第一篇：初探小學(xué)低年級(jí)古詩(shī)文誦讀教學(xué)

小學(xué)低年級(jí)古詩(shī)文誦讀教學(xué)初探

內(nèi)容摘要：

中華經(jīng)典詩(shī)文的誦讀活動(dòng)，是培育民族精神的重要途徑。在學(xué)生的心靈中產(chǎn)生潛移默化的作用，可培養(yǎng)孩子高尚的人格品德、開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而奠定學(xué)生一生中具有高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格。

關(guān)鍵詞： 經(jīng)典詩(shī)文 誦讀 教學(xué) 方法 人格 誦讀中華文化經(jīng)典是近年學(xué)校開(kāi)展課外讀書(shū)活動(dòng)的又一大亮點(diǎn)。學(xué)校開(kāi)展誦讀中華文化經(jīng)典是在基礎(chǔ)教育課程改革精神的指導(dǎo)下，在與國(guó)家課程的培養(yǎng)目標(biāo)一致的前提下展開(kāi)的，開(kāi)展“中華經(jīng)典詩(shī)文的誦讀”活動(dòng)，正是培育民族精神的重要途徑。可以在學(xué)生的心靈中不斷產(chǎn)生潛移默化的作用，可逐漸培養(yǎng)孩子的仁義敦厚和高尚的人格品德、開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而奠定學(xué)生一生中具有高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格與秉性的基礎(chǔ)。低年級(jí)學(xué)生有他們的生活圈，有他們的思維方式，從小給他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，是每位教師需要解決的問(wèn)題。因此在對(duì)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)文化教育的同時(shí)，也決不能放松對(duì)學(xué)生的思想品德教育。

一、低年級(jí)學(xué)生誦讀經(jīng)典的方式多樣化

1、早讀誦讀，養(yǎng)成習(xí)慣。每天早晨安排10分鐘時(shí)間，進(jìn)行經(jīng)典誦讀?；?qū)W習(xí)新的篇章，或溫習(xí)舊的內(nèi)容，由學(xué)生自主，教師指導(dǎo)。

2、課前誦讀，營(yíng)造氣氛。每節(jié)課前3分鐘，帶領(lǐng)學(xué)生在輕松愉快沒(méi)有壓力的氛圍下進(jìn)行誦讀。

3、校內(nèi)互動(dòng)，師生共讀。教師與學(xué)生共同閱讀同一本書(shū)，同一

首詩(shī)，加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，可以通過(guò)課余聊天、查閱筆記等形式了解學(xué)生的閱讀情況，以發(fā)現(xiàn)學(xué)生閱讀中的實(shí)際問(wèn)題，及時(shí)給予指導(dǎo)，或?qū)ふ覍W(xué)生閱讀中的閃光之處，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生始終保持濃厚的閱讀興趣，體會(huì)到閱讀的快樂(lè)。

4、校外延伸，親子同讀。利用家長(zhǎng)會(huì)宣傳讀書(shū)的重要性，對(duì)學(xué)生人生的影響，端正家長(zhǎng)的讀書(shū)觀，贏得家長(zhǎng)的支持。讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到：學(xué)生階段是人生讀書(shū)的黃金時(shí)光，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，終身樂(lè)讀的習(xí)慣，家長(zhǎng)的支持配合至關(guān)重要。家長(zhǎng)與學(xué)生同步誦讀相同的內(nèi)容。一是為學(xué)生做出表率，同讀同悟，教學(xué)相長(zhǎng)；二是為學(xué)生解疑釋惑，扶助學(xué)生的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增進(jìn)親子關(guān)系。實(shí)現(xiàn)父母與子女同讀、同寫(xiě)、同感悟、共交流。

5、重在誦讀，不求甚解。低年級(jí)學(xué)生經(jīng)典誦讀重在“讀”，讀的正確、流利，直至成誦，可視為完成教學(xué)任務(wù)。教師不宜作過(guò)多地講解，對(duì)興趣濃厚的學(xué)生可以進(jìn)行必要的引導(dǎo)，對(duì)內(nèi)容中涉及的歷史事件、人物和典故可以進(jìn)行簡(jiǎn)介，或指導(dǎo)學(xué)生查找、閱讀相關(guān)資料。學(xué)生以自學(xué)自悟?yàn)橹鳎瑢?duì)于所學(xué)內(nèi)容的理解程度不作明確、具體的要求。越是經(jīng)典的篇目，越難以理解，甚至發(fā)生歧義，當(dāng)前的任務(wù)是讓學(xué)生牢固記憶原文，等待將來(lái)學(xué)生的閱歷和知識(shí)豐富了，自己會(huì)尋找到最佳的答案。

6、結(jié)合活動(dòng)，快樂(lè)誦讀。經(jīng)典誦讀要與競(jìng)賽、演講、辯論、抄錄、歌詠、繪畫(huà)、手抄報(bào)等學(xué)習(xí)形式結(jié)合起來(lái)，增加誦讀的趣味性，切忌一成不變，枯燥乏味，把誦讀變成了“苦讀”。

二、低年級(jí)學(xué)生誦讀經(jīng)典的方法靈活化

小學(xué)啟蒙教育過(guò)程中經(jīng)典詩(shī)文的閱讀、誦讀訓(xùn)練，對(duì)于積累經(jīng)典詩(shī)文具有極其重要的作用。將經(jīng)典誦讀活動(dòng)進(jìn)入語(yǔ)文課堂教學(xué)中，讓國(guó)學(xué)從神壇走向常態(tài)，從書(shū)架走向心靈，從活動(dòng)走向課程，將國(guó)學(xué)誦讀活動(dòng)繼續(xù)推向深入。校園里時(shí)時(shí)處處傳來(lái)充滿童真稚氣的、朗朗的古詩(shī)文誦讀聲，成為一道亮麗的風(fēng)景線。

（一）管理引航，營(yíng)造氛圍

1、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，展示經(jīng)典。環(huán)境的營(yíng)造為學(xué)習(xí)提供氛圍，周?chē)囊磺卸紩?huì)作用于人的感官，引起人的心智活動(dòng)?！拔裘夏福瑩襦徧?。”孟母的故事就說(shuō)明了環(huán)境的重要。班級(jí)是學(xué)生每天呆的時(shí)間最長(zhǎng)的地方，班級(jí)里的任何布置都將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。為此，我十分重視班級(jí)環(huán)境的布置，盡可能地使班級(jí)散發(fā)出濃濃的書(shū)香氣。首先是創(chuàng)建班級(jí)圖書(shū)角。動(dòng)員學(xué)生把自己認(rèn)為好的圖書(shū)帶來(lái)，放到了我們自己的書(shū)櫥里，不但可以讀到自己喜歡的書(shū)，還可以向大家推薦好書(shū)，大大增加了大家的讀書(shū)量，真正做到了好書(shū)共賞，還形成了“愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)”的良好氛圍。同時(shí)，在書(shū)柜上貼上了“我讀書(shū)，我快樂(lè)”的小標(biāo)語(yǔ)，讓小小的書(shū)柜鮮活起來(lái)了。其次是在教室四周的墻壁上貼一些關(guān)于讀書(shū)的名人名言。如“讀書(shū)有三到：心到，眼到，口到。”、“讓讀書(shū)成為終身的必需，讓讀書(shū)成為永遠(yuǎn)的習(xí)慣”等，讓學(xué)生在這樣的環(huán)境中受到感染。三是在黑板的左方，開(kāi)設(shè)“我寫(xiě)大家讀”的每周一詩(shī)，“我們的約定”；黑板的右方設(shè)“讀經(jīng)之星”、“詩(shī)歌園”等。四是在教室后邊的“學(xué)習(xí)園地”欄里，展示學(xué)生的作文，繪畫(huà)等優(yōu)秀

作品。通過(guò)加強(qiáng)了書(shū)香班級(jí)的建設(shè)后，我發(fā)現(xiàn)課余時(shí)間，班里不再那么吵鬧了，更多的是看到同學(xué)們留戀在那優(yōu)美的作品展下，在五彩繽紛的圖書(shū)角旁。

2、落實(shí)時(shí)間，誦讀經(jīng)典。每周安排一節(jié)誦讀課，指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典詩(shī)文；語(yǔ)文課前三分鐘，背誦經(jīng)典詩(shī)文； 在班里設(shè)有“每周一詩(shī)”，推薦一首古詩(shī)文，推薦的古詩(shī)文可以根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容而定，如學(xué)了《贈(zèng)汪倫》后，推薦幾首送別詩(shī)《別董大》、《芙蓉樓送辛漸》等；也可以按時(shí)令季節(jié)而定，如春天推薦《江畔獨(dú)步尋花》、《早春》等，清明節(jié)前后推薦《清明》或《春望》、《過(guò)零丁洋》等愛(ài)國(guó)詩(shī)詞。總之，讓整個(gè)班級(jí)充滿詩(shī)韻，讓學(xué)生沐浴在中國(guó)經(jīng)典文化的長(zhǎng)河之中，受到耳濡目染、潛移默化的影響。當(dāng)學(xué)生走進(jìn)教室便有“書(shū)香滿園關(guān)不住，一屢墨韻順風(fēng)來(lái)”的感覺(jué)。

3、課堂教學(xué)，滲透經(jīng)典。語(yǔ)文教學(xué)承載著對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，語(yǔ)文教材中選用了較多的經(jīng)典詩(shī)文，各單元也安排了相應(yīng)的主題，在教學(xué)中要求教師結(jié)合單元主題，補(bǔ)充相應(yīng)的經(jīng)典，讓經(jīng)典滲透在課堂中。如學(xué)了《草》后，推薦《詠柳》、《詠梅》等詠物詩(shī)，以達(dá)到學(xué)一篇而會(huì)一類的目的。

