第一篇：阿房宮賦 說(shuō)課稿

一、說(shuō)教材

（一）、教材的特點(diǎn)及在本單元的地位。

《阿房宮賦》是人教版《古代詩(shī)歌散文鑒賞》第四單元中的第四篇課文。賦是中國(guó)古代一種重要的文體。賦講究鋪陳和聲韻，而本文不但有華美的語(yǔ)言、和諧的聲律，還有深刻的思想內(nèi)涵，是古文中一篇文質(zhì)兼美的好文章，在韻文發(fā)展史上起到里程碑的作用，在本單元中有極高的欣賞價(jià)值。語(yǔ)文教學(xué)大綱中要求學(xué)生“具有初步文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力”。本文從文字、結(jié)構(gòu)和意義等各方面來(lái)說(shuō)都是非常值得我們來(lái)鑒賞的。

（二）、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解賦的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張。

2、培養(yǎng)學(xué)生疏理文章結(jié)構(gòu)的能力；提高文言文的閱讀能力。

3、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡，以浪費(fèi)為恥，引以自戒。

（三）、教材重點(diǎn)、難點(diǎn) ：

1、引導(dǎo)學(xué)生理解作者寫作本文的目的

2、充分激發(fā)學(xué)生的積極能動(dòng)性來(lái)分析本文的結(jié)構(gòu)層次，通過(guò)分析活動(dòng)而提高布局謀篇的能力。

二、說(shuō)教法

主要采取誦讀法，討論法、點(diǎn)撥法、多媒體協(xié)助。

討論法是為了培養(yǎng)學(xué)生探討學(xué)問(wèn)，互相交流的好習(xí)慣，這是練習(xí)思維能力的最佳方式。

點(diǎn)撥法是在學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的時(shí)候，對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)提示，使學(xué)生更好的理解文章的結(jié)構(gòu)和寫作手法。

多媒體手法的運(yùn)用可以讓學(xué)生對(duì)已經(jīng)成為歷史遺跡的阿房宮重新建立一個(gè)大概的形象認(rèn)識(shí)，并可以使文章結(jié)構(gòu)一目了然。

三、說(shuō)學(xué)法

新課程標(biāo)準(zhǔn)中提到：“要培養(yǎng)學(xué)生的合作、探究的能力”，在教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想，在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的目標(biāo)。特別是在疏理全文結(jié)構(gòu)這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生分小組進(jìn)行探究既可以促進(jìn)個(gè)人的思考，又能夠加強(qiáng)同學(xué)之間的交流合作，讓學(xué)生擺脫“讀文章——講字詞——譯文句”的傳統(tǒng)教學(xué)程式，抓住結(jié)構(gòu)這一中心問(wèn)題，進(jìn)行有效且快樂(lè)的學(xué)習(xí)。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

（一）導(dǎo)入：通過(guò)學(xué)生課前對(duì)杜牧詩(shī)歌的收集，回憶幾首杜牧較出名的詩(shī)歌，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌主題稍作理解，歸納出杜牧這一詩(shī)人作品的特點(diǎn)：杜牧善于將個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄于詩(shī)情畫意之中，將對(duì)現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂融于歷史的遺跡中，體現(xiàn)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)精神。

（二）對(duì)本文的初步了解

1、由詩(shī)歌的特點(diǎn)自然引入本文。本賦表面上寫秦因營(yíng)造阿房宮，揮霍奢靡，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則借古諷今，意在規(guī)勸敬宗李湛，不可淫奢極欲，重蹈秦亡的覆轍，體現(xiàn)了杜牧詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義精神。

2、讓學(xué)生來(lái)介紹一下關(guān)于阿房宮的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生看有關(guān)的圖片，思考：“如果讓你來(lái)寫阿房宮，你認(rèn)為可以從什么方面來(lái)寫它？”（這道思考題實(shí)質(zhì)是透過(guò)學(xué)生對(duì)寫景抒情文章的一般認(rèn)識(shí)來(lái)整理出本文的大框架）

（三）對(duì)文章結(jié)構(gòu)的深入探究 今天我們來(lái)當(dāng)一回杜牧的“小秘書”，給他出謀劃策，說(shuō)說(shuō)，這幾個(gè)方面分別可以寫些什么內(nèi)容、什么特點(diǎn)、運(yùn)用什么寫法？

（四）小結(jié)文章內(nèi)容： 小結(jié)一：杜牧文章特點(diǎn) 小結(jié)二：本文的主題

（五）布置作業(yè)

