第一篇：小學(xué)語(yǔ)文國(guó)培研修日志

小學(xué)語(yǔ)文國(guó)培研修日志

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求1-6年級(jí)的學(xué)生背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于160篇，并在附錄中列出70首《古詩(shī)詞背誦推薦篇目》，也新增了許多優(yōu)秀詩(shī)詞，這讓廣大語(yǔ)文教育 工作者充分認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞教學(xué)的重要性。但在具體教學(xué)過程中，很多教師急于求成，教學(xué)肓目性和隨意性較大，步入以下幾個(gè)誤區(qū)：一是傾盆大雨式的背誦。教師為 了趕進(jìn)度，不考慮學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力，天天要求背誦一首。二是信口開河式的問答。教師沒有精心備課，指導(dǎo)時(shí)隨意提幾個(gè)問題，草草了事。三是填鴨注入 式的串講。為了節(jié)省時(shí)間，教師一講到底，學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)思考的時(shí)間。四是囫圇吞棗式的翻譯。教師僅把詩(shī)歌大意告訴學(xué)生就算完成任務(wù)。這些方法僅僅滿足于 語(yǔ)義的疏通和詩(shī)句的積累，學(xué)生難以根本的體會(huì)詩(shī)歌最美的情感。詩(shī)詞是生命的歌，是美的化身，是值得后人咀嚼、消化、回味的精神食糧。詩(shī)詞的閱讀與欣賞應(yīng)當(dāng) 超越單純的訓(xùn)詁文字、詮釋詞語(yǔ)的范圍，跨入語(yǔ)義學(xué)與美學(xué)的領(lǐng)域，用心靈去捕捉詩(shī)的意象和境界。然而，現(xiàn)今不少語(yǔ)文課堂教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)了教學(xué)的定量化、技術(shù)化 和精確化；教師仍將備課著力點(diǎn)放在梳理知識(shí)點(diǎn)、研究標(biāo)準(zhǔn)答案上；依然要求學(xué)生采用”死摳字詞——理解句意——總結(jié)思想“的老三套做法，條分縷析、肢解原本 文脈貫通、渾然一體的千古佳句。這種教學(xué)形式抑制了學(xué)生的創(chuàng)造需要，扼殺了學(xué)生思維的靈性和生命的活力，古詩(shī)詞所蘊(yùn)藏著的美感被掃蕩殆盡，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的 情趣也深受影響。所以我認(rèn)為在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該遵循以下幾個(gè)策略：

策略一：資源整合，在把握基點(diǎn)中生情。

1、整合同主題的作品：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞中，有不少的古詩(shī)詞雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來(lái)說(shuō)，有李白 的《贈(zèng)汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對(duì)已感情之深；有李白的《送孟浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長(zhǎng)江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有 王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達(dá)對(duì)友人離去的傷感之情。如果教師在教學(xué)時(shí)能改變傳統(tǒng)“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的模式，資源 整合，主題凝聚，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。筆者在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，先播放名曲《送別》，然后引導(dǎo)學(xué)生回憶讀過或?qū)W過的幾首送別詩(shī)，讓學(xué)生大致了解異 同，“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。”，“送別”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心間，激蕩著他們的情感。

2、把握同題材的作品：以題材為橋梁，可以帶動(dòng)同題材不同主題的詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，比如，教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)柳宗元的《江雪》后，出示王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》，提 出自學(xué)要求：這首詩(shī)又給我們勾畫了一幅怎樣的畫面，反映了作者怎樣的心情呢？希望你運(yùn)用上一首詩(shī)學(xué)到的辦法，自己來(lái)學(xué)懂這首詩(shī)。學(xué)生在比較中很容易就發(fā)現(xiàn) 這兩首詩(shī)的地點(diǎn)相同、人物相同、事件也相同，但心情不一樣，一個(gè)是苦悶的，一個(gè)是怡然自得的。前一首詩(shī)有一種“傲氣”，后一首詩(shī)有一種“霸氣”。此時(shí)，穿 插一些背景材料，《江雪》是在柳宗元流放永州官場(chǎng)失意時(shí)寫的，而王士禎仕途得意，當(dāng)時(shí)任刑部尚書，這樣，讓學(xué)生比較閱讀，學(xué)生“調(diào)動(dòng)了原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì) 新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解。”在比較閱讀中不僅拓展了學(xué)生的視野，而且讓學(xué)生學(xué)會(huì)了比較，更加深入地感悟作品的人文內(nèi)涵，起到了一舉多得的作用。

