第一篇：2018年高考語文寫作課本經(jīng)典素材

2018年高考語文寫作課本經(jīng)典素材

曹操

曹操即魏武帝，字孟德，小名阿瞞、吉利，沛國譙（今安徽省亳州市）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩人。政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據(jù)勢力，統(tǒng)一了中國北方大部分區(qū)域，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。文學(xué)方面，在曹操父子的推動下，形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）為代表的“建安文學(xué)”，史稱“建安風(fēng)骨”，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。

魏朝建立后，曹操被尊為“武皇帝”，廟號“太祖”。觀滄海

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。龜雖壽

神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志?！度龂萘x?楊修之死》

1.超乎常人的胸懷氣魄。曹操是一代梟雄，在歷史上舉足輕重，他的詩文中所展現(xiàn)出的胸懷氣魄非常人可比。對于后人經(jīng)常詬病的“殺侍衛(wèi)”“殺倉官”“殺楊修”等事，我們也當(dāng)更換角度做多方面的理解。

2.樂觀自信，昂揚(yáng)的人生。俗語說“人生不如意事十常八九”，即便是長壽的神龜也終有死去的時候，若是只看到生活中的不完美，那就會使人生走向悲觀。只有樂觀自信才能擁有昂揚(yáng)的人生，曹操“烈士暮年，壯心不已”就是很好的體現(xiàn)。

《英雄只有一個》

諸葛亮認(rèn)為曹操是英雄，作者也有此看法，在直接引用原句后，從氣概、才華、手段等方面加以分析評價，最后以直抒胸臆的形式贊美了曹操精神上的博大，一個智勇雙全、能屈能伸、果斷決絕的形象立在我們眼前。

作者認(rèn)為曹操是唯一的英雄，不是一時的沖動，既有時事資料的引用，也有文學(xué)史上的名篇名句的摘錄，還有小說《三國演義》的故

事的概括，更有巧妙的對比、辯證的說理，使得文章成為議論文中的優(yōu)秀之作。

英雄只有一個

對于愛讀書的我來說，所接觸的文學(xué)形象可謂數(shù)不勝數(shù)，如精忠報國的岳飛，智慧超人的諸葛亮??唯一讓我真心佩服的卻是《三國演義》中的曹操。原因就是，像他這樣的形象自古以來只有一個，而劉備、孫權(quán)根本不能與他比擬。

“曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非唯天時，抑亦人謀也?！辈懿偈侵T葛亮心中的英雄。行刺董卓，可見其勇；離間馬韓，可見其智。這智勇雙全，就令人刮目相看。

青梅煮酒論英雄時，曹操曾說過這樣一句話：“龍能大能小，能升能隱；大則吞云吐霧，小則隱身藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)?！倍嗝磦ゴ蟮臍飧?，這正是他自己的深刻寫照。戰(zhàn)敗，大笑周郎諸葛，不恥下跪于關(guān)羽，不因眼前的小挫折放棄大局面。能伸能屈，此乃大丈夫也。

然而，曹操更令我佩服的是他的文學(xué)才華。“對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多”，充滿著對韶光易逝的感慨?！袄象K伏櫪，志在千里”，是他視天下為己任的偉大志向的寫照。縱觀歷史，曹操這文韜武略連唐宗宋祖也是稍遜風(fēng)騷的。

人們大多不喜歡曹操，說他過于“殘暴”，干過“壞事”。人無完人，孰能無過？偉人也是會犯錯誤的。

《三國演義》中寫曹操借倉官王后之頭，以穩(wěn)軍心，若是換成袁紹好心不忍為之，恐怕霸業(yè)難成矣。更何況，“無毒不丈夫”，此毒非彼毒也，與其說是毒，不如說是一種果斷的決定，不會去瞻前顧后的一種決斷選擇。曹操富民強(qiáng)國，乃“治世之能臣，亂世之奸雄”，沒有一點(diǎn)手段是難成大氣的。

讀罷孟德公，不禁感慨萬千：宇之大，無窮無盡；宙之大，無邊無垠。茫茫宇宙，地球如沙礫般渺小，人則更是渺小中之渺小者。而曹操區(qū)區(qū)七尺之身，竟屹立于天地之間，超越了物質(zhì)實(shí)體上的渺小，達(dá)到了精神上的博大。

