第一篇：課內(nèi)文言文解詞總結(jié)

八年級(jí)上冊文言文字詞

《桃花源記》

一、通假字 便要還家 ．

二、一詞多義

1、尋：尋向所志

尋病終

2、志：處處志之

尋向所志 ．．．．

三、虛詞總結(jié)

乃：

乃大驚

乃不知有漢 ．．

四、重點(diǎn)解詞

1、有良田美池桑竹之屬

2、悉如外人

3、咸來問訊

．．．

4、并怡然自樂

5、便扶向路

6、詣太守

7、后遂無問津者

．．．．．．

8、遂迷

9、欣然規(guī)往

10、余人各復(fù)延至其家 ．．．

五、古今異義

1、率妻子邑人來此絕境

2、無論魏晉 ．．．．．．

3、不足為外人道也

4、芳草鮮美 ．．．．

5、仿佛若有光

6、阡陌交通 ．．．．

《愛蓮說》《陋室銘》

一、詞類活用

1、有仙則名

2、有龍則靈

3、無絲竹之亂耳

4、無案牘之勞形 ．．．．

5、不蔓不枝

6、香遠(yuǎn)益清 ．．．．

二、重點(diǎn)解詞

1、斯是陋室

2、惟吾德馨

3、談笑有鴻儒

4、無案牘之勞形 ．．．．．．

5、出淤泥而不染

6、濯清漣而不妖

7、亭亭凈植

8、褻玩 ．．．．．．．

9、宜乎眾矣

10、陶后鮮有聞 ．．

《三峽》

一、通假字

略無闕處

二、詞類活用

雖乘奔御風(fēng)

．．

三、一詞多義

1、絕：沿溯阻絕

絕巘多生怪柏

哀轉(zhuǎn)久絕 ．．．

2、自：自三峽七百里中

自非亭午夜分 ．．

3、屬：屬引凄異

屬予作文以記之

神情與蘇黃不屬 ．．．

四、重點(diǎn)解詞

1、不見曦月

2、至于夏水襄陵

3、或王命急宣

4、沿溯阻絕

．．．．．

5、不以疾也

6、屬引凄異

引：

屬引： ．．．

《答謝中書書》《記承天寺夜游》 重點(diǎn)解詞

1、曉霧將歇

2、夕日欲頹

3、未復(fù)有能與其奇者 ．．．

4、念無與為樂者

5、相與步于中庭

6、但少閑人如吾兩人者耳 ．．．．

八年級(jí)下冊文言文解詞

《與朱元思書》

一、通假字

1、蟬則千轉(zhuǎn)不窮

2、窺谷忘反 ．．

二、詞類活用

1、任意東西

2、猛浪若奔

3、互相軒邈

．．．．．

三、一詞多義

2、上：橫柯上蔽

負(fù)勢競上

3、絕：天下獨(dú)絕

猿則百叫無絕

4、許：雜然相許

四、重點(diǎn)解詞

1、從．流飄蕩

《送東陽馬生序》

一、通假字

1、四支．僵勁不能動(dòng)

二、詞類活用

1、手．自筆．錄三、一詞多義

1、至：禮愈至．

至．舍

四、虛詞總結(jié)

以：無從致書以觀

以是人多以書假余

以中有足樂者

以衾擁覆

五、重點(diǎn)解詞

1、無從致．書以觀

4、或遇其叱咄．．

7、缊袍敝．衣

六、古今異義

1、走．送之

3、媵人持湯．沃灌

5、主人日再．食 莫之許

一百許里

先生不知何許人

安陵君其許寡人

2、鳶飛戾．天者

3、經(jīng)綸．．世務(wù)者

2、同舍生皆被．錦繡

2、腰．白玉之環(huán)

2、若：燁然若．

神人

不知口體之奉不若．人也

之：弗之怠

蓋余之勤且艱若此

當(dāng)余之從師也

2、從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩．問

3、援．疑質(zhì)．

理

5、俟．其欣悅

6、燁然．．若神人

8、媵人持湯沃灌．．

2、每假．借于藏書之家

4、右備容臭．

《小石潭記》

一、重點(diǎn)字詞：

1.水尤清冽： 尤： 冽：

2.可百許頭： 可： 許： 3.怡然： 4.俶爾遠(yuǎn)逝：

5.翕忽： 6.悄愴： 7.隸而從： 8.小生： 二、一詞多義：

可 潭中魚可百許頭有（）明滅可見（）清 水尤清冽（）以其境過清（）

三、詞類活用：1.從小丘西行百二十步 名詞作狀語，． 2.斗折蛇行 名詞作狀語，．．3.其岸勢犬牙差互 名詞作狀語，．．4.皆若空游無所依 名詞作狀語，．5.心樂之 形容詞意動(dòng)用法，．6.凄神寒骨 形容詞使動(dòng)用法，．．

四、古今異義：下列加點(diǎn)字沒有古今異義的是（）A．持湯沃灌 B.崔氏二小生 C.主人日再食 D.蒙絡(luò)搖綴 ．．．．．

五、虛詞： 以其境過清（）．

六、文言句式之特殊句式：

1.坐潭上。句，介詞。2.斗折蛇行。句，主語。3.全石以為底。句，即。《岳陽樓記》

一、重點(diǎn)解詞

1、謫守巴陵郡

2、越明年 ．

5、前人之述備矣 ．

3、橫無際涯：橫 際涯

4、朝暉夕陰 ．

6、連月不開

7、濁浪排空

8、薄暮冥冥 ．．．．

12、把酒臨風(fēng)

13、予嘗求古仁人之心

14、微斯人，吾誰與歸 ．．．．．

二、通假字 屬予作文以記之 屬 百廢具興 具 ．．

三、一詞多義（實(shí)詞）

1、極：南極瀟湘 此樂何極 感極而悲者矣 ．．．

5、一：一碧萬頃 而或長煙一空 ．．

四、詞類活用

1、滕子京謫守巴陵郡 名詞作動(dòng)詞 ．

2、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 方位名詞作狀語 ．．

五、虛詞

1、以：屬予作文以記之 不以物喜 ．．

2、古仁人之心 居廟堂之高 ．．

六、特殊句式

1、屬予作文以記之 句式

2、此則岳陽樓之大觀也 句式

9、波瀾不驚

10、春和景明

11、翔集 ．．．《醉翁亭記》 一、一詞多義 歸：云歸而巖穴暝

吾誰與歸 ．．謂：太守自謂 太守謂誰 ．．秀：佳木秀 蔚然而深秀者 ．．樂：心樂之 不知太守樂其樂 ．．

二、詞類活用：

翼然臨于泉上者 名之者誰 而不知太守知樂其樂也 ．．．

三、重點(diǎn)解詞

1、望之蔚然．．而深秀者

4、醉翁之意．不在酒

57、雜然而前陳．者 810、野芳發(fā)．．而幽香

《陳涉世家》

一、通假字

1、發(fā)閭左謫．戍漁陽

3、固以．怪之矣

二、虛詞總結(jié)

1、之：輟耕之．壟上

2、為： 士卒多為．用者

3、以：扶蘇以．?dāng)?shù)諫故三、一詞多義

1、書：乃丹書帛曰

2、數(shù)：扶蘇以數(shù)諫故

3、次：陳勝吳廣皆次當(dāng)行

4、將：上使外將兵

5、故：廣故數(shù)言欲亡

四、詞類活用

1、乃丹．書帛曰

4、忿恚．．尉

7、法．皆斬

六、重點(diǎn)語句

1、會(huì)．天大雨

4、悵．恨久之

7、素．愛人

10、陳勝王．

13、天下苦．秦久矣

16、輟．耕之壟上

19、比．至陳

特殊句式：

1、祭以尉首

2、翼然臨．于泉上者

3、飲少輒．

醉、得．之心而寓．之酒也

6、傴僂．． 提攜．．、頹然．．乎其間

9、樹林陰翳．

11、蒼顏．．

白發(fā)

2、為天下唱．

4、將軍身披．

堅(jiān)執(zhí)銳 悵恨久之．

又間令吳廣之．次所旁叢祠中 為．壇而盟

項(xiàng)燕為．楚將

得魚腹中書

卒數(shù)萬人

又間令吳廣之次所旁叢祠中

項(xiàng)燕為楚將

扶蘇以數(shù)諫故

2、狐．鳴呼曰

3、置人所罾．魚腹中

5、固以怪．之矣

6、將軍身披堅(jiān)．執(zhí)銳．

8、死．

國可乎

2、度．已失期

3、念．鬼

5、宜．多應(yīng)者

6、并．殺兩尉

8、徇．蘄以東

9、皆刑．其長吏

11、今誠．以吾眾詐自稱

12、等．死

14、若．為傭耕

15、茍．富貴

17、寧．有種乎

18、為壇而盟．

20、楚人憐．

之

2、上使外將兵

3、陳勝者，陽城人也。

五、古今異義

1、今亡亦死

2、又間令吳廣

3、比至陳 ．．．

4、卒中往往語

5、而戍死者十六七

6、楚人憐之 ．．．．．《唐雎不辱使命》

第二篇：課內(nèi)文言文

八、初中文言文活用詞語如摘錄

1、雖乘奔御風(fēng)不以疾也(奔：動(dòng)詞作名詞，飛奔的馬，即快馬)《三峽》

2、夏蚊成雷(雷：名詞作動(dòng)詞，指像雷響)《閑情記趣》

3、神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十(名詞作動(dòng)詞，抽打)《閑情記趣》

4、蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然(騎：動(dòng)詞作名詞，指騎馬的人。這里指騎馬的偵察兵)《使至塞上》

5、造飲輒盡，期在必醉(盡：形容詞作動(dòng)詞，指盡興)《五柳先生傳》

6、公輸盤曰：“吾義固不殺人。”(義：名詞作動(dòng)詞，意為堅(jiān)持合宜的道德、情理。)《公輸》

7、卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪矣。(怪：形容詞作動(dòng)詞，意為以……為怪)《陳涉世家》

8、將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，……功宜為王。(功：名詞作動(dòng)詞，意為論功勞)《陳涉世家》

9、策之不以其道(策：名詞作動(dòng)詞，用鞭打)《馬說》

10、散入珠簾濕羅幕(濕：形容詞動(dòng)用，滲濕或沾濕。)《白雪歌送武斷官歸京》

11、望西山，始指異之(異：形容詞動(dòng)用，認(rèn)為……奇異)《始得西山宴游記》

12、攀援而登，箕踞而遨(箕：名詞作狀語，像簸箕一樣)《始得西山宴游記》

13、縈青繚白，外與天際(青：形容詞作名詞，青山)《始得西山宴游記》

14、有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也(翼：名詞作狀語，像翅膀一樣《醉翁亭記》

15、名之者誰，太守自謂也(名：名詞動(dòng)用，命名，給……取名)《醉翁亭記》

16、飲少輒醉……故自號(hào)曰醉翁也(號(hào)：名詞動(dòng)用，取別號(hào))《醉翁亭記》

17、釀泉為酒，泉香而酒洌(釀：名詞動(dòng)用，用釀泉水)《醉翁亭記》

18、雜然而前陳者，太守宴也(宴：名詞動(dòng)用，宴請賓客)《醉翁亭記》

19、域民不以封疆之界(域：名詞動(dòng)用，限制)《得道多助，失道寡助》

20、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為(苦、勞、餓、空乏、拂亂：使動(dòng)用法，使……苦、勞、餓、空乏、拂亂)《生于憂患，死于安樂》

21、相隨餉田去，丁壯在南岡(餉：名詞動(dòng)用，送食物)《觀刈麥》

22、宜枉駕顧之(駕：動(dòng)詞作名詞，指車、馬)《隆中對》

23、于是與亮情好日密(日：名詞作狀語，一天天。)《隆中對》

24、一鼓作氣，再而衰，三而竭。(鼓：名詞作動(dòng)詞，擊鼓)《曹劌論戰(zhàn)》

25、太尉以才略冠天下。(冠：名詞作動(dòng)詞，為第一)《上樞密韓太尉書》

26、太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。(辱：意動(dòng)用法，“以……為辱)《上樞密韓太尉書》

27、且人之學(xué)也，不志其大，雖多何為?(志：名詞作動(dòng)詞，立志)《上樞密韓太尉書》

九、初中文言文一詞多義詞語總匯

安(1)安求其能千里也(怎么)

(2)衣食所安(養(yǎng))

卑(1)非天質(zhì)之卑(低下)

(2)先帝不以臣卑鄙(身份低微)

