第一篇：李商隱《錦瑟》詩摭談

李商隱《錦瑟》詩摭談

江西吉安一中 段瑞士

江西泰和縣沿溪中學(xué) 張清嵩

讀2009年第9期《中學(xué)語文教學(xué)》所刊王俊鳴先生《李商隱〈錦瑟〉通解》一文，覺得王先生文中旁征博引，在“余論”部分寫出了自己的獨到見解。這于我們研究李商隱的詩歌，大有裨益。

宋人在整理李商隱詩時，將《錦瑟》篇置于卷首，故此詩也便成了李商隱詩集的“壓卷之作”。由于李商隱此詩是以起句中的首二字為題的，故它近似于無題詩。詩中用典多，表達的意思又非常娓婉、含蓄、隱晦，表現(xiàn)的感情卻非常深沉。千百年來，人們對此詩的理解往往眾說紛紜。清人王世禛的《論詩絕句》說：“獺祭曾驚博奧殫，一篇《錦瑟》解人難。”有的人干脆把李商隱詩說成是“詩謎”。如上世紀(jì)三十年代蘇雪林《唐詩概論》第十八章即以“詩謎專家李商隱”為題。

在此，筆者也不妨將自己讀李商隱《錦瑟》詩等的有關(guān)體會錄之于下，以供拋磚引玉： 自古迄今千百年來有關(guān)此詩的主要說法有如下幾種：

第一種說法：宋朝計有功《唐詩紀(jì)事》中說：“或云‘錦瑟’，令狐楚之妾?！卑催@種“或云”（說者也未敢肯定）的解釋，“錦瑟”既是令狐楚之妾的名字，那此詩也就是作者李商隱為懷念自己原先主人家一個姬妾的風(fēng)流之作，那么此詩也就順理成章地成了傳達才子佳人風(fēng)花雪月之情的作品了。這樣一來，李商隱成了其主人令狐楚家一個姬妾的戀人，那李商隱無疑也就成了風(fēng)流浪子了。而少年李商隱與這位高年的主人令狐楚之間到底是什么關(guān)系，也就說不清楚了。難怪新舊《唐書》上說他“無行”等等，難怪南宋張戒《歲寒堂詩話》（卷上）說：“唐李義山??乃邪思之尤者”。明王世禎《全唐詩說》罵李商隱：“義山浪子”。清代黃子云《野鴻詩的》中說：“如義山者，謂之為三百篇之罪人可也！”但罵的自管破口罵，說的自管信口說，議的自管盡情議，而倘或再進一步去推敲，卻不免破綻重重。例如罵他“無行”、“浪子”的，卻未舉出一個確鑿可靠的具體例證（除了人云亦云捕風(fēng)捉影無中生有之事外）。說他 “邪思之尤者”，自然是出于一種陳腐的封建理學(xué)衛(wèi)道士觀念，這種觀念在當(dāng)時、在今天，都是反動的。而《唐詩紀(jì)事》中的“或云”到底是誰說的？有無可考史料依據(jù)？都沒有。只不過瞎說而已。像這樣以淺薄的無根之說為據(jù)來釋詩，自然是經(jīng)不起考驗的，也是不足取的。

第二種說法：宋人黃朝英《湘素雜記》中說《錦瑟》，“山谷道人讀此詩殊不曉其意，后以問東坡，東坡云：‘此出《古今樂志》，其弦五十，其柱如之，其聲也適怨清和。’案李詩‘莊生曉夢迷蝴蝶’適也，‘望帝春心托杜鵑’怨也，‘滄海月明珠有淚’清也，‘藍田日暖玉生煙’和也。一篇之中，曲盡其意。史稱其瑰邁奇古，信然。劉貢父詩話以謂‘錦瑟’乃當(dāng)時貴人愛姬之名，義山因以寓意，非也。”

這是說“錦瑟”并不是一個女子的名字，而是描寫古瑟樂演奏過程的幾種情狀。中間二聯(lián)四句分別描寫了奏瑟樂時“適、怨、清、和”四種意境。這似乎為李商隱伸了點冤。據(jù)此，此詩不過描寫奏瑟過程而已，只不過詩人感瑟樂生動感人而作此詩吧。但細(xì)細(xì)一推敲，仍有問題：（1）只有奏瑟樂者技藝高超，才能奏出瑟樂的幾種情狀或氛圍；只有欣賞者特別入神，鑒賞水平特別高，才能賞出這幾種意境?？墒情_頭出現(xiàn)的“無端”一詞，與

欣賞者的入神之狀卻有點矛盾。（2）結(jié)尾處點明“追憶”，為什么一追憶往昔的瑟樂之情，就會使人“惘然”了呢？莫非他與奏瑟者或者與瑟樂別有一番難了之情？這些都無法解釋。故這種說法只不過是一種假托名人的無稽之談；甚或是有意拿歷史名人蘇軾、黃庭堅等人來開涮呢！而聞?wù)咦h者卻把這開玩笑的話當(dāng)真了？

第三種說法：《錦瑟》是情詩。清人胡震亨《唐音癸箋》中曾說：“以‘錦瑟’為真瑟者癡。以為令狐楚有青衣，以為商隱莊事主狎綯，必綯青衣，亦癡（筆者按：綯指令狐楚之子令狐綯）。商隱詩借詩中兩字為題者盡多，不獨《錦瑟》?！奔o(jì)昀則認(rèn)為此詩乃并非實指的失戀詩。他說這詩是“別有所歡，中有所限，故追憶之而作。”上世紀(jì)三十年代蘇雪林為了獵奇，在考證李商隱愛情詩時還“考證”出一些荒唐離奇的三角戀愛風(fēng)月故事。只不過連學(xué)富五車、遍搜典籍的紀(jì)昀都無法考證出來的東西，不知怎么竟在偶然間被這搜奇獵趣的女先生一下子便“考證”了出來？不過這種毫無真憑實據(jù)的“考證”，除了荒唐可笑之外，其它的價值恐怕就沒有什么了吧？

第四種說法：今人葉蔥奇先生在《李商隱詩集疏注》中，認(rèn)為此詩是“客中思家之作”，并說是“商隱失去桂管幕職，漂泊巴蜀，留滯荊門時期的作品?！比~說“首句乃慨嘆衣食所迫，無由歡聚。‘無端’猶無因，無由??瑟本五十弦，破折為二十五弦，即無由聚合之意。次句想到少年時的種種歡樂。三句緊接次句，說曉夢迷離中，儼然還和家人歡聚在一起。??四句說春來的情思惟有寄托在吟詠上??因為‘杜鵑’的啼聲是‘不如歸去’，所以用來表示思?xì)w。五六二句‘月明’、‘日暖’顯然都是烘托歡樂氣氛的。??鮫人泣而成珠，即月明而珠生??指生子而言。六句則指閨房的歡樂??即‘玉暖香溫’之意。結(jié)二句緊接五六二句，說此種歡情回想起來固然可以慰藉客懷，但是歡聚之間時便已經(jīng)常常感到，迫于生計，終將遠離，而不禁相對惘惘了?！?/p>

這些解釋有些地方未免有點牽強附會，有的地方則恐怕失了原意了吧？（詳見后文自明）

第五種說法： 《錦瑟》是悼亡詩。清人厲鶚、朱鶴齡、姚培謙、馮浩、朱彝尊、畢沅、孟森等，都采此說。如朱彝尊說：“此悼亡詩也。意亡者彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本有二十五弦，弦斷而為五十弦矣。故曰‘無端’也。取斷弦之意也?！幌乙恢印既A年’，二十五歲而歿也?！霹N’，言已化去也。‘珠有淚’，哭之也；‘玉生煙’，已葬也。猶言‘埋香瘞玉’也。此情豈待今日追憶乎？是當(dāng)時生存之日已常憂其至此而歌為之惘然，必其婉弱多病，故云然。”（見《李義山詩集輯評》）喻守真《唐詩三百首詳析》亦采此說。但葉蔥奇先生在《李商隱詩集疏注》中曾指出，宋明以前并不以“斷弦”喻喪偶。此說中有些地方可取，而有些解釋似乎仍不夠確切。

