第一篇：《倚天屠龍記》觀后感

《倚天屠龍記》觀后感

一．武林至尊,寶刀屠龍,號(hào)令天下,莫敢不從,倚天不出,誰與爭鋒.這部小說的故事情節(jié)是圍繞著屠龍刀，倚天劍這兩件兵器來寫的?！拔淞种磷?寶刀屠龍,號(hào)令天下,莫敢不從,倚天不出,誰與爭鋒？”這幾句話是小說的線索和關(guān)鍵，但卻沒有多少人知道真正的秘密。大家只是紛紛爭搶只不過是沖著“武林至尊”這幾個(gè)字來的。巧合的是倚天劍一開始實(shí)在所謂的名門正派峨眉派手中，而屠龍刀則是在“魔教金毛獅王謝遜”手中，這一正一反，正是在曲折的過程中，最后到“合”的世界，這個(gè)合正是民族和人性良知的回歸。

倚天劍和屠龍刀只是人眾追求的權(quán)利，而我們數(shù)年間徘徊的只是自己的良知附近。我們最終應(yīng)該明白，“邪心生邪念” 二．我的眉毛太淡,你給我畫一畫。

說道《倚天屠龍記》不得不承托出“情”字。不像金庸《神雕俠侶》的黯然的問道：“問世間情為何物????”也不是《笑傲江湖》的道家風(fēng)范的令狐沖和任盈盈的愛慕不顧正邪。

本書的主人公張無忌的性格進(jìn)行了細(xì)致深入的描寫。張無忌一直在徘徊不定，只好處處隨緣，碰到誰就是誰。也許他連自己深愛誰都不知道，難為他身為一教之主，在社會(huì)江湖上處于頂級(jí)地位，卻又怎么做出堅(jiān)定地決定。無論怎么說，對(duì)于張無忌這個(gè)影射文人和所謂的“俠士”的暗諷意義正在于此，這不禁讓人想起了韋小寶的人生。

對(duì)于周芷若，從周芷若自身來說是“無論用什么手段，都要得到你的承諾?！彼?jǐn)遵師命，卻也猶豫不決。如果當(dāng)時(shí)張無忌和她拜堂成功了，她是否會(huì)放下那些所謂的正義呢？而小昭呢！則是“無論如何也要守得公子平安周全”他一心一意的照顧無忌公子，但最后她確實(shí)不得不走，因?yàn)檫@個(gè)猶豫公子也不會(huì)選她吧！所以小昭還是一個(gè)好結(jié)局的。殷離呢！愛上的是哪個(gè)傻傻的珍惜她的曾阿牛，可以說她是執(zhí)著多情的“無論如何也要找到哪個(gè)曾阿?！睂?duì)于殷離她的“不是張郎是張郎”也為張無忌解決了困擾。而我們最后成功的趙敏“無論什么家國大事，無論什么名族大義，我都要與你在一起?！边@是情節(jié)的必然，也是偉大的舍棄，正是這種舍棄才使得他們?cè)谝黄?。最后的那個(gè)愿望只是“畫眉”不得不說讓我們看到這個(gè)機(jī)靈活潑的女子對(duì)張郎的愛慕。從某種程度上說，正是女子們自己的抉擇才使得最后情有所終，而張無忌卻做得很少。

張無忌這個(gè)人的性格應(yīng)該說是金庸筆下最貼切真實(shí)生活的人.他給我們一種親近感，讓我們感覺到他除了那身卓絕的武功外，就徹底的是一個(gè)普通的人，一個(gè)普普通通的爛好人.他的這些性格注定了他不是稱王稱霸的材料,他當(dāng)時(shí)身為明教的教主，他可以說是身負(fù)著重建大好河山的大任,背負(fù)著民族的希望，如果他有霸氣的話,他最后完全可以成為萬人之上的皇帝.但是在小說的最后，他心愛的人趙敏的失蹤，在他眼里卻明顯比天下任何戰(zhàn)事都重要的多.他可以做事絕不“有違俠義道精神”，但是他也缺少俠之大者之氣魄，他是可救一人之急，卻不可救一城之急，救天下的人之急.這些注定他只能成為一個(gè)仁慈的大俠,而不是一個(gè)王者.一個(gè)本身普通的人從平凡中而來，經(jīng)歷過了一番不平凡的事件后，又在平凡中而去.這不就是太極功夫中陰陽變化、剛?cè)嵯嚯H的圓轉(zhuǎn)之意和哲學(xué)道理嗎？

