第一篇：推進舊志整理 延續(xù)歷史文脈

推進舊志整理 延續(xù)歷史文脈

——XX市舊志整理出版工作的實踐和思考

XX市志辦

XX是國家歷史文化名城，自古崇文重教，文化積淀深厚，素有編修地方志的優(yōu)良傳統(tǒng)，地方志資源豐富，自明嘉靖至新中國成立共編修《XX縣志》11次，其中明代5部（即嘉靖壬寅《XX縣志》、隆慶壬申《XX縣志》、萬歷癸卯《XX縣志》、萬歷乙卯《XX縣志》、萬歷戊午年《XX縣志》），清代5部（即康熙癸亥《XX縣志》、康熙己丑《XX縣志》、乾隆癸酉《XX縣志》、道光壬午《XX縣志》、同治甲戌《XX縣志》）和民國《XX縣志》。

歷代地方舊志富含地方歷史文化和優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個地方文化遺產(chǎn)中的瑰寶。整理出版舊志，是地方志機構的一項基本職責，對于延續(xù)地方歷史文脈、傳承文化遺產(chǎn)，汲取先人智慧、弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展，具有重要意義。XX因此于2013年啟動歷代舊志整理出版工作，目前同治甲戌《XX縣志》和民國《XX縣志》即將出版發(fā)行。在開展舊志整理工作過程中，我們注重借鑒先進經(jīng)驗，抓住關鍵環(huán)節(jié)，發(fā)動各方參與，科學有序推進。

一、摸清家底，搜集版本，整體謀劃舊志整理工作。開展舊志整理，首要工作是摸清舊志遺產(chǎn)情況，搜集舊志版本。XX雖自明代嘉靖至新中國編修《XX縣志》有11次，但經(jīng)普查，除同治縣志在民間有少量藏書外，其余均無藏本，出現(xiàn)本地志書編纂多部而本地無一館藏的尷尬局面。因此，我們采取多種措施、采用多種渠道，了解掌握舊志保存地點、數(shù)量、質(zhì)量等情況。一是開展舊志遺產(chǎn)普查。對現(xiàn)存舊志資料進行摸查，存有清代同治復印本；根據(jù)原有存放線索進行摸查，對一輪修志時縣志辦了解掌握部分藏書（含膠卷本、繕本）情況進行匯總，獲取在北京圖書館、寧波天一閣、上海圖書館等地存放信息；通過現(xiàn)有圖書目錄查找，參閱《中國地方志聯(lián)合目錄》《中國地方志總目提要》等有關資料書籍，系統(tǒng)收集了XX舊志存放情況。二是搜集舊志版本文稿。XX根據(jù)實際情況和掌握的舊志存放線索，采取由近及遠、節(jié)儉便利的原則進行搜集，并通過臺灣XX同鄉(xiāng)會、贛南師院研究方志學者等渠道，盡力找全歷代舊志版本文稿，最終找到7部舊志，尚缺明代除嘉靖外4部。在找全舊志的同時，鑒于舊志保存年代久遠，難免存在殘損老化、字跡模糊等狀況，對同一部舊志盡可能收集不同版本，便于在整理時互相補配、校正錯漏。XX即將出版的兩部舊志，就分別收集了多個版本，努力找到最具存史價值的版本（底本），如同治《XX縣志》收集了6個版本，民國《XX縣志》收集了3個版本。三是系統(tǒng)謀劃整理工作。以這些線索和資料襯底，我們切實制定和實施舊志整理五年工作計劃。在整理方向上，我們確定系統(tǒng)進行整理出版，分年實施；在整理出版形式上，為便于讀志用志，我們決定不翻印、影印，采取點注形式整理出版；在組織方法上，采取政府主導、本辦主持、延請專家、社會參與的做法。

