第一篇：端午節(jié)風(fēng)俗活動建議方案[推薦]

“迎端午，緬故人，揚傳統(tǒng)”主題班會

一、設(shè)計背景：

端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日正是培育優(yōu)秀民族文化的沃土，也是培養(yǎng)民族精神的有效途徑。因此圍繞“迎端午，緬故人，揚傳統(tǒng)”這個話題，設(shè)計了“端午說由來、端午話習(xí)俗、端午講故事、端午賽詩會、學(xué)生談感受”等板塊，讓學(xué)生在活動中了解端午節(jié)的來歷、習(xí)俗等，感受端午節(jié)的文化內(nèi)涵，親身體驗我國傳統(tǒng)佳節(jié)的獨特魅力，增強民族自尊心和自信心。

二、活動目標(biāo)： 1.通過活動，讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷和風(fēng)俗習(xí)慣，同時鍛煉學(xué)生通過各種渠道（書籍、報刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗等）獲取信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。

2.學(xué)習(xí)端午節(jié)文化，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日, 向屈原學(xué)習(xí)，熱愛祖國，增強民族自尊心和自信心。

三、活動地點：

高二（3）教室

四、活動時間： 2012年6月

五、活動前準(zhǔn)備：

上網(wǎng)查閱資料、收集故事、多媒體課件等。

六、活動過程

【活動導(dǎo)入】

1.我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，你知道我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎？

2.端午節(jié)的由來、習(xí)俗你們知道嗎？今天就讓我們走進(jìn)端午節(jié)去了解一下。3.引出主題：“迎端午，緬故人，揚傳統(tǒng)”主題班會現(xiàn)在開始！

【活動一】端午說由來

（一）端午節(jié)別稱 1.端午節(jié)有哪些別稱？

2.關(guān)于端午節(jié)的由來，說法很多，誰能告訴大家？（學(xué)生交流）

（二）端午講故事

1.端午節(jié)是中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有兩千多年歷史。關(guān)于

2.端午節(jié)故事傳說很多，你們知道哪些與端午節(jié)有關(guān)的故事嗎？ 學(xué)生講述端午節(jié)故事：《曹娥救父的故事》、《屈原投江》。3.主持人小結(jié)。

【活動二】端午話習(xí)俗

（一）賽龍舟

1.過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于我國地廣人多，加上許

多故事傳說，于是各地有著不同的習(xí)俗。你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎？（學(xué)生自由交流）

2.你知道端午節(jié)最熱鬧的習(xí)俗是什么嗎？（多媒體課件：賽龍舟）3.端午節(jié)為什么要進(jìn)行賽龍舟比賽？（學(xué)生交流）

（二）話粽子

1.除了賽龍舟，端午節(jié)的主要習(xí)俗就是品嘗粽子。（學(xué)生介紹粽子的由來。）

2.一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種琳瑯滿目。（多媒體課件：粽子）

3.我國各地方的粽子還各有特色，請幾個外地學(xué)生介紹他們家鄉(xiāng)的粽子。（由三名來自浙江、江西、山東學(xué)生介紹。）4.主持人小結(jié)。

【活動三】端午賽詩會

1.屈原是一位愛國詩人，為了紀(jì)念他，所以有人把端午節(jié)還被稱作“詩人節(jié)”。2.請幾位學(xué)生朗誦端午節(jié)的詩篇。

（1）《端午》唐 文秀

（2）《五月五日》梅堯臣

（3）《端午節(jié)的懷念》

3.主持人小結(jié)：千百年來，屈原的愛國精神和感人詩篇，已廣泛深入人心，因此，在我國有關(guān)端午節(jié)民俗文化領(lǐng)域中，大家都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

【活動四】談感受，激發(fā)情感

1.今年端午節(jié)與往年有什么不同？你是怎么過的？

（學(xué)生交流自己的感受。）2.快板：《民族精神代代傳》

3.主持人總結(jié)：兩千多年的歲月，這在歷史的長河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來，詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。讓我們世世傳遞端午節(jié)，代代都記住他，一位偉大的浪漫主義愛國詩人——屈原。

【教師總結(jié)】

看了你們自己策劃的主題班會，不僅是同學(xué)們，包括老師自己都對端午節(jié)加深了了解。我就以屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這段話來結(jié)束今天的主題班會，也希望同學(xué)們用這段話來勉勵自己，在高二階段最后一段時間里努力學(xué)習(xí)，以良好的狀態(tài)進(jìn)入高三。篇二：端午節(jié)傳統(tǒng)文化主題教育方案

端午節(jié)傳統(tǒng)文化主題教育方案

為進(jìn)一步加強學(xué)生思想道德教育，結(jié)合我校節(jié)日文化特色，通過主題教育，將中華民族的氣節(jié)教育、節(jié)氣文化和學(xué)校特色文化緊密結(jié)合在一起，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，增強學(xué)生對端午節(jié)傳統(tǒng)文化的了解和熱愛。根據(jù)《關(guān)于在全市中小學(xué)開展“端午節(jié)”傳統(tǒng)文化主題教育的通知》的活動安排，結(jié)合我校的實際情況，特制定端午節(jié)傳統(tǒng)文化主題教育方案如下：

一、活動目的

1．端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，通過端午節(jié)活動讓學(xué)生更加了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊涵的意義，更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

2．端午節(jié)是一個與家人團(tuán)聚在一起的好機會，可以與家人增進(jìn)感情，體驗親情的魅力。

二、活動時間：6月15日——6月22日

三、活動對象：1---6年級學(xué)生

四、活動安排：

活動

一、端午節(jié)的風(fēng)俗和來歷

對象：1——6年級學(xué)生

要求：從圖書室或網(wǎng)上找一找關(guān)于端午節(jié)這一節(jié)氣的相關(guān)知識；端午節(jié)的由來；歌頌屈原的詩歌；屈原的詩詞；包粽子的習(xí)俗。對中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生初步的興趣，對屈原產(chǎn)生崇敬之情。

活動

二、收集屈原詩詞、歌頌屈原的詩歌、學(xué)包粽子。1.對象：1——2年級學(xué)生

要求： 通過向家長詢問或網(wǎng)上查閱，組織學(xué)生收集屈原的詩詞或歌頌屈原的詩歌。同時，把自己在家與父母一起包粽子、吃粽子的過程以圖片的形式留下作為對端午節(jié)的紀(jì)念。2.對象：5——6年級學(xué)生

要求：（1）在家里向長輩學(xué)習(xí)粽子的各種包法，在學(xué)習(xí)的過程中，嘗試用各種豆物作為佐料包粽子，并品嘗粽子，感受粽子的香甜。（2）和家長共同動手制做粽子，體驗勞動和分享的樂趣。（3）同學(xué)們親手給家人剝一顆雞蛋或粽子送給家人，表達(dá)對家人的愛，讓學(xué)生學(xué)會感恩，感謝家長平日為同學(xué)們的辛勞。把自己的感受寫出來，每班上交5份優(yōu)秀作品。

活動

三、網(wǎng)上閱讀，并制作手抄報。

對象：3——4年級學(xué)生

要求：為了拓寬學(xué)生的知識面，讓學(xué)生網(wǎng)上查閱并以“走進(jìn)端午”為主題出好一期手抄報，內(nèi)容圍繞端午節(jié)的來歷、屈原等名人傳記，珍惜現(xiàn)在的美好生活，感恩身邊的好人。讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷、風(fēng)俗，知道有關(guān)屈原的詩詞和歌頌屈原的詩歌，對屈原產(chǎn)生崇敬之情。要求版面設(shè)計精美，色彩鮮艷醒目。每班上交5幅優(yōu)秀端午節(jié)手抄報。篇三：2015端午節(jié)活動方案

2015端午節(jié)活動方案

第1篇：端午節(jié)活動方案

端午節(jié)這天，學(xué)校往往會舉辦各種端午節(jié)活動迎接節(jié)日的到來，同時這也是讓孩子們了解端午節(jié)傳統(tǒng)文化的好機會。我特意為大家整理了關(guān)于端午節(jié)活動方案范文的相關(guān)材料，希望對您的工作和生活有幫助。

時間：20xx年xx月xx日上午9：10 地點：五樓多功能廳

活動目標(biāo)：

農(nóng)歷五月初五是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)。這一天，中國家家吃粽子，很多地方還戴香包、插艾蒿、賽龍舟。通過此活動，讓幼兒了解端午節(jié)的由來以及一些具有地方特色的傳統(tǒng)節(jié)目，從而使幼兒對各地方的風(fēng)俗習(xí)慣有一定的認(rèn)識，以此增強幼兒愛家鄉(xiāng)，愛祖國的情感。

活動流程：

一、主持人講話，激發(fā)幼兒參與活動的積極性。

主持人：明天是農(nóng)歷五月初五，你們知道是什么節(jié)日嘛(端午節(jié))支持人：端午節(jié)是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日，在這一天里，我們會用各種方式來度過這個快樂的節(jié)日。我們會在這一天里做些什么吃些什么呢

小結(jié)：在這一天里，中國家家吃粽子，很多地方還戴香包、插艾蒿、賽龍舟。主持人：端午節(jié)是怎么來的呢我們一起來看一個短片。

二、幼兒觀看視頻，進(jìn)一步了解端午節(jié)。

1、端午節(jié)由來的短片。

2、人們裹粽子的短片。

3、人們賽龍舟的短片。

4、學(xué)念兒歌《五月五》。

三、活動結(jié)束，主持人總結(jié)。

第2篇：xx飯店端午節(jié)營銷方案

一、活動時間：2015年6月21日——6月24日

二、活動地點：xx飯店

三、活動主題：端午棕飄香·國貿(mào)共分享

四、活動訴求：借著中華傳統(tǒng)節(jié)日的噱頭，通過活動帶動飯店整體銷售，來增加6月份國貿(mào)飯店市場活躍度，拉近顧客與飯店的距離；用真情回饋的方式，增強國貿(mào)飯店的美譽度，同時通過擴大節(jié)日活動的影響力，擴大xx飯店在盤錦餐飲市場占有率。

五、活動內(nèi)容： a。中餐廳：a、588元端午合家宴，贈市場價值58元粽子一盒 b、788元福瑞端午宴，贈市場價值78元粽子一盒 c、988元端午步步高升宴，贈市場價值98元粽子一盒 d、散客就餐，每桌贈國貿(mào)端午粽子一盤（每人限一個）b。西餐廳：a、慶端午，新增國貿(mào)福粽子系列菜品 b、消費五人（含五人），贈市場價值38元粽子一盒 c、消費十人以上（含十人），贈價值38元粽子兩盒 c、客房：在端午節(jié)活動期間，凡入住酒店客房的客人均在離店時，贈送車載玉掛件一件，每間贈送一件。

六、宣傳方式：

宣傳要點：宣傳采用多角度宣傳組合形式，采用外圍、店外、店內(nèi)等多種方式，盡量營造出中華傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)日氛圍，凸顯國貿(mào)飯店與新老顧客同慶的節(jié)日氣息，真情主題回饋，隱藏促銷宣導(dǎo)···

a、店外：噴繪布兩處（飯店東側(cè)玻璃櫥一處，飯店停車場西側(cè)墻體一處，內(nèi)容主要是端午節(jié)主題內(nèi)容宣傳及文化宣傳。）

b、led及至高電子顯示屏、三辰崗、世紀(jì)廣場（端午節(jié)主題內(nèi)容宣傳）c、店內(nèi)：大堂x展架、中餐廳x展架、貴賓廳x展架、十九層x展架 d、店內(nèi)pop活動內(nèi)容及文化宣導(dǎo)

e、短信平臺20000條，主要針對盤錦市高端群體文化宣導(dǎo)。f、dm23000份，夾報20000份，步行街派發(fā)3000份。（大16k，158g銅板，2p。）正面端午節(jié)活動，反面升學(xué)宴活動宣傳。

g、端午節(jié)文化宣導(dǎo)：店外1處，大堂一處，十九層兩處。h、不干膠貼：用于粽子禮盒上的國貿(mào)飯店形象展示。

七、費用預(yù)計：

a、粽子：待定（以夠當(dāng)天消費為準(zhǔn)，具體數(shù)量以餐飲部客流量預(yù)估；粽子禮盒可以自己組合，也可以直接購買成品。）b、dm：4000元 c、短信：1000元 d、噴繪布：160元 e、其他：500元

