第一篇：學會生存

學會生存

生存，看似兩個普通的字眼，卻蘊含了無數深刻的哲理：廣闊草原上，奔騰的白羊擺脫著灰狼的追趕；北極雪地下，游動的小魚擺脫著海鷗的侵襲；而在現實生活中，幼小的我們也要學會生存。

阿斯圖里亞斯在《玉米人》里曾說過?！爸挥杏赂益?zhèn)定的人，才能熬過黑暗，迎來光明。”只有堅持才能勝利，可是在我們面對困難時又是怎樣做的呢？當我閱讀《魯濱孫漂流記》這本書后，不禁對魯濱孫產生了敬佩之情。

有一位叫做魯濱孫的英國人，他喜歡探險和航海。有一次，在航海中遇上了大風，船翻了，其他同伴都死在了海里，只有他一人被大浪沖到了一座荒無人煙的孤島上?？伤稽c也不悲觀，使終保持著樂觀的態(tài)度，努力地生活。通過自己的努力建起了一座房子，打獵捕羊，種植糧食，有規(guī)律的安排著自己的生活。終于，他克服了困難，回到了自己的祖國。

魯濱孫憑著自己頑強的毅力，永不放棄的精神，實現了自己的航海夢想。我仿佛看到了——輪船上站著這樣一個人他放棄了富裕而舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)，重重的不幸與困難并沒有壓倒他，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他更具有挑戰(zhàn)性。

我不禁感慨，我們這些90后小公主小皇帝們難道真的不應該從中獲得啟示嗎？能獨自一人在荒島上生活28年，還要忍受無邊的寂寞，恐怕也只有魯濱孫了。我們有這種迎難而上的精神嗎？如果是我們，我們可以嗎？不，我們不能！因為我們沒有那個能力。在書上，我曾經看過這樣一個故事：一個14歲的小女孩不小心被小刀劃傷了，卻跑到了用臺上大喊救命，街坊鄰居們看了都哈哈大笑。我真為她感到慚愧，14歲已經上初中了，卻沒有自我保護的能力。

我們要向魯濱孫一樣，堅強的活下去，你的人生掌握在自己的手里，無論遇到什么困難，你都要學會生存，學會面對，學會承擔。只有這樣每個人才能在自己人生的航海中勇敢前進，永不放棄！

由此可見，在這個弱肉強食的社會中，學會生存固然重要。如果我們不會生存，就像深海里的魚兒沒有了背鰭，不會游泳；就像藍天下的雄鷹折斷了翅膀，不會飛翔。那么，我們一定要學會生存！只有在不利的環(huán)境下生存，才能將自己磨練成一塊真金。讓我們學會自理，學會生存，去適應環(huán)境，做一個揮著翅膀自由飛翔的人吧！那么，我們一定要學會生存！只有在不利的環(huán)境下生存，才能將自己磨練成一塊真金。讓我們學會自理，學會生存，去適應環(huán)境，做一個揮著翅膀自由飛翔的人吧！

春夏秋冬，歲月蹉跎。我們在慢慢成長。自從我們落地的那一刻起，就開始對生命的追求，開始了我們的人生海涯。

學會生存是我們人類要做的事，也是我們這輩子所需要做的事。

在這個自然界中，當然免不了自然的災害，例，地震，火山爆發(fā)，海嘯，龍卷風，洪水等，雖然魔爪是逃不過的，但是我們也要學會保護自己，只要有一線生機，就要抱著僥幸的心理，來向魔爪挑戰(zhàn)

學會生存，就要堅強。生活也少不了坎河，但是我們不能迷失光明的道路，走向黑暗。無論人生的道路上多么困難，多么艱難，我們一定要堅強地走下去，正所謂“知難而進”。在你最困難的時，要對自己說：“明天會更好！”

學會生存，就是要奉獻。把自己的愛心傳播給他人，看到被自己曾幫助，奉獻過的人能在陽光下幸福成長，那是一件多么快樂，幸福的事?。?/p>

桌子曾說過：“做人要腳踏實地?！比巳绮荒_踏實地，而偷偷摸摸正如釀酒缸缸好造醋，壇壇酸。技術太差，這社會是有競爭力的，天上不會掉下餡餅，只會掉下陷阱，我們也要看穿陷阱，吃到餡餅！