二、打包立項，聘請人才，解決舊志整理保障問題。系統(tǒng)開展舊志整理，需要有力的人財物保障。對此，我們采取措施，重點解決整理經(jīng)費、人員和組織協(xié)調(diào)問題。一是以項目形式申報經(jīng)費。我們將歷代舊志整理工作實行整體打包，把舊志整理五年工作計劃作為重點文化項目申報項目經(jīng)費，于2013年向市委、市政府申請列入工作計劃予以立項啟動。XX市委、市政府高度重視，把XX歷代舊志整理作為一項文化發(fā)展的基礎工程，將整體整理工作經(jīng)費列入財政預算，逐年撥付，確保了舊志整理經(jīng)費，也避免了整理一部申請撥付一部經(jīng)費的不便。二是精選專門人才開展整理。舊志整理專業(yè)性強，對整理人員素質(zhì)要求高。XX市志辦作為縣級地方志機構，人員6人，人少且綜合素質(zhì)達不到獨自承擔舊志整理工作要求。我們?yōu)榭朔巨k缺乏此類專業(yè)人才、主業(yè)與副業(yè)在時間和人才上的沖突，采取內(nèi)請外聘的方式，整合區(qū)域內(nèi)專家學者共同整理，聘請了贛南師院曾以XX縣志為專題研究地域文化的李曉芳博士主持舊志點注，本地專家曹春榮、楊德仁等進行?？保诱埍镜赝诵?、在職的文化界知名人士進行評審，努力從精選人員上為確保質(zhì)量提供保障。三是建立舊志整理組織協(xié)調(diào)機制。政府批準立項實施后，為科學有序推進舊志整理，組建了歷代舊志整理工作領導小組，由市政府分管領導進行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，市志辦具體負責組織協(xié)調(diào)工作；本辦成立工作小組，主要領導擔任組長，分管領導擔任副組長，同時聘請本地社會文史專家擔任顧問，及時商討解決整理工作中存在的各種問題，努力為整理工作提供 3 組織保障。

三、精慎校印，力出精品，確保舊志整理工作質(zhì)量。在技術操作層面確保質(zhì)量，這是整理重印舊志工作成功的關鍵。我們在整理過程中始終強化精品意識，圍繞服務讀者讀志用志，堅持“整舊如舊”“古為今用”的原則，既注重舊志的原汁原味，又注重新版舊志的與時俱進，努力整理出版精品佳志。一是因志制宜采取不同的整理方法。鑒于舊志距今年代遠近不同、閱讀難易不同等因素，我們確定相應的整理深度，努力讓當代人無障礙閱讀整理后的志書。對民國時期的《XX縣志》，因年代較近，整體行文接近現(xiàn)代，閱讀起來沒有多大障礙，因此我們明確以文字繁簡轉(zhuǎn)換、?？睘橹?。而對于明清時期的舊志，由于年代相對久遠，內(nèi)容古奧煩難，行文未標點斷句，閱讀難度相對較大，我們除將字體繁簡轉(zhuǎn)換外，側(cè)重點校注釋，對全文標點注釋，對生僻字詞的讀音和含義進行注釋，對重要歷史人物、各種名物典故、地名古語等進行注釋，降低閱讀難度，方便讀者閱讀。二是建立機制確保審校質(zhì)量。審校是舊志整理出版的后期工程，其質(zhì)量決定著舊志整理的質(zhì)量。我們探索建立“三校三審”制，先由點校人員形成點校稿后，交由?？比藛T進行勘校修改，形成一審稿，再由本辦組織人員進行審稿，并以同樣形式進行三輪校審。特別是?？杯h(huán)節(jié)，我們聘請本地專家實行交叉校對與責任校對相結合，對點校遺漏、錯誤進行檢查、補充和完善，努力通過增加校次來消滅差錯。三是與時俱進創(chuàng)新版本形式?；趯εf書作為地情工具書考慮，我們除了 4 出版紙質(zhì)平面書版外，還附加以光盤形式出版電子書版，將舊志最好的版本刻錄其中，并且具搜尋、查找、復制等功能，能在電腦、網(wǎng)絡、手機等智能平臺運行，既讓讀者便于查找相關資料，而且對有疑問的可以查閱原文，判斷整理是非。同時，考慮舊志整理出版后的文化產(chǎn)品屬性，我們采用仿古線裝，書脊包金布邊，仿古書盒套，使整理出版的舊志在形式與內(nèi)容上達到和諧統(tǒng)一。

XX舊志整理出版工作，取得階段性成果，其中有不少經(jīng)驗值得總結，更有不少困難和問題需要破解，需要在實踐中不斷探索，努力加以解決，高質(zhì)量推進舊志整理工作。

一是要加強組織指導，推動和規(guī)范地方舊志整理工作。組織整理舊志，是國務院頒發(fā)的《地方志工作條例》中規(guī)定的六大職責之一。目前我們縣市級地方志辦重在編纂志鑒，而且自上而下形成一整套工作體制機制，但舊志整理作為一項開創(chuàng)性工作，自上而下沒有一個專門的指導機構，也缺少統(tǒng)一的舊志整理規(guī)范和要求，各地大多因舊志留存、工作重心、人力物力等方面的差異，根據(jù)自身條件各行其是，基本上各自為戰(zhàn)，自發(fā)交流為主，整理水平高低不等。我們基層縣市也因沒有比較權威的規(guī)范、樹立的典范作參照，缺少專業(yè)指導，工作往往事倍功半。因此，推進舊志整理，需要加強頂層設計，在指導機構設立、整理工作規(guī)范、經(jīng)費渠道等方面予以完善，出臺指導性意見及規(guī)劃，推動舊志整理工作整體上水平。

