第一篇：井岡山演講稿

井岡山印象

2011年6月9日有幸作為公司入黨積極分子參加了赴井岡山追隨“井岡山精神”的紅色之旅。井岡山的名聲不在險(xiǎn)，不在高，而在它之于中國(guó)革命的特殊地位。無(wú)論去過與否，每個(gè)人心中都有自己的井岡山印象。這種最初的印象是潛意識(shí)的，對(duì)于我來(lái)說(shuō)。直接的印象僅僅來(lái)源于那幾頁(yè)干巴巴的歷史，升華過的電視長(zhǎng)劇或長(zhǎng)輩們輾轉(zhuǎn)的敘述。然而到了井岡山才明白，那最初印象是多么蒼白。以歷史記錄為基礎(chǔ)，從自身的體驗(yàn)，以自己的眼睛和腳步來(lái)詮釋我的感悟，它可能非常主觀、非常局限，但它很真實(shí)。

汽車由吉安開出，一小時(shí)后進(jìn)入井岡山口，又在山里行了近兩小時(shí)到達(dá)目的地茨坪鎮(zhèn)。鎮(zhèn)中樓房處處，街道整潔，酒店、商店、博物館歷歷在目。由上海知青捐錢資助、茨坪百姓出力建造的公園坐落在街心，一泓湖水，石橋小亭，逸氣襲人。心中不禁驚嘆這就是那個(gè)教科書上說(shuō)的艱難困苦、物資匱乏之地，我們必須承認(rèn)這用小米加步槍戰(zhàn)勝飛機(jī)大炮創(chuàng)造奇跡之地已然發(fā)生了翻天覆地的變化。

最令人影響深刻的就是在井岡山旅游區(qū)竟然會(huì)有旅游集散中心，游客旅行社的大巴在這里必須轉(zhuǎn)乘當(dāng)?shù)氐穆糜未蟀?，覆蓋所有景區(qū)，這我還是頭一回見到。規(guī)劃者的理念顯然意見：肥水不流外人田。搞這個(gè)創(chuàng)新之舉的確能帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。從其他方面來(lái)看，井岡山是老區(qū)，區(qū)位條件決定其發(fā)展方向，除農(nóng)業(yè)外它只能發(fā)展旅游業(yè)，這在市內(nèi)清晰可見，甚至其旅游業(yè)的成熟程度超過了城市化程度，旅游業(yè)成了井岡山的主體產(chǎn)業(yè)，成了支柱產(chǎn)業(yè)，所以也就有了在旺季賺足錢，以備秋冬的現(xiàn)象，這現(xiàn)象似

乎只有在一些佛教名山或旅游勝地才能看到，組建起旅游業(yè)的地位。在黃洋界、茨坪舊居等景點(diǎn)，處處可見頭戴八角軍帽，身著灰軍服的游人拍照留念。發(fā)展紅色旅游如今已經(jīng)成為革命老區(qū)幫助老百姓脫貧致富的產(chǎn)業(yè)。我們沿路和導(dǎo)游了解到，這些年來(lái)，井岡山通過發(fā)展農(nóng)家樂，以“基地+農(nóng)戶+市場(chǎng)”的模式，做大旅游市場(chǎng)、做強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)。紅色旅游占井岡山全市經(jīng)濟(jì)的50%以上，由此拉動(dòng)井岡山新興工業(yè)、農(nóng)業(yè)及其他服務(wù)業(yè)的發(fā)展。

說(shuō)了這么多，旅游業(yè)的發(fā)展到底對(duì)革命精神有影響嗎？答案是肯定的。

影響體現(xiàn)在年齡層次上。在井岡山，我看到大多數(shù)游客都是上了年紀(jì)或至少中年，年輕面孔好像在自然景觀看到許多，在紅區(qū)倒是很少看到。要是換作平時(shí)，這現(xiàn)象再正常不過，但現(xiàn)在是在分析嚴(yán)肅的問題，這一現(xiàn)象令人擔(dān)憂。老年人或者中年人，他們有的見證了革命過程，有的經(jīng)歷過開國(guó)，至少體會(huì)到改革開放所帶來(lái)的巨變。他們對(duì)井岡山，有更深的感情，我們無(wú)法體會(huì)的感情，這就是他們來(lái)紅區(qū)游覽的原因。而年輕人，對(duì)革命精神多少淡化了，他們之間似乎隔了一層可悲的厚障壁。老年人中年人有更多機(jī)會(huì)教育下一代，教育“性本善”的孩子，對(duì)革命精神的傳承有不可忽視的影響，他們來(lái)旅游，甚至帶上孩子，對(duì)革命精神的傳承都是有貢獻(xiàn)的，旅游業(yè)的發(fā)展在他們身上產(chǎn)生了積極影

響。就像毛主席說(shuō)的，星星之火，可以燎原。旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)革命精神在我們身上得到了影響最大化。

有一點(diǎn)不得不提，就是我們敬愛的毛主席。雖然平時(shí)在同學(xué)中偶爾能聽到對(duì)毛主席的不良言論，但到了井岡山，就好象穆斯林到了麥加，毛主席仿佛成了安拉。景區(qū)播放的音樂，不再是流行歌曲，而是毛主席的贊歌；賓館的墻壁上，掛的不再是油畫，而是毛主席詩(shī)詞的摹本；景點(diǎn)外的攤鋪，買的不再是工藝品，而是毛主席的象。鋪天蓋地的紅色標(biāo)志，給人以天然的信息，來(lái)到的是革命圣地，影響是非常積極的。

