第一篇：七年級語文華南虎教案[人教版]

七年級語文華南虎教案［人教版］

28、《華南虎》教案

重慶三中 馮菲

教學目標：

1、有情誦讀，聯(lián)系背景，整體感知詩歌內容，基本把握詩歌主旨。

2、抓住關鍵，品味語言，培養(yǎng)學生對語言的感受力和理解力。

3、研讀賞析，形象探究，感受詩歌中濃厚的象征意義。

4、通過詩歌學習，鼓勵學生追求精神的自由和人格的獨立，鄙棄世俗、勇于抗爭，特別在充滿誘惑的現(xiàn)代社會中不屈服、不迷失。

教學重點、難點：

1、反復誦讀，感悟詩歌所蘊含的思想感情。

2、結合體驗，理解詩歌形象化的語言及其象征意義。

教學時間：二課時

教學設計：

一、看猛虎圖片，激趣引讀

1、圖片出示：教師出示老虎圖片，學生感受老虎風采。

①看了圖片后你有什么感受呢？（獸中之王）

②誰能給大家簡單介紹一下華南虎呢？

虎氏家族本有八個亞種：東北虎、（西伯利亞虎）、華南虎、孟加拉虎、南亞虎、蘇門虎、爪哇虎、里?；?、巴厘虎。本世紀三十年代，巴厘虎率先滅絕；六十年代，里海虎也絕種；七十年代，最后一只爪哇虎又在地球上消失了。不到五十年，先后三個虎種和這個世界告別。

１９４９年時，華南虎有４０００只，八十年代初剩下１５０至２００只，現(xiàn)在有關專家預測，２０只左右。１９７３年５月，國務院在《野生動物資源保護條例》（草案）中，把華南虎列為三級保護動物；１９７７農林部又頒布文件，將其列為國家二級保護動物；１９７９年列為國家一級保護動物；目前，華南虎被國際上列為世界最瀕危和第一需要保護的物種。５０年代末東北虎就與大熊貓、金絲猴、長臂猿一道被列入保護范圍，而當時華南虎卻被列為“害蟲”。５０年代，僅一個福建省，解放軍和民兵捕殺的華南虎有案可查的便達５３０余只。并出了無數(shù)打虎“英雄”。

目前尚存的其它四種虎還有：孟加拉虎：大多生活在印度，也有一些穿過了尼泊爾、孟加拉、不丹等。估計野生的孟加拉虎的數(shù)量大約為３１５９至４７１５只； 蘇門答臘虎：僅生活在蘇門答臘，棲息的范圍從平原森林到高山?，F(xiàn)存的它們，大約有４００至５００只。蘇門答臘虎是所有種類的老虎中最小的一種；東北虎估計野生還有３６０至４０６只。東北虎是８個亞種中體型最大的一種。東北虎的桔黃色要比其它種的虎淡一些，它的條紋不是黑色而是棕色，條紋的間隔比較寬。它的胸部與腹部都為白色，其頸部環(huán)有一圈非常厚實的白色毛；東南亞（印支虎）分布在泰國的中部，在中國南部、柬埔寨、老撾、越南和馬來西亞半島也一樣能發(fā)現(xiàn)印支虎。估計還有１２２７至１７８５只野生的印支虎。還有大約６０只生活在亞洲和美洲的動物園中。它比起孟加拉虎來更小而且毛色更暗一些，條紋既短又窄。印支虎的食物是野豬、野鹿和野牛。在理想的棲息地中，一般是每１００平方公里可有４至５只成虎。

（《北京晚報》）

華南虎是現(xiàn)代虎的八個亞種之一，為中國特有，所以又稱中國虎。原分布于華南、華中、華東、西南等廣大地區(qū)。體型較小，尾較細短；毛較短；毛色較深；身上有黑色條紋，寬而密集，體側常出現(xiàn)上下兩紋相接連成的菱形紋；毛皮幅大艷麗；性格兇猛，動作敏捷。華南虎有非常重要的科學價值。然而今日，華南虎的分布范圍日益縮小，存活數(shù)目極少，野外數(shù)量不過20只左右。目前，華南虎已被國際上列為世界最瀕危和第一需要保護的物種。

2、激趣引讀：

師：老虎歷來被人們稱為“獸中之王”，它的形象已成為古今中外文人描繪抒寫的對象?；?，以它的威猛和高貴一直震撼著人們的心靈。下面就讓我們一起走進華南虎的內心世界，讓我們具體感受一只被囚老虎的震撼力吧。

二、檢查預習情況。（生難字詞）

三、詩歌朗誦，整體感知

1、詩歌誦讀：

①教師有感情地范讀課文。

②學生比讀（可配背景音樂）、評讀詩歌，注重情感，注重感知。

教師朗讀指導：詩歌一定要放聲朗讀，而朗讀不僅要正確流利，關鍵還要有感情，這樣才能和詩人的思想感情形成共鳴，得到美的享受和有益的人生啟示。

2、整體感知：

①詩歌誦讀后，你對華南虎有怎樣的感受呢？

②你能用簡潔的一句話評價一下華南虎嗎？

可用如下句式：華南虎是一只

老虎

（威嚴、高傲、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭，維護著自己的尊嚴）

四、研讀賞析，合作探究

1、形象探究：

①這是一只怎樣的老虎？（詩中有沒有關于老虎外形的描寫？）

斑斕的面孔；火焰似的眼睛；又長又粗的尾巴；健壯的腿；破碎的、凝結著濃濃鮮血的趾爪；破碎的牙齒；火焰似的斑紋；

②詩人筆下的華南虎處境如何?這只老虎具有什么樣的個性?試從課文中找出有關詩句加以說明。

討論明確：這是一只有著美麗的容貌和強健的形體的華南虎，但被囚于人類的牢籠中，遠離了山林。它具有維護尊嚴、向往自由、（蔑視世俗）、威武不屈、勇于抗爭的個性。

詩句如：

背對膽怯而絕望的觀眾，／安詳?shù)嘏P在一個角落--高傲不羈。

夢見了蒼蒼莽莽的山林--向往自由、追求獨立。

灰灰的水泥墻壁上／有一道一道的血淋淋的溝壑--不屈服于壓迫，勇于抗爭。

③對華南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對“我”與眾人的行為有怎樣的評價?

