第一篇：《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》課文解析

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演講》課文解析

一、整體把握

這篇演說，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對人類社會永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對良知的呼喚。

演說一開始，雨果就用“巨星隕落”來評價(jià)伏爾泰在人類歷史上的非凡地位，并高度概括了伏爾泰生活的時代及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)?！胺鼱柼┎粌H是一個人，他是一個世紀(jì)。他行使過一個職能，他完成過一項(xiàng)使命?！边@句話蘊(yùn)涵著豐富的意義。首先，“一個世紀(jì)”指他所處的那個風(fēng)云激蕩的法國18世紀(jì)，這是“登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代”，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”。“搖籃”“靈柩”“深淵”“曙光”這些詞語極其生動地概括了法國18世紀(jì)的歷史特點(diǎn)。其次，見證了這個偉大時代的伏爾泰，他所行使的職能和使命，就是“培育良知，教化人類”。正是這一點(diǎn)，使他成為人類思想史上的一代宗師。越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽(yù)：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。伏爾泰所受的極端毀譽(yù)，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛（“啟蒙”的西文原意，就是帶來光明）。雨果對伏爾泰的這些精彩評價(jià)，馬上激起了聽眾的共鳴，贏得贊同的掌聲。

隨后，演說的基調(diào)暫趨平穩(wěn)，雨果開始帶領(lǐng)人們具體地回顧歷史。他從“大革命前，社會的建筑是這樣的”說起，概要分析了當(dāng)時法國社會的階級狀況（三級等級制度）以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這股巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨(dú)自一人”開始了戰(zhàn)斗。而他應(yīng)戰(zhàn)的武器，就是那支如椽巨筆（“筆”寓示伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)主要在其思想方面）。雨果用了一連串的排比，歌頌這場戰(zhàn)爭的偉大意義：“是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭?！边@里的每一句評價(jià)，都富有耐人尋味的含義，“思想”“正義”“反壓迫”等詞，都蘊(yùn)涵著啟蒙運(yùn)動的精神實(shí)質(zhì)，即“把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓”。伏爾泰的貢獻(xiàn)，不僅在于他的著作和思想，還包括他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個個受迫害者辯護(hù)的具體斗爭：“他為西爾旺和蒙巴伊而斗爭，如同他為卡拉斯和拉巴爾斗爭；他承受了一切威脅，一切侮辱，一切迫害，污蔑，流亡?！闭撬枷雴⒚膳c現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，成就了伏爾泰的偉大。

偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。演說的后半部分，雨果又專門禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑，“蘊(yùn)涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”。微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛。憂傷，也許來自一代精神巨人缺少知音的孤獨(dú)，來自對改造社會與人心之艱難的體悟；但“明知不可而為之”的濟(jì)世情懷，終究使他把一生獻(xiàn)給了人類的解放事業(yè)。于是，他用智慧的微笑，“照亮真理，正義，仁慈和誠實(shí)”，把迷信和丑惡照得透亮，從而催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。

演說的最后，雨果從伏爾泰的時代回到了他所在的19世紀(jì)。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，把“自由”“平等”“博愛”等理念的種子播撒到了世人的心田，所以從伏爾泰開始，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，意味著人民普遍地覺醒，再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。作為公民，“恪盡職守”，就是要維護(hù)法律的尊嚴(yán)，防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏；做為個人，“行使自己的權(quán)力”，就是捍衛(wèi)自由，追求真理。這些偉大的精神，是由伏爾泰等啟蒙思想家?guī)淼模醪蛔尯笕藢χC然起敬并且繼續(xù)討教？雨果的時代，“野蠻還在”，“刀劍猖狂”，人類還在流血，還有君主獨(dú)裁，還有不息的戰(zhàn)爭，還有被壓迫者的痛苦和呻吟。于是，作為法國19世紀(jì)精神領(lǐng)袖的雨果，像他的前輩伏爾泰一樣，再一次向世人大聲疾呼“人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性，和平的仁慈性”。最后，仍然用富有激情的生動語言呼告：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?”表現(xiàn)出與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念，同時也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，但最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話，極其巧妙地呼應(yīng)了演講開頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”一句；而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個人類解放的光輝歷程，都融合在一起。

從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格，構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次。演說起伏跌宕，高潮迭起，精彩語句，俯拾皆是，極富鼓動性和感染力。

二、問題研究

1．怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？

雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績時，說“他行使過一個職能，他完成過一項(xiàng)使命”，即“培育良知，教化人類”。那么，伏爾泰究竟要教化人類的什么良知？演講的最后部分，雨果又說，從伏爾泰開始，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。聯(lián)系全文內(nèi)容，我們可以知道，這里所說的“良知”與“思想”，就是“理性”?！袄硇浴笔菃⒚蛇\(yùn)動的核心概念，是認(rèn)識這場思想解放運(yùn)動的意義及局限性的關(guān)鍵。在啟蒙運(yùn)動以前，西方人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的陰影之中，文藝復(fù)興、宗教改革等運(yùn)動雖然對其有所沖擊，但還未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強(qiáng)大統(tǒng)治，“人的尊嚴(yán)”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上權(quán)威，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的最高權(quán)威”。2．怎樣欣賞本文的詩化語言？