備(1)前人之述備矣。(周全、詳盡)

(2)一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備(具備)

比(1)其兩膝相比者(靠近，挨著)

(2)比至陳，車六七百乘，騎千余

(等到)

鄙(1)肉食者鄙(鄙陋、目光短淺)

(2)先帝不以臣卑鄙(出身鄙野)兵(1)今南方已定，兵甲已足(武器)

(2)上使外將兵(軍隊(duì))

薄(1)不宜妄自菲薄(輕視)

(2)薄暮冥冥(迫近)

策(1)策之不以其道(驅(qū)使)

(2)執(zhí)策而臨之(鞭子，馬鞭)

(3)策勛十二傳(記錄)

誠(1)此誠危急存亡之秋也(實(shí)在，的確)

(2)帝感其誠(誠心)

(3)今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕(果真)

稱(1)稱其氣之小大(相稱，適合)

(2)不以千里稱也(著稱)

(3)流輩皆稱其賢(稱贊)

辭(1)蒙辭以軍中多務(wù)(推辭)

(2)未嘗稍降辭色(語言)

馳(1)愿馳千里足(騎)

(2)公將馳之(驅(qū)車(追趕)到)

(4)計(jì)將安出(產(chǎn)生)著)

道(1)會(huì)天大雨，道不通(道路)

(2)策之不以其道(方法)

(3)伐無道，誅暴秦(正道，封建

社會(huì)認(rèn)為好 的政治局面)

(4)得道者多助(仁政)

(5)不足為外人道也(說，告訴)

得(1)既出得其船(尋到，找到)

(2)山水之樂，得之心而寓之酒也

(領(lǐng)會(huì)，體 會(huì))

(3)所識(shí)窮乏者得我與(同“德”，這里是“感 激”的意思)

(4)林盡水源，便得一山(看到)

(5)故不為茍得也(茍且取得，這

里是“茍且偷生”的意思)

(6)二者不能得兼(能夠)

(7)余因得遍觀群書(得以，能夠)

度(1)不教胡馬度陰山(度過)

(2)度已失期(揣測，估計(jì))

端(1)東坡右手執(zhí)卷端正(端頭)

(2)不能指其一端(項(xiàng)目)

(3)其人視端容寂，若聽茶聲然(端

正)

等(1)且欲與常馬等不可得(同樣)

(2)公等遇雨(諸位，表多數(shù))

方(1)方七百里(見方)

(2)方以長(長方形)

(3)方羲之之不可強(qiáng)以仕(當(dāng)……

時(shí)候)

發(fā)(1)野芳發(fā)而幽香(開)

(2)一時(shí)齊發(fā)(發(fā)出)

(3)舜發(fā)于畎畝之中(發(fā)跡)

(4)發(fā)閭左謫(征發(fā))

(5)四夷之所憚以不敢發(fā)(發(fā)動(dòng))

霏(1)日出而林霏開(霧氣)

(2)若夫淫雨霏霏(雨雪盛大的樣

子)

奉(1)為妻妾之奉(通“俸”侍奉)

(2)奉命于危難之間(接受、奉行)

(3)不知口體之奉不若人也(供養(yǎng))

賦(1)為陳同甫賦壯詞以寄之(寫)

(2)刻唐賢今人詩賦于其上(文章)

顧(1)顧野有麥場(看)

(2)三顧臣于草廬之中(探望，拜

訪)

(3)顧不如蜀鄙之僧哉?(難道)

故(1)公問其故(原因，原故)

(2)桓侯故使人問之(特意)

(3)故余雖愚(所以)

(4)溫故而知新(舊的知識(shí))

(5)兩狼之并驅(qū)如故(原來的樣

子)

(6)廣故數(shù)言欲亡(故意)

更(1)即更刮目相待(重新)

(2)醉則更相枕以臥(進(jìn)而)

(3)更上一層樓(再、又)

(4)舉杯銷愁愁更愁(更加)

固(1)君子固窮(安于)

(2)齊人固善盜乎?(本來)

(3)固國不以山溪之險(xiǎn)(鞏固)

(4)汝心之固(頑固)

觀(1)予觀夫巴陵勝狀(看，觀看)

(2)此則岳陽樓之大觀也(景象)

(3)其文理皆有可觀者(觀賞)

茍(1)茍富貴，毋相忘(如果，假使)

(2)茍全性命于亂世(茍且)

(3)茍無饑渴(或許，表希望)

光(1)以光先帝遺德(發(fā)揚(yáng)光大)

(2)仿佛若有光(光線)

歸(1)云歸而巖石暝(聚攏)

(2)太守歸而賓客從也

(3)微斯人，吾誰與歸(歸依)

過(1)過秦漢之故都(經(jīng)過)

(2)及魯肅過尋陽(到)

(3)人恒(過犯過失)

(4)況才之過于余者乎(超過，勝

過)，號(hào)(1)陰風(fēng)怒號(hào)(呼嘯)

(2)號(hào)為張楚(定國號(hào))

(3)號(hào)令召三老豪杰與皆來會(huì)計(jì)事

(號(hào)令)

(4)故自號(hào)曰醉翁也(別號(hào))

和(1)政通人和(和睦，協(xié)調(diào))

(2)春和景明(溫和，和暖)

患(1)且人患志之不立(擔(dān)憂、憂慮)

(2)無凍餒之患(憂患)

(3)為鄉(xiāng)人所患(當(dāng)作禍害、認(rèn)為……

是禍害)

惠(1)大王加惠(恩惠)

(2)汝之不惠(同“慧”，聰明)

或(1)而或長煙一空(有時(shí))

(2)或異二者之為(或許)

(3)或以為死，或以為亡(有人)

極(1)南極瀟湘(到)

(2)此樂何極(窮盡、盡頭)

加(1)而山不加增(更加)

(2)萬鐘于我何加焉(好處)

(3)弗敢加也(虛夸，以少報(bào)多)

間(1)立有間(一會(huì)兒)

(2)又間令吳廣之次所旁叢祠中

(暗中)

(3)肉食者謀之，又何間焉?(參

與)

(4)中間力拉崩倒之聲(夾雜)

(5)遂與外人間隔從不間斷(間隔，隔開，不連接)

見(1)乃入見(拜見)扁鵲見蔡桓公

(2)動(dòng)乎其言而見乎其文(通“現(xiàn)”)

(3)見往事也(知道)

借(1)每假借于人(借)

(2)愿借子殺之(依靠)

(3)借第令毋斬(即使)

景(1)春和景明(日光)

(2)四時(shí)之景不同(景觀，景物)

將(1)出郭相扶將(扶持)

(2)公使驅(qū)將惜不得(助詞，用在 動(dòng)詞后面，無實(shí)義)

(3)上使外將兵(率領(lǐng)，帶領(lǐng))

(4)公將戰(zhàn)，曹劌請見(即將)

具(1)未曾識(shí)書具(用品)

(2)各具情態(tài)(具備)

(3)此人一一為具言所聞(詳細(xì))

(4)政通人和，百廢具興(都)

居(1)面山而居(居住)

(2)居廟堂之高則憂其民，處江湖

之遠(yuǎn)則憂其君(在……位置)

(3)居十日(經(jīng)過，停留)

(4)以其境過清，不可久居(停留)

舉(1)舉大計(jì)，亦死(發(fā)動(dòng))

(2)舉頭望明月(抬頭)

(3)百里奚舉于市(選擇，被任用)

(4)是以眾議舉寵為督(推舉)

(5)死即舉大名耳(傳揚(yáng))

絕(1)群響畢絕(停，沒有)

(2)率妻子邑人來此絕境(沒有出

路)

(3)以為妙絕(極)

(4)佛印絕類彌勒(非常)

(5)往來而不絕者(斷)

盡(1)林盡水源(盡頭)

(2)一食或盡粟一石(完)

(3)利盡南海(全部取得)

(4)進(jìn)盡忠言(盡量，盡可能)

際(1)橫無際涯(邊際)

(2)外與于際(接，連接)

就(1)自是指物作詩立就(完成)

(2)頹然就醉(接近)

苦(1)何苦而不平(愁)

(2)天下苦秦久矣(對……感到痛

苦)

開(1)連月不開(放晴)

(2)天門中斷楚江開(開通，通)

臨(1)臨溪而漁(來到)

(2)執(zhí)策而臨之(面對)

(3)故臨崩寄臣以大事也(將要，快要)

名(1)不能名其一處(說出)

(2)名之者誰(命名)

(3)則題名其上(名字)

(4)山不在高，有仙則名(出名，著名)

強(qiáng)(1)賞賜百千強(qiáng)(有余)

(2)項(xiàng)為之強(qiáng)(通“僵”，僵硬)

且(1)北山愚公者，年且九十(將近)

(2)且焉置土石(況且)

(3)存者且偷生(暫且)

去(1)一狼徑去(離開)

奇(1)明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)(奇異)

(2)長約八分有奇(多一點(diǎn))

若(1)若夫霪雨霏霏，連月不開(與

夫連用，作發(fā)語詞)

(2)曾不若孀妻弱子(比得上)

(3)若為傭耕(你們)

(4)若無興德之言，則責(zé)攸之……

(如果)

善(1)豈愛人之善(專長)

(2)善哉，吾請無攻宋矣(好)

(3)羅敷善蠶桑(擅長)

少(1)少時(shí)(一會(huì)兒)

(2)意少舒(稍微)

(3)飲少輒醉(不多)

(4)陳涉少時(shí)(年輕)J'

舍(1)屋舍儼然(房屋)

(2)便舍船，從口入(舍棄)

食(1)設(shè)酒殺雞作食(食物)

(2)食不飽，力不足(吃)

(3)食之不以其道(通“飼”，喂養(yǎng))

雖(1)雖我之死，有子存焉(即使)

勝(1)予觀夫巴陵勝狀(美麗，壯觀)

(2)臣不勝受恩感激(經(jīng)受得住，忍受得住)

使(1)秦王使人謂安陵君(派)

(2)使于秦(出使)

(3)使子為使(使者)

書(1)乃丹書帛曰 “陳勝王”(寫)

(2)得魚腹中書(字條)

(3)軍書十二卷，卷卷有爺名(文

件)

(4)一男附書至，二男新戰(zhàn)死(信)

屬(1)司命之所屬，無奈何也(管)

(2)有良田美池桑竹之屬(類)

(3)屬余作文以記之(囑托)

數(shù)(1)又?jǐn)?shù)刀斃之(表多次)

(2)珠可歷歷數(shù)也(計(jì)算)

(3)扶蘇以數(shù)諫故(屢次)

通(1)初極狹，才通人(通過)

(2)政通人和，百廢俱新(通達(dá)，通順)

(3)中通外直(貫通)

(4)鳴之而不能通其意(通曉，明

白)

(5)整個(gè)(通計(jì)一舟)

亡(1)河曲智叟無以應(yīng)(通“無”)

(2)出則無敵國外患者，國恒亡(滅

亡，死亡)

(3)今亡亦死，舉大計(jì)亦死(逃亡，逃跑)

微(1)微斯人，吾誰與歸(沒有)

(2)微聞?dòng)惺笞髯魉魉?隱約)

(3)東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各

微側(cè)(稍微)

謂(1)謂為信然(說)

(2)謂先主曰(對)

(3)太守謂誰(是)

(4)予謂蓮(認(rèn)為)

(5)此之謂失其本心(叫做)

(6)太守自謂也(命名)

鮮(1)芳草鮮美(鮮艷)

(2)陶后鮮有聞(xiǎn，少)

向(1)狼不敢前，眈眈相向(面向)

信(1)謂為信然(確實(shí))

(2)必以信(信實(shí)，對神說實(shí)話)

(3)愿陛下親之信之(信任)

(4)欲信大義于天下(通“伸”，伸

張)

修(1)外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修好政理(改

革，治理)

(2)蓋簡桃核修狹者為之(長)

謝(1)使君謝羅敷(致辭，說話)

(2)秦王色撓，長跪而謝之曰(告

罪，道歉)

(3)為我謝曰 “明天子在上……”

(致意)

秀(1)佳木秀而繁陰(發(fā)榮滋長)

(2)蔚然而深秀者(秀麗)

行(1)三人行必有我?guī)熝?走)

(2)行拂亂其所為(做，執(zhí)行)

(3)皆次當(dāng)行(行列)

(4)將軍向?qū)?，性行淑?品行)

(5)行收兵，比至陳(行軍)

尋(1)尋向所志(尋找)

(2)尋病終(不久)

