第一篇：學(xué)會生存

學(xué)會生存

上周星期六，那是一個令人記憶猶新的日子，我和同學(xué)來到中山公園玩。

那天，我們來到中山公園，映入眼簾的是一棵有幾百年歷史的紅檜，池塘邊的荷花圓里帶扁，像一把大扇子，多美??！就在我觀賞著公園美麗的景色，無意間余光發(fā)現(xiàn)了一個戴墨鏡的年輕小伙，穿著一身黑色的西裝，嘴里還叼著煙，象一個“特務(wù)”一樣跟著我和同學(xué)，這下我們可嚇壞了，心想著：啊，有人跟蹤，這下慘了。我和同學(xué)背著沉重的書包小跑起來，那個“特務(wù)”好像發(fā)現(xiàn)了什么一樣也跟著跑了起來，我們跳進(jìn)了纜車?yán)铮莻€“特務(wù)”跳進(jìn)了后一輛纜車?yán)?，到了終點，我們飛快地跳出了車外，想甩掉他，可是他已經(jīng)跟上來了，我們走進(jìn)了一片樹林，這里沒有人，路旁邊的樹枝沙沙地響，還不時傳來一陣“鬼”叫聲，令人膽戰(zhàn)心驚，我回頭看了看，那個人用恐怖的雙眼看著我們，這使我們更加害怕地跑起來。這時候我突然想到了《魯濱遜漂流記》他的機(jī)智、勇敢和怎樣對付野人的辦法，我和同學(xué)邊跑邊商量怎樣對付這個壞人，我們加快了速度跑到廣場上，我們與他不斷地周旋，最后我們跑到了保安室，我從他的神態(tài)中看到了一絲失望便走了。

這時我想到了媽媽對我說過的一句話：“遇到困難，我應(yīng)該覺著、冷靜，用智慧來克服重重困難?！?/p>

銀川博文小學(xué)

六一班

崔淇翔

輔導(dǎo)老師

韓慶玲

第二篇：學(xué)會生存

學(xué)會生存

“學(xué)會生存”要求我們要增強(qiáng)生存的意識，提高生存的能力，以適應(yīng)世界和時代的發(fā)展和變化。主要指學(xué)會生活，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會競爭。

珍愛自己與他人生命和生活，關(guān)心自己與他人的生命和生活，是一個人最基本的品質(zhì)。讓我們從小培養(yǎng)生存生活意識、基本的生存生活習(xí)慣和能力，為將來自身的生存與發(fā)展，更為中華民族的未來奠定堅實的基礎(chǔ)。

學(xué)會生存，現(xiàn)在中國許多父母只顧溺愛孩子們，都是飯來張口，衣來伸手的小皇帝，小公主。導(dǎo)致孩子們把勞動和生存技能拋之不顧。但是，我們這些在溫室中的小羊，怎能想到在當(dāng)今社會中，那些虎視眈眈的狼呢？我們應(yīng)該學(xué)會自我生存，去勇于和那些兇悍的狼做斗爭。我們這個社會不需要只有高學(xué)歷，而連人類最基本的生存都不會的人。所以，我們要學(xué)會生存，我們要做環(huán)境的主人，我們要主宰自己。

這是一個真實事例，一年前冬天的一個雙休日，某校學(xué)生鄒某在家休息，中午2時左右，不幸鄰居家失火殃及她家，等她發(fā)現(xiàn)火情時，火勢已非常迅猛，慌亂中她未采取任何有效的自救措施，被濃煙嗆倒，最后窒息而死。一個18歲的生命在瞬間就消失了，多么令人痛惜呀！我不禁想起：假如學(xué)校真正實施了生命教育，并進(jìn)行了相應(yīng)的生存技能訓(xùn)練；假如鄒某未受到過度保護(hù)，也許是另外一種結(jié)局。類似的事例其實并不鮮見，有女大學(xué)生在下鋪的蚊帳著火后，竟嚇得坐在上鋪不知所措而導(dǎo)致毀容；有女研究生被人販子拐賣到異地而過著惡夢般的生活；有學(xué)生被歹徒追殺卻不知向路人呼喊求救而導(dǎo)致傷害，這一幕幕悲劇都在提醒我