3、延伸同詩(shī)人的作品：這樣做的目的一可增加學(xué)生對(duì)不同語(yǔ)言風(fēng)格的感受力；二可加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和對(duì)該作者寫作風(fēng)格的把握。比如，學(xué)習(xí)課內(nèi)經(jīng)典古詩(shī)李 白的《望廬山瀑布》，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)李白的其他作品《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》；學(xué)習(xí)杜甫的《春望》，帶動(dòng)另一篇詩(shī)作《聞官軍收河南河北》的學(xué)習(xí)在 此基礎(chǔ)上，利用班隊(duì)課，晨會(huì)課開展古詩(shī)綜合實(shí)踐活動(dòng)《探訪詩(shī)仙李白》、《走進(jìn)詩(shī)圣杜甫》等，達(dá)到以趣生情的效果。

策略二：抓住“詩(shī)象”，在融情想象中悟情。

想 象是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)和已有的記憶表象進(jìn)行加工改造，構(gòu)成新的意向和觀念的心理過程。詩(shī)重想象，沒有感情就沒有藝術(shù)，沒有想象就沒有審美。古詩(shī)詞教學(xué)中只有喚起 學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生移情和共鳴，讓學(xué)生驅(qū)遺想象，引起聯(lián)想，由此及彼，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。有一教師在教學(xué)《秋夜將曉 出籬門迎涼有感》時(shí)，抓住“詩(shī)象”這一中介，有這樣的一個(gè)教學(xué)的片段：

師：這里的“胡塵”，寫出的難道僅僅是金兵戰(zhàn)馬所揚(yáng)起的塵土嗎？（學(xué)生搖頭。）

師：請(qǐng)同學(xué)們聽錄音展開想象：在金兵戰(zhàn)馬啾啾的嘶鳴聲中，在金兵戰(zhàn)馬嗒塔的踐踏聲中，你仿佛看到了一幕幕怎樣的場(chǎng)景？

生：我看到了白發(fā)蒼蒼的老人慘死在金兵的鐵蹄之下。

生：我看到了青青的禾苗在金兵的馬隊(duì)過后被連根拔起。生：我看到了破落的村莊，瑟瑟的茅屋。??

述案例成功的把“胡塵”兩字化成了這樣的畫面：戰(zhàn)馬嘶鳴，鐵蹄肆虐，哀聲遍野，生靈涂炭，試想，此情此境，怎不讓人頓生悲切凄涼之情？同樣，在教學(xué)《示 兒》時(shí)，可以抓住一個(gè)“悲”字，詩(shī)人為什么而悲？你看到了怎樣的悲涼畫面？引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，產(chǎn)生聯(lián)想，文字轉(zhuǎn)化成了詩(shī)人死不瞑目，詩(shī)人老淚縱橫，詩(shī)人用 顫抖的手寫下了這首詩(shī)溘然長(zhǎng)逝，詩(shī)人用微弱的聲音喃喃地說(shuō)著：收復(fù)中原，還我河山的悲涼畫面，對(duì)詩(shī)人至死不渝的愛國(guó)情感的領(lǐng)悟水到渠成。

情要靠“象”去顯，當(dāng)平面的詩(shī)句通過學(xué)生的想象生成為一幅幅鮮活的畫面，一段段感人的旋律，一幕幕立體的場(chǎng)景時(shí)，學(xué)生才能投身其中，感詩(shī)人所感，想詩(shī)人所想，悲詩(shī)人所悲，于是，詩(shī)句背后的情味和意蘊(yùn)，就在“象”的召喚和引領(lǐng)下，噴涌而起，一瀉千里。魯迅先 生說(shuō)：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”詩(shī)是通過意境來(lái)反映生活，表達(dá)感情的。意境就是詩(shī)中所描繪的畫面和作者的思想感情交融 而成的藝術(shù)境界的美，也即“詩(shī)情畫意”的美。所以誦讀古詩(shī)詞首先要“入境”?！白髡咝赜芯?，入境始與親?！?只有“入境”，才能領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的真情實(shí)感，才能理解古詩(shī)詞美的內(nèi)涵。如孟郊的《游子吟》：“慈母手中線。游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉？”此詩(shī)以母親為游子縫衣的平常小事，熱情歌頌?zāi)笎鄣膫ゴ?，結(jié)尾以比喻作結(jié)，含蓄深刻。詩(shī)風(fēng)清新自然，宛若民歌，意境優(yōu)美。又如柳宗元的《江 雪》：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！痹?shī)中逼真地寫出老翁在孤舟江雪中垂釣的生動(dòng)形象，曲折地反映作者在政治革新失敗后表示不屈而 又孤獨(dú)的心態(tài)，意境高遠(yuǎn)清麗。再如李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”、“誰(shuí)家玉笛暗飛聲？散入春風(fēng)滿落城”、“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華 濃”，張繼的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”等，詩(shī)的意境或空曠，凄涼，或散逸瀟灑，或構(gòu)思獨(dú)特，空靈飛動(dòng)，或幽靜清愁，令讀者如臨其境，美不可言。