五、說(shuō)反思。

本課教學(xué)，我很注重對(duì)文言知識(shí)的積累，也要求學(xué)生務(wù)必把課文中的文言知識(shí)記牢，只有把文意弄懂了，才能更好地理解課文所傳達(dá)的豐富的知識(shí)內(nèi)涵。一開(kāi)始，我對(duì)學(xué)生是很有信心的，我相信他們能根據(jù)教輔書的內(nèi)容自主梳理。然而，我錯(cuò)了。當(dāng)我口干舌燥地解釋了一大通之后，學(xué)生還是用茫然無(wú)措的眼神看著我時(shí)，我才意識(shí)到：《阿房宮賦》是一篇賦，同時(shí)它也是一個(gè)歷史故事，一個(gè)鮮為人知的有趣的故事，那么，要吸引學(xué)生去讀，去記，去愛(ài)上這篇課文，其實(shí)不必強(qiáng)調(diào)它在我們考試中的重要性，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！迸c其讓學(xué)生因?yàn)檫@篇課文的重要而去學(xué)習(xí)它，倒不如讓學(xué)生先對(duì)它感興趣，而主動(dòng)去學(xué)習(xí)它。

有人曾說(shuō)，“古詩(shī)如酒，存放得久了，便經(jīng)歷了一場(chǎng)美妙的發(fā)酵?！背Ｗx常新，“每次品讀，心靈都如初讀一般悸動(dòng)，每次都別有一番滋味在心頭?！焙玫奈恼潞螄L不是這樣。因此，我覺(jué)得在文言文的教學(xué)，應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章產(chǎn)生興趣，有去欣賞好文章的沖動(dòng)，以此來(lái)陶冶他們的性情，讓他們得到美的享受，這才是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最終目的。

從實(shí)踐來(lái)看，誦讀教學(xué)是一種科學(xué)的教學(xué)方法。它變“講讀中心”為“自學(xué)指導(dǎo)”，真正貫徹了“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教育思想，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。它以誦讀訓(xùn)練為主，以知識(shí)講解為輔。打破了“字字落實(shí)，句句落實(shí)”的舊教學(xué)格局，提高了教學(xué)的效率。

第二篇：《阿房宮賦》說(shuō)課稿（范文模版）

必修二·歷史的回聲·后人之鑒

《阿房宮賦》說(shuō)課稿

一、說(shuō)教材

《阿房宮賦》是蘇教版高中語(yǔ)文必修二第三專題“歷史的回聲”第一板塊“后人之鑒”的第一篇文章。本課為晚唐文賦，賦是中國(guó)古代一種重要的文體。賦講究鋪陳和聲韻，而本文不但有華美的語(yǔ)言、和諧的聲律，還有深刻的思想內(nèi)涵，是古文中一篇文質(zhì)兼美的好文章，在韻文發(fā)展史上起到里程碑的作用。本課在“歷史的回聲”這個(gè)專題中有著重要的作用，它起著承上啟下的作用。我們學(xué)習(xí)本課應(yīng)立足當(dāng)代，尋找歷史在當(dāng)今的意義，只有這樣，才算是真正讀懂了文本，讀活了文本。

二、說(shuō)學(xué)情

學(xué)生對(duì)“賦”有一定的了解，但不深入，讀文章也往往只是蜻蜓點(diǎn)水，很難讀透文章。本文無(wú)論是從語(yǔ)言本身還是結(jié)構(gòu)意蘊(yùn)上都有較典型的價(jià)值和意義，因此在理解文本時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生以誦讀為主，讓學(xué)生在讀中感受，在讀中領(lǐng)悟。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)

①體會(huì)賦的特點(diǎn)，積累文中重點(diǎn)的文言實(shí)虛詞、句式。②在誦讀中抽絲剝繭，逐步把握文中“藝術(shù)形象”，培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力和品味散文語(yǔ)言的能力。

③引導(dǎo)學(xué)生理解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的，理解文章的現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)重難點(diǎn)：通過(guò)誦讀，逐步把握文中“形象”，提高學(xué)生文言文的閱讀和理解能力。

四、說(shuō)教法學(xué)法

教法學(xué)法上主要采取誦讀法、探究法、讀寫結(jié)合和聯(lián)想想象法。誦讀法：旨在讓學(xué)生能在讀中再現(xiàn)阿房宮的顯性和隱性形象，讓學(xué)生在誦讀過(guò)程中由淺入深，逐步深入，讀出文本內(nèi)涵，培養(yǎng)閱讀和思考能力。學(xué)習(xí)課文內(nèi)容主要采取“誦讀法”，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律是模仿，模仿很大成分上要背誦，實(shí)踐證明背誦確實(shí)提高了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的質(zhì)量。文言文學(xué)習(xí)必須強(qiáng)化背誦，這樣做是事半功倍的。背誦時(shí)還要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用意義記誦法，因?yàn)楦咧袑W(xué)生正處于由機(jī)械記憶向意義記憶轉(zhuǎn)變的時(shí)期，記誦要和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律，教師的示范朗誦可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生背誦的積極性。

讀寫結(jié)合：旨在讓學(xué)生把讀和寫的過(guò)程中讓阿房宮的形象更鮮明易見(jiàn)。聯(lián)想法：練習(xí)思維的發(fā)散，有助于學(xué)生開(kāi)拓思維空間，為創(chuàng)造思維打下基礎(chǔ)。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