4、創(chuàng)辦?？?，載摘經(jīng)典。從眾多古詩(shī)中選擇適合學(xué)生閱讀的經(jīng)典詩(shī)文，學(xué)生親自動(dòng)手制作手抄報(bào)，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生老師要重在指導(dǎo)，并在板報(bào)上展示優(yōu)秀作品。那一份份充滿著汗水和心血的作品不僅讓學(xué)生們享受著成功的快樂(lè)，更激發(fā)了學(xué)生對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的濃厚興趣。

師生用智慧和汗水共同創(chuàng)建一個(gè)充滿古韻的現(xiàn)代書(shū)香環(huán)境，使大家置身在詩(shī)意盎然的溫潤(rùn)氛圍中，隨時(shí)受到經(jīng)典的熏陶和感染。正所謂“入芝蘭之室，久而自芳也?！?/p>

（二）誦讀引領(lǐng)，學(xué)會(huì)積累

傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)文，語(yǔ)言精煉，對(duì)仗工整，具有節(jié)奏美、韻律美，非常適合學(xué)生誦讀，一卷在手，朗朗上口。學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)詞 教師須做好引導(dǎo)。古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的經(jīng)典詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩(shī)文的精華，得到經(jīng)典文化的浸潤(rùn)，從而豐富自己的語(yǔ)言。

1、表演背誦，理解記憶。經(jīng)典詩(shī)文不是無(wú)情物，根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，讓他們?cè)诒痴b時(shí)，加上適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣和動(dòng)作，邊背誦邊表演，增進(jìn)對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的理解，從而與作者的情感產(chǎn)生共鳴。此法用于低中年級(jí)學(xué)生更合適。例如，學(xué)生背誦《望廬山瀑布》，當(dāng)背到“生紫煙”、“掛前川”、“三千尺”、“落九天”這些詞語(yǔ)時(shí)，老師除了指導(dǎo)他們背誦的語(yǔ)氣外，還引導(dǎo)學(xué)生用動(dòng)作表現(xiàn)出瀑布的美麗壯觀和從高空落下的動(dòng)態(tài)。恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣和體態(tài)語(yǔ)能促進(jìn)小學(xué)生的記憶與理解，加深了印象，提高了興趣。從而促使其背得快，記得牢。

2、據(jù)意背誦，分類記憶。是根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容進(jìn)行分類背誦的一種形式。如將詩(shī)分為寫(xiě)景篇、敘事篇、愛(ài)國(guó)篇、思鄉(xiāng)篇等，每一大類還可分成若干小類。如愛(ài)國(guó)詩(shī)《過(guò)零丁洋》、《示兒》等；寫(xiě)景詩(shī)：《西湖》《山行》等；送別詩(shī)：《別董大》《贈(zèng)汪倫》等。引導(dǎo)學(xué)生據(jù)意背能促使他們分類清，背得多。

3、繪畫(huà)背誦，提升記憶。教寫(xiě)景詩(shī)可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)中描寫(xiě)通過(guò)繪畫(huà)形式表現(xiàn)出來(lái)，比如學(xué)習(xí)《宿新市徐公店》時(shí)，學(xué)生根據(jù)老師講述詩(shī)句意思作畫(huà)，并給畫(huà)編一個(gè)故事，這樣學(xué)生自己畫(huà)畫(huà)，不但理解詩(shī)句的意思，還能牢牢記住詩(shī)句內(nèi)容。

為了調(diào)動(dòng)學(xué)生背誦古詩(shī)的興趣，我們還應(yīng)采用多種多樣的方法，如兩人賽、小組賽、男女組賽、班級(jí)賽，又如限時(shí)背、師生背、快背、慢背、輪換背、接龍背，抄寫(xiě)背、聽(tīng)記背、問(wèn)答背等。多種形式綜合背，靈活且富有變化，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生背誦的積極性。

（三）、活動(dòng)引入，深化經(jīng)典

歌德說(shuō)過(guò)“哪里沒(méi)有興趣，哪里就沒(méi)有記憶”。興趣是在過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)愉快積累的基礎(chǔ)上形成的，使人樂(lè)于積極而持久地接觸，認(rèn)識(shí)某一類新事物的一種意識(shí)傾向。經(jīng)典詩(shī)文誦讀訓(xùn)練的關(guān)鍵是動(dòng)之以趣,興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的源泉。開(kāi)展活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文注入強(qiáng)有力的動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣。

1、利用佳節(jié)，開(kāi)展活動(dòng)。春節(jié)、元宵、中秋、端午、重陽(yáng)等都是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。為慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)可以發(fā)動(dòng)學(xué)生收集有關(guān)傳統(tǒng)佳節(jié)的經(jīng)典詩(shī)文，或摘抄，或交流，或辦手抄小報(bào)。讓學(xué)生在慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)過(guò)程中，既了解我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)的來(lái)歷、風(fēng)俗習(xí)慣，又積累了經(jīng)典文化。

2、針對(duì)年段，開(kāi)展競(jìng)賽。為了使學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文不枯燥，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，低年級(jí)學(xué)生開(kāi)展 “古詩(shī)朗誦”擂臺(tái)比賽。孩子們搖頭晃腦地吟誦著“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋?！薄皟蓚€(gè)

黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！??讓稚嫩的童音回蕩在校園上空！為了讓學(xué)生從經(jīng)典美文中汲取營(yíng)養(yǎng)，規(guī)范言行，還可組織學(xué)生開(kāi)展“學(xué)經(jīng)典，知禮儀，守法紀(jì)”知識(shí)競(jìng)賽，可結(jié)合誦讀內(nèi)容講述禮儀及法紀(jì)在自己成長(zhǎng)道路上的重要性。

正是通過(guò)一系列的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑，興致盎然?！凹核挥鹗┯谌恕背蔀榱藢W(xué)生的班訓(xùn)；“溫故而知新”成為學(xué)生學(xué)習(xí)的座右銘；“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”成為了學(xué)生們做人追求的目標(biāo)；“君子成人之美，不成人之惡”成為了學(xué)生們的人生態(tài)度??在學(xué)習(xí)生活中會(huì)引用經(jīng)典詩(shī)文已成為學(xué)生們最引以為豪的行為。

三、低年級(jí)學(xué)生誦讀經(jīng)典的成果明顯化

經(jīng)典是民族永恒的寶藏，它極大地豐富了學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言文字的積累，影響了學(xué)生在精神理念、道德禮儀、文明風(fēng)尚等諸多方面的行為習(xí)慣，同時(shí)也使學(xué)生更加扎實(shí)地學(xué)好語(yǔ)文，拓展了知識(shí)的深度與廣度。

1、以詩(shī)育德，塑人格美。

從古代經(jīng)典中學(xué)會(huì)立人：作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，燦爛的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年來(lái)從未間斷的經(jīng)典是古代的先哲們留給我們的寶貴財(cái)富，他們用畢生所學(xué)為我們總結(jié)立人之經(jīng)驗(yàn)，在思想道德方面給我們以啟迪。將“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的思想藝術(shù)化，以詩(shī)詞曲賦的形式記載下來(lái)，其本身就包含著深刻的思想內(nèi)涵和道德教育內(nèi)容。通過(guò)誦讀，讓學(xué)生在了解、比較、品析、參悟和創(chuàng)造的活動(dòng)中，受到情感、態(tài)度和價(jià)值觀的感染與熏陶，從而形成善的心性，雅的情趣和美的人品?！拔崛杖∥嵘?，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”、“知錯(cuò)能改，善莫大焉”、“三人行必有我?guī)煛?、“不恥下問(wèn)”在對(duì)這些名言警句的反復(fù)背誦中學(xué)會(huì)從誠(chéng)信、忠誠(chéng)、虛心等方面學(xué)會(huì)做人，《游子吟》的反復(fù)誦讀使我們學(xué)會(huì)報(bào)答，學(xué)會(huì)感恩。其實(shí)父母的付出又何嘗不需要回報(bào)?“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！?、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！睂?duì)這些古典詩(shī)詞的誦讀，從而使學(xué)生明白“人間處處有真情，真情處處暖人心?！弊尩湍昙?jí)學(xué)生懂得友情的重要，理解人與人之間應(yīng)該和睦相處；應(yīng)該彼此謙讓。有位學(xué)生對(duì)我說(shuō)，學(xué)了《跪羊圖》后他每天都幫爸爸媽媽做些力所能及的家務(wù)活。古代詩(shī)文離我們較遠(yuǎn)，因此只有在反復(fù)誦讀中去體會(huì)其中的感情，從中學(xué)會(huì)立人，學(xué)會(huì)處事的精神!

