第一篇：《華南虎》教案

《華南虎》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情誦讀，整體感知詩歌內(nèi)容，理解詩中蘊(yùn)含的感情。

2、通過對關(guān)鍵詞句的理解，把握詩歌的含義。

3、鑒賞詩中形象，探究詩歌的象征意義。

4、感受自由的不羈的靈魂。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1、理解詩歌形象化的語言。

2、鑒賞詩中形象。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

1、理解作者在詩中蘊(yùn)含的感情。

2、把握詩歌的象征意義。教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

老虎歷來被人們稱為“百獸之王”，它的形象成為古今中外人們描繪的對象，請同學(xué)們看幾幅華南虎的圖片，具體感受老虎的風(fēng)采。

老虎以它威猛、高貴的氣質(zhì)震撼著人們的心靈。今天，讓我們走近一只華南虎，感受它的內(nèi)心世界。

二、教師范讀 整體感知

1、教師有感情地范讀。

2、學(xué)生有感情地朗讀，初步了解詩歌內(nèi)容。

3、注意重點(diǎn)字詞的讀音 柵欄 zhà 鉸掉 jiǎo 勸誘 yòu 抽搐 chù 溝壑 hè 不羈 jī 呵斥 hē 咆哮 páo

4、指導(dǎo)朗讀，整體感知詩歌的感情。1）要放開聲音有感情地朗讀。

2）讀完這首詩，你認(rèn)為籠中的華南虎是怎樣的一只老虎? 請用如下句式說一句話：我從 看出，華南虎是一只 老虎。剛才同學(xué)們用什么心情來讀這首詩的？

（憤激。據(jù)作者介紹當(dāng)時(shí)寫作時(shí)就是懷著一種憤激之情來寫的。）

三、走近作者 了解背景

看見華南虎作者為什么會(huì)有那么多的感慨和想象呢？讓我們走近作者，了解詩歌創(chuàng)作的背景。

牛漢，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。40年代開始詩歌創(chuàng)作，是“七月詩派”的重要成員。1955年由于受胡風(fēng)事件的牽連，遭到兩年的拘捕囚禁?！拔母铩逼陂g，又被關(guān)入“牛棚”，從事強(qiáng)制性勞動(dòng)。70年代初，創(chuàng)作了不少詩歌作品，其中比較著名的有《華南虎》等。

歌德說過，每首詩都應(yīng)當(dāng)寫明創(chuàng)作的時(shí)間，這對了解詩有著不可忽略的意義?！度A南虎》表現(xiàn)的那種情感只能從那個(gè)歷史時(shí)期的特點(diǎn)去體會(huì)。這只虎與作者當(dāng)時(shí)的境遇何其相似??！

這首詩作于1973年6月，人們的精神自由受到嚴(yán)重束縛的十年**時(shí)期。當(dāng)時(shí)詩人在湖北勞動(dòng)改造。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強(qiáng)烈地觸動(dòng)了詩人的情思?；氐礁尚：螅蛯懴铝诉@首《華南虎》。詩人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

四、合作探究 把握形象

1、詩中對老虎的外形有怎樣的描寫？這是一只怎樣的老虎？它的處境如何？

詩中對老虎的外形描寫有： 斑斕的面孔 火焰似的眼睛 又長又粗的尾巴 健壯的腿

破碎的凝結(jié)著濃濃的鮮血的趾爪 破碎的牙齒 火焰似的斑紋

這是一只有著美麗容顏和強(qiáng)健形體的華南虎，但被囚禁于人類的牢籠中，遠(yuǎn)離了山林。

2、詩人筆下的這只華南虎具有怎樣的個(gè)性？試從文中找出詩句加以說明。

具有維護(hù)尊嚴(yán)、高傲不羈、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性。詩句如：

背對膽怯而絕望的觀眾，／安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈。夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨(dú)立?；一业乃鄩Ρ谏希幸坏酪坏赖难芰艿臏羡帧磺趬浩?，勇于抗?fàn)帯?/p>

3、“觀眾”、“我”對華南虎持什么態(tài)度？同學(xué)們怎樣看“觀眾”和“我”的形象？談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

“觀眾”對華南虎：砸、呵斥、勸誘——態(tài)度冷漠、粗暴 “我”對華南虎：“我”良知未泯，從老虎的“悲憤”中，感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量被觸動(dòng)，有所覺醒。

華南虎的象征意義：被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命。

五、重點(diǎn)分析 理解象征意義

這首詩具有濃厚的象征意義。華南虎及“鐵籠”分別象征什么？“觀眾”代表什么? 所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。

華南虎象征向往自由、追求獨(dú)立、勇于抗?fàn)幍母哔F的生命。“我”象征良知未泯，有思想有覺悟的進(jìn)步形象?！拌F籠”象征禁錮自由的邪惡力量。

“觀眾”象征冷漠、無知、勢利、有時(shí)還會(huì)助紂為虐的群體。

詩人借虎喻人，以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中對精神自由，人格獨(dú)立的極度渴望，“寧死不屈，勇敢抗?fàn)帯钡膱?jiān)定決心。

六、問題探究

1、怎樣理解本詩最后一段的意思? “我終于明白……”中“我”這時(shí)明白了一些什么? 用省略號隱去了“我”的許多內(nèi)心活動(dòng)。說說在華南虎的形象中蘊(yùn)含著詩人怎樣的思想感情。

是華南虎的形象震撼了“我”，迫使“我”作一場靈魂的追問?！拔摇泵靼琢吮蝗祟惽艚诨\中的不只是一只老虎，而且是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個(gè)“不羈的靈魂”面前人類的庸俗和無知；那一聲“石破天驚的咆哮”發(fā)自“我”的靈魂深處?！拔摇睘槔匣⒌睦ЙF猶爭、永不屈服的個(gè)性所感動(dòng)，“我”為在這個(gè)“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知而羞愧。

最后一段真正點(diǎn)明了華南虎的象征意味，詩人借虎喻人，表達(dá)了自己的人生思索：在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，保持獨(dú)立、健全、高尚的人格，奮然前行。

2、《華南虎》作于一個(gè)特殊的年代，我們應(yīng)如何理解它的現(xiàn)實(shí)意義? 這首詩寫于上個(gè)世紀(jì)70年代初，表現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)特有的政治環(huán)境下，中國正直、有良知的知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。即使在今天，這首詩也有其積極的現(xiàn)實(shí)意義。想要在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨(dú)立的人們，都應(yīng)該能從這首詩中得到啟迪和鼓勵(lì)。

七、品味詩歌語言

（一）詩中有很多句子或詞語具有震撼人心的力量，請細(xì)細(xì)品味。

1、灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑。（“血淋淋”意味著什么？）

“血淋淋”暗示了華南虎為了自由曾做過怎樣勇敢的抗?fàn)?，就算阻力再大，壓迫再大，也決不屈服。

2、你是夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎?是屈辱的心靈在抽搐嗎?(華南虎的心靈為什么會(huì)感覺“屈辱”?)

