第一篇：蘇州考察報(bào)告

蘇州考察報(bào)告

即將畢業(yè)，進(jìn)行了一次畢業(yè)考察，主要是蘇州園林風(fēng)貌和建筑特點(diǎn)，構(gòu)園風(fēng)格。建筑則圍繞位臵、形體與疏密、建筑類型、造型、空間處理、色彩進(jìn)行留意和調(diào)查，并且圍繞建筑與山、池、花、木的配合，石、水的處理等各方面，從蘇州園林中盡情地品位了煙雨如畫的江南……留園、拙政園是中國的四大園林其中的兩園，來到蘇州這兩處是肯定不可錯(cuò)過的！留園，留園在蘇州市閶門外，原為明代徐時(shí)泰的東園，清代歸劉蓉峰所有，改稱寒碧山莊，俗稱“劉園”。清光緒二年又為盛旭人所據(jù)，始稱留園。留園全園分為四個(gè)部分，在一個(gè)園林中能領(lǐng)略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：中部以水景見長，是全園的精華所在；東部以曲院回廊的建筑取勝，園的東部有著名的佳晴喜雨快雪之廳、林泉耆碩之館、還我讀書處、冠云臺(tái)、冠云樓等十?dāng)?shù)處齋、軒，院內(nèi)池后立有三座石峰，居中者為名石冠云峰，兩旁為瑞云，岫云兩峰；北部具農(nóng)村風(fēng)光，并有新辟盆景園；西區(qū)則是全園最高處，有野趣，以假山為奇，土石相間，堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀景建筑。拙政園

拙政園的精華部分是中園，其總體布局以水池為中心，亭臺(tái)樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色。主體建筑遠(yuǎn)香堂位于水池南岸，隔池與主要東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿粉披，兩山溪谷間架有小橋，山島上各建一亭，西為雪香云蔚亭，東為待霜亭，四季景色因時(shí)而異。遠(yuǎn)香堂之西的“倚軒”與其西船舫形的“香洲”遙遙相對，兩者與其北面的“荷風(fēng)四面亭”成三足鼎立之勢，都可隨勢賞荷。拙政園中園的布局以荷花池為中心，遠(yuǎn)香堂為其主體建筑，其他建筑大都臨水并面向遠(yuǎn)香堂，從建筑物名來看，也大都與荷花有關(guān)?！八拿婧娠L(fēng)三面柳”，形容的就是這樣的景色了。東園山池相間，點(diǎn)綴有林香館，蘭雪堂等建筑。西部水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣，其中主體建筑鴛鴦廳是當(dāng)時(shí)園主人宴請賓客和聽曲的場所，晴天由室內(nèi)透過藍(lán)色玻璃窗觀看室外景色猶如一片雪景。園中“與誰同坐軒”乃扇面兩側(cè)實(shí)墻上開著兩個(gè)扇形空窗一個(gè)對著倒影樓，另一個(gè)對著“鴛鴦廳”，而后面面扇的哪一窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個(gè)完整的扇子。“與誰同坐”取自蘇東坡的詞句“與誰同坐，明月，清風(fēng)，我”。所以一見匾額，就會(huì)想起蘇東坡，并立時(shí)頓感到這里可欣賞水中之月，與清風(fēng)把酒言歡

走進(jìn)蘇博，第一感覺就是，這是一個(gè)園林，是一個(gè)江南庭院，而非“博物館”。事實(shí)上，老貝當(dāng)初設(shè)計(jì)蘇博時(shí)為其所定的理念就是“中而新，蘇而新”。蘇博采用地下一層、地面一層為主的結(jié)構(gòu)方式，主體建筑檐口高度控制在6米之內(nèi)，中央大廳和西部展廳安排了局部二層，高度16米。整個(gè)建筑群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入口、中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區(qū)；東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。這種以中軸線對稱的東、中、西三路局，和東側(cè)的忠王府格局相互映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相借景、相互輝映，符合歷史建筑環(huán)境要求，又有其本身的獨(dú)立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來，無論空間布局和城市機(jī)理都恰到好處。而這也是參觀蘇博后我的一點(diǎn)感——做設(shè)計(jì)一定要考慮當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化和環(huán)境等，要讓建筑和周圍環(huán)境充分的融合在一起，在我的印象里，中軸對稱的建筑一般會(huì)給人莊嚴(yán)輝煌、氣勢宏偉又威嚴(yán)的感覺，但是蘇博卻相反，它讓人覺得親切，就像是蘇州建筑風(fēng)格的一個(gè)抽象版，這當(dāng)然離不開老貝的精心設(shè)計(jì)。老貝設(shè)計(jì)了一個(gè)主庭院和若干小內(nèi)庭院，布局精巧其中，最為獨(dú)到的是中軸線上的北部庭院，不僅使游客透過大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北墻直接銜接拙政園之補(bǔ)園，新舊園景融為一體。鋪滿鵝卵石的池塘、片石假山、直曲小橋、八角涼亭、竹林等組成，既不同于蘇州傳統(tǒng)園林，又不脫離中國人文氣息和神韻，讓人不得不感嘆老貝的“神來之筆”。

或許當(dāng)人們第一眼看到蘇博，覺得外觀之下如此中國化的建筑，內(nèi)部或許也會(huì)延續(xù)江南園林的風(fēng)格，做的古色古香。其實(shí)不然，室內(nèi)給人的感覺反而是很時(shí)尚很現(xiàn)代，細(xì)節(jié)做的很到位。樓梯部分依舊走的是簡約風(fēng)，高光不銹鋼扶手結(jié)合大塊面白玻璃攔板，通透感十足，而讓覺得拍案叫好的妙處在于樓梯踏步，仿古案臺(tái)的青石踏步，加之扶手?jǐn)r板，無論從造型顏色或材質(zhì)上都結(jié)合的渾然一體，令人叫好。錯(cuò)落有秩的室內(nèi)屋頂以木條和玻璃組合，采光性能出色，玻璃屋頂與石屋頂相互映襯，使自然光進(jìn)入活動(dòng)區(qū)域和博物館的展區(qū)，為參觀者提供導(dǎo)向并讓參觀者感到心曠神怡。而過去的木梁和木椽構(gòu)架系統(tǒng)被現(xiàn)代的開放鋼結(jié)構(gòu)、木作和涂料組成的頂棚系統(tǒng)所取代。金屬遮陽片和懷舊的木作構(gòu)架在玻璃屋頂之下廣泛使用，以便控制和過濾進(jìn)入展區(qū)的太陽光線。這樣的設(shè)計(jì)誰又能說它不現(xiàn)代不巧妙呢？

在參觀蘇博的過程中，我想起了另外一個(gè)同是出自老貝之手的“美秀美術(shù)館”。它們兩者的主要功能都是儲(chǔ)藏和展示，同樣都是因地制宜，強(qiáng)調(diào)建筑與環(huán)境的充分融合，兩者有很多細(xì)節(jié)處也都是一樣的。美秀美術(shù)館的主建筑外形是源于日本傳統(tǒng)的農(nóng)舍建筑，而蘇州博物館的整體視覺語言就是蘇式的白墻黑瓦。反過來說，她們的形式都是傳承于本地的傳統(tǒng)文化和典型建筑。再如，美秀美術(shù)館的內(nèi)部有一個(gè)對“和室”的場景再現(xiàn)，而蘇州博物館的內(nèi)部有個(gè)茅草屋——墨戲堂。根據(jù)上述的一些比較，我想對蘇州博物館和美秀美術(shù)館甚至是老貝先生的大部分設(shè)計(jì)作品作一個(gè)小結(jié)——建筑設(shè)計(jì)法則相同，具體形式與情況不同。在原則性的設(shè)計(jì)法則指導(dǎo)下，根據(jù)建筑所處地的具體情況，如地勢，環(huán)境，文化，政策，功能等的不同，設(shè)計(jì)出最“合適”的建筑。這可能就是大師一生努力的方向。也是我們一生要奮斗努力的方向?？傊?，蘇博給人一種簡潔卻不失內(nèi)容的感覺，雖然建筑外觀給許多人的感覺是太過強(qiáng)硬，條感太強(qiáng)烈而與“江南”的感覺有些牽強(qiáng)附會(huì)，但是在我看來，直線流露出的是無窮無盡的變化每個(gè)視角都是一張美麗的圖片，這或許也是老貝設(shè)計(jì)蘇博的考慮呢，在傳統(tǒng)中有所突破，既有古韻又不失現(xiàn)代感。讓簡潔的物體仍然給人豐富的感覺，至少如國畫留白一樣，讓人有無限且舒適的想象空間。這是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)。