八、預(yù)計產(chǎn)出：

6月21日——6月24日四天： a、中餐廳：預(yù)計60000元

b、西餐廳：預(yù)計100人/天×4天×68元/人=28000元 c、客房：

九、時間進(jìn)度及負(fù)責(zé)人： a、策劃及宣傳：營銷部負(fù)責(zé)

b、活動方案討論及具體內(nèi)容審核組：總經(jīng)辦、財務(wù)部、餐飲部 c、贈品采購：采購部

d、現(xiàn)場氛圍布置：工程部（6月20日氛圍布置完畢）

此方案為端午節(jié)xx飯店活動草案，須經(jīng)總經(jīng)辦及相關(guān)人員審議后具體落實實施。e、活動要求：xx飯店所有工作人員熟知并熟練講解

文件下發(fā)：總經(jīng)辦、餐飲部、財務(wù)部、營銷部，餐飲部，于2015年6月12日早9:00各部門提交反饋意見。各部門反饋意見可直接在此文件上修改。第3篇：小學(xué)端午節(jié)活動方案

端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。除此之外，還有那些端午節(jié)活動呢？我特意為大家整理了關(guān)于端午節(jié)活動方案范文的相關(guān)材料，希望對您的工作和生活有幫助。

一、活動背景：

以民族傳統(tǒng)節(jié)日為基本載體的民俗文化，是中華民族區(qū)別于其他民族的標(biāo)志，是中華民族生生不息的巨大動力，范文之規(guī)劃方案:端午節(jié)主題活動方案。在浩瀚的歷史長河中，清明、中秋、端午等作為中國的一個個傳統(tǒng)節(jié)日，從來沒有被人遺忘

。由中宣部等聯(lián)合發(fā)出的《關(guān)于運用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的實施意見》中指

出：中國傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊含的民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是對青少年進(jìn)行思想道德教育的寶貴資源。要把傳統(tǒng)節(jié)日教育納入學(xué)校教學(xué)活動之中，推動民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)進(jìn)課堂、進(jìn)教材?！渡虾Ｊ袑W(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》中也指出：要利用清明、端午、中秋和重陽等民族傳統(tǒng)節(jié)日，引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族的民俗風(fēng)情和傳統(tǒng)美德?？梢?，開展傳統(tǒng)節(jié)日教育，是弘揚傳統(tǒng)美德、培育學(xué)生民族精神的有效載體。因而，學(xué)校在端午節(jié)來臨之際，根據(jù)學(xué)生實際，制定適合學(xué)生年齡特點的端午節(jié)系列活動方案，讓學(xué)生在活動中進(jìn)一步提高對端午節(jié)認(rèn)識與了解，用節(jié)日的傳統(tǒng)文化哺育他們健康成長。

二、活動目的：

端午節(jié)是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，它有著獨特的風(fēng)俗，如：吃粽子、賽龍舟、掛香袋、系長命縷等慶祝活動。這些活動都適合小學(xué)生來開展，既能鍛煉和發(fā)展學(xué)生的動手能力，又能增進(jìn)幼兒對中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣。同時，端午也是紀(jì)念屈原、秋瑾等先輩的特殊日子，可以借端午節(jié)，開展緬懷先輩，傳承民族精神的系列活動。

三、活動主題：育傳統(tǒng)美德，揚愛國之心

四、活動時間：5月26日6月5日

五、活動內(nèi)容、形式、時間、要求

(一)、具體實施階段(5月26日6月5日)

1、由大隊委干部發(fā)表以育傳統(tǒng)美德，揚愛國之心為主題的國旗下講話。(5月26日，大隊部負(fù)責(zé))

2、各年級出好一期育傳統(tǒng)美德，揚愛國之心專題黑板報(6月1日前，大隊部負(fù)責(zé))

3、學(xué)校德育處利用校班會在全校范圍內(nèi)組織開展端午節(jié)民俗民風(fēng)知識講座(5月26日)，規(guī)劃方案《端午節(jié)主題活動方案》。通過講座，讓每個學(xué)生對端午節(jié)的習(xí)俗有進(jìn)一步的了解，同時動員學(xué)生跟隨父母一起端午系列活動活動，另一方面也是對傳統(tǒng)節(jié)日美好體驗，加強了親子間溝通、了解，以此和諧親子關(guān)系，也能更好的幫助延續(xù)傳統(tǒng)文明。(德育處負(fù)責(zé))

4、一五年級童謠征集活動。(每班5篇)(6月1日之前完成，德育處負(fù)責(zé))

5、三五年級育傳統(tǒng)美德，揚愛國之心端午小報制作比賽。(每班3份)(5月28日前)

6、端午軟筆書法比賽。(美術(shù)組負(fù)責(zé)，6月1日之前完成。)(二)、總結(jié)展示階段(6月6日)

1、環(huán)境布置：

童謠(征集：黃丹鳳6月1日前)(裝飾、編號：朱紅萍6月1日前)(懸掛：美術(shù)組)書法(征集：黃丹鳳6月1日前)裝飾：朱紅萍6月1日前)(懸掛：美術(shù)組)賽龍舟彩泥展(朱紅萍)評選(選票印刷、分發(fā)、投票箱、后期統(tǒng)計：毛艷艷)選票(你最喜歡的10首童謠)。

第4篇：中學(xué)端午節(jié)活動方案

端午節(jié)活動能夠讓學(xué)生了解端午節(jié)的相關(guān)文化傳統(tǒng)，我特意為大家整理了關(guān)于端午節(jié)活動方案范文的相關(guān)材料，希望對您的工作和生活有幫助。

一、活動目的：

以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，抓住社會主義核心價值體系建設(shè)這個根本，廣泛開展我們的節(jié)日端午節(jié)主題活動，利用學(xué)生對過節(jié)的興趣，激發(fā)學(xué)生從不同的角度感受節(jié)日的意義所在，刺激他們的想象力以及正在形成的民族正義感和愛國情，靈活地激發(fā)每位學(xué)生的探索創(chuàng)造精神。我們要通過端午節(jié)來更加了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊涵的意義。端午節(jié)的來源之一是為了紀(jì)念屈原，我們也要通過端午節(jié)來懷念屈原這位可歌可敬的愛國詩人。端午節(jié)也不失

為一個與家人團(tuán)聚在一起的好機會，可以與家人增進(jìn)感情。認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，增進(jìn)愛黨、愛國、愛社會主義情感，為應(yīng)對金融危機的挑戰(zhàn)、實現(xiàn)經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展提供強大精神力量，為新中國成立63周年營造文明和諧的社會環(huán)境。

二、活動日期：2015年xx月xx日--2015年xx月xx日

三、活動地點：教室、自己家里

四、活動內(nèi)容：

(1)、端午節(jié)的風(fēng)俗和來歷

1、廣泛開展中華經(jīng)典誦讀活動。組織學(xué)生開展端午詩文朗誦會和詩詞歌會，誦讀中華經(jīng)典，弘揚中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德。

2、知道端午節(jié)的日期，了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷。

3、對中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生初步的興趣，對屈原產(chǎn)生崇敬之情。(2)包粽子。

1、感受粽子的香甜和香袋的美。

2、學(xué)習(xí)用折紙做的五彩粽。

3、體驗勞動和分享的樂趣。(3)做龍舟

通過觀察、集體討論，分工合作，用捏泥、建構(gòu)、繪畫等手段創(chuàng)作龍舟。增強合作性、創(chuàng)造性、動手能力。(4)網(wǎng)上閱讀

為了拓寬學(xué)生的知識面，可以組織學(xué)生上網(wǎng)瀏覽，查閱有關(guān)屈原的故事和詩歌，并將自己最感興趣的內(nèi)容記錄下來。(5)協(xié)作交流

為了鍛煉學(xué)生的動手能力，讓學(xué)生相互協(xié)作，根據(jù)自己的愛好，組成相應(yīng)的小組，來交流自己的發(fā)現(xiàn)和收獲，一同來體驗共同的快樂。

五、工作要求

1、端午節(jié)我國的重要傳統(tǒng)節(jié)日，是進(jìn)行愛國教育和傳統(tǒng)美德教育的極好時機。各班把我們的節(jié)日端午節(jié)主題活動作為推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)的有力抓手，作為學(xué)校精神文明建設(shè)的一件大事，擺上重要日程，制定工作方案，精心組織實施，把傳統(tǒng)節(jié)日搞旺，把活動項目抓實。

2、要把我們的節(jié)日端午節(jié)主題活動與青少年思想道德建設(shè)結(jié)合起來，加強組織領(lǐng)導(dǎo)、加大工作力度，做到既形成聲勢又扎扎實實。要堅持貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，充分利用現(xiàn)有的人文教育資源，精心設(shè)計學(xué)生樂于參與、便于參與的節(jié)日活動項目，積極創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日的形式和載體，吸引學(xué)生廣泛參與。

3、要加大新聞宣傳力度，充分發(fā)揮各級各類媒體特別是電視和互聯(lián)網(wǎng)、手機短信的作用，廣泛宣傳學(xué)校開展活動的情況，及時報道廣大青少年的過節(jié)心得，把節(jié)日氛圍造濃。

第二篇：端午節(jié)的風(fēng)俗

端午節(jié)的風(fēng)俗：懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗，在江淮地區(qū)，家家懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。

唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二曳，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，赤腳，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛。繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，赤雙足。捉住小鬼，挖悼其眼睛，一只吞下，明皇喝問，大鬼奏日，臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，皇醒后，瘧疾愈，于是令畫工吳道子。照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之圖像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。

掛艾葉菖蒲：以艾葉懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門榻，有驅(qū)魔法鬼之神效。在端陽節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。食菖蒲可以成仙，可以長生，漢武帝欲求長主之術(shù)，曾吃菖蒲兩年。

賽龍舟：當(dāng)時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船趕迫拯救，是為尤舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí)，盛行于吳，越、楚。

臺灣開始有尤舟競渡是始于清乾隆二十九年，由當(dāng)時臺灣知府蔣元君在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日均舉行尤舟競賽，香港有競渡之舉，近英國人亦仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進(jìn)行競賽活動。

據(jù)近代著名的愛國學(xué)者聞一多先生的《端午考》說：“端午節(jié)本是吳越民族舉行圖騰祭妃的節(jié)日，而賽龍舟便是祭儀中半宗教。半娛樂性節(jié)目?！?/p>

四五千年前，居住在原始圖騰社會的水鄉(xiāng)部落的人民，受到蛇蟲、疾病的侵害和水患威脅，為了抵御這些天災(zāi)，他們尊奉想象中的具有威力的龍作為自己的祖先兼保護(hù)神（即圖騰），并把船建造成龍形、畫上龍紋，每年端午舉行競渡。以表示對龍的尊敬，也說明自己是龍的子孫，龍的傳人。

吃粽子：荊楚之人在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。

飲雄黃酒：雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅(qū)蟲解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。并灑墻壁問，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習(xí)佰，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。

游百?。簽槭⑿杏谫F州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓?。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。

佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風(fēng)。香囊內(nèi)藏有朱砂。雄黃。香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。

帶葫蘆：端午節(jié)帶葫蘆是歷來的風(fēng)俗，小孩、成人佩帶葫蘆，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風(fēng)。佩帶傳統(tǒng)文化寓意“福祿”的葫蘆，可以化戾氣為平和，增強福緣氣場