2、以詩(shī)啟智，滲智慧美。

古詩(shī)文是古代圣賢思想與智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)藏著豐富的精神與智慧的能量。大量的誦讀和積累能夠訓(xùn)練小學(xué)生的思維能力、記憶能力、表達(dá)能力、想象能力和創(chuàng)新精神。同時(shí)詩(shī)歌語(yǔ)言都是經(jīng)過(guò)錘煉的藝術(shù)語(yǔ)言是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的好材料。因此，孩子們?cè)谡b讀中不僅能夠開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，積淀人文素養(yǎng)，還能發(fā)展智力，陶冶情操。當(dāng)看到2008年奧運(yùn)會(huì)“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”的口號(hào)，班里的黃韻穎馬上隨口道出了〈〈論語(yǔ)〉〉中的詩(shī)句：“四海之內(nèi)皆兄弟”；課堂上同學(xué)們也能用名言名句回答問(wèn)題，如“少壯不努力，老大徒傷悲”、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“學(xué)而不思則罔”等；寫(xiě)作文時(shí)語(yǔ)句通順了，還會(huì)引用詩(shī)句了。

3、以詩(shī)品味，悟藝術(shù)美。

文學(xué)教育是一種美育，文學(xué)教育應(yīng)當(dāng)給人以豐富的心靈體驗(yàn)，通過(guò)文學(xué)的陶冶，鑄成審美的心靈。膾炙人口的詩(shī)詞名篇，蘊(yùn)涵著豐富美學(xué)價(jià)值，有著特殊的審美功能。吟誦詩(shī)詞名篇，體味作品中反映的生活美、自然美、情感美、藝術(shù)美、語(yǔ)言美，在優(yōu)美的詩(shī)歌意境的感染熏陶下，受到美的教育，從而培養(yǎng)和提高孩子們的審美能力和審美情趣。每期主題：“與經(jīng)典同行”手抄報(bào)比賽都是內(nèi)容豐富，設(shè)計(jì)精美，班里的余佩含等十位同學(xué)參加學(xué)校評(píng)比獲獎(jiǎng)。孩子們?cè)O(shè)計(jì)的好書(shū)推薦卡更是五彩紛呈，特顯個(gè)性。

4、以詩(shī)陶情，促和諧美。

優(yōu)秀的詩(shī)歌作品，往往包含著豐富多彩的感情、博大精深的思想，深邃幽香的意境，精致優(yōu)美的語(yǔ)言，無(wú)不以其抒情的美、技巧的美來(lái)感染人，以其豐富的意象和美妙的意境，對(duì)人的性情產(chǎn)生潛移默化的影響，對(duì)人的精神領(lǐng)域進(jìn)行凈化、延伸和升華。讀之則朗朗上口，誦之則心領(lǐng)神會(huì)，吟之則意氣飛揚(yáng)。在誦讀中生命的能量在無(wú)比的歡愉中得到釋放，心靈在自由而舒展的意境中獲得怡心的體驗(yàn)和感受。同時(shí)，經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)引起了家長(zhǎng)的強(qiáng)烈關(guān)注，學(xué)生的變化讓家長(zhǎng)們喜上眉梢。他們也加入到孩子的誦讀活動(dòng)中，手捧經(jīng)典，有滋有味地同孩子們一起閱讀，一起品味，讓書(shū)香飄滿家庭。有的家長(zhǎng)還積極主動(dòng)到學(xué)校獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，推動(dòng)經(jīng)典誦讀活動(dòng)深入持久地開(kāi)展。學(xué)生的種種變化猶如一股颶風(fēng)，給四平八穩(wěn)的生活注入了新的活力，也給這個(gè)日

新月異的社會(huì)帶來(lái)了新鮮空氣。“孩子讀了這些經(jīng)典著作后，說(shuō)話和做事情，和以前大不相同。有一次，孩子評(píng)選班干部落選后，回來(lái)心情很不好，就讀起了國(guó)學(xué)經(jīng)典中的詞句，還警戒自己失敗不要?dú)怵H。讓孩子誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以讓他們從中學(xué)會(huì)一些做人的道理，從小培養(yǎng)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化?！币晃患议L(zhǎng)如此說(shuō)。

對(duì)學(xué)校教育而言，通過(guò)古詩(shī)文誦讀營(yíng)造一種適應(yīng)生命成長(zhǎng)的“書(shū)香”只是一個(gè)點(diǎn)的突破。它正像那宣紙上的一個(gè)生動(dòng)的墨點(diǎn)，通過(guò)全校師生反復(fù)濡染，才讓我們聞到了書(shū)墨飄香，聽(tīng)到了生命律動(dòng)，看到了滿園春色。把蘊(yùn)含中華民族五千年智慧精華的文化典籍交到孩子的手中，它帶給我們的啟示不只是今天的收獲，更是明天的求索。

第二篇：小學(xué)古詩(shī)文誦讀

1、江南 漢樂(lè)府

江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西。魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。

2、敕(chì)勒(lè)歌北朝民歌

敕勒川，陰山下，天似穹(qióng)廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

3、詠鵝

（唐）駱賓王 鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波

4、風(fēng)

（唐）李嶠(qiáo)解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。

5、詠柳

（唐）賀知章

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳(tāo)。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁(cái)出，二月春風(fēng)似剪刀。

6、涼州詞（唐）王之煥 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

7、登鸛(guàn)雀樓（唐）王之煥 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

8、春曉

（唐）孟浩(hào)然 春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲, 花落知多少?

9、涼州詞

（唐）王翰(hàn)葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？

10、出塞(sài)（唐）王昌齡 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！

11、芙(fú)蓉樓送辛漸

（唐）王昌齡 寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

12、鹿柴(zhài)（唐）王維 空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

13、送元二使安西（唐）王維

渭(城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

14、九月九日憶山東兄弟

（唐）王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

15、靜夜思（唐）李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

16、古朗月行（唐）李白 小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐。蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來(lái)其如何，凄愴摧心肝。

17、望廬山瀑布（唐）李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺。疑是銀河落九天。

18、贈(zèng)汪倫（唐）李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

19、黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

20獨(dú)坐敬亭山 李白

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

21、望天門(mén)山（唐）李白

天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

22、別董大（唐）高適(shì)千里黃云白日曛，水風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？

23、絕句（唐）杜甫

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

24、春夜喜雨（唐）杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃nǎi發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。

25、絕句

（唐）杜甫 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

26、江畔(獨(dú)步尋花（唐）杜甫

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅？

27、楓橋夜泊（唐）張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

28、游子吟(yín)（唐）孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

29、江雪（唐）柳宗元 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠(lì)翁，獨(dú)釣寒江雪。30、漁歌子（唐）張志和 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬(ruò)笠(lì)，綠蓑(suō)衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

31、塞下曲（唐）盧綸 月黑雁飛高，單于夜遁(dùn)逃。欲將輕騎(jì)逐，大雪滿弓刀。

32、望洞庭

（唐）劉禹錫(xí)湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。

33、浪淘沙（唐）劉禹錫 九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。

34賦得古原草送別(唐）白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

35、池上（唐）白居易 小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。

36、憶江南（唐）白居易 江南好，風(fēng)景舊曾諳(ān)。

日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

37、小兒垂釣（唐）胡令能

蓬頭稚(zhì)子學(xué)垂綸(lún)，側(cè)坐莓(méi)苔(tāi)草映身。

路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。

38、憫(mǐn)農(nóng)（唐）李紳(shēn)鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。

39、憫農(nóng)（唐）李紳

春種一粒粟(sù)，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。

40、尋隱者不遇（唐）賈島 松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

41、山行（唐）杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

42、清明

（唐）杜牧(mù)清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？ 牧童遙指杏花村。

43、江南春（唐）杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

44、樂(lè)游原（唐）李商隱 向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

45、雪

唐·羅隱

盡道豐年瑞，豐年事若何？

長(zhǎng)安有貧者，為瑞不宜多。

46、江上漁者（宋）范仲淹 江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。君看一葉舟，出沒(méi)**里。

47、江南逢李龜年 杜甫

岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

48、秋浦歌 李白 白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜？

49、逢雪送芙蓉山主人 劉長(zhǎng)卿

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

50、江畔獨(dú)步尋花 杜甫

黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝柢。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。

51、贈(zèng)花卿 杜甫 錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞？

52、聞官軍收河南河北 杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

53、回鄉(xiāng)偶書(shū) 賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。

54、長(zhǎng)歌行 漢樂(lè)府 青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

55、涼州詞

唐 王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

56、登幽州臺(tái)歌

【唐】陳子昂

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

57、宿建德江 孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。

58、從軍行

王昌齡

青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

59、竹里館

王維

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。

60、滁州西澗 韋應(yīng)物

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

61、塞下曲（其二）盧綸

林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒(méi)在石棱中。62、竹枝詞 劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴。

63、烏衣巷 劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

64、從軍行 唐

王昌齡

琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。

撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城 65、山居秋暝 唐 王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。66、塞上聽(tīng)吹笛 唐

高適

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。

67、月夜（杜甫）

今夜鄜（fū）州月，閨中只獨(dú)看。

遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。68、逢入京使

唐

岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

69夜上受降城聞笛 唐

李益

回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。

74、題都城南莊 唐 崔護(hù)

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。唐 韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

70、過(guò)華清宮

杜牧

長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。

一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

71、春雪 唐

韓愈 新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

72、大林寺桃花 唐 白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。

長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。73、憶揚(yáng)州 唐 徐凝

蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易得愁。

天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州。去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

75、劍客 唐 賈島 十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰(shuí)有不平事。

76、馬詩(shī) 唐 李賀 大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

77、秋夕 唐

杜牧: 銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?/p>

78寄揚(yáng)州韓綽判官

唐 杜牧

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

79、商山早行 唐 溫庭筠 晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花照驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。

80、農(nóng)家 唐

顏仁郁

夜半呼兒趁曉耕，羸牛無(wú)力漸艱行。時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦，將謂田中谷自生。

81、社日

唐 王駕

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

82、臺(tái)城

依舊煙籠十里堤。

83、虞美人 〔南唐〕李煜 春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

84、陶者 宋·梅堯臣 陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。85、蟲(chóng)釜

第三篇：小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)誦讀指導(dǎo)

一首詩(shī)就是一幅美麗的畫(huà)，一曲動(dòng)聽(tīng)的歌

——小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)誦讀指導(dǎo)之我見(jiàn)