第三篇：學(xué)會生存

讀《智慧之花》有感

“學(xué)會生存”是聯(lián)合國教科文組織首倡的一個概念。國際教育委員會主席埃德加·富爾說：“人們不能再一勞永逸的獲取知識了，而要終身學(xué)習(xí)如何建立一個不斷演進(jìn)的知識體系—學(xué)會生存?！逼渲袑W(xué)會用法律保護(hù)自己的利益，就是其中一項生存能力。

語文書中《智慧之花》講述了這樣一個故事：一天中午，江雪和幾個女生每人買了一根冰棍兒吃晚上，她們都覺得肚子有些疼，瀉了好幾回。江雪覺得是冰棍兒有問題，就去提醒賣冰棍的阿姨，不要買變質(zhì)的冰棍?？砂⒁虆s把江雪轟走了。于是，江雪就請了一個好朋友幫忙，買了一只冰棍，送到工商管理所檢驗，并向工作人員說明了一切最后在工商管理人員有力的證據(jù)面前阿姨承認(rèn)了非法自制冰棍的事實。

讀了這個故事，我真是佩服江雪的智慧和勇氣。再遇到自己的利益受到侵害之時，江雪懂得運用法律武器保護(hù)自己的權(quán)益，最重要的是，她知道要收集證據(jù)，這樣到保護(hù)消費者利益的機(jī)構(gòu)去投訴，才對自己有利。江雪的做法，既保護(hù)了自己的利益，讓不法商販?zhǔn)艿搅藨土P，同時也讓別人的利益不會再受到損失。在佩服江雪的同時，我也反思自己。在社會中，有許多不法商販他們偷工減料、以次充好、缺斤少兩、食品中添加有害物質(zhì)…不僅導(dǎo)致我們的利益受損，有時甚至還危害到了我們的生命。在生活中，我也曾經(jīng)遇到過和江雪類似的事情，可我并沒有像江雪一樣勇敢地把事情檢舉到有關(guān)部門，而是抱著多一事不如少一事的心理沒有追究。正是因為我的這種心理，導(dǎo)致了更多的人利益受到了損失。如果人人都像江雪一樣有強(qiáng)烈的自我保護(hù)意識，大家就不會受害了。

保護(hù)自己的權(quán)益很重要，這不僅是對自己負(fù)責(zé)，也是對別人負(fù)責(zé)。

第四篇：學(xué)會生存

學(xué)會生存

再造飯碗

——淺淡職業(yè)學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育

摘要：職業(yè)教育由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，目前，職業(yè)學(xué)校仍然普遍是以培養(yǎng)學(xué)生就業(yè)為主要目標(biāo)的就業(yè)教育，在創(chuàng)業(yè)教育方面極為滯后，培養(yǎng)出來的學(xué)生難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對創(chuàng)業(yè)人才的需要，職業(yè)學(xué)校，必須大力加強(qiáng)對學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育。

聯(lián)合國教科文組織在“面向21世紀(jì)教育國際研討會”上提出創(chuàng)業(yè)創(chuàng)力的問題，要求把創(chuàng)業(yè)教育提高到與目前學(xué)術(shù)性和職業(yè)教育同等地。通過創(chuàng)業(yè)實踐能力的培養(yǎng)，給學(xué)生“能力護(hù)照”，可以使職高生轉(zhuǎn)變單純尋求崗位的就業(yè)思想，樹立創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)，掌握一定的創(chuàng)業(yè)知識和創(chuàng)業(yè)技能，從而為畢業(yè)后順利走向社會創(chuàng)造條件，使他們能夠在未來激烈的社會競爭中站穩(wěn)腳跟。

