第一篇：三生課堂培訓(xùn)心得體會(huì)

讓參與式教學(xué)走進(jìn)“三生”課堂

新課程理念要求學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程中，以學(xué)生為主體。但我們現(xiàn)在的教學(xué)模式，仍然突出和強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的接受和掌握,以講臺(tái)為中心，教師問(wèn)--學(xué)生答的方式，從而降低了對(duì)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和探究,這樣就 窒息了學(xué)生的思維和智力發(fā)展，他們始終處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位，學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性受到嚴(yán)重的束縛，降低了學(xué)習(xí)效率。因此，讓學(xué)生參與到教學(xué)中是一種有效的學(xué)習(xí)途徑。

一、創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，讓學(xué)生主動(dòng)參與其中

設(shè)制良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中，不僅要設(shè)制良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生參與的欲望，而且還應(yīng)該用新穎的環(huán)境設(shè)制，讓學(xué)生處于主動(dòng)學(xué)習(xí)的情境之中，全身心“參與”并積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

首先，設(shè)制良好氛圍,激發(fā)學(xué)生參與的興趣。

教師必須和學(xué)生成為朋友、兄長(zhǎng)，使學(xué)生置身于一個(gè)寬松、民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍中，使他們產(chǎn)生想說(shuō)、敢說(shuō)、想做的欲望，從而滋生出參與學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，慢慢就會(huì)自覺(jué)地行動(dòng)起來(lái)了。蘇霍姆林斯基指出：“如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有一種歡快和喜愛(ài)，沒(méi)有付出緊張的精神努力去發(fā)現(xiàn)真理，并在真理面前感動(dòng)、激動(dòng)和驚奇，那么就談不上熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)知識(shí)。”在教學(xué)中教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特征將寓言、故事、和游戲等學(xué)生特別感興趣的東西帶入課堂，增加課程的趣味性，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生喜愛(ài)他學(xué)習(xí)的課程，從而達(dá)到積極參與的目的。

為了讓同學(xué)們更深地了解生命的重要,激發(fā)他們學(xué)習(xí)“三生課”的興趣。可以讓同學(xué)通過(guò)觀察生活中常見(jiàn)的數(shù)學(xué)現(xiàn)象等，同學(xué)們的興趣頓時(shí)就會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)。同學(xué)們各抒己見(jiàn)，對(duì)三生課產(chǎn)生了濃厚的興趣,為他們以后學(xué)好三生課打下了良好的基礎(chǔ)。

其次，利用新穎設(shè)備，吸引學(xué)生參與的興趣

新課程提倡教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，輔助教學(xué)，將形、聲為一體的現(xiàn)代技術(shù)引入課堂，讓靜止的圖形變?yōu)閯?dòng)態(tài)的圖像，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)器官，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使用多媒體技術(shù)，把各種課本內(nèi)容顯現(xiàn)出來(lái)，同學(xué)們會(huì)表露出非常驚奇和積極活躍的表情。同學(xué)們學(xué)習(xí)的熱情被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，這為他們今后學(xué)習(xí)好“三生”課帶來(lái)了欲望。

最后，結(jié)合實(shí)際，積極參與

只有貼近生活才能讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)的知識(shí)有用，使他們清楚地認(rèn)識(shí)到“知識(shí)來(lái)源于生活”與“知識(shí)對(duì)生活的運(yùn)用”，這樣才能使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，他們才會(huì)積極主動(dòng)地參與。教學(xué)中要使學(xué)生所學(xué)知識(shí)生活化、實(shí)際化，讓學(xué)生感受到學(xué)的知識(shí)有價(jià)值，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。讓他們參與感恩同學(xué)，體會(huì)一下學(xué)習(xí)激情和快樂(lè)！感恩朋友，體會(huì)友情的可貴！感恩領(lǐng)居，體會(huì)到一種溫情！感恩老師，更好地認(rèn)識(shí)世界等等。在活動(dòng)中即讓學(xué)生學(xué)會(huì)了小組探討、觀察等方法，又讓學(xué)生積極參與對(duì)生活的體驗(yàn)，知道怎樣生存和感恩。

二、設(shè)制合理機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與其中

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，有了參與的欲望，還要有參與的機(jī)會(huì)。在教

