第一篇：如何寫好考場作文

如何寫好考場作文

——議論文

議論文是我們高中階段常寫的文章，很多考場佳作都是議論文。今天我們要來學(xué)習(xí)寫作簡單的考場議論文的寫法。

家長會的時候和個別同學(xué)的家長溝通了一下，覺得大家對學(xué)習(xí)語文還是很有興趣的。（然了，這是語文的魅力，不是語文老師的魅力。）

我們說的實在點，在考試的時候如果你的作文能寫得很不錯的話，自然你的語文能力就會被認為很好。作文的寫作其實是培養(yǎng)大家的思考能力，就像你們的數(shù)學(xué)老師常說的，體會很重要！如果我們能“體會”到，“思考”到，那么我們的個人素質(zhì)就提高了。這就是學(xué)語文的目的——體會，思考！

我們再說的理想點，在平時和朋友們交談，和同學(xué)討論問題，如果我們的言談舉止很優(yōu)雅的話，那么大家肯定對你贊賞有加，更有甚者是對你佩服極致。作文能幫你們做到這些！

還記得我們以前說過的：“愛讀書，愛寫作！”

這其實是對自己的暗示，同時也是鼓勵。相信你們還記得昨晚比賽的時候那個能把《紅樓夢》里晴雯的判詞背出來的同學(xué)。她的語文能力就很不錯。我們讀《紅樓夢》，應(yīng)該體會到大觀園中青春爛漫的青年男女純真的感情，體會這個渾濁世界中的一點純凈，感 受封建王朝，天子腳下那些純真和善良。同時，也應(yīng)該深深思考，這看似天真美好背后的骯臟和腐朽。為那些不懂反抗的人悲，嘆那些個為人為己而消逝的美好靈魂，怨那些為了所謂家族榮耀而害人害己的丑惡嘴臉。我們讀《水滸傳》，也許你體會不了農(nóng)民起義的波瀾壯闊，體會不了“創(chuàng)業(yè)”“打天下”的豪邁氣度，但是我們應(yīng)該能感受到李逵悲母的感天動地，梁山好漢大碗喝酒，大塊吃肉的英雄主義。（我讀了《水滸傳》覺得世界上最好吃的東西就是牛肉了。）我們讀《西游記》，不必深究那埋藏在紙間的反封建，反道義，但是我們應(yīng)該品味那些斬妖除魔的大快人心，深深感動于唐僧師徒歷經(jīng)磨難終于取得真經(jīng)，知道凡事貴在堅持。讀書的好處不多說。我想，你們應(yīng)該知道了。

下面來說說如何寫好作文。（這其實是把你們所懂的，所想的表達出來的過程和結(jié)果。）

我們寫作文，不再像初中，用些好詞好句就可以了。而要寫出“個性”，“靈魂”。我所理解的個性和靈魂，就是一篇有思想的文章。如果把一篇好文章比喻成一個漂亮的女子。你們認為什么怎樣才是漂亮的女子？（嘗試用成語來描述）“眉清目秀”——字，卷面 “骨骼清晰”——結(jié)構(gòu)

“臉色紅潤”——內(nèi)容健康積極向上 “冰雪聰明”——思考，體會，感受 好文章就需要這樣！你做到了嗎？

捷徑

（一）好的格式（典范的議論文格式可以說就是總分總）

通子與執(zhí)子

看到這樣的兩個圖形，一個沉穩(wěn)而平滑，線條柔和；一個棱角鮮明，光芒四溢，不禁讓我想起了中國古代歷史中的兩種人：通子與執(zhí)子。（切題直接，開門見山，干凈利落）

線條柔和者為通子。他們是通達之人。面對明主或昏君，他們或入仕為官或隱逸山林。他們順應(yīng)時局地選擇，該進時則進，該退時則退。于是面對亂世，他們或垂釣于濮水，或放歌于鄴下；或采菊于東籬，或幽居于竹林。他們行吟高歌，他們倚風(fēng)長嘯，心如澄澈秋水。再如不系之舟者如莊子，他持竿不顧，寧“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶淵明，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”；閑適者如王維“行到水窮處，坐看云起時”。

通子們胸中釋然，他們圓如卵石，他們明白，面對亂世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去認真。于是他們游山玩水，與淥水清猿，曲徑通幽為伴，倚馬揮毫，信可樂也。

然而，受命于危難，救民于水火的往往是執(zhí)子們。他們胸中自有乾坤。（轉(zhuǎn)得好，自然，簡潔）

披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汩羅江。子蘭諂言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置于 3 詩人之上?！叭苏l能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執(zhí)著如屈子，你怎聽不進“圣人不凝滯于物”呢？

死可以明志，生卻可以踐志。當死降臨到司馬遷頭上時，他選擇了生，他隱忍茍活因“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，文采不表于后世”。這又是怎樣的一種執(zhí)著呢！終成一家之言。

棱角分明，無所畏懼者如執(zhí)子。他們執(zhí)著著他們的追求，無悔無怨。那個“投戎從筆”的辛棄疾，一生被棄用多達38次，僅剩一把軟羊毫，他也要書寫御敵之心，縱把欄桿拍遍，也無人會。諸葛亮，執(zhí)著于白帝托孤，積勞成疾，逝于五丈原??

執(zhí)子們執(zhí)著著他們的執(zhí)著，通子們通達著他們的通達。不論圓潤避世，明哲保身，還是棱角分明，堅守信仰，他們都成為了中華萬代的不朽財富。

我們在通子們的“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”中學(xué)會從容，在“千江水有千江月，萬里無云萬里天”中學(xué)會包容。通子們教會我們學(xué)會適應(yīng)，沉穩(wěn)柔和如圓；我們在執(zhí)子們的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”中學(xué)會堅持；從稽康繞梁的琴聲與阮籍的慟哭而返中體會信念與力量。執(zhí)子們教會我們閃亮自我，堅持信念，棱角分明如星。

歷覽前賢，如果我們擁有了執(zhí)子的執(zhí)著與通子的包容，該會有另一種更美的圖形吧！

（文章所用的事例、典故，其實都是我們學(xué)過或即將學(xué)過的，或者是語文書上的，或者是歷史、政治課本上。把學(xué)過的東西轉(zhuǎn)化成自己的，其實就是轉(zhuǎn)化語言，融匯思想。

2006年泉州市高中畢業(yè)班語文質(zhì)檢卷作文題

請以“鑰匙打不開門”為開頭寫一篇文章，可以展開聯(lián)想想象，也可以談?wù)勀愕纳罡形颉?/p>

要求：

1、題目自擬；

2、立意自定；

3、文體自選；

4、不少于800字?！緝?yōu)秀作文】

鑰匙與門

鑰匙打不開門，這或許是很多人都曾經(jīng)經(jīng)歷過的事情。當遇到鑰匙打不開門的情況時該有多么地著急?。?/p>

鑰匙打不開門，分析其原因，無非就是三種，要么鑰匙壞了，要么門壞了，要么鑰匙和門根本就不是配對的。而對于解決鑰匙打不開門此類問題的辦法，也是因人而異的。

古代的文人墨客經(jīng)常感嘆“生不逢時”“懷才不遇”，遭到貶謫，也是常有的事，比如蘇東坡、歐陽修等人。而偉大的詩圣——李白仕途也并不得意，懷著“天生我材必有用”的一腔熱情，想要一展拳腳之際，卻只是被召在后宮中吟詩作畫，抑郁之情可想而知，于是才有了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的感慨。

李白這把鑰匙終究還是打不開朝廷這扇門。

相反地，魯迅對待“鑰匙打不開門”這件事的看法及做法要高明得多了。一直在學(xué)醫(yī)的魯迅在日本學(xué)醫(yī)時的所見所聞極大地觸動了他，眼年外國侵略者對中國侵略的日益加深，中國人民生活日益貧困，意志力日益下降。充滿強烈愛國主義的他認識到學(xué)醫(yī)只能救助到那些身患疾病的人，卻無法真正救助到那些身處困境的人們。于是他毅然決定棄醫(yī)從文，用自己的筆桿去救助人民。在這之后，魯迅的一大批作品如《狂人日記》都極大地震撼了人們的心靈，“沉默啊，沉默啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中消亡”更是喚醒了許多沉睡著的中國人民。

可見，魯迅這把鑰匙還是打開了一部分人民心靈上的那扇門。

其實，上帝是公平的，他在為你關(guān)閉一扇門的同時也替你開了一扇窗。進入一個房間的門可能有許多個，就看你要如何去開啟它。一扇門對一把鑰匙來講很重要，鑰匙是好的，門卻壞了，鑰匙就不可能打開門；同樣的，門是好的，鑰匙卻壞了，鑰匙也不能打開鎖?，F(xiàn)如今，在科技競爭日益激烈的時候，科技成為了一個衡量國家水平的標準，當國家培養(yǎng)一批批的人才，又眼見著這一批批人才不斷地涌向國外的時候，我國不禁大呼道：“我們需要科技人才??！”缺乏科技人才這樣的鑰匙，這么多充滿科技財富的門始終無人問津，無法被打開，中國要想步入科技時代，與美國等科技大國相抗衡又談何容易呢？

鑰匙與門，始終是相輔相成，缺一不可的。對于個人而言，只有擁有多方面的才能，才能擁有更多的鑰匙，去提高打開社會之門的成功率，才能在這個競爭激烈的社會上站住腳；對于國家而言，締造出并保留著更多的鑰匙，才是社會財富之門根本之道。

是把好鑰匙，就要找對門

鑰匙打不開門，是因為鑰匙與門不相配；DNA完成不了復(fù)制，是因為堿基不配對；密碼開不了保險箱，是因為密碼與真密碼對不上號??總而言之，凡事講求互相適合。倘若兩個事物相背離，根本不搭配，硬生生地要使兩者融合，只會使其之間的斥力更大；倘若自己才華橫溢，“勇往直前”地在不適合自己的領(lǐng)域苦苦掙扎，必將遍體鱗傷，棱角磨損。

披發(fā)長衣立于江邊的屈原，將一腔濃濃的愛國情懷毫無保留地獻給了君主昏庸的楚國?？蓢@其身之察察，竟與了汶汶之物。他為了楚國，盡心盡力，傾其所有，最后換回的卻是自己崇尚的君主聽信小人子蘭的誹謗，鄭袖的讒言。不知當他絕望地立于被楚國落日染紅的汩羅江畔時，心里是否起了一絲后悔之意，悔不當初，真心的付出換回如今的回報?！拔┎菽局懵滟猓置廊酥t暮”，屈原對于楚王忠心可表，世所共鑒。但是，他從一開始生在楚國便是個錯誤。屈原是一把金閃閃的鑰匙，卻不顧折損，盲目地想將一扇早已腐蝕斑斑的門打開，縱使奮身插進了門孔，結(jié)果也可想而知——鑰匙壞了，門依然不動。

不適合自己的，便不要硬來。也許豁達悠然的隱士們，作出了明智的選擇。五柳先生陶淵明，不為五斗米折腰，眼見官場爾虞我詐，黑暗得近乎一個無底洞，意識到個人力量薄弱，無力牽一發(fā)而動全身，便 毅然辭官歸隱山中?！安删諙|籬下，悠然見南山”，陶淵明過著普通百姓般日出而作，日落而息的自耕自食的輕松生活，想必當他帶月荷鋤歸時，滿心充滿的是快樂和自由。陶淵明也是一把亮閃閃的鑰匙，但他不同于屈原明知山有虎，偏向虎山行，他選擇明智地退縮，交那關(guān)得堅定不動搖的門擱置一旁，結(jié)果便是自己得了逍遙，而門也依然關(guān)著。同時，他找到了自己可以駕馭的天地，或者說他找到了真正屬于自己的門并打開了它，他的田園山水詩的創(chuàng)作也因這段歸隱的生活得發(fā)展到了極致，走向了巔峰，為后人留下了一篇篇文采俱佳、形神兼?zhèn)涿牢摹?/p>

屈原與淵明，同樣的博才，同樣的杰出，而結(jié)局卻大相徑庭。他們是兩把難得的鑰匙，都開不了他們想開的那扇門，選擇堅持與另尋歸處是造成他們結(jié)局相異的真正原因。

是把好鑰匙，就要找對門，打開了一扇門，便要相信有另一扇門在世界的另一隅等候你。

鑰匙打不開門？爬窗進去！

俗話說，條條大路通羅馬。是啊，通往成功之路是很多，那么你是否考慮過這樣一個問題：假如你在成功路上碰壁了，就好比鑰匙打不開門了，怎么辦？爬窗進去，這似乎有些冒險，但是，學(xué)會繞過障礙，直達終點，能幫我們獲取成功。

為什么這樣說呢？首先，爬窗進去最直接，省時間，沒有人愿意做愚公，時間就是金錢！其次，爬窗雖有危險，但是冒險一搏成功的機率會更高。也許當他人猶豫不決時，你的冒險有助于你搶占先機。最后，爬窗，是我們嘗試與鍛煉的大好機會，淺問誰能一步登天？多去嘗試肯定比困守在死胡同好得多?？傊?，當你遇到困難之時，別魯莽地硬闖，繞過障礙智取，能更快成功。

下面有幾個鑰匙開不門的例子，我們不難從中分出高低來。

抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨曾遭國民黨圍困，在等五次反圍剿行動中，共產(chǎn)聯(lián)盟派來中共協(xié)戰(zhàn)指揮的王明、博古二人，借鑒俄十國革命奪取城市包圍農(nóng)村建立政權(quán)之治，攻打國民黨重兵布防之處，死傷無數(shù)。當蘇俄的戰(zhàn)略經(jīng)驗這把鑰匙無法開啟中國革命勝利之門時，怎么辦？爬雪山，過草地，中國共產(chǎn)黨繞開國民黨包圍，在長征之后中共絕處逢生，最終靠著根據(jù)中國國情制定的“農(nóng)村包圍城市”戰(zhàn)略獲取了勝利。假使中共突圍碰壁后依舊硬闖，假使中共不長征而死守邊藏地區(qū)，假使中共沒有制定自己戰(zhàn)略，照搬俄國章法，中共必將滅亡！又哪來的抗戰(zhàn)勝利，哪來的新中國？