木老元鄉(xiāng)中心學(xué)校

郭 強(qiáng) 2012年4月

一首詩(shī)就是一幅美麗的畫(huà)，一曲動(dòng)聽(tīng)的歌

——小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)誦讀指導(dǎo)之我見(jiàn)

內(nèi)容摘要： 一首詩(shī)就是一幅美麗的畫(huà)，一曲動(dòng)聽(tīng)的歌。中華民族是一個(gè)優(yōu)秀的民族，歷代的古典詩(shī)文，像一顆顆耀眼的明星，它們建造了一座高高的精神燈塔，光照千秋萬(wàn)代…

一首詩(shī)就是一幅美麗的畫(huà)，一曲動(dòng)聽(tīng)的歌。中華民族是一個(gè)優(yōu)秀的民族，歷代的古典詩(shī)文，像一顆顆耀眼的明星，它們建造了一座高高的精神燈塔，光照千秋萬(wàn)代；它們形成了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的大河，灌溉各個(gè)時(shí)代人們的精神家園。它們不僅給人以深刻的人生啟迪，還給人以藝術(shù)享受。兒童時(shí)期是“古詩(shī)文經(jīng)典誦讀”的黃金年代，開(kāi)展古詩(shī)文經(jīng)典誦讀活動(dòng)也是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要組成部分，可以全面提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)，為他們未來(lái)的發(fā)展打好基礎(chǔ)。因此，在小學(xué)階段開(kāi)展誦讀經(jīng)典詩(shī)文的活動(dòng)就顯得尤為重要。

傳統(tǒng)的古詩(shī)文教學(xué)模式是知詩(shī)人，解詩(shī)意，反復(fù)朗讀直至背誦記憶。學(xué)生學(xué)習(xí)和誦讀的積極性不高。這樣帶來(lái)的結(jié)果是學(xué)生厭惡學(xué)古詩(shī)文，因?yàn)閱握{(diào)乏味的背誦讓他們覺(jué)得無(wú)趣，有一種被迫學(xué)習(xí)的傾向。經(jīng)典誦讀如何走出傳 統(tǒng)教學(xué)的窠臼是我們語(yǔ)文教師亟待共同探討的問(wèn)題。我就自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，粗淺地總結(jié)出以下幾點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)文的方法。

一、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫

“誦讀”的意義不僅在于進(jìn)行記憶，還在于幫助理解，在抑揚(yáng)頓挫的誦讀中體會(huì)古詩(shī)文的意境，理解其中的含義。古代人誦讀古詩(shī)文時(shí)往往搖頭晃腦，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，在今天的人看來(lái)還有點(diǎn)滑稽可笑，可實(shí)際細(xì)細(xì)琢磨，古人能創(chuàng)作出那么多精粹的古詩(shī)文作品，可以看出他們對(duì)于意境的體會(huì)、含義的理解比我們現(xiàn)代的人要深刻的多。那些傳統(tǒng)的誦讀方法其實(shí)不是古董，而是頗有深意的。我在教學(xué)中，十分注重培養(yǎng)學(xué)生抑揚(yáng)頓挫的誦讀方法，孩子既感到新奇，又感到很有趣，學(xué)習(xí)起來(lái)很有積極性。在課堂上經(jīng)常組織學(xué)生誦讀比賽，孩子們都會(huì)興奮不已，既提高了誦讀能力，又增能使課堂氣氛變得活躍起來(lái)，孩子們不會(huì)感到古詩(shī)文學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的。

二、注意把握節(jié)奏感

古詩(shī)文在創(chuàng)作上節(jié)奏明快，很重視韻律之美。把握好節(jié)奏，誦讀起來(lái)瑯瑯上口，還有助于理解文章的意思。節(jié)奏一般是按音節(jié)或意義來(lái)劃分，我以宋代陸游的《示兒》 為例來(lái)說(shuō)明。

“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同?！卑础岸钡墓?jié)奏形式劃分可以是：“死去/元知/萬(wàn)事空，但悲/不見(jiàn)/九州同。”也可以按“二二二一”的節(jié)奏形式來(lái)劃分：“死去/元知/萬(wàn)事/空，但悲/不見(jiàn)/九州/同?！? 那些連在一起的單音節(jié)詞誦讀時(shí)一般要把它斷開(kāi)，理解起來(lái)才不會(huì)弄錯(cuò)。例如，陶淵明的《桃花源記》中 “率妻子邑人來(lái)此絕境

”一句，其中的“妻子”是兩個(gè)單音詞，它的意思是指“夫人和孩子”兩個(gè)人，不是我們今天所稱呼的“妻子”了。朗讀時(shí)它們之間應(yīng)有停頓，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：“率／妻／子／邑人／來(lái)／此絕境”，不要把它讀為：“率／妻子／邑人／來(lái)／此絕境?！? 從而可以看出，劃分節(jié)奏不僅表現(xiàn)的是韻律美，還有助于對(duì)古詩(shī)文意思的理解。劃分正確，可以讓孩子們感覺(jué)到古詩(shī)文的音樂(lè)美，理解起來(lái)也不會(huì)產(chǎn)生歧義。我們要教給學(xué)生劃分節(jié)奏的方法，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自己劃分。

三、肢體語(yǔ)言的運(yùn)用

人類的肢體語(yǔ)言是豐富多姿的，而每個(gè)肢體語(yǔ)言的展現(xiàn)往往是人類內(nèi)心情感的自然流露：一個(gè)表情，一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)都可以表達(dá)出一個(gè)人激動(dòng)、平靜，高昂、低沉或 喜怒哀樂(lè)的不同情感。在誦讀古詩(shī)文的時(shí)候，我倡導(dǎo)學(xué)生用肢體語(yǔ)言來(lái)輔助表達(dá)他們對(duì)詩(shī)歌的感受和理解。剛開(kāi)始誦讀時(shí)學(xué)生不習(xí)慣，扭扭捏捏，動(dòng)作不大方，經(jīng)過(guò)慢慢的鼓勵(lì)和引導(dǎo)，他們有了大膽的嘗試?？吹綄W(xué)生的進(jìn)步，我給予了肯定，他們就越發(fā)放松，效果越來(lái)越好。不管他們用的是怎樣的肢體語(yǔ)言，只要對(duì)學(xué)習(xí)有幫助，我都支持。例如，在學(xué)習(xí)唐代大詩(shī)人杜甫的《聞官軍收河南河北》一詩(shī)，當(dāng)讀到“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”一句時(shí)，學(xué)生們表情激動(dòng)，把“高興得要發(fā)狂”的意思表達(dá)的淋漓盡致，我也為此也激動(dòng)不已。在學(xué)習(xí)時(shí)也可以讓學(xué)生用表演或歌唱的方式來(lái)加深對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容及作者要表達(dá)的情感的理解，這樣的的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生不會(huì)感到乏味，而且容易理解和記憶。例如，在學(xué)習(xí)《游子吟》、《長(zhǎng)征》等古詩(shī)文時(shí)，我就讓學(xué)生用歌唱的形式來(lái)感悟詩(shī)的意境，學(xué)生感興趣極了。

四、創(chuàng)設(shè)美妙的情境

許多古詩(shī)文都有非常形象的意境描寫(xiě)，在閱讀過(guò)程中注意引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)眼和關(guān)鍵詞，并開(kāi)啟他們的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等多個(gè)感管通道，選擇合適的音樂(lè)和畫(huà)面同時(shí)作用于學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的豐富情感，讓學(xué)生徜徉在詩(shī)的海洋里樂(lè)此不疲。學(xué)生的誦讀興趣被激發(fā)了，他們就會(huì)給經(jīng)典的古詩(shī) 配上節(jié)奏，即興來(lái)一段精彩的說(shuō)唱，或在優(yōu)美的音樂(lè)聲中深情吟唱，享受到了閱讀的審美境界。

教師在課堂上創(chuàng)設(shè)美妙的情境，學(xué)生便會(huì)如癡如醉地體驗(yàn)到 “水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”、“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”等美妙意境；用飽滿的激情吟誦 “五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”、“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”等詩(shī)詞，學(xué)生體驗(yàn)到的是詩(shī)中閃爍的愛(ài)國(guó)主義思想；引導(dǎo)學(xué)生用惟妙惟肖的體態(tài)，盡情、大膽地表演“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”，詩(shī)句便會(huì)深深地印在學(xué)生的腦海里揮之不去；創(chuàng)設(shè)和諧寬松的環(huán)境，讓學(xué)生大膽想象詩(shī)的意境，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”中梅花的多與少，“蓮動(dòng)下魚(yú)舟”中“下”的不同意思，“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”中天上是否真的有人的思考，都能讓課堂上出現(xiàn)激烈的思想交鋒，智慧的碰撞。只有這樣，孩子們才能在一個(gè)寬松的語(yǔ)言環(huán)境中接受經(jīng)典詩(shī)文的熏陶感染，并充滿自信和激情地去誦讀。

五、展開(kāi)大膽想象

想象是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，特別是對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)很有必要。古詩(shī)文里所描述的內(nèi)容都是離我們現(xiàn)實(shí)生活比較遙遠(yuǎn) 的東西，如果不加以想象，光憑幾句深?yuàn)W的描述，很難把其中的意思理解清楚。我常鼓勵(lì)學(xué)生要學(xué)會(huì)大膽想象，把詩(shī)的意境感受到心里，才達(dá)到真正理解的目的。例如，在學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人杜甫的《春夜喜雨》一文時(shí)，讓學(xué)生誦讀體會(huì)，并展開(kāi)想象，把“春雨潤(rùn)物無(wú)聲，雨后花團(tuán)錦簇”的美好意境展現(xiàn)在自己的眼前。在大膽想象后，我讓學(xué)生用文字或畫(huà)面的形式把自己理解的詩(shī)境表達(dá)出來(lái)，結(jié)果他們的表現(xiàn)讓我感到驚異。