三．終極意義

可以說《倚天屠龍記》是關(guān)于正邪、善惡的討論，人物豐富與復(fù)雜，以謝遜的故事最為典型。謝遜一出場，惡名昭著，甚至傳出打死少林高僧的消息，可以說是江湖頭號(hào)大魔頭。到了冰火島上后，謝遜眼睛被殷素素弄瞎，整日抱著刀思索其中的秘密。直到張無忌出生后，謝遜變成一位慈祥的父親。當(dāng)他講述自己一家的慘劇時(shí)，讀者不由同情起他來，遭遇如此巨變，不變才怪。張翠山一家三口離開冰火島，謝遜極力支持。他完全明白自己將面對(duì)怎樣的孤單，張翠山他們走后，留下謝遜在島上自生自滅。到結(jié)尾處，謝遜懺悔生平罪孽，自廢武功，請(qǐng)受害者家人隨意處置自己，顯出英雄本色。謝遜和明教一樣，在悔過中重生，少林高僧感于謝遜的磊落，收他為徒，心靈重獲寧靜，謝遜找回自己走失的理想。

明教的經(jīng)文“焚我殘軀，熊熊圣火，生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，為光明故，喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實(shí)多！憐我世人，憂患實(shí)多！”這段經(jīng)文號(hào)召教眾犧牲自我，拯救世人于水火，這種救世主教旨控制的組織。然而，為善除惡，說起來很容易占據(jù)道德高地。善、惡怎么辨別，如何為善除惡，這段經(jīng)文什么也沒說。

什么事善什么事惡。如何歸結(jié)，如何解釋，也許張無忌用自己的一生在化解仇恨，最終也要隱居逃離江湖。我們不知道如何區(qū)分，那就憑著自己的良心做出解釋吧！

太極拳是要告訴我們：有陰就有陽，有因就有果，你只有去化解。

第二篇：張紀(jì)中版 倚天屠龍記 觀后感

張紀(jì)中版 倚天屠龍記 觀后感

張紀(jì)中版 倚天屠龍記 最近熱播。劇中那唯美的畫面、靈動(dòng)的造型、扣人心弦的故事情節(jié)。都給了我美的視覺享受。

張紀(jì)中不愧是知名的導(dǎo)演，無論是演員的發(fā)揮、服裝的搭配、外景的選擇、都做到了極致。真的可以說是無可挑剔、盡善盡美。

在欣賞好劇的同時(shí)，我卻又有一種似曾相識(shí)的感覺。不由自主的回憶起以前張紀(jì)中拍的幾部金庸武俠劇。劇中很多畫面都和以前的幾部都有相似的地方。這就是張導(dǎo)的特色。換句話說就是他的思維定勢。

每一個(gè)人由于所經(jīng)歷的環(huán)境不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不盡相同。所以對(duì)事物的處理都保持著自己的獨(dú)立見解。時(shí)間一長，就會(huì)形成自己的思維定勢。表現(xiàn)出來的就是自己的特點(diǎn)、特色。

正是擁有了自己的特點(diǎn)，就會(huì)變得與眾不同。在處理不同事物的同時(shí)，就會(huì)不由自主的按照自己的方式去思考、去處理。

對(duì)于每個(gè)人來說，可能誰都無法脫離自己的思維定勢。面對(duì)千變

萬化的世界。我們要用科學(xué)的方式去思考，用符合事物發(fā)展的規(guī)律去改變。不能盲目的仿效別人，要保持自己的特色。發(fā)揮出自己的特點(diǎn)。如果沒有了自己的特點(diǎn)，那就不會(huì)有什么意義、失去了存在的價(jià)值。

但是，我們?cè)谒伎嫉耐瑫r(shí)。特別是我們面對(duì)重大的抉擇。有時(shí)又要打破自己的思維方式，不受世俗觀念的影響，學(xué)會(huì)換位思考，破除以往的限制。才能做出正確的決定。跳出圈子，才可以看的更清楚。正所謂“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。