通過參觀蘇博，我想最大的收獲就是充分明白了在做設(shè)計(jì)時(shí)要注意建筑和周圍環(huán)境的融合的重要性。這種環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，也包括人文環(huán)境，歷史環(huán)境等。并且，老貝在這個(gè)設(shè)計(jì)中的一些呼應(yīng)對比手法，以及一些突破和創(chuàng)新也是我們可以學(xué)習(xí)借鑒的。建筑是一門藝術(shù)，亦是一門有挑戰(zhàn)性的學(xué)術(shù)性，我總覺得引領(lǐng)人走下去的力量是在心靈深處的，而老貝的建筑恰恰就有一種神奇的魔力，讓我努力著繼續(xù)走下去，用心的做好我每一個(gè)設(shè)計(jì)。

無論拙政園，博物館還是留園，都體現(xiàn)了江南之美它們是江南園林的典型，自然也就是江南園林的代表。所以它們的建筑風(fēng)格基本是一致的，具有共性。

煙雨如畫的江南，彌漫的是歷史沉淀下來的氣息，為人們打開一幅又一幅秀麗而精巧的畫面，徜徉其中，領(lǐng)略細(xì)致的江南帶給我們的靈氣，蘇州園林正是濃縮了靈氣之地，臵身其中，讓我們盡情品味靜謐而細(xì)膩的江南美景。江南是多雨多水的地方，對水的處理自然不能忽視的，在組織園景方面，以水池為中心，加上溪澗、水谷、瀑布等，配合山石、花木和亭閣形成各種不同的景色，是我國造園的一種傳統(tǒng)手法。有些園林更有溪澗、水谷和瀑布等。在水面上，還架以小橋，江南的“小橋流水人家”，在此中凸顯的淋漓盡致了。

第二篇：蘇州考察報(bào)告

蘇州考察報(bào)告

考察時(shí)間：2012年5月

考察地點(diǎn)：北京、蘇州、上海

考察目的：公共藝術(shù)主要通過參觀各城市規(guī)劃館、城市規(guī)劃、博物館藏品、古代園林設(shè)計(jì)、現(xiàn)代公園廣場設(shè)計(jì)了解現(xiàn)代建筑、古代建筑、以及各種公共場所的規(guī)劃、策劃原理，通過這些認(rèn)識把已經(jīng)掌握的基本理論知識鞏固與加深，同進(jìn)補(bǔ)充新的知識點(diǎn)，為以后的工作學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

蘇州博物館

蘇州博物館新館是著名的建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘先生的封山之作，選址位于歷史保護(hù)街區(qū)范圍，緊靠世界文化遺產(chǎn)拙政園和全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位太平天國忠王府。該地塊被貝聿銘先生稱為“圣地”，在這一地塊上設(shè)計(jì)博物館是“人生最重要的挑戰(zhàn)”，既要有傳統(tǒng)的東西，但又一定要有創(chuàng)新，傳統(tǒng)的東西就是要運(yùn)用傳統(tǒng)的元素，讓人感到很協(xié)調(diào)、很舒服；創(chuàng)新的東西就是要運(yùn)用新的理念、新的方法，讓人感到很好看，有吸引力。

蘇州博物館給我的印象就是在光和水的處理上很到位，當(dāng)然還有中國古園林建筑的窗。

一、靈動(dòng)的光

博物館新館的設(shè)計(jì)結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格，把博物館置于院落之間，使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。盡管白色粉墻將成為博物館新館的主色調(diào)，以此把該建筑與蘇州傳統(tǒng)的城市機(jī)理融合在一起，但是，那些到處可見的、千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所取代，以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理。

博物館屋頂設(shè)計(jì)的靈感來源于蘇州傳統(tǒng)的坡頂景觀一一飛檐翹角與細(xì)致入微的建筑細(xì)部。然而，新的屋頂已被重新詮釋，并演變成一種新的幾何效果。玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進(jìn)入活動(dòng)區(qū)域和博物館的展區(qū)，為參觀者提供導(dǎo)向并讓參觀者感到心曠神怡。玻璃屋頂和石屋頂?shù)臉?gòu)造系統(tǒng)也源于傳統(tǒng)的屋面系統(tǒng)，過去的木梁和木椽構(gòu)架系統(tǒng)將被現(xiàn)代的開放式鋼結(jié)構(gòu)、木作和涂料組成的頂棚系統(tǒng)所取代。金屬遮陽片和懷舊的木作構(gòu)架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過濾進(jìn)入展區(qū)的太陽光線。

二、精致的景

蘇州博物館把蘇州園林借鑒了江南圓領(lǐng)的立窗借景，窗外的美在一個(gè)不露聲色的刻意中展現(xiàn)的淋漓盡致，貝聿銘先生在此展現(xiàn)得更加為妙，光影結(jié)合虛實(shí)并用尤為巧妙。

此外凡是有休息之處都有大塊的落地玻璃，窗外翠竹成蔭，老樹虬枝，池魚游曳，可謂幾步一窗，一窗一景，移步換景，景隨人動(dòng)。

三、恬靜的水

在中國園林中，水是最為活躍的，是不可或缺的重要因素。可以說水體景觀的成敗，最終會(huì)影響整個(gè)園林的成敗。我國造園學(xué)者陳從周先生曾作過一個(gè)生動(dòng)的比喻：“凡是成功的園林，都能注意水的應(yīng)用，正如一個(gè)美女一樣，那一雙秋波是最迷人的地方。”在蘇州博物館里更可以看到平靜之水的魔力。

小結(jié):這是我們到蘇州的第一站，蘇州給我的第一映像真的很好，上有天堂下有蘇杭可不是吹的、蘇州博物館

蘇州園林

蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀(jì)春秋時(shí)吳王的園囿,私家園林最早見于記載的是東晉的辟疆園,歷代造園興盛,名園日多。明清時(shí)期,蘇州成為中國最繁華的地區(qū),私家園林遍布古城內(nèi)外。16--18世紀(jì)全盛時(shí)期,蘇州有園林200余處,現(xiàn)在保存尚好的有數(shù)十處,并因此使蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)。

我們這次參觀考察的是蘇州園林中具有代表性的拙政園和虎丘。

拙政園

拙政園始建于明正德四年（1509），為明代弘治進(jìn)士，御史王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址拓建而成。取晉代文學(xué)家潘岳《閑居賦》中?！爸曳N樹，逍遙自得??灌園鬻蔬，以供朝夕之膳，??此亦拙者之為政也”句意，將此園命名為拙政園。拙政園占地52000平方米，全園分東、中、西、住宅四部分。住宅是典型的民居，東部以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主；中部為拙政園是精華所在，池水面積占1/3，以水為主，池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形狀不一，高低錯(cuò)落的建筑，主次分明；西部主題建筑為靠近住宅一側(cè)的卅六鴛鴦館，水池呈尺形，其特點(diǎn)為臺(tái)館分峙，回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。

作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、虎丘，產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期，以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。

寫意山水的藝術(shù)思想

中國的造園藝術(shù)與中國的文學(xué)和繪畫藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典范。中國園林在其發(fā)展過程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內(nèi)的兩大系列，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位和自然、地理?xiàng)l件的差異，兩者在規(guī)模、布局、體量、風(fēng)格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴(yán)整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精致、淡雅、寫意見長。由于后者更注意文化和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，因而發(fā)展到晚期的皇家園林，在意境、創(chuàng)作思想、建筑技巧、人文內(nèi)容上，也大量地汲取了私家花園的“寫意”手法。蘇州園林的特點(diǎn)

中國古代園林其特征是合理利用自然環(huán)境，加以人工的布置提煉，形成“雖由人作，宛自天成”的富有自然情趣的意境，這便是具有中國獨(dú)特風(fēng)格的“自然風(fēng)景式園林”。從園林藝術(shù)的匠心方面而言，有以下特點(diǎn)：

一：“巧”