再看看當今世界首富比爾?蓋茨，當他大學(xué)即將畢業(yè)之時，找到了一個為新上市電腦設(shè)計軟件的機會。然而，他并沒有足夠的錢去買一臺即將面市的電腦，又如何設(shè)計相應(yīng)的軟件呢？智慧與技術(shù)卻無處可施；這把鑰匙打不開金錢設(shè)卡的大門?？墒巧w茨爬窗了，他搜集了所有新電腦功能，操作原理的資料，用自己的電腦編程模擬運轉(zhuǎn)，在這個基礎(chǔ)上設(shè)計軟件，獲得了成功！正是在碰壁的時候他選擇了繞過去，以常人不敢嘗試的方法成功。他才是蓋茨，而不是哈佛大學(xué)的一個普通學(xué)生。

相比之下，臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人陳水扁的做法則不可取。果農(nóng)的農(nóng)產(chǎn)品大豐收，而他卻在與大陸貿(mào)易的關(guān)口上重重設(shè)卡，導(dǎo)致水果滯留。俗話說得民心者得天下，他在政治道路上遇阻，不思變通，一味阻礙兩岸“三通”，當他的政治理念打不開成功之門時，胡亂硬闖，卻落得了兩岸聲討，民調(diào)降低的下場。

人生的路上往往會碰壁，只要你懂得繞過障礙，敢于嘗試，那么成功就不遠了！別以為鑰匙打不開門就進不去了，不是能爬窗么？

要尋找新鑰匙

鑰匙打不開門！多么奇怪的一件事，其實不然。在這里，我把鑰匙比喻成做事的方法，把打開門比喻成做成一件事。當舊鑰匙打不開門時，我們必須尋找新鑰匙，采用新方法來辦事。

溪流遇到了大石阻擋，它選擇了繞石而過，于是它能夠繼續(xù)自己的行程。輪船遇到了暗礁，它選擇了另一條航線，于是能夠到達目的地。

諸如溪流、輪船，當他們用舊鑰匙打不開門時，都用新鑰匙順利打開了門。同樣的，人類社會更是如此。

在中國共產(chǎn)黨成立之前，中國革命經(jīng)歷了太平天國運動、戊戍變法、辛亥革命等等一次又一次的失敗。中國共產(chǎn)黨找到了新鑰匙，依靠人民、團結(jié)人民，帶領(lǐng)中國人民頑強斗爭，打開了解放人民這一扇門。試想，如果中共沒有采用新方法，而是脫離群眾，能逃脫得了失敗的命運嗎？

在科學(xué)研究上，新方法新思想對于探索真理是必不可少的。愛因斯坦針對以前理論所無法解釋的光電效應(yīng)，結(jié)合前人的研究，精心工作推算，提出了光子說。愛因斯坦在面對真理這扇大門時，正是敢于尋找新鑰匙，大膽提出假設(shè)，才有新學(xué)說的創(chuàng)立，也才有了真理大門的開啟。

當個人的理想抱負無法實現(xiàn)時，選擇另一條道路同樣可以讓你實現(xiàn)自身價值。司馬遷在《報任安書》里寫道：文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；詩三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作義也。正如太史公所言，此人皆“意有所郁結(jié)”，但他們并沒有沉淪，而是著書立論抒發(fā)自己的憤懣，正是通過新鑰匙，他們打開了人生價值這扇門。

放眼當今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異、迅猛發(fā)展。要想讓一個國家在世界經(jīng)濟競爭中占據(jù)有利地位，憑借舊技術(shù)是絕對行不通的。因此，我國采取改革開放的政策，“請進來、走出去”，與世界各國進行經(jīng)濟技術(shù)交流，吸收各國先進技術(shù)、經(jīng)驗和做法，自主創(chuàng)新，開拓進取。用新技術(shù)、新方法、新鑰匙打開了國家經(jīng)濟發(fā)展的大門。每一扇門都是有鑰匙可以打開的，可并不是每一把鑰匙都可以打開，面對一扇打不開的門，我們必須尋找新鑰匙，力爭打開所有的門，克服人生道路上的重重障礙，實現(xiàn)自己的人生價值。

一定要不斷尋找新鑰匙！

自家之石，亦可攻玉

“川閱水以成川，水滔而日度。世閱人而為世，人冉冉而行暮。人何世而弗新，世何人之能故？野每春其必華，草無朝而遺露。經(jīng)終古而常然，率品物其如素”（陸機）

——題記

鑰匙打不開門是日常生活中的麻煩事。有了鑰匙的人一般都希望它能物盡其用，而不愿意棄材不顧。

懷瑾握瑜的人更是如此，十年磨一劍，為的就是能夠了卻君王天下事，博得個萬里封侯河清人壽。但馬頭墻首終相袖也難免懷不遇之材，撫凌云而自惜了。

阮籍身有玉器，本應(yīng)拿出來澤被天下，無奈司馬當權(quán)，恥于與他們同流合污，因此駕車隨意游玩，無路則慟哭而返，是不是感慨“夜夜龍泉墻上鳴”呢？

有時候鑰匙就好比對成功的努力，欲打開成功之門。可是客觀條件不允許是常有的事。

千年大雪的封塵，守住了一個為天下百姓奔走呼號的改革者的最后一方凈土。本來柳宗元同王叔文的改革是救唐朝奄奄一息的良劑。無奈良藥苦口，太高人愈妒、過潔世同嫌，成功變法的鑰匙就靜靜地葬在永州山水里，噓唏可嘆。

成功總?cè)珑R中花，水中月，門路總是有的，這鑰匙不開就換一把接著試，終有收獲的時候。

君不見《天龍八部》中虛竹誤撞了逍遙派的玲瓏棋局嗎？多少豪杰不愿賭自己的后路而喪失成功之機，慕容復(fù)等等只是利益小輩。而真正看透棋外的，更是金庸本人了。世道武俠小說上不了大雅之堂，可是“連天飛雪射白鹿，笑書神俠倚碧鷺“的正是另一把通住成功的金鑰匙啊！

我曾經(jīng)夢想我能夠成為來去馳騁的大俠，我想成為XX家?？墒堑浆F(xiàn)在也無絲毫門要為我敞開的動靜。我知道這是因為我的鑰匙銹跡斑斑，無法開啟，怨不得天。努力磨鑰匙，就算門不開，也算對得起自己了。

《易經(jīng)》曰：“云從龍，風(fēng)從虎”。我們應(yīng)當自己找門道來開門，而非門來找你。就算自己輸?shù)煤軕K，也可以從頭開始，門總會為你開啟?！靶≈蹚囊允牛＜挠嗌惫倘诲羞b飄逸，“路漫漫其悠遠兮，吾將上下而求索”何曾不激勵，我們勇敢地再試一把鑰匙呢？

執(zhí)著與靈活轉(zhuǎn)向共存可能是開啟門的最佳搭檔了。人的執(zhí)著就算最終“云散高唐，水潤湘江”又何妨，靈活轉(zhuǎn)向就算“隨風(fēng)飛到天盡頭，天盡關(guān)，何處有香丘，未若錦囊收艷骨，一杯靜土掩風(fēng)流”。也不妨一笑而過。鑰匙終有天會打開門的。心存相信！

紫澤丘墟，金谷難再。但我們可以把握胸中不變的鑰匙，開啟一道又一道緊掩的門。

“門”換了??

“鑰匙打不開門，不會吧！我沒拿錯鑰匙??！怎么回事？??”你是沒拿錯鑰匙，但是門換了。生活中這樣的事并不鮮見。隨著社會的發(fā)展，科技水平的提高，技術(shù)在更新，要求在提高。各個行業(yè)的新老交替速度太快了，未免讓人措手不及，怎么辦呢？關(guān)注社會，關(guān)注生活，要懂得變通，趕上時代變化，以不變應(yīng)萬變。學(xué)生們?nèi)找骨趭^讀書，有大部分人只是為了一張文憑，為了一張能夠進入高薪企業(yè)的通行證。這在幾十年前也許是至關(guān)重要的。但如今隨著社教育的普及，大學(xué)生、博士、碩士越來越多，單靠一張文憑是遠遠不夠的。如今社會需要更多的是有真本事，有實用才能的人才。文憑這把鑰匙已開啟不了這扇你渴望進入的社會之門了。怎么辦呢？你的努力方向該適當轉(zhuǎn)移了，不要死讀書，應(yīng)注意做人方面、專業(yè)方面的提高了，靠真本事才能通向各種各樣的門。

所以，為了打開社會之門，請關(guān)注社會，關(guān)注生活的變化。凡事要學(xué)會變通，不要墨守陳規(guī)，學(xué)會適應(yīng)變化的社會環(huán)境吧。

社會在發(fā)展，如何處理人際關(guān)系也成了一個大問題。從古至今，人們都在為友好和睦的人際關(guān)系努力著。以前，都是父母說的算，孩子不能反駁、反抗。但如今，這關(guān)系有時候似乎反過來了。父母讓孩子只顧學(xué)習(xí)，不要管家里的煩心事，為了孩子成才，他們做牛做馬都愿意。孩子沉溺在這樣的厚愛中無法懂得感恩，甚至做出一些讓父母傷心的事?？蓱z天下父母心！父母啊，你們的教育方法該更新了。你們用這把溺愛的鑰匙是永遠也打開不了孩子內(nèi)心這扇緊閉著的門。應(yīng)該嘗試著讓他們知道生活的苦，讓他們知道你們的艱辛。

改變是必需的，但如何幅度太大了，同樣不能收獲預(yù)期的效果。所以，為了開啟父母與孩子之間的思想之門。讓我們學(xué)會溝通，用更合理的方法教育、感化孩子，要給自己，但不能過分任其放縱。做為父母的孩子的我們也該為開啟這扇門努力。畢竟這是雙方關(guān)系。

“門”換了，該怎么辦？視情況而定。不同的“門”，都會有一雙與眾不同的鑰匙去開啟它。關(guān)鍵是看我們的行動，態(tài)度。關(guān)注社會，關(guān)注生活，讓我們以一種全新的姿態(tài)迎接社會莫測的發(fā)展、挑戰(zhàn)。我們需要改變，需要更新，但凡事都要有一個“度”，超過了這個“度”，只會適得其反，所以，讓我們積累吧，合理的方法對待生活。門換了，換把鑰匙。

竹林深處

鑰匙打不開門，是否意味著我們沒有辦法進入到門的另一邊呢？不！曾經(jīng)，有一個朋友對我說：上帝在你面前關(guān)上一道門，必定在另一處，為你打開了一扇窗。在這片美麗的竹林深處，在這個美麗的竹屋中，應(yīng)該也有另一扇窗戶呢？

鑰匙打不開門，為什么？其實，在這個幽靜雅致的竹林深處，何需都市中的金屬呢？一道竹門，何需于用鑰匙去打開它，只要輕輕一推，它會發(fā)出清脆的竹聲。其實，打開門，僅此而已。

或許鑰匙并非是沒有用處的。因為，在都市中，它們永遠是被人們保護的，人們需要它。但它只屬于那個世界，那個灰色天空下的世界。人們總是用許許多多的代價，去保住鑰匙。只因為，鑰匙可以打開門，他們必須到達的門。

在遙遠的另一個地方，竹林深處的黑色，不會被他們發(fā)現(xiàn)。因為，竹門，真的不需要鑰匙。因為竹門內(nèi)，只有依然常青的竹子，只有不會變老的竹子。我想，這些竹子處在藍藍的天空下，所以不會老去。鑰匙不屬于這里，也因為天空，是藍藍的吧？或許，青竹到了那個灰色天空中，也就會死去了吧！

朋友，你是否曾經(jīng)放開你的心，漫步在這個竹林深處？身著便服，兩袖寬松，不帶上鑰匙，只是張開雙手，敞開懷抱，輕輕的漫步于此？

你應(yīng)該感覺到了吧？這里的水是清的，風(fēng)是涼的，石是靜的，路是幽的。這里的竹門，是只需輕輕一推，便會打開的。這里的竹林，是否讓你覺得繁雜，還是幽靜，或者是別的什么感受？

若是繁雜，是多得繁雜，又或是美得復(fù)雜？

若是幽靜，是因為沒有飲煙而幽靜，又或者它確實只能讓你感到幽靜呢？ 若是有著別的感受，那又是什么？是突然間發(fā)現(xiàn)了鑰匙不在身旁，又或是已忘記了鑰匙不在身旁呢？

竹林的深處，應(yīng)該沒有什么值得回味的，又或是，竹林的深處，你已忘卻了自己是屬于都市的，你已融入竹林了呢？

有一次，我與朋友一同到山中的竹林深處，或許是想呼吸新鮮的氣息，或許只是為明早看日出作些準備。我不知道，因為那已經(jīng)是多年前的往事了。迷迷糊糊的記憶中，我只知道，那天我們很開心，次日的太陽初升，也很美，很美??

多年之后的今天，看著這篇作文要求，不禁用手摸了摸摸口袋。我身上，原來也帶著鑰匙。是??！沒有鑰匙，就真的只能爬窗到家了！

但是我仍然相信，那個詩畫般的竹林深處。不需要鑰匙，只需輕輕一推，那個竹門便會應(yīng)聲開啟，伴著竹子的氣息開啟。應(yīng)該是這樣子吧？

想到這里，不禁放下手中的筆，輕輕哼著： “你是心中的日月，落在這里，??“

鑰匙？有用？沒用？打開門？打不開門？

何必在乎那么多呢！只須記住，不需要鑰匙的那個地方，詩情畫意??