策略三：重視朗讀，在多元誦讀中抒情。

詩(shī) 讀百遍，其義自明，其情自見。通過誦讀能將自己的體會(huì)、情感表達(dá)出來(lái)，通過讀，在課堂上營(yíng)造教師、學(xué)生、作者彼此間心靈相融、情感相通、協(xié)調(diào)合拍的良好共 鳴體，從而提高學(xué)生知識(shí)、能力、人格、審美、文化等綜合素養(yǎng)。且古詩(shī)詞“麻雀雖小，五臟懼全。”教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)要注意詩(shī)的節(jié)奏、韻腳及合適的音調(diào)，從而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)詩(shī)中的思想感情。

重 視朗讀首先要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，讓學(xué)生讀出不同的感悟，同時(shí)教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，讓學(xué)生漸入佳境，讀出層次：筆者在教學(xué)陸 游的《示兒》時(shí)，按照這樣的教學(xué)流程進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

1、初讀詩(shī)文，介紹背景，了解詩(shī)人的“悲愁”心事。

2、精讀詩(shī)文，了解遺憾，弄清詩(shī)人的“悲愴”心 境。

3、研讀詩(shī)文，理解信念，感受詩(shī)人的“悲壯”心愿。在初讀的基礎(chǔ)上，確定悲涼的朗讀基調(diào)，精讀詩(shī)文引領(lǐng)學(xué)生用深沉的語(yǔ)氣表達(dá)出對(duì)祖國(guó)前途的憂慮；研讀 詩(shī)文時(shí)引領(lǐng)學(xué)生用堅(jiān)定的激情表現(xiàn)出詩(shī)人一生為多難的祖國(guó)吶喊的愛國(guó)精神，從而使學(xué)生受到感染、得到鼓舞。

通 過導(dǎo)語(yǔ)的鋪陳也是引領(lǐng)學(xué)生誦讀詩(shī)文的一種好辦法。有位老師是這樣指導(dǎo)《題臨安邸》中“西湖歌舞幾時(shí)休？”這一句詩(shī)的朗讀的，隨著課件所展示的“清明上河 圖”，他感慨地說(shuō)：“多么繁榮的景象，但從清兵跨入城門的那天起，都不存在了，那些酒囊飯袋們?cè)崴土艘粋€(gè)繁華如織的汴州，難道他們就不能再葬送一個(gè)風(fēng)景如 畫的杭州嗎？看到，想到這一切，你急嗎？讓我們問一問那些權(quán)貴！”于是，學(xué)生情不自禁地齊聲朗讀：“西湖歌舞幾時(shí)休？”聲音充滿了心急如焚的焦慮。老師又 說(shuō)：“你們擔(dān)憂嗎？再問！”于是，學(xué)生再讀，聲音里帶著深深的憂慮。緊接著，老師又說(shuō)：“你們憤怒嗎？指著那些權(quán)貴的鼻子再問！”這一次，孩子門的聲音里 充滿了激憤，分明自己就是那位愛國(guó)的詩(shī)人，借這簡(jiǎn)潔凝練的詩(shī)句傾訴著無(wú)限的憤慨。在這令人心動(dòng)的“三問”中，孩子們每一次朗讀，無(wú)不生成著自己對(duì)文本的理 解，感受著詩(shī)人那顆憂國(guó)憂民的心。