自古以來，孟德公只有一個，嗚呼，在我記憶深處，孟德公千古不朽！

對話

曹操的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”實(shí)在讓人佩服。作者借曹操的故事證明，人不應(yīng)因年暮而消沉，而要保持一顆“壯心”，始終向前，向前，向前！作者直接引用曹操的詩作為段落標(biāo)題，既恰當(dāng)又有古韻。正文中以關(guān)于曹操的詩詞和曹操本人的詩詞來連綴著敘述，激情飽滿，詩意盎然。向前，向前，向前！

向前是一種昂揚(yáng)的狀態(tài)，向前是永不言棄的精神，向前是催人奮進(jìn)的號角。向前，向前，向前！——題記

歲月流淌過歷史的天空，一個個偉大的靈魂穿越時空向我們走來，它們娓娓講述著“向前”的內(nèi)涵。我用心去傾聽，用靈魂去觸摸，一種崇高油然而生。

秉筆直書寫春秋

愛憎分明，唯見天地間一根傲骨。李陵事件，龍顏震怒，百官無人敢辯，你毅然站出，直言申辯，觸怒龍顏，被打進(jìn)了天牢，終因無錢捐獻(xiàn)，身受腐刑。這對你來說可是奇恥大辱，你曾想到了死，就讓死來洗刷這恥辱吧！一道閃電劃過天際，震耳的雷聲把你驚醒?！拔也荒芩溃覜]完成我的大愿，我要用手中的筆寫盡黑暗與不平，留給后人一段公正的歷史?！蹦阌诤诎抵星靶校诳嚯y中向前，終成“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

老驥伏櫪，志在千里

“魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇?！避囖O轔，馬蕭蕭，旌旗遮蔽了天日，兵戈如林，重兵壓境，你卻面如止水。官渡之戰(zhàn)中，以少勝多，大敗袁軍；遠(yuǎn)征烏桓，大敗單于，登臨碣石，橫槊賦詩：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”你胸懷的是天下一統(tǒng)，知命之年卻依然戎馬倥傯，身下的戰(zhàn)馬，了解你的心意，不用揚(yáng)鞭自奮蹄。向前，向前，向前！

沖破羈絆舞步飛揚(yáng)

一場大病奪去了她說話的權(quán)利，聾啞成為她青春的羈絆，讓她無法與人正常交流。她不能聽到樂聲，更不要說隨樂合拍起舞了，可她卻從不輕言放棄，多少次的失敗，多少次跌倒后的爬起，多少辛勤的汗水與失敗的眼淚。向前，向前，是她心中的堅(jiān)定的信念。終于她站在春晚的舞臺上，華麗的舞姿，輕快的舞步，與音樂配合得天衣無縫，如同花開沒有聲音，卻很美麗，在舉手投足間勾勒出人性的高潔，于無聲處再現(xiàn)生命的昂揚(yáng)。

邰麗華，沖破羈絆，永遠(yuǎn)向前，讓舞步飛揚(yáng)。

向前，向前，向前！這是我們民族昂揚(yáng)的精神，這是我們中華民族的精魂，讓我們吹起向前的號角，讓中華屹立于世界強(qiáng)國之林。向前，向前，向前！

陶淵明

陶淵明，字元亮，號五柳先生，謚號靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居。田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。

少無適俗韻，性本愛丘山??羈鳥戀舊林，池魚思故淵??久在樊籠里，復(fù)得返自然。

――摘自《歸園田居?少無適俗韻》

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

――《歸園田居?種豆南山下》

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

――《飲酒?結(jié)廬在人境》

閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食??黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！?/p>

――摘自《五柳先生傳》 課本鏈接

《歸園田居?少無適俗韻》《歸去來兮辭》《讀山海經(jīng)》《飲酒?結(jié)廬在人境》《桃花源記》《歸園田居?種豆南山下》《五柳先生傳》

1.淡泊名利，熱愛自然。我們的一生，名譽(yù)、地位、金錢往往如影隨形，卻又難以事事順心。視榮華富貴為糞土的精神勇士往往親近自然，從中獲得精神的滿足，這樣才更加快樂，也才更加幸福。

2.建構(gòu)精神家園。除了物質(zhì)的追求外，精神世界的建構(gòu)才能提升我們的人生品位，提高我們的修為和涵養(yǎng)。尤其是在物欲橫流的今天，我們更需要高潔的志趣，美好的節(jié)操。