離開了井岡山，一切又好像恢復(fù)了往日的樣子。回望井岡山，井岡山仿佛發(fā)出萬(wàn)丈紅光，當(dāng)之無(wú)愧的革命圣地！只有在那里，流淌在血液里的紅才會(huì)沸騰，人的思想才會(huì)高尚。離開那里，才覺得那里仿佛與世隔絕，隔的不是“良田美池桑竹”，而是紅色的革命精神，唯一不同的是，前者是帶不走的，后者我們是能傳承的。

大家應(yīng)該知道，飛機(jī)一般都是逆風(fēng)起飛、逆風(fēng)降落，因?yàn)槟骘L(fēng)，所以拉升得更快，落地時(shí)間更短。當(dāng)前，雖然國(guó)家出臺(tái)了一系列房地產(chǎn)調(diào)控政策給地產(chǎn)業(yè)帶來(lái)不少困難和阻力，但越是在困難和阻力面前，我們?cè)绞且@示出這種逆風(fēng)飛揚(yáng)的豪氣、膽略和自信。毛澤東寫過一首詞，《水調(diào)歌頭·重上井岡山》。我想，我們不需要“上九天攬?jiān)隆?，也不需要“下五洋捉鱉”，我們需

要腳踏實(shí)地，攻艱克難。我們相信“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。實(shí)踐也會(huì)證明：集團(tuán)黨組是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的班子，集團(tuán)的千名員工是一支能打硬仗的隊(duì)伍，我們更相信集團(tuán)的前途光明和燦爛！

第二篇：《弘揚(yáng)井岡山精神》演講稿

《弘揚(yáng)井岡山精神》演講稿 彭澤縣天紅中學(xué) 陳聰慧

各位評(píng)委，同學(xué)們：

大家好！

我今天的演講題為“井岡山精神永放光輝”。

小時(shí)候，我跟隨著爺爺，唱著老師教的“紅米飯、南瓜湯、挖野菜、也當(dāng)糧，毛委員和我們?cè)谝黄?，餐餐味道??”的紅色歌謠，爺爺撫摸著我的頭，夸我唱得好。從那時(shí)起。我心里就播下了期盼的種子，希望長(zhǎng)大后有一天能到井岡山去暢游一次。

今年的暑假，我非常幸運(yùn)，過去美好的愿望終于實(shí)現(xiàn)了！在井岡山，我隨同組團(tuán)，瞻仰了井岡山革命烈士陵園，參觀了井岡山革命博物館，傾聽了紅軍后代講訴的革命故事，登上了黃洋界哨口，重走了朱毛挑糧小道，領(lǐng)略了井岡山的巍巍雄偉、鐘靈毓秀的山色風(fēng)光。身臨其境，我仿佛看到了三灣改編的黨旗飄飄，感到了井岡山會(huì)師的動(dòng)人場(chǎng)面，聞到了黃洋界隆隆炮聲，悟到了當(dāng)年紅軍艱苦卓絕、英勇奮斗的革命精神??，我不由得心潮澎湃、激動(dòng)不已，心靈受到了極大的震撼，我明白了有一種精神不僅不會(huì)被歲月的風(fēng)塵所淹沒，相反，它會(huì)代代相傳，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這種精神就是井岡山精神。

井岡山精神具有十分豐富的歷史內(nèi)涵：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。它從各個(gè)側(cè)面解讀了中國(guó)革命之所以成功的真實(shí)原因，也是保證我們的事業(yè)不斷從勝利走向勝利的法寶。胸懷理想、堅(jiān)定信念是井岡山精神的靈魂；實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心；艱苦奮斗、勇于勝利是井岡山精神的基石；依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)是井岡山精神的根本。井岡山精神是偉大的革命精神，是具有原創(chuàng)意義的民族精神，是穿越時(shí)空的寶貴精神財(cái)富。

同學(xué)們，世界已進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代，科學(xué)發(fā)展、和平崛起已成為當(dāng)今的潮流和主題。自改革開放以來(lái)，我國(guó)已進(jìn)入了新的歷史時(shí)期，經(jīng)濟(jì)建設(shè)蓬勃發(fā)展，人民生活迅速改善，我們青少年過著無(wú)憂無(wú)慮的甜蜜生活，在我們身邊，藍(lán)天白云、彩霞滿天，有長(zhǎng)輩的呵護(hù)，有老師的關(guān)愛，有朋友熱情的幫助，優(yōu)越的環(huán)境有利于我們身心的健康成長(zhǎng)。那么，今天的我們要不要發(fā)揚(yáng)井岡山傳統(tǒng)，弘揚(yáng)井岡山精神呢？我們的回答是：井岡山精神是我們茁壯成長(zhǎng)的精神食糧，井岡山精神是我們立志成才的根本保證，井岡山精神是我們報(bào)效祖國(guó)的不竭動(dòng)力。

與此同時(shí)，我們也必須清醒地看到，在我們青少年之中，有的人嬌生慣養(yǎng)，吃好的，穿名牌；有的人整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，精神頹唐；有的人害怕困難，鄙視勞動(dòng)；有的人甚至無(wú)視道德法律，走上犯罪的道路??種種現(xiàn)象表明，弘揚(yáng)井岡山精神，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)是當(dāng)務(wù)之急、刻不容緩的，是百年大計(jì)、千秋之策。

因此，我們青少年必須樹立遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定信念，克服困難，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，自覺地鏟除有礙于我們成長(zhǎng)的土壤。艱苦奮斗、敢于創(chuàng)新，學(xué)好知識(shí)、掌握本領(lǐng)，為祖國(guó)的建設(shè)無(wú)私奉獻(xiàn)而奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。總之，我們要真正領(lǐng)會(huì)井岡山精神的真諦和精髓，要把井岡山精神牢記在心里，落實(shí)到行動(dòng)之中。