如同一個(gè)劍客高手，要想達(dá)到更高的境界。就有做到心中有劍，手中無劍。要想達(dá)到無敵的高度，就要放下手中的寶劍。因?yàn)槿收卟拍軣o敵。

特點(diǎn)和思維就是矛盾的統(tǒng)一體。如同點(diǎn)和面。兩者辯證統(tǒng)一，不可分割。如何處理好兩者的關(guān)系，是所有人一生都要面對(duì)的問題。

第三篇：《倚天屠龍記》(蘇有朋版)觀后感

《倚天屠龍記》（蘇有朋版）觀后感

—牛淵博

近來閑得無事（當(dāng)然是因?yàn)闆]有好好學(xué)習(xí)），觀看了一部他們都早爛熟于心的電視劇《倚天屠龍記》，首先不得不佩服金庸老先生的才華，在古代歷史中摻插一些武俠因素，使得歷史更加有趣，當(dāng)然所言歷史并非真實(shí)歷史，但歷史事實(shí)也是整部電視劇的輪廓，本人歷史知識(shí)淺薄，看了這部電視劇有點(diǎn)小的感悟，寫下作為一些所謂的人生的證據(jù)吧。

首先，江湖中的所謂仁義是我最為欣賞的，無論什么情況下，都不忘一個(gè)“義”字，那才是真正的俠義之士，百善孝為先，每個(gè)人都應(yīng)該具有孝義之心，就連之前背信棄義的宋青書都能為父親挨最后一爪，我們每個(gè)人還有什么理由去責(zé)怪自己的父母呢。當(dāng)然，這部劇中還有一個(gè)重要的線索就是張無忌和幾個(gè)女人的感情糾葛，可以說這所謂的糾葛也是本部劇得以發(fā)展的重要內(nèi)容，如何處理感情之事也是每個(gè)當(dāng)打之年的人應(yīng)該面對(duì)的問題，我想，張無忌也算不上什么高手吧。

本人或許是十分感性的緣由，每當(dāng)看到一部影視作品的時(shí)候總是能將自己融進(jìn)那部作品中，談不上什么感同身受，但每個(gè)情節(jié)都讓我很牽掛。那就談?wù)勥@部劇整體的結(jié)構(gòu)吧，不可否認(rèn)，金庸老先生絕對(duì)是一個(gè)文學(xué)大家，自己的幾部武俠小說之間的聯(lián)系十分緊密，真是讓人看了一部又想看另一部，小時(shí)候看的東西，近來又拿出來看，還真是又有新意，不過首先要批評(píng)的當(dāng)屬導(dǎo)演了，確實(shí)是很多破綻呀，各種現(xiàn)代物品層出不窮，又有好多現(xiàn)代技術(shù)十分明顯，我真是看的過程中忍不住一笑一笑，不是皮涼鞋就是很低的ps技術(shù)，要不就是很明顯的現(xiàn)代工藝品，不過這都是看電視劇中的一點(diǎn)笑點(diǎn)吧，一點(diǎn)都不影響整部劇的效果，雖然這部劇的其他幾個(gè)版本我也沒完整看過，但實(shí)話說，這個(gè)版本我還是比較喜歡的，那接下來我就談一談對(duì)里面主要人物的看法吧，必然是很粗淺的，但也算一點(diǎn)自我留戀的東西吧。