許(1)遂許先帝以以驅(qū)馳(答應(yīng))

(2)曳屋許許聲(擬聲詞hǔ)

(3)雜然相許(贊同)

(4)高可二黍許(左右)

效(1)恐托付不效(成效)

(2)不效，則治臣之罪(實(shí)現(xiàn)，完

成)

(3)愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(任

務(wù))

一(1)而或長煙一空(全、都，一概)

(2)吏呼一何怒(多么)

(3)一時(shí)齊發(fā)(同一時(shí)候)

(4)上下天光，一碧萬傾(一片)

益(1)增益其所不能，(增加)

(2)不治將益深，香遠(yuǎn)益清(更加)

(3)不治將益深(漸漸)

(4)必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益(好

處，利益)

遺(2)以光先帝遺德(遺留，留下)

(3)父母歲有裘葛之遺Wei(給與

的東西)

與(1)呼爾而與之(給，給與)

(2)所識(shí)窮乏者得我與(同“歟”，語氣詞)

因(2)余因得遍觀群書(于是)

夷(1)船背稍夷(平)

(2)言和而色夷(平和、平易)

(3)四夷之所憚以不敢發(fā)(少數(shù)民

族)

已(1)骨已盡矣(已經(jīng))

(2)死者長已矣(完了、完畢)

(3)且壯士不死即已(算了，罷了)

易(1)天下事有難易乎?(容易)

(2)寒暑易節(jié)(交換)

意(1)目似瞑，意暇甚(神情，神態(tài))

(2)賓客意少舒(心情)

(3)意將隧入以攻其后也(意圖，打算)

(4)醉翁之意不在酒(情趣)

(5)鳴之而不能通其意(意思)

有(1)爾來二十有一年矣(通“又”)

(2)故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(或

者)

曾(1)曾不若孀妻弱子(竟然)

(2)曾益其所不能(增加)

(3)曾貽余核舟一(曾經(jīng))

作(1)困于心，衡于慮，而后作(振

作，奮發(fā))

(2)作亭者誰?(制造，建筑)

(3)其中往來種作(耕作，耕種)

(4)一豉作氣(振作)

(5)屬予作文以記之(寫)

指(1)雖人有百手，手有百指，不能

指其一端(手指)

(2)指通豫南，達(dá)于漢陰可乎(筆

直)

(3)卜者知其指意(用意)

(4)卒中往往語，皆指目陳勝(指

點(diǎn))志(1)尋向所志(記號(hào))

諸(1)其西南諸峰(許多)

(2)投諸渤海之尾(之于

十、文言文虛詞用法

之

一、代詞

1、人稱代詞，譯作“他”、“她”、“他們”

①公與人乘，戰(zhàn)于長勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)

②陳勝佐之，并殺兩尉。(《陳涉世家》)

③孔文子何以謂之“文”也?(《<論語>十則》)

④醒侯故使之問之。(《扁鵲見蔡醒公》)

2、指示代詞，指代事物，譯作“它”、“它們”或直譯事物名稱。

①學(xué)而時(shí)之，不亦說乎?(《<論語>十則》)

②屠自后斷其股，亦斃之。(《狼》)

③子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。(《<論語>十則》)

④鬼問：“汝復(fù)誰?”定伯誑之。(《宋定伯捉鬼》)

⑤復(fù)投之，后狼止而前狼又至。(《狼》)

二、助詞：

1、結(jié)構(gòu)助詞，譯作“的”

①君之病在腸胃，不治將益深。(《扁鵲見蔡桓公》)

②以君之力，曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)

③予嘗求古仁人之心。(《岳陽樓記》)

④南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉?(《讀孟嘗君傳》)

⑤叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。(《愚公移山》)

2、結(jié)構(gòu)語氣助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。

①醫(yī)之好治不病以為功。(《扁鵲見蔡桓公》)

②在骨髓，司命之所屬，無奈何也!(《扁鵲見蔡桓公》)

③雖我之死，有子存焉。(《愚公移山》)

④日月之行，若出其中。(《觀滄海》)

⑤予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)

3、語氣助詞，湊足音節(jié)。

①公將鼓之。(《曹劌論戰(zhàn)》)

②久之，目似暝，意暇甚。(《狼》)

③悵恨久之。(《陳涉世家》)

④頃之，賊二十余騎四面集，步行負(fù)弓矢從者百許人。(《大鐵椎傳》)

4、結(jié)構(gòu)助詞，提前賓語的標(biāo)志。

①菊之愛，陶后鮮有聞。(《愛蓮說》)

②何陋之有?(《陋室銘》)

③宋何罪之有?(《墨子.公輸》)

而

一、連詞

1、表示并列關(guān)系的連詞，可譯為“又”“而且”“也”等，有時(shí)也可不譯。

①溫故而知新，可以為師矣。(《<論語>十則》)

②永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。(《捕蛇者說》)

③中峨冠而多髯者為東坡，(《核舟記》)

2、表示承接關(guān)系的連詞，譯作“然后”“就”

①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?(《<論語>十則》)

②扁鵲望桓侯而還走。(《扁鵲見蔡桓公》)

③尉劍挺，廣起，奪而殺尉。(《陳涉世家》)

3、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，譯作“但是”“然而”“卻”“可是”。

①人不知而不慍，不亦君子乎?(《<論語>十則》)

②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(《愛蓮說》)

③千里馬常有，而伯樂不常有。(《馬說》)

4、表示遞進(jìn)關(guān)系的連詞。譯作“而且”“并且”或不譯。

①以三保勇而多藝，推為長。(《馮婉貞》)

②飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。(《醉翁亭記》)

③敏而好學(xué)。(《<論語>十則》)

5、表示修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”或不譯。

①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)

②吾恂恂而起，視其缶。(《捕蛇者說》)

③睨之，久而不去。(《賣油翁》)

6、表示因果關(guān)系的連詞，譯作“因此”“所以”“因而”。

①釀泉為酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭記》)

②劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用他。(《資治通鑒.赤壁之戰(zhàn)》)

③非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(《黃生借書說》)

以

一、介詞

1、介紹動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間，可譯為“在”“從”等。

①介以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。(《登泰山記

2、介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄?/p>

①不以物喜，不以已悲。(《岳陽樓記》)

②世皆稱孟嘗君能得土，士以故歸之。(《讀孟嘗君傳》)

③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。(《陳涉世家》)

④而吾以捕蛇獨(dú)存。(《捕蛇者說》)

3、介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑、用、按照”等。

①不用則以紙貼之，每韻為一帖，木格貯之。(《馬說》)

②策之不以其道，食之不能盡其材。(《馬說》)

③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。(《孟子》二章)

④以殘年余力，曾不能毀山之一毛。(《愚公移山》)

二、連詞

1、表目的相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”。

①意將隧入以攻其后也。(《狼》)

②陛下亦宜自謀，以咨諏善道。(《出師表》)

③故為之說，以俟夫人觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說》)

④誠直開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。(《出師表》)

2、表結(jié)果，可譯作“以至”“因而”。

①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。(《出師表》)

3、表并列或承接，因果關(guān)系。

①屬予作文以記之。

三、動(dòng)詞：

譯為“認(rèn)為”。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。(《出師表》)

十一、文言文實(shí)詞用法

1、人不知而不慍(怨恨)《論語十則》

2、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆(迷

惑)(疑惑)

3、學(xué)而不厭，誨人不倦(教導(dǎo))

4、擇其善者而從之(長處;優(yōu)點(diǎn)

9、屠大窘，恐前后受其敵(脅迫，攻

擊)《狼》

10、顧野有麥場(回頭看，看見)

11、屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀(放松，這里指卸下)

12、蜀之鄙有二僧(邊境)《為學(xué)》

18、旦辭爺娘去(早晨)《木蘭詩》

19、但聞黃河流水鳴濺濺(只)(水流

的聲音)（20、屋舍儼然(整齊的樣子)《桃花源

記》

21、阡陌交通(交錯(cuò)相通)(同上)

22、率妻子邑人來此絕境(與世隔絕 的地方)(同上)

23、后遂無問津者(探訪)(同上)

24、芳草鮮美(鮮嫩美麗)(同上)

25、不足為外人道也(不值得)(同上)

26、會(huì)賓客大宴(適逢)《口技》

28、婦撫兒乳(喂奶)(同上)

29、一時(shí)齊發(fā)(同一時(shí)候)(同上)

30、中間力拉崩倒之聲(夾雜)(同上)

31、賓客意少舒(稍稍)(同上)

32、雖人有百手(即使)(同上)

34、年且九十(將近)((愚公移山)

35、雜然相許(贊成)(同上)

36、寒暑易節(jié)(交換)(同上)

37、雖我之死(即使)(同上)

38、懼其不已也(停止)(同上)

39、斯是陋室(這)《短文兩篇.陋室銘》

40、惟吾德馨(指品德高尚)

41、可愛者甚蕃(多)《短文篇.愛蓮說》

42、亭亭凈植(樹立)(同上)

43、牡丹之愛，宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng))

44、雖乘奔御風(fēng)不以疾也(奔馬)《短

文兩篇.三峽》

45、良多趣味(真、實(shí)在)(同上)

46、林寒澗肅(寂靜)(同上)

47、遂至承天寺(于是)《短文兩篇.記承天寺夜游》

48、能張目對日，明察秋毫(明察秋

毫：形容視力好。秋毫：秋天鳥

獸身上新長的細(xì)毛

49、夏蚊成雷，私擬作群舞空(自己

把它比作)(同上)

50、果如鶴唳云端，怡然稱快(愉悅)

58、水尤清洌(清涼)《小潭石記》

59、怡然不動(dòng)(愣往的樣子)(同上)

60、叔爾遠(yuǎn)逝(忽然)(同上)

61、往來翕忽(輕快敏捷)(同上)

62、犬牙差互(互相交錯(cuò))(同上)

63、悄愴幽遂(深)(同上)

64、不可久居(停留)(同上)

72、罔不因勢象形，各具情態(tài)(無不，都)《核舟記》

73、其兩膝相比者(挨著)(同上)

74、神情與蘇，黃不屬(相類似)(同

75、細(xì)若蚊足，鉤畫了了(清清楚楚)

76、秦王色撓，長跪而謝之日(道歉)

《唐睢不辱使命》

77、而樓上人往來屑屑，或憑或立(忙

碌的樣子)

78、又間令吳廣之次所旁叢祠中(去，往)《陳涉世家》

79、陳勝、吳廣皆次當(dāng)行(編次)

80、雖有千里之能(即使)《馬說》

81、策之不以其道，食之不能盡其材

(驅(qū)策，用馬鞭子打)

82、而未始知西山之怪特(未曾)《始

得西山宴游記》

84、游于是乎始(從此)(同上)

85、有亭翼然臨于泉上者(靠近)《醉

翁亭記》

86、云歸而巖穴暝(昏暗)(同上)

87、至于負(fù)者歌于途(背著東西)

88、雜然而前陳者(擺列)

89、若脫籠之鵠(天鵝)《滿井游記》

91、委而去之(放棄)(離開)《孟子

二章.得道多助，失道寡助》

92、域民不民封疆之界(界限，這里

意思是限制)(同上)

93、舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑

之間。(被起用)(被舉用)

94、征于色，發(fā)于聲，而后喻(征驗(yàn))

(了解)

95、乃重修岳陽樓，增其舊制(于是)

(規(guī)模)《岳陽樓記》

96、不以物喜，不以己悲(因?yàn)?(同

97、是進(jìn)亦憂，退亦憂(在朝廷上做

官)(不在朝廷上做官)