學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要結(jié)合實(shí)際，從每位學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、個(gè)性特征出發(fā)，為不同層次的學(xué)生提供同等參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們主動(dòng)參與的能力，擴(kuò)大學(xué)生的思考空間和創(chuàng)造空間，以激活學(xué)生的思維，使學(xué)生熱愛(ài)學(xué)、學(xué)懂、學(xué)會(huì)。學(xué)習(xí)完之后通過(guò)各種活動(dòng)來(lái)提高同學(xué)們的積極性，老師正確引導(dǎo)，讓他們都有參與的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生輕松地學(xué)知識(shí)，人人動(dòng)手、個(gè)個(gè)參與，讓學(xué)生都明白，社會(huì)是一個(gè)大家庭，為了讓大家更好的學(xué)習(xí)和生活，就有了各種各樣的行為規(guī)則。這樣既鞏固了所學(xué)的知識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生的參與意識(shí)。

三、適當(dāng)賞識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生參與

新課程理念在教學(xué)活動(dòng)中并不是讓學(xué)生如何接受知識(shí)和能力,而是讓他們?cè)诨顒?dòng)中親身實(shí)踐,主動(dòng)體驗(yàn)。有目的地進(jìn)行觀察,動(dòng)手操作,口語(yǔ)交流,動(dòng)腦思考,從而在參與中獲取知識(shí),不斷發(fā)展自我。要想讓學(xué)生真正做到實(shí)踐，積極參與，熱愛(ài)學(xué)生是教學(xué)成功的關(guān)鍵。教師對(duì)學(xué)生的賞識(shí)是一種超越血緣、親情的，是崇高的、理智的、公平的，而不是論學(xué)生的性別、丑俊、貧富，學(xué)習(xí)優(yōu)劣。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)都是“暗含期待”而不是一錘定音，充滿激情地鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，樂(lè)于探索。教師是及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，給予贊揚(yáng)和賞識(shí)。

四、實(shí)踐運(yùn)用，讓學(xué)生做主

根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，大部分同學(xué)都想展示自我，教師給他們一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中展示自我，讓他們自行嘗試，自行實(shí)踐，體驗(yàn)成功，培養(yǎng)自信。從而深化他們的求知欲望，使他們?cè)诨顒?dòng)中自覺(jué)學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)更好。如在學(xué)習(xí)完一節(jié)內(nèi)容后把全班同學(xué)分成幾個(gè)小組，每小組4--5人，分別討論本節(jié)重難點(diǎn)，先在小組中討論交流，再在全班進(jìn)行交流，即上臺(tái)當(dāng)“小老師”，若小老師講的不妥，其他同學(xué)可提建議。通過(guò)這樣的活動(dòng)，同學(xué)們既感受到自己是學(xué)習(xí)的主人，又感受到自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，同時(shí)通過(guò)煅煉，對(duì)所學(xué)習(xí)的知識(shí)掌握得更加牢固，更加深刻。

新課程理念要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值，善于發(fā)掘?qū)W生的潛能，善于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。每個(gè)學(xué)生既是學(xué)習(xí)的主體，又是素質(zhì)教育的承擔(dān)者和體現(xiàn)者。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體作用，教師的主導(dǎo)作用，尊重并強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，把學(xué)習(xí)真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力就會(huì)不斷得到提高，學(xué)生對(duì)生命、生存、生活就會(huì)有更深的認(rèn)識(shí)和發(fā)展。

第二篇：“三生課堂”優(yōu)秀心得體會(huì)

“三生課堂”培訓(xùn)心得體會(huì)

三月，我校開(kāi)展了“三生課堂”培訓(xùn)活動(dòng)，聆聽(tīng)了教研員對(duì)“三生課堂”教學(xué)改革的分析，收獲頗多，尤其是“三生課堂”對(duì)提高課堂教學(xué)效率的剖析，給我留下了深刻的印象。下面就談?wù)勎覀€(gè)人的一些心得體會(huì)：

一、“三生課堂”是生活的課堂，追求本真和趣味。

作為教師，要善于憑借學(xué)生過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)世界，去尋找教與學(xué)的支撐點(diǎn)與結(jié)合點(diǎn)。構(gòu)建生活化的課堂，使教師和學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境中都平等地對(duì)話和交流。注重學(xué)生的實(shí)踐，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的表象來(lái)學(xué)習(xí)新的知識(shí)，切切實(shí)實(shí)地體現(xiàn)全員參與、有效參與，促使學(xué)生充分地享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，也真正讓課堂充滿生活氣息。

