第一篇：一年級傳統(tǒng)文化教育總結

傳統(tǒng)文化教育總結

中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅是運用現(xiàn)代教育手段增強中華文化的國際影響力，更是構建社會主義核心價值體系、有效推進未成年人思想道德建設的重要手段。在我校的教育教學工作中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育始終占據(jù)重要位置。我們將中華傳統(tǒng)文化教育貫穿于學校教育的全過程，教學全過程，通過學科滲透、課堂引導、課余活動得以全面發(fā)展：

一、營造良好的校園文化環(huán)

新教育實驗的創(chuàng)始人朱永新教授說過說：“一所好的學校每一處都會說話、每一景都能育人?！睂W校是專門培養(yǎng)人，教育人的地方，它不僅僅是一個教室，操場的概念，同時也是一個環(huán)境，文化的理念。校園文化所營造的育人氛圍無時無刻不在發(fā)揮著作用，它具有隱蔽性和延續(xù)性的特點，它在潛移默化中發(fā)揮著環(huán)境育人的功能。所以我校在進行校園外表形象具體設計和布局的時候，盡量做到：布局格調高雅，賞心悅目，寓意深刻，美觀實用。校園的每一個角落都是中華文化相關的景觀雕塑、文史雕刻，名人偉人的名言警句，師生的書畫作品，校園的整體布局，一草一木都精心設計，校訓每天都熏陶著學生的心靈，形成“文化潤心處處有 移步換景總是情”的優(yōu)良校園文化。且各班級完善班級圖書角，利用板報、櫥窗宣傳、宏揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，修建“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氛圍。同學們暢游在書的海洋，汲取著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

二、扎實開展“中華經(jīng)典誦讀”活動和積極參加傳統(tǒng)文化知識競賽。

中華經(jīng)典詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其中蘊含著豐富的人生智慧和民族文化精髓。通過深入開展“經(jīng)典誦讀”活動，以《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等經(jīng)典篇目使廣大青少年了解、熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)對祖國語言文字和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習熱情，增強民族自信心和自豪感，進一步深化愛國主義教育，建設中華民族共有精神家園。根據(jù)小學生的認知特點，由少先隊兼顧安排，在全班學生中展開《弟子規(guī)》的背誦活動。同時，學生進行了《弟子規(guī)》的踐行活動，“給父母洗一次腳”、“為父母沏茶”等踐行活動讓孩子們知道了行孝的美德。每天晨會和中午的讀書時間由班主任安排學生進行20分鐘的朗誦經(jīng)典活動；每周開設一節(jié)朗誦課；每月安排一次朗誦為主題的班會，通過這樣系列的朗誦活動，讓學生們在朗誦中感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，從而培養(yǎng)學生酷愛祖國優(yōu)秀文化的優(yōu)秀品質。除此之外，我班還利用傳統(tǒng)文化知識競賽讓學生博一搏、更自信。

三、筆墨揮灑 翰墨飄香滿

漢字是中華民族特有的文化現(xiàn)象，為了讓傳統(tǒng)文化深入學生心里，使同學們更加了解中華傳統(tǒng)文化的精髓，更加體會到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，我校在教育教學中確立“國學啟迪智慧，筆墨傳承文明”的教學思路與宗旨。在中、高年級教學中實行“詩書畫一體教學”，從中華民族特有的文化入手，從古老的文化藝術中吸取營養(yǎng)，再反哺于孩子。力爭將中華傳統(tǒng)文化教育貫穿于學校教育的全過程，教學全過程。通過學科滲透、課堂引導、課余活動讓傳統(tǒng)文化的種子播撒在每個孩子的心田。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育是學校不可推卸的責任。我們在今后的工作中將繼續(xù)從學生的需要出發(fā)，以中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為載體，積極其學生創(chuàng)建良好的學習環(huán)境，以豐富的實踐活動激起學生學習傳統(tǒng)文化的愛好，增進學生的全面發(fā)展，努力讓他們成為祖國合格的建設者和接班人。

