第一篇：井岡山活動會議

井岡山青年干部培訓(xùn)中心于2014年2月15日再次開展井岡山活動會議。主題是學(xué)習(xí)毛主席思想，增加企業(yè)凝聚力。大家在四個(gè)小時(shí)的車程里面每個(gè)人都在發(fā)表自己關(guān)于凝聚力，識人，企業(yè)管理等思想，也有人講述井岡山上鮮為人知的故事，很是活躍。

我出生在北方傳統(tǒng)的家庭，從小被父母灌輸毛主席崇拜思想，在每次吃飯前都放下筷子默念“毛主席先吃”。

在觀看完當(dāng)時(shí)醫(yī)院后，大家都在不停的說“不容易啊”。用過去的眼光看待我們現(xiàn)在的生活確實(shí)有很多不應(yīng)該的地方。歷史的傳承不能只是物質(zhì)，更應(yīng)該是精神。艱苦樸素的作風(fēng)與忘我的奉獻(xiàn)精神在這個(gè)更是需要。在毛主席時(shí)代我們奉獻(xiàn)的是生命，而在和諧時(shí)代我們需要奉獻(xiàn)的是才智。

領(lǐng)導(dǎo)安排我們一行到井岡山革命根據(jù)地學(xué)習(xí)考察，以此見證了革命先輩的光輝業(yè)績，使我心靈得到了強(qiáng)烈的震憾，更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信念和做好本職工作的信心。我們先后瞻仰了井岡山革命烈士陵園、體驗(yàn)重走朱毛紅軍挑糧小道、參觀毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾經(jīng)戰(zhàn)斗、生活過的舊址舊居，聽取了“井岡山斗爭及井岡山精神的專題教學(xué)、參觀宏偉的“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)、十送紅軍”大型情景表演。仿佛把我們喚回那打土壕、分田地的“工農(nóng)革命”年代，看到了開展土地革命、工農(nóng)武裝割據(jù)、擴(kuò)展紅色政權(quán)的燎原之火。

走在毛澤東銅像廣場上，心情也越發(fā)的肅穆，一個(gè)個(gè)有關(guān)毛主席的故事情境不斷出現(xiàn)在我眼前，是呀，就是他，帶領(lǐng)我們創(chuàng)建了新中國。

作為一名黨員，我們要時(shí)刻牢記毛澤東怎樣一步一步成長為黨和國家締造者的偉人的一生，要永遠(yuǎn)思考他給我們黨、給我們國家留下的寶貴財(cái)富。

岡山之行，我們?yōu)楦锩拜厛?jiān)定的理想信念所震撼、為艱苦奮斗的精神所感染、為敢闖新路的謀略所感嘆，也為勇于勝利的英雄氣概所折服，更為密切聯(lián)系群眾、依靠群眾的優(yōu)良作風(fēng)所感動。

井岡山，天下第一山。緬懷革命先輩，發(fā)揚(yáng)“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神 ,是我們推動各項(xiàng)發(fā)展改革工作實(shí)踐的寶貴財(cái)富。我們學(xué)習(xí)井岡山精神 ,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是要理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)以致用，重在繼承中求發(fā)展，重在深化上求突破。

發(fā)展紅色旅游，是弘揚(yáng)井岡山精神，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育的生動課堂。紅色旅游可以幫助人們了解革命歷史知識，深入體會革命精神內(nèi)涵。紅色旅游的目的地是革命老區(qū)。在戰(zhàn)爭年代，革命老區(qū)為新中國的建立做出了巨大貢獻(xiàn)，留下許多革命歷史文化遺產(chǎn)。這些珍貴的革命歷史文化遺產(chǎn)，記錄著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭的光榮歷史，凝結(jié)著革命先烈的鮮血和生命。盡管戰(zhàn)爭的硝煙早已散去，但先烈的英雄業(yè)績永遠(yuǎn)不會磨滅，革命精神和光榮傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能忘記。在革命舊址遺址進(jìn)行紅色旅游，增加了人們對革命歷史知識的了解，并且豐富了革命精神的內(nèi)涵，將其賦以新的時(shí)代特色。在紅色旅游的過程中，人們自然而然地接受了革命傳統(tǒng)和理想信念的教育。今天，開展紅色旅游,通過重溫黨艱苦卓絕的奮斗史、波瀾壯闊的革命史，有利于人們特別是廣大青少年更加深刻地了解現(xiàn)在的和平、安定、幸福生活來之不易，從而更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，堅(jiān)定對黨和政府的信心。

第二篇：《井岡山研學(xué)活動》

井岡山研學(xué)活動

今天，是一個(gè)特殊的日子，我們六年級一行人有幸參加學(xué)校組織的井岡山研學(xué)活動，這次的活動對于馬上要小學(xué)畢業(yè)的我們來說意義非凡。