環(huán)節(jié)一：1.導(dǎo)入新課 以胡曾的《詠史·阿房宮》引發(fā)學(xué)生思考，導(dǎo)入新課。“新建阿房壁未干，沛公兵已入長(zhǎng)安。帝王若竭生靈力，大業(yè)沙崩固不難?！边@是唐代詩(shī)人胡曾的一首詠史詩(shī)。詩(shī)人借阿房宮的興廢告誡君王要愛(ài)惜百姓，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。而與胡曾處于同一時(shí)代的另一位著名詩(shī)人杜牧則也選擇了阿房宮作為他諷時(shí)刺世的一把利刃，那么在杜牧的名篇《阿房宮賦》一文中，杜牧又提出了什么樣的新觀點(diǎn)呢？讓我們一起來(lái)走近杜牧，學(xué)習(xí)《阿房宮賦》。

2.檢查學(xué)生預(yù)習(xí)：包括字音和重點(diǎn)字、詞、句，對(duì)于本文的文言知識(shí)教學(xué)，不宜刻意強(qiáng)化，主要讓學(xué)生在品味語(yǔ)言的過(guò)程中，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中掌握。

3.解文體 ：讓學(xué)生結(jié)合《赤壁賦》談?wù)剬?duì)“賦”這種文體及其特點(diǎn)的理解。明確：劉勰《文心雕龍》：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也?！?“賦”是古文中介于韻文與散文之間的一種文體。形成于漢代，盛行于六朝。多用鋪陳夸張手法，極盡渲染之能事，語(yǔ)言講究對(duì)偶，注重聲律，辭藻華麗，富有文采，稱為駢賦。唐宋時(shí)，它已經(jīng)爪尖散文化，句式參差，長(zhǎng)短不齊，多以散代駢，押韻也比較自由，人稱“文賦”。旨在讓學(xué)生掌握賦的特點(diǎn)，更好的結(jié)合該點(diǎn)理解、把握文本。

環(huán)節(jié)二：初讀課文，初步感知。根據(jù)賦“體物寫志”的特點(diǎn)，讓學(xué)生在讀中思考：該文寫

必修二·歷史的回聲·后人之鑒

了何物？如何寫的？寫了何志？如何一步步彰顯主旨的？

明確：體物——阿房宮；寫志——“秦人無(wú)暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之 亦使后人而復(fù)哀后人也”。其它兩個(gè)更深層次的問(wèn)題旨在讓學(xué)生先做初步思考，在其它環(huán)節(jié)中進(jìn)一步明確。

環(huán)節(jié)三：在誦讀與探究中把握阿房宮的藝術(shù)形象

1.反復(fù)誦讀，體會(huì)賦文特征，初步感知阿房宮的形象。

讓學(xué)生帶著兩個(gè)問(wèn)題反復(fù)讀課文：怎么讀？要讀出什么？體會(huì)文中鋪敘、夸張、渲染等手法在形象表現(xiàn)上的語(yǔ)言效果和語(yǔ)意效果。最后齊讀全文，讀出文字間阿房宮的特點(diǎn)，讀出氣勢(shì)，讀出賦文一路鋪排的效果。2.把阿房宮讀“大”

該環(huán)節(jié)重在讓學(xué)生在讀中想，在想中讀。結(jié)合文句，走進(jìn)阿房宮，進(jìn)行朗讀競(jìng)賽，看誰(shuí)能更生動(dòng)形象地讀出阿房宮的“大”——規(guī)模之盛、美人之多、珍寶之富、奢華之極。如：讀“覆壓三百余里，隔離六日”時(shí)就要體會(huì)到“覆壓”“ 隔離”兩組動(dòng)詞帶給人的窒息和震撼感，充分想象數(shù)量詞“三百余里”“六日”體現(xiàn)出的阿房宮的一眼望不到盡頭的廣袤和遮天蔽日的高聳。讀“鼎鐺玉石，金塊珠礫”時(shí)，想象其耀眼的光芒和金玉遍地、俯拾即是的奢侈場(chǎng)景，體會(huì)到面對(duì)此情此景內(nèi)心的震顫和無(wú)形的不安。3.把阿房宮讀“小”

該環(huán)節(jié)重在讓學(xué)生進(jìn)行讀寫結(jié)合訓(xùn)練，讓學(xué)生讀文中的精妙之處，有針對(duì)性的選取典型場(chǎng)景擴(kuò)寫語(yǔ)句然后閱讀交流，從“小”處看阿房宮，以小見(jiàn)大，達(dá)到“窺一斑而知全豹”的效果，小處尚且如此，整個(gè)宮殿更是不言而喻的了。如：“渭流漲膩，棄脂水也”可以嘗試從宮女們?nèi)绾卧缭缙饋?lái)梳妝，怎樣一遍遍畫眉上妝，如何彼此比對(duì)，反復(fù)修改妝容，不厭其煩修飾打扮等方面入手，在擴(kuò)寫中看到阿房宮內(nèi)生活的華貴奢侈。

4.把阿房宮讀“活”