The Dragon Boat Festival occurs on the fifth day of the fifth moon of the lunar calendar(陰歷).It is one of the three most important of the annual Chinese festivals.The other two are the Autumn Moon Festival and Chinese New Year.The story of this colorful festival concerns a famous Chinese scholar-statesman(政治家)named Chu Yuan(屈原)who, some three centuries before the birth of Christ, served the King of Chu(楚懷王)during the Warring States period.As a loyal minister(大臣), Chu Yuan at first enjoyed the full confidence and respect of his sovereign(君主).Eventually, through the intrigues of his rivals, he was discredited(不足信的, 不名譽的).Chu Yuan was never able to regain(恢復(fù))the emperor's favor and on the fifth day of the fifth moon in the year 295 B.C.(Before Christ), at the age of 37, Chu Yuan clasped a stone to his chest and plunged into the Milo River(汨羅江)in the Hunan Province(湖南省).Respecting the minister as an upright(正直的)and honest man, the people who lived in the area jumped into their boats and rushed out in a vain search for him.This unsuccessful rescue attempt is a part of what the Dragon Boat Festival commemorates every year.Probably the most exciting and interesting aspect of the festival is the racing of the Dragon Boats.These races not only symbolize the people's attempt to save Chu Yuan, they also demonstrate the Chinese virtues(美德)of cooperation and teamwork.Another activity of the Festival is the making and eating of a kind of dumpling called Tzungtzu(粽子).When it became known that Chu Yuan was gone forever, the people, living along the river, threw cooked rice into the water as a sacrifice(祭品)to their dead hero.They wrapped(包)rice in bamboo leaves(粽葉), and stuffed(填滿)it with ham, beans, bean paste(豆沙), salted egg yokes, sausages, nuts, and/or vegetables.To the Chinese the fifth lunar moon is more than just the Dragon Boat Festival.Since antiquity(古代), they have believed that this month is a pestilential and danger-fraught(瘟疫的及充滿危險的)period.Children born in this month are said to be difficult to raise(撫養(yǎng)), and people tend to concentrate their efforts during this time attempting to protect their families from ills and misfortune.The day of the Dragon Boat Festival is customarily the time when cleaning and sanitation(衛(wèi)生)are stressed(著重, 強調(diào)).Most families hang calamus(菖蒲)and artemisia(艾草)above their doors, both as a decoration and as a preventive against pestilence.Ancient folk medicines(民間藥物)such as realgar(雄黃酒)are added to the food eaten on the Festival day.This is believed to prevent disease and to promote a healthy digestive system(消化器官).The drinking of realgar in wine supposedly relieves(解除)the effects of poisons accumulated in human bodies.The sachets(Hsiang Pao in Chinese香包)are very popular with children and they vie(競爭)with each other to collect as many as possible.Children are not the only ones who collect Hsiang Pao.Older people are often given them as a symbol of respect, and they are highly prized because of the intricate(復(fù)雜的)and beautiful embroidery(刺繡)that adorns(裝飾)them.The Dragon Boat Festival is an entertaining and enjoyable event.It gives the observer an opportunity to glimpse a part of the rich Chinese cultural heritage

情景對話

DIALOGUE

A: Have you heard about the Dragon Boat Races to be held this afternoon?

A: 你知道今天下午有龍舟比賽嗎？

B: Yes, it is part of a holiday, right?

B: 知道啊，是為了慶祝什么節(jié)日對吧？

A: Yup, Duan Wu Festival, but it’s also just simply called the Dragon Boat Festival.It’s among the three major traditional holidays celebrated by Chinese.A: 是的，是端午節(jié)，不過（英文中）通常叫做龍舟節(jié)。它是中國三大傳統(tǒng)節(jié)日之一。

B: Other than the Dragon Boat Races, what’s special about this day?

B: 除了龍舟賽，這一天還有什么特別的活動嗎？

A: Traditionally, it was thought to be a time for warding off evil spirits, but now it’s just thought of a time to remind family members to take care of their health.A: 在傳統(tǒng)上，這一天一直被視為是驅(qū)兇避邪的日子，不過現(xiàn)在它的意義已經(jīng)只是提醒家人注意身體健康了。

B: Sounds great!I think I’ll join in on the boat competitions.B: 聽起來不賴！我想我會去參加龍舟比賽。

A: After you’ve worked up an appetite, you can eat Zongzi.Everyone eats them during the Dragon Boat Festival.A: 等你劃船累到肚子餓的時候，就可以吃粽子。端午節(jié)的時候大家都會吃粽子。

B: Eating is a really important part of Chinese culture, huh?

B: 吃真是中國文化中很重要的一部分，對吧？

A: Yes, perhaps one of the most important aspect.Don’t worry though;there are no surprises in Zongzi.They are just rice with either meat or sweet red bean paste wrapped inside.They are quite yummy!

A: 沒錯，或許是最重要的之一。不過別擔(dān)心，粽子里面沒什么特別的東西，只是米飯包著肉或豆沙而已。好吃極了！

NOTES

1.join in on 通常指加入某個已經(jīng)計劃要進(jìn)行的活動，成為其中的一員。例：

You should join in on our family’s New Year’s celebration.你應(yīng)該來跟我們家人一起慶祝新年。

Come join in(on)the fun!

一起來同樂吧！

2.work up an appetite 引起食欲，胃口大增。例：

He worked up an appetite after a long day of chopping wood.在砍了一天柴后，他食欲大增。

You need to work up an appetite first, then we’ll go to the buffet.你得先讓自己餓得饑腸轆轆，然后我們再去吃自助餐。

端午節(jié)日紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原

Our people to commemorate the great patriotic poet Qu Yuan, an annual Lunar New Year Dragon Boat Festival in May every fifth day, the custom spread to the DPRK, Japan, Myanmar, Vietnam, Malaysia, Indonesia and other countries.Qu Yuan, lived in two thousand three hundred years ago in the Warring States era, a young man to cherish lofty aspirations, demonstrated a remarkable talent was grandson of the trust, the official “l(fā)eft only”, according to Sima Qian's “Shi Ji” recorded in his “affairs of state and Wang proposed plans,” outside “then the event guests to meet the princes,” is in charge of internal affairs, foreign affairs minister.This is the Warring States Period of Qi, Chu, Yan, Han, Zhao, Wei, Qin Qixiong hegemony of chaos, Qin Shang Yang after the appointment of increasingly powerful, often launch attacks against the six countries.Chu and Qi were only able to compete with them.In view of the situation at that time, Qu Yuan advocated improved internal and external advocates Qi Gang Qin, and thus against the interests of the upper ruling class, who was the grandson of bribery under the favorite concubine Qin Zheng Xiu, Shangguan doctor, Yoshitada sub pepper exclusion and framed.Listen to calumny huai confused, alienated Qu Yuan, he was exiled to the north of Han, the result was the grandson of a prisoner for three years when Qin cheated, died in a foreign country.Qu Yuan, see all of this, extreme anger.He firmly opposed to the state of Qin humiliating surrender, which was the persecution of political opponents are more serious.The new reign of King Xiang is more stupid than his father, banished Qu Yuan to the Chinese and the North than the more remote areas.In the long life of exile, Qu Yuan did not.He insisted that his political views, and never follow the crowd.Picked up a pen writing a love for their motherland, to denounce “N group” harm the country for future generations to leave the immortal poems.Qu Yuan, a Chinese literary history of the greatest and most distinguished Romantic poet, called him after the work is “Songs of the South.” Masterpiece is the “Lament”, which is the longest of Qu Yuan a lyric poem, a total of three hundred seventy-three, two thousand seven hundred and seventy seven words of the poem describes the poet to practice their own political views are being attack and persecution, must express their inner pain, faithful to the people and the feelings of the motherland.Qu Yuan in the long journey of exile, the spirit and life suffered devastation and suffering is imagined.One day he is Singing River, encountered a fishing hermit, hermit to see him looking haggard haggard, advised him “Do not rigidly stick to”, “easy-going number”, and the bigwigs were in cahoots.Yuan said: “I would rather go to Xiang River flows buried in the belly of the fish;security can Haohao of white, and almost dust mask secular?” Year seven to eight tests, was the capital of Chu Chi broken, the spirit of the poet has been a great blow, seeing the difficulty of breaking the country, but can not use his power, he was so frightened that in extreme disappointment and pain, the poet came to the east of the Yangtze River Miluo, bouldering and drowned.He died about sixty years old, it is the Lunar May tenth.Two thousand years of age, which in the course of history can not be considered just a moment, but despite the drain, dusk to dawn-to, the image of the poet Qu Yuan, but still remain in people's heart.Today, Dragon Boat Festival every day, people are still in the river in the dragon boat racing, the dumplings, multicolored silk tie to commemorate the great poet Qu Yuan, see the works of the poet and the spirit is eternal it!

我國人民為紀(jì)念偉大愛國詩人屈原，每年農(nóng)歷五月初五都要過端午節(jié)，這個風(fēng)俗后來傳到了朝鮮、日本、緬甸、越南、馬來西亞、印尼等國。

屈原，生活在兩千三百多年前的戰(zhàn)國時代，年輕時就胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據(jù)司馬遷《史記》記載，他內(nèi)“與王圖議國事”，外“接遇賓客，應(yīng)付諸侯”，是掌管內(nèi)政、外交的大臣。

戰(zhàn)國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時期，秦國任用商鞅變法后日益強大，常對六國發(fā)動進(jìn)攻。當(dāng)時只有楚國和齊國能與之抗衡。鑒于當(dāng)時形勢，屈原主張改良內(nèi)政，對外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統(tǒng)治階級的利益，遭到了那些受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。

糊涂的懷王聽信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，把他放逐到漢北，結(jié)果楚懷王被秦國騙去當(dāng)了三年階下囚，死在異國。

屈原看到這一切，極端氣憤。他堅決反對向秦國屈辱投降，這遭到政敵們更嚴(yán)重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。

在長期的流放生活中，屈原沒有屈服。他堅持自己的政治主張，決不隨波逐流。拿起筆抒寫自己對祖國的熱愛，指斥“群小”誤國，為后人留下了千古不朽的詩篇。

屈原是中國文學(xué)史上第一個最偉大、最杰出的浪漫主義詩人，后人稱他的作品為“楚辭”。代表作是《離騷》，這是屈原作品中最長的一首抒情詩，共三百七十三句，兩千七百七十七個字，詩中敘述了詩人為實行自己的政治主張所遭受的打擊和迫害，深刻表達(dá)自己內(nèi)心的痛苦、對人民和對祖國忠貞不渝的感情。

屈原在長期的流放跋涉中，精神和生活上所受的摧殘和痛苦是可想而知的。一天他正在江畔行吟，遇到一個打漁的隱者，隱者見他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權(quán)貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”檢驗公元二七八年，楚國的都城被秦兵攻破，詩人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難，卻又無法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩人來到了長江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時大約六十二歲，正是農(nóng)歷五月初五。

兩千多年的歲月，這在歷史的長河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來，詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到端午節(jié)那天，人們?nèi)砸诮永飫濤堉?，把粽子系上五彩絲線來紀(jì)念偉大的詩人屈原，可見詩人的作品和精神是永存的了!