早早地同學(xué)們都來到教室里，滿懷期待的盼著今天會經(jīng)歷些什么事，大家聊得熱火朝天，一路上我們的行程充滿了歡聲笑語，就連平常比較嚴(yán)肅的老師也和同學(xué)們一起展露了笑顏。

很快我們就來到了“中國革命根據(jù)地”井岡山腳下，一下車就被眼前那座紅色建筑物吸引了，上面寫著“井岡山”幾個(gè)金燦燦的大字，它紅得那么鮮艷，那么耀眼，我想那應(yīng)該是革命先輩們用鮮血染紅的吧。在這個(gè)代表井岡山標(biāo)志性的建筑物料面前，我們換上軍裝，朗誦了一首詩，以表對革命先烈的緬懷和敬仰。

接下來我們參觀了博物館，在講解員的引導(dǎo)下，大家仔細(xì)觀看每一張歷史圖片，瀏覽每一段文字說明，端詳每一件珍貴文物，看著這里的東西，仿佛看到偉大的革命先烈們?yōu)榱烁锩聵I(yè)不惜拋頭顱，灑熱血代價(jià)來捍衛(wèi)家園的場景，他們的人格品德也彷如井岡山一樣魁梧讓人敬佩。這使我對“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，勇闖新路，依靠群眾，勇于勝利”的井岡山精神有了更深的領(lǐng)悟性。

當(dāng)我們行走在當(dāng)年革命先烈們穿行過的山上，雖然只走了一小段路，還是讓我們氣喘吁吁，大汗淋漓，這不僅僅是對我們體力和耐力的考驗(yàn)，更引發(fā)我們對如何走好未來的道路深思。如今我們完全體會不到堅(jiān)苦抗戰(zhàn)的先輩們當(dāng)時(shí)在惡劣條件下是如何意志堅(jiān)定的完成每項(xiàng)任務(wù)，這種精神和品質(zhì)在物質(zhì)大為改善的今天更顯得彌足珍貴。

很快我們就要返程回學(xué)校了，一路上我腦海里還在想，現(xiàn)在的我們過著無憂無慮的生活，在我們的身邊，有長輩的呵護(hù)、老師的關(guān)愛、朋友熱情的幫助，優(yōu)越的環(huán)境讓我們的身心健康成長，但是，我們要牢記井岡山精神，樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，克服困難，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來為社會奉獻(xiàn)一己之力！

六（10）班 李詩穎

2018-6-4

第三篇：井岡山社會實(shí)踐活動心得

井岡山被譽(yù)為“天下第一山”，是中國革命史上名副其實(shí)的第一“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的具有中國特色的革命道路正是從這里開始，正是在這里，中國共產(chǎn)黨將理論與實(shí)際相結(jié)合回答了中國革命應(yīng)該舉什么旗，走什么路，實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)這三個(gè)基本問題。來到井岡山才感受到井岡山不僅是具有革命精神的愛國主義教育基地，也是一處山清水秀的自然風(fēng)光勝地。井岡山1928鄉(xiāng)味村飯店的井岡山會師宴讓我們又一次回憶起1928年毛澤東率領(lǐng)的南昌起義部隊(duì)在井岡山勝利會師這一解放軍建軍史上的重要?dú)v史事件。井岡山會師，壯大了井岡山的革命武裝力量，對鞏固擴(kuò)大全國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，推動全國革命事業(yè)的發(fā)展，具有深遠(yuǎn)的意義。

我們來到毛澤東和朱德等同志的故居------大井。井就是平地的意思，大井位于茨坪西北面七公里處，我們參觀了毛澤東同志的舊居，紅軍醫(yī)務(wù)室舊址等革命歷史參觀點(diǎn)。1927年10月下旬毛澤東率領(lǐng)中國工農(nóng)革命軍上井岡山首先就到過大井。他領(lǐng)導(dǎo)紅軍深入群眾，向群眾宣傳革命真理，組織武裝群眾，幫助群眾進(jìn)行生產(chǎn)勞動，解決實(shí)際困難。在這里還設(shè)立了紅軍醫(yī)務(wù)所，免費(fèi)給當(dāng)?shù)厝罕娍床?，治療，老一輩無產(chǎn)階級革命家的艱苦奮斗和堅(jiān)持不懈的精神深深的鼓舞了我。

通過在井岡山學(xué)習(xí)，研究革命歷史，我增長了歷史知識，了解了革命傳統(tǒng)，激發(fā)了愛黨愛國的熱情。特別是對井岡山精神的深入了解，又一次讓我的思想水平得以提高，回到學(xué)校后我認(rèn)真整理了此次實(shí)踐的心得和感悟，決定要把井岡山精神和校訓(xùn)有機(jī)的結(jié)合在一起作為我人生的一大準(zhǔn)則！在以后的學(xué)習(xí)和工作中要把它發(fā)揚(yáng)光大，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第四篇：井岡山

持，紅色旅游迎來了良好的機(jī)遇。

威脅分析（Threats）:

