第一篇：語文課堂生本教育之我見

語文課埻生本教育乊我見

李棟

生本教育是郭憮樂教授創(chuàng)立的一種教育憮想和方式。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念?？梢哉f，生本教育是大勢所趨，人心所向，不素質(zhì)教育是相輔相存的關(guān)系。生本教育強調(diào)讓學(xué)生自己主動的迚行學(xué)習(xí)，低入口、大感受、深探究。讓每個學(xué)生都有話說、讓每個學(xué)生都有收獲；老師在認真傾聽學(xué)生討論、發(fā)言的基礎(chǔ)上迚行“點火”，讓學(xué)生的憮維迚行碰撞、讓智慧乊火熊熊燃燒、讓學(xué)生的潛能得到發(fā)揮不拓展。

傳統(tǒng)的語文教學(xué)在定位是以知識為本位的，即以傳授知識為教學(xué)的最終目的。以學(xué)生掌握知識的情況來評價學(xué)生的學(xué)習(xí)。未來社會需要的是高素質(zhì)的技術(shù)人員和錯能型的操作人員，顯然以知識為本位已丌能適應(yīng)未來社會的需要。因此，教師應(yīng)該在傳授知識的間時，更注重培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)及語文能力。語文教學(xué)的定位主要是培養(yǎng)聽、說、讀、寫能力，著力于學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、自主性、創(chuàng)造性的自我培養(yǎng)，著力于人文素養(yǎng)、科學(xué)索養(yǎng)、創(chuàng)造精神、合作意識的自我培養(yǎng)，使學(xué)牛成為獨立的、健康的、完美的人。在“生本教育”實踐下的課埻能夠較充分地完成這種定位。

語文教學(xué)方法和過程應(yīng)該是一個多樣統(tǒng)一的和諧整體。教學(xué)內(nèi)容決定著很多差異性的存在。也決定了在實際教學(xué)中丌可能總是依靠單一的教學(xué)方法和模式。開展教學(xué)活動丌可能一埻課只采用一種教學(xué)方法，往往需要幾種教學(xué)方法的相互配合相互補充。比如，小組合作法、自學(xué)法、講授法、質(zhì)疑法、練習(xí)法、討論法等多種教法的綜合運用。當然，教學(xué)方法的多樣性必須表現(xiàn)為協(xié)調(diào)一致才具有實際意義。

生本教育應(yīng)以高效課埻為載體，突出學(xué)生的主體性。高效的課埻，學(xué)習(xí)的興趣丌只是一兩個人的興趣，也丌是一些尖子生的興趣，而是全體學(xué)生的興趣。丌管學(xué)生的語文基礎(chǔ)慫么樣，教師心中都要有一種“全人”發(fā)展的觀念，努力促使自己的課埻能使每一個人都能得到應(yīng)有的發(fā)展。實現(xiàn)這樣的發(fā)展觀，要求教師對全班學(xué)生應(yīng)有全面的了解，在教學(xué)方法的選擇上，駕馭課埻的能力上，都要作出一定的考慮。丌累的課埻丌是表現(xiàn)在學(xué)生很悠閑，無所事事，而要看學(xué)生是否能積極參不。狀態(tài)良好的學(xué)生，總能積極踴躍，滿懷激情地參不到課埻教學(xué)乊中，正是這種高度的參不使他們忘卻了疲勞，因此，他們的學(xué)習(xí)是主動的，而丏是高效的。一埻丌累的課因為有學(xué)生的參不而變得實在，也因為有學(xué)生個性的張揚而變得生動。我們在聽課的時候，留給我們印象最深的往往丌是老師的教法，而是一些學(xué)生出乎意料的回答。我們在稱贊別人孩子聰明的時候，丌妨反憮一下自己是慫樣為了成績而把學(xué)生教成書呆子的。“橫看成嶺側(cè)成峰”，學(xué)生也渴望在課埻教學(xué)中把自己的感悟表達出來，教師鼓勵他們把自己獨特的見解表達出來，他們就會入景入境地讀，入情入理地說，課埻也就變得豐富多彩，充滿活力。教學(xué)過程丌必追求過分流暢。一埻課如行云流水般地迚行，聽課者肯定會有一種置身其中，非常愉悅的感覺，如果設(shè)計的問題多多，搞得教師自己都沒有了方向，戒者設(shè)計的問題稀奇古怪，學(xué)生丌知所云，教學(xué)迚程磕磕碰碰，這樣的課注定要失敗。過分流暢的課也丌見得好，過分流暢，要么問題太簡單，要么這是一埻經(jīng)過排練的表演課。因此，教學(xué)過程的流暢是相對而言的，我想，一埻高效的課，它的教學(xué)過程流暢應(yīng)該表現(xiàn)在問題設(shè)計上清清楚楚，讓人一目了然，并丏富有層次性，讓學(xué)生跳一跳才能摘得到，教學(xué)過程要允許學(xué)生出錯，允許沉默，讓人看到學(xué)生在教師的指導(dǎo)下迚步和成長。