感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴(yán)被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是為生活在這個(gè)自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

3、還是想用尾巴鞭打那些可憐而可笑的觀眾?(觀眾為什么是“可憐而可笑”的?)

4、我羞愧地離開了動(dòng)物園。(在華南虎面前，“我”為什么會(huì)感到“羞愧”?)

“我”作為庸俗大眾中的一員，來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

5、我看見了火焰似的斑紋 和火焰似的眼睛(這只是在描寫華南虎斑紋和眼睛的顏色嗎?)這是在表現(xiàn)華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發(fā)的充滿野性的熾熱生命力。

（二）比較閱讀

朗讀英國詩人布萊克《老虎》一詩，它和課文同樣是寫虎，說一說它們表達(dá)的思想感情有什么不同。

布萊克一詩的主要內(nèi)容是贊嘆老虎的威武和力量；

《華南虎》主要是借虎來表達(dá)詩人對自由的渴望和對不羈的靈魂的頌揚(yáng)。

再次誦讀詩歌，體會(huì)詩中最能震懾人心、表現(xiàn)主題的詩句。試著背誦。

（三）再讀全詩，感受詩歌的意韻，以及詩歌帶給我們的震撼。

八、布置作業(yè)：

1、“哦，老虎，籠中的老虎，你是夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎?是屈辱的心靈在抽搐嗎?”

假如你自己就是那只被囚在“鐵籠”中的華南虎，當(dāng)時(shí)你會(huì)怎樣想呢？用三四百字描寫一下老虎當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)。（它回想著什么，憤恨些什么，向往些什么……）

2、假如你是觀眾，當(dāng)你看到“鐵籠”中的華南虎時(shí)，你又會(huì)怎樣想呢？（選擇一個(gè)角色用第一人稱寫一段話）

板書設(shè)計(jì)：

借虎喻人 象征手法

華南虎 向往自由、追求獨(dú)立、勇于抗?fàn)幍母哔F的生命?！拔摇?“觀眾”

良知未泯，有思想有覺悟的進(jìn)步形象。沒有獨(dú)立人格和自我意識的群體

第二篇：華南虎教案

28、《華南虎》教案

一、看猛虎圖片，激趣引讀

1、圖片出示：教師出示老虎圖片，學(xué)生感受老虎風(fēng)采。

①看了圖片后你有什么感受呢？（獸中之王）

②誰能給大家簡單介紹一下華南虎呢？

虎氏家族本有八個(gè)亞種：東北虎、（西伯利亞虎）、華南虎、孟加拉虎、南亞虎、蘇門虎、爪哇虎、里?；ⅰ屠寤?。本世紀(jì)三十年代，巴厘虎率先滅絕；六十年代，里?；⒁步^種；七十年代，最后一只爪哇虎又在地球上消失了。不到五十年，先后三個(gè)虎種和這個(gè)世界告別。

１９４９年時(shí)，華南虎有４０００只，八十年代初剩下１５０至２００只，華南虎的分布范圍日益縮小，存活數(shù)目極少，野外數(shù)量不過20只左右。目前，華南虎已被國際上列為世界最瀕危和第一需要保護(hù)的物種。

2、激趣引讀：

師：老虎歷來被人們稱為“獸中之王”，它的形象已成為古今中外文人描繪抒寫的對象?；?，以它的威猛和高貴一直震撼著人們的心靈。下面就讓我們一起走進(jìn)華南虎的內(nèi)心世界，讓我們具體感受一只被囚老虎的震撼力吧。

背景介紹：

這首詩寫于“十年**”期間，當(dāng)時(shí)詩人被迫在一個(gè)“干校”接受“勞動(dòng)改造”。那時(shí)，人們的精神受到了嚴(yán)重束縛。一次，他去桂林，在動(dòng)物園看到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強(qiáng)烈地觸動(dòng)了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首詩。

二、檢查預(yù)習(xí)情況。（生難字詞）

三、詩歌朗誦，整體感知

1、詩歌誦讀：

①教師有感情地范讀課文。

②學(xué)生比讀（可配背景音樂）、評讀詩歌，注重情感，注重感知。

教師朗讀指導(dǎo)：詩歌一定要放聲朗讀，而朗讀不僅要正確流利，關(guān)鍵還要有感情，這樣才能和詩人的思想感情形成共鳴，得到美的享受和有益的人生啟示。

2、整體感知：

①詩歌誦讀后，你對華南虎有怎樣的感受呢？

②你能用簡潔的一句話評價(jià)一下華南虎嗎？

可用如下句式：華南虎是一只老虎

（威嚴(yán)、高傲、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)?，維護(hù)著自己的尊嚴(yán)）

四、研讀賞析，合作探究

1、形象探究：

①這是一只怎樣的老虎？（詩中有沒有關(guān)于老虎外形的描寫？）

斑斕的面孔；火焰似的眼睛；又長又粗的尾巴；健壯的腿；破碎的、凝結(jié)著濃濃鮮血的趾爪；破碎的牙齒；火焰似的斑紋；

②詩人筆下的華南虎處境如何?這只老虎具有什么樣的個(gè)性?試從課文中找出有關(guān)詩句加以說明。討論明確：這是一只有著美麗的容貌和強(qiáng)健的形體的華南虎，但被囚于人類的牢籠中，遠(yuǎn)離了山林。它具有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、（蔑視世俗）、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性。

詩句如：

背對膽怯而絕望的觀眾，／安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈。

夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨(dú)立。

灰灰的水泥墻壁上／有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫，勇于抗?fàn)帯?/p>

③對華南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對“我”與眾人的行為有怎樣的評價(jià)?

