第一篇：小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)研究

小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)探究

教育學(xué)（小學(xué)教育）11本1 1117034226 謝雯娟

摘要：針對(duì)新課標(biāo)提出的個(gè)性化閱讀教學(xué)這一理念，進(jìn)行了對(duì)小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的探究，這種教學(xué)方法有助于提高學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品格，健全學(xué)生的人格，給語(yǔ)文閱讀教學(xué)帶來(lái)了無(wú)窮的生命活力。本文主要從什么是個(gè)性化閱讀教學(xué)、個(gè)性化閱讀教學(xué)的意義以及策略三個(gè)方面進(jìn)行探究。如何才能真正做到個(gè)性化閱讀教學(xué)需要時(shí)間以及實(shí)踐的證明。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 語(yǔ)文 個(gè)性化閱讀教學(xué)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，要培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，要在充分尊重學(xué)生個(gè)性、充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的前提下，引導(dǎo)學(xué)生憑借語(yǔ)言文字，對(duì)課文進(jìn)行體味、思考，讀出疑問(wèn)，讀出新意，使學(xué)生得到他人或前人未曾有過(guò)的獨(dú)特體驗(yàn)和新結(jié)論。教師要珍視學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)、感受和理解，不應(yīng)該以老師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！闭湟晫W(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)、注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是傳統(tǒng)教學(xué)中往往被教師忽視的方面，現(xiàn)在隨著新課標(biāo)的修訂，這又成為了當(dāng)今教育界的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。但是在教學(xué)過(guò)程中，教師為了響應(yīng)新課標(biāo)的號(hào)召，有時(shí)盲目的尊崇學(xué)生的“獨(dú)特”體驗(yàn)，而忽視了其他方面，違背了新課標(biāo)的初衷。因此筆者認(rèn)為，教師應(yīng)當(dāng)真正理解個(gè)性化教學(xué)的內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上，使用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行教學(xué)，貫徹新課標(biāo)的理念，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，真正做到為學(xué)生負(fù)責(zé)！

一、個(gè)性化閱讀教學(xué)的概念

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，個(gè)性化閱讀這個(gè)詞越來(lái)越頻繁地出現(xiàn)在大家的視野中，那到底什么是個(gè)性化閱讀呢？什么是個(gè)性化閱讀教學(xué)呢？我們首先要搞清楚個(gè)性的概念。

所謂個(gè)性，各個(gè)學(xué)科有各個(gè)學(xué)科不同的說(shuō)法。從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看“個(gè)性就是作為社會(huì)的個(gè)人在社會(huì)領(lǐng)域中起獨(dú)立作用的社會(huì)性質(zhì)?！睆恼軐W(xué)的角度出發(fā)，個(gè)性是與共性相對(duì)的概念，是指“單一事物的個(gè)體性、獨(dú)特性，強(qiáng)調(diào)此事物與其他事物的差別。”在心理學(xué)上，指?jìng)€(gè)人穩(wěn)定的心理特征(如性格、興趣、愛(ài)好等)的總和，是在一個(gè)人的生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定社會(huì)歷史條件下，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展的具有一定傾向性的心理特征的總合。而教育學(xué)則認(rèn)為，個(gè)性是指?jìng)€(gè)體在一定的生理和心理的基礎(chǔ)上，在一定社會(huì)歷史條件下，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展起來(lái)的根本屬性，是某人之所以成為某人的特點(diǎn)。正如世界上沒(méi)有兩片相同的葉子，世界上也沒(méi)有兩個(gè)相同的人，每個(gè)人都是與他人不同的獨(dú)立的個(gè)體，作為教學(xué)對(duì)象的學(xué)生也是獨(dú)立的個(gè)體，教育中的個(gè)性是指通過(guò)教育活動(dòng)獲得自己獨(dú)特體驗(yàn)，得到自我提升，不同于其他人的獨(dú)立人格。

那什么是個(gè)性化閱讀呢？首先閱讀指的是從書(shū)面材料中獲取信息的過(guò)程，先把書(shū)面材料變成聲音，后達(dá)到對(duì)書(shū)面材料的理解。閱讀是一種主動(dòng)的過(guò)程，是由閱讀者根據(jù)不同的目的加以調(diào)節(jié)控制的。從閱讀的概念中，我們就可以看出閱讀本身就是個(gè)性化的，但在教學(xué)的過(guò)程中，教師常常把這一點(diǎn)忽視了。個(gè)性化閱讀就是閱讀的主體即學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好、自己喜愛(ài)的方式，結(jié)合教材的特點(diǎn)及教師恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，對(duì)教材進(jìn)行自己的解讀，從而獲得自己獨(dú)特的體驗(yàn)，這些體驗(yàn)往往是不同于他人的。

個(gè)性化閱讀教學(xué)則是教師個(gè)性化的教與學(xué)生個(gè)性化的學(xué)相統(tǒng)一的過(guò)程，教與學(xué)是不可分割的，教師在教學(xué)過(guò)程中是主導(dǎo)，學(xué)生主體，教師不能忽視學(xué)生的主體地位。個(gè)性化閱讀教學(xué)以教師的指導(dǎo)為前提，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為核心，讓學(xué)生自己體驗(yàn)教材的內(nèi)涵，是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)方法。

二、個(gè)性化閱讀教學(xué)的意義

1.實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)，有利于解放學(xué)生的思想，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

個(gè)性化閱讀教學(xué)不同于傳統(tǒng)的教學(xué)，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師在課前都會(huì)寫好教案，在課上就按著教案的內(nèi)容來(lái)教學(xué)，忽視學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)體，有自己的思想，這樣的課堂是僵化的。學(xué)生久而久之也會(huì)喪失自己的思考能力。而實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)后，學(xué)生是主體，教師把思考的權(quán)利還給學(xué)生，學(xué)生先自主學(xué)習(xí)，可以自己提出教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)難點(diǎn)，可以提出自己有疑問(wèn)的地方，而后在教師的指導(dǎo)下，可以與其他同學(xué)合作探究學(xué)習(xí)，把能自己解決的問(wèn)題自己解決，最后不會(huì)的由教師解疑。剛開(kāi)始，也許學(xué)生的思考沒(méi)有深度，但這至少是學(xué)生會(huì)思考的一個(gè)開(kāi)端，將學(xué)生從禁錮中解放出來(lái)，自由的翱翔在知識(shí)的海洋。

2.實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)，也有利于社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

我們現(xiàn)在的社會(huì)，缺乏的是人才，尤其是創(chuàng)新型的人才。在當(dāng)前的應(yīng)試教育下，學(xué)校很難培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才，單看中國(guó)這么多年都沒(méi)出幾個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)就可以知道。個(gè)性化閱讀教學(xué)培養(yǎng)的是學(xué)生的思維方式，學(xué)生能變得善于思考，善于質(zhì)疑，而不是像以前那樣機(jī)械的學(xué)習(xí)，通過(guò)機(jī)1 械的學(xué)習(xí)可能在最后的學(xué)業(yè)評(píng)定中能夠獲得一個(gè)好成績(jī)，但通過(guò)機(jī)械訓(xùn)練得來(lái)的成績(jī)含金量著實(shí)太低，但是經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性思維、有個(gè)性化的東西獲得的成績(jī)，含金量才高。個(gè)性化閱讀教學(xué)可能一開(kāi)始并不能對(duì)提高學(xué)業(yè)成績(jī)有幫助，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，必定對(duì)學(xué)生的發(fā)展有所幫助，它能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生的綜合素質(zhì)提高，社會(huì)的綜合素質(zhì)才能提高，學(xué)生的發(fā)展帶動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，因?yàn)閷W(xué)生才是未來(lái)社會(huì)的主人！

三、個(gè)性化閱讀教學(xué)的策略

1.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，尊重學(xué)生思想的差異性

在對(duì)教學(xué)是否有效進(jìn)行衡量時(shí)有一個(gè)重要的指標(biāo)就是學(xué)習(xí)體驗(yàn)。學(xué)習(xí)體驗(yàn)是看不見(jiàn)的，但是它又非常非常重要，如果學(xué)生能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的歡樂(lè)，那就是整個(gè)童年的幸福，也是一生的幸福的基本前提和保障。學(xué)生只有享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，才能夠養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能夠樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。教師要做的就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，有了樂(lè)趣，才有學(xué)的動(dòng)力，才能積極展開(kāi)思考，獲得自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。但是每個(gè)學(xué)生都是不同的，那么他們必然存在著思想的差異性，每個(gè)學(xué)生的思想都是寶貴的，教師要尊重學(xué)生的差異性，就是這些差異性擦出美麗的火花，使得教學(xué)過(guò)程劃上完美的句號(hào)。