二是要加強隊伍建設，加快解決舊志整理人才短缺問 5 題。舊志整理工作是一項專業(yè)性強、綜合要求高的技術工作，涉及目錄學、版本學、?？睂W等多個學科，舊志整理人員必須具備語言、文字、音韻、訓詁等多方面的專業(yè)知識。從XX及周邊縣市的情況看，縣市地方志辦普遍人員少、結構不優(yōu)，真正的專業(yè)人員少，能夠承擔舊志整理工作的更少?，F(xiàn)在雖然可以聘請本地專家學者開展舊志整理，通過政府購買服務方式外包文史專家完成整理，但這些專家學者大多業(yè)余開展工作，也存在“專家不?！钡惹闆r。作為履行舊志整理重要職責的地方志專業(yè)部門，從長遠看應該有一批自己的專業(yè)人才，需要加大人才引進和培養(yǎng)力度，有計劃地進行人員專業(yè)培訓，定期開展工作經(jīng)驗交流，召開舊志整理工作研討，多層次多渠道建設我們地方志自己的專業(yè)人才隊伍。

三是要加強版本搜集，拓展搜集整理舊志的思路和范圍。搜集舊志整理版本（底本），是做好舊志整理工作的前提和基礎。從XX舊志的搜集情況看，還存在不少問題：一是搜集難度大。根據(jù)目前線索，XX明清舊志分別收藏在北京、上海、浙江、江蘇等全國各地的圖書館、檔案館和博物館內(nèi)，其中清康熙癸亥、己丑《XX縣志》善本收藏在日本等境外各地，赴外收集難度極大。二是收藏信息來源渠道窄。目前搜集線索主要依靠有關圖書目錄，或到北京、上海等幾大圖書館查找，限于經(jīng)費等條件限制，對本地志書在各地收藏情況難以全面掌握，難免存在遺漏。三是舊志資源沒有共享。雖然省方志館在舊志收藏量在省級層面位居前列，為我們整理 舊志提供了諸多便利，但不難發(fā)現(xiàn)在版本、范圍等方面還有差距，有的縣市搜集到了未存放省方志館。因此，需要開展舊志遺產(chǎn)大普查，建立全省各地舊志收藏信息數(shù)據(jù)庫，實行省地市舊志資源共集共享，避免重復搜集，防止造成不必要的人力、財力浪費，也為全面推進舊志整理工作創(chuàng)造條件。

四是要加強研究利用，提高整理成果服務發(fā)展的實效性。地方志存史、資政、育人的功能早已為人們所共識。整理舊志的最終目的，在于開發(fā)利用，充分利用其學術價值和實用價值，不但要通過研究不同歷史階段的志書版本，吸收優(yōu)良品種的編纂傳統(tǒng)和方法，為編修新方志提供方法和借鑒，而且要更好地開發(fā)古代舊志資源，使其為發(fā)展本地經(jīng)濟、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)掘旅游資源等服務，還要充分發(fā)掘進舊志中人文典故、傳統(tǒng)美德等方面的記載，服務社會主義核心價值觀構建，讓整理成果轉(zhuǎn)化為真正的物質(zhì)財富和精神財富。目前，XX舊志整理工作還停留在對舊志進行搶救性保護層面，開展研究利用還未真正起步，需要組織力量加強對舊志的開發(fā)利用，特別是在當前XX評為國家5A級旅游景區(qū)、列入國家歷史文化名城的背景下，應重點在文物遺產(chǎn)保護、歷史建筑重建、旅游資源開發(fā)等方面努力發(fā)揮舊志價值，更好地服務XX經(jīng)濟社會發(fā)展。

第二篇：旅游規(guī)劃不可忽視“文脈的延續(xù)”專題

旅游規(guī)劃不可忽視“文脈的延續(xù)” 作為一個旅游規(guī)劃工作者深知旅游與文化相互融合、相得益彰的密切關系。旅游與文化緊密結合,旅游的本質(zhì)是文化與經(jīng)濟的二元體,旅游也是現(xiàn)代人的一種文化消費,是現(xiàn)代人的一種文化需求,文化是旅游的靈魂。