作為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物，雨果在這篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格。任何一種語言風(fēng)格的形成都是以一定的思想和感情為基礎(chǔ)的，浪漫主義的語言也不例外，在本文激情洋溢的語言背后，是雨果對黑暗現(xiàn)實(shí)與不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。而其語言本身，則體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動、渲染夸張等特點(diǎn)。例如，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！薄八艿皆{咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式?！狈鼱柼┑奈⑿?，“蘊(yùn)涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”?！凹热缓谝钩鲎酝踝妥尮饷鲝膲?zāi)估锍鰜?”對于這些語言，應(yīng)聯(lián)系思想背景來品味，在反復(fù)誦讀中體會美感和激情。

第二篇：紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

6、《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》導(dǎo)學(xué)案

主備：郭軍娜年級：九年級審核：九年級語文組時間：2012年9月17日 ? 預(yù)習(xí)要求

1、將課下的字音注到課文中去。理解文后讀讀寫寫中詞語的意思。結(jié)合課下注釋讀懂課文。

2、通過手邊資料了解維克多.雨果、伏爾泰、和文章的寫作背景，感情朗讀課文。（結(jié)合歷史課本上冊第138頁第二十二課：《科學(xué)和思想的力量》，了解啟蒙思想出現(xiàn)的原因、主張和作用，了解伏爾泰以及相關(guān)的事件）

3、理清文章的思路。

? 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、感情充沛地朗讀課文，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并背誦其中的一些內(nèi)容。

2、學(xué)習(xí)從文章中尋找伏爾泰所生活的時代背景和對人類文明做出的歷史貢獻(xiàn)以及雨果對于伏爾泰的評價(jià)。

3、領(lǐng)會紀(jì)念伏爾泰的現(xiàn)實(shí)意義，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

? 學(xué)習(xí)重點(diǎn)

1、運(yùn)用從文章中找答案的方法解決問題。

2、從伏爾泰身上學(xué)習(xí)到偉大的人格，指導(dǎo)自己的人生路。

? 學(xué)習(xí)過程

學(xué)習(xí)提綱一朗讀課文

要求：理解作品的感情基調(diào)，激情澎湃地朗讀課文，邊讀邊體會浪漫主義作品詩化的語言特點(diǎn)。

1、熱情奔放、高昂激越

2、對比鮮明、文采飛揚(yáng)

3、比喻生動、渲染夸張

學(xué)習(xí)提綱二探究理解

要求：請運(yùn)用從文本中找答案的方法解決下列問題。相信自己，用心體會，你一定能找到答案。如果有不理解的句子，小組內(nèi)先交流，小組長歸納小組內(nèi)仍不能解決的問題。五分鐘后展示。

1、伏爾泰處在一個怎樣的時代？

2、伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看做是“一個新紀(jì)元”的開始？

學(xué)習(xí)提綱三拓展延伸

要求：先自主思考下列問題，再小組內(nèi)交流，四分鐘后全班展示。

面對伏爾泰如此卓越的貢獻(xiàn)和非凡的人格，雨果想要表達(dá)什么樣的思想感情？紀(jì)念伏爾泰對于今天有著怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？

目標(biāo)回顧

1、你了解浪漫主義作品的語言特點(diǎn)嗎？

2、你能自如運(yùn)用從文章中尋找問題答案的方法了嗎？

3、從伏爾泰身上你學(xué)到了什么？

當(dāng)堂檢測

采用必答題形式，一組回答一題，每題十分?；卮疱e誤不得分。

1、下列加點(diǎn)字注音有錯誤的一項(xiàng)是()

A．隕(yǔn)落靈柩(jiù)媚(mèi)上欺下

B(ruì)智)惱(nǎo)羞成怒

C(hán)ǐn)恪(gè)盡職守

D．彌(mí)留之際孤(gū)軍奮戰(zhàn)黎(lí)民百姓

2、的選出沒有錯別字的一項(xiàng)（）

Ａ.睿智格盡職守彌留之際

Ｂ.凌駕肩而有之孤軍奮戰(zhàn)

Ｃ.殞落媚上期下黎民百姓

Ｄ.靈柩惱羞成怒肅然起敬

3、請將下列成語填到適當(dāng)?shù)恼Z言環(huán)境中去。

彌留之際孤軍奮戰(zhàn)惱羞成怒恪盡職守

A.各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要，不能徇私枉法。

B.梅艷芳，好友紛紛趕往醫(yī)院探望。

C.個人離不開集體，者往往以失敗告終。

E.被發(fā)現(xiàn)其罪行后，歹徒眾，被扭送到公安局。

5、判斷正誤

A．這篇演說，是對人類先賢的禮贊，對思想與人格力量的熱情贊頌，也是對人類社會永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊，對良知的呼喚。（）