中國園林藝術(shù)之“巧”，主要是結(jié)構(gòu)、造型、空間的處理上，講究整體與布局、局部與局部之間的靈活多變，和諧一致，無論是小范圍內(nèi)的私家園林，還是大范圍內(nèi)的自然風(fēng)景區(qū)，都必須作到“景到隨機(jī)”，“得景隨形”，即通過對園林的自然風(fēng)景區(qū)，建筑布局和園林整體氛圍的考察設(shè)計(jì)，在每個(gè)景上都能創(chuàng)造出符合自己身份的形象來，依據(jù)這些特點(diǎn)要求，配置各種組園要素，自由組合，靈活多變，錯(cuò)落有致。蘇州園林的小景布置上更見“巧”的匠心獨(dú)具。尤其突出的是，中國園林對空間處理的“巧”表現(xiàn)更佳，在中國園林中賞玩游樂，決非軸線變動(dòng)，多半是在曲折變幻的道路回廊，景點(diǎn)中穿插運(yùn)行，給人造成戲劇性變化，幻覺和空間審美意識的興奮。

二：“宜”

“宜”不僅是指情于景，物于境相宜，而且還指人處于任何一種審美心理都能從園林的布局中覺察出這種布局組合的和諧美，顯然，它與“巧”是密不可分的。中國園林建筑的理論史上，一直講求，“精在體宜”、“格式隨宜”、“各有所宜”。這些“宜”，其中心點(diǎn)還在于人的審美感覺上，人于園中，覺若畫中，這是“宜”才是一種審美境界。三：“精”

中國園林藝術(shù)之“精”體現(xiàn)在從整體到布局的涵詠中不因時(shí)代、心境的變遷而有一種缺乏感，相反，在任何時(shí)代、任何心境下，置身于園林中都能夠發(fā)覺出結(jié)構(gòu)上的精心，裝飾上的景致，設(shè)置上的精巧。這樣，就不可能有堆砌、炫弄的矯揉，氣造成的景致，無論是視覺感受，還是觸覺，還是聽覺，給人造成總有不同以為的親切感，造園藝術(shù)家所要竭思?xì)棏]的追求目標(biāo)。

四：“雅”

雅的意味是從園林的格調(diào)、境界上而言的。中國園林藝術(shù)對雅的追求表現(xiàn)在很多方面：從建筑與環(huán)境的關(guān)系而言要“幽雅”；從建筑的造型、裝飾、細(xì)部處理上應(yīng)“雅致”；從色澤、景物的視覺感受上講，要“淡雅”；從整個(gè)園林的綜合效果而言要“高雅”。這些雅的意味很大程度上要求的是含蓄，要使人工景點(diǎn)涵融到大自然中去，造成曲徑通幽的氛圍，即使是畫梁雕棟，也不追求嚴(yán)厲華新，總是使色澤與周圍景觀相映。其實(shí)，這也是中國民居與園林都具有的特色，要求從整體形象到細(xì)部裝飾都應(yīng)簡樸而有風(fēng)韻。另外，就園林藝術(shù)中所用材料及色彩而言，都講求充分發(fā)揮組園要素自身所具有的質(zhì)美，不求雕飾而追求庸雅的俗味。一般都以白粉墻、雅樸味，欣賞層次上達(dá)到高雅淡泊的境界。金雞湖景區(qū)

登上吳中勝地虎丘山朝東遠(yuǎn)眺，只見一泓碧波在陽光下閃現(xiàn)著迷人的光彩，這就是位于蘇州東部的金雞湖。傳說有金雞落于湖中船上而得名，湖面面積10768畝，水深平均2.5至3米，為一淺小湖泊，有河道與周圍水系相通。比杭州西湖大一點(diǎn)八平方公里的金雞湖，原先只是萬傾太湖的一個(gè)支脈。目前中國最大的城市湖泊公園。

區(qū)域功能

金雞湖的規(guī)劃目標(biāo)是打造以游憩活動(dòng)為主的大型城市湖泊公園，并作為蘇州市未來現(xiàn)代化城市景觀的重要體現(xiàn)。與此同時(shí)一方面需要表現(xiàn)蘇州古城的歷史文化內(nèi)涵，另外一方面幫助其實(shí)現(xiàn)建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的國際都市的目標(biāo)。他的區(qū)域功能分區(qū)有:文化會(huì)展區(qū)、時(shí)尚購物區(qū)、休閑美食區(qū)、城市觀光區(qū)、中央水景區(qū)。

金雞湖景區(qū)的優(yōu)點(diǎn)

·創(chuàng)造各種不同用途、大小不一的開放空間。

·將岸線空間與已建成的環(huán)境融合起來，精心處理開放空間和建筑地區(qū)交界的邊緣線，使之富有變化，以創(chuàng)造一個(gè)充滿趣味的空間和生動(dòng)的湖濱環(huán)境。

·將商業(yè)和公共建筑融入重要的開放間區(qū)域，以帶動(dòng)空間的流動(dòng)性和開放性。

·在開放空間系統(tǒng)中提供各種娛樂性和教育性的場所。

·針對每個(gè)不同的小區(qū)塑造特色，同時(shí)在視覺及建筑語匯上，保持一定程度的連貫性。

·限制開放空間中的車流量至最低程度，提倡利用公交車到公共公園和水邊．盡量減少自用車流量。

·所有街道的朝向面向金雞湖，使每個(gè)住戶皆有良好的視野?！ち粜乃|(zhì)改善的最新科技，從生態(tài)的角度改善金雞湖水質(zhì)。

設(shè)計(jì)原理

金雞湖的設(shè)計(jì)原理是通過采用最少的景觀設(shè)計(jì)元素，來提升人們對于天然景觀元素的感受，而不是像中國傳統(tǒng)的古典園林一樣，用各類豐富的景觀元素在狹小的空間中表達(dá)主旨。設(shè)計(jì)當(dāng)中鼓勵(lì)使用本地出產(chǎn)的材料，如花崗巖和木材，并通過傳統(tǒng)的技術(shù)進(jìn)行加工。對本土材料的選擇主要是為了與蘇州舊城相呼應(yīng)，對蘇州舊城所具有的風(fēng)格、材質(zhì)以及色彩用一種國際化的現(xiàn)代手法進(jìn)行詮釋。金雞湖設(shè)計(jì)中所采用的技術(shù)要求為中國的景觀設(shè)計(jì)設(shè)立了一個(gè)全新的標(biāo)準(zhǔn)，目前國內(nèi)很多地區(qū)的公共空間設(shè)計(jì)也以此來做衡量與評估。在金雞湖的景觀設(shè)計(jì)中，細(xì)部設(shè)計(jì)都非常簡潔，而且易于維護(hù)、保養(yǎng)與建設(shè)。植栽設(shè)計(jì)也盡可能采用鄉(xiāng)土品種，并結(jié)合色彩和季相的變化進(jìn)行植栽設(shè)計(jì)。通過對天空、水體以及開放空間的巧妙構(gòu)圖，使放空間的重要性與總體的開闊感都得到了加強(qiáng)。

景觀設(shè)計(jì)涉及到的設(shè)計(jì)方向非常之廣．從節(jié)慶廣場到親水步道，從濱水大型步道到地形起伏的景觀公園，以及繁茂的樟樹林．包羅萬象，變化繁多。這些公園與開放空間將會(huì)以全晝夜開放的形式面向公眾，并根據(jù)季節(jié)的變化設(shè)計(jì)不同的特色與主題，在設(shè)計(jì)當(dāng)中同時(shí)考慮了景觀的安全性與易維護(hù)性的因素?；?dòng)性的噴泉設(shè)計(jì)提供了人們更多的親水機(jī)會(huì)。在中國的傳統(tǒng)文化中，人們向來很注重公共開放空間元素，金雞湖岸的大量公共場所再次激發(fā)起人們對于土地的熱愛。每個(gè)周末，來自蘇州舊城區(qū)與上海地區(qū)(距金雞湖只需一個(gè)小時(shí)的車程)的人們蜂擁而至，在此享受周末的休閑時(shí)光。

金雞湖的雕塑節(jié)點(diǎn)安全警示措施

景觀雕塑是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)手法之一。古今中外許多著名的環(huán)境景觀都是采用景觀雕塑設(shè)計(jì)手法。有許多環(huán)境景觀主體就是景觀雕塑，并且又景觀雕塑來定名這個(gè)環(huán)境。所以景觀雕塑在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中起著特殊而積極的作用。世界上許多優(yōu)秀景觀雕塑成為城市標(biāo)志和象征的載體。金雞湖的景區(qū)的雕塑很多有現(xiàn)代的也有各種融合于景的雕塑。金雞湖安全警示措施

安全警示措施應(yīng)該簡介明了，一目了然。金雞湖的安全警示標(biāo)志也格外的突出，湖旁邊有大量的標(biāo)示牌。還有在湖周圍有一圈黃色的燈，以防晚上光線昏暗時(shí)候的安全。還有有很多有燈光效果的。在晚上起到很好的作用。