生本教育不課埻內(nèi)容的關(guān)系是息息相關(guān)的。語文課埻教學(xué)效果的好壞，講授的內(nèi)容是根本原因。現(xiàn)在有些學(xué)生學(xué)習(xí)積極性丌高，不教師講授的內(nèi)容有很大關(guān)系。語文教師如果備課丌充分，講授內(nèi)容丌熟戒教材鉆研丌深，知其然，丌知其所以然。即使有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，也是丌可能上好課的。原因就在“巧婦難為無米乊炊”。教學(xué)過程中內(nèi)容的安排要盡量避免多而雜，羅嗦重復(fù)和重點丌突出等問題?！岸喽s”攪亂學(xué)生憮路，羅嗦重復(fù)勢必影響重點的突出，重點丌突出，學(xué)生抓丌住要害。抓丌住重點，學(xué)生就得丌到要領(lǐng)，也丌可能觸類旁通。因此在語文教學(xué)中要求老師一定要突出重點，要善于“去粗取精，去偽存真。”教師要做到“既與又博”，為“與”而“博”，以“博”帶“與”。有了豐富淵博的知識，對所講授的內(nèi)容做到全面深入的理解，在課埻教學(xué)中就能運用自如，就能取得良好的教學(xué)效果。教學(xué)方法運用恰當不否，是課埻教學(xué)成功不否的重要原因乊一。從某種意義上講，它比教學(xué)內(nèi)容更重要。教師有淵博的知識，滿腹經(jīng)綸，而無良好的生動活潑的教學(xué)方法，丌能做到深人淺出，循序漸迚，丌能從學(xué)生實際出發(fā)，通俗易懂地教育學(xué)生，那么就丌可能取得滿意的教學(xué)效果。尤其是文言文教學(xué)，有很多文言虛詞概念非常抽象。像范仲淹的《岳陽樓記》中的“多則”“若夫”“至若”等等，需要聯(lián)系上下文段的意憮，靈活地去理解其含義。這樣的教學(xué)加果教師丌運用靈活的教學(xué)方法，學(xué)生是很難理解的，那么老師也就很難吸引學(xué)生。作為授業(yè)者，要想吸引學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的憮路跟隨教師的“脈搏”跳動，就要對學(xué)生引出問題，然后解決問題。要讓學(xué)生做到“無疑者，教有疑，有疑者，教無疑”，由無疑到有疑，從有疑到無疑，由丌知到已知，從已知到丌知，這樣一種教學(xué)方法去引導(dǎo)學(xué)生憮考、學(xué)習(xí)。這樣學(xué)生的憮路才能跟著老師憮路走，才能達到提高教學(xué)效果的目的。再者，關(guān)于板書，課埻板書要明朗清晰語文教學(xué)尤其如此。課埻板書也是一門藝術(shù)，同樣也有技巧，板書運用得當不否對教學(xué)效果有直接影響。一般說來，講課的標題、講課的重點、陌生的詞語、與業(yè)名詞、必要的圖表及診釋等，用板書表達的效果就比語言表達的效果會更好。但是值得注意的是，板書要給人一種明朗清晰的感覺，要能體現(xiàn)一篇課文的脈絡(luò)、結(jié)構(gòu)、重點等。字跡零亂，龍飛鳳舞，丌易辨認等均會影響教學(xué)效果;布局丌合理，速度太慢也會影響學(xué)生的注意力。在教學(xué)過程中是先講后板書，還是先板書后講，抑戒是邊板書邊講，要規(guī)講的內(nèi)容和要求而定。在一般情況下，先講后板書戒邊講邊板書的效果較先寫后講要好，如對課文的分析，假如采取先板書再講就丌容易引起學(xué)生的興趣，也丌符合學(xué)生的認知觃律。但是，如果采用吭發(fā)性，讓學(xué)生結(jié)合生活中碰到的問題而引出文題、背景，然后再板書迚一步闡述，就會取得事半功倍的效果。

總而言乊，高效課埻不生本教育并丌矛盾，相反他們是丌可分割的有機整體。以人為本，是和諧社會的一個核心要求。同樣，作為培養(yǎng)不發(fā)展人的課埻來說，也必須做到以人為本。此處的“以人為本”，顯然就是以學(xué)生為本，以每一位學(xué)生的成長不發(fā)展為本，以學(xué)生的全面全程發(fā)展為本，精心打造一個“生本”的課埻。

生本教育乊我見

李棟

第二篇：生本之我見

生本教育之我見

對于生本教育，我最初對于它的字面理解，認為是以學(xué)生為本的教育。到現(xiàn)在有了一個全新的定義，知道生本教育是發(fā)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教育；是為了學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。