帶著問(wèn)題再讀課文思考：這阿房宮的主人是一個(gè)怎樣的人？ 讓學(xué)生明確寫宮殿實(shí)則是寫人，阿房宮越是奢華，秦始皇就越顯殘暴，文章在寫阿房宮，其實(shí)是在寫一個(gè)大起宮殿、荒淫奢侈、魚肉百姓的秦始皇的形象。環(huán)節(jié)四：合作探究，明察文中之志

1.讀第三、四段，思考討論：一個(gè)是奢華至極的阿房宮，一個(gè)是暴虐至極的秦始皇，最終結(jié)果又如何呢？從中又得到了怎樣的教訓(xùn)呢？

學(xué)生課文，討論交流后明確： 奢極（物）可憐焦土 慘極 教訓(xùn)之沉痛 暴極（人）族滅

秦人無(wú)暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。2.結(jié)合背景，合作探究:如何理解最后一句中的“哀”和“鑒”字？ 明確：這里的“哀”，不僅是悲哀更多的時(shí)哀嘆，并不是指同情殘暴的統(tǒng)治被滅亡，而是指本可以不滅亡，但由于不愛(ài)惜人民而遭到滅亡的歷史教訓(xùn)令人沉痛?！拌b”字是要統(tǒng)治者借古鑒今，避免重蹈覆轍。

3.總結(jié)歸納，明察文中之志：借古諷今、借古鑒今 4.再讀課文，在朗讀中品味文章的魅力。環(huán)節(jié)五：拓展延伸。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，如此起彼伏的豪華辦公樓等事件，讓學(xué)生談?wù)勅绾我允窞殍b，惠政于民。該環(huán)節(jié)旨在讓文章散發(fā)出特有的時(shí)代氣息，在現(xiàn)實(shí)背景中深化文章主旨。

六、說(shuō)板書設(shè)計(jì)： 阿房宮賦 杜牧

形象 意義 阿房宮（物）借古諷今 秦始皇（人）借古鑒今

第三篇：阿房宮賦 說(shuō)課稿

《阿房宮賦》說(shuō)課教案

濟(jì)寧市實(shí)驗(yàn)中學(xué)

【說(shuō)教材】

《阿房宮賦》是人民教育出版社選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第四單元的一篇課文。第四單元的單元目標(biāo)是創(chuàng)造形象，詩(shī)文有別。同時(shí)這篇文章曾得“古來(lái)之賦，此為第一”的盛譽(yù)。本文語(yǔ)言華美、聲律和諧，思想內(nèi)涵深刻，可以稱得上是文質(zhì)兼美，具有有極高的欣賞價(jià)值。所以本文的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)計(jì)為：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀深入體會(huì)作者的寫作目的，了解借古諷今的寫法，具體感受賦的形象性。【說(shuō)教法】

根據(jù)新課程的要求，為了培養(yǎng)學(xué)生自主合作探究的能力，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想，我主要采取誦讀法、探究法、討論法。通過(guò)誦讀法去體悟賦的特點(diǎn)，去熟悉了解文章內(nèi)容。通過(guò)自主探究和合作討論去把握文章主旨，掃除疑難障礙，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作交流的能力。【說(shuō)學(xué)法】

作為高二的學(xué)生，雖然對(duì)一些基本的文言現(xiàn)象有所掌握但文言文基礎(chǔ)相對(duì)還是比較薄弱的，所以疏通文字和文意也是很必要的。提前用學(xué)案的形式讓學(xué)生對(duì)文言知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)梳理，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高他們對(duì)文質(zhì)兼美文章的鑒賞能力。通過(guò)誦讀、討論等方法能化難為易，進(jìn)行有效且快樂(lè)的學(xué)習(xí)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、檢查重點(diǎn)字詞句的掌握，理清文意。

2、把握文章主旨，了解借古諷今的寫法。

3、根據(jù)賦的特點(diǎn)，品讀本賦的形象性。【教學(xué)重點(diǎn)】品讀本賦的形象性?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】把握文章主旨。

【教學(xué)過(guò)程】（本課我打算采用“四讀法’引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。在教學(xué)本課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生多讀，由淺入深地讀，比較著讀，讀出韻味，讀出旨趣。）

一、情景導(dǎo)入（根據(jù)新課改的理念，課堂要在情景中展開(kāi)，為此我設(shè)計(jì)了以下導(dǎo)入語(yǔ)，意在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣）

（第一）面對(duì)君民關(guān)系，思想家孟子和荀子都向我們揭示出這樣顛撲不破的真理： “樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。” “君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟?！币晃粍裾]國(guó)君把人民的憂樂(lè)放在心頭，一位警示君王要勤政愛(ài)民，以民為本。

唐代大詩(shī)人杜牧又在《阿房宮賦》中再次提起君民關(guān)系：秦王不知愛(ài)其民而大興土木，橫征暴斂，勞民傷財(cái)導(dǎo)致亡國(guó)。為什么呢?這節(jié)課，我們就來(lái)解讀這篇賦。