張無忌，男主人公，后來武功蓋世，被幾個(gè)女人迷戀，但在自己的感情中總是被動(dòng)狀態(tài)，說不清道不明，自己對(duì)自己所愛的人總是不能表示出明顯的態(tài)度（當(dāng)然，他自己似乎一直不知道自己心愛的女人是哪一個(gè)）。他，是正義的化身，做的事情幾乎沒有什么違背道德的，倒是事事讓人欽佩，義父是他永放不下的牽掛，父母當(dāng)年被武林眾生逼死倒沒成他后來的念想，畢竟活著的人才是值得去牽掛，值得去付出，一個(gè)人一生如果只想著怎么去報(bào)仇，我想，他的一生是不快活的，那并不是他自己的一生。張無忌的一生確實(shí)是傳奇的，怎么感覺他都比別人智商高幾百倍，別人練幾年的武功倒不如他幾個(gè)小時(shí)的，其實(shí)想想也是，哪個(gè)武俠小說下面的主人翁不是幾百年不見的奇才呢，這其實(shí)并不是重點(diǎn)，張無忌的精神道德才值得每個(gè)人去研究學(xué)習(xí)的，每次都將自己的生死度外，言而有信，救死扶傷，無論正派反派，只要是仁義之人，必會(huì)伸出援助之手，當(dāng)年面對(duì)六派圍攻光明頂，他不是沒聽過明教乃魔教之事，但絕不會(huì)看明教眾生喪命于此，世上沒有非死之人，所以后來他可以當(dāng)上明教教主絕非只因他學(xué)會(huì)了乾坤大挪移。另外，蘇有朋的演繹，讓我更加欣賞，他本就是我十分喜歡的一名演員，今天再去看他的作品，著實(shí)有一種親切之感。

趙敏，皇室之人，從心狠手辣到明辨是非，從討厭到死心塌地，她是一個(gè)值得保護(hù)的女孩，她也正是張無忌最后選擇之人，當(dāng)然，她來自貴族，于情于理都不應(yīng)該和張無忌一個(gè)“山村野夫”之人結(jié)為連理，但后來她就能放下身價(jià)甚至與父決裂與張無忌并肩作戰(zhàn)，直到兩人廝守一生，不得不說她是真正為張無忌付出最多的，最后若不是她的張無忌，所有觀眾都不會(huì)同意吧。另外，趙敏的性格也為本人所喜歡，有什么說什么，該調(diào)皮時(shí)調(diào)皮，該嚴(yán)肅時(shí)絕不胡來，明辨是非是后來讓我更加欣賞的原因。再從演員來說，賈靜雯確實(shí)是一個(gè)演技很好的演員，神態(tài)動(dòng)作十分到位，外表令人喜歡，性格也讓人容易接近，絕不輸其他幾個(gè)版本的趙敏，有過之而無不及。

周芷若，船家的女兒，習(xí)于峨眉，也是一個(gè)仁義之人，在滅絕師太門下的若干弟子中，只有她在師父危難之時(shí)挺身而出，滅絕師太將掌門之位傳于她也是理所當(dāng)然，可是，滅絕不曾想到，她自己的性格特點(diǎn)強(qiáng)加于周芷若身上實(shí)在是一種錯(cuò)誤，原先那么心地善良，知書達(dá)理的女孩在得到傳世秘籍之后，竟變得如此殘忍不堪，或許，女人的心眼都是比較小的，她沒能在張無忌“逃婚”后向她道歉時(shí)原諒他，而是選擇了多數(shù)女人采用的另選他愛來氣張無忌，這是不明智的。當(dāng)然，周芷若的命運(yùn)全然在她師父滅絕師太“控制”之中，師父讓她發(fā)的毒誓令她不得不加害于他人，不得不練習(xí)陰毒之功，后來再加上張無忌的離開而變得心狠手辣，當(dāng)她最后受到真正的九陰白骨爪一擊時(shí)才全然后悔，是的，她錯(cuò)了，她練就九陰白骨爪并不能是為了報(bào)復(fù)張無忌，而是重新振新峨眉派，反元救民。不得不說，高圓圓演得太好了，角色的性格變化，內(nèi)心變化被她演繹得無不讓人欽佩，小昭，蛛兒，兩個(gè)命運(yùn)截然不同的人，是張無忌生命中的點(diǎn)綴，可以說她倆的出現(xiàn)讓張無忌多了一些機(jī)緣，不止是武功，生命也曾被挽救過，她倆注定不是張無忌最終的伴侶，卻是兩個(gè)付出不求回報(bào)的人，小昭的悉心照顧，蛛兒的舍命相護(hù)，這足以讓一個(gè)普通的男人愛她們一輩子，可是命運(yùn)的捉弄也只能讓她二人獨(dú)自過這一生，只有讓張無忌下輩子再來愛護(hù)你們吧。

