第一篇：西盟縣舉辦中國(guó)佤族木鼓節(jié)1

西盟縣舉辦中國(guó)佤族木鼓節(jié)

2012年中國(guó)佤族木鼓節(jié)于4月10日—12日在西盟佤族自治縣勐梭龍?zhí)逗吓e辦，歷時(shí)三天。木鼓節(jié)期間，舉行了迎賓歌舞晚會(huì)、民族民間文藝表演活動(dòng)、民族民俗風(fēng)情展演、城區(qū)職工歌詠比賽、千人拉木鼓、鏢牛祭木鼓、祭拜龍摩爺、篝火晚會(huì)等活動(dòng)。原汁原味的佤族歌舞，讓賓客著實(shí)過(guò)了把癮，難耐心中的激情，一起跟著高歌，跟著舞動(dòng)；豐富多彩的民族文化活動(dòng)，讓賓客充分體驗(yàn)了阿佤狂歡的生活。當(dāng)然，窩朗宴上香氣撲鼻的雞肉稀飯、垂涎欲滴的山毛野菜、香甜可口的水酒更是讓游客流連忘返。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，木鼓節(jié)期間共接待國(guó)內(nèi)外游客7000余人次，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入200萬(wàn)余元。其中，接待國(guó)內(nèi)游客6000余人次，國(guó)外游客430余人次；一日游游客1500余人次（含邊境一日游400余人次）；勐梭龍?zhí)丁埬斁皡^(qū)接待游客3569人次（外地游客2607人次，本地游客962人次）。旅游住宿設(shè)施接待2850余人次，其中星級(jí)賓館（司崗里大酒店、江三木落大酒店、龍?zhí)洞缶频辏┕步哟?93人次，旅館招待所共接待2157人次，入住率達(dá)98%以上。

通過(guò)舉辦木鼓節(jié)節(jié)慶活動(dòng)，達(dá)到了以節(jié)會(huì)友、廣交天下之目的，也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，揭開(kāi)西盟佤山神秘的面紗，向外展示秀麗的阿佤山山水風(fēng)光，多姿多彩而獨(dú)具特色的民俗風(fēng)情和民族文化藝術(shù)，加大了對(duì)外宣傳力度，提高了知名度，增強(qiáng)了與外界的往來(lái)與交流合作，讓更多的朋友認(rèn)識(shí)西盟，喜歡西盟，樹(shù)立西盟民族文化特色縣的形象，為我縣今后旅游業(yè)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

西盟縣文產(chǎn)辦

第二篇：第十一屆中國(guó)普洱茶節(jié)閉幕式暨2011年中國(guó)佤族木鼓節(jié)主持詞

第十一屆中國(guó)普洱茶節(jié)閉幕式主持詞

（節(jié)目主持人用稿）

2011年4月29日

領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓入席前，各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）表演隊(duì)在各自的表演區(qū)敲打道具，唱具有代表性的民歌，營(yíng)造各民族團(tuán)結(jié)、和諧氣氛，表達(dá)熱情、好客、奔放的民族情感?？h屬單位用揮動(dòng)“響掌”歡迎領(lǐng)導(dǎo)入場(chǎng)。

領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓入席后（約30秒），在總導(dǎo)演指揮下，隨著《佤山茶歌》音樂(lè)響起，泉水從舞臺(tái)中央奔流，茶節(jié)節(jié)徽冉冉升起。象征第十一屆中國(guó)普洱茶節(jié)的110名舞蹈演員從小橋流水的美景中走來(lái)，舞蹈《佤山茶歌》開(kāi)始表演，閉幕式文藝展演帷幕徐徐拉開(kāi)（同時(shí)，舞臺(tái)下禮儀人員開(kāi)始茶藝茶道表演）。

楊娜：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓

巖敏：女士們、先生們、朋友們

合：大家上午好！

巖敏：（佤語(yǔ)）

楊娜：4月的西盟，山花爛漫，滿(mǎn)懷相逢的喜悅，我們歡聚佤山，共同迎來(lái)了第十一屆普洱茶節(jié)閉幕式。

巖敏：四月的佤山，鼓聲激揚(yáng)，龍?zhí)逗蠈⒃俅吻庙懮袷サ哪竟?，大山深處的阿佤人張開(kāi)熱情的雙臂，敞開(kāi)寬闊的胸懷歡迎您的到來(lái)。