2.及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生偏離軌道的誤讀，引導(dǎo)學(xué)生誤讀變悟讀

雖然教師要倡導(dǎo)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，但教師不能為了個(gè)性化而個(gè)性化。將學(xué)生的任何體驗(yàn)都當(dāng)作對(duì)的，漸漸脫離文章的原意，越走越遠(yuǎn)。個(gè)性化閱讀教學(xué)的前提是尊重原文，不能將原文理解的面目全非，這并不是創(chuàng)新文本，超越文本，而是曲解文本，游離文本，是一種不負(fù)責(zé)任的教學(xué)行為。例如一位教師在教授《司馬光》時(shí)，問(wèn)到學(xué)生覺(jué)得司馬光砸缸救人的做法好不好，有的學(xué)生回答“司馬光的辦法不好，砸壞了公園的缸，有可能把缸里的小朋友砸死?！庇械膶W(xué)生也附和“對(duì)，小石頭都會(huì)砸傷人，這么大的石頭真的會(huì)把缸里的小朋友砸死?！?、“缸片飛出來(lái)，還會(huì)把外面的小朋友砸傷，這辦法危險(xiǎn)?！钡窃撐闹饕琴潛P(yáng)司馬光在危急時(shí)刻不慌不忙、急中生智、挺身救人，這幾位同學(xué)對(duì)文章的獨(dú)特體驗(yàn)，完全脫離了文本，將大智大勇的司馬光批的體無(wú)完膚，教師在這時(shí)就要及時(shí)引導(dǎo)二不是贊揚(yáng)學(xué)生的理解新奇，應(yīng)該將學(xué)生往司馬光勇敢救人的品質(zhì)方面引導(dǎo)，不能讓學(xué)生再這樣理解下去，這樣只會(huì)誤導(dǎo)其他學(xué)生。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)類似的偏差，例如在《狐貍與烏鴉》中，認(rèn)為“狐貍很聰明！你看，它為了得到肉，很會(huì)動(dòng)腦子”；在《秦兵馬俑》中，認(rèn)為“我覺(jué)得應(yīng)該感謝秦始皇。如果秦始皇不為自己建造陵墓，就不會(huì)留下舉世無(wú)雙的兵馬俑了”；《虎門銷煙》中，認(rèn)為“林則徐沒(méi)有環(huán)保意識(shí)！幾百萬(wàn)1 斤煙渣沖入大海會(huì)造成多么嚴(yán)重的污染！石灰沖入大海，對(duì)大海動(dòng)植物的危害更大！”教師對(duì)于這些脫離文本天馬行空式的“獨(dú)特體驗(yàn)”，要及時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生拋棄這些誤讀，轉(zhuǎn)而悟讀。

3.正確處理預(yù)設(shè)與生成的沖突，包容教學(xué)過(guò)程中的意外

教師在課前通常會(huì)進(jìn)行備案，寫教案，預(yù)設(shè)課上的種種情況，但是教師不能按部就班，不能教案上怎么寫，課就怎么上。學(xué)生是活動(dòng)的個(gè)體，課上肯定會(huì)出現(xiàn)意外，肯定有教師沒(méi)有預(yù)設(shè)到的問(wèn)題。教師要對(duì)這些意外足夠包容，這些意外就很可能是學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，不能因?yàn)榻贪钢袥](méi)有預(yù)設(shè)到，就直接無(wú)視這些意外。教案是死的，教學(xué)活動(dòng)是活的，教師不能把一堂課上成死課。例如在上完《南郭先生》一課后，老師讓班上的同學(xué)來(lái)評(píng)說(shuō)“南郭先生”，絕大多數(shù)學(xué)生都順著老師的意思把南郭先生批了一通，最后一個(gè)小男孩怯生生地站起來(lái)說(shuō)：“老師，在我看來(lái)，南郭先生也不是一無(wú)是處的，要是大家肯幫他一把，他就不會(huì)濫竽充數(shù)了?！边@就是教學(xué)過(guò)程中美麗的意外，因?yàn)檫@位學(xué)生也是班上的南郭先生，所以他才有這樣的獨(dú)特體驗(yàn)，與別人都不一樣，這種體驗(yàn)是有價(jià)值的，教師肯定沒(méi)有預(yù)設(shè)到，但是教師此時(shí)就應(yīng)該正視這個(gè)意外，鼓勵(lì)其他同學(xué)一起來(lái)幫助他們班上的南郭先生，二不是一帶而過(guò)。

4.課后給予學(xué)生更多的自由時(shí)間

這里的自由時(shí)間指的是非學(xué)習(xí)時(shí)間，包括必要的游戲、休閑、玩耍、勞動(dòng)、制作、審美、交友等相關(guān)的精神生活，學(xué)生的生活應(yīng)該是豐富多彩的。杜威提倡教育即生活，教育的來(lái)源是與我們息息相關(guān)的生活實(shí)踐，生活是最好的老師，學(xué)生有了更多的時(shí)間投入到生活中去，而不是埋頭在書(shū)房中做練習(xí)，這樣更加有利于學(xué)生開(kāi)拓自己的視野，豐富自己的情感，提高自己的情商。這樣，在個(gè)性化閱讀教學(xué)中，學(xué)生更能夠獲得自己的體驗(yàn)，因?yàn)榻虒W(xué)也是與我們的生活息息相關(guān)的。

5.對(duì)老教師進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)

一些老教師教了十幾年的書(shū)，已經(jīng)有了一套自己的教學(xué)模式，也許這套教學(xué)模式對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)是很有幫助的，而且老教師也以自己的這套教學(xué)模式為榮，但是這套教學(xué)模式不適應(yīng)現(xiàn)在教學(xué)大發(fā)展的話，就需要改變，但是要想改變是比較困難的。因此，需要對(duì)老教師進(jìn)行再培訓(xùn)，以現(xiàn)在的理念對(duì)老教師進(jìn)行培訓(xùn)，使他們的教學(xué)模式適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。老教師有著非常豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合現(xiàn)在的教學(xué)理念，又能發(fā)揮出巨大的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

6.重新編排座位方式

現(xiàn)在很多的課堂中，學(xué)生的座位編排方式通常是兩人坐一起或者一人一座，這樣的編排方式雖然使得教室整個(gè)看上去很整潔，但是無(wú)形之中給人一種嚴(yán)肅的感覺(jué)。如果學(xué)生能夠幾個(gè)人圍1 著坐，幾張桌子拼在一起，這樣既便于學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)，也有利于課堂氛圍的調(diào)動(dòng)。學(xué)生在熱烈的氣氛中更容易思考，更樂(lè)于探討，而輕松的氛圍也能使學(xué)生大膽發(fā)言，不受拘束。

四、總結(jié)

閱讀是一種個(gè)性化的行為，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)，個(gè)性化閱讀教學(xué)使教師以本為本轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸?，充分體現(xiàn)了注重學(xué)生的發(fā)展，但是教師又不能為了個(gè)性化而個(gè)性化。教師不能忽略個(gè)性化閱讀教學(xué)的前提是尊重文本，從文本出發(fā)，一切脫離文本散漫的體驗(yàn)都不是個(gè)性化，需要及時(shí)引導(dǎo)。只有這樣，才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，做到一切為了學(xué)生，使學(xué)生真正得到發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[4].《福建教育》2004年第6期，第11頁(yè) 1

第二篇：小學(xué)美術(shù)個(gè)性化教學(xué)研究（最終版）

小學(xué)美術(shù)個(gè)性化教學(xué)研究

隨著素質(zhì)教育的全面深入,美術(shù)教育越來(lái)越受到人們的重視,尤其是小學(xué)階段美術(shù)教育的重要性更加突顯。美術(shù)教學(xué)的個(gè)性化教育的研究,突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,深化教學(xué)的改革,通過(guò)創(chuàng)造多種條件使學(xué)生在最有利的情況下得到最充分發(fā)展,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和個(gè)性潛能,全面提高學(xué)生素質(zhì),在探索新的課堂教學(xué)模式的過(guò)程中,促使美術(shù)教學(xué)的個(gè)性化發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)教育、教學(xué)的個(gè)性化。

淺析小學(xué)美術(shù)的個(gè)性化教學(xué)；一．個(gè)性化教學(xué)的內(nèi)涵及其開(kāi)展條件；1：個(gè)性化教學(xué)的內(nèi)涵；個(gè)性化教學(xué)首先是指尊重學(xué)生個(gè)性；