第六種說法：清人何焯、汪師韓、薛雪等，都認(rèn)為《錦瑟》是“自傷之詞”。何焯云：“此篇乃自傷之詞。騷人所謂‘美人遲暮’也。莊生句，言付之夢寐；望帝句，言付之來世。滄海、藍田，言埋而不得自現(xiàn)；月明、日暖，則時清而獨為不遇之人，尤可悲也?！保ā独盍x山詩集輯評》）汪師韓曰：“《錦瑟》乃是以古瑟自況。??世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不為時尚，成此才學(xué)，有此文章，即己亦不解其故，故曰‘無端’。猶言無謂也。自顧頭顱老大，一弦一柱，蓋已半百之年矣。‘曉夢’喻少年時事。義山早負(fù)才名，登第入仕，都如一夢?！盒摹撸瑝研囊?。壯志消歇，如望帝之化杜鵑，2

已成隔世。珠玉皆寶華，珠在滄海，則有遺珠之嘆，惟見月照而淚。‘生煙’者，玉之精氣。玉雖不為人采，而日中之精氣，自在藍田。??”（《詩學(xué)纂聞》）薛雪說：“此是一副不遇血淚，雙手掬出，何嘗是艷作？”（《一瓢詩話》）此說有的解釋很有道理。

第七種說法：有的人認(rèn)為《錦瑟》是政治詩。清人陳仲勉、張采田等，今人有很多研究李商隱的人，如吳調(diào)公、劉學(xué)鍇、余恕誠等，均采此說。岑仲勉說：“余頗疑此詩是傷唐室之殘破，與戀愛無關(guān)。好問（按指元好問）金之遺民，宜其特取此詩以立說也?！保ā端逄剖贰肪硐拢埐商飫t具體地認(rèn)為：“首句謂行年無端將近五十?！f生曉夢’，狀時局之變遷；‘望帝春心’，嘆文章之空托。而悼亡斥外之痛，皆于言外包之?！疁婧！?、‘藍田’二句，則為衛(wèi)公（按指李德裕）毅魄久已與珠海同枯，令狐相業(yè)方且如玉田不冷。??結(jié)言此種遭際，思之真為可痛，而當(dāng)日則為人顛倒，實惘然如墜五里霧中耳，所謂‘一弦一柱思華年’也，隱然為一部詩集作解?！保ā队裣曜V會箋》）

吳調(diào)公先生《李商隱研究》中說：“《錦瑟》是詩人生平回顧的小結(jié)。他用藝術(shù)的語言概括地反映了畢生的坎坷，表現(xiàn)了他對那一個破壞自己理想的惡濁環(huán)境的憤懣和感觸?！薄案鶕?jù)我的淺見，《錦瑟》是富有政治寄托的‘自傷之詞’。”“因為它是詩人飽歷仕路**后的回顧。”

劉學(xué)鍇、余恕誠在《李商隱》中說：“其實，詩的首聯(lián)以錦瑟起興而接以‘思華年’，已明言本篇是追憶華年往事之作。何焯、汪師韓、張采田等解此詩為自傷身世遭遇的作品，是基本可信的?！f生’句用莊周夢蝶事，說自己一生就像做了一場短暫的幻夢一樣，抱負(fù)成虛，遭遇坎坷，回想起來感到迷惘不已；含意與‘顧我有懷同大夢’，‘憐我秋齋夢蝴蝶’，‘神女生涯原是夢’等句均相近?！邸溆枚庞钍硭?、魂化杜鵑事，表明自己的傷時憂世之感、身世沉淪之痛都只能托之于哀思纏綿的詩歌。‘滄?！湟詼婧＿z珠，比喻自己才能不為世用；‘藍田’句以美玉沉埋而煙輝升騰暗示自己雖被埋沒不用而文華詞彩則顯露于世，亦即‘聲名佳句在，身世玉琴張’之意。??結(jié)聯(lián)說，上述情事豈待今日追憶時才不勝惘然呢，就在事情發(fā)生的當(dāng)時即早已感到悵惘迷茫了。這首詩可能作于晚年，可以看作他對一生遭遇的藝術(shù)概括?；仡櫜恍业纳硎涝庥觯娙说男木呈呛鼙瘧嶃ㄓ舻?，但他對自己悲劇遭遇的根源并不認(rèn)識，這正是詩中籠罩著一層悲涼迷惘之霧的原因。”

一首《錦瑟》詩，千百年來解說者如此紛紜，難怪古來就有“一篇《錦瑟》解人難”的說法了。

元人元好問曾評《錦瑟》詩說：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋?！保ā墩撛娙住罚┰脝栐谡撛娭性u價了李商隱詩的獨到之處，也指出了此詩和西昆體詩的共同缺點：李商隱此詩中用典多，為追求詞藻的婉麗卻把要表達的意思蓄藏得晦澀難明了。

筆者以為上述第六、第七種說法較為可取。尤其是第六種說法，認(rèn)為此詩“乃自傷之詞”的觀點較為妥當(dāng)。筆者以為，此詩既是悼亡詩，又是“自傷之詞”。但對詩句的具體解釋則有的地方略有不同。茲將有關(guān)理解略述如下：

此詩很可能作于作者妻子王氏久亡之后，是作者晚年的“自傷之詞”。

首聯(lián)兩句，可能是由于偶然間聞瑟之音，而勾起了對亡故妻子的深情懷念，仿佛見到了妻子王氏當(dāng)年的奏瑟之情，流露出自己對妻子生離死別的無限傷感。這種引起詩人傷感 3 的瑟樂之聲，幾近于當(dāng)年王氏的奏瑟之情，故使人倍感傷情。所以這里用“無端”一詞，很貼切而真實細(xì)膩地表現(xiàn)了詩人聞樂生悲的那種感傷之情。

至于瑟到底是五十弦還是二十五弦的問題，其實不必爭論。因為二十三弦、二十五弦、五十弦或其它數(shù)目弦柱的瑟，在當(dāng)時均有可能存在。就像今日市場上口琴簧舌音孔有不同、手風(fēng)琴的音鍵也有不同一樣?！拔迨摇辈⒎菍嵵?，詩中只不過借有關(guān)弦數(shù)以指所聞見之瑟樂而已。詩人《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨夢后作》詩說：“逡巡又過湘靈雨，雨打湘靈五十弦。”“五十弦”，即瑟，也指樂器，泛指音樂。“雨打湘靈五十弦”是指雨聲像天上神人所奏瑟樂一樣錚然作響。“一弦一柱”也是指瑟樂所奏時引人傷感的每一個音符、每一種意境，換言之，即所聞令人倍感傷情之音樂?！叭A年”是指作者年輕時期，自己曾對前途充滿奇麗的幻想。

頷聯(lián)兩句：“莊生”句，是指作者年輕時期的美麗理想。作者在其詩文中曾多處以“莊生”自比，多處用到莊周夢蝶的典故。如“憐我秋齋夢蝴蝶”（《偶成轉(zhuǎn)韻七十二句贈四同舍》），等等?！皦舻背鲎浴肚f子·齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；??俄而覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？”詩中借指少年時期奇瑰美麗的幻想。