北京山合水易規(guī)劃設計院的設計師們永遠謹記這一“文脈不可傷”的原則，專注于鄉(xiāng)村旅游與休閑農(nóng)業(yè)的規(guī)劃與設計，在實際的案例中，設計師們總是結合當?shù)氐奈幕?，做最適合當?shù)氐囊?guī)劃，得到了業(yè)界的一致好評。當然，設計師們在根植文化的同時，也不忘記創(chuàng)意文化。

旅游規(guī)劃是一種創(chuàng)造性思維過程。文化創(chuàng)意是旅游規(guī)劃的核心創(chuàng)意,要實現(xiàn)旅游與文化的雙贏。旅游文化創(chuàng)意,即與旅游有關的文化創(chuàng)意,是旅游與文化充分結合形成的一種文化創(chuàng)意。時下,商業(yè)圈中高呼的“體驗經(jīng)濟”、“文化是好生意”、“人性化的理念,商業(yè)化的創(chuàng)作”,講的就是如何將健康積極的文化創(chuàng)意運用于商業(yè)領域,從而實現(xiàn)經(jīng)濟與文化的雙贏。同樣,將健康的文化創(chuàng)意巧妙地應用于旅游開發(fā),同樣也能實現(xiàn)旅游與文化的雙贏。

旅游文化創(chuàng)意的基本方法與原則要秉承傳統(tǒng),返樸歸真,做旅游規(guī)劃的時候,要特別關注規(guī)劃區(qū)內(nèi)的鄉(xiāng)土資源,即具有濃郁地方特色的文化資源和自然資源,除了必要的旅游設施,要盡可能建設人為痕跡,盡量做到返樸歸真,以還原其歷史原真性;要延續(xù)文脈,演繹經(jīng)典。對于文化傳統(tǒng)要賦予其新的生命力,“繼續(xù)這些文化傳統(tǒng)”。

因此,在進行旅游規(guī)劃的文化創(chuàng)意時,要仔細分析傳統(tǒng)文化之精華所在,做到演繹經(jīng)典,為文化傳統(tǒng)培育新的消費群體,使之獲得新的生命力,這樣才能延續(xù)文脈。

第三篇：將改革進行到底05延續(xù)中華文脈-觀后感

《將改革進行到底——延續(xù)中華文脈》觀后感

文運與國運相牽，文脈同國脈相連。中華文明是迄今為止唯一沒有間斷的文明。沒有文明的繼承和發(fā)展，就沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)?！八膫€自信”的提出，具有特殊重要意義，他鮮明地指出，中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在五千多年文明傳承基礎上的文化自信。以深厚的文化自信，為新時期的文化改革指明方向，流淌過五千年歷史長河，中華文明屹立世界潮頭。傳承傳統(tǒng)文化，弘揚時代精神，講好中國故事。

中國出版業(yè)、演藝業(yè)、影視業(yè)，以人民需求為導向，為我們的人民昭示更加美好的前景，為我們的民族描繪更加光明的未來。偉大的時代，需要偉大的精神，也需要強大的思想理論支撐。當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創(chuàng)造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。偉大的時代，需要強大的理論，也需要無愧于時代的文藝精品。

進入新千年，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術日新月異，引領了社會生產(chǎn)新變革，創(chuàng)造了人類生活新空間。在互聯(lián)網(wǎng)時代，整個輿論生態(tài)都在發(fā)生深刻變化。網(wǎng)絡時代要依法治網(wǎng)，一些網(wǎng)絡造謠者、色情提供者和不良網(wǎng)絡大V被依法懲治。人民群眾對此普遍表示支持和贊賞。

建立健全有利于堅持正確輿論導向的體制機制，成為深化文化體制改革的必然任務。黨的新聞輿論工作是黨的一項重要工作，是治國理政、定國安邦的大事。要適應國內(nèi)外形勢發(fā)展，從黨的工作全局出發(fā)把握定位，堅持黨的領導，堅持正確政治方向，堅持以人民為中心的工作導向。要深入開展馬克思主義新聞觀教育，引導廣大新聞輿論工作者做黨的政策主張的傳播者、時代風云的記錄者、社會進步的推動者、公平正義的守望者。

黨的十八屆三中全會以來，文化體制改革攻堅克難、全面發(fā)力，一批具有四梁八柱性質(zhì)的重大改革取得突破性進展，改革主體框架基本確立，重點改革支撐作用日益凸顯，文化活力迸發(fā)，文化魅力生長。自信人生二百年，會當水擊三千里。這是一幕“發(fā)展出題目、改革做文章”的大戲。這是一部充滿文化自信的大作。傳承傳統(tǒng)文化，弘揚時代精神，講好中國故事。一個有深厚文化自信的民族，才有長久屹立的精神支撐，才能擁有復興之魂。