“學會生存”別看這四個字簡簡單單，看似簡單做到，實際上要做到，那得經歷過不少挫折和坎河，才能領悟到這四個字的含義。

至少，我懂得了學會生存，首先要努力學習，將來報效祖國，為人類做出貢獻！

學會生存，首先要有面對困難的勇氣和走出困境的決心，更要有堅持不懈地尋找生機的行動和于絕境中尋找生存的希望。

我曾經看過一個故事，這個故事發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)中。

一架美軍飛機由于機械故障迫降在太平洋上，機上3名飛行員乘坐一艘充氣的救生筏逃生。

在經歷了死里逃生的短暫興奮后，他們陷入了新的困境中。他們隨身攜帶的食物只能支撐3天，而且他們沒有指南針和地圖，誰都不知道，在漫無邊際的太平洋上怎么走出去。

有限的食物和水很快用完了，求生的本能迫使他們想出各種辦法應對所面臨的威脅：沒有食物，他們釣魚充饑；沒有水，就收集雨水解渴。就這樣，靠著這種最原始的生存方式苦撐了一個多月。時間一天天過去，他們面前依然是無邊無際的海水，獲救的希望越來越渺茫。

這時，兩名飛行員奇怪地發(fā)現一名同伴在用手指蘸著海水品嘗，并且每隔一段時間就嘗上一兩口?！鞍＠锟艘呀洴偟袅?！”兩個同伴同情地看著他。

埃里克淡淡一笑說：“不，我在試著尋找生機。

又是幾天過去，奇跡還是沒出現。無邊的海水無情地吞噬著他們求生的信念，把他們折磨得越來越虛弱。兩個同伴對獲救已不抱任何幻想，慢慢地等待著死神的降臨，只有埃里克還在重復著那件似乎毫無意義的事。

一天，在嘗了海水之后，埃里克忽然興奮地大叫起來：“我們有救了，我們快到陸地了。從昨天開始，我發(fā)現海水的味道沒有以往那樣咸了，現在這里的咸味更淡了，這是河水把它沖淡的緣故?；镉媯儯覀冇芯攘?，附近就是陸地！”

終于，一路嘗著海水，他們到達了大河的入海口。憑著埃里克不屈的抗爭，他們得救了。

身處絕境，我們需要做的不是認命，而是在絕望的邊緣頑強地尋覓出那一線生機

生活中，只有那些善于生存、會自我保護的人才算得上是主宰生活的強者。學會生存，使我們日常生活中一種不可或缺的本領。

生存，是一項本領

生活中，只有那些善于生存、會自我保護的人才算得上是主宰生活的強者。學會生存，使我們日常生活中一種不可或缺的本領。

魯濱孫在荒島上建立起屬于自己的自由“王國，”并且在其間生活了二十八年，整整二十八年呀！我們之間誰都可以想象，這二十八年中他曾經在荒島上經受的各種艱難困苦、孤獨寂寞。但是，是什么支撐著他能夠如此呢？是生存！他用生存的本領，克服重重困難，戰(zhàn)勝重重危機，創(chuàng)造出人類史上神話般的奇跡。由此可見，生存是一項本領。

當湯姆？索亞與貝琪被困于魔克托爾山洞時，他們用風箏線去探路并尋找出口，在風箏先能到達的情況下順著兩條通道向前探路，有去探索第三條通道，直到風箏線不夠用了為止。最終，在一片摸索中找到了出口，并被人們解救出去。這一切，都源于生活的經驗，都源于對生存的欲望。由此可見，生存是一項本領。

生存說簡單也不簡單，說艱難也不艱難，對于那些會生存、善于生存的人來說，無論在怎樣的情況下，生存好像一場游戲。在遇到偶發(fā)事件、危險以及災難時，我們要學會不驚慌失措，積極開動自己的大腦，用之前在生活中所積累的經驗和知識來使自己化險為夷，轉危為安。

我們在生活中總會遇到一些意外：例如觸電，煤氣中毒，火災，洪水，地震，火山爆發(fā)等等一系列災難。那么，我們該怎么辦？我們要生存！“生存”這兩個字會使兩種人走向兩個不同的世界——一種走向天堂，另一種存活于世，誰不想享受這美好的世界??？可有啥法子？這就是生存，我們要學會生存。

讓我們學會生存，不被生活玩弄于股掌之中，學會生存，你會獲得更多?? 六年級:張凡

第二篇：學會生存

學會生存

“學會生存”要求我們要增強生存的意識，提高生存的能力，以適應世界和時代的發(fā)展和變化。主要指學會生活，學會關心，學會學習，學會競爭。

珍愛自己與他人生命和生活，關心自己與他人的生命和生活，是一個人最基本的品質。讓我們從小培養(yǎng)生存生活意識、基本的生存生活習慣和能力，為將來自身的生存與發(fā)展，更為中華民族的未來奠定堅實的基礎。