討論明確：“觀眾”對華南虎“砸”“呵斥”“勸誘”，態(tài)度冷漠、粗暴?！拔摇绷贾淬瑥睦匣⒌摹氨瘧崱敝?，感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量被觸動(dòng)，有所覺醒。（學(xué)生可各抒己見，只要言之有理即可）

2、初步理解詩意：

通過剛才的簡要分析，談?wù)勀銓@首詩的感受？

學(xué)生最有可能談到環(huán)保問題，讓學(xué)生暢所欲言談感受。

3、理解象征：

這首詩具有濃厚的象征意義。所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。那么

①華南虎及“鐵籠”分別象征什么呢？

討論明確：華南虎是不屈的生命、執(zhí)著的靈魂的象征。

“鐵籠”禁錮自由、代表邪惡。

②詩中的“觀眾”又代表著一個(gè)怎樣的群體呢?

討論明確：詩中的“觀眾”冷漠粗暴、庸俗無聊，是一個(gè)沒有獨(dú)立人格和自我意識的群體。

是一群“膽怯而絕望”“可憐而可笑”的人.因?yàn)樗麄儾恢雷约旱臒o恥，反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來對待高貴的華南虎；

他們卑微，即使面對華南虎威嚴(yán)的背影也會(huì)感到“膽怯”；

他們無聊，竟會(huì)因?yàn)閺纳钪姓也坏健罢勝Y”和“好戲”而“絕望”；

他們自以為是，蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還向想用同樣的牢籠囚住一切生靈。

詩人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

4、合作探究：（難句理解）

請學(xué)生找出值得品析的句子談?wù)勛约旱睦斫饣蛸|(zhì)疑。

①華南虎的心靈為什么會(huì)感覺“屈辱”?

討論明確：感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴(yán)被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是為生活在這個(gè)自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

②“還是想用尾巴鞭打那些可憐而可笑的觀眾？”觀眾為什么是“可憐而可笑的”？

觀眾用“砸”、“呵斥”、“勸誘”等方式來對待華南虎，而且不知道自己踐踏華南虎的尊嚴(yán)是無恥的，在高貴的華南虎面前他們顯得多么卑微和可笑；卑微的觀眾害怕華南虎，隔著兩道鐵柵欄仍感到“膽怯”，豈不顯得可憐？

③在華南虎面前，“我”為什么會(huì)感到“羞愧”?

討論明確：““我”感到“羞愧”是因?yàn)椤拔摇币沧鳛橛顾状蟊娭械囊粏T，來“觀賞”老虎。在這個(gè)“不羈的靈魂”面前，“我”感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

④為什么“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛??”？

討論明確：這是在表現(xiàn)華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發(fā)的充滿野性的熾熱生命力。

第二課時(shí)

這首詩有沒有什么更深的含義呢？

主旨探討：

詩歌結(jié)尾作者說“我終于明白??”“我”明白些什么?（生補(bǔ)充，口頭回答）這里蘊(yùn)涵著作者怎樣的人生思索?學(xué)習(xí)本詩有什么現(xiàn)實(shí)意義?

討論明確：

“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命；

“我”明白了在這個(gè)“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；

“我”明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨(dú)立、健全、高尚的人格，奮然前行。

作者寫這首詩時(shí)，處境同樣艱難，華南虎的不羈個(gè)性喚起了詩人對精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望。我們應(yīng)追求精神的自由和人格的獨(dú)立，在種種誘惑面前不屈服、不迷失。

這首詩表現(xiàn)中國知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨(dú)立的人們，都能從這首詩中得到啟迪。

第三篇：《華南虎》教案

一、導(dǎo)入（課前請同學(xué)們自讀全詩）

視頻中的老虎有什么特點(diǎn)？兇猛、威武、強(qiáng)壯、呼嘯山林、叱咤風(fēng)云的百獸之王。詩人牛漢在桂林小小的動(dòng)物園里又看到了一只怎樣的老虎呢？

二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、明確形象特點(diǎn)，領(lǐng)悟作者的思想情感。

2、了解詩人是通過象征的表現(xiàn)手法來表達(dá)思想感情的，能掌握象征這種表現(xiàn)手法。

3、能得到“在困境中，也要奮勇抗?fàn)帯钡膯l(fā)。

三、學(xué)習(xí)過程

（一）走進(jìn)老虎

1、自讀。俗話說，詩歌三分品，七分讀。下面請同學(xué)們放聲朗讀，要求： A、讀準(zhǔn)字音。

B、勾畫出描寫老虎動(dòng)作、神態(tài)、外貌的詞句。

2、這首詩一共有五節(jié)，下面請四位同學(xué)為我們朗誦一遍全文，要求：同學(xué)進(jìn)一步根據(jù)剛才勾畫出來的詞句概括這是一只怎樣的老虎？ 我從（）讀出了一只（）的老虎。

3、下面老師為大家朗誦范讀詩歌的三、四兩節(jié)。同學(xué)們，老師讀的好不好？為什么老師你覺得老師讀的好呢？注意停頓、語氣、語調(diào)，融入自己的情感。

（二）感受華南虎

1、同學(xué)們，如何你們在動(dòng)物園里看到這樣一只老虎，你會(huì)想到什么呢？觀眾想到什么了呢？那么，詩人牛漢和大家的想法是不是一樣的呢？讓我們齊讀詩歌最后一節(jié)。

2、知人論世

大家關(guān)注一下這首詩歌創(chuàng)作的年代，1973正值文革時(shí)期。著名朦朧詩人舒婷曾說：“那是一個(gè)黑白顛倒、人情冷漠、爾虞我詐的年代，它使人們失去了金色的童年，失去了溫暖與友愛，人性被湮沒，人與人之間豎起一層厚實(shí)的障壁。

很多有文化有思想的知識份子身心都遭到摧殘。牛漢也不例外。

從1969年末到1974年12月，他在湖北咸寧干校一直從事最繁重的勞動(dòng)，在連隊(duì)里充當(dāng)“頭號勞力”。經(jīng)常在泥濘的山間小路上弓著腰身拉七八百斤重的板車，渾身的骨頭嚴(yán)重受損，睡覺連翻身都很困難。