策略四：拓展延伸，在提升內(nèi)涵中融情。

古 詩(shī)詞產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)，古代的社會(huì)制度，生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣，語(yǔ)言風(fēng)格等，都跟現(xiàn)代大不一樣，加之學(xué)生的閱歷又太淺，要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌作品情感，僅僅拘泥于課 文必學(xué)內(nèi)容上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須對(duì)作者的社會(huì)經(jīng)歷，文化教養(yǎng)，情趣愛好以及寫作背景等相關(guān)知識(shí)有一定的了解，才能與詩(shī)人心同此情，意同此理，因此，教師要 形成開放的語(yǔ)文教學(xué)觀，讓作者情、學(xué)生情在拓展延伸中融合，拓展的渠道有三：

1、課前收集：建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識(shí)不僅僅是通過教師向?qū)W生傳遞，而是學(xué)生根據(jù)外在信息，通過自己的背景知識(shí)，建構(gòu)自己知識(shí)的過程。每個(gè)學(xué)習(xí)者都以自己原有 的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)對(duì)新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解，而原有知識(shí)又因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。采用建構(gòu)主義的理論方法，筆者為學(xué)生提供學(xué)習(xí)導(dǎo)向，精心 設(shè)計(jì)了一些積累主題，有春色迷人，夏日風(fēng)情，詩(shī)人詠秋、踏雪尋梅、名家專輯、愛國(guó)絕唱等，然后學(xué)生通過各種信息渠道，收集資料，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生初步的收 集和處理信息的能力。

2、課堂交流：課堂交流是對(duì)信息的整合過程，也是認(rèn)識(shí)深化、情感深化的過程，教師要充分發(fā)揮引領(lǐng)者的作用，在對(duì)話交流中導(dǎo)情。例如，某一老師在教學(xué)張繼的《楓 橋夜泊》時(shí)，圍繞“愁”字提問：你知道誰(shuí)為愁做過什么？你還知道哪些關(guān)于愁的名句？這兩個(gè)問題實(shí)際上是老師對(duì)學(xué)生問題導(dǎo)向性的拓展延伸，是對(duì)愁文化的深層 次認(rèn)識(shí)。第一個(gè)問題是從情感認(rèn)識(shí)方面的提高，第二個(gè)問題是從語(yǔ)文知識(shí)方面的積累，讓學(xué)生從書本起步，到書海漫游，由一點(diǎn)而帶出一串，由個(gè)別而帶出系統(tǒng)。短 短一首28字的小詩(shī)，融入的卻是古今中外名人名句的萬(wàn)縷愁緒.3、課后延伸：課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正在悄悄地發(fā)生著變化，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)已經(jīng)打破了傳統(tǒng)意義上的40分中的規(guī)格，課堂是向兩頭開放的，學(xué)生帶著問題、信 息走進(jìn)課堂，一堂課上好后，學(xué)生帶著許多新的問題離開課堂，課堂教學(xué)結(jié)尾變成了問號(hào)式，省略號(hào)式，這不僅僅是知識(shí)的延伸，更是情感的延續(xù)。

贊 科夫認(rèn)為：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?！痹?shī)歌是滿溢著生命的情感載體，閑情、鄉(xiāng)情、友情、親情、愛國(guó)情是詩(shī)人反復(fù)吟嘆歌詠的主題，教師在古詩(shī)詞教學(xué)中如能以情感點(diǎn)燃情感，實(shí)現(xiàn)作者、教師、學(xué)生三情共振，定會(huì)給古詩(shī)教學(xué)帶來(lái)一片艷陽(yáng)天.

第二篇：小學(xué)語(yǔ)文國(guó)培研修日志

小學(xué)語(yǔ)文國(guó)培研修日志

海棠灣鎮(zhèn)溫泉小學(xué)

