第一篇：淺談小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)

淺談小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué) 盤龍區(qū)滇源鎮(zhèn)大哨小學(xué) 蘇愛(ài)瓊

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》特別強(qiáng)調(diào)閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為：閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考；要善于通過(guò)合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問(wèn)題，但也要防止用集體討論來(lái)代替?zhèn)€人閱讀。

語(yǔ)文新課程在閱讀教學(xué)上與傳統(tǒng)閱讀教學(xué)最大的區(qū)別是倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀。法國(guó)著名心理學(xué)家盧梭說(shuō)：“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們，那是最愚蠢的。”由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，教師一味把自己對(duì)閱讀材料的感悟理解來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，學(xué)生的個(gè)性化閱讀無(wú)法實(shí)現(xiàn)。本文將結(jié)合三年級(jí)學(xué)生的閱讀狀況和教材特點(diǎn)，談?wù)勑W(xué)三年級(jí)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的幾點(diǎn)看法，從而讓學(xué)生做“閱讀的主人，學(xué)習(xí)的主人”。

一、營(yíng)造個(gè)性化閱讀的氛圍

在閱讀過(guò)程中，教師要營(yíng)造一個(gè)有利閱讀主體情緒化的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、專注、興致勃勃地讀，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己喜歡的段落、篇章進(jìn)行反復(fù)閱讀，從而獲得獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。例如指導(dǎo)《小露珠》閱讀開(kāi)頭第一段時(shí)，要讀出小露珠形成過(guò)程中的生動(dòng)，活潑，調(diào)皮與喜悅。在閱讀完課文后，再讓學(xué)生通過(guò)自己“演”課本劇，更好地理解和體會(huì)文章的內(nèi)容。這些個(gè)性化的交流激活了學(xué)生各具色彩的智慧，陶冶了他們的情操，展現(xiàn)了自己的個(gè)性。

二、要確立教師的主導(dǎo)性

教師是學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀的導(dǎo)師。這就意味著教師要積極為學(xué)生營(yíng)造一種寬松和諧的個(gè)性化閱讀的氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，教給學(xué)生閱讀的方法，把“啟發(fā)”“點(diǎn)撥”“引導(dǎo)”“激勵(lì)”，留給自己，把“閱讀”“理解”“領(lǐng)會(huì)”“體味”“品味”“感悟”，還給學(xué)生，切實(shí)地讓學(xué)生展開(kāi)閱讀實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)自己的“潛心會(huì)文”，“切己體察”，把握文本的蘊(yùn)蓄，得到思想的啟迪、情感的熏陶和智慧的引領(lǐng)，從而有效地避免“以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，“以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考”。

個(gè)性化閱讀，不是放任自流、讓學(xué)生遠(yuǎn)離文本過(guò)度發(fā)揮，而是建立在正確地理解課文的基礎(chǔ)之上的。這就要求教師要在準(zhǔn)確地理解和把握文本的基礎(chǔ)上，精于預(yù)設(shè)，巧于生成，及時(shí)捕捉，巧妙引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的正確而又獨(dú)到的觀點(diǎn)，能夠恰如其分地給予肯定、褒獎(jiǎng)，對(duì)那些有失偏頗的看法，能夠適時(shí)巧妙地進(jìn)行指點(diǎn)、修正。比如，《做一片美的葉子》一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生去欣賞大樹(shù)和葉子的美，聯(lián)想到人的生活。讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上朗讀課文。去感悟葉子的那種立足本職，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。其實(shí)，個(gè)性化閱讀，應(yīng)在尊重文本價(jià)值取向的基礎(chǔ)上進(jìn)行，做到在尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解的同時(shí)，勿忘正確地理解課文是閱讀教學(xué)之根本；在尊重文本價(jià)值取向的同時(shí)，勿忘學(xué)生的個(gè)性差異和主觀體驗(yàn)，鼓勵(lì)多角度、有創(chuàng)意的閱讀理解，注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的能力。

在學(xué)生的個(gè)性化閱讀中，強(qiáng)調(diào)閱讀活動(dòng)中學(xué)生的自主性并不是一味地要求教師放棄對(duì)于閱讀活動(dòng)的主導(dǎo)作用，教師一定要注意保持自己的主導(dǎo)作用。因?yàn)樵趥€(gè)性化閱讀中學(xué)生不免會(huì)有一些不正確的理解，甚至是荒謬的地方，所以教師要多一些尊重，多一些交流，要給學(xué)生敞開(kāi)心扉說(shuō)想法的空間，加強(qiáng)師生、生生之間的交流，從中了解學(xué)生的理解方式、水平、給予引導(dǎo)糾正，要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的觀點(diǎn)。例如《臥薪嘗膽》一課中，當(dāng)教師問(wèn)：“為什么越王勾踐回國(guó)后還睡在柴床上，每天吃飯前還要先舔一下苦膽呢？你覺(jué)得勾踐是個(gè)怎樣的人呢？”問(wèn)題提出后，有些學(xué)生能夠體會(huì)到越王勾踐的堅(jiān)強(qiáng)不屈，但是有些學(xué)生卻說(shuō)：“我認(rèn)為勾踐真蠢，都已經(jīng)回國(guó)了干嗎還要吃這些苦啊！真是個(gè)笨蛋！”當(dāng)遇到這種情況時(shí)，教師千萬(wàn)不要痛斥這個(gè)學(xué)生，而是要從“勾踐不忘報(bào)仇，不忘兵敗的恥辱”這一方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)勾踐的堅(jiān)強(qiáng)不屈。除了這樣的引導(dǎo)，還要鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑，學(xué)會(huì)從不同的角度來(lái)思考問(wèn)題，提高學(xué)生的個(gè)性化閱讀質(zhì)量。