1、創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境；（1）教學(xué)硬件設(shè)施的完善；

2、創(chuàng)造良好的課堂氛圍；（1）在教學(xué)中要確立平等的觀念；（3）充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性；的時(shí)間以充分自由的表達(dá)自己的感受；二：個(gè)性化教學(xué)實(shí)施的方法；1.樹(shù)立以人為本的教育理念；由于現(xiàn)代教育活動(dòng)的復(fù)

淺析小學(xué)美術(shù)的個(gè)性化教學(xué)

一．個(gè)性化教學(xué)的內(nèi)涵及其開(kāi)展條件： 個(gè)性化教學(xué)的內(nèi)涵：

個(gè)性化教學(xué)首先是指尊重學(xué)生個(gè)性。同時(shí)，個(gè)性化教學(xué)更是指充分尊重學(xué)生的主體地位，以挖掘?qū)W生的個(gè)體潛能，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教學(xué)。因此，我認(rèn)為，小學(xué)美術(shù)個(gè)性化教學(xué)是以學(xué)生的發(fā)展需要為中心，以培養(yǎng)學(xué)生的良好個(gè)性為目標(biāo)，以學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)的個(gè)別差異為基礎(chǔ)，以學(xué)生為主體積極參與美術(shù)教學(xué)過(guò)程，自主探索學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的各個(gè)領(lǐng)域找到表現(xiàn)自我的方式，并達(dá)到某種完善的程度，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)提高的教學(xué)。在每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中都具有獨(dú)特的個(gè)性。即個(gè)體與他人相比在智力、非智力等心理因素上存在著相對(duì)的差異性。學(xué)生的個(gè)體差異，既是個(gè)性化教學(xué)的前提，也是個(gè)性化教學(xué)的結(jié)果。承認(rèn)并發(fā)展學(xué)生的個(gè)別差異，是個(gè)性化教學(xué)的重要內(nèi)容，要注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性與特長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

個(gè)性化教學(xué)的開(kāi)展條件：

1、創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境

（1）教學(xué)硬件設(shè)施的完善。學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造條件設(shè)置專用美術(shù)教室，有條件的學(xué)?？梢耘鋫涠嗝襟w教學(xué)設(shè)施，使美術(shù)教學(xué)能多層次、多角度地呈現(xiàn)豐富的教學(xué)信息，以達(dá)到創(chuàng)設(shè)情景、激發(fā)興趣、培養(yǎng)個(gè)性等目的。（2）要根據(jù)學(xué)生的心態(tài)和美術(shù)教學(xué)的不同內(nèi)容，靈活安排課程的設(shè)置，以激發(fā)學(xué)生的審美情趣，促進(jìn)學(xué)生審美個(gè)性的發(fā)展。

2、創(chuàng)造良好的課堂氛圍

（1）在教學(xué)中要確立平等的觀念。教師不要以一種權(quán)威的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，那種居高臨下硬性灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，既會(huì)抹煞美術(shù)作品客觀上所提供的多樣、微妙的信息，也會(huì)壓抑每個(gè)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中主觀因素的發(fā)揮。因此，只要在教學(xué)過(guò)程中做到師生平等交流，教學(xué)民主，允許學(xué)生發(fā)表與教科書(shū)、與教師、與同學(xué)不同的觀點(diǎn)，理解學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生要樂(lè)于表現(xiàn)自己，建立學(xué)習(xí)的自信心。在教學(xué)過(guò)程中教師要放下“老師的架子”與學(xué)生真誠(chéng)交流，才有助于培養(yǎng)學(xué)生鮮明的個(gè)性。

（2）充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。在美術(shù)教學(xué)中，教師要給每個(gè)學(xué)生以自主探究、自由表達(dá)的機(jī)會(huì)。當(dāng)課堂上呈現(xiàn)一件新奇的美術(shù)作品時(shí)，學(xué)生在此瞬間，把他們看到的、感受到和體味到的東西會(huì)聚到一起，會(huì)表現(xiàn)出較強(qiáng)的表情、姿態(tài)、動(dòng)作和聲音。此時(shí)教師不僅不能制止、訓(xùn)斥學(xué)生的隨意和不守規(guī)矩，相反教師應(yīng)支持、鼓勵(lì)甚至激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，并給他們一定的時(shí)間以充分自由的表達(dá)自己的感受。這樣，通過(guò)學(xué)生的自主探究，而且有效地培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，發(fā)展了學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性。

二、個(gè)性化教學(xué)實(shí)施的方法：

1.樹(shù)立以人為本的教育理念。正確的、先進(jìn)的理念對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)具有重要的指導(dǎo)意義,因而在實(shí)踐中常常倡導(dǎo)理念先行,實(shí)施個(gè)性化教學(xué)也需要有先進(jìn)的理念來(lái)指導(dǎo)。個(gè)性化教學(xué)的核心是促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,在教學(xué)中充分尊重學(xué)生,發(fā)揮學(xué)生的主體性,這就需要以人為本的教育理念的指導(dǎo)。以人為本,首先要尊重人的個(gè)性,即尊重學(xué)生的個(gè)人價(jià)值;其次,要發(fā)展和完善學(xué)生的個(gè)性,讓學(xué)生能夠形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、良好的品質(zhì)和健康的體魄。在實(shí)際教學(xué)中,我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)性“因材施教”。個(gè)性化教育是指在充分尊重學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上的教育實(shí)踐。這就要求教師在課堂上和作業(yè)評(píng)價(jià)中改變?cè)瓉?lái)的傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣方式，使更多學(xué)生能在這種全方位的美術(shù)教學(xué)中發(fā)展綜合藝術(shù)能力創(chuàng)造能力與健全的個(gè)性，從而真正體現(xiàn)美術(shù)教育的本質(zhì)和內(nèi)涵。

由于現(xiàn)代教育的活動(dòng)的復(fù)雜性、多樣性，不可能有哪種教學(xué)模式適用于一切課堂教學(xué)活動(dòng)。美術(shù)教育的最大特點(diǎn)是情感性和個(gè)性，雖然傳統(tǒng)是現(xiàn)代的淵源，現(xiàn)代是傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展，但在舊教學(xué)論指導(dǎo)下的教學(xué)實(shí)踐，把教學(xué)作為一個(gè)封閉系統(tǒng)，以教師為中心，把教學(xué)主體置于被動(dòng)地位，抹殺了學(xué)生的個(gè)性，面對(duì)心理品質(zhì)各異的學(xué)生采用同一的教學(xué)模式，同一的教學(xué)手段，不顧學(xué)生的興趣和個(gè)性特點(diǎn)。這種劃一的教學(xué)要求和標(biāo)準(zhǔn)不利于使每個(gè)學(xué)生得到主動(dòng)發(fā)展，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)對(duì)人才價(jià)值取向的變化，美術(shù)教育應(yīng)注意探索新的教學(xué)形式，開(kāi)拓學(xué)生視野，尊重學(xué)生個(gè)性，創(chuàng)設(shè)發(fā)揮想象力的空間。

個(gè)性化教育是指教學(xué)要從學(xué)生出發(fā)，教師既要對(duì)全班同學(xué)提出統(tǒng)一要求，又要按照每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，把集體指導(dǎo)和個(gè)別指導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，使每個(gè)學(xué)生的才能都得到充分的發(fā)展。個(gè)性化教育原則是學(xué)生身心發(fā)展客觀規(guī)律在教學(xué)中的反映，也是辯證唯物主義實(shí)事求是思想作風(fēng)在教學(xué)中的體現(xiàn)。學(xué)生身心發(fā)展在一定階段有共同的特征，又有個(gè)性特點(diǎn)，教學(xué)中只有針對(duì)學(xué)生的共同特征和個(gè)性特點(diǎn)施教，才能收到理想的效果。以學(xué)生為主體是個(gè)性化教育的中心。