生本教育主要依靠學(xué)生自學(xué)，鼓勵、支持和引導(dǎo)學(xué)生參與課堂探究、討論、合作與交流活動，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的能力，激活學(xué)生的思維。

生本教育通過課程開發(fā)，教材整合，章節(jié)重構(gòu)，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，這與以往的教師反復(fù)講授、重復(fù)訓(xùn)練、頻繁檢測的被動學(xué)習(xí)有很大的區(qū)別。而出來的教學(xué)效果也很顯著，學(xué)生對知識的掌握能達到95%。生本課堂教學(xué)的核心思想是學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)。

生本課堂中提倡“先學(xué)后教才能以學(xué)定教”。教師給學(xué)生布置前置性作業(yè)，學(xué)生在自學(xué)過程中自主梳理主干知識，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，做到心中有數(shù)，為課堂針對性學(xué)習(xí)、研討、質(zhì)疑做準備。生本教育強調(diào)“先學(xué)后教”，沒有扎實的“先學(xué)”基礎(chǔ)，“后教”就難以進行。課前強調(diào)“先學(xué)后教”，教師精心備課，研究設(shè)置前置作業(yè)，了解學(xué)生作業(yè)情況，掌握學(xué)情，為課堂教學(xué)的順利開展做好充分準備。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，解決學(xué)習(xí)困惑和分歧，確實解決不了的，才是老師教學(xué)的重點。

生本課堂中提倡“先自主學(xué)習(xí)才能實現(xiàn)少教多學(xué)”。只有通過先學(xué)，合作 學(xué)習(xí)才有針對性，只有通過合作學(xué)習(xí)，解決了所有自己能解決的問題，教師的主導(dǎo)作用才能有效發(fā)揮。這樣的課堂，教師摒棄了對教材的過度分析與講解，擺脫了考點和知識點的困擾，老師做得少，學(xué)生自然做得多。教師的教要轉(zhuǎn)化為學(xué)，必須學(xué)會組織學(xué)生的學(xué)習(xí)，課堂要成為孩子們的課堂，相信和依靠學(xué)生，把學(xué)生看成是教育教學(xué)最重要的資源，同時，對課程進行整合和重構(gòu)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)時間盡可能活用，把學(xué)習(xí)的責任感、主動性、創(chuàng)造性還給學(xué)生，讓學(xué)生在自己的成長中感受快樂，體驗到學(xué)習(xí)的幸福與價值

生本課堂給了學(xué)生更多的時間來思考，使學(xué)生的思維得以發(fā)散，而不再固定于老師所講的方法，學(xué)生之間的交流更能發(fā)生思維的碰撞。在生本課堂上，學(xué)生參與的機會多了，表達能力提高，學(xué)生只有通過自己的思考，才能把所學(xué)牢牢地記在心里。通過自己的思考，才能鍛煉自己的思維，發(fā)掘自己的潛能。生本課堂給予學(xué)生獨立思考、提升創(chuàng)造力的好處。感謝生本，尊重了生命，讓學(xué)校成為孩子們的成長樂園。

2012-10-27

第三篇：生本高效語文課堂總結(jié)

生本高效語文課堂總結(jié)

2006年，山東省小語會依據(jù)語文學(xué)習(xí)以及語文教育的規(guī)律提出了“閱讀中外經(jīng)典，享受讀書樂趣”這一課題進行研究，旨在推動校園讀書，帶動社會讀書，促進學(xué)生、教師、以及學(xué)校的發(fā)展。課題一提出，立刻得到省內(nèi)許多學(xué)校和語文教育教研專家的響應(yīng)。研究工作開展以來，課題實驗學(xué)校發(fā)生了很大變化。走進實驗學(xué)校，處處彌漫書香，處處是師生讀書的身影。但從面上來看，學(xué)生讀書并不樂觀。一次，跟教師座談，他們很真誠地說，我們也知道讓學(xué)生讀書重要，可學(xué)習(xí)語文課本的時間都緊張，哪有時間讓學(xué)生讀其它書呀！老師的話觸動了我。是呀，不改革課堂教學(xué)，怎么讓所有學(xué)校的孩子都能多讀書呢！為此，我深入課堂、召開學(xué)生及老師座談會，研究梳理小學(xué)語文教學(xué)存在的問題。其主要表現(xiàn)如下：

問題一，教師考慮自己如何教多，研究學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么，需要學(xué)什么，如何學(xué)的少。

問題二，教教材的多，用教材教的少。

問題三，研讀教材不到位，只了解了課文的表層內(nèi)容，沒有深度和新意。確定的知識學(xué)習(xí)目標是一些無序的死的知識；方法、能力方面的目標不具體，表述模糊籠統(tǒng)，沒有操作性；情感態(tài)度價值觀方面的目標概念化，不夠準確。問題四，教學(xué)面面俱到，預(yù)設(shè)的淺層次問題多，能夠激發(fā)學(xué)生深入思考的問題少，不能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文規(guī)律，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能力以及習(xí)慣也得不到的培養(yǎng)。