楊娜：西盟是原始秘境、木鼓之鄉(xiāng)、《阿佤人民唱新歌》的誕生地，世居的佤族、拉祜族、傣族創(chuàng)造演繹出原始、古樸、神秘的民族文化。

巖敏：群山巍巍、云海茫茫，四海賓朋品茗佤山龍?zhí)逗?，木鼓聲聲、歡歌陣陣，八方佳人狂歡西盟神奇佤山。今天，我們與八方賓客歡聚一堂，一同開(kāi)啟“綠色發(fā)展，妙曼普洱、狂歡西盟”之旅。

楊娜：下面，我們有請(qǐng)普洱市人民政府副市長(zhǎng)、第十一屆中國(guó)普洱茶節(jié)組委會(huì)副主任楊衛(wèi)東同志主持閉幕式，大家歡迎！

【由禮儀人員迎領(lǐng)楊衛(wèi)東副市長(zhǎng)上臺(tái)主持閉幕式，待楊副市長(zhǎng)宣布：有請(qǐng)中共普洱市委副書(shū)記、第十一屆中國(guó)普洱茶節(jié)組委會(huì)副主任錢(qián)德偉同志致閉幕詞后，禮儀人員迎領(lǐng)楊衛(wèi)東副市長(zhǎng)返回原席位】

【由禮儀人員迎領(lǐng)市委錢(qián)德偉副書(shū)記上臺(tái)致閉幕詞，致

辭完畢后由禮儀人員迎領(lǐng)返回原席位】

.....舞蹈《吉祥的白鷴鳥(niǎo)》

（待舞蹈畢）楊娜：受第十一屆中國(guó)普洱茶節(jié)組委會(huì)的委托，下面，我們?yōu)榇蠹倚x第四屆全球“普洱茶十大杰出人物”名單，他們是：

敏：廣州華南農(nóng)業(yè)大學(xué)茶學(xué)系教授丁俊之先生

娜：普洱市永年茶業(yè)有限公司.普洱茶廠(chǎng)董事長(zhǎng)太俊林先生敏：吉林大學(xué)生命科學(xué)院教授付學(xué)奇先生

娜：北京師范大學(xué)資源學(xué)院黨委書(shū)記、教授劉學(xué)敏先生敏：原中共廣州市委副書(shū)記、第八屆廣州市政協(xié)主席、廣州茶文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄔夢(mèng)兆先生

娜：云南農(nóng)業(yè)大學(xué)普洱茶學(xué)院教授張芳賜先生

敏：馬來(lái)西亞茶商公會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)趙美玲女士

娜：云南江城牛洛河茶業(yè)有限公司董事長(zhǎng)袁明德先生敏：江蘇淮安茶友天下茶樓有限公司董事長(zhǎng)章軒塵先生娜：美國(guó)七碗茶公司董事長(zhǎng)奧斯汀先生

請(qǐng)十位獲得第四屆全球普洱茶杰出人物上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，鄔夢(mèng)兆先生和劉學(xué)敏先生因工作原因未能親臨現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)獎(jiǎng)，請(qǐng)工作人員代領(lǐng)。

敏：有請(qǐng)?jiān)颇鲜∪舜蟪Ｎ瘯?huì)原常務(wù)副主任、省普洱茶協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張寶三同志，中國(guó)廣東核電集團(tuán)黨組書(shū)記、副總經(jīng)理譚建生同志，云南省農(nóng)業(yè)廳副廳長(zhǎng)袁富強(qiáng)同志，云南省人大常委會(huì)農(nóng)業(yè)工作委員會(huì)原主任潘政揚(yáng)同志，中共普洱市委副書(shū)

記、市長(zhǎng)李小平同志，中共普洱市委副書(shū)記錢(qián)德偉同志，普洱市人大常委會(huì)主任丁艷波同志，普洱市政協(xié)主席白文彬同志，普洱市人大常委會(huì)副主任羅維祥同志，普洱市人大常委會(huì)副主任趙平云同志為第四屆全球“普洱茶杰出人物”頒獎(jiǎng)。