討論明確：“觀眾”對華南虎“砸”“呵斥”“勸誘”，態(tài)度冷漠、粗暴?！拔摇绷贾淬?，從老虎的“悲憤”中，感到了沉寂在內心深處的精神力量被觸動，有所覺醒。（學生可各抒己見，只要言之有理即可）

2、初步理解詩意：

通過剛才的簡要分析，談談你對這首詩的感受？

學生最有可能談到環(huán)保問題，讓學生暢所欲言談感受。

3、理解象征：

這首詩具有濃厚的象征意義。所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。那么

①華南虎及“鐵籠”分別象征什么呢？

討論明確：華南虎是不屈的生命、執(zhí)著的靈魂的象征?！拌F籠”禁錮自由、代表邪惡。

②詩中的“觀眾”又代表著一個怎樣的群體呢?

討論明確：詩中的“觀眾”冷漠粗暴、庸俗無聊，是一個沒有獨立人格和自我意識的群體。

詩人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

4、合作探究：（難句理解）

請學生找出值得品析的句子談談自己的理解或質疑。

①華南虎的心靈為什么會感覺“屈辱”?

討論明確：感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

②“還是想用尾巴鞭打那些可憐而可笑的觀眾？”觀眾為什么是“可憐而可笑的”？

觀眾用“砸”、“呵斥”、“勸誘”等方式來對待華南虎，而且不知道自己踐踏華南虎的尊嚴是無恥的，在高貴的華南虎面前他們顯得多么卑微和可笑；卑微的觀眾害怕華南虎，隔著兩道鐵柵欄仍感到“膽怯”，豈不顯得可憐？

③在華南虎面前，“我”為什么會感到“羞愧”?

討論明確：“我”作為庸俗大眾中的一員，來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

④為什么“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛......”？

討論明確：這是在表現(xiàn)華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發(fā)的充滿野性的熾熱生命力。

第二課時

一、復習舊課引出新課。

二、提供背景，主旨探討

這首詩有沒有什么更深的含義呢？--提供背景，主旨探討

1、提供背景：這首詩作于1973年6月，正是“十年**”期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動改造（“文革”中，被關入“牛棚”，從事強制性勞動）。一次，他去桂林，在動物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》（表現(xiàn)自己獨立的人格和對自由的追求）。

關于作者：我國是個有著悠久歷史傳統(tǒng)的詩歌國度，代有輩出的詩人。但不是所有的詩人都能獲得卓越的成就。只有把自己的命運與時代和民族緊密聯(lián)系在一起，并通過獨特個性深刻感受歷史的脈搏和人民的心聲而又富有才華的詩人，才能在詩歌史上留下自己的印記。在跨越20世紀到21世紀的中國詩人中，牛漢同志是命運坎坷、經歷豐富的一位少數(shù)民族詩人。他有蒙古族的血統(tǒng)，早年即向往革命，1946年他曾因參加學生運動被捕入獄，出獄后又從事黨的地下工作。那時，他即成為當時很有影響的“七月”派詩群的一員，以自己富于民族和革命激情的反抗侵略、呼喚民主的歌聲，引起廣大讀者的共鳴。新中國成立后，他迅即投身抗美援朝前線，參加中國人民志愿軍空軍，為保家衛(wèi)國而戰(zhàn)。但1955年后，不幸在所謂“胡風集團”的冤案中被牽連，受到不應有的對待而被迫中斷寫作。復出后，他迅即放聲歌唱，參與主持大型刊物《中國》，并長期在人民文學出版社擔任編輯，主編《新文學史料》。我國改革開放的新時期他不但與綠原共同編輯“七月”派的20人詩集《白色花》，為這個解放前曾經存在共同志趣的詩群留下可貴的紀念；他個人更新作頻頻。他的詩集《溫泉》曾獲1983-1984年全國優(yōu)秀新詩獎；他還出版了《海上蝴蝶》、《沉默的懸崖》、《蚯蚓和羽毛》、《牛漢抒情詩選》等多種詩集。他雖年事漸高，卻老而益壯，至今勤奮筆耕不輟，除了詩作，他還有散文集《滹沱河與我》、《螢火集》和評論集《學詩手記》等問世。

由這些，我們能否得到一些提示讓我們加深對詩歌的理解？

（70年代特有的政治環(huán)境和作者特有的政治待遇--與華南虎的遭遇何其相似。）

2、主旨探討：

詩歌結尾作者說“我終于明白......”“我”明白些什么?（生補充，口頭回答）這里蘊涵著作者怎樣的人生思索?學習本詩有什么現(xiàn)實意義?

討論明確：

“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；

“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；

“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨立、健全、高尚的人格，奮然前行。

作者寫這首詩時，處境同樣艱難，華南虎的不羈個性喚起了詩人對精神自由、人格獨立的極度渴望。我們應追求精神的自由和人格的獨立，在種種誘惑面前不屈服、不迷失。

這首詩表現(xiàn)中國知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，都能從這首詩中得到啟迪。

三、詩歌比較，誦讀提升

1、朗讀英國詩人布萊克《老虎》一詩，概括詩人塑造的老虎形象。威武而充滿力量，2、詩歌比較，課文和《老虎》同樣寫老虎，作者表達的思想感情有什么不同?

布萊克一詩主要內容是贊嘆老虎的威武和力量；《華南虎》主要是借虎來表達詩人對自由的渴望和對不羈靈魂的贊揚。

2、在從比較中，你得到怎樣的人生啟示和寫作體會?