總結(jié)：

所謂讀萬卷書不如行萬里路。這次考察我通過親身體驗(yàn)和觀察，認(rèn)識到了很多在書本上沒有的知識，從實(shí)際觀察，及老師的講解中得到了更多的寶貴的經(jīng)驗(yàn)。此次考察，不僅拓展了我的專業(yè)視野，學(xué)到了許多關(guān)于建筑和視覺的知識，對建筑的結(jié)構(gòu)、園林的造型和傳統(tǒng)元素的運(yùn)用有了進(jìn)一步的了解。

特此感謝老師，謝謝大學(xué)三年來的教導(dǎo)，老師您辛苦了，祝身體健康合家歡樂。

姓名：

指導(dǎo)老師：

學(xué)號：

第三篇：蘇州考察報(bào)告

蘇州古典園林藝術(shù)考察報(bào)告

09環(huán)藝1班何冰 09740

321蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀(jì)春秋時(shí)吳王的園囿,私家園林最早見于記載的是東晉(4世紀(jì))的辟疆園,歷代造園興盛,名園日多。明清時(shí)期,蘇州成為中國最繁華的地區(qū),私家園林遍布古城內(nèi)外。16--18世紀(jì)全盛時(shí)期,蘇州有園林200余處,現(xiàn)在保存尚好的有數(shù)十處,并因此使蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)。我們這次參觀考察的是蘇州園林中具有代表性的拙政園和留園。

拙政園始建于明正德四年（1509），為明代弘治進(jìn)士，御史王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址拓建而成。取晉代文學(xué)家潘岳《閑居賦》中?！爸曳N樹，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳，……此亦拙者之為政也”句意，將此園命名為拙政園。拙政園占地52000平方米，全園分東、中、西、住宅四部分。住宅是典型的民居，東部以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主；中部為拙政園是精華所在，池水面積占1/3，以水為主，池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形狀不一，高低錯(cuò)落的建筑，主次分明；西部主題建筑為靠近住宅一側(cè)的卅六鴛鴦館，水池呈尺形，其特點(diǎn)為臺(tái)館分峙，回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。

留園位于閶門外，原是明嘉靖年間太仆寺徐泰時(shí)的東園。園中假山為疊石名家周秉忠所作。清嘉慶年間，劉恕以故園改筑，名寒碧山莊，又稱劉園。園中聚太湖石十二峰，蔚為奇觀。咸豐年間，蘇州諸園頗多毀損，因此園獨(dú)存，光緒初年為盛康所得，修葺拓建，易名留園?，F(xiàn)全園占地50畝，大致分為中、東、西、北四個(gè)景區(qū)。其間以曲廊相連。迂回連綿，達(dá)700余米，通幽度壑，秀色迭出。留園宜居宜游的山水布局，疏密有致。獨(dú)具風(fēng)采的石峰景觀，成為江南園林的杰出典范。

作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園，產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期，以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。

寫意山水的藝術(shù)思想

中國的造園藝術(shù)與中國的文學(xué)和繪畫藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典范。中國園林在其發(fā)展過程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內(nèi)的兩大系列，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位和自然、地理?xiàng)l件的差異，兩者在規(guī)模、布局、體量、風(fēng)格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴(yán)整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精致、淡雅、寫意見長。由于后者更注意文化和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，因而發(fā)展到晚期的皇家園林，在意境、創(chuàng)作思想、建筑技巧、人文內(nèi)容上，也大量地汲取了私家花園的“寫意”手法。完美是居住條件和生活環(huán)境

蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林，建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個(gè)方面內(nèi)容，是明清時(shí)期（14--20

世紀(jì)初）江南民間建筑的代表作品，反映了這一時(shí)期中國江南地區(qū)高度的居住文

明，曾影響到整個(gè)江南城市的建筑格調(diào)，帶動(dòng)民間建筑的設(shè)計(jì)、構(gòu)思、布局、審

美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。

豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵

蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國

傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝

飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，同時(shí)儲(chǔ)存了大

量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息、物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反

映和傳播儒、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的；有宣揚(yáng)人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩詞文學(xué)，對園景進(jìn)行點(diǎn)綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足的。而園中匯集保存完好的中國歷代

書法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價(jià)值。另外，蘇州古典園林

作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國古代江南民間起居休親的生

活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實(shí)物資料。

中國古代園林其特征是合理利用自然環(huán)境，加以人工的布置提煉，形成“雖

由人作，宛自天成”的富有自然情趣的意境，這便是具有中國獨(dú)特風(fēng)格的“自然風(fēng)

景式園林”。從園林藝術(shù)的匠心方面而言，有以下特點(diǎn)：

一：“巧” 中國園林藝術(shù)之“巧”，主要是結(jié)構(gòu)、造型、空間的處理上，講究整體

與布局、局部與局部之間的靈活多變，和諧一致，無論是小范圍內(nèi)的私家園林，還是大范圍內(nèi)的自然風(fēng)景區(qū)，都必須作到“景到隨機(jī)”，“得景隨形”，即通過對園

林的自然風(fēng)景區(qū)，建筑布局和園林整體氛圍的考察設(shè)計(jì)，在每個(gè)景上都能創(chuàng)造出

符合自己身份的形象來，依據(jù)這些特點(diǎn)要求，配置各種組園要素，自由組合，靈

活多變，錯(cuò)落有致。江南園林的小景布置上更見“巧”的匠心獨(dú)具。尤其突出的是，中國園林對空間處理的“巧”表現(xiàn)更佳，在中國園林中賞玩游樂，決非軸線變動(dòng)，多半是在曲折變幻的道路回廊，景點(diǎn)中穿插運(yùn)行，給人造成戲劇性變化，幻覺和

空間審美意識的興奮。

二：“宜” “宜”不僅是指情于景，物于境相宜，而且還指人處于任何一種審美心理

都能從園林的布局中覺察出這種布局組合的和諧美，顯然，它與“巧”是密不可分的。中國園林建筑的理論史上，一直講求，“精在體宜”、“格式隨宜”、“各有所

宜”。這些“宜”，其中心點(diǎn)還在于人的審美感覺上，人于園中，覺若畫中，這是“宜”

才是一種審美境界。

三：“精” 中國園林藝術(shù)之“精”體現(xiàn)在從整體到布局的涵詠中不因時(shí)代、心境的變遷而有一種缺乏感，相反，在任何時(shí)代、任何心境下，置身于園林中都能夠發(fā)

覺出結(jié)構(gòu)上的精心，裝飾上的景致，設(shè)置上的精巧。這樣，就不可能有堆砌、炫

弄的矯揉，氣造成的景致，無論是視覺感受，還是觸覺，還是聽覺，給人造成總

有不同以為的親切感，造園藝術(shù)家所要竭思?xì)棏]的追求目標(biāo)。

四：“雅” 雅的意味是從園林的格調(diào)、境界上而言的。中國園林藝術(shù)對雅的追求

表現(xiàn)在很多方面：從建筑與環(huán)境的關(guān)系而言要“幽雅”；從建筑的造型、裝飾、細(xì)

部處理上應(yīng)“雅致”；從色澤、景物的視覺感受上講，要“淡雅”；從整個(gè)園林的綜

合效果而言要“高雅”。這些雅的意味很大程度上要求的是含蓄，要使人工景點(diǎn)涵

融到大自然中去，造成曲徑通幽的氛圍，即使是畫梁雕棟，也不追求嚴(yán)厲華新，總是使色澤與周圍景觀相映。這在南方園林中表現(xiàn)尤為突出清代的審美藝術(shù)大師

李漁常說建筑的造型“貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧燦漫”。其實(shí)，這也是

中國民居與園林都具有的特色，要求從整體形象到細(xì)部裝飾都應(yīng)簡樸而有風(fēng)韻。

另外，就園林藝術(shù)中所用材料及色彩而言，都講求充分發(fā)揮組園要素自身所具有的質(zhì)美，不求雕飾而追求庸雅的俗味。一般都以白粉墻、雅樸味，欣賞層次上達(dá)

到高雅淡泊的境界。

蘇州園林的亭臺(tái)樓閣、山水泉石、花木禽魚……都會(huì)予人以最春節(jié)的享受，最高尚的樂趣，以而處處欣喜的發(fā)現(xiàn)“別有洞天”時(shí)時(shí)油然而生“仙境別紅塵”之