3.專心致志，為理想而奮斗。人生的諸多理想，需要我們用一生去打拼，有時，各種干擾會遲滯我們對理想的追求，因此更需要堅(jiān)持、忠貞與恒久等諸多優(yōu)良品質(zhì)。

《無形的墻》

結(jié)構(gòu)明晰，詮釋淡泊與執(zhí)著的人生態(tài)度。作者開篇點(diǎn)題，總領(lǐng)全文；中間部分分三個層次詮釋“墻”的含義；結(jié)尾小結(jié)一筆，扣題并回應(yīng)全文。文章將李煜、陶淵明、李白囊括進(jìn)去確實(shí)是既用心又用新――將人的某一種情緒定義為“墻”，將世俗官場的黑暗定義為“墻”，將思想的羈絆定義為“墻”，這樣切入和構(gòu)思可謂精巧至極。被困在

無形的墻之間，有人選擇守株待兔，也有人不甘寂寞把墻打破，于是便有了他的悲痛，他的悠然，他的灑脫。

無形的墻 南唐后主

隨著“臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡”的呵斥，你的生命中多了一堵墻。這堵墻上寫滿了你的寂寞與無奈。你獨(dú)自一人登上西樓，彎月如鉤，勾起你心中縷縷憂愁；剪不斷，理卻仍亂，縈繞在心間的是數(shù)不清、記不明的離愁??！放開手終愿隨鴻雁南去，但“路遙歸夢難成”“砌下梅花如雪亂，拂了一身還滿”，踏著滿地的落紅，數(shù)著片片落葉，一堵墻從心底爬上來，圍住了你的心。這墻是心靈的愁。

陶淵明

“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年”，陶淵明，你寒窗苦讀，考取功名，本想憑借自己的才華，在黑暗中凸現(xiàn)一縷光芒，卻終不得愿。心被困住了，忠心被阻擋在大墻之外。官場中，你被讒言所繞。最終你拋棄了高官厚祿，選擇了歸隱田園種豆南山，日出而作日落而息，用一把鋤頭打破那堵世俗之墻。于是有了五柳先生，以柳為宅，與菊為侶，南山為伴，臥五柳之下，吸菊中清氣，你是那個時代的“叛徒”，魏晉五百年，你以品格突圍，征服了一個時代，一束光穿破了官場的圍墻。這墻是官場的黑暗。

李白

“我輩豈是蓬蒿人”，的確，寒窗十載你一朝成名，推開那紙醉金迷的虛幻繁華大門，便很難出來，你被那高墻所圍，縱有力士脫靴，貴妃磨墨，御手調(diào)湯，也掩不住內(nèi)心的豪情，不安的才氣，前途不見去路，終于悟出了安能摧眉折腰事權(quán)貴，沖破高墻無形的桎梏，你為盛唐添加了別樣的浪漫光輝?！芭e杯邀明月，對影成三人”，你醉臥長安，為何茫茫然環(huán)顧左右？你翩然而行，大道坦坦如青天，為何驚嘆行路之難？一壺酒醉了整個天下，有了酒，有了詩，便有了無羈無絆的人生。這墻是精神的枷鎖。

墻是什么？墻是困住南唐后主的離愁，是纏繞在陶淵明心頭的黑暗，是禁錮李白思想的枷鎖??

不走尋常路

花開。花落。絢麗。寂然。依舊是年年重復(fù)。歷史的長河在靜靜地流淌，那幾個不走尋常路的人，跳躍如晶瑩的浪滴??

安靜的夜晚，月色皎潔，呷一口清茶，捧著書本沉浸在歷代的故事中，思緒起伏，猶如指間流失的瞬間，卻留下了深刻的記憶??

“公主幽怨琵琶聲”，耳畔的環(huán)佩擊響夾雜著一絲大漠呼呼而過的風(fēng)沙，是那個宮女嗎？王嬙，你既已進(jìn)了宮，本應(yīng)一心地做好服侍工作，但卻毅然決然地選擇了遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。不管是如何的不舍，畢竟是自己的決定。漫長的路途，黃沙莽莽的天氣，不同的風(fēng)俗習(xí)慣，全都被你克服了。為了漢朝與邊疆的穩(wěn)定，你做出了重要貢獻(xiàn)。不走尋常路，是一個弱小女子報效祖國的偉大貢獻(xiàn)。

“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意生活，“帶月荷鋤歸”的美麗的月色??世人都生活在“暖風(fēng)熏人”的黑暗官場，整日都戴著假面具活著，而你――陶淵明卻選擇了截然不同的生活，不為五斗米折