馬上就是端午節(jié)了，北方的習(xí)俗是吃粽子、戴香囊，在南方還有賽龍舟、喝雄黃酒等。提起端午節(jié)，很多人都會想到大詩人屈原。但是，蘇州人說，端午節(jié)其實最早祭奠的是伍子胥。

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Now is the Dragon Boat Festival, and the north is the custom of eating the dumplings, wearing Sachet, dragon boat racing in the south as well, such as drinking realgar wine.Bring Dragon Boat Festival, many people will think of the great poet Qu Yuan.However, the Suzhou people say, in fact, the Dragon Boat Festival is the first memorial of Wu.Minister Wu Wu is the Spring and Autumn Period, were members of the word Zixu, turned out to be the state of Chu.His father, the Prince of Chu Wu She is the Grand Tutor.522 BC, king Ping of Chu construction is about to marry Prince spotted the Qinmu Gong's daughter, and a traitor Fei Wuji conspiracy, robbery scene staged farce son's wife.Finally, the king Ping of Chu reconvened the Prince built, and the instigation of the Fei Wuji, Wu She killed and Wu's brother Wu and the Wu family is still more than 100 ports.Country full of open-minded hatred of hate at home, Wu may not want to sit still.He fled in panic, all the way Elegy.“Wuyuechunqiu” records, an arrest warrant was issued to arrest Chu Wu, also sent troops to catch up.Wu Tai-line the river, going to Heaven and crying, legends are all white hair overnight.He later heard that Prince built in the Song, they found him defect to Wu.Wu's flight experience, is the most talked about novelist later material, which derived from the story, more to the list goes on.Wu Wu fled after begging in the streets of Wu.By Wu Guogong sub-light to see, recognize Wu he is famous, so quietly that he hired his hangers on.Light to win over to the son of Wu, the Wu for his plan to seize power a set of programs.Zhuan Zhu Wu Wangliao first with the assassination, so the son of light to the throne and become king lu;and then with the assassination of Liao's son to leave Qingji for consolidation of the country and the king lu;then they found military strategist Sun Wu, growth the State of Wu's military power.Lu king came to power, the very confidence of Wu, to ask him how Chengjiubaye.Wu said the first thing is the “phase soil water tasted like heaven and earth, making building cities.” Pattern of Suzhou city in 2500 which lay for many years.Wu did not forget of course, revenge, lu nine break in one fell swoop Wu Jun, Chu Ying Du, Ping Wu dug tomb Bianshi three hundred, at a blood feud.Helv ascended the throne after the son of Fu Chai of Wu defeated in the Taihu Lake water forces more soldiers, more are scoring up a victory, retreated Goujian Kuaijishan.Gou hardships of the scheme hidden from Wu, the Northern Expedition loyal Qi Fu Chai of Wu heard the plan was shocked several times, is the advice of Fu Chai Yue scourge, to be eradicated as soon as possible.By this time, was proud of where the listening into the Wu Fu Chai, the home truths? Qi Guoxuan also deliberately sent his envoy to war.To the Qi Guoxuan Wu king that war would be his son actually “Tuogu” minister in Qi, that is treason!Wu is also a straightforward happens stubborn temper, he told himself after the death of Fu Chai, “Wu Death to the more” sense of foreboding.King was furious, “thanks to” the sword so that he committed suicide.Wu died furious and said: “After my death will be my eyes on the city of East Gate, the more I want to see how the soldiers to fight the country into the city.” This angered the king did under even more, he sent the dead bodies into the river of Wu.Ben Wu Fu Jian Zixu death, with the flow into a Yang-Bo Narcissus.Southern Liang Daizong Howling's “Jingchu Chronicle”, the first explicit reference to the victims of Wu's time is “May 5”, from the beginning on this day the people of Soochow “in Jiang Su Tao Ying Tao of God,” child sacrifice Wu Xu's souls, and this is the origin of dragon boat racing.Can be seen, the Dragon Boat Festival is the result of the first Wu ago.“Jingchu in mind,” said the Dragon Boat Festival originated, they are more clear: “things in Zixu, none of Quping also.”

206 years after the death of Wu and his people with a Chu Yuan, once again, after being exiled grandson since Shen Miluo.The difference is that the two men: Qu Yuan in the case could drag on, he took the martyred;Wu survive in difficult circumstances, after the difficult, the last successful flight.More difference is that Wu is not only victory of flight, but also chose the revenge!Dragon Boat Festival to commemorate Qu Yuan, the final evolution of the festival, I am afraid because this is also the feudal rulers need is submissive, the need is “Jun called Chen Si Chen had to die” instead of resistance and revenge.Confucius said: “Jun-Jun, Chen Chen;Father Father, Son and Son.” Means that the king should be like a monarch, minister to be like a minister.However, Confucius did not say if the “king not king”, and ministers how to do? “By beam floating in the sea?” The key question is can often monarchy with “floating in the sea” is not free to courtiers ah!Mencius'd happy, pointedly said: “The king, as the minister as foe, as Chen Jun, such as autocrat!” Would be right for such a little taste.Results are the first Ming emperor ordered the “waste not worship”, even tablets have been thrown out of the Confucian shrine.In short, the history of authoritarian monarchs do not like such people of Wu, they need people like Qu Yuan.They asked only signed between the monarch and his subjects unilateral “King contract”-I always have “faint” right, but you can only do “l(fā)oyalty” obligation.Wu forgotten by history, Qu Yuan are much forward, one of the reasons, indeed intriguing.However, in Suzhou, 2500 years later, people have changed, Xumen has been stands.The Xumen the edge of the addition of a stone image of Wu, unaware of the vicissitudes of life with unlimited.People as a mirror, every Dragon Boat Festival, Wu's probably still a lot of people think!

馬上就是端午節(jié)了，北方的習(xí)俗是吃粽子、戴香囊，在南方還有賽龍舟、喝雄黃酒等。提起端午節(jié)，很多人都會想到大詩人屈原。但是，蘇州人說，端午節(jié)其實最早祭奠的是伍子胥。

伍子胥是春秋后期吳國大臣，名員，字子胥，原來是楚國人。他的父親伍奢是楚國的太子太傅。公元前522年，楚平王看上了太子建即將迎娶的秦穆公的女兒，就和奸臣費無極合謀，上演了一幕強奪子妻的丑劇。最后，楚平王逼走了太子建，又在費無極的煽動下，殺了伍奢和伍子胥的大哥伍尚及伍家100多口。

國恨家仇滿襟懷，伍子胥可不愿坐以待斃。他倉皇出逃，一路悲歌?！秴窃酱呵铩酚涊d，當(dāng)時楚國發(fā)了通緝令捉拿伍子胥，還派兵追趕。伍子胥行至大江邊，仰天大哭，傳說一夜須發(fā)皆白。后來他聽說太子建在宋國，便找到他一起投奔吳國。

伍子胥的逃亡經(jīng)歷，是后世小說家最為津津樂道的素材，由此而衍生的故事，多到不勝枚舉。

伍子胥逃到吳國后，就在吳國的街頭行乞。被吳國公子光看見，認(rèn)出他就是大名鼎鼎的伍子胥，于是就悄悄地將他聘為門客。

公子光籠絡(luò)到伍子胥后，伍子胥為他謀劃了一整套奪權(quán)方案。先用專諸刺殺吳王僚，讓公子光登上王位，成為吳王闔閭;然后又用要離刺殺僚的兒子慶忌，為吳王闔閭鞏固了江山;接下來又找到軍事家孫武，壯大了吳國的軍事力量。

吳王闔閭當(dāng)政后，非常信任伍子胥，向他請教如何成就霸業(yè)。伍子胥稱第一件事就是“相土嘗水，像天法地，造筑大城”。蘇州2500多年的城市格局由此奠定。伍子胥當(dāng)然沒忘記復(fù)仇，闔閭九年，吳軍一舉攻破楚國郢都，伍子胥掘平王墓鞭尸三百，報了血海深仇。

闔閭之子夫差即位后，吳國水軍在太湖打敗越兵，乘勝攻入越都，越王勾踐退守會稽山。勾踐臥薪嘗膽的計謀瞞不過伍子胥，忠心耿耿的伍子胥聽到夫差北伐齊國的計劃十分震驚，幾次勸告夫差越國才是心腹之患，要盡快根除。而此時，志得意滿的夫差哪里聽得進(jìn)伍子胥的逆耳忠言?還故意派他出使齊國宣戰(zhàn)。吳王認(rèn)為伍子胥去齊國宣戰(zhàn)，居然將自己的兒子“托孤”于齊國大臣，就是謀反!偏偏伍子胥也是耿直倔強的脾氣，他告訴夫差自己死后“吳國必亡于越”的預(yù)感。吳王大怒，“賜”劍讓他自殺。伍子胥死前憤恨不已地說：“我死后一定將我的眼睛放在城東門，我要看到越國兵是怎么打進(jìn)城的?！边@下更激怒了夫差，他派人把伍子胥的尸首投入江中。

子胥奔吳伏劍死，隨流揚波成水仙。南朝梁代宗懔撰寫的《荊楚歲時記》，第一次明確提到伍子胥遇難的時間是“五月五日”，從此東吳百姓開始在這一天“于江溯濤迎濤神”，祭祀伍子胥的英靈，這就是賽龍舟的由來?？梢姡钤绲亩宋绻?jié)是因伍子胥才有的?！肚G楚歲時記》中說到端午起源時則更明確地說：“事在子胥，不關(guān)屈平也?！?/p>

伍子胥死后206年，和他同是楚國人的屈原，再一次被楚懷王放逐后自沉汨羅。兩人的不同之處在于：屈原在可以偷生的情況下，毅然選擇了殉國;伍子胥在難以活命的情況下，歷經(jīng)艱難，最后順利逃亡。更為不同的是，伍子胥不但勝利逃亡，而且還選擇了復(fù)仇!端午節(jié)最終演變?yōu)榧o(jì)念屈原的節(jié)日，恐怕原因也正在此，封建統(tǒng)治者需要的是逆來順受，需要的是“君叫臣死臣不得不死”，而不是反抗和復(fù)仇。

孔子曰：“君君，臣臣;父父，子子?！币馑际钦f君要像個君，臣要像個臣。但孔圣人并沒有說如果“君不像君”了，大臣該怎么辦?“乘桴浮于?！?可關(guān)鍵問題是，很多時候君主連“浮于?！钡淖杂梢膊唤o臣子啊!孟子倒是痛快，一針見血地說：“君視臣如寇仇，臣視君如獨夫!”倒是有點兒權(quán)利對等的味道。結(jié)果被明太祖朱元璋下令“廢而不祀”，連牌位都被扔出了儒家祠堂。

總之，歷代的專制君主們都不喜歡伍子胥這樣的人，他們需要的是屈原這樣的人。他們要求君臣之間只能簽訂單方面的“霸王合同”——我永遠(yuǎn)擁有“昏”的權(quán)利，但你們卻只能盡“忠”的義務(wù)。

伍子胥被歷史忘卻，屈原被大加弘揚，其中的原因，的確耐人尋味。但在蘇州，2500年過去了，物是人非，胥門卻一直屹立著。而胥門的邊上，又多了一尊伍子胥的石像，渾然中蘊含著無限滄桑。

人心如鏡，每到端午節(jié)，想到伍子胥的恐怕仍大有人在!

端午節(jié)風(fēng)俗

1． 端午節(jié)風(fēng)俗之吃粽子

來源：網(wǎng)絡(luò) 【關(guān)注考試大,就是關(guān)注自己的未來】 2011年6月1日

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

點擊進(jìn)入：中國傳統(tǒng)節(jié)日之2011年端午節(jié)專題

Zongzi is an essential food of the Dragon Boat Festival.It is said that people ate them in the Spring and Autumn Period(770-476 BC).In early times, it was only glutinous rice dumplings wrapped in reed or other plant leaves and tied with colored thread, but now the fillings are more diversified, including jujube and bean paste, fresh meat, and ham and egg yolk.If time permits, people will soak glutinous rice, wash reed leaves and wrap up zongzi themselves.Otherwise, they will go to shops to buy whatever stuff they want.The custom of eating zongzi is now popular in North and South Korea, Japan and Southeast Asian nations.端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

2．端午節(jié)風(fēng)俗之賽龍舟

來源：考試大 【考試大：輕松考試，快樂生活！】 2011年6月1日

“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷?！倍宋绻?jié)最應(yīng)景的節(jié)目就是賽龍舟。

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Dragon boat racing is an indispensable part of the festival, held all over the country.As the gun is fired, people will see racers in dragon-shaped canoes pulling the oars harmoniously and hurriedly, accompanied by rapid drums, speeding toward their destination.Dragon boat racing is an indispensable part of the festival, held all over the country.As the gun is fired, people will see racers in dragon-shaped canoes pulling the oars harmoniously and hurriedly, accompanied by rapid drums, speeding toward their destination.Folk tales say the game originates from the activities of seeking Qu Yuan's body, but experts, after painstaking and meticulous research, conclude that dragon boat racing is a semi-religious, semi-entertaining program from the Warring States Period(475-221 BC).In the following thousands of years, the game spread to Japan, Vietnam and Britain as well as China's Taiwan and Hong Kong.Now dragon boat racing has developed into an aquatic sports item which features both Chinese tradition and modern sporting spirit.In 1980, it was listed into the state sports competition programs and has since been held every year.The award is called “Qu Yuan Cup.”