自由對一個人來說非常重要，做人，就應該追求精神的自由和人格的獨立，做一個堂堂正正的人，在充滿誘惑的社會中不屈服、不迷失。

借物喻人，用象征手段來寫作，表達情感。

4、齊讀兩首詩歌，在朗讀中體會。

四、體驗反思，互動釋疑

1、體驗反思：

①假如你就是那只被囚在“鐵籠”中的華南虎，當時你會怎樣想呢？

②假如你是觀眾，當你看到“鐵籠”中的華南虎時，你又會怎樣想呢？

③再次誦讀詩歌，體會詩中最能震懾人心、表現(xiàn)主題的詩句。

2、互動釋疑：在預習、美讀課文的過程中，你還有什么疑問？四人小組提問釋疑，全班交流解決。

五、總結存儲，拓展延伸

1、總結存儲：

這首詩作于一個特殊的年代--“十年**”期間，表現(xiàn)了在特有的政治環(huán)境下，中國有良知、正直的知識分子不屈服于壓制，追求光明、自由的思想感情。詩人把這種感情融注在具體的物象--華南虎身上，使華南虎的形象有了象征意義。而華南虎在困籠中表現(xiàn)出來的獨立個性和追求，深深地感染著啟迪著我們，事實上，這樣一種獨立精神和個性追求也正是我們青少年的追求。

2、拓展延伸：

①課外讀一些抒寫動物的現(xiàn)代小詩。

②以《華南虎的自白》為題，根據詩意展開想像，試著寫一首短詩。

③收集更多的寫虎的成語、詩歌及書畫。

第二篇：語文：第28課《華南虎》教案(人教新課標七年級下)

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28.華南虎

一、所在單元（第六單元）

二、授課學時

一課時

三、教學目標

1、了解這首詩的創(chuàng)作背景，理解作者在詩中蘊含的感情。

2、感受這首詩中濃厚的象征色彩，理解其象征意義。

四、教學手段與方法

自主、協(xié)作、探究

五、教學準備

搜集關于華南虎的圖片與新聞。

六、教學過程

1、《華南虎》創(chuàng)作背景：這首詩作于1973年6月，正是“十年**”期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動改造（“文革”中，被關入“牛棚”，從事強制性勞動）。一次，他去桂林，在動物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》。

2、這首詩具有濃厚的象征意義。華南虎及“鐵籠”分別象征什么？“觀眾”代表什么? 所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。華南虎象征不屈的生命、執(zhí)著的靈魂?！拌F籠”禁錮自由、代表邪惡?！坝^眾”是冷漠、市儈，有時還會助紂為虐的群體的寫照。詩人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

3、華南虎的心靈為什么會感覺“屈辱”?

感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

4、詩人筆下的這只老虎具有怎樣的個性? 請從課文中找出詩句說明。具有維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭的個性。詩句如：

背對膽怯而絕望的觀眾，／安詳?shù)嘏P在一個角落——高傲不羈。夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨立。

灰灰的水泥墻壁上／有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫，勇于抗爭。

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第三篇：七年級下冊精品教案 華南虎

華南虎

牛漢

教學目標：

知識與能力：

1、掌握問中的生字詞；理解詩中重點語句的含義

2、了解詩歌創(chuàng)作的時代背景，理解作者在詩中蘊含的感情。

過程與方法：

3、感受這首詩中濃厚的象征色彩，分析“華南虎”的象征意義。

4、學習鑒別關鍵語句，理清思路，整體感知。

情感與德育：

5、關愛動物，善待生命。感受華南虎執(zhí)著的靈魂和自由的精神，激發(fā)自己珍視生命，關愛動物的情感，初步思考和認識人與動物的關系，感悟動物身上所折射出來的可貴精神。

教學重點： 目標3、4 教學難點：

目標4 教學方法： 朗讀法。課時安排： 1課時 教學過程：

一、導入：

老虎歷來被人們稱為“獸中之王”，虎的形象成為古今中外人們描繪、書寫的素材?；ⅲ运耐?，高貴的氣質震撼了人們的心靈。今天就讓我們走進一只華南虎的內心世界，感受這種震撼。

(板書課題、作者)

二、夯實基礎

（一）字詞過關

鉸 勸誘 抽搐 溝壑 不羈 嘰嘰喳喳 石破天驚 ……

先由學生認讀，然后一一指正，最后讓學生筆記。

（二）知人論世

1、作者簡介：

牛漢，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。

40年代開始詩歌創(chuàng)作，是“七月詩派”的重要成員。1955年由于受胡風事件的牽連，遭到兩年的拘捕囚禁。“文革”期間，又被關入“牛棚”，從事強制性勞動。70年代初，創(chuàng)作了不少詩歌作品，其中比較著名的有《華南虎》《悼念一棵楓樹》《半棵樹》等。已出版詩集《彩色的生活》《祖國》《愛與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》及自選集《蚯蚓和羽毛》等。

（要求學生筆記部分）

2、寫作背景

這首詩寫于1973年6月，那時正處在十年**中。詩人牛漢當時在湖北咸寧文化部干校勞動改造（“文革”中，被關入“牛棚”，從事強制性勞動）。一次，他去桂林，在動物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓、被囚禁著的華南虎。這只老虎的形象，強烈觸動了他的詩情。回到干校的當天，他就寫下了這首情緒憤激的詩。