B．伏爾泰的偉大之處就在于他的著作和思想，還包括他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個個受迫害者辯護(hù)的具體斗爭。（）

C．課文從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格，構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次。（）

D．這篇演說中很好地展現(xiàn)了雨果浪漫主義的語言風(fēng)格，具體特點(diǎn)是對比鮮明、文采飛揚(yáng)，比喻生動、渲染夸張。（）

6、選擇自己喜歡的句子或段落背誦積累，時間三分鐘，背誦的越多越好。

? 學(xué)（教）后記

第三篇：紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

第六課 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

一課前預(yù)習(xí)

1、了解作者

（1）伏爾泰：⑴伏爾泰是________國啟蒙思想家、________家、_______家。主張開明的君主政治，強(qiáng)調(diào)自由和平等。代表作有

________和《形而上學(xué)論》等。《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》的作者是________國文學(xué)家________。

（2）、雨果：（3）、啟蒙運(yùn)動：

2、解詞：

隕落：登峰造極： 睿智：蘊(yùn)涵：

凌駕：媚上欺下：。黎民百姓：登峰造極： 肅然起敬：恪盡職守： 孤軍奮戰(zhàn)：惱羞成怒：

3、交流找到的有關(guān)資料。

（1）伏爾泰：⑴伏爾泰是________國啟蒙思想家、________家、_______家。主張開明的君主政治，強(qiáng)調(diào)自由和平等。代表作有

________和《形而上學(xué)論》等?！都o(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》的作者是________國文學(xué)家________。

二、課堂練習(xí)

1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻(xiàn)？

2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新紀(jì)元的開始”？

3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個人，他是一個世紀(jì)”原因是？

4、對于我們來說進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？

5從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？

6、合作釋疑

1.文中有這樣一句話“讓他們面對策化戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性，和平的仁慈性”，應(yīng)該怎樣理解這里所說的“理性的最高權(quán)威”？

三、課后作業(yè)

2.品味語言。

(1)他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

(2)我們就為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。

(3)我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

(4)既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?/p>

四、選做題（課內(nèi)精讀）

閱讀下面的課文節(jié)選，回答問題。

一百年前的今天，一顆巨星隕落了。但他是永存的。他離開人世時已年登耄耋，他著述極富，肩負(fù)著最榮耀也最艱巨的責(zé)任，那就是：培育良知，教化人類。他在咒罵與祝福聲中溘然長逝；被舊時代所詛咒，又受到未來的祝福。這二者都是至高無上的光榮。他不僅是一個人，他是整整一個時代。

這位偉人所生活的84個年頭，經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專制時期和剛剛露出一線晨曦的革命年代。他誕生時，路易十四尚在王位，他去世時，路易十六已經(jīng)戴上了王冠。他的襁褓映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩則投射著從大深淵里透出的最初光芒。

在這輕薄無聊，凄慘憂郁的時世下，伏爾泰獨(dú)自一人，面對宮廷、貴族和資本家的聯(lián)合力量，面對那股毫無意識的強(qiáng)力——群盲；面對那些無惡不作的官吏，他們專門媚上欺下，俯伏于國王之前，凌駕于人民之上；面對那些教士，他們是偽善與宗教狂的邪惡混合體。讓我再說一遍，伏爾泰獨(dú)自一人，向社會上一切邪惡的聯(lián)合力量宣戰(zhàn)，向這茫茫的恐怖世界宣戰(zhàn)，并與之搏斗。他的武器是什么呢？是那輕若微風(fēng)而重如霹靂的一支筆。

他用這武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，用這武器贏得勝利。

讓我們一齊向伏爾泰的英靈致敬吧！

伏爾泰勝利了。他發(fā)動了一場非同尋常的戰(zhàn)爭，一場以一敵眾的戰(zhàn)爭，一場氣壯山河的戰(zhàn)爭。這是思想向物質(zhì)作戰(zhàn)，理性向偏見作戰(zhàn)，正義向不義作戰(zhàn)，被壓迫者向壓迫者作戰(zhàn)；這是善之戰(zhàn)，仁愛之戰(zhàn)。伏爾泰具有女性的溫柔和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸。

他戰(zhàn)勝了陳舊的秩序和陳舊的教條，他戰(zhàn)勝了封建君主、中古時代的法官和羅馬的教士。他把黎民百姓提高到尊嚴(yán)的地位。他教化、慰撫、播種文明。他承受了一切威脅、辱罵、迫害、毀謗。他還遭到了流放。但是他不屈不撓，堅(jiān)定不移。他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以諷刺戰(zhàn)勝專橫，以嘲弄戰(zhàn)勝宗教的自命一貫正確，以堅(jiān)韌戰(zhàn)勝頑固偏執(zhí)，以真理戰(zhàn)勝愚昧無知。

