第一篇：【名言經(jīng)典】材料中常用的53個(gè)古語(yǔ)名句

材料中常用的53個(gè)古語(yǔ)名句

1．國(guó)無常強(qiáng)，無常弱；奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱

——《在慶祝全國(guó)人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)上的講話》（2014年9月5日）出處：（戰(zhàn)國(guó)）韓非子《韓非子〃有度》

原文：國(guó)無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。

釋義：國(guó)家不會(huì)永遠(yuǎn)富強(qiáng)，也不會(huì)長(zhǎng)久貧弱。執(zhí)行法令的人堅(jiān)決，國(guó)家就會(huì)富強(qiáng)；執(zhí)行法令的人軟弱，國(guó)家就會(huì)貧弱。2．前事不忘，后事之師

——在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)上的講話（2014年9月3日）

出處：《戰(zhàn)國(guó)策〃趙策一》 原文：前事之不忘，后事之師。

釋義：不要忘記過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后工作的借鑒。3．窮則變，變則通，通則久

——在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)上的講話（2014年9月3日）出處：《周易〃系辭下》 原文：窮則變，變則通，通則久。

釋義：事物發(fā)展到了極點(diǎn)，就要發(fā)生變化，發(fā)生變化，才會(huì)使事物的發(fā)展不受阻塞，事物才能不斷的發(fā)展。4．周雖舊邦，其命維新

——接受拉美四國(guó)媒體聯(lián)合采訪（2014年7月14日）出處：《詩(shī)經(jīng)〃大雅〃文王》

原文：文王在上，于昭于天。周雖舊邦，其命維新。釋義：周雖然是舊的邦國(guó)，但其使命在革新。5．只要功夫深，鐵杵磨成針

——在第六輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話和第五輪中美人文交流高層磋商聯(lián)合開幕式上的致辭（2014年7月9日）

出處：南宋祝穆《方輿勝覽〃眉州〃磨針溪》

原文：世傳李白讀書象耳山中，學(xué)業(yè)未成，即棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針?！赘衅湟?，還卒業(yè)。釋義：比喻只要有決心，肯下功夫，再難的事也能成功。6．來而不可失者，時(shí)也；蹈而不可失者，機(jī)也

——在第六輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話和第五輪中美人文交流高層磋商聯(lián)合開幕式上的致辭（2014年7月9日）

出處：宋〃蘇軾《代侯公說項(xiàng)羽辭》

原文：臣聞來而不可失者，時(shí)也；蹈而不可失者，機(jī)也。

釋義：在眼前不可白白流失掉的是時(shí)間，遇上了就不可錯(cuò)失的是機(jī)會(huì)。7．國(guó)不以利為利，以義為利也

——在韓國(guó)國(guó)立首爾大學(xué)的演講（2014年7月4日）出處：《大學(xué)》

原文：孟獻(xiàn)子曰：?畜馬乘，不察于雞豚。伐冰之家，不畜牛羊。百乘之家，不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣。?此謂國(guó)不以利為利，以義為利也。釋義：治理國(guó)家不以財(cái)富為利，應(yīng)該以仁義為利。8．法者，天下之準(zhǔn)繩也

——在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會(huì)上的講話（2014年6月28日）出處：春秋〃文子《文子》

原文：夫法者，天下之準(zhǔn)繩也，人主之度量也。

釋義：法律，是天下人做事的共同遵循，也是裁量是非的根本依據(jù)。9．凡交，近則必相靡以信，遠(yuǎn)則必忠之以言

——在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會(huì)上的講話（2014年6月28日）出處：《莊子〃人間世》

原文：凡交，近則必相靡以信，遠(yuǎn)則必忠之以言。

釋義：凡是交往，與身邊的朋友交往一定要相互信任，與遠(yuǎn)方的朋友交往一定要忠實(shí)于自己的諾言。10．合則強(qiáng)，孤則弱

——在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會(huì)上的講話（2014年6月28日）出處：《管子》

原文：夫輕重強(qiáng)弱之形，諸侯合則強(qiáng)，孤則弱。釋義：各國(guó)能夠聯(lián)合起來就強(qiáng)大，彼此孤立就弱小。11．馳命走驛，不絕于時(shí)月

——在中阿合作論壇第六屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開幕式上的講話（2014年6月5日）出處：《后漢書〃西域傳》

原文：馳命走驛，不絕于時(shí)月；商胡販客，日款于塞下。

釋義：送信的、傳達(dá)命令的，每月都不斷。形容西域經(jīng)濟(jì)文化交流繁盛的景象。

12．履不必同，期于適足；治不必同，期于利民

——在中阿合作論壇第六屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開幕式上的講話（2014年6月5日）出處：清〃魏源《古微堂〃治篇》

原文：江河百源，一趨于海，反江河之水而復(fù)歸之山，得乎？履不必同，期于適足；治不必同，期于利民。

釋義：鞋子不必相同，期待的是它能合腳。治理的方法不必相同，期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一條適合自己的路。13．明者因時(shí)而變，知者隨事而制

——在亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì)議第四次峰會(huì)上的講話（2014年5月21日）出處：漢〃桓寬《鹽鐵論》

原文：明者因時(shí)而變，知者隨世而制。孔子曰：?麻冕，禮也，今也純，儉，吾從眾。?故圣人上賢不離古，順?biāo)锥黄恕?/p>

釋義：聰明的人會(huì)根據(jù)時(shí)期的不同來改變自己的策略和方法，智慧的人會(huì)伴隨著事物發(fā)展方向的不同來制定相應(yīng)的管理方法。14．其興也勃焉，其亡也忽焉

——《在參加河南省蘭考縣委常委班子專題民主生活會(huì)時(shí)的講話》（2014年5月9日）

出處：《左傳〃莊公十一年》

原文：秋，宋大水。公使吊焉，曰：?天作淫雨，害于粢盛，若之何不吊？?對(duì)曰：?孤實(shí)不敬，天降之災(zāi)，又以為君憂，拜命之辱。?臧文仲曰：?宋其興乎！禹、湯罪己，其興也悖（通勃）焉；桀、紂罪人，其亡也忽焉。且列國(guó)有兇稱孤，禮也。言懼而名禮，其庶乎。?