一、職業(yè)學(xué)校存在的問題

教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)能夠在社會上生存的有用人才，而一個人要在社會上生存，有很多模式，一是尋找一份職業(yè)，也就是就業(yè)；一是創(chuàng)造一份職業(yè)或多個職業(yè)也就是創(chuàng)業(yè)；當(dāng)然還有其它的方式。到目前為止，對于大多數(shù)職業(yè)學(xué)校來說，職業(yè)教育傳統(tǒng)上是一種就業(yè)教育。它基本培養(yǎng)目標(biāo)是讓學(xué)生掌握文化知識，具有熟練的某一類專業(yè)技能，必備的通用技能以及一定的其他專業(yè)技能，形成較強(qiáng)的應(yīng)崗能力和一定的跨崗、跨職業(yè)能力，畢業(yè)生出去能適應(yīng)一定的職業(yè)，謀得一份工作。但是由于社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，部分職業(yè)學(xué)校專業(yè)設(shè)置日趨與社會要求不相適應(yīng)，對職業(yè)指導(dǎo)沒有引起足夠的重視，造成職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生一方面對就業(yè)問題在心理上不同程度地存在著期望值過高，依賴較強(qiáng)、自卑心理較重等現(xiàn)象，另一方面存在心理素質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)、實踐能力不能完全適應(yīng)社會需要的現(xiàn)狀，這都使得職校畢業(yè)生出現(xiàn)了一些問題，許多學(xué)校沒有形成“招得進(jìn)，學(xué)得好，送得出”的良性循環(huán)，造成職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生“畢業(yè)即失業(yè)”的尷尬局面。

二、學(xué)校開展創(chuàng)業(yè)教育的重要性

1、鼓勵學(xué)生創(chuàng)業(yè)，是當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求

專家認(rèn)為，衡量一個國家的發(fā)展?jié)摿?，中小企業(yè)的數(shù)量及其發(fā)展水平是重要指 標(biāo)之一。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，我國的中小型企業(yè)已占企業(yè)總數(shù)的99%，其中七人以下的微型企業(yè)占72%，8人以上的中小企業(yè)占27%，其產(chǎn)值占工業(yè)總產(chǎn)值60%左右。由此可見，職業(yè)學(xué)校必須加強(qiáng)對學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育，教育引導(dǎo)學(xué)生掌握生存的本領(lǐng)，白手起家，再造飯碗，鼓勵學(xué)生畢業(yè)后要有“不做打工仔，爭當(dāng)小老板”的決心、信心和勇氣。

2、加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，是全面實施素質(zhì)教育的需要。

21世紀(jì)是創(chuàng)新的時代，創(chuàng)新時代呼喚創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)。因此，職業(yè)學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)適應(yīng)時代要求的全面素質(zhì)人才，既是貫徹實施素質(zhì)教育的需要，也是職業(yè)教育更好地為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的需要。

3、加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的需要

有關(guān)專家強(qiáng)調(diào)指出，創(chuàng)業(yè)能力必將成為21世紀(jì)的第三本教育護(hù)照，職業(yè)教育的本質(zhì)和特色決定了開展創(chuàng)業(yè)教育不僅是職業(yè)學(xué)校責(zé)無旁貸的歷史使命，更是作為職業(yè)學(xué)校學(xué)生個性發(fā)展的需要，也是個人在現(xiàn)實社會中生存的需要。

三、學(xué)校如何開展創(chuàng)業(yè)教育

創(chuàng)業(yè)教育是一項有特定目的的系統(tǒng)工程。創(chuàng)業(yè)教育是指培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，提高受教育者的自我謀職能力，使之努力成為職業(yè)崗位創(chuàng)造者的教育。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)包括創(chuàng)業(yè)意識（動力）、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)（條件）、創(chuàng)業(yè)知識（基礎(chǔ)）、創(chuàng)業(yè)能力（核心）四大要素。創(chuàng)業(yè)教育重給學(xué)生尋找或創(chuàng)造工作崗位的方法，實質(zhì)是使受教育者“愿創(chuàng)”、“敢創(chuàng)”、“會創(chuàng)”，通過創(chuàng)業(yè)意識的引發(fā)、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的熏陶、創(chuàng)業(yè)知識的傳授，創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，逐步形成謀職、創(chuàng)職的能力。

1、創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)