一切教學(xué)活動(dòng)都要服務(wù)和服從于主體，都要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極地參與教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。教學(xué)中注重學(xué)生的心理感受和優(yōu)良個(gè)性的發(fā)展形成，創(chuàng)設(shè)教育情景，挖掘?qū)W生內(nèi)在潛能，培養(yǎng)開(kāi)拓和創(chuàng)新精神。實(shí)踐證明，大多數(shù)學(xué)生因個(gè)性的差異，都有自己的想法。培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性發(fā)展，就是要求學(xué)生克服思維定式，不受習(xí)慣、傳統(tǒng)的思路、方式、方法的影響，充分發(fā)揮想象力，從不同角度，不同途徑去思考問(wèn)題。美術(shù)教學(xué)應(yīng)把發(fā)展學(xué)生的個(gè)性放在首位，做到因材施教，因人施教，不應(yīng)以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和模式來(lái)要求他們，而是讓學(xué)生充分顯示和發(fā)揮自己的個(gè)性，鼓勵(lì)他們?cè)谟^察與表現(xiàn)中不拘泥于客體的外在形象，任意將，觀察視點(diǎn)擴(kuò)展，表現(xiàn)出自己的思想和感受。課堂上的個(gè)性化教育教師要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維活動(dòng)，就必須在課堂上始終貫徹個(gè)性化教育，探索出富有個(gè)性的獨(dú)特新穎的教學(xué)方法，力爭(zhēng)使更多的學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，將蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的寶貴資源，積極開(kāi)發(fā)，才能培養(yǎng)真正具有創(chuàng)造性的人才。首先教師要深入調(diào)查研究學(xué)生，努力做到知才、識(shí)才，不僅要了解全班學(xué)生的一般特點(diǎn)，而且更重要的是了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，比如哪些學(xué)生擅長(zhǎng)用寫實(shí)的方法，哪些學(xué)生擅長(zhǎng)用寫意的方法等等，只有這樣，才能從他們的實(shí)際出發(fā)，有的放失的進(jìn)行教學(xué)，使全班同學(xué)在各自不同個(gè)性的基礎(chǔ)上發(fā)展自己。再者，要善于把集體教學(xué)和個(gè)別指導(dǎo)結(jié)合起來(lái)。教師要處理好一般與個(gè)別、集體與個(gè)人的關(guān)系。在教學(xué)中注重營(yíng)造有利于創(chuàng)新教育的環(huán)境，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)使每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造能力在原有的基礎(chǔ)上有所提高。也就是說(shuō)教師的課堂教學(xué)目標(biāo)不求全體學(xué)生達(dá)到同一水平，而是讓每個(gè)學(xué)生能夠自主的發(fā)揮能動(dòng)性，盡可能的提高自己的創(chuàng)造力。例如讓學(xué)生寫生一幅素描頭像的課，學(xué)生可以用結(jié)構(gòu)畫(huà)法，也可以用明暗畫(huà)法，還可以用漫畫(huà)的形式等，不拘一格。課堂上要以極大的熱情鼓勵(lì)學(xué)生敢于超越自己、超越別人、超越過(guò)去。要告訴學(xué)生沒(méi)有固定的模式，沒(méi)有不可變的方法，其作品求創(chuàng)新、標(biāo)立異，突出個(gè)性，要在直覺(jué)引導(dǎo)下令辟蹊徑。總之，美術(shù)教師要改變教育觀念，主動(dòng)的更新知識(shí)結(jié)構(gòu)與教育方法，充分挖掘美術(shù)教學(xué)內(nèi)容有利突出個(gè)性的因素，營(yíng)造良好氛圍，充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科提高學(xué)生創(chuàng)新能力的功能。在美術(shù)教學(xué)中，努力創(chuàng)造一種輕松的氛圍，對(duì)有個(gè)性的表現(xiàn)多加贊同，使學(xué)生充滿自信，學(xué)生的愿望得到實(shí)現(xiàn)，表現(xiàn)才得到了施展，從而刺激發(fā)展了他們的個(gè)性。

（1）教學(xué)目標(biāo)

學(xué)生本身就具備獨(dú)特的個(gè)性，而教師所做的只是把他們身上的創(chuàng)造力盡可能地激發(fā)出來(lái)。教師應(yīng)適當(dāng)控制學(xué)生的繪畫(huà)技巧，但不是去規(guī)范他們的想法。在全面了解學(xué)生個(gè)性特征的基礎(chǔ)上，充分開(kāi)發(fā)他們的潛能。對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育時(shí)，不要一味地灌輸如何掌握各種技術(shù)技巧，我們的美術(shù)教育不是單純要培養(yǎng)一個(gè)個(gè)小畫(huà)家，而是要讓學(xué)生從中感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。教師所要做的只是提供一個(gè)自由輕松的空間，讓學(xué)生們充分發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)造力，并在學(xué)生出現(xiàn)困難時(shí)鼓勵(lì)、啟發(fā)和引導(dǎo)他們，讓學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)揮。（2）用多媒體調(diào)動(dòng)多種感官。實(shí)驗(yàn)表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)思維主要屬經(jīng)驗(yàn)型，即學(xué)生在進(jìn)行邏輯思維時(shí)，需要具體的形象、感性的材料等感性經(jīng)驗(yàn)的支持。據(jù)心理學(xué)家研究，人類通過(guò)五官吸取知識(shí)的比例是：視覺(jué)80%、聽(tīng)覺(jué)11%、嗅覺(jué)3.5%、觸覺(jué)1.5%、味覺(jué)1.0%，通過(guò)視聽(tīng)獲取的知識(shí)信息高達(dá)90%。

（3）教師可采用主動(dòng)在教室里來(lái)回走動(dòng)的方式“接近”學(xué)生，縮短與他們之間的空間距離，從而縮短師生的心理距離，為全體學(xué)生積極主動(dòng)參與創(chuàng)造條件。

（4）絕大部分學(xué)生對(duì)教師有一種畏懼心理，教師應(yīng)給予學(xué)生安全感，制造和諧、幽默、舒適的氛圍。

（5）把教室某一處墻面作為作品展區(qū)，展覽課堂繪畫(huà)作品，讓學(xué)生在“看”中參與。學(xué)生對(duì)此較感興趣，看得仔細(xì)，學(xué)得認(rèn)真，因?yàn)檫@時(shí)的看，關(guān)系到自己的具體操作。教師若再在此基礎(chǔ)上介紹一下那些作品構(gòu)圖、色彩等方面的優(yōu)點(diǎn)，那么學(xué)生掌握得就會(huì)越快，越全面。

2．教學(xué)方法

（1）學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)。教師可嘗試不規(guī)定主題，由學(xué)生任意作畫(huà)的方法，作畫(huà)過(guò)程中學(xué)生可以隨時(shí)提問(wèn)，教師則隨時(shí)提示、檢查和講評(píng)。畫(huà)到一半時(shí)，教師坐下來(lái)讀一篇童話，學(xué)生邊畫(huà)邊聽(tīng)，這樣童話里的人物、鳥(niǎo)兒、花草、各種景物不僅可以豐富兒童作畫(huà)時(shí)的想象力，還能啟發(fā)學(xué)生和老師一起設(shè)想童話中的情境，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考能力的發(fā)展，使學(xué)生個(gè)人情感與個(gè)性充分自然釋放。

（2）讀詩(shī)詞既可激發(fā)學(xué)生的想象力與情感，又可增加學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。（如：岑參的詩(shī)中“曠野看人小，長(zhǎng)空共鳥(niǎo)齊?！奔日f(shuō)明了近大遠(yuǎn)小的透視道理，又描述出一幅畫(huà)面。）

（3）嘗試放學(xué)生喜歡、有情感體驗(yàn)的、有場(chǎng)景感的歌曲或音樂(lè)。（如學(xué)生感興趣的宮崎峻的動(dòng)畫(huà)主題曲）。

（4）對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生興趣愛(ài)好與基礎(chǔ)不同，進(jìn)行不同要求的藝術(shù)教育輔導(dǎo)。（5）學(xué)生走上講臺(tái)，讓他們?cè)凇敖獭敝袇⑴c。改變傳統(tǒng)教育中，師講生聽(tīng)，教師高高在上，學(xué)生惟命是從的狀況。

（6）評(píng)論自己和他人的作品，利用他自己創(chuàng)作的圖像和作品進(jìn)行介紹和展示。

個(gè)性化教育是未來(lái)教育的重要特征，它在承認(rèn)學(xué)生共性的前提下，在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)和發(fā)揮，突出學(xué)生的個(gè)體差異性。美術(shù)課與其他學(xué)科相比，最突出的特征是它的表現(xiàn)性、多樣性和個(gè)性化。在美術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中只有強(qiáng)調(diào)個(gè)性的表現(xiàn)，提倡獨(dú)出心裁，才可能促使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造力和探索欲望。