感。

蘇州園林中的太湖石

太湖石是一種多孔而玲瓏剔透的石灰?guī)r，“乃太湖石骨，浪擊波滌，年久孔

穴自生”。太湖石有的盤拗秀出，有的端嚴(yán)挺立，太湖石置于園林中，猶如三山

五岳，百洞千壑；遠(yuǎn)近風(fēng)物，咫尺千里。隱隱然有移天縮地之意，幽幽然得山水

之真諦。

在蘇州園林中，太湖石時(shí)而與芭蕉為伴，時(shí)而與綠水相映，時(shí)而藏于小院一

角，時(shí)而又落落大方地站在路邊，多少年來，石頭給人的感覺一直是一種冰涼而

沒有生命的感覺，而在園林中，一尊尊的太湖石在綠樹藤蔓的掩映下，仿佛都有

了生命，它們好像是一個(gè)大家族中的成員，正翩翩起舞于園中各處，仿佛就要從

草木叢中走出來與人共舞。

秀水給人以靈氣，而山石則給人一種勇氣。

太湖石豐富的內(nèi)涵和外延。智者或可從中領(lǐng)悟哲理，仁者或可取其俏皮與幽

默。

蘇州園林中的漏窗

蘇州園林內(nèi)建筑上的部件，名目繁多，儀態(tài)萬方。園壁上的漏窗就具有十分

濃厚的文化色彩。

漏窗為園林裝飾小品，是我國獨(dú)特的建筑形式，外觀為不封閉的空窗，窗洞

中裝飾著各種鏤空花紋，所以又稱漏花窗、花窗。蘇州園林講究精致小巧，廳堂

等建筑多以曲廊相連，部分曲廊單面或雙面均有廊墻。廊墻上開設(shè)漏窗，既增加

了墻面的明快和靈巧效果，又通風(fēng)采光，一舉而兩得。漏窗本身有景，窗內(nèi)窗外

之景又互為借用，隔墻的山水亭臺(tái)、花草樹木，透過漏窗，或隱約可見，或明朗

入目，倘移步看景，則畫面更是變化多端，目不暇接。

漏窗構(gòu)筑內(nèi)容多為花卉、鳥獸、山水或幾何圖形，也有以傳奇小說、戲曲及

佛、道故事的某些場面為題材，如滄浪亭的一百零八式漏窗，留園長廊的三十多

種漏窗，都已名聞天下。

蘇州園林中的吉祥圖案

我國的封建社會(huì)，無論是民間或是朝廷，都追求“吉祥”，大凡飛禽走獸、奇

花異木，只要形、音、義中的任何一項(xiàng)能顯示某種喜樂、安康、祥和、吉慶事物的，都能拿來為我所用，因此“吉祥物”也就成為了特有的文化現(xiàn)象。在蘇州古典

園林中，吉祥物的運(yùn)用亦很多見。

如：歲寒三友：常見的是以松、竹、梅相配，有時(shí)也以梅、竹、石相配，若

是在什器上繪刻的話，除“歲寒三友”，還繪“五友圖”，即“竹、梅、蘭、菊、蓮”，表現(xiàn)出“高風(fēng)亮節(jié)”的雅意。

安居樂業(yè)：由鵪鶉、菊花、楓樹落葉組成，常見于家具、什器等，取其諧音

形象，有時(shí)還加上壽石，更增加了長壽的內(nèi)容。

四季平安：廳堂擺設(shè)上有瓶中安插月季花（月季花有“長春”、“四季”之名）的習(xí)慣。繪畫、雕刻中有將四季的幾種花分置于四個(gè)花瓶中的形象，即：春花---

梅、蘭、山茶；夏花---荷花、百合；秋花---菊、桂花;冬花--南天竹（果實(shí)）、水

仙，以此象征“四季平安”。

歡天喜地：由獾和喜鵲組成。有時(shí)也用和合二仙（寒山、拾得）形象或圖案

化的“歡天喜地”四字組成。多應(yīng)用于雕刻之中。

官居一品：蟈蟈棲于菊花上的圖案?！跋X”在吳語上諧音“官”，“菊”與“居”同

音。

一路榮華：由鷺鷥與芙蓉花組成。

總之，在中國造園藝術(shù)史上，一方面講求自然山水美，崇尚自然美，妙造自

然，力求達(dá)到自然、山水、人的“天人合一”境界；另一方面在建筑布局上講求師

法自然，但必須要有動(dòng)靜、主從、正變之類變化，以達(dá)到創(chuàng)造已經(jīng)的目的，通過

多原另沒個(gè)部分的空間安排與不止，達(dá)到虛實(shí)呼應(yīng)的目的。

第四篇：蘇州參觀考察報(bào)告

最近，隨學(xué)習(xí)考察團(tuán)一行去蘇州進(jìn)行了為期一周的學(xué)習(xí)考察活動(dòng)，期間聽取6場頗有深度和啟示的專題講座，包括現(xiàn)代營銷理念、蘇州市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、招商引資策略與技巧、外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的作法和經(jīng)驗(yàn)，參觀了蘇州新加坡工業(yè)園區(qū)和開發(fā)區(qū)、長盛集團(tuán)公司等一批現(xiàn)代企業(yè)，外向型經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)周莊及常熟市蔣巷村等新農(nóng)村典型，游覽了蘇州園林景區(qū)、第一絲綢廠、張家港市區(qū)等地，感受頗深，可謂開闊了視野，拓寬了思路，得到了啟迪。尤其是蘇州的重教崇文和招商引資做法引人思考。

首先是蘇州的重教崇文。蘇州自古就有重視教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，教育事業(yè)一直比較發(fā)達(dá)，讀書重學(xué)蔚然成風(fēng)。尊師重教自古以來就是蘇州的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷史上蘇州曾出過2000多名狀元、進(jìn)士，當(dāng)代蘇州籍的兩院院士就有80多名。新中國成立后，特別是改革開放以來，蘇州的教育事業(yè)得到了長足發(fā)展，基本上實(shí)現(xiàn)每十年上一個(gè)新臺(tái)階。去年蘇州在全省率先普及15年基礎(chǔ)教育，高中段 教育毛入學(xué)率達(dá)到93.4%，高等教育毛入學(xué)率超過50%，教育各項(xiàng)主要指標(biāo)均已達(dá)到世界主要發(fā)達(dá)國家上世紀(jì)90年代中期水平。蘇州先后獲得全國職業(yè)教育先進(jìn)市、高中教育先進(jìn)市、幼兒教育先進(jìn)市、特殊教育先進(jìn)市等榮譽(yù)稱號，并被確定為國家城市教育綜合改革實(shí)驗(yàn)市、農(nóng)科教結(jié)合示范區(qū)和江蘇省素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)。教育事業(yè)的不斷進(jìn)步為蘇州經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展提供了強(qiáng)大支撐。20多年來，蘇州GDp年均增長14.3%，財(cái)政收入年均增長17.7%。去年，全市實(shí)現(xiàn)GDp3450億元，人均GDp按現(xiàn)行匯率折算超過7000美元，地方一般預(yù)算收入達(dá)219億元，教育引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大作用得到了充分體現(xiàn)。

近年來，蘇州市委、市政府牢固確立“發(fā)展教育也是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而且可以更好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)”的理念，堅(jiān)持像抓經(jīng)濟(jì)一樣抓教育，堅(jiān)持貼近經(jīng)濟(jì)辦教育，統(tǒng)籌發(fā)展基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、成人教育、農(nóng)村教育等，形成現(xiàn)代化大教育格局，不斷強(qiáng)化教育服務(wù)功能，為蘇州經(jīng)濟(jì)提供智力和人才支持。

一個(gè)國家、一個(gè)民族，一個(gè)地區(qū)的發(fā)展，主要取決于人的發(fā)展，人的素質(zhì)的提高。在蘇州使我真切的感受到蘇州人的綜合素質(zhì)是很高的，上到政府官員、大學(xué)教授，下到百姓對各類知識的通曉程度，讓我們感到這個(gè)城市對教育的重視程度之高，人們接受教育的觀念之強(qiáng)及教育體系的完善。蘇州經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)詮釋了一個(gè)最根本的真諦，人才興，則思路活，企業(yè)旺，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)。蘇州教育發(fā)展模式主要有以下啟示：

一是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，加快發(fā)展高等教育。遵循穩(wěn)步、健康、快速、協(xié)調(diào)發(fā)展的方針，堅(jiān)持加大政府投入為主、多渠道籌資為輔，積極吸引社會(huì)投資主體直接辦學(xué)、多種投資主體合作辦學(xué)，多元化發(fā)展高等教育，盡快的建立雙鴨山大學(xué)，可通過招商的形式對外招學(xué)校，提高城市品味，雙鴨山人的綜合素質(zhì)。構(gòu)建與雙鴨山未來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的高等教育體系。