3、小組討論：詩人牛漢親眼目睹了這只頑強(qiáng)的華南虎后，他明白了什么？

“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了要做一個(gè)有良知，有正確的價(jià)值判斷的人；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該保持獨(dú)立健全的人格，勇于抗?fàn)?，超越苦難。

（三）學(xué)用華南虎

至此，我們可以說華南虎在全詩中已經(jīng)成為了一種不屈的生命力的象征，因此我們可以說本文運(yùn)用的主要寫作手法是什么呀？象征。作者將人類的境遇、靈性、感情賦予新的形象，成功地運(yùn)用了象征手法。

讓我們再回顧一下“象征”的定義

象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。

華南虎——不屈的生命、執(zhí)著的靈魂

鐵籠——禁錮自由、代表邪惡

（四）下面讓我們一起深情朗誦這首詩歌 第一節(jié)女

第二節(jié) 男

敘述的語氣

第三節(jié) 女

讀出老虎的高傲不羈、觀眾的冷漠、我的同情

第四節(jié)男

讀出老虎的悲慘遭遇、抗?fàn)幘?/p>

第五節(jié)齊讀

讀出我內(nèi)心的覺醒和激憤之情

（五）總結(jié)

我們跟隨詩人一起在華南虎身上讀到了故事，讀到了靈魂存在的價(jià)值，獲得了又一次人生成長的機(jī)會(huì)。同學(xué)們，面對困難我們一定要有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，把壓力、挫折當(dāng)成磨礪自己的機(jī)會(huì)，義無反顧、勇敢向前。

古人言：“書讀百遍，其意自現(xiàn)?！毕旅婢妥屛覀兏髯栽俅紊钋檎b讀！

每個(gè)人回答后都文你從哪里看出來的？

A1、安詳、臥、一概不理。

（高傲不羈）

安詳是一種什么姿態(tài)？安靜、閑適

即使被囚禁起來，受盡屈辱，我依然要展示我王者的姿態(tài)，王者的尊嚴(yán)。

“一概不理”換成“一動(dòng)不動(dòng)”怎樣？“一動(dòng)不動(dòng)”感覺像死了一樣，是表面的，而“一概不理”是發(fā)自內(nèi)心的。

A2、那么哪些詞能夠表達(dá)出老虎的高傲不羈？那應(yīng)該怎樣通過聲音傳達(dá)出老虎的高傲不羈呢？重讀安詳、一概不理、悠悠 請回答問題的同學(xué)展示 點(diǎn)評

B1、排比、腳

（可憐）B2、讀 C1、“灰灰的水泥墻壁上，有一道一道血淋淋的溝壑，像閃電般那樣耀眼刺目！”（向往自由、勇于反抗）

哪些詞語能體現(xiàn)這種精神？

“一道一道”即能表明多，同時(shí)讓人感覺每一道血痕都深深地刻在詩人心里。“溝壑”換成“痕跡”如何？不足表現(xiàn)老虎為了自己在拼死抗?fàn)幍哪且环N精神。正如裴多菲所說：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋” 所以這兩個(gè)詞要重讀

C2、讓我們一起把這幾句讀一遍。點(diǎn)評：很有氣勢。

（三）三讀，領(lǐng)悟思想

1、老虎的處境確實(shí)可憐，可老虎在精神上可憐嗎？真正可憐的是誰？（觀眾）

這是怎樣的一群觀眾呀?。ɡ淠疅o情，無聊）

一群缺乏愛的能力、正確的價(jià)值判斷能力的民眾確實(shí)是可憐的。

2、詩人也曾是一名獵奇的觀眾，抱著一種賞玩的心態(tài)來看華南虎，那么后來詩人對華南虎的態(tài)度是否有變化呢？請同學(xué)們快速瀏覽3—4節(jié)，找出對詩人心理描寫的詩句，并概括出作者的情感變化。

找一處讀一處

賞玩 ——（同情）將“你”換成“它”可否？這是一種近距離的交流、關(guān)切，已不再是個(gè)獵奇者——（敬仰）像閃電一樣耀眼、刺目。

“閃電”有什么特點(diǎn)？亮。老虎在困境中依然保持王者的尊嚴(yán)、為自由勇于抗?fàn)幍木?，照亮了詩人的心靈，所以此刻詩人對老虎的情感已不再停留在同情層面，而是一中敬仰。

至此，詩人的情感已達(dá)到一個(gè)高潮，讓我們齊聲誦讀詩歌最后一節(jié)。

3、詩人終于明白了什么呢？（討論交流）

“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了要做一個(gè)有良知，有正確的價(jià)值判斷的人；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該保持獨(dú)立健全的人格，勇于抗?fàn)?，超越苦難。

4、精神的覺醒是一件幸福的事情，可作者為何會(huì)“羞愧”呢？（先讓學(xué)生回答，再補(bǔ)充）這就不得不談一下這首詩創(chuàng)作的背景了。

大家關(guān)注一下這首詩歌創(chuàng)作的年代，1973正值文革時(shí)期。著名朦朧詩人舒婷曾說：“那是一個(gè)黑白顛倒、人情冷漠、爾虞我詐的年代，它使人們失去了金色的童年，失去了溫暖與友愛，人性被湮沒，人與人之間豎起一層厚實(shí)的障壁。

很多有文化有思想的知識份子身心都遭到摧殘。牛漢也不例外。

從1969年末到1974年12月，他在湖北咸寧干校一直從事最繁重的勞動(dòng)，在連隊(duì)里充當(dāng)“頭號勞力”。經(jīng)常在泥濘的山間小路上弓著腰身拉七八百斤重的板車，渾身的骨頭嚴(yán)重受 3

損，睡覺連翻身都很困難。

詩人出生于書香門第，從來沒有受到過這樣的折磨。所以當(dāng)他面對困境時(shí)表現(xiàn)出來的是無助于軟弱。所以當(dāng)他看到這樣一只頑強(qiáng)抗?fàn)幍娜A南虎后，他羞愧了，覺醒了。至此，我們可以說華南虎在全詩中已經(jīng)成為了一種不屈的生命力的象征，因此我們可以說本文運(yùn)用的主要寫作手法是什么呀？象征。作者將人類的境遇、靈性、感情賦予新的形象，成功地運(yùn)用了象征手法