我剛才說到微笑，我要在這里停一停。微笑，這就是伏爾泰！在伏爾泰之前，只有以某國元首來命名時代的先例。伏爾泰比國家元首更高，他是各派思想的元首，一個新的紀(jì)元以伏爾泰開始。從此我們感到，最高的統(tǒng)治力量就是讓一切被理性思考。文明曾服從于武力，以后，文明將服從于思想。王權(quán)和寶劍折斷了，光明取而代之。這就是說，權(quán)威已經(jīng)變換為自由。自此以往，高于一切的是人民的法律和個人的良心。作為一個人，我們要行使權(quán)利；作為一個公民，我們要恪盡職責(zé)。對于我們每一個人來說，這兩方面的進(jìn)步是明確分開的。

讓我們在他神圣的墓前鞠躬致敬。??讓18世紀(jì)來幫助19世紀(jì)吧。

1．作者雨果認(rèn)為伏爾泰“是整整一個時代”的原因是什么？（不超過55個字）

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2．伏爾泰的“微笑”表現(xiàn)了他哪三個方面的特點(diǎn)？分析并簡要回答。

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3．“一個新的紀(jì)元”指________的新紀(jì)元。（答案不超過15個字）

4．下列說法，與原文不合的一項(xiàng)是

（）

A．本文是一篇演講稿，是雨果為紀(jì)念法國著名啟蒙思想家和杰出的諷刺作家伏爾泰逝世一百周年在伏爾泰墓前發(fā)表的演講。

B．路易十四時代之后，法國進(jìn)入了伏爾泰時代。

C．“一個新的紀(jì)元以伏爾泰開始”是極言伏爾泰在歷史上的地位和深遠(yuǎn)影響，而不是一個客觀史實(shí)的陳述。

D．作為一個公民既要行使權(quán)利又要履行義務(wù)，在這兩方面都必須取得進(jìn)步，這也是伏爾泰對每個人提出的要求。

5．你最推崇的偉人是誰？試結(jié)合其思想精華、偉大的人格、對社會的貢獻(xiàn)等某一方面簡要談?wù)勍瞥缢ㄋ┑脑颉＃?0字左右）

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第四篇：紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

6.紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

一、作者介紹：

伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個公正人家庭。學(xué)過法律，經(jīng)過商，當(dāng)過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。

維克多·雨果（1802-1885）是法國浪漫主義學(xué)運(yùn)動的領(lǐng)袖，是法國文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個１９世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達(dá)６０年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。

浪漫主義：文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實(shí)。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿或補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。

二、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路

（一）、總的評價(jià)伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。

（二）、崇高的禮贊（2-9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。

（10-12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。

（三）（13-14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)，激勵后來人。值得提醒學(xué)生的是，結(jié)構(gòu)的劃分不一定就一種，本文就有二分法（1-12節(jié)伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn)；13-14，伏爾泰的 時代意義。）和四分法。

三、整體感知

1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？ 伏爾泰以猛如雷電的筆寫下不朽的文章，提示封建君主的殘暴，法官、神甫欺壓人民的本質(zhì)，教導(dǎo)人民從混沌愚昧中起出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個民主文明的法蘭西。

2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？

在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主而斗爭的自由中去，所以，雨果把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始。

3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)”的原因是什么？

伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專制時期和剛剛露出一線晨曦的革命時代，伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。

4、“對于我們每個人來說，進(jìn)步的兩個方面很清楚地顯示出來?！捌渲小眱蓚€方面“是指什么？

第一：做一個人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個公民，我們要恪盡職守。

伏爾泰的故事

1761年10月13日，圖盧茲市菲拉蒂埃街的一個住家發(fā)生了一場可怕的悲劇。

這家的主人讓·卡拉是頗受人尊敬的胡格諾派的商人。

當(dāng)天深夜，讓·卡拉發(fā)現(xiàn)長子馬克—安東尼在店鋪懸梁自盡，一時全家慌了手腳，母親失聲痛哭，驚動四鄰。突然，在圍觀的人群中有人說道：“馬克—安東尼是被他父母殺死的，因?yàn)樗x擇了天主教。”

天主教與新教經(jīng)歷了16世紀(jì)的宗教戰(zhàn)爭，至今已有兩百多年，但對立依然十分尖銳。圖盧茲一位法官聞訊趕來，一不調(diào)查，二不審訊，甚至連現(xiàn)場也沒看上一眼，便將“謀殺”事件那天晚上在家的人全部拘捕歸案。

馬克—安東尼為什么自殺？原來，這位28歲的青年曾學(xué)過法律，一心想當(dāng)律師，但因無法弄到天主教徒的證明書，被迫從事商業(yè)。他想從父親那兒得到一筆錢作生意，遭父親拒絕，失望之余，天天上咖啡館借酒澆愁，后因債務(wù)纏身，更覺前途渺茫，一念之差便尋了短見。

頭發(fā)斑白、年近古稀的老人怎能吊死一個年輕力壯的小伙子？“謀殺”之罪顯然難以成立。檢察官迪庫大義凜然，出庭替老卡拉辯護(hù)，卻被停職三個月。律師絮德爾想闡明事實(shí)真相，但陷入狂熱興奮中的法官卻不屑一聽，反倒認(rèn)為這位律師無能。審判長濫施權(quán)力，逼迫卡拉供出同謀，卡拉義正辭嚴(yán)，斷然地說：“既然沒有犯罪，何來同謀？”

1762年3月10日，法庭不顧一切無罪的證據(jù)，粗暴地判決卡拉車裂之刑。臨刑前，老卡拉悲憤地說：“我已經(jīng)說明真相，我死得無辜??”