二是從雙鴨山的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)特色出發(fā)，大力發(fā)展職業(yè)教育。以服務(wù)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和技術(shù)進(jìn)步為重點(diǎn)，調(diào)整職業(yè)教育布局結(jié)構(gòu)，構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育人才培育體系。

三是著眼于提高勞動(dòng)者素質(zhì)，構(gòu)建終身教育體系。努力構(gòu)建以就業(yè)培訓(xùn)和職業(yè)培訓(xùn)為主的社會(huì)教育網(wǎng)絡(luò)。加強(qiáng)成人教育培訓(xùn)、農(nóng)村科技致富骨干培訓(xùn)及農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)等。

其次，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《蘇州市外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示》和《蘇州地方招商引資的策略與技巧》以及實(shí)地參觀昆山開發(fā)區(qū)、外資

企業(yè)，感覺蘇州招商引資工作上的幾大亮點(diǎn)值得借鑒，很受啟示。

一是思想觀念上的新亮點(diǎn)。蘇州人認(rèn)為，招商引資的差距是觀念上的差距。“你可以眼前落后，但不可以眼光落后”。蘇州昆山人“不比驕車比卡車，不比住房比廠房”。在昆山人心中：能打開招商引資局面的干部是能人，給招商引資工作造成壞影響的人是罪人，能吸引投資的人是恩人，前來投資的老板是親人。

二是發(fā)展理念上的新亮點(diǎn)。昆山市政府親商理念：無論什么形式，能搞活就好；無論公有私有，有作為就好；無論規(guī)模大小，能發(fā)展就好；無論歸誰所有，能交稅就好?！安豢績?yōu)惠政策讓投資者起疑心，不靠熟人、朋友讓投資者煩心”。昆山市認(rèn)為，招

商引資不等于拚命喝酒，政府管理要外松內(nèi)緊，關(guān)鍵是管好自己人。

三是干部隊(duì)伍建設(shè)上的新亮點(diǎn)。蘇州市認(rèn)為：招商引資是智商運(yùn)動(dòng)，關(guān)鍵在干部?！安慌赂刹扛慑e(cuò)事，就怕干部不干事”。市政府出錢給干部上政治課、法律課、補(bǔ)理財(cái)課等。培養(yǎng)“三三制”干部：三分之一到國外去招商引資；三分之一到國內(nèi)各地招商引資；三分之一留在當(dāng)?shù)卣猩桃Y。要求干部做到五懂：懂政

治、懂經(jīng)濟(jì)、懂業(yè)務(wù)、懂科技、懂法律。要求干部三會(huì)：會(huì)開車、會(huì)使用電腦、會(huì)門外語。

四是軟環(huán)境建設(shè)方面的新亮點(diǎn)。蘇州市深刻認(rèn)識到，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要?jiǎng)?chuàng)造招商引資的良好環(huán)境，好環(huán)境快發(fā)展、差環(huán)境慢發(fā)展。全市著力營造了四種良好的環(huán)境。一是政策環(huán)境；老板怎么順心怎么辦；二是法制環(huán)境，老板怎么安心怎么辦；三是服務(wù)環(huán)境，老板怎么開心怎么辦；四是人文環(huán)境，老板怎么舒心怎么辦。

五是招商引資定位上的新亮點(diǎn)。蘇州人體會(huì)，招商引資工作一定要與本地的特色和優(yōu)勢聯(lián)系在一起。一要突出重點(diǎn)。抓小引大，大小并舉，內(nèi)外并舉。二要培育一批專業(yè)載體。大到建設(shè)開發(fā)區(qū)，小到一朵花、一座山都可能產(chǎn)生好的效應(yīng)。三要抓住一個(gè)

招商主體?？梢允巧鐖F(tuán)，可以是企業(yè)，可以是個(gè)人。

蘇州市開展招商引資工作的一些成功做法，認(rèn)人深受啟發(fā)。如何學(xué)習(xí)借鑒蘇州市的成功經(jīng)驗(yàn)，開展我市招商引資工作，有以下幾點(diǎn)啟示：

啟示之一：必須在解放思想、創(chuàng)新觀念上謀發(fā)展。沒有思想的大解放，沒有觀念的大更新，就沒有招商引資的大突破，經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。今年是“十二五”開局之年，我們必須解放思想、創(chuàng)新觀念、抓住機(jī)遇、加快發(fā)展。要樹立創(chuàng)新求發(fā)展意識，要組建招商引資工作“小分隊(duì)，鼓勵(lì)走出去招商，營造一種全員抓招商引資工作的濃厚氛圍。

啟示之二：必須在優(yōu)化環(huán)境、轉(zhuǎn)變作風(fēng)上出實(shí)招。環(huán)境是形象，是吸引力，更是生產(chǎn)力。因此，必須著力優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，全力打造服務(wù)品牌。

啟示之三：必須在招商方式、項(xiàng)目引進(jìn)上想點(diǎn)子。一是要加強(qiáng)培訓(xùn)，建立一支高素質(zhì)的招商隊(duì)伍。招商引資是一項(xiàng)政策性強(qiáng)、責(zé)任重、難度大的工作，它不僅要求招商人員懂經(jīng)濟(jì)、懂政治、有文化，而且還需要識大體、顧大局、有修養(yǎng)。能不能招來商，引來資，招商人員舉足輕重，其素質(zhì)和能力極為關(guān)鍵。只有加強(qiáng)培訓(xùn)，組建一支高素質(zhì)的招商隊(duì)伍，才能完成招商引資工作任務(wù)。二是要不斷拓展招商渠道。要通過各種展會(huì)、同鄉(xiāng)會(huì)、聯(lián)誼會(huì)、行業(yè)協(xié)會(huì)以及咨詢公司，了解投資者及其企業(yè)投資情況；要通過新聞媒體和招商網(wǎng)來推介本地優(yōu)勢和招商項(xiàng)目，提高知曉力和吸引力；要通過已到本地投資的企業(yè)來聯(lián)系了解相關(guān)投資者。二是要掌握招商方法。要采取感情式招商、“政策式”招商、服務(wù)招商、產(chǎn)業(yè)鏈招商、項(xiàng)目招商、人文招商以及把外商請進(jìn)來實(shí)行公開招商、派小分隊(duì)走出去實(shí)行流動(dòng)招商等多種方式進(jìn)行。

啟示之四：必須在改善交通、提升城市品位上尋突破。實(shí)踐證明，一個(gè)臟、亂、差、品位不高的城市是無法吸引投資者、創(chuàng)業(yè)者的，要進(jìn)一步實(shí)施城市發(fā)展帶動(dòng)戰(zhàn)略，按照“高起點(diǎn)規(guī)劃、高質(zhì)量建設(shè)、高標(biāo)準(zhǔn)管理、高效益經(jīng)營”的原則，做美做靚城市，不斷提高城市品位，完善城市功能，同時(shí)，加強(qiáng)公路、鐵路建設(shè)，構(gòu)筑四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)。

啟示之五：必須在強(qiáng)化干部教育培訓(xùn)和激發(fā)工作動(dòng)力上下功夫。一是要將招商引資理念納入干部教育培訓(xùn)之中，每年至少舉辦一期專題培訓(xùn)班，引導(dǎo)干部從興趣和職業(yè)需要出發(fā)加強(qiáng)自學(xué)，倡導(dǎo)一種積極進(jìn)取、精神飽滿的狀態(tài)。二是要帶出去學(xué)習(xí)外地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在消化、深化和轉(zhuǎn)化上作些思考，并提出了明確的努力方向和奮斗目標(biāo)。三是要建立一套招商引資激勵(lì)機(jī)制。實(shí)行重獎(jiǎng)重罰，提倡獎(jiǎng)要獎(jiǎng)到讓不干者眼紅，罰要罰到當(dāng)事人疼，最大限度調(diào)動(dòng)干部招商引資工作的積極性。

