第一篇：語(yǔ)文課堂教學(xué)德育滲透2

語(yǔ)文課堂教學(xué)德育滲透

賈微微

語(yǔ)文教育是具有生命性的教育，要求我們教師的心目中，要處處關(guān)注學(xué)生、關(guān)注他們的生命成長(zhǎng)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“作為一個(gè)教師，只要把功課教好還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，最重要的是關(guān)心學(xué)生健康成長(zhǎng)。”在教學(xué)上，堅(jiān)持教文育人，要利用文質(zhì)兼美的名家名篇，挖掘從文內(nèi)涵和美學(xué)情趣，以美怡情，使學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到文善，從而使身心得到和諧發(fā)展，成為更純潔、更善良的具有美好心靈的健全的人。

語(yǔ)文教材本身具有較強(qiáng)的思想性，對(duì)學(xué)生的下面思想教育是顯而易見(jiàn)的，但我們還能僅僅停留在使學(xué)生了解文章的中心思想及一般的思想教育上，而應(yīng)該根據(jù)不同的文章，采用靈活多樣的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入的細(xì)致的多方面多角度的思想品德教育，下面僅就《背影》一課談?wù)務(wù)Z文課中常見(jiàn)的德育滲透方法之一――于無(wú)聲中傳真情。語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)字、詞、句的學(xué)習(xí)是必不可少的，在對(duì)文章詞句、篇章的反復(fù)咀嚼、揣摩中發(fā)揚(yáng)課文的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生云體味、感受，使學(xué)生的整個(gè)身心完全投入到文章真摯的情感當(dāng)中去，受到更深層的教育。這種教育如春風(fēng)細(xì)雨般，不露聲色，不著痕跡，悄悄地滋潤(rùn)學(xué)生心田。

如《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問(wèn)，陶罐和鐵罐他們最后的結(jié)局如何？你從這個(gè)故事中體會(huì)到了什么？學(xué)生通過(guò)課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會(huì)到了做人的真諦，有的孩子說(shuō)：“我從這個(gè)故事中體會(huì)到每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要看到別人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的短處”，有的孩子說(shuō)：“同學(xué)之間不應(yīng)學(xué)習(xí)鐵罐自以為是的思想，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶罐的謙虛精神”等，通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個(gè)寓言故事表演了出來(lái)，這個(gè)故事所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容被學(xué)生表演的十分真實(shí)，這些思想內(nèi)容引導(dǎo)著學(xué)生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。（培養(yǎng)學(xué)生要不斷剖析自我，不斷完善自我的習(xí)慣）“言有盡而意無(wú)窮”是文學(xué)的特點(diǎn)。只要我們稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)教材中有許多語(yǔ)言上的空白，這些空白點(diǎn)往往是語(yǔ)言的訓(xùn)練點(diǎn)，又是極好的德育滲透的切入點(diǎn)。又如《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長(zhǎng)處，而沒(méi)有想到時(shí)間長(zhǎng)了自己會(huì)被氧化的短處，這樣引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生明白了人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，（教育學(xué)生要多做自我批評(píng)），使學(xué)生的心靈得到凈化和陶冶。

在人物分析中滲透德育 榜樣的力量是無(wú)窮的。因此，讓學(xué)生感受人物形象，特別是英雄、模范人物的光輝形象，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育的重要方法。

如教《金色的魚(yú)鉤》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)老炊事班長(zhǎng)三次“笑”的外表，體會(huì)他的內(nèi)心世界：第一次，老班長(zhǎng)端來(lái)魚(yú)湯，“笑著說(shuō)： ?吃吧，就是少了點(diǎn)兒??！彼€“摸了摸嘴”，假裝先喝了。這是為了動(dòng)員三個(gè)小病員愉快地喝魚(yú)湯。第二次，老班長(zhǎng)見(jiàn)到三個(gè)小病員都端著魚(yú)湯不喝下去（小梁知道老班長(zhǎng)沒(méi)有喝魚(yú)湯），便“收斂了笑容”，嚴(yán)厲地說(shuō)：“為了革命，你們必須喝下去”。第三次，老班長(zhǎng)看著他們喝完了魚(yú)湯，便“嘴邊露出了一絲笑意”。這讓學(xué)生懂得老班長(zhǎng)為了挽救三個(gè)小病員的生命、幫助他們走出草地的良苦用心，從而既感受了老班長(zhǎng)忠于革命、舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高形象，受到了革命傳統(tǒng)教育；又認(rèn)識(shí)到今天幸福生活來(lái)之不易。（培養(yǎng)了熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的思想感情）