張麗

一、國(guó)培對(duì)教師職業(yè)更加清楚的認(rèn)識(shí)。

通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，要打心底熱愛教育事業(yè)，既然以教育事業(yè)為主。就得竭盡心力搞好本職工作，以保證生活來(lái)源不受影響，并盡可能地體現(xiàn)出自己的精神價(jià)值。教師首先要有高尚的人格，這樣才可以更好的教育學(xué)生，學(xué)生有學(xué)習(xí)的榜樣，可以潛移默化的影響學(xué)生，言教不如身教。其次，教師應(yīng)該熱愛學(xué)生，沒有愛就沒有教育。教師通過對(duì)孩子的愛，走進(jìn)孩子的心靈，這樣才能贏得孩子的信任，才會(huì)有好的教育效果。此外，教師還要有一定的才能，德才兼?zhèn)?，以一種認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待工作，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心。還要平等地、友善地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不斷提高師德修養(yǎng)。學(xué)校是師生交往的場(chǎng)所，師生關(guān)系的好壞決定著教育的成敗，因此優(yōu)化師生關(guān)系，強(qiáng)化師生之間的平等民主的交往，是教師需要做好的頭等大事，我相信通過自己的努力，一定能做個(gè)出色的教師。當(dāng)好一名教師，首先要是一個(gè)充滿愛心的人，把追求理想、塑造心靈、傳承知識(shí)當(dāng)做人生的最大樂趣。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

二、國(guó)培讓師生關(guān)系更加和諧。

教師要學(xué)會(huì)以“誠(chéng)”待人。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的，對(duì)待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴(yán)、言出必行，做孩子的表率。還要學(xué)會(huì)“容”納一切。比如學(xué)生的表現(xiàn)、成績(jī)、來(lái)源等。我 想這是作為教師應(yīng)該做到的非常重要的一點(diǎn)。同時(shí)我們也要充滿愛心，要懂得原諒，要學(xué)會(huì)用另一種眼光看待學(xué)生、欣賞學(xué)生，盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)、巧妙批評(píng)。

三、學(xué)習(xí)、工作態(tài)度更加嚴(yán)謹(jǐn)。

在這次培訓(xùn)中我認(rèn)真聽講，積極思考，主動(dòng)探討一些在我的教學(xué)過程中存在的問題，在同伴的交流中充實(shí),并不斷地反思自己?？粗蕚兂錆M愛意的幫助和積極上進(jìn)的勁頭和激情，我不斷反思自己，不斷的提升自己。“當(dāng)教師要努力鉆研，學(xué)為人師。教師只有學(xué)而不厭，才能做到誨人不倦。要崇尚科學(xué)精神，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，潛心鉆研，做熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的楷模。

四、終身學(xué)習(xí)、不斷充電。

通過學(xué)習(xí)和反思，我認(rèn)識(shí)到未來(lái)教育需要科研型的教師，而不再是“教書匠”。教師要想從“教書匠”轉(zhuǎn)為科研型教師，首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，給自己不斷充電，消除職業(yè)倦怠。由于我們從事的教育事業(yè)，面對(duì)的是一群對(duì)知識(shí)充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。大家都知道要想給學(xué)生一碗水你必須有一桶水，而且現(xiàn)在的一桶水已經(jīng)不能滿足需求，我們要給孩子們注入源頭活水，這就需要我們不斷地學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)，不斷地反思，及時(shí)將自己的經(jīng)驗(yàn)記錄下來(lái)。在整理中思考，在行動(dòng)中研究，這將是我今后所追求的目標(biāo)。

五、國(guó)培讓我明白新時(shí)代教師的使命。

伴隨國(guó)家計(jì)劃課程的改革，新的教育思想和理念以及現(xiàn)代教育技術(shù)走進(jìn)課堂，面對(duì)一雙雙充滿對(duì)知識(shí)渴求的眼睛，面對(duì)一個(gè)個(gè)充滿朝氣而富有思想的精靈，普通的說(shuō)教已完全不能滿足。角色的特殊性不容我們有半點(diǎn)的馬虎或懈怠。通過本次培訓(xùn)，我明白了作為新時(shí)代的教師，要去學(xué)的，要去鉆研的還很多，而且刻不容緩！培訓(xùn)給我們提供了一個(gè)很大的平臺(tái)，也給我們指明了新的方向和奮斗的目標(biāo)。我將重新對(duì)自己的角色定位，明白自己肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任，努力向前！

六、要做學(xué)生心目中最美的老師。

教學(xué)工作是辛苦的，但是我們要始終保持一顆火熱的心，不能忽視師生溝通，生生溝通，我們要走進(jìn)學(xué)生之中，做他們的良師益友，親其師方能信其道，與學(xué)生心心相通，才能讓我們感受到教學(xué)相長(zhǎng)，收獲到學(xué)生的成長(zhǎng)、進(jìn)步以及教學(xué)給我們帶來(lái)的快樂。要當(dāng)一個(gè)好老師必須具備愛的情感、能力和藝術(shù)。有了愛的情感，就能使學(xué)生親近你；把情感轉(zhuǎn)化成能力，就能使學(xué)生崇拜你；把能力轉(zhuǎn)化成執(zhí)教的藝術(shù)，就能使學(xué)生跟隨你。要當(dāng)一個(gè)好老師，不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還要有對(duì)學(xué)生的愛心和高尚的情操。