（第二）秦始皇當(dāng)年修建的阿房宮，隨著“楚人一炬”，已化為焦土，現(xiàn)實(shí)中的阿房宮我們?cè)僖矡o(wú)法感知。但是，唐代文人杜牧用他的大手筆，為我們構(gòu)建了一座永恒的阿房宮，讓我們觀賞，讓我們沉思。

二、品讀鑒賞 一讀，讀通。

1、讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)句讀。讀通文意是讀懂內(nèi)容的基礎(chǔ)，要求學(xué)生準(zhǔn)確熟練的誦讀文本。方法：分別分段讀，全班齊讀。

2、美讀指導(dǎo)：

（① 讀準(zhǔn)韻腳，要響亮到位，使之同聲相應(yīng)。

（② 讀順文氣。整句是靠?jī)?nèi)容上的互補(bǔ)，形式上的反復(fù)來(lái)強(qiáng)化表達(dá)效果的，朗讀時(shí)不能將文氣讀斷，要讀得前呼后應(yīng)，一貫而下。（③ 讀出停頓。層次內(nèi)部讀緊湊，層次之間停頓要適度。（④ 讀懂情感。體會(huì)作者感情，掌握抑揚(yáng)頓挫。）方法：個(gè)別讀、小組讀，全班齊讀，教師示范讀。并找學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，意在體味賦的特點(diǎn)，營(yíng)造學(xué)習(xí)氣氛。

3、小結(jié)這篇賦在語(yǔ)言形式上的特點(diǎn)（句式——駢散結(jié)合，靈動(dòng)有致。聲律——韻腳更替和諧優(yōu)美。）

（熟讀成誦，以讀來(lái)感知文章的音韻之美，以讀來(lái)理解思想領(lǐng)會(huì)情感。）二讀，讀懂。

（要求借助注釋和工具書，掃除字句障礙，通過(guò)閱讀獨(dú)立思考，相互合作交流等方式，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。要求課下完成）

檢查學(xué)生讀檢查自讀效果，屏幕投出檢測(cè)題，采用小組搶答方式，給各小組計(jì)分，以示激勵(lì)。）三讀，讀透。

（通過(guò)這次讀，理解課文主旨，進(jìn)而把握本文借古諷今的手法。我打算采用小步逼近目標(biāo)的方法，組織學(xué)生在充分讀的基礎(chǔ)上，小組討論每段所寫內(nèi)容，然后小組代表發(fā)言，本組其他同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。）具體活動(dòng)如下：

1、本文題目是《阿房宮賦》，哪些段落是寫阿房宮的，主要寫阿房宮的什么呢？其他段又是寫什么呢？（學(xué)生細(xì)讀課文，自主學(xué)習(xí)思考）

2、在學(xué)生自主學(xué)習(xí)思考的基礎(chǔ)上，小組交流，然后結(jié)果展示，各小組具體任務(wù)：

第一組：哪些段落是寫阿房宮的。

第二組：主要寫阿房宮的什么呢？

第三組：對(duì)以上兩組同學(xué)的回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充。

第四組：前兩段重在描寫，那么第三段還是不是描寫？請(qǐng)給同學(xué)們分析一下。

第五組：談?wù)勀銈儗?duì)第四段的認(rèn)識(shí)，本組同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。第六組：根據(jù)以上幾組的回答給同學(xué)們歸納梳理一下。然后教師明確：

第一段:主要寫阿房宮建筑規(guī)模的宏大和氣勢(shì)的宏偉壯麗。作者極繪其形，寄贊、嘆、斥于其中。

第二段：本段主要寫阿房宮內(nèi)美女眾多，珍寶如云。抓住細(xì)節(jié)寫人的被侮辱、物的被踐踏暗示秦之必亡。

第三段：寫秦始皇窮奢極欲，終于導(dǎo)致國(guó)被滅，宮被毀的結(jié)果。第四段：分析秦和六國(guó)滅亡的原因在于不愛(ài)其人，暗示統(tǒng)治者應(yīng)從中吸取教訓(xùn)。

理清了這條思路，文章的主旨自然就容易把握了。

3、既然我們把握了文章的主旨，那能不能具體分析作者在本篇中是如何借古諷今的？（環(huán)節(jié)安排：自主思考，小組交流，展示評(píng)價(jià)）展示下列表格：教師具體闡釋

“借古”

一、宮之興；出、外、內(nèi)——秦興

二、宮之用：辱人、踐物——秦奢

哀之鑒

三、宮之毀：人怒、卒叫——秦亡

“諷今”

四、自己哀 ：不暇——后悔

后人哀：不鑒——前憂

那就是先借助形象化的鋪陳，極寫暴秦的貪、奢、勞民傷財(cái)，然后用議論性的語(yǔ)言指出秦亡的原因，最后點(diǎn)明寫作目的，寫秦是為了諷今。以秦之建阿房宮類唐敬宗興土木，以阿房宮廣美女類唐敬宗廣美女，以秦之速亡，向唐統(tǒng)治者敲響警鐘。