三、文本學習

（一）整體感知

1、配放背景音樂，教師范讀營造氣氛；學生聽讀、欣賞。

2、思考：

從題目知道本詩寫的是華南虎，在我們心目中虎是什么

樣的，有一成語叫“談虎色變”，在本文中的華南虎是一只怎樣的虎呢？

（引導學生思考老虎具有什么樣的個性？試從課文中找出有關詩句加以說明。）

華南虎維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭。詩句如：

背對膽怯而絕望的觀眾，/安詳?shù)嘏P在一個角落──高傲不羈。

夢見了蒼蒼莽莽的山林──向往自由、追求獨立?；一业乃鄩Ρ谏?有一道一道的血淋淋的溝壑──不屈服于壓迫，勇于抗爭。

（二）亮點重點

1、本文是一首詩歌，所以其最大的亮點就是感情充沛，而這就需要通過朗讀來流露，下面我們就來朗讀本文。

（1）學生自讀（2）抽學生閱讀

（3）按“我讀 體會到了 的感情”說話。

2、詩歌的另一特點就是通過意象體會意境，大量運

用象征的手法。華南虎有什么象征意義？

所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。

華南虎象征不屈的生命、執(zhí)著的靈魂。

“鐵籠”是人類制造出來的囚具，它禁錮自由，代表邪惡。

“觀眾”是一個沒有獨立人格和自我意識的冷漠市儈，有時還會是助紂為虐的群體的寫照。

“我”是一個有良知有思想的人。

詩人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。詩人通過華南虎，贊美一種不屈斗爭的精神，鞭撻了周圍看客的可憐、可笑的麻木不仁，也間接解剖了自己困厄中的思想境界。在那個文化專制的時代，廣大知識分子為爭取生存和公民的自由權利而進行了不屈的抗爭，他們的形象和性格與華南虎相似。在華南虎的遭遇中不難看出作者痛苦的生活經歷，它是作者悲憤心靈的寫照。

3、重點詞語含義的理解 課后練習題二

答案見《教師教學用書》P292

150

四、拓展延伸

1、圖解詩歌

讓學生根據自己的理解，設計一個本文的板書設計。

2、對比閱讀 練習題三。

五、課文小結

這首詩作于一個特殊的年代——“十年**”期間，表現(xiàn)了在特有的政治環(huán)境下，中國有良知、正直的知識分子不屈服于壓制，追求光明、自由的思想感情。詩人把這種感情融注在具體的物象——華南虎身上，使華南虎的形象有了象征意義。而華南虎在困籠中表現(xiàn)出來的獨立個性和追求，深深地感染著啟迪著我們，事實上，這樣一種獨立精神和個性追求也正是我們青少年的追求。板書設計

鐵 柵 欄

水 追求 華 反抗 鐵 泥 南

151 墻 虎 籠 不羈的靈魂 教學后記（反思）

152

第四篇：七年級下冊華南虎教案及說課稿

華 南 虎

魯山縣實驗中學

楊永暉

教學目標：

1、有感情誦讀，聯(lián)系背景，整體感知詩歌內容，基本把握詩歌主旨。

2、抓住關鍵，品味語言，培養(yǎng)學生對語言的感受力和理解力。

3、研讀賞析，形象探究，感受詩歌中濃厚的象征意義。

4、鼓勵學生追求精神的自由和人格的獨立，鄙棄世俗、勇于抗爭。

教學過程：

一、導入：

老虎歷來被人們稱為“獸中之王”，它的形象已成為古今中外文人描繪抒寫的對象?；?，以它的威猛和高貴一直震撼著人們的心靈。下面就讓我們一起走進華南虎的內心世界，讓我們具體感受一只被囚老虎的震撼力吧。

二、介紹寫作背景及作者：

作者：牛漢，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。40年代開始詩歌創(chuàng)作，是“七月詩派”的重要成員。1955年由于受胡風事件的牽連，遭到兩年的拘捕囚禁?！拔母铩逼陂g，又被關入“牛棚”，從事強制性勞動。70年代初，創(chuàng)作了不少詩歌作品，其中比較著名的有《華南虎》《悼念一棵楓樹》《半棵樹》等。已出版詩集《彩色的生活》《祖國》《愛與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》及自選集《蚯蚓和羽毛》等。

寫作背景：這首詩作于1973年6月，正是“十年**”期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動改造（“文革”中，被關入“牛棚”，從事強制性勞動）。一次，他去桂林，在動物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》，表現(xiàn)自己獨立的人格和對自由的追求。表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。70年代特有的政治環(huán)境和作者特有的政治待遇——與華南虎的遭遇何其相似。

（以下選自《夢游人說詩》）1973年6月，我（牛漢）第一次去桂林時，寫了一首《華南虎》，連我自己事先也沒有料到竟然寫了一首大煞桂林風景的老虎詩。老虎，按它的氣質與形象，很難與桂林山水聯(lián)系起來。但是，我卻以憤激的情緒寫了一只體態(tài)并不出眾的虎。有生以來，我多次見到虎。那些虎，比桂林的這只華南虎，要威武得多。1951年，在齊齊哈爾見過一只囚放鐵籠不久、狂吼不已的東北虎，在北京動物園見過不下三五只老虎。但都沒有動過寫虎的念頭。前面說過，我的氣質不是喜歡寫壯美的事物嗎?為什么沒有寫狂吼如雷的東北虎?一般說，我這個人對生活的感應還不算遲鈍，但讓我冷靜地剖析我當時的感應，使之理論化，確沒有這個本領。我只能盡量真實地寫下當時形成詩的經過。

三、朗讀課文并指導：

詩歌一定要放聲朗讀，而朗讀不僅要正確流利，關鍵還要有感情，這樣才能和詩人的思想感情形成共鳴，得到美的享受和有益的人生啟示。

第一、二小節(jié)以敘述語氣為主，第三、四小節(jié)要讀出華南虎對人類的輕蔑，讀出它內心的孤獨和憂憤，更要讀出它的抗爭，最后一節(jié)是作者感情的高潮，要讀出作者的羞愧和覺醒后的激憤。

四、整體感知：詩歌誦讀后，你對華南虎有怎樣的感受呢？

五、研讀賞析，合作探究：

1、形象探究：

①詩人筆下的華南虎處境如何?這只老虎具有什么樣的個性?試從課文中找出有關詩句加以說明。

這是一只有著美麗的容貌和強健的形體的華南虎，但被囚于人類的牢籠中，遠離了山林。它具有維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭的個性。

詩句如：

背對膽怯而絕望的觀眾，／安詳?shù)嘏P在一個角落——高傲不羈。

夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨立。

灰灰的水泥墻壁上／有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫，勇于抗爭。

②對華南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對“我”與眾人的行為有怎樣的評價? “觀眾”對華南虎“砸”“呵斥”“勸誘”，態(tài)度冷漠、粗暴。

“我”良知未泯，從老虎的“悲憤”中，感到了沉寂在內心深處的精神力量被觸動，有所覺醒。

2、理解象征：

這首詩具有濃厚的象征意義。所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。那么

①華南虎及“鐵籠”分別象征什么呢？

華南虎是不屈的生命、執(zhí)著的靈魂的象征。

“鐵籠”禁錮自由、代表邪惡。

②詩中的“觀眾”又代表著一個怎樣的群體呢?