“望帝”句則指理想的徹底破滅。據(jù)《華陽國志》：“周失綱紀(jì)，蜀侯蠶叢稱王。后有王曰杜宇，教民務(wù)農(nóng)，一號杜主。七國稱王，杜宇稱帝，號曰望帝，更名蒲卑。會有水災(zāi)，其相開明決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，禪位于開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也?！庇帧妒裼洝罚骸拔羧擞行斩琶?，王蜀，號曰望帝。宇死，俗說云宇化為子規(guī)。子規(guī)，鳥鳴也。蜀人聞子規(guī)鳴，皆曰望帝也?！惫烙嬏瞥瘯r代民間廣泛流傳望帝化鵑的故事，故唐人詩中寫到杜鵑時往往帶有一種悲劇色彩。李白《蜀道難》：“又聞子規(guī)啼月夜，愁空山。”白居易《琵琶行》：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”李群玉《黃陵廟》：“月落山深哭杜鵑。”而值得一提的是詩人自己詩中寫到的杜鵑。如《井絡(luò)》：“堪嘆故君成杜宇?！庇帧栋Ч~》：“湘波無限淚，蜀魂有余冤?！薄毒嗨氖崱罚骸笆裢跤羞z魂，今在林中啼。”蜀國望帝故君化為啼血的杜鵑，事情出乎人們意料，自然，人們曾在故君身上寄托良好愿望，而滿腔熱血最終卻一切化為烏有。這樣看來，人們當(dāng)初對世事的滿懷幻想最終也就完全破滅了。所以這句實際上是借望帝化鵑之事以喻人們（也包括詩人自己在內(nèi)）夢想的完全破滅，一切均化為泡影。

腹聯(lián)兩句是感嘆自己的懷才不遇，也為正直之人遭遇沉淪而憾恨傷惋?！皽婧！本溆谩皽婧＿z珠”典故。據(jù)《新唐書·狄仁杰傳》：“（狄）舉明經(jīng)，調(diào)汴州參軍，為吏誣訴。黜陟使閻立本召訊，異其才，謝曰：‘仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣?！痹娋溆么说?，含有光明磊落的正直有才之士反遭誣陷黜陟、貶謫沉淪之意?！霸旅鳌碑?dāng)指“明月珠”，是一種晶瑩透亮的大寶珠。詩中指“明月寶珠”沉淪于滄海之中，埋沒于塵泥之下，由此可見社會的黑暗。當(dāng)時，由于牛、李黨爭，朝官派系之間相互傾軋，許多有作為有才能的鯁直剛正之士，曾多方受到歧視、排擠，遭到打擊迫害。如當(dāng)時著名的宰相李德裕被貶死涯州，鄭亞貶死循州，反對宦官專權(quán)的名士劉蕡被貶死潯陽；當(dāng)時著名的朝臣韓愈、柳宗元、劉禹錫、白居易、杜牧、溫庭筠等，均遭到過貶謫，有的則死于任所。詩人自己雖無意黨爭，但也由于早年所從令狐楚屬牛黨，而后來李商隱娶妻王茂元之女則被視為從了李 4

黨，牛黨自然認(rèn)為他屬于叛逆，因而他無端地深陷于黨爭的漩渦之中，生平飽受排擠打擊。雖有拔俗才華卻久未擢拔，雖有遠大政治抱負(fù)卻終生未得重用?！爸橛袦I”即人間寶珠在流淚，暗喻國家有才華有抱負(fù)之士遭到埋沒沉淪的命運，也對當(dāng)時社會提出了控訴。

“藍田”句指自己的懷才不遇。詩人《偶成轉(zhuǎn)韻七十二句贈四同舍》詩中有“藍山寶肆不可入，玉中乃是青瑯玕”之句。作者這里是以藍田玉自喻。詩句化用戴叔倫“藍田日暖，良玉生煙”之語（見司空圖《與極浦書》）。藍田自古產(chǎn)美玉?！坝裆鸁煛?，則必良玉。如今良玉并未采出，卻在山里化煙，可見其并未為世所重。此指自己滿腹才華，卻始終未得到當(dāng)朝者的重用。詩人雖早負(fù)才名，少年時即憑詩文出入名宦之家。但很可能由于詩人較為正直，又會抨擊時事，故為當(dāng)時的一些權(quán)貴們所反感的緣故，其仕途屢遭挫折，終其身只屈身于幕僚之職，最終“擠困以死”。這里“藍田日暖玉生煙”一句，也情不自禁地流露了自身懷才不遇的悲憤之情。因而清人薛雪說：“此是一副不遇之血淚，雙手掬出”。這話對此詩的思想內(nèi)容是把握得相當(dāng)準(zhǔn)確的。

尾聯(lián)：“此情”當(dāng)是由當(dāng)前所奏瑟樂而聯(lián)想到他們當(dāng)日夫妻彈奏瑟樂時和樂的情景?！白窇洝币辉~，明點出是懷念昔日“華年”之際他們夫唱妻和，一個彈奏“錦瑟”，一個欣賞“錦瑟”之情，與首二句相照應(yīng)。如今妻子久已亡故，自己在仕途上又歷盡波折，所以一想起“當(dāng)時”妻子亡故之情，想起自己人生道路的番番挫折，種種坎坷，前路渺茫，仕途無望，理想破滅，青春難再，故一種“惘然”之情不禁油然而生。與詩人同一時代的崔玨在《哭李商隱》之二詩中曾沉痛地感嘆：“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟抱未曾開。鳥啼花落人何在？竹死桐枯鳳不來。良馬足因無主踠，舊交心為絕弦哀。九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜臺?！?崔玨《哭李商隱》詩在當(dāng)時為我們傳達了李商隱生平坎坷遭遇的可靠信息，也從側(cè)面為此詩作了一定的注解。

仔細(xì)品味，此詩由聞瑟起興，既表現(xiàn)了對亡妻悼念之情，也表現(xiàn)了自己對仕途曲折、懷才不遇、前途無望的極度悲憤之情。韓兆琦先生編《唐詩選評集注》中說此詩“以錦瑟起興，追述了哀婉凄楚的一生，抒發(fā)了詩人懷才見棄、壯志難酬、歲月虛度的悲傷，表現(xiàn)了詩人回顧往事時無限沉痛、悵恨的心情，也反映了詩人理想破滅后對社會、人生的清醒認(rèn)識。”此語是很有見地的，也許正切中了李商隱《錦瑟》詩的原意吧。

這種理解是筆者讀了李商隱詩集之后，根據(jù)自己的體味得出的。是否正確，尚有待于方家指正。

筆者以為，李商隱此詩之所以會 “一篇《錦瑟》解人難”，那也是由其主觀原因和客觀原因幾方面造成的。

其主觀原因：這主要是與詩人此詩中的缺陷有關(guān)。詩人為追求一種娓婉含蓄的藝術(shù)美而使其本意的表達卻變得含糊了。這主要由于李商隱有些詩用典多，而典故與典故間或典故與本事間，有時又缺乏必要的聯(lián)系，或者缺乏比較明朗的態(tài)度，過于含蓄和隱晦，故而典故的堆砌反而使作者所要表達的思想感情變得晦澀、模糊了，“獺祭曾驚博奧殫”，所以使人往往捉摸不透詩句的原意，致使留下千秋“疑案”。如此詩第三句“莊生曉夢迷蝴蝶”與第四句“望帝春心托杜鵑”之間雖然詞語方面對仗極為工巧，但上句內(nèi)容與下句內(nèi)容之間到底是因果關(guān)系，還是順承關(guān)系，還是遞進關(guān)系？令人難以捉摸。而把它們作為并列關(guān)系來解釋，卻總是令人覺得不夠妥當(dāng)，不夠自然，也令人費解。

明人胡震亨《唐音癸箋》曾引元好問詩“獨恨無人作鄭箋”詩句，指出李商隱詩的好用僻典的缺點?！吧w謂義山詩用事頗僻，惜無人注釋也，乃遺山鼓吹一選。郝天挺所注義山詩蕪謬不通，門墻士親受詩教者尚如此，可望之他人！友人屠用明嘗勸予為義山集作注，以便好學(xué)。余笑謂明曰：‘彼自祭魚獺，又欲我拾獺殘耶？’” 清人方東樹《續(xù)昭昧詹言》說：“義山以孤兒崛起，自見于世，一時巨公，爭相延攬，亦可謂奇士矣。然二十五歲始得第，二十六歲始得昏（婚），奔走崎嶇兵亂間，卒擠困以死，年僅中壽。跡其生平，足為流涕。然而讀其詩，不能使人考其志事興敬而起哀，則皆其華藻掩沒其性情面目也。如是而曰能比興，則三百篇、屈子、杜公獨無比興乎？學(xué)者可因以知其故而謹(jǐn)所從事矣?！?/p>