機(jī)遇一過即逝，比爾·蓋茨如果沒有對軟件開發(fā)經(jīng)年累月的投入和敏銳的市場洞察力，他是不可能建成微軟帝國的。教師要善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，要提高學(xué)生的經(jīng)濟(jì)敏感度，增強(qiáng)緊迫感，激發(fā)創(chuàng)業(yè)的進(jìn)取心。告訴他們?nèi)松钤谏鐣?，首先得生存，生存有了保證才能發(fā)展。小時候由父母哺育和撫養(yǎng)，但不能一輩子躲在“大樹”下乘涼。一個正常人在結(jié)束學(xué)生時代以后，總得尋找一個“飯碗”，并依靠自己的勞動收入獨立生活。目前社會就業(yè)形勢不容樂觀，勞動力市場中一個就業(yè)崗位可以引來十幾個甚至幾十個人競爭，這就逼得我們不能依靠國家和政府的安排，而要靠自己去謀生、去創(chuàng)業(yè)、去走自己的路。使學(xué)生牢固樹立“不找首長找市場”、“不靠上帝靠自己”的創(chuàng)業(yè)意識。

創(chuàng)業(yè)意識是創(chuàng)造者事業(yè)成功的內(nèi)驅(qū)力，缺乏創(chuàng)業(yè)意識，創(chuàng)業(yè)就成為一句空話。創(chuàng)業(yè)意識培養(yǎng)的重要性，已越來越被人們所認(rèn)識。職校生要早日成為一個獨立的經(jīng)營者，不僅是自己創(chuàng)業(yè)，還要能為別人創(chuàng)造就業(yè)崗位。數(shù)學(xué)家華羅庚、著名學(xué)者費孝通、中央電視臺節(jié)目主持人倪萍都曾經(jīng)是職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生，香港首富李嘉誠的創(chuàng)業(yè)生涯從店鋪學(xué)徒開始，商界女杰吳士宏當(dāng)初也只是一名中專畢業(yè)的護(hù)士。

我用紡織業(yè)奇商陳壽亭、香港“領(lǐng)帶大王”曾憲梓等知名人士抓住機(jī)遇，果斷決策，誠信做人，與人為善，在困難中起步，備嘗艱辛，終于贏得成功的案例鼓舞學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生早日形成創(chuàng)業(yè)意識，爭取在日后踏入社會，成就一番事業(yè)。

2、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的熏陶

職高學(xué)生都是中考的失敗者或逃脫者，他們在人生第一次大考中敗下陣來，以失落自卑的心態(tài)走進(jìn)校園，經(jīng)歷了太多的負(fù)面感受。這些生活在義烏經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的新一代，與其父輩相比較，他們?nèi)狈h(yuǎn)大的理想，也沒有心中的偶像（娛樂偶像除外），沒有人想當(dāng)科學(xué)家，也沒有人愿意做英雄，問及他們的目標(biāo)，大多數(shù)人的回答是：“在XX歲之前賺到XXX身價。”許多學(xué)生對學(xué)習(xí)的艱苦，就業(yè)的艱難都有所體會，有的學(xué)生也具有坐享其成的觀念和條件，想融入社會，但不想到實踐中去艱苦鍛煉，“眼高手低”的矛盾明顯存在?？陬^上自以為是，但實際能力大打折扣。面對這樣的學(xué)生，我在平時的教學(xué)中是提出了“育人以立品為先的育人觀，不求個個升學(xué)，但求人人成材，以全面提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)為出發(fā)點和歸宿，開展因材施教，有的放矢地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)心理教育，不斷培養(yǎng)職校生的獨立性、創(chuàng)新性、吃苦耐勞和敢于冒險的精神，不屈不撓的堅強(qiáng)意志和必勝的信念。我們通過心理咨詢和心理輔導(dǎo)，糾正學(xué)生的心理偏差，排除學(xué)生的心理障礙，塑造健全人格，保持健康心理，使學(xué)生養(yǎng)成樂觀開朗、積極進(jìn)取、奮力拼搏的精神，為日后成功創(chuàng)業(yè)，戰(zhàn)勝路途中遇到的各種艱難險阻，夯實基礎(chǔ)。讓學(xué)生從困惑中走出來，成為自信、自尊、自強(qiáng)的健全學(xué)生。以開發(fā)潛能，發(fā)展個性，培養(yǎng)特長為宗旨的文學(xué)社、體育、歌舞、美術(shù)、電腦、環(huán)保、航模等眾多社團(tuán)活動，為學(xué)生提供了樹立自信，找回自我，嘗試成功的舞臺，學(xué)生在活動中成長起來，在實踐中不斷提高與人合作的能力，培養(yǎng)敬業(yè)愛崗的精神，培養(yǎng)強(qiáng)烈的使命感和事業(yè)心。