總之，語(yǔ)文課為學(xué)生的思想品德教育提供了一個(gè)廣闊的舞臺(tái)空間，我們要抓住時(shí)機(jī)，恰當(dāng)啟發(fā)、點(diǎn)撥，使學(xué)生能從文章所傳達(dá)的情感中認(rèn)識(shí)自己、凈化自己，從而提高自己的思想認(rèn)識(shí)，成長(zhǎng)自己的道德品質(zhì)。

第二篇：淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的德育滲透（范文）

淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的德育滲透

小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)總目標(biāo)指出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！?這就給我們指出了德育的方向。語(yǔ)文課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的主渠道，因?yàn)檎Z(yǔ)文教材本身就含有大量的德育因素。唐代文學(xué)家韓愈說(shuō)的：“文以載道”指的就是語(yǔ)文學(xué)科的德育功能。怎樣才能充分發(fā)揮這個(gè)渠道作用，在課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透呢？應(yīng)做好以下幾個(gè)方面：

一、通過(guò)閱讀訓(xùn)練，傳情悟道

指導(dǎo)學(xué)生閱讀《老人與海鷗》這篇課文時(shí)提示：課文以質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言，寫(xiě)了一個(gè)老人與海鷗之間充滿深厚情義的感人故事。我們?cè)陂喿x時(shí)要把握作者的感情的基礎(chǔ)，體會(huì)老人與海鷗的深厚感情。后來(lái)檢查閱讀效果時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)對(duì)課文進(jìn)行一番獨(dú)立品味和深入理解后，能將自己的感受用自己的語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，如有的同學(xué)說(shuō)：“從第二自然段?他的背已經(jīng)駝了，穿一身褪色的過(guò)時(shí)的布衣，背一個(gè)褪色的藍(lán)布包，連裝鳥(niǎo)食的大塑料袋也用得褪了色。?可以看出這是一位勤儉、簡(jiǎn)樸的老人。”有的同學(xué)說(shuō)；“從第二自然段?這位老人每天步行二十余里，從城郊趕到翠湖，只是為了給海鷗送餐，跟海鷗相伴?。”說(shuō)明了老人喜歡海鷗，對(duì)海鷗有著無(wú)私的愛(ài)。”又有同學(xué)說(shuō)：“第四自然段讓我感受到老人把海鷗看做是自己的兒女，對(duì)海鷗一片深情。”還有同學(xué)說(shuō)：“從海鷗?突然飛來(lái)?、?翻飛盤(pán)旋?、?肅立?、?鳴叫?等動(dòng)作說(shuō)明了海鷗有靈性，對(duì)老人情義深厚。也有同學(xué)說(shuō)“從?當(dāng)我們不得不去收起遺像的時(shí)候，海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。?可以看出 海鷗是多么舍不得離開(kāi)老人，在它們看來(lái)，老人就是它們的親人，不能讓別人把他帶走，它們以這樣特殊的方式表達(dá)對(duì)老人的留戀?！睂W(xué)生從中深深地體會(huì)到老人的無(wú)私付出換來(lái)了海鷗對(duì)他的依戀，從而知道要做一個(gè)有愛(ài)心，有無(wú)私奉獻(xiàn)精神的人。

二、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的思想感情

作者的寫(xiě)作意圖，貫穿寄蘊(yùn)在全篇課文的字里行間，有的明確，有的含蓄。通過(guò)反復(fù)地朗讀，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味，才能體會(huì)作者的感情，從而產(chǎn)生感情共鳴，受到教育。我在教《索溪峪的“野”》這篇課文時(shí)，緊緊抓住能突出表現(xiàn)索溪峪的“野”的幾個(gè)句子 讓學(xué)生反復(fù)朗讀，品味：

1、幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃，使人望而生畏。什么?一線天?，什么?百丈峽?，聽(tīng)著名字就讓人膽顫。