【由禮儀人員迎領(lǐng)頒獎(jiǎng)嘉賓上臺(tái)頒獎(jiǎng)】

【待禮儀人員迎領(lǐng)頒獎(jiǎng)嘉賓退場(chǎng)后，請(qǐng)少先隊(duì)員鮮花】

楊娜：請(qǐng)少先隊(duì)員為獲得第四屆全球“普洱茶十大杰出人物”獻(xiàn)花。

巖敏：讓我們用熱烈的掌聲再次向他們表示祝賀。

舞蹈《山寨牛鈴聲》

《舞動(dòng)佤山》：各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）在舞臺(tái)展示具有地方特色的歌舞后，回到各自的表演區(qū)。表演順序：翁嘎科鄉(xiāng)；力所鄉(xiāng)；岳宋鄉(xiāng)；勐卡鎮(zhèn)；中課鄉(xiāng)；新廠(chǎng)鄉(xiāng)；勐梭鎮(zhèn)。

舞蹈《阿佤歡歌》

楊娜：下面，有請(qǐng)楊衛(wèi)東副市長(zhǎng)繼續(xù)主持。

【禮儀人員迎領(lǐng)楊衛(wèi)東副市長(zhǎng)上臺(tái)繼續(xù)主持閉幕式】

【待楊衛(wèi)東副市長(zhǎng)宣布：請(qǐng)中共普洱市委副書(shū)記、市長(zhǎng)，第十一節(jié)中國(guó)普洱茶節(jié)組委會(huì)主任李小平同志宣布第十一屆中國(guó)普洱茶節(jié)閉幕后，禮儀人員迎領(lǐng)李小平市長(zhǎng)上臺(tái)，同時(shí)迎領(lǐng)楊衛(wèi)東副市長(zhǎng)返回席位】

【李市長(zhǎng)宣布閉幕后，禮儀人員迎領(lǐng)李市長(zhǎng)返回席位】

放禮花，同奏《阿佤人民唱新歌》，千人拉木鼓儀式開(kāi)始（主持人邀請(qǐng)全體演員、鄉(xiāng)鎮(zhèn)表演隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓參與互動(dòng)）。

第三篇：關(guān)于舉辦中國(guó)故事節(jié)2011夢(mèng)想之旅故事會(huì)的通知1

關(guān)于舉辦中國(guó)故事節(jié)2011夢(mèng)想之旅故事會(huì)的通知

一、活動(dòng)名稱(chēng)：

中國(guó)故事節(jié)2011夢(mèng)想之旅故事會(huì)

二、活動(dòng)目的及意義：

目的：通過(guò)中國(guó)故事節(jié)2011夢(mèng)想之旅故事會(huì)宣揚(yáng)殘障人士的勵(lì)志精神，反映全社會(huì)對(duì)殘障群體的關(guān)愛(ài)和扶助，創(chuàng)立良好向善的社會(huì)風(fēng)氣。

意義：弘揚(yáng)殘障人士的自強(qiáng)不息精神，讓更多殘障人士鼓起生活的勇氣和信心，通過(guò)自己的力量改變命運(yùn)；傳播志愿者行善助殘的光榮事跡，喚起社會(huì)人士更多的關(guān)注和愛(ài)心，體現(xiàn)社會(huì)的和諧風(fēng)尚。

三、大賽主題：

夢(mèng)想愛(ài)之旅、心連我和你

四、大賽宗旨：

1、在全國(guó)范圍內(nèi)培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的故事表演人才，推動(dòng)故事表演的專(zhuān)業(yè)化，打造故事表演技術(shù)精湛的專(zhuān)業(yè)人才；

2、在全國(guó)范圍內(nèi)設(shè)立專(zhuān)業(yè)故事表演團(tuán)體,建設(shè)健全的故事表演隊(duì)伍；

3、在全國(guó)范圍內(nèi)普及故事表演,提高故事表演的專(zhuān)業(yè)水平。

五、參賽程序

1、故事內(nèi)容公示：參賽故事的內(nèi)容于2011年 10月21日至2011年10月31日,由中國(guó)故事節(jié)組委會(huì)在官方網(wǎng)站正式公布（004km.cn）；

2、選手報(bào)名：各地參賽選手先均需在中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)故事委員會(huì)網(wǎng)站（004km.cn）下載“參賽報(bào)名表”,以郵遞或E-mail方式遞交大賽組委會(huì)；