十二、初中新課標(biāo)文言文通假字一覽

1、項(xiàng)為之強(qiáng) “強(qiáng)”(jiāng)通“僵” 《童趣》

2、不亦說乎 “說”(yuè)通“悅” 《〈論語〉十則》

3、誨女知之乎 “女”(rǔ)同“汝” 《〈論語〉十則》

4、不知為不知，是知也 “知”(zhì)通“智” 《〈論語〉十則》

5、路轉(zhuǎn)溪頭忽見 “見”(xiàn)通“現(xiàn)” 《西江月》

6、一切烏有 “烏”(wū)同“無” 《山市》

7、裁如星點(diǎn) “裁”(cái)同“才” 《山市》

8、尊君在不 “不”(fǒu)通“否” 《陳太丘與友期》

9、對鏡帖花環(huán) “帖”(tiē)通“貼” 《木蘭詩》

10、孰為汝多知乎 “知”(zhì)通“智” 《兩小兒辯日》

11、滿坐寂然 “坐”(zuò)通“座” 《口技》

12、止有剩骨 “止”(zhǐ)通“只” 《狼》

13、便要還家 “要”(yāo)通“邀” 《桃花源記》

14、身首尾長約八分有奇 “有”(yǒu)同“又” 《核舟記》

15、詘右臂支船 “詘”(qū)通“屈” 《核舟記》

16、虞山王毅書遠(yuǎn)甫刻 “甫”(fǔ)通“父” 《核舟記》

17、左手倚一衡木 “衡”(héng)同“橫” 《核舟記》

18、蓋簡桃核修狹者為之 “簡”(jiǎn)通“揀” 《核舟記》

19、蕩胸生曾云 “曾”(céng)通“層” 《望岳》

20、略無闕處 “闕”(quē)通“缺” 《三峽》

21、蟬則千轉(zhuǎn)不窮 “轉(zhuǎn)”(zhuǎn)通“囀” 《與朱元思書》

22、窺谷忘反 “反”(fǎn)通“返” 《與朱元思書》

23、食馬者不知其能千里而食也 “食”(sì)通“飼” 《馬說》

24、才美不外見 “見”(xiàn)通“現(xiàn)” 《馬說》

25、食之不能盡其材 “材”(cái)通“才” 《馬說》

26、其真無馬邪 “邪”(yé)通“耶” 《馬說》

27、四支僵勁不能動(dòng) “支”(zhī)通“肢” 《送東陽馬生序》

28、同舍生皆被綺繡 “被”(pī)通“披” 《送東陽馬生序》

29、百廢具興 “具”(jù)通“俱” 《岳陽樓記》

30、屬予作文以記之 “屬”(zhǔ)通“囑” 《岳陽樓記》

31、玉盤珍羞直萬錢 “羞”(xiū)同“饈” 《行路難》

32、玉盤珍羞直萬錢 “直”(zhí)同“值” 《行路難》

33、發(fā)閭左適戍漁陽九百人 “適”(zhé)通“謫” 《陳涉世家》

34、為天下唱 “唱”(chàng)通“倡” 《陳涉世家》

35、固以怪之矣 “以”(yǐ)通“已” 《陳涉世家》

36、將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳 “被”(pī)通“披” 《陳涉世家》

37、故不錯(cuò)意也 “錯(cuò)”(cuò)通“措” 《唐睢不辱使命》

38、倉鷹擊于地上 “倉”(chāng)通“蒼” 《唐睢不辱使命》

39、是以先帝簡拔以 “簡”(jiǎn)通“揀” 《出師表》

40、必能裨補(bǔ)闕漏 “闕”(qūe)通“缺” 《出師表》

41、親戚畔之 “畔”(pàn)通“叛” 《得道多助 失道寡助》

42、曾益其所不能 “曾”(cēng)通“增” 《生于憂患死于安樂》

43、困于心，衡于慮 “衡”(héng)通“橫” 《生于憂患 死于安樂》

44、入則無法家拂士 “拂”(bì)通“弼” 《生于憂患 死于安樂》

45、故患有所不辟也 “辟”(bì)通“避” 《魚我所欲也》

46、萬鐘則不辯禮義而受之 “辯”(biàn)通“辨” 《魚我所欲也》

47、所識(shí)窮乏者得我歟 “得”(dé)通“德” 《魚我所欲也》

48、鄉(xiāng)為身死而不受 “鄉(xiāng)”(xiāng)通“向” 《魚我所欲也》

49、小惠未徧 “徧”(biàn)通“遍” 《曹劌論戰(zhàn)》

50、始一反焉 “反”(fǎn)通“返” 《愚公移山》

51、汝之不惠 “惠”(huì)通“慧” 《愚公移山》

52、河曲智叟亡以應(yīng) “亡”(wǘ)

通“無” 《愚公移山》

53、一厝朔東 “厝”(cuò)通“措” 《愚公移山》

十三、古今異義

鄙：肉食者鄙。鄙：古義，鄙陋，這里指目光短淺;今義，輕視，看不起。卑鄙：先帝不以臣卑鄙。卑鄙：古義，身份低微，;今義，道德品質(zhì)十 分惡劣。但：①但聞黃河流水鳴濺濺。但：古義，只、只不過。今義，轉(zhuǎn)折連詞。

耳：不習(xí)渡水故耳。耳：古義，罷了;今義，耳朵。

方：方七百里。方：古義，方圓;今義，方向或四個(gè)角都是90度的四邊形，發(fā)：發(fā)于聲。發(fā)：古義，被任用;今義，送出，交付。

故：故使人問之。故：古義，副詞，特意;今義，事故、所以。

股：兩股戰(zhàn)戰(zhàn)。股：古義，大腿;今義，屁股。

篝火：夜篝火。篝火：古義，用籠罩著火;今義，泛指在空曠的地方或在野外架起木柴燃燒的火堆。

感激：由是感激。感激：古義，感動(dòng)，激動(dòng);今義，感謝。

河：山河表里潼關(guān)路。河，古義，指黃河;今義，泛指一切河流。

會(huì)計(jì)：號(hào)令召三老豪杰與皆來會(huì)計(jì)事。會(huì)計(jì)：古義，是兩個(gè)動(dòng)詞，聚會(huì)商議;今義，一個(gè)詞，名詞，指從事財(cái)務(wù)工作的人員。

何苦：何苦而不平。何苦：古義，愁什么;今義，表示反問語氣，不值得，居：①居十日，扁鵲復(fù)見。居：古義，停留、過了;今義，居住、住所。

簡：蓋簡桃核修狹者為之。簡：古義，簡拔，選擇;今義，簡單。

交通：阡陌交通。交通：古義，交錯(cuò)相通;今義，泛指交通運(yùn)輸或郵電事業(yè)。

開張：誠宜開張圣聽。開張：古義，擴(kuò)大;今義，店鋪)開始營業(yè)。

可以：可以一戰(zhàn)?？梢裕汗帕x，可以憑借;今義，表示許可，可能。

妻子：率妻子邑人來此絕境。妻子：古義，是妻子和兒女;今義，是專指男子的配偶。

絕境：古義，是與世隔絕的地方;今義，是沒有辦法，沒有出路的境地。

親戚：寡助之至，親戚畔之。親戚，古義，指父母兄弟姐妹在內(nèi)的至親;今義，專門指族外有婚姻關(guān)系的親戚。

雖：雖人有百手。雖：古義，即使，表示假設(shè)關(guān)系的連詞;今義，雖然，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。

所以：此所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。所以：古義，用來……的原因;今義，表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。

痛恨：未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。痛恨：古義，痛心，遺憾;今義，極為仇恨。

涕：臨表涕零。涕：古義，眼淚;今義，鼻涕?！冻鰩煴怼?/p>

湯：①及其日中如探湯。湯：古義，熱水;今義，菜或面做的稀狀食物。

②滕人持湯沃灌。湯：古義，熱水;今義，食物煮后所得的汁水。

無論：無論魏晉。無論：古義，更不必說;今義，表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。

犧牲：犧牲玉帛。犧牲：古義，指祭祀用的豬、牛、羊等;今義，為正義事業(yè)舍棄生命，引申為舍棄某種利益，也指損害一方的利益。

再：一鼓作氣，再而衰。再：古義，第二次;今義，又一次?！恫軇フ搼?zhàn)》

識(shí)：默而識(shí)之。識(shí)：古義，記;今義，知道，認(rèn)識(shí)?！墩撜Z》十則

走：雙兔傍地走。走：古義，跑;今義，行走。《木蘭詩》

坐：何坐。坐：古義，犯罪;今義，多用于“坐下”。

晏子故事兩篇》

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第三篇：初中必背文言文解詞

1.安：①怎么（安求其能千里也）②養(yǎng)（衣食所安）

2.卑：①低下（非天質(zhì)之卑）②身份低微（先帝不以臣卑鄙）3.備: ①周全、詳盡。（前人之述備矣《岳陽樓記》）②具備。（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備《口技》）③準(zhǔn)備。（猶得備晨炊《石壕吏》）4.被：①影響（被于來世）②同“披”，穿（皆被綺繡）

5.鄙：①邊境（蜀之鄙有二僧《為學(xué)》）②鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰(zhàn)》）③出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》）6.畢：①盡（畢力平險(xiǎn)《愚公移山》）②全部（群響畢絕《口技》）7.?。孩倨冉?，接近。（薄暮冥冥《岳陽樓記》）②輕視。（不宜妄自菲薄《出師表》）③厚度小。（薄如錢唇《活板》）8.策：①馬鞭。（執(zhí)策而臨之《馬說》）②鞭打、驅(qū)使。（策之不以其道《馬說》）③記錄。（策勛十二傳《木蘭詩》）④計(jì)謀。（成語“束手無策”）

9.長：cháng ①、長度。（舟首尾長約八分有奇《核舟記》）②與“短”相對。（北市買長鞭《木蘭詩》）③、長久，健康。（但愿人長久《明月幾時(shí)有》）④、永遠(yuǎn)。（死者長已矣《石壕吏》）⑤zhǎng，排行最大（木蘭無長兄(《木蘭詩》)⑥zhǎng，頭領(lǐng)。（吳廣皆次當(dāng)行，為屯長《陳涉世家》）

10.稱：①相當(dāng)、配合（稱其氣之小大/不能稱前時(shí)之聞）②稱贊（先帝稱之曰能）11.誠：①誠心（帝感其誠）②的確，實(shí)在（此誠危急存亡之秋也）③果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項(xiàng)燕/誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興））

12.懲：①苦于（懲山北之塞《愚公移山》）②懲罰 13.馳：①騎（愿馳千里足）②驅(qū)車（追趕）（公將馳之）14.出：①發(fā)、起（方其出海門）② 在邊疆打仗（出則方叔、召虎）③來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵）④產(chǎn)生（計(jì)將安出）15.辭：①推辭（蒙辭以軍中多務(wù)）②語言（未嘗稍降辭色）16.次：①編次。（吳廣皆次當(dāng)行《陳涉世家》）②旅行或行軍在途中停留。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）

17.簞：①用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）②古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）

18.當(dāng)：①承當(dāng)，承受。（當(dāng)之無愧）②應(yīng)當(dāng)。（當(dāng)獎(jiǎng)率三軍《出師表》）③ 將要。（今當(dāng)遠(yuǎn)離）④對著，向著。（木蘭當(dāng)戶織《木蘭詩》）⑤ 值，正在。（當(dāng)時(shí)此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》）⑥抵擋。（“銳不可當(dāng)”）

19.道：①道路。（會(huì)天大雨，道不通《陳涉世家》）②道義。（伐無道，誅暴秦）③ 方法。（策之不以其道《馬說》）④說，講。（不足為外人道也《桃花源記》）

20.得：①能夠（二者不可得兼）②得到、獲得（故不為茍得）③同“德”，感激（所識(shí)窮乏者得我與）21.等：①同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）②諸位，表多數(shù)（公等遇雨）

22.敵：①攻擊（恐前后受其敵《狼》）

②敵人（蓋以誘敵《狼》）23.吊：①憑吊（為我吊望諸君之墓）②慰問（人皆吊之）24.度：①dúo估計(jì)、推測（孤不度德量力）②渡過、越過（關(guān)山度若飛）

25.端：①畫幅的右端（左手執(zhí)卷端）②正、端正（其人視端容寂）26.惡：①怎么（惡能無紀(jì)）②厭惡（所惡有甚于死者）

27.發(fā)：①行動(dòng)、發(fā)動(dòng)（四夷之所憚以不敢發(fā)）②發(fā)射（見其發(fā)矢十中八九）③起，被任用（舜發(fā)于畎畝之間）④征發(fā)（發(fā)閭左適戍漁陽九百人）⑤開放（野芳發(fā)而幽香）⑥發(fā)出（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備）⑦fā，頭發(fā)（黃發(fā)垂髫并怡然自樂）

28.凡：①凡是（則凡數(shù)州之土壤）②總共（凡三往）

29.方：①、見方（方七百里）②長方形（方以長）③當(dāng)……時(shí)候（方羲之之不可強(qiáng)以仕）

30.分：fēn ①劃分，分開。（今天下三分《出師表》）② 分配，分給。（必以分人《曹劌論戰(zhàn)》）③長度單位。（長約八分有奇《核舟記》）④fèn，職分，本分。（忠陛下之職分也《出師表》）31.奉：①通“俸”侍奉（為妻妾之奉）②接受、奉行（奉命于危難之間）③供養(yǎng)（不知口體之奉不若人也）