腰，專心地耕耘著“種豆南山”，鄙棄官場的腐敗，享受自然帶給自己的悠閑生活。不走尋常路，是一個詩人追求自由生活的向往。

“賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋?！钡纳盍钊藷o限神往。納蘭容若是當(dāng)時顯赫的貴公子，可以享受錦衣玉食的生活?？伤麉s不喜歡這種虛度，他與妻子和睦快樂，又結(jié)交著一大批江南文士在自己的淥水亭中吟詩作對。無限的自由，令人羨慕。不走尋常路，就是一個貴公子鄙棄華貴、追求文學(xué)精神的更高層次。

歷史的長河，跳躍如晶瑩的浪滴。

讀罷，月色依舊如水??仿佛籠上了一層輕紗。

強(qiáng)烈的呼聲在內(nèi)心深處迸發(fā)：“不走尋常路，按自己的意愿生活！” 文章選取王昭君、陶淵明、納蘭容若幾個名人的詩文或典故，從不同側(cè)面表現(xiàn)了“不走尋常路，按自己的意愿生活”的主題，即求得心靈的自由。作者通過引用、借用、化用等形式，從古人身上尋求自己“不走的尋常路”的理據(jù)，就是按照自己的意愿生活。文章寫得文采飛揚(yáng)，氣勢如虹，作者駕馭素材的能力令人欽佩。

蘇軾

蘇軾，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩、詞、賦、散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅(jiān)并

稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”

――摘自《赤壁賦》

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

――摘自《水調(diào)歌頭》

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！

――摘自《念奴嬌?赤壁懷古》

誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。――摘自《浣溪沙》 課本鏈接

《定**?莫聽穿林打葉聲》《新城道中》（其一）《文與可畫??谷偃竹記》《游沙湖》

1.世事無常，正確看待事物變化。人生在世，世事無常，我們無法預(yù)測自己的將來，也不知道人生路上的禍福。我們能做的是做好眼前需要做的事情，正確地看待事物的變化，以不變應(yīng)萬變，這樣在人生路上我們才能夠多一份從容、多一份鎮(zhèn)定、多一份幸福。

2.人生短暫，要活出自己的價值。面對幾千年的人類史，人的生命是最多不過百年，多么的短暫！面對茫茫的宇宙，人類生活的地球是多么的渺小，人類是多么的微弱！可如何讓我們的生命在短短的時間能煥發(fā)出永久的光芒呢？人類無數(shù)像這樣優(yōu)秀的靈魂告訴我們：活出自己的價值，歷史上就會多出一個熠熠生輝的名字！

3.生活坎坷，要以樂觀之態(tài)對待。生命又是一個長長的旅程。在旅途中，有麗日藍(lán)天、綠茵鮮花，也會有風(fēng)雨雷電、枯枝敗葉；人在旅途，就應(yīng)該有充分的心理準(zhǔn)備，時刻準(zhǔn)備著命運(yùn)的挑戰(zhàn)。正如一首歌中所唱到的“風(fēng)雨過后是彩虹”。面對生活的坎坷，保一份樂觀向上的心態(tài)，持一種昂揚(yáng)不屈的精神，微笑去面對，我們定能看到風(fēng)雨之后的彩虹。

《任爾東西南北風(fēng)》

以情動人，謳歌達(dá)觀人生。文章由風(fēng)雨飄搖的小樹聯(lián)想到蘇軾和李清照，通過對他們?nèi)松缆返淖穼?，闡述了“千磨萬擊還堅(jiān)韌”的人生態(tài)度。作者對古人的“驚羨”和“敬仰”，躍然紙上，很好地體現(xiàn)了“凡文皆情語”的特點(diǎn)。

詩文點(diǎn)綴，文采充溢其間。作者在行文中多處直接引用蘇軾、李清照的詩文語句，突出了他們面對坎坷命運(yùn)的不屈的抗?fàn)?。古典詩詞的運(yùn)用信手拈來，準(zhǔn)確而又恰當(dāng)。

任爾東西南北風(fēng)

六月的午后，風(fēng)很大，窗外的小樹被沒有方向的狂風(fēng)吹得東倒西歪，我清晰地感受到它的苦楚，因?yàn)槲規(guī)仔瞧谇暗膫丛谝黄悦５?/p>