“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷?！倍宋绻?jié)最應(yīng)景的節(jié)目就是賽龍舟。

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。

3．端午節(jié)風(fēng)俗之雄黃酒

來源：考試大 【考試大：中國教育考試第一門戶】 2011年6月1日

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Ancient folk medicines(民間藥物)such as realgar(雄黃酒)are added to the food eaten on the Festival day.This is believed to prevent disease and to promote a healthy digestive system(消化器官).The drinking of realgar in wine supposedly relieves(解除)the effects of poisons accumulated in human bodies.飲雄黃酒：雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅(qū)蟲解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。并灑墻壁問，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習(xí)佰，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。

4．端午節(jié)風(fēng)俗之香包

來源：考試大 【考試大：中國最給力的教育考試網(wǎng)站】 2011年6月1日

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On Dragon Boat Festival, parents also need to dress their children up with a sachet.They first sew little bags with colorful silk cloth, then fill the bags with perfumes or herbal medicines(草藥), and finally string them with silk threads.The sachet will be hung around the neck or tied to the front of a garment as an ornament.They are said to be able to ward off evil.The sachets(Hsiang Pao in Chinese香包)are very popular with children and they vie(競爭)with each other to collect as many as possible.Children are not the only ones who collect Hsiang Pao.Older people are often given them as a symbol of respect, and they are highly prized because of the intricate(復(fù)雜的)and beautiful embroidery(刺繡)that adorns(裝飾)them.端午節(jié)最有特色的飾物就是香包(sachet)。小孩佩戴香包，傳說有避邪驅(qū)瘟之意。用含有多種香味的藥用植物做成的香包也可以預(yù)防疾病。

端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風(fēng)。香囊內(nèi)藏有朱砂。雄黃。香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。

吃喝玩戴 惡補端午節(jié)英語

來源：滬江 【考試大：你最佳的考試選擇】 2011年6月1日

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端午節(jié)（農(nóng)歷5月5日）是中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。

The Dragon Boat Festival, the 5th day of the 5th lunar month, has had a history of more than 2,000 years.It is usually in June in the Gregorian calendar.端午節(jié)吃什么？“粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹?！倍宋绻?jié)不可不吃的美味食物就是粽子（tsung-tse)。

粽子tsung-tse：Glutinous rice filled with meat, nuts or bean paste and wrapped in bamboo leaves.It is associated with Dragon Boat Festival with historical meaning.The custom of eating zongzi is now popular in North and South Korea, Japan and Southeast Asian nations.端午節(jié)喝什么？“櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺?！倍宋绻?jié)嘗試一下雄黃酒吧。Adults drink Xiong Huang Wine, which can fend off evil spirits.端午節(jié)玩什么？ “鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷?！倍宋绻?jié)最應(yīng)景的節(jié)目就是賽龍舟。“Dragon boat racing is an indispensable part of the festival, held all over the country.As the gun is fired, people will see racers in dragon-shaped canoes pulling the oars harmoniously and hurriedly, accompanied by rapid drums, speeding toward their destination.端午節(jié)戴什么？端午節(jié)最有特色的飾物就是香包（sachet）。小孩佩戴香包，傳說有避邪驅(qū)瘟之意。On Dragon Boat Festival, parents also need to dress their children up with a perfume pouch.They first sew little bags with colorful silk cloth, then fill the bags with perfumes or herbal medicines, and finally string them with silk threads.The perfume pouch will be hung around the neck or tied to the front of a garment as an ornament.They are said to be able to ward off evil.端午節(jié)掛什么？“不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平?！睊彀~菖蒲hang branches of moxa and calamus around the doors of their homes 和懸鐘馗像display portraits of evil's nemesis, Chung Kuei都是為了驅(qū)疾避兇，討個吉利。

端午節(jié)粽子DIY經(jīng)典秘笈

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步驟八

第三篇：端午節(jié)民間傳統(tǒng)風(fēng)俗活動2021

幼師一年一度端午節(jié)到來，農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。下面是小編精心推薦的端午節(jié)民間傳統(tǒng)風(fēng)俗活動，僅供參考，歡迎閱讀！

端午節(jié)民間傳統(tǒng)風(fēng)俗活動

賽龍舟

賽龍舟是中國端午節(jié)的習(xí)俗之一，也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動之一，在中國南方地區(qū)普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。

相傳起源于古時楚國人因舍不得死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

端午食粽

粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩草蘆葦葉，某些地區(qū)也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統(tǒng)稱糯米粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，有的家長還要做棗粽給考生吃。

戴香包

戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料(用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香氣撲鼻。陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形。”以及另一種“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數(shù)珠。令小兒帶之以吸汗也”。這些隨身攜帶的袋囊，內(nèi)容物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。

戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子、猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包，趕在節(jié)前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直夸小伙的對象心靈手巧。

戴香包

掛艾草

艾、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”。南北朝時，端午又稱為“沐蘭節(jié)”，荊楚一帶有采艾的習(xí)俗。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā)，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上，有的還將艾草扎成虎形，再粘貼艾葉于其上。艾與菖蒲中含有芳香油，它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間，時近夏至，正是寒氣暑氣交互轉(zhuǎn)換之時，從飲食到穿衣、行動都得注意。寶山縣有諺語道：“未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，還要凍三凍?！惫艜r，人們?nèi)狈茖W(xué)觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作祟所至，于是，端午節(jié)這天，人們以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱為“三種武器”，認(rèn)為可以退蛇、蟲、病菌，斬除妖魔。

其他地方端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象征驅(qū)除不祥的寶劍，因為生長的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。而晉代《風(fēng)土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼”。

掛艾草

懸鐘馗像

鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。

掛荷包和栓五色絲線

應(yīng)劭《風(fēng)俗通》記載：“五月五日，以五彩絲系臂，名長命縷，一名續(xù)命縷，一名辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。

中國古代崇敬五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒

飲蒲酒、雄黃、朱砂酒，以酒灑噴。《荊楚歲時記》：“以菖蒲(多年生草本植物，生在水邊，地下有淡紅色根莖，葉子形狀像劍，肉穗花序。根莖可做香料，也可入藥)或鏤或屑，以冷酒?！逼丫莆斗枷悖兴谥?，后來又在酒中加入雄黃、朱砂等。此俗流傳較廣。至今，如廣西賓陽，逢端午時便有一包包的藥料出售，包括雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅(qū)毒蟲，求小兒平安。另外有的地區(qū)還用雄黃酒抹在小孩額上畫“王”字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪。這些活動，從衛(wèi)生角度來看，還是有科學(xué)道理的。雄黃加水和酒灑于室內(nèi)可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。

雄黃酒

1.河北省

北京忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。

2.山東省

鄒平縣端午，?a href='//004km.cn/yangsheng/kesou/' target='_blank'>咳嗽縉鵓枰埔槐?，传说可覇T芐啊Ｈ照斬宋綹呱擼恢幣韉澆諍蟮諞淮蝸掠瓴漚庀呂慈釉?a href='//004km.cn/jieri/yushui/' target='_blank'>雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃布鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的事跡來殺死五種毒蟲。

3.山西省

解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團(tuán)，稱為“白團(tuán)”，與粽子一起拿來互相饋贈。

4.廣東省

從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為“送災(zāi)難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風(fēng)箏，稱為“放殃”。

5.海南省

每逢端午，海南各處都會如中原一般舉辦龍舟競渡等活動。在如今保存最為完好的古縣治城垣定安，五百年歷史的明成化古城門洞內(nèi)，仍有兩個石階疊架著兩條鮮艷、修長、昂揚的龍舟。海島先人，端午時節(jié)，扛起龍舟，奔向大河，揮汗于南渡江中競渡……歷史就從一個個古色端午，時光交錯著流淌到了今朝。素有“椰鄉(xiāng)”之稱的文昌，是宋慶齡的祖居地，臨海傍河。自古以來，當(dāng)?shù)匮睾Ｑ睾泳用衩糠甓宋?，都會舉辦賽龍舟的活動，祈福求安。海南除了與內(nèi)地相同的賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草，還有一個海島百姓都熟知的內(nèi)容，就是洗龍水和洗草藥澡。端午，也是清明之后，海南人一家團(tuán)聚的日子。據(jù)說，只要能夠回家，島上的人們都會在這一天回祖宅。祭祖、向父母請安、與兄弟姐妹戲耍。女人們，則早在半個月前就張羅著裹粽，到正日子，家家戶戶，送粽傳平安，熱鬧非凡。海島上的一年，就在粽子飄香、龍舟競渡、龍水嬉戲中，進(jìn)入了漫漫長夏。

6.陜西省

興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。

7.甘肅省

靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請師長，稱為“享節(jié)”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。

8.上海市

嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚(俗稱鰉魚)煮食。

9.江蘇省

儀征縣有“當(dāng)褲子、買黃魚”的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據(jù)說可保一年沒有眼疾。武進(jìn)有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。

10.四川省

石柱有“出端午佬”的習(xí)俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個騎虎的道士。敲鑼打鼓，街游行。舊時，川西還有端午“打字子”的習(xí)俗。是日，成都人皆買李子，于城東南角城樓，上下對擲，聚觀者數(shù)萬。光緒二一年因擲李與外國傳教士發(fā)生衡突，此俗因而停止。樂山、新津等地端午賽龍舟時，還舉行盛大商品交易會。

11.浙江省

桐盧縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童，端午節(jié)具禮于師長，稱之“衣絲”。醫(yī)家則于午時采藥，相傳此日天醫(yī)星臨空。

12.江西省

建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。

13.湖南省

攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。岳州府競渡以為禳災(zāi)、去疾。又作草船泛水，稱為“送瘟”。

14.福建省

福州端午舊俗，媳婦以壽衣、鞋襪、團(tuán)粽、扇子進(jìn)獻(xiàn)公婆。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱，稱為競渡。仙游縣端午競渡后，獻(xiàn)紙于虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。邵武府端午節(jié)前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線，系于釵上。幼女則懸之于背，稱為“竇娘”。

端午節(jié)的來歷

認(rèn)為源于紀(jì)念屈原。

民間普遍認(rèn)為，端午節(jié)起源于紀(jì)念屈原。因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)。南朝吳均所著的《續(xù)齊諧記》有這樣的記載：〝楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。〞由此可見民間傳說也是有一些歷史根據(jù)的。

傳說屈原死后，楚國百姓哀傷不已，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的遺體。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚鱉蝦蟹吃飽了，就不會去傷害屈大夫的身體了。人們看見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水怪，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)散失，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成了棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。端午節(jié)是中國各族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，這種習(xí)俗傳播至華夏各地，使這一民俗文化由各族人民共享，屈原之名盡人皆知。