第二篇：傳統(tǒng)文化教育總結

傳統(tǒng)文化教育總結

為了讓傳統(tǒng)文化更深入人心,使同學們更加了解中國博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更加深刻體會傳統(tǒng)文化的魅力，從而塑造一個和諧的人格，我班團委會特策劃這次的傳統(tǒng)文化教育方案。我們以太極為傳統(tǒng)文化的代表。主要從【概述】【發(fā)展簡史】【技擊原理】【術語簡介】【訓練方法】【實戰(zhàn)應用】【主要流派】

【傳奇人物】【太極拳論】等角度讓同學們很好的了解太極，在學習，太極的同時，也爭取做到心的和諧，這正是此次傳統(tǒng)文化教育的意義，就是講究和諧。通過這次的學習，同學們較系統(tǒng)的了解了太極拳。如：以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨。以氣運身，務令順隨，乃能便利從心。精神能提得起，則無遲重之虞；所謂頭頂懸也。意氣須換得靈，乃有圓活之趣；所謂變轉虛實也。發(fā)勁須沉著松靜，專注一方。立身須中正安舒，支撐八面。行氣如九曲珠，無微不至（氣遍身軀之謂）。運動如百煉鋼，何堅不摧。形如搏兔之鵠，神如捕鼠之貓。靜如山岳，動如江河。蓄勁如開弓，發(fā)勁如放箭。曲中求直，蓄而后發(fā)。力由脊發(fā)，步隨身換。收即是放，放即是收。斷而復連，往復須有折疊。進退須有轉換。極柔軟，然后極堅剛。能呼吸，然后能粘依。同時對人也有很好的調節(jié)作用。

1、改善神經(jīng)系統(tǒng)。太極拳通過意念和呼吸與動作配合，促進大腦神經(jīng)細胞的功能完善，使人體神經(jīng)系統(tǒng)興奮和抑制過程得到協(xié)調，對精神創(chuàng)傷、神經(jīng)類疾病，如神經(jīng)衰弱、失眠、高血壓等有較好的防治作用。

2、改善循環(huán)系統(tǒng)，擴大肺活量。練習太極拳能預防心臟病，這是因為太極拳不同于其他運動，它動作舒展緩慢，全身肌肉放松，使心臟得到充足供血，但又不會加快心律，加重心臟的負擔；

3、提高人的平衡能力，防止骨質疏松。

總之，同學們受益匪淺，表示會更加關注傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。讓中國傳統(tǒng)文化更好的走向世界。

社會083班團支部二OO九年十二月八日

第三篇：傳統(tǒng)文化教育總結

傳統(tǒng)文化總結

青云小學張向紅

學習傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是基礎教育的重要任務之一，習誦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡、等傳統(tǒng)文化內容，對少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。

本學期的學習總結如下：

一、學情分析：

四（1）班的孩子學了不少古詩，對唐詩、宋詞有一定的了解。大多數(shù)學生對祖國的文化表現(xiàn)出濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，教育學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

二、教學方式

⑴把主動權教給學生，指導學生借助注釋朗讀。

⑵文言文教學和現(xiàn)代文教學一樣，仍應堅持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。⑶教學中要盡量讓學生自主、合作探究學習，讓學生質疑、釋疑，教師要適當點撥、扶助，必要時才講解。

⑷不要講語法知識。教材中的注釋，不僅可以幫助理解詞、句，還可以讓學生從中體會古今詞義、表達方法的不同。

三、采取的措施：

1、教學形式多樣化。

2、注重游戲化。

我們開展傳統(tǒng)文化的目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根。在誦讀古詩文中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學生的人文底蘊。我們肩負著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學生們會繼承傳統(tǒng)，弘揚傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來。

第四篇：加強傳統(tǒng)文化教育

加強傳統(tǒng)文化教育

增強青少年學生的民族文化自信和價值觀自信

——教育部社會科學司負責人就《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》答記者問

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2014-04-01

來源： 教育部

日前，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，教育部社會科學司負責人就有關問題回答了記者的提問。