3、初賽：由大賽組委會(huì)統(tǒng)一進(jìn)行初賽，參賽選手以郵寄視頻作品或現(xiàn)場(chǎng)表演方式參加比賽；

4、復(fù)賽：由大賽組委會(huì)統(tǒng)一進(jìn)行復(fù)賽，要求參賽選手現(xiàn)場(chǎng)表演，參賽選手在參賽期間的食宿由組委會(huì)統(tǒng)一安排，交通費(fèi)自理；參賽選手的隨行人員費(fèi)用自理，如需安排請(qǐng)?zhí)崆芭c大賽組委會(huì)協(xié)調(diào)；

5、決賽：由大賽組委會(huì)統(tǒng)一進(jìn)行決賽，要求參賽選手現(xiàn)場(chǎng)表演，參賽選手在決賽期間的食宿由組委會(huì)統(tǒng)一安排，交通費(fèi)自理，參賽選手的隨行人員費(fèi)用自理，如需安排請(qǐng)?zhí)崆芭c大賽組委會(huì)協(xié)調(diào)；

6、頒獎(jiǎng)：中國(guó)故事節(jié)2011夢(mèng)想之旅故事會(huì)設(shè)立頒獎(jiǎng)晚會(huì),進(jìn)入復(fù)賽選手均可參加，部分獲獎(jiǎng)選手參加頒獎(jiǎng)晚會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)表演。

六、組織機(jī)構(gòu)：

支持單位：中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)

中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)

主辦單位：中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)故事委員會(huì)

中國(guó)故事節(jié)組委會(huì) 承辦單位：中國(guó)故事節(jié)2011夢(mèng)想之旅故事會(huì)組委會(huì)

協(xié)辦單位：北京百衲龍圖文化有限公司

中視藝仁（北京）文化傳播有限公司

天天故事文化發(fā)展（北京）有限公司

媒體單位：中央電視臺(tái)、中國(guó)藝術(shù)報(bào)、中國(guó)青年報(bào)、新浪網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、人民網(wǎng)、中國(guó)少年報(bào)、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)網(wǎng)站、《民間文學(xué)》雜志社

七、組委會(huì)機(jī)構(gòu)設(shè)置

中國(guó)故事節(jié)2011夢(mèng)想之旅故事會(huì)組委會(huì)全面負(fù)責(zé)大賽的領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)工作，組委會(huì)機(jī)構(gòu)設(shè)置如下：

1、顧問(wèn)

徐中遠(yuǎn)（原中共中央辦公廳老干部局 局長(zhǎng)）

2、組委會(huì)主任：

白旭旻（中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)故事委員會(huì) 主任、《民間文學(xué)》雜志社社長(zhǎng)）

3、組委會(huì)副主任：

孟慶國(guó)（中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)故事委員會(huì) 副主任）

蔡崇德（中視藝仁（北京）文化傳播有限公司）

劉 文（北京百衲龍圖文化有限公司）

4、秘書(shū)長(zhǎng)： 周四（中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)故事委員會(huì) 副秘書(shū)長(zhǎng)）

5、副秘書(shū)長(zhǎng)：

張嘉蓉（中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)故事委員會(huì) 組織聯(lián)絡(luò)部主任）

陸 姝（北京百衲龍圖文化有限公司）

李 征（中視藝仁（北京）文化傳播有限公司）

6、大賽組委會(huì)宣傳推廣部

主任：史楠（中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)故事委員會(huì) 大型活動(dòng)部副主任）

陳凱（中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)故事委員會(huì) 組織聯(lián)絡(luò)部副主任）

成員：（優(yōu)秀志愿者）

7、大賽組委會(huì)辦公室

主任：陶宏燕(中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)故事委員會(huì)辦公室主任)

成員：李琳、李亞軍、高義和、楚玉光、王鵬飛、王岑

八、中國(guó)故事節(jié)2011夢(mèng)想之旅故事會(huì)獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置

中國(guó)故事節(jié)2011夢(mèng)想之旅故事會(huì)評(píng)委會(huì)進(jìn)行評(píng)審產(chǎn)生的各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)，由中國(guó)故事節(jié)組委會(huì)統(tǒng)一頒發(fā)獎(jiǎng)金和證書(shū)。獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置如下：