同學(xué)們，井岡山精神是我們江西這塊紅色土地上的一朵奇葩。讓井岡山精神在新的時(shí)代，在我們的身上繼續(xù)放射出新的光輝吧！

第三篇：傳承井岡山精神演講稿

弘揚(yáng)井岡精神堅(jiān)定理想信念

(2012年4月11日)

綠色井岡，紅色搖籃，革命圣地，心神向往。作為縣委黨校第三十期科級(jí)干部培訓(xùn)班的一名學(xué)員，有幸在縣委黨校的組織下到江西干部學(xué)院學(xué)習(xí)，在井岡山傾聽紅軍后代講訴紅色故事，參觀井岡山革命博物館，瞻仰井岡山革命烈士陵園，登黃洋界哨口，重走朱毛挑糧小道，……，看著一件件樸實(shí)無(wú)華而又彌足珍貴的革命文物，面對(duì)一處處歷經(jīng)風(fēng)雨、耳熟能詳?shù)母锩f址，腳踏革命先烈們?cè)?jīng)戰(zhàn)斗過的紅土地，耳邊似乎回響起密集的戰(zhàn)鼓、嘹亮的號(hào)角和震天的喊殺聲，眼前仿佛浮現(xiàn)出滿山遍野的革命者在紅旗的指引下前仆后繼、奮勇向前……，我不由得心潮澎湃，激動(dòng)不已，心靈受到不斷的沖刷、洗禮和震撼，我明白了有一種精神不僅不會(huì)被歲月的風(fēng)塵所淹沒，相反，它會(huì)代代相傳，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這種精神就是無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的井岡山精神。

井岡山精神的靈魂是什么？是堅(jiān)定信念

堅(jiān)定信念，是井岡山軍民堅(jiān)持斗爭(zhēng)、奪取勝利的精神支柱和力量源泉，是井岡山精神的靈魂。井岡山革命的星星之火所以能燃遍全國(guó)，走向勝利，就在于老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念，在于根據(jù)地軍民始終堅(jiān)持不向困難低頭、不向敵人屈服、堅(jiān)忍不拔的精神，永懷革命理想，最終，創(chuàng)造了中國(guó)革命史上的奇跡，成就了 1

中國(guó)革命的搖籃。當(dāng)前，弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)定理想信念，就是要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心，作為一名基層干部，要從自身真正做到不計(jì)個(gè)人得失，樂于奉獻(xiàn)，全心全意為人民奉獻(xiàn)青春和智慧。井岡山精神的法寶是什么？是實(shí)事求是

井岡山第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地的建立，開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開拓進(jìn)取的成功范例，成為了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。實(shí)事求是、敢闖新路,這是井岡山精神永褒生命力的法寶，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理。當(dāng)前，弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)持實(shí)事求是，就是要大興調(diào)查研究之風(fēng)，深入基層密切聯(lián)系群眾，改進(jìn)和改善我們的工作作風(fēng)。要尊重實(shí)踐、尊重實(shí)際，不唯上，不唯書，只唯實(shí)；要深入開展貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近基層的調(diào)查研究，為我們有效的開展工作奠定基礎(chǔ)。井岡山精神的根本是什么？是依靠群眾

井岡山斗爭(zhēng)充分驗(yàn)證了毛澤東同志的“群眾的擁護(hù)和支持是紅色政權(quán)發(fā)生和存在的重要原因之一”。歷史證明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，是我們黨無(wú)往不勝的根本，也是井岡山精神的根本。當(dāng)前，弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)持依靠群眾做好各項(xiàng)工作，就是要充分相信和依靠群眾、密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持走群眾路線。作為一名干部，我們就是要在日常工作中，以維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著重解決廣大人民群眾最關(guān)心、最直

接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，以廣大人民群眾滿意不滿意、高興不高興作為衡量我們工作的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。

親愛的朋友們，井岡山精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是一個(gè)內(nèi)涵豐富的巨大精神寶庫(kù)。結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐，結(jié)合自身的工作實(shí)際，讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)井岡山精神和弘揚(yáng)井岡山精神,堅(jiān)定理想信念，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒吧！

第四篇：井岡山

持，紅色旅游迎來(lái)了良好的機(jī)遇。

威脅分析（Threats）:

（一）來(lái)自國(guó)內(nèi)其它同類型旅游模式的挑戰(zhàn)。根據(jù)《2004-2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，我國(guó)在2010年要打造100個(gè)紅色經(jīng)典景區(qū)，培育12個(gè)重點(diǎn)紅色旅游區(qū)。井岡山位列12個(gè)重點(diǎn)紅色旅游區(qū)之一，其紅色旅游資源的開發(fā)和發(fā)展得到了各級(jí)政府部門的高度重視，但同時(shí)分布在全國(guó)各地的眾多紅色旅游景點(diǎn)對(duì)其發(fā)展提出了巨大挑戰(zhàn)。要在眾多的紅色旅游景區(qū)中脫穎而出，吸引更多的國(guó)內(nèi)外旅游者，井岡山還需要對(duì)紅色旅游資源的內(nèi)涵進(jìn)行更深度的挖掘，形成具有特色的旅游模式。

（二）來(lái)自國(guó)內(nèi)不同類型旅游模式的挑戰(zhàn)。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我國(guó)旅游資源得到了前所未有的發(fā)展，各種類型的旅游模式應(yīng)運(yùn)而生。雖然紅色旅游模式以其特有的吸引力占據(jù)了一定的市場(chǎng)份額，但相對(duì)于巨大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)來(lái)說(shuō)仍然是一小部分。相對(duì)而言，著名的旅游圣地，例如長(zhǎng)城，故宮，頤和園，秦兵馬俑，拉薩，云南，杭州等還是占據(jù)了國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)的大部分份額，成為紅色旅游的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。通過幾年的發(fā)展，井岡山紅色旅游也擁有了一定的基礎(chǔ)和顯而易見的特點(diǎn)，但面對(duì)來(lái)自國(guó)內(nèi)外旅游市場(chǎng)帶來(lái)的巨大壓力，井岡山必須要深度挖掘紅色資源內(nèi)涵，整合“綠色”，“古色”資源，改革現(xiàn)有的傳統(tǒng)的旅游模式，大力引進(jìn)高端的專業(yè)人才，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，才能讓井岡山紅色旅游這張名片真正紅遍中國(guó)，傳遍世界。