1、讓教學(xué)再現(xiàn)生活。

課堂教學(xué)中對(duì)教材的理解和運(yùn)用，可以讓它成為生活的再現(xiàn)，把學(xué)生帶進(jìn)生活的意境。如，語(yǔ)文老師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際“學(xué)會(huì)解釋”時(shí)，可以讓學(xué)生表演一下原先經(jīng)歷的場(chǎng)面。我們要根據(jù)教材創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的情境，把枯燥無(wú)味的訓(xùn)練寓寄在生動(dòng)具體的生活場(chǎng)景中，讓教材的思想、意識(shí)、價(jià)值觀隨著情感的遷移過(guò)程潛移默化，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，最終達(dá)到提高學(xué)生知識(shí)水平的目的。

2、讓生活資源得到開(kāi)發(fā)與利用。

認(rèn)清教材的新特點(diǎn)，現(xiàn)在許多教材在選擇內(nèi)容上密切聯(lián)系學(xué)生生活，富有時(shí)代氣息、人文色彩和情感因素。在教學(xué)中我們要根據(jù)自身?xiàng)l件，有效地利用教材資源，創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)教材資源，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，促進(jìn)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。

二、“三生課堂”是生成的課堂，追求自然和碰撞。

生成是課堂預(yù)設(shè)的補(bǔ)充和提升。這就需要教師擁有一雙慧眼，敏銳的發(fā)現(xiàn)、捕捉、利用這些資源。當(dāng)課堂上出現(xiàn)動(dòng)態(tài)教學(xué)資源信息時(shí)，教師的第一反應(yīng)應(yīng)該是辯識(shí)其價(jià)值，去偽存真，并作出教學(xué)決策。預(yù)設(shè)和生成是辯證的對(duì)立統(tǒng)一體，兩者是相互依存的，沒(méi)有精心的預(yù)設(shè)，哪來(lái)精彩的生成？只要教師在課堂教學(xué)中，能夠關(guān)注“生成性”，讓生成打破自己的教學(xué)預(yù)設(shè)，那么我們的課堂教學(xué)將會(huì)綻放異樣的光彩。

1、語(yǔ)文課堂教學(xué)資源的生成離不開(kāi)課前教師的精心預(yù)設(shè)，因而這就要求教師在備課時(shí)，要悉心地鉆研教材，設(shè)計(jì)好教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間去與文本交流，有自由思考的空間，然后再要求學(xué)生自由表達(dá)，給學(xué)生說(shuō)話的權(quán)利，那么就能引發(fā)出一些大人覺(jué)得不可思議的“奇思妙想”。教師再及時(shí)地給予鼓勵(lì)，那么在課堂上他們就會(huì)浮想聯(lián)翩，讓老師“措手不及”。其實(shí)，那正是身為老師所希望看到的的場(chǎng)景，因?yàn)樵谶@樣的場(chǎng)景中，帶來(lái)的是妙語(yǔ)連連，笑聲連連，掌聲陣陣。那么學(xué)生就能輕松愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)，從中獲提知識(shí)，鍛煉能力，使課堂教學(xué)達(dá)到預(yù)期的效果。

2、轉(zhuǎn)變教師角色，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本，充分利用學(xué)生求知的本能，給學(xué)生充分的自主活動(dòng)時(shí)間和空間。教學(xué)中教師要有意 識(shí)地創(chuàng)造氛圍，使他們?cè)趯W(xué)的過(guò)程中積極展開(kāi)思維和情感活動(dòng)，加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和體驗(yàn)，對(duì)所學(xué)內(nèi)容有所感悟和思考，從而受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，提高學(xué)習(xí)技能。這樣既能讓學(xué)生在自主探究的過(guò)程中，獲得成功的快樂(lè)，又能使學(xué)生從中領(lǐng)悟到有效的學(xué)習(xí)方法。

三、“三生課堂”是生命的課堂，追求尊重和智慧。

生命課堂是具有蓬勃的生命活力的真正課堂，能夠充分釋放學(xué)生的天性，深刻挖掘?qū)W生的潛能，使學(xué)生能得到收獲和快樂(lè)。生命課堂就應(yīng)該把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力?；仡欁约旱奶剿髦?，我想主要從以下幾個(gè)方面來(lái)反思自己如何構(gòu)建“生命課堂”，讓學(xué)生的思維之花在課堂上綻放生命的光彩。