四讀，讀精。（論秦亡之過(guò)如果采用空洞的說(shuō)理本朝統(tǒng)治者肯定不愛(ài)聽(tīng)，達(dá)不到好的效果。本課化難為易，化抽象為具體。具有很強(qiáng)的形象性。本單元主題是形象鮮明，那么本文如何做到形象鮮明的哪，那就要把握賦的特點(diǎn)，就本文而言，就是描寫阿房宮時(shí)，極盡鋪陳的手法和多種修辭手法的和諧使用。為了落實(shí)這一重點(diǎn)，采用精讀法來(lái)突破。）

1、賞析第一段: 描寫阿房宮時(shí)，極盡鋪陳的手法,潑墨如云，濃墨重彩，從多方面渲染。（方法，齊讀第一段，感受其語(yǔ)言的華美。）（1）如總寫其輪廓：“覆壓三百---流入宮墻”盡力寫其范圍之廣闊，建筑之高大，把阿房宮的輪廓特征充分展示在讀者面前。

(2)描繪其內(nèi)景：“五步—一閣”寫宮室之眾多繁密，“廊腰—斗角”展示建筑物的線條和結(jié)構(gòu)，“盤盤焉、囷囷焉”描寫建筑物群體的互相簇?fù)?、連接、迂回。（3）

2、找出含有修辭手法的句子分析其作用。

如果說(shuō)鋪陳表現(xiàn)出一種力度、氣勢(shì)，而比喻、夸張、排比則使形象更加鮮明。

（1）鉤心斗角：喻屋角相鄰的勢(shì)態(tài)（2）蜂房水渦：喻建筑群體的簇?fù)碜邉?shì)。（3）明星熒熒:喻梳妝鏡的明亮。等

五、學(xué)了此文，談?wù)勀愕母惺芑蚴斋@

板書：借古

一、宮之興；出、外、內(nèi)----秦興

二、宮之用：辱人、踐物----秦奢

哀之鑒

三、宮之毀：人怒、卒叫—秦亡

諷今

四、自己哀 ==不暇-------后悔

后人哀----不鑒-----前憂

1、賞析第一段

2、找出含有修辭手法的句子分析其作用。

在三讀環(huán)節(jié)，重在分析寫作主旨，兩部分闡釋主旨。接對(duì)阿房宮的描寫闡釋主旨，這點(diǎn)重在判斷作者的情感態(tài)度。還有一部分是通過(guò)議論表達(dá)主旨：第三段是通過(guò)對(duì)比：秦統(tǒng)治者和百姓對(duì)比。意圖，不施行仁政。就會(huì)亡國(guó)。最后一段直接點(diǎn)名寫作目睹的。以秦為戒。

第四篇：《阿房宮賦》

《阿房宮賦》

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)“一”“焉”“之”“流”“走”等的含義和用法。

2、背誦全文。

教學(xué)重難點(diǎn)：駢散結(jié)合的特點(diǎn)。課時(shí)安排：2課時(shí)。

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]：理解時(shí)代背景，了解作者，知道“賦”的大體特點(diǎn)。賞讀第一、二自然段。

[教學(xué)過(guò)程]

一、導(dǎo)入新課

孟子曾說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”荀子說(shuō)：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，亦能覆舟?！边@些至理名言道出了顛撲不破的真理：國(guó)富民強(qiáng)必以民為本。秦王不愛(ài)其民而大肆奢侈以致亡國(guó)的事實(shí)，在后代的著作中多有論及。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中兩次提起，為什么呢？這節(jié)課，我們就來(lái)解讀這篇賦。

二、解題

1、作者杜牧簡(jiǎn)介：

2、背景。

3、賦。

三、指導(dǎo)自讀課文1、2兩段。

1、誦讀指導(dǎo)。

明確：要求反復(fù)研讀2遍。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對(duì)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句進(jìn)行點(diǎn)撥；第二遍，著重點(diǎn)是通過(guò)朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律。

2、關(guān)于重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句的點(diǎn)撥。

①重點(diǎn)詞語(yǔ)。

明確：“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語(yǔ)是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)掌握的實(shí)詞，本義是“空、沒(méi)有了”（擔(dān)中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”（林盡水源）、“死”（轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡），等等，要仔細(xì)分辨。

②疑難語(yǔ)句。

“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無(wú)注?！熬G云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來(lái)代指婦女的美發(fā)；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來(lái)形容頭發(fā)，因?yàn)楣糯?xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)?！熬G嶂百重，青川萬(wàn)轉(zhuǎn)”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。

由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

四、研習(xí)第一段

本段主要寫什么？分幾層來(lái)寫？

明確：本段主要寫阿房宮的雄偉壯觀，可分三層。

①第一層（“六王畢”四句）寫秦統(tǒng)一的氣概，阿房宮的規(guī)模和建造它的辛苦。

②第二層（從“覆壓三百余里”到“不知西東”）從全景到本體構(gòu)筑，寫阿房宮的雄偉壯觀，宏偉瑰麗。其中“覆壓三百余里，隔離天日”兩句，勾勒出阿房宮占地廣闊，凌云蔽日的雄偉氣勢(shì)，給人一個(gè)總體的印象：廣、高。自“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”到“高低冥迷，不知西東”，就廣、高兩方面作進(jìn)一步的描寫。