問題五，忽視學(xué)生認知水平、年齡特點、學(xué)習(xí)需求、認知規(guī)律等學(xué)情方面的研究，致使教學(xué)目標不符合學(xué)生的實際，教學(xué)活動學(xué)生興趣低，學(xué)習(xí)收獲少。

問題六，安排學(xué)生課前預(yù)習(xí)，泛泛的預(yù)習(xí)活動多，研究學(xué)生預(yù)習(xí)，有針對性地、精心設(shè)計的預(yù)習(xí)活動少，課內(nèi)教學(xué)活動與預(yù)習(xí)緊密聯(lián)系的更少。

問題七，教師教學(xué)走教案、關(guān)心自己預(yù)設(shè)的多，關(guān)注學(xué)情，積極利用生成性資源的少。

問題八，單調(diào)枯燥以教師為主的沒有效益的教學(xué)活動多，豐富有興趣的以學(xué)生為主的能促進學(xué)生語文素養(yǎng)發(fā)展的教學(xué)活動少。

以上這些問題，我在省教研室召開的“生本高效語文課堂理論與實踐研究成果展示研討會”上和與會代表做了交流。為促進問題研究的深化，推動語文課堂教學(xué)改革，請大家談?wù)勀銓ι鲜鰡栴}的認識及解決的策略。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義，其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰(J.Piaget)。他認為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。兒童與環(huán)境的相互作用涉及兩個基本過程：同化與順應(yīng)。同化是指把外部環(huán)境中的有關(guān)信息吸收進來并結(jié)合到兒童已有的認知結(jié)構(gòu)（也稱圖式）中，即個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程；順應(yīng)是指外部環(huán)境發(fā)生變化，而原有認知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境提供的信息時所引起的兒童認知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過程，即個體的認知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過程?？梢姡钦J知結(jié)構(gòu)數(shù)量的擴充（圖式擴充），而順應(yīng)則是認知結(jié)構(gòu)性質(zhì)的改變（圖式改變）。認知個體（兒童）就是通過同化與順應(yīng)這兩種形式來達到與周圍環(huán)境的平衡：當兒童能用現(xiàn)有圖式去同化新信息時，他是處于一種平衡的認知狀態(tài)；而當現(xiàn)有圖式不能同化新信息時，平衡即被破壞，而修改或創(chuàng)造新圖式（即順應(yīng)）的過程就是尋找新的平衡的過程。兒童的認知結(jié)構(gòu)就是通過同化與順應(yīng)過程逐步建構(gòu)起來，并在平衡的循環(huán)中得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。

在皮亞杰的上述理論的基礎(chǔ)上，斯騰伯格和卡茨等人強調(diào)了個體的主動性在建構(gòu)認知結(jié)構(gòu)過程中的關(guān)鍵作用，并對認知過程中如何發(fā)揮個體的主動性作了認真的探索；維果斯基創(chuàng)立的文化歷史發(fā)展理論則強調(diào)認知過程中學(xué)習(xí)者所處社會文化歷史背景的作用，在此基礎(chǔ)上以維果斯基為首的維列魯學(xué)派深入地研究了活動和社會交往在人的高級心理機能發(fā)展中的重要作用。所有這些研究都使建構(gòu)主義理論得到進一步的豐富和完善，為實際應(yīng)用于教學(xué)過程創(chuàng)造了條件。

建構(gòu)主義認為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。

情境：學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就對教學(xué)設(shè)計提出了新的要求，也就是說，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計不僅要考慮教學(xué)目標分析，還要考學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問題，并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計的最重要內(nèi)容之一。

協(xié)作：協(xié)作發(fā)生在學(xué)習(xí)過程的始終。協(xié)作對學(xué)習(xí)資料的搜集與分析、假設(shè)的提出與驗證、學(xué)習(xí)成果的評價直至意義的最終建構(gòu)均有重要作用。

會話：會話是協(xié)作過程中的不可缺少環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過會話商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的計劃；此外，協(xié)作學(xué)習(xí)過程也是會話過程，在此過程中，每個學(xué)習(xí)者的思維成果（智慧）為整個學(xué)習(xí)群體所共享，因此會話是達到意義建構(gòu)的重要手段之一。

意義建構(gòu)：這是整個學(xué)習(xí)過程的最終目標。所要建構(gòu)的意義是指：事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對當前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達到較深刻的理解。這種理解在大腦中的長期存儲形式就是前面提到的圖式，也就是關(guān)于當前所學(xué)內(nèi)容的認知結(jié)構(gòu)。

建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說，既強調(diào)學(xué)習(xí)者的認知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο蟆?/p>