（一）來自國內(nèi)其它同類型旅游模式的挑戰(zhàn)。根據(jù)《2004-2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，我國在2010年要打造100個(gè)紅色經(jīng)典景區(qū)，培育12個(gè)重點(diǎn)紅色旅游區(qū)。井岡山位列12個(gè)重點(diǎn)紅色旅游區(qū)之一，其紅色旅游資源的開發(fā)和發(fā)展得到了各級政府部門的高度重視，但同時(shí)分布在全國各地的眾多紅色旅游景點(diǎn)對其發(fā)展提出了巨大挑戰(zhàn)。要在眾多的紅色旅游景區(qū)中脫穎而出，吸引更多的國內(nèi)外旅游者，井岡山還需要對紅色旅游資源的內(nèi)涵進(jìn)行更深度的挖掘，形成具有特色的旅游模式。

（二）來自國內(nèi)不同類型旅游模式的挑戰(zhàn)。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我國旅游資源得到了前所未有的發(fā)展，各種類型的旅游模式應(yīng)運(yùn)而生。雖然紅色旅游模式以其特有的吸引力占據(jù)了一定的市場份額，但相對于巨大的國內(nèi)市場來說仍然是一小部分。相對而言，著名的旅游圣地，例如長城，故宮，頤和園，秦兵馬俑，拉薩，云南，杭州等還是占據(jù)了國內(nèi)旅游市場的大部分份額，成為紅色旅游的競爭對手。通過幾年的發(fā)展，井岡山紅色旅游也擁有了一定的基礎(chǔ)和顯而易見的特點(diǎn)，但面對來自國內(nèi)外旅游市場帶來的巨大壓力，井岡山必須要深度挖掘紅色資源內(nèi)涵，整合“綠色”，“古色”資源，改革現(xiàn)有的傳統(tǒng)的旅游模式，大力引進(jìn)高端的專業(yè)人才，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，才能讓井岡山紅色旅游這張名片真正紅遍中國，傳遍世界。

井岡山旅游業(yè)的啟示：

一是進(jìn)一步明確發(fā)展思路。以完善城市載體服務(wù)功能為重點(diǎn), 以體制機(jī)制創(chuàng)新為保障, 以提升綜合服務(wù)能力目標(biāo), 實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展由政府主導(dǎo)向市場主導(dǎo)轉(zhuǎn)變, 由數(shù)量規(guī)模型向質(zhì)量效益型轉(zhuǎn)變, 由注重經(jīng)濟(jì)效益向注重發(fā)揮旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)綜合效益轉(zhuǎn)變, 努力把旅游產(chǎn)業(yè)培育成為我市的重要支柱產(chǎn)業(yè)和新的增長點(diǎn)。

二是完善旅游發(fā)展規(guī)劃。圍繞《全市旅游發(fā)展總體規(guī)劃》、《十二五旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》, 按照“旅游產(chǎn)品精品化、旅游景點(diǎn)綜合化、旅游活動人文化、旅游線路經(jīng)濟(jì)化”的要求, 聘請國內(nèi)外權(quán)威機(jī) 構(gòu)和專家, 加快編制和完善重點(diǎn)旅游景區(qū)景點(diǎn)建設(shè)規(guī)劃和各項(xiàng)配套規(guī)劃,建立科學(xué)的旅游規(guī)劃體系, 使旅游規(guī)劃與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展總體規(guī)劃相銜接，加大規(guī)劃執(zhí)行的監(jiān)管力度, 堅(jiān)持發(fā)展服從服務(wù)于規(guī)劃, 進(jìn)一步強(qiáng)化規(guī)劃的先導(dǎo)地位, 保持規(guī)劃的連續(xù)性、嚴(yán)肅性。

三是促進(jìn)旅游與其它產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展要實(shí)施“多極帶動”和“多級推動”戰(zhàn)略, 統(tǒng)籌各相關(guān)資源的開發(fā)建設(shè), 延伸產(chǎn)業(yè)鏈條, 提高旅游與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)等產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)度, 推動旅游經(jīng)濟(jì)向富民經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變, 實(shí)現(xiàn)旅游效益的最大化。井岡山紅色旅游的新思路

（一）體驗(yàn)型旅游模式。

美國學(xué)者派恩與吉爾摩根據(jù)游客參與旅游活動的主動性和投入程度，將旅游活動劃分為娛樂型體驗(yàn)，教育型體驗(yàn)，循世型體驗(yàn)和審美型體驗(yàn)4 種類型。他指出每個(gè)旅游者的旅游經(jīng)歷都是以上四種體驗(yàn)的不同程度結(jié)合?？偟膩碚f體驗(yàn)型旅游模式就是結(jié)合當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，為旅游者提供可以親自參與，親自體驗(yàn)的旅游項(xiàng)目，擺脫傳統(tǒng)旅游單一的解說模式，將旅游者從一個(gè)觀光者真正變成一個(gè)參與者，并在參與的過程種體會到身心的愉悅，精神的享受或升華，為游客創(chuàng)造難忘的經(jīng)歷和感受。以井岡山的紅色資源為例，教育型體驗(yàn)是井岡山紅色旅游的主要模式。為了能讓游客在游覽的同時(shí)接受革命思想教育，不是從形式上而是真正從