其客觀原因：人們對古代詩歌的認(rèn)識水平限制了人們對詩句的理解，致使產(chǎn)生歧義，或詮釋錯誤，因而致使眾說紛紜。如此詩第五句“滄海月明珠有淚”一句，有人認(rèn)為是合用了“滄海遺珠”和“鮫人泣珠”兩個典故，認(rèn)為非常巧妙。但實際上這樣理解時卻令人捉摸不定其意旨，或使意思變得更加混亂了。因“滄海遺珠”之事，實際上嘆息人才遭誣陷黜陟，有如明珠沉淪于滄海。而眾所周知的“鮫人泣珠”傳說中，鮫人泣下成珠回報主人，則彰顯的是一種報恩的義舉，或驚嘆平人中有奇才。傳說故事本身是有其美麗動人之處的。但這個典故與“滄海遺珠”在內(nèi)容上卻是相矛盾的。大約詩人本來未有用 “鮫人泣珠”本事之意，而后來解詩者誤會，卻說是合用了兩個典故，且百般穿鑿附會。這樣一來，自然也就對此詩的解說造成了一些混亂。世人不知其謬，結(jié)果就使人們對李商隱這類有關(guān)的詩更加百思不得其解了。其實這是由于解說者的認(rèn)識水平和欣賞水平有問題而胡亂穿鑿附會，從而導(dǎo)致的以謬傳謬的結(jié)果。

另外，對有關(guān)歷史知識缺乏了解，對作者本人生平研究不夠，也會導(dǎo)致對其詩歌的誤解。清人錢龍?zhí)柙凇洞笮柤分性赋觯骸傲x山成名于文宗開成之年，仕于武、宣之際。其時南、北水火，牛、李恩怨，義山浮沈下僚，而實被鉤黨之禍。故其詩抑揚怨誹，呼憤抑塞，然要歸于尊朝廷而斥奄豎，近君子而遠小人，其詞紆曲讔謎，使非考據(jù)黨勢之離合，人品之邪正，洞若觀火，則其言論出處之大，有未易可知者?！?/p>

此外，有的人并未真正全面理解李商隱的詩歌內(nèi)容，并未深入細(xì)致地去研究李商隱的有關(guān)詩歌風(fēng)格，而只是根據(jù)以謬傳謬的一些曲解，或只根據(jù)某些評論者對李商隱詩的一知半解或片面之詞，甚或只是根據(jù)某些陳腐的觀念，便對李商隱的詩歌妄發(fā)議論，甚至破口謾罵，肆意雌黃，這種態(tài)度是萬萬要不得的，這類評議切不可信以為據(jù)。

上述就是筆者對此詩的一點理解。

作者：江西吉安一中 段瑞士

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江西泰和縣沿溪中學(xué) 張清嵩

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第二篇：李商隱《錦瑟》

李商隱詩兩首

作者簡介

李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉谿生，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進士考,終得中進士。早年受知于令狐楚,后娶王茂元之女。令狐楚、王茂元是政敵，因受牛(僧孺)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終生。

他的詩現(xiàn)存約六百多首，大都以抒情婉曲見意，往往寄興深微，想象奇特，余味無窮。尤其他以男女愛情相思為題材的詩，情思宛轉(zhuǎn)沉摯，辭藻典雅精麗，摹寫入微。他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。作品介紹

李商隱的詩由于省略了表面和內(nèi)在的過渡和關(guān)聯(lián)，詩句間跳躍很大。再加上他多愁善感和政治上的沉浮，使人讀起來感到晦澀難懂。

李商隱的一生雖短暫坎坷，但感情的經(jīng)歷絕非尋常。

在愛情生活方面，詩人也屢遭不幸。短暫的歡娛，無望的愛戀，只在李商隱的心中留下了永遠的傷痛。與王茂元之女結(jié)婚后，夫妻感情甚好，幸福生活不過十余年，妻子因病亡故。政治上和愛情上的雙重不幸，使詩人的詩作常常寄予著深沉的身世之感。蕩心動魄的《無題》詩即完成于此時。

這些回憶舊情的詩作，辭藻華麗，音韻悠揚，深情眷念，凄婉動人。運用比喻、典故和強烈對照的手法，抒寫失意的愛情，失意的際遇，對愛情熱烈的追求，失意的痛苦，懷春的惆悵與偷情的愉悅，執(zhí)著的愛戀和綿長的相思。寫作背景

《錦瑟》

詩歌大約作于唐宣宗大中十二年，這一年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。詩的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉。

《馬嵬》(其二)

安史之亂爆發(fā)唐玄宗逃往四川，至馬嵬（陜西興平），隨行將士不前，殺了楊國忠，并堅決要求處死楊貴妃。唐玄宗不得已令其自縊而死，史稱“馬嵬之變”。

字詞匯總 字音

錦瑟（sè）滄（cāng）海 惘（wǎng）然 馬嵬（wéi）宵柝（tuò）曉籌（chóu）詞語

無端：沒有由來地，無緣無故地?？纱嚎?，難道，哪能。惘然：迷惘，茫然。

徒聞：空聞，指沒有根據(jù)的傳聞。

曉籌：籌，更籌，敲擊報時的竹簽，這里指時間。卜：預(yù)料。

駐馬：軍隊發(fā)生嘩變，停留不前。

宵柝：夜間巡邏時用的梆子。

課文精要 理解主旨

《錦瑟》是抒情詩，慨嘆年輩已逝，表現(xiàn)詩人無限悲感，難言的怨憤，及悵惆的苦痛心情。《馬嵬》(其二)是詠史詩，借唐玄宗荒淫腐敗而招致禍亂敗亡的歷史教訓(xùn)，表達了詩人對這一歷史悲劇的認(rèn)識，是諷刺現(xiàn)實政治的以古鑒今之作?！跺\瑟》

《錦瑟》詩為李商隱自題《李義山詩集》的第一篇。一首《錦瑟》詩，一道千古謎。歷來無人能解，所以莫衷一是。元好問在《論詩絕句》說：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，只恨無人作鄭箋！”

這首詩為李商隱46歲時所作，據(jù)說懷戀一個贈予錦瑟的女子。是令狐楚婢女也好，是當(dāng)時貴人愛姬也罷。正如《玉谿生詩集箋注》說：“吐詞含味，妙臻神境，令人知其意而不敢指其事以實之?！?/p>

“錦瑟”或名“無題”，題目“錦瑟”是取句首兩字，是一首廣為傳誦的詩。有人認(rèn)為是為名為錦瑟的侍婢而作的纏綿悱惻的愛情詩，有人認(rèn)為可能別有寄托或悼念亡妻之意，或表現(xiàn)隱秘難言的愛情生活，也有人認(rèn)為其詩是詩人回顧反思平生遭際之作。

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

錦瑟啊,你沒來由地為什么竟有五十根弦,那弦弦柱柱所奏出的悲音，使我不由自主地思憶起那逝去的盛歲年華。

莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。

昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志歟?俄而覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶歟？蝴蝶之夢為莊周歟？

像莊生夢化蝴蝶，變幻迷離，曉夢醒來，轉(zhuǎn)眼成空。像望帝身死化魂，滿腔的春情春恨，都托于泣血悲啼的杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

像蒼茫的大海之中明月映照著寂寂流淚的遺珠，像藍田玉山之上升起絲絲縷縷可望不可及的青煙。

此情可待成追憶?只是當(dāng)時已惘然。

這種情境怎么只能今后再去慢慢追憶呢？即便在當(dāng)時就讓人不勝惘然。賞析

首聯(lián)：一晃年已半百，回首當(dāng)年，感慨萬千。（起興）

頷聯(lián)：曾經(jīng)有夢想，曾經(jīng)害相思。活著不能相聚，故而思念極深，即使杜鵑啼血，也難以表達我的相思之苦。（典故、傳說）

頸聯(lián)：夢想和戀情都破滅了，剩下的只有眼淚和迷惘。明月生于滄海啊，我的淚水如珍珠，藍田的玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？（典故、傳說）