假如鑰匙打不開門

“木木，假如鑰匙打不開門了，你說怎么辦呢？”我晃著一串鑰匙，問正在看動畫片的小孩子。

“那就是門不高興了，你等等再開吧！” “可是我要是等不及了呢？” “讓小叮當制一把萬能鑰匙！”

小孩子的世界總是這么童話般簡單。他們相信神奇，相信魔力，相信每一樣?xùn)|西都有生命，都有喜怒哀樂急。這都是長大了的我們再也不迷戀的回憶。

我望著木木天真的樣子，喃喃自語：“童心在時光飛逝中撕碎??”木木突然轉(zhuǎn)過頭來，一本正經(jīng)地對我說：“姐姐，我有一瓶502，什么都能粘，你要不要？”

傻孩子，這是說粘就粘的嗎？

我跑到廚房去找媽媽。一開門就是嗆人的煙氣，媽媽一邊炒菜一邊大喊：“這孩子，快出去！”我趕緊關(guān)上門，猛吸一口新鮮空氣。隔著玻璃門，我對里面的媽媽大喊：“媽媽，如果鑰匙打不開門了，怎么辦？”

媽媽回頭一笑，也向我喊：“我給開呀！”

是啊，就算鑰匙打不開門，我也不會無家可歸，有媽媽在，怎么人允許這種事情發(fā)生呢？

媽媽是世界上最準確的預(yù)測家，她知道我什么時候會餓，什么時候會冷；知道我會忘了帶文具盒，忘了拿鑰匙；知道車的鈴不響了該換新的，鏈子緊了該加點油；我在樓下按門鈴，她就知道我的車子被雨淋濕了，扔下一包面巾紙。媽媽習(xí)慣一到點就到門邊候著，聽到我的腳步聲就開門。好媽媽，有你在我都不用帶鑰匙了。

經(jīng)過書房，見爸爸在研究圖紙。我躡手躡腳走進去，撲在他桌上。我問：“爸爸，假如鑰匙打不開門，怎么辦？”爸爸那么專心，眼睛也不抬一下：“換鎖??！” 我瞪著眼睛盯著他，他才抬起頭來；“這不是最簡單的辦法嗎？有些人卻偏偏想不到這一點，他執(zhí)著地敲啊，打啊，轉(zhuǎn)折了鑰匙，弄傷了手，心里還是不服氣：”就是這把鑰匙開這把鎖啊，憑什么不行，我就不信這個邪！“可他能怎么著呢？就是打不開。結(jié)果怎么樣？氣得一蹋糊涂，浪費了一把時間，最后才乖乖去換鎖”。

我明白了，爸爸。遇事要冷靜思考，從最直接的方法起，尋求解思考，從最直接的方法起，尋求解決，而不要固守著一個觀念，碰壁不說，受氣受累又受罪。爸爸點頭：“還有什么問題解決不了，借借老爸的大腦！”

我哈哈大笑。

木木就跑過來驚喜地對我說：“姐姐，那小偷不就也進不來了嗎？” 門當“匙”對

鑰匙打不開門！為何？只有兩種情況：鑰匙不對；門不對。知識寶庫之門，需要勤奮好學(xué)、積極進取作為鑰匙?？茖W(xué)真理之門，需要艱苦探究，專一進研作為鑰匙。心靈情感之門，需要真心誠意坦白無邪作為鑰匙。門當了，匙對了，鑰匙自然起了作用，門也就自然開了。

那么，什么時候才會門不當，匙不對，鑰匙打不開門呢？又為什么會有鑰匙不對和門不對兩種情況？二者不是同時存在嗎？

首先是鑰匙不對。

中國革命時期，幾代領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)迷惘不前的中國人，經(jīng)過無數(shù)的艱難困阻，不斷努力探究、嘗試，終于站在了共產(chǎn)主義大門之前。充滿希望的目光透過門逢看到了美好的生活，美好的未來。就只差一把正確的鑰匙打開這通往和平、寧靜的大門了。而且，現(xiàn)在時間也已經(jīng)證明了這扇大門是正確的。那么，他們當時用了什么鑰匙——模仿蘇聯(lián)的道理往前沖。

很快，經(jīng)過嘗試，這把鑰匙明顯不對。這樣的道路在中國行不通。探索的步子還不能停下。

最后，在毛主席的帶領(lǐng)下，中國人拿起了走中國特色社會主義道路這把金鑰匙，打開了通往共產(chǎn)主義的大門。

門正確了，歷史人給于最堅實的證明。鑰匙不對了，只能通過人們自己的探索追求，不斷核實，得到對門的鑰匙。

那么，門不對又是如何？

北京大學(xué)學(xué)生做屠夫，這可曾經(jīng)轟動一時。先不理會他的個人價值取向，這分別就是“鮮花插在牛糞上”。難道他的智力水平只達到這種水平？顯然，對于一個北大學(xué)生這是不成立的。難道在校期間，他自甘墜落，一無所成？看著他的作品、言論，這也是錯誤的。屠夫?qū)τ谒麃碚f，真的是一扇錯誤的大門。他辛辛勞勞磨勵了十幾年的鑰匙為什么要去打開那扇根本就不上鎖的大門？真是令人難以想像，多少人為了那把鑰匙，十年如一日，披星戴月的苦讀??

難道他不能找一扇能給自己更多幸福、快樂的大門。亦或許他自己覺得現(xiàn)在已經(jīng)是最快樂，最幸福的人，真是令人難以琢磨。

鑰匙對了，門錯了，可以再找出路。當然，這就取決于人了。

人們總是不斷地追求著門當匙對，這當中當然有很多阻礙、坎坷，但又要不斷努力、不斷探索、不斷追求，完美的結(jié)局總會要垂青于付出努力的人的。

破繭之痛，羽化之美

鑰匙打不開門。這扇“門”是你的生命之門、人生之門。為什么這把鑰匙打不開門呢？因為這只是一塊金屬，沒有經(jīng)過痛苦的磨煉，就不可能成為打開生命光輝領(lǐng)地的金鑰匙。

一顆松子被帶到貧脊的山頂，困頓造就了黃山松的奇秀；一只河蚌被江水灌進了沙子，淚水孕育了美麗的珍珠；一只鸚鵡被殘忍地割斷了舌根的骨頭，痛苦化作了跳躍靈動的語言??自然界以其神奇的力量無時不刻地提醒我們：只有通過痛苦的磨煉，才能找到開啟生命之門的金鑰匙。

痛苦就是這把打開你生命光輝領(lǐng)土的金鑰匙。幸福的人總是相似的：從牙牙學(xué)語到垂垂老矣，無一不遵守著自然界平凡的法則。而不幸的人卻各有各的不幸：屈原放逐、左丘失明、孫子臏腳、不韋遷蜀、韓非囚秦??但痛苦并沒有使他們沉沉，反而增添了他們戰(zhàn)勝困難的勇氣。于是《離騷》、《國語》《孫子兵法》、《呂氏春秋》、《說難》??流傳于世。痛苦使他們這些被人認為的不幸者沒有隨著千千萬萬的幸福小民淹沒在歷史長河中，而他們以及他們的作品在文學(xué)史冊上熠熠生輝！

痛苦使人在逆境中奮起，是助人成功的催化劑。慘遭亡國，“其身親為夫差犬馬”的恥辱的痛苦，造就了勾踐堅強的意志。他以心為鋼，以血為錘，十年磨一劍，終于造就了無堅不摧的寶劍，將他刺入了吳國的心臟，造就了“三千越甲可吞吳”的佳話。貝多芬，雙耳失聰，《命運交響曲》催人奮進；史鐵生，全身癱瘓，《我與地壇》發(fā)人深思；司馬遷，受宮刑，《史記》成為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。??是啊，痛苦可以磨煉一個人的意志，促使一個人達到自己的目標。

個人是如此，國家、民族也是這樣。猶太民族是一個多災(zāi)多難的民族，曾經(jīng)遭到其它民族的蹂躪。雖然現(xiàn)在猶太人比世界其它國家的人民更富有，但他們?nèi)圆煌{著車，帶著妻兒來到耶路撒冷。在哭墻下，他們悄然淚下，吟唱著幾千年前，他們的祖先淪為巴比倫奴隸的歌。曾經(jīng)痛苦的記憶銘記每一個猶太人心里。因為他們明白，痛苦的記憶是他們今后為建設(shè)更強大國家的動力。

在痛苦中的人們，不要悲傷，不要放棄，要以坦然的心態(tài)去面對痛苦，因為痛苦是苦難，也是機會。沒有痛苦的磨煉，鑰匙打不開門；沒有破繭時的痛苦，就沒有翩翩飛舞的蝴蝶。

勇敢地面對痛苦，做一只翩然起舞的小精靈吧！

做一把好鑰匙

生活中我們常會有鑰匙打不開的情況出現(xiàn)，有時候是鑰匙摔壞了，扭曲、變形使之打不開。

現(xiàn)實社會中也常出現(xiàn)這種情形，當年的北京市市長貪污受賄，廈門遠華走私案等例例在目，明明都是一把把明晃晃，為人民辦實事的好鑰匙，卻都在金錢與利益面前扭曲變形，但是，這樣的鑰匙是打不開正義之門的。打開的只能是深不見底的牢域之門。

北大和清華這兩座高校走出一批批的人才，學(xué)校的教育者功不可默。上世紀五六十年代，年近八旬的北大校長馬寅初發(fā)表關(guān)于“新生人口論”遭到錯誤的批判。當時毛澤東主席派人放話說：“馬先生不服輸，繼續(xù)寫”。周恩來作為他的好友也勸說他先認了錯，以后的事以后再慢慢說。

可馬寅初先生在《重述我的觀點》一文中說到，我雖是八旬老翁，但在學(xué)術(shù)與理論面前不說假話，請以理來說服我，就算只有我一個人，我也會以此殘軀奮戰(zhàn)到底，毛澤東看到后也不禁贊嘆：“孤膽英雄，獨樹一幟”。

在困難、挫折面前，馬先生這把鑰匙沒有扭曲、變形，他顯示出偉大的人格，最后證明他這把老鑰匙開對了一扇門。

清華大學(xué)的校長梅貽琦也是位名校長，抗戰(zhàn)時期，清華、北大、南開三所大學(xué)遷到昆明。梅貽琦先生被推選為聯(lián)校校長。由于費用問題結(jié)識當時的云南市委書記馬龍，馬龍幫助他解決不少問題。有一次馬龍拜訪梅先生關(guān)于其子的學(xué)習(xí)問題請梅先生吃飯。梅先生請政教處主任作陪，飯局上馬龍說出其子達不到聯(lián)校附中的分數(shù)線，希望梅先生可以幫幫忙。梅貽琦毫不猶豫地拒絕了他，并請政教處主任幫助其子補習(xí)，要補習(xí)費，明年再考。

梅先生在幫助過他的友人面前，表現(xiàn)出他的正直，這不正是我們需要的鑰匙嗎？ 唐代詩人李賀寫過一句詩“向前敲瘦骨，盡自帶銅聲”。北大、清華的兩位校長把他們的傲骨敲得錚錚響！是兩把嚴于律已，不徇私的好鑰匙。他們用行動告訴我們，不做扭曲、變形的鑰匙。

唐太宗李世民把臣子魏征的折子做為座右銘。“以鏡為鑒，正衣著；以古為鑒，知興替；以人為鑒，明得失。”

讓我們同這位歷史上的明君一樣，做一把不扭曲、變形的鑰匙，時時刻刻用這和句話警醒自己，做一把敲得錚錚響的好鑰匙。

創(chuàng)新走向成功

鑰匙是開啟成功大門的法寶，但只依靠一把鑰匙，是不可能開啟所有的成功大門。當鑰匙打不開門時，這就需要我們解放思維，大膽創(chuàng)新，努力地探索一條通往成功的正確道路。

創(chuàng)新可以使我們在借鑒前人的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮自主性，走出一條多元的發(fā)展道路；可以使我們集思廣益，充分挖掘潛能，實現(xiàn)人生價值，也使得歷史文明繼承與發(fā)展中不斷完善，得以流傳于后世。

翻開歷史的書錄，在創(chuàng)新中發(fā)展的事例比比皆是。秦王戰(zhàn)勝六國，建立了統(tǒng)一王朝，開創(chuàng)了中央集權(quán)的君主制度，鞏固了統(tǒng)一的多民族國家。有了前代的寶貴經(jīng)驗，漢武帝并沒有固守用中央集權(quán)鞏固政權(quán)的這把鑰匙，而是在繼承中不斷創(chuàng)新，設(shè)立刺史制完善了秦朝中央集權(quán)制度。這一繼承上的創(chuàng)新使得漢朝加強中央對地方管理，出現(xiàn)了治世，也使得華夏文明不斷傳承發(fā)展，為后代的“貞觀之治”與“開元盛世”奠定了堅實基礎(chǔ)。

創(chuàng)新同樣在豐田公司創(chuàng)立者小田奈二身上得到了傳承。在20世紀50年代，美國標準化大生產(chǎn)“模式”風(fēng)靡全球。小田奈二在對美國汽車工業(yè)進行考察時，對“標準化大生產(chǎn)”模式這一發(fā)展汽車工業(yè)的“金鑰匙”并沒有全盤接受，他認為美國這一模式并不適用于日本汽車工業(yè)發(fā)展。這種想法在當時被認為是“冒天下之大不韙”，然而正是這種敢于創(chuàng)新精神，使小田奈二發(fā)明出“精益式”生產(chǎn)模式。在振興本國公司的同時，也在汽車工業(yè)史上寫了一個日本工業(yè)發(fā)展的神話。

倘若漢武帝與小田奈二一味的固守治國與創(chuàng)業(yè)的舊有成功模式，禁錮自己的思維，所謂的治世與成功創(chuàng)業(yè)史只能如海市蜃樓般可望而不可即；所謂是條條道路通羅馬。只有敢于創(chuàng)新，敢于突破的人才能走出一條特色的通往成功的道路。

哲學(xué)家休漠曾經(jīng)說過：使環(huán)境適合性情的人是優(yōu)秀的；可以使你的性情適合于所有的環(huán)境的人是更優(yōu)秀的。換而言之，能虛心借鑒他人經(jīng)驗的人是優(yōu)秀的，然而，能在借鑒基礎(chǔ)上不斷自主創(chuàng)新，不斷完善發(fā)展的人是最優(yōu)秀的。這也啟示我們在學(xué)習(xí)中不僅要注重借鑒，更要注重培養(yǎng)發(fā)散性思維，尋找屬于自己的開啟成功大門的鑰匙。

成功是不能復(fù)制的，唯有創(chuàng)新發(fā)展，才能持有自己的鑰匙，才能在競爭中笑傲人生。

打不開的親情門

鑰匙打不開門，王阿姨心里納悶：不對啊，這鑰匙可是兒子搬家時給的，自己還用紅線系了條帶子防止丟失呢！

王阿姨無助地靠著門坐了下來，兒子媳婦正在上班，說什么也不能去麻煩他們，可這門又打不開。唉，都怪自己沒用，既打不開兒子家的門更打不開兒子媳婦的心門。

王阿姨靠著門，回想著這幾年來的風(fēng)風(fēng)雨雨：丈夫死得早，自己一個人含辛茹苦地把兒子拉扯大。好在兒子有出息，上了名牌大學(xué)，找了個好工作，還娶了個漂亮的老婆云云。

想到自己的媳婦云云，王阿姨心哆嗦了一下。自媳婦上門之后，王阿姨就沒一天舒心過。媳婦是獨生女，在娘家可是眾人手里捧著心里護著的心肝寶。這王阿姨也知道，所以媳婦上門后，從不要求媳婦干一件家務(wù)事，自己把家里的活全包了。每天晚上在客廳里拖著地板，看見兒子媳婦坐在那嗑瓜子看電視，一家和樂融融，心里也不覺得累。可云云還是滿意，三天兩頭地說碗洗得不干凈，衣服沒有及時洗??