1.問：請簡單介紹一下《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》出臺的背景和起草過程。

答：在全球化時代背景下，文化軟實力日益成為綜合國力的重要組成部分，而中華民族五千多年的悠久文明和燦爛文化正是我國文化軟實力的集中體現(xiàn)。當前，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于引導青少年學生堅定走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的理想信念，具有重大而深遠的歷史意義。這是教育系統(tǒng)持續(xù)推進社會主義核心價值體系建設的重要和關鍵環(huán)節(jié)。黨的十七屆六中全會提出要建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，十八大對這一問題進一步做出了戰(zhàn)略部署，十八屆三中全會強調要完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?？倳浘椭腥A優(yōu)秀文化的傳承與弘揚多次作出重要指示，為新形勢下加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指明了方向，提供了強大動力。

自去年六月以來，教育部成立了文件起草組，就如何完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進行了深入調研，先后有100余位專家、教師、教育管理人員參與了文件研制或提出建議意見。經(jīng)過將近一年時間的修改完善，起草小組認真研究、充分吸收了中宣部、文化部、科技部、工信部、財政部、人社部、民政部、新聞出版廣電總局、體育總局、國家旅游局、共青團中央、全國總工會、全國婦聯(lián)等部門的意見，經(jīng)國家教育體制改革領導小組審議同意，印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》。

2.問：當前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀如何？還存在哪些不足？

答：改革開放以來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育得到了大力的發(fā)展與弘揚，中央和各級政府為推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育制定了一系列的政策措施。

1993年，中共中央印發(fā)《中國教育改革和發(fā)展綱要》，指出要重視對學生進行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育。1995年，《中華人民共和國教育法》明確規(guī)定，教育應當繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的歷史和文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。1999年，《中共中央國務院關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》指出，要有針對性地開展愛國主義、集體主義和社會主義教育，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育，理想、倫理道德以及文明習慣養(yǎng)成教育。2006年，中央印發(fā)《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，對加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作出了具體部署。

教育部多次下發(fā)相關文件。2004年，與中宣部聯(lián)合發(fā)布《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》。2010年，下發(fā)《關于在中小學開展創(chuàng)建中華優(yōu)秀文化藝術傳承學?；顒拥耐ㄖ?。2013年，印發(fā)《中小學書法教育指導綱要》等等。

此外，上海制定了《上海市學生民族精神教育指導綱要》，對學校開展傳統(tǒng)文化教育提出了明確要求和任務目標；山東出臺《義務教育地方課程傳統(tǒng)文化課程實施指導意見》并編寫《傳統(tǒng)文化》教材，在全省中小學投入使用；江蘇在全省小學中開展“中華經(jīng)典誦讀”系列活動，舉辦經(jīng)典誦讀比賽，讓學生通過誦讀經(jīng)典感受傳統(tǒng)文化教育魅力。這些探索都為加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育積累了豐富的實踐經(jīng)驗。

從調研情況看，當前我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀還不盡令人滿意，仍存在一些突出問題：一是重知識講授、輕精神內涵闡釋的現(xiàn)象比較普遍。在具體的教學實踐中，有些學校以應試教育為導向，偏重對學生進行知識點的灌輸，單純地讓學生記憶一定的傳統(tǒng)文化知識，相對缺少對傳統(tǒng)文化蘊含的民族精神、道德情操、人文涵養(yǎng)的深入挖掘和宣講。這是當前最為核心的問題之一。二是教育內容的系統(tǒng)性、整體性不足。很多地方和學校對傳統(tǒng)文化的教育理念認識不到位，對教育內容缺少系統(tǒng)規(guī)劃，對教學環(huán)節(jié)缺乏整體設計。往往是眾多課程各自為戰(zhàn)，課內課外無法銜接，導致課程門類孤立化、教育內容碎片化、教學設計隨意化現(xiàn)象的出現(xiàn)，大大降低了教學效果。三是教育教學中的技術性問題突出。主要表現(xiàn)為從事傳統(tǒng)文化教育教學的師資力量不足，教師隊伍整體素質有待提升。教育教學的感染力不強，教學方法和手段相對滯后。課程體系和教材編寫相對缺少統(tǒng)一的技術規(guī)范指導。四是全社會關心支持的合力有待形成。目前，部分地區(qū)和學校開展傳統(tǒng)文化教育的主體還是教師、場所還局限在校園、手段還主要依賴于課本，還沒有完全形成全社會參與、多元化支撐的良好態(tài)勢。

