第一篇：我所認(rèn)可的詩詞之美

我所認(rèn)可的詩詞之美

唐詩宋詞，中華民族文明的奇葩，任由時光荏苒，但許多大詩人，大詞人用了無數(shù)傳頌不衰的詩詞給我們營造出了一個個如畫般幽美的意境。詩詞離不開美，美離不開詩詞。

詩詞來源于生活又高于生活，在我看來。對于詩詞美的審美體驗就是詩詞對人的情感的一種激發(fā)和暗示的過程。當(dāng)人們與詩詞表現(xiàn)出一種高度的融合的時候，詩詞中的體驗也就給予了人最真實的感受。不同的人對于同一作品會產(chǎn)生不同的體驗，同一個人對于同一作品在不同的時期也會有不同的體驗?？梢娙藗儗γ赖捏w驗帶有主觀性，而同文學(xué)作品一樣，詩詞的來源的生活，只不過是經(jīng)過了提煉，使得人們對其有了更深的體會

從古風(fēng)古韻 的 《詩經(jīng)》 到格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕w詩再到輕柔、細(xì)膩的詞曲； 從屈原到李白再到蘇軾……研究詩詞的美，首先要追溯到詩詞的產(chǎn)生和發(fā)展。原始社會的文學(xué)和藝術(shù)都 起源于勞動，詩歌也就從此誕生。然后，出現(xiàn)了第一部詩歌總集：《詩經(jīng)》。它的內(nèi)容多與音樂有關(guān)，它的賦比興的表現(xiàn)手法對后世詩歌和其他文體的創(chuàng)作有著 很深的影響。《詩經(jīng)》之后，有戰(zhàn)國的《楚辭》，《楚辭》打破了《詩經(jīng)》四言的限制，多用六言。隨著發(fā)展，有兩漢時的“樂府詩”，魏晉時的“三曹”、“七子”、陶淵明，南北朝的謝靈運、謝朓……然后就到了文學(xué)空前發(fā)達、詩歌空前繁榮的 時期——唐代。唐代不僅群星燦爛，而且是近體詩發(fā)展、定型的時期。律詩的形成，為詩歌提供了最完美的表達形式。佳作云集，每一篇短短的詩中都蘊藏著詩人豐富的感情和高超的寫作技藝。詩之后有了詞，詞原為配樂文學(xué)，興起于民間，宋代發(fā)展普及。詞多為長短句，句式靈活，也就更能體現(xiàn)出內(nèi)心不同的情感。宋詞有婉約與豪放兩派之分，婉約派作品多為傷春傷別之作，手法含蓄曲折，風(fēng)格婉約綺麗，格律要求嚴(yán)格。豪放派的詩詞內(nèi)容極其豐富，題材廣泛，氣勢恢宏，手法以直抒胸臆為主，風(fēng)格雄健豪放，格律上不拘泥傳統(tǒng)模式的束縛，有所突破。到了元代，詩詞的勢頭已如強弩之末，代之而興的是元代散曲。之后詩詞的發(fā)展也就 沒有出現(xiàn)“盛世”之時了。了解了詩詞的發(fā)展，去研究它的美也就不會那么混亂了。

研究詩詞之美有很多種方法，最常見的就是分類研究?？蓮恼Z言和境界兩大塊研究，也可將它分為若干點來研究。在這里就暫且分為四點來研究，也就可以較全面的概括詩詞之美了。“準(zhǔn)確傳神之美”、”音韻和諧之美、”富有彈性之美”、” 故事感人之美”。概括了寫景詩詞的妙處：動詞、虛詞使用得恰到好處，使“詩中有畫，畫中有詩”，達到了悠揚委婉、活躍情韻的美學(xué)效果?！耙繇嵑椭C之美” 則論述了詩詞中最重要的元素之一：格律。有了格律，詩詞才有了韻味，有了鮮活明了的節(jié)奏感，語言才會抑揚頓挫，讀起來才朗朗上口。鮮明的節(jié)奏感總能和詩的內(nèi)在感情保持一致，能給人以美不勝收之感?！案挥袕椥灾馈笔菑脑娫~的多義性角度來闡釋美的。一些情感豐富的詩詞總能給讀者多種美的體味與探求的欲望。通過精練的文字，讀者能多角度去閱讀它、欣賞它。