第四篇：學習將改革進行到底《延續(xù)中華文脈》感想

《延續(xù)中華文脈》觀后感

昨晚8點在央視綜合頻道（CCTV-1）學習了將改革進行到底《延續(xù)中華文脈》這一主題教育片，中國五千年的燦爛文明，承載著他厚重的歷史，有人夸贊中國是一部可以影響歷史的世界名著，每一頁都有時代的最強著作。30多年來中國改革開放躍升成為世界第二大經(jīng)濟體，國力更加強盛，生態(tài)文明更加健全，人民的生活更加殷實，在這一影片中不僅有大量體現(xiàn)總書記思考改革、部署改革、親力親為推動改革的珍貴畫面，還有全面深化改革決策親歷者的生動講述。節(jié)目從國內(nèi)和國際視野出發(fā)，透過歷史、當代和未來的時空坐標，緊緊圍繞總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，講述了全面深化改革重大戰(zhàn)略部署的決策過程，描述了總書記改革理念的形成軌跡，系統(tǒng)闡釋了全面深化改革“為什么改”、“往哪兒改”、“為誰改”、“怎么改”、“如何改到位”等重大理論問題，勾勒了全面深化改革具有“四梁八柱”性質(zhì)的主要領域改革框架，概括總結了全面深化改革的主要特征，生動講述了黨的十八大以來偉大改革進程給人民群眾帶來的獲得感。高擎民族精神火炬，吹響時代前進號角，文化改革是中國歷史上的又一次偉大覺醒，從一中全會到六中全會一幕幕宏大的布局漸漸展開，今天的中國，正發(fā)生著數(shù)不清的變化。脫貧戰(zhàn)略的開始，“二孩”政策全面落地，人口均衡得到發(fā)展，教育改革得到了改善，將改革進行到底牢固權拉進取，機遇，責任，三種意識，凝聚一切可以凝聚的力量。激發(fā)一切可以激發(fā)的活力，不忘初心，方得始終。

改革帶來了國富民強，老百姓的心里都記著，展望未來，我們堅信祖國會更加強大，人民會更加安康

第五篇：《延續(xù)中華文脈》觀后感：文化搭臺 群眾唱戲

《延續(xù)中華文脈》觀后感：文化搭臺 群

眾唱戲

《延續(xù)中華文脈》觀后感：文化搭臺群眾唱戲

五千年歷史長河，中國傳統(tǒng)文化源遠流長。站在全面深化改革的歷史的今天，我們都深知中華文明的繼承和發(fā)展、弘揚和繁榮同我們的中國夢緊緊相連。為此，我們要銘記黨中央的號召全民總動員，挖掘和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，弘揚時代精神，唱好中國旋律。

不論審議通過的《深化文化體制改革實施方案》、《關于加快構建現(xiàn)代公共文化服務體系的意見》亦或是《關于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》還是印發(fā)的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》等等，都在告訴我們同一事，延續(xù)中華文脈，實現(xiàn)中國夢，是每一位公民的責任和使命?！叭珖鴥?yōu)秀黨員”廖俊波同志、黃大年同志就是我們的榜樣。中國共產(chǎn)黨人是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者，同時也是中國先進文化的積極倡導者和發(fā)展者。他們的奉獻精神是我們傳統(tǒng)精神的閃光。深化文化體制改革，就是要更好地出精品、出人才、出效益。提到文藝創(chuàng)作，不由想起“扎根群眾”多年搞創(chuàng)作的柳青先生，他的一生創(chuàng)作都在與病魔交戰(zhàn)，贏得了《創(chuàng)業(yè)史》《銅墻鐵壁》等反映年代特色的小說，是值得每一位當代文藝創(chuàng)作者學習的榜樣。弘揚傳統(tǒng)文化精神是我們每一位群眾都可以唱響的中國旋律，從待人接物開始。發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)也是至關重要的，在陜西省吳堡縣的張家山鎮(zhèn)，真正做到了“一鎮(zhèn)一品”，手工空心掛面的技藝傳承，也是文化的傳承和發(fā)揚，是每一位掛面人都參與其中，共同奏響的致富路。在脫貧攻堅的決勝之年，我們也提倡的是扶貧先扶智。

延續(xù)中華文脈，就是要讓文化搭臺，群眾唱戲。站立在中華大地上，在這片浸潤著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分的土地上，我們既要堅守本根，更要不斷改革創(chuàng)新，在歷史長河中，不斷發(fā)揚壯大我大中華之文脈。