精神上得到洗禮。隨著我國國民素質(zhì)的普遍提高，旅游者對于旅游項(xiàng)目的文化內(nèi)涵的旅游的模式提出了更高的要求。很明顯，參觀紀(jì)念碑，閱讀掛在墻上的照片 和文字材料，傾聽導(dǎo)游的講解不再能夠滿足旅游者更高層次上的要求。相對而言，越來越多的旅游者傾向與積極的參與，比如親自穿上當(dāng)年紅軍穿的服裝，親自走走挑糧小道，親自吃一碗紅米飯，或者親自唱一首當(dāng)年的紅歌，都讓他們對于這一段逝去的歷史有了更切實(shí)的體會。而這種精神上的愉悅感和滿足感是簡單的博物館式的講解所不能得到的。

（二）復(fù)合型模式。

井岡山的旅游資源非常豐富，既有獨(dú)一無二的“紅色”資源，得天獨(dú)厚的綠色資源，還有獨(dú)特的客家文化，豐富的人文資源。這些資源互不相同，又相輔相成。近年來，井岡山當(dāng)?shù)卣Y(jié)合“紅”，“綠”，“古”，“特”幾大特點(diǎn)，適時(shí)地提出了“展示井岡特色，打造紅色旅游品牌”的發(fā)展思路，將紅，綠，客，古幾大旅游資源有效進(jìn)行整合，精心設(shè)計(jì)了“尋根之旅”，“緬懷之旅”，“會師之旅”，“建黨之旅”等10 余條旅游精品線路，推出了“六個(gè)一”工程。所謂六個(gè)一工程是指吃一頓紅軍餐，走一趟紅軍路，讀一本紅軍書，聽一堂革命傳統(tǒng)教育課，唱一首紅軍歌，掃一次紅軍烈士墓。此外，井岡山政府還策劃舉辦了“中國井岡山紅色旅游文化節(jié)”“中國紅歌會”“中國紅色旅游博覽會”等一系列大型活動，全方位宣傳和提升井岡山的形象，吸引了來自五湖四海的游客紛至沓來。

當(dāng)前我國正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，創(chuàng)新是當(dāng)代社會發(fā)展的主題詞。井岡山紅色旅游也相應(yīng)進(jìn)入了快速穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期，適時(shí)合理地開發(fā)和利用紅色旅游資源，引入更多新鮮的元素和想法必將促進(jìn)井岡山紅色旅游的可持續(xù)發(fā) 展。

第五篇：井岡山

2017年井岡山學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會

很榮幸能在這里和大家暢談學(xué)習(xí)心得，在此首先要感謝南通市委黨校安排了這么一次彌足珍貴的學(xué)習(xí)機(jī)會，同時(shí)也十分感謝井岡山市委黨校的所有授課老師們的諄諄教誨，你們那體驗(yàn)式、互動式的教學(xué)模式真的令我們收益匪淺。這次的井岡山革命傳統(tǒng)教育，雖然只有短短的三天時(shí)間，但真的給自己留下了太多的震撼、太多的啟迪、太多的沉思、更是太多的激勵(lì)。我想，這平凡而又偉大井岡兩字，注定會永遠(yuǎn)留存在自己的悠長記憶里，注定會永遠(yuǎn)鐫刻在自己的生命歷程中。

短暫的三天時(shí)間，學(xué)習(xí)生活卻異常豐富充實(shí)。我們認(rèn)真聆聽、用心記錄有關(guān)井岡山斗爭及井岡山精神的專題教學(xué)；我們循著革命先烈的足跡，接受體驗(yàn)式教育;我們和紅軍后代座談互動、感受老一輩老無產(chǎn)階級革命家的博大胸懷和感人事跡;我們參觀黃洋界哨口、主席故居、瞻仰革命歷史紀(jì)念碑等，接受現(xiàn)場教育?；仡櫢锩窢幍臍v史，使我們大家的心靈接受洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛煉。

當(dāng)我們第一次實(shí)實(shí)在在睬在了井岡山的紅色大地上，感受來自這片圣地的魅力;當(dāng)我們第一次站在了一個(gè)個(gè)莊嚴(yán)肅穆的歷史遺址前，切身感受這一段段蕩氣回腸的故事，我們的心也一次又一次被猛然撞擊、顫栗、折服，我們的情也一次一次被感染、共鳴、振奮。因?yàn)樵谖覀兊男睦?，井岡山早已不僅僅是一座山，它更成為了一種符號、一種象征、一種震撼、一種吸引、更是一種信仰。