2、不是一峰獨(dú)秀，也不是三五峰呼應(yīng)，而是千峰萬(wàn)仞綿亙蜿蜒，“十里畫(huà)廊”“西海峰林”，令人浩氣長(zhǎng)舒。

3、直插云天，敢戲白云，橫攔綠水，敢弄倩影；旁逸斜出，則崛起巍巍“斜山”，抱伙成團(tuán)，便高筑峰上“平原”；相對(duì)相依，宛如“熱戀情人”，亭亭玉立，好似“窈窕淑女”。

4、索溪峪的山的確有著與眾不同的美，這種美，是一種驚險(xiǎn)的美，是一種磅礴的美，是一種隨心所欲、不拘一格的美。

5、索溪峪像一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子，一會(huì)兒繞著山奔跑，一會(huì)兒撅著屁股，賭著氣又自個(gè)兒鬧去了。

6、它尤其愛(ài)跟山路哥哥鬧著玩：一會(huì)兒手牽手，并肩而行；一會(huì)橫鏟一腳，將上路攔腰截?cái)唷?/p>

學(xué)生品讀完這些句子，自然就體會(huì)到了索溪峪獨(dú)特的美：山是“野”的、水是“野”的、山上的野物當(dāng)然更是“野”性十足、連游人也漸漸變得“野”起來(lái)。感受到祖國(guó)河山的壯麗，對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)之情便油然而生。

三、通過(guò)分析課文人物形象滲透德育

讓學(xué)生接觸一個(gè)個(gè)高尚人物，讓他們的思想、情操來(lái)熏陶學(xué)生。我在教《梅蘭芳》一文時(shí)，我對(duì)梅蘭芳多次拒絕為日本人演出，梅蘭芳為了拒絕日本人的邀請(qǐng)而蓄須宣告不再登臺(tái)演出，甚至不惜自傷身體，他寧愿過(guò)窮困的生活。這對(duì)視藝術(shù)為生命的梅蘭芳來(lái)說(shuō)，不能演出是多么痛苦的事情，但梅蘭芳卻能在民族存亡關(guān)頭毫不猶豫地將藝術(shù)讓位于民族氣節(jié)。等情節(jié)進(jìn)行細(xì)細(xì)分析，使一個(gè)為了愛(ài)國(guó)而摔破飯碗的優(yōu)伶的崇高形象呈現(xiàn)在眼前，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。教《彩票》一課時(shí)，為了使學(xué)生感受彩票投注站的工作人員林海燕誠(chéng)實(shí)守信的高尚品格，我抓住課文中林海燕幾次打電話給委托她買(mǎi)彩票的彩民前來(lái)領(lǐng)獎(jiǎng)金的話語(yǔ)和彩民的冷漠回話讓學(xué)生對(duì)比學(xué)習(xí)，把林海燕和彩民的內(nèi)心活動(dòng)從言行上充分表現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生受到了深刻地教育。

四、創(chuàng)設(shè)意境，激發(fā)感情

創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，讓學(xué)生在思想感情上產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力。在課堂教學(xué)中，抓住課文的一些精彩片段，作繪聲繪色描繪和渲染，創(chuàng)設(shè)一種特定的氛圍，喚起學(xué)生豐富的想象，再因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行點(diǎn)撥，就會(huì)激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感因素，使之入情入景，產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》時(shí)，講到當(dāng)作者看到自己的戰(zhàn)友邱少云身上著火時(shí)，我讓學(xué)生進(jìn)行想象，假如是你看到你的親人面臨危險(xiǎn)，你會(huì)怎樣做?有的說(shuō)：“我會(huì)毫不猶豫地去解救?！庇械恼f(shuō)：“我會(huì)不顧一切地上去救助?！苯又依^續(xù)問(wèn)：如果只能眼睜睜的看著而不可以去救的話你又會(huì)是什么樣的心情？學(xué)生紛紛舉手回答，學(xué)生的回答非常的入情入理，等學(xué)生回答完后再讓學(xué)生看課文第六、七自然段，作者的內(nèi)心正是剛才同學(xué)們所說(shuō)的，這樣一來(lái)，學(xué)生完全體會(huì)到了作者看到自己的戰(zhàn)友邱少云身上著火時(shí)的感受。到講到第八自然段邱少云在烈火燒身時(shí)的表現(xiàn)，我先讓學(xué)生回憶從小到大有沒(méi)被火燒過(guò)，比如生火做飯時(shí)，或沒(méi)電點(diǎn)蠟燭時(shí)有沒(méi)因?yàn)椴恍⌒亩换馃?。讓有過(guò)類(lèi)似情況的同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)他們當(dāng)時(shí)的感受。然后再來(lái)看看邱少云的表現(xiàn)，此時(shí)學(xué)生已經(jīng)深深地體會(huì)了邱少云為了戰(zhàn)友的安全，為了戰(zhàn)斗的勝利，自覺(jué)嚴(yán)格遵守紀(jì)律而英勇獻(xiàn)身的偉大精神和鋼鐵般得堅(jiān)強(qiáng)意志。