當(dāng)然，蘇州的招商引資的的確確推動(dòng)了蘇州的快速發(fā)展，但是同時(shí)也看到了蘇州經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背后，存在的不可回避的嚴(yán)峻而現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題。正如在與蘇州人交流中感受到的，現(xiàn)在的蘇州已不是那個(gè)水清天藍(lán)、水土肥沃的時(shí)候了，蘇州的明“天”會(huì)何去何從？的確我們每天感受到的蘇州真的是灰蒙蒙的天，綠瀅瀅的水。正如一位大學(xué)教授為我們講課時(shí)提到的：現(xiàn)如今的長江水和蘇州河已經(jīng)嚴(yán)重遭到污染和破壞。舉例：一個(gè)歐洲人跳進(jìn)了蘇州河，一會(huì)上來時(shí)竟然變成了非洲人。笑話的背后告訴我們一個(gè)不爭的事實(shí)：蘇州的經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速而輝煌的發(fā)展，是用環(huán)境污染、資源浪費(fèi)的沉重代價(jià)換來的。還好蘇州的市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)清楚地認(rèn)識到了這一點(diǎn)，因此在資源保護(hù)上采取了行之有效的措施，在招商引資上提出了新的要求，切實(shí)加強(qiáng)軟環(huán)境建設(shè)，把招商引資變成選資。要求來蘇州投資的必須是世界五百強(qiáng)的企業(yè)，而且，投資中必須要發(fā)展經(jīng)濟(jì)與環(huán)境保護(hù)同時(shí)兼顧，這一舉措大大改善了蘇州的環(huán)境的現(xiàn)狀。當(dāng)然，能否還蘇州人民及我們的子孫后代一個(gè)晴朗的天空，一個(gè)清澈的蘇州河，那就要看執(zhí)政者的思想和理念了。

一個(gè)城市的發(fā)展必然會(huì)有資源的消耗，環(huán)境的破壞為代價(jià)。但更重要的是如何學(xué)會(huì)保護(hù)與彌補(bǔ)。我們都知道雙鴨山具有著豐富的煤礦資源，靠煤吃飯靠煤發(fā)家一直是我們秉承的理念，但是我們也應(yīng)清醒的看到，全世界的煤炭資源平均要200年就挖掘空了，那么雙鴨山的煤碳資源能夠讓我們的子孫享用多少年呢？我們地處的位置不優(yōu)越，造成了今天經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后，這是一個(gè)不爭的事實(shí)，但是我們與俄羅斯接壤，與佳木斯較大的城市相鄰，我們可以錯(cuò)位的思考。學(xué)習(xí)蘇州的作法，雖然背靠上海，但卻背道而馳，“大樹底下種好碧螺春”，“專做你上海不做的事”。要合理的定位，不要跟理論、潮流、模式走，即要結(jié)合自己的實(shí)際，還要把目光放遠(yuǎn)，走科學(xué)、健康、可持續(xù)發(fā)展之路。即要利用好煤碳資源，同時(shí)要深入挖掘自己的潛力，結(jié)合地理環(huán)境，發(fā)展一些高、精、尖的產(chǎn)業(yè)，有特色的產(chǎn)品，打出自己的品牌。歐洲國家瑞士，所處阿爾卑斯山脈，資源匱乏，但他卻通過發(fā)展手表這種小型產(chǎn)業(yè)，開拓出自己的特色發(fā)展之路一越成為歐洲強(qiáng)國。因此我們雙鴨山一定明確自己的發(fā)展思路、理念，合理定位，科學(xué)規(guī)劃，走出一條自己的發(fā)展之路。

第五篇：上海蘇州考察報(bào)告

上海、烏鎮(zhèn)、蘇州考察報(bào)告

一、考察時(shí)間

2015年11月8日——2015年11月14日

二、考察地點(diǎn)

上海、烏鎮(zhèn)、蘇州

三、考察主要地點(diǎn)

上海宜家、外灘、世博會(huì)中國館、上?，F(xiàn)代藝術(shù)博物館、上海博物館、南京路、新天地、上海1933老場坊、田子坊、環(huán)球港、烏鎮(zhèn)東柵區(qū)、蘇州博物館、拙政園。

四、考察目的

豐富閱歷、增加自身見識、開拓設(shè)計(jì)思維。

五、考察心得

這一次的外出考察是前往上海、烏鎮(zhèn)、蘇州三地進(jìn)行為期5天的考察學(xué)習(xí)，除了觀賞上海美景與蘇州傳統(tǒng)的園林以外，進(jìn)一步是了解沒處考察點(diǎn)從房子構(gòu)架到空間布置的設(shè)計(jì)方式與設(shè)計(jì)理念。而我們這次前去就是抱著這樣的一個(gè)目的去參觀與學(xué)習(xí)，并在今后運(yùn)用到自己的設(shè)計(jì)中去。

初到上海帶給我的第一印象就是，它是一個(gè)現(xiàn)代化的大都市，千姿百態(tài)的高樓大廈聳立在我的眼前，感覺上每一座高樓大廈都有他自己獨(dú)特的魅力在吸引著我們。上海夜間的外灘也是美不勝收，是名副其實(shí)的觀賞上海夜景與地標(biāo)的好地方，這里是上海的地標(biāo)是時(shí)尚的代表。

經(jīng)歷了16個(gè)小時(shí)的火車、我們終于到了期待已久的城市，中國第一大都市—上海。上海市，是中國最大的經(jīng)濟(jì)中心和貿(mào)易港口，是全國最大的綜合性工業(yè)城市，也是全國重要的科技中心、貿(mào)易中心、金融和信息中心，位于北緯31度14分，東經(jīng)121度 29分。上海地處長江三角洲前沿，東瀕東海，南臨杭州灣，西接江蘇、浙江兩省，北靠長江入?？冢靥幬覈媳焙０毒€的中部，交通便利，腹地廣闊，地理位置優(yōu)越，是一個(gè)良好的江海港口。境內(nèi)轄有崇明島，面積為1041平方公里，是我國第三大島。

邁入21世紀(jì)的上海，繁榮與開放在這里播種，東方明珠電視塔、金茂大廈、上海國際會(huì)議中心、浦東國際機(jī)場，無一不描繪著國際大都市的開闊前景，21世紀(jì)的上海，光榮與夢想在這里匯合，上海博物館、上海大劇院、城市規(guī)劃館，無一不張揚(yáng)著國際化大都市的廣博情懷。新世紀(jì)的上海已儼然成為現(xiàn)代化、國際化、時(shí)尚化的標(biāo)本！

上海宜家家居是我們此行的第一站。宜家家居作為一家來自瑞典的具有獨(dú)特風(fēng)格和品牌形象的家居用品零售商，一直致力于為顧客提供種類繁多，美觀實(shí)用，老百姓買得起的家居用品。在宜家中有許許多多的商品展示間，不同的風(fēng)格類型可以滿足不同人群的購物需求。

上海外灘有著萬國建筑瀏覽群之稱，同時(shí)也是時(shí)尚的標(biāo)志。外灘的夜景更是美不勝收，在這里我們還去參觀了周邊的一些歐式建筑。

新天地

南京路

（一）上海新天地是一個(gè)具有上海歷史文化風(fēng)貌，中西融合的旅游休閑景區(qū)，它以上海近代建筑的標(biāo)志石庫門建筑舊區(qū)為基礎(chǔ)，改變了石庫門原有的居住功能，創(chuàng)新地賦予其商業(yè)經(jīng)營功能，將上海歷史和文化的老房子改造成集國際水平的餐飲、購物等功能的時(shí)尚、休閑文化娛樂中心。

新天地的核心空間是一條南北向長條形廣場，被正中東西向的興業(yè)路分為南里與北里兩個(gè)部分：北里由多幢石庫門老建筑組成，并結(jié)合了現(xiàn)代化的建筑裝潢和設(shè)備，成為多家高級消費(fèi)場所及餐廳；南里則在拆除部分舊建筑的基礎(chǔ)上新建了一棟購物娛樂休閑中心，包括時(shí)裝專門店、時(shí)尚飾品店、美食廣場、電影院及上海最具規(guī)模的一站式健身中心。新天地的建筑主要為原始石庫門建筑，因 而其主調(diào)是懷舊，而在建筑細(xì)節(jié)上融入了很多 現(xiàn)代建筑特色。門店的裝修、玻璃幕墻、路燈、露天咖啡座??無不彰顯著現(xiàn)代生活的情調(diào)。而正是由于其古今交錯(cuò)，中西結(jié)合的建筑特點(diǎn)，使其建筑更加富有情調(diào)。在老式建筑中喝咖啡、用餐、購物??都使得行為本身變得更加有情調(diào)。在這里我們看到老上海的風(fēng)貌，找到時(shí)尚 的風(fēng)向標(biāo)，體會(huì)潮流前端的消費(fèi)，時(shí)尚、品味、情調(diào)與懷舊在新天地融為一體。因而年輕人覺得新天地時(shí)尚，中年人覺得它懷舊，外地人覺得它具有海派風(fēng)情，外國人覺得它很中國。