尾聯(lián)：這份深情，只能留待將來慢慢懷想，回想當(dāng)年，舊情難忘，當(dāng)時竟是那般的無奈，那般的迷惘?。ㄖ笔阈匾埽?/p>

思華年包括：

身世遭逢如夢似幻，有才見棄似滄海遺珠，追求向往如煙云飄渺。整首詩體現(xiàn)了凄迷、哀怨、寂寥、悵惘的情緒。典故、傳說簡釋

莊周夢蝶

從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？ 這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕牢镂业慕缦?，則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。

望帝啼鵑

望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。

鮫人泣淚

《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。

暖玉生煙

傳說藍田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中?！?/p>

《馬嵬》(其二)李商隱對唐玄宗荒國誤政的批判，是通過詩句的兩兩對比進行的。

“空聞”對“無復(fù)”，只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中。極盡狼狽和慌亂對比和反襯，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。

“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”，如何貴為天子那么多年，卻無力保護自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇其譏諷之意愈明?！?《錦瑟》

1.構(gòu)思新奇

開頭寫錦瑟訴說“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結(jié)尾句“當(dāng)時惘然”“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸?？梢娮髡邩?gòu)思之精巧。

2.朦朧之美

詩人用“莊生”夢中的浪漫神奇想象，把人帶入美好的夢幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念之深。夢中的朦朧美如一幅畫，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚落淚，藍田美玉在陽光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂?！?《馬嵬》(其二)1.采用倒敘手法。

由悲劇的結(jié)局回溯事變的進程，以突出“唐玄宗的悲劇是由他的荒淫失政造成的”這一思想，加強全詩的批判力度。

2.用對比手法暗寓嘲諷。

全詩至少構(gòu)成三重對比：頷聯(lián)將玄宗赴蜀途中的情景，與先前的宮中生活進行對比；頸聯(lián)將玄宗迫于兵變賜死貴妃事，與他們曾于七月七日在長生殿密誓永為夫婦事進行對比；尾聯(lián)將玄宗貴為天子而不能救其所愛，與普通民間婚姻之能美滿幸福進行對比。在對比中見出諷刺之意。

3.遣詞命意冷峻警拔，鋒芒畢露。知識遷移

閱讀下面兩首詩，回答問題

讀《長恨歌》 宋·李 覯

蜀道如天夜雨淫，亂鈴聲里倍沾襟。當(dāng)時更有軍中死，自是君王不動心。

馬 嵬 清·袁 枚

莫唱當(dāng)年《長恨歌》，人間亦自有銀河。

石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。

1.《長恨歌》是唐代詩人_______以_______和_______的愛情故事為題材而創(chuàng)作的一首長篇敘事詩。

2.上面兩首詩都是讀《長恨歌》后所抒發(fā)的感慨。請概述這兩首詩所感慨的對象與內(nèi)容有什么不同。

3.兩首詩中運用了哪些相同的表達技巧？請作簡要賞析。

參考答案

1.白居易／唐玄宗和楊貴妃

2.李詩主要感慨的是唐玄宗只顧個人的享樂而不顧將士的生死；袁詩主要感慨的是《長恨歌》只是反映李、楊之間的生離死別，而沒看到百姓們的生離死別。

3.兩首詩中都運用了對比手法和比喻、夸張。如李詩將將士的死與楊貴妃的死作對比，將“不動心”與“倍沾襟”作對比；袁詩將兩個人的生離死別與百姓的生離死別進行對比。李詩中用了“蜀道如天”的比喻、夸張，袁詩中也用了“人間亦自有銀河”和“淚比長生殿上多”的比喻、夸張。拓展閱讀

李商隱詩的名句

夕陽無限好，只是近黃昏。

《登樂游原》 天意憐幽草，人間重晚晴。

《晚晴》 嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！舵隙稹?相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！稛o題》 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！兑褂昙谋薄?可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！顿Z生》 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶？只是當(dāng)時已惘然?！跺\瑟》 昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。《無題》 佳作欣賞

千古絕唱

——解讀李商隱

此情可待成追憶？只是當(dāng)時已惘然。

心底的情誼，隨時間的流逝漸漸深埋；心中的遐想，化作紛飛的落葉成為永恒；眼中飽含著淚水，注視著一望無際的天空。他，長長地呼了一口氣。最美的時光已經(jīng)過去，這個世界，因為有了他而顯得多余??微弱的燭光下，一張消瘦的臉，惆悵的目光，失落的神情。

他的一生，就是為情而奔波著?? 他就是李商隱，李商隱生在晚唐，此時的唐朝正逐步走向沒落。在唐詩“三李”（李白、李賀、李商隱）中，李商隱的命運要悲慘得多。論才學(xué)，他們?nèi)瞬环植?。可是天嫉英才，讓他出生在晚唐。這樣，他又顯得卑微許多?！跋﹃枱o限好，只是近黃昏”，唐朝的光輝早已暗淡下去。他，只能面對著黑暗的現(xiàn)實，在冥冥的主宰里“苦中作樂”?? 他的出生，是個不幸。“四海無可歸之地，九族無可倚之親”，家境寒微，使他沒有童年的快樂，沒有兒時的美好。自少年時代起，就要“擁書販春”，養(yǎng)家糊口。面對這不公的命運，他也曾悲嘆道：“生人窮困，聞見所無。”面對這種種的不幸，他也知道，在這樣的亂世，只能奮斗。

可是，時代沒有給他騰達飛黃的機遇，也沒有賞賜他高官厚祿，接踵而來的是一次又一次的打擊。他“厄塞當(dāng)涂”，屈沉使府，“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟抱未曾開?！彼囊簧?，就是一部悲劇。

對于常人，可能早就因為這些而崩潰?？墒抢钌屉[卻在這重重的不幸中振作。此處不留人，自有留人處！高官厚祿既與他無緣，他便放棄這些世俗的東西，去追求更深的境界。即使沒有翻手為云，覆掌為雨的權(quán)力，也可以活出自己的精彩，人生不止有出仕這一條道路。正是因為他這一變化，讓他成就了非凡。沒落的晚唐，沒有李商隱這么一位大官，卻有他這么一位偉大的詩人，也算是一種欣慰??

他的詩，與眾不同。里面沒有為國傷感的字眼，也沒有戰(zhàn)亂紛飛的畫面。在千篇一律的詩卷中，這也是黑暗中的一點星光。他走遍大江南北，嘗遍人情冷暖。這些給了他無比的神韻，寫出了一篇篇曠爍古今的名篇。一個“情”字，概括了他的全部，他的詩全是為“情”而詮釋?！扒槭ァ庇糜谒砩希瑢嵲谑乔〉购锰?。

也正是他那微妙卻坎坷的人生經(jīng)歷，給了他很多靈感。悲慘沒落沒有離開他一刻，美滿幸福他也曾擁有過。不管這一切的一切僅猶如指間一瞬，也是他自己的回憶，或美好，或悲傷。他的詩，就是記載著這一切的一切。他的人生也就是走的這么一條悲慘的路。

生活越是凄慘，命運越是不公，越是給他的詩注入了情感。這讓這千古“情圣”來得更名副其實。仕途顛沛，妻子早亡，給他的壓力何其之大？可他卻用于詩中，給他的詩帶來了一種不能言語的魅力。

上天是不公的，給了他許多的磨難；上天又是公平的，給了他一身的才情。一個人不會是完美的，李商隱也一樣。他過于執(zhí)著于對妻子的愛。妻子死后，一直悶悶不樂，作品中也散發(fā)這憂郁的氣質(zhì)?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，一首經(jīng)典的無題詩，帶給人們遐想，也抒發(fā)了他郁悶的心情。此情永久保留，他對妻子的情深義重，令后人景仰。對后人來說，李商隱的成就自然在于詩。但不論從個人際遇和性格，還是從他所處的那個風(fēng)雨飄搖的大唐，李商隱的吟唱已然全無盛唐氣象，唯有惋歌的尾音。可就是這種哀傷的色調(diào)，讓后人的心為之一震。

暮秋獨游曲江，深知身在情長在，悵望江頭江水聲??