“故事感人之美” 是從詩詞的背后挖掘?qū)懽鞅尘?，這既有助于我們更深刻地去了解詩詞，又能使我們在詩人的 故事中找到共鳴的情感，提升自我修養(yǎng)。

一、音韻和諧之美

對于詩詞的寫作與美的鑒賞，格律是不可或缺的一張王牌。何謂格律？蓋始于杜甫之“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”。律，即法則，規(guī)章。格律，就是詩詞曲創(chuàng)作應(yīng)遵循的法則，包括所用字?jǐn)?shù)，句式押韻，平仄，對仗等表達形式和修辭講究。詩詞不談格律，也就缺少了一種本質(zhì)的探究，缺少了一種美的探究。格律有三個基本要素，首先是講押韻。所謂押韻，是把同一韻部（由同一韻母組成）的字放在詩詞曲等韻文的固定位置上，以構(gòu)成和諧的音樂美。再是調(diào)平仄。平仄，即不同的聲調(diào)，調(diào)平仄，也就是對聲調(diào)的講究。平聲柔和圓潤，仄聲亢直短促。平仄聲搭配得當(dāng)則能使詩文讀起來抑揚頓挫，增強詩的表現(xiàn)力和感染力。最后一個要素是：工對仗。對仗，即是對偶這種修辭手法。有了對仗，詩詞也就更具魅力與趣味。試舉一例“柳庭風(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)庭柳”。這是一個回文對。了解了這三個基本要素，還不足以去鑒賞一首詩（詞）中的格律。古音與今音稍有不同。也許讀起來某詩韻腳不“壓韻”，不必質(zhì)疑，那是屬于同一韻部的，實際是壓韻的。然后 是平仄關(guān)系。雖然總體要求是平仄相間，但實際有些地方可平可仄。詩人中相傳 有： “一三五不論，二四六分明”的口訣，即不必太計較每句第一、三、五個字的平仄音，而第二、四、六個字在音節(jié)停頓處，必講究。最后一點即現(xiàn)代有些平聲 字為古代入聲字（即仄聲）。有人覺得這會束縛詩人思想的。其實不盡其然。藝術(shù)本身就是帶著鐐銬跳舞的。沒有形式規(guī)范也就沒有藝術(shù)。對于天才高絕、技巧純熟的藝術(shù)家，他既能嚴(yán)格遵循藝術(shù)形式的規(guī)范，又能充分獲得藝術(shù)表現(xiàn)的自由。芭蕾藝術(shù)女演員的足尖技巧有嚴(yán)格的規(guī)范和限制。但是，杰出的舞蹈家的舞步，如行云，如流水，舒卷自如，姿態(tài)橫生。這是藝術(shù)的化境，是自由與必然的統(tǒng)一。王力教授說過： “當(dāng)你成為格律的奴隸的時候，格律簡直是枷鎖，豈但障礙而已！當(dāng)你成為格律的主人的時候，你就能駕馭格律，如魚得水，格律 的確就是一種幫助了。蘇軾也曾寫道：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外?！?之前談到其回文詞：

菩薩蠻

柳庭風(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)庭柳。香汗薄衫涼，涼衫薄汗香。手紅冰碗藕，藕碗冰紅手。郎笑藕絲長，長絲藕笑郎。

回文對向來只是詩人們之間的文字游戲，但蘇軾此詞不僅嚴(yán)格按照詞譜（詞 明確規(guī)定有平仄音、押韻等）填寫，用上了回文對，而且順讀、倒讀又各具意境，情韻悠長。此詞上片描寫閨人困慵、夏日晝眠的情景，暗寓待郎不至油然而生的 寂寞與無聊。下片寫閨人醒后、與郎相聚的情景，流露真心愛郎卻被郎笑的淡愁輕怨。詞的內(nèi)容雖不出奇，表達方式卻精致含蓄，既有纏綿的情意，又有清新的意味。這就是詩詞的格律，這就是美的所在。

二、準(zhǔn)確傳神之美

首先來看兩首詩:

寫意西湖（節(jié)選）南川居士

走近西湖，走近一種親柔。西子的手，在岸邊長成千成柳，夜夜浣著波光清流。想念西湖，龍井香茗悠味綿長，嵐屏晚鐘清越激揚，曲院荷風(fēng)把煩惱和世情滌蕩。

山外青山樓外樓，聽柳浪聞鶯，看靈隱幽靜。。

錢塘湖春行 白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

不難看出，古詩于現(xiàn)代詩在形式和語言上都存在著很多不同，現(xiàn)代詩的形式 較為自由，往往帶有濃烈的個人色彩。古詩，更突出在其準(zhǔn)確傳神之美，言簡意、賅之美，富有彈性之美，音樂節(jié)奏之美?，F(xiàn)在詩（中國）用的是現(xiàn)在漢語，讀起 來尚能明白，古詩可能就有點費解了。但若認(rèn)真去看，現(xiàn)代詩卻不比古詩簡單易 懂。我們小組本次研究學(xué)習(xí)的著重點在于古詩詞，闡述其中之美。