一等獎(jiǎng)1名： 獎(jiǎng)金人民幣6000元/人

二等獎(jiǎng)2名： 獎(jiǎng)金人民幣4000元/人

三等獎(jiǎng)3名： 獎(jiǎng)金人民幣2000元/人 優(yōu)秀表演獎(jiǎng)10名： 獎(jiǎng)金人民幣500元/人

九、參賽要求

參賽選手及故事表演要求：

選手要求：無(wú)地域、性別及年齡限制。

表演要求：

1、故事表演為單人表演；

2、故事表演長(zhǎng)度設(shè)定在8分鐘以?xún)?nèi)；

3、故事表演內(nèi)容規(guī)定在中國(guó)故事節(jié)2011夢(mèng)想之旅故事會(huì)官方網(wǎng)站公示的故事范圍內(nèi)；

4、表演過(guò)程中可使用背景音樂(lè)或其他輔助表演手段；

5、參賽者表演均以普通話(huà)為基準(zhǔn)，根據(jù)內(nèi)容需要可適量使用方言或外語(yǔ)；

6、參賽表演者衣著舉止需大方得體 ；

7、故事表演要求吐字清晰、準(zhǔn)確生動(dòng)、完整流暢，需脫稿進(jìn)行。

十、組委會(huì)聯(lián)系方式：

地址：北京市朝陽(yáng)區(qū)安苑北里22號(hào)中國(guó)文聯(lián)大樓601室

電話(huà)：010-64919558

傳真：010-64919661 E-mail：mxgswyh_mxzl@163.com 聯(lián)系人：張老師 陶老師 李老師

附件：

中國(guó)故事節(jié)2011夢(mèng)想之旅故事會(huì)參賽報(bào)名表 下載附件 中國(guó)故事節(jié)2011夢(mèng)想之旅故事會(huì)參賽日程表 下載附件 從中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)故事委員會(huì)網(wǎng)站下載004km.cn

第四篇：臨滄——中國(guó)佤族文化的薈萃之地

佤族，一個(gè)崇尚黑色的民族，黑色的皮膚、黑色的頭發(fā)、以黑色為基調(diào)的服飾。佤族，一個(gè)積淀著厚重文化的民族,自古崇尚天人合一，性格豁達(dá)，能歌善舞。

臨滄是中國(guó)佤族文化的薈萃之地。這里聚集了全國(guó)61％的佤族人口，滄源是全國(guó)最大的佤族聚居地。這里，有距今3000多年的中國(guó)八大古崖畫(huà)之一“滄源崖畫(huà)”，有與緬甸山水相連的南滾河國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，有震驚中外的班洪抗英保土遺址，有保留較完整的佤族原始聚居村落，有豐富的佤族民間文學(xué)藝術(shù)和飲食文化。今天，佤族木鼓舞、甩發(fā)舞等風(fēng)靡中外。這里是一塊神奇之地，一片樹(shù)葉、一粒石子、一座山、一條河，都有著自己的神【靈，都有一個(gè)神奇的傳說(shuō)。重疊的山巒、茂密的森林、溫暖濕潤(rùn)的氣候和相對(duì)封閉的歷史，使佤族創(chuàng)造了豐富而獨(dú)特的歷史文化。

木鼓文化

木鼓文化是佤族最有代表性的文化。有學(xué)者指出：“木鼓，歷史上云南有景頗、哈尼、基諾、佤、布朗等民族都曾使用木鼓，但直到今天仍然保持使用木鼓的僅僅有佤族一個(gè)民族”。所以，從某種意義上說(shuō)，木鼓文化即佤族文化。

木鼓文化與“西崗里”文化一脈相承。

關(guān)于木鼓的發(fā)明，主要流行兩種說(shuō)法，其一，遠(yuǎn)古時(shí)，一個(gè)名叫安木拐的女始祖。當(dāng)時(shí)在她居住的洞口倒下了一棵空心的千年古樹(shù)。白天，她敲響古樹(shù)，聚眾上山打獵采集；夜間她敲響古樹(shù)，領(lǐng)著大家圍著火塘唱歌跳舞。敲響木鼓還可以抵御猛獸的襲擊。這樣空心古樹(shù)就是佤族最早的木鼓。其二，傳說(shuō)距今六十代人(約750年)，一個(gè)名叫牙懂的婦女，讓她丈夫達(dá)業(yè)模仿她的生殖器制作木鼓，這樣，就做成了最早的人工木鼓。