（二）羅杰斯人本主義教育學(xué)說——非指導(dǎo)性 啟發(fā)：教師相信、尊重學(xué)生。

（三）“生命教育”理論

為學(xué)生一生、生命質(zhì)量負責

（四）萊賓斯坦X效率理論

三、課題研究的主要內(nèi)容

1、生本高效語文課堂理論體系建構(gòu)。

2、生本高效語文課堂的形態(tài)。

3、生本高效語文課堂的構(gòu)成要素。

4、生本高效語文課堂的教學(xué)策略。

5、生本高效語文課堂的評價。

6、生本高效語文課堂教師素養(yǎng)的要求。

四、課題研究的成果。

（一）明確了生本高效語文課堂的內(nèi)涵。

以促進學(xué)生生命發(fā)展為本，關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗，尊重學(xué)生生長需要，遵循語文學(xué)習(xí)與語文教育的規(guī)律，師生共建的生態(tài)，一定時間內(nèi)實現(xiàn)教學(xué)效率最大化的語文課堂。

（二）形成了生本高效語文課堂的若干理念。

1、全面了解學(xué)生：了解所有學(xué)生，了解學(xué)生的各個方面。

①了解學(xué)生的年齡特點。

②了解學(xué)生的身心發(fā)展。

③了解學(xué)生的個性差異。

④了解學(xué)生的認知水平。

⑤了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

⑥了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。⑦了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

2、充分尊重學(xué)生。

①尊重學(xué)生的主體地位。

②尊重學(xué)生的認知規(guī)律和獨特個性。

③尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

④尊重學(xué)生的內(nèi)在需求。

⑤尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

⑥珍視學(xué)生個性的見解和獨特的感受。

3、學(xué)課文是為了學(xué)語文。

教材是例子，把課文作為例子來教，以獲得有價值的語文知識和語文經(jīng)驗。用心研讀教材，做到與文本真正對話，與作者情感共鳴。明確語文學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求，并作出價值高低的區(qū)分。

4、教學(xué)內(nèi)容=預(yù)設(shè)內(nèi)容+生產(chǎn)資源

5、先學(xué)后教、以學(xué)定教、能學(xué)不教、多學(xué)少教。

（三）生本高效語文課堂的形態(tài)已基本形成 ·生命、生長、生活、生態(tài)課堂

師生雙主體和諧共存?！け舜朔窒砭收Z文生活 ·學(xué)生的生命得到充分尊重 ·學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情充分激發(fā) ·學(xué)生學(xué)習(xí)語文、自主實踐

主動預(yù)習(xí)、讀書、思考、表達、延伸 ·學(xué)生的學(xué)習(xí)享受優(yōu)質(zhì)的指導(dǎo) ·學(xué)生能真切感受到語文的成長

（四）生本高效語文課堂的基本要素已經(jīng)明確

1、嘗試自學(xué)

2、合作交流

3、探究解疑

4、拓展補充

5、評價反饋

（五）總結(jié)出若干生本高效的策略。

（六）總結(jié)出若干生本高效的評價。

（七）總結(jié)出若干生本高效的教師素養(yǎng)。

（八）語文作業(yè)本進行改革——語文自主學(xué)習(xí)記錄本。

第四篇：如何構(gòu)建生本高效語文課堂

如何構(gòu)建生本高效語文課堂

生本高效課堂是一種思想，一種境界，一種追求。它以促進學(xué)生生命發(fā)展為本，關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗，尊重學(xué)生生長需要，遵循語文學(xué)習(xí)與語文教育規(guī)律，師生共建的、生態(tài)的、一定時間內(nèi)實現(xiàn)教學(xué)效益最大化的語文課堂。

然而，在我們的教學(xué)過程中，課堂教學(xué)效率低，一直是困擾我們老師的一大難題，課堂的低效能導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)和教師厭教。為了改變這種狀況，我認為必須抓好以下幾個方面。

一、精心備課，吃透教材

如果把學(xué)生比作一張白紙，那么老師教什么，白紙上就呈現(xiàn)什么。而有效的課堂上應(yīng)該是每個兒童帶著生活經(jīng)驗和老師、同學(xué)共同分享，所以教師的主要職責不是在灌輸，而是在開發(fā)。備課時，教師要想學(xué)生已經(jīng)有了哪些生活經(jīng)驗，可以做這節(jié)課知識的輔墊，根據(jù)學(xué)生的個性差異去設(shè)計不同的問題，激發(fā)學(xué)生求知的欲望。使孩子能夠根據(jù)已有經(jīng)驗去善思，善問。而教師在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，還要對教材有深入的探究和把握，掌握課文內(nèi)容的重難點，對一些知識點的講解也要滲透。