總之，童心就是詩(shī)心，孩子們喜歡，古詩(shī)才會(huì)有生命。指導(dǎo)學(xué)生誦讀，就是為了喚起孩子對(duì)古詩(shī)的情感，激發(fā)孩子學(xué)古詩(shī)的興趣。不僅僅要用眼睛去感知，更要用情感、心靈，用生命全身心的感悟。一首詩(shī)就是一幅美麗的畫(huà)，一首詩(shī)就是一曲動(dòng)聽(tīng)的歌。教無(wú)定法，我們當(dāng)老師的，不管怎么教，一定要讓孩子們喜歡。孩子們喜歡學(xué)習(xí)，那學(xué)習(xí)不就成了和游戲、玩耍一樣快樂(lè)的事了嗎？

第四篇：小學(xué)低年級(jí)誦讀經(jīng)典教學(xué)資料

小學(xué)低年級(jí)誦讀經(jīng)典教學(xué)初探

上峪聯(lián)小 賈培華

內(nèi)容摘要： 開(kāi)展“中華經(jīng)典詩(shī)文的誦讀”活動(dòng)，正是培育民族精神的重要途徑。可以在學(xué)生的心靈中不斷產(chǎn)生潛移默化的作用，可逐漸培養(yǎng)孩子的仁義敦厚和高尚的人格品德、開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而奠定學(xué)生一生中具有高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格與秉性的基礎(chǔ)，讓我們的下一代更文雅，更具文化氣質(zhì)，都能生活在真正優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境里。

關(guān)鍵詞：

經(jīng)典詩(shī)文

誦讀

教學(xué)

方法

人格

誦讀經(jīng)典，靜化靈魂，感悟人生。特別是小學(xué)啟蒙過(guò)程中經(jīng)典詩(shī)文的閱讀、誦讀等訓(xùn)練，對(duì)于提高小學(xué)生的漢語(yǔ)言水平、思維能力、識(shí)記能力和文化素養(yǎng)起著重要作用。中華民族歷史悠久，經(jīng)典文化更是燦若星河，成為民族文化的瑰寶。吟誦經(jīng)典，啟迪心智，清養(yǎng)，以及對(duì)漢語(yǔ)言文字的理解都很有裨益?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中也提出了“認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”的要求。階段目標(biāo)中更明確要求“誦讀、背誦優(yōu)秀詩(shī)文，小學(xué)階段不少于160篇（段）?！币詫?shí)施新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》啟動(dòng)基礎(chǔ)教育課程改革為契機(jī)，誦讀中華文化經(jīng)典是近年學(xué)校開(kāi)展課外讀書(shū)活動(dòng)的又一大亮點(diǎn)。學(xué)校開(kāi)展誦讀中華文化經(jīng)典是在基礎(chǔ)教育課程改革精神的指導(dǎo)下，在與國(guó)家課程的培養(yǎng)目標(biāo)一致的前提下展開(kāi)的，是根據(jù)本地的課程資源狀況，發(fā)揮本校辦學(xué)優(yōu)勢(shì)和特色以及學(xué)校實(shí)際情況開(kāi)展的。開(kāi)展“中華經(jīng)典詩(shī)文的誦讀”活動(dòng)，正是培育民族精神的重要途徑。可以在學(xué)生的心靈中不斷產(chǎn)生潛移默化的作用，可逐漸培養(yǎng)孩子的仁義敦厚和高尚的人格品德、開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而奠定學(xué)生一生中具有高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格與秉性的基礎(chǔ)，讓我們的下一代更文雅，更具文化氣質(zhì)，都能生活在真正優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境里。

在低年級(jí)的教學(xué)過(guò)程中，誦讀是非常重要的。如何選擇誦讀所需要的文章也是值得注意的問(wèn)題，可讀性、有益性、適應(yīng)性是選擇文章的重中之重。我們更應(yīng)該引導(dǎo)低年級(jí)學(xué)生把所學(xué)所讀與實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生在親自實(shí)踐中學(xué)會(huì)做人之道。人之所以要參加社會(huì)實(shí)踐，就是因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的個(gè)體，是不可以脫離社會(huì)而獨(dú)立存在的。低年級(jí)學(xué)生有他們的生活圈，有他們的思維方式，從小給他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，是每位教師需要解決的問(wèn)題。因此在對(duì)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)文化教育的同時(shí)，也決不能放松對(duì)學(xué)生的思想品德教育。

一、低年級(jí)學(xué)生誦讀經(jīng)典的方式多樣化

1、早讀誦讀，養(yǎng)成習(xí)慣。每天早晨安排10分鐘時(shí)間，進(jìn)行經(jīng)典誦讀?；?qū)W習(xí)新的篇章，或溫習(xí)舊的內(nèi)容，由學(xué)生自主，教師指導(dǎo)。

2、課前誦讀，營(yíng)造氣氛。每節(jié)課前3分鐘，帶領(lǐng)學(xué)生在輕松愉快沒(méi)有壓力的氛圍下進(jìn)行誦讀。

3、校內(nèi)互動(dòng)，師生共讀。教師與學(xué)生共同閱讀同一本書(shū)，同一首詩(shī)，加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，可以通過(guò)

課余聊天、網(wǎng)絡(luò)對(duì)話、查閱筆記等形式了解學(xué)生的閱讀情況，以發(fā)現(xiàn)學(xué)生閱讀中的實(shí)際問(wèn)題，及時(shí)給予指導(dǎo)，或?qū)ふ覍W(xué)生閱讀中的閃光之處，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生始終保持濃厚的閱讀興趣，體會(huì)到閱讀的快樂(lè)。

4、校外延伸，親子同讀。利用家長(zhǎng)會(huì)宣傳讀書(shū)的重要性，對(duì)學(xué)生人生的影響，端正家長(zhǎng)的讀書(shū)觀，贏得家長(zhǎng)的支持。讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到：學(xué)生階段是人生讀書(shū)的黃金時(shí)光，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，終身樂(lè)讀的習(xí)慣，家長(zhǎng)的支持配合至關(guān)重要。家長(zhǎng)與學(xué)生同步誦讀相同的內(nèi)容。一是為學(xué)生做出表率，同讀同悟，教學(xué)相長(zhǎng)；二是為學(xué)生解疑釋惑，扶助學(xué)生的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增進(jìn)親子關(guān)系。實(shí)現(xiàn)父母與子女同讀、同寫(xiě)、同感悟、共交流。

5、重在誦讀，不求甚解。低年級(jí)學(xué)生經(jīng)典誦讀重在“讀”，讀的正確、流利，直至成誦，可視為完成教學(xué)任務(wù)。教師不宜作過(guò)多地講解，對(duì)興趣濃厚的學(xué)生可以進(jìn)行必要的引導(dǎo)，對(duì)內(nèi)容中涉及的歷史事件、人物和典故可以進(jìn)行簡(jiǎn)介，或指導(dǎo)學(xué)生查找、閱讀相關(guān)資料。學(xué)生以自學(xué)自悟?yàn)橹鳎瑢?duì)于所學(xué)內(nèi)容的理解程度不作明確、具體的要求。越是經(jīng)典的篇目，越難以理解，甚至發(fā)生歧義，當(dāng)前的任務(wù)是讓學(xué)生記憶牢固原文，等待將來(lái)學(xué)生的閱歷和知識(shí)豐富了，自己會(huì)尋找到最佳的答案。

6、活動(dòng)結(jié)合，快樂(lè)誦讀。經(jīng)典誦讀要與競(jìng)賽、演講、辯論、抄錄、歌詠、繪畫(huà)、手抄報(bào)等學(xué)習(xí)形式結(jié)合起來(lái)，增加誦讀的趣味性，切忌一成不變，枯燥乏味，把誦讀變成了“苦讀”。

二、低年級(jí)學(xué)生誦讀經(jīng)典的方法靈活化

小學(xué)啟蒙教育過(guò)程中經(jīng)典詩(shī)文的閱讀、誦讀訓(xùn)練，對(duì)于積累經(jīng)典詩(shī)文具有極其重要的作用。將經(jīng)典誦讀活動(dòng)進(jìn)入語(yǔ)文課堂教學(xué)中，讓國(guó)學(xué)從神壇走向常態(tài)，從書(shū)架走向心靈，從活動(dòng)走向課程，將國(guó)學(xué)誦讀活動(dòng)繼續(xù)推向深入。校園里時(shí)時(shí)處處傳來(lái)充滿童真稚氣的、朗朗的古詩(shī)文誦讀聲，成為一道亮麗的風(fēng)景線。