釋義：他們?yōu)檎臅r(shí)候，所有不好的事情都自己承擔(dān)，所以國(guó)家就興旺。但桀和紂?罪人?，所有不好的事情都是別人干的，和他們沒有關(guān)系。15．鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深

——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話（2014年5月4日）出處：北朝齊劉晝《劉子〃崇學(xué)》

原文：故為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭；鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深。

釋義：鑿井的人,從挖很淺的土坑開始，最后挖成萬丈的深井。16．知其不善，則速改以從善，最要在速字上著力

——《在蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上的講話》（2014年3月18日）出處：《朱子語(yǔ)類〃卷二十一》

原文：?吳知先問‘過則勿憚改’。曰：‘程子所謂?知其不善，則速改以從善?，曲折專以?速改?字上著力。若今日不改，是壞了兩日事；明日不改，是壞了四日事。

釋義：知道自己的缺點(diǎn)應(yīng)該快點(diǎn)改正，使自己向好的方向發(fā)展’，最難的就是在‘速改’兩字上用力。17．不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄

——《在北京市考察工作結(jié)束時(shí)的講話》（2014年2月26日）出處：臧克家《老黃?！?/p>

原文：塊塊荒田水和泥，深耕細(xì)作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄。

釋義：老黃牛好像也珍惜美好時(shí)光的寶貴，不用鞭子催促也會(huì)加快步伐努力向前。

18．為國(guó)不可以生事，亦不可以畏事

——《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專題研討班上的講話》（2014年2月17日）

出處：（北宋）蘇軾《因擒鬼章論西羌夏人事宜札子》

原文：夫?yàn)閲?guó)不可以生事，亦不可以畏事。畏事之弊，與生事均。釋義：治理國(guó)家既不可隨便制造事端，也不可膽小怕事。19．治國(guó)猶如栽樹，本根不搖則枝葉茂榮

——《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專題研討班上的講話》（2014年2月17日）出處：（唐）吳兢《貞觀政要〃政體第二》

原文：遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國(guó)猶如栽樹，本根不搖則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？

釋義：治理國(guó)家就像種樹一樣，只要樹根穩(wěn)固不動(dòng)搖，就能枝繁葉茂。20．六合同風(fēng)，九州共貫

——《在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話》（2014年1月14日）

出處：《漢書〃王貢兩龔鮑傳》

原文：《春秋》所以大一統(tǒng)者，六合同風(fēng)，九州共貫也。釋義：全國(guó)各地風(fēng)俗教化相同，九州方圓政令貫通劃一。21．子帥以正，孰敢不正

——《在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話》（2014年1月14日）

出處：《論語(yǔ)顏淵》

原文：季康子問政于孔子?？鬃訉?duì)曰：?政者，正也。子帥以正，孰敢不正？? 釋義：您自己帶頭端正，誰敢不端正呢？ 22．見善如不及，見不善如探湯

——《在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話》（2014年1月14日）

出處：《論語(yǔ)季氏》

原文：孔子曰：見善如不及，見不善如探湯。吾見其人矣，吾聞其語(yǔ)矣。隱居以求其志，行義以達(dá)其道。吾聞其語(yǔ)矣，未見其人也。

釋義：這句話是說：看見善的，努力追求，好像趕不上似的；看見惡的，使勁避開，好像將手伸到沸水里。

23．不以規(guī)矩，不能成方圓，木受繩則直，金就礪則利

——《在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話》（2014年1月14日）

出處：《孟子離婁上》

原文：離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯、舜之道，不以仁政，不能平治天下。釋義：如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能準(zhǔn)確地畫出方形和圓形。24．游必有方

——《在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話》（2014年1月14日）

出處：《論語(yǔ)〃里仁》

原文：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

釋義：父母在世，不出遠(yuǎn)門，如果要出遠(yuǎn)門，必須有一定的去處。25．知之不難，行之不易

——《在山東考察工作結(jié)束時(shí)的講話》（2013年11月28日）出處：唐代吳兢《貞觀政要〃征伐》

原文：貞觀二十二年，軍旅亟動(dòng)，宮室互興，百姓頗有勞弊。充容徐氏上疏諫曰：‘……唯知之非難，行之不易，志驕于業(yè)著，體逸于時(shí)安。釋義：知道這樣的道理并不難，但付諸行動(dòng)卻不容易。

26．圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì) ——《在黨的十八屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》（2013年11月12日）出處：《老子〃第六十三章》

原文：圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。

釋義：處理問題要從容易的地方入手，在細(xì)微之處成就大事。天下的難事，必從容易的做起；天下的大事，必從細(xì)微處著手。27．不謀全局者，不足謀一域

——《關(guān)于<中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定>的說明》（2013年11月9日）

出處：（清）陳澹然《寤言〃遷都建藩議》

原文：惟自古不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一。釋義：不從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮問題，就難以謀劃周全一時(shí)之事，不從全局利益考慮問題,就難以籌謀。