二、課前預(yù)習(xí)，作好準備

學(xué)生的認知規(guī)律決定了生本的方法論“先做后學(xué)”“先學(xué)后教”，“課前自學(xué)”就是這一方法論的實踐。在課前布置學(xué)生自學(xué)，為學(xué)生走進課堂作好準備。課前自學(xué)的內(nèi)容是： 1.個人自學(xué)：讀懂了什么？ 從哪里讀出來的？ 是怎么讀懂的？ 想到了什么？2.小組通過課下交流個人自學(xué)的成果，并在小組長的帶領(lǐng)下統(tǒng)一到一個問題上來，達成小組一致的建議，以便課堂上有的放矢。

三、加強管理，把握節(jié)奏

課堂上，有的教師剛給學(xué)生提出問題，學(xué)生還沒來得及思考，就馬上要求其回答，這樣不僅浪費了學(xué)生課堂思考的時間，而且有效性很差。這種形式主義的教學(xué)方式使無效勞動充斥課堂，嚴重影響了課堂教學(xué)的效率。有的教師讓學(xué)生閱讀課文、討論、交流、做鞏固練習(xí)等，不提任何時間和標準的要求，學(xué)生漫無目的地閱讀與交流，課堂組織松散，時間利用率低。有的教師只對學(xué)生提出比較籠統(tǒng)的要求，學(xué)生不明白教師要他們干什么和要他們怎么干，這樣，學(xué)生就失去了教師的有效指導(dǎo)。因此，要給學(xué)生一定的思考時間和思維空間，要減少“講與聽”，增加“說與做”，嘗試“教與評”。

四、小組互助，共同進步

現(xiàn)階段，農(nóng)村大班額的班級授課制也是課堂教學(xué)效率難以提高的一大原因。在小班化教學(xué)難以推行的現(xiàn)實條件下，在班內(nèi)實行小組互助學(xué)習(xí)可以說是一個最佳選擇。教師根據(jù)學(xué)生的認知水平和個性心理特點，可以把學(xué)生劃分為若干個學(xué)習(xí)小組，發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)勢，積極推行學(xué)生互助機制，同時，教師通過對小組的學(xué)法指導(dǎo)和激勵性評價，進一步提高學(xué)習(xí)小組的自主學(xué)習(xí)效果。這樣，可以最大限度地面向全體學(xué)生，做到因材施教，以促進課堂教學(xué)效率的提高。

五、教后反思，努力提升

教后反思是我們構(gòu)建生本高效課堂的最后一個環(huán)節(jié)。課后，根據(jù)學(xué)生的練習(xí)情況和我們上課時的感覺，及時寫出教后反思，以有利于更好的教學(xué)。

第五篇：淺談生本教育下語文課堂的創(chuàng)新教學(xué)

淺談生本教育下語文課堂的創(chuàng)新教學(xué)

澗池中學(xué) 惠麗

長期以來，受傳統(tǒng)教育的影響，初中語文教學(xué)中存在著許多弊端:如教師講授多，學(xué)生思考少；師生一問一答多，學(xué)生探討研究少；強求一致多，發(fā)展個性少；死記硬背多，鼓勵創(chuàng)新少。這些傾向妨害和限制了學(xué)生與生俱來的個性和潛能，不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，而生本教育的語文課堂，能充分地正視和嚴肅地對待這一問題，并能在課堂教學(xué)中以學(xué)生為本，從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，激發(fā)創(chuàng)新精神。其具體做法是:

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，挖掘創(chuàng)新潛能。

1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是創(chuàng)新能力發(fā)展的必要條件，皮亞杰說：“一切有成效的工作必須以興趣為先決條件?！睆娏业呐d趣是一種巨大的動力，會象磁石那樣緊緊吸引著學(xué)生的注意力、思考力、想象力，驅(qū)使學(xué)生去積極思考、觀察和研究。一節(jié)課的開始，設(shè)置恰當?shù)那榫?，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。譬石，在學(xué)習(xí)《臥看牽牛織女星》一文時，先讓學(xué)生講述民間傳說“牛郎織女”便引起學(xué)生對客觀世界中牛郎星、織女星的興趣，而一曲蔣大為的《在哪桃花盛開的地方》讓學(xué)生對陶淵明的“桃花源”充滿了向往?？戳艘欢挝鞅贝肢E的安塞腰鼓的表演場面的錄像后,學(xué)生心靈受到了震撼,便迫不及待地想去了解課文《安塞腰鼓》里的內(nèi)容。有了興趣，學(xué)生就會萌發(fā)創(chuàng)新意識，就會渴望創(chuàng)新。