1、現(xiàn)在就來講上文提到的《錢塘湖春行》。白居易在長慶二年（公元 822 年）的七月被任命為杭州剌史，而在寶歷元年（公元 825 年）三月又出任了蘇州剌史，所以這首《錢塘湖春行》應(yīng)當(dāng)寫于長慶三、四年間的春天。（注：西湖，又名錢 塘湖。）“孤山寺北賈亭西”，在孤山寺的北面賈亭的西面，作者在此處運用了一個角度的變化，巧妙地用寥寥數(shù)語就說明了錢塘湖的位置。從孤山上的孤山寺北面往下俯瞰，在賈亭的西邊座落了西湖?！八娉跗皆平堑汀?遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，西湖的，水面仿佛剛和湖岸及岸上的景物齊平，又和天邊的云彩連成一片。韓愈不是寫道 “天街小雨潤如酥”嗎？春雨如酥，在春天里游覽西湖，欲將下雨的天空里鋪展了浮云，低低地壓在錢塘湖上。風(fēng)雨前的西湖波瀾不驚。白居易用十四字，為我 們描繪了如是美景。從上到下，從遠(yuǎn)到近，西湖那邊是什么呢？“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”，是初春里的黃鶯和燕子?！霸琥L”，是指春天里生機勃勃的黃鶯，“早”鶯 要“爭”暖樹。眼前仿佛可以看到黃鶯在我們頭頂飛翔的樣子，它們在樹上唱著 動聽的歌。“爭”一字，也看到了春天的寶貴與短暫，更顯對春天的熱愛。就連 燕子也忙著筑起巢來，用一個“啄”字描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小 燕子也寫活了?！皝y花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，隨著詩人的步伐漸漸往前走，春天 4 百花爭艷，因此是“亂花”，眼前的美景讓人眩暈、眼花繚亂。這里用“百花”、“群芳”等都不好，唯有“亂”字用得妙，眼前有各種各樣的花、各種各樣的顏 色交錯重疊、高低不齊，這樣才帶來了視覺上的沖擊，因而“迷人眼”。初春的 美麗里亂花占了上風(fēng)，初生的野草也不過剛剛淹沒馬蹄而已！這是多美的春天！“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，我最愛西湖東邊的美景了，無論游 覽多少便都看不夠，尤其是綠色的楊柳樹蔭下的白沙堤??！

除此之外，青玉案 賀鑄 凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。若問閑情都幾許？一川煙 草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨！

賀鑄，字方回，又因這首《橫塘路》，世人又喚他“賀梅子”。賀鑄本門世代 為武官，奈何北宋重文輕武，且又因宗脈上的一些問題，他一直不得志。賀鑄退 居蘇州時，因看見了一位女郎，生了傾慕之情，寫出了這篇名作?！傲璨ú贿^橫塘路，但目送、芳塵去”，這里化用了曹植的《洛神賦》。洛神，道是“凌波微步，羅襪生塵”，由此可見該女子輕盈風(fēng)致之態(tài)?？上?，只能看著 這女子消失在眼前。

這樣的例子甚多，在此就不一一贅述。常說古詩詞是含蓄的，在這含蓄而優(yōu)雅的語言里卻包含了無限的美感。寫景的詩詞可以把景物描寫得準(zhǔn)確傳神，靈動活潑；抒情的詩詞也可準(zhǔn)確 地描繪出作者內(nèi)心的意境于情感，而不是平鋪直敘地像現(xiàn)代漢語一樣直白，簡單明了的訴說?！痹谧髌返难赞o中并未明確指明什么，我們也可在其中體會到作者的情感，這是在準(zhǔn)確中的朦朧，朦朧中的準(zhǔn)確，傳神中的含蓄，含蓄中的傳神。這大概就是我們所說的傳神之美吧。