五、通過(guò)重點(diǎn)詞句的分析，反復(fù)品味“情”之所在

語(yǔ)文課本身就具有強(qiáng)烈的政治傾向性、思想性和教育性。選入課本的文質(zhì)兼美的作品，為我們滲透德育提供了得天獨(dú)厚的條件。作者的思想觀點(diǎn)常寄蘊(yùn)在某些關(guān)鍵的字、詞、句中，含意深刻，教師的點(diǎn)撥，能使學(xué)生茅塞頓開(kāi)。我在教《桂林山水》時(shí)，抓住了：水，“清、靜、綠”；山，“奇、秀、險(xiǎn)”的特點(diǎn)，進(jìn)行反復(fù)點(diǎn)撥、講解、品味。桂林的水，靜，“你感覺(jué)不到它在流動(dòng)”；清，“可以看見(jiàn)江底的沙石”；綠，“仿佛那是一塊無(wú)暇的翡翠。”桂林的山，奇，“一座座拔地而起，各不相連”，“奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千”；秀，“像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗”；險(xiǎn)，“危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就會(huì)栽倒下來(lái)?！边@樣分析、點(diǎn)撥、品味，學(xué)生既理解了課文內(nèi)容，又感受到了祖國(guó)山河的壯美，會(huì)更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)。

六、通過(guò)交流讀書(shū)收獲、體會(huì)滲透德育

為了加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，深化對(duì)文章主題的領(lǐng)會(huì)，更是為了深化學(xué)生的思想。每講完一篇課文，我都會(huì)讓學(xué)生交流讀書(shū)的收獲、體會(huì)。比如學(xué)完了《七律 ·長(zhǎng)征》這首詩(shī)，有的學(xué)生說(shuō)：“我知道了紅軍長(zhǎng)征的目的是北上抗日，紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)了11個(gè)省，整個(gè)長(zhǎng)征途中，紅軍歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，他們是我學(xué)習(xí)的榜樣?！庇械恼f(shuō)：“我從?紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。?體會(huì)到我們的紅軍戰(zhàn)士不怕艱難險(xiǎn)阻，藐視困難，勇往直前的精神。我要把紅軍精神發(fā)揚(yáng)光大?！庇械恼f(shuō)“我從?五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。感受到紅軍戰(zhàn)士把困難當(dāng)成平常事看待的革命英雄主義精神和革命樂(lè)觀主義精神?！边€有的說(shuō)“通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東的這首七言律詩(shī)我深深地體會(huì)到了紅軍戰(zhàn)士的大無(wú)畏的革命精神和英勇豪邁的氣概?！憋@然，學(xué)生已被紅軍的精神感動(dòng)了。

由此可見(jiàn)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們要從培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)，堅(jiān)持教書(shū)育人，把思想品德教育寓于語(yǔ)文教學(xué)之中，只有這樣，學(xué)生的知識(shí)技能和思想教育才能同步發(fā)展，才能完成語(yǔ)文教學(xué)的雙重任務(wù)。