學會生存，現在中國許多父母只顧溺愛孩子們，都是飯來張口，衣來伸手的小皇帝，小公主。導致孩子們把勞動和生存技能拋之不顧。但是，我們這些在溫室中的小羊，怎能想到在當今社會中，那些虎視眈眈的狼呢？我們應該學會自我生存，去勇于和那些兇悍的狼做斗爭。我們這個社會不需要只有高學歷，而連人類最基本的生存都不會的人。所以，我們要學會生存，我們要做環(huán)境的主人，我們要主宰自己。

這是一個真實事例，一年前冬天的一個雙休日，某校學生鄒某在家休息，中午2時左右，不幸鄰居家失火殃及她家，等她發(fā)現火情時，火勢已非常迅猛，慌亂中她未采取任何有效的自救措施，被濃煙嗆倒，最后窒息而死。一個18歲的生命在瞬間就消失了，多么令人痛惜呀！我不禁想起：假如學校真正實施了生命教育，并進行了相應的生存技能訓練；假如鄒某未受到過度保護，也許是另外一種結局。類似的事例其實并不鮮見，有女大學生在下鋪的蚊帳著火后，竟嚇得坐在上鋪不知所措而導致毀容；有女研究生被人販子拐賣到異地而過著惡夢般的生活；有學生被歹徒追殺卻不知向路人呼喊求救而導致傷害，這一幕幕悲劇都在提醒我

第三篇：學會生存

讀《智慧之花》有感

“學會生存”是聯合國教科文組織首倡的一個概念。國際教育委員會主席埃德加·富爾說：“人們不能再一勞永逸的獲取知識了，而要終身學習如何建立一個不斷演進的知識體系—學會生存。”其中學會用法律保護自己的利益，就是其中一項生存能力。

語文書中《智慧之花》講述了這樣一個故事：一天中午，江雪和幾個女生每人買了一根冰棍兒吃晚上，她們都覺得肚子有些疼，瀉了好幾回。江雪覺得是冰棍兒有問題，就去提醒賣冰棍的阿姨，不要買變質的冰棍?？砂⒁虆s把江雪轟走了。于是，江雪就請了一個好朋友幫忙，買了一只冰棍，送到工商管理所檢驗，并向工作人員說明了一切最后在工商管理人員有力的證據面前阿姨承認了非法自制冰棍的事實。

讀了這個故事，我真是佩服江雪的智慧和勇氣。再遇到自己的利益受到侵害之時，江雪懂得運用法律武器保護自己的權益，最重要的是，她知道要收集證據，這樣到保護消費者利益的機構去投訴，才對自己有利。江雪的做法，既保護了自己的利益，讓不法商販受到了懲罰，同時也讓別人的利益不會再受到損失。在佩服江雪的同時，我也反思自己。在社會中，有許多不法商販他們偷工減料、以次充好、缺斤少兩、食品中添加有害物質…不僅導致我們的利益受損，有時甚至還危害到了我們的生命。在生活中，我也曾經遇到過和江雪類似的事情，可我并沒有像江雪一樣勇敢地把事情檢舉到有關部門，而是抱著多一事不如少一事的心理沒有追究。正是因為我的這種心理，導致了更多的人利益受到了損失。如果人人都像江雪一樣有強烈的自我保護意識，大家就不會受害了。

保護自己的權益很重要，這不僅是對自己負責，也是對別人負責。

第四篇：學會生存

學會生存

再造飯碗

——淺淡職業(yè)學校的創(chuàng)業(yè)教育

摘要：職業(yè)教育由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，目前，職業(yè)學校仍然普遍是以培養(yǎng)學生就業(yè)為主要目標的就業(yè)教育，在創(chuàng)業(yè)教育方面極為滯后，培養(yǎng)出來的學生難以適應經濟社會發(fā)展對創(chuàng)業(yè)人才的需要，職業(yè)學校，必須大力加強對學生的創(chuàng)業(yè)教育。

聯合國教科文組織在“面向21世紀教育國際研討會”上提出創(chuàng)業(yè)創(chuàng)力的問題，要求把創(chuàng)業(yè)教育提高到與目前學術性和職業(yè)教育同等地。通過創(chuàng)業(yè)實踐能力的培養(yǎng)，給學生“能力護照”，可以使職高生轉變單純尋求崗位的就業(yè)思想，樹立創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)心理品質，掌握一定的創(chuàng)業(yè)知識和創(chuàng)業(yè)技能，從而為畢業(yè)后順利走向社會創(chuàng)造條件，使他們能夠在未來激烈的社會競爭中站穩(wěn)腳跟。