三、富有彈性之美

有時候，同樣是一首詩，傷心時讀著是這樣，憂愁時讀著是那樣，高興時讀著的感覺又不同。殊不知這在這寥寥數(shù)句中，蘊涵著多少數(shù)不清的感覺。為什么會有不同的感覺呢？還需從文學(xué)創(chuàng)作的手法開始。在中國古代詩詞中，省略虛詞、修飾詞和關(guān)聯(lián)詞，而將實詞尤其是其中的名詞直接組合在一起，這是一種常見的詩詞的組句現(xiàn)象。例如：

: 秋聲萬戶竹，寒色五陵松。（李頎《望秦川》）

明月樓臺簫鼓夜，梨花院落秋千索。（辛棄疾《滿江紅》）

白馬秋風(fēng)冀北，杏花春雨江南。（虞集《風(fēng)入松》）

以上這些詩句，都是以名詞性實詞直接呈現(xiàn)意象，而抽去了句中的所有關(guān)聯(lián)詞，詞與詞之間沒有任何聯(lián)系的媒介。一個詩句有時只是一個詞組，無所謂主語、謂語，但讀者并不感到缺少什么，也就是說語意完整。中國詩歌這種特殊的詞語、句法，大大擴展了詩句之內(nèi)和詩行之間的審美空間，誘導(dǎo)讀者以自己的經(jīng)驗和想 象去補充和豐富詩句中留下的大量空白，從而增強了詩的密度和彈性。

詩句之內(nèi)的省略，不是專指虛詞，有時實詞也可以省略。古代詩詞每句的字 數(shù)固定。由于受字?jǐn)?shù)限制，有時要省去句中相同的詞（字）。省去的詞不一定是 虛詞，實詞也可以省略，有時甚至是必須省略。例如: 桃葉傳情竹枝怨，水流無限月明多。劉禹錫《堤上行》 在“竹枝”同“怨”字之間省略了“傳”字。我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。（黃庭堅《寄黃幾復(fù)》）“君”字后省略“居”字。以上這些詩句中的省略都是一句中包含兩個部分，兩個部分的語法結(jié)構(gòu)相同，其中用的字也有兩個相同。由于字?jǐn)?shù)限制而把相同的兩個字中的一個省去，而省略的都是實詞。

再看一個例子: 樹頭樹底覓殘紅，一片西飛一片東。自是桃花貪結(jié)子，錯教人恨五更風(fēng)。（王建《宮詞》）第二句“東”字后省略“飛”字，這就不僅因為是受字?jǐn)?shù)限制,而且是為了押韻。用詞是為了達意。讀古典詩歌，會給人以種種美感享受，能喚起人美感的奧秘，就在于詩中每個“詞”都是詩人匠心獨運的結(jié)晶，這不僅表現(xiàn)在詩人對篇中實詞的 錘煉上，也表現(xiàn)在對那些人們熟知的虛詞的運用上。那些看似平常的虛詞，在一 定的語境里，卻往往包蘊著豐富的內(nèi)涵和盎然的意象。而正是意象的這種模糊性, 多義性（是提供合理想象的線索，使欣賞者有多種美的體味與探尋的欲望）,不確定性，以及語義的多向性使得詩詞更加地富有彈性。古典詩詞它要表達什么樣的心境，取決于所處的具體意象群，在不同的意象群中有細(xì)微的變化。

詩詞的彈性美，不僅體現(xiàn)在虛實詞的變化，還包括特殊的詞法和句法。它可以表現(xiàn)為詞性變化、動詞活用、句式倒裝、量詞活用等等。讀一首詩（詞），體驗其彈性之美，就要發(fā)散思維，多讀，多思考。鑒賞詩詞的能力也就自然而然地提高了。

四、故事感人之美

創(chuàng)作一首不甘淹沒在古代浩瀚文海中的作品，作者在賦詩詞的同時許多時候也在談風(fēng)月、講故事。一首感人至深、耐人尋味的詩詞往往有著感人的故事讓讀者、細(xì)細(xì)品味，慢慢斟酌。不同的作者或用不同的筆調(diào)描繪出一幕幕唯美、動人的歷史畫卷，突顯出各自的獨特風(fēng)格。詩人、詞人，凸現(xiàn)出其曠世奇才與至情至圣，引領(lǐng)讀者傾聽一段段經(jīng)典、震撼抑或浪漫的往事，讓讀者沉醉于詩詞故事的感人之美。其中詩詞中蘊藏的感人愛情故事，才子、佳人，似笑非笑的嫣然，執(zhí)迷不悔的 凜然，心照不宣的釋然，讓我們在悲喜交加中恍然……