32.否：①同“不”沒有（尊君在否）②惡、壞（陟罰臧否）33.夫：①那（予觀夫巴陵勝狀）②fú，句首發(fā)語詞（夫環(huán)而攻之/且夫人之學(xué)）③丈夫（夫齁聲起/羅敷自有夫）④成年男子的通稱，人（荷擔(dān)者三夫）

34.扶：①沿，順著（便扶向路《桃花源記》）②攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》）

35.拂①違背、阻礙（行拂亂其所為）② 同“弼”，輔佐（入則無法家拂士）③輕輕擦過（以手拂之）

36.福：①賜福、保佑（神弗福也）②好事、有福之事（此何遽不為福乎）

37.富：①富麗（與倉廩府庫城池苑囿之富且大）②富有、充足，有許多（家富良馬）

38.更：①重新（即更刮目相待）②進(jìn)而（醉則更相枕以臥）③互相（更相慶）④再、又（更上一層樓）⑤更加（舉杯銷愁愁更愁）39.茍：①如果（茍富貴/茍慕義強(qiáng)仁）②茍且（故不為茍得/茍全性命于亂世）③且、或許，表希望（茍無饑渴）

40.固：①本來（固眾人《傷仲永》）②

頑固、固執(zhí)（汝心之固《愚公移山》）③一定、必定（而戍死者固十六七）④鞏固（固國不以山溪之險(xiǎn)）⑤

5、安守，固守（君子固窮……）

41.故：①舊的，原來的（溫故而知新/兩狼之并驅(qū)如故）②特意（桓侯谷使人問之/余故道為學(xué)之難以告之）③原因，緣故（公問其故）④所以，因此（故余雖愚）42.顧：①回頭看（顧野有麥場《狼》元方入門而不顧《世說新語》）②難道（顧不如蜀鄙之僧哉《為學(xué)》）③看望，拜訪（三顧臣于草廬之中）

43.觀：①看（予觀夫巴陵勝狀）②景色,景象（此則岳陽樓之大觀）44.冠：①居第一位（以才略居第一位）②帽子（中峨冠而多髯者為東坡）③男子成人禮（既加冠

45.光：①發(fā)揚(yáng)光大（以光先帝遺德）②光線（仿佛若有光）46.歸：①、歸依（微斯人，吾誰與歸）②回家（太守歸而游人從）47.過：①經(jīng)過（過秦漢之故都《上樞密韓太尉書》）②到（及魯肅過尋陽《孫權(quán)勸學(xué)》）③犯過失（人恒過）④超過，勝過（況才之過于余者乎）

48.好：①美（秦氏有好女/好鳥相鳴）②喜歡（好為梁父吟/好讀書，不求甚解）③ 以便、能夠（好收吾骨瘴江邊）

49.號(hào)：háo ①大叫，呼嘯。（陰風(fēng)怒號(hào)《岳陽樓記》）②hào，別號(hào)。（故自號(hào)日醉翁也《醉翁亭記》）③ hào，國號(hào)。（號(hào)為張楚《陳涉世家》）④ hào，號(hào)召。（號(hào)令召三老……）

50.還：①回家（還以與妻《樂羊子妻》）② xuán，同“旋”，回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)（還走《扁鵲見蔡桓公》）

51.患：①擔(dān)憂、憂慮（又患無碩師名人與游/且人患志之不立）②憂患（無凍餒之患）③當(dāng)作禍害、認(rèn)為……是禍害（為鄉(xiāng)人所患）52.惠：①恩惠（大王加惠）②同“慧”，聰明（汝之不惠）53.或：①有時(shí)（一食或盡粟一石/或王命急宣）② 有的人（或說處殺蛟/或以為死或以為亡）③或許（或異二者之為）

54.極：①盡頭、窮盡（此樂何極）②盡、到（南極瀟湘）③ 窮盡，動(dòng)詞（嘗極東方）④非常、最（初極狹）55.寂：①平靜（視端容寂）②寂靜（寂寥無人）

56.加：①更加（而山不加增）②好處（萬鐘于我何加焉）③虛夸，以少報(bào)多（弗敢加也）

57.間：①夾雜（中間如拉崩倒之聲）②一會(huì)兒（立有間）③ 參與（又何間焉）④中間（傅說舉于版筑之間）⑤期間（奉命于危難之間）⑥量詞（宮闕萬間都做了土）⑦間隔，隔開（遂與外人間隔）⑧暗暗地（又間令吳廣之次所旁）

58.見：①同“現(xiàn)”（路轉(zhuǎn)溪頭忽見）②引見（胡不見我于王）③ 召見，接見（于是見公輸盤/曹劌請見）④ 拜見（子墨子見王/乃入見）⑤ 知道（見往事耳）⑥ 看見（貴人過而見之）

59.將：①將領(lǐng)，名詞（則命一上將）②率領(lǐng)（則命一上將將荊州之軍）③將要（公將戰(zhàn)）④攙扶（出郭相扶將）⑤無實(shí)義（宮使驅(qū)將惜不得）

60.角：①吹奏的樂器（鳴角振鈴）②吹號(hào)角（且角且走）61.借：①借（每假借于人）②依*（愿借子殺之）③即使（借第令毋斬）

62.盡：①?zèng)]有了（擔(dān)中肉盡/林盡水源）② 全部取得（利盡南海）③ 盡量，盡可能（進(jìn)盡忠言）63.就：①接近、趨向（此人可就見，不可屈致/頹然就醉）②完成，達(dá)到 ③即使

64.居：①過了（居十日）②停留（不可久居）

65.舉：①傳揚(yáng)（死即舉大名耳）②發(fā)動(dòng)（舉大計(jì)亦死）③被舉用（管夷吾舉于市）④參加（董生舉進(jìn)士）⑤全（舉國歡慶/舉世無雙）

66.具：①同“俱”，全、都（具答之）②具有（各具情態(tài)）67.決：①判斷（孔子不能決也）②分別（意難決舍）③斷然（故決然舍去）

68.絕：①隔絕 ②極點(diǎn)（以為妙絕《口技》）③停止，消失（群響畢絕《口技》）④極高的，陡峭的。

69.開：①散開（日出而林霏開）②放晴（連月不開）③打開（旁開小窗）

70.可：①大約（高可二黍許/潭中魚可百許頭）②可以（珠可歷歷數(shù)也）

71.苦：①苦于（苦秦久矣）②使……苦（苦其心志）③愁（何苦而不平）

72.樂：①以……為樂（太守之樂其樂）②使……快樂（鐘鼓樂之）③樂趣（而不知人之樂）④歡樂、快樂（游人去而禽鳥樂也）73.類：①類似（絕類彌勒）②同類（不與培塿為類/臣以王吏之攻宋為與此同類）74.利：①有利的（天時(shí)不如地利）②銳利（兵革非不堅(jiān)利/懷抱利器）③認(rèn)為……有利可圖（父利其然）④物資（利盡南海）75.隸：①屬于（世隸耕）②跟著（隸而從者）76.良：①真，實(shí)在（良多趣味）②善良（此皆良實(shí)）

77.臨：①面對、對著、當(dāng)著（執(zhí)策而臨之/把酒臨風(fēng)）②來到，在（臨溪而漁/臨池學(xué)書）③*近（有亭翼然臨于泉上者）④將要（故臨崩寄臣以大事）

78.鱗：①像魚鱗一樣（鱗浪層層）②魚（呷浪之鱗）

79.令：①命令。（乃令符離人葛嬰……《陳涉世家》）② 讓，使。（忿恚尉，令辱之）③指縣令。（陳守令皆不在）80.妙：①奇怪（妙無一人肯泊岸）②奇妙（以為妙絕）

81.名：①命名、起名（名之者誰《醉翁亭記》）② 說出（不能名其一處《口技》）③ 名字（自名為羅敷《陌上?！罚?/p>

82.謀：①商量（陳勝吳廣乃謀曰/聚室而謀）②謀劃、籌劃（抑亦人謀/肉食者謀之）

83.奇：qí ①奇特。（明有奇巧人《核舟記》）②奇怪，罕見。（此獨(dú)根分而枝合，奇已!《峽江寺飛泉亭記》）③jī。零數(shù)。（長約八分有奇《核舟記》）

84.騎：①jì，騎兵（騎千余）②馬（并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者）

85.前：①前面（其一犬坐于前《狼》）②上前（狼不敢前《狼》）86.強(qiáng)：①強(qiáng)悍（兇強(qiáng)俠氣）②有余（賞賜百千強(qiáng)）③勉強(qiáng)（不可強(qiáng)以仕④）力行（慕義強(qiáng)仁）⑤強(qiáng)盛，強(qiáng)大（以弱為強(qiáng)者）⑥通“僵”，僵硬（項(xiàng)為之強(qiáng)）

87.且：①將近（年且九十《愚公移山》）②況且（且焉置土石《愚公移山》）

88.清：①清澈（水尤清冽/回清倒影）②凄清、冷清清（以其境過清）

89.情：①實(shí)情（必以情）②友情、交情（于是與亮情好日密）90.請：①請?jiān)试S，敬辭（請獻(xiàn)十金）② 請求（曹劌請見）③請教（俟其欣悅，則又請焉）

91.窮：①窮盡，動(dòng)詞（窮山之高而止/窮回溪/欲窮其林）② 盡頭，名詞（而不知其所窮）③窮盡，形容詞（樂亦無窮）④ 深（窮冬烈風(fēng)）⑤貧窮（所識(shí)窮乏者得我與）

92.屈：①委屈（猥自枉屈）②彎曲（手指不可屈伸）

93.去：①走開，離去（一狼徑去）② 距離（我以日始出時(shí)去人近/西蜀之去南海。）

94.闕：①宮殿（不知天上宮闕今夕是何年）②同“缺”，中斷（略無闕處）

95.容：①許、讓（雖席地不容閑）②神色（視端容寂）③容貌（花態(tài)柳情，山容水貌）

96.乳：①喂奶（婦撫兒乳《口技》）②奶頭（兒含乳啼《口技》）97.善：①專長，名詞（豈愛人之善）② 好（善哉，吾請無攻宋矣）③ 擅長，動(dòng)詞（羅敷善蠶桑）

98.尚：①尊重、推崇（而使后人尚之如此）②還（而君前途尚可）③尚且

99.少：shǎo ①一會(huì)兒（少時(shí)）②稍微（意少舒 ③不多（飲少輒醉）④ shào，年輕（陳涉少時(shí)）

100.舍：①學(xué)舍、書館、房屋（至舍/屋舍儼然）②舍棄（舍文軒而竊敝輿/便舍船，從口入）③丟開、離去（意難決舍/故決然舍去）④shě，施舍（舍與你的《范進(jìn)中舉》）

101.射：①射箭（嘗射于家圃《賣油翁》）②射術(shù)（爾安敢輕吾射《賣油翁》）

102.甚：①超過、厲害、嚴(yán)重（所惡莫甚于死者）②十分（流輩甚稱其賢）

103.勝：①取勝，勝出、超過（此時(shí)無聲勝有聲）② 優(yōu)美、美好（予觀夫巴陵勝狀）③忍受，能承受（高處不勝寒/驢不勝怒）④盡（跨州連郡者不勝數(shù)）

104.施：①shī，施實(shí)。（然后施行……《出師表》）②yì，(施施)慢步徐行的樣子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游記》）105.食：①shí，吃。（食不飽，力不足《馬說》）②sì，通“飼”，喂養(yǎng)。（食之不能盡其材）

106.使：①派（秦王使人謂安陵君）②出使（使于秦）③使者（使子為使）107.始：①曾（未始知西山之怪特）②才（始指異之）開始（游于是乎始）

108.市：①集市（東市買駿馬《木蘭詞》）②買（愿為市鞍馬《木蘭詞》）

109.恃：①憑借、依仗（天下之所恃以無憂《上樞密韓太尉書》 ②子何恃而往《為學(xué)》）

110.是：①判斷動(dòng)詞，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）②代詞 這樣（如是再三《宋定伯捉鬼》）

111.適：①往（抱而適市）② 正好（而此地適與余近）③舒適（其體不適）

112.書：①書寫。（乃丹書帛日《陳涉世家》）②文字，字條。（得魚腹中書）③ 書信。（一男附書至《石壕吏》）④文件。（軍書十二卷《木蘭詩》）

113.數(shù)：①shù，表多次。（又?jǐn)?shù)刀斃之《狼》）② shǔ，計(jì)算。（珠可歷歷數(shù)也《核舟記》）③shuò，屢次。（扶蘇以數(shù)諫故《陳涉世家》）