28．合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土

——《在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話》（2013年8月19日）出處：《老子〃六十四章》

原文：合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。釋義：那合抱粗的大樹，成長(zhǎng)于小芽嫩苗；那九重高臺(tái)，由一塊塊細(xì)土壘成；那千里之遙的行程，是從腳下一步步走出來的。29．有志者事竟成

——《促進(jìn)共同發(fā)展，共創(chuàng)美好未來——在墨西哥參議院的演講》（2013年6月5日）

出處：《范曄〃后漢書〃耿弇（yǎn）傳》

原文：將軍前在南陽(yáng)，建此大策，常以落落難合，有志者事竟成也。釋義：如今看來，有志向的人做事一定會(huì)成功啊！30．從善如登，從惡如崩

——《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話》（2013年5月4日）出處：（春秋）左丘明《國(guó)語(yǔ)〃周語(yǔ)下》

原文：衛(wèi)彪傒適周，聞之，見單穆公曰：?……諺曰：從善如登，從惡如崩。釋義：順從學(xué)習(xí)好的就像攀登高山一樣困難，學(xué)習(xí)壞的就像山崩一樣容易。31．學(xué)如弓弩，才如箭鏃

——《同各界優(yōu)秀青年代表座談》（2013年5月4日）出處：袁枚《續(xù)詩(shī)品〃尚識(shí)》

原文：學(xué)如弓弩，才如箭鏃，識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠。

釋義：學(xué)問的根基如弓，人的才能如箭，真知灼見（學(xué)識(shí)）引導(dǎo)箭頭射出，才能命中目標(biāo)。

32．寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來

——《同各界優(yōu)秀青年代表座談》（2013年5月4日）出處：《警世賢文〃勤奮篇》

原文：有田不耕倉(cāng)稟虛，有書不讀子孫愚。寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來少壯不知勤學(xué)苦，老來方悔讀書遲。

釋義：要想擁有珍貴品質(zhì)或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達(dá)到的。

33．一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園

——《在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講》（2013年4月1日）出處：明、清兩代文人《古今賢文（合作篇）》

原文：一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷。一花獨(dú)放不是春，萬紫千紅春滿園。

釋義：一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園的意思是只有一支花朵開放，不能算是春天，只有百花齊放的時(shí)候，滿園都是春天。34．百尺竿頭，更進(jìn)一步

——《在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講》（2013年4月1日）出處：（宋）釋道原《景德傳燈錄》卷十

原文：師示一偈曰：百丈竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。

釋義：學(xué)問、成績(jī)等達(dá)到很高程度后繼續(xù)努力，爭(zhēng)取更大進(jìn)步。35．明者因時(shí)而變，知者隨事而制

——《在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講》（2013年4月1日）出處：（漢）桓寬《鹽鐵論》卷二之枕邊第十二篇

原文：明者因時(shí)而變，知者隨世而制。孔子曰：‘麻冕，禮也，今也純，儉，吾從眾。

釋義：聰明的人（往往會(huì)）根據(jù)時(shí)期的不同而改變（自己的策略和方法），有大智慧的人（會(huì)）伴隨著事物（發(fā)展方向）的不同而制定（相應(yīng)）的管理方法。36．志合者，不以山海為遠(yuǎn)

——《在金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會(huì)晤時(shí)發(fā)表主旨講話》（2013年3月27日）出處：（東晉）葛洪《抱樸子外篇博喻卷第三十八》

原文：志合者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近。故有跋涉而游集，亦或密邇而不接。

釋義：如果兩人志趣相同，他們不會(huì)因?yàn)橛猩胶Ｗ韪舳械奖舜司嚯x很遠(yuǎn)。37．人生樂在相知心

——《在坦桑尼亞尼雷爾國(guó)際會(huì)議中心的演講》（2013年3月25日）出處：《宋〃王安石明妃曲二首》

原文：漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心；可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。

釋義：人生如果要失意無分天南和地北。38．放之四海而皆準(zhǔn)

——《在坦桑尼亞尼雷爾國(guó)際會(huì)議中心的演講》（2013年3月25日）出處：《禮記〃祭義》

原文：推而放諸東海而準(zhǔn)，推而放諸西海而準(zhǔn)，推而放諸南海而準(zhǔn)，推而放諸北海而準(zhǔn)。

釋義：具有普遍性的真理到處都適用。39．宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍

——《接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí)的講話》（2013年3月19日）出處：（戰(zhàn)國(guó)）韓非子《韓非子〃顯學(xué)》

原文：故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸；遷官襲級(jí)，則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治，王之道也。釋義：宰相必定是從地方下層官員中提拔上來的，猛將必定是從士兵隊(duì)伍中挑選出來的。

40．知之者不如好之者，好之者不如樂之者

——《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》（2013年3月1日）

出處：朱熹《四書集注》

原文：知之者，知有此道也。好之者，好而未得也。樂之者，有所得而樂之也。

釋義：對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如喜愛學(xué)習(xí)的人；喜愛學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。

41．學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)

——《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》（2013年3月1日）出處：《荀子〃大略》

原文：君子進(jìn)則能益上之譽(yù)而損下之憂。不能而居之，誣也；無能而厚受之，竊也。學(xué)者非必為仕，而仕者必如學(xué)。

釋義：讀書人不一定都要做官，但為官者必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)以不負(fù)平生所學(xué)。42．茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之

——《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》（2013年3月1日）

出處：林則徐《赴戍登程口占示家人》

原文：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之！謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。釋義：世上的大事、國(guó)家的大事，是很難從沒有過錯(cuò)中成功的，就連高官達(dá)貴也不是天生得來。