多少年，風(fēng)雨洗盡了這片泥土上的斑斑血跡，但更給我們后人留下一段難以忘懷的歷史，讓我們感受到一種沉甸甸的歷史重感?；秀敝校宜坪趼牭浇鸶觇F馬的鏗鏘，看到了硝煙彌漫的戰(zhàn)場，感受了血雨腥風(fēng)的殘酷。也許只有親歷井岡山，才會使我們更加透徹理解革命、奉獻(xiàn)、無畏等詞的真正含義;也許只有靜心聆聽井岡山的故事，才會給予我們跨越歷史長河帶來更多的思想震撼。究竟是什么力量在支撐著當(dāng)年這些革命先烈經(jīng)歷了那些艱苦卓絕的歲月，仍然矢志不渝、堅(jiān)守信念?究竟是什么力量在激勵(lì)著當(dāng)年這些革命先烈經(jīng)歷了慘烈悲壯的戰(zhàn)爭，仍然孜孜不倦地探尋中國解放之路?這就是井岡山精神，這就是井岡山的紅土地和革命先烈的鮮血所凝煉、所鑄造的井岡山精神：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。

那些血雨腥風(fēng)的歲月已然成為過去，然而井岡山精神卻已成為了永恒，已鐫刻在我們心中。尤其是對于我們這些肩負(fù)推進(jìn)改革、加快發(fā)展、創(chuàng)造新一輪輝煌的一代人來說更是具有鼓舞和激勵(lì)作用。而我們也必須要通過這樣的學(xué)習(xí)活動，從井岡山精神汲取更多的政治營養(yǎng)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要進(jìn)一步從堅(jiān)定理想信念、明晰價(jià)值取向上全面繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神;要進(jìn)一步從培養(yǎng)全局觀念，牢固樹立宗旨意識上繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神;要進(jìn)一步從增強(qiáng)開拓創(chuàng)新的勇氣和應(yīng)對挑戰(zhàn)的開放心態(tài)上進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神;要進(jìn)一步從倡導(dǎo)實(shí)事求是的態(tài)度和敢為人先的精神上繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神。

通過井岡山革命傳統(tǒng)教育的學(xué)習(xí)，通過井岡山精神的體會和領(lǐng)悟，今后我要努力做到五個(gè)力戒，當(dāng)好五個(gè)表率。

1、弘揚(yáng)井岡山精神，力戒自滿清高，樹立學(xué)習(xí)理念，做勤奮學(xué)習(xí)的表率。要將本次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)作為新的起點(diǎn)，確保學(xué)習(xí)不能只停留在浮光掠影、淺嘗輒止上，而是深入思索，切切實(shí)實(shí)指導(dǎo)工作實(shí)踐。

2、弘揚(yáng)井岡山精神，力戒安逸知足，樹立發(fā)展理念，做創(chuàng)新工作的表率。感受革命先烈對革命事業(yè)的忠貞與信念，體會革命先烈走不唯書、不唯上、只唯實(shí)、探尋真理的艱辛。那么在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新形勢下，我們肩負(fù)著推進(jìn)經(jīng)濟(jì)良性、快速發(fā)展的重任，更應(yīng)該要努力增強(qiáng)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緊迫意識和危機(jī)意識。要以開拓創(chuàng)新的工作銳氣來體現(xiàn)始終，要以務(wù)實(shí)創(chuàng)新的工作舉措謀求新突破。

3、弘揚(yáng)井岡山精神，力戒貪圖享樂，樹立清廉理念，做嚴(yán)格自律的表率。通過較為系統(tǒng)的革命傳統(tǒng)教育、精彩生動的井岡山精神教育，感悟尤為深刻。在今后的工作過程中，要如履薄冰，如臨深淵地行使權(quán)力，決不貪圖安逸，決不裹足不前，決不懈怠退縮，要以堅(jiān)定的理念、信念為支撐，堅(jiān)守心中的一方凈土。

4、弘揚(yáng)井岡山精神，力戒推諉失職，樹立奉獻(xiàn)理念，做勤奮工作的表率。責(zé)任源于對工作的興趣與熱愛，責(zé)任更能激發(fā)出不竭的工作動力，要充滿工作的熱情與激情，精心謀事，潛心干事。

2017年井岡山學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會

廳黨組組織了優(yōu)秀黨員和黨務(wù)工作者赴紅色基地考察學(xué)習(xí)井岡山精神，本人有幸參加。這次學(xué)習(xí)行程雖然短暫，但是受益匪淺、收獲很大，受到了一次非常生動的愛國主義教育和黨性教育，更加深刻的了解了中國革命史，更加堅(jiān)定了自己的共產(chǎn)主義信仰。