1、蹲下身子和學(xué)生交談。

生態(tài)課堂中，老師與學(xué)生必須完全是平等的，我們不能為了所謂的師道尊嚴(yán)而剝奪學(xué)生的自由發(fā)展的權(quán)利。平時(shí)課堂中我也總是三令五申，不準(zhǔn)學(xué)生這樣，不準(zhǔn)學(xué)生那樣，很少考慮學(xué)生的感受。在學(xué)生面前，我們要放下教師的架子，走入學(xué)生中間，蹲下身子和學(xué)生交談，告訴學(xué)生，有的問(wèn)題我也不很明白，讓我們一起來(lái)研究討論。

2、對(duì)學(xué)生露出微笑。心理學(xué)研究表明，良好的心理氛圍是學(xué)生產(chǎn)生積極情緒的源泉。實(shí)踐生活中我們也感到，在輕松融洽的氛圍中，人的思維異?；钴S，就連平時(shí)較沉默的人也會(huì)出現(xiàn)妙語(yǔ)連珠的局面。上課時(shí)，如若老師緊板著臉龐，學(xué)生就會(huì)恐懼不安，難以進(jìn)入學(xué)習(xí)的興奮狀態(tài)。反之，老師笑意洋溢，猶如春風(fēng)拂面，孩子消除了緊張、害怕，在無(wú)拘無(wú)束之中，思維自然活躍，智慧的火花自然產(chǎn)生。

因此，教學(xué)活動(dòng)中，我要盡量采用各種方式和手段，用最少的時(shí)間、最小的精力投入，為實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，取得盡可能好的教學(xué)效果而組織實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。

第三篇：“三生教育”培訓(xùn)心得體會(huì)

“三生教育”培訓(xùn)心得體會(huì)

“三生教育”即生命的教育、生存的教育、生活的教育。生命是人生的開(kāi)始與結(jié)束，生存是人生的承受與挑戰(zhàn)，生活是人生的付出與收獲。人，只要你活著，就必須面對(duì)生命，生存和生活。所謂“三生教育”，就是要通過(guò)教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹(shù)立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過(guò)程。也就是要通過(guò)整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過(guò)程。

生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過(guò)生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類(lèi)自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過(guò)程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹(shù)立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過(guò)程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。

生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立正確生存觀念的教育。通過(guò)生存教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，樹(shù)立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題。

生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過(guò)程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國(guó)家和人類(lèi)幸福生活的教育。通過(guò)生活教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛(ài)生活，奮斗生活，幸福生活；讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。

“三生教育”是現(xiàn)代素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，是一個(gè)既熟悉又陌生的話題。為什么說(shuō)“三生教育”是一次教育上的變革，因?yàn)樗且粋€(gè)從理論的高度把我們長(zhǎng)期以來(lái)模糊的培養(yǎng)人、塑造人的觀念，清晰地展現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程。我們要培養(yǎng)什么樣的人？通過(guò)什么途徑培養(yǎng)？是看得見(jiàn)、摸得著的具體的需要生存和發(fā)展的生命個(gè)體。從這個(gè)意義上來(lái)理解，我認(rèn)為更具人性和可操作性。“三生教育”的目的，說(shuō)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是要培養(yǎng)有能力的人，但現(xiàn)實(shí)的矛盾是我們過(guò)分強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的獲得，而忽略了能力的培養(yǎng)。因?yàn)橹R(shí)并不待等于能力，擁有知識(shí)并不等同于擁有能力，善于運(yùn)用知識(shí)付諸實(shí)踐的人才有可能獲得成功，才有可能推動(dòng)社會(huì)的向前發(fā)展，也才是這個(gè)社會(huì)最需要的人?！叭逃钡囊饬x就在于此。

從另一個(gè)方面來(lái)講，“三生教育”不僅僅是教育的事，更是全社會(huì)的事，因?yàn)槿瞬环帜昀?、年少，只要生命個(gè)體存在的一天，生命、生存、生活就是人人都要面對(duì)的永恒話題。所以說(shuō)“三生教育”的提出具有跨時(shí)代的意義。有了生命，必然要在這個(gè)社會(huì)上生存下去，生命是生存的前提，一個(gè)人在社會(huì)上生存下去，就必須在社會(huì)中建立各種各樣的關(guān)系，不可能獨(dú)立的作為個(gè)體而不與外界發(fā)生任何聯(lián)系地說(shuō)在這個(gè)地球上，也要依靠一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。