三、要確立學(xué)生的主體地位

首先，讓學(xué)生自主選擇閱讀材料。在新課改后的課堂上，常常可以聽(tīng)到這樣的課堂用語(yǔ)：“選擇你喜歡的自然段來(lái)讀一讀?！边@就體現(xiàn)了學(xué)生個(gè)性化閱讀的自主性，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和閱讀興趣的不同，自主選擇閱讀材料，在個(gè)性化閱讀中講求興趣。

例如《北大荒的秋天》這一課寫(xiě)了金秋時(shí)節(jié)北大荒的天空、小河、和原野三部分，教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生自主選擇其中的一部分來(lái)學(xué)，把一篇很長(zhǎng)的課文變成片段來(lái)學(xué)，使學(xué)生更容易閱讀和理解課文內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)有感情的朗讀，很自然地加深了體驗(yàn)，增強(qiáng)了理解。

其次，讓學(xué)生自主選擇閱讀方式。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，教師可嘗試讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、自主選擇內(nèi)容、自主選擇學(xué)習(xí)方法。也可以讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)伙伴。根據(jù)課文內(nèi)容的特點(diǎn)，可打破原有有序的課堂教學(xué)組織形式，讓學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)伙伴朗讀、討論、辯論、表演，互相探討，合作交流，共同解決疑問(wèn)。

閱讀教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，就是要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主閱讀和交流對(duì)話，來(lái)展示學(xué)生的見(jiàn)解和才情，生成學(xué)生的言語(yǔ)智慧，提高學(xué)生的交際能力，豐富學(xué)生的人文精神，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。可以這么說(shuō)，沒(méi)有學(xué)生的自主閱讀，所謂的個(gè)性化閱讀也就無(wú)從談起。學(xué)生只有在充分的自主閱讀的基礎(chǔ)上，才能夠悟出文本的精髓，產(chǎn)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。自主閱讀中就有思維的培養(yǎng)，就有情感的熏陶，就有創(chuàng)新的火花，就有智慧的生成，就有語(yǔ)感的積淀。

“水本無(wú)華，相蕩乃成漣漪；石本無(wú)火，相擊而生靈光?！彼季S，只有在對(duì)話中才會(huì)迸發(fā)出火花；認(rèn)識(shí)，只有在對(duì)話中才會(huì)得到提升；情感，只有在對(duì)話中才會(huì)得到融合；智慧，也只有在對(duì)話中才會(huì)得到生發(fā)。比如，在教學(xué)《哪吒鬧?！芬徽n中，指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞理解課文內(nèi)容，體會(huì)人物情感。通過(guò)朗讀來(lái)表達(dá)他們的感受與體驗(yàn)。要求學(xué)生邊讀課文，邊想象畫(huà)面，要讀得有聲有色。使課文中的一個(gè)個(gè)人物鮮活起來(lái)。個(gè)性化閱讀，不能沉湎于表面上的熱鬧，擺弄一些花哨的形式，而是要把工夫下在引導(dǎo)學(xué)生潛心琢磨語(yǔ)言文字上，擁有一種豐富的安靜，把課上得簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、實(shí)實(shí)在在，真正讓學(xué)生在自主閱讀的過(guò)程中，加深理解和體驗(yàn)．有所感悟和思考。四.伙伴的溝通合作

個(gè)性化閱讀并不排斥合作學(xué)習(xí)。課程標(biāo)準(zhǔn)在修訂時(shí)特意強(qiáng)調(diào)：“要善于通過(guò)合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問(wèn)題，但也要防止用集體討論來(lái)代替?zhèn)€人閱讀?！逼湟庵季驮谟诖?。其實(shí)，學(xué)生與伙伴之間的相互切磋，溝通交流，會(huì)互相啟發(fā)，形成一種“對(duì)話場(chǎng)效應(yīng)”，有效地解決閱讀中的問(wèn)題，有利于幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)的方式。因而，在教學(xué)中，教師要注意適時(shí)地為學(xué)生與伙伴之間對(duì)話提供便利的條件，讓學(xué)生能夠敞開(kāi)心扉地與伙伴交流、分享自己的閱讀收獲。但這種對(duì)話的活動(dòng)必須建立在學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)之上，因?yàn)橹挥羞@樣，學(xué)生才有了與伙伴進(jìn)行充分對(duì)話的資本，從而有效地避免“用集體討論來(lái)代替?zhèn)€人閱讀”。