③第三層（從“歌臺(tái)暖響”到段末）用夸張的手法描寫了歌舞之盛，襯托出阿房宮的宏大寬廣。

五、分析第二段

第2段主要寫什么？?jī)?nèi)容可分為幾層？

明確：第2段寫阿房宮的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活。本段內(nèi)容可分三層。

①第一層（從“妃嬪媵嬙”到“為秦宮人”）接上文，點(diǎn)出那些供秦始皇享樂(lè)的歌舞者，乃是六國(guó)的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。同時(shí)又回應(yīng)“六王畢，四海一”說(shuō)明歌舞者的由來(lái)。

②第二層（從“明星熒熒”到“有不得見(jiàn)者三十六年”）通過(guò)六組排比句，寫宮人梳妝打扮，既表現(xiàn)了他們的悲慘命運(yùn)，又揭示了秦始皇的驕奢淫逸。

③第三層（從“燕趙之收藏”到段末）承上歌舞之盛，美人之多，進(jìn)而寫珍寶之富。由寫人的被欺壓轉(zhuǎn)而寫物的被踐踏。

六、課堂小結(jié)

這節(jié)課，我們領(lǐng)略了杜牧的華美的語(yǔ)言，希望同學(xué)們課后反復(fù)誦讀和咀嚼，模仿運(yùn)用，只有如此，文章才有望增華。

第二課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]：賞讀第三、四段，欣賞文章結(jié)構(gòu)，把握整體思路；比較閱讀。

[教學(xué)過(guò)程]

一、導(dǎo)入新課

名篇《阿房宮賦》歷來(lái)受到人們的高評(píng)?！爸炼拍林栋⒎繉m賦》，古今膾炙”（元·祝堯《古賦辨體》），“古來(lái)之賦，此為第一”。文章不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，而且還有絢麗華美的語(yǔ)言。這優(yōu)美的語(yǔ)言既有堆紅疊翠的亭臺(tái)樓閣，又有百姓的嘆息，宮女的啜泣，帝王的呵斥，戍卒的吶喊。這節(jié)課，讓我們繼續(xù)欣賞這優(yōu)美的語(yǔ)言吧！

二、指導(dǎo)自讀課文3、4兩段

這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語(yǔ)、文句來(lái)考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥；第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問(wèn)題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。

三、賞讀第三段

分析第3段的內(nèi)容和層次。

明確：本段由描寫轉(zhuǎn)向議論，顯示出作這篇賦文的本意。共分三層。

①“用之如泥少”以上為第一層，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。

②從“使負(fù)棟之柱”到“日益驕固”為第二層，用六組比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，也寫出了郁積人民胸中的憤怒和仇恨。

③最后四句是第三層，寫了三件史實(shí)：“戍卒叫”寫陳涉、吳廣起義，“函谷舉”寫劉邦破關(guān)，“楚人一炬”二句寫項(xiàng)羽火燒阿房宮。它們共同表現(xiàn)了貌似強(qiáng)大的秦王朝在人民起義的怒濤中迅速土崩瓦解灰飛煙滅的可恥可悲下場(chǎng)，突出了人民的巨大力量。

四、賞讀第四段

分析內(nèi)容。

①“嗚呼”一詞用在段首，有什么作用，表現(xiàn)了作者怎樣的感情？“嗚呼”之后的四句話說(shuō)出了一個(gè)什么道理？

明確：“嗚呼”一詞領(lǐng)起全段，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史教訓(xùn)的沉痛感觸，加強(qiáng)感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用?！皢韬簟敝蟮乃木湓捥岢稣擖c(diǎn)，闡明興亡自取的道理。

②“嗟夫”后用假設(shè)語(yǔ)氣要說(shuō)明什么？

明確：“嗟夫”后用假設(shè)語(yǔ)氣申述論據(jù)，指出愛(ài)民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。

③“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”一句中的四個(gè)“后人”，各指什么？這句話有什么深意？

明確：第一、二、四個(gè)“后人”指秦以后的人，包括作者當(dāng)時(shí)的唐統(tǒng)治者，第個(gè)“后人”指唐以后的統(tǒng)治者。這句話提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍。

④作者認(rèn)為六國(guó)與秦滅亡的原因是什么？請(qǐng)一句話概括本段段意。

明確：原因都是不愛(ài)其民。段意是總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

五、欣賞文章的結(jié)構(gòu)

1、根據(jù)內(nèi)容，文章可分為幾大部分？它們之間是怎樣有機(jī)地聯(lián)系在一起的？它們之間什么關(guān)系？（結(jié)合“賦”的特點(diǎn)）

明確：文章可分為兩大部分，第一部分（1、2段）是敘事，第二部分（3、4段）是議論?！百x”的特點(diǎn)在于“體物言志”，即鋪敘事情，抒發(fā)情志。因此說(shuō)，兩部分之間是鋪事與寫志的關(guān)系。鋪事是寫志工的基礎(chǔ)，寫志是鋪事的目的。