114.遂：①完成（已遂述數(shù)行）②就、于是（遂逐其師）③因而（恐遂汩沒）

115.所：①地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）②“所”與“何”組成偏正詞組，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）

116.所以：①用什么方法（吾知所以距子矣）② 用這些來（所以動(dòng)心忍性）③……原因（此先漢所以興隆也）117.通：①通過（初極狹，才通人）②通曉、掌握（未能通習(xí)吏事）③順利、順暢（政通人和）④整個(gè)（通計(jì)一舟）⑤ 通報(bào)、傳達(dá)（皆俊才清稱及中表親戚乃通）⑥貫通（中通外直）

118.圖：①想（不圖觀瀑一至于斯）②謀?。ù丝梢詾樵豢蓤D）③ 畫（命工吏圖而書之）

119.徒：①僅僅、只（葉徒相似/徒以有先生也）②光著（免冠徒跣/徒步旅行）

120.推：①推究、考察（推王君之心）②推廣（其亦欲推其事）121.屯：①堆積（大雪屯門）②停駐（屯大澤鄉(xiāng)）

122.望：①聲望（先達(dá)德隆望尊）②看見（望桓侯而還走）123.為：①以為、認(rèn)為（孰為汝多知乎）② 做，制造（為學(xué)/凡可以辟患者何不為也/公輸盤為我為云梯）③ 是（此不為遠(yuǎn)者?。軐?、向（不足為外人道也）⑤替、給（公輸盤為楚造云梯之械）⑥ 刻有（為人五）⑦ 為了（故不為茍得也）接受（今為宮室之美為之）124.謂：①說（謂為信然）② 對（謂先主曰）③ 是（太守謂誰）④ 認(rèn)為（予謂蓮）

⑤商量（舍人相謂曰）⑥ 叫做（此之謂失其本心）⑦命名（太守自謂也）

125.文：①畫著文彩（皆披發(fā)紋身）②文章（屬予作文以記之）③彩飾（舍其文軒）

126.聞：①聽說（余聞之也久）②名聲（不能稱前時(shí)之聞）127.下：①攻下、攻克（蘄下）②向下（日光下澈）③往下走（下見小潭）

128.鮮：①鮮艷（芳草鮮美）②xiǎn，少（陶后鮮有聞）129.賢：①勝過、超過（賢于材人遠(yuǎn)矣《傷仲永》）② 有才能的（如此其賢《傷仲永》）

130.相：①一起、共同（此子獨(dú)以跛之故，父子相保）②互相（舍人相謂曰）

131.效：①功效、效果，名詞（愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效）② 取得成效（不效則治臣之罪）

132.屑：①不屑指因輕視而不肯接受（乞人不屑也）②忙碌的樣子（而樓上人往來屑屑）

133.謝：①請問（使君謝羅敷）②道歉（長跪而謝之）③致意（為我謝曰“明天子在上”）

134.信：①信任（愿陛下親之信之）②信實(shí)（犧牲玉帛，弗敢加也，必以信）③確實(shí)（謂為信然/豈信然邪）④通“伸”，伸張（欲信大義于天下）

135.行：①品德（性行淑均）②行軍（行收兵，比至陳）③ 行列、隊(duì)伍（皆次當(dāng)行/行陣和睦）④行走（行深山巨谷中）

136.許：①贊成（雜然相許《愚公移山》）② 答應(yīng)，承認(rèn)、同意（時(shí)人莫許之/遂許先帝以驅(qū)馳）③大約的數(shù)量（高可二黍許）④hǔ，擬聲詞（曳屋許許聲）137.尋：①尋找（尋向所志《桃花源記》）②不久（尋病終《桃花源記》）

138.焉：①哪里（且焉置土石）②句末語氣詞（始一反焉）139 艷：①妖艷、艷麗（艷裝騎驢）②欣羨（略無慕艷意）140 夷：①平（船背稍夷）②平和、平易（言和而色夷）③ 少數(shù)民族（四夷之所憚以不敢發(fā)）

141.遺：①wèi，留給、給予（是以先帝簡拔以遺陛下/父母歲有裘葛之遺）② 死去的人留下的（深追先帝遺詔/遺風(fēng)余思）③丟失的（得遺金一餅）

已：①停止（蒹葭采采，白露未已）②完了、完畢（死者長已矣）③算了，罷了（且壯士不死即已）④ 已經(jīng)（骨已盡矣）143義：①堅(jiān)持合宜的道德、情理 ②正義、仁義（舍生而取義）③ 適宜、恰當(dāng)（引喻失義）

144異：①奇異、特殊、不同（奇山異水/覺無異能者）② 認(rèn)為……奇怪（父異焉/漁人甚異之）③意外的事（久行懷思，無它異也）

第四篇：八年級(jí)課內(nèi)文言文

《桃花源記》復(fù)習(xí)要點(diǎn)

一、文學(xué)常識(shí)

1、《桃花源記》的作者是東晉的陶淵明，原是《桃花源詩并序》中的序。

2、陶淵明，名潛，字元亮，東晉文學(xué)家，詩人，自號(hào)五柳先生，后人稱為靖節(jié)先生，山水田園詩派的創(chuàng)始人，著有《歸園田居》、《飲酒》、《讀山海經(jīng)》、《五柳先生傳》等。

二、重點(diǎn)詞語

1、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（沿著，順著）

2、漁人甚異之（意動(dòng)用法，對??感到詫異）

3、欲窮其林（盡）

4、初極狹，才通人（只，僅僅）

5、豁然開朗（開闊敞亮的樣子）

6、屋舍儼然（整齊的樣子）

7、有良田美池桑竹之屬（類）

8、阡陌（田間小路）交通（交錯(cuò)相通）

9、男女衣著，悉如外人（全，都）

10、黃發(fā)（指老人）垂髫（指小孩），并怡然自樂（愉快的樣子）

11、見漁人，乃大驚（竟）

12、便要還家（同“邀”，邀請）

13、村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊（全，都?/p>

14、問今是何世，乃（竟）不知有漢，無論（更不必說）魏晉

15、此人一一為（給）具（同“俱”，詳細(xì)地）言所聞

16、余人各復(fù)延至其家（邀請）

17、此中人語云：“不足（值得）為（對，向）外人道也?！?/p>

18、既（已經(jīng)）出，得其船，便扶（沿著）向（原來的）路，處處志（做標(biāo)記）之

19、及（到了）郡下，詣（晉謁，拜見）太守

20、尋向所志（標(biāo)志），遂（竟，終于）迷

21、聞之，欣然（高興的樣子）規(guī)（打算）往，未果，尋（不久）病終

22、后遂無問津（探訪，訪求；津，渡口）者

三、通假字

1、具答之（同“俱”，詳細(xì)地），2、便要還家（同“邀”，邀請）

四、古今異義

1、芳草鮮美（古義：指色彩鮮艷美麗；今義：食物味道好）

2、率妻子邑人來此絕境（妻子，古義：妻子和兒女；今義：專指男子的配偶）（絕境，古義：與人世隔絕的地方；今義：山窮水盡的地步，沒有出路的境地）

3、無論魏晉（古義：不要說，更不必說；今義：表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞）

4、阡陌交通（古義：交錯(cuò)相通；今義：交通運(yùn)輸）

五、重點(diǎn)句子

1、漁人甚異之。漁人對眼前的美麗景色感到很驚奇。

2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

土地平坦寬闊，房屋齊整，有肥沃的田地，幽美的池塘，以及桑、竹之類。

3、阡陌交通，雞犬相聞。

田間小路交錯(cuò)相通，村落間雞狗的叫聲人們彼此都能聽到。

4、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。老人、小孩都高高興興，自得其樂。

5、村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?/p>

村里聽說來了這么一個(gè)客人，都來向他打聽消息。

6、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

他們自己說祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子、兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方，再也沒有出去，于是就和外面的人隔離開了。

7、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。

8、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

這個(gè)人（指漁人）一件件地給他們詳細(xì)地講述自己所知道的事情，大家都感嘆不已。

9、漁人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

村里其他人各自再請漁人到他們家去，都拿出酒飯來招待他。

10、此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

村里人對他說：“這里的事不值得對外面的人說起。”

11、南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。

南陽人劉子驥是個(gè)品德高尚的人，聽說這件事，高興地打算前往。

12、后遂無問津者。

從此以后就不再有探訪桃花源的人了。

六、問題探究

1、桃花源人“皆嘆惋”的原因是戰(zhàn)亂頻繁，人民生活痛苦；“不足為外人道也”的原因是不愿外界干擾破壞桃花源寧靜和諧的生活。

2、《桃花源記》中有些成語出自本文，如世外桃源、豁然開朗、怡然自樂、無人問津。

3、南陽劉子驥尋訪桃花源“未果”，“尋病終”，它的作用是在說明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。

4、文中描寫了美好的鄉(xiāng)間圖景，請從下列三個(gè)方面分別指出“美好”的含義，自然環(huán)境優(yōu)美富饒，社會(huì)環(huán)境安定和平，人們生活自由快樂。

5、陶淵明生活在一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的時(shí)代，他為什么在這里卻虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對的美好境界？

①寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的愿望。

②對美好生活的向往，對黑暗社會(huì)的否定、批判。

6、文章表達(dá)了作者所要追求的是怎樣的理想世界？

是一個(gè)沒有壓迫，沒有剝削的理想社會(huì)。

7、寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境的主旨是什么？ 寄托作者對理想社會(huì)的向往，反映當(dāng)時(shí)人民厭惡戰(zhàn)爭的情緒和追求和平勞動(dòng)生活的愿望。

《桃花源記》檢測題

林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，從口入初極狹，才通人復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞其中往來種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂

見漁人，乃大驚，問所從來具答之便要還家，設(shè)酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉此人一一為具言所聞，皆嘆惋余人各復(fù)延至其家，皆出酒食停數(shù)日，辭去此中人語云：“不足為外人道也”

1．解釋下面句中加點(diǎn)字詞的的含義

（1）有良田、美池、桑竹之屬（）（2）悉如外人（）．．

（3）余人各復(fù)延至其家（）．

2．下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（）

A．仿佛若有光 B．阡陌交通，雞犬相聞 ．．．．

C．率妻子邑人來此絕境 D．乃不知有漢，無論魏、晉 ．．．．

3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子

（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂譯文：

（2）此人一一為具言所聞譯文：

4．“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們 的特點(diǎn)；他們在送漁人離開時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)?/p>

5．世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想？ 答：

《陋室銘》復(fù)習(xí)要點(diǎn)

【原文】 《陋室銘》（唐）劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊?/p>

【譯文】

山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居?。┚陀徐`氣了。這是間簡陋的房子，只是因?yàn)槲遥ㄗ∥莸娜耍┑钠返赂呱芯筒桓械胶喡恕?/p>

苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾里。與我談笑的都是博學(xué)的人，往來的沒有不懂學(xué)問的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，閱讀佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂雙耳，沒有官府公文勞累身心。

（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？

一、解釋下面加橫線的字。

1、有仙則名（動(dòng)詞，出名）

2、有龍則靈（靈驗(yàn)，神奇）

3、苔痕上階綠（長上）

4、無絲竹之亂耳（指奏樂的聲音）

5、無案牘之勞形（使身體勞累）

6、談笑有鴻儒（大儒，博學(xué)的人）

7、往來無白?。ㄆ矫瘢@里指沒有什么學(xué)問的人）

8、調(diào)素琴（彈奏）

9、斯是陋室，惟吾德馨（此，這）（品德高尚）

二、翻譯句子。

1斯是陋室，惟吾德馨。

【譯】這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。2苔痕上階綠，草色入簾青。

【譯】苔蘚痕跡碧綠，長到臺(tái)階上；草色青蔥，映入竹簾里。3無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

【譯】沒有奏樂的聲音擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。4孔子云：“何陋之有？”

【譯】孔子說：“有什么簡陋呢？” 5談笑有鴻儒，往來無白丁。

【譯】到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人。

三、回答下列問題。

1文中的“仙”和“龍”其實(shí)都是暗喻什么人？全文緊扣那一句話來寫？（“仙”“龍”都是暗喻品德高尚的人。全文緊扣“惟吾德馨”這一句話來 寫。）

2用自己的語言概括陋室的特點(diǎn)。（自然環(huán)境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅。）