事發(fā)不久，伏爾泰便聽到各種傳聞。他對教會歷來持懷疑態(tài)度，認(rèn)為無論天主教還是新教，都是無恥之徒?？ɡ蠞h的悲慘遭遇，激起了他對教會和司法當(dāng)局的無比憤慨，他決心為維護(hù)人的尊嚴(yán)、為爭取信仰自由而奮斗。

他通過各種渠道，沉著冷靜地親自調(diào)查和搜集證據(jù)，并將被流放到日內(nèi)瓦的卡拉的兩個兒子召到費(fèi)爾奈，根據(jù)他們兩人提供的詳情和從過往旅客中聽到的反映加以比較，從而對整個事件作出個人的判斷。

其間，他發(fā)表了卡拉兩兄弟的口供，寫了揭露這起慘無人道的冤案的小冊子，并為卡拉太太提供一切費(fèi)用，把她接到巴黎，以引起輿論的注意。

1763年2月3日，伏爾泰親自寫了上訴書，作出“我敢肯定這家人無辜”的結(jié)論。3月7日，樞密院下令重審此案，蒙受不白之冤的卡拉老漢及其一家終于得到昭雪。

彌留之際：病危將死的時候。黎民百姓：指貧民百姓。

媚上欺下：對上面的人巴結(jié)討好，對下屬欺壓侮辱。

孤軍奮戰(zhàn)：孤立無援的軍隊(duì)單獨(dú)作戰(zhàn)。也指單方面的力量進(jìn)行奮斗。惱羞成怒：因忿恨、羞愧而發(fā)怒。登峰造極：比喻達(dá)到頂峰。

肅然起敬：肅然，恭敬的樣子。起敬，產(chǎn)生敬佩的心情。形容由于受感動而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。

恪盡職守：謹(jǐn)慎而恭敬的做好自己的工作。

一、分析分析“斗士”的形象。

思考討論：

1、斗爭的原因是什么?

2、對象是誰?

3、以何種方式?

4、具體的表現(xiàn)是什么?

5、結(jié)果怎樣?

明確：

1、時代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。

2、對象：宮廷、貴族、金融界、教會。

3、方式：獨(dú)自一人，一枝筆(輕如和風(fēng)，猛如雷電)。

4、表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。

5、結(jié)果：勝利。

二、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?/p>

明確：封建君主專制使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強(qiáng)調(diào)讓光明從墳?zāi)估锍鰜?，就是表明作者向黑暗宣?zhàn)的決心。

課堂小結(jié)：本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子，需要結(jié)合時代背景和人物經(jīng)歷細(xì)細(xì)體會。

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說·同步訓(xùn)練

1．給加粗字注音。

隕落（）靈柩（）彌留（）恪盡職

守（）

2．根據(jù)注音寫字。

凌jià（）ruì智（）浩hàn（）chāng

狂（）

3．解釋下列句中加粗的詞。

（1）一百年前的今天，一顆巨星隕落了。

隕落：

______________________________________________________

（2）這是睿智的微笑。

睿智：

______________________________________________________

（3）他活過的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代。

登峰造極：

__________________________________________________

（4）眼前是各種力量的聯(lián)合，宮廷、貴族、金融界；……這批虛偽、狂熱、陰險(xiǎn)兼而有之的神職人員。

兼而有之：__________________________________________________

4．根據(jù)課文填空。

他________，堅(jiān)定不移。他以________戰(zhàn)勝暴力，以________戰(zhàn)勝專制，以________戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以________戰(zhàn)勝頑固，以________戰(zhàn)勝愚昧。

5．請你根據(jù)課文和自己的理解回答問題。

從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？

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（一）課內(nèi)閱讀

閱讀下列文字，回答文后問題。

各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時代的特權(quán)，這是文明最高的標(biāo)志。在伏爾泰之前，只有以某些國家領(lǐng)袖的名字來命名時代的先例；伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說權(quán)威變成自由。再也沒有別的最高權(quán)力，人民只有法律，個人只有良心。對于我們每個人來說，進(jìn)步的兩個方面很清楚地顯示出來，這就是：做一個人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個公民，我們要恪盡職守。

讓我們轉(zhuǎn)身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個人討教。他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了！夠了！暴君們。??！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來幫助19世紀(jì)；我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚。ㄈw一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多·雨果萬歲！”）