一、職業(yè)學校存在的問題

教育的終極目標是培養(yǎng)能夠在社會上生存的有用人才，而一個人要在社會上生存，有很多模式，一是尋找一份職業(yè)，也就是就業(yè)；一是創(chuàng)造一份職業(yè)或多個職業(yè)也就是創(chuàng)業(yè)；當然還有其它的方式。到目前為止，對于大多數職業(yè)學校來說，職業(yè)教育傳統(tǒng)上是一種就業(yè)教育。它基本培養(yǎng)目標是讓學生掌握文化知識，具有熟練的某一類專業(yè)技能，必備的通用技能以及一定的其他專業(yè)技能，形成較強的應崗能力和一定的跨崗、跨職業(yè)能力，畢業(yè)生出去能適應一定的職業(yè)，謀得一份工作。但是由于社會經濟的飛速發(fā)展，部分職業(yè)學校專業(yè)設置日趨與社會要求不相適應，對職業(yè)指導沒有引起足夠的重視，造成職業(yè)學校畢業(yè)生一方面對就業(yè)問題在心理上不同程度地存在著期望值過高，依賴較強、自卑心理較重等現象，另一方面存在心理素質、知識結構、實踐能力不能完全適應社會需要的現狀，這都使得職校畢業(yè)生出現了一些問題，許多學校沒有形成“招得進，學得好，送得出”的良性循環(huán)，造成職業(yè)學校培養(yǎng)的學生“畢業(yè)即失業(yè)”的尷尬局面。

二、學校開展創(chuàng)業(yè)教育的重要性

1、鼓勵學生創(chuàng)業(yè)，是當今社會經濟發(fā)展的客觀要求

專家認為，衡量一個國家的發(fā)展?jié)摿Γ行∑髽I(yè)的數量及其發(fā)展水平是重要指 標之一。據有關部門統(tǒng)計，我國的中小型企業(yè)已占企業(yè)總數的99%，其中七人以下的微型企業(yè)占72%，8人以上的中小企業(yè)占27%，其產值占工業(yè)總產值60%左右。由此可見，職業(yè)學校必須加強對學生的創(chuàng)業(yè)教育，教育引導學生掌握生存的本領，白手起家，再造飯碗，鼓勵學生畢業(yè)后要有“不做打工仔，爭當小老板”的決心、信心和勇氣。

2、加強對學生進行創(chuàng)業(yè)教育，是全面實施素質教育的需要。

21世紀是創(chuàng)新的時代，創(chuàng)新時代呼喚創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)。因此，職業(yè)學校應加強對學生進行創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)適應時代要求的全面素質人才，既是貫徹實施素質教育的需要，也是職業(yè)教育更好地為社會經濟發(fā)展服務的需要。

3、加強對學生進行創(chuàng)業(yè)教育，是促進學生個性發(fā)展的需要

有關專家強調指出，創(chuàng)業(yè)能力必將成為21世紀的第三本教育護照，職業(yè)教育的本質和特色決定了開展創(chuàng)業(yè)教育不僅是職業(yè)學校責無旁貸的歷史使命，更是作為職業(yè)學校學生個性發(fā)展的需要，也是個人在現實社會中生存的需要。

三、學校如何開展創(chuàng)業(yè)教育

創(chuàng)業(yè)教育是一項有特定目的的系統(tǒng)工程。創(chuàng)業(yè)教育是指培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)業(yè)素質，提高受教育者的自我謀職能力，使之努力成為職業(yè)崗位創(chuàng)造者的教育。創(chuàng)業(yè)素質包括創(chuàng)業(yè)意識（動力）、創(chuàng)業(yè)心理品質（條件）、創(chuàng)業(yè)知識（基礎）、創(chuàng)業(yè)能力（核心）四大要素。創(chuàng)業(yè)教育重給學生尋找或創(chuàng)造工作崗位的方法，實質是使受教育者“愿創(chuàng)”、“敢創(chuàng)”、“會創(chuàng)”，通過創(chuàng)業(yè)意識的引發(fā)、創(chuàng)業(yè)品質的熏陶、創(chuàng)業(yè)知識的傳授，創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，逐步形成謀職、創(chuàng)職的能力。

1、創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)