3.問：推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內容是什么？

答：中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。如何提煉適用于教育教學的核心內容，是文件起草的重點，也是難

點。對此，起草小組系統(tǒng)梳理了目前正在使用的教材中有關中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內容，認真聽取多方意見建議。堅持將傳統(tǒng)文化教育與培育和踐行社會主義核心價值觀相結合，與時代精神教育和革命傳統(tǒng)教育相結合，與學習借鑒國外優(yōu)秀文化成果相結合，遵循教育教學規(guī)律和學生身心發(fā)展特點，避免復雜深奧的學理之爭。在反復論證基礎上，最終形成了以弘揚愛國主義精神為核心，從愛國、處世、修身三個層次概括凝練中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內容。一是開展以天下興亡、匹夫有責為重點的家國情懷教育。引導青少年學生深刻認識中國夢是每個人的夢，以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰落為最大的恥辱，增強國家認同，培養(yǎng)愛國情感，樹立民族自信，形成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力的共同理想追求。二是開展以仁愛共濟、立己達人為重點的社會關愛教育。引導青少年學生正確處理個人與他人、個人與社會、個人與自然的關系，學會心存善念、理解他人、尊老愛幼、扶殘濟困、關心社會、尊重自然，培育集體主義精神和生態(tài)文明意識，形成樂于奉獻、熱心公益慈善的良好風尚。三是開展以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養(yǎng)教育。引導青少年學生明辨是非、遵紀守法、堅韌豁達、奮發(fā)向上，自覺弘揚中華民族優(yōu)秀道德思想，形成良好的道德品質和行為習慣。通過家國情懷、社會關愛和人格修養(yǎng)三個層面的教育，培養(yǎng)青少年學生做有自信、懂自尊、能自強，高素養(yǎng)、講文明、有愛心，知榮辱、守誠信、敢創(chuàng)新的中國人。

4.問：各學段開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標和主要任務是什么？

答：文件的這一部分需要解決中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在各學段“教什么、怎么教”的問題。起草小組力求根據(jù)各學段學生的認知特點，設計教育要點，使之相互銜接、層層深入，螺旋上升，形成一體。在小學低年級，以培育親切感為重點，開展啟蒙教育，培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。在小學高年級，以提高感受力為重點，開展認知教育，引導學生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。在初中階段，以增強理解力為重點，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同度，引導學生認識我國統(tǒng)一的多民族國家的文化傳統(tǒng)和基本國情。在高中階段，以增強理性認識為重點，引導學生感悟精神內涵，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。在大學階段，以提高自主學習和探究能力為重點，培養(yǎng)文化創(chuàng)新意識，增強傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任感和使命感。

同時，在各學段的教學要點和教學任務中，力求做到三個“全覆蓋”：一是學科課程全覆蓋，將教育內容體現(xiàn)到德育、語文、歷史、體育、藝術等主要課程中去。二是教學環(huán)節(jié)全覆蓋，包括課堂教學、課堂外教學、家庭教育和社會教育。三是教育人群全覆蓋，從小學一直到大學，整體貫穿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?！吨笇ЬV要》兼具指導性和可操作性，但更為強調指導性?？紤]到地域文化差異，既要為各地各學校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