井岡山旅游業(yè)的啟示：

一是進(jìn)一步明確發(fā)展思路。以完善城市載體服務(wù)功能為重點(diǎn), 以體制機(jī)制創(chuàng)新為保障, 以提升綜合服務(wù)能力目標(biāo), 實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展由政府主導(dǎo)向市場(chǎng)主導(dǎo)轉(zhuǎn)變, 由數(shù)量規(guī)模型向質(zhì)量效益型轉(zhuǎn)變, 由注重經(jīng)濟(jì)效益向注重發(fā)揮旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)綜合效益轉(zhuǎn)變, 努力把旅游產(chǎn)業(yè)培育成為我市的重要支柱產(chǎn)業(yè)和新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

二是完善旅游發(fā)展規(guī)劃。圍繞《全市旅游發(fā)展總體規(guī)劃》、《十二五旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》, 按照“旅游產(chǎn)品精品化、旅游景點(diǎn)綜合化、旅游活動(dòng)人文化、旅游線路經(jīng)濟(jì)化”的要求, 聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外權(quán)威機(jī) 構(gòu)和專家, 加快編制和完善重點(diǎn)旅游景區(qū)景點(diǎn)建設(shè)規(guī)劃和各項(xiàng)配套規(guī)劃,建立科學(xué)的旅游規(guī)劃體系, 使旅游規(guī)劃與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃相銜接，加大規(guī)劃執(zhí)行的監(jiān)管力度, 堅(jiān)持發(fā)展服從服務(wù)于規(guī)劃, 進(jìn)一步強(qiáng)化規(guī)劃的先導(dǎo)地位, 保持規(guī)劃的連續(xù)性、嚴(yán)肅性。

三是促進(jìn)旅游與其它產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展要實(shí)施“多極帶動(dòng)”和“多級(jí)推動(dòng)”戰(zhàn)略, 統(tǒng)籌各相關(guān)資源的開發(fā)建設(shè), 延伸產(chǎn)業(yè)鏈條, 提高旅游與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)等產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)度, 推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)向富民經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變, 實(shí)現(xiàn)旅游效益的最大化。井岡山紅色旅游的新思路

（一）體驗(yàn)型旅游模式。

美國(guó)學(xué)者派恩與吉爾摩根據(jù)游客參與旅游活動(dòng)的主動(dòng)性和投入程度，將旅游活動(dòng)劃分為娛樂型體驗(yàn)，教育型體驗(yàn)，循世型體驗(yàn)和審美型體驗(yàn)4 種類型。他指出每個(gè)旅游者的旅游經(jīng)歷都是以上四種體驗(yàn)的不同程度結(jié)合?？偟膩?lái)說(shuō)體驗(yàn)型旅游模式就是結(jié)合當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，為旅游者提供可以親自參與，親自體驗(yàn)的旅游項(xiàng)目，擺脫傳統(tǒng)旅游單一的解說(shuō)模式，將旅游者從一個(gè)觀光者真正變成一個(gè)參與者，并在參與的過程種體會(huì)到身心的愉悅，精神的享受或升華，為游客創(chuàng)造難忘的經(jīng)歷和感受。以井岡山的紅色資源為例，教育型體驗(yàn)是井岡山紅色旅游的主要模式。為了能讓游客在游覽的同時(shí)接受革命思想教育，不是從形式上而是真正從

精神上得到洗禮。隨著我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的普遍提高，旅游者對(duì)于旅游項(xiàng)目的文化內(nèi)涵的旅游的模式提出了更高的要求。很明顯，參觀紀(jì)念碑，閱讀掛在墻上的照片 和文字材料，傾聽導(dǎo)游的講解不再能夠滿足旅游者更高層次上的要求。相對(duì)而言，越來(lái)越多的旅游者傾向與積極的參與，比如親自穿上當(dāng)年紅軍穿的服裝，親自走走挑糧小道，親自吃一碗紅米飯，或者親自唱一首當(dāng)年的紅歌，都讓他們對(duì)于這一段逝去的歷史有了更切實(shí)的體會(huì)。而這種精神上的愉悅感和滿足感是簡(jiǎn)單的博物館式的講解所不能得到的。

（二）復(fù)合型模式。

井岡山的旅游資源非常豐富，既有獨(dú)一無(wú)二的“紅色”資源，得天獨(dú)厚的綠色資源，還有獨(dú)特的客家文化，豐富的人文資源。這些資源互不相同，又相輔相成。近年來(lái)，井岡山當(dāng)?shù)卣Y(jié)合“紅”，“綠”，“古”，“特”幾大特點(diǎn)，適時(shí)地提出了“展示井岡特色，打造紅色旅游品牌”的發(fā)展思路，將紅，綠，客，古幾大旅游資源有效進(jìn)行整合，精心設(shè)計(jì)了“尋根之旅”，“緬懷之旅”，“會(huì)師之旅”，“建黨之旅”等10 余條旅游精品線路，推出了“六個(gè)一”工程。所謂六個(gè)一工程是指吃一頓紅軍餐，走一趟紅軍路，讀一本紅軍書，聽一堂革命傳統(tǒng)教育課，唱一首紅軍歌，掃一次紅軍烈士墓。此外，井岡山政府還策劃舉辦了“中國(guó)井岡山紅色旅游文化節(jié)”“中國(guó)紅歌會(huì)”“中國(guó)紅色旅游博覽會(huì)”等一系列大型活動(dòng)，全方位宣傳和提升井岡山的形象，吸引了來(lái)自五湖四海的游客紛至沓來(lái)。