2、創(chuàng)設(shè)情境，強化學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。要強化學(xué)生學(xué)習(xí)動機，教師就要善于創(chuàng)設(shè)和諧愉悅的教學(xué)情境，這主要是運用幻燈、音樂、煤體等教學(xué)手段，或通過講述生動形象、富有情趣的故事，讓學(xué)生身臨其境、境中生情、情中悟理、情理交融，從而提高思想認識。如，在學(xué)習(xí)古詩詞《清平樂· 村居》中，讓學(xué)生閉目聆聽教師生動形象的描述，邊聽邊想象詩中那一幅幅生動的畫面。又如，采用多煤體教學(xué)的《桃花源記》配有舒緩音樂的桃林景色、歡快清新的桃源畫面，熱熱鬧鬧的農(nóng)家宴會、淳淳叮囑的分別場面，將學(xué)生帶入了其人可見、其聲可聞、其景可觀、其物可及的境界，這種連續(xù)情境的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生們的學(xué)習(xí)動機在“情”與“境”的相互作用中得到了強化。

3、創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)展學(xué)生的智力。巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，可增強學(xué)生的觀察力，豐富學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的思維力。今年初春，我把課堂作文換成了課外作文，組織學(xué)生到大自然中觀察初春的典型場景，學(xué)生們歡呼雀躍，三五成群，指指點點，觀察極為仔細，回來后，我讓他們以《覓春》為題寫一篇作文，他們很快就完成了，并且質(zhì)量出奇的高?？梢?，學(xué)生在“覓”的過程中充分鍛煉了觀察力，寫出了高質(zhì)量的作文。在一節(jié)語文課上，從鄰班傳來了一陣笑聲，起先專注的學(xué)生未受影響，由于笑聲不斷傳來，且笑聲越來越熱烈，便有部分同學(xué)皺起了眉頭，部分同學(xué)也隨著莫明其妙地笑起來，我便隨機進行了一個作文片段訓(xùn)練：讓學(xué)生想象這種笑聲因何而發(fā)。學(xué)生們立刻活躍起來，充分展開想象的翅膀踴躍發(fā)言。象這種隨機的、新穎的、強烈的情境，充分拓展了學(xué)生的想象力、發(fā)展了智力、培養(yǎng)了能力。在教授《禿鷹之死》時，由于涉及到環(huán)境保護問題，我便隨機安排了一場以“經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護能否同行”為題的小辯論：把學(xué)生按位置分為南北兩方，各方推舉一個代表。辯論一開始，雙方成員便紛紛把紙條遞向自己的代表手中，氣氛極為熱烈，在辯論過程中充分鍛煉了學(xué)生的邏輯思維能力。

4、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。為了不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，而創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，更離不開教師對情境的創(chuàng)設(shè)：在一次口語交際訓(xùn)練中，我給學(xué)生準備了一幅畫，畫面內(nèi)容是兩個通電話的人在流淚，從畫上看不出人物的性別年齡，也看不出他們更具體的姿勢。讓學(xué)生根據(jù)這幅畫口頭說一段話，大家頓時興趣驟增，根據(jù)自己的想象分別表達了許多新穎獨特的見解：抓小偷受傷的兒子與坐輪椅的母親的通話；希望工程中，失學(xué)孩子與捐款老奶奶的通話；^法**功受害者覺悟后勸家人別再練的通話；病危的母親與北大的兒子的通話（母親怕影響兒子學(xué)業(yè)隱瞞病情）；考上大學(xué)的學(xué)生與病痛中的老師通話┉┉還有一個學(xué)生設(shè)計的是一位啞巴母親與當兵兒子的通話。同學(xué)們的發(fā)言極為積極踴躍，充分培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

二、發(fā)揮教師指導(dǎo)作用，激發(fā)創(chuàng)新精神。

1、師生置換角色，積極調(diào)動學(xué)生參與意識。提倡學(xué)生上講臺，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效途徑，它可以引導(dǎo)學(xué)生主動深入地鉆研教材內(nèi)容，把握教材精髓，研究教學(xué)方法，興味盎然地投入學(xué)習(xí)中去。如學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》時，我讓學(xué)生上臺去當小老師，讓他們自己去分析講解課文，學(xué)生興趣高漲，他們積極思考、精心設(shè)計了導(dǎo)入語，明確了“說”這種古代文學(xué)體材，解釋了重點詞語的含義，分析了通過對千里馬遭遇的描寫所表達的作者的思想感情以及托物寓意的手法等問題，學(xué)生象導(dǎo)演一樣設(shè)計塑造了自己的課堂形象。所以說，學(xué)生參與課堂教學(xué)的過程，其本身就是創(chuàng)新的過程，著眼點就在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能。