提供指導和遵循，還要為未來的課標修訂、課程開發(fā)以及各學校開展形式多樣的教育教學活動留有一定空間。

5.問：教育系統(tǒng)在落實《指導綱要》方面將采取哪些重點舉措？

答：教育部將圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要任務，逐步落實課標修訂和課程開發(fā)工作。目前，正在啟動的高中階段課標修訂將把加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育列入修訂內容，小學至初中階段的課標修訂工作，也會按照時間進度安排適時啟動。此外，還將在全國高校推廣馬克思主義理論研究和建設工程重點教材《中國文化概論》。在職業(yè)院校教育中，將建立民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點，制定傳統(tǒng)手工技藝、民間美術工藝、民族表演藝術等民族文化相關專業(yè)教學標準，出臺非物質文化遺產(chǎn)相關專業(yè)人才培養(yǎng)方案，編寫相關專業(yè)校本特色教材。

要培養(yǎng)和造就一批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學名師和學科領軍人才，推動師范院校開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，在“中小學教師國家級培訓計劃”示范性項目中專設“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育骨干教師培訓項目”，建設中華優(yōu)秀文化藝術傳承特色學校和基地，完成“中華經(jīng)典資源庫”建設，出版中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及讀物。

同時，還要進一步加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和研究，動員組織傳統(tǒng)文化名家、一線教師共同研究如何改進和加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育教學，加強傳統(tǒng)文化研究機構的建設，以便更好的為學校和教師提供專業(yè)化的服務指導。

6.問：除教育系統(tǒng)外，社會其他領域還將有哪些舉措？

答：開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，離不開全社會的關心支持。我們既要發(fā)揮學校的主陣地作用，又加強家庭、社會與學校之間的配合，形成互為補充、相互協(xié)作的傳統(tǒng)文化教育合力。具體來講，學校應充分依托校內文化資源和主題活動，發(fā)揮獨特的校園文化育人功能。有關部門應發(fā)揮其職責功能，促進傳統(tǒng)文化的教育。建立中小學生定期參觀博物館、紀念館、遺址等公共文化機構的長效機制；文化、新聞出版廣電等部門應積極弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各類文藝作品創(chuàng)作，著力提供豐富、生動的教育資源；中小學家長委員會以及家長學校、家庭教育指導機構應積極組織學生和家長共同參與的傳統(tǒng)文化體驗、實踐活動，營造弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家庭教育氛圍。此外，還要加強網(wǎng)絡教育平臺建設，打造一批有廣泛影響的傳統(tǒng)文化特色網(wǎng)站，制作適合互聯(lián)網(wǎng)、手機等新興媒體傳播的傳統(tǒng)文化精品。

第五篇：傳統(tǒng)文化教育

語文教學應如何加強中國傳統(tǒng)文化教育

河南省第三初級中學

董遂紅

中華文明綿延五千年，在漫長的歷史長河中，先人們留下了無數(shù)燦爛的文化精髓。先秦散文、諸子百家、唐詩宋詞??成為中華民族寶貴的精神財富，滋養(yǎng)了一代又一代的華夏子孫，民族精神也在傳統(tǒng)文化的積淀中不斷傳承鞏固?？梢哉f，與中華文明同步發(fā)展的中國傳統(tǒng)文化是華夏民族精神文明的結晶和體現(xiàn)。

語文課程傳統(tǒng)文化內涵、外延十分豐富，是對學生進行中國傳統(tǒng)文化教育的主陣地?！墩Z文課程標準》明確指出：“在語文學習過程中，培養(yǎng)愛國主義情感、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣”，“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”，這是語文教學在情感態(tài)度與價值觀方面的總目標?？梢姡⒅乩脗鹘y(tǒng)文化培育學生人文素質是當今語文教學不可缺少的內容。它對于提高學生綜合文化素質，增強學生的民族自豪感，陶冶學生情操，塑造健全的人格，起著極其重要的作用。因此，在語文教學中，我們應加強傳統(tǒng)文化教學分量，在講授相關課文時，應重視結合一些重要的傳統(tǒng)文化知識進行輔助教學，將其蘊涵的民族文化和民族精神扎根在學生心靈深處，并以此為基礎構建自己的精神家園，使他們的思想得以凈化，行為得以矯正，文化得以熏陶，人文素養(yǎng)得到提高。那么，語文教學應如何加強中國傳統(tǒng)文化教育呢？我認為應主要采取以下方法：