機遇一過即逝，比爾·蓋茨如果沒有對軟件開發(fā)經年累月的投入和敏銳的市場洞察力，他是不可能建成微軟帝國的。教師要善于培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識，要提高學生的經濟敏感度，增強緊迫感，激發(fā)創(chuàng)業(yè)的進取心。告訴他們人生活在社會里，首先得生存，生存有了保證才能發(fā)展。小時候由父母哺育和撫養(yǎng)，但不能一輩子躲在“大樹”下乘涼。一個正常人在結束學生時代以后，總得尋找一個“飯碗”，并依靠自己的勞動收入獨立生活。目前社會就業(yè)形勢不容樂觀，勞動力市場中一個就業(yè)崗位可以引來十幾個甚至幾十個人競爭，這就逼得我們不能依靠國家和政府的安排，而要靠自己去謀生、去創(chuàng)業(yè)、去走自己的路。使學生牢固樹立“不找首長找市場”、“不靠上帝靠自己”的創(chuàng)業(yè)意識。

創(chuàng)業(yè)意識是創(chuàng)造者事業(yè)成功的內驅力，缺乏創(chuàng)業(yè)意識，創(chuàng)業(yè)就成為一句空話。創(chuàng)業(yè)意識培養(yǎng)的重要性，已越來越被人們所認識。職校生要早日成為一個獨立的經營者，不僅是自己創(chuàng)業(yè)，還要能為別人創(chuàng)造就業(yè)崗位。數學家華羅庚、著名學者費孝通、中央電視臺節(jié)目主持人倪萍都曾經是職業(yè)學校的畢業(yè)生，香港首富李嘉誠的創(chuàng)業(yè)生涯從店鋪學徒開始，商界女杰吳士宏當初也只是一名中專畢業(yè)的護士。

我用紡織業(yè)奇商陳壽亭、香港“領帶大王”曾憲梓等知名人士抓住機遇，果斷決策，誠信做人，與人為善，在困難中起步，備嘗艱辛，終于贏得成功的案例鼓舞學生，引導學生早日形成創(chuàng)業(yè)意識，爭取在日后踏入社會，成就一番事業(yè)。

2、創(chuàng)業(yè)品質的熏陶

職高學生都是中考的失敗者或逃脫者，他們在人生第一次大考中敗下陣來，以失落自卑的心態(tài)走進校園，經歷了太多的負面感受。這些生活在義烏經濟發(fā)達地區(qū)的新一代，與其父輩相比較，他們缺乏遠大的理想，也沒有心中的偶像（娛樂偶像除外），沒有人想當科學家，也沒有人愿意做英雄，問及他們的目標，大多數人的回答是：“在XX歲之前賺到XXX身價?！痹S多學生對學習的艱苦，就業(yè)的艱難都有所體會，有的學生也具有坐享其成的觀念和條件，想融入社會，但不想到實踐中去艱苦鍛煉，“眼高手低”的矛盾明顯存在?？陬^上自以為是，但實際能力大打折扣。面對這樣的學生，我在平時的教學中是提出了“育人以立品為先的育人觀，不求個個升學，但求人人成材，以全面提高學生創(chuàng)業(yè)素質為出發(fā)點和歸宿，開展因材施教，有的放矢地進行創(chuàng)業(yè)心理教育，不斷培養(yǎng)職校生的獨立性、創(chuàng)新性、吃苦耐勞和敢于冒險的精神，不屈不撓的堅強意志和必勝的信念。我們通過心理咨詢和心理輔導，糾正學生的心理偏差，排除學生的心理障礙，塑造健全人格，保持健康心理，使學生養(yǎng)成樂觀開朗、積極進取、奮力拼搏的精神，為日后成功創(chuàng)業(yè)，戰(zhàn)勝路途中遇到的各種艱難險阻，夯實基礎。讓學生從困惑中走出來，成為自信、自尊、自強的健全學生。以開發(fā)潛能，發(fā)展個性，培養(yǎng)特長為宗旨的文學社、體育、歌舞、美術、電腦、環(huán)保、航模等眾多社團活動，為學生提供了樹立自信，找回自我，嘗試成功的舞臺，學生在活動中成長起來，在實踐中不斷提高與人合作的能力，培養(yǎng)敬業(yè)愛崗的精神，培養(yǎng)強烈的使命感和事業(yè)心。