一、個(gè)性化培養(yǎng)的意義：

人的個(gè)性是在氣質(zhì)基礎(chǔ)上的社會(huì)實(shí)踐性發(fā)展，氣質(zhì)是個(gè)性的遺傳的生理基礎(chǔ)。個(gè)性形成的另一遺傳生理基礎(chǔ)是潛能。我們不同意“遺傳決定論”，因?yàn)闈撃懿荒苤苯有纬蓚€(gè)性能力，倘無(wú)外在條件的影響，潛能也許只能永遠(yuǎn)潛伏。因此，潛能的顯露、發(fā)展和形成有賴于相應(yīng)的社會(huì)教育環(huán)境和個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)。人的潛能是多樣化、多向量的組合，某些才能很快被發(fā)現(xiàn)了，而另一些才能（潛能）則將隨著個(gè)體年齡的增長(zhǎng)，隨著教育和

實(shí)踐慢慢地被發(fā)現(xiàn)、被認(rèn)識(shí)。所以，教育的重要任務(wù)之一就是為受教育者提供全面顯露個(gè)性能力的機(jī)會(huì)和可能性。

在美術(shù)教育中，不僅能直接發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的造型、色彩、制作、創(chuàng)造等一般的或超常的美術(shù)才能，同時(shí)又能間接地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性能力：

1．在學(xué)生的美術(shù)活動(dòng)中會(huì)顯示出與其氣質(zhì)特點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的美術(shù)語(yǔ)言，從而具有某種心理測(cè)驗(yàn)的意義；

2．在美術(shù)作業(yè)中還能顯露氣質(zhì)掩蓋的一些現(xiàn)象，看到一些與平時(shí)行為不同的更為內(nèi)在的氣質(zhì)； 3．通過(guò)美術(shù)作業(yè)中還能顯露、鑒別、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生美術(shù)方面的潛能；

4．可以顯露、鑒別學(xué)生的非美術(shù)方面的潛能，如興趣志向、思維方式、創(chuàng)造能力、動(dòng)手能力等； 5．為學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)、專業(yè)選擇等提供形象化的參考。在古希臘帕特農(nóng)神廟上銘刻著一句千古神諭：“了解汝自己！”人最困難的莫過(guò)于了解自己，如果美術(shù)教育可以幫助教師了解學(xué)生，那么在提倡個(gè)性發(fā)展的今天，將有不可低估的意義

個(gè)性化教育是未來(lái)教育的重要特征，它在承認(rèn)學(xué)生共性的前提下，在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)和發(fā)揮，突出學(xué)生的個(gè)體差異性。在個(gè)性化教育過(guò)程中，師生間的情感聯(lián)絡(luò)和交流得到加強(qiáng)，學(xué)生能發(fā)揮更大的積極性和主觀能動(dòng)作用，從而增強(qiáng)自學(xué)、觀察、分析、判斷的能力和自我識(shí)別、自我評(píng)價(jià)和自我控制能力。美術(shù)課與其他學(xué)科相比，最突出的特征是它的表現(xiàn)性、多樣性和個(gè)性化。藝術(shù)教育不同于其他學(xué)科的教育，藝術(shù)創(chuàng)造沒(méi)有統(tǒng)一的答案。在美術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中只有強(qiáng)調(diào)個(gè)性的表現(xiàn)，提倡獨(dú)出心裁，才可能促使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造力和探索欲望。而這些，都是學(xué)生通過(guò)自己的感悟和發(fā)現(xiàn)，通過(guò)心靈的寫真將其表現(xiàn)出來(lái)的。陶行知先生說(shuō)：“讓我們解放眼睛扔掉有色眼鏡，要看事實(shí)，看未來(lái)；解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通，想得遠(yuǎn)；解放嘴巴，享受言論自由，談天，談地，談出真理來(lái)；解放雙手，甩去無(wú)形的手套，大膽操作，向前開(kāi)辟；解放空間，把學(xué)生從文化的鳥(niǎo)籠里解放出來(lái)，飛向大自然、大社會(huì)去尋覓，去捕捉；飛向大自然、大社會(huì)去尋覓，去捕捉。”我們應(yīng)勇于發(fā)掘?qū)W生們的創(chuàng)新潛能，弘揚(yáng)人的主體精神，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧的發(fā)展。

第三篇：小學(xué)信息課堂個(gè)性化教學(xué)研究論文

摘要：現(xiàn)代信息技術(shù)以強(qiáng)烈的視覺(jué)效果、豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容及靈活的學(xué)習(xí)形式，成為課堂學(xué)習(xí)中重要的輔助手段。小學(xué)生受自身思維及身心發(fā)展特點(diǎn)，易對(duì)外界事物產(chǎn)生濃厚的興趣，現(xiàn)代信息技術(shù)學(xué)習(xí)促進(jìn)了小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用可大大提升教學(xué)效率。教學(xué)實(shí)踐中，要結(jié)合小學(xué)生實(shí)際及教材實(shí)際，開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)，更好地促進(jìn)高效課堂的提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；信息技術(shù)；個(gè)性化；教學(xué)；途徑探究

任何一門課程學(xué)習(xí)之前，都要進(jìn)行認(rèn)真分析，分析教材內(nèi)容、分析學(xué)生實(shí)際及學(xué)習(xí)實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)采取靈活有效的教學(xué)形式，力爭(zhēng)做到多項(xiàng)要素有機(jī)結(jié)合，有效開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，達(dá)到預(yù)期的目的，取得理想的學(xué)習(xí)效果。

一、把握教材，全面掌握編排特點(diǎn)

小學(xué)信息課程設(shè)置既體現(xiàn)了現(xiàn)代科技水平，也突出了教育與社會(huì)同步發(fā)展思路，教材編排中結(jié)合小學(xué)生特點(diǎn)，從感官認(rèn)知到簡(jiǎn)單操作，再到學(xué)生自主探究，從而有新的個(gè)性創(chuàng)造，突出教材內(nèi)容與學(xué)生的思維發(fā)展與信息水平有效銜接。如教材編排中首先從認(rèn)知開(kāi)始，先認(rèn)識(shí)計(jì)算機(jī)、認(rèn)識(shí)鍵盤等到Word文字編輯軟件，到認(rèn)識(shí)LOGO等，社會(huì)發(fā)展促進(jìn)計(jì)算機(jī)的普及，電腦常識(shí)學(xué)生經(jīng)?？吹?，容易產(chǎn)生一定的印象與理解，通過(guò)基礎(chǔ)硬件及軟件的認(rèn)知，深入到簡(jiǎn)單小軟件的學(xué)習(xí)與運(yùn)用、小游戲操作等，這些簡(jiǎn)單且富有情趣的信息知識(shí)，可以較好地激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在小學(xué)生認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，教材內(nèi)容向簡(jiǎn)單理解與運(yùn)用發(fā)展，有插入圖片、設(shè)置版面、復(fù)制與粘貼、添加文字、美化文章、畫(huà)組合圖形、修改圖形、過(guò)程的編輯等，讓學(xué)生在認(rèn)知基礎(chǔ)上簡(jiǎn)單操作運(yùn)用，內(nèi)容在一步步深化，操作技術(shù)也在加深，學(xué)生在具體操作中熟練掌握技巧，為個(gè)性化發(fā)展打下基礎(chǔ)。教材最后編排主要圍繞網(wǎng)絡(luò)信息開(kāi)展，內(nèi)容相對(duì)深?yuàn)W復(fù)雜，讓學(xué)生在高科技中感悟知識(shí)的精彩，為學(xué)生個(gè)性思維發(fā)展提供條件。本節(jié)學(xué)習(xí)重點(diǎn)圍繞小學(xué)信息技術(shù)教材編排展開(kāi)分析，明確教材從學(xué)生認(rèn)知入手，由感知基礎(chǔ)硬件到簡(jiǎn)單軟件知識(shí)，深入到簡(jiǎn)單操作，再到現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，這種由淺入深、循序漸進(jìn)的編排方式，符合小學(xué)生身心及思維發(fā)展特點(diǎn)，在教學(xué)中把握學(xué)習(xí)內(nèi)容，為課堂教學(xué)有序開(kāi)展作有力保障。