除了悲慘，他走的道路也甚是復(fù)雜。年輕時投靠令狐楚，得到提攜。風(fēng)光一時卻在仕途中一次次的失利，走投無路他卻做了他人生中最大的蠢事——投奔了節(jié)度使王茂元。沒多久成了王茂元的乘龍快婿，他也陷入尷尬。他拋棄了自己的誓言，背叛了對他有知遇之恩的令狐楚，便夾在了明爭暗斗的牛李兩黨之間。在其他人眼里看來，他前后反復(fù)，牛李兩黨都當(dāng)他如墻頭草。這是他人生的失敗。

終于，偉大的詩人在他45歲時郁郁而終……

他的人生不是成功的，因為他沒有選擇最好的路；可他的詩篇卻是無暇的，這也沒有人可以否定。李商隱就像項羽，在人們的心里，雖然褒貶不一，但卻沒有人可以抹殺他的成就。

他，作為詩人永遠是偉大的，不會因為任何事而改變。千古情圣在沒落的晚唐獨唱情歌，孤獨的走著自己選擇的“路”，含著淚，留下了一篇篇千古絕唱。這份“情”，即使已度千年，卻一直保存著它的新鮮。

在中國的歷史上，曾經(jīng)有這么一位偉大的人物。他的詩篇，留給后人吟誦，留給后人思考……

第三篇：李商隱詩《錦瑟》教學(xué)設(shè)計

李商隱詩《錦瑟》教學(xué)設(shè)計

彬縣新民中學(xué)

胡元平

教學(xué)目標(biāo)：

1．了解李商隱的有關(guān)生平和創(chuàng)作特色。2．領(lǐng)會這首詩的意境、情感、主旨和藝木技巧。重點難點：

詩的意境、情感、主旨和藝木技巧。學(xué)習(xí)方法：誦讀，理解，思考，討論。課時安排： 1課時

教學(xué)步驟與內(nèi)容：

一、導(dǎo)入與作者簡介。

1．導(dǎo)入新課：中國古代描寫音樂的著名詩文：

1．白居易的《琵琶行》

2．李賀的《李憑箜篌引》

3．蘇軾《赤壁賦》

4．劉鶚《明湖居聽書》

5．韓愈《聽穎師彈琴》

6．郎士元《聽鄰家吹笙》

7．李白《聽蜀僧濬彈琴》

8．李商隱《錦瑟》（認(rèn)為是詠瑟之作）2．作者簡介：

李商隱（約812年或813年-約858年），漢族，字義山，號玉溪 生、又號樊南生，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市），生于河南滎陽（今鄭州滎陽）。詩作文學(xué)價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為“三十六體”。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)滎陽。

他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》。詩歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。

3．關(guān)于《錦瑟》 ：

《錦瑟》一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而，對于這首詩的旨意，千百年來眾說紛紜，莫衷一是。這首詩，如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說古代詩歌無一能比。元代的元好問就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋?！保ā墩撛娙住罚┮馑际钦f，像《錦瑟》（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩）這樣的詩固然好，可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無力為它作注。清代的大詩人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”（《論詩絕句》）的浩嘆，可見這首詩的特異之處。

二、如何理解《錦瑟》的字面意義？ 1．理解典故： ①莊周夢蝶

從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓罚迫蛔缘?，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？ 這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕牢镂业慕缦?，則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。

②望帝啼鵑

望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。

③鮫人泣淚

《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。

④暖玉生煙

傳說藍田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中。2．翻譯詩歌：

錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年--不知什么緣故，錦瑟會有五十根弦，我現(xiàn)已年近半百，回首往事，歷歷在目，心情難以平靜。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑--像莊周那樣，我在清晨做了一場夢，夢見自己變成飛舞的蝴蝶；像古蜀國的望帝，把那幽怨的心事，寄托在杜鵑鳥的悲鳴中。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙--大海茫 無際涯，明月照在蒼碧的水面，鮫人的眼淚化成萬千明珠；藍田山的美玉，沉埋在泥土里，天晴日暖，生出裊裊輕煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然--這種種感慨豈待現(xiàn)在回顧追憶？它發(fā)生的當(dāng)時我已經(jīng)惘然失意，事后更何從追尋呢？

三、如何理解《錦瑟》的深層意境？

第一聯(lián)：起興。錦瑟的五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感?！耙幌乙恢?，兩個“一”字，更加強了“五十弦”之繁多的感覺，既暗示了感覺的細(xì)致繁復(fù)，也暗示了悲哀的沉重纏綿。則興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主唱，以下文字皆因此生發(fā)出來。中間兩聯(lián)，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內(nèi)容。承首聯(lián)中的“思”字追憶往昔，詩人慨嘆懷才見棄，自傷一生遭際。

第二聯(lián)：寄情于物，將“曉夢”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來表現(xiàn)。用了兩個古老的典故來傳達哀怨感傷之情，表達對美好情感的追懷。往事是不堪回首的，年少才高，卻卷入晚唐的政治漩渦中進退維谷，懷才不遇而竟致終生潦倒無為，摯愛的妻子早逝于青春華年，如今只留下詩人自己在孤獨凄涼中追憶往事。猶如莊子“夢蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實的自我了。

第三聯(lián)：借景生情，以“滄海月明”、“藍田日暖”之景象來寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說，月滿則珠圓，可是，月夜下的滄海明珠依然有淚，在茫茫無際的大海里，每一顆珍珠都是一個淚點，藍田山中出產(chǎn)美玉，有玉之處煙靄蒙蒙，而人們只見山中 煙靄，不知玉在何處，美玉如同滄海遺珠一樣深埋水底，不能相見，無人賞識。

最后一聯(lián)：尾聯(lián)自問自答，點出此詩系追憶往昔，痛定思痛。所謂“此情”者，指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫的“曉夢”之癡迷、“春心” 之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘，種種情事豈待成追憶時才感哀痛，華年流過之時，便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里，詩人回望華年往事，追憶往日情緣，空留當(dāng)年的悵惘，令他再一次不勝嗟嘆：回頭問殘照，殘照更空虛。

四、究竟《錦瑟》一詩的主旨和情感是什么？

李商隱在月夜彈響了他的《錦瑟》。一曲凄婉的千古絕唱傾倒了后世無數(shù)的聆聽者，歷來也曾經(jīng)引起過很多不同的解說和猜測，金人元好問在其《論詩絕句三十首》中便曾說過這首詩是“一篇錦瑟解人難”?！跺\瑟》一詩，境界撲朔迷離，情感深長綿藐，對于《錦瑟》一詩的主旨，歷來歧見紛紜，確實是一個千古之謎。

1．詠瑟詩。有人以為這首詩的內(nèi)容是詠“瑟”這種樂器的，言“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙?！彼木涫欠謩e寫了瑟的適、怨、清、和四種樂調(diào)。

2．悼亡詩。認(rèn)為詩人是在孤獨凄涼中思念亡妻，躬自哀悼。

3．政冶詩。還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩來讀。并從詩人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。

4．愛情詩。認(rèn)為《錦瑟》是一首寫戀情的詩，是一個垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。5．傷世詩。認(rèn)為此詩的主旨是“悵觸人生，情懷歷亂”。它向讀者傳達的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。詩歌約作于作者晚年，當(dāng)是他回憶往事，對一生坎坷而發(fā)的感慨，盡管描寫委婉，旨意朦朧，但顯然有其寄托。李商隱在詩中隱去了平生所歷具體之事，以緣情造物的寫法，含蓄委婉地從多個不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負(fù)成空。