源于紀(jì)念伍子胥。

端午節(jié)紀(jì)念伍子胥的傳說，在江浙一帶流傳很廣，江浙人大都認(rèn)為端午節(jié)是紀(jì)念春秋時期的伍子胥的。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚平王所殺，伍子胥化妝逃亡，奔向吳國，受到吳王闔廬信用，成為吳國重要朝臣和大將。后來助吳伐楚，五戰(zhàn)而攻入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，伍子胥就掘墓鞭尸，以報殺父兄之仇。

吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍在伍子胥、孫武訓(xùn)練、指揮下士氣高昂，百戰(zhàn)百勝。吳國與越國交戰(zhàn)，越國大敗，越王勾踐請和，吳王夫差許之。伍子胥高瞻遠(yuǎn)矚，建議夫差應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽。吳國大宰輔伯嚭接受越國賄賂，經(jīng)常在夫差耳邊讒言陷害伍子胥。在伯嚭的蠱惑下，夫差聽信讒言，賜伍子胥寶劍令其自殺。伍子胥本為忠良，憂國憂民，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出來懸掛在吳國京城的東門上方，讓我看到越國軍隊是怎樣入城滅吳的”，以提醒國人對越國的警惕。伍子胥自刎死后，夫差聽到他的遺言不僅不警醒，反而大怒，命令將伍子胥的尸體裝在皮革袋子里，于五月五日投入大江。因此江浙人相傳，端午節(jié)在江里劃龍船、賽龍舟等活動是紀(jì)念伍子胥的。

源于紀(jì)念孝女曹娥。

端午節(jié)，還傳說是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人。父親溺死于江中，數(shù)日不見尸體。當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭尋找。尋找了十七天未果，在五月五日，曹娥投入江中尋父。五日后，曹娥雖死，但仍抱著父尸浮出水面。鄉(xiāng)民傳為神奇，稱贊她是孝女。繼而曹娥事跡傳至縣官耳中?？h令度尚為曹娥立了碑，并令自己的外甥、才子邯鄲淳作誄辭加以頌揚。

端午節(jié)由來

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

第四篇：《春節(jié)風(fēng)俗》活動方案

《春節(jié)風(fēng)俗》活動方案

一、活動目標(biāo)

1、讓學(xué)生收集春節(jié)相關(guān)的信息，了解“春節(jié)”的內(nèi)涵和它歷史特點與地方特色，及其春節(jié)文化在新時期的發(fā)展和繼承。

2、提高學(xué)生收集信息、整理信息、發(fā)現(xiàn)問題和探究解決問題的實踐能力。

3、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心參與社會問題和生活現(xiàn)實問題逐步形成小學(xué)生的時代感、責(zé)任感和使命感。

二、活動要點：

1、有關(guān)“吃”的實踐探究。

2、有關(guān)“玩（娛樂）”的實踐探究。

3、有關(guān)“春節(jié)文化”的實踐探究。

4、利用春節(jié)期間采訪部分人員。

三、活動遵循的原則：

1、主體性原則：以學(xué)生的發(fā)展為本，讓學(xué)生積極主動的參與活動過程。

2、實踐性原則：讓學(xué)生獲取間接經(jīng)驗的同時，提供學(xué)生在解決問題的探究實踐過程中獲取直接體驗的途經(jīng)和機會。

3、過程性原則：強調(diào)學(xué)習(xí)的過程性，讓每一個學(xué)生在探究的實踐過程中長知識，增才干。

4、開放性原則：問題的提出，課題的確立，方案的設(shè)計和實施，成果的展示，課題論文的撰寫等都是開放的。

四、活動準(zhǔn)備：

1、收集相關(guān)的報刊雜志；

2、采訪用的錄音機、記錄本和照相機等；

3、提供學(xué)生上網(wǎng)查資料。

五、匯報形式：報告會。

六、活動過程：

1、主持人；春節(jié)作為我國傳統(tǒng)盛會，已有非常悠久的歷史，同學(xué)們從“吃”、“玩（娛樂）”、“春節(jié)文化”、“春節(jié)人物采訪等幾個方面去展開探究，下面我們請他們來說說。

甲：春節(jié)期間，我到菜市場去調(diào)查，發(fā)現(xiàn)東門菜市場貨源最充足，有二百多個不同的品種，菜的價格比平時略有上漲。比如：甜椒平時一般每公斤3.5~4元，春節(jié)期間每公斤4~4.5元。

乙：我采訪鄰居張大爺，他告訴我：以前他們過年的時候還經(jīng)常吃不飽，一

般過年時準(zhǔn)備的瓜子，花生都是招待客人用的，自己根本舍不得吃?，F(xiàn)在過年招待客人用瓜子花生這些已是最普通不過的，一般都有山核桃、松子等高檔的干果，許多人家還有洋水果來招待客人，人們的生活水平不斷提高。

2、主持人：以上幾位同學(xué)通過自己的調(diào)查，采訪了解到春節(jié)“吃”的文化，隨著生活水平的提高，吃的文化也在不斷的發(fā)生變化，下面我再聽聽其他同學(xué)給我們帶來什么，請聽——

甲：春節(jié)同學(xué)們都放假了，大家聚在一起玩的非常開心，與伙伴放鞭炮，晚上燃放漂亮的煙火，元宵節(jié)大家一起去看燈會等等。

乙：利用春節(jié)期間外出旅游已成為一種時尚，2004年春節(jié)期間全國就有5000萬人組團(tuán)外出旅游，成為過年休閑方式的新亮點。我們?nèi)掖汗?jié)期間到海南去玩，海南氣溫比我們這里要高一些，所以游客很多，在海南我們和當(dāng)?shù)氐木用褚黄疬^春節(jié)，跳傳統(tǒng)的民族舞，吃傳統(tǒng)的菜，非常開心。

丙：以前，過年爸爸媽媽給我壓歲錢，今年，他們不給壓歲錢，而是給我買了一套《百科大全》，作為過年的禮物送給我，這個春節(jié)，我就陪伴《百科大全》渡過一個非常充實的春節(jié)。

3、主持人：在春節(jié)里，吃和玩都充滿傳統(tǒng)的節(jié)日氣氛，源遠(yuǎn)流長的春節(jié)文化更是同學(xué)關(guān)注的熱點。許多同學(xué)通過查閱文獻(xiàn)，報刊雜志，上網(wǎng)下載等方式收集到許多與春節(jié)有關(guān)的文化，并且把收集到的文化整理后用展板展出，同學(xué)們已在展板上了解到：a年的來歷；b 東陽人過春節(jié)的風(fēng)俗：①東陽人春節(jié)“吃”什么；②東陽人春節(jié)玩些什么？③東陽春節(jié)傳統(tǒng)風(fēng)俗；④東陽人過春節(jié)的新風(fēng)尚。c春聯(lián)的緣源：①春聯(lián)的來歷②春聯(lián)的種類③現(xiàn)代春聯(lián)選摘。d春節(jié)的由來。春節(jié)是我國傳統(tǒng)文化長河里一顆燦爛的明珠。

4、主持人：在這次綜合實踐活動中，有許多同學(xué)采訪了一些，春節(jié)期間堅守在多條工作戰(zhàn)線的工作人員和一些回家過春節(jié)的人們。下面請聽采訪錄音：（播放采訪錄音）

a、生：司機叔叔，你好，現(xiàn)在已經(jīng)是大年三十的下午了，你幾點鐘下班？ 司機：今天雖然是大年三十了，但外出人們還要坐車，所以我們也同往常一樣，到晚上八點半左右下班。

生：這么遲下班，不是不能跟家里人一起吃年夜飯了嗎？

司機：把每位乘客安全的送到目的地是我們的天職，就像治病救人是醫(yī)生的天職一樣，今晚雖然不能和家人一起吃年夜飯，但是我還是為自己的勞動給人們帶來方便而感到高興。

生：謝謝叔叔，謝謝所有堅持在自己工作崗位給過節(jié)的人們帶來方便和快樂的叔叔、阿姨。

b、采訪商店的售貨員???

c、采訪人民醫(yī)院的護(hù)士??

5、主持人：春節(jié)期間同學(xué)們通過調(diào)查、采訪、查閱報刊、雜志、電視和上網(wǎng)搜索的方法，讓我們了解有關(guān)春節(jié)文化，走進(jìn)了傳統(tǒng)佳節(jié)——春節(jié)。通過實踐探究，了解民族文化和地方風(fēng)土人情，切實感受到社會的進(jìn)步。今天，我們在這里以匯報的形式，把前一段時間的綜合實踐活動進(jìn)行一次總結(jié)、匯報。在這次綜合實踐活動中人人有課題；人人參加調(diào)查、研究、采訪活動；學(xué)會收集信息、整理信息和處理反饋信息，在活動中長知識，增才干。希望同學(xué)們積極參加類似的綜合實踐活動，全面提高自己的素質(zhì)；讓我們成為未來祖國建設(shè)有用之才而努力吧！今天的匯報會就到此為止！謝謝大家。

第五篇：端午節(jié)的風(fēng)俗作文

端午節(jié)的風(fēng)俗作文

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的端午節(jié)的風(fēng)俗作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

端午節(jié)的風(fēng)俗作文1

陰歷5月初五，是家鄉(xiāng)最有特點的日子——端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國人民中一個十分風(fēng)靡的隆重節(jié)日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節(jié)的風(fēng)俗。但我感覺，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氛圍更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特點。

端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，大家家家戶戶都會包一種“中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了將來，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房。

解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有些蒸棕香。兩粽子用盤子放在一塊，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著銷魂撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節(jié)，家包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。別的人也用自己家里包的粽子作為謝意送給大家。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，姥姥家?guī)淼某圆煌甑聂兆印?/p>

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的風(fēng)俗，俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男性都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一塊，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭第一個到達(dá)終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但這點是不重要的。再這重要時刻，贏了比賽才要緊。劃完龍船的男性會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而大家村里的女性也是沒份參加的，所以，有什么菜式我也不了解，由于，我是女生。

村里的“扒龍船”太小兒科啦!對我來講一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸道。威風(fēng)，震驚。細(xì)雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不能!在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不容易見到的，由于北方的河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨特之處所在。

故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

端午節(jié)的風(fēng)俗作文2

身處上海這座國際化大都市，盡管很多人會因為忙碌或其他原因，在超市買個粽子吃、在藥店買個香囊掛就算過端午了。但是，依舊還有很多端午節(jié)的習(xí)俗得以流傳，比如，掛艾草、菖蒲、香袋。上海歷史博物館學(xué)委會主任、上海城市歷史專家薛理勇在接受晨報記者采訪時表示，相對其他節(jié)日，端午的民俗是古代至今變化最少的節(jié)日之一。

上海端午節(jié)風(fēng)俗：賽龍舟活動依舊精彩

薛理勇告訴記者，上海人過端午節(jié)，講究的習(xí)俗和江南一帶，以及全國各地的端午習(xí)俗大同小異。龍舟賽是人們對端午節(jié)印象較深的習(xí)俗之一。在老上海，這個民間活動一直在延續(xù)，形式多種多樣。

“上海人未必叫‘龍舟賽’，習(xí)慣的說法是競渡。過去主要有兩種方式比賽，一種就是看誰的船先到終點，另一種就是在一片水域內(nèi)放些綠頭鴨，看誰搶到的鴨子最多，搶到的鴨子就是比賽的獎品?！毖碛抡f，上海也是傳統(tǒng)的江南水鄉(xiāng)，因此每逢端午，水中活動幾乎是必不可少的。

“老上海還有‘毛快’、‘竹快’，就是把小船用彩旗裝扮起來，弄得很漂亮，然后搖到湖面上，船上還有人唱歌、對歌，大家最后來評定誰的船最好看、誰的歌最好聽。”薛理勇告訴記者，以前上海的水域面積要比現(xiàn)在廣闊，端午節(jié)搞競渡也有條件，后來隨著水域面積的萎縮，以及城市化進(jìn)程的加快，類似的活動漸漸少了，但現(xiàn)在又慢慢開始恢復(fù)。