3、傳授創(chuàng)業(yè)知識

創(chuàng)業(yè)知識是創(chuàng)業(yè)成功的必備前提。為了日后的成功，必須掌握牢固的專業(yè)知識。但創(chuàng)業(yè)的獲得要有一個積累過程。要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)期間根據(jù)本專業(yè)的特點，有針對性地、有層次地進(jìn)行知識的積累。針對自己日后準(zhǔn)備從事的職業(yè)，打好專業(yè)基礎(chǔ)。其次，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好相關(guān)知識。同時，還要學(xué)生注意外圍知識的學(xué)習(xí)。盡量拓寬學(xué)生的知識面，不斷拓寬學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的創(chuàng)業(yè)知識，為學(xué)生在日后的創(chuàng)業(yè)積蓄強(qiáng)大的后勁，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力，為使學(xué)生成為復(fù)合型、實用技能的創(chuàng)業(yè)型人才，打下堅實的基礎(chǔ)。為了使學(xué)生在職校畢業(yè)后能找到一條生存之道，職校應(yīng)重視對學(xué)生職業(yè)技能的訓(xùn)練，使他們盡量多掌握一些技術(shù)、掌握創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)。要充分發(fā)揮各學(xué)科教師的積極性，充分利用學(xué)科的整體優(yōu)勢，充分利用社會職業(yè)技能培訓(xùn)資源，培養(yǎng)學(xué)生的多種創(chuàng)業(yè)技術(shù)。針對不同學(xué)生各異的興趣愛好，引導(dǎo)他們掌握盡可能多的職業(yè)技能，以迎接明天的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。

4、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力

人類進(jìn)入21世紀(jì)以來，國際經(jīng)濟(jì)、科技和綜合國力的競爭日趨激烈，世界眾多的跨國公司已經(jīng)把競爭的擂臺擺在了我們的家門口，競爭的焦點是人才。國家興盛，人才為本；人才培養(yǎng)，教育為本。目前我國社會技能型人才緊缺，這正是職校畢業(yè)生可以大展拳腳的絕好機(jī)會。我是這樣教導(dǎo)學(xué)生的。第一：在應(yīng)聘求職的過程中，要注意形象，善于傾聽，展現(xiàn)自信，善始善終。先就業(yè)，后擇業(yè)。要珍惜自己的勞動崗位，先求生存，再謀發(fā)展。第二：尋找職校生的創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢。通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行市場調(diào)研、預(yù)測和信息綜合分析，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)辦小企業(yè)有較大的發(fā)展空間。小企業(yè)，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞。它投資少，建設(shè)周期短，體制靈活，組織精干，自己投資，雇幾個人就可以干起來。無小不活，無小不穩(wěn)，無小不快，無小不贏。它是增加就業(yè)的主渠道，穩(wěn)定社會的生力軍。我們盡可能地指導(dǎo)學(xué)生模擬掌握小企業(yè)人、財、物、產(chǎn)、供、銷的一般管理知識、具體操作方法及工作程序，提高學(xué)生的經(jīng)營決策管理能力。告誡學(xué)生創(chuàng)業(yè)僅僅擁有技能還不夠，還須具備理財、人際溝通和市場營銷的本領(lǐng)。要不斷積累專業(yè)知識和社會經(jīng)驗，更新創(chuàng)業(yè)理念，選擇獨自創(chuàng)業(yè)，還是團(tuán)隊互補(bǔ)、聯(lián)合創(chuàng)業(yè)，為日后培養(yǎng)眾多的“小老板”、“小經(jīng)理”奠定堅實的基礎(chǔ)。第三：為了不斷提高職高生的創(chuàng)業(yè)能力，我們經(jīng)常鼓勵學(xué)生參加創(chuàng)業(yè)實踐活動，通過勞技小制作、小發(fā)明、小創(chuàng)造等活動激發(fā)學(xué)生對科技創(chuàng)新的熱愛，對自身潛能的挖掘和對未來的信心。我們還帶領(lǐng)學(xué)生深入公司、企業(yè)、超市、酒店等，追蹤師姐、師兄的實踐腳印，讓學(xué)生親身領(lǐng)略創(chuàng)業(yè)的艱辛和收獲，積累經(jīng)驗，提高技能，增強(qiáng)自己的創(chuàng)業(yè)能力，讓學(xué)生成為各行各業(yè)的可造之才！