武俠畢竟還是武俠，現(xiàn)實(shí)依舊是現(xiàn)實(shí)，用武俠中的條條框框來要求現(xiàn)在的人是不現(xiàn)實(shí)的，但若在當(dāng)今社會(huì)也能憑一顆仁義之心結(jié)朋交友，我想，你的命運(yùn)終會(huì)是順利的。

《倚天屠龍記》只是金庸筆下經(jīng)典之一，但里面藏著的許多做人的道理，它在武俠中演繹，卻希望能在現(xiàn)實(shí)中傳播。

第四篇：《倚天屠龍記》讀后感

《倚天屠龍記》讀后感

剛讀完《倚天屠龍記》，其場面的壯闊也不遜于“射雕”，人物形象豐富堪比“天龍”，其情節(jié)波瀾起伏讀來也另人熱血沸騰，但在“射雕三部曲”中它還排在最末位，原因是主人翁張無忌的人物性格不另人賞析，此人優(yōu)柔寡斷，無決斷力，頗惑于美色！在趙敏，周芷若，小昭，殷離這四女中他自己到底愛哪個(gè)多一點(diǎn)恐怕連他自己心里也不明白。幾乎在書中找不到一個(gè)正面的令人欽佩的豪俠?？蓯鄣墓逶跁拈_頭的筆墨太少；黃衫女子在全書只出場兩次，這樣一個(gè)性格若小龍女的女子金庸也不對(duì)她多添筆墨，書中說她姓楊，自報(bào)居于終南山下，活死人墓，又會(huì)九陰真經(jīng)，所以不難猜出她應(yīng)該是楊過與小龍女的后人，雖然張無忌的性格更接近現(xiàn)實(shí)，卻不怎么令人喜歡。還有以個(gè)重要的問題是本書沒有一個(gè)明確的要表達(dá)的主題，在“射雕三部曲”中只有這部小說存在這個(gè)缺陷，比如“射雕”的主題是“俠之大者，為國為民”，這是金庸接郭靖只口說出來的，也是金庸所有武俠小說中判定能稱之位“大俠”的標(biāo)準(zhǔn)，所以“射雕”成為了金庸在武俠小說界地位的奠基之作;再比如“神雕”的主題簡單地說就是一個(gè)“情”字；但在《倚天屠龍記》中確實(shí)也不知道它的主題到底是什么，所以這部小說開起來固然精彩，但看完之后沒留下什么。

第五篇：《倚天屠龍記》讀后感

剛讀完《倚天屠龍記》，其場面的壯闊也不遜于“射雕”，人物形象豐富堪比“天龍”，其情節(jié)波瀾起伏讀來也另人熱血沸騰，但在“射雕三部曲”中它還排在最末位，原因是主人翁張無忌的人物性格不另人賞析，此人優(yōu)柔寡斷，無決斷力，頗惑于美色！在趙敏，周芷若，小昭，殷離這四女中他自己到底愛哪個(gè)多一點(diǎn)恐怕連他自己心里也不明白。幾乎在書中找不到一個(gè)正面的令人欽佩的豪俠。可愛的郭襄在書的開頭的筆墨太少；黃衫女子在全書只出場兩次，這樣一個(gè)性格若小龍女的女子金庸也不對(duì)她多添筆墨，書中說她姓楊，自報(bào)居于終南山下，活死人墓，又會(huì)九陰真經(jīng)，所以不難猜出她應(yīng)該是楊過與小龍女的后人，雖然張無忌的性格更接近現(xiàn)實(shí)，卻不怎么令人喜歡。還有以個(gè)重要的問題是本書沒有一個(gè)明確的要表達(dá)的主題，在“射雕三部曲”中只有這部小說存在這個(gè)缺陷，比如“射雕”的主題是“俠之大者，為國為民”，這是金庸接郭靖只口說出來的，也是金庸所有武俠小說中判定能稱之位“大俠”的標(biāo)準(zhǔn)，所以“射雕”成為了金庸在武俠小說界地位的奠基之作;再比如“神雕”的主題簡單地說就是一個(gè)“情”字；但在《倚天屠龍記》中確實(shí)也不知道它的主題到底是什么，所以這部小說開起來固然精彩，但看完之后沒留下什么。