43．博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之

——《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》（2013年3月1日）

出處：《禮記〃中庸》十九章

原文：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。

釋義：要廣博地學(xué)習(xí)，要對(duì)學(xué)問詳細(xì)地詢問，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實(shí)地力行。

44．以其昏昏，使人昭昭

——《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》（2013年3月1日）

出處：《孟子〃盡心下》

原文：賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭?。

釋義：賢人先使自己明白，然后才去使別人明白；今天的人則是自己都沒有搞清楚，卻想去使別人明白。

45．東方欲曉，莫道君行早，踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好

——《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)舉行的新年茶話會(huì)》（2013年1月1日）

出處：毛澤東《清平樂〃會(huì)昌》

原文：東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。會(huì)昌城外高峰，顛連直接?xùn)|溟。戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。

釋義：東方就將初露曙色，但請(qǐng)不要說你來得早。我遍踏青山仍正當(dāng)年華，這兒的風(fēng)景最好。

46．些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情

——《在河北省阜平縣考察扶貧開發(fā)工作時(shí)的講話》（2012年12月29日至30日）

出處：（清）鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》

原文：衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。

釋義：我們雖然只是小小的州縣官吏，但老百姓的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著我們的感情。

47．物必先腐，而后蟲生

——《在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》（2012年11月17日）出處：蘇軾《論范增》

原文：物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。釋義：其實(shí)外邪侵入必然損體，蟲之生也必然加劇腐敗。48．咬定青山不放松

——《在黨的十八屆一中全會(huì)上的講話》（2012年11月15日）出處：《鄭板橋〃竹石》

原文：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

釋義：扎根在破巖中的竹子，任憑來自各方的狂風(fēng)猛刮擊打，仍然堅(jiān)定強(qiáng)勁。49．夙夜在公

——《在中外記者見面會(huì)上的講話》（2012年11月15日）出處：《詩(shī)經(jīng)〃召南〃采蘩》

原文：于以采蘩，于沼于沚；于以用之，公侯之事。于以采蘩，于澗之中；于以用之，公侯之宮。被之僮僮，夙夜在公；被之祁祁，薄言還歸。釋義：從早到晚，勤于公務(wù)。50．臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)

——《在中國(guó)—愛爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇上的講話》（2012年2月20日）出處：《漢書〃董仲舒?zhèn)鳌?/p>

原文：故漢得天下以來，常欲善治而至今不可善治者，失之于當(dāng)更化而不更化也。古人有言曰：‘臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

釋義：站在水邊想得到魚，不如回家去結(jié)網(wǎng)。比喻只有愿望而沒有措施，對(duì)事情毫無好處。

51．逢山開路，遇水搭橋

——《出席美國(guó)副總統(tǒng)拜登及國(guó)務(wù)卿希拉里舉行的歡迎午宴》（2012年2月14日）

出處：元?關(guān)漢卿《哭存孝》

原文：三千鴉兵為先鋒，逢山開道，遇水搭橋。

釋義：碰到山就開山鋪路，遇到河就架設(shè)橋梁。形容排除路上的一切艱險(xiǎn)，順利前進(jìn)。

52．物長(zhǎng)宜放眼量

——《出席美國(guó)副總統(tǒng)拜登及國(guó)務(wù)卿希拉里舉行的歡迎午宴》（2012年2月14日）

出處：毛澤東《七律〃和柳亞子先生》 原文：牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。

釋義：人生往往會(huì)遭到很多困擾與煩惱,主要是來自于自己。53．當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤

——《領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈干事》（2008年5月13日）

出處：（南宋）呂本中《官箴》

原文：當(dāng)官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援。

釋義：當(dāng)官的法則，只有三條，即清廉、謹(jǐn)慎、勤勉。遵守這三條法則，就可以保住官位，可以遠(yuǎn)離恥辱，可以得到上司的賞識(shí)，可以得到下屬的擁戴。

第二篇：習(xí)近平講話引用古語(yǔ)名句摘錄

習(xí)近平同志講話引用古語(yǔ)名句摘錄

1．元·紀(jì)君祥《趙氏孤兒》：“逢山開道，遇水搭橋。” 2．毛澤東《七律·和柳亞子先生》：“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量?！?3．王安石《登飛來峰》：“飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！?4．《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸芭R淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！?5．《孟子?滕文公上》：“夫物之不齊，物之情也。” 6．蘇軾《范增論》：“物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之?！?7．《論語(yǔ)·子路》：“子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?8．毛澤東《憶秦娥·婁山關(guān)》：“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血?！?/p>

9．毛澤東《人民解放軍占領(lǐng)南京》：“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！?/p>

10．李白《行路難》：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?11．《論語(yǔ)·述而》：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?12．《尚書·大禹謨》：“滿招損，謙受益?！?13．毛澤東《清平樂·會(huì)昌》：“東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。

會(huì)昌城外高峰，顛連直接?xùn)|溟。戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。” 14．《荀子·大略》：“君子進(jìn)則能益上之譽(yù)而損下之憂。不能而居之，誣也；無益而厚受之，竊也。學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)?！?/p>

15．《世說新語(yǔ)-排調(diào)》第61條：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池?！?16．范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。” 17．(宋)陸游《病起書懷》：“病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。”

18．林則徐《赴戍登程口占示家人》：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！?19．《禮記·中庸》十九章：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！?20．《論語(yǔ)·雍也第六》：“子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。21．《論語(yǔ)·為政》：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?22．諸葛亮《后出師表》：“臣鞠躬盡力，死而后已?！?23．《孟子·盡心下》：“賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”(大意：賢人先使自己明白，然后才去使別人明白；今天的人則是自己都沒有搞清楚，卻想去使別人明白?！敝竿庑腥撕鷣y指揮內(nèi)行人或者自己不懂卻想要使別人明白。