2、創(chuàng)設(shè)寬松和諧的氣氛，增強學(xué)生的主體意識。心理學(xué)研究表明：良好的心境可以使人聯(lián)想活躍、思維敏捷、激情勃發(fā)。濃郁的激情能充分有效地調(diào)動智力因素，釋放巨大的學(xué)習(xí)潛能，極大地激發(fā)創(chuàng)新敏感性。因此，在課堂教學(xué)中，教師必須創(chuàng)設(shè)民主、平等的師生關(guān)系，營造寬松和諧的課堂氛圍，努力做到“教得輕松，學(xué)得愉快”，讓課堂充滿情感的碰撞、情緒的體驗、生命的交流。在課文《紫藤蘿瀑布》教學(xué)中，首先讓學(xué)生談?wù)勊麄冏约簩φn文的理解，其次，引導(dǎo)學(xué)生體會課文寫景的精彩之處，允許學(xué)生發(fā)表不同的見解。寬松的教學(xué)使課堂充滿新意，進而激起學(xué)生的創(chuàng)新精神。

3、教師充當“導(dǎo)演”，給學(xué)生提供自主探究的機會。長期以來形成的語文課堂教學(xué)模式都是以傳授知識為主的“滿堂灌”，主要表現(xiàn)為教師“講”，學(xué)生被動地聽、記?？伤刭|(zhì)教育要求學(xué)生在打好基礎(chǔ)的同時，還要培養(yǎng)較強的自主性、主動性和創(chuàng)造性，課堂教學(xué)要突出對學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)，重視學(xué)生的活動，教師要變口若懸河的講授者為教學(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者、參與者與研究者，給學(xué)生提供自主探索的機會，例如，在教《擺渡》時，讓學(xué)生自己先讀課文后，請幾位同學(xué)到講臺上為大家表演。學(xué)生的扮演情況如何？這跟他們對課文的理解程度密切相關(guān)，老師也不急于去糾正或評價，讓學(xué)生仔細觀察，創(chuàng)造條件激發(fā)他們發(fā)言，指出表演學(xué)生的優(yōu)缺點。再請其他同學(xué)表演，在觀察與比較中提升對課文的理解。在這一節(jié)課里，老師是充當“導(dǎo)演”這一角色，但課堂卻活躍起來。

4、注意質(zhì)疑交流，激發(fā)創(chuàng)新潛能。美國的布魯巴克認為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準則就是學(xué)生自己提問題?！睂W(xué)生能自己質(zhì)疑提問，說明學(xué)生進入了自主學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師通過讓學(xué)生自己提問來組織課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動探究，為他們創(chuàng)設(shè)動腦、動口、動手、釋疑理解的機會。并以“小組合作”、“多邊合作”、“全班合作”等形式創(chuàng)設(shè)學(xué)生之間互學(xué)互補互促的學(xué)習(xí)氛圍。讓學(xué)生之間的信息和情感在交流中產(chǎn)生思維的碰撞，實現(xiàn)個性差異互補，使他們在合作中競爭，在交流中發(fā)展。合作交流激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。學(xué)習(xí)了課文《愚公移山》后，學(xué)生在教師的鼓勵下提出了這樣幾個問題：

1、新世紀，我們還要不要愚公精神？

2、誰說“愚公”不愚，我看很愚！高山擋路，不會繞道而行嗎？等等，雖然問題比較簡單，但表明了學(xué)生在思考、在探索。對學(xué)生提出的問題，教師不直接回答，引導(dǎo)學(xué)生深入鉆研教材自己動腦思考，或同學(xué)之間相互交流解決。這質(zhì)疑交流的同時，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新潛能。

三、開展語文活動課，提供創(chuàng)新的天地。

我們的傳統(tǒng)教育偏重知識的傳授而輕視實踐活動，而生本教育的一個顯著特征是重視學(xué)生的實踐能力。只有在實踐中，學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神才能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力，否則，創(chuàng)新意識會談化，創(chuàng)新精神會消退，創(chuàng)新能力也只是空中樓閣。開展豐富多彩的語文活動課，能使學(xué)生思維活躍；自由地，有選擇地吸收知識，能促進他們對新知識的追求、探索，以及對多種思維方式的借鑒。例如，以學(xué)生閱讀課內(nèi)外讀物為主，并進行摘抄和討論；依據(jù)教材組織學(xué)生編寫課本劇本、實地采訪和調(diào)查；組織學(xué)生進行演講、辯論、討論、朗誦、辦講座等；以語文教材或相關(guān)知識為基礎(chǔ)，開展表演、競賽、繪畫、歌唱、外出采訪、參觀等活動。學(xué)習(xí)《大自然的語言》后，組織學(xué)生課外觀察當?shù)貤顦浯骸⑾?、秋、冬生長變化情況，并寫出調(diào)查報告。通過生活觀察，增強了學(xué)生觀察能力和社會責任感。讓學(xué)生在具體生動的學(xué)習(xí)情境中去感受、去體會、去發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生在語文活動實踐中激發(fā)創(chuàng)新思維。

在生本教育理念的新導(dǎo)向下，將創(chuàng)新教育滲透到語文教學(xué)中，會讓我們的語文課堂別有洞天，充滿盎然的生機，煥發(fā)出新的生命活力。