“三生教育”給予了我很多啟示：我珍惜著自己的生命，雖然有時(shí)也覺(jué)得碌碌無(wú)為，讓時(shí)光輕易悄悄的在臉上留下歲月的痕跡，也會(huì)去做一些明知道沒(méi)有意思卻還要堅(jiān)持做的事情，我想這也是生命經(jīng)歷了應(yīng)該積累的一筆財(cái)富吧！只有知道虛度了光陰才知道珍惜時(shí)間?，F(xiàn)在大三的我在用心對(duì)待著每一天，做自己該做的，雖然在我搭建以后美好生活的橋梁中生活會(huì)跟我開(kāi)玩笑，出現(xiàn)一段段插曲，讓我摔得全身酸痛，筋疲力盡，心也很痛。但我相信：我需要在挫折與挑戰(zhàn)中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)含著淚微笑。我需要的是時(shí)間，用美好正確的心態(tài)來(lái)愈合傷口，生活中沒(méi)有過(guò)不去坎，就算我什么都沒(méi)有了，我還擁有生命這筆財(cái)富，還沒(méi)有人剝奪了我生存的權(quán)利，也沒(méi)有人阻擋我用自己的雙手去創(chuàng)造屬于我自己的幸福生活。笑對(duì)人生，人生也會(huì)笑對(duì)我。

第四篇：三生培養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)

[三生培養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)]三生培養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)

巴吉壘中心小學(xué) 李影 每個(gè)學(xué)生對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)都是一筆珍貴的財(cái)富，三生培養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)。也許在我們眼中優(yōu)秀生是課堂教學(xué)中的先鋒、猛將。而后進(jìn)生更是一筆寶貴的不可或缺的資源。所以，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生對(duì)我們來(lái)講是我們急待解決的一個(gè)問(wèn)題。

那么，到底什么才是后進(jìn)生呢？后進(jìn)生是特?fù)ピ诮逃鲗?dǎo)作用下形成的特殊學(xué)生。按我們的看法，后進(jìn)生就是雙差生，品行與學(xué)業(yè)都落后的學(xué)生。

首先，我們應(yīng)以教育創(chuàng)新的看待后進(jìn)生這種現(xiàn)象。

轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是素質(zhì)教育的重要組成部分。

第二，我們應(yīng)以教育創(chuàng)新的理念轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。

1、我們要尊重每一個(gè)學(xué)生，用政黨的心態(tài)支看待后進(jìn)生。

2、要放下師生的駕子，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，做學(xué)生的良師益友。

3、要及時(shí)總結(jié)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化中的階段成果。

4、要積極參與支持和鼓勵(lì)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)合作與合理競(jìng)爭(zhēng)。

5、要充分發(fā)揮優(yōu)秀生在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化中的優(yōu)秀作用，但絕不能以犧牲優(yōu)秀生為代價(jià)。

另外，我們更應(yīng)用教育創(chuàng)新的方法來(lái)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，心得體會(huì)《三生培養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)》。

在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程中，對(duì)部分學(xué)生提出特殊要求和其它是教師首先考慮的問(wèn)題。

要做到轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，我們更應(yīng)了解后進(jìn)生的心理特征：

在此同時(shí)，我們也要發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的長(zhǎng)處及優(yōu)點(diǎn)。這才是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生進(jìn)步的基本手段。在轉(zhuǎn)化中是很好的手段，可以激勵(lì)后進(jìn)生的進(jìn)步。

在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的過(guò)程中，轉(zhuǎn)化具有長(zhǎng)期性、艱巨性、所以我們要建立班組監(jiān)督機(jī)制，時(shí)刻注意轉(zhuǎn)化中出現(xiàn)的任何問(wèn)題，只有這樣才能讓轉(zhuǎn)化后進(jìn)生有更大的進(jìn)展。