24．《詩(shī)經(jīng)·召南·采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公?！敝笍脑绲酵?，勤于公務(wù)。25．老子《道德經(jīng)》第六十章：“治大國(guó)，若烹小鮮?！?26．《荀子·儒效》：“積土而為山，積水而為海?！?比喻積少成多。27．《論語(yǔ)·顏淵》：“君子一言，駟馬難追?！?28．《韓非子·顯學(xué)》：“故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍?！?這兩句用于強(qiáng)調(diào)國(guó)家的文臣武將，特別是高層拔的官員和將領(lǐng)，一定要從有基層實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的人中選拔。

29．《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！?30．唐·李涉《題鶴林寺壁》：“終日錯(cuò)錯(cuò)碎夢(mèng)間，忽聞春盡強(qiáng)登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑?！?31．《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！? 32．《禮記?中庸》：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！?33．“授人以魚，不如授之以漁”、“授人以魚,三餐之需;授人以漁,終生之用”。34．《禮記·祭義》：“推而放諸東海而準(zhǔn)，推而放諸西海而準(zhǔn)，推而放諸南海而準(zhǔn)，推而放諸北海而準(zhǔn)。”“放之四海而皆準(zhǔn)?！?/p>

35．《孟子?盡心章句上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！?/p>

36．王安石《明妃曲》其二：“漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心?！?37．（東晉）葛洪《 抱樸子外篇 博喻卷第三十八》：“志合者，不以山海為遠(yuǎn)。道乖者,不以咫尺為近?！?38．（漢）崔骃《達(dá)旨》》：“蓋高樹靡陰，獨(dú)木不林，隨時(shí)之宜，道貴從凡?！彼渍Z(yǔ)：“單絲不成線，獨(dú)木不成林?！?/p>

39．（漢）桓寬《鹽鐵論》 卷二之枕邊第十二篇：“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！?40．明、清兩代文人《古今賢文（合作篇）》：“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！?41．林則徐對(duì)聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。” 42．（宋）釋道原《景德傳燈錄》卷十：“百尺竿頭，更進(jìn)一步?！?43．《老子》：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土?！?44．（宋）劉斧《青瑣高議》：“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)?！?45．《尚書·周書》：“功崇惟志，業(yè)廣唯勤?！?46．袁枚《續(xù)詩(shī)品·尚識(shí)》：“學(xué)如弓弩,才如箭鏃,識(shí)以領(lǐng)之,方能中鵠?！?喻沒有學(xué)問，才能不能發(fā)揮，沒有學(xué)識(shí)指導(dǎo)人生，就沒有正確的方向。

47．《大學(xué)》第三章：“湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新?！?意思是如果能每天更新進(jìn)步，就天天更新進(jìn)步，每天不間斷地更新進(jìn)步。

48．《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》：“前事之不忘，后事之師?！焙缶?jiǎn)為“前事不忘，后事之師”。49．《警世賢文·勤奮篇》：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！?50．左丘明《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》》：“諺曰：‘從善如登，從惡如崩?！庇鲗W(xué)好難如登山，而學(xué)壞易似山崩，多用于勸勉之語(yǔ)。

51．《孟子·滕文公下》：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

52．文天祥《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?53．《司馬法·仁本》:“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危?！?54．《論語(yǔ)·為政》：“子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

55．．宋·朱熹《春日》：“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。” 56．唐·李賀《雁門太守行》：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死！”

57．《禮記·禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸，貨惡其棄于地也不必藏于己，力惡其不出于身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！?/p>

58．鄭燮《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！?59．諺語(yǔ)：“一勤天下無難事，百忍堂中養(yǎng)太和?！?60．習(xí)近平講話語(yǔ)段：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國(guó)”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)該了解一些文學(xué)知識(shí)，通過提高文學(xué)鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。許多老一輩革命家都有很深厚的文學(xué)素養(yǎng)，在詩(shī)詞歌賦方面有很高的造詣。總之，學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。我們不僅要了解中國(guó)的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用?！?/p>

第三篇：習(xí)近平講話引用古語(yǔ)名句

習(xí)近平講話引用古語(yǔ)名句

縱觀總書記歷次講話發(fā)現(xiàn)，他曾數(shù)十次引用古典詩(shī)句、諺語(yǔ)闡述思想。諄諄告誡，語(yǔ)重心長(zhǎng)；殷殷期望，寄意深遠(yuǎn)?，F(xiàn)摘選其中的12例，可以看見他獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格和人格魅力。

一、“不畏浮云遮望眼。”

講話情景：2012年2月14日，習(xí)近平和美國(guó)副總統(tǒng)拜登共同出席中美企業(yè)家座談會(huì)。

講話原文：希望企業(yè)家們“不畏浮云遮望眼”，不因一時(shí)一事的干擾因素而裹足不前，而應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，拿出更多、更好適合兩國(guó)消費(fèi)者需求的產(chǎn)品和服務(wù)。

出處：王安石《登飛來峰》。

二、“物必先腐，而后蟲生?！?/p>

講話情景：2012年11月17日，習(xí)近平在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話。

講話原文：反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)。黨風(fēng)廉政建設(shè)，是廣大干部群眾始終關(guān)注的重大政治問題?！拔锉叵雀?，而后蟲生?！苯陙?，一些國(guó)家因長(zhǎng)期積累的矛盾導(dǎo)致民怨載道、社會(huì)動(dòng)蕩、政權(quán)垮臺(tái)，其中貪污腐敗就是一個(gè)很重要的原因。大量事實(shí)告訴我們，腐敗問題越演越烈，最終必然會(huì)亡黨亡國(guó)！