綜上所述，只要教師要在教學(xué)中執(zhí)行《課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于個(gè)性化閱讀的理念，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，把閱讀活動(dòng)變成學(xué)生的自我探究、自我體驗(yàn)的活動(dòng)，學(xué)生就會(huì)在富于個(gè)性的閱讀中發(fā)展閱讀能力，強(qiáng)化閱讀體驗(yàn)，從而提高自身的閱讀水平。

第二篇：小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)

小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）05-0070-01

現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，越來(lái)越講究創(chuàng)新，教育也不再墨守成規(guī)，個(gè)性化教育是當(dāng)今世界教育改革的發(fā)展趨勢(shì)。教學(xué)個(gè)性化，就是教師在一定的教學(xué)信仰、教學(xué)理念的支配、指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)教材融會(huì)貫通的理解和獨(dú)具匠心的處理，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，富有個(gè)性地組織指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)個(gè)性化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而使教學(xué)具有強(qiáng)烈的學(xué)科色彩和教師教學(xué)智慧的印跡，使師生的個(gè)性在交流互動(dòng)中得到自由、充分的發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)如何實(shí)施個(gè)性化教學(xué)呢？

1.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性化的內(nèi)涵與意義

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科而言，要想實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考的能力，建立起以學(xué)生為主的教學(xué)和學(xué)習(xí)模式，教師在教學(xué)時(shí)也要結(jié)合個(gè)性化教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，要抓住教學(xué)的主要內(nèi)容點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好入手，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生養(yǎng)成個(gè)性化的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在教學(xué)時(shí)需要考慮學(xué)生的實(shí)際情況，讓學(xué)生結(jié)合自己的興趣愛(ài)好來(lái)學(xué)習(xí)，只有這樣學(xué)生才會(huì)愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)，并且花更多的時(shí)間和精力投入其中。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能夠主動(dòng)地去思考學(xué)習(xí)問(wèn)題，改善以往教師教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)械模式。傳統(tǒng)教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)為只有考試成績(jī)才能決定學(xué)生的優(yōu)異，讓學(xué)生擺脫這種狹隘的教學(xué)觀，應(yīng)讓學(xué)生產(chǎn)生自主思考自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，并且在學(xué)習(xí)中能夠有創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。

對(duì)于孩子的小學(xué)階段是他們學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自我能力和思維的重要時(shí)期。所以小學(xué)的語(yǔ)文教師就成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的重要導(dǎo)師，語(yǔ)文是學(xué)生進(jìn)步的解階梯也是學(xué)生思想素質(zhì)形成的關(guān)鍵因素。它已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一門學(xué)科，也是影響學(xué)生思維素質(zhì)的重要因素。所以小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)的方法，讓教學(xué)變得更加豐富多彩，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的同時(shí)，提高思想品德素質(zhì)，這也是讓小學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵，所以對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)個(gè)性化教學(xué)是至關(guān)重要的。

2.個(gè)性化教育的策略

2.1具備獨(dú)立自主的教學(xué)個(gè)性。教師的個(gè)性有益于創(chuàng)造語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)，教師有個(gè)性，才有語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)。個(gè)性意識(shí)強(qiáng)，個(gè)性教學(xué)主動(dòng)性越明顯，愈能有效地進(jìn)行和指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)。同樣，教師個(gè)性意識(shí)越強(qiáng)烈，教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)就越強(qiáng)烈，愈能創(chuàng)造地運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)之中。獨(dú)立自主的個(gè)性，是實(shí)施個(gè)性語(yǔ)文教學(xué)的前提。

2.2設(shè)計(jì)獨(dú)樹(shù)一幟的個(gè)性化教學(xué)思路。在教學(xué)中，教師思路要新穎，不同凡響，就要?jiǎng)e出心裁，不拘一格地設(shè)計(jì)教學(xué)思路。首先，教師要有超前意識(shí)，盡可能打破原先的課堂教學(xué)模式，賦予新意，要不拘泥于教參，不受名人名言的束縛，用自己的個(gè)性去演繹作品的內(nèi)容，更可以用自己的個(gè)性進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。其次，找準(zhǔn)教學(xué)“突破口”。教師如何發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是教學(xué)思路的“突破口”，學(xué)生個(gè)性的差異和個(gè)體發(fā)展都要求教師因材施教，有針對(duì)性、創(chuàng)造性地促進(jìn)“有個(gè)性的個(gè)人”的全面發(fā)展，使之形成優(yōu)良的個(gè)性。