風(fēng)雨中拉開了帷幕：參加數(shù)學(xué)競賽的失利，參加重高保送生考試的失常，坐在教室里等待中考的最后裁決，卻因長年做競賽題忽略了基礎(chǔ)，怎么也補(bǔ)不上。很長一段時間，我都在想，生活就將這樣毫無意義地進(jìn)行下去嗎？而如今，看著風(fēng)雨中命運(yùn)不能自主的小樹，我更疑惑了。

恍惚間，我想到一個熟悉的名字，那是宋代大詩人蘇軾。在仕途失意時，在與家人分隔兩地只能對月懷遠(yuǎn)時，他仍不忘送去“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿，這是何等的曠達(dá)胸襟！我知道，接踵而來的磨難讓東坡品嘗到“寂寞沙洲冷”的酸楚，讓他不禁灑下“點(diǎn)點(diǎn)離人淚”，而最終，他選擇了堅(jiān)守自己的理想，游遍祖國山川，留下“大江東去”的豪邁，留下“檣櫓灰飛煙滅”的氣概，留下“會挽雕弓如滿月”的壯志。他始終記得自己的使命，不管處于什么狀況都不曾放棄。執(zhí)著的東坡，你為華夏文化留下了多少令人驚羨的詞章！

又想到“人比黃花瘦”的易安――我最敬佩的女詞人。她坎坷的人生，向來讓人欷?不已：她的晚年，戰(zhàn)事不斷、丈夫亡故、書畫財產(chǎn)被掃蕩一空，一下子就跌入到貧困的深淵。在那么多的挫折面前，易安沒有逃避，或許她的詞中還有“最難將息”的時候，有舴艋舟載不動的“許多愁”，有“物是人非事事休，欲語淚先流”，可是她活下來了，如此頑強(qiáng)地活了下來。偶爾地，她也做綽約多姿的江南女子，揮動蟬翼般的衣袖，捧一縷黃昏后的暗香。堅(jiān)強(qiáng)的易安，她執(zhí)著的思考和不畏艱辛的精神，為中國婉約派詞人留下了多少永恒的印記！

溫柔的陽光把我拉回到現(xiàn)實(shí)，抬頭看窗外，那棵小樹雖被折斷了不少枝丫，但仍挺立著，唱響自己的生命之歌，為生命留下痕跡。此

時的我已不再嘆息，亦不想逃避，只想堅(jiān)強(qiáng)地面對一切，不管怎樣都不再動搖。板橋有詩云：“千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”。是的，“任爾東西南北風(fēng)”，我會永遠(yuǎn)銘記！

游走在生活里

游走在生活里，我們都是跋涉不輟的旅人：前方有我們?yōu)橹拟臍w宿，身后亦是一片花草蔥蘢的往昔。而最好的姿態(tài)莫過于任生活的零碎如風(fēng)般自然而來，又讓過往似云一樣自然而散；唯有如斯，方能守得云開月明，待到春暖花開。

撐一把油紙傘，手扶被歲月無情斑駁得破碎不堪的城墻，我于青苔滿徑中尋找他的痕跡。直至江南的煙雨蒙蒙模糊了雙眼，我似是見他自楊柳依依中款款走來，神情自若。

論詩情、才情，他足以令后人仰望；況他有忠君報國之心，又有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，斷是想破腦袋也沒有什么理由可以阻止他成為一朝將相。

可生活并不是一汪平靜得泛不起絲毫漣漪的水。它是那自然中一股奔流不息的泉，注定有那么一些浪花被遺落，或天涯，或海角。

烏臺詩案，徹底粉碎了他的夢。從此不得志，自此流離。他不悲亦不惱，默然承受不公與不平。

偕夫人離去，他任這陰謀與污蔑如風(fēng)般自然而來，搗碎了他的夢寐以求；又讓這人生的轉(zhuǎn)折似云般自然消散，甚至不留痕于詩中詞間。

路遇貶官南下的黃庭堅(jiān)，師徒二人相敘，在道旁面攤吃面。面條粗糲澀口，難以下咽，黃庭堅(jiān)放下碗筷，不住地唉聲嘆氣，而他卻極

快地吃下，朗聲道：“九三郎，難道你還要細(xì)細(xì)品嘗它嗎？”說罷大笑而去，留下若有所思的黃庭堅(jiān)。

所以，迎風(fēng)于赤壁之下，我們見到的只是那一襲磊落青衫，以達(dá)觀、順世事于自然的姿態(tài)，一立就是千年。

最愛那句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。他泛舟西湖，即使政治失意，也不忘嘆出一句千古絕唱，任心中的喜悅自然流露。亦醉心于他悼念亡妻的《江城子》：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。愛妻撒手，忍不住心底的憂傷難過，悲痛之情是壓抑不住的，硬是讓其宣泄紙上，令千年后的人兒也哀傷到九曲心腸最軟處。一曲《水調(diào)歌頭》也是搖曳心情：不端兄長的架子，對弟弟被拖累的愧疚淋漓地表達(dá)，真情自然流露。