一、充分挖掘語文教材，進行課堂教學滲透。

初中語文教材所選課文，有古代經(jīng)典作品，也有富有時代氣息的新作，傳統(tǒng)文化寓于其中。語文教師要深入鉆研教材，領悟傳統(tǒng)文化的精髓，充分挖掘語文教材所蘊涵的傳統(tǒng)文化因素，搜集和查閱有關文獻資料，對新教材有關體現(xiàn)民族文化的內容進行分析和歸類，有目的、有步驟地進行課堂教學滲透。

例如，余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩，看起來是一首很簡單的現(xiàn)代詩歌，但是短短的十幾行字中，蘊涵了中國幾千年的歷史和文化。在教學中，我采用了以下過程和方法：（1）播放歌曲《月之故鄉(xiāng)》導入，激發(fā)學生的情感體驗。（2）朗讀吟誦，感悟詩歌的意蘊美。（3）美讀想象，感受詩歌的圖畫美。（4）品讀回味，賞析詩歌的語言美。（5）自由選讀一些愛國思鄉(xiāng)詩歌，體會“思鄉(xiāng)戀土”的思想感情。通過課堂教學滲透，使學生充分體味到詩人所表達的鄉(xiāng)愁，增強了愛家鄉(xiāng)、愛祖國的思想感情。

再如，在學習《蒲柳人家》時，我選擇何滿子作為突破點，引導學生找到熟悉的生活經(jīng)驗，使學生很快進入課文的情境，感受小說中營造的充滿鄉(xiāng)土氣息的生活，感受沒有遭受物質欲望污染的健康純凈的生活，從而關注其中屬于民族的、傳統(tǒng)的東西，吸收民族的文化智慧，思考應當以怎樣的方式生活，使學生受到了傳統(tǒng)文化的震撼、教育和感染。

又如，在學習《核舟記》一課時，我向學生講述了我國古代雕刻藝術的發(fā)展歷史及其著名的雕刻藝術品，如云岡、龍門石窟雕刻規(guī)模之大，形象之逼真，在中外是無與倫比的，有著非常高的藝術價值。這樣，在講述這些文物知識的同時，又讓學生了解到了有關雕刻的一些知識，擴展了學生的視野，從而增強了學生的民族自豪感。

此外，中學語文課本中，表現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的人文精神的篇章和材料，俯拾皆是。孔孟儒家學說中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“仁愛”思想，“生于憂患，死于安樂”、“舍生取義”的憂患意識和獻身精神；周敦頤“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，志潔行廉、剛正不阿的執(zhí)著精神；陶淵明“不為五斗米折腰”超然物外的灑脫；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的利他主義；范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負和“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟；魯迅《〈吶喊〉自序》中棄醫(yī)從文、追求真理的愛國精神；毛澤東《沁園春·雪》中“數(shù)風流人物，還看今朝”體現(xiàn)出來的以天下為己任的博大胸懷和凌云壯志；朱自清《背影》中表現(xiàn)的父子深情。對這些豐富的精神養(yǎng)料，可以通過講授課文內容直接對學生進行教育，可以通過對課文作者和背景資料的介紹進行點撥，也可以通過語言品味、形象剖析來啟發(fā)學生思考，還可以結合作文教學來進行引導，讓學生在獲得語文知識的過程中，潛移默化地汲取精神營養(yǎng)，逐漸提高做人的修養(yǎng)，養(yǎng)成美好的品質和高尚的人格。

我們在進行語文教學時，要充分運用語文教材，注意挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學生汲取精華，養(yǎng)成優(yōu)良的思想道德品質，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