詩中的“觀眾”冷漠粗暴、庸俗無聊，是一個沒有獨立人格和自我意識的群體。

詩人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

3、合作探究：

①華南虎的心靈為什么會感覺“屈辱”?

感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”； 深層意思是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

②在華南虎面前，“我”為什么會感到“羞愧”?

“我”作為庸俗大眾中的一員，來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

③為什么“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”？

這是在表現(xiàn)華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發(fā)的充滿野性的熾熱生命力。

六、主旨探討：

詩歌結尾作者說“我終于明白……”“我”明白些什么?這里蘊涵著作者怎樣的人生思索?學習本詩有什么現(xiàn)實意義?

“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨立、健全、高尚的人格，奮然前行。

作者寫這首詩時，處境同樣艱難，華南虎的不羈個性喚起了詩人對精神自由、人格獨立的極度渴望。我們應追求精神的自由和人格的獨立，在種種誘惑面前不屈服、不迷失。

這首詩表現(xiàn)中國知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，都能從這首詩中得到啟迪。

七、誦讀比較：

1、朗讀英國詩人布萊克《老虎》一詩，概括詩人塑造的老虎形象。

2、詩歌比較，課文和《老虎》同樣寫老虎，作者表達的思想感情有什么不同? 明確：華南虎身陷鐵籠但高傲不屈，向往著自由的山林，詩人主要是借老虎表達對自由的渴望和對不羈靈魂的頌揚；《老虎》寫黑夜森林中老虎的神威和力量，表達作者由衷的贊嘆。

兩首詩歌讓我們感到人在不同的生存狀態(tài)下會表現(xiàn)出完全不同的精神境界，華南虎在困籠中表現(xiàn)出來的獨立個性和追求，森林中老虎的威猛和力量，都深深地感染和啟迪著我們。這種獨立精神、個性追求也正是我們的追求。

兩只老虎的形象還啟示我們，同一寫作對象，因為作者寫作目的不同，會賦予這一形象不同的特征，表現(xiàn)出不同的情感。

八：體驗反思，互動釋疑：

1、體驗反思：

①假如你就是那只被囚在“鐵籠”中的華南虎，當時你會怎樣想呢？

②假如你是觀眾，當你看到“鐵籠”中的華南虎時，你又會怎樣想呢？

③再次誦讀詩歌，體會詩中最能震懾人心、表現(xiàn)主題的詩句。

2、互動釋疑：在預習、美讀課文的過程中，你還有什么疑問？

九、拓展延伸：

①課外讀一些抒寫動物的現(xiàn)代小詩。

②以《華南虎的自白》為題，根據詩意展開想像，試著寫一首短詩。

華南虎說課稿

魯山縣實驗中學 楊永暉

各位教師： 大家好!今天我說課的題目是《華南虎》，這是人教版九年義務教育課程標準實驗教科書七年級下冊第六單元的一首詩歌。首先說說教材及教材目標。

新課標對詩歌有以下的教學目標要求：欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對有傷口的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價，對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。

第六單是一個以動物為話題的一個單元，共有五篇文章，前兩篇為精讀篇目，后三篇為自讀篇目，五篇文章都與動物有關，文章不只是簡單地描寫動物，更多的是寫到人們對動物的認識，人與自然關系的思考，以及字里行間折射出的人類生活軌跡。這里有敘寫人類與動物之間關系的《貓》，有敘寫人類把動物逼上

絕境的《斑羚飛渡》，有敘寫被人類囚禁的《華南虎》，有寫被人類征服和改造的動物《馬》，還有“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的《狼》。這些文章，從不同側面反映了人與動物的關系，學習本單元可以培養(yǎng)我們關愛動物、善待生命的情感，樹立人與動物和諧相處的觀念。

單元整體目標:

1、積累生動的詞語和優(yōu)美深刻的語句。

2、提高對不同體裁文章的整體感知能力。

3、能結合自己的生活體驗，大膽的發(fā)表自己的見解，做到觀點明確，言之有理。

4、懂得珍視生活，關愛動物，熱愛生命，認識和思考人與動物的關系。

《華南虎》安排在第三篇，是一篇自讀課文。作者牛漢寫作這首詩時是1973年6月，正是“十年**”期間，詩人在干校從事強制性勞動改造。一次他去桂林，在動物園里見到了一只趾爪破碎，鮮血淋淋的被囚禁的老虎，四趾破碎的虎爪憤怒地、絕望地把水泥墻壁刨出一道道深深淺淺的血跡，這與作者當時的境遇何其相似。當時，那老虎不馴的氣魄引起詩人靈魂的強烈震撼，于是回到干校寫了這首詩，表現(xiàn)自己獨立的人格和對自由的追求。本詩情感豐富，很有暴發(fā)力，非常適合朗讀，所以在確定教學方法中，我將主要采用以讀感悟教學方法，激發(fā)學生的情感，引導學生深入理解詩的形象和主旨。

本單元的文章不僅反映了人對動物的了解、認識及對人與自然、關系的思考，而且還從動物世界里折射出人類的生活軌跡?！度A南虎》中華南虎對自由的向往和對冷酷現(xiàn)實的反抗，也曲折地反映了人類的理想和追求。這是本詩在情感態(tài)度，價值觀的目標確定中，不可少的部分，而另一方面，激發(fā)學生珍視生命，關愛動物的情感，認識生命的平等，每一個人都應保護動物，珍視生命。