5發(fā)揮德育課程的主渠道作用

學(xué)校將職業(yè)指導(dǎo)工作納入德育工作，作為一個重要組成部分，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，教育、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想和職業(yè)觀念，開展提高職業(yè)素質(zhì)和綜合職業(yè)能力自覺性的教育活動，幫助學(xué)生根據(jù)社會需要及其身心特點努力學(xué)習(xí)，順利就業(yè)、升學(xué)，并在適應(yīng)社會、融入社會的同時得到全方位的發(fā)展。學(xué)校認(rèn)真貫徹落實教育部《關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程設(shè)置與教學(xué)安排的意見》，開設(shè)《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》課，充分發(fā)揮該課程在進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)教育中的主渠道作用，通過課程的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀和正確的職業(yè)理想，并在學(xué)生的思想上作好自主謀業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的精神準(zhǔn)備；使學(xué)生掌握一定的求職就業(yè)、開拓創(chuàng)業(yè)的知識、技能和方法；指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行求職、就業(yè)、升學(xué)以及自身發(fā)展方向的選擇，并為他們順利實現(xiàn)就業(yè)與升學(xué)提供具體的服務(wù)與幫助。德育課教師在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行長期的耐心細(xì)致的職業(yè)指導(dǎo)教育，使畢業(yè)生認(rèn)識到一個人在一個單位的一個崗位上工作一輩子的可能性越來越小，樹立“雙向選擇、競爭上崗，多次就業(yè)”的觀念。

在當(dāng)前職業(yè)指導(dǎo)工作中，我校尤其重視對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。良好的職業(yè)道德是從業(yè)人員事業(yè)成功的基石。職業(yè)道德涵蓋了愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會等方面的內(nèi)容。教育學(xué)生一個從業(yè)者，不愛崗就會下崗，不敬業(yè)就會失業(yè)。使學(xué)生認(rèn)識到敬業(yè)、誠實、守信是維系良好市場經(jīng)濟(jì)秩序必不可少的道德準(zhǔn)則。結(jié)合我國已經(jīng)加入了WTO，針對市場經(jīng)濟(jì)和國際經(jīng)濟(jì)交往必須遵守誠實守信的道德準(zhǔn)則，反對不擇手段的欺詐行為、毀約行為，反對不公平競爭。教育學(xué)生“真誠贏得信譽(yù)，信譽(yù)帶來效益”，誠實守信是為人處世的基本準(zhǔn)則，也是一個單位從事經(jīng)營活動的基本準(zhǔn)則，更是從業(yè)者對社會、對人民所承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。我校的學(xué)生從職業(yè)教育的開始就進(jìn)行相關(guān)的職業(yè)道德教育，畢業(yè)生有良好的從業(yè)道德和行為習(xí)慣，深受用人單位的好評。

作為職業(yè)學(xué)校的一員，我深信，創(chuàng)業(yè)教育是為職校生指路，導(dǎo)航的一盞明燈；是溝通學(xué)校與社會的重要橋梁；是教育與就業(yè)的金鑰匙；是學(xué)生求生存，求發(fā)展的有效途徑。創(chuàng)業(yè)教育對每一位教育工作者來說，任重而道遠(yuǎn)。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。讓我們用辛勤的勞動和智慧續(xù)寫新的篇章吧！