二、開設傳統(tǒng)文化選修課程，提升學生人文修養(yǎng)。

語文是民族文化的載體，而民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文的靈魂。這就要求我們在語文教學中，不僅要注重知識的傳授、運用和語感的培養(yǎng)，也要承擔起“體認中華文化，厚植傳統(tǒng)精神”的重任。教育部《基礎教育課程改革綱要（試行）》中也指出“學校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應視當?shù)厣鐣?、?jīng)濟發(fā)展的具體情況，結合本校傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學生興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程”。

因此，在完成教材選編課文任務的同時，我們開設以傳統(tǒng)文化為特色的校本選修課程，能夠促進學生在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習，滿足不同學生的學習需要，激發(fā)學生的學習積極性，有利于培育學生的人文素養(yǎng)，陶冶學生的高尚情操，塑造健全的人格，促進學生健康、和諧、全面發(fā)展。

近年來，我們學校語文教研組嘗試開設了中華傳統(tǒng)文化選修課。學校每星期設立一節(jié)“傳統(tǒng)文化課程”，根據(jù)學校資源，學校設置了五種課型——經(jīng)典詩詞（古文）誦讀課，經(jīng)典詩詞（古文）賞析課，經(jīng)典推薦課，對聯(lián)賞析創(chuàng)作課，書法藝術欣賞課，由語文教師根據(jù)不同年級選擇課型進行講授，學生根據(jù)自己的興趣和愛好自主選擇。①經(jīng)典詩詞（古文）誦讀課

經(jīng)典詩詞（古文）誦讀課以誦讀記憶為主，對經(jīng)典詩詞（古文）進行介紹，解決閱讀障礙。引導學生通過教師講解，自己動手查閱資料，讀準字音，理解字義句義，對句章篇進行熟練朗讀，達到優(yōu)秀句章篇的準確背誦。②經(jīng)典詩詞（古文）賞析課

經(jīng)典詩詞（古文）賞析課以賞析為主，學生在教師的引導下，依靠大量資料，了解文本時代背景，作者生平經(jīng)歷生活環(huán)境創(chuàng)作背景，理解詩詞（古文）的深刻內涵，對作品進行鑒賞，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。③經(jīng)典推薦課

經(jīng)典推薦課教師根據(jù)教學需要，向學生推薦優(yōu)秀經(jīng)典篇章、書籍等，學生自由自主閱讀，引導學生體會傳統(tǒng)文化的魅力，強化對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文化精神的體驗，不斷提高學習認知能力，提高綜合素質。④對聯(lián)賞析創(chuàng)作課

對聯(lián)賞析創(chuàng)作課根據(jù)對聯(lián)特點和創(chuàng)作要求，賞析古今名聯(lián)，結合實際情況需要引導學生創(chuàng)作對聯(lián)。搜集與對聯(lián)有關的傳統(tǒng)文化內容，促使學生體驗傳統(tǒng)文化在社會歷史生活中生生不息的生命力。⑤書法藝術欣賞課

通過書法藝術欣賞課，引導學生了解書法是中國特有的傳統(tǒng)文化，在世界文化史上有著廣泛的影響，明確學習書法的意義，掌握學好書法的方法，了解書法工具、碑帖常識，掌握選擇字帖、書法工具的方法。

我們還為學生開列了古詩文誦讀書目，并嘗試開展以下活動：（1）天天三個一：要求學生每天利用課余時間誦讀一首古典詩文；語文課前交流一句自己喜歡的座右銘；回家背誦一首古詩文。（2）周周三個一：每周寫一張以古詩文位內容的書法習作；讀一篇經(jīng)典文言散文；寫一篇心得體會。

（3）月月三個一：要求備課組老師在每月上旬開設一節(jié)有關古詩文閱讀的專題講座；每月中旬舉行一次班級古詩文學習沙龍；在每月下旬全級段舉行一次古詩文競賽活動。