1、愛情

”愛情”這兩字，大到傳播媒介，小到情侶之間，上至文人墨客，下至蕓蕓眾生，自古至今，大家都在樂此不疲地談?wù)撝?、感受著它、為之困惑和幸福著，卻從來沒人可以給它一個確信的定義。尤其是在這樣一個消費的年代，我們可以隨處嗅到玫瑰的芬芳卻難以感受到真愛的氣息。愛情似乎已成為一種奢侈品，被快速生產(chǎn)，高速消費，然后，迅速消亡。因此不難理解為什么越來越多的人情愿躲在虛幻的言情片里，做一個愛情的夢想者。突然想起有首歌中曾經(jīng)這樣唱到: “愛是一個長久的諾言，平淡的故事要用一生講完……”

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?！钋逭铡兑患裘贰?/p>

女詞人李清照與丈夫趙明誠恩愛纏綿、至死不渝的的愛情故事一直被后人傳為 佳話，雖然他們的愛情總是游走在聚散離合之間。

李清照 18 歲便與太學(xué)生丞相趙挺之子趙明誠結(jié)為連理。那個時代的婚姻不能 自主，像這樣一位才情俱佳的女子要能通過父母之命、媒妁之言找到一位如意郎 君實非易事。也許是上天的憐憫，竟然為李清照安排了一段美滿的姻緣。李清照 與趙明誠，是封建婚姻制度下最幸福的一對，他們伉儷情深，琴瑟和諧，彼此都 懂得欣賞對方，理解對方，支持對方，兩人情趣相投，常投詩報詞，恩愛非常。

在趙明誠編纂 《金石錄》 的時候，李清照給予丈夫全力支持，憑借廣博的見識，出眾的記憶力，每當(dāng)丈夫?qū)Σ牧铣鎏幱兴z忘疑惑時，李清照總能很快說出出處。長此以往，夫妻之間就以誰說得準(zhǔn)、說得快決勝負(fù)，確定飲茶先后，勝者往往舉杯大笑，致使茶傾覆在衣衫上，反而喝不上。在那段日子里，他們相互鼓勵，樂在其中

這蜜一樣的生活，滋養(yǎng) 著她綽約的風(fēng)姿和旺盛的藝術(shù)創(chuàng)造。在愛情的感召下，李清照文思泉涌，一首首佳作紛至沓來，她的詩詞創(chuàng)作進入成熟期，并形成了情景相生，形神俱似，體物超妙，絕塵去俗的獨特風(fēng)格。就這樣，他們在互相激勵與學(xué)習(xí)的日子里，共同度過了一段美好的時光。

然而，在那個動蕩的年代，美好的時光總是不能長久，長期的離別之苦使得李 清照的后半生一直生活在對丈夫的思念之中。隨著趙明誠離家日子的無限延伸，李清照相思之情日甚一日，由于情緒不好，睡眠不足，她的身體漸漸消瘦下來，任何花開花落，秋風(fēng)春雨，四季更迭的情境 都會激發(fā)多愁善感的她的創(chuàng)作靈感，用詞來寄托和表達自己對愛人的綿綿相思之 情成了李清照唯一排解苦悶的方式。面對這樣一個荷殘席冷、萬物蕭疏的景象，李清照本來已因丈夫外出而有所牽掛，免不了觸景生情，其思夫之情必然更加縈 繞胸懷，內(nèi)心之苦是不言而喻?！兑患裘贰愤@就是她借游覽以遣悶時創(chuàng)作出來的。

《一剪梅》是一首抒情成份很濃的詞，詞人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境；時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄 在內(nèi)心深處的難達之情。從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹 物思人，從各個方面反復(fù)渲染詞人盼望丈夫來信的心情，使詞“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力.作為一首千古絕唱的好詞，《一剪梅》在藝術(shù)上的成就是很高的。詞人的內(nèi)心里，實在給《一剪梅》灌注了太多的情感?？梢娞N含豐富情感的 詩詞才是好詩詞，而這樣的詩詞往往包含著感人的故事，讓感動如春草般在讀者的心底孜孜蔓延。