3、傳授創(chuàng)業(yè)知識

創(chuàng)業(yè)知識是創(chuàng)業(yè)成功的必備前提。為了日后的成功，必須掌握牢固的專業(yè)知識。但創(chuàng)業(yè)的獲得要有一個積累過程。要引導學生在學習期間根據本專業(yè)的特點，有針對性地、有層次地進行知識的積累。針對自己日后準備從事的職業(yè)，打好專業(yè)基礎。其次，要指導學生學好相關知識。同時，還要學生注意外圍知識的學習。盡量拓寬學生的知識面，不斷拓寬學生的視野，豐富學生的創(chuàng)業(yè)知識，為學生在日后的創(chuàng)業(yè)積蓄強大的后勁，增強可持續(xù)發(fā)展的能力，為使學生成為復合型、實用技能的創(chuàng)業(yè)型人才，打下堅實的基礎。為了使學生在職校畢業(yè)后能找到一條生存之道，職校應重視對學生職業(yè)技能的訓練，使他們盡量多掌握一些技術、掌握創(chuàng)業(yè)的本領。要充分發(fā)揮各學科教師的積極性，充分利用學科的整體優(yōu)勢，充分利用社會職業(yè)技能培訓資源，培養(yǎng)學生的多種創(chuàng)業(yè)技術。針對不同學生各異的興趣愛好，引導他們掌握盡可能多的職業(yè)技能，以迎接明天的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。

4、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力

人類進入21世紀以來，國際經濟、科技和綜合國力的競爭日趨激烈，世界眾多的跨國公司已經把競爭的擂臺擺在了我們的家門口，競爭的焦點是人才。國家興盛，人才為本；人才培養(yǎng)，教育為本。目前我國社會技能型人才緊缺，這正是職校畢業(yè)生可以大展拳腳的絕好機會。我是這樣教導學生的。第一：在應聘求職的過程中，要注意形象，善于傾聽，展現自信，善始善終。先就業(yè)，后擇業(yè)。要珍惜自己的勞動崗位，先求生存，再謀發(fā)展。第二：尋找職校生的創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢。通過引導學生進行市場調研、預測和信息綜合分析，我們發(fā)現創(chuàng)辦小企業(yè)有較大的發(fā)展空間。小企業(yè)，是社會主義市場經濟的細胞。它投資少，建設周期短，體制靈活，組織精干，自己投資，雇幾個人就可以干起來。無小不活，無小不穩(wěn)，無小不快，無小不贏。它是增加就業(yè)的主渠道，穩(wěn)定社會的生力軍。我們盡可能地指導學生模擬掌握小企業(yè)人、財、物、產、供、銷的一般管理知識、具體操作方法及工作程序，提高學生的經營決策管理能力。告誡學生創(chuàng)業(yè)僅僅擁有技能還不夠，還須具備理財、人際溝通和市場營銷的本領。要不斷積累專業(yè)知識和社會經驗，更新創(chuàng)業(yè)理念，選擇獨自創(chuàng)業(yè)，還是團隊互補、聯合創(chuàng)業(yè)，為日后培養(yǎng)眾多的“小老板”、“小經理”奠定堅實的基礎。第三：為了不斷提高職高生的創(chuàng)業(yè)能力，我們經常鼓勵學生參加創(chuàng)業(yè)實踐活動，通過勞技小制作、小發(fā)明、小創(chuàng)造等活動激發(fā)學生對科技創(chuàng)新的熱愛，對自身潛能的挖掘和對未來的信心。我們還帶領學生深入公司、企業(yè)、超市、酒店等，追蹤師姐、師兄的實踐腳印，讓學生親身領略創(chuàng)業(yè)的艱辛和收獲，積累經驗，提高技能，增強自己的創(chuàng)業(yè)能力，讓學生成為各行各業(yè)的可造之才！

5發(fā)揮德育課程的主渠道作用

學校將職業(yè)指導工作納入德育工作，作為一個重要組成部分，根據培養(yǎng)目標，教育、引導學生樹立正確的職業(yè)理想和職業(yè)觀念，開展提高職業(yè)素質和綜合職業(yè)能力自覺性的教育活動，幫助學生根據社會需要及其身心特點努力學習，順利就業(yè)、升學，并在適應社會、融入社會的同時得到全方位的發(fā)展。學校認真貫徹落實教育部《關于中等職業(yè)學校德育課課程設置與教學安排的意見》，開設《職業(yè)道德與職業(yè)指導》課，充分發(fā)揮該課程在進行職業(yè)指導教育中的主渠道作用，通過課程的學習，幫助學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀和正確的職業(yè)理想，并在學生的思想上作好自主謀業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的精神準備；使學生掌握一定的求職就業(yè)、開拓創(chuàng)業(yè)的知識、技能和方法；指導學生進行求職、就業(yè)、升學以及自身發(fā)展方向的選擇，并為他們順利實現就業(yè)與升學提供具體的服務與幫助。德育課教師在教學中對學生進行長期的耐心細致的職業(yè)指導教育，使畢業(yè)生認識到一個人在一個單位的一個崗位上工作一輩子的可能性越來越小，樹立“雙向選擇、競爭上崗，多次就業(yè)”的觀念。