一、基本情況

黃洋界位于茨坪西北面十七公里，1928年8月30日，著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)就發(fā)生在這里，至今保留著當(dāng)年的哨口工事、紅軍營房以及毛澤東、朱德和紅軍戰(zhàn)士從寧岡挑糧走過的小路及路邊的荷樹。當(dāng)時(shí)紅軍以不足一個(gè)營的兵力，打退了敵人四個(gè)團(tuán)的進(jìn)攻，保衛(wèi)了井岡山。毛澤東為此寫下了《西江月·井岡山》這首詞，以志慶賀。1965年5月，毛澤東在詩詞《水調(diào)歌頭·重上井岡山》中寫道：“過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”。

小井紅軍醫(yī)院于1928年10月開始興建，共32間病房可容納200名傷病員，是紅軍的第一所正規(guī)醫(yī)院。小井紅軍醫(yī)院在1929年元月第三次反會剿中被國民黨軍隊(duì)燒毀，130多名重傷病員因來不及轉(zhuǎn)移，落入敵軍手中。面對敵人的槍口，傷病員們忠貞不屈、誓死如歸，全部英勇就義。隱蔽在深山密林里的井岡山群眾冒著生命危險(xiǎn)，將他們的遺體掩埋在這塊稻田中。1967年井岡山人民按歷史原貌修復(fù)了小井紅軍醫(yī)院。

大井毛澤東舊居，坐落在大井村中央，因墻壁為白色，慣稱它為白屋。1927年10月24日，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)到達(dá)這里。屋前的那塊大石頭因毛澤東時(shí)常坐在上面看書讀報(bào)、批閱文件，被人稱為讀書石。如今，舊居里還陳列著一些當(dāng)年毛澤東用過的東西，如洗臉盆、毛巾、油燈等。

井岡山革命烈士陵園位于茨坪北面的北巖峰上，于1987年10月建成。順山而上的臺階分為兩組，第一組49級，象征1949年新中國成立。第二組60級，寓意陵園是在井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建六十周年的1987年建成。瞻仰大廳內(nèi)放置的花圈花籃，有黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人來井岡山時(shí)向烈士們敬獻(xiàn)的，有社會團(tuán)體及旅游觀光團(tuán)敬獻(xiàn)的。瞻仰大廳后為吊唁大廳，四周墻面嵌刻的是在井岡山革命斗爭時(shí)期壯烈犧牲的烈士英名錄。這是當(dāng)年井岡山革命根據(jù)地包括周邊七個(gè)縣市范圍的烈士名錄，共有15744位。全園四季綠樹常青，素花點(diǎn)綴，顯得莊重而肅穆。

二、學(xué)習(xí)心得

第一，實(shí)地學(xué)習(xí)方式感受深、效果好。百聞不如一見，通過現(xiàn)場實(shí)地參觀，身臨其境，聽講解員介紹老一輩革命家和紅軍戰(zhàn)士的革命英雄事跡，給我們帶來了非常強(qiáng)烈的心靈震撼，效果遠(yuǎn)非單純讀書學(xué)習(xí)所能比擬。通過多種教學(xué)方式，更進(jìn)一步了解當(dāng)年在生活條件極具艱苦的非常時(shí)期，我們的革命先烈們以堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，密切聯(lián)系群眾，為全國人民的解放和幸福生活不惜一切代價(jià)取得勝利的革命大無畏精神

第二、更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。在戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命先烈沖鋒陷陣，赴湯蹈火，為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，就是因?yàn)樗麄冇兄绺叩母锩硐牒托拍?，并自覺為之不懈奮斗。堅(jiān)定的理想信念，是黨員的精神動力，也是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的時(shí)代要求。作為一名共產(chǎn)黨員，更應(yīng)該牢固樹立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的理想信念。要進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，勤奮工作，辦實(shí)事、求實(shí)績，無私奉獻(xiàn)，要心中時(shí)刻想著群眾的疾苦，真正做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，全心全意為人民服務(wù)。

第三、要繼續(xù)保持艱苦奮斗的工作作風(fēng)。井岡山革命斗爭時(shí)期，由于敵軍實(shí)行了經(jīng)濟(jì)封鎖，革命根據(jù)地物資匱乏，供應(yīng)十分緊張，真是“艱苦到了極度”?！凹t米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢鄉(xiāng)?！笔钱?dāng)時(shí)紅軍生活生活條件異常艱苦的真實(shí)寫照?，F(xiàn)在，我們的生活條件和工作條件一天比一天好了，但是井岡山艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)不能丟、無私奉獻(xiàn)的精神不能丟。面對新的形勢，我們要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，筑牢拒腐防變的思想堤壩，銘記“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，不計(jì)較個(gè)人得失、不講條件、勇于奉獻(xiàn)，在自己的平凡崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。

【篇二】

我們50名黨團(tuán)干部參加了赴井岡山黨性教育培訓(xùn)班，在革命圣地培訓(xùn)期間無時(shí)無刻不受到先輩們革命事跡的感染，收獲了難以忘懷的精神財(cái)富，既是一次黨性教育，也是一次心靈的洗禮。