世人獨(dú)愛蘇軾之詞，我亦然。但更令我傾心的是他于事于情中任生活的零碎如風(fēng)般自然而來，似云般自然而散的姿態(tài)。他傾其一生詮釋著在自然中生活該是怎樣的瀟灑與豪邁，又是怎樣的情真與意切。

愿自己終能成為這樣的人，守得云開月明，待到春暖花開?！军c(diǎn)評】

文章精選蘇軾的眾多詩文，將支離破碎的記憶喚醒，借蘇軾的生活態(tài)度、人生理念傳達(dá)達(dá)觀待世、自然為人的生存方式、生活態(tài)度和生活價值觀。作者熟稔蘇軾的生平及作品，能流暢自如地駕馭素材，將課本中有關(guān)蘇軾的內(nèi)容連綴成文，使文章既厚重又大氣，洋溢著濃濃的文化氣息。

作者在第二段中直接引用《赤壁賦》中的名句，把蘇軾泛舟赤壁時的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致，作者還不時的加以評點(diǎn)、抒情，讓自己的情感和蘇軾的情感交織在一起，形成了情景交融的藝術(shù)效果。他將至情流動成筆下四溢的華彩，他將真我交織成理念奔騰的旋律，他將摯意揮灑成行云流水的文字，他用厚實(shí)的肩膀承擔(dān)起生命的重量??

肩膀

在這個“月出東山之上，徘徊于斗牛之間”的夜晚，他與朋友泛舟赤壁。因“烏臺詩案”被貶，政治上遭受嚴(yán)重打擊，內(nèi)心的苦悶可想而知。而東坡畢竟是個胸懷曠達(dá)之人，他放情山水，隨緣自適。正當(dāng)主客陶然其中，扣舷而歌卻又引出了纏綿悲涼的洞簫聲，剎那間情緒轉(zhuǎn)為惆悵?！翱汀庇刹懿僦谑惆l(fā)感情：赤壁一帶，當(dāng)年何等英雄，而今安在？何況吾輩漁樵江渚之上！江水無窮，人生須臾，渺如滄海一粟。若能“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“知不可驟得”。賦寫客之生悲。他針對“客人”之言有感而發(fā)，從變化的角度看，天地一刻也不會變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，天地與我同生，萬物與我為一，都會無窮無盡。況天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。如此，人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了，人生也便豁達(dá)開朗、超然物外了！

這是蘇軾的肩膀，蘇軾用心靈的肩膀承擔(dān)起自己對人生的信念！左牽黃犬，右擎蒼鷹。策馬奔騰，錦衣華服，騎匹高頭大馬，浩浩蕩蕩踏過平崗，他挽弓射箭，呼嘯聲間射透天邊云朵，霞光萬丈，那是他對豪邁忠義的褒獎和勇敢無畏的勛章。他在軍帳中端起一碗酒，二話不說干脆飲下，一擦嘴角，再度斟滿。他的襝衽微張，全然忘了鬢角的銀絲，他口出豪言――誓將大宋一統(tǒng)于吾王！他再一次用肩膀撐起報效祖國的鐵膽丹心，用肩膀承擔(dān)統(tǒng)一大宋的豪情壯志，一杯酒，映著發(fā)紅的雙頰，將忠心與道義用肩挑！他潑墨寫下：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?/p>

這是蘇軾的肩膀，蘇軾用文人的肩膀承擔(dān)對祖國的忠心。他滿腔報效祖國的熱血被群小破壞殆盡，他被一貶再貶，從京城到黃州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒涼的海南，他卻執(zhí)著地掛念天下蒼生，為官一任，造福一方。杭州有蘇堤，惠州有蘇公祠，朝廷待他不好，但他從來待百姓不薄，他把民生扛在肩膀上，興修水利，解緩災(zāi)役，他如此坦蕩的胸懷，沒有裝下半分鉤心斗角的邪氣，卻將社稷與百姓放在比得失寵辱還重要的位置。他用他的肩膀，撐起熱愛生命、關(guān)懷百姓的愛民之心，用他的肩膀擔(dān)起“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”的豪言壯志。

這是蘇軾的肩膀，蘇軾用官員的肩膀承擔(dān)民計民生的大任。仰望蘇軾的肩膀，那是一座山??