還有那次，媳婦買了條裙子，自己一問價，5000多元！天啊，薄薄的幾片布就值這個價！王阿姨好心勸告媳婦：“花錢不能這么花。這裙子太貴。想當年??”媳婦聽了，臉上的表情很驚訝：“媽，這是我的錢，我想怎么花是我的個人自由，您無權(quán)妨礙我??”

是啊，無權(quán)，自己在這個家還有什么權(quán)呢？不過就是個免費的保姆罷了?？芍灰芎蛢鹤釉谝黄?，王阿姨甘愿當著免費保姆，天知道，會有一天連這免費保姆也當不上呢？

想著想著，王阿姨淚水又流了下來。想著半年前兒子最后一次和她談心。王阿姨當時心里特別高興。想著，這可是和兒子搞好關(guān)系的一個契機，說不定能打開兒子的心門，融洽母子倆的感情呢！可千想萬想，怎么也想不到兒子會這么說：“媽，告訴你一件事，我們這片要拆遷，政府補助了套房子，我們這一兩個月內(nèi)就要搬??媽，您身體也不好，老讓您干家務(wù)這是我們的不對。您老辛苦一輩子，也該享享福福了??再說這新房子也太小就兩室一廳，將來您孫子也得有個地方住，對不？”兒子繞來繞去，講了半天，才吞吞吐吐地說要把自己的媽往敬老院送。

王阿姨一下子懵了，怎么會這樣呢？兒子說了什么她全聽不到了，只能機械地點頭。兒子說完走了出去，門在他身后關(guān)上了??

在福利院的日子里，兒子的消息就是每月定時匯來的生活費。王阿姨實在是想兒子快瘋了，才偷偷地跑來看他，想做頓飯，給他個驚喜。

想著，中午快到了，王阿姨反身下樓給兒子打了個電話?！皨?，你找我有事，這個月的生活費我不是匯了嗎？你說門鎖？換了，云云怕我亂給鑰匙讓外人隨便進家。你有事嗎??”

王阿姨無言地掛上了電話，想著自己怎么打也不開的那扇門。她想：這門是再也打不開了??

后記：2012年，中國老齡人口比重將達到30%。中國將正式進入老齡化社會。關(guān)心老人，已是個刻不容緩的問題。僅以此文，提醒天下千千萬萬兒女：關(guān)心父母！關(guān)愛老人！

第二篇：我的好伙伴(我女兒的考場作文)

我的好伙伴

伙伴其實可以分為很多種，比如溫柔的伙伴，膽小的伙伴，調(diào)皮的伙伴等等，今天我要介紹的是一個強勢的伙伴，甚至還有一點小“霸道”哦！

她有著高高的個子，不胖不瘦的身形，偏圓的臉蛋兒，水靈靈的大眼睛和張紅紅的嘴巴，我和她是在一個夏令營里認識的。我和她都十分開朗，于是不到半日，我們便熟識了，我們?nèi)サ牡胤绞乔鄭u，要在那里待七天，畢竟我們那時才十一歲，第一次沒有家長陪伴在一個陌生地方待七天，多多少少都會有些怕。于是我們晚上睡覺時就一直說話，可是沒過多久我就困了，我只好苦苦“哀求”她“好思思，你讓我睡嘛！”“不行啦，你必須陪我聊天，不許睡，絕對不許睡！”“劉思雨，你不困我還困嘞！”??每天晚上我們都要打這樣的“持久戰(zhàn)”，可最終的結(jié)果呢！可想而知，當然是那可恨又可愛的“劉小姐”了，哎！我的命咋那么苦呢？ 我們在青島的最后一天晚上，她很晚才睡覺，而我卻和一個女生早早睡了。于是她在回家途中一直靠著我睡覺，弄得我都不能動了。我也想把她叫起來，可是我哪敢呢？我最怕的就是她的“九陰白骨爪”了，她曾經(jīng)對我施展過“九陰白骨爪”，痛得我哇哇直叫，從那以后我就再也不敢惹她了，我怎么敢把她叫起來呢？

其實，我認為有一個強勢的伙伴感覺還蠻不錯的哦！

第三篇：考場作文

10.20.周考作文講評

一、原題回放：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一個學(xué)生在作文中寫道：“我愛逆著光走，只為接近太陽；我愛逆著風(fēng)走，只為與風(fēng)更親近?！?/p>

生活中，逆行的海水會掀起一道道波浪，逆行的大鳥欲在風(fēng)中錘煉翅膀，而逆行的車輛可能車毀人亡??

一個人在逆行中，會得到什么？

讀了上述文字，會引發(fā)你哪些體驗、感悟或思考？請選擇合適的內(nèi)容，自擬標題，寫一篇

800字以上的記敘文或議論文。

二、審題突破：（解決兩個問題）

1、逆行與逆境

2、逆什么而行

三、考場優(yōu)秀作文（請將下列作文的結(jié)構(gòu)提綱提煉出來，并看看他們是如何擬定分論點的。）

逆行的美麗

金庭

若命運是大海，我甘愿逆行。

若交際是凡世，我甘愿逆行。

若前途是光明，我甘愿逆行。

只因，逆行那千變?nèi)f化的美麗，撼動我心。

逆行命運，只因那海浪托舉時的壯觀美麗。這世上，殘疾人太多。大街小巷里跪爬前行的乞丐，困難生活中艱辛混日的常人?？晌铱匆妱?，他羸弱的身軀擋不住雙臂的殘缺，卻擋住了命運撲來的巨浪。在外國演出的一幕震撼了多少人的心。他堅定的說：“要么趕緊死，要么精彩的活?！碑斔媚_趾彈奏出行云流水的音樂，《夢中的婚禮》緩緩流淌，我仿佛看見巨浪卷來，劉偉卻逆行于巨浪之端，俯瞰命運的海洋。

逆行交際，只因那沖破凡世的坦然美麗。求職者上崗，上請前輩“指點”，下請同事“包含”。杯筷交錯中，一張交際的網(wǎng)悄然張開?？晌铱匆娢辶壬?，他靜謐的眼光飄向遠方，眸中包含萬象可唯獨沒有“處世的規(guī)則”。他二十九歲辭官回鄉(xiāng)，他飄然吐出“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”。他喜歡“曖曖遠人村，依依墟里煙”。生而為人，他無法逃脫凡世，但他寫下的每一行詩歌，都平和、靜穆、深遠。我仿佛看見，他沖破凡世，傲然于天光之外，笑看凡世的網(wǎng)結(jié)。

逆行前途，只因那拯救黑暗時的動容美麗。幾乎每份報紙都登載著哪屋哪校出了個神童，美國某某名校又招收了誰誰。前途光明嗎？光明。那黑暗呢？我看見阿里木，一個快樂的巴郎，在煙火繚繞的街市上大聲放歌，人人都說他烤的羊肉串香味飄萬里，可謂錢途萬里?？伤煊X到他背后光芒不可及之地，他把掙來的血汗錢捐獻給上學(xué)困難的孩子，贈予渴望光明的孩子。我仿佛看到，他的善良情懷走進黑暗之中，而后光芒萬丈。他拯救黑暗，不聞前途的旖旎。

誰說逆行一定會輸，誰說逆行就是逃避，誰說逆行沒有光明？

我甘愿逆行，逆行如此美麗。

讓思想逆行

賀卓勤

在人口飛速增長，人才間的競爭如此如火如荼的今天，想在看似寬廣的世界中謀求一席之位似乎難上加難，你會選擇追隨大眾，就此平庸一生嗎？倒不如讓思想逆行，開拓一片新的天地。

讓思想逆行，是絕望時的一顆救命稻草。在《南極大冒險》中，被滯留在暴風(fēng)雪中的八條愛斯 1

基摩犬一心信任主人會來接他們回家，可長久的等待沒能讓主人出現(xiàn)，最終他們掙脫了鐵鏈，辛苦尋找食物，才活著見到了主人；史鐵生在雙腿殘廢之后，一心想死，陷入絕望，可他讓思想逆行，把全部的精力都投入寫作，得以走出深淵，《我與地壇》橫空出世。倘若八只狗一直忠誠等待主人，主人三個月后歸來見到的恐怕只有八具冰冷尸體；倘若史鐵生沒向反向思考，恐怕難見如今佳作。走到了絕境，不妨往反向思考，或許能挽救你的一生。

讓細想逆行，是活得不平庸的金鑰匙。王小波說：“你走過的路都是別人走了一萬遍的，這還不

令人作嘔嗎？就像去舔一塊別人舔了一萬次的盤子。”在王小波那個年代，幾乎沒人張揚個性，僅求茍且偷安，他偏不。即使是在工廠干活，整日同工友嬉皮，王小波也不忘擠時間看書創(chuàng)作。他不在乎別人罵他是傻子，“燕雀安知鴻鵠之志哉！”他現(xiàn)在呢？成了文學(xué)史上一座難以逾越的巔峰。倒是那些和他一起工作的人，同處一樣的環(huán)境，工人們卻不懂逆行，日子倒舒坦，卻沒體會到人生的意義?，F(xiàn)在人更多了，想要出人頭地，就得讓思想逆行，做與他人不一樣的事。

讓思想逆行，是實現(xiàn)理想的快速通道。袁隆平一生致力于雜交水稻研究，專業(yè)人士的勸阻也沒

能停止他做與世人不同的研究，撞南墻式的逆行讓他獲得了世人的一致贊賞，也養(yǎng)活了六十億中國人。韓寒在中學(xué)時期與他人偏偏要不同，現(xiàn)在也成了文壇上的一顆明星。反觀我們，大多數(shù)想成就一番事業(yè)，卻不敢違背他人的意愿，不如學(xué)學(xué)那些韓寒、袁隆平式人物，敢想敢做，實現(xiàn)理想。

逆行的方向更適合飛翔，我不怕千萬人阻擋，只怕自己投降。

逆行中收獲成功

唐怡文

溫暖在寒冷之后才更加溫暖，陽光在黑暗之后才更燦爛，花草在風(fēng)雨之后才更富有生機。在逆

行中長大，是人生最完整而美麗的選擇，逆行是一筆無形的財富，它讓我們收獲成功。

難以想象，如果幼鷹不獨自在逆風(fēng)中飛翔，經(jīng)受自然的磨難，又怎能展翅于蒼穹？感動中國人

物孟佩杰，她任勞任怨，樂觀開朗，用一顆積極向上的心在貧困中逆行而上；她無怨無悔，堅守清貧，帶著青春的朝氣在艱難中逆行而走，她小小年紀，撐起幾經(jīng)風(fēng)雨的家，激起了千萬人心中的漣漪。如若她未在那四千多個日子里逆行而上，如何撐起她幾經(jīng)變故的家？如何給她的養(yǎng)母生存的勇氣？在磨難中，我們要逆行而上，才能展翅于蒼穹。

難以想象，如果梅花不獨自在寒風(fēng)中逆行生長，承受寒風(fēng)蕭瑟，又怎能傲放于寒冬？當命運的繩索無情的束縛住他的雙手，當別人哀傷的目光嘆息他生命的悲哀，他毅然決然選擇用雙腳演奏黑白琴鍵的奏樂。他不斷地嘗試、失敗、努力，在一次又一次的磨難中逆行而上，最終用腳尖演奏出他的生命樂章。如若劉偉沒有在命運的打擊中逆行而上，他又憑借什么來實現(xiàn)他的夢想？他又如何在舞臺上彈奏出扣人心弦的樂章？我們要逆行而上，才能傲放于嚴冬，才能獲取成功。

難以想象，如果男孩不獨自承受摔跤的痛苦，不逆行而上，又怎能成為頂天立地的男兒？記得

看過這樣一個報道，中國的孩子、家長與外國的孩子、家長一起野營，外國孩子總是背著一大包的行李跑跑跳跳，中國孩子卻兩手空空，東西行囊全在家長手中。摔了跤，外國家長不會理睬而是讓他們自己爬起來，而中國家長卻會馬上去扶起孩子，問這問那，生怕哪摔傷了?？吹竭@里，我便想如若不讓他們獨自去承受摔跤的痛苦，不讓他們學(xué)會在困境中逆行而上，將他們終日放在溫室下培養(yǎng)，將來怎么可能會讓他們成為鏗鏘玫瑰呢？

我要逆著光走，去接近太陽；我要逆著風(fēng)走，去親近風(fēng)；我要逆著困境走，去接近成功，去收

獲它的果實。我要去逆行中收獲成功。

逆水行舟

何啟良

人生，就如一條長河，困難如水一般，蜂擁而至，想要抵達終點，就必須逆水行舟。

困難如水一樣多，欲逆水行舟，則必有逆難而上的態(tài)度。還記得荊軻在易水前拔劍高歌 “風(fēng)蕭

蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，何其壯也！還記得李白曾高歌“長風(fēng)破難會有時，直掛云帆濟滄海”。也記得毛澤東在橘子洲頭高歌“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？”他們有的明知一死，卻拔劍而去；有的面對重重困難，高歌自己迎難而上的態(tài)度；而毛澤東更是在國家危難之時，自己已深處困境，卻依舊高歌他迎難而上的態(tài)度。他們，真不愧是逆水行舟者中的佼佼者。我們，既然要逆水行舟，難道不需要他們那種迎難而上的態(tài)度嗎？