本詩文辭優(yōu)美，含義深刻，通過多種教學方法及情感的體驗，在知識和能力目標的確定下，我把背誦《華南虎》定為目標之一。

其次，說說具體的教學目標及教學重難點。

一、教學目標。

1、知識和能力目標：

(1).反復誦讀，聯(lián)系寫作背景，抓住關鍵詞句，理解并背誦課文。

(2).了解詩中的眾多形象，理解詩歌形象的象征意義。

(3).品味詩歌，把握全詩主旨，培養(yǎng)學生的語言感受力和理解力。

(4).教給學生讀書方法，學會篩選信息，掌握以讀感悟學習方法，自主探討語言內涵和詩歌形象。

2、德育目標：

(1).引導學生從語言、文字、歷史、文學、藝術等方面收集動物資料，激發(fā)學生善待動物、關愛生命。(2).理解詩人困境中不屈的人格和對自由的渴望。

(3).鼓勵學生培養(yǎng)追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨立的人格。

二、教學重難點及處理方法。

1、重點：華南虎形象的認識，象征手法——通過研討詞句，結合作者處境小組內完成。

2、難點：幾個關鍵語句的分析，以及幾種態(tài)度的對比——通過合作探究，老師點撥攻破。這樣確定原因：這首詩作于一個特殊的年代，表現(xiàn)了特有的政治環(huán)境，中國有良知、正直的知識分子不也服于壓制，追求光明、自由的思想感情，而這段歷史，學生陌生，即使了解了整段歷史，也難以理解“華南虎”形象及其象征意義，要突破口重點，就要講清背景，學生反復閱讀，因為閱讀是走向文字內心的橋梁。本文情感熾熱，詩中老虎的遭遇會引發(fā)他們的同情心，因而讓學生小組內探究、交流，教師整理。第三，說說教法。

學情分析：學生思維活躍，自律性差，依賴性強，語言表達技巧欠缺，因此要督促學生做筆記，練習要限時，要讓學生掌握分析要領，調控好課堂氣氛，以免影響任務完成。

教師的任務重在點燃而不是自已燃燒，是使學生精彩，而不是自已精彩。與動物有關的文章和話題應該是學生比較感興趣的，為了引導學生聯(lián)系生活體驗，積極發(fā)表自己的見解，我設計了導入新課的說虎環(huán)節(jié)，課后搜集資料，查詢其他動物的生存狀況的展示活動。具體說來我將采用的教法及教學手段是這樣的：

1.情景熏陶法：《新課標》中要求為學生營造積極主動的思維情感活動。一方面是為了讓孩子深入理解課文，熏陶法創(chuàng)設了情感基礎;其次，本詩本就是一篇情感很豐富的文章，所以讓配樂誦讀觸動學生，感情誦讀激發(fā)學生，讓他們的感情自然流露，領悟文字的能力自然就提升了。

2.閱(朗)讀法。“閱讀是學生、教師、文本之間的對話?！辈扇《喾N閱讀相結合，一方面本文的情感豐富，畫面鮮明，很適合于閱讀，另一方面，學生通過自己閱讀，領悟，教師再點拔，可以充分調動學生已有的知識，自主探究，深入體會詩歌的意境。

3.換位法。這是針對作者寫作時的政治背景學生生活經歷缺乏而選擇的一種有效的學習方法。要讓學生有獨特的感受，理解，還得對他們進行思維的引導。讓孩子置身于當時的情景中去體會文章的形象及象征意義。

4.這三種教與學方法的選擇，都重在情字上下功夫，這是本文重點和難點的突破口。

5.本文教學，我制作了課件，采用幻燈片展示。第四、說學法。

未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人，教會學生學習已成為新課標的一個重要要求：自主—合作—

探究，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

(1)、教給學生讀書方法。首先指導學生讀書，勾出知識點，其次老師提問、歸納，板書知識要點，最后老師小結，檢查。

(2)、教給學生詩歌的學習方法——以讀感悟，其中粗讀是感知形象;研讀是把握重點，探究疑難;品讀是探究主旨。

(3)、學會篩選信息。這一點主要體現(xiàn)在對作者及北京的要點把握上。

教與學是一個有機的整體，相互滲透，相互統(tǒng)一。在教學中遵循學生自主原則，因材施教原則，德育滲透原則，全力激發(fā)學生的主動性，讓學生成為學習的主人，給學生提供足夠空間和時間。根據學生實際，做到深入淺出，簡單明了，提問、探究、練習，因人而異，分層教學，在掌握知識的基礎上，很自然地落實好前面的德育滲透原則，把學文、作文、做人有機結合。第五、說說教學設想。

“虎落平陽被犬欺 獸王精神仍雄奇”，本該生活于大山與森林之中，騰淵跳崖，位居百獸之王的華南虎。如今卻被囚禁在鐵籠里，供人觀看、呵斥、捉弄?！度A南虎》既是對現(xiàn)實生活的描述，又是超現(xiàn)實的喻指。詩人把環(huán)境典型化，把虎人格化，以此來寫一個不屈的生命，來展示一個執(zhí)著的靈魂。

首先，引領學生走進作者，理解詩文寫作淵源、作者牛漢，生活在“文革”期間。不平凡的經歷讓作者的詩意從悲憤的心靈里升起，寫下了不少反映時代氣息的詩作?！度A

南虎》一詩寫于1973 年6 月，展示的是“十年**”的特定時空。這是一個囚禁生命、戕害生靈的年代。詩人以一顆敏感的心，強烈的感受到這種悲愴和苦難，同時也感受到了每一個有血性的中國人不屈的靈魂和掙脫禁錮、向往自由的頑強斗爭精神。在詩作中詩人把這苦難和血性賦予了一個有生命的機體—被囚禁的華南虎。

其次，合作交流品讀課文，欣賞華南虎的形象之美。華南虎有著“斑斕的面孔”“和火焰似的眼睛”，美麗的容貌和強健的形體，但它被囚于人類的牢籠中，遠離了廣袤的山林—它的自然家園。