在當前職業(yè)指導工作中，我校尤其重視對學生進行職業(yè)道德教育。職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則。良好的職業(yè)道德是從業(yè)人員事業(yè)成功的基石。職業(yè)道德涵蓋了愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會等方面的內容。教育學生一個從業(yè)者，不愛崗就會下崗，不敬業(yè)就會失業(yè)。使學生認識到敬業(yè)、誠實、守信是維系良好市場經濟秩序必不可少的道德準則。結合我國已經加入了WTO，針對市場經濟和國際經濟交往必須遵守誠實守信的道德準則，反對不擇手段的欺詐行為、毀約行為，反對不公平競爭。教育學生“真誠贏得信譽，信譽帶來效益”，誠實守信是為人處世的基本準則，也是一個單位從事經營活動的基本準則，更是從業(yè)者對社會、對人民所承擔的義務和責任。我校的學生從職業(yè)教育的開始就進行相關的職業(yè)道德教育，畢業(yè)生有良好的從業(yè)道德和行為習慣，深受用人單位的好評。

作為職業(yè)學校的一員，我深信，創(chuàng)業(yè)教育是為職校生指路，導航的一盞明燈；是溝通學校與社會的重要橋梁；是教育與就業(yè)的金鑰匙；是學生求生存，求發(fā)展的有效途徑。創(chuàng)業(yè)教育對每一位教育工作者來說，任重而道遠。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。讓我們用辛勤的勞動和智慧續(xù)寫新的篇章吧！

第五篇：學會生存

學會生存

（一）非洲有一種叫艾虎的小動物，當它把孩子養(yǎng)到基本能夠獨立生活時，便毫不留情地將其轟出家門。孩子如果不肯走，艾虎父母就會狠心地將其咬走。

動物尚且懂得學會生存的重要，更何況是作為高等動物的人呢?在很大程度上，學會生存要比直接得到物質援助有用得多。別人送你一條魚，只夠你飽餐一頓；若別人教會你如何捕魚，你豈不是享用一生嗎? 在學習上，聞雞起舞、懸梁刺股的精神固然可貴，但若是沒有良好的學習習慣，只能事倍功半。21世紀的文盲不再是那些目不識丁的人，而是那些不懂得如何學習的人。有人估計，近30年來，人類創(chuàng)造的知識的總和大概是過去兩千多年的總和；到2050年，人們所運用的科技知識中，20世紀末的知識可能只占1％，而99％的科技知識是新總結出來的?？梢?，在學校里所學到的知識是極其有限的。關鍵是要學會學習的方法。只有這樣，才能適應歷史的發(fā)展，才不至于被時代所淘汰。

學會生存是生存的前提。

（二）有人說：“鯊魚之所以能成為海上霸王，完全得益于它最大的缺陷--沒有鰭?！蔽彝耆膺@種觀點。正是因為鯊魚沒有鰭，才促使它不停地游，否則它只能成為海底的一堆廢物。魚，沒有鰭是可悲的，但鯊魚卻并不因此而自暴自棄，而是敢于在逆境中磨練自 己。

無可否認，環(huán)境對于人的發(fā)展會產生重大的影響，但人并不一定只能聽天由命。類似的例子舉不勝舉。

有句格言是這樣的：順境中的笑臉容易被遺忘，逆境中的笑臉才讓人刻骨銘心。競爭的社會會造成人心理的畸形，席卷而來的挫折、困難也許會讓人痛苦頹唐，但是你想超越別人，你就得應付與承受?！安唤洑v風雨，怎么見彩虹”，在逆境中磨練自己，才是生存的完整過程。

（三）一群羚羊正面臨著兩只獵豹的威脅，它們并沒有亂了陣腳，而是井然有序地圍成一圈，將兩只獵豹包圍其間。每只老羚羊身上都馱著一只小羚羊。惡戰(zhàn)開始了，羚羊一上一下用強有力的前蹄踢著獵豹。包圍圈越縮越小。最后，兩只獵豹葬身在羚羊蹄下。在強敵面前，動物往往顯得很冷靜，團結一切力量，度過難關。在經濟飛速發(fā)展的今天，每個國家，每個部門，每個人都面臨著被競爭淘汰的危險。人們越來越意識到：只有齊心協力，優(yōu)勢互補才能立于不敗之地。歐共體的成立，企業(yè)聯營兼并，強強聯合，股份制的興起??事實表明：只有力量強大了，才能叱咤風云，因此必須學會與他人合作。一個人在面臨巨大的挫折時，往往孤掌難鳴；幾個人出謀劃策、同舟共濟，才有希望化險為夷。