以上兩種民間傳說(shuō)都把木鼓的發(fā)明記在了婦女的帳上，說(shuō)明木鼓應(yīng)當(dāng)是母系氏族社會(huì)時(shí)代的產(chǎn)物；換一句話(huà)說(shuō)，木鼓是佤族女性生殖崇拜文化的派生物。木鼓的音槽活脫脫即為女性生殖器模樣，其意義正在此。所以，從這個(gè)意義上說(shuō)，木鼓文化與“西崗里”文化是一脈相承的，都可列入生殖崇拜文化的范疇。佤族長(zhǎng)期在熱帶、亞熱帶地區(qū)，動(dòng)植物資源極為豐富，采集和打獵在經(jīng)濟(jì)生活中占有重要的比重。木鼓正是佤族物質(zhì)生產(chǎn)生活與自然環(huán)境相結(jié)合的結(jié)果。

剽牛

佤族的剽牛是以慶賀、接福、結(jié)盟、吉祥為內(nèi)容的一種典禮儀式。佤族剽牛是在莊重、嚴(yán)肅、隆重、喜慶的場(chǎng)合才使用，不是隨心所欲的想剽就剽。剽牛儀式由一位德高望重的老人主持。儀式開(kāi)始前，牛已被拴在土場(chǎng)中央的木樁上。老人手端一竹杯水酒，莊重地走到場(chǎng)地中央慢慢蹲下，開(kāi)始念誦祝辭，祈禱豐收，祝福健康，期盼事業(yè)成功——在念誦過(guò)程中，老人邊蠕動(dòng)嘴唇，邊吞下酒滴。誦畢，老人慢慢退下。這時(shí)，早已在一旁等候的剽牛手，手持鋒利的標(biāo)搶向牛走去，瞄準(zhǔn)牛左肩胛后部猛然刺入。標(biāo)搶插在牛身上，血流如注。若刺中要害，牛不多時(shí)便會(huì)倒下。倘若不倒，另一位剽牛手再剽第二搶。牛倒下時(shí)，圍觀(guān)的群眾歡呼雷動(dòng)。接著便是剝皮分肉，將牛肉割成小條，小塊，分別用竹篾串起，散發(fā)到全寨各家各戶(hù)，每戶(hù)一串。

神奇的崖畫(huà)

滄源佤族自治縣境內(nèi)1000—1700米海拔的懸崖峭壁上，共發(fā)現(xiàn)16個(gè)古崖畫(huà)點(diǎn)。有關(guān)人士認(rèn)為，這里的崖畫(huà) 是云南史前保存崖畫(huà)最完整的地區(qū)。

滄源崖畫(huà)最早發(fā)現(xiàn)于1965年，著名歷史學(xué)家、考古學(xué)家汪寧先生先后幾次到滄源對(duì)當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的10個(gè)崖畫(huà)點(diǎn)進(jìn)行實(shí)地考察，1985年撰寫(xiě)出版了《云南滄源崖畫(huà)的發(fā)現(xiàn)與研究》，引起國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)滄源崖畫(huà)的關(guān)注，至此，滄源崖畫(huà)成為國(guó)際學(xué)術(shù)界和對(duì)古文明抱有濃厚興趣的人們關(guān)注的熱點(diǎn)，佤山滄源成為人們向往的地方。

滄源崖畫(huà)的16個(gè)點(diǎn)均分布在滄源縣東北部的勐省鎮(zhèn)和勐來(lái)鄉(xiāng)境內(nèi)，崖畫(huà)的內(nèi)容主要反映了古代先民守獵、放牧、村落、戰(zhàn)爭(zhēng)、舞蹈、雜技以及宗教祭祀活動(dòng)等?？杀媲鍒D形1000多個(gè)，圖形分為人物、器皿、房屋、動(dòng)物、神祗及神話(huà)人物、自然物、符號(hào)和手印等，人物形象圖案約占所有圖形的74％，動(dòng)物圖形約占總圖形的17％。畫(huà)面呈暗紅色，據(jù)說(shuō)繪畫(huà)顏料是以赤鐵礦粉與動(dòng)物血調(diào)合而成，據(jù)初步鑒定屬新石器時(shí)代晚期的文化遺產(chǎn)，至今已有3000多年的歷史。與世界上發(fā)現(xiàn)的眾多崖畫(huà)相比，滄源崖畫(huà)發(fā)現(xiàn)的數(shù)量雖然不多，但是圖形密集、題材新穎、連貫意義的畫(huà)面較多，展示了古代先民生產(chǎn)、生活、宗教祭祀的豐富內(nèi)容，從而奠定了滄源崖畫(huà)在世界崖畫(huà)藝術(shù)中的獨(dú)特地位。