人們將它囚禁于籠中，“活活地鉸掉”它充滿戰(zhàn)斗力的“趾爪”，可以用“鋼鋸鋸掉”它堅強的“牙齒”，但是法西斯般的殘忍，終究禁錮不住“不羈的靈魂”?！盎一业乃鄩Ρ谏?有一道一道血淋淋的溝壑”，暗示著它為自已做過怎樣勇士般無畏但卻徒勞的反抗?？範幨腔钕氯サ娜考耐泻同F(xiàn)實意義，是它高貴靈魂的有力呈現(xiàn)。這抗爭使得作為觀眾一員的“我”感到“耀眼刺目”，感到“羞愧”，感到靈魂的陣痛。于是，恍惚之中，聽見一聲“石破天驚的咆哮”，“有著一個不屈的靈魂/掠過我的頭頂/騰空而去”，這既是“我”對華南虎不屈靈魂的膜拜，也是“我”屈辱靈魂的覺醒。精神的高尚終究會戰(zhàn)勝世俗的卑劣——從那掠過的身影中我們似乎依稀可以看到人類的希望。

再次，師生共同探究主題，弘揚華南虎精神之美。

被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執(zhí)著的靈魂和自由的精神。它看似被拘押在鐵籠中無可奈何，但他身上那些美好的東西卻是那“你、兩道鐵柵欄”所無法禁錮的。那些豪放不羈的精神美在鐵柵來的襯托下給了讀者更加強烈的震撼。“觀眾”對華南虎“砸”“呵斥”“勸誘”，態(tài)度冷漠、粗暴?！拔摇绷夹奈淬?，從“老虎”的“悲憤”中，感到了沉寂在內心深處的精神力量被觸動，有所覺醒。而華南虎在困籠中表現(xiàn)出來的獨立個性和追求，深深地感染啟迪著“我”。事實上，這樣一種獨立精神和個性追求也正是我們青少年的追求。

面對被囚禁的華南虎我們不禁捫心自問：面對大自然中的朋友，我們究竟都做了些什么?難道你沒有看到那“一道一道的血淋淋的溝壑”? 最后，在音樂中放松心情，思考人生，銘記善待。第六、說說教學過程

采取粗讀——研讀——品讀，自主發(fā)現(xiàn)——探究疑難——合作交流，抓關鍵，抓重點，構建知識體系，由學到用，拓展延伸，體現(xiàn)一個“活”字，立足一個“讀”字，突破一個“情”字。

(一)多媒體展示老虎圖片，談話導入：(學生說“虎”。)(二)資料助讀。(學生篩選信息)

1、介紹作者：①七月詩成員”，55年受胡風事件牽連，囚禁兩年。②文革期間又被關入“牛棚”，從事勞動改造。

2、《華南虎》寫作時間及背景(略)(三)聽讀全文，把握情感。(多媒體播放課文配樂朗誦)

1、字音。

2、朗讀情感指導。

(四)情讀全文，感知形象。(指名學生感情朗讀，男女學生分讀)要求：

1、勾出佳詞佳句，理解并提問。(學生解答)思考：

1、我從______看出，這是一只______________的老虎(你可以描述這只老虎的外貌和處境，也可以揣摩它的個性和心靈).2、我從______看出，這是一群______________的觀眾。

(五)研讀課文——探究疑難

1、問：文中的“觀眾”“鐵籠”“我”各代表什么?(小組研討)①師提示象征，就是通過某一特定的具體形象，間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念，思想和感情。②聯(lián)系背景，找信息句;③理解;④學生自由發(fā)言

明確：“觀眾”——冷漠粗暴，庸俗無聊

“華南虎”——威嚴、高傲、向往自由，不屈生命，執(zhí)著 “我”——在華南虎不羈個性呼喚下，詩人有著對精神自由，人格獨立的極度渴望。

2、問：誰鉸了華南虎，誰關了華南虎，誰在那里呵斥，誰在那里丟石頭?是誰?(自由發(fā)言)

師：對，是人。作者在華南虎身上看到的是不也的靈魂，而我們是否也看到了類動物朋友的殘害呢?(學生舉例)(六)品讀課文(最后部分)——把握主旨

1、揣摩問題：①明白什么?②為什么羞愧?③“我”到底看到了什么?(主旨句，想象寫)

2、面對大自然中的朋友，我們現(xiàn)在應該做些什么?(寫段話或幾句詩，班上展示)師總結：本節(jié)課，我們由：說“虎”——讀“虎”——品“虎”，三個環(huán)節(jié)認識了詩人筆下華南虎的外在和內在，從中也得到不少啟示：如何做人，如何面對現(xiàn)實，超越苦難，如何關愛動物?(課后寫一篇體會)(七)、課堂小結。

1、學習內容。2，情感教育。

3、學習方法。

(八)遷移練習。欣賞歌曲，在音樂中放松心情，思考人生，銘記善待。

(九)、課外拓展。

搜集動物資料，下節(jié)課展示。

七、說板書設計

總原則：力求簡明清晰，既要反映教學流程，又要反映知識脈絡和重難點，文章總體特色、思想，依據課堂構想三大板塊，把板書的要領放在習虎中粗讀、研讀、品讀的主要知識上和疑難上。

第五篇：七年級語文下冊 28.華南虎教案 新人教版（推薦）

28.華南虎教案

學習重點：

1、了解這首詩的創(chuàng)作背景，理解作者在詩中蘊含的感情。

2、感受這首詩中濃厚的象征色彩，理解其象征意義。重點分析

1、《華南虎》創(chuàng)作背景：這首詩作于1973年6月，正是“十年**”期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動改造（“文革”中，被關入“牛棚”，從事強制性勞動）。一次，他去桂林，在動物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》。

2、這首詩具有濃厚的象征意義。華南虎及“鐵籠”分別象征什么？“觀眾”代表什么? 所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。華南虎象征不屈的生命、執(zhí)著的靈魂?！拌F籠”禁錮自由、代表邪惡?！坝^眾”是冷漠、市儈，有時還會助紂為虐的群體的寫照。詩人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

3、華南虎的心靈為什么會感覺“屈辱”?