2、親情

說完愛情，詩詞中感人的親情故事也值得我們細(xì)細(xì)推敲……

游子吟

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉！這是一首感人的詩，作者用他細(xì)膩的筆墨潑灑出了一幕表現(xiàn)了母愛的偉大的感 人情景，讀它，常常會感受到心靈的悸動。這詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢 著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答于萬一 呢？ 全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。有共鳴，就有感動…… 寧靜的夜晚，一輪明月掛在夜空，人們都悄然入睡了，而只有一盞燈亮著，與 星星一齊眨著眼睛。那是一位蒼老的母親在為她那即將遠(yuǎn)行的兒子縫補衣服。明亮的燈光下，那位 年邁的老母親縫得是多么仔細(xì)和認(rèn)真啊！雖然視線是那樣模糊，可她還是用那粗 糙的雙手，拿起針線，一遍又一遍地穿針引線，把兒子的衣服縫了又縫，直到把衣服縫得結(jié)實暖和才放心，不然兒子早回不了家，在外面受凍她怎么放心的下呢？ 兒子要遠(yuǎn)行了，母親把行李親手掛到了兒子的肩上，一遍又一遍地囑咐他要早 去早回。兒子也舍不得自己的老母親，他望著母親，不住地點頭，好讓她放下心來。倆人的眼淚就像斷了線的珠子似的不住地往下流。此時，對母親要說的千言 萬語也凝結(jié)成一篇在胸中蕩漾已久的駭世杰作。

3、友情

友情，像汪倫和李白般深刻感人的有人多少？它的深，它的澈，就如千尺潭水般啊。公元七五五年，李白因受排擠離開長安，十年來游遍大江南北，每到一個地 方，廣泛交結(jié)朋友，汪倫就是其中一個。汪倫，他生性豪爽，喜歡結(jié)交名士，經(jīng)常仗義疏財，慷慨解囊，一擲千金而不惜。當(dāng)時，李白在詩壇上名聲遠(yuǎn)揚，汪倫 非常仰慕，希望有機會一睹詩仙的風(fēng)采?？墒牵瑳苤菝灰娊?jīng)傳，自己也是個無名小輩，怎么才能請到大詩人李白呢？ 后來，汪倫得到了李白將要到安徽游歷的消息，這是難得的一次機會，汪倫 決定寫信邀請他。那時，所有知道李白的人，都知道他有兩大愛好：喝酒和游歷，只要有好酒，有美景，李白就會聞風(fēng)而來。于是汪倫便寫了這樣一封邀請信： “先 生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店?！?李白接到這樣的信，立刻興致勃勃地趕來了。一見到汪倫，便要去看“十里 桃花”和“萬家酒店”。汪倫微笑著告訴他說：“桃花是我們這里潭水的名字，桃花潭方圓十里，并沒有桃花。萬家呢，是我們這酒店店主的姓，并不是說有一萬家酒店?！崩畎茁犃?，先是一愣，不知怎么回事，馬上就明白了。接著哈哈大 笑起來，連說：“佩服！佩服！” 汪倫留李白住了好幾天，李白在那兒過得非常愉快。因為汪倫的別墅周圍，群山環(huán)抱，重巒疊嶂。別墅里面，池塘館舍，清靜深幽，像仙境一樣。在這里，李白每天飲美酒，吃佳肴，聽歌詠，與高朋勝友高談闊論，一天數(shù)宴，常相聚會，往往歡娛達旦。這正是李白喜歡的生活。因此，他對這里的主人不禁產(chǎn)生出相見 恨晚的情懷。他曾寫過《過汪氏別業(yè)二首》，在詩中把他汪倫作為竇子明、浮丘公一樣的神仙來加以贊賞。

李白要走的那天，汪倫送給名馬八匹、綢緞十捆，派仆人給他送到船上。在 家中設(shè)宴送別之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要離岸，忽然聽到一陣歌聲。李白回頭一看，只見汪倫和許多村民一起在岸上踏步唱歌為自己送行，汪倫腳踏地打著拍節(jié)?？吹竭@種場面，李白激動地流下了熱淚，當(dāng)場鋪紙研墨，寫了那首著名的送別詩給汪倫：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

詩中表達了李白對汪倫這個普通村民的深厚情誼。前兩句： “李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲?！本渲械?“將欲”與“忽聞” 相照應(yīng)，寫出了詩人驚喜的情態(tài)?！皩⒂?，正是小舟待發(fā)之時；“忽聞”，說 明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設(shè)家宴餞別，說明第二天有事不能再送了。但現(xiàn)在他不僅來了，還帶了一群村民一起來送行，怎么不叫詩人激動萬分！用什么 語言來表達？桃花潭就在附近，于是詩人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對自 己的情深作對比。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評價 說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉(zhuǎn)換間?！钡拇_，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的 桃花潭水作參照物，就把無形的情誼化為有形，既形象生動，又耐人尋味。潭水 已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢？也許，就如讀者對于他們友誼的感 動般，數(shù)不清、度不盡吧？