（一）管理引航，營(yíng)造氛圍

1、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，展示經(jīng)典。環(huán)境的營(yíng)造為學(xué)習(xí)提供氛圍，周?chē)囊磺卸紩?huì)作用于人的感官，引起人的心智活動(dòng)。“昔孟母，擇鄰處。”孟母的故事就說(shuō)明了環(huán)境的重要。班級(jí)是學(xué)生每天呆的時(shí)間最長(zhǎng)的地方，班級(jí)里的任何布置都將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。為此，我十分重視班級(jí)環(huán)境的布置，盡可能地使班級(jí)散發(fā)出濃濃的書(shū)香氣。首先是創(chuàng)建班級(jí)圖書(shū)角。動(dòng)員學(xué)生把自己認(rèn)為好的圖書(shū)帶來(lái)，放到了我們自己的書(shū)櫥里，不但可以讀到自己喜歡的書(shū)，還可以向大家推薦好書(shū)，大大增加了大家的讀書(shū)量，真正做到了好書(shū)共賞，還形成了“愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)”的良好氛圍。同時(shí)，在書(shū)柜上貼上了“我讀書(shū)，我快樂(lè)”的小標(biāo)語(yǔ)，讓小小的書(shū)柜鮮活起來(lái)了。其次是在教室四周的墻壁上貼一些關(guān)于讀書(shū)的名人名言。如“讀書(shū)有三到：心到，眼到，口到?！?、“讓讀書(shū)成為終身的必需，讓讀書(shū)成為永遠(yuǎn)的習(xí)慣”等，讓學(xué)生在這樣的環(huán)境中受到感染。三是在黑板的左方，開(kāi)設(shè)“我寫(xiě)大家讀”的每周一詩(shī)，“我們的約定”；黑板的右方設(shè)“讀經(jīng)之星”、“詩(shī)歌園”等。四是在教室后邊的“學(xué)習(xí)園地”欄里，展示學(xué)生的作文，繪畫(huà)等優(yōu)秀作品。通過(guò)加強(qiáng)了書(shū)香班級(jí)的建設(shè)后，我發(fā)現(xiàn)課余時(shí)間，班里不再那么吵鬧了，更多的是看到同學(xué)們流連在那優(yōu)美的作品展下，在五彩繽紛的圖書(shū)角旁。

2、落實(shí)時(shí)間，誦讀經(jīng)典。每周安排一節(jié)誦讀課，指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典詩(shī)文；語(yǔ)文課前三分鐘，背誦經(jīng)典詩(shī)文； 在班里設(shè)有“每周一詩(shī)”，推薦一首古詩(shī)文，推薦的古詩(shī)文可以根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容而定，如學(xué)了《贈(zèng)汪倫》后，推薦幾首送別詩(shī)《別董大》、《芙蓉樓送辛漸》等；也可以按時(shí)令季節(jié)而定，如春天推薦《江畔獨(dú)步尋花》、《早春》等，清明節(jié)前后推薦《清明》或《春望》、《過(guò)零丁洋》等愛(ài)國(guó)詩(shī)詞?？傊?，讓整個(gè)班級(jí)充滿詩(shī)韻，讓學(xué)生沐浴在中國(guó)經(jīng)典文化的長(zhǎng)河之中，受到耳濡目染、潛移默化的影響。當(dāng)學(xué)生走進(jìn)教室便有“書(shū)香滿園關(guān)不住，一屢墨韻順風(fēng)來(lái)”的感覺(jué)。

3、課堂教學(xué)，滲透經(jīng)典。語(yǔ)文教學(xué)承載著對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，語(yǔ)文教材中選用了較多的經(jīng)典詩(shī)文，各單元也安排了相應(yīng)的主題，在教學(xué)中要求教師結(jié)合單元主題，補(bǔ)充相應(yīng)的經(jīng)典，讓經(jīng)典滲透在課堂中。如學(xué)了《草》后，推薦《詠柳》、《詠梅》等詠物詩(shī)，以達(dá)到學(xué)一篇而會(huì)一類的目的。

4、創(chuàng)辦專刊，載摘經(jīng)典。從眾多古詩(shī)中選擇適合學(xué)生閱讀的經(jīng)典詩(shī)文，學(xué)生親自動(dòng)手制作手抄報(bào)，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生老師要重在指導(dǎo)，并在板報(bào)上展示優(yōu)秀作品。那一份份充滿著汗水和心血的作品不僅讓學(xué)生們享受著成功的快樂(lè)，更激發(fā)了學(xué)生對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的濃厚興趣。

師生用智慧和汗水共同創(chuàng)建一個(gè)充滿古韻的現(xiàn)代書(shū)香環(huán)境，使大家置身在詩(shī)意盎然的溫潤(rùn)氛圍中，隨時(shí)受到經(jīng)典的熏陶和感染。正所謂“入芝蘭之室，久而自芳也?！?/p>

（二）誦讀引領(lǐng)，學(xué)會(huì)積累

傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)文，語(yǔ)言精煉，對(duì)仗工整，具有節(jié)奏美、韻律美，非常適合學(xué)生誦讀，一卷在手，朗朗上口。學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)詞 教師須做好引導(dǎo)。古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的經(jīng)典詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩(shī)文的精華，得到經(jīng)典文化的浸潤(rùn)，從而豐富自己的語(yǔ)言。

1、表演背誦，理解記憶。經(jīng)典詩(shī)文不是無(wú)情物，根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，讓他們?cè)诒痴b時(shí)，加上適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣和動(dòng)作，邊背誦邊表演，增進(jìn)對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的理解，從而與作者的情感產(chǎn)生共鳴。此法用于低中年級(jí)學(xué)生更合適。例如，學(xué)生背誦《望廬山瀑布》，當(dāng)背到“生紫煙”、“掛前川”、“三千尺”、“落九天”這些詞語(yǔ)時(shí)，老師除了指導(dǎo)他們背誦的語(yǔ)氣外，還引導(dǎo)學(xué)生用動(dòng)作表現(xiàn)出瀑布的美麗壯觀和從高空落下的動(dòng)態(tài)。恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣和體態(tài)語(yǔ)能促進(jìn)小學(xué)生的記憶與理解，加深了印象，提高了興趣。從而促使其背得快，記得牢。

2、據(jù)意背誦，分類記憶。是根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容進(jìn)行分類背誦的一種形式。如將詩(shī)分為寫(xiě)景篇、敘事篇、愛(ài)國(guó)篇、思鄉(xiāng)篇等，每一大類還可分成若干小類。如愛(ài)國(guó)詩(shī)《過(guò)零丁洋》、《示兒》等；寫(xiě)景詩(shī)：《西湖》《山行》等；送別詩(shī)：《別董大》《贈(zèng)汪倫》等。引導(dǎo)學(xué)生據(jù)意背能促使他們分類清，背得多。

3、繪畫(huà)背誦，提升記憶。教寫(xiě)景詩(shī)可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)中描寫(xiě)通過(guò)繪畫(huà)形式表現(xiàn)出來(lái)，比如學(xué)習(xí)《宿新市徐公店》時(shí)，學(xué)生根據(jù)老師講述詩(shī)句意思作畫(huà)，并給畫(huà)編一個(gè)故事，這樣學(xué)生自己畫(huà)畫(huà)，不但理解詩(shī)句的意思，還能牢牢記住詩(shī)句內(nèi)容。

為了調(diào)動(dòng)學(xué)生背誦古詩(shī)的興趣，我們還應(yīng)采用多種多樣的方法，如兩人賽、小組賽、男女組賽、班級(jí)賽，又如限時(shí)背、師生背、快背、慢背、輪換背、接龍背，抄寫(xiě)背、聽(tīng)記背、問(wèn)答背等。多種形式綜合背，靈活且富有變化，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生背誦的積極性。

（三）、活動(dòng)引入，深化經(jīng)典

哪里沒(méi)有興趣，哪里就沒(méi)有記憶（歌德）。興趣是在過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)愉快積累的基礎(chǔ)上形成的，使人樂(lè)于積極而持久地接觸，認(rèn)識(shí)某一類新事物的一種意識(shí)傾向。經(jīng)典詩(shī)文誦讀訓(xùn)練的關(guān)鍵是動(dòng)之以趣,興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的源泉。開(kāi)展活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文注入強(qiáng)有力的動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣。

1、利用佳節(jié)，開(kāi)展活動(dòng)。春節(jié)、元宵、中秋、端午、重陽(yáng)等都是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。為慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)可以發(fā)動(dòng)學(xué)生收集有關(guān)傳統(tǒng)佳節(jié)的經(jīng)典詩(shī)文，或摘抄，或交流，或辦手抄小報(bào)。讓學(xué)生在慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)過(guò)程中，既了解我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)的來(lái)歷、風(fēng)俗習(xí)慣，又積累了經(jīng)典文化。

2、針對(duì)年段，開(kāi)展競(jìng)賽。為了使學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文不枯燥，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，低年級(jí)學(xué)生開(kāi)展 “古詩(shī)朗誦”擂臺(tái)比賽。孩子們搖頭晃腦地吟誦著“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。”“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！??讓稚嫩的童音回蕩在校園上空！為了讓學(xué)生從經(jīng)典美文中汲取營(yíng)養(yǎng)，規(guī)范言行，還可組織學(xué)生開(kāi)展“學(xué)經(jīng)典，知禮儀，守法紀(jì)”知識(shí)競(jìng)賽，可結(jié)合誦讀內(nèi)容講述禮儀及法紀(jì)在自己成長(zhǎng)道路上的重要性。

正是通過(guò)一系列的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑，興致盎然?！凹核挥鹗┯谌恕背蔀榱藢W(xué)生的班訓(xùn)；“溫故而知新”成為學(xué)生學(xué)習(xí)的座右銘；“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”成為了學(xué)生們做人追求的目標(biāo)；“君子成人之美，不成人之惡”成為了學(xué)生們的人生態(tài)度??在學(xué)習(xí)生活中會(huì)引用經(jīng)典詩(shī)文已成為學(xué)生們最引以為豪的行為。

三、低年級(jí)學(xué)生誦讀經(jīng)典的成果明顯化

經(jīng)典是民族永恒的寶藏，它極大地豐富了學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言文字的積累，影響了學(xué)生在精神理念、道德禮儀、文明風(fēng)尚等諸多方面的行為習(xí)慣，同時(shí)也使學(xué)生更加扎實(shí)地學(xué)好語(yǔ)文，拓展了知識(shí)的深度與廣度。