象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。

華南虎——不屈的生命、執(zhí)著的靈魂

鐵籠——禁錮自由、代表邪惡

5、下面讓我們一起深情朗誦這首詩歌

第一節(jié)女

第二節(jié) 男 第三節(jié) 女 第四節(jié)

第五節(jié)

總結(jié)：相信詩人在華南虎身上讀到了故事，讀到了靈魂存在的價(jià)值。巴金老人曾說過這樣一段話：奴在身者，其人可憐；奴在心者，其人可鄙。沒錯(cuò)，人都是有尊嚴(yán)的，老虎尚且如此，我們?nèi)烁侨绱?。希望同學(xué)們能正視學(xué)習(xí)和生活中的競爭、壓力、困難、挫折，我們的生命，不要羈絆；自由，不需束縛；尊嚴(yán)，不容褻瀆；靈魂，不能囚禁！

古人言：“書讀百遍，其意自現(xiàn)?！毕旅婢妥屛覀兏髯栽俅紊钋檎b讀！

第四篇：28__華南虎教案

華南虎

譙城中學(xué)：鐘麗

知識和技能：

1、掌握閱讀詩歌的方法，堅(jiān)持閱讀的個(gè)性體驗(yàn)。

2、了解詩歌產(chǎn)生的背景，詩歌創(chuàng)作的象征手法，及華南虎的象征意義。

3、培養(yǎng)追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨(dú)立的人格。過程和方法：

自主閱讀，合作探究。情感態(tài)度價(jià)值觀：

從詩歌的象征意義去思考一代知識分子在特殊時(shí)期的生存狀態(tài)，并且鼓舞自己在人生的困境中永不低頭。教學(xué)重點(diǎn)：

反復(fù)誦讀，感悟詩歌所蘊(yùn)含的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)：

結(jié)合體驗(yàn)，理解詩歌形象化的語言及其象征意義。教學(xué)安排：

1課時(shí) 教學(xué)過程

一、看猛虎圖片，激趣引讀

1、出示老虎圖片，學(xué)生感受老虎風(fēng)采。

2、激趣引讀：

猛虎下山、龍騰虎躍，“獸中之王”——老虎的形象以它的威猛、高貴的氣質(zhì)震撼了人們的心靈。成為古今中外人們描繪、書寫的素材。當(dāng)它們被人關(guān)在籠子里的時(shí)候。是否還有它的昔日威風(fēng)。今天就讓我們來認(rèn)識一只華南虎。

3、誰能給大家簡單介紹一下華南虎呢？

虎氏家族本有八個(gè)亞種：東北虎、（西伯利亞虎）、華南虎、孟加拉虎、南亞虎、蘇門虎、爪哇虎、里?；ⅰ屠寤?。本世紀(jì)三十年代，巴厘虎率先滅絕；六十年代，里海虎也絕種；七十年代，最后一只爪哇虎又在地球上消失了。不到五十年，先后三個(gè)虎種和這個(gè)世界告別。

１９４９年時(shí)，華南虎有４０００只，八十年代初剩下１５０至２００只，現(xiàn)在有關(guān)專家預(yù)測，２０只左右。１９７３年５月，國務(wù)院在《野生動(dòng)物資源保護(hù)條例》（草案）中，把華南虎列為三級保護(hù)動(dòng)物；１９７７農(nóng)林部又頒布文件，將其列為國家二級保護(hù)動(dòng)物；１９７９年列為國家一級保護(hù)動(dòng)物；目前，華南虎被國際上列為世界最瀕危和第一需要保護(hù)的物種。５０年代末東北虎就與大熊貓、金絲猴、長臂猿一道被列入保護(hù)范圍，而當(dāng)時(shí)華南虎卻被列為“害蟲”。５０年代，僅一個(gè)福建省，解放軍和民兵捕殺的華南虎有案可查的便達(dá)５３０余只。并出了無數(shù)打虎“英雄”。

目前尚存的其它四種虎還有：孟加拉虎：大多生活在印度，也有一些穿過了尼泊爾、孟加拉、不丹等。估計(jì)野生的孟加拉虎的數(shù)量大約為３１５９至４７１５只；蘇門答臘虎：僅生活在蘇門答臘，棲息的范圍從平原森林到高山?，F(xiàn)存的它們，大約有４００至５００只。蘇門答臘虎是所有種類的老虎中最小的一種；東北虎估計(jì)野生還有３６０至４０６只。東北虎是８個(gè)亞種中體型最大的一種。東北虎的桔黃色要比其它種的虎淡一些，它的條紋不是黑色而是棕色，條紋的間隔比較寬。它的胸部與腹部都為白色，其頸部環(huán)有一圈非常厚實(shí)的白色毛；東南亞（印支虎）分布在泰國的中部，在中國南部、柬埔寨、老撾、越南和馬來西亞半島也一樣能發(fā)現(xiàn)印支虎。估計(jì)還有１２２７至１７８５只野生的印支虎。還有大約６０只生活在亞洲和美洲的動(dòng)物園中。它比起孟加拉虎來更小而且毛色更暗一些，條紋既短又窄。印支虎的食物是野豬、野鹿和野牛。在理想的棲息地中，一般是每１００平方公里可有４至５只成虎。

華南虎是現(xiàn)代虎的八個(gè)亞種之一，為中國特有，所以又稱中國虎。原分布于華南、華中、華東、西南等廣大地區(qū)。體型較小，尾較細(xì)短；毛較短；毛色較深；身上有黑色條紋，寬而密集，體側(cè)常出現(xiàn)上下兩紋相接連成的菱形紋；毛皮幅大艷麗；性格兇猛，動(dòng)作敏捷。華南虎有非常重要的科學(xué)價(jià)值。然而今日，華南虎的分布范圍日益縮小，存活數(shù)目極少，野外數(shù)量不過20只左右。目前，華南虎已被國際上列為世界最瀕危和第一需要保護(hù)的物種。