在八角樓前，同志們仿佛看到暗淡的油燈下奮筆疾書的領(lǐng)袖身影;在朱毛挑糧小道，每一步山路上都有戰(zhàn)士們血汗浸染的足跡;在小井紅軍醫(yī)院的烈士墓前，學(xué)員與講解老師無不哽咽于傷病員們至死不渝的革命信念;烈士后代、電視劇《井岡山》主唱江滿鳳數(shù)十年如一日義務(wù)獻(xiàn)歌，在她“紅軍阿哥你慢慢走”的歌聲里，大家又找到了久違的質(zhì)樸與高尚;在女革命家曾志的小小墓碑前，我們敬仰于從不利己、無私奉獻(xiàn)的偉岸靈魂……太多太多的感動，太多太多的震撼，星星之火,獵獵紅旗，在白色恐怖中,在數(shù)萬井岡烈士的前赴后繼中終成燎原之火，燃遍全中國，燃向光明。

井岡山精神是國家和民族的精神，是中國人民寶貴的精神財(cái)富。江澤民總書記曾把井岡山精神概括為：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、勇于勝利，這也是我們作為新世紀(jì)共產(chǎn)黨員需要繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)的務(wù)實(shí)、科學(xué)的工作精神，先輩們的真知灼見，對于我們的工作和學(xué)習(xí)具有重要指導(dǎo)意義。作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名公安民警，我將以井岡山精神作為動力，在為人民服務(wù)的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、切實(shí)維護(hù)人民的利益、為人民謀幸福。

首先，要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩們堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)定大局意識，樹立全局觀念。要不斷地加強(qiáng)自身科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論武裝頭腦，以理論上的清醒保持政治上的成熟，以理論上的堅(jiān)定保持信念上的堅(jiān)定。只有這樣，才會堅(jiān)定對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的信仰，才能正確認(rèn)識各種社會思潮，正確認(rèn)識社會主義發(fā)展中的曲折和失誤，正確認(rèn)識黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象。堅(jiān)定對黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的信賴，對黨無比忠誠，對事業(yè)鍥而不舍;科學(xué)處理樹立遠(yuǎn)大理想與立足當(dāng)前的關(guān)系，把個(gè)人的奮斗融入到全面建設(shè)小康社會的實(shí)踐之中。尤其在新疆的維穩(wěn)工作中，更要站穩(wěn)腳跟，堅(jiān)決維護(hù)祖國的完整和統(tǒng)一，與恐怖勢力、分裂勢力、極端宗教勢力斗爭到底，絕不允許敵人破壞來之不易的安定局面。

第二，要實(shí)事求是，勇于創(chuàng)新。在井岡山斗爭中，毛澤東經(jīng)過縝密思考，結(jié)合國情和斗爭形勢，得出科學(xué)論斷，大膽提出，中國革命斗爭的群眾基礎(chǔ)在農(nóng)村而不在城市，毅然選擇了走“由農(nóng)村包圍城市，最終奪取城市”的中國革命勝利之路。實(shí)事求是始終是中國共產(chǎn)黨各項(xiàng)事業(yè)取得勝利的重要保障，具體到我們現(xiàn)在的工作實(shí)踐中，就是要結(jié)合自己的工作職責(zé)，找到適應(yīng)本地區(qū)、本單位、本部門的工作方法，以發(fā)展的眼光，以積極、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的態(tài)度尋求工作上的突破，不拘泥于書本和理論，更不能侑于舊的觀念，效率為先，在變化中求發(fā)展、求進(jìn)步、求和諧。

第三，弘揚(yáng)井岡山精神，依靠群眾，深入群眾。“水能載舟，亦能履舟”，只有人民才是書寫歷史的主人，我們要大力弘揚(yáng)井岡山精神，就是要立黨為公，執(zhí)政為民，做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，只有這樣，我們的工作才能獲得最大的支持，各項(xiàng)事業(yè)才能無往而不勝。在井岡山時(shí)期，我們的黨和軍隊(duì)嚴(yán)格遵守“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，建立工農(nóng)武裝割據(jù)政權(quán)，處處為群眾著想，以人民利益為最高利益，軍愛民，民擁軍，使革命隊(duì)伍有了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，得以一次次粉碎敵人的圍剿。實(shí)踐證明，對人民負(fù)責(zé)的政黨才能受到人民的擁護(hù)，愛護(hù)人民的部隊(duì)才能受到人民的愛戴，只有做最廣大人民群眾根本利益的忠實(shí)代表，才能凝聚起廣大人民群眾的力量，共同為全面建設(shè)小康社會而努力奮斗。

作為公安戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨員，我們更要心系群眾，真正做到群眾利益無小事，走群眾路線，依靠群眾、深入群眾，做人民利益的代言人，辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績。