學(xué)無(wú)止境，教海無(wú)涯。今后，我將帶著收獲、帶著感悟、帶著滿腔的熱情，把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用于自己的教學(xué)中去，在不斷的運(yùn)用和總結(jié)中轉(zhuǎn)變教育觀念，發(fā)揮人格魅力，輕輕松松上課，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展，做快樂教師，教快樂學(xué)生。

第三篇：小學(xué)語(yǔ)文國(guó)培研修日志

小學(xué)語(yǔ)文國(guó)培研修日志

這次國(guó)培學(xué)習(xí)，使我了解了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的覆蓋面與資源的共享性。在此次國(guó)培學(xué)習(xí)中，我對(duì)新課程改革的理念有了更深刻的認(rèn)識(shí)，明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)、提高自身專業(yè)素養(yǎng)，從思想上認(rèn)識(shí)到此次學(xué)習(xí)的重要性。并從中提升了學(xué)習(xí)理念、豐富了專業(yè)理論知識(shí)。

一、首先，在思想上，我知道了新課程改革對(duì)教師所提出的要求。我們要以良好的心態(tài)去重新審視我們從事的教育工作，不斷地提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平，不斷地總結(jié)自己的得失，提高認(rèn)識(shí)，不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)教育發(fā)展對(duì)我們教師的要求。網(wǎng)絡(luò)研修好處很多。有利于我自主安排學(xué)習(xí)，減少了工作與學(xué)習(xí)的矛盾。也有助于我和許多老師的交流。

其次，提高了我使用計(jì)算機(jī)的能力，能編輯作業(yè)，能發(fā)貼跟貼，談自己的觀點(diǎn)，有問題求助于同行。這是一個(gè)雙向的舞臺(tái)，只有沉下心來(lái)，才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

第三，在國(guó)培學(xué)習(xí)中，讓我對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有了深入的理解與思考；知道語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是師生平等對(duì)話、雙向交往、雙向互動(dòng)的過程。教師以尊重、理解、相信學(xué)生為前提，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。教師應(yīng)創(chuàng)造性的理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，情感、態(tài)度和價(jià)值觀的到全面的發(fā)展。

總之，通過學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了交流。共同研討，開拓了我的視野。通過這次培訓(xùn)提高，真是感受頗深，更顯終身學(xué)習(xí)的重要性。

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第四篇：小學(xué)語(yǔ)文國(guó)培研修日志

小學(xué)語(yǔ)文國(guó)培研修日志

參加了國(guó)培學(xué)習(xí)，有幸聆聽眾多專家的精彩講解，通過網(wǎng)絡(luò)參與了網(wǎng)上聽課，從開始的心存疑慮到現(xiàn)在的的豁然開朗，我從中學(xué)習(xí)到了很多，也收獲了很多。

總的來(lái)說(shuō)，作為語(yǔ)文教師的我們?cè)诮虒W(xué)過程中應(yīng)努力地備課，盡力去設(shè)計(jì)好教案，在備課和設(shè)計(jì)教案時(shí)首先要搞清楚，我教什么，然后想怎樣教的法子。語(yǔ)文教師還要善于引導(dǎo)學(xué)生通過咬文嚼字，去感悟作者表情達(dá)意，遣詞造句的功夫。需要我們語(yǔ)文教師潛下心來(lái)研讀文本，需要我們語(yǔ)文教師提高自身的文化底蘊(yùn)，需要我們語(yǔ)文教師修煉自己的語(yǔ)言功夫。

我們要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的精髓，活學(xué)活用。自己定下一個(gè)目標(biāo)，每天為了這個(gè)目標(biāo)努力，每天都要寫教學(xué)日記，教學(xué)要有反思，讀書要有心得。要樹立獨(dú)立思考的精神，留一點(diǎn)自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，有一點(diǎn)自己思考的東西，創(chuàng)一點(diǎn)自己獨(dú)到的東西。還要認(rèn)真讀幾本書。讀什么書？要讀經(jīng)典。如果腦子里裝著很多古文、古詩(shī)，再熟悉一些中外的名家名篇，在教學(xué)中就會(huì)應(yīng)付自如。