2.3塑造別具一格的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)的個(gè)性，體現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中，就是將獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)方法和與眾不同的教學(xué)手段相融合，形成切合教師個(gè)性實(shí)際的教學(xué)風(fēng)格，從而在教學(xué)上產(chǎn)生對(duì)學(xué)生個(gè)性教育的最大效果。開(kāi)放性的語(yǔ)文課堂教學(xué)，是教師獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)風(fēng)格的具體體現(xiàn)，開(kāi)放性教學(xué)，教師要促進(jìn)師生雙邊交流，以及生生交流，讓學(xué)生在多種思想和觀點(diǎn)的碰撞下，觸發(fā)思想火花，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的最大興趣。同時(shí)，著重培養(yǎng)學(xué)生的分析批判能力，不迷信權(quán)威，勇于評(píng)價(jià)他人與自己，敢于發(fā)表不同的見(jiàn)解，發(fā)展獨(dú)立自主的個(gè)性和創(chuàng)新能力。

2.4推進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)性學(xué)習(xí)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度加以保護(hù)，鼓勵(lì)學(xué)生自主的去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法，要改變以往教師教學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)模式?？梢宰寣W(xué)生成群有組織的進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且在組織里進(jìn)行問(wèn)題的探討與研究，讓學(xué)生在小組里發(fā)揮自己的想象與個(gè)性，讓學(xué)生可以相互的進(jìn)行交流，這樣可以避免學(xué)生單獨(dú)學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)問(wèn)題思考的狹隘不全面的現(xiàn)象，學(xué)生在小組內(nèi)可以相互學(xué)習(xí)相互幫助并且交流，這樣的學(xué)習(xí)方式能讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃厚的興趣，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)時(shí)也能獲得快樂(lè)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)時(shí)，需要考慮到學(xué)生的個(gè)體差異性，有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自己的個(gè)性在學(xué)習(xí)中。所以教師需要去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣愛(ài)好以及生活習(xí)慣等等影響學(xué)習(xí)的要素，這樣才能從根本上解決學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)遇到的問(wèn)題，達(dá)到真正意義上的個(gè)性化教學(xué)。

總之，雖然目前個(gè)性化教學(xué)不夠完善，但是，當(dāng)我們愉悅地去做某件事情的時(shí)候，我們一定能把事情做好，當(dāng)我們能非常熱情地去從事某件事情的時(shí)候，那必將會(huì)達(dá)到我們的目標(biāo)。

第三篇：一年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)

邵彤羽個(gè)性化教學(xué)目標(biāo)

語(yǔ)文課程是充滿活力的“人性”課堂，是學(xué)生發(fā)展的“娛樂(lè)場(chǎng)”，學(xué)生飽滿的情緒是進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要前提。對(duì)于一年級(jí)小學(xué)生來(lái)講，更要通過(guò)多種自然活潑的形式，不斷調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)情趣，從小培養(yǎng)他們熱愛(ài)語(yǔ)文的情感。

1、漢語(yǔ)拼音。學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音，能讀準(zhǔn)聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié)。能準(zhǔn)確地拼讀音節(jié)，正確書(shū)寫(xiě)聲母、韻母和音節(jié)。能借助漢語(yǔ)拼音認(rèn)讀漢字。

2、識(shí)字與寫(xiě)字。認(rèn)識(shí)常用漢字400個(gè)，其中100個(gè)會(huì)寫(xiě)。喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望。掌握漢字的基本筆畫(huà)，能按筆順規(guī)則寫(xiě)字。初步養(yǎng)成正確的寫(xiě)字姿勢(shì)和良好的寫(xiě)字習(xí)慣。

3、學(xué)習(xí)用普通話正確朗讀課文。喜歡閱讀，感受閱讀的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)借助讀物中的圖畫(huà)閱讀。同時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感。

4、口語(yǔ)交際。能認(rèn)真聽(tīng)別人講話努力了解講話的主要內(nèi)容。與別人交談，態(tài)度自然大方，有禮貌。積極參加討論，對(duì)感興趣的話題發(fā)表自己的意見(jiàn)。

5、培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立基本的傳統(tǒng)美德，社會(huì)公德和良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。

6、教給學(xué)生各個(gè)方面的常識(shí)。

7、就學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題做專項(xiàng)訓(xùn)練。

第四篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的個(gè)性化閱讀

淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的個(gè)性化閱讀

豐澤區(qū)沉洲小學(xué) 陳雅玲 *** 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思維啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解?！比欢?，反觀現(xiàn)實(shí)中的有些語(yǔ)文課，學(xué)生的閱讀近乎“戴著鐐銬跳舞”，少有真正的心靈自由。很多時(shí)候，孩子們不是在閱讀，而是在激情飛揚(yáng)中強(qiáng)求一致的情感體驗(yàn)，讓所有的領(lǐng)悟、感受、認(rèn)識(shí)都統(tǒng)一在標(biāo)準(zhǔn)的答案之下。這樣我們也就很難見(jiàn)到根植于學(xué)生情感土壤上的洋溢個(gè)性的思想火化，更多的是教師為主，學(xué)生為輔精心合作的“插花”藝術(shù)。因此，教師不能只有一個(gè)答案、一條思路，更不能靠一本教參“包打天下”，答案可以是豐富多彩的，思維應(yīng)當(dāng)是流動(dòng)跳躍的。那么如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀呢？下面我就結(jié)合自己平時(shí)的教學(xué)談?wù)剮c(diǎn)做法。