人的情感不僅僅只有愛情，親情，友情，而是復(fù)雜多樣的，古人將他們千絲 萬縷的情感和感人的故事都化于詩句，誦于清風(fēng)……詩詞里面的感人故事多不勝 數(shù)，詞含情，詩寄意，只要我們細(xì)心琢磨、用心品味便能從詩詞中發(fā)掘感動，領(lǐng)略詩詞的感人之美。

第二篇：中國古代詩詞之美

中國古代詩詞之美

論文學(xué)形式的審美意味

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！?/p>

張繼的《楓橋夜泊》，在這般寧靜祥和的夜晚，一幅古典的畫面便浮現(xiàn)在眼前：一個秋天的夜晚，落魄的游子泊船蘇州城外的楓橋，江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著羈旅之苦的游子。樹上的棲鳥發(fā)出啼叫，秋夜霜透著浸肌乏骨的寒意，茫茫的夜空正彌漫著漫天的霜華。他一夜未眠，在靜夜中忽然聽見遠(yuǎn)處傳來悠遠(yuǎn)的鐘聲，游子面對霜夜江楓漁火，縈繞起縷縷清愁······

一首簡單的七言律詩，卻能讓人浮想聯(lián)翩，這就是文學(xué)的審美價值。

有意味的形式，它主宰著作品，能喚起人們的審美情感，所以各類的藝術(shù)形式都具有相對對立的審美價值，而文學(xué)作品中這種相對獨立的形式美在是詩歌中表現(xiàn)得最為顯著。

中華民族有著輝煌燦爛的五千年歷史,創(chuàng)造了獨特的,令我們引以為豪的中華文明。在這種文明中,中國的古代文學(xué),無疑是極具特色,極有代表性的。從抑揚頓挫、節(jié)奏鏗鏘的詩詞形式上,從一唱三嘆、慷慨余哀的情感抒發(fā)上,從“神韻”“意境”等鮮明民族審美趣味上,我們得出“中國古代文學(xué)是一種審美性的文學(xué)”這樣的結(jié)論,應(yīng)該是水到渠成自然而然的事。

范仲淹的《蘇幕遮》“碧云天，黃花池。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外?！焙唵蔚膸拙鋮s渲染了一種離別的感傷，表現(xiàn)出一種凄凄的哀怨與無限的愁苦；蘇軾的《卜算子》“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？飄渺孤鴻影?！眲t為讓人聯(lián)想到一個孤寂的黃昏，習(xí)習(xí)的冷風(fēng)，透骨的寒；李白的《夢游天姥吟留別》“云青青兮欲雨，水淡淡兮生煙，列缺霹靂，秋鸞崩摧”，瑯瑯上口中，一種浪漫，豪邁大氣的情懷就呼之欲出，令人回味無窮；張若虛《春江花月夜》“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜?！眱?yōu)美的動人的春景，一種心跳的悸動，此起彼伏······

詩詞的表現(xiàn)形式是多種多樣的，所體現(xiàn)的審美追求也是不同的?？蓮牟煌娙怂鶎懙脑娫~中，所強調(diào)與表現(xiàn)的不同，就有了自己獨特的審美崇高與范疇，于是，他們的審美追求卻躍然于紙底。

幾千年來,在中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的大背景中,詩詞有著自己特殊的話語世界。它不像西方文論話語那樣,具有嚴(yán)密的思辨體系,明晰的概念內(nèi)涵。它往往用簡單的語言描繪來表示抽象的畫面,或者給你再現(xiàn)一個環(huán)境或氛圍,讓你從中去體會蘊涵的意味。而在這其中我們卻能發(fā)現(xiàn)無處不發(fā)現(xiàn)“美”這個充滿意象的色彩斑斕的世界,這種“美”顯得圓潤而不枯燥,蘊藉而不直露,綜合而不零碎,證明著“中國古代詩詞之美”這樣一個命題。

第三篇：詩詞之美(下)