出處：蘇軾《范增論》。

三、“空談?wù)`國(guó)。”

講話情景：2012年11月29日，習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時(shí)的講話。

講話原文：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國(guó)家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

出處：（明末）顧炎武先生總結(jié)——“清談?wù)`國(guó)”。

四、“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)?！?/p>

講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表重要講話。

講話原文：既然我們都是領(lǐng)導(dǎo)干部，都擔(dān)負(fù)著黨和人民交付的職責(zé)，就要不斷提高自己、豐富自己，兢兢業(yè)業(yè)做好工作，不斷提高工作水平和質(zhì)量。從這個(gè)角度講，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)不僅僅是自己的事情，本領(lǐng)大小也不僅僅是自己的事情，而是關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大事情。這也就是古人所說的“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”。

出處：《荀子·大略》。

五、“位卑未敢忘憂國(guó)?！?/p>

講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表重要講話。

講話原文：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。

出處：（宋）陸游《病起書懷》。

六、“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！?/p>

講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表重要講話。

講話原文：你腦子里裝著問題了，想解決問題了，想把問題解決好了，就會(huì)去學(xué)習(xí)，就會(huì)自覺去學(xué)習(xí)。要“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。學(xué)習(xí)要善于擠時(shí)間。經(jīng)常聽有的同志說自己想學(xué)習(xí)，但“工作太忙，沒有時(shí)間學(xué)習(xí)”。聽上去好像有些道理，但這絕不是放松學(xué)習(xí)的理由。

出處：《禮記·中庸》十九章。

七、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表重要講話。

講話原文：興趣是激勵(lì)學(xué)習(xí)的最好老師。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝v的就是這個(gè)道理。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂學(xué)。

出處：《論語(yǔ)·雍也第六》。

八、“以其昏昏，使人昭昭。”

講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表重要講話。

講話原文：中央強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，能不能多一點(diǎn)學(xué)習(xí)、多一點(diǎn)思考，少一點(diǎn)無謂的應(yīng)酬、少一點(diǎn)形式主義的東西，這也是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的重要內(nèi)容。群眾說，現(xiàn)在，有的干部學(xué)風(fēng)不濃、玩風(fēng)太盛。這樣“以其昏昏，使人昭昭”是不行的！是要貽誤工作、貽誤大事的！不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易僵化、庸俗化。學(xué)習(xí)需要沉下心來，貴在持之以恒，重在學(xué)懂弄通，不能心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把學(xué)習(xí)放在很重要的位置上，如饑似渴地學(xué)習(xí)，哪怕一天擠出半小時(shí)，即使讀幾頁(yè)書，只要堅(jiān)持下去，必定會(huì)積少成多、積沙成塔，積跬步以至千里。

出處：《孟子·盡心下》。

九、“夙夜在公?！?/p>

講話情景：2013年3月17日，習(xí)近平在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話。

講話原文：我深知，擔(dān)任國(guó)家主席這一崇高職務(wù)，使命光榮，責(zé)任重大。我將忠實(shí)履行憲法賦予的職責(zé)，忠于祖國(guó)，忠于人民，恪盡職守，夙夜在公，為民服務(wù)，為國(guó)盡力，自覺接受人民監(jiān)督，決不辜負(fù)各位代表和全國(guó)各族人民的信任和重托。

出處：《詩(shī)經(jīng)·召南·采蘩》。

十、“積土為山，積水為海?！?/p>

講話情景：2013年3月19日，習(xí)近平接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪。

講話原文：“積土為山，積水為海。”只要我們堅(jiān)持不懈推進(jìn)中非合作，就一定能不斷取得更大成果。我想指出，中非合作是全方位合作。中國(guó)重視同所有非洲國(guó)家發(fā)展友好關(guān)系，無論大小、強(qiáng)弱、貧富。不管是資源富集國(guó)還是資源貧瘠國(guó)，中國(guó)都平等相待，積極開展互利共贏的務(wù)實(shí)合作。我們將抓緊落實(shí)中非合作論壇第五屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議成果，推動(dòng)雙方關(guān)系全面均衡向前發(fā)展，造福中非人民。

出處：《荀子·儒效》。

十一、“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍?！?/p>

講話情景：2013年3月19日，習(xí)近平接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪。

講話原文：中國(guó)有句古話，“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”。我們現(xiàn)在的干部遴選機(jī)制也是一級(jí)一級(jí)的，比如，我在農(nóng)村干過，擔(dān)任過大隊(duì)黨支部書記，在縣、市、省、中央都工作過。干部有了豐富的基層經(jīng)歷，就能更好樹立群眾觀點(diǎn)，知道國(guó)情，知道人民需要什么，在實(shí)踐中不斷積累各方面經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)工作能力和才干。這是做好工作的基本條件。

出處：《韓非子·顯學(xué)》。

十二、“從善如登，從惡如崩?！?/p>

講話情景：2013年5月4日，習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談。

講話原文：要牢記“從善如登，從惡如崩”的道理，始終保持積極的人生態(tài)度、良好的道德品質(zhì)、健康的生活情趣。要倡導(dǎo)社會(huì)文明新風(fēng)，帶頭學(xué)雷鋒，積極參加志愿服務(wù)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，熱誠(chéng)關(guān)愛他人，多做扶貧濟(jì)困、扶弱助殘的實(shí)事好事，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。