6．理想詩。認(rèn)為此詩表達了詩人對美好事物的思念和追求。

等等，不一而足。

我們認(rèn)為：（并不要求學(xué)生認(rèn)同）這首詩應(yīng)該是感時傷世詩?！跺\瑟》這首詩全篇籠罩著一層濃重的哀傷低徊、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個衰頹沒落的時代中正直而不免軟弱的知識分子典型的悲劇心理。它向讀者傳達的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。含蓄委婉地從多個不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負(fù)成空。

五、怎樣理解《錦瑟》一詩的表現(xiàn)手法？

1．比喻象征，形象鮮明。這首詩主要運用了象征的手法來表達情感?！板\瑟”“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”象征著美好事物。

2．意蘊深厚，朦朧夢幻

《錦瑟》一詩，無論是“錦瑟”，還是“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)心知肚明，完全意會，但究其具體，卻云霧遮目，不甚明了。雖不能說李商隱開啟了朦朧詩的先河，但這種藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨特的，對后世影響很大，也許，正是李商隱詩歌中表現(xiàn)出的這種意蘊深厚的朦 朧美，才吸引了一代又一代的讀者。近人梁啟超曾說：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的?！?/p>

六、背誦詩歌。7

第四篇：《錦瑟》李商隱-教案

《錦瑟》教案

各位評委老師好，我叫**，我申請的學(xué)科是高中語文，我今天試講的考題是《錦瑟》(板書課題)，下面是我的試講內(nèi)容。

《錦瑟》選自人民教育出版社新課標(biāo)版高中語文必修教材。《錦瑟》是李商隱極負(fù)盛名的一首詩,也是最難索解的一首詩.詩家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆.有人說是寫給令狐楚家一個叫“錦瑟”的侍女的愛情詩；有人說是睹物思人,寫給故去的妻子王氏的悼亡詩；也有人認(rèn)為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合,從而推斷為描寫音樂的詠物詩；此外還有影射政治、自敘詩歌創(chuàng)作等許多種說法。千百年來眾說紛紜,莫衷一是,大體而言,以“悼亡”和“自傷”說者為多。

課型：講授新課。

課時安排：1課時。

教學(xué)環(huán)境：傳統(tǒng)課堂。

根據(jù)高中課程標(biāo)準(zhǔn)要求和學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，并結(jié)合本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容以及李商隱詩歌特點，設(shè)計如下三個教學(xué)目標(biāo)：

1．理解詩歌寫意的幾種常用方法； 2．理解內(nèi)部結(jié)構(gòu)；

3．理解李商隱詩歌的多種解法。

為了實現(xiàn)以上教學(xué)目標(biāo)，圓滿完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，確定如下教學(xué)重點及難點：

重點：掌握詩歌的基本的鑒賞方法：品味詩歌的形象。難點：對本詩內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解。

教學(xué)方法：譯寫法，點讀法。

根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)和重難點要求，重點講授本節(jié)課的具體教學(xué)過程如下：

一、新課導(dǎo)入

中國古代詩歌浩如煙海，其中的名詩佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。現(xiàn)在就讓我們一起來完成下面的詩句對接。

① 夕陽無限好——（只是近黃昏）

② 身無彩鳳雙飛翼——（心有靈犀一點通）③ 何當(dāng)共剪西窗燭——（卻話巴山夜雨時）④春蠶到死絲方盡——（蠟炬成灰淚始干）這些名句均出自同一人之手。今天的這位詩人，他雖沒有李白杜甫那樣的顯赫，但依然是晚唐詩空上最燦爛耀眼的一顆明星，與杜牧一起被人稱為“小李杜”，他便是李商隱。今天我們來共同學(xué)習(xí)李商隱的代表作《錦瑟》。

二、作者簡介

李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進士考試，至開成二年(837年)，由于令狐的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》。

三、解釋題目，通讀體會

這首詩大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩婦孺皆懂，而李商隱的詩雖好學(xué)深思之人讀來也很費力，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來讀，它又可以給人以美的享受。這首詩雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無題詩，解讀極為不易。

我們一起來讀一下這首詩，讀的時候注意把握這首詩的感情基調(diào)。

誦讀詩歌，初步感知（準(zhǔn)確字音，把握節(jié)奏）、學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容，理解詩歌主旨。

錦瑟sè 惘然w?ng 請兩名同學(xué)誦讀詩歌，老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯誤。現(xiàn)在請大家分小組進行討論。整體把握這首詩。

接下來我們進行課堂討論。第一個小問題：這首詩的感情基調(diào)是什么? 學(xué)生：詩的畫面看上去比較寬松舒暢，但是卻暗含著一股非常悲涼的氣氛。” 唐詩是古典美學(xué)的象征，因而《錦瑟》一詩亦處于相當(dāng)重要的地位。又因為此詩的具體意境具有朦朧性，很多評論者都發(fā)出過“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆，艨朧詩的主要特點就是把感情隱藏的很深，它以含意的隱晦、意境的朦朧著稱，也以特有的朦朧美和豐富的暗示性，故而對此詩的理解有助于我們從更深層理解古典詩詞的意境美，通過具體的詩歌意象把握詩人的情感特征，以透視詩歌本身的“境界”。

接下來，請大家把這首詩中的典故找出來。

板書：莊周夢蝶、望帝啼鵑、南海鮫人、藍田玉氣。用典一：莊生曉夢迷蝴蝶

用了《莊子》的一則寓言典故，說是莊周夢見自己身化為蝶，后來夢醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩人借此典的虛緲的夢境隱喻年輕時沉迷的美好的情境。

用典二：望帝春心托杜鵑

傳說周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動人心腑。詩人借此以冤禽托寫恨懷，亦表達殷切的思念。用典三：滄海月明珠有淚

傳說珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。計人借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個朦朧的妙境，表達一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感 用典四：藍田日暖玉生煙

藍田的玉山為日光煦照，蘊藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠察如發(fā)，近觀卻元。詩人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對于高潔情感無法親近的悵恨。與典三所涵一致。

四、《錦瑟》主旨常見的幾種理解：

1.思念而不能相聚的痛苦； 2.亡妻的深情悼念； 3.作者的自傷。

五、分析第一種理解：思念而不能相聚的痛苦

［對全詩進行大意解說］

首聯(lián)：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！边@用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡，感慨萬千。以五十弦比五十歲，以錦瑟起興，含蓄深沉。

頷聯(lián)：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！贝寺?lián)緊承上文“思華年”一語，寫詩人回憶中的感受。出句用莊周夢為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩人覺得它才是真實的存在，而眼下的困頓狀況只不過是一場夢。但又可以反過來理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢?這真是“不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與”!詩人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩人對“華年”的一往情深，即無論是夢是真，他都不會讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩人用典的工巧。

翻譯：因為不能相聚，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢境才是真實的，即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。

頸聯(lián)：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙?！北緛恚陬h聯(lián)里詩人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說得差不多了，往下確實難以為繼，孰料詩人在瞬息之間視通萬里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說中演化出來的，但又有作者的創(chuàng)造?！爸橛袦I”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個想象來源于古老的說法(晉陸機《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來自這個說法)。但詩人引用這個說法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來說，那是很可悲的；從“生煙”這一面來說，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了。

翻譯：明月生于滄海的時候，我的淚水如珠，藍田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？

尾聯(lián)：這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說的那番感慨哪里是到今日回想往事時才有，所以接著就補足一句“只是當(dāng)時已惘然”。言外之意是，當(dāng)時既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。