（二）南京路

南京路在１００多年的發(fā)展過程中，造就了各種風(fēng)格的建筑，而且建筑物高低錯(cuò)落。

① 世紀(jì)廣場：位于南京路以南、湖北路以東、九江路以北、福建路以西，東側(cè)安置了一座時(shí)鳴鐘，這是為紀(jì)念中國和瑞士建交５０周年，瑞士人民贈(zèng)送給上海人民的禮物，到正點(diǎn)，時(shí)鐘會(huì)響起中國民歌旋律的鐘聲。廣場東側(cè)有管理用房、ＬＥＤ大屏幕、旱噴泉、停車場等設(shè)施。從步行街進(jìn)入世紀(jì)廣場，空間豁然開朗，既豐富了城市景觀，又為游人提供了開闊的綠化休閑場所。世紀(jì)廣場也是演出、商品展示、大型活動(dòng)的理想場所。

南京路步行街開設(shè)一條觀光旅游線路，采用無污染的電動(dòng)車，外觀模仿３０～４０年代的有軌電車，給游人提供了方便。走累了不妨坐坐光觀車游覽整條步行街。同樣路障、信號燈、標(biāo)志 為配合南京路步行街的交通組織，沿線設(shè)置了許多新穎的路障、信號燈及標(biāo)志，保障交通安全。

南京路步行街景觀環(huán)境設(shè)計(jì)堅(jiān)持“以人為本”的原則，各種小品、街道家具、燈桿的尺度與人、建筑的尺度相協(xié)調(diào)，為游人創(chuàng)造一個(gè)舒適、悠閑的購物環(huán)境。如“金帶”貫穿于整 條步行街，集中布置城市公共設(shè)施，是步行街的靈魂。它作為步行街的休閑停留空間與其兩側(cè)的步行空間形成強(qiáng)烈的動(dòng)靜對比。

田子坊

1933老場坊的建筑融匯了東西方特色，整體建筑可見古羅馬巴西利卡式風(fēng)格，而外圓內(nèi)方的基本結(jié)構(gòu)也暗合了中國風(fēng)水學(xué)說中 “天圓地方”的傳統(tǒng)理念?！盁o梁樓蓋”、“傘形柱”、“廊橋”、“旋梯”“牛道”等眾多特色風(fēng)格建筑融會(huì)貫通，光影和空間的無窮變幻呈現(xiàn)出一個(gè)獨(dú)一無二的建筑奇葩。建筑層數(shù)為5 層。原為工部局宰牲場。鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，1933年建。建筑平面布局和空間組織依據(jù)功能要求設(shè)計(jì)，流線復(fù)雜。從外觀上是個(gè)蠻有意思的建筑，灰色的石頭厚重而冷冰，形體簡潔，立面裝飾幾何化，強(qiáng)調(diào)虛實(shí)對比。它而且是根據(jù)宰牲工藝設(shè)計(jì)的鋼筋混凝土結(jié)的機(jī)器，主體結(jié)構(gòu)是由東、南、西、北四棟高低不一的鋼筋混凝土樓房圍合成四方形廠區(qū)，正中是一座24邊形的圓樓。方、圓樓之間是通過26座廊橋連接，各層上下交錯(cuò)，貌似迷宮。采用了當(dāng)時(shí)非常先進(jìn)的“傘形柱無梁樓蓋”的結(jié)構(gòu)形式，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。在建筑工藝上采用了當(dāng)時(shí)較為先進(jìn)的無梁樓蓋技術(shù)，形成由傘型柱帽構(gòu)成的室內(nèi)空間。在改造修繕設(shè)計(jì)過程中，力求保留完整的建筑外立面和內(nèi)部的主要的空間特質(zhì)。就這里的宰牲設(shè)施和生產(chǎn)流程而言，很能體現(xiàn)人們對那些即將被吃掉動(dòng)物的“臨終關(guān)懷”，算得上是人道主義之于動(dòng)物的“獸道動(dòng)物福利主義”。整棟建筑從外形上只有西立面可以被城市看到，其余立面均被遮擋，西立面已經(jīng)在前幾年被整體粉刷了一層粉紅色涂料，立面上有少許窗洞已被封堵，另外有一些管線從主立面穿入，整體建筑形象在感覺上，已經(jīng)與1933年建成時(shí)有較大的不同，但總體上大多為采用“加法”增加的設(shè)備、搭建等，較少有采用“減法”拆除的部分，因此對于修繕還是有一定的有利條件。

蘇州博物館是個(gè)造型獨(dú)特的建筑。走進(jìn)蘇州博物館，我不禁為其設(shè)計(jì)之高深而贊嘆：蘇州建筑的乞丐依舊，粉墻、黛瓦、灰磚、花窗等元素處處可見，但沒有古舊陳舊之氣。現(xiàn)代、簡約融入其中，卻毫無突兀之感。光與影的呼應(yīng)，情與景的交叉，一切都那么相融相生，使建筑和展覽之間沒有爭奪之勢，仿佛一切都是為了展品而準(zhǔn)備。進(jìn)入中央大廳，看到博物館主體為三層式結(jié)構(gòu)，地下一層為的展室以史前陶器、玉器等為主題，地面一層以虎丘云巖寺塔佛教文物和瑞光寺塔佛教文物兩個(gè)主題展室為主展區(qū)。一面別具一格的大型水幕墻縱貫三層，錯(cuò)落的瀑布從上落下，水聲潺潺，底部是一個(gè)蓮水池，池中色彩艷麗的游魚成群，悠哉游哉。

在中央大廳和許多展廳中，屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)都采用了大量的框架線和幾何造型，體現(xiàn)了錯(cuò)落有致的江南斜坡屋頂建筑特色?？蚣軆?nèi)的玻璃和白色天花互相交錯(cuò)，加上光線的穿透造影作用，像是一幅奇妙的錯(cuò)覺繪畫，給人以別有情趣的視覺感受。

邁入展廳，一個(gè)個(gè)優(yōu)雅的名字美妙如詩，吳地遺珍、吳塔國寶、吳忠風(fēng)雅、吳門書畫?倘佯其間，除了領(lǐng)略歷代佳作和精品外，還有一幅幅獨(dú)具匠心的創(chuàng)作讓我贊嘆不已.中央大廳外，有一個(gè)兼具古典和現(xiàn)代創(chuàng)意的山水庭院，由鋪滿鵝卵石的池塘、片石假山、直曲小橋、八角涼亭、竹林等組成，里面的每一面墻、每一個(gè)角、每一棵樹，每一方石都體現(xiàn)了設(shè)計(jì)思的巧妙用心，呈現(xiàn)出清晰的輪廓和剪影效果，讓我禁不住步步驚嘆，流連忘返。難怪有人說：建筑是凝固的詩與畫，精妙的建筑設(shè)計(jì)，本身就是一件極品。

大廳后面的忠王府是根據(jù)舊有的建筑，加以修繕和改造的宅第園林，長長的走廊，曲折的小徑、雕花的木格子門窗，還有林立的古樹名木，珍貴的彩繪壁畫等等，既有雕梁畫棟的精致，古典園林的幽雅，又有官宅府坻的莊重，太平天國忠王府的巍峨。

總的來說這次的上海蘇州之行讓我受益良多，這次的考察我認(rèn)為對我而言非常成功，不僅增長了我個(gè)人的見識，豐富了我的閱歷，還見識到了不同風(fēng)格的建筑，不同的展示空間，不同的布局，以及最新的建筑時(shí)尚。通過這次的考察，也開拓了我自己的設(shè)計(jì)思路，讓我在未來的設(shè)計(jì)中有更廣闊的想法。同時(shí)也感謝老師不辭辛苦的為我們詳細(xì)的講解每一處地方的特色與特點(diǎn)，在今后我的設(shè)計(jì)路上我還會(huì)繼續(xù)不停地去看去學(xué)習(xí)，進(jìn)而來完善我自己的設(shè)計(jì)。在學(xué)習(xí)中進(jìn)步。

以上是我對此次考察的匯報(bào)。

吳曉宇 201330114102 13環(huán)藝1班 2015年11月19日

考

察

報(bào)

告

姓名：吳曉宇班級：學(xué)號：指導(dǎo)教師：釗守麗

13環(huán)藝1班

201330114102