一、尊重個(gè)性，自主選擇

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！碑?dāng)學(xué)生進(jìn)行閱讀時(shí)，學(xué)習(xí)活動(dòng)愈是自主，閱讀的過(guò)程就愈能反映學(xué)生的個(gè)性，愈能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

（1）自主選擇讀的方式。在《我的戰(zhàn)友邱少云》這一課的課堂教學(xué)中，就是讓學(xué)生自由讀課文，有輕聲朗讀，有大聲誦讀，有小組開(kāi)火車讀，有同桌互讀等方式。無(wú)論是采用哪種方式的讀，只要是學(xué)生處于內(nèi)心與文本的真情互動(dòng)中，老師都沒(méi)有以大眾化的模式去要求他們，而是指導(dǎo)他們，支持他們。

（2）自主選擇內(nèi)容和表達(dá)方式。由于學(xué)生個(gè)性的差異，對(duì)文本知識(shí)理解、接收的差異，在聽(tīng)老師范讀后，老師讓學(xué)生自由選擇課文內(nèi)容，自由表達(dá)感受。充分尊重學(xué)生的個(gè)性，給學(xué)生以心靈自由。如我在教學(xué)《美麗的彩虹》時(shí)，讓有相同愛(ài)好的學(xué)生坐在一起，進(jìn)行選擇性學(xué)習(xí)：想當(dāng)播音員的同學(xué)有感情地讀讀文中描寫(xiě)彩虹美麗形狀和顏色的語(yǔ)句；想當(dāng)畫(huà)家的同學(xué)給彩虹配上一幅艷麗多姿的畫(huà)，并寫(xiě)上一句廣告語(yǔ)；想當(dāng)科學(xué)家的同學(xué)去研究彩虹形成的原因，寫(xiě)出一份報(bào)告材料。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生選擇哪些同學(xué)作為自己的學(xué)習(xí)伙伴，學(xué)什么，用什么方法學(xué)，用什么方式展示學(xué)習(xí)成果，教師都賦予學(xué)生自主選擇的權(quán)利。

尊重學(xué)生的個(gè)性，讓他們擁有自主選擇的權(quán)利，這樣，課堂上生機(jī)盎然，每個(gè)學(xué)生都會(huì)異常活躍地參與學(xué)習(xí)。學(xué)生的個(gè)性會(huì)得到充分張揚(yáng)，潛能會(huì)得到充分發(fā)揮，能真正實(shí)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展，語(yǔ)文課堂就會(huì)成為學(xué)生個(gè)性化閱讀地樂(lè)園。

二、激活課堂，百花齊放

后現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，課程是一種對(duì)話，一種持續(xù)發(fā)展的高質(zhì)量的對(duì)話。作為工具性和人文性、價(jià)值觀綜合的語(yǔ)文學(xué)科，其課堂教學(xué)應(yīng)是師與生之間，心靈與文本之間對(duì)話的過(guò)程。因此，為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，要以人為本，激活課堂，關(guān)注個(gè)性，凸顯主體，讓學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)的全過(guò)程，獲得學(xué)習(xí)成功的愉悅。

（1）以“讀”激活課堂，使學(xué)生學(xué)有情趣。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思維啟迪，享受審美樂(lè)趣?！币虼?，語(yǔ)文課堂必須讓學(xué)生多讀，采取多種層次的讀。讀中要“放飛”學(xué)生的心靈，在濃烈的閱讀氛圍（如品讀、分角色表演讀、加手勢(shì)讀、小組競(jìng)賽讀）中充分讓學(xué)生去思，去想，去創(chuàng)。如在《我的戰(zhàn)友邱少云》一文中，有一句是“烈火在他身上燒了半個(gè)鐘頭才漸漸熄滅?！边€有一句是“從發(fā)起沖鋒到戰(zhàn)斗結(jié)束，才20分鐘”。兩個(gè)“才”字，在不同句中的含義有什么區(qū)別呢？在指導(dǎo)閱讀時(shí)，我讓學(xué)生去掉“才”字和保留“才”字對(duì)比著讀，反復(fù)品味。顯然，第一個(gè)“才”字表達(dá)的是著急、痛惜，第二個(gè)“才”字表達(dá)的是勝利的驕傲和快意，使學(xué)生在品評(píng)中自主感悟。