3作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，對寫陋室有何作用？（表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。）

4作者身居陋室，為什么借用孔子的話說“何陋之有？”你覺得作者追求的是怎樣的一種生活情趣？

（①作者身居陋室，但是陋室因主人的“德馨”而“馨”，也就不感到它簡陋了。作者并用自然環(huán)境的優(yōu)美、往來人物的不俗、主人生活情趣的高雅等來烘托陋室不陋。這樣的陋室就如“諸葛廬”“子云亭”一樣，所以作者最后借用孔子的話說“何陋之有”。②作者追求的是一種保持高尚節(jié)操、安貧樂道、不慕榮利的高雅生活情趣。）

5文中“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”這一句話有什么作用（目的）？

（作者用古代名人的屋子與自己的陋室作類比，表明自己也具有古代名賢的高尚志趣，從而強(qiáng)調(diào)陋室不陋。）

6引用孔子的話有什么作用？（突出陋室不陋，表開頭的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，起畫龍點(diǎn)睛的作用。）

7文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（表達(dá)了作者不慕榮利、安貧樂道的思想感情。）

8作者是“談笑有鴻儒，往來無白丁”，請你對這種交友之道進(jìn)行辯證的分析。

（作者講究擇友交往，重視“無友不如己者”的儒家交友之道，這一點(diǎn)很值得我們借鑒、學(xué)習(xí)，但是，作者的這種交友之道多少反映了他孤芳自賞、清高孤傲的思想傾向，這一點(diǎn)又是不足取的。）

《陋室銘》檢測題

默寫《陋室銘》：

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 1.本文作者是我國_______代文學(xué)家______________。2.加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（）A.①無絲竹之亂耳 ②宴酣之樂，非絲非竹 ．．．．B.①斯是陋室 ②何陋之有 ．．C.①可以調(diào)素琴 ②素湍綠潭 ．．D.①草色入簾青 ②色愈恭，禮愈至 ．．3.加點(diǎn)詞的意義不同的一項(xiàng)是（）A.①孔子云：何陋之有 ②自云先世避秦時(shí)亂 ．．B.①苔痕上階綠 ②惟長堤一痕 ．．C.①無案牘之勞形 ②罔不因勢象形 ．．D.①閱金經(jīng) ②蘇、黃共閱一手卷 ．．4.解釋下列語句中加點(diǎn)詞語的意義。①山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈 名：___________ 靈：___________ ．．②惟吾德馨 馨：____________ ．③談笑有鴻儒，往來無白丁 鴻儒：_______________ 白丁：_______________ ．．．．④無案牘之勞形 案牘：___________________________ ．．5.把下列句子譯文成現(xiàn)代漢語。①斯是陋室，惟吾德馨。

答：_________________________________________________________________________ ②苔痕上階綠，草色入簾青。

答：_________________________________________________________________________ ③無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

答：_________________________________________________________________________ ④孔子云：何陋之有？

答：_________________________________________________________________________ 6.“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這個(gè)句子的言外之意是什么？

答：_________________________________________________________________________ 7.作者在本文結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有”有什么含義？表現(xiàn)了怎樣的情趣和節(jié)操？ 答：_________________________________________________________________________ 7

《愛蓮說》復(fù)習(xí)要點(diǎn)

【全文】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！痉g】

水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來，世人大多喜歡牡丹。我則惟獨(dú)喜愛蓮──蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。

我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了！【文學(xué)常識(shí)】

1、（1），說：古代一種文體，用來闡明道理或主張，可以說明議論，也可以抒發(fā)感情。

（2），周敦頤：字茂叔，北宋哲學(xué)家。2，背誦課文，默寫生字

蕃 淤 染 濯 漣 蔓 褻玩 噫 【重點(diǎn)注釋】

1、可愛者甚蕃。蕃：多。

2、濯清漣而不妖。濯：洗滌。妖：美麗而不端莊。

3、不蔓不枝。蔓：長枝蔓。枝：長枝節(jié)。

4、不可褻玩焉。褻：親近而不莊重。

5、陶后鮮有聞。鮮：少。

6、宜乎眾矣。宜：應(yīng)當(dāng)。

7、亭亭凈植。亭亭：聳立的樣子； 植：立 【重點(diǎn)句子翻譯】

1、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。

譯文：我唯獨(dú)喜愛蓮從污泥中長出卻沒有受到沾染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。

2、蓮，花之君子者也。譯文：蓮是花中的君子。

3、菊之愛，陶后鮮有聞。

譯文：對菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。

4、蓮之愛，同予者何人？

譯文：像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？

5、牡丹之愛，宜乎眾矣。

譯文：喜愛牡丹的人當(dāng)然就很多了?！境？键c(diǎn)】

1、文中最概括蓮花高貴品質(zhì)的語句是什么？ 答：蓮，花之君子者也。

2、比喻君子不同流合污的是哪一句？

答：出淤泥而不染，濯清漣而不妖

3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想

答：寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。

4、中心思想是什么？

答：本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達(dá)了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。

1、作者要贊頌蓮花，為什么還要寫菊和牡丹？

答：寫菊和牡丹的目的是襯托蓮的高貴品質(zhì)，寫菊是正面襯托，寫牡丹是反面襯托。

《愛蓮說》檢測題

默寫《愛蓮說》：

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

一、文學(xué)常識(shí)

本文作者是我國_______代文學(xué)家______________。

二、解釋下列字詞在文中的意思。

蕃（）染（）濯（蔓（）枝（）亭亭（褻（）宜（）

三、翻譯下列句子

（１）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。

（２）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（３）蓮之愛，同予者何人？

（４）水陸草木之花，可愛者甚蕃。

（５）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。）妖（））植（）

（6）中通外直，不蔓不枝

四、作者認(rèn)為蓮代表君子，寫出下列句子的象征意義

１出淤泥而不染象征：

２“濯清漣而不妖”象征：

３“中通外直，不蔓不枝”象征：

４“香遠(yuǎn)益清”象征：

五、閱讀理解

1、從文章中可以看出，人們對不同花的喜愛，表明了他們不同的生活態(tài)度，如陶淵明獨(dú)愛菊，表明了他__________的生活態(tài)度；世人甚愛牡丹，表明了世人____________的生活態(tài)度。

2、本文主要寫的是“蓮之愛”，為什么還要寫“菊之愛”、“牡丹之愛”呢？

第五篇：《進(jìn)學(xué)解》文言文

［唐］韓愈

【題解】本文是元和七、八年間韓愈任國子博士時(shí)所作，假托向?qū)W生訓(xùn)話，勉勵(lì)他們在學(xué)業(yè)、德行方面取得進(jìn)步，學(xué)生提出質(zhì)問，他再進(jìn)行解釋，故名“進(jìn)學(xué)解”，借以抒發(fā)自己懷才不遇、仕途蹭蹬的牢騷。文中通過學(xué)生之口，形象地突出了自己學(xué)習(xí)、捍衛(wèi)儒道以及從事文章寫作的努力與成就，有力地襯托了遭遇的不平；而針鋒相對的解釋，表面心平氣和，字里行間卻充滿了郁勃的感情，也反映了對社會(huì)的批評(píng)。按本文“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”等語，凝聚著作者治學(xué)、修德的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶；從“浸沉磧簟鋇健巴工異曲”一段，生動(dòng)表現(xiàn)出他對前人文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)兼收并蓄的態(tài)度。韓愈作為散文家，也很推重漢代楊雄的辭賦。本文的寫作即有所借鑒于楊雄的《解嘲》、《解難》等篇，辭采豐富，音節(jié)鏗鏘、對偶工切，允屬賦體，然而氣勢奔放，語言流暢，擺脫了漢賦、駢文中常有的艱澀呆板，堆砌辭藻等缺點(diǎn)。林紓所謂“濃淡疏密相間，錯(cuò)而成文，骨力仍是散文”，故應(yīng)說是韓愈特創(chuàng)的散文賦，為杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》的前驅(qū)。文中有許多創(chuàng)造性的語句，后代沿用為成語。

國子先生晨入太學(xué)，招諸生立館下，誨之曰［1］：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張［2］。拔去兇邪，登崇畯良［3］。占小善者率以錄，名一藝者無不庸［4］。爬羅剔抉，刮垢磨光［5］。蓋有幸而獲選，孰云多而揚(yáng)？諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公［6］。”

言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編［7］。紀(jì)事者必提其要，纂言者必鉤其玄［8］。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年［9］。先生之業(yè)，可謂勤矣。抵排異端，攘斥佛老［10］。補(bǔ)苴罅漏，張皇幽眇［11］。尋墜緒之茫茫［12］，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹。障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂有勞矣。沈浸磧簦含英咀華，作為文章，其書滿家［13］。上規(guī)姚、姒，渾渾無涯；周誥、殷《盤》，佶屈聱牙；《春秋》謹(jǐn)嚴(yán)，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《莊》、《騷》，太史所錄；子云，相如，同工異曲［14］。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學(xué)，勇于敢為；長通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。然而公不見信于人，私不見助于友［15］。跋前躓后，動(dòng)輒得咎［16］。暫為御史，遂竄南夷［17］。三年博士，冗不見治［18］。命與仇謀，取敗幾時(shí)［19］。冬暖而兒號(hào)寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨。不知慮此，而反教人為［20］？”

先生曰：“吁，子來前［21］！夫大木為杗，細(xì)木為桷，欂櫨、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也［22］。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者，醫(yī)師之良也［23］。登明選公，雜進(jìn)巧拙，紆馀為妍，卓犖為杰，校短量長，惟器是適者，宰相之方也［24］。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環(huán)天下，卒老于行［25］。荀卿守正，大論是弘，逃讒于楚，廢死蘭陵［26］。是二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，絕類離倫，優(yōu)入圣域，其遇于世何如也［27］？今先生學(xué)雖勤而不繇其統(tǒng)，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟(jì)于用，行雖修而不顯于眾［28］。猶且月費(fèi)俸錢，歲靡廩粟；子不知耕，婦不知織；乘馬從徒，安坐而食［29］。踵常途之促促，窺陳編以盜竊［30］。然而圣主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟？動(dòng)而得謗，名亦隨之。投閑置散，乃分之宜。若夫商財(cái)賄之有亡，計(jì)班資之崇庳，忘己量之所稱，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫(yī)師以昌陽引年，欲進(jìn)其豨苓也［31］。

——選自東雅堂?？尽恫柘壬?/p>

國子先生早上走進(jìn)太學(xué)，召集學(xué)生們站立在學(xué)舍下面，教導(dǎo)他們說：“學(xué)業(yè)的精進(jìn)由于勤奮，而荒廢由于游蕩玩樂；德行的成就由于思考，而敗壞由于因循隨便。當(dāng)前圣君與賢臣相遇合，法制健全。拔除兇惡奸邪，晉升英俊善良。具有微小優(yōu)點(diǎn)的都已錄取，稱有一技之長的無不任用。搜羅人材，加以甄別、教育、培養(yǎng)，對他們刮去污垢，磨煉得閃閃發(fā)光。大概只有僥幸而得選上的，誰說多才多藝而不被高舉呢？諸位學(xué)生只怕學(xué)業(yè)不能精進(jìn)，不要怕主管部門官吏看不清；只怕德行不能成就，不要怕主管部門官吏不公正?！?/p>