在井岡山的短暫日子里，每天我都在追隨革命先驅(qū)者的足跡，體會他們在艱難險(xiǎn)阻中永不磨滅的堅(jiān)強(qiáng)信念，井岡山精神給我的影響是深刻而長遠(yuǎn)的，我將銘記井岡山黨校老師的教誨：“做心態(tài)平衡的人、做靠得住的人、做勇于創(chuàng)新、不斷奮進(jìn)的人”，以井岡山精神時(shí)時(shí)警醒，時(shí)時(shí)鞭策，在平凡的為人民服務(wù)的工作中實(shí)現(xiàn)報(bào)國報(bào)民的愿望，不愧于先烈遺志，不愧于黨旗下的誓言。

重走朱毛紅軍“挑糧小道”，體驗(yàn)艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)；觸摸黃洋界的迫擊炮，追憶硝煙彌漫的革命歲月；瞻仰無名英雄紀(jì)念碑，近距離感受革命先輩的博大胸懷……近日，財(cái)政部機(jī)關(guān)黨校第64級黨員干部進(jìn)修班38名學(xué)員，帶著由衷的向往、高昂的熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，踏上了井岡山這塊神圣的紅土地，進(jìn)行了為期4天的革命教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)：重走紅軍路，感悟井岡山精神，接受井岡山理想信念專題教育。

井岡山被譽(yù)為“中國革命的搖籃”“中華人民共和國的奠基石”。今年春節(jié)前夕，總書記第三次上井岡山，他指出：井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山、光榮的山，井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。他同時(shí)號召：我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。

為進(jìn)一步加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)，更好地傳承紅色基因，突出“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育“基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做”的實(shí)質(zhì)，財(cái)政部機(jī)關(guān)黨校與中國井岡山干部學(xué)院認(rèn)真準(zhǔn)備，精心設(shè)計(jì)課程，為64級黨員干部進(jìn)修班舉辦了“傳承井岡山精神、做合格共產(chǎn)黨員”主題培訓(xùn)。

當(dāng)學(xué)員們踏上這片孕育了中國革命勝利的熱土?xí)r，他們帶著這樣的疑問：是什么力量讓共產(chǎn)黨人能在如此艱苦的環(huán)境下，創(chuàng)造出世代相傳的井岡山精神？是怎樣的一種情懷能使廣大人民群眾義無反顧地跟著黨走？又是怎樣的信念讓先輩們不怕犧牲，前赴后繼？

“一次現(xiàn)場教學(xué)就是一部活教材”。井岡山是一座沒有圍墻的“大課堂”，1927年，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在這里親手開創(chuàng)了第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地，點(diǎn)燃了中國革命的星星之火，也為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。4天時(shí)間里，學(xué)員們先后在井岡山革命博物館、茨坪革命舊址群、黃洋界哨口、朱毛紅軍“挑糧小道”、小井紅軍醫(yī)院、小井紅軍烈士墓地等革命圣地接受了現(xiàn)場教學(xué)，聽取了曾志、張子清、王佐、袁文才、甘祖昌等紅軍戰(zhàn)士的英雄事跡。一幕幕艱苦卓絕、悲壯慘烈的革命場景，一位位為理想信念視死如歸的紅軍戰(zhàn)士，深深觸動了每位學(xué)員的心靈。

“一堂互動教學(xué)課程就是一場精神洗禮”。在井岡山精神代代傳的訪談教學(xué)活動中，曾志、袁文才、王佐、甘祖昌4位紅軍的后代，用樸實(shí)和感人的講述把學(xué)員帶入了那段激情燃燒的歲月，讓學(xué)員領(lǐng)略了先輩們對黨無怨無悔、堅(jiān)貞不渝的執(zhí)著追求。最讓人感動的是，革命者不僅為新中國的建立奉獻(xiàn)了熱血和生命，還將這種精神代代相傳，讓革命的光輝永存人間。

“一次井岡行，一世井岡情?！?天的學(xué)習(xí)，行程緊、身體累，卻激發(fā)出學(xué)員們的高昂斗志。無論是專題講座、現(xiàn)場教學(xué)，還是激情教學(xué)、訪談教學(xué)，也不管是白天還是晚上的教學(xué)，學(xué)員們都全身心投入，將本次培訓(xùn)視為一次徹底的、全方位的革命精神洗禮。有學(xué)員感慨：“只有親眼去看親身去體驗(yàn)，才能體會歷史的厚重和井岡山精神的內(nèi)涵。”

“不忘本初，方有未來?！睂W(xué)習(xí)井岡山精神的步伐永不停息。在學(xué)習(xí)總結(jié)大會上，財(cái)政部機(jī)關(guān)紀(jì)委書記李繼庚強(qiáng)調(diào)，“井岡山精神”不能丟。它既是歷史的，也是現(xiàn)在的，更是將來的。今天，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著全面實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)的重任，財(cái)政部作為經(jīng)濟(jì)綜合管理部門，在新的歷史使命下，需要財(cái)政干部尤其是黨員干部將“學(xué)”與“做”有機(jī)結(jié)合，帶頭弘揚(yáng)和踐行井岡山精神，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，以實(shí)際行動使井岡山精神在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。