（2）以“說(shuō)”激活課堂，使學(xué)生學(xué)有動(dòng)力。

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，師生之間的平等對(duì)話旨在促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化地閱讀文本及把汲取來(lái)的知識(shí)內(nèi)化為自己的經(jīng)驗(yàn)。這樣，教師應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生說(shuō)的主動(dòng)性，讓他們進(jìn)行充分的自我表達(dá)。在組織學(xué)生分享閱讀中的第二個(gè)環(huán)節(jié)“自己不能解決的問(wèn)題要請(qǐng)教他人”的教學(xué)中。好多個(gè)學(xué)生因?yàn)槌植煌囊庖?jiàn)而爭(zhēng)論起來(lái)。我想這就是課堂最真實(shí)的一面，也是學(xué)生個(gè)性化閱讀的真實(shí)表現(xiàn)。老師沒(méi)有壓制學(xué)生，而是讓他們充分地表達(dá)。我想這也是一堂課成功的一個(gè)重要原因。我在上完這堂課的時(shí)候，很慶幸在這里沒(méi)有壓制學(xué)生，而是讓他們自由充分地表達(dá)。求異的種子在這里發(fā)芽了。要知道老師的每一次支援，都使學(xué)生的精神生命流光溢彩；每一次支援，都使學(xué)生的精神生命走向精彩。是的，我們應(yīng)當(dāng)牢記，語(yǔ)文是人的主觀感受的表達(dá)，是內(nèi)心情感的流露，是個(gè)人見(jiàn)解和智慧的展現(xiàn)。語(yǔ)文教育的真正價(jià)值在于引領(lǐng)學(xué)生獲取這種感受、體驗(yàn)這種情感、理解這種見(jiàn)解、積淀這種文化，最終形成自己豐富的精神生命。

三、開(kāi)發(fā)資源，內(nèi)外結(jié)合

“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。”語(yǔ)文實(shí)踐本身是一個(gè)過(guò)程，我們必須為學(xué)生提供充裕的時(shí)間和空間，讓不同個(gè)性、不同潛能的學(xué)生積極投入語(yǔ)文實(shí)踐，以提高他們的語(yǔ)文實(shí)踐能力，使其個(gè)性獲得最優(yōu)發(fā)展。

（1）讓學(xué)生在課前有大量閱讀的基礎(chǔ)。進(jìn)行個(gè)性化閱讀，只讀少量的精品文章是與現(xiàn)代語(yǔ)文的特點(diǎn)不相符合的。要知道，人類現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)信息化的社會(huì)，報(bào)刊和因特網(wǎng)上每天都充斥著驚人的信息。閱讀作為一種現(xiàn)代生活的方式，是處理信息的手段。閱讀能力的培養(yǎng)就是要幫助人們快速瀏覽信息，處理信息，在閱讀中獲取新知識(shí)。如在教學(xué)《七律.長(zhǎng)征》一課時(shí)就是讓學(xué)生課前去收集相關(guān)的資料，結(jié)尾還讓學(xué)生去查閱有關(guān)長(zhǎng)征中的感人故事以及毛主席所寫(xiě)的其他詩(shī)詞。這樣一來(lái)，學(xué)生在閱讀中獲取課本以外的知識(shí)。

（2）讓學(xué)生在課堂有盡可能多的語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，教師可引導(dǎo)學(xué)生抓住文中重點(diǎn)詞句進(jìn)行感悟，也可以引導(dǎo)學(xué)生在文中圈點(diǎn)批注進(jìn)行有創(chuàng)意的閱讀，還可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度與文本對(duì)話，發(fā)掘和填充文本的“空白”。無(wú)論何種情況，我們都應(yīng)尊重學(xué)生獨(dú)特的見(jiàn)解和感悟，對(duì)他們的獨(dú)特見(jiàn)解延時(shí)評(píng)價(jià)。如此，在課堂上，學(xué)生才會(huì)暢所欲言，妙語(yǔ)連珠，激揚(yáng)個(gè)性，使閱讀具有無(wú)窮的魅力。

請(qǐng)看著名特級(jí)教師王崧舟老師執(zhí)教的《荷花》的一個(gè)片斷：

生：我覺(jué)得這個(gè)句子寫(xiě)得特別美。（朗讀）“白荷花在這些大圓盤之間冒出來(lái)。”我覺(jué)得這個(gè)“冒”字寫(xiě)得特別美。到底美在哪里，我也說(shuō)不清楚。

師：請(qǐng)大家想一想，“冒”字還可以換成什么字？

生覺(jué)得還可以換成長(zhǎng)、鉆、伸、露、探。

師：用心體會(huì)，怎么樣的長(zhǎng)才可以叫做冒出來(lái)？

生：不停地長(zhǎng)，筆直地長(zhǎng)，爭(zhēng)先恐后地長(zhǎng)，興高采烈地長(zhǎng)，精神抖擻地長(zhǎng)，喜氣洋洋地長(zhǎng)。

師：太好了，你們這些白荷花冒出來(lái)仿佛想干什么？

生：仿佛想看看外面這個(gè)精彩的世界。

生：仿佛在尋找自己的媽媽??