出處：左丘明《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》

（摘自人民網(wǎng)）

第四篇：成語(yǔ)、俗語(yǔ)、名言中的哲理

成語(yǔ)、俗語(yǔ)、名言中的哲理

一、辯證唯物論

1、日有所思，夜有所夢(mèng)：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映

2、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開：意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。

3、形存則神存，形謝則神滅：樸素唯物主義觀點(diǎn)。

4、心外無物、存在就是被感知、物是觀念的集合：主觀唯心主義觀點(diǎn)。

5、聽天由命；生死有命；富貴在天———客觀唯心主義世界觀。

6、因地制宜；因勢(shì)利導(dǎo)；因材施教；量體裁衣；對(duì)癥下藥；隨機(jī)應(yīng)變—一切從實(shí)際出發(fā)；具體問題具體分析。

7、掩耳盜鈴；畫餅充饑———主觀感覺決定客觀存在，否認(rèn)事物的客觀存在，屬唯心主義。

8、鄭人買履；按圖索驥；邯鄲學(xué)步；對(duì)牛彈琴；削足適履；照本宣科———做事情死板、教條，不從實(shí)際出發(fā)，不顧事物矛盾的特殊性，生搬硬套。

9、戶樞不蠹，流水不腐———運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。

10、杞人憂天———否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的客觀性；片面地看問題。

11、刻舟求劍———否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，不懂得絕對(duì)靜止的事物是沒有的。

12、物方生方死；朝令夕改———否認(rèn)事物的穩(wěn)定和相對(duì)靜止。

13、順?biāo)浦?；庖丁解?！鹬乜陀^規(guī)律，按規(guī)律辦事是取得成功的前提。

14、拔苗助長(zhǎng)———發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，否則就會(huì)受到懲罰。

15、守株待兔——錯(cuò)把偶然當(dāng)必然，誤把現(xiàn)象當(dāng)規(guī)律；

16、入山問樵，入水問漁———一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。

17、天行有常，不為堯存，不為桀亡，天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣：事物的發(fā)展是有規(guī)律的。

18、劈柴不照紋，累死劈柴人；拔苗助長(zhǎng)：發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律，違背客觀規(guī)律必將受到懲罰。

19、坐地日行八萬里，巡天遙看一千河：運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的。

二、唯物辯證法

20、城門失火，殃及池魚；螳螂捕蟬，黃雀在后；唇齒相依，唇亡齒寒———事物聯(lián)系的普遍性。

21、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂；頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳；只見樹木，不見森林；坐井觀天———只見部分，不見整體，用形而上學(xué)的孤立的點(diǎn)看問題。

22、竭澤而漁；殺雞取卵———無視聯(lián)系的客觀性，只顧眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

23、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪———否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性。

24、當(dāng)局者迷，旁觀者清———從事物的整體和大局出發(fā)，才能看清事物本身。

25、一著不慎，滿盤皆輸；牽一發(fā)而動(dòng)全身———部分對(duì)整體有時(shí)起著非常重要的作用。

26、滄海桑田；斗轉(zhuǎn)星移；物競(jìng)天擇———世界上任何事物都是變化發(fā)展的。

27、推陳出新；吐故納新；新陳代謝———發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物,我們要促進(jìn)和支持新生事物的發(fā)展。

28、士別三日，當(dāng)刮目相看———事物是變化發(fā)展的，不能用靜止的觀點(diǎn)看問題。

29、欲速則不達(dá)———量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，要重視量的積累。30、抱殘守缺；因循守舊———思想保守，用形而上學(xué)的靜止的觀點(diǎn)看問題。

31、諱疾忌醫(yī)———回避和掩蓋矛盾，否認(rèn)矛盾的客觀存在。

32、物極必反；否極泰來；樂極生悲；因禍得?！茈p方的相互轉(zhuǎn)化。

33、吃一塹，長(zhǎng)一智；失敗是成功之母；塞翁失馬，焉知非福；居安思?！茈p方相互轉(zhuǎn)化，要善于從矛盾的轉(zhuǎn)化方面來看問題。

34、滿招損，兼受益；謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后———矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

35、兼聽則明，偏信則暗；尺有所短，寸有所長(zhǎng)———堅(jiān)持兩分法，全面地看問題，反對(duì)一點(diǎn)論。

36、八仙過海，各顯神通；花有百樣紅———矛盾的特殊性。

37、見微知著；一葉知秋；萬變不離其宗———矛盾的特殊性不能離開矛盾的普遍性。

38、張冠李戴；良莠不分；指鹿為馬———抹殺事物矛盾的特點(diǎn)，混淆事物的不同性質(zhì)。

39、白馬非馬———割裂事物共性與個(gè)性的關(guān)系，以矛盾的特殊性來否認(rèn)矛盾的普遍性。40、統(tǒng)籌兼顧———既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略次要矛盾。

41、舍本求末；本末倒置———辦事情抓不住重點(diǎn)，顛倒主次矛盾關(guān)系。

42、白璧微瑕———看問題要分清矛盾的主要方面和次要方面。

43、一葉障目，不見泰山———要從整體出發(fā)。

44、千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴；水滴石穿；防微杜漸；循序漸進(jìn)———事物的變化發(fā)展從量變開始，量變達(dá)到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變；要重視事物的量的積累。

45、瓜熟蒂落；水到渠成———量變積累到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變。

46、當(dāng)機(jī)立斷；機(jī)不可失———要抓住機(jī)會(huì)，促成質(zhì)變。

47、好事多磨；一波三折———事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

48、同病異治、異病同治；只有民族的，才是世界的；一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合；從群眾中來，到群眾中去；解剖麻雀；抓好典型：矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的。