當(dāng)前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，創(chuàng)新是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的主題詞。井岡山紅色旅游也相應(yīng)進(jìn)入了快速穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期，適時(shí)合理地開發(fā)和利用紅色旅游資源，引入更多新鮮的元素和想法必將促進(jìn)井岡山紅色旅游的可持續(xù)發(fā) 展。

第五篇：井岡山

2017年井岡山學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)

很榮幸能在這里和大家暢談學(xué)習(xí)心得，在此首先要感謝南通市委黨校安排了這么一次彌足珍貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，同時(shí)也十分感謝井岡山市委黨校的所有授課老師們的諄諄教誨，你們那體驗(yàn)式、互動(dòng)式的教學(xué)模式真的令我們收益匪淺。這次的井岡山革命傳統(tǒng)教育，雖然只有短短的三天時(shí)間，但真的給自己留下了太多的震撼、太多的啟迪、太多的沉思、更是太多的激勵(lì)。我想，這平凡而又偉大井岡兩字，注定會(huì)永遠(yuǎn)留存在自己的悠長(zhǎng)記憶里，注定會(huì)永遠(yuǎn)鐫刻在自己的生命歷程中。

短暫的三天時(shí)間，學(xué)習(xí)生活卻異常豐富充實(shí)。我們認(rèn)真聆聽、用心記錄有關(guān)井岡山斗爭(zhēng)及井岡山精神的專題教學(xué)；我們循著革命先烈的足跡，接受體驗(yàn)式教育;我們和紅軍后代座談互動(dòng)、感受老一輩老無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的博大胸懷和感人事跡;我們參觀黃洋界哨口、主席故居、瞻仰革命歷史紀(jì)念碑等，接受現(xiàn)場(chǎng)教育?；仡櫢锩窢?zhēng)的歷史，使我們大家的心靈接受洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛煉。

當(dāng)我們第一次實(shí)實(shí)在在睬在了井岡山的紅色大地上，感受來(lái)自這片圣地的魅力;當(dāng)我們第一次站在了一個(gè)個(gè)莊嚴(yán)肅穆的歷史遺址前，切身感受這一段段蕩氣回腸的故事，我們的心也一次又一次被猛然撞擊、顫栗、折服，我們的情也一次一次被感染、共鳴、振奮。因?yàn)樵谖覀兊男睦?，井岡山早已不僅僅是一座山，它更成為了一種符號(hào)、一種象征、一種震撼、一種吸引、更是一種信仰。

多少年，風(fēng)雨洗盡了這片泥土上的斑斑血跡，但更給我們后人留下一段難以忘懷的歷史，讓我們感受到一種沉甸甸的歷史重感?；秀敝?，我似乎聽到金戈鐵馬的鏗鏘，看到了硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，感受了血雨腥風(fēng)的殘酷。也許只有親歷井岡山，才會(huì)使我們更加透徹理解革命、奉獻(xiàn)、無(wú)畏等詞的真正含義;也許只有靜心聆聽井岡山的故事，才會(huì)給予我們跨越歷史長(zhǎng)河帶來(lái)更多的思想震撼。究竟是什么力量在支撐著當(dāng)年這些革命先烈經(jīng)歷了那些艱苦卓絕的歲月，仍然矢志不渝、堅(jiān)守信念?究竟是什么力量在激勵(lì)著當(dāng)年這些革命先烈經(jīng)歷了慘烈悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)，仍然孜孜不倦地探尋中國(guó)解放之路?這就是井岡山精神，這就是井岡山的紅土地和革命先烈的鮮血所凝煉、所鑄造的井岡山精神：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。

那些血雨腥風(fēng)的歲月已然成為過去，然而井岡山精神卻已成為了永恒，已鐫刻在我們心中。尤其是對(duì)于我們這些肩負(fù)推進(jìn)改革、加快發(fā)展、創(chuàng)造新一輪輝煌的一代人來(lái)說(shuō)更是具有鼓舞和激勵(lì)作用。而我們也必須要通過這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從井岡山精神汲取更多的政治營(yíng)養(yǎng)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要進(jìn)一步從堅(jiān)定理想信念、明晰價(jià)值取向上全面繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神;要進(jìn)一步從培養(yǎng)全局觀念，牢固樹立宗旨意識(shí)上繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神;要進(jìn)一步從增強(qiáng)開拓創(chuàng)新的勇氣和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的開放心態(tài)上進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神;要進(jìn)一步從倡導(dǎo)實(shí)事求是的態(tài)度和敢為人先的精神上繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神。

通過井岡山革命傳統(tǒng)教育的學(xué)習(xí)，通過井岡山精神的體會(huì)和領(lǐng)悟，今后我要努力做到五個(gè)力戒，當(dāng)好五個(gè)表率。

1、弘揚(yáng)井岡山精神，力戒自滿清高，樹立學(xué)習(xí)理念，做勤奮學(xué)習(xí)的表率。要將本次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)作為新的起點(diǎn)，確保學(xué)習(xí)不能只停留在浮光掠影、淺嘗輒止上，而是深入思索，切切實(shí)實(shí)指導(dǎo)工作實(shí)踐。