由于每個(gè)學(xué)生的生活積淀、文化底蘊(yùn)、審美情趣千差萬(wàn)別，再加上語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵，所以決定著他們對(duì)材料的理解是多元的。因此，老師在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從自己的視角，對(duì)文本做出有個(gè)性的反應(yīng)。學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深了對(duì)課文的理解和體驗(yàn)，讀出鮮活的人物形象，從而獲得極大的審美享受。閱讀真正成為了學(xué)生個(gè)性化行為！

（3）讓學(xué)生在課外有更廣闊的語(yǔ)文實(shí)踐的空間。語(yǔ)文教學(xué)不但要在課堂上強(qiáng)化語(yǔ)文實(shí)踐，而且還要在課后拓展語(yǔ)文實(shí)踐。如教學(xué)《春天的手》一文后，我組織學(xué)生在校園里，在我們的家鄉(xiāng)尋找春天。用自己喜歡的方式描繪自己看到的春天的景象，用自己喜歡的方式去感悟春的氣息。回來(lái)后，有的學(xué)生用詩(shī)歌的形式贊美春的美麗，有的學(xué)生用一幅幅美妙的春景圖描繪家鄉(xiāng)的可愛(ài)??學(xué)生經(jīng)過(guò)自主實(shí)踐后的作品都洋溢著濃厚的個(gè)性風(fēng)采。

基于學(xué)生發(fā)展，關(guān)心發(fā)展，為了學(xué)生發(fā)展是新課程的核心理念，它充盈著的是寬容與人文關(guān)愛(ài)。閱讀是學(xué)生運(yùn)用自己已有的知識(shí)去構(gòu)建對(duì)新內(nèi)容的理解，不同的學(xué)生對(duì)同一內(nèi)容的理解可以各不相同，同一個(gè)學(xué)生對(duì)同一內(nèi)容的理解在不同的時(shí)期也可以有所不同。教師要給學(xué)生一種體現(xiàn)以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為宗旨的個(gè)性化平臺(tái)，學(xué)生受到激勵(lì)和鼓舞，其心態(tài)才能保持開(kāi)放，課堂才能充滿活力，充滿創(chuàng)造，個(gè)性化閱讀才能閃耀出個(gè)性的光芒。在學(xué)生閱讀的原野上，我們期待個(gè)性的花蕾綻滿花枝！

第五篇：小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化作文教學(xué)的體會(huì)

小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化作文教學(xué)的體會(huì)

寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。寫(xiě)作是學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和語(yǔ)言文字表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》明確指出：“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生，讓學(xué)生易于動(dòng)筆、樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感?！?由于學(xué)生個(gè)人的思維品質(zhì)、價(jià)值取向、情緒體驗(yàn)等都存在差異，他們對(duì)事物的感受和認(rèn)識(shí)也都各不相同。尤其是小學(xué)生，主觀色彩更加濃厚，即使對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)，也是既有共性又有個(gè)性的。因此，在寫(xiě)作教學(xué)中就要重視學(xué)生的個(gè)性、善待學(xué)生的創(chuàng)見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地追求創(chuàng)新，彰顯個(gè)性潛能。

一、素材積累----個(gè)性化作文的基礎(chǔ)

俗話說(shuō)：“兵馬未動(dòng)，糧草先行”“巧婦難為無(wú)米之炊”。作文的“糧草”和“米”指的是什么呢？即為寫(xiě)作素材。因此，積累寫(xiě)作素材是寫(xiě)好作文的基礎(chǔ)。目前，小學(xué)生中對(duì)作文不感興趣或害怕作文的仍是為數(shù)不少，很大的原因就是感覺(jué)沒(méi)東西可寫(xiě)。學(xué)生的思維往往局限于在家就是一日三餐，在校就是讀書(shū)作業(yè)，兩點(diǎn)成一線，視野狹窄，不能突破常規(guī)。事實(shí)上，事事都可作文，時(shí)時(shí)都有作文，四季變化皆可入景，嬉笑怒罵皆成文章?？墒菍W(xué)生卻對(duì)身邊的寶庫(kù)視而不見(jiàn)，這是因?yàn)樗麄冋`以為面包和鹽既然不是黃金美玉，就不值得拾取和珍惜的緣故。一旦換個(gè)角度看周圍的一切。他（她）們會(huì)如同騎在會(huì)飛的“飛毯”上降落在神奇的峽谷，忽然發(fā)現(xiàn)周圍有無(wú)數(shù)的珍奇。個(gè)性化寫(xiě)作教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)身邊寶藏的大門，讓他（她）們乘上飛毯，飛進(jìn)那神奇的峽谷。茅盾在《創(chuàng)作的準(zhǔn)備》中說(shuō)“應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻身邊有一支鉛筆和一本草薄。無(wú)論到那里，你要豎起耳朵，睜開(kāi)眼睛，像哨兵似的警覺(jué)，把你所見(jiàn)所聞隨時(shí)記下來(lái)……”這就要求學(xué)生在平時(shí)能有一雙千里眼，一對(duì)順風(fēng)耳，做生活的有心人。人們常說(shuō)：“作文功夫在課外”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。因而，我們?cè)谥匾曇龑?dǎo)學(xué)生從觀察生活中積累和捕捉素材之外，還要積極組織學(xué)生從課外閱讀中吸收營(yíng)養(yǎng)，拓寬知識(shí)面，增強(qiáng)語(yǔ)言能力，豐富寫(xiě)作素材。我讓每一位學(xué)生都準(zhǔn)備兩個(gè)本子：一個(gè)摘抄本，一個(gè)觀察記錄本。這樣當(dāng)他（她）們經(jīng)過(guò)換角度觀察及體驗(yàn)之后，他（她）們會(huì)感受到世界的多姿多彩，會(huì)感悟人生的奧妙無(wú)窮，不斷從周圍的世界中發(fā)現(xiàn)屬于自己的東西，用自己的語(yǔ)言說(shuō)自己想說(shuō)的話及自己真實(shí)的感覺(jué)和體驗(yàn)。