我們?cè)谵D(zhuǎn)化后進(jìn)生之前更應(yīng)注意到后進(jìn)生的心理特征：

1、后進(jìn)生的心理常處于情感饑餓狀態(tài)；

2、逆反心理特別強(qiáng)；

3、心理不相容性；

4、有嚴(yán)重的心理焦慮。

而后進(jìn)生這些不良心理特征形成的原因又是什么呢？

首先，是家庭問(wèn)題；其次，是社會(huì)的不良影響所造成的；第三，是由于教師的教育形成的。所以后進(jìn)生存在客觀與主觀的心理，既要新生主觀心理，又不能忽視客觀因素的影響。

既然我們要轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，那我們就要有相應(yīng)的對(duì)策，只有有了相應(yīng)的對(duì)策，才能把后進(jìn)生更好的轉(zhuǎn)化。

1、與家庭溝通，達(dá)到理解與認(rèn)同；

2、學(xué)校教育通過(guò)以人為本達(dá)到無(wú)歧視。

我們教師與學(xué)生之間應(yīng)建立新型的學(xué)生觀。首先，我們應(yīng)做到，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生。第二，教師應(yīng)理解學(xué)生，形成互相尊重的氛。

第三，教師應(yīng)提供機(jī)會(huì)發(fā)揮后進(jìn)生的特長(zhǎng)。

我們應(yīng)能過(guò)正當(dāng)?shù)男睦斫逃?，讓學(xué)生達(dá)到健康的自我。首先，我們應(yīng)幫助學(xué)生了解自我；第二，讓學(xué)生形成新的行為習(xí)慣。

總之，我們應(yīng)新生每一個(gè)學(xué)生，看到孩子們的閃光點(diǎn)，促進(jìn)其內(nèi)因的形成。只有真正的去了解我們的孩子，才能對(duì)我們的孩子有一個(gè)更好的理解。也才能更好的促進(jìn)其內(nèi)因的形成。

第五篇：三生心得體會(huì)

三生教育心得體會(huì)

汪利美

2013年10月20

日

三生教育心得體會(huì)

“三生教育”從提出到秋季開(kāi)始實(shí)行，這是一件非常好的事情?！吧逃?、生存教育、生活教育”構(gòu)成的三位一體的生活觀，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和同情心，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，以及樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，從人才培養(yǎng)上來(lái)說(shuō)可以實(shí)現(xiàn)一個(gè)質(zhì)的突破。

“三生教育”包含“生命教育、生存教育、生活教育”三個(gè)目標(biāo)點(diǎn)，其目的是通過(guò)認(rèn)知以及實(shí)踐讓學(xué)生包括教師認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、愛(ài)護(hù)生命;促使學(xué)生能夠主動(dòng)、積極、健康的提高生存價(jià)值，明確生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值;關(guān)心自己和家人的生命安全，推而廣之關(guān)心朋友、他人的生命安全;掌握生存技能，強(qiáng)化生存意識(shí)，把握生存規(guī)律;了解生活常識(shí)，掌握生活技能，獲得生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)，樹(shù)立正確生活觀念。最終把學(xué)生塑造成一個(gè)比較有社會(huì)公德心，能應(yīng)對(duì)生存壓力，以及樂(lè)觀心態(tài)的合格社會(huì)公民。

建立有效地“三生教育”機(jī)制，應(yīng)當(dāng)從三個(gè)角度出發(fā)開(kāi)展：學(xué)校，家庭，社會(huì)。

一、基于學(xué)校的機(jī)制

學(xué)校作為教育輸出的主體，需要從理論上承擔(dān)三生教育的推廣，發(fā)揮教育職能的主體作用。完成對(duì)于三生教育活動(dòng)的開(kāi)展，最基本的是從學(xué)校課堂做起。學(xué)校在根據(jù)教育局的規(guī)定使用基于基本教材作為理論知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)可以根據(jù)本校的特點(diǎn)實(shí)行差異化教學(xué)，其目的是為了讓學(xué)生享有最好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的積極情感。同時(shí)也能讓學(xué)?！叭逃辈磺宦?。