（4）學期成果展：每學期舉辦一次優(yōu)秀古詩文摘錄筆記、書法薈萃、詩詞吟唱比賽等多種形式的成果展。

通過每周一次的傳統(tǒng)文化選修課，開闊了學生的視野，提高了學生的文化素質，增強了學生對中國傳統(tǒng)文化精神價值的理性認同。

三、開展綜合性、研究性語文實踐活動，提高學生的文化領悟能力?！墩Z文課程標準》明確指出：“語文教學應努力體現(xiàn)語文的實踐性和綜合性，溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生的學習機會?！?語文教師應通過一系列課內外語文綜合性、研究性的實踐活動，尋求新語文與提高學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)之間聯(lián)系的橋梁，研究一條適合新形勢下語文教學的新途徑。

我們汝州是河南省歷史文化名城，歷史悠久，文化燦爛，她是河南曲劇的發(fā)源地，汝瓷、汝帖堪稱國寶，文化積淀深厚。這里有著豐富的傳統(tǒng)文化教育資源。我們在研究性學習中，選擇了有關傳統(tǒng)文化的課題研究，如“劉希夷與汝州”、“汝州在河南曲劇史上的地位”、“汝瓷的變遷”、“汝州歷史文化調查”等課題，開展了一系列綜合性、研究性語文實踐活動。（1）開展研究性學習活動。①搜集相關資料。

以假期作業(yè)的形式鼓勵學生調查了解家鄉(xiāng)特有的節(jié)慶、傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)文化藝術及其淵源，引導學生廣泛閱讀有關汝州的文選典籍、文史資料，初步了解家鄉(xiāng)的歷史文物、歷史人物故事傳說、飲食文化、節(jié)令文化等傳統(tǒng)文化形式，搜集相關資料，在任課老師的指導下，對搜集的資料進行整理匯總后，交課題組匯編成冊。②觀看有關汝州傳統(tǒng)文化的影視錄像。

汝州是戲曲藝術發(fā)達的地區(qū)，民間戲曲活動頻繁。逢年過節(jié)，農(nóng)村經(jīng)常有各種戲曲表演活動。我們注意利用民間戲曲資源豐富的特點，引導學生走進生活，開展研究性學習活動。我們和音樂教師一道開展“戲劇進課堂”活動，收聽收看豫劇《花木蘭》、《穆桂英》、越調《收姜維》、曲劇《卷席筒》、《風雪配》等精彩片段、以及“中國首屆曲劇藝術節(jié)開幕式”等影視錄像，引導學生關注身邊的戲曲藝術，增進了學生對地方戲曲的了解和認識，激發(fā)了他們對民間戲曲藝術的熱愛之情；同時通過身臨其境的現(xiàn)場欣賞、體驗和感受，更好地鑒賞了戲曲表演，感受到了傳統(tǒng)文化的巨大魅力。（2）開展考察活動。

我們在開展研究性學習活動的同時，積極開展考察活動，組織師生考察家鄉(xiāng)的名勝古跡與由來，考察家鄉(xiāng)的歷史名人和遺跡，共同搜集非物質文化材料，到我市的文廟、汝瓷博物館、千年古剎風穴寺等文物保護單位參觀學習。

（3）開展“追尋汝州傳統(tǒng)文化的足跡”的討論交流會，搜尋與家鄉(xiāng)有關的傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想，來見證汝州傳統(tǒng)文化的足跡；開展“揚棄傳統(tǒng)文化” 的辯論會和“如何利用家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化為家鄉(xiāng)服務”的辯論賽、演講會，引導學生從家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的角度表達自己的理想。

這些活動的開展，使學生了解了汝州的傳統(tǒng)文化，激發(fā)了學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中國傳統(tǒng)文化的情感?？傊?，中學語文教師應精心選擇富含傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀篇目，采取生動活潑、為學生所喜聞樂見的形式進行教學，使他們熱愛傳統(tǒng)文化，自覺地接受傳統(tǒng)文化的熏陶，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化隨著時代的發(fā)展更加綻放著精神之花、民族之魂。