二、走近學(xué)生，了解學(xué)生個(gè)性特征

班級(jí)中學(xué)生有著各自的特點(diǎn)，在家庭背景、性格特征、特長(zhǎng)潛力及興趣愛(ài)好等方面存有一定差異，學(xué)前對(duì)整體情況有一個(gè)清晰了解，可在教學(xué)中積極穩(wěn)妥開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。小學(xué)生家庭背景中經(jīng)濟(jì)條件和環(huán)境對(duì)學(xué)生認(rèn)知有重要作用。學(xué)生的性格中有的學(xué)生內(nèi)向，不好動(dòng)，而有學(xué)生大膽，敢于嘗試，絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)信息有興趣，但側(cè)重點(diǎn)會(huì)不同，有的喜歡探究技術(shù)知識(shí)，而有些學(xué)生偏好游戲，需要加強(qiáng)引導(dǎo)等。教學(xué)實(shí)踐中根據(jù)學(xué)生具體實(shí)際，針對(duì)性采取措施，更好地促進(jìn)學(xué)生的信息技術(shù)知識(shí)掌握。在信息《畫(huà)組合圖形》學(xué)習(xí)中，我先將本節(jié)學(xué)習(xí)知識(shí)梳理出來(lái)，讓學(xué)生加強(qiáng)理解與分析后嘗試操作，我感覺(jué)學(xué)生操作組合圖形有些難度，所以延長(zhǎng)了實(shí)踐的時(shí)間，讓學(xué)生有充足的時(shí)間完成。剛過(guò)了一會(huì)兒就發(fā)現(xiàn)王同學(xué)不遵守紀(jì)律了，嘻嘻哈哈的，我當(dāng)時(shí)非常生氣，心想不好好按要求畫(huà)圖，故意搗亂的學(xué)生一定要狠狠處理，于是用力拉過(guò)來(lái)批評(píng)了一番，王同學(xué)好像感到很委屈，我就問(wèn)他為什么在課堂上調(diào)皮，他卻說(shuō)這種圖形我在家經(jīng)常畫(huà)，早就畫(huà)出來(lái)了，看到鄰桌畫(huà)得很不好，就說(shuō)了他幾句，鄰桌和我爭(zhēng)執(zhí)了起來(lái)……我走近王同學(xué)的電腦作品前，看到一幅畫(huà)的比較規(guī)范的組合圖形，一下想到學(xué)生說(shuō)的以前在家經(jīng)常畫(huà)的情形，感覺(jué)作業(yè)布置方式不是很恰當(dāng)，一部分未接觸到的學(xué)生操作要慢些，對(duì)已經(jīng)完成很好的同學(xué)要加一些提升性作業(yè)，如修飾、補(bǔ)充、創(chuàng)新等，這樣能讓學(xué)生利用好課堂時(shí)間，還能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。我立即對(duì)王同學(xué)的作業(yè)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，讓同學(xué)們進(jìn)行觀摩，同時(shí)指出他不能遵守紀(jì)律的小毛病，讓學(xué)生從內(nèi)心易于接受。課堂中將信息內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，制定不同學(xué)習(xí)要求，學(xué)生根據(jù)實(shí)際開(kāi)展個(gè)性思維，加強(qiáng)知識(shí)的理解與運(yùn)用程度，也促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性能力的發(fā)展與提升。

三、靈活變通，突出形式靈活有效

課堂教學(xué)的形式對(duì)學(xué)習(xí)效率提升有重要促進(jìn)作用，小學(xué)生受身心發(fā)展水平所限，課堂情境及方式的變化，對(duì)小學(xué)生的注意力、興趣等有重要影響，在信息課堂中要結(jié)合信息技術(shù)手段的獨(dú)特性，充分發(fā)揮其資源優(yōu)勢(shì)，靈活采取不同的學(xué)習(xí)方式，更好地促進(jìn)信息課堂效率的提升。如在學(xué)習(xí)《認(rèn)識(shí)機(jī)器人》一節(jié)中，學(xué)生對(duì)于這種內(nèi)容比較感興趣，如果一味采用課本知識(shí)講解，學(xué)習(xí)感悟，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，會(huì)讓好的教材內(nèi)容黯然失色?？梢圆捎貌シ艡C(jī)器人的視頻、自制的動(dòng)畫(huà)，將音頻、圖像、視頻等有機(jī)結(jié)合，給學(xué)生一種強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，學(xué)生在機(jī)器人動(dòng)畫(huà)中感悟到現(xiàn)代科技的魅力，從而主動(dòng)學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，加深教材內(nèi)容的理解深度。接著進(jìn)行課堂拓展，讓學(xué)生列舉生活中自己所喜歡的機(jī)器人，同學(xué)們會(huì)紛紛列舉出一些自己所熟悉的，如變形金剛、奧特曼、樂(lè)高機(jī)器人、長(zhǎng)臂猿等，并說(shuō)出這些機(jī)器人的功能及特點(diǎn)，不僅加深了知識(shí)的理解，還增強(qiáng)了學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際的能力，促進(jìn)學(xué)生全面素養(yǎng)的養(yǎng)成。學(xué)習(xí)中結(jié)合學(xué)生感興趣的課題，及時(shí)將知識(shí)拓展到生活中去，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，將信息知識(shí)與生活實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，較好地對(duì)學(xué)生的分析、概括、表達(dá)等綜合能力進(jìn)行訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提升。小學(xué)信息技術(shù)是新課程教學(xué)與現(xiàn)代科技的完美結(jié)合的體現(xiàn)，對(duì)促進(jìn)小學(xué)生現(xiàn)代科技水平、培養(yǎng)信息科技能力有重要作用。課堂實(shí)踐中要圍繞教材、學(xué)生及學(xué)校實(shí)際，積極開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)研究，促進(jìn)信息高效課堂的有效落實(shí)。

第四篇：學(xué)生個(gè)性化教學(xué)研究論文

摘要：本文從個(gè)性化教育的內(nèi)涵及重要性出發(fā)，重點(diǎn)剖析理解，從學(xué)校、教師、學(xué)生等各方面提出了幾點(diǎn)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施途徑，為更好的在課堂教學(xué)中應(yīng)用個(gè)性化教學(xué)提供了一定的參考。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；個(gè)性化教學(xué)；教育內(nèi)涵；實(shí)施途徑

在我國(guó)的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，我們通常都是以社會(huì)為本位進(jìn)行課堂知識(shí)教育，而在很大程度上忽略了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，這種忽視學(xué)生合理要求的課堂教學(xué)模式培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，通常會(huì)出現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重滯后脫節(jié)的現(xiàn)象，所以，我們需要不斷地進(jìn)行積極的探索，追求更好的適合學(xué)生全面?zhèn)€性發(fā)展的個(gè)性化教學(xué)模式，將學(xué)生個(gè)性化教學(xué)融合與課堂教學(xué)，構(gòu)建適合開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能的課程結(jié)構(gòu)，形成良好的教育環(huán)境，使學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)的進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高素質(zhì)綜合性創(chuàng)新型人才。在此過(guò)程中，充分了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，使課堂環(huán)境與結(jié)構(gòu)模式更適合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，形成以人為本的學(xué)生個(gè)性化發(fā)展課堂教學(xué)，成為了我們目前迫切研究的課題。

一、個(gè)性化教育內(nèi)涵

課堂教學(xué)中的個(gè)性化教育的個(gè)性化并不是取決于教師獨(dú)特新穎的個(gè)性化教學(xué)方法，而是以學(xué)科的不同個(gè)性化內(nèi)容為主要依據(jù)的，即個(gè)性化教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)取決于學(xué)科性個(gè)性特色，教師在課堂教學(xué)中所采用的教學(xué)方法在滿足新穎個(gè)性的同時(shí)，反映學(xué)科特點(diǎn)需要才是其基本目的。因此，我們要在學(xué)科內(nèi)容個(gè)性化理念指導(dǎo)下，圍繞服務(wù)于學(xué)科教學(xué)這一思想選擇教學(xué)方法和設(shè)置教學(xué)場(chǎng)景，例如語(yǔ)文教學(xué)注重文學(xué)素養(yǎng)與人文精神的熏陶，感受文學(xué)或文字魅力的教學(xué)活動(dòng)要時(shí)常開(kāi)展；數(shù)學(xué)注重邏輯思維與抽象思維的訓(xùn)練建構(gòu)，鍛煉學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)縝密的思維方法就成為了課堂教學(xué)中必須注意的問(wèn)題，由學(xué)科味兒的體現(xiàn)上找到學(xué)科歸屬感，體現(xiàn)出鮮明的學(xué)科個(gè)性化，同時(shí)，在個(gè)性化教學(xué)中實(shí)現(xiàn)使學(xué)生綜合素質(zhì)的個(gè)性化發(fā)展這一最終目標(biāo)，形成豐富多彩的多樣化教育盛宴，滿足先進(jìn)日新月異變化的社會(huì)需要。