話沒有說完，有人在行列里笑道：“先生在欺騙我們吧？我們這些學(xué)生侍奉您先生，到現(xiàn)在已經(jīng)好幾年了。先生嘴里不斷地誦讀六經(jīng)的文章，兩手不停地翻著諸子百家的書籍。對記事之文一定提取它的要點(diǎn)，對言論之編一定探索它深?yuàn)W的旨意。不知滿足地多方面學(xué)習(xí)，力求有所收獲，大的小的都不舍棄。點(diǎn)上燈燭夜以繼日，經(jīng)常這樣刻苦用功，一年到頭不休息。先生的從事學(xué)業(yè)可以說勤奮了。抵制、批駁異端邪說，排斥佛教與道家，彌補(bǔ)儒學(xué)的缺漏，發(fā)揚(yáng)光大精深微妙的義理。尋找渺茫失落的古代圣人之道的傳統(tǒng)，獨(dú)自廣泛搜求、遙遠(yuǎn)承接。防堵縱橫奔流的各條川河，引導(dǎo)它們東注大海；挽回那狂濤怒瀾，盡管它們已經(jīng)傾倒泛濫。先生您對于儒家，可以說是有功勞了。心神沉浸在意味濃郁醇厚的書籍里，仔細(xì)地品嘗咀嚼其中精英華采，寫作起文章來，書卷堆滿了家屋。向上規(guī)模取法虞、夏時(shí)代的典章，深遠(yuǎn)博大得無邊無際；周代的誥書和殷代的《盤庚》，多么艱澀拗口難讀；《春秋》的語言精練準(zhǔn)確，《左傳》的文辭鋪張夸飾；《易經(jīng)》變化奇妙而有法則，《詩經(jīng)》思想端正而辭采華美；往下一直到《莊子》、《離騷》，太史公的記錄；楊雄、司馬相如的創(chuàng)作，同樣巧妙而曲調(diào)各異。先生的文章可以說是內(nèi)容宏大而外表氣勢奔放，波瀾壯闊。先生少年時(shí)代就開始懂得學(xué)習(xí)，敢作敢為，長大之后通達(dá)道理，處理各種事情，左的右的，無不合宜。先生的做人，可以說是有成就的了?？墒窃诠姆矫娌荒鼙蝗藗冃湃危谒降姆矫娴貌坏脚笥训膸椭?。前進(jìn)退后，都發(fā)生困難，動(dòng)一動(dòng)便惹禍獲罪。剛當(dāng)上御史就被貶到南方邊遠(yuǎn)地區(qū)。做了三年博士，職務(wù)閑散表現(xiàn)不出治理的成績。您的命運(yùn)與敵仇打交道，不時(shí)遭受失敗。冬天氣候還算暖和的日子里，您的兒女們已為缺衣少穿而哭著喊冷；年成豐收而您的夫人卻仍為食糧不足而啼說饑餓。您自己的頭頂禿了，牙齒缺了，這樣一直到死，有什么好處呢？不知道想想這些，倒反而來教訓(xùn)別人干么呢？”

國子先生說：“唉，你到前面來?。∫滥切┐蟮哪静淖鑫萘?，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做門臼、門橛、門閂、門柱的，都量材使用，各適其宜而建成房屋，這是工匠的技巧啊。貴重的地榆、朱砂，天麻、龍芝，牛尿、馬屁菌，壞鼓的皮，全都收集，儲(chǔ)藏齊備，等到需用的時(shí)候就沒有遺缺的，這是醫(yī)師的高明啊。提拔人材，公正賢明，選用人材，態(tài)度公正。靈巧的人和樸質(zhì)的人都得引進(jìn)，有的人謙和而成為美好，有的人豪放而成為杰出，比較各人的短處，衡量各人長處，按照他們的才能品格分配適當(dāng)?shù)穆殑?wù)，這是宰相的方法?。那懊陷V愛好辯論，孔子之道得以闡明，他游歷的車跡周遍天下，最后在奔走中老去。荀況恪守正道，發(fā)揚(yáng)光大宏偉的理論，因?yàn)樘颖茏嬔缘搅顺?，還是丟官而死在蘭陵。這兩位大儒，說出話來成為經(jīng)典，一舉一動(dòng)成為法則，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越常人，優(yōu)異到進(jìn)入圣人的境界，可是他們在世上的遭遇是怎樣呢？現(xiàn)在你們的先生學(xué)習(xí)雖然勤勞卻不能順手道統(tǒng)，言論雖然不少卻不切合要旨，文章雖然寫得出奇卻無益于實(shí)用，行為雖然有修養(yǎng)卻并沒有突出于一般人的表現(xiàn)，尚且每月浪費(fèi)國家的俸錢，每年消耗倉庫里的糧食；兒子不懂得耕地，妻子不懂得織布；出門乘著車馬，后面跟著仆人，安安穩(wěn)穩(wěn)地坐著吃飯。局局促促地按常規(guī)行事，眼光狹窄地在舊書里盜竊陳言，東抄西襲。然而圣明的君主不加處罰，也沒有被宰相大臣所斥逐，豈不是幸運(yùn)么？有所舉動(dòng)就遭到毀謗，名譽(yù)也跟著受到影響。被放置在閑散的位置上，實(shí)在是恰如其份的。至于商量財(cái)物的有無，計(jì)較品級(jí)的高低，忘記了自己有多大才能、多少份量和什么相稱，指摘官長上司的缺點(diǎn)，這就等于所說的責(zé)問工匠的為什么不用小木樁做柱子，批評(píng)醫(yī)師的用菖蒲延年益壽，卻想引進(jìn)他的豬苓??！

（顧易生）

【注釋】

［1］國子先生：韓愈自稱，當(dāng)時(shí)他任國子博士。唐朝時(shí)，國子監(jiān)是設(shè)在京都的最高學(xué)府，下面有國子學(xué)、太學(xué)等七學(xué)，各學(xué)置博士為教授官。國子學(xué)是為高級(jí)官員子弟而設(shè)的。太學(xué)：這里指國子監(jiān)。唐朝國子監(jiān)相當(dāng)于漢朝的太學(xué)，古時(shí)對官署的稱呼常有沿用前代舊稱的習(xí)慣。［2］治具：治理的工具，主要指法令?！妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸胺钫?，治之具?！碑叄喝?。張：指建立、確立。［3］畯：通“俊”。［4］率：都。庸：用。［5］爬：爬梳，整理。抉（ｊｕé決）：選擇。［6］有司：負(fù)有專責(zé)的部門及其官吏。［7］六藝：指儒家六經(jīng)，即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部儒家經(jīng)典。百家之編：指儒家經(jīng)典以外各學(xué)派的著作?！稘h書·藝文志》把儒家經(jīng)典列入《六藝略》中，另外在《諸子略》中著錄先秦至漢初各學(xué)派的著作：“凡諸子百八十九家，四千三百二十四篇。”春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各種學(xué)派興起，著書立說，故有“百家爭鳴”之稱。［8］纂：編集。纂言者，指言論集、理論著作。［9］膏油：油脂，指燈燭。晷（ｇｕǐ軌）：日影。恒：經(jīng)常。兀（ｗù誤）兀：辛勤不懈的樣子。窮：終、盡。［10］異端：儒家稱儒家以外的學(xué)說、學(xué)派為異端。《論語·為政》：“攻乎異端，斯害也已?！敝祆浼ⅲ骸爱惗?，非圣人之道，而別為一端，如楊、墨是也?！苯寡a(bǔ)疏：“異端者，各為一端，彼此互異?！比粒ǎ颞＃睿缛溃号懦＠希豪献?，道家的創(chuàng)始人，這里借指道家。［11］苴（ｊū居）：鞋底中墊的草，這里作動(dòng)詞用，是填補(bǔ)的意思。罅（ｘｉà下）：裂縫?；剩捍?。幽：深。眇：微小。［12］緒：前人留下的事業(yè)，這里指儒家的道統(tǒng)。韓愈《原道》認(rèn)為，儒家之道從堯舜傳到孔子、孟軻，以后就失傳了，而他以繼承這個(gè)傳統(tǒng)自居。［13］英、華：都是花的意思，這里指文章中的精華。［14］姚：姒（ｓì四）：相傳虞舜姓姚，夏禹姓姒。周誥：《尚書·周書》中有《大誥》、《康誥》、《酒誥》、《召誥》、《洛誥》等篇。誥是古代一種訓(xùn)誡勉勵(lì)的文告。殷《盤》、《尚書》的《商誥》中有《盤庚》上、中、下三篇。佶屈：屈曲。聱牙：形容不順口?！洞呵铩罚呼攪窌涊d魯隱公元年（前722）到魯哀公十四年（前481）間史事，相傳經(jīng)孔子整理刪定，敘述簡約而精確，往往一個(gè)字中寓有褒貶（表揚(yáng)和批評(píng)）的意思?！蹲笫稀罚褐浮洞呵镒笫蟼鳌?，簡稱《左傳》。相傳魯史官左丘明作，是解釋《春秋》的著作，其鋪敘詳贍，富有文采，頗有夸張之處?！兑住罚骸兑捉?jīng)》，古代占卜用書，相傳周人所撰。通過八卦的變化來推算自然和人事規(guī)律?！对姟罚骸对娊?jīng)》，我國最早的一部詩歌總集，保存西周及春秋前期詩歌三百零五篇。逮：及、到?！肚f》：《莊子》，戰(zhàn)國時(shí)思想家莊周的著作。《騷》：《離騷》。戰(zhàn)國時(shí)大詩人屈原的長詩。太史：指漢代司馬遷，曾任太史令，也稱太史公，著《史記》。子云：漢代文學(xué)家楊雄，字子云。相如：漢代辭賦家司馬相如。［15］見信、見助：被信任、被幫助?！耙姟痹趧?dòng)詞前表示被動(dòng)。［16］跋（ｂá拔）：踩。躓（ｚｈì至）：絆。語出《詩經(jīng)·豳風(fēng)·狼跋》：“狼跋其胡，載疐其尾。”意思說，狼向前走就踩著頷下的懸肉（胡），后退就絆倒在尾巴上。形容進(jìn)退都有困難。輒：常常。［17］竄：竄逐，貶謫。南夷：韓愈于貞元十九年（803）授四門博士，次年轉(zhuǎn)監(jiān)察御史，冬，上書論宮市之弊，觸怒德宗，被貶為連州陽山令。陽山在今廣東，故稱南夷。［18］三年博士：韓愈在憲宗元和元年（806）六月至四年任國子博士。一說“三年”當(dāng)作“三為”。韓愈此文為第三次博士時(shí)所作（元和七年二月至八年三月）。冗（ｒǒｎｇ茸）：閑散。見：通“現(xiàn)”。表現(xiàn)，顯露。［19］幾時(shí)：不時(shí)，不一定什么時(shí)候，也即隨時(shí)。［20］為：語助詞，表示疑問、反詰。［21］吁（ｘū虛）：嘆詞。［22］杗（ｍáｎｇ忙）：屋梁：桷（ｊｕé覺）：屋椽。欂櫨（ｂó ｌú博盧）：斗栱，柱頂上承托棟梁的方木。侏（ｚｈū朱）儒：梁上短柱。椳（ｗēｉ威）：門樞臼。闑（ｎｉè聶）：門中央所豎的短木，在兩扇門相交處。扂（ｄｉàｎ店）：門閂之類。楔（ｘｉè屑）：門兩旁長木柱。［23］玉札：地榆。丹砂：朱砂。赤箭：天麻。青蘭：龍?zhí)m。以上四種都是名貴藥材。牛溲：牛尿，一說為車前草。馬勃：馬屁菌。以上兩種及“敗鼓之皮”都是賤價(jià)藥材。［24］紆（ｙū迂）馀：委婉從容的樣子。妍：美。卓犖（ｌｕ落）：突出，超群出眾。校（ｊｉàｏ較）：比較。［25］孟軻好辯：《孟子·滕文公下》載：孟子有好辯的名聲，他說：予豈好辯哉！予不得已也?！币馑颊f：自己因?yàn)楹葱l(wèi)圣道，不得不展開辯論。轍（ｚｈé哲）：車輪痕跡。［26］荀卿：即荀況，戰(zhàn)國后期時(shí)儒家大師，時(shí)人尊稱為卿。曾在齊國做祭酒，被人讒毀，逃到楚國。楚國春申君任他做蘭陵（今山東棗莊）令。春申君死后，他也被廢，死在蘭陵，著有《荀子》。［27］離、絕：都是超越的意思。倫、類：都是“類”的意思，指一般人。［28］繇：通“由”。［29］靡：浪費(fèi)，消耗。廩（ｌǐｎ凜）：糧倉。［30］踵（ｚｈǒｎｇ腫）：腳后跟，這里是跟隨的意思。促促：拘謹(jǐn)局促的樣子。窺：從小孔、縫隙或隱僻處察看。陳編：古舊的書籍。［31］財(cái)賄：財(cái)物，這里指俸祿。班資：等級(jí)、資格。亡：通“無”。庳（ｂēｉ卑）：通“卑”，低。前人：指職位在自己前列的人。瑕（ｘｉá俠）：玉石上的斑點(diǎn)。疵（ｃī雌）：病。瑕疵，比喻人的缺點(diǎn)。如上文所說“不公”、“不明”。杙（ｙì亦）：小木樁。楹（ｙíｎｇ盈）：柱子。訾（ｚǐ紫）：毀謗非議。昌陽：昌蒲。藥材名，相傳久服可以長壽。豨（ｘī希）苓：又名豬苓，利尿藥。這句意思說：自己小材不宜大用，不應(yīng)計(jì)較待遇的多少、高低，更不該埋怨主管官員的任使有什么問題。