感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

4、詩人筆下的這只老虎具有怎樣的個性? 請從課文中找出詩句說明。具有維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭的個性。詩句如： 背對膽怯而絕望的觀眾，／安詳?shù)嘏P在一個角落——高傲不羈。夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨立。

灰灰的水泥墻壁上／有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫，勇于抗爭。

5、在華南虎面前，“我”為什么會感到“羞愧”?

“我”作為庸俗大眾中的一員，來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

6、為什么“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”？

這是在表現(xiàn)華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發(fā)的充滿野性的熾熱生命力。

7、“我終于明白……”中“我”這時明白了一些什么? “我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。

8、學習這首詩，有什么現(xiàn)實意義? 在20世紀70年代初，這首詩表現(xiàn)中國知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，都能從這首詩中得到啟迪。

29.馬

教學目標：

1、反復誦讀課文，體會作者對馬的人格化的描寫，在此基礎上積累優(yōu)美的語句。

2、揣摩文中的對比描寫，了解對比描寫的作用，并學會運用。

3、了解作者布封，體會作者的思想感情。教學重點：誦讀課文，體會作者的思想感情，學習對比的寫法。教學課時：2課時。

課前準備：

1、閱讀課文，初知大意，并借助工具書，掃除字詞障礙。

2、閱讀注釋，查閱資料，了解作者布封。

3、安排一個學生準備書法作品。

第一課時

教學內容：整體感知課文內容，體會作者的思想感情。教學設計：

一、導入：

展示書法作品：學生用小篆和隸書寫的“馬”及教師用楷書在黑板上寫的“馬”。

要求學生說出三個“馬”字分別屬于哪種字體。

學生回答后，教師語：時代不同，“馬”的寫法也不同，這是漢字形體演變的結果；同樣，隨著社會的發(fā)展，馬的生存方式及其命運也在悄然發(fā)生著變化。今天就讓我們走進布封的文章去了解、關注人類忠實而高貴的朋友——馬。

二、整體感知

學生快速閱讀課文，思考下列問題：

1、文中寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬，請在橫線上填上適當?shù)脑~語： 馬 馬

2、請分別用一個詞語來概括這兩種馬各自的最突出的特點，并用波浪線勾畫出文中最能說明兩種馬各自特點的詞句。

3、作者對兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？

三、交流研討

圍繞上述問題，請學生發(fā)表各自的看法，學生回答后，教師將學生的意見進行歸結。

文章寫了家馬、野馬（或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬等），它們各自的最大特點分別是“馴良”、“自由奔放”。

能表現(xiàn)馴良的詞句：迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量為人服務……

表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳……

作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。

四、重點研讀，體會作者的思想感情

（一）讀二、三段

1、自讀讀二、三段，發(fā)現(xiàn)問題。

2、在小組內交流自己發(fā)現(xiàn)的問題，力求在小組內解決問題。

3、班上交流，重點研討以下幾句：

1）它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。

2）這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及。

3）在一個動物身上，動作的自由就構成美麗的天然。

4）所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與媚妍而已。

（二）深層探究

1、請同學介紹布封情況，明確作者是人文思想的繼承者和宣傳者。（要求點到為止）

2、小組內討論：作者同情家馬，欣賞野馬的最根本的原因是什么？作者實際是借對兩種馬的描述來表達自己怎樣的情感態(tài)度？

3、班上交流：由男女生各派兩個代表到班上交流自己的看法。

4、教師小結：本文既是一篇科普說明文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文，它不僅給我們展示了兩種馬的特質，而且讓我們看到了作者的人文情懷，實為文質俱美之文。

五、延伸拓展

用多媒體展示梁曉聲《如果我為馬》中的片段，學生齊讀。

是的，如果在對生命形式選擇時，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。

如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動上去追求更大的自由。

六、作業(yè)

找出自己最喜歡或最不喜歡的語句（段），作點評（完成在資料卡上）。

第二課時

教學內容：聯(lián)系實際展開討論，品味語言，學以致用

教學設計：

一、導入

布封的馬為我們展示了兩種生存狀態(tài)下的馬，它們各自的最大特點是馴良與自由。下面我們來欣賞這兩種馬的生活片段。

二、延伸、拓展

1、教師用多媒體播放有關家馬、野馬的生活畫面，請學生欣賞。

2、請同學談自己欣賞哪一種馬，并陳述理由（教師要鼓勵學生大膽地說出自己的看法，不要受作者的影響）。

3、討論

教師用多媒體展示下例問題：

1）家馬的馴良的天性嗎？請聯(lián)系自己的學習生活，談談自己的觀后感，并就目前的教育現(xiàn)狀提出自己的合理建議。

2）人類對馬的馴化，如果給馬帶來了痛苦，那么請聯(lián)系人類發(fā)展的歷史談談人類該不該馴化動物？

3）我們身邊出現(xiàn)的野生動物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”？面對日益惡劣的生存環(huán)境，人類究竟該怎樣對待動物？ 討論結果略。

三、品味語言，學以致用

導入語：本文既是一篇科普說明書，也是一篇優(yōu)美的散文，它不僅讓我們受到諸多啟發(fā)，而且在語言上、行文上也有許多值得我們學習的東西。

1、在四人小組內，交流自己摘錄在資料卡的語句，并陳述自己的理由。教師要注意參與到活動當中，引導學生去體會文中人格化的描寫。

2、再讀課文，了解對比的運用及其作用。

1）找出文中對比描寫的相關內容，并思考其作用。

2）學生在小組內交流并推舉同學到班上交流。

3）教師對學生的交流結果進行概述：就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以其它動物來襯托馬的美貌。

3、用對比方法寫一段話，描繪自己喜歡的動物，要求重點刻畫其外貌，字數(shù)在150字左右。

4、班上交流寫作片段。

四、作業(yè)

1、抄寫“讀一讀，寫一寫”中的詞語，并任選五個詞語造句。

2、課外閱讀布封的《松鼠》或其他作家寫動物的文章，作讀書札記（一周內完成）。[附]板書：

家馬：馴良——同情 作比較，野馬：自由——欣賞 突出事物的特點 4