1、以詩(shī)育德，塑人格美。從古代經(jīng)典中學(xué)會(huì)立人：作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，燦爛的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年來(lái)從未間斷的經(jīng)典是古代的先哲們留給我們的寶貴財(cái)富，他們用畢生所學(xué)為我們總結(jié)立人之經(jīng)驗(yàn)，在思想道德方面給我們以啟迪。將“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的思想藝術(shù)化，以詩(shī)詞曲賦的形式記載下來(lái)，其本身就包含著深刻的思想內(nèi)涵和道德教育內(nèi)容。通過(guò)誦讀，讓學(xué)生在了解、比較、品析、參悟和創(chuàng)造的活動(dòng)中，受到情感、態(tài)度和價(jià)值觀的感染與熏陶，從而形成善的心性，雅的情趣和美的人品?！拔崛杖∥嵘?，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”、“知錯(cuò)能改，善莫大焉”、“三人行必有我?guī)煛?、“不恥下問(wèn)”在對(duì)這些名言警句的反復(fù)背誦中學(xué)會(huì)從誠(chéng)信、忠誠(chéng)、虛心等方面學(xué)會(huì)做人，《游子吟》的反復(fù)誦讀使我們學(xué)會(huì)報(bào)答，學(xué)會(huì)感恩。其實(shí)父母的付出又何嘗不需要回報(bào)?“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！?、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！睂?duì)這些古典詩(shī)詞的誦讀，從而使學(xué)生明白“人間處處有真情，真情處處暖人心?！弊尩湍昙?jí)學(xué)生懂得友情的重要，理解人與人之間應(yīng)該和睦相處；應(yīng)該彼此謙讓。有位學(xué)生對(duì)我說(shuō)，學(xué)了《跪羊圖》后他每天都幫爸爸媽媽做些力所能及的家務(wù)活。古代詩(shī)文離我們較遠(yuǎn)，因此只有在反復(fù)誦讀中去體會(huì)其中的感情，從中學(xué)會(huì)立人，學(xué)會(huì)處事的精神!

2、以詩(shī)啟智，滲智慧美。

古詩(shī)文是古代圣賢思想與智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)藏著豐富的精神與智慧的能量。大量的誦讀和積累能夠訓(xùn)練小學(xué)生的思維能力、記憶能力、表達(dá)能力、想象能力和創(chuàng)新精神。同時(shí)詩(shī)歌語(yǔ)言都是經(jīng)過(guò)錘煉的藝術(shù)語(yǔ)言是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的好材料。因此，孩子們?cè)谡b讀中不僅能夠開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，積淀人文素養(yǎng)，還能發(fā)展智力，陶冶情操。當(dāng)看到2008年奧運(yùn)會(huì)“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”的口號(hào)，班里的黃韻穎馬上隨口道出了〈〈論語(yǔ)〉〉中的詩(shī)句：“四海之內(nèi)皆兄弟”；課堂上同學(xué)們也能用名言名句回答問(wèn)題，如“少壯不努力，老大徒傷悲”、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“學(xué)而不思則罔”等；寫(xiě)作文時(shí)語(yǔ)句通順了，還會(huì)引用詩(shī)句了。

3、以詩(shī)品味，悟藝術(shù)美。

文學(xué)教育是一種美育，文學(xué)教育應(yīng)當(dāng)給人以豐富的心靈體驗(yàn)，通過(guò)文學(xué)的陶冶，鑄成審美的心靈。膾炙人口的詩(shī)詞名篇，蘊(yùn)涵著豐富美學(xué)價(jià)值，有著特殊的審美功能。吟誦詩(shī)詞名篇，體味作品中反映的生活美、自然美、情感美、藝術(shù)美、語(yǔ)言美，在優(yōu)美的詩(shī)歌意境的感染熏陶下，受到美的教育，從而培養(yǎng)和提高孩子們的審美能力和審美情趣。每期主題：“與經(jīng)典同行”手抄報(bào)比賽都是內(nèi)容豐富，設(shè)計(jì)精美，班里的余佩含等十位同學(xué)參加學(xué)校評(píng)比獲獎(jiǎng)。孩子們?cè)O(shè)計(jì)的好書(shū)推薦卡更是五彩紛呈，特顯個(gè)性。

4、以詩(shī)陶情，促和諧美。

優(yōu)秀的詩(shī)歌作品，往往包含著豐富多彩的感情、博大精深的思想，深邃幽香的意境，精致優(yōu)美的語(yǔ)言，無(wú)不以其抒情的美、技巧的美來(lái)感染人，以其豐富的意象和美妙的意境，對(duì)人的性情產(chǎn)生潛移默化的影響，對(duì)人的精神領(lǐng)域進(jìn)行凈化、延伸和升華。讀之則朗朗上口，誦之則心領(lǐng)神會(huì)，吟之則意氣飛揚(yáng)。在誦讀中生命的能量在無(wú)比的歡愉中得到釋放，心靈在自由而舒展的意境中獲得怡心的體驗(yàn)和感受。同時(shí)，經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)引起了家長(zhǎng)的強(qiáng)烈關(guān)注，學(xué)生的變化讓家長(zhǎng)們喜上眉梢。他們也加入到孩子的誦讀活動(dòng)中，手捧經(jīng)典，有滋有味地同孩子們一起閱讀，一起品味，讓書(shū)香飄滿家庭。有的家長(zhǎng)還積極主動(dòng)到學(xué)校獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，推動(dòng)經(jīng)典誦讀活動(dòng)深入持久地開(kāi)展。學(xué)生的種種變化猶如一股颶風(fēng)，給四平八穩(wěn)的生活注入了新的活力，也給這個(gè)日新月異的社會(huì)帶來(lái)了新鮮空氣?！昂⒆幼x了這些經(jīng)典著作后，說(shuō)話和做事情，和以前大不相同。有一次，孩子評(píng)選班干部落選后，回來(lái)心情很不好，就讀起了國(guó)學(xué)經(jīng)典中的詞句，還警戒自己失敗不要?dú)怵H。讓孩子誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以讓他們從中學(xué)會(huì)一些做人的道理，從小培養(yǎng)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化?！币晃患议L(zhǎng)如此說(shuō)。

對(duì)學(xué)校教育而言，通過(guò)古詩(shī)文誦讀營(yíng)造一種適應(yīng)生命成長(zhǎng)的“書(shū)香”只是一個(gè)點(diǎn)的突破。它正像那宣紙上的一個(gè)生動(dòng)的墨點(diǎn)，通過(guò)全校師生反復(fù)濡染，才讓我們聞到了書(shū)墨飄香，聽(tīng)到了生命律動(dòng)，看到了滿園春色。把蘊(yùn)含中華民族五千年智慧精華的文化典籍交到孩子的手中，它帶給我們的啟示不只是今天的收獲，更是明天的求索。

第五篇：小學(xué)古詩(shī)文誦讀

小學(xué)古詩(shī)文誦讀

《風(fēng)》——唐·李嶠

作者：李嶠

解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。

[注釋]

1、三秋：晚秋，指農(nóng)歷九月。

2、二月：早春，農(nóng)歷二月。

[簡(jiǎn)析]

這首詩(shī)讓人看到了風(fēng)的力量：風(fēng)，能使晚秋的樹(shù)葉脫落，能催開(kāi)早春二月的鮮花，它經(jīng)過(guò)江河時(shí)能掀起千尺巨浪，刮進(jìn)竹林時(shí)可把萬(wàn)棵翠竹吹得歪歪斜。

《渡漢江》

作者：李頻

嶺外音書(shū)絕，經(jīng)冬復(fù)立春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。

【注解】：

1、嶺外：大庾嶺之外，就是廣東。

【韻譯】：

久在嶺南居住，家鄉(xiāng)音訊全無(wú)； 經(jīng)歷一個(gè)寒冬，又到立春時(shí)候。距離家鄉(xiāng)越近，心中越發(fā)不安； 遇人不敢相問(wèn)，唯恐消息不祥。

【評(píng)析】：

這是久離家鄉(xiāng)而返歸途中所寫(xiě)的抒情詩(shī)。詩(shī)意在寫(xiě)思鄉(xiāng)情切，但卻正意反說(shuō)。寫(xiě)愈近家鄉(xiāng)，愈不敢問(wèn)及家鄉(xiāng)消息，擔(dān)心聽(tīng)到環(huán)的消息，而傷了好的愿望。語(yǔ)極淺近，意頗深邃；描摹心理，熨貼入微；不事造作，自然至美。

《春日偶成》

年代：【宋】 作者：【程顥】 體裁：【七絕】

云淡風(fēng)輕過(guò)午天，傍花隨柳過(guò)前川．時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年．

[譯文]天空飄著淡淡的白云，春風(fēng)輕輕地佛著人面，時(shí)當(dāng)近午，我漫步于野花之間，隨著一行垂柳來(lái)到河邊。旁人不知我心里多么快樂(lè)，說(shuō)我學(xué)那些到處游蕩的少年在大好時(shí)光里偷懶閑耍。

《江上漁者》

【年代】：北宋：范仲淹

【出處】：《范文正公集》

江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。君看一葉舟，出沒(méi)**里。

【注釋】：

1.漁者：捕魚(yú)的人。

2.但：只。愛(ài)：喜歡。

3.鱸魚(yú)：一種頭大口大、體扁鱗細(xì)、背青腹白、味道鮮美的魚(yú)。生長(zhǎng)快，體大味美。

4.君：你。一葉舟：像飄浮在水上的一片樹(shù)葉似的小船。

5.出沒(méi)：若隱若現(xiàn)。指一會(huì)兒看得見(jiàn)，一會(huì)兒看不見(jiàn)。

6.**：波浪。

7.一葉舟：像落葉漂浮在水面的小船。

【解釋】：

江岸上來(lái)來(lái)往往的行人，只喜歡鱸魚(yú)味道的鮮美。

請(qǐng)您看那一葉小小漁船，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)在滔滔風(fēng)浪里。