二、課堂教學(xué)中學(xué)生個(gè)性化教學(xué)的重要性

哈佛大學(xué)的心理學(xué)家加德納提出的多元智能理論一反傳統(tǒng)的智能認(rèn)知，將智力以語(yǔ)言與數(shù)理為核心從不同角度分成了九種，并就其在人體中的存在方式、發(fā)展?jié)摿瓦\(yùn)用方式做了一定的分析，發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都各有不同，各有所長(zhǎng)，所以，我們?cè)趯W(xué)生個(gè)性化課堂教育中，要為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展提供充分的有利條件，不僅要求教師具有獨(dú)特的品質(zhì)個(gè)性、思想個(gè)性以及使用有個(gè)性的教學(xué)活動(dòng)教學(xué)，還要求教師的特色教學(xué)方法符合個(gè)性化教學(xué)內(nèi)容的要求，形成自己獨(dú)有的教學(xué)風(fēng)格。在學(xué)生個(gè)性化課堂教學(xué)中，我們打破“一刀切，齊步走”的教學(xué)模式，教師在遵循一般教學(xué)規(guī)律的同時(shí)，將學(xué)生的具體個(gè)性特點(diǎn)融入課堂教育，讓同學(xué)們自主進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)揮，鼓勵(lì)同學(xué)們自由設(shè)想，培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代復(fù)雜的多元化社會(huì)的新型人才，走在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代全方位變革的前沿，所以說(shuō)，個(gè)性化教學(xué)符合社會(huì)進(jìn)步的需要。

三、課堂教學(xué)中學(xué)生個(gè)性化教學(xué)實(shí)施路徑

1.注重師生關(guān)系的對(duì)話與理解

課堂個(gè)性化教育的關(guān)鍵在于一種良好的平等師生關(guān)系，這是建立在民主的基礎(chǔ)上的，是一種“我———你”師生平等主體的課堂氛圍，在這種師生平等關(guān)系的對(duì)話課堂教學(xué)模式下，沒(méi)有教師的絕對(duì)權(quán)威和學(xué)生的完全服從，而是師生一起就學(xué)科內(nèi)容和問(wèn)題進(jìn)行梳理探討，進(jìn)而發(fā)表自己獨(dú)特的看法觀點(diǎn)，互相尊重、互相信任、互相理解，兩者通過(guò)交流促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解，發(fā)展學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性的同時(shí)，建立一個(gè)輕松愉悅的課堂氛圍，為同學(xué)們提供一個(gè)自由展示自我，展示自己的情感、思想、知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)，使同學(xué)們的獨(dú)特個(gè)性在對(duì)話與理解的個(gè)性化課堂上得到最大限度的發(fā)展。

2.重視學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的心理因素

我們每個(gè)人都是作為一個(gè)獨(dú)特的主體存在著，自然每個(gè)學(xué)生也有著自己獨(dú)特的內(nèi)心世界和自己的智能優(yōu)勢(shì)，作為教師，我們必須在日常的學(xué)習(xí)生活中深入觀察了解我們的所有學(xué)生，爭(zhēng)取對(duì)他們的內(nèi)心世界與氣質(zhì)、性格、認(rèn)知方式等各方面的個(gè)性差異都有一定的了解，并由此因材施教，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都能得到最適宜的發(fā)展。首先，人的氣質(zhì)有膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)等不同類型，并表現(xiàn)有直爽熱情或脾氣暴躁等不同的處事方式，我們要在平時(shí)的每件小事里多加觀察總結(jié)，了解學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)；其次，在心理學(xué)中，每個(gè)人的心理活動(dòng)及理智、意志、情緒和個(gè)人獨(dú)立性都對(duì)一個(gè)人的性格有著影響，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中也存在著不同的表現(xiàn)，有的內(nèi)向沉穩(wěn)，有的外向善交，在教學(xué)中教師要根據(jù)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，例如鼓勵(lì)內(nèi)向的學(xué)生多多參與集體活動(dòng)等，以集體的力量帶動(dòng)學(xué)生自我教育，取長(zhǎng)補(bǔ)短；最后，先天或后天因素都會(huì)影響到學(xué)生的認(rèn)知方式，例如小心謹(jǐn)慎的沉思型或急于選擇的沖動(dòng)型，我們要充分了解到學(xué)生認(rèn)知方式的差異，用不同的針對(duì)性教學(xué)方法充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)。

3.選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法

教學(xué)方法的個(gè)性化是由教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)決定的，例如理化科目以學(xué)生自主探究與發(fā)現(xiàn)為主，文史科目以感悟理解與表達(dá)為主，只有適合學(xué)科內(nèi)容的個(gè)性化教學(xué)方法才是好的教學(xué)方法。盡管新課程正在倡導(dǎo)自主、合作、探究，但我們?cè)谥v授具體的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，仍然要采用適合學(xué)科內(nèi)容特點(diǎn)的教學(xué)方法，而不能一味的追求時(shí)興的教學(xué)方式，要時(shí)刻牢記滿足學(xué)科特點(diǎn)需要是教學(xué)方法個(gè)性化的根本所在，例如政治課要求同學(xué)們嚴(yán)肅以待，音樂(lè)課要求同學(xué)們肢體與語(yǔ)言共舞。

4.制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)目標(biāo)

個(gè)性化的學(xué)習(xí)目標(biāo)既是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，也是課堂教育的最終歸宿，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中起著對(duì)老師和學(xué)生的導(dǎo)向與激勵(lì)作用，為最后的教學(xué)評(píng)價(jià)提供一定的指標(biāo)依據(jù)。我們?cè)谥贫ń虒W(xué)目標(biāo)時(shí)，要充分了解每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，發(fā)現(xiàn)他們的特長(zhǎng)，制定尊重學(xué)生個(gè)性差異的多元化多層次教學(xué)目標(biāo)，不完全要求同學(xué)們學(xué)習(xí)上質(zhì)與量的統(tǒng)一，按照基本要求、變式引申、聯(lián)系生活等不同學(xué)習(xí)高度劃分，由學(xué)生的實(shí)際情況自主決定完成目標(biāo)的層次，既體驗(yàn)到成功自信的同時(shí)，由提高自己解決實(shí)際問(wèn)題的能力，形成動(dòng)力式學(xué)習(xí)模式。

5.針對(duì)性的教學(xué)評(píng)價(jià)

傳統(tǒng)的統(tǒng)一試卷測(cè)試方式在一定程度上忽略了學(xué)生性格和能力上的差異，單一的試題和唯一的答案都束縛了學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知與表現(xiàn)，使師生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和學(xué)習(xí)成果的追求過(guò)于狹隘，并不是適合社會(huì)發(fā)展的全面動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，因此，我們要探索針對(duì)性的個(gè)性化評(píng)價(jià)，按照學(xué)生的實(shí)際情況，兼顧不同層次的同學(xué)區(qū)別對(duì)待，并且從知識(shí)、能力、態(tài)度、方法、價(jià)值觀等各個(gè)方面進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)，最大限度的挖掘出學(xué)生的個(gè)人價(jià)值，此外，教師在評(píng)價(jià)測(cè)試中評(píng)價(jià)題目還要與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、身心水平適應(yīng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展?jié)撃?，并為學(xué)生提供自我評(píng)價(jià)、自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使回顧、反思與評(píng)價(jià)貫穿學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程。總而言之，個(gè)性化教學(xué)應(yīng)以適應(yīng)個(gè)性化教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方法為手段，充分適合學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展特性，建立完善的個(gè)性化評(píng)價(jià)體系，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的主要目標(biāo)，我們要不斷進(jìn)行課堂教學(xué)探索改革，以構(gòu)建適合學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的個(gè)性化教學(xué)模式。

作者:杜雪嬌 單位:遼寧師范大學(xué)心理學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》

作文教學(xué)計(jì)劃

一、班級(jí)情況分析：

本班共有學(xué)生23人。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，絕大部分學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣大有進(jìn)步。不少學(xué)生基本上能按習(xí)作要求去做，但也不容樂(lè)觀，還存在著不少問(wèn)題，如：內(nèi)容不夠具體，語(yǔ)言和標(biāo)點(diǎn)不夠規(guī)范，詞不達(dá)意等。這主要是訓(xùn)練不夠扎實(shí)形成的。在這一學(xué)期的作文教學(xué)中要扎扎實(shí)實(shí)加強(qiáng)各方面的訓(xùn)練。