2、弘揚(yáng)井岡山精神，力戒安逸知足，樹立發(fā)展理念，做創(chuàng)新工作的表率。感受革命先烈對(duì)革命事業(yè)的忠貞與信念，體會(huì)革命先烈走不唯書、不唯上、只唯實(shí)、探尋真理的艱辛。那么在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新形勢(shì)下，我們肩負(fù)著推進(jìn)經(jīng)濟(jì)良性、快速發(fā)展的重任，更應(yīng)該要努力增強(qiáng)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緊迫意識(shí)和危機(jī)意識(shí)。要以開拓創(chuàng)新的工作銳氣來(lái)體現(xiàn)始終，要以務(wù)實(shí)創(chuàng)新的工作舉措謀求新突破。

3、弘揚(yáng)井岡山精神，力戒貪圖享樂，樹立清廉理念，做嚴(yán)格自律的表率。通過較為系統(tǒng)的革命傳統(tǒng)教育、精彩生動(dòng)的井岡山精神教育，感悟尤為深刻。在今后的工作過程中，要如履薄冰，如臨深淵地行使權(quán)力，決不貪圖安逸，決不裹足不前，決不懈怠退縮，要以堅(jiān)定的理念、信念為支撐，堅(jiān)守心中的一方凈土。

4、弘揚(yáng)井岡山精神，力戒推諉失職，樹立奉獻(xiàn)理念，做勤奮工作的表率。責(zé)任源于對(duì)工作的興趣與熱愛，責(zé)任更能激發(fā)出不竭的工作動(dòng)力，要充滿工作的熱情與激情，精心謀事，潛心干事。

2017年井岡山學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)

廳黨組組織了優(yōu)秀黨員和黨務(wù)工作者赴紅色基地考察學(xué)習(xí)井岡山精神，本人有幸參加。這次學(xué)習(xí)行程雖然短暫，但是受益匪淺、收獲很大，受到了一次非常生動(dòng)的愛國(guó)主義教育和黨性教育，更加深刻的了解了中國(guó)革命史，更加堅(jiān)定了自己的共產(chǎn)主義信仰。

一、基本情況

黃洋界位于茨坪西北面十七公里，1928年8月30日，著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)就發(fā)生在這里，至今保留著當(dāng)年的哨口工事、紅軍營(yíng)房以及毛澤東、朱德和紅軍戰(zhàn)士從寧岡挑糧走過的小路及路邊的荷樹。當(dāng)時(shí)紅軍以不足一個(gè)營(yíng)的兵力，打退了敵人四個(gè)團(tuán)的進(jìn)攻，保衛(wèi)了井岡山。毛澤東為此寫下了《西江月·井岡山》這首詞，以志慶賀。1965年5月，毛澤東在詩(shī)詞《水調(diào)歌頭·重上井岡山》中寫道：“過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”。

小井紅軍醫(yī)院于1928年10月開始興建，共32間病房可容納200名傷病員，是紅軍的第一所正規(guī)醫(yī)院。小井紅軍醫(yī)院在1929年元月第三次反會(huì)剿中被國(guó)民黨軍隊(duì)燒毀，130多名重傷病員因來(lái)不及轉(zhuǎn)移，落入敵軍手中。面對(duì)敵人的槍口，傷病員們忠貞不屈、誓死如歸，全部英勇就義。隱蔽在深山密林里的井岡山群眾冒著生命危險(xiǎn)，將他們的遺體掩埋在這塊稻田中。1967年井岡山人民按歷史原貌修復(fù)了小井紅軍醫(yī)院。

大井毛澤東舊居，坐落在大井村中央，因墻壁為白色，慣稱它為白屋。1927年10月24日，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)到達(dá)這里。屋前的那塊大石頭因毛澤東時(shí)常坐在上面看書讀報(bào)、批閱文件，被人稱為讀書石。如今，舊居里還陳列著一些當(dāng)年毛澤東用過的東西，如洗臉盆、毛巾、油燈等。

井岡山革命烈士陵園位于茨坪北面的北巖峰上，于1987年10月建成。順山而上的臺(tái)階分為兩組，第一組49級(jí)，象征1949年新中國(guó)成立。第二組60級(jí)，寓意陵園是在井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建六十周年的1987年建成。瞻仰大廳內(nèi)放置的花圈花籃，有黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)井岡山時(shí)向烈士們敬獻(xiàn)的，有社會(huì)團(tuán)體及旅游觀光團(tuán)敬獻(xiàn)的。瞻仰大廳后為吊唁大廳，四周墻面嵌刻的是在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期壯烈犧牲的烈士英名錄。這是當(dāng)年井岡山革命根據(jù)地包括周邊七個(gè)縣市范圍的烈士名錄，共有15744位。全園四季綠樹常青，素花點(diǎn)綴，顯得莊重而肅穆。

二、學(xué)習(xí)心得

第一，實(shí)地學(xué)習(xí)方式感受深、效果好。百聞不如一見，通過現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地參觀，身臨其境，聽講解員介紹老一輩革命家和紅軍戰(zhàn)士的革命英雄事跡，給我們帶來(lái)了非常強(qiáng)烈的心靈震撼，效果遠(yuǎn)非單純讀書學(xué)習(xí)所能比擬。通過多種教學(xué)方式，更進(jìn)一步了解當(dāng)年在生活條件極具艱苦的非常時(shí)期，我們的革命先烈們以堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，密切聯(lián)系群眾，為全國(guó)人民的解放和幸福生活不惜一切代價(jià)取得勝利的革命大無(wú)畏精神

第二、更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先烈沖鋒陷陣，赴湯蹈火，為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，就是因?yàn)樗麄冇兄绺叩母锩硐牒托拍?，并自覺為之不懈奮斗。堅(jiān)定的理想信念，是黨員的精神動(dòng)力，也是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的時(shí)代要求。作為一名共產(chǎn)黨員，更應(yīng)該牢固樹立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的理想信念。要進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，勤奮工作，辦實(shí)事、求實(shí)績(jī)，無(wú)私奉獻(xiàn)，要心中時(shí)刻想著群眾的疾苦，真正做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，全心全意為人民服務(wù)。