上海端午節(jié)風(fēng)俗：艾草、菖蒲照掛

除了粽子，端午節(jié)還有很多流傳下來的習(xí)俗?！耙话愣宋绻?jié)期間，很多人家都會將艾草插在門窗上，再掛上兩把菖蒲?！毖碛抡f，端午時節(jié)盛夏來臨，蚊蟲也增多，掛艾草一方面是民俗習(xí)慣，另外艾草本身氣味強烈，能起到一定的驅(qū)蟲作用?！拜牌训耐庑伪容^像寶劍，掛在外面可以辟邪。”

“房間里面的門上，還要掛大蒜，女孩子的閨房門上也會掛，這是‘最后一道防線’?！毖碛赂嬖V記者，散發(fā)著強烈味道的大蒜在民間也被認(rèn)為有驅(qū)邪的作用，有句老話說“小鬼摸著大蒜頭”很是倒霉，所以掛大蒜也成為端午的習(xí)俗之一。

“香袋大家見得比較多，以前家家戶戶都是自己做的，很多小姑娘一下做十多個，互相之間送，還比比誰做的好看。”除了香袋，粽子過去也多是自家做的，鄰里之間通過送粽子來加強交流。除了常見的粽子，以前還有一種“九子粽”，很小的粽子串成一串，拿給小孩子玩耍。

艾草，是一種多年生草本植物，分布于亞洲及歐洲地區(qū)。在詩經(jīng)時代，就已經(jīng)是很重要的民生植物。一般用于針灸術(shù)的「灸」。所謂針灸，其實分成兩個部分?！羔槨咕褪悄冕槾萄ǖ溃妇摹咕褪悄冒蔹c燃之后去熏、燙穴道，穴道受熱固然有刺激，但并不是任何紙或草點燃了都能做為「灸」使用。艾草的氣味肯定也同時發(fā)揮了一定的作用。中國民間用拔火罐的方法治療風(fēng)濕病時，以艾草作為燃料效果更佳。

端午節(jié)的風(fēng)俗作文3

每當(dāng)農(nóng)歷五月初五，外婆家門前，原本賣松糕的小攤上就擺滿了粽子，來光顧的人好多，生意自然特別好。那時，外婆家門前的大街上人流如潮，都爭著搶著買賣粽子和茶葉，孩子們也紛紛跑到文具店，精挑細(xì)選，挑選自己喜愛的風(fēng)箏，再約上幾個好伙伴，一邊嬉笑，一邊頭也不回地朝綠草地奔去。孩子們臉上掛著笑，像極了一面面小太陽。

每當(dāng)?shù)搅硕宋绻?jié)，從貪玩的孩子，到拄著拐仗的老人，誰不是一想到那軟軟的糯米，香香的餡兒，就不由自主地舔舔嘴露出幸福的笑容呢？粽子，就像是披著綠衣裳的娃娃，腰間還系著“細(xì)腰帶”，十分可愛。讓人感到回味無窮的，還有那個煮熟時散發(fā)出來的沁人心脾的香味。粽子，實在誘人。

還記得小時候每到端午節(jié)，我都會像個跟屁蟲那樣跟著外婆，總是喜歡拉著扯著外婆的圍裙，嘟囔著嘴巴跟外婆撒嬌：“外婆，外婆，我想吃粽子了，快要好了嗎？”外婆總是回答：“別急嘛，快了，快了?！薄澳俏夷芎湍黄鹱鰡?？嗯……這樣可能會快一些?！蔽覒┣蟮?。外婆笑了，說：“別急呀，你現(xiàn)在還太小啦，等長大以后，外婆一定教你做?！蔽衣犃耍缓醚郯桶涂粗馄虐鹨粋€接一個小三角，心中默默記下，盼望快快長大。

感覺白天好漫長。過了好一會兒，中午到了，我們一家子坐在圓桌旁，大人們坐在一起聊天，孩子們總是邊津津有味地吃著粽子，邊把腦袋湊在一塊兒講悄悄話。我輕輕剝開粽子外邊的粽葉，大口咬下軟軟的糯米，一瞬間粽子的溫暖流入心田。一口接一口完全停不下來，貪婪地享受著粽子的美味。

現(xiàn)在因為繁忙，在端午節(jié)假期間，我們一家基本就不回老家過節(jié)了。不過雖然不在家鄉(xiāng)，但是端午節(jié)的快樂與溫暖是無處不在的?？?，外婆的一大箱粽子已經(jīng)“端坐”在客廳里了。

我懷著激動的心情拆開了快遞，取出一串串粽子，急忙遞給媽媽，說：“媽媽，您看外婆的粽子又來了，快點兒，快把它煮了，我們一起吃吧。” 媽媽接過粽子，慈愛地說：“好，好，別急，粽子又不會長腳跑了?！?過了許久，我和妹妹的肚兒再次不爭氣地叫了，粽子那濃濃的香味便早已透過了廚房的門，混合著板栗的味兒，在客廳亂竄。那可好，讓我的口水不停在嘴里打著轉(zhuǎn)。

“來嘍，來嘍！久等啦！” 媽媽端著一盤又大又香的粽子來到客廳。我見了，急不可耐地說了一聲“謝謝媽媽”，就毫不客氣地抓起一只，剝下綠綠的粽葉，迫不及待地咬了來，放在嘴中細(xì)細(xì)地，慢慢地咀嚼。我望著大個兒大個兒的粽子，突然明白過來，這粽子，不僅因糯米，肉，栗子而飽滿，而且包含了家鄉(xiāng)的親情，外婆的愛。不僅是紀(jì)念屈原，更是家人歡聚一堂的快樂，這就是端午節(jié)。我想即使不能回家，吃上一口熱乎的粽子，也會想到親情的溫暖吧。

待到大家一起坐下，兒時的回憶，再次浮現(xiàn)在眼前，端午節(jié)的溫暖，也再次圍繞在我們的身旁。

端午節(jié)的風(fēng)俗作文4

對過節(jié)的興趣越來越淡了。春節(jié)便春節(jié)，在冰箱里多放些東西，堅持幾天不去菜市場而已。中秋便中秋，買來月餅也不吃，做做樣子罷了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飄越濃的時候，我們剛好學(xué)到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語言，侃侃而談中流露出對故鄉(xiāng)和兒時生活的眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我也深深的陷進(jìn)了對家鄉(xiāng)的懷戀之中。

家鄉(xiāng)的端午是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發(fā)著淡淡的清香。端午的前一天下午一切原料準(zhǔn)備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿的蜜棗，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個精致的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個晚上。第二天孩子們一起床，揭開鍋，就是熱騰騰的粽子，屋子里，院子里頓時都彌漫著蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規(guī)則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，都煞是好看。熏艾蒿，我們這里離山遠(yuǎn)，艾蒿都是從集市上買的，在端午這天掛在門楣上，過幾天干透了，取一兩只在屋子里點燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人說是熏蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概類似其他地方的熏五毒吧。帶香包，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了孩子們心愛的飾物，掛在脖子上不時的嗅一下。系五色線，手腕腳腕都要帶。但是最讓我記憶猶新的，卻是黎明時分卻去田野里拔“圣草”了。這里說的圣草，加引號，是我實在想不出當(dāng)時大人們怎樣說的。

長輩告訴我們，月宮里的嫦娥，年年不停地?fù)v藥，這些藥是要在端午前夜，灑在各種草木上，河水里。在端午這天太陽沒出來之前，這些藥還停留在草上，如果這時拔回來，熬制成水，用這水來沐浴，可以治好百病的。小孩子當(dāng)然非常相信，天蒙蒙亮，我們就呼朋引伴的出發(fā)了，向著蒙著神秘面紗的田野，我們要替家人完成一件神圣使命。農(nóng)歷五月的黎明是美好的，空氣涼涼的，清爽滋潤，周圍都靜悄悄的，你無意的一臺眼，也許就逢上鄰家來挖野草的孩子。相視一笑里，多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯的青草上，露珠還在轉(zhuǎn)動，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼就紅的那種草，今天不怕它，就采。還有車前草，節(jié)節(jié)草等，不能磨蹭，一定要在太陽出來之前采回家，這樣那些神秘的藥才會有效啊?；呕艔垙埖幕丶胰?，抬頭看看天空，戰(zhàn)勝了太陽般的自豪?，F(xiàn)在想來，還覺得那種神秘如格林童話中的哪一篇，太陽一出，萬物回復(fù)原貌的神秘。

又要端午了，誰還會去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專門的沐浴露了，粽子也懶得包了，吃不了幾個，干嘛哪么費勁，買幾個就好了嘛?？墒?，在種種過程里藏著的細(xì)心，樂趣，也買些就可以了嗎？在能親自做的時候，不要買了吧，因為一個簡單的“買”字，讓我們失去了多少美好的東西啊。

端午節(jié)的風(fēng)俗作文5

五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端午、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱各不同，但各地人民過節(jié)的`習(xí)俗是相同的，端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都會賽龍舟;吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊。

傳說，屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，很有學(xué)問。他在楚王身邊做官，為國忠誠。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。楚國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

在過端午節(jié)時，人們有賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、掛荷包和栓五色絲線等許多習(xí)俗。這些習(xí)俗都是為了驅(qū)邪或紀(jì)念屈原的死。

端午節(jié)的許多習(xí)俗與五這個字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑，五色絲線系在兒童脖頸、手腕或足踝上稱為長命縷。各家要插五端：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。過端午節(jié)還要吃五黃：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。

端午節(jié)真是一個有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)!

百里不同風(fēng)，千里不同俗?！币荒暌欢鹊亩宋绻?jié)又到了，提到端午節(jié)，心里肯定想到一位偉大的詩人——屈原。

在我們家，過端午節(jié)當(dāng)然少不了2件事，你們應(yīng)該也知道那2件事了吧!如果不知道也沒有關(guān)系，因為下面有答案了，也讓我們一起走進(jìn)端午節(jié)的世界吧!

包粽子當(dāng)然是必不可少的。一大早的，太陽公公早早地起來向我們打招呼了，小草喜歡那吵鬧聲，所有也迫不及待地醒來了。我也有點迫不及待了，看見媽媽在包粽子，我想：包粽子一定很好玩。我馬上跑過去，對媽媽說:“我也要包粽子?！眿寢屶诺囊宦?，我們現(xiàn)在就要包粽子咯。要準(zhǔn)備糯米、粽葉、肉、花生、綠豆、芝麻等材料。先把粽葉放在鍋里滾洗，然后拿出來放在盆子里洗干凈，再把糯米洗干凈，然后放在鍋里炒，肉也要炒，和芝麻混合在一起，花生炒脆，還要把外面的那層簿簿的皮去掉，還要壓碎，糯米、綠豆等材料混合在一起，嘻嘻，材料都準(zhǔn)備好了。包咯，拿2片粽葉，上下一層，然后向自己的方向一轉(zhuǎn)，就像一個圓錐，先放糯米，然后放肉、花生等，然后在再邊上加一片粽葉，再把側(cè)邊的粽葉壓下去，最后用繩子綁著，ok啦，大功告成，粽子下鍋咯!

總算把粽子包完了去看賽龍舟?？匆娪^眾水泄不迎，可真熱鬧啊!觀眾們?yōu)橘愓呒佑?，大聲地歡呼?？赐炅速慅堉?，回到家里，聞到一陣陣香味，一定是粽子的香味了，吃著自己包的粽子，心里美滋滋的。

一年一度的端午節(jié)過去了，小草再也聽不到那樣吵鬧的聲音了，我可真是懷念端午節(jié)的味道啊!