翻譯：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失。

六、小結(jié)詩歌藝術(shù)特色：

1．意境朦朧

本詩創(chuàng)造了朦朧的意境，讓人感受到一種美好的東西，但不能明言。2．基調(diào)哀怨

這首詩的基調(diào)是哀傷的、怨恨的，反映的可能是愛情傷感與無奈。3．語言清麗

李商隱的詩歌語言清新華麗，讓人耳目一新。4．比興手法

以五十弦比五十歲，以錦瑟起興，含蓄深沉。5．運用典故

莊生曉夢、滄海鮫人、杜鵑泣血

七、板書設(shè)計

錦瑟

首聯(lián) 追思逝去年華 起興 頷聯(lián) 人生迷惘 年華流逝 用典 頸聯(lián) 懷才不遇 理想難酬 用典 尾聯(lián) 悵惘苦痛 抒情

八、布置作業(yè) 1.完成課后習(xí)題。

2.請同學(xué)們結(jié)合從小學(xué)到初中、從課內(nèi)到課外對李商隱的詩作的了解，搜集資料，認(rèn)真思考，準(zhǔn)備以“我所知的的李商隱”為題寫一篇短文。

各位老師，我的試講內(nèi)容完畢，感謝各位評委老師的聆聽。謝謝！

第五篇：李商隱《錦瑟》解析（xiexiebang推薦）

錦瑟

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶？只是當(dāng)時已惘然。

梁啟超《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》云：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩，講的什么事，我理會不著。??但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。”

這首詩雖然在理性方面難于加以確切的解說，但在感性方面卻極易于引起讀者的感動和喜愛。詩很具感性，是因為它的形象；詩又很難懂，也是因為它只繪形象，撲朔迷離。要讀懂這首詩，我認(rèn)為主要應(yīng)去分析詩的形象，看它給予我們的感發(fā)、感動及聯(lián)想是些什么，而不必去比附事實?，F(xiàn)在先大概的一下詩的概況。

意釋如下：錦瑟啊，你為何要有五十根弦呢？每一根弦上所彈奏的哀怨纏綿之聲，都像是我追思青春年華的深沉嘆息！就像莊周夢醒不知自己夢為蝴蝶，還是自己乃蝴蝶所夢一樣，（我之追思逝去的年華也一片迷茫，青春已逝，年華如夢！）望帝能將自己傷春之心寄托于杜鵑的哀鳴，明月照耀的浩瀚大海上，鮫人以晶瑩的淚珠告訴世人她的愁苦，碧玉用升騰的煙霧告訴天下自己深埋在山中，（我能用什么來表明自己的愁思呢？）而且，我能清晰地追憶過去么？唉，就是在當(dāng)時亦已茫然如夢了！

注釋

⑴錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年：商隱享年不足五十，故此借“五十弦”起興，暗喻生平，引發(fā)以下“一弦一柱”之思憶。《漢書·郊祀志》記載：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破為二十五弦”，“五十弦”之“錦瑟” 比之琴、箏，有著更加悲切的情愁。五十的錦瑟乃是天神所用，世間用的錦瑟乃是二十五弦的。五十弦的錦瑟，音律太豐富，音域太廣闊，音韻太悲美而讓凡人享受不了，五十弦的錦瑟是作者自喻：才高志遠卻難為世用。無端：沒來由，無緣無故。此隱隱有悲傷之感，奠定了全詩之情感基調(diào)?！盁o端”一詞使錦瑟一下子就有了生命，這抑郁的感嘆像是在說并非瑟自己情愿有這五十根弦，而是天生這么多，無可奈何呀?！耙幌乙恢既A年”，關(guān)鍵在于“華年”二字。所謂美麗的青春。詩人緊緊圍繞著“思華年”而寫。他一方面深情地追思已逝的青春年華，但又無以追尋。

⑵莊生曉夢迷蝴蝶：李商隱此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)成寐。這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。也有著人生如夢的惆悵和迷惘?！扒f生夢蝶”比喻夢幻迷離、往事追憶，或夢中佳趣

⑶望帝春心托杜鵑：《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝，號曰望帝。??其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也?！弊御N即杜鵑，又名子規(guī)。傳說周朝末年蜀地的君主杜宇帝因臣子治水災(zāi)有功禪位退隱山林，死后化為杜鵑日夜悲鳴直至啼出血來.，其聲哀怨凄悲，動人心腑。

⑷滄海月明珠有淚：《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。”珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。月本天上明珠，珠似水中明月；淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。

⑸藍田日暖玉生煙：藍田，山名，在今陜西藍田縣東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣（古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣），冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。玉溪此處，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強烈的對比。而就字面講，藍田對滄海，也是非常工整的。

⑹此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然：攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應(yīng)。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當(dāng)時早已是令人不勝惘然惆悵了.那么今朝追憶，其為悵恨，又當(dāng)如何！詩人用這兩句詩表達出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情?！按饲榭纱勺窇洠恐皇钱?dāng)時已惘然”，尾聯(lián)自問自答，點出此詩系追憶往昔，痛定思痛。所謂“此情”者，指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫的“曉夢”之癡迷、“春心” 之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘，種種情事豈待成追憶時才感哀痛，華年流過之時，便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里，詩人回望華年往事，追憶往日情緣，空留當(dāng)年的悵惘，令他再一次不勝嗟嘆：回頭問殘照，殘照更空虛。

“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，詩以“錦瑟”起興，既寫瑟之華美，又寫弦之細(xì)密繁復(fù)，“錦瑟”二字，給了讀者一個美好而又幽怨的直覺。“一弦一柱思華年”，這瑟上的每一條弦、每一根柱都牽引著詩人藏埋心底的一段傷痛。“弦”、“柱”承上一句“五十弦”而來，兩個“一”字，更加強了“五十弦”之繁多的感覺，既暗示了感覺的細(xì)致繁復(fù)，也暗示了悲哀的沉重纏綿。每一弦每一柱的撫弄都會引起了詩人對往事的追憶，“華年”二字與前面的“錦瑟”相應(yīng)，既見“華年”之美好，更見今日回思時的惆悵哀怨。詩人以瑟之華美暗喻自己才華出眾，又以瑟之“無端五十弦”暗示華年悄然流逝，傷痛之情，悲憤之意，隱隱含于“無端”之感嘆中，這兩句可以說是這一首詩的總起。

“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，頷、頸兩聯(lián)承首聯(lián)中的“思”字追憶往昔，詩人慨嘆懷才見棄，自傷一生遭際。對于李商隱來說，往事是不堪回首的，年少才高，卻卷入晚唐的政治漩渦中進退維谷，懷才不遇而竟致終生潦倒無為，摯愛的妻子早逝于華年，如今只留下詩人自己在孤獨凄涼中追憶往事。頷聯(lián)寄情于物，將“曉夢”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來表現(xiàn)。頸聯(lián)借景生情，以“滄海月明”、“藍田日暖”之景象來寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說，月滿則珠圓，可是，月夜下的滄海明珠依然有淚，在茫茫無際的大海里，每一顆珍珠都是一個淚點，藍田山中出產(chǎn)美玉，有玉之處煙靄蒙蒙，而人們只見山中煙靄，不知玉在何處，美玉如同滄海遺珠一樣無人賞識。珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩??。而珠為何落淚呢？只因在這月明之夜，本應(yīng)在滄海之間，吸取明月之精華，可如今卻淪落為凡間。觸景生情，如何能不流淚？戴叔倫曾說過：“詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！绷加耠m生煙以示人，而俗人卻不見；陜西藍田東南，是有名的產(chǎn)玉之地，這里應(yīng)該只是為對仗工整而加的。這段描述了詩人的懷才不遇的煩悶，我本明珠，本當(dāng)吸明月之精華，炫光芒于世間，可如今卻淪落俗人之手，無奈老去，雖然我也竭力以“升煙”表明自己的才能，卻沒人識別，可嘆！

這首詩在藝術(shù)上極富個性，運用了典故、比興、象征手法，詩中蝴蝶、杜鵑是象征，珠、玉屬比興，它們創(chuàng)造出明朗清麗、幽婉哀愴的藝術(shù)意境。

此詩約作于作者晚年，當(dāng)是他回憶往事，對一生坎坷而發(fā)的感慨，盡管描寫委婉，旨意朦朧，但顯然有其寄托。李商隱在詩中隱去了平生所歷具體之事，以緣情造物的寫法，含蓄委婉地從多個不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負(fù)成空。