第三篇：二年級(jí)語(yǔ)文德育滲透計(jì)劃2

二年級(jí)語(yǔ)文德育滲透計(jì)劃

二年級(jí)語(yǔ)文教材遵循語(yǔ)文教育的規(guī)律，順應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，致力于構(gòu)建開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文教材體系，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為他們的終身學(xué)習(xí)，生活和工作奠定堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。教材以傳承中華優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)民族精神為己任，用中華民族的優(yōu)秀文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心，培植愛(ài)國(guó)主義情感。同時(shí)注意尊重多樣文化，吸收人類(lèi)文化的營(yíng)養(yǎng)。思想乃行動(dòng)的先導(dǎo)，總體而言：我將堅(jiān)持以下幾點(diǎn)重要教學(xué)思想，指導(dǎo)我的教學(xué)實(shí)踐，以求盡快走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的殿堂。

一、堅(jiān)持語(yǔ)文教學(xué)的總體方向；著力全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)；積極探索自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。

二、教材分析：

本冊(cè)教科書(shū)以專(zhuān)題組織單元，以整合的方式組織教材內(nèi)容。共設(shè)八個(gè)專(zhuān)題，八個(gè)專(zhuān)題貼近兒童生活，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，蘊(yùn)含教育價(jià)值，把知識(shí)，能力，方法，情感融為一體。通過(guò)學(xué)習(xí)意境優(yōu)美，內(nèi)涵豐富的識(shí)字課，學(xué)生不僅識(shí)了字，而且積累了優(yōu)美的語(yǔ)言，豐富了知識(shí)儲(chǔ)備，并受到思想和文化的熏陶。教育學(xué)生關(guān)愛(ài)他人，尊敬長(zhǎng)輩，樂(lè)于助人。本冊(cè)教材重視語(yǔ)言積累和感悟，重視練習(xí)語(yǔ)文基本功，也重視課內(nèi)外結(jié)合，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)。同時(shí)通過(guò)理解課文內(nèi)容又受到了思想品德教育。

三、培養(yǎng)目標(biāo)：

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要通過(guò)認(rèn)識(shí)豐厚博的大中華文化，吸收各族民族文化智慧，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)。在關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言能力培養(yǎng)的同時(shí)，更要注意學(xué)生思維能力的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生想像力和創(chuàng)造潛能，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是，崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法，能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文，初步具備搜集和處理信息的能力。

四、措施方法：

（一）、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。

（二）、充分利用教材挖掘德育素材。

（三）、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透。

（四）、利用活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育教育。

在語(yǔ)文課教學(xué)中滲透德育，猶如“春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，在學(xué)生純潔無(wú)瑕的心田里，種下美好的種子，必能開(kāi)出絢麗的花朵。因此，做為一名語(yǔ)文教師要提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

第四篇：2語(yǔ)文學(xué)科德育滲透總結(jié)

語(yǔ)文學(xué)科育德總結(jié)

程瑞

語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容的重要特點(diǎn)是語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教育的辯證統(tǒng)一。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華民族優(yōu)秀文化的思 想感情”，“在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育”，“培養(yǎng)愛(ài)美的情趣”，“發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)”。使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守社會(huì)法律和社會(huì)公德，逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的就是要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行思想教育，就是要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感情和理解都挖掘出來(lái)，發(fā)揮出來(lái)。

下面，我談?wù)勛约涸谡Z(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的幾點(diǎn)體會(huì)：

一、以教材作為課堂教學(xué)滲透德育的重要依據(jù)

1.抓住“時(shí)機(jī)”

教學(xué)中思想教育的“滲透”，必須從教材出發(fā)，才能覓到源頭——“滲透點(diǎn)”。引出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“活水”。顯而易見(jiàn)，滲透點(diǎn)是客觀存在的，它不可能由施教者一廂情愿來(lái)隨意安排。也就是說(shuō)施教者有了“滲透”這一明確的目標(biāo)意識(shí)并以此為指向成功地挖掘到了“滲透點(diǎn)”，還不行，還必須遵循其在教材中所處的特定的位置、層次、地位來(lái)安排教學(xué)過(guò)程，隨著教學(xué)進(jìn)度隨“機(jī)”滲透，因“材”施教。這就是說(shuō)滲透的方法、形式、時(shí)機(jī)都應(yīng)利于創(chuàng)造最佳的滲透“氛圍”，即學(xué)生認(rèn)知與接受滲透的最佳心理。

2.控制 “度”