6．選文可分為兩部分。請你分別擬一個小標(biāo)題。

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7．雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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8．體會“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼币痪渌N(yùn)涵的深刻含義。

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9．選文的語言富有激情，請你選擇一處加以分析。

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10．請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)剬Ξ嬀€句子的理解。

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11．請你再查找伏爾泰、雨果的有關(guān)資料并整理出來，與同學(xué)互相交流學(xué)習(xí)。

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1．yǔn jiù mí kè2．駕 睿 瀚 猖 3．（1）這里指有才能的人去世。

（2）見識卓越，富有遠(yuǎn)見。（3）登上頂峰，到達(dá)最高點(diǎn)。比喻達(dá)到頂峰。（4）兼具或牽及相關(guān)兩方或各方都具有。4．不屈不撓 微笑 嘲笑 譏諷 堅(jiān)毅 真理5．留給人們許多不朽的著作，培育良知，教化人類，向社會的一切丑惡力量作戰(zhàn)，主張開明的君主政治、強(qiáng)調(diào)自由和平等，他因此成為思想的領(lǐng)袖。

6．思想的領(lǐng)袖 伏爾泰永垂不朽（或類似即可）7．因?yàn)榉鼱柼┦撬枷氲念I(lǐng)袖，他的思想給人類帶來了文明。文明過去曾服從武力，文明自伏爾泰生活的時代以后將服從思想，權(quán)威變成自由，文明取代一切野蠻，這是一種新的思想觀念，這是“一個新的紀(jì)元”。8．黑暗專制的統(tǒng)治必將走向墳?zāi)?，而開明的君主政治將給人民帶來光明，必將取得最后的勝利（大意正確即可）。9．示例：“讓18世紀(jì)來幫助19世紀(jì)；我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。”作者運(yùn)用排比的修辭方法，增強(qiáng)語勢。

強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對專制統(tǒng)治的批判，對自由與文明的向往，以及對伏爾泰的熱烈歌頌和深沉的悼念之情。10．做一個人要有人的尊嚴(yán)，像伏爾泰一樣敢于向一切丑惡力量開戰(zhàn)，創(chuàng)造文明與自由的生活。做一個公民，要盡職盡責(zé)，腳踏實(shí)地地為他人負(fù)責(zé)、為社會負(fù)責(zé)，同時也為自己負(fù)責(zé)。我們作為一名中學(xué)生，應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，這就是在盡職盡責(zé)。11．提示：可查找有關(guān)的名著、生平經(jīng)歷、事跡、或思想、傳記等。

第五篇：課文《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》的教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解啟蒙運(yùn)動、浪漫主義以及伏爾泰、雨果在人類思想史上的非凡地位。

2、整體感知，了解伏爾泰為人類文明所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對伏爾泰的贊揚(yáng)、崇敬之情。

3、揣摩語言，體會雨果飽含激情的演講風(fēng)格，理解詩化的語言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。

4、學(xué)習(xí)運(yùn)用比較閱讀法，廣思博取，提高閱讀能力。

5、感受伏爾泰和雨果的人格魅力，學(xué)習(xí)他們?yōu)樽杂?、平等而?zhàn)的寬廣胸懷和對人類的解放事業(yè)執(zhí)著追求的精神，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

【教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)】

1、教學(xué)重點(diǎn)：

涵泳品味文中含意豐富的語句，引導(dǎo)學(xué)生欣賞雨果充滿激情、富于浪漫色彩的演講風(fēng)格。

2、教學(xué)難點(diǎn)：

理解伏爾泰對人類文明作出的貢獻(xiàn)，認(rèn)識雨果對伏爾泰的高度評價(jià)和對啟蒙巴想的當(dāng)代闡發(fā)。

【教學(xué)方法】

1、誦讀教學(xué)法。

2、討論點(diǎn)撥法。

【教學(xué)輔助】

學(xué)生課前收集的課文相關(guān)資料。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

“書讀得多而不思考，你就會覺得自己知道的很多;書讀得多而思考，你就會覺得自己不懂的越多?！边@句格言是誰說的?

學(xué)生齊答：法國的伏爾泰。

這一格言體現(xiàn)了伏爾泰對讀書的真知灼見。你想了解伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)和人格魅力嗎?