佤山藝術(shù)團(tuán) 朵朵花綻放

佤族自古能歌善舞。這一民族特征世代傳承，成為當(dāng)今佤族文化藝術(shù)的深深沃土。在這塊沃土的滋養(yǎng)下，佤山藝術(shù)之花朵朵綻放，如今，在佤山滄源，一個(gè)縣就有佤山歌舞團(tuán)、西崗里佤族部落民間藝術(shù)團(tuán)、黑旋風(fēng)藝術(shù)團(tuán)三個(gè)文藝團(tuán)體。

九十年代以前，滄源縣文藝團(tuán)體僅有滄源縣文工隊(duì)(現(xiàn)更名為阿佤山歌舞團(tuán))，作為國(guó)辦文化支撐著佤族傳統(tǒng)文化的宣傳。九十年代中期，隨著地委、行署建設(shè)臨滄以佤族文化為顯著特色的民族文化戰(zhàn)略目標(biāo)的確定和打造臨滄佤族文化品牌戰(zhàn)略的實(shí)施，滄源佤族文化資源開(kāi)發(fā)進(jìn)入了嶄新的發(fā)展時(shí)期，“西崗里”佤族部落民間藝術(shù)團(tuán)和“黑旋風(fēng)”藝術(shù)團(tuán)迅速興起，他們與“阿佤山歌舞團(tuán)”一道，共同為宣傳佤族文化走南闖北，向全國(guó)、向世界展示了神秘、粗獷、豪放、迷人的佤族文化的豐富內(nèi)涵。

三個(gè)佤族文藝團(tuán)體，雖然都是以宣傳佤族文化為宗旨，但從節(jié)目的表現(xiàn)形式和內(nèi)容上又各有特點(diǎn)。阿佤山歌舞團(tuán)以舞臺(tái)藝術(shù)為主，是對(duì)佤族文化的藝術(shù)再現(xiàn)，是從佤族藝術(shù)提升和創(chuàng)新的角度來(lái)展示佤族文化?！拔鲘徖铩必糇宀柯涿耖g藝術(shù)團(tuán)又側(cè)重于民族民間文化展示，是直接反映佤族日常生活的原生型文化?！昂谛L(fēng)”藝術(shù)團(tuán)是旅游系統(tǒng)創(chuàng)辦的表演團(tuán)體，其節(jié)目主要展示民族風(fēng)情禮儀。三個(gè)藝術(shù)團(tuán)從各自的實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮資源，展示佤族文化。

一個(gè)“敢”字，走出一個(gè)粗獷、豪爽、能歌善舞的佤民族；還是一個(gè)“敢”字，正在努力向世界展示佤族文化品牌。

從祖國(guó)西南邊陲走向大江南北，從鄉(xiāng)村走向都市，從阿佤山走向首都北京。古老的木鼓鑼讓來(lái)賓感受悠遠(yuǎn)、深邃，豪放的甩發(fā)舞讓觀(guān)眾領(lǐng)略到了清新、飄逸，在昆明國(guó)際旅游節(jié)，在北京國(guó)際民間藝術(shù)節(jié)，在上海中華鼓宴，在泰國(guó)，在新加坡，在法國(guó)……木鼓一次次在中外藝術(shù)節(jié)上敲響，黑頭發(fā)一次次在文化交流中飛舞，佤族文化更以其堅(jiān)定的步伐，走出滄源，走向全國(guó)，走向世界，佤族演員用他們狂放張揚(yáng)的舞姿，迎得了“東方的黑珍珠，亞洲的野玫瑰，云南的黑牡丹”的美譽(yù)。在中國(guó)乃至世界民族文化舞臺(tái)上，佤族文化正以其獨(dú)特的風(fēng)格創(chuàng)造著自己的品牌。

第五篇：第六屆中國(guó)詩(shī)歌節(jié)成功舉辦心得體會(huì)