“欲窮千里目，更上一層樓”。國(guó)培研修的平臺(tái)像一架云梯，讓我能不斷地向上攀登。平臺(tái)上那么多的學(xué)員文筆流暢，才思敏捷，學(xué)識(shí)淵博，像磁石一樣吸引了我，令我感慨萬(wàn)千，羨慕不已，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代，充滿了孜孜以求的激情，洋溢著不斷攀登的動(dòng)力，時(shí)刻充溢著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。

經(jīng)過這次網(wǎng)上培訓(xùn)，我徹底領(lǐng)略了專家們的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、博大才學(xué)思到自己的學(xué)識(shí)水平相差甚遠(yuǎn)和平時(shí)教學(xué)方法的淺陋。感覺自己知識(shí)功底、教學(xué)方法、思想認(rèn)識(shí)、心理素質(zhì)等等都還有很大的漏洞，但是在專家及老師們的感染和熏陶下，我無(wú)形中有了較大的提高。

我將帶著收獲、帶著感悟、帶著滿腔熱情，投入到今后的教育教學(xué)工作中，我也希望今后能參加類似的培訓(xùn)，進(jìn)一步提升自己在教學(xué)等各方面的能力；我更希望，在此次培訓(xùn)之后，能學(xué)有所用，讓自己的專業(yè)成長(zhǎng)更快。

第五篇：國(guó)培語(yǔ)文研修日志

國(guó)培語(yǔ)文研修日志

近來(lái)通過國(guó)培網(wǎng)上學(xué)習(xí)，我接觸到了專家學(xué)者們的教育新理念，學(xué)習(xí)了不少優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，同時(shí)還與班內(nèi)的一線教師們進(jìn)行了充分的交流。收獲頗多，感觸較深的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到了自己教學(xué)底蘊(yùn)的不足，因此，可以說(shuō)這次國(guó)培來(lái)的很及時(shí)，內(nèi)容很深刻，效果將影響深遠(yuǎn)。作為教師的我深深感到學(xué)習(xí)的重要性，在今后的教學(xué)中，我將立足于自己的本職工作，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，積極實(shí)踐新課改，鋪設(shè)好自己的專業(yè)化發(fā)展之路。我個(gè)人感覺在這次學(xué)習(xí)中收獲很多，盤點(diǎn)收獲主要有以下諸多方面：

1、良好的師生關(guān)系是學(xué)好數(shù)學(xué)的前提

2、立足課堂，在實(shí)踐中提升自身價(jià)值

3、教學(xué)中時(shí)刻不忘培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

4、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，經(jīng)過網(wǎng)上國(guó)培，自覺走進(jìn)新課程。

多年來(lái)，老師教，學(xué)生學(xué)；老師講，學(xué)生聽，這已經(jīng)成為固定的教學(xué)模式，新課改向我們提出了新的課題，這種教學(xué)模式限制了學(xué)生的發(fā)展，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，不能煥發(fā)學(xué)生的潛能，與此同時(shí)，通過網(wǎng)上研修學(xué)習(xí)，“合作學(xué)習(xí)”、“主動(dòng)探究”、“師生互動(dòng)”、“生生互動(dòng)”等新型的教學(xué)模式為課堂注入了生機(jī)與活力。通過網(wǎng)上研修我認(rèn)識(shí)到：這些新的教學(xué)模式給學(xué)生更加自由的學(xué)習(xí)空間，體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念，老師要自覺地把新的教學(xué)模式引入課堂，改變。我積極參與交流活動(dòng)、網(wǎng)上研修課程，提升自己的教學(xué)能力。通過網(wǎng)上研修學(xué)習(xí)，“合作學(xué)習(xí)”、“主動(dòng)探究”、“師生互動(dòng)”、“生生互動(dòng)”等新型的教學(xué) 模式為課堂注入了生機(jī)與活力。通過網(wǎng)上國(guó)培學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：這些新的教學(xué)模式給學(xué)生更加自由的學(xué)習(xí)空間，體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念，老師要自覺地把新的教學(xué)模式引入課堂，改變課堂的面貌，使課堂氣氛活躍；教學(xué)民主；學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲；師生關(guān)系融洽，共同努力，能充分體現(xiàn)新課標(biāo)下的素質(zhì)教育的根本目標(biāo)。