端午節(jié)的風(fēng)俗作文6

對過節(jié)的興趣越來越淡了。春節(jié)便春節(jié)，在冰箱里多放些東西，堅持幾天不去菜市場而已。中秋便中秋，買來月餅也不吃，做做樣子罷了?？墒墙衲暧行┎煌?，粽子的香味越飄越濃的時候，我們剛好學(xué)到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語言，侃侃而談中流露出對故鄉(xiāng)和兒時生活的眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我也深深的陷進(jìn)了對家鄉(xiāng)的懷戀之中。

家鄉(xiāng)的端午節(jié)是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發(fā)著淡淡的清香。端午節(jié)的前一天下午一切原料準(zhǔn)備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿的蜜棗，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個精致的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個晚上。第二天孩子們一起床，揭開鍋，就是熱騰騰的粽子，屋子里，院子里頓時都彌漫著蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規(guī)則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，都煞是好看。熏艾蒿，我們這里離山遠(yuǎn)，艾蒿都是從集市上買的，在端午節(jié)這天掛在門楣上，過幾天干透了，取一兩只在屋子里點燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人說是熏蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概類似其他地方的熏五毒吧。帶香包，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了孩子們心愛的飾物，掛在脖子上不時的嗅一下。系五色線，手腕腳腕都要帶。但最讓我記憶猶新的，卻是黎明時分卻去田野里拔“圣草”了。這里說的圣草，加引號，是我實在想不出當(dāng)時大人們怎樣說的。

長輩告訴我們，月宮里的嫦娥，年年不停地?fù)v藥，這些藥是要在端午節(jié)前夜，灑在各種草木上，河水里。在端午這天太陽沒出來之前，這些藥還停留在草上，如果這時拔回來，熬制成水，用這水來沐浴，可以治好百病的。小孩子當(dāng)然非常相信，天蒙蒙亮，我們就呼朋引伴的出發(fā)了，向著蒙著神秘面紗的田野，我們要替家人完成一件神圣使命。農(nóng)歷五月的黎明是美好的，空氣涼涼的，清爽滋潤，周圍都靜悄悄的，你無意的一臺眼，也許就逢上鄰家來挖野草的孩子。相視一笑里，多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯的青草上，露珠還在轉(zhuǎn)動，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼就紅的那種草，今天不怕它，就采。還有車前草，節(jié)節(jié)草等，不能磨蹭，一定要在太陽出來之前采回家，這樣那些神秘的藥才會有效啊?；呕艔垙埖幕丶胰ィь^看看天空，戰(zhàn)勝了太陽般的自豪?，F(xiàn)在想來，還覺得那種神秘如格林童話中的哪一篇，太陽一出，萬物回復(fù)原貌的神秘。

又要端午節(jié)了，誰還會去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專門的沐浴露了，粽子也懶得包了，吃不了幾個，干嘛哪么費勁，買幾個就好了嘛?？墒牵诜N種過程里藏著的細(xì)心，樂趣，也買些就可以了嗎?在能親自做的時候，不要買了吧，因為一個簡單的“買”字，讓我們失去了多少美好的東西啊。

端午節(jié)的風(fēng)俗作文7

雖然端午節(jié)是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。

端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，我們家家戶戶都會包一種“中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房……

解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！

最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家?guī)淼某圆煌甑聂兆印?/p>

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊？，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭第一個到達(dá)終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關(guān)鍵時刻，贏了比賽才重要……劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。

村里的“扒龍船”太小兒科啦！

對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風(fēng)，震撼……細(xì)雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！

在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨特之處所在。

故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂??！

端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！

端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

端午節(jié)的風(fēng)俗作文8

端午節(jié)更是老太太們展示手藝廣播愛心的時候。要給小孩們子，纏菱角，縫香囊，捻五色線。

就說那菱角吧，那是小孩子怎么玩也玩不夠的精美玩具?？瓷先ヮ伾r艷，花花綠綠的，聞一聞有淡淡的藥香，小孩子們愛不釋手也就再說難免了。首先用硬紙折成菱形，可大可小，里面裹上香草等藥物，再用五彩的線緊緊的纏起來，各種顏色相互搭配，整齊而不單調(diào)，形成美觀大方的線條圖案。這是盡顯個性特色和智慧的圖案，每個人的都不盡想同，而且每個小菱角也可能不盡相同。大的、小的，單個的、組合的。然后用五顏六色的線做成線穗，綴在下面，其中一根穿到上面來，可以用手提著，也可以掛起來。象一盞燈一樣，還不時溢出一陣的淡淡的草藥香味。做的小的成串掛在中間的角上，那可真成了一件玲瓏精巧的工藝品。有不少巧手還專門做好了拿到集市上去賣。很搶手的!簡單的造型，樸素的風(fēng)格，卻完美的體現(xiàn)了鄉(xiāng)村古樸的民間藝術(shù)。

還有香囊，也是孩子們的愛物。人們搜集了各色各樣的花布，新的、舊的，零零碎碎的，顏色越多越好。用針密地縫起來，各色花布配以各種形狀，再組成不同的圖案，花樣之多真叫人目不暇接。最常見的有心形的，也有新月形的、古錢幣形狀的。在里面放些香料。至于香囊下面是些什么，花樣就不一而足了。多是把干了的蒜苔剪了適當(dāng)?shù)拈L度，一節(jié)一節(jié)的穿起來，穿成好幾串在香囊的下面底面在用些花布做成些穗子，這些花布多是窄窄的，顏色都很鮮。更有人用各色的細(xì)綢做穗。小孩子們把這些掛在脖子上，或是系在扣子上，恰如一掛小小的香簾。這是孩子們驕傲的資本，小孩子們?nèi)绻墼谝黄?，都會拿出自己的香囊，比比誰的更美，誰的更香。所以有的很早就開始為縫制香囊做準(zhǔn)備了，用什么布，用這么線，做成什么形狀，煞費了一番腦筋?？p香囊的時候，老人們是那樣的認(rèn)真，神情是那樣的專注，把古老的傳說，把慈祥的愛意，美好的愿望，善良的期待，把淳樸的心愿一并縫入，讓這小小的香囊成為一件吉祥物，盼著晚輩們都能健康成長，成為社會的棟梁。

再說說五色線。用紅、黃、藍(lán)、白、黑或是其它五種顏色的線捻成一股，這就要看老太太們的手上功夫了。手指不斷的輕輕的捻動著，五根線便在手中變魔術(shù)一樣合攏成五色均勻的一股了。這活看起來簡單，做起來不易。如是沒有一定的功夫，捻起來可就沒有那么便當(dāng)了，不是捻不成股，就是捻出來不均勻?；蚴翘?，易散，或是太緊顯得不夠流暢。捻成的五色線如一條有著美麗花紋的五彩龍，系在孩子們的手腕和腳脖子上，用來避邪。以求兒童能夠健康成長，不被病魔所纏。農(nóng)歷五月已經(jīng)是夏天了，五色線便要戴到天陰下雨時，等到雷聲響過，就取下來扔在水溝里。老人們說，那五色線會在雷雨之中變成龍?？蓱z天下父母心，五色線當(dāng)然不會變成龍，但父母望子成龍，望女成鳳的期望是永遠(yuǎn)不會變的。

門頭艾、雄黃酒、菱角、香囊、五色線。這些伴我一天天長大的樸素的鄉(xiāng)間民俗，充滿著和諧、溫馨、關(guān)愛，和期望，如同人們對新一輩的那淳樸的心愿，一輩又一輩流傳著。

端午節(jié)的風(fēng)俗作文9

農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子——端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。

端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，我們家家戶戶都會包一種“中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房。

解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的；其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家?guī)淼某圆煌甑聂兆印?/p>

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微，沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭，十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭第一個到達(dá)終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關(guān)鍵時刻，贏了比賽才重要。劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。

村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽；浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風(fēng)，震撼。細(xì)雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨特之處所在。

故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

端午節(jié)的風(fēng)俗作文10

明天就是端午節(jié)了。祝各位端午節(jié)快樂！作為一位潮汕人，從小耳濡目染，對家鄉(xiāng)的節(jié)日風(fēng)俗也有了一點了解?，F(xiàn)在，我就給大家介紹我們潮汕端午節(jié)的一些風(fēng)俗，至于由來我就不說了，大家也應(yīng)該知道。

農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，潮汕人俗稱“五月節(jié)”。每逢端午節(jié)，潮人都舉行了多姿多彩的慶?；顒?，形成富有地方特色的端午節(jié)風(fēng)俗，賽龍舟、食粽、插艾、浴或喝藥湯，就是主要的風(fēng)俗。

第一是賽龍舟風(fēng)俗。潮汕有韓江、榕江、練江三條主要河流，支流河溪交錯，水流平緩，是賽龍舟的黃金水域。端午節(jié)期間潮汕人賽的龍舟一般有三種，一種是大型龍舟，長20—30米，寬1。4—1。6米，設(shè)20—30對槳，周身彩繪魚龍圖案。另外兩種是彩頭船和龍船仔。

潮汕民歌《保賀兒婿搶頭標(biāo)》:“潮汕水鄉(xiāng)，江河交錯，池塘遍布。歲逢端午，龍舟競渡。鑼鼓喧天，旌旗招展，劃槳如翼，競奪錦標(biāo)，萬人空巷，潑水助威，熱鬧非凡”，形象生動地反映民間端午節(jié)賽龍舟的民俗風(fēng)情。潮詩《端午賽龍舟》談到:“端午云開陣雨收，萬人江上賽龍舟。心隨鼓點聲聲急，忘卻屈原當(dāng)日愁。”這是詩人描寫人們觀看賽龍舟的真實情景。有些地方（如澄海），人們在賽龍舟后，要飲“龍舟水”，吃“龍舟飯”，禱求平安健康。

第二是食粽風(fēng)俗。明代李時珍的《本草綱目》說:“古人以菰蘆葉裹黍米，煮成尖角之形，故曰粽，曰角黍?！背鄙侨怂追Q“粽”為“粽球”。潮汕話“粽”與“壯”同音，所以端午節(jié)男女老少都吃粽求個“壯”的彩頭。潮人世代相沿端午吃粽，是祭吊屈原遺風(fēng)之一。

民間有句“未食五月粽，破裘唔甘放”的氣象諺語。潮人食粽與全國其他方相比，其特色是粽球（粽子）是以糯米摻以豬肉、蝦米、蛋、花生仁、香菇及香料為餡，有的一半為咸餡一半為甜豆沙，稱為雙粽球；還有山里人尤其喜愛制作“大糯粽”。事先上山砍下杉尾、三丫苦、五指膠爛煅，泡水取出有效成分浸出液，澄清后用它泡糯米，再把糯米包進(jìn)竹葉里，用開水煮熟，象小枕頭的“大糯粽”，剝開竹葉就像一塊晶瑩的羊脂玉。吃時用紗線切割成小片，蘸砂糖吃，吃起來柔潤滑膩，有一種特殊的香味，具有健胃、去濕、清熱等效果，是人們十分喜愛的藥效食品。

第三是插艾浴（喝）藥湯風(fēng)俗潮汕“端午節(jié)”的另一主要風(fēng)俗是插艾花?。ǔ裕┧帨＿@一天，各家各戶門上要插艾（或有些地方是炙艾），“艾虎形以辟邪穢”，驅(qū)瘟辟邪。另外，這一天稱作“圣日”，吃藥最有效。潮人早餐有吃“五果湯”的風(fēng)俗?！拔骞麥奔瓷徸印⒂衩?、白果、黃豆、懷山等煮成。還有，人們都把栽在庭院或門外的使君子花摘下來做菜吃，自己沒有栽種的，就到街上買。澄海、潮安等一帶，中午有吃真珠花菜煮豬血湯的風(fēng)俗，據(jù)說有除去腹中毒質(zhì)的功能。小孩子吃君子炒蛋，消疳去積。老人服用谷精子瘦豬肉湯，有明目的作用。

介紹到此結(jié)束。祝大家過一個快樂的端午節(jié)！