請走進(jìn)雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》，去結(jié)識被譽(yù)為“法蘭西思想之王”的伏爾泰。

二、資料助讀

學(xué)生交流課前收集的課文相關(guān)資料，各組選有價(jià)值的材料或圖片，投影顯示，全班共享。

教師也可提供相關(guān)資料，幫助學(xué)生了解相關(guān)背景，如伏爾泰生平(重點(diǎn)介紹卡拉斯事件、伏泰之死)、啟蒙運(yùn)動、雨果、浪漫主義等。

三、朗讀課文，整體感知

1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，初步感知文意：

教師提示學(xué)生積累以下詞語，多媒體顯示：

隕落(yǔn)：墜落，比喻喪亡。

靈柩(jiù)：已盛尸體的棺材。

凌駕：高出(別人);壓倒(別的事物)。

睿智(ruì)：英明有遠(yuǎn)見。

彌留之際：病重快要死了的時候。

媚上欺下(mèi)：巴結(jié)上司欺騙下屬。

恪盡職守(kè)：謹(jǐn)慎而恭敬地履行職責(zé)。

2、學(xué)生放聲朗讀課文，感受雨果演講的氣勢，圈點(diǎn)勾畫難以理解和最欣賞的文句，以備交流。

四、精讀課文，理清思路，把握文意

1、理清思路，把握作者的思維流程：

⑴ 學(xué)生默讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次，概括段意。

⑵ 四人一組討論交流，奇文共賞，疑義相析，求同存異。教師巡視各組，參與學(xué)生討論。

⑶ 任選三個小組的代表展示本組討論成果，其余小組代表點(diǎn)評。

討論結(jié)果如下：

二分法：

第一部分(1～12)：伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn)。

第二部分(13～14)：伏爾泰的時代意義。

四分法：

第一部分(1)：介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時代，高度評價(jià)其世紀(jì)性的貞獻(xiàn)。

第二部分(2～9)：歌頌伏爾泰的豐功偉績。

從兩方面評價(jià)其卓越貢獻(xiàn)：(2～8)為第～層，介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用;(9)為第二層，介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個個受迫害者辯擴(kuò)的具體個爭。正是思想啟蒙和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。

第三部分(10～12)：贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。雨果專門禮贊伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑，“蘊(yùn)涵有哲理的憂傷”，又”含有肩黎明的曙光”。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠實(shí)”，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。

第四部分(13～14)：介紹伏爾泰的時代意義。伏爾泰標(biāo)志著一個新紀(jì)元，新時代需要伏爾泰。雨果表達(dá)了追隨伏爾泰，與黑暗斗爭到底的決心和信念。

2、內(nèi)容概括，理解文意：

教師設(shè)計(jì)相關(guān)問題，指導(dǎo)學(xué)生自讀課文。

提問：伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么?演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么?如何理解伏爾泰為人類文明作出的貢獻(xiàn)?

學(xué)生思考，討論交流。

明確：伏爾泰用“筆”戰(zhàn)斗,并且戰(zhàn)勝敵人,這輕如和風(fēng)，猛如雷電的“筆”實(shí)際上是指伏爾泰著書立說，從事文學(xué)創(chuàng)作。

演講開頭，伏爾泰完成的使命是“培育良知，教化人類”“把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓”“教導(dǎo)人們走向自由”。

伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩大部分。一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，作出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”;二是以一個知識分子的良知和社會責(zé)任感，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

提問：伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個方面的特點(diǎn)?

學(xué)生篩選相關(guān)文句概括。

明確：對權(quán)責(zé)與壓迫者的嘲笑、表現(xiàn)廣他面對敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì);對弱者與被壓迫著的微笑，表現(xiàn)了他的善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷;微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風(fēng)格。

提問：雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始?

明確：因?yàn)閺哪菚r起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心。所以雨果把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始?？傊?，“新紀(jì)元”的說法是對啟蒙運(yùn)動意義的高度評價(jià)。

五、賞讀課文，揣摩語言，探究文句的哲理內(nèi)蘊(yùn)，感受雨果浪漫主義的語言風(fēng)格

1、聚焦難句，理解其深刻含意：

學(xué)生交流課文難句。相互質(zhì)疑.共同探究。教師擇其精要，指導(dǎo)品味。

成果展習(xí)：

⑴ 他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

明確：越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽(yù)?！昂谠啤毕笞C黑暗與邪惡，“未來”象征正義和光明。伏爾泰所受的極端毀譽(yù)，正反襯出他與黑暗勢不兩立和對世人的啟蒙意義的重大，所以說“是榮譽(yù)的兩種美好的形式”。

⑵ 伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)。他行使過一個職能、他完成過一項(xiàng)使命。

明確：“一個世紀(jì)”指他所處的那個風(fēng)云激蕩的法國18世紀(jì)，見證了這個偉大人物。伏爾泰所行使的職能和使命就是“培育良知，教化人類”，他戰(zhàn)斗過，他得勝了。這一句話高度評價(jià)伏爾泰是思想的領(lǐng)袖，時代的巨人。

⑶ 這微笑有時變成放聲大笑，但是，其中蘊(yùn)涵有哲理的憂傷。

啊!我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。

明確：微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對權(quán)貴、壓迫者的嘲笑，是比對手站得更高的俯視、輕蔑;對弱者與被壓迫者的微笑，是最為真摯的仁慈與博愛。憂傷，也許來自一代精神巨人缺少知音的孤獨(dú)，來自對改造社會與人心之艱難的體悟。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠實(shí)”，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛、理智和“黎明的曙光”。