如果說(shuō)找準(zhǔn)“滲透法”是為了解決育人從哪兒選擇“突破口”，那么把握好滲透的“時(shí)機(jī)”則是為了解決什么時(shí)間、怎樣“突破”的問(wèn)題。顯然，教學(xué)中的“滲透點(diǎn)”與最佳“時(shí)機(jī)”的結(jié)合過(guò)程中，教師不僅要做到知識(shí)的教學(xué)與思想的教育兩不誤，還要能夠恰到好處地處理好二者關(guān)系。學(xué)生的思想教育是一項(xiàng)極其重要而又復(fù)雜的工作，而教學(xué)中滲透思想教育更具有特殊性。因?yàn)檫@種滲透如果“透”得不夠，不到“位”，則會(huì)功虧一簣，效果不佳；而過(guò)“度”則又會(huì)改變學(xué)科性質(zhì)，變成了政治課、1 思品課等。這就要求教學(xué)中既不可偏頗任何一方，又能抑揚(yáng)有節(jié)，調(diào)度有方，即處理好滲透的“尺度”，做到既“到”位而又不“越”位。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中，注意激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使之成為學(xué)生積極向上的動(dòng)力。

1、語(yǔ)文學(xué)科中文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，就是一塊塊的情感天地，通過(guò)富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。

2、激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、愛(ài)生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操，體會(huì)人間真情，激發(fā)愛(ài)親人、愛(ài)生活的情感，培養(yǎng)學(xué)生的自信力，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，進(jìn)一步激起學(xué)生，積極向上、刻苦學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)的情思。

3、激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，才會(huì)使學(xué)生逐漸脫離低級(jí)趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操。

4、高尚品行。課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性培育的圣殿。我們應(yīng)該讓教學(xué)活動(dòng)成為學(xué)生對(duì)高尚道德生活與豐富人生的體驗(yàn)過(guò)程。讓知識(shí)增長(zhǎng)的同時(shí)也讓同學(xué)們樹(shù)立健康高尚的品行。其實(shí)德育滲透的形式、途徑多種多樣，作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)立足于與文學(xué)課教學(xué)，積極探索，積極參與教改，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，挖掘語(yǔ)文教材的德育因素，在教學(xué)中認(rèn)真、積極地進(jìn)行德育滲透，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的，具有健康人格的社會(huì)小公民。

三、抓住字、詞教學(xué)，滲透德育。

思想教育滲透在語(yǔ)文學(xué)科的各個(gè)方面。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中字、詞、句，理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，使學(xué)生能意識(shí)到祖國(guó)語(yǔ)言無(wú)可比擬的表現(xiàn)力，體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言質(zhì)美意深，簡(jiǎn)練如金的妙處，就能使學(xué)生在情趣盎然的字形、結(jié)構(gòu)分析中把握寫(xiě)字規(guī)律，明白做人的道理。通過(guò)欣賞文章生動(dòng)、形象、貼切的語(yǔ)言，深刻領(lǐng)會(huì)祖國(guó)山河的壯美，激起人們對(duì)生命、人生的思考，只有深入挖掘教材中的德育素材，才能加強(qiáng)德育滲透的力度。

四、在語(yǔ)文活動(dòng)中滲透各種形式的德育教育

開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的補(bǔ)充，是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑。

1、課余時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展各種語(yǔ)文活動(dòng)，如詩(shī)歌朗誦比賽，成語(yǔ)接龍比賽，收集簡(jiǎn)報(bào)等。這些活動(dòng)豐富學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。

2、古典詩(shī)歌朗誦、講成語(yǔ)故事，讓學(xué)生們既能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學(xué)生能感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的精煉形象，祖國(guó)燦爛文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感。

五、指導(dǎo)感情朗讀，體會(huì)文章中心

朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，在教學(xué)中通過(guò)不同形式的朗讀能使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，感悟文學(xué)的意境，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生口誦心 悟的過(guò)程，就是運(yùn)用課文的思想內(nèi)容進(jìn)行自我教育的過(guò)程，因此在教學(xué)中不僅要指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧，還要多讀多想，潛心閱讀，讀出內(nèi)涵、讀出感情、讀出意味。

六、通過(guò)寫(xiě)話訓(xùn)練，培養(yǎng)良好品質(zhì)