二、教材內(nèi)容分析：：

本次習(xí)作教材共安排了8次習(xí)作，以“樂(lè)生、實(shí)際”為宗旨，內(nèi)容都是學(xué)生感興趣的話題，采用多種呈現(xiàn)形式，可以進(jìn)行多元選擇，學(xué)生能夠在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行習(xí)作，并增強(qiáng)學(xué)生的自信心和創(chuàng)作欲。

三、教學(xué)基本要求：

1．能留心周圍的事物，繼續(xù)學(xué)習(xí)習(xí)作，樂(lè)于書(shū)面表達(dá)交流。

2．能把自己看到的、聽(tīng)到的、想到的和做過(guò)的表述清楚。

3．能夠使用逗號(hào)、句號(hào)、問(wèn)號(hào)和感嘆號(hào)，初步學(xué)習(xí)使用冒號(hào)、引號(hào)。

4．要重視“讀”與“寫”的結(jié)合，例文不只是幫助學(xué)生理解思想內(nèi)容，照搬照抄，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者的觀察方法，分析事物遣詞造句、連句成段的方法。5．以例文為樣式，主要是片斷練習(xí)，根據(jù)每次習(xí)作的要求，例文的特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)慕嵌龋寣W(xué)生從句式、段式、立意和寫法等方面進(jìn)行模仿。

四、教學(xué)采取措施：

1．重視對(duì)課文范文、寫作方法及要點(diǎn)的領(lǐng)會(huì)，學(xué)習(xí)。

2．利用好看圖寫話，上好看圖寫話課十分必要，它能鍛煉學(xué)生的觀察能力和思維能力，養(yǎng)成認(rèn)真觀察和思維的好習(xí)慣。

3．教育學(xué)生要多看，多思，多想，堅(jiān)持寫日記。

4．通過(guò)剪貼小報(bào)、圖畫(huà)，激發(fā)學(xué)生寫作興趣。

5．認(rèn)真上好閱讀課，在閱讀教學(xué)中，重在教給學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的方法，把學(xué)到的寫作方法運(yùn)用到自己的作文當(dāng)中去。

6．開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，為學(xué)生提供寫作素材。7．多讀、多練、多思。提高寫作水平。

8、關(guān)心差生，提高他們的寫作興趣。在具體的寫作過(guò)程中及時(shí)指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予肯定。

五、習(xí)作訓(xùn)練安排：

習(xí)作

1、看圖寫一篇習(xí)作。

要求：

1．看圖，讀例文，學(xué)習(xí)例文的寫作方法。

2．閱讀例文后的習(xí)作要點(diǎn)指導(dǎo)，初步懂得觀察多幅圖習(xí)作的方法。

3．根據(jù)練習(xí)要求，采用學(xué)的方法，學(xué)習(xí)寫多幅圖習(xí)作。

4．樂(lè)于把自己的習(xí)作與他人交流。學(xué)習(xí)修改習(xí)作中明顯錯(cuò)誤的標(biāo)點(diǎn)和詞句。重點(diǎn)：怎樣把事例寫具體、寫清楚。難點(diǎn)：抓住細(xì)節(jié)把事情寫具體。

習(xí)作2、為別人畫(huà)一張像，然后寫一篇習(xí)作。

要求：

1．初步領(lǐng)會(huì)介紹人物的基本要領(lǐng)：抓住人物的整體形象，長(zhǎng)相、性格、興趣愛(ài)好等方面的特點(diǎn)。

2．按一定順序?qū)懖⑴渖献约簞?chuàng)作的圖畫(huà)。重點(diǎn)：抓住人物的特點(diǎn)寫。難點(diǎn)：能按一定順序?qū)懖⑴渖献约簞?chuàng)作的圖畫(huà)。

習(xí)作

3、寫寫自己的新發(fā)現(xiàn)。要求：

1．引導(dǎo)學(xué)生留心觀察周圍的生活，尋找新的發(fā)現(xiàn)，學(xué)做生活中的有心人。2．能把自己的發(fā)現(xiàn)認(rèn)真細(xì)致地描寫出來(lái)，做到文通句順。

3．學(xué)著大聲朗讀、修改自己的習(xí)作，能發(fā)現(xiàn)有明顯錯(cuò)誤的語(yǔ)句。

4．鼓勵(lì)學(xué)生將自己的習(xí)作讀給同學(xué)聽(tīng)，體驗(yàn)與他人分享的快樂(lè)。重點(diǎn)：通過(guò)具體事例把人物寫具體。

難點(diǎn)：抓住典型事例，把人物寫具體，從而打動(dòng)別人。

習(xí)作4、看圖寫一段對(duì)話。

要求：

1．讀懂例文，了解其主要內(nèi)容。弄懂“反哺”的本義及其引申義。

2．借鑒習(xí)作范例，在三幅圖中任選一幅，展開(kāi)想象，正確運(yùn)用冒號(hào)、引號(hào)、問(wèn)號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，用對(duì)話的形式進(jìn)行仿寫，記敘一個(gè)有意義或有趣味的故事。

重點(diǎn)：如何合理地使用提示語(yǔ)和引號(hào)、冒號(hào)。

難點(diǎn)：展開(kāi)想象寫一段對(duì)話，注意正確使用標(biāo)點(diǎn)和提示語(yǔ)。

習(xí)作

5、寫一篇黑板報(bào)稿。要求：端午節(jié)的來(lái)歷（習(xí)俗）

1．通過(guò)閱讀資料，知道端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，了解端午節(jié)的由來(lái)、流行地區(qū)和民間習(xí)俗。

2．能根據(jù)內(nèi)容或需要，有目的地搜集資料，并對(duì)材料進(jìn)行整理，培養(yǎng)初步的搜集和處理信息的能力。

3．能根據(jù)需要組合有關(guān)材料，寫成一篇語(yǔ)句通順、條理清楚的短文。

重點(diǎn)：有目的地搜集資料，并對(duì)材料進(jìn)行整理，培養(yǎng)搜集和處理信息的能力。難點(diǎn)：能根據(jù)需要組合有關(guān)材料，寫成一篇語(yǔ)句通順、條理清楚的短文。

習(xí)作

6、寫一篇發(fā)表自己對(duì)某件事的看法的文章。

要求：

1．通過(guò)閱讀例文，初步感知作者是怎樣運(yùn)用有力的事實(shí)和數(shù)據(jù)，把自己的觀點(diǎn)清楚明白地表達(dá)出來(lái)。

2．通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)周圍的事件發(fā)表個(gè)人的看法，提高學(xué)生明辨是非的能力，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、關(guān)注社會(huì)的良好品質(zhì)。

3．能根據(jù)需要，有目的地搜集和處理有關(guān)材料，寫成一篇觀點(diǎn)清楚、說(shuō)服力強(qiáng)的短文。重點(diǎn)：能把自己的觀點(diǎn)清楚明白地表達(dá)出來(lái)。難點(diǎn)：能寫成一篇觀點(diǎn)清楚、說(shuō)服力強(qiáng)的短文。

習(xí)作

7、寫一篇日記。

要求：

1．通過(guò)閱讀例文，激發(fā)學(xué)生寫日記的興趣。

2．讀懂例文要求，了解日記的格式、內(nèi)容以及日記的好處。

3．根據(jù)自己一天的所見(jiàn)所聞、所想所做。仿照例文選擇一件最有意義的事寫成日記，并逐步培養(yǎng)寫日記的習(xí)慣。

重點(diǎn)：學(xué)會(huì)按照一定順序細(xì)致觀察。難點(diǎn)：能按一定順序?qū)懮钪械氖虑?，把自己看到的、?tīng)到的、經(jīng)歷的內(nèi)容寫清楚、寫具體，做到真實(shí)具體。

習(xí)作

8、編一個(gè)童話故事。

要求：

1．通過(guò)學(xué)習(xí)例文，激發(fā)編寫童話的興趣，初步學(xué)習(xí)編寫童話的方法。

2．能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)，選用合適的圖畫(huà)，編一個(gè)童話故事，要把事情的經(jīng)過(guò)及養(yǎng)成良好習(xí)慣的好處敘述清楚。

3．教育學(xué)生從小養(yǎng)成不挑食、不偏食和講究衛(wèi)生的良好習(xí)慣。

重點(diǎn)：能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)，編一個(gè)童話故事。

難點(diǎn)：能把事情的經(jīng)過(guò)及養(yǎng)成良好習(xí)慣的好處敘述清楚。

教師要久久為功地指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，有計(jì)劃、有目的地請(qǐng)學(xué)生摘抄好詞、好句、好段，注重積累，爭(zhēng)取盡快使學(xué)生的作文水平再上新臺(tái)階。