老虎歷來被人們稱為“獸中之王”，它的形象已成為古今中外文人描繪抒寫的對象?；ⅲ运耐秃透哔F一直震撼著人們的心靈。下面就讓我們一起走進(jìn)華南虎的內(nèi)心世界，讓我們具體感受一只被囚老虎的震撼力吧。

二、檢查預(yù)習(xí)情況。

1、給加點(diǎn)的字注音

鉸掉（）羈（）搐（）壑（）嘰喳（）（）旖旎（）（）．．．．．．．．．

2、重點(diǎn)詞語解釋 勸誘：勸說誘導(dǎo)。不羈：不受束縛。

抽搐：肌肉不自覺地收縮地癥狀。這里指（心靈）因痛苦而顫抖。溝壑：山溝，坑。

嘰嘰喳喳：象聲詞，形容雜亂細(xì)碎地聲音。

石破天驚：原形容箜篌地聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名狀地奇境。這里用來形容聲音大得驚人。3.作家簡介（先讓學(xué)生介紹后屏顯）

三、詩歌朗誦，整體感知

1、詩歌誦讀：

2、整體感知： ①詩歌誦讀后，你對華南虎有怎樣的感受呢？ ②你能用簡潔的一句話評價(jià)一下華南虎嗎？

可用如下句式：“華南虎是一只（）的老虎”的句式來表達(dá)。（威嚴(yán)、高傲、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)?，維護(hù)著自己的尊嚴(yán)）

四、研讀賞析，合作探究

1、形象探究：

①這是一只怎樣的老虎？（詩中有沒有關(guān)于老虎外形的描寫？）斑斕的面孔；火焰似的眼睛；又長又粗的尾巴；健壯的腿；破碎的、凝結(jié)著濃濃鮮血的趾爪；破碎的牙齒；火焰似的斑紋；

②詩人筆下的華南虎處境如何?這只老虎具有什么樣的個(gè)性?試從課文中找出有關(guān)詩句加以說明。

這是一只有著美麗的容貌和強(qiáng)健的形體的華南虎，但被囚于人類的牢籠中，遠(yuǎn)離了山林。它具有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、（蔑視世俗）、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性。

詩句如：

背對膽怯而絕望的觀眾，／安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈。夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨(dú)立。

灰灰的水泥墻壁上／有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫，勇于抗?fàn)帯?/p>

③對華南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對“我”與眾人的行為有怎樣的評價(jià)? 討論明確：“觀眾”對華南虎“砸”“呵斥”“勸誘”，態(tài)度冷漠、粗暴。“我”良知未泯，從老虎的“悲憤”中，感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量被觸動(dòng)，有所覺醒。（學(xué)生可各抒己見，只要言之有理即可）

2、理解象征： 這首詩具有濃厚的象征意義。所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。那么

①華南虎及“鐵籠”分別象征什么呢？ 華南虎是不屈的生命、執(zhí)著的靈魂的象征。“鐵籠”禁錮自由、代表邪惡。

②詩中的“觀眾”又代表著一個(gè)怎樣的群體呢? 詩中的“觀眾”冷漠粗暴、庸俗無聊，是一個(gè)沒有獨(dú)立人格和自我意識的群體。

詩人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

4、合作探究：（難句理解）

①華南虎的心靈為什么會(huì)感覺“屈辱”? 感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴(yán)被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是為生活在這個(gè)自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

②“還是想用尾巴鞭打那些可憐而可笑的觀眾？”觀眾為什么是“可憐而可笑的”？

觀眾用“砸”、“呵斥”、“勸誘”等方式來對待華南虎，而且不知道自己踐踏華南虎的尊嚴(yán)是無恥的，在高貴的華南虎面前他們顯得多么卑微和可笑；卑微的觀眾害怕華南虎，隔著兩道鐵柵欄仍感到“膽怯”，豈不顯得可憐？

③在華南虎面前，“我”為什么會(huì)感到“羞愧”? “我”作為庸俗大眾中的一員，來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

④為什么“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛??”？ 這是在表現(xiàn)華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發(fā)的充滿野性的熾熱生命力。

五、作業(yè)布置

1、課外讀一些抒寫動(dòng)物的現(xiàn)代小詩。

2、以《華南虎的自白》為題，根據(jù)詩意展開想像，試著寫一首短詩。

3、收集更多的寫虎的成語、詩歌及書畫。

第五篇：28 華南虎教案

華南虎

知識和技能：

1、掌握閱讀詩歌的方法，堅(jiān)持閱讀的個(gè)性體驗(yàn)。

2、了解詩歌產(chǎn)生的背景，詩歌創(chuàng)作的象征手法，及華南虎的象征意義。過程和方法：

自主閱讀，合作探究。情感態(tài)度價(jià)值觀：

從詩歌的象征意義去思考一代知識分子在特殊時(shí)期的生存狀態(tài)，并且鼓舞自己在人生的困境中永不低頭。教學(xué)重點(diǎn)：

反復(fù)誦讀，感悟詩歌所蘊(yùn)含的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)：

結(jié)合體驗(yàn)，理解詩歌形象化的語言及其象征意義。教學(xué)時(shí)數(shù)：

2課時(shí) 教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、看猛虎圖片，激趣引讀

1、出示老虎圖片，學(xué)生感受老虎風(fēng)采。

2、誰能給大家簡單介紹一下華南虎呢？

虎氏家族本有八個(gè)亞種：東北虎、（西伯利亞虎）、華南虎、孟加拉虎、南亞虎、蘇門虎、爪哇虎、里海虎、巴厘虎。本世紀(jì)三十年代，巴厘虎率先滅絕；六十年代，里?；⒁步^種；七十年代，最后一只爪哇虎又在地球上消失了。不到五十年，先后三個(gè)虎種和這個(gè)世界告別。１９４９年時(shí)，華南虎有４０００只，八十年代初剩下１５０至２００只，現(xiàn)在有關(guān)專家預(yù)測，２０只左右。１９７３年５月，國務(wù)院在《野生動(dòng)物資源保護(hù)條例》（草案）中，把華南虎列為三級保護(hù)動(dòng)物；１９７７農(nóng)林部又頒布文件，將其列為國家二級保護(hù)動(dòng)物；１９７９年列為國家一級保護(hù)動(dòng)物；目前，華南虎被國際上列為世界最瀕危和第一需要保護(hù)的物種。５０年代末東北虎就與大熊貓、金絲猴、長臂猿一道被列入保護(hù)范圍，而當(dāng)時(shí)華南虎卻被列為“害蟲”。５０年代，僅一個(gè)福建省，解放軍和民兵捕殺的華南虎有案可查的便達(dá)５３０余只。并出了無數(shù)打虎“英雄”。