第六屆中國(guó)詩(shī)歌節(jié)成功 舉辦心得體會(huì)月 1 日，第六屆中國(guó)詩(shī)歌節(jié)在四川省成都市的杜甫草堂開(kāi)幕。本屆詩(shī)歌節(jié)于 11 月 1 日至 7 日在四川省和重慶市同期舉行，詩(shī)歌節(jié)期間將舉行第六屆中國(guó)詩(shī)歌節(jié)論壇、詩(shī)歌采風(fēng)創(chuàng)作和豐富多彩的詩(shī)歌文化藝術(shù)活動(dòng)，在開(kāi)幕當(dāng)晚舉辦的開(kāi)幕文藝演出以“抗疫”詩(shī)篇、“脫貧”詩(shī)情、“天府”詩(shī)韻、“百年”詩(shī)魂四大篇章謳歌時(shí)代。

錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今，我們以詩(shī)歌奏響時(shí)代強(qiáng)音。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的詩(shī)篇。2019 年慶祝了新中國(guó)成立 70 周年、五四新文化運(yùn)動(dòng) 100 周年，2020 年以來(lái)，從同心“抗疫”到脫貧攻堅(jiān)，從抗洪搶險(xiǎn)到經(jīng)濟(jì)“雙循環(huán)”，我們?nèi)f眾一心，克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，穩(wěn)步邁向了“十四五”規(guī)劃的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期和“兩個(gè)一百年”歷史交匯期。面對(duì)并不太平的世界外部環(huán)境和國(guó)內(nèi)存在發(fā)展不平衡、不充分的主要矛盾，作為時(shí)代號(hào)角的詩(shī)歌，正要努力發(fā)出時(shí)代強(qiáng)音，必然會(huì)寫(xiě)出不愧于時(shí)代的詩(shī)歌精品來(lái)，通過(guò)詩(shī)隨時(shí)代，謳歌夢(mèng)想，從而奏響偉大的時(shí)代強(qiáng)音。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，我們 以詩(shī)歌激勵(lì)奮勇前行。詩(shī)歌節(jié)開(kāi)幕當(dāng)晚舉辦《長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)》文藝演出，演出分為“抗疫”詩(shī)篇、“脫貧”詩(shī)情、“天府”詩(shī)韻、“百年”詩(shī)魂四大篇章，表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)航中華民族偉大復(fù)興的巨輪，開(kāi)啟向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)發(fā)起進(jìn)軍的壯麗航程，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。一首首動(dòng)人心

魄的詩(shī)歌朗誦，一句句充滿(mǎn)韻味的詩(shī)詞，氣勢(shì)宏大、激情澎湃，震撼人心。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，“2020 年，有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)，大家還要一起拼搏、一起奮斗”。我們要以鮮紅的黨旗為引領(lǐng)，滿(mǎn)懷信心、擁抱夢(mèng)想，以堅(jiān)如磐石的信心、只爭(zhēng)朝夕的勁頭、堅(jiān)韌不拔的毅力，在接續(xù)奮斗中書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的光榮歷史，創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡。

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君，我們以詩(shī)歌唱和攜手共進(jìn)。第六屆中國(guó)詩(shī)歌節(jié)在四川省和重慶市兩地一同舉辦，這是落實(shí)黨中央推動(dòng)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)決策部署的務(wù)實(shí)之舉，也是以文化繁榮為經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展賦能助力的務(wù)實(shí)之舉。廣大文藝工作者要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，發(fā)時(shí)代之先聲、頌時(shí)代之精神。剛剛閉幕的十九屆五中全會(huì)把文化建設(shè)放在突出位置，明確“十四五”時(shí)期文化建設(shè)目標(biāo)要求，提出到 2035 年建成文化強(qiáng)國(guó)的遠(yuǎn)景目標(biāo)。廣大文藝工作者要以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的重要論述精神為遵循，貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于文化工作的各項(xiàng)決策部署，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，發(fā)時(shí)代之先聲、頌時(shí)代之精神。

這是偉大的時(shí)代，產(chǎn)生壯美詩(shī)篇。這是壯美的詩(shī)篇，謳歌偉大的時(shí)代。廣大文藝工作者不斷提升“腳力、腦力、眼力和筆力”以?shī)^進(jìn)的姿態(tài)去“記錄新時(shí)代、書(shū)寫(xiě)新時(shí)代、謳歌新時(shí)代”，用心用情用功抒寫(xiě)偉大時(shí)代，推出更多謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲

音，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)凝聚文化力量。