第五篇：學(xué)會生存

學(xué)會生存

（一）非洲有一種叫艾虎的小動物，當(dāng)它把孩子養(yǎng)到基本能夠獨立生活時，便毫不留情地將其轟出家門。孩子如果不肯走，艾虎父母就會狠心地將其咬走。

動物尚且懂得學(xué)會生存的重要，更何況是作為高等動物的人呢?在很大程度上，學(xué)會生存要比直接得到物質(zhì)援助有用得多。別人送你一條魚，只夠你飽餐一頓；若別人教會你如何捕魚，你豈不是享用一生嗎? 在學(xué)習(xí)上，聞雞起舞、懸梁刺股的精神固然可貴，但若是沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，只能事倍功半。21世紀(jì)的文盲不再是那些目不識丁的人，而是那些不懂得如何學(xué)習(xí)的人。有人估計，近30年來，人類創(chuàng)造的知識的總和大概是過去兩千多年的總和；到2050年，人們所運用的科技知識中，20世紀(jì)末的知識可能只占1％，而99％的科技知識是新總結(jié)出來的?？梢?，在學(xué)校里所學(xué)到的知識是極其有限的。關(guān)鍵是要學(xué)會學(xué)習(xí)的方法。只有這樣，才能適應(yīng)歷史的發(fā)展，才不至于被時代所淘汰。

學(xué)會生存是生存的前提。

（二）有人說：“鯊魚之所以能成為海上霸王，完全得益于它最大的缺陷--沒有鰭?！蔽彝耆膺@種觀點。正是因為鯊魚沒有鰭，才促使它不停地游，否則它只能成為海底的一堆廢物。魚，沒有鰭是可悲的，但鯊魚卻并不因此而自暴自棄，而是敢于在逆境中磨練自 己。

無可否認(rèn)，環(huán)境對于人的發(fā)展會產(chǎn)生重大的影響，但人并不一定只能聽天由命。類似的例子舉不勝舉。

有句格言是這樣的：順境中的笑臉容易被遺忘，逆境中的笑臉才讓人刻骨銘心。競爭的社會會造成人心理的畸形，席卷而來的挫折、困難也許會讓人痛苦頹唐，但是你想超越別人，你就得應(yīng)付與承受?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，在逆境中磨練自己，才是生存的完整過程。

（三）一群羚羊正面臨著兩只獵豹的威脅，它們并沒有亂了陣腳，而是井然有序地圍成一圈，將兩只獵豹包圍其間。每只老羚羊身上都馱著一只小羚羊。惡戰(zhàn)開始了，羚羊一上一下用強(qiáng)有力的前蹄踢著獵豹。包圍圈越縮越小。最后，兩只獵豹葬身在羚羊蹄下。在強(qiáng)敵面前，動物往往顯得很冷靜，團(tuán)結(jié)一切力量，度過難關(guān)。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，每個國家，每個部門，每個人都面臨著被競爭淘汰的危險。人們越來越意識到：只有齊心協(xié)力，優(yōu)勢互補(bǔ)才能立于不敗之地。歐共體的成立，企業(yè)聯(lián)營兼并，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，股份制的興起??事實表明：只有力量強(qiáng)大了，才能叱咤風(fēng)云，因此必須學(xué)會與他人合作。一個人在面臨巨大的挫折時，往往孤掌難鳴；幾個人出謀劃策、同舟共濟(jì)，才有希望化險為夷。

學(xué)會合作是學(xué)會生存的重要方面。

要生存就得學(xué)會生存，要學(xué)會生存就得處理好環(huán)境與自身、競爭與合作等各種關(guān)系。我們是肩負(fù)歷史使命、任重而道遠(yuǎn)的一代，懂得如何生存尤為重要。我們確信：我們將是21世紀(jì)世界的主角，歷史的焦點將匯聚在中國這片偉大的土地上，因為這里將會出現(xiàn)-批生存、競爭的強(qiáng)者。