二、個(gè)性指導(dǎo)----個(gè)性化作文的關(guān)鍵

作文教學(xué)要以生活為本源，以課堂為軸心，作文寫(xiě)作以興趣為先導(dǎo)，以個(gè)性的展示和促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為主線，以習(xí)慣養(yǎng)成和培養(yǎng)創(chuàng)新精神為終極目標(biāo)，動(dòng)態(tài)地將老師個(gè)性化的作文教學(xué)、學(xué)生個(gè)性化的作文思維、個(gè)性化的作文語(yǔ)言，以及諸如個(gè)性化的閱讀等其他層面的語(yǔ)文活動(dòng)，有趣、有效的整合起來(lái)，從而取得個(gè)性作文訓(xùn)練的綜合效益。

作文個(gè)性化正如老一輩語(yǔ)文教育家早就說(shuō)過(guò)，作文“要寫(xiě)出誠(chéng)實(shí)的、自己的話”。具體地說(shuō)“假若有所表白，這當(dāng)是有關(guān)于人間事情的，則必須合于事理的實(shí)際，切乎生活的實(shí)說(shuō)；假若有所感興，這當(dāng)是不傾吐不舒快的，則必須本于內(nèi)心的積郁，發(fā)乎情性的自然。這種要求可以稱為?求誠(chéng)?”。他們還說(shuō)，作文“最重要的原則”是“有話必說(shuō)，無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)須心口如一，不能說(shuō)謊”。

由于迫于“考試”“評(píng)比”等壓力不得不強(qiáng)化訓(xùn)練，疲于“圍繞考試指揮棒押寶猜題”，作文已成了“湊、抄、套”的寫(xiě)作套路，“假、大、空”的習(xí)作內(nèi)容，千

人一面，千篇一律。要改變這種狀況，首先必須為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，其次還要鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，提倡自主擬題，文體不限。每個(gè)人都是世界上獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，引導(dǎo)學(xué)生著重不同點(diǎn)寫(xiě)出自己的個(gè)性，寫(xiě)出自己的獨(dú)特視野。例如，在一次寫(xiě)與春天有關(guān)的作文中，學(xué)生們有寫(xiě)游記的，有寫(xiě)詩(shī)歌的，有寫(xiě)散文的，有敘事，有抒情，有議論。其中有一些寫(xiě)春雨的學(xué)生，不僅談了自己對(duì)春雨的喜愛(ài)，也談了自己對(duì)于春雨綿長(zhǎng)，讓自己無(wú)法外出活動(dòng)的抱怨。另外，在一次自己最熟悉的親人，有一位學(xué)生表達(dá)的是對(duì)自己取了后媽的爸爸的失望與滿腹牢騷，這種灰色情緒，灰色作文對(duì)今后學(xué)生的發(fā)展不利。但它寫(xiě)出了學(xué)生真實(shí)的感受，發(fā)自學(xué)生的心聲。課后，我找了這位同學(xué)，進(jìn)行一次交流和談心，讓她從另一個(gè)角度去看自己的爸爸，去了解爸爸，最后，她能理解爸爸。實(shí)現(xiàn)學(xué)生本來(lái)的思想狀態(tài)，然后讓灰色變成亮麗的顏色。這樣的過(guò)程才是充滿人性、靈性、個(gè)性的。

三、多元評(píng)價(jià)----個(gè)性化作文的方向

作文個(gè)性化的評(píng)價(jià)應(yīng)擺脫考試的壓力，本著從學(xué)生自身出發(fā)，放大的看學(xué)生作文的優(yōu)點(diǎn)，善于抓住學(xué)生細(xì)致的進(jìn)步給予充分的肯定。因此我在批改學(xué)生作文時(shí)，哪怕學(xué)生用準(zhǔn)一個(gè)詞都 給圈點(diǎn)出來(lái)，予以鼓勵(lì)。針對(duì)具體的作文，我采取綜合講評(píng)、佳作講評(píng)、個(gè)別講評(píng)相結(jié)合的方式，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，即使是滑稽可笑或嘩眾取寵，只要是“我手寫(xiě)吾心”“寫(xiě)出自我個(gè)性”就予以肯定，再根據(jù)具體情況去提高或引導(dǎo)。讓其個(gè)性的火花成為燎原之勢(shì)。

總之，尊重個(gè)性就是尊重生命。我們相信，個(gè)性化作文猶如一股強(qiáng)勁的東風(fēng)，學(xué)生一定會(huì)讓寫(xiě)作成為個(gè)性釋放的過(guò)程，讓寫(xiě)作成為張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)。