欲逆水行舟，就必須學(xué)會永不放棄。逆水行舟，不進則退，而古今之下，又有誰能逆水行舟，只進不退？自5000年前起，人類就一直在逆水行舟，雖然一直在前進，但也屢陷于困境。因為永不放棄，所以才一直游于歷史的長河！古之圣人孔子，雖然在周游各國推行主張時，屢次碰壁，但他永不放棄，使儒家立足于世；愛迪生，在發(fā)明燈泡時，經(jīng)歷過數(shù)以萬計的失敗，但他并未放棄，最終給人類帶來了光明；克里克，對DNA的分子結(jié)構(gòu)提出過許多次設(shè)想，但均失敗了，但他仍不放棄，最終將DNA的分子結(jié)構(gòu)公之于世。他們雖然行舟過程中退了，但因為他們的永不放棄，最終逆著江水，行到了終點。

欲逆水行舟，還需講究一定的方法。水急易退，水緩易近。想要達到成功的片，還得講究一定的方法，切不可貿(mào)然行舟。周幽王貿(mào)然的多次烽火試諸侯，而孤獨無助的死去；秦始皇貿(mào)然實施暴政，而身死人手；而他們的這些貿(mào)然行駛昏庸政策，帶來“七廟隳”的后果也是必然的。如果他們能像秦穆公一樣一言九鼎，想漢武帝、唐太宗一樣順天理民心，誰得而族滅之？不順天理民心，舟必覆；順天理，應(yīng)民心只所向，即使飛湍瀑流，亦可乘舟飛渡。

逆水行舟，需要海蜇迎難而上的態(tài)度，一往直前永不放棄，在無人的幫助下，破斧乘舟，飛躍

“龍門”。

逆風(fēng)而行

吳天晗健

人大多是順著風(fēng)走的，只為走得更輕松，更自在；人大多是朝著光走的，只為前方的道路更明

亮，更開闊。可又有誰關(guān)注過身后呢？逆風(fēng)而行未嘗沒有一片生機。逆風(fēng)而行，你將得到另一種燦爛生活。

逆風(fēng)而行，敢于創(chuàng)新，你將得到充滿希望的生活。貝克漢姆逆風(fēng)而行，他不同于以往球員，他

創(chuàng)造出了“貝氏弧線”，給對方守門員制造了難題，使自己的球隊充滿希望。強尼火箭餐廳的總裁逆風(fēng)而行，他不同于其他企業(yè)的總裁或高管，他參加“臥底老板”的節(jié)目，在公司生意蕭條的連鎖店當一線員工，他為公司重燃希望。社會的進步，生活的提高來源于創(chuàng)新，而沒有一顆逆風(fēng)而行的心態(tài)便沒有勇氣創(chuàng)新。而我們常常需要的便是“第一個吃螃蟹的人”，常在風(fēng)中逆著前行的人。有逆風(fēng)而行的精神，才有生活前進的希望與動力。

逆風(fēng)而行，學(xué)會退讓，你將得到蘊藏機遇的生活。藺相如在廉頗宣言必辱于他時，沒有像舍人

期望地站出來與廉頗正面交鋒，而是選擇引車避匿，最終既與廉頗交好，又得到了眾人的贊美。在一千五百米的長跑比賽中，肯尼亞運動員沒有選擇一馬當先，沖在第一位，而是選擇退讓，是自己穩(wěn)居第二的位置，在最后一圈沖刺階段追上倍感壓力的第一名，獲得這一項目的冠軍。生活中，沖鋒陷陣的人又或是爭強好勝的人往往容易受到傷害，常被人視為眼中釘而不自知，處于危險境況卻看不到。而這時，為何不學(xué)會退讓，以退為進。也許通過這種方式，你將得到蘊藏機遇。

逆風(fēng)而行，磨礪意志，你將得到光芒四射的生活。古有勾踐臥薪嘗膽，今有狼爸雪中育兒。古

人說“梅花香自苦寒來”，楊昌濟也說“冬日淋冷水澡世人意志更為堅定”。老鷹不丟下自己的孩子，它們該如何學(xué)會飛翔？野馬不常奔馬，它們該如何抵御攻擊？逆風(fēng)而行，身體累，但心卻有所收獲。逆風(fēng)而行，遭遇困境，但意志卻更為堅定；逆風(fēng)而行，流過眼淚，但眼睛會更加明亮。逆風(fēng)而行，前方又是無限光明。

為何總是循規(guī)蹈矩，逆來順受？為何總是常常問路而不開辟一條屬于自己的道路？逆風(fēng)而行，你收獲的將對于你預(yù)期的。

四、他山之石（請將下文改成逆行的生命

冬日，寒風(fēng)裹著冰冷的外衣猛烈地擊過樹梢，干枯的樹葉垂死掙扎的掛在樹枝上沙沙作響，他

順帶卷起地上浮著的冰凌向過往的行人猛烈的拍擊。一切都是他得杰作，一切都如他所愿。

他是風(fēng)，他主宰著這個寒冬，他是雪，他觀望著整個冬季。一切都要順著他的方向，向著他的目標。但，細細觀望，整個世界并不是都如他所愿。

樹干不曾聽命

樹枝上那些隨身依附的士兵都在寒風(fēng)中一個個的墜落，只有他矗立著，任由寒風(fēng)將他孤立，他

沒有躲避的地方，他只有那常年在地底下生出的根生出的信念牢牢的抓緊著他。他沒有選擇，沒有

余地，沒有倒下，只有信念。逆行的生命中他藏著他那顆信念的心不曾倒下。

逆行的生命中需要信念，唯有信念造就著成功。想來生活中不曾少過這種人。小仲馬似乎代表

著他們。因為不斷地投稿失敗，因為不斷地遭人拒絕。大仲馬曾勸他為何不在署名上寫你是大仲馬的兒子呢?但他沒有，一切都可以被擊倒但是信念不可以，最終比起大仲馬的《基督山伯爵》，小仲馬的《茶花女》更加受人青睞。在逆行中信念永遠不能丟失，即使前方荊棘布滿道路。永遠都要有信念為你做拐杖，為你挺過一關(guān)又一關(guān)。

河水不曾改向

冬日中的河水在茫茫白雪中更顯渺小寒風(fēng)在夜里攜著暴雪一同拍擊著河水，河水只有掙扎，只

有反抗，只有凝聚。寒風(fēng)的怒吼好像在引誘這河水改向，但河水知道一旦沒有了方向沒有了目標他將是一灘污濁不堪的死水，太陽的光芒漸漸從地平線上涌出來風(fēng)小了，雪止了。河水依舊拖著他疲倦的身軀朝著自己的方向前行。逆行的生命中他沿著他的目標不曾改向。

逆行的生命中需要目標，唯有目標引領(lǐng)著希望，史蒂芬·金就是這樣的一個人。曾有人說每個

美國家庭里除了有一本《圣經(jīng)》以外還有就是史蒂芬·金的書了。他贏得了無數(shù)的榮譽，贏得了無數(shù)的敬仰但是那背后的卻是無限的痛苦。他在沒有發(fā)表作品前曾是一所高中的看門人，但看門人的經(jīng)歷卻讓他寫出來《魔女嘉莉》。那個影響了千萬人的電影《肖申克的救贖》也是在那段不被理解中所寫出的。但是史蒂芬·金沒有放棄過，他有自己的目標，最終他的驚悚小說終于被人們所認可。在逆行中目標永遠不能被淹沒。即使大海前方霧氣彌漫，永遠都要有目標做你的海塔，為你指引一寸又一寸。

人類不曾放棄

當萬物都沉睡在冬日這個狂暴的帝王手上時，一切的力量都顯得渺小不足抗爭。一切都不值得

反抗，一切都只有順從。但總有一些微薄的力量斗爭著，抵觸著。那遠處移動的身影或許就是他們能做的唯一抵抗，他們就是人類。他們沿著這條被風(fēng)雪洗禮的道路前行，也許厚重的積雪下埋著的是寒冰，也許前方并沒有溫暖如春，也許天上的陰云預(yù)示著將有更狂妄的一場暴雪。但只有行走，因為在心中埋藏的不是夢想不是信仰只是單純的勇氣，從心中油然而發(fā)的決不能放棄的勇氣。逆行的生命中他挺著他那勇氣的身軀不曾倒下。

逆行的生命中需要勇氣，唯有勇氣領(lǐng)導(dǎo)著堅持。喬布斯或許成就了這一理念。他曾說過：要擁

有追隨自己內(nèi)心與直覺的勇氣。”我想他做到了。從退學(xué)到建立蘋果帝國。他從一個頑劣脾氣怪異的叛逆者到全世界最具價值公司的CEO。從一個用一千元去創(chuàng)業(yè)的膽大者到最成功的領(lǐng)導(dǎo)者??勇氣是他最大的伙伴，無論是在資金最短缺的時候，還是被迫離開蘋果公司的時候。勇氣是他虛弱身體唯一能靠著的墻壁。他成功了。在逆行中勇氣永遠不能被遺忘，即使道路盤旋曲折，你已不知方向，永遠都要勇氣做你的地圖，為你引導(dǎo)一步又一步。

逆行的生命是一張迷宮，要有信念做畫筆帶你從中走出。逆行的生命是一竄密碼，要有目標做

你的方法引你茅塞頓開。逆行的生命是一片荒島，要有勇氣做指南針帶你離開絕境。

第四篇：考場作文

考場作文，無論是命題作文，還是話題作文，內(nèi)容質(zhì)量都是非常重要，肯定是第一位，這一點無庸置疑。但是，文章的體例新穎同樣也很重要。如同一件很好的商品，雖然質(zhì)量上乘，但是還需要有很好的包裝，才能引起顧客的購買欲望。一篇內(nèi)容質(zhì)量上乘的考場作文，如果采用形式新穎的體例來表達，那么就更能引起閱卷老師的興趣，博得閱卷老師的好感，從而獲得好成績。所以，考場作文體例創(chuàng)新相當重要。

什么是中考話題作文體例創(chuàng)新呢？中考話題作文體例創(chuàng)新指把某些文學(xué)文體、實用文體或者專用文體的結(jié)構(gòu)形式移植到中考話題作文的寫作中作為寫作文體。這樣做好處很多，能夠讓我們的考生有更為廣闊的寫作空間，我們的考生可以使用自己最為得心應(yīng)手的文體來表達自己的思想感情或者闡述自己的觀點主張。近年來，在文體不限的作文影響下，許多人避開常見的三大文體，選擇應(yīng)用文，試圖從作文形式上突破現(xiàn)有的作文教學(xué)模式。他們讓文體或與數(shù)理知識融合，或同影視藝術(shù)聯(lián)姻，或跟現(xiàn)代科技接軌，通過移花接木，融會文體，其創(chuàng)新形式令人目不暇接。為幫助即將參加中考的中學(xué)生朋友掌握考場話題作文體例創(chuàng)新的方法，在中考時作文取得好成績，下面我結(jié)合最近幾年中考話題作文體例創(chuàng)新的一些實際例子，談?wù)勗趦?nèi)容質(zhì)量上乘的前提下幾種文體形式上的創(chuàng)新?，F(xiàn)略舉幾例說明如下：

一、簡章式

即以招生簡章的方式行諸文字。有一學(xué)生在揭露應(yīng)試教育束縛學(xué)生創(chuàng)造思維發(fā)展，禁錮學(xué)生個性、創(chuàng)造性等弊端時，從反面切入，詳略分明地介紹了學(xué)校設(shè)置專業(yè)的特點，如介紹“限制思維系”時，是這樣作說明的：“此乃我校熱門專業(yè)。它會使您的孩子思維僵化，毫無見解。畢業(yè)后可做秘書一類工作。該系教學(xué)特點如下：上課老師拼命灌，學(xué)生拼命記，作業(yè)如山題如海，只能聽取老師意見，若有個人見解，即被老師罰站、倒立等等共計三十六種刑罰。開始雖苦，日久天長定能出人頭地。該系系主任：榆木頭?！闭Z言幽默詼諧風(fēng)趣，讓讀者在笑聲中思考。

二、病歷式

有一篇題為《病歷》的文章，全文由“處方頭”和三則病例組成。每則病例代表一個學(xué)習(xí)時期，均由癥狀、診斷、意見等部分組成。其中，第三個學(xué)段的文字最簡潔，只有四個內(nèi)容。病人：17歲，初中二年級。癥狀：病人回家路上，路遇車匪，在眾目睽睽之下，只身一人奮勇擒賊，身受多處刀傷。診斷：心眼殘缺癥，病入膏肓。意見：為了王家的香火延續(xù)，建議娶個聰明的媳婦。正直勇敢的病號，反遭誤診，誰之過？家長？醫(yī)生？社會？豈不令人深思。

三、庭審記錄式

有一中考題是以“比”為話題，一考生擬題為《我不是墮落的催化劑——“比”的申辨》，以“庭審”的形式展開，先交代“褒貶法官”、“原告”（墮落）、“原告證人”、“被告”（比）、“被告證人”，再惟妙惟肖地活畫出各類形象，一個個“人物”呼之欲出。如寫原告的表現(xiàn)就令人咂舌：墮落得意地站起來，恭敬地鞠了一個躬，微咳一聲，說：“今天我作為原告，代表‘權(quán)力’、‘腐化’進行申訴。我本布衣，原本是出了名的清廉之人，但‘比’的出現(xiàn)打破了這一切，我開始變了，變得臭名遠揚，只因我跟人比吃穿、比金錢、比權(quán)力，最后遭人唾棄。其實，‘比’才是真正的兇手，我要求緝拿真正的兇手——‘比’，并要求‘比’為此賠償精神損失費八百萬元??”