⑷ 到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

明確：“一個新的紀(jì)元”是指理性、文明、自由、法治、光明的新紀(jì)元。

思想取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”。意味著人民普遍覺醒，再也不會盲目地臣服于權(quán)威和專制，這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。

⑸ 做一個人，我們要行使自己的權(quán)力;做一個公民，我們要恪盡職守。

明確：作為一個人，“行使自己的權(quán)力”，就是捍衛(wèi)自由，追求真理;作為公民，“恪盡職守”，就是要維護(hù)法律的尊嚴(yán)，防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏。

⑹ 啊!野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來幫助19世紀(jì)。

明確：雨果生活的19世紀(jì)，還有君主獨(dú)裁，還有不息的戰(zhàn)爭，還有被壓迫者的痛苦和呻吟，人類還在流血。生活在18世紀(jì)的思想巨子伏爾泰，他的精神將光照千占。雨果將追隨先賢，光照黑暗，讓光焰伴隨整個人類解放的光輝歷程。

⑺ 既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?

明確：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，曾?jīng)催生出”黎明的曙光”，盡管曾經(jīng)被黑暗湮沒，但最終都將在人類歷史上大放光彩。這句富有激情的生動呼告表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心與信念。

⑻ ……讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性、和平的仁慈性。

明確：課文中的“良知”與“思想”就是“理性”，“理性“是啟蒙運(yùn)動的核心概念。在啟蒙運(yùn)動時代，西方人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的陰影之中，文藝復(fù)興、宗教改革等運(yùn)動雖然對其有幫助，但未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強(qiáng)大統(tǒng)治，“人的尊嚴(yán)”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)“不證自明”的“合法性”，要求將一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上權(quán)利，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的最高權(quán)威”。

學(xué)生齊讀這八句話，再次體味其深刻含義。

2、摘句交流，鑒賞剛果浪漫主義的語言風(fēng)格：

學(xué)生交流各自最欣賞的語句，并簡要說明理由。

示例：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的激光?！北扔魃鷦樱谝乖杏朔鼱柼?，伏爾泰追求光明，正所謂“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。

“伏爾泰啊，你發(fā)出厭惡的吶喊，這將是你永恒的光榮!”巧借人稱轉(zhuǎn)換(上文的第三人稱此時轉(zhuǎn)為第二人稱“你”)，運(yùn)用呼告的修辭，表達(dá)了作者對伏爾泰熱情的贊頌與謳歌。

“這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。”運(yùn)用排比的修辭，極力渲染夸張，增強(qiáng)語勢，突出這場戰(zhàn)爭的“偉大”。

“他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧?！边\(yùn)用排比的修辭，全面展現(xiàn)伏爾泰非凡的人格魅力，議論說理高屋建瓴、游刃有余，他是一位偉大的“戰(zhàn)士”。

學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦并仿寫，增加語言積累，提高語言表達(dá)效果。

3、聚焦文體，感知書面語和口語的差異：

本文是一篇演講辭，口語性較強(qiáng)，并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感和強(qiáng)烈的鼓動性和感染力。

學(xué)生齊讀課文，體會作者澎湃的激情，飛揚(yáng)的文采。

六、課堂小結(jié)

雨果用詩一般精美的語言，熱情贊譽(yù)了伏爾泰卓越的歷史貢獻(xiàn)、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象，使這個形象永存人們心中。雨果的語言凝重中透著雋永，深沉中顯出壯麗，熱烈中掩著理性。在緬伏爾泰的同時，我們充分領(lǐng)略到這位浪漫主義大師的非凡魅力，他們是法蘭西的驕傲。更是全世界人民的驕傲。

一位著名作家說過，文學(xué)作品只有真實(shí)感還不夠，給讀者的美感享受越多就越成功。演講又何嘗不是如此呢?雨果正是以他奇特的構(gòu)思、深摯的感情、詩意盎然的語言創(chuàng)造出一種壯美的意境,使演講產(chǎn)生巨大的感染力。

【板書設(shè)計(jì)】

【教學(xué)反思】

一、教學(xué)目標(biāo)落實(shí)情況

教學(xué)目標(biāo)基本落實(shí)好，只是偉人的經(jīng)歷不是所有人能贊成的，(雖然是理解的、認(rèn)同的)。這就是知與行的差別。

二、教學(xué)亮點(diǎn)有哪些

1、學(xué)生能夠找到有關(guān)偉人的事跡，并能在課堂上生動的介紹給同學(xué)，幫助同學(xué)理解課文起到了積極的作用。

2、通過積極的朗誦訓(xùn)練，使學(xué)生走進(jìn)偉人的內(nèi)心世界，體悟偉人的崇高之處，在朗讀中感悟，感悟后再朗讀。

三、存在的問題及矯正措施

還應(yīng)該有課外的補(bǔ)充資料：伏爾泰的傳記與著作──引導(dǎo)學(xué)生愛上閱讀，這要求通過課件小媒體來實(shí)現(xiàn)。