學會合作是學會生存的重要方面。

要生存就得學會生存，要學會生存就得處理好環(huán)境與自身、競爭與合作等各種關系。我們是肩負歷史使命、任重而道遠的一代，懂得如何生存尤為重要。我們確信：我們將是21世紀世界的主角，歷史的焦點將匯聚在中國這片偉大的土地上，因為這里將會出現-批生存、競爭的強者。

評點：本文以智者的口吻講述了三個故事--艾虎教子有方、鯊魚境求生、羚羊合作脫臉，通過故事里的事，又聯系新形勢下熱點問題，展開精辟的分析，水到渠民地點明寓意。這種借師發(fā)題發(fā)揮的寫法，有效地增強了文章的深度和力度。

笑傲王侯的“資格”

陳魯民

幾年前，日本首相小泉純一郎前往韓國出席韓日首腦高峰會。別看身居高位，小泉也是“追星一族”，他非常喜歡主演韓國電視劇《冬季戀歌》的男明星裴勇俊，所以，此次出行之前，小泉特別向韓國政府提出，希望能與心中的“偶像”裴勇俊會上一面。然而，出乎意料的是，大明星竟然不買堂堂日本首相的帳，他以檔期過于緊密，實在無法抽出時間為由，拒絕了日本首相的邀約，弄得小泉很沒面子。

裴勇俊的架子可真夠大的！他要是跟普通老百姓擺架子，耍大腕，那沒什么意思，更體現不出“巨星”水準，因為任何一個三流、四流甚至不入流的明星都有這個資格和膽量；可給來訪的外國首相擺架子，那就很有點“意思”了，用中國老話說，這就叫“笑傲王侯”。從廣義來講，裴勇俊也是個“文化人”。文化人，說句沒出息的話，不論古今中外，多有趨炎附勢者，喜歡干些“朝叩富兒門，暮隨肥馬塵”的勾當。所以，偶爾有那么幾位能“笑傲王侯”的主兒，就讓大伙津津樂道，歷千年而不衰。

“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的李太白算是頭一個。讓高力士脫靴，讓楊貴妃研墨，出盡風頭，無限瀟灑，什么時候說起來，都讓咱文化人臉上有光，就好像是自己干了那事一樣。但他也有底線，畢竟對唐玄宗還是恭恭敬敬的。

“竹林七賢”之一的阮籍算是半個。司馬昭的兒子要和他結親，這可是天大的面子，他居然敢于拒絕。不過，他的辦法很巧妙，整天喝得醉醺醺的，佯裝假癲，讓人家媒人根本就沒有張嘴的機會，只好作罷。

三國時的李密算是四分之一個。晉武帝召見他做官，他不想去，又不敢不去，就絞盡腦汁寫了個《陳情表》。你不是以孝治天下嗎，我不做官就是為了孝敬年已90的老祖母，讓司馬炎碰了個不軟不硬的釘子。

真正不折不扣、痛痛快快的“笑傲王侯”者，明朝的方孝孺算是一個。面對明成祖不寫詔書就要“誅滅九族”的威脅，他脖子一梗：“滅我十族也不寫。”正是“民不畏死，奈何以死懼之”，只可惜，方 先生“笑傲王侯”的成本太高，900多人陪他一起上了刑場，比秦始皇所坑的儒多得多。所以，方先生之舉，可敬而不可學。

因此，以我管見，文化人“笑傲王侯”是要有一定資格的，李太白的才華、阮籍的名氣、李密的智慧、方孝孺的膽量，缺一不可。韓星裴勇俊之所以敢于“笑傲王侯”，也正是因為他有這個資格：演電視的本事，紅遍亞太的名氣，善于保護自己的智慧，不怕得罪人的膽量，所以，甭管你是總統(tǒng)還是首相，不論你是“小泉”還是“大河”，本公子不高興就不見你。

我在想，咱們時下的文體名人，什么時候也能出那么一兩個“笑傲王侯”的角色，對老百姓不妨謙恭些，讓簽名就簽名，要合影便合影；而對那些炙手可熱頤指氣使的主兒，我偏不買你的帳，偏不給你面子，一不留神，說不定這事還就成了歷史“美談”。當然，你首先還要具備笑傲江湖的“資格”。

（摘自《作文與考試》