在“十一”期間，我要求學(xué)生把他們過(guò)節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容寫(xiě)在日記本上，到校后一評(píng)，看誰(shuí)過(guò)得最有意義。有學(xué)生記敘了他們?cè)诠?jié)假日期間是如何幫助父母做家務(wù)的，自己勞動(dòng)后的感受。話雖簡(jiǎn)樸，卻表達(dá)了孩子一顆真摯的心。我在班上讀了這些日記，培養(yǎng)了他們熱愛(ài)勞動(dòng)、孝敬父母等方面的品質(zhì)。

七、重視習(xí)慣養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好習(xí)慣。

小學(xué)生自控能力差，善多變，思維辨別能力差，我們就要從一些起碼的習(xí)慣上要求，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，如寫(xiě)字的習(xí)慣，生活習(xí)慣，文明用語(yǔ)習(xí)慣等方面，加以潛移默化，久而久之，增強(qiáng)其辨別真、善、美、假、丑、惡的能力，收到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。

總之，我們要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來(lái)，發(fā)揮出來(lái)，把德育滲透在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的各個(gè)環(huán)節(jié)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在接受語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)，體會(huì)作品的內(nèi)在蘊(yùn)含，培養(yǎng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，達(dá)到授文傳道的目的。愿一代品行文明，品性健康，品德高雅，品質(zhì)高尚的學(xué)生會(huì)在我們的努力下健康成長(zhǎng)。

第五篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的德育滲透策略

淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的德育滲透策略

所謂德育教育就是在日常的教學(xué)內(nèi)容中，通過(guò)講解課文內(nèi)容，讓學(xué)生在了解作者思想感情的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自我反思，掌握明辨是非善惡的能力，進(jìn)而樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，朝著正確的方向發(fā)展，成為國(guó)家的棟梁之才。但是在傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響之下，小學(xué)語(yǔ)文教師把握不到德育教育的精髓，不能為學(xué)生提供有價(jià)值的教育內(nèi)容，使得德育教育的進(jìn)展不是很顯著。因此，明確德育教育的意義進(jìn)而采取針對(duì)性對(duì)策促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展十分重要。結(jié)合工作經(jīng)驗(yàn)并加以反思，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的德育滲透進(jìn)行了深入的探討，具有重要的指導(dǎo)意義。

新課程小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育教育

一、在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透德育教育的意義

（一）有利于實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求

新課標(biāo)對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的要求并沒(méi)有停留在認(rèn)識(shí)字詞句段篇上，而是要求通過(guò)對(duì)課文主旨的把握，在作者思想的熏陶漸染下形成良好的品格以及樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。因此在小學(xué)語(yǔ)文課堂上滲透的德育教育對(duì)于學(xué)生進(jìn)行自我反思，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展上有著重要的作用。

（二）為語(yǔ)文教學(xué)提供了大量的素材

德育教育在豐富小學(xué)語(yǔ)文素材上起著重要的作用，可以將語(yǔ)文的內(nèi)涵理解的更加深刻。比如，一些人生哲理、生活常識(shí)，在德育教學(xué)中都會(huì)有所滲透，學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容有所掌握，在課上理解相關(guān)知識(shí)或是進(jìn)行作文練習(xí)的時(shí)候就會(huì)容易的多。

二、新課程背景下小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的德育滲透策略

（一）靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法

采取合理有效的教學(xué)方法推行德育教育，往往更能吸引學(xué)生的興趣和注意力，學(xué)生理解起來(lái)也會(huì)容易得多。具體方法有如下幾種：

1.情景渲染法。在小學(xué)語(yǔ)文課堂上開(kāi)展德育教學(xué)的時(shí)候，可以通過(guò)情景渲染將德育教育的內(nèi)容自然的引入，這樣學(xué)生理解起來(lái)就不會(huì)特別突兀。當(dāng)然這個(gè)過(guò)程中，教師不能忘了課堂的重點(diǎn)是課本知識(shí)，德育教育只是輔助，不能造成班門(mén)弄斧的效果。