第三、要繼續(xù)保持艱苦奮斗的工作作風(fēng)。井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，由于敵軍實(shí)行了經(jīng)濟(jì)封鎖，革命根據(jù)地物資匱乏，供應(yīng)十分緊張，真是“艱苦到了極度”?！凹t米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)?！笔钱?dāng)時(shí)紅軍生活生活條件異常艱苦的真實(shí)寫照。現(xiàn)在，我們的生活條件和工作條件一天比一天好了，但是井岡山艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)不能丟、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神不能丟。面對(duì)新的形勢(shì)，我們要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，筑牢拒腐防變的思想堤壩，銘記“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，不計(jì)較個(gè)人得失、不講條件、勇于奉獻(xiàn)，在自己的平凡崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。

【篇二】

我們50名黨團(tuán)干部參加了赴井岡山黨性教育培訓(xùn)班，在革命圣地培訓(xùn)期間無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到先輩們革命事跡的感染，收獲了難以忘懷的精神財(cái)富，既是一次黨性教育，也是一次心靈的洗禮。

在八角樓前，同志們仿佛看到暗淡的油燈下奮筆疾書的領(lǐng)袖身影;在朱毛挑糧小道，每一步山路上都有戰(zhàn)士們血汗浸染的足跡;在小井紅軍醫(yī)院的烈士墓前，學(xué)員與講解老師無(wú)不哽咽于傷病員們至死不渝的革命信念;烈士后代、電視劇《井岡山》主唱江滿鳳數(shù)十年如一日義務(wù)獻(xiàn)歌，在她“紅軍阿哥你慢慢走”的歌聲里，大家又找到了久違的質(zhì)樸與高尚;在女革命家曾志的小小墓碑前，我們敬仰于從不利己、無(wú)私奉獻(xiàn)的偉岸靈魂……太多太多的感動(dòng)，太多太多的震撼，星星之火,獵獵紅旗，在白色恐怖中,在數(shù)萬(wàn)井岡烈士的前赴后繼中終成燎原之火，燃遍全中國(guó)，燃向光明。

井岡山精神是國(guó)家和民族的精神，是中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。江澤民總書記曾把井岡山精神概括為：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、勇于勝利，這也是我們作為新世紀(jì)共產(chǎn)黨員需要繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)的務(wù)實(shí)、科學(xué)的工作精神，先輩們的真知灼見，對(duì)于我們的工作和學(xué)習(xí)具有重要指導(dǎo)意義。作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名公安民警，我將以井岡山精神作為動(dòng)力，在為人民服務(wù)的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、切實(shí)維護(hù)人民的利益、為人民謀幸福。

首先，要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩們堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)定大局意識(shí)，樹立全局觀念。要不斷地加強(qiáng)自身科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論武裝頭腦，以理論上的清醒保持政治上的成熟，以理論上的堅(jiān)定保持信念上的堅(jiān)定。只有這樣，才會(huì)堅(jiān)定對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的信仰，才能正確認(rèn)識(shí)各種社會(huì)思潮，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展中的曲折和失誤，正確認(rèn)識(shí)黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象。堅(jiān)定對(duì)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的信賴，對(duì)黨無(wú)比忠誠(chéng)，對(duì)事業(yè)鍥而不舍;科學(xué)處理樹立遠(yuǎn)大理想與立足當(dāng)前的關(guān)系，把個(gè)人的奮斗融入到全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐之中。尤其在新疆的維穩(wěn)工作中，更要站穩(wěn)腳跟，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)的完整和統(tǒng)一，與恐怖勢(shì)力、分裂勢(shì)力、極端宗教勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，絕不允許敵人破壞來(lái)之不易的安定局面。

第二，要實(shí)事求是，勇于創(chuàng)新。在井岡山斗爭(zhēng)中，毛澤東經(jīng)過縝密思考，結(jié)合國(guó)情和斗爭(zhēng)形勢(shì)，得出科學(xué)論斷，大膽提出，中國(guó)革命斗爭(zhēng)的群眾基礎(chǔ)在農(nóng)村而不在城市，毅然選擇了走“由農(nóng)村包圍城市，最終奪取城市”的中國(guó)革命勝利之路。實(shí)事求是始終是中國(guó)共產(chǎn)黨各項(xiàng)事業(yè)取得勝利的重要保障，具體到我們現(xiàn)在的工作實(shí)踐中，就是要結(jié)合自己的工作職責(zé)，找到適應(yīng)本地區(qū)、本單位、本部門的工作方法，以發(fā)展的眼光，以積極、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的態(tài)度尋求工作上的突破，不拘泥于書本和理論，更不能侑于舊的觀念，效率為先，在變化中求發(fā)展、求進(jìn)步、求和諧。

第三，弘揚(yáng)井岡山精神，依靠群眾，深入群眾?！八茌d舟，亦能履舟”，只有人民才是書寫歷史的主人，我們要大力弘揚(yáng)井岡山精神，就是要立黨為公，執(zhí)政為民，做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，只有這樣，我們的工作才能獲得最大的支持，各項(xiàng)事業(yè)才能無(wú)往而不勝。在井岡山時(shí)期，我們的黨和軍隊(duì)嚴(yán)格遵守“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，建立工農(nóng)武裝割據(jù)政權(quán)，處處為群眾著想，以人民利益為最高利益，軍愛民，民擁軍，使革命隊(duì)伍有了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，得以一次次粉碎敵人的圍剿。實(shí)踐證明，對(duì)人民負(fù)責(zé)的政黨才能受到人民的擁護(hù)，愛護(hù)人民的部隊(duì)才能受到人民的愛戴，只有做最廣大人民群眾根本利益的忠實(shí)代表，才能凝聚起廣大人民群眾的力量，共同為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗。