目前尚存的其它四種虎還有：孟加拉虎：大多生活在印度，也有一些穿過了尼泊爾、孟加拉、不丹等。估計(jì)野生的孟加拉虎的數(shù)量大約為３１５９至４７１５只；蘇門答臘虎：僅生活在蘇門答臘，棲息的范圍從平原森林到高山?，F(xiàn)存的它們，大約有４００至５００只。蘇門答臘虎是所有種類的老虎中最小的一種；東北虎估計(jì)野生還有３６０至４０６只。東北虎是８個(gè)亞種中體型最大的一種。東北虎的桔黃色要比其它種的虎淡一些，它的條紋不是黑色而是棕色，條紋的間隔比較寬。它的胸部與腹部都為白色，其頸部環(huán)有一圈非常厚實(shí)的白色毛；東南亞（印支虎）分布在泰國的中部，在中國南部、柬埔寨、老撾、越南和馬來西亞半島也一樣能發(fā)現(xiàn)印支虎。估計(jì)還有１２２７至１７８５只野生的印支虎。還有大約６０只生活在亞洲和美洲的動(dòng)物園中。它比起孟加拉虎來更小而且毛色更暗一些，條紋既短又窄。印支虎的食物是野豬、野鹿和野牛。在理想的棲息地中，一般是每１００平方公里可有４至５只成虎。

華南虎是現(xiàn)代虎的八個(gè)亞種之一，為中國特有，所以又稱中國虎。原分布于華南、華中、華東、西南等廣大地區(qū)。體型較小，尾較細(xì)短；毛較短；毛色較深；身上有黑色條紋，寬而密集，體側(cè)常出現(xiàn)上下兩紋相接連成的菱形紋；毛皮幅大艷麗；性格兇猛，動(dòng)作敏捷。華南虎有非常重要的科學(xué)價(jià)值。然而今日，華南虎的分布范圍日益縮小，存活數(shù)目極少，野外數(shù)量不過20只左右。目前，華南虎已被國際上列為世界最瀕危和第一需要保護(hù)的物種。

3、激趣引讀：

老虎歷來被人們稱為“獸中之王”，它的形象已成為古今中外文人描繪抒寫的對象?；ⅲ运耐秃透哔F一直震撼著人們的心靈。下面就讓我們一起走進(jìn)華南虎的內(nèi)心世界，讓我們具體感受一只被囚老虎的震撼力吧。

二、檢查預(yù)習(xí)情況。

1、注音

鉸：jiǎo羈：jī搐：chù壑：hè嘰喳：jī zhā

2、釋詞

勸誘：勸說誘導(dǎo)。不羈：不受束縛。

抽搐：肌肉不自覺地收縮地癥狀。這里指（心靈）因痛苦而顫抖。溝壑：山溝，坑。

嘰嘰喳喳：象聲詞，形容雜亂細(xì)碎地聲音。

石破天驚：原形容箜篌地聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名狀地奇境。這里用來形容聲音大得驚人。

三、詩歌朗誦，整體感知

1、詩歌誦讀：

2、整體感知：

①詩歌誦讀后，你對華南虎有怎樣的感受呢？ ②你能用簡潔的一句話評價(jià)一下華南虎嗎？ 可用如下句式：華南虎是一只

老虎

（威嚴(yán)、高傲、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)?，維護(hù)著自己的尊嚴(yán)）

四、研讀賞析，合作探究

1、形象探究：

①這是一只怎樣的老虎？（詩中有沒有關(guān)于老虎外形的描寫？）斑斕的面孔；火焰似的眼睛；又長又粗的尾巴；健壯的腿；破碎的、凝結(jié)著濃濃鮮血的趾爪；破碎的牙齒；火焰似的斑紋；

②詩人筆下的華南虎處境如何?這只老虎具有什么樣的個(gè)性?試從課文中找出有關(guān)詩句加以說明。

這是一只有著美麗的容貌和強(qiáng)健的形體的華南虎，但被囚于人類的牢籠中，遠(yuǎn)離了山林。它具有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、（蔑視世俗）、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性。

詩句如：

背對膽怯而絕望的觀眾，／安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈。夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨(dú)立。

灰灰的水泥墻壁上／有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫，勇于抗?fàn)帯?/p>

③對華南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對“我”與眾人的行為有怎樣的評價(jià)? 討論明確：“觀眾”對華南虎“砸”“呵斥”“勸誘”，態(tài)度冷漠、粗暴?！拔摇绷贾淬?，從老虎的“悲憤”中，感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量被觸動(dòng)，有所覺醒。（學(xué)生可各抒己見，只要言之有理即可）

2、初步理解詩意：

3、理解象征：

這首詩具有濃厚的象征意義。所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。那么

①華南虎及“鐵籠”分別象征什么呢？ 華南虎是不屈的生命、執(zhí)著的靈魂的象征?！拌F籠”禁錮自由、代表邪惡。

②詩中的“觀眾”又代表著一個(gè)怎樣的群體呢? 詩中的“觀眾”冷漠粗暴、庸俗無聊，是一個(gè)沒有獨(dú)立人格和自我意識的群體。

詩人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

4、合作探究：（難句理解）

①華南虎的心靈為什么會(huì)感覺“屈辱”? 感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴(yán)被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是為生活在這個(gè)自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

②“還是想用尾巴鞭打那些可憐而可笑的觀眾？”觀眾為什么是“可憐而可笑的”？

觀眾用“砸”、“呵斥”、“勸誘”等方式來對待華南虎，而且不知道自己踐踏華南虎的尊嚴(yán)是無恥的，在高貴的華南虎面前他們顯得多么卑微和可笑；卑微的觀眾害怕華南虎，隔著兩道鐵柵欄仍感到“膽怯”，豈不顯得可憐？