2、文章的第3、4能否對(duì)調(diào)？為什么？

明確：兩段之間不對(duì)對(duì)調(diào)。第3段感慨是由第1、2段宮殿的奢華與人民的貧困對(duì)比中引申出來(lái)的。第4段的議論則穿透了歷代封建王朝改朝換代的表面現(xiàn)象，直逼其壓迫人民掠奪人民的本質(zhì)?！把酃狻备钸h(yuǎn)，將一千年前的“史實(shí)”與千年后的“現(xiàn)實(shí)”聯(lián)系起來(lái)，生發(fā)成一條規(guī)律。

3、這篇文章的結(jié)構(gòu)具有什么特點(diǎn)？

明確：文章的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙。先寫阿房宮的排場(chǎng)建筑及如云美女，暗示著秦統(tǒng)治者的荒淫和奢侈，并暗示著他們的前途。再寫秦的紛奢給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，“天下之人，不敢言而敢怒”托出如火山即將爆發(fā)的形勢(shì)。最后寫秦不以六國(guó)為鑒，終于自食其果，那么當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者如不以秦為鑒，又會(huì)有什么結(jié)果呢？環(huán)環(huán)相扣，真可謂“筆所未到氣已吞”。

六、比較閱讀

簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《過(guò)秦論》在寫法上與本文的異同。

明確：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫?！哆^(guò)秦論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來(lái)陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)

七、課堂小結(jié)

讀一篇好文章，總是唇齒留香，《阿房宮賦》就這種文質(zhì)兼美的好文章。好文不厭百回讀，希望同學(xué)們課后反復(fù)誦讀和咀嚼，模仿運(yùn)用，只有如此，我們才能提高自己的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

第五篇：《阿房宮賦》心得

勤 思 善 檢

——讀《阿房宮賦》有感

近日，我閱讀了唐朝詩(shī)人杜牧所寫的《阿房宮賦》。文章用華麗的詞藻，形象地描繪了阿房宮的氣勢(shì)恢宏和秦人的奢靡之風(fēng)?！耙蝗罩g，一宮之內(nèi)，而氣候不同?！薄懊餍乾摤摚_(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也……”,讓人嘆為觀止。闡述六國(guó)和秦滅亡的原因時(shí)，更是一針見(jiàn)血地指出“使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？”細(xì)細(xì)品味后，文章留給我的最深刻印象不是秦人的驕奢淫逸、橫征暴斂導(dǎo)致萬(wàn)世基業(yè)毀于一旦，而是“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！边@句話?；仡櫄v史，多少朝代，多少政黨，多少人都在重復(fù)著“哀之而不鑒之”的故事。

如何才能避免重復(fù)昨天的故事，我認(rèn)為必須要做到兩點(diǎn)。一是以史為鏡，日夜思之。二是以己為鏡，日夜檢之。

以史為鏡，日夜思之。歷史是一本預(yù)言書，它能夠準(zhǔn)確地預(yù)言我們的今天和明天。現(xiàn)在的中國(guó)乘風(fēng)破浪，疾行在發(fā)展的海洋中；現(xiàn)在的中國(guó)共產(chǎn)黨擁有8200萬(wàn)名黨員，是世界第一大執(zhí)政黨；現(xiàn)在的青年，生活在富裕、和諧的社會(huì)中，我們處在比以往任何時(shí)候都要幸福的時(shí)代。巨大的成功會(huì)孕 1

育出新的輝煌，但也會(huì)形成小進(jìn)即止，小滿即驕，小富即安的心里，這種心理會(huì)引起致命的危機(jī)?！柏懹^之治”出現(xiàn)不久變發(fā)生了安史之亂，“康乾盛世”沒(méi)能維系太長(zhǎng)時(shí)間，就爆發(fā)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。居安思危，思則有備。無(wú)論是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)政黨還是一個(gè)人，越在一帆風(fēng)順，一馬平川，一片坦途的時(shí)候越應(yīng)當(dāng)以史為鑒，查缺補(bǔ)漏，永不止步，永不懈怠。

以己為鏡，日夜檢之。作為來(lái)到XXX工作不長(zhǎng)時(shí)間的年輕人，我們每個(gè)人身上都或多或少存在能力不足，精神懈怠的毛病，缺乏求知向?qū)W，刻苦鉆研的風(fēng)氣。這是阻礙我們成長(zhǎng)進(jìn)步的最主要原因。因此，作為年輕人要時(shí)刻做到常思能力不足，這樣才會(huì)重學(xué)好學(xué)，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定信念，拓寬視野、把握規(guī)律；要時(shí)刻做到常懷本領(lǐng)恐慌，這樣才會(huì)勤學(xué)苦學(xué)，拿出擠勁鉆勁韌勁，學(xué)有所得、學(xué)有所成；要時(shí)刻做到常找學(xué)習(xí)差距，這樣才會(huì)廣學(xué)博學(xué)，求得知識(shí)更新和能力提升。