作為公安戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨員，我們更要心系群眾，真正做到群眾利益無(wú)小事，走群眾路線，依靠群眾、深入群眾，做人民利益的代言人，辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績(jī)。

在井岡山的短暫日子里，每天我都在追隨革命先驅(qū)者的足跡，體會(huì)他們?cè)谄D難險(xiǎn)阻中永不磨滅的堅(jiān)強(qiáng)信念，井岡山精神給我的影響是深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的，我將銘記井岡山黨校老師的教誨：“做心態(tài)平衡的人、做靠得住的人、做勇于創(chuàng)新、不斷奮進(jìn)的人”，以井岡山精神時(shí)時(shí)警醒，時(shí)時(shí)鞭策，在平凡的為人民服務(wù)的工作中實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)報(bào)民的愿望，不愧于先烈遺志，不愧于黨旗下的誓言。

重走朱毛紅軍“挑糧小道”，體驗(yàn)艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)；觸摸黃洋界的迫擊炮，追憶硝煙彌漫的革命歲月；瞻仰無(wú)名英雄紀(jì)念碑，近距離感受革命先輩的博大胸懷……近日，財(cái)政部機(jī)關(guān)黨校第64級(jí)黨員干部進(jìn)修班38名學(xué)員，帶著由衷的向往、高昂的熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，踏上了井岡山這塊神圣的紅土地，進(jìn)行了為期4天的革命教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)：重走紅軍路，感悟井岡山精神，接受井岡山理想信念專題教育。

井岡山被譽(yù)為“中國(guó)革命的搖籃”“中華人民共和國(guó)的奠基石”。今年春節(jié)前夕，總書記第三次上井岡山，他指出：井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山、光榮的山，井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。他同時(shí)號(hào)召：我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。

為進(jìn)一步加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)，更好地傳承紅色基因，突出“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育“基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做”的實(shí)質(zhì)，財(cái)政部機(jī)關(guān)黨校與中國(guó)井岡山干部學(xué)院認(rèn)真準(zhǔn)備，精心設(shè)計(jì)課程，為64級(jí)黨員干部進(jìn)修班舉辦了“傳承井岡山精神、做合格共產(chǎn)黨員”主題培訓(xùn)。

當(dāng)學(xué)員們踏上這片孕育了中國(guó)革命勝利的熱土?xí)r，他們帶著這樣的疑問：是什么力量讓共產(chǎn)黨人能在如此艱苦的環(huán)境下，創(chuàng)造出世代相傳的井岡山精神？是怎樣的一種情懷能使廣大人民群眾義無(wú)反顧地跟著黨走？又是怎樣的信念讓先輩們不怕犧牲，前赴后繼？

“一次現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)就是一部活教材”。井岡山是一座沒有圍墻的“大課堂”，1927年，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里親手開創(chuàng)了第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火，也為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。4天時(shí)間里，學(xué)員們先后在井岡山革命博物館、茨坪革命舊址群、黃洋界哨口、朱毛紅軍“挑糧小道”、小井紅軍醫(yī)院、小井紅軍烈士墓地等革命圣地接受了現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，聽取了曾志、張子清、王佐、袁文才、甘祖昌等紅軍戰(zhàn)士的英雄事跡。一幕幕艱苦卓絕、悲壯慘烈的革命場(chǎng)景，一位位為理想信念視死如歸的紅軍戰(zhàn)士，深深觸動(dòng)了每位學(xué)員的心靈。

“一堂互動(dòng)教學(xué)課程就是一場(chǎng)精神洗禮”。在井岡山精神代代傳的訪談教學(xué)活動(dòng)中，曾志、袁文才、王佐、甘祖昌4位紅軍的后代，用樸實(shí)和感人的講述把學(xué)員帶入了那段激情燃燒的歲月，讓學(xué)員領(lǐng)略了先輩們對(duì)黨無(wú)怨無(wú)悔、堅(jiān)貞不渝的執(zhí)著追求。最讓人感動(dòng)的是，革命者不僅為新中國(guó)的建立奉獻(xiàn)了熱血和生命，還將這種精神代代相傳，讓革命的光輝永存人間。

“一次井岡行，一世井岡情?！?天的學(xué)習(xí)，行程緊、身體累，卻激發(fā)出學(xué)員們的高昂斗志。無(wú)論是專題講座、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，還是激情教學(xué)、訪談教學(xué)，也不管是白天還是晚上的教學(xué)，學(xué)員們都全身心投入，將本次培訓(xùn)視為一次徹底的、全方位的革命精神洗禮。有學(xué)員感慨：“只有親眼去看親身去體驗(yàn)，才能體會(huì)歷史的厚重和井岡山精神的內(nèi)涵?！?/p>

“不忘本初，方有未來(lái)。”學(xué)習(xí)井岡山精神的步伐永不停息。在學(xué)習(xí)總結(jié)大會(huì)上，財(cái)政部機(jī)關(guān)紀(jì)委書記李繼庚強(qiáng)調(diào)，“井岡山精神”不能丟。它既是歷史的，也是現(xiàn)在的，更是將來(lái)的。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著全面實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)的重任，財(cái)政部作為經(jīng)濟(jì)綜合管理部門，在新的歷史使命下，需要財(cái)政干部尤其是黨員干部將“學(xué)”與“做”有機(jī)結(jié)合，帶頭弘揚(yáng)和踐行井岡山精神，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，以實(shí)際行動(dòng)使井岡山精神在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。