四、奇思妙想式 展開豐富的想像，會產(chǎn)生意想不到的效果。如一篇題為《校園幾何》的文章，它以“點”、“線”、“面”、“體”連綴全篇，講述了剛進校門的“我”以“點”的形式存在，是孤獨無助的；結(jié)識朋友后，組成了歡快無比的“線”，運動會上，我班獲勝，構(gòu)成了成長中的“面”，我班代表全校出征，其它班為我班服務(wù)時，意味著已經(jīng)合成了成熟的“體”，達到了最高境界，這樣的構(gòu)思可謂新穎。還可直接采用空行間隔片斷，“一”、“二”、“三”，“鏡頭一”、“鏡頭二”、“鏡頭三”等形式對美妙的瞬間進行細節(jié)掃描，組合成一幅幅真實感人的畫面。

五、劇本章節(jié)式 這也是創(chuàng)新的一種好形式。如《我在家中學(xué)到了語文》一文，以“新三演義：爸、媽、我”為副標題，主體采用章回體小標題：其一曰“曹操大舉進江南，劉備兵寡求孫權(quán)”，其二曰“孫劉聯(lián)兵破曹操，曹操無奈回‘老巢’”。前有引子后有尾聲。這樣的形式當然有吸引力。有些還可以運用多幕劇的形式，隨著時間、地點、人物的轉(zhuǎn)換，構(gòu)筑成一幅幅鮮活流暢的畫面，讀來令人賞心悅目。當然獨幕劇也無不可。

六、詩詞串聯(lián)式

用詩詞句作為串聯(lián)詞連綴全文。如有作者以“水”為話題寫就的《水祭》開篇是題記，接著以杜牧的絕句《清明》中詩句為框架和線索，寫出了以“清明時節(jié)雨紛紛”、“路上行人欲斷魂”、“借問酒家何處有”、“牧童遙指杏花村”為標題的四個概括性畫面。最后還有附記。文章不僅圍繞“水”話題寫出了水的過去、現(xiàn)在、未來，還引發(fā)了人們珍惜水資源的思考，改造水資源的思索富有創(chuàng)意。

七、電影放映式 通過鏡頭組合、畫面切換以及畫外音的形式來表現(xiàn)文章的內(nèi)涵。如《我的歡樂》就以“靜思之樂”、“鏖戰(zhàn)之樂”一靜一動兩個鏡頭展示出“歡樂”的豐富內(nèi)涵。而文章《我們這些少男少女》以“馳騁操場”、“為國而學(xué)”、“支援申奧”三個畫面來展示當今我們這些少男少女的風(fēng)采——年輕、真誠、自信、善良、瀟灑、放松。

八、情感起伏式 將自己的情感起伏作為文章的框架和線索，連綴全文。如《讀<唐宋詩詞>，我真疾迷》，作者全文以喜怒哀樂為小標題組成四個畫面，既融進了自己的真情，又點明了自己“疾迷”《唐宋詩詞選》的原因。全文線索明晰，主旨明確。

九、幾何證明式

2002年安徽省中考作文以“掌聲”為話題，有位考生以《一道關(guān)于“掌聲”的證明題》為題目，將要表達的內(nèi)容，裝進幾何證明題中。文章開篇即介紹兩項內(nèi)容。已知：生活中，人人需要掌聲，尤其，當一個人面對給以克服的困難、無法經(jīng)受的考驗時，更需要掌聲。求證：遇到困難與考驗時的掌聲給人以信心、給人以勇氣、給人以奮斗的動力、給人以一顆永不言敗的心。中間的“證明”部分寫了兩件事，作為證明的根據(jù)：一件是因為掌聲，我在講演中獲得第一名；一件是寫我參加運動會長跑，因為有掌聲，我才最后跑完全程。最后，以“所以命題成立”收束全文。

十、光盤承載式

如《初三的“光盤”》一文，按“A面”和“B面”將文章分為格調(diào)迥異的兩部分。A面內(nèi)容反映的是初三生活的緊張、苦惱與無奈，而B面內(nèi)賓則折射出初三生活的浪漫、清純與鮮活。現(xiàn)放光盤A面內(nèi)容，請讀者欣賞：初三就是/早自習(xí)時迷迷糊糊，晚自習(xí)時朦朦朧朧；初三就是/無數(shù)資料紛紛揚揚，無邊題海浩浩蕩蕩；初三就是/七科老師手忙腳亂，莘莘學(xué)子頭昏腦漲；初三就是/奔入食堂跌跌撞撞，跑進寢室哼哼唱唱；初三就是/考試之前咿咿呀呀，考試之后嗚嗚咽咽；初三就是/老師的教誨拉拉雜雜，父母的叮呤嘮嘮叨叨；初三就是/金榜題名風(fēng)風(fēng)光光，名落孫山凄凄慘慘。

十一、歌名別解式 如《初三別解》一文，從頭至尾全部用流行歌曲的歌名或歌詞，把對初三各門功課的感受、上課、考試、假日等內(nèi)容，巧妙地融入歌名或歌詞之中，言約意豐，新穎輥致。如此文的第二部分：上課——《夢開始的地方》/下課——《夢醒時分》/課間十分鐘——《牽掛你的人是我》/最后一節(jié)課——《向前沖》/節(jié)假日——《我等你等到夢里頭》/初三暑假——《真的好想你》。

十二、日記式

日記是廣大初中學(xué)生非常熟悉的一種寫作體裁。日記體作文既可以是單篇日記，也可以由幾則日記組成來表達一個主題。結(jié)構(gòu)形式比較靈活，每篇日記之間不要求有嚴格的邏輯銜接；表達也比較自由，敘述、描寫、議論可以隨意穿插，便于作者表情達意或者闡述自己的觀點主張。因此，無論寫作水平高下，幾乎每個學(xué)生都可以運用日記體進行話題作文的寫作。

日記體作文在以往的中考作文中就已經(jīng)出現(xiàn)，但經(jīng)過多年的寫作實踐，這種文體的作文越來越趨于成熟，日臻完善。

例如：2003年上海市中考某考生的滿分作文《我想唱首歌》就運用日記體作文形式，巧妙地利用報紙這一特殊載體，讓連體姐妹的命運與自己的情感緊緊地聯(lián)系在一起。“我”的三則日記，按人物命運自然展開，記載了連體姐妹的命運和自己的心理感受。第一天驚訝與擔心，第二天的緊張與祈禱，第三天的同情與贊美。不僅謳歌了連體姐妹珍愛生命、敢于追求的精神，同時形象地反映了小作者善良美好的心靈世界。

2003年山東省淄博市中考某考生的滿分作文《愛無止境》是一篇值得一提的好作文。它在日記體作文寫作方面有所創(chuàng)新，取得了新的突破。文章正文前安排了“題記”，概括文章的內(nèi)容，點出文章的主旨。正文部分所寫內(nèi)容從作者剛剛出生一直到十六歲，時間跨度大。聰明的小作者截取了幾個片段，用母親的兩則日記和女兒十六歲生日那天的一則日記把有關(guān)內(nèi)容巧妙地組合在一篇文章當中，雙線齊頭并進，為我們展現(xiàn)了母女二人的心路歷程，盡情地歌頌了母愛的無私、偉大、高尚。

日記層次分明，過渡簡便，感情真摯，用在考場作文中，易獲高分。

如：一考生以《都是考題惹的貨》為題，用三則日記展開，分別寫教室里老師刻薄的批評，宿舍里同學(xué)惡意的譏諷，家庭中父母粗暴的責罵，且三則日記巧用“小雨”、“大雨”、“暴風(fēng)雨”來暗示情節(jié)的發(fā)展，傳遞作者心情，布局巧妙，感情真摯。

又如：寫學(xué)校生活的《老師，讓我小憩一會吧》，用七則日記展開?！靶瞧谝唬捏@膽寒”、“星期二，拼它一搏”、“星期三，哀怨聲聲”、“星期四，冬天里短暫的春天”、“星期五，黎明前最黑暗的時刻”、“星期六，苦戰(zhàn)題?！?、“星期日，再向虎山行”，通過一周生活的描寫，將學(xué)校單調(diào)重復(fù)，緊張苦悶的生活真切地表現(xiàn)出來。

十三、散點式 散點式是指圍繞一個中心，從數(shù)個點上進行發(fā)散思維、鋪排。“散點式”最突出的優(yōu)點是語言優(yōu)美、情感濃郁。如一篇《我喜歡??》的習(xí)作：我喜歡在薄霧繚繞的早晨，看天邊冉冉升起的一輪紅日；我喜歡在熱浪炙人的中午，聽樹林里此起彼伏的蟬鳴；我喜歡??全文精選了許多美好的事物作為抒情對象，表達了對生活的熱愛和對美的追求。

十四、書信式 以書信的形式寫作文，顯得自由靈活，親切真實，但要注意格式正確、表達得體。書信是一種日常生活中常用的實用文體，也可以用來寫話題作文。書信體作文除了要符合書信格式外，正文部分謀篇布局相對靈活，表達方式可以采用敘事、描寫、抒情、議論，還可以采用討論的形式；內(nèi)容方面可以寫一件事，也可以寫多件事，甚至可以討論問題。因為書信體作文一般用來與別人交流溝通，所以便于抒發(fā)感情。書信體作文跟日記體作文類似，既可以是一封信構(gòu)成一篇文章，也可以是幾封短信組成一篇文章，表達一個主題。在書信體話題作文的寫作實踐中，已出現(xiàn)了“兩地書”形式的書信體話題作文，這些信不再是一方寫給另一方的單向交流的書信，而是雙方交叉著相互寫來進行思想感情的溝通與交流。

書信體作文內(nèi)容不拘、結(jié)構(gòu)自由、表達靈活，不需要復(fù)雜的過渡承接，作文時文體不太規(guī)范的同學(xué)也能寫好。這種文體大家很熟悉，容易掌握，恕不舉例。

十五、創(chuàng)編式 即“新瓶裝舊酒”式的故事新編，這樣的文章有言在此而意在彼的效果。如以“錢”為話題作文，一考生以《仙界新說》為題構(gòu)思了一篇妙文，以仙界神仙紛紛另謀高薪職位來折射人間，寓莊于諧，耐人尋味。

十六、廣告式 廣告是一種公告性應(yīng)用文，借用廣告布局往往能出奇制勝。以廣告布局，可按主題、畫面、背景音樂、解說、字幕等動態(tài)地呈現(xiàn)。多篇廣告并舉，更能起到強化主題的作用，且新穎別致。

十七、訪談式 訪談的形式可以是面對面的訪談、打電話訪談、網(wǎng)上訪談。訪談式具有自由靈活、親切可感的特點。如以“讀書”為話題作文，就可用訪談式來寫，一問一答，定會寫得精彩。

十八、小小說

小小說是一種常見的文學(xué)體裁，以描寫、敘事為主，可以在文章中加入虛構(gòu)的成分，有利于構(gòu)思。小小說以簡潔有力的語言、出人意料的結(jié)局、表現(xiàn)主題的含蓄性、主旨的深刻性、內(nèi)容的可讀性等等優(yōu)勢，讓人一見便生好感。我們那些擅長記敘描寫、聯(lián)想想象能力豐富的同學(xué)可以大膽的采用小小說這種文學(xué)體裁進行作文。

例如：2001年湖南省益陽市一考生的滿分作文《關(guān)心》就是一篇構(gòu)思巧妙非常不錯的小小說。該文由大家對一個百日小孩名字的關(guān)心，引出了一位被人漠視的老人的故事。作者采用對比的方法，鮮明地寫出了大家對待老人和小孩的不同態(tài)度，主題非常深刻。

又如：2003年福建省福州市一考生的滿分作文《生活需要鮮花》也是一篇小小說。文章虛構(gòu)了一個洋溢著濃濃母女深情的故事。一束玫瑰花，再平常不過?？僧斔霈F(xiàn)在遭受沉重打擊的媽媽面前的時候，就變成了一種力量、一份愛心。當這束無名者贈送的玫瑰花引導(dǎo)媽媽走出困境的時候，故事又戲劇性的把“我”推到了媽媽的面前，送花人--無名者原來就是朝夕相伴的女兒“我”。故事情節(jié)雖簡單，但卻寫得懸念迭起、波瀾起伏。

十九、戲劇

戲劇也是常見的一種文學(xué)體裁，要求有集中尖銳的矛盾沖突。中考話題作文采用戲劇形式作文，一般適宜采用獨幕話劇形式，這種形式主要以對話形式展開，描寫和敘述很少，甚至可以不要。人物活動的時間和空間要求相對集中，場景變化少，人物塑造不多，單求鮮活。如果采用多幕劇的形式，可以把不同時間、地點發(fā)生的事件巧妙的組織到一起，文章結(jié)構(gòu)較自由，便于借劇中人物之口來表達作者的觀點。擅長對話描寫、口頭語言表達能力好、思路活躍的同學(xué)使用這種文體寫作比較適宜，便于發(fā)揮自己的優(yōu)勢。例如：2001廣東省廣州市中考某考生寫了一篇題目為《發(fā)生在家里的糾紛》三幕劇，獲得了滿分。文章中道具、場景的交代，人物語言（包括人物的獨白和旁白）的刻畫都很生動傳神，反映了現(xiàn)代社會人們對老人的關(guān)愛照顧不夠，表達了作者關(guān)愛老人的心聲。

2001年江蘇省南京市某考生的滿分作文《對？錯！》采用獨幕劇形式，抓住初三學(xué)生愛好寫作究竟是對還是錯這一熱門話題，反映了當代中學(xué)生在學(xué)習(xí)上的迷惘，折射出當代教育體制給人們帶來的困惑，引起人們的思考。

2002年四川省眉山一考生的滿分作文《善良歸家》也是采用獨幕話劇形式的一篇佳作，它借助話劇形式把抽象的事物人格化、具體的事物抽象化，設(shè)置了四個具體的場景，深刻的表達了“人們需要善良，善良是人世間最寶貴的”這一主題。