2.體驗(yàn)教學(xué)法。體驗(yàn)式教學(xué)對(duì)于學(xué)生理解課文內(nèi)容、將課本上的德育知識(shí)應(yīng)用到生活中有著重要的作用。小學(xué)課本上的很多內(nèi)容都生動(dòng)形象，符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律以及心理特征。因此，語(yǔ)文教師要通過(guò)充足的準(zhǔn)備，將課本內(nèi)容變得更加靈活。不僅讓學(xué)生學(xué)的到知識(shí)，還能掌握一些相關(guān)技能。體驗(yàn)教學(xué)法以表演、情景再現(xiàn)的方式將德育教學(xué)的內(nèi)容展現(xiàn)的更加直觀。比如，《掌聲》是一篇記敘文，文章通過(guò)描述一位殘疾學(xué)生的行為習(xí)慣，表現(xiàn)出她自卑的心理特征。在教師的鼓勵(lì)下，學(xué)生勇敢的暴露自己的缺點(diǎn)，展現(xiàn)自己的特長(zhǎng)，克服心理障礙，受到了同學(xué)們的贊揚(yáng)。這其中傳達(dá)出來(lái)的德育內(nèi)容就是學(xué)生要關(guān)注弱者，與需要幫助的同學(xué)進(jìn)行心與心的溝通，這對(duì)于他們盡早擺脫情感的束縛，過(guò)上正常人的生活相當(dāng)重要。

為了讓學(xué)生更加透徹的理解這其中的內(nèi)涵，教師就可以組織學(xué)習(xí)對(duì)這篇記敘文進(jìn)行排練、表演，通過(guò)真正的體驗(yàn)，讓學(xué)生設(shè)身處地去感知作者想要表達(dá)的思想，理解起來(lái)會(huì)更加容易。

3.合作學(xué)習(xí)法。在小組合作的過(guò)程中，一些深層次的內(nèi)容往往更能得到?_發(fā)，一些隱藏的德育知識(shí)在小組交流討論中會(huì)得到展現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于自身的思考以及今后的規(guī)劃。比如，在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》這篇課文的時(shí)候，學(xué)生通過(guò)自主預(yù)習(xí)以及教師講解只能感受到小興安嶺的美，以為文章就是表達(dá)了作者對(duì)于小興安嶺的贊美之情。但是在教師組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)之后，在多人的討論和“頭腦風(fēng)暴”中，學(xué)生就會(huì)自然而然地感知到作者對(duì)于祖國(guó)大好河山的贊美和熱愛(ài)之情。從對(duì)某個(gè)地點(diǎn)的贊美拓展到對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的民族自豪感，從而樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)的決心。

（二）以文字、閱讀和寫(xiě)作為載體進(jìn)行德育的滲透

1.以文字為載體。文字的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生感知到中華文明的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生深深的民族自豪感和榮譽(yù)感相當(dāng)重要。讓學(xué)生意識(shí)到祖**親的偉大，從而能夠努力學(xué)習(xí)，不斷將歷久彌新的中華文化發(fā)揚(yáng)光大。這個(gè)過(guò)程中，為了讓學(xué)生理解的更加充分，教師要注意對(duì)文字的由來(lái)、演變和發(fā)展都要講解到位，這樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生探究興趣。

2.以閱讀為載體。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生讀一讀古今中外的經(jīng)典名著以及經(jīng)典美文，學(xué)生在領(lǐng)略作者思想的過(guò)程中，對(duì)于一些接近生活的文章會(huì)產(chǎn)生共鳴，從而學(xué)會(huì)自我約束，自我思考。不僅培養(yǎng)了學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，而且將德育教育滲透于無(wú)形之中。

3.以寫(xiě)作為載體。寫(xiě)作就是學(xué)生展示自己德育成果的過(guò)程，這是整個(gè)德育教學(xué)的最終階段。學(xué)生只有把自己學(xué)到的內(nèi)容展現(xiàn)在紙面上，才能在以后的學(xué)習(xí)中把它發(fā)揚(yáng)到實(shí)處，進(jìn)而展現(xiàn)出德育知識(shí)的價(jià)值。這對(duì)于提升學(xué)生自我表達(dá)能力也相當(dāng)重要。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透德育教育是一項(xiàng)具有重要意義的工作。小學(xué)語(yǔ)文教師一定要認(rèn)真分析學(xué)生的心理特征，為他們準(zhǔn)備適宜的德育教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)以及綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]竇燕.小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透德育的實(shí)踐及思考[J].課外語(yǔ)文，2015，（04）：188.