江上來(lái)來(lái)往往的人啊，你們只是知道鱸魚(yú)味道鮮美，可以一飽口福，請(qǐng)你們也注意一下那出沒(méi)在驚濤駭浪中的捕魚(yú)人吧！這里雖然沒(méi)有直言打漁人的艱險(xiǎn)，但情溢言外，讀者是完全可以感受到的，這里隱喻比直言更為可取，更具有藝術(shù)魅力。

江上來(lái)來(lái)往往的人，只是喜愛(ài)鱸魚(yú)的味道鮮美。你看江中那小小的漁船，在風(fēng)浪中飄蕩，一會(huì)兒看得見(jiàn)，一會(huì)兒看不見(jiàn)。

《三衢道中》（宋）曾幾

梅子黃時(shí)②日日晴，小溪泛盡③卻山行④。綠陰⑤不減來(lái)時(shí)路⑥，添得黃鸝⑦四五聲。

注釋：①三衢道中：在去三衢州的道路上。三衢即衢州，今浙江省衢縣，因境內(nèi)有三衢山而得名。

②梅子黃時(shí)：指五月，梅子成熟的季節(jié)。

③小溪泛盡：乘小船走到小溪的盡頭。小溪，小河溝。泛，乘船。盡，盡頭。④卻山行：再走山間小路。卻，再的意思。

⑤綠陰：蒼綠的樹(shù)陰。陰，樹(shù)陰。

⑥不減：并沒(méi)有少多少，差不多。

⑦黃鸝：黃鶯。

詩(shī)意：

梅子黃的五月，正是江南的雨季，卻遇上天天晴朗的日子。坐著小船游到了小溪的盡頭，回程正好走山路，現(xiàn)在看到的是一路綠蔭濃濃并不比以前看到的少，而綠蔭深處傳來(lái)的黃鸝的聲聲啼鳴，更增添了不少游興。

《宿新市徐公店》

年代：【宋】 作者：【楊萬(wàn)里】 體裁：【七絕】

籬落疏疏小徑深，樹(shù)頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。

語(yǔ)意理解：

籬落：籬笆。疏疏：稀疏，稀稀落落的樣子。一徑深：一條小路很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。徑：小路。樹(shù)頭：樹(shù)的枝頭。陰：樹(shù)陰。

未成陰：是新葉還沒(méi)有長(zhǎng)得茂盛濃密，未形成樹(shù)陰。急走；快跑。

無(wú)處尋：找不到了，此處有“分不清”之意。

在稀稀落落的籬笆旁，有一條小路伸向遠(yuǎn)方，路旁樹(shù)上的花已經(jīng)凋落了，而新葉卻剛剛長(zhǎng)出，還沒(méi)有形成樹(shù)陰。兒童們奔跑著，追撲翩翩飛舞的黃色的蝴蝶，可是黃色的蝴蝶飛到黃色的菜花叢中，孩子們?cè)僖卜植磺?、找不到它們了?/p>

《村晚》

[宋]雷震

草滿池塘水滿陂(bēi)，山銜落日浸寒漪。

牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。

這是一首描寫(xiě)農(nóng)村晚景的詩(shī)。四周長(zhǎng)滿青草的池塘里，池水灌得滿滿的，太陽(yáng)正要落山，紅紅的火球好象被山口咬住一樣，倒映在冰涼的池水波紋中。放?；丶业暮⒆訖M坐在牛背，用短笛隨便地吹奏著不成調(diào)的曲子。詩(shī)人即景而寫(xiě)，構(gòu)成了一幅饒有生活情趣的農(nóng)村晚景圖。

陂 ： 指池塘。

銜 ： 口里含著。

漪 ： 水波紋。

《大林寺桃花》

唐

白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

注釋

（1）大林寺：在廬山大林峰，相傳為晉代僧人曇詵所建，為我國(guó)佛教勝地之一。

（2）人間：指廬山下的平地村落。

（3）芳菲：盛開(kāi)的花，亦可泛指花，花草艷盛的陽(yáng)春景色。

（4）盡：指花凋謝了。

（5）山寺：指大林寺。

（6）長(zhǎng)恨：常常惋惜。

（7）春歸：春天回去了。

（8）覓：尋找。

（9）不知：豈料、想不到。

（10）轉(zhuǎn):反。

（11）此中：這深山的寺廟里。

（12）始：開(kāi)始。譯文

四月，正是平地上春歸芳菲落盡的時(shí)候，但高山古寺之中的桃花竟剛剛開(kāi)始盛放。

我常常為春天的逝去，為其無(wú)處尋覓而傷感，此時(shí)重遇春景后，喜出望外，猛然醒悟到：想不到春天是反到這里來(lái)了。

《冬夜讀書(shū)示子聿（yù）》——宋·陸游

古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

【譯文】

古人做學(xué)問(wèn)是不遺余力的。終身為之奮斗，往往是年輕時(shí)開(kāi)始努力，到了老年才取得成功。從書(shū)本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的，未能理解知識(shí)的真諦，要真正理解書(shū)中的深刻道理，必須親身去躬行實(shí)踐。

《觀書(shū)有感》（其一）

朝代：南宋 詩(shī)人： 朱熹

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許? 為有源頭活水來(lái)。

【注釋】 1.方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書(shū)院）內(nèi)。朱熹父松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開(kāi)一鏡。落絮如飛，肯向春風(fēng)定。”鑒：鏡。古人以銅為境，包以鏡袱，用時(shí)打開(kāi)。2.這句是說(shuō)天的光和云的影反映在塘水之中，不停地變動(dòng)，猶如人在徘徊。③。

《觀書(shū)有感》（其一）詩(shī)句譯文：

書(shū)法方幅

半畝之大的方形池塘如同打開(kāi)一面鏡子（：比喻一方書(shū)法作品展開(kāi)），池塘水面上蕩漾著天空的光彩和浮云的影子（：比喻紙上的留白與書(shū)法線條相映成趣，飛揚(yáng)生動(dòng)）。

問(wèn)這池塘它為何這樣清澈呢（：這書(shū)法作品何以如此清新雋永呢）？

那是有活水不斷從源頭流來(lái)?。ǎ耗鞘窃谟跁?shū)寫(xiě)者內(nèi)心源源不斷的藝術(shù)靈感注入?。?！。

《贈(zèng)劉景文》

作者: 宋 蘇軾

荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。

【劉景文】名季孫，東坡曾譽(yù)之為“慷慨奇士”。

【擎雨蓋】指荷葉。秦韜玉有“卷荷擎雨出盆池”

【傲】經(jīng)久貌

荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開(kāi)敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。一年最好的景致你要記住，那就是橙子金黃、橘子青綠的時(shí)節(jié)。這首古詩(shī)是寫(xiě)秋末的景色，第一句以荷敗、菊殘，寫(xiě)出了秋末的特征。接下來(lái)詩(shī)人以橙子的金黃與橘子的青綠，把深秋的景色點(diǎn)綴得色彩鮮明而富有生氣。詩(shī)人在此一反悲秋的調(diào)子，突出了秋天是收獲的季節(jié)。“擎雨蓋”指荷葉。第二行詩(shī)贊頌了菊花的殘枝有傲霜凌寒的氣概。

《田園樂(lè)》

唐

王維

桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙?；浼彝磼撸L啼山客猶眠。

《田園樂(lè)》是由七首六言絕句構(gòu)成的組詩(shī)，寫(xiě)作者退居輞川別墅與大自然親近的樂(lè)趣，所以一題作“輞川六言”。這里選的是其中一首。詩(shī)中寫(xiě)到春“眠”、“鶯啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然的五絕《春曉》。兩首詩(shī)寫(xiě)的生活內(nèi)容有那么多相類之處，而意境卻很不相同。彼此相較，最易見(jiàn)出王維此詩(shī)的兩個(gè)顯著特

《山中雜詩(shī)》

朝代: 梁

作者：吳均

山際見(jiàn)來(lái)煙①，竹中窺落日②。鳥(niǎo)向檐③上飛，云從窗里出。

[注釋]

①山際：山與天相接的地方。

②窺（kuì）：從縫隙中看。③檐（yán）：房檐。

【意譯】

山峰上繚繞著陣陣的嵐氣云煙

竹林的縫隙里灑落下夕陽(yáng)的余暉

鳥(niǎo)兒歡快地在屋檐上飛來(lái)飛去

白白的云兒竟然從窗戶里飄了出來(lái)。

《園果》

【唐】

王建

雨中梨果病，每樹(shù)無(wú)數(shù)個(gè)。小兒出入看，一半鳥(niǎo)啄破。

《條山蒼》

唐

韓愈

條山蒼，河水黃。

浪波沄沄去，松柏在高岡。

《池上》 [唐] 白居易

小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。

[注釋]：

艇：船。

不解：不知道；不懂得。

一道：一路。

撐：撐船，用篙使船前進(jìn)。

小娃：小女孩兒。

浮萍：水生植物，橢圓形葉子浮在水面，下面有須根，夏季開(kāi)白花。

開(kāi)：分開(kāi)。

譯文：

一個(gè)小孩撐著小船，偷偷地采了白蓮回來(lái)。

他不知道怎么掩藏蹤跡，面的浮萍上留下了船兒劃過(guò)的痕跡。

《努力》（漢樂(lè)府）

水 少壯不努力，老大徒傷悲。

我方今少年，理當(dāng)展翅飛。