二十、童話故事

童話故事是兒童文學(xué)常見的一種體裁，內(nèi)容往往含有很多幻想、想象、夸張的成分，多采用擬人的寫法，主人公大都是動物、植物或其他事物，充滿著童趣。童話雖然寫的是想象，但折射的是現(xiàn)實，具有強烈的虛構(gòu)性，選材范圍很廣，時空調(diào)度自由，馳騁想象的空間很大，便于表達作者自己的愿望或觀點。采用這種形式寫作，可以避免一般記敘文的簡單記敘和一般議論文的枯燥說理，給人耳目一新之感。擅長聯(lián)想、想象能力強的同學(xué)大膽采用這種文體進行寫作，能夠發(fā)揮自己的長處。

例如：2002年江西省中考滿分作文《一只海豚的幸福感受》就獨辟蹊徑采用童話形式，用一只海豚擺脫人類束縛回歸自然的故事，表現(xiàn)了小作者關(guān)愛動物、保護動物的思想。

2003年全國各地中考的滿分作文采用童話了這一形式的比例很大。例如：黑龍江省的《小鳥的訴說》《尋找春天》、湖南省的《風(fēng)雨中小中樹默默成長》《風(fēng)雨中我找到了幸?！?、湖南省益陽市的《一本童話書的命運》、深圳市的《留下》等等都采用了童話這種文體形式。二

十一、寓言

寓言是一種比較常見的敘事性很強的文學(xué)體裁，篇幅短小，內(nèi)容往往是虛構(gòu)的荒誕的，而主題往往是深刻的，富于哲理性的。如果我們作文時要表現(xiàn)的較深刻、帶有勸誡性主題，那么可以采用寓言這種體裁。

例如：2001年江蘇省南京市中考作文，要求以“對與錯”為話題作文。某考生用寓言形式寫作，寫了烏龜和兔子在賽跑后的頒獎大會上的自我評價以及其他動物對他們的看法，指出兔子和烏龜賽跑本身就是錯的，二者完全沒有可比性。又如：2003年深圳市某考生的滿分作文《留下》運用寓言這一文學(xué)體裁，用欲揚先抑的手法，極力渲染河流右邊的富人的高傲和河流左邊的窮人的怨氣。然而，河流左邊的人們雖然貧窮卻留下了樹木，他們也因此保住了家園；河流右邊的人們因砍伐樹木而致富，可他們卻毀掉了家園。讓讀者從富人的教訓(xùn)中深刻鮮明地感受到了保護森林、留下綠色的重要。二

十二、科幻童話

科幻童話是把科學(xué)幻想和童話故事、科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的一種文學(xué)體裁，是以科學(xué)為依據(jù)，用幻想來描述科學(xué)事實的童話故事?？苹猛捈扔泻軓姷目茖W(xué)性、知識性，又有很強的幻想性、虛構(gòu)性。這種文學(xué)體裁要借助形象思維寫出引人入勝的故事情節(jié)、人物、環(huán)境氣氛，來展示科學(xué)的未來面貌。那些具有一定的科學(xué)知識而且想象能力豐富的同學(xué)，采用科幻童話這種體裁進行話題作文的寫作，能夠在文章中盡情展現(xiàn)自己的才華?？苹猛掃@種文體在中考話題作文運用，2003年全國中考優(yōu)秀作文中開始浮出水面。例如：2003年黑龍江省某考生的中考滿分作文《生命的萌芽》就是一篇非常不錯的科幻童話。一粒種子的萌芽，本來是一件非常平常的事情。但是，在小考生的這篇童話中，一粒種子的萌芽卻是一件震驚世界的大事。文章從XL3164型全自動激光數(shù)碼彩屏攝象機的角度切入文章，運用擬人手法，通過這臺XL3164型全自動激光數(shù)碼彩屏攝象機的工作經(jīng)歷，形象的寫出了人類生存環(huán)境惡化的可怕后果，讓讀者不由自主地感到保護自然、保護綠色的重要。

又如：2003年山東省中考某考生的滿分作文《書國的罷工》也是采用科幻童話形式寫的。這篇文章用馬虎博士和書國國王的對話來展開故事情節(jié)，訴說了生活中人們不愛護書本、不注重學(xué)習(xí)的現(xiàn)實，突出了“擁有時不懂得珍惜，失去時才感到痛苦”這一主題，鮮明地道出了書本在人類生活中的重要性。二

十三、神話

神話原意指反映古代人民對世界起源、自然現(xiàn)象和社會生活的原始理解，并通過超自然的形象和幻想形式來表現(xiàn)的故事和傳說。這里所說的神話是指我們當代人模擬古代神話、借助傳說中的神仙人物來反映現(xiàn)實或諷刺現(xiàn)實的文學(xué)作品，它與古代神話有很大區(qū)別，古代神話對現(xiàn)實生活所做的藝術(shù)加工往往是不自覺的。中考作文時，那些閱讀量大、文學(xué)功底深厚且善于想象、但缺乏實際生活體驗的同學(xué)，采用神話這種文體進行話題作文的寫作，可以發(fā)揮自己想象力強的特長，彌補實際生活素材的不足。

運用神話的形式來述說故事，在高考作文中出現(xiàn)已有些時日。例如：2001年全國高考某考生的滿分作文《悟空、八戒經(jīng)商記》就是一篇借用傳統(tǒng)神話故事中的人物來反映當今現(xiàn)實的神話。這篇文章通過對待“誠信”態(tài)度不同的孫悟空、豬八戒的從商經(jīng)歷--悟空經(jīng)商講究“誠信”因而生意越做越紅火，而八戒經(jīng)商不講“誠信”而生意越做越蕭條來說明“誠信”的可貴。

借助神話這種文體寫作中考話題作文，2003年全國各地中考優(yōu)秀作文中開始出現(xiàn)。例如：2003年湖南省益陽市中考某考生就運用神話這種文體寫了一篇題目為《西游后傳》的考場作文，被閱卷老師判為滿分。該考生的文章將唐代走向衰落的歷史與家喻戶曉的《西游記》故事巧妙糅合--唐玄宗危難之時，得到道長指點，本來是天賜良機；加之有唐僧師徒相助，更是成功在望。然而，他得到經(jīng)書后，不懂得珍惜，對經(jīng)書里面的內(nèi)容視而不見，沒有抓住良機，以致走向了衰亡。小考生借助這篇文章以一種生動形象的方式告訴世人：讀書實在重要。二

十四、說明書

說明書是一種比較常見的應(yīng)用文，多用來說明、描述某種事物或方法的方方面面。說明書這種文體優(yōu)勢很多，比如：敘述語言具有客觀性，適合于表達客觀事實；文章條理性強，使主題內(nèi)容的表達更為鮮明，讓讀者一目了然。這種文體在中考話題作文寫作中不常見。其實，有些中考話題作文題目非常適合采用說明書這一文體寫作。我們那些知識面廣、邏輯思維能力強的同學(xué)采用這種文體寫作，容易在文章中展示出自己的才氣。

例如：2003年四川省中考的作文題目是以“交往”為話題寫一篇文章，有位考生就采用說明書這種文體，寫了一篇題為《交往說明書》的考場作文，獲得了滿分。小作者在說明書的外衣下機智巧妙地談?wù)摻煌牡览?，讓人耳目一新。小作者用“功能與主治”統(tǒng)帥觀點，用“功能”分解三個分論點：交往能使你的心理不斷完善、進步；交往能使你擁有和諧的人際關(guān)系，從而感到快樂；交往還能使你學(xué)會許多知識，彌補自己的不足。從三個方面具體的闡述了“交往是一個人生存與發(fā)展的必備本領(lǐng)”。最后作者用“用法”和“注意事項”收束全文，突出中心，告誡世人，強化主旨。二

十五、實驗報告

實驗報告是中學(xué)生應(yīng)該掌握的一種常見應(yīng)用文體，在理科課程的學(xué)習(xí)中應(yīng)用的比較多。無論是物理、化學(xué)，還是生物課程學(xué)習(xí)，動手做實驗，一般都要寫實驗報告。在中考作文時，如果我們同學(xué)能夠拓寬思路，運用“實驗報告”這種文體來寫話題作文，可能會收到意想不到的效果，獲得優(yōu)異的成績。“實驗報告”這種文體很適合那些理科課程學(xué)習(xí)興趣濃厚成績優(yōu)秀但無時間閱讀文學(xué)作品、文學(xué)素養(yǎng)不高的同學(xué)寫作，可以揚其長避其短。

例如：2003年四川省中考的作文題目是以“交往”為話題寫一篇文章，某考生就別出心裁，獨辟蹊徑，充分發(fā)揮自己的所長，緊扣話題，遵照要求，寫了一篇題為《關(guān)于交往條件的實驗報告》的考試作文。這篇文章文理滲透，采用“實驗報告”的形式，生動形象地說明了：“要想在交往中進步，得到快樂，其條件必須是真心，而真心卻需要長時間才能體現(xiàn)出來，但真心交往的，就是你真正的朋友”的深刻道理。這篇文章由于構(gòu)思新穎獨特、別具一格，而被閱卷老師判為滿分。

二十六、故事新編

故事新編是寫作話題作文的一種形式新穎、內(nèi)容有趣的實用而且效果很不錯的文學(xué)體裁。這種體裁的文章，一般是借助大家熟悉的文學(xué)作品或者歷史故事中的人物形象來充當文章的主人公，借這些人物形象的言行來表達作者自己的思想情感或者觀點主張。這種文體取材范圍很廣，給人既熟悉有新奇之感，而且時空限制比較少。那些閱讀面知識面廣、腦海里有大量故事原型、而又缺乏實際生活素材、但思維活躍的同學(xué)采用故事新編這種文體寫作，容易發(fā)揮他們的自身優(yōu)勢，把文章寫得出彩。

例如：一位學(xué)生在一次初中升學(xué)模擬考試寫一篇以“規(guī)矩”為話題的作文時，匠心獨運，別具一格，采用“故事新編”的形式，寫了一篇題目為《阿Q改規(guī)矩》的文章（文章大意：按照未莊的規(guī)矩，炒采時，姜應(yīng)該切成絲，炒出的菜才有味道。阿Q有一次偏偏不信邪，他讓吳媽（他的妻子）做菜時把姜切成片放進去，菜熟后一嘗，覺得味道沒有什么兩樣。他想：這個破規(guī)矩還不是人制訂出來的嗎？規(guī)矩只是做事方法之一，改換規(guī)矩，事情仍然做得好。何必死守著老規(guī)矩呢？于是他又飄飄然起來，在街上邊跑邊喊“改規(guī)矩了！改規(guī)矩了！”）。這篇文章大膽運用逆向思維，通過虛構(gòu)的阿Q的故事，說明了“不依老規(guī)矩，照樣成方圓”的道理。立意新穎深刻，同時，寫得饒有趣味。

中考話題作文文體創(chuàng)新的形式，遠不止上面這些。除了上面介紹的這些文體外，還有不少的學(xué)生解放思想，更新觀念，大膽創(chuàng)新，把啟事、演講詞、辯論稿、會議紀要、廣告、報摘、新聞采訪錄、招標書、診斷書（病例報告）等各種文體，都運用到了話題作文的寫作中，給人耳目一新之感。我們也不妨去大膽地試一試。文體不限是話題作文的一個重要特點。但是，文體不限決不意味著不需要文體，文體像人的外衣一樣重要。作文時我們應(yīng)該慎重考慮，給文章選擇合適而迷人的外衣--文體。根據(jù)我們閱卷的體會：文體新穎的文章往往容易獲得高分。各種文體都各有特點，同學(xué)們平時應(yīng)多熟悉幾種文體，盡可能多掌握些文體，以便考試時從容地選擇最適合自己寫作心理和寫作特長的文體，更有創(chuàng)意地來表情達意。文似看山喜曲不喜平，作文時根據(jù)材料、主題的需要，安排恰當?shù)慕Y(jié)構(gòu)，往往能使文章更酷。如恰當?shù)剡\用倒敘能引人入勝、增強讀者閱讀的興趣；突破議論文三段論結(jié)構(gòu)，縱橫捭闔、揮灑自如。文章的布局有法而無定法，考生完全可以根據(jù)需要推陳出新，創(chuàng)造發(fā)展。二

十七、小標題結(jié)構(gòu)法

小標題結(jié)構(gòu)法就是將若干個圍繞中心選用的典型的、能顯示作者獨特視角及立意的材料，分別統(tǒng)領(lǐng)在幾個小標題下，有機組接成篇的結(jié)構(gòu)方法。

如：2002年江蘇徐州市中考要求以“水”為話題作文。有個考生擬題《水祭》，頗具創(chuàng)意地以杜牧絕句《清明》中的四句詩作小標題，第一段以“清明時節(jié)雨紛紛”為小標題，書寫與春雨有關(guān)的種種喜怒悲歡；第二段以“路上行人欲斷魂”為小標題，展示了旱災(zāi)肆虐的荒年一杯水要賣1000元的拍賣會場面；第三段以“借問酒家何處有”為小標題，通過李白、蘇軾的呼喊進一步渲染缺水的悲哀；第四段以“牧童遙指杏花村”為小標題，描寫了保持著古樸之風(fēng)的杏花村山清水秀的美景。生動的正反對比，引發(fā)人們對珍惜和改造水資源的深沉思考。作者用四句詩作小標題，使理性思考寓于形象語言較典型的小標題中。較典型的小標題結(jié)構(gòu)法有：①、時間串聯(lián)法：即按時間先后安排材料。將幾則材料濃縮在一日或幾年之中。如：表現(xiàn)師生情的小標題“晨練”、“午睡”、“晚自習(xí)”，通過清晨、中午、晚上三個特定時間來表現(xiàn)師生間的關(guān)愛；將材料分化在一個人的一生中，以大的時段間隔剪接而成，有篇以“環(huán)?！睘樵掝}的作文《畫家的一生》，文章用了四個小標題。分別是“公元1989年”、“公元2015年”“公元2024年”、“公元2047年”，作者選取畫家一生中的四幅畫作為內(nèi)容，暗示性地巧妙地表現(xiàn)了環(huán)保主題。②、空間排列法。即按不同的空間安排材料，材料可按有主有次，有近有遠，由實到虛等方式排列。如：《新世紀暢想》將小標題定為“生態(tài)園”、“海底世界”、“月球村”。有考生寫以“壓力”為話題的文章，用了“教室”、“寢室”、“辦公室”三個標題，反映學(xué)生繁重的學(xué)習(xí)負擔，沉重的精神壓力。