評點：本文以智者的口吻講述了三個故事--艾虎教子有方、鯊魚境求生、羚羊合作脫臉，通過故事里的事，又聯(lián)系新形勢下熱點問題，展開精辟的分析，水到渠民地點明寓意。這種借師發(fā)題發(fā)揮的寫法，有效地增強(qiáng)了文章的深度和力度。

笑傲王侯的“資格”

陳魯民

幾年前，日本首相小泉純一郎前往韓國出席韓日首腦高峰會。別看身居高位，小泉也是“追星一族”，他非常喜歡主演韓國電視劇《冬季戀歌》的男明星裴勇俊，所以，此次出行之前，小泉特別向韓國政府提出，希望能與心中的“偶像”裴勇俊會上一面。然而，出乎意料的是，大明星竟然不買堂堂日本首相的帳，他以檔期過于緊密，實在無法抽出時間為由，拒絕了日本首相的邀約，弄得小泉很沒面子。

裴勇俊的架子可真夠大的！他要是跟普通老百姓擺架子，耍大腕，那沒什么意思，更體現(xiàn)不出“巨星”水準(zhǔn)，因為任何一個三流、四流甚至不入流的明星都有這個資格和膽量；可給來訪的外國首相擺架子，那就很有點“意思”了，用中國老話說，這就叫“笑傲王侯”。從廣義來講，裴勇俊也是個“文化人”。文化人，說句沒出息的話，不論古今中外，多有趨炎附勢者，喜歡干些“朝叩富兒門，暮隨肥馬塵”的勾當(dāng)。所以，偶爾有那么幾位能“笑傲王侯”的主兒，就讓大伙津津樂道，歷千年而不衰。

“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的李太白算是頭一個。讓高力士脫靴，讓楊貴妃研墨，出盡風(fēng)頭，無限瀟灑，什么時候說起來，都讓咱文化人臉上有光，就好像是自己干了那事一樣。但他也有底線，畢竟對唐玄宗還是恭恭敬敬的。

“竹林七賢”之一的阮籍算是半個。司馬昭的兒子要和他結(jié)親，這可是天大的面子，他居然敢于拒絕。不過，他的辦法很巧妙，整天喝得醉醺醺的，佯裝假癲，讓人家媒人根本就沒有張嘴的機(jī)會，只好作罷。

三國時的李密算是四分之一個。晉武帝召見他做官，他不想去，又不敢不去，就絞盡腦汁寫了個《陳情表》。你不是以孝治天下嗎，我不做官就是為了孝敬年已90的老祖母，讓司馬炎碰了個不軟不硬的釘子。

真正不折不扣、痛痛快快的“笑傲王侯”者，明朝的方孝孺算是一個。面對明成祖不寫詔書就要“誅滅九族”的威脅，他脖子一梗：“滅我十族也不寫?！闭恰懊癫晃匪?，奈何以死懼之”，只可惜，方 先生“笑傲王侯”的成本太高，900多人陪他一起上了刑場，比秦始皇所坑的儒多得多。所以，方先生之舉，可敬而不可學(xué)。

因此，以我管見，文化人“笑傲王侯”是要有一定資格的，李太白的才華、阮籍的名氣、李密的智慧、方孝孺的膽量，缺一不可。韓星裴勇俊之所以敢于“笑傲王侯”，也正是因為他有這個資格：演電視的本事，紅遍亞太的名氣，善于保護(hù)自己的智慧，不怕得罪人的膽量，所以，甭管你是總統(tǒng)還是首相，不論你是“小泉”還是“大河”，本公子不高興就不見你。

我在想，咱們時下的文體名人，什么時候也能出那么一兩個“笑傲王侯”的角色，對老百姓不妨謙恭些，讓簽名就簽名，要合影便合影；而對那些炙手可熱頤指氣使的主兒，我偏不買你的帳，偏不給你面子，一不留神，說不定這事還就成了歷史“美談”。當(dāng)然，你首先還要具備笑傲江湖的“資格”。

（摘自《作文與考試》