從“生命教育”出發(fā)，學(xué)校教師應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生什么是生命，生命的意義，以及生命的價(jià)值。通過(guò)教材，圖片，游戲等形式展示給學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是真正的生命過(guò)程,學(xué)會(huì)熱愛(ài)生命，尊重生命，敬畏生命，保護(hù)生命，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于所有自然生物生命的一種敬畏和保護(hù)情感;從“生存教育”出發(fā)，教師應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生一些應(yīng)對(duì)自然的生存常識(shí)和應(yīng)對(duì)社會(huì)生存的方法，鼓勵(lì)學(xué)生勇于面對(duì)危機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生危機(jī)處理能力。教會(huì)學(xué)生豁達(dá)的態(tài)度，從容的精神;從“生活教育”出發(fā)，教師可以通過(guò)日常的一點(diǎn)一滴的灌輸中讓學(xué)生耳聞目睹，在自覺(jué)不自覺(jué)的環(huán)境中糾正自己的行為，培養(yǎng)學(xué)生基本的生活常識(shí)。逐步增加深度讓學(xué)生建立良好的物質(zhì)生活和精神生活心態(tài)，有正確的能力把握休閑與工作的平衡性。

二、基于家庭的機(jī)制

作為學(xué)生在課后的“三生教育”衍生部分，家庭教育機(jī)制同樣作為一個(gè)重要的組成部分，甚至可以說(shuō)在實(shí)際課后操作上比學(xué)校老師起到的作用還要重要。

父母，作為孩子的“第一任老師”，其一言一行對(duì)學(xué)生的影響是深刻的，甚至是永久的。父母的言行在學(xué)生的個(gè)性心理，行為習(xí)慣，世界觀，價(jià)值觀的形成起著榜樣作用。所以父母必須有一個(gè)良好的心態(tài)，學(xué)校也有義務(wù)幫助父母完成一定知識(shí)的建構(gòu)以促進(jìn)父母在課后對(duì)于孩子的教育的準(zhǔn)確監(jiān)督與指導(dǎo)。

家庭教育應(yīng)該與學(xué)校教育形成教育合力，學(xué)校提供主要的理論指導(dǎo)，而家庭負(fù)責(zé)學(xué)生的課后持續(xù)發(fā)展，使學(xué)生把學(xué)校課堂上學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)。此外，家長(zhǎng)還應(yīng)當(dāng)與老師保持經(jīng)常聯(lián)系，學(xué)?？梢越M織適當(dāng)?shù)募议L(zhǎng)培訓(xùn)講座，幫助家長(zhǎng)正確理解“三生教育”思想，同時(shí)掌握科學(xué)指導(dǎo)孩子的一些方法，鞏固孩子在“三生教育”課堂上的學(xué)習(xí)成果。

三、基于社會(huì)的機(jī)制

社會(huì)教育同樣是個(gè)重要的環(huán)節(jié)，無(wú)論學(xué)校教育或者家庭教育都離不開(kāi)社會(huì)教育找個(gè)大環(huán)境，所以這是整個(gè)“三生教育”操作最為復(fù)雜的一個(gè)集合部分。社會(huì)環(huán)境對(duì)于“三生教育”有很大的幫助作用，所以教育局要加大宣傳力度，讓社會(huì)各個(gè)團(tuán)體支持“三生教育”的開(kāi)展。

某些特定的時(shí)間允許向?qū)W生開(kāi)放特定場(chǎng)合。比如政府部門(mén)可以開(kāi)放警察局、醫(yī)院、消防局、政府部門(mén)、郵局等場(chǎng)合，而商業(yè)部門(mén)可以開(kāi)放某些公司給學(xué)生進(jìn)行參觀，并提供給學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì)。這樣有助于學(xué)生對(duì)于一些知識(shí)的消化吸收以及利用。

另外有所針對(duì)性。針對(duì)城市學(xué)生還可以組織一些吃苦活動(dòng)，比如把他們帶到鄉(xiāng)村進(jìn)行一些生活體驗(yàn);針對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)生可以組織一些城市教育，比如讓他們體驗(yàn)城市的各種物質(zhì)信息。政府部門(mén)在幫助學(xué)校開(kāi)

展活動(dòng)的同時(shí)，學(xué)校也要主動(dòng)聯(lián)系社會(huì)各個(gè)團(tuán)體為學(xué)生創(chuàng)造好的教育環(huán)境，同時(shí)利用學(xué)生在學(xué)校所學(xué)知識(shí)影響社會(huì)人群，改變社會(huì)不良風(fēng)氣，從而在長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)上為和諧社會(huì)的開(kāi)始做好鋪墊。

“三生教育”是一個(gè)整體的教育，需要學(xué)校、家庭以及社會(huì)共同努力才能完成，培養(yǎng)的學(xué)生才能真正成為身心健全、樂(lè)觀向上、積極開(kāi)朗、人格完整的學(xué)生。