③、形狀串聯(lián)法。如：湖北有一學(xué)生以“中學(xué)生活”為話題的作文，文章分別用“多邊形”、“正方形”、“圓形”為小標題，寫自己從初一到初三，由懵懵懂懂的頑童成為品學(xué)兼優(yōu)的初中畢業(yè)生，而校園，在這三年中，也由沒有圍墻的“多邊形”，到有模有樣的“正方形”，再到師生共建綠色操場的“圓形”，表達了熱愛母校，感謝母校培養(yǎng)之恩的思想感情。

第五節(jié) 如 何 擬 寫 作 文 題 記

翻閱近年來的中考佳作，發(fā)現(xiàn)不少考生都把撰寫題記，作為提升個人作文檔次的一種寫作技巧。題記是寫在文章的題目下面、正文之前的一段言簡意賅的文字，它具有意蘊豐厚、情味綿長、語句精美等特點，倍受閱卷老師的青睞。一篇文采飛揚的正文，再加上一段精練出彩的題記，就像畫家“畫龍點睛”一樣，必能使文章通篇生輝，讓人耳目一新。筆者擷取近年中考滿分佳作中精彩的題記，作些剖析，以供莘莘學(xué)子借鑒。

題記后記法。在正文之前題目之下，援引他人或自寫的含義深刻的話，這便是題記。還有一種形式是后記，即在正文結(jié)束后，引用名人名言或自寫能揭示主旨的話作結(jié)。題記與后記可單獨使用，也可同時使用。它們或闡述寫作緣由或揭示作者內(nèi)涵，目的是讓讀者透視到作品中的亮點，觸摸到寫作情感的脈搏。從鑒賞中尋找到寫好題記的方法。

一、巧用比喻，形象含蓄

示例一：日子像手中的細沙，一不留意，就紛紛從指間流逝，而且義無反顧?！斗瓩z日子》

示例二：或許，每個人的心里都有一片戈壁灘，而我們一生的努力，就是讓那里開滿鮮花。——《生命是一朵常開不敗的花》

[點評]示例一，將日子比作滑滑的掌中細沙，這本身就很富有動感和美感，點出日子之本質(zhì)，貼切而又飽含哲理，接著，正文中小作者又以意識流的手法翻檢日子中的零亂碎片，以自省的姿態(tài)思考成長的話題，與題記渾然一體。

示例二，將人生喻為花朵，鮮明生動地亮出觀點，統(tǒng)領(lǐng)全文，使文章增加了濃郁的詩意與深邃的哲理，說理精彩，善于用詩化語言抒懷議論，顯示了考生開闊的視野與豐富的積累。

二、活用詩句，增強底蘊

示例一：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路?！丢毶细邩恰?/p>

示例二：只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流血的手指，才能彈出世間的絕唱?！赌菚r花開》 [點評]示例一，考生借王國維對詞中境界的描述，暗示了“獨’’與“高”并存，表達了自己對生命境界的理解。當清醒的“自我認識’’與世俗的“他人期望”不能一致時，“獨上高樓”便成了考生心中理想的選擇，考生巧用詩詞作題記，不僅體現(xiàn)了本文的主旨，而且增強了文章的文化底蘊。

示例二，考生巧妙地用泰戈爾名言，與話題“遭遇挫折和放大痛苦”非常吻合，不僅增加論證的可信度，更增添了文章的哲理性。

三、對比反襯，凸顯主旨

示例一：高樓越來越多，空間越來越小。冷漠越來越多，溫情越來越少。然而，感動，正以它清淡卻足以令人動容的方式，詮釋人文的內(nèi)涵?！陡袆?，點一瓣心香》

示例二：如果你失去了金錢，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了?！妒钦l在贊美皇帝的新裝》

[點評]示例一，考生采用兩組對比，客觀而冷靜地展示了殘酷的現(xiàn)實，表現(xiàn)了物質(zhì)空間與心靈空間雙重狹小的處境。但考生高揚主旋律，看到了時代的亮色，“悲”而不“怨”，“暗”中有“亮”，在這樣的危機之中，凸現(xiàn)了“感動”的意義，令人眼前一亮。文章用題記的形式，開篇即亮出自己的觀點，為讀者閱讀全文提供了明晰的思路。

示例二，為突出主旨，考生用對比的方式層層推進，先言錢之重要，繼而寫健康之重要，最后一句用“如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了”，將考生的思想一目了然地推到了讀者的面前，便于讀者宏觀把握。

四、層遞排比，增強語勢

示例一：庸者，相信別人，懷疑自己；愚者，相信自己，排斥別人；智者，相信自己，也相信別人。——《相信自己，也相信別人》

示例二：年幼時，父親是一道港灣；年輕時，父親是一尊偶像；中年時，父親是一段歲月；年暮時，父親是一部史書?！度缟礁笎邸?/p>

[點評]示例一，從形式看，采用了層遞排比的修辭手法，增強了說理的語勢；從內(nèi)容看，將“庸者”、“愚者”、“智者”進行對比，強調(diào)了智者的辯證與正確：庸者迷失自己，愚者迷信自己，智者相信自己，也相信別人。

示例二，從句式上看，簡潔整齊；從內(nèi)容上看，富有詩情畫意；從修辭上看，全句構(gòu)成排比，每個分句又是一個精美的比喻，它形象地道出了父親在自己的人生旅途中的重要影響與作用，反映了考生對父親的尊敬與感激之情，排比造勢，酣暢淋漓。

五、點晴一筆，照亮全文

示例一：朝陽與落日總是更能令人感動，只是因為那一刻他將正午的鋒芒熔成了圓潤的輝光?！秷A潤鋒芒》

示例二：我是這耀眼的瞬間／是劃過天邊的剎那火焰／我為你來看我不顧一切／我將熄滅永不能再回來／我在這里?。驮谶@里?。@鴻一般短暫／像夏花一樣絢爛——《生如夏花》

[點評]示例一，正文通過兩幅圖畫展開聯(lián)想，列舉了大量少年才華橫溢的詩人最后成為漸臻圓滿、真正成熟起來的文人，提示了年少時的鋒芒，在成長中會使自己圓潤、豐盈的人生哲理。題記用富有詩意的語言，將文章的旨意表達得淋漓盡致。

示例二，通過流行歌曲——樸樹的《生如夏花》中的歌詞，表達了在短暫的中學(xué)時光中，也要創(chuàng)造輝煌的主題，開篇揭旨，鳳頭展彩。

除了以上所列舉，還有諸多形式的題記，但不管采有何種形式，目的都是突出中心，提升品味，讓人耳目一新，讀有所獲。因而我們在構(gòu)思題記時，一定根據(jù)文章表達的需要確定，要有深刻的思想、廣博的知識，要認真構(gòu)思、反復(fù)推敲，力求表達恰切妥當、精練有力，讓你的考場作文——靚麗奪目，光彩照人。小結(jié)：

從話題作文的擬題，作文的題記，語言的訓(xùn)練，修辭的使用，開頭與結(jié)尾，都做了一些介紹，希望對同學(xué)們的寫作有所啟發(fā)或幫助，但作文水平的提高并不是一朝一夕的事，還需要同學(xué)們于平時多練習(xí)寫作。

生活是寫作的源泉，要時時關(guān)注生活，體驗生活，感悟生活。現(xiàn)在的考試作文，國事、家事、校園事、窗外事、古今事，事事都可入題；物質(zhì)文明、精神文明、人口、環(huán)保、資源、網(wǎng)絡(luò)、伊拉克戰(zhàn)爭、非典疫情，乃至臺灣中國國民黨、親民黨代表團訪問大陸、中國與美歐紡織品貿(mào)易大戰(zhàn)件件皆可成文。關(guān)鍵在于，我們的學(xué)生，是否多一份激情，去關(guān)注時代；是否多一份理智，去感悟生活。一只眼睛要投向萬紫千紅的大千世界，另一只眼睛則要傾注于自己豐富充實的內(nèi)心感受，唯其如此，才能擁有真情實感，才能寫出文質(zhì)兼美的文章，也才會有創(chuàng)意的表達。

第六節(jié)： 作文的自我評價

作文的自我評價即自己對自己作文的評價，主要從立意，內(nèi)容，語言，結(jié)構(gòu)，題目等方面進行公正的評價。自我評價之前要結(jié)合自己的寫作提綱仔細閱讀自己的文章后才能作答，一般要求100字左右。出題形式主要有：

1、對自己的這篇考場作文，你覺得哪一點最滿意？請說出理由。

答題思路：題目要求有兩個，一是哪一點最滿意（這方面可以從立意深刻新穎；內(nèi)容充實，中心突出；語言生動準確，行文流暢；結(jié)構(gòu)嚴謹，層次清楚，構(gòu)思新穎、巧妙等來回答。注意，根據(jù)實際只能選一點）二是要說出理由。

2、對自己的這篇考場作文，你覺得有不滿意的地方嗎？請找出一點并提出修改意見。

答題思路：每篇文章都會有不足，所以第一問回答是肯定的。接著要針對于你自己存在的問題進行修改。

3、你覺得這篇文章向老師推薦的亮點是什么？如果有時間、有機會，你還打算怎樣寫？請簡要陳述理由。答題思路：亮點即優(yōu)點，可以是一點，也可以是幾點，總之只要你認為好就都寫出來。（如果有時間，我會對我的文章再加修改，讓它的語言更優(yōu)美，或我會再舉幾個事例，讓文章更充實等。如果有機會，我會采用另一種文體來突出主題，或我會采用另一種結(jié)構(gòu)來突出主題等。）

4、請用100字左右來評價你的文章。

答題思路：遇到這種題目，盡量多寫出自己這篇考場作文的優(yōu)點。從以上五方面來寫。

總之，寫作文自我評價之前，自己要對這篇文章了如指掌，知道自己的寫作目的是什么，舉了什么事例說明什么道理或表現(xiàn)什么主題，自己的語言特點如何，題目的用意是什么等等，只有這樣，寫出的評價才能公正，合理。自我評價的語言一定要通順簡潔，符合題目要求。

第五篇：考場作文

優(yōu)秀考場作文

正在一天天長大的你，回首走過的路，沉淀在記憶深處的是那些往事。媽媽的一句叮嚀，老師的一個微笑；生活中的一次挫折，學(xué)習(xí)上的一個感悟；天邊的一片云彩，黎明的一道曙光??回憶往事，會讓生命感動，讓生活精彩?? 請以“往事”為話題，自擬題目，定一篇文章。

要求：（1）除詩歌、戲劇外，文體不限。（2）不少于600字。（3）文中不可出現(xiàn)真實的人名、校名。

面對那堆紫桑葚??

七年級二班 張月東

往事如海邊沙灘，化作一粒粒沙子。我漫步在這片沙灘，望著那一片寬闊的心海。忽然一些零星片段，被海浪推向沙灘??

記得那是我五歲的時候，爺爺生了一場大病。從那以后，爺爺?shù)挠H朋好友便開始關(guān)心起了爺爺：姑姑伯伯隔三差五地就來看爺爺，而且每次來，就提著大包小包，我雖然很小，但我心里很清楚，那里面裝滿了好吃的：奶粉、芝麻糊、麥片、點心??真是樣樣好吃又營養(yǎng)。當他們走了以后，爺爺就會對我說：“來來來，乖孫女，爺爺不愛吃這個，送給你吃?！蹦切〇|西自然就非我莫屬了。

看吧，姑姑又來了！她這次與前幾次不同的是，她只拎了一個塑料袋，里面裝滿了一個個遠遠的紫色的東西。這是什么呀？我?guī)е蓡栕叩搅藸敔斏磉叄骸盃敔敗?，那是什么呀？爺爺笑著說：“哦，哪個呀！那是桑葚，是你姑姑給我買的?？?，他們又大又紫，酸酸甜甜的，很好吃呦?？墒悄兀瑺敔敳粣鄢?，乖孫女，爺爺送給你吃吧！”

我回想著爺爺?shù)脑拋淼竭@堆紫桑葚面前。它們一個一個都熟透了，每一個都紫得發(fā)亮，每一個都又大又飽滿。望著它們，我又想，它們酸酸甜甜的，真的很好吃嗎？像草莓？像菠蘿？這時，那些紫桑葚好像看透了我的心思，一個個像我招手：“快來吃我吧！” “快來吃我吧！”我終于忍不住抓起了一個嘗了嘗：哇！真好吃?。”炔葺贸?，比菠蘿還好吃呢！真是人間美味?。∮谑?，我顧不得我的吃相了，抓起一大把就吃了起來，香甜的果汁溢滿我的嘴，不一會兒“一座小山”就變成了“一片荒地”。就在這時候，媽媽走了過來，媽媽看了看那片“荒地”，又看了看我滿嘴的果汁，狠狠地瞪了我一眼：“說，你怎么把你爺爺最愛吃的桑葚給吃了！你知不知道，你爺爺自從生病之后，就沒有胃口吃東西了，你姑姑看在眼里，想起你爺爺愛吃桑葚，大老遠跑到鄉(xiāng)下摘了一些新鮮的桑葚讓你爺爺開開胃口，你??你卻把一些新鮮的桑葚給吃了！”這時候爺爺“聞訊趕來”，急忙把我攔在身后，為我辯護：“別對孩子發(fā)火，是我讓她吃的，孩子愛吃??”“爸，不能太寵她了”媽媽生氣地說。

直到這時候我才知道，有些東西，爺爺不是不想吃，不愛吃，而是想把自己最愛的東西都給予心愛的孫女，這是多么濃濃的愛啊！

后來，每當爺爺說不愛吃東西時，我也會跟爺爺說：“爺爺，您吃吧！我也不愛吃！”

我羞愧了，面對那對子桑葚； 我懂事了，面對那對子桑葚； 我長大了，面對那對子桑葚??