詩詞之美（下）60

一、單選(共 2 小題，總分: 40 分)1.本講認(rèn)為，（）是律詩里的冠軍。

A.《秋興八首》 B.《永遇樂》 C.《滕王閣序》 D.《浣溪沙》

2.下列屬于《莊子》篇的是（）。

A.《滕文公》 B.《梁惠王》 C.《公孫丑》 D.《逍遙游》

二、多選(共 1 小題，總分: 20 分)1.范曾先生推薦的具有真性情的兩位詩人是（）。

A.馬一浮 B.辛棄疾 C.李清照 D.蘇東坡

三、判斷(共 2 小題，總分: 40 分)1.本講認(rèn)為，《莊子》書里特別重視“美”字。

正確 錯誤

2.本講認(rèn)為，中國文字特性決定中國詩歌特性。

正確 錯誤

第四篇：詩詞之美(上)

詩詞之美（上）

一、單選(共 2 小題，總分: 40 分)1.本講提到，范曾認(rèn)為年輕人要想在某方面取得成就，就要做到（）。

A.努力進取

B.一息尚存 從吾所好 C.選對老師 D.聽從內(nèi)心

2.本講提到的蒼天作帳、滴水成文是指（）。

A.天空和河流 B.草原和河流 C.草原和硯臺 D.天空和硯臺

二、多選(共 1 小題，總分: 20 分)1.本講中提到的李清照的詞有（）。

A.《武陵春-春晚》

B.《浣溪沙-小院閑窗春已深》 C.《清平樂-年年雪里》 D.《臨江仙-梅》

三、判斷(共 2 小題，總分: 40 分)1.根據(jù)本文可知，用一個文藝的形式來形容,則希臘是雕塑、德國是舞蹈、中國是詩詞。

正確 錯誤

2.對聯(lián)語言的最高境界是：念完上聯(lián)立即出下聯(lián)，語言充分完整。

正確 錯誤

第五篇：感受詩詞之美

感受詩詞之美

（領(lǐng)）古詩是我們中華民族的明珠，在歷史的長河中閃爍著光輝。（領(lǐng)）故事里有畫，唐詩里有歌，唐詩像清泉流進我的心窩（領(lǐng)）春天花紅柳綠，夏天荷花映月（領(lǐng)）秋日夜色如水，冬日白雪皚皚

（合）古詩中描寫的詩優(yōu)美動人，韻味悠長，現(xiàn)在讓我們一起去欣賞四季風(fēng)景的輪回。一

春之歌

（領(lǐng)）花開了，柳綠了，春來了（幼兒）《詠柳》唐

賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳，不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀

（領(lǐng)）春，迷人的字眼，柳綠花紅，鶯歌燕舞，萬紫千紅，令人向往

（幼兒合）《春曉》唐

孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。二

夏之歌

（領(lǐng)）夏天來到我們身邊，聽到了蟬的叫聲，那是嬋對夏天的歡迎歌。

（幼兒合）《所見》清

袁牧

牧童騎黃牛，歌聲振林樾，意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。（領(lǐng)）西湖美景荷花麗，碧蓮滿湖夏日來。

（幼兒合）《小池》宋

楊萬里

泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭 三 秋之歌

（領(lǐng)）大漠孤煙，長河落日，塞上秋來風(fēng)景異

（幼兒合）《芙蓉樓送辛漸》唐 王昌齡 寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

（領(lǐng)）秋天是一個懷鄉(xiāng)的季節(jié)，是每逢佳節(jié)倍思親的日子，讓我們感到一絲秋意的同時，也感懷一絲傷感。

（幼兒合）《九月九日憶山東兄弟》唐 王維 獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。四 冬之歌

（領(lǐng)）冬天來了，帶來了皚皚白雪，山山是雪，路路皆白。飛鳥絕跡，人蹤湮沒

（幼兒合）《江雪》唐 柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪

（領(lǐng)）雖然寒天動地，白雪皚皚，但是梅花卻冒著嚴(yán)寒獨自盛開，傳來陣陣香氣

（幼兒合）《梅花》宋 王安石 墻角樹枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來

（領(lǐng)）中國文化的歷史是一個光輝的歷史，它一直遙遙領(lǐng)先于世界各國，中國素有詩國之稱，詩是中華文明的靈魂，唐詩宋詞賦予我們文學(xué)修養(yǎng)，也給與了我們文化的熏陶。

（領(lǐng)）隨著時代的發(fā)展，人們開始用現(xiàn)代詩表達新生活，新思想。