49、和而不同：矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一、矛盾普遍性一特殊性是統(tǒng)一的。

50、挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)；射人先射馬，擒賊先擒王；揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪；牽牛要牽牛鼻子；好鋼用在刀刃上：抓主要矛盾。

三、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論

51、百聞不如一見；不入虎穴，焉得虎子———一切真知都來源于實(shí)踐。

52、學(xué)以致用———實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。

53、真金不怕火煉———實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

54、紙上談兵———割裂理論與實(shí)踐的關(guān)系，不把理論運(yùn)用于實(shí)踐，不知實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。

55、放之四海而皆準(zhǔn)———真理的客觀性與普遍性。

四、歷史唯物主義

56、大公無私———集體主義的價(jià)值取向。

57、見利忘義；唯利是圖———自私自利的極端個(gè)人主義。

58、臥薪嘗膽————人生價(jià)值和遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)需要艱苦奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

59、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂—————人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)。集體主義的價(jià)值取向。

60、得道多助，失道寡助———價(jià)值觀要符合規(guī)律和人民利益的；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

第五篇：吳仁寶名言中的赤子情懷

吳仁寶名言中的赤子情懷

——華西培訓(xùn)心得體會(huì)

2013年9月24日至28日，我有幸參加了2013年赴華西培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，在華西村通過聽課、聽報(bào)告、實(shí)地參觀、影像觀看等活動(dòng)，華西的發(fā)展歷程對(duì)我振撼巨大，給心靈一次重大洗禮，給心靈一次徹底的解放。

特別是吳仁寶老書記的一些語(yǔ)言，簡(jiǎn)單質(zhì)樸卻一語(yǔ)中的，淺顯易懂又發(fā)人深省?，F(xiàn)記錄分析如下：

“既富口袋，又富腦袋”。1961年建村，那時(shí)年分配水平只有五六十元，社員“吃糧靠集體，用錢靠自己”，地薄、隊(duì)窮、人心散。如今村民住大房子，開小車子，房子都在400平方米以上，村里有小轎車400多輛，村民存款少的有100多萬元，多的有1000多萬元，攝像機(jī)、等離子彩電、中央空調(diào)等各種高檔用品成為尋常之物，家家有人出國(guó)旅游過。華西村人富了“口袋”，不忘富“腦袋”。

“既和上級(jí)保持一致，也和群眾保持一致?！眳侨蕦氄J(rèn)為，當(dāng)干部如果能與“兩頭”保持一致，就是一個(gè)不太差的干部。如果只跟上面保持一致，不同老百姓保持一致，就不是好干部；如果只跟老百姓保持一致，不跟組織保持一致，也是不行的。

“不怕群眾不聽話，就怕干部不聽群眾話；不怕群眾不聽話，就怕干部說錯(cuò)話”。華西村的干部堅(jiān)持有事同群眾商量，群眾盼望的，馬上就辦，而且一定要辦好，群眾暫時(shí)不理解的，加強(qiáng)溝通引導(dǎo)，等群眾思想覺悟了再去辦。個(gè)別人做錯(cuò)了事，也交給群眾討論，由群眾來評(píng)議。華西村的干部一是堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，二是傾聽群眾呼聲?！袄习傩帐亲钪v良心的，干部為他們做了好事，他們會(huì)記住。干部虧待了他們，他們也記住。他們記住的不是你個(gè)人，而是共產(chǎn)黨，黨員干部的一言一行都同黨的威望緊密相連。”

“有福民享，有難官當(dāng)?！?003年，北京人民英雄紀(jì)念碑前，華西新任黨委書記吳協(xié)恩帶領(lǐng)黨委委員向先烈宣誓：“有福民享，有難官當(dāng)，苦戰(zhàn)三年，拿下可用資金50億”。有記者問吳仁寶，人們常說的是“有福同享，有難同當(dāng)”，你們?yōu)槭裁匆岢觥坝懈Ｃ裣?，有難官當(dāng)”？吳仁寶說，“立黨為公，執(zhí)政為民”，在華西村的體現(xiàn)就是“有福民享，有難官當(dāng)”，這樣才能體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

“貧窮不是社會(huì)主義，只有少數(shù)人富也不是社會(huì)主義，一村富了不算富，先富必須帶后富”。華西村先后為20多個(gè)省、自治區(qū)舉辦了100多期基層干部培訓(xùn)班，直接培訓(xùn)1萬多人，帶動(dòng)了10萬人脫貧致富。2001年以來，先后有15個(gè)周邊村加入華西村，為周邊村直接和間接解決了1萬多人就業(yè)，老人按月領(lǐng)養(yǎng)老金，如今還在全村境內(nèi)開通了兩路公交車，有1000多戶村民喜遷新居。

在華西村的幾天時(shí)間里，聽了許多，看的也不少，吳仁寶老書記的那種科學(xué)發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展理念，顯得更加淋漓盡致，在發(fā)展的過程中，他不斷否定自己，又不斷創(chuàng)出奇跡，華西現(xiàn)階段的并村發(fā)展，空中增地新農(nóng)村，發(fā)展轉(zhuǎn)型等無不潛著科學(xué)發(fā)展，他的六十年代闖，七十年代頂，八十年代守，九年代奔，新世紀(jì)的轉(zhuǎn)，處處顯現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)，敢為天下先，他的一頭連著中南海，一頭連接華西村的敢追精神，與黨中央保持高度一致的精神，更是顯現(xiàn)出堅(jiān)定跟共產(chǎn)黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，我想，這些都是我值得去認(rèn)真學(xué)習(xí)的。