③在華南虎面前，“我”為什么會(huì)感到“羞愧”? “我”作為庸俗大眾中的一員，來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

④為什么“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”？ 這是在表現(xiàn)華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發(fā)的充滿野性的熾熱生命力。

五、作業(yè)布置 課后練習(xí)二

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊課引出新課。

二、提供背景，主旨探討

這首詩有沒有什么更深的含義呢？（提供背景，主旨探討）

1、背景：

這首詩作于1973年6月，正是“十年**”期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動(dòng)改造（“文革”中，被關(guān)入“牛棚”，從事強(qiáng)制性勞動(dòng)）。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強(qiáng)烈地觸動(dòng)了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》（表現(xiàn)自己獨(dú)立的人格和對自由的追求）。

2、關(guān)于作者：

我國是個(gè)有著悠久歷史傳統(tǒng)的詩歌國度，代有輩出的詩人。但不是所有的詩人都能獲得卓越的成就。只有把自己的命運(yùn)與時(shí)代和民族緊密聯(lián)系在一起，并通過獨(dú)特個(gè)性深刻感受歷史的脈搏和人民的心聲而又富有才華的詩人，才能在詩歌史上留下自己的印記。在跨越20世紀(jì)到21世紀(jì)的中國詩人中，牛漢同志是命運(yùn)坎坷、經(jīng)歷豐富的一位少數(shù)民族詩人。他有蒙古族的血統(tǒng)，早年即向往革命，1946年他曾因參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)被捕入獄，出獄后又從事黨的地下工作。那時(shí)，他即成為當(dāng)時(shí)很有影響的“七月”派詩群的一員，以自己富于民族和革命激情的反抗侵略、呼喚民主的歌聲，引起廣大讀者的共鳴。新中國成立后，他迅即投身抗美援朝前線，參加中國人民志愿軍空軍，為保家衛(wèi)國而戰(zhàn)。但1955年后，不幸在所謂“胡風(fēng)集團(tuán)”的冤案中被牽連，受到不應(yīng)有的對待而被迫中斷寫作。復(fù)出后，他迅即放聲歌唱，參與主持大型刊物《中國》，并長期在人民文學(xué)出版社擔(dān)任編輯，主編《新文學(xué)史料》。我國改革開放的新時(shí)期他不但與綠原共同編輯“七月”派的20人詩集《白色花》，為這個(gè)解放前曾經(jīng)存在共同志趣的詩群留下可貴的紀(jì)念；他個(gè)人更新作頻頻。他的詩集《溫泉》曾獲1983—1984年全國優(yōu)秀新詩獎(jiǎng)；他還出版了《海上蝴蝶》、《沉默的懸崖》、《蚯蚓和羽毛》、《牛漢抒情詩選》等多種詩集。他雖年事漸高，卻老而益壯，至今勤奮筆耕不輟，除了詩作，他還有散文集《滹沱河與我》、《螢火集》和評論集《學(xué)詩手記》等問世。

3、由這些，我們能否得到一些提示讓我們加深對詩歌的理解？（70年代特有的政治環(huán)境和作者特有的政治待遇——與華南虎的遭遇何其相似。）

4、主旨探討：

詩歌結(jié)尾作者說“我終于明白……”“我”明白些什么?（生補(bǔ)充，口頭回答）這里蘊(yùn)涵著作者怎樣的人生思索?學(xué)習(xí)本詩有什么現(xiàn)實(shí)意義? “我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命；

“我”明白了在這個(gè)“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；

“我”明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨(dú)立、健全、高尚的人格，奮然前行。

作者寫這首詩時(shí)，處境同樣艱難，華南虎的不羈個(gè)性喚起了詩人對精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望。我們應(yīng)追求精神的自由和人格的獨(dú)立，在種種誘惑面前不屈服、不迷失。

這首詩表現(xiàn)中國知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨(dú)立的人們，都能從這首詩中得到啟迪。

三、詩歌比較，誦讀提升

1、朗讀英國詩人布萊克《老虎》一詩，概括詩人塑造的老虎形象。

威武而充滿力量，2、詩歌比較，課文和《老虎》同樣寫老虎，作者表達(dá)的思想感情有什么不同?

布萊克一詩主要內(nèi)容是贊嘆老虎的威武和力量；《華南虎》主要是借虎來表達(dá)詩人對自由的渴望和對不羈靈魂的贊揚(yáng)。

3、在從比較中，你得到怎樣的人生啟示和寫作體會(huì)? 自由對一個(gè)人來說非常重要，做人，就應(yīng)該追求精神的自由和人格的獨(dú)立，做一個(gè)堂堂正正的人，在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服、不迷失。

借物喻人，用象征手段來寫作，表達(dá)情感。

四、體驗(yàn)反思，互動(dòng)釋疑

1、體驗(yàn)反思：

①假如你就是那只被囚在“鐵籠”中的華南虎，當(dāng)時(shí)你會(huì)怎樣想呢？

②假如你是觀眾，當(dāng)你看到“鐵籠”中的華南虎時(shí)，你又會(huì)怎樣想呢？

③再次誦讀詩歌，體會(huì)詩中最能震懾人心、表現(xiàn)主題的詩句。

2、互動(dòng)釋疑：

在預(yù)習(xí)、美讀課文的過程中，你還有什么疑問？四人小組提問釋疑，全班交流解決。

五、總結(jié)存儲(chǔ)：

這首詩作于一個(gè)特殊的年代——“十年**”期間，表現(xiàn)了在特有的政治環(huán)境下，中國有良知、正直的知識分子不屈服于壓制，追求光明、自由的思想感情。詩人把這種感情融注在具體的物象——華南虎身上，使華南虎的形象有了象征意義。而華南虎在困籠中表現(xiàn)出來的獨(dú)立個(gè)性和追求，深深地感染著啟迪著我們，事實(shí)上，這樣一種獨(dú)立精神和個(gè)性追求也正是我們青少年的追求。

六、作業(yè)布置：

1、課外讀一些抒寫動(dòng)物的現(xiàn)代小詩。

2、以《華南虎的自白》為題，根據(jù)詩意展開想像，試著寫一首短詩。

3、收集更多的寫虎的成語、詩歌及書畫。