第二篇：課本寫作素材

★★課本作文素材——事例篇★★

1、霍金：英國物理學(xué)家，身殘志堅(jiān)，著《時間簡史》，被譽(yù)為“當(dāng)代的愛因斯坦”。

2、曹雪芹：（清）舉家食粥，著《紅樓夢》。“批閱十載，增刪五次”?！白肿挚磥矶际茄晷量嗖粚こ?。”“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！?/p>

3、司馬遷（漢）：史學(xué)家，受宮刑后，發(fā)憤著《史記》?！笆芳抑^唱，無韻之離騷”。

4、廉頗、藺相如：將相和。

5、屈原（戰(zhàn)國?楚）：沉江殉國難?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?/p>

6、馮友蘭《人生的境界》（熟讀）

7、趙鑫珊《人是什么？》（熟讀）

8、魯迅的生平創(chuàng)作：棄醫(yī)從文?！棒斞傅墓穷^是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格?！保珴蓶|，“民族之魂”）

9、李白“詩仙”，浪漫主義，“白發(fā)三千丈，緣愁似個長?！?/p>

杜甫“詩圣”，現(xiàn)實(shí)主義，“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”

10、孔子（圣人）、孟子（亞圣）有關(guān)名言見《圓夢寶典》

11、契訶夫（俄）：700多至800多篇短、中篇小說，戲劇作家，世界聞名的短篇小說家之一。

12、孫梨，當(dāng)代小說家，一生淡泊名利，潛心創(chuàng)作，是荷花淀派的代表人物。

13、巴爾扎克，法國作家，寫了九十多篇小說，著有《人間喜劇》。

14、孔明揮淚斬馬謖。（可從多方面多角度構(gòu)思并使用。）

15、杜十娘怒沉百寶箱。

16、老舍：人民藝術(shù)家，“士大夫不可辱的知識分子形象?！?/p>

17、關(guān)漢卿，元初作家?！拔沂莻€蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不燥，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆。”

18、莊子：安時而處順，無為而治。

19、蒲松齡：清代作家，著有《聊齋志異》。

20、毛澤東：悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉?。?/p>

21、聞一多：“拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍?！保褡鍤夤?jié)）

22、艾青：為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉---

23、梁小斌：秋天像一條深沉的河流在歌唱。（多好的句子。）

24、海子：從明天起，做一個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界。

25、普希金：俄國文學(xué)之始祖，1837年2月8日與丹特士決斗而死。（為個人尊嚴(yán)而站。雖死猶榮。）

26、裴多菲：我愿意是急流-------只要我的愛人，是一條小魚，在我的浪花中，快樂地游來游去。

27、曹植：捐軀赴國難，視死忽如歸；本是同根生，相煎何太急。

28、陶淵明：不為五斗米折腰。中國士大夫精神上的一個歸宿。

29、曹操：對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多-----山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（一代梟雄）

30、白居易：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識；座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。

31、陸游：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間；夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來；王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

32、李清照：與丈夫趙明誠感情甚篤，共同完成30卷的《金石錄》。

35、辛棄疾：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

36、元稹和白居易友誼深厚：“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。”

37、巴金：我家鄉(xiāng)的泥土，我祖國的土地，我永遠(yuǎn)同你們在一起接受陽光的雨露，與花、樹、禾苗一同生長。我唯一的心愿是化作泥土，留在人們溫暖的腳印里。

38、海倫 凱勒：《假如給我三天光明》。（她讓一切健康但虛度光陰的俗人感到羞愧。）

39、一個老人在火車上不小心掉了一只新鞋，在眾人 的惋惜聲中，老人毫不猶豫的把另一只也從窗口扔掉。（與其抱守殘缺，不如果斷的放棄。）

40、錢仲書：淡泊名利。“你吃了雞蛋覺得好就行了，何必要見那只下蛋的雞吶?！?/p>

41、史鐵生：大難之后成大器?！段遗c地壇》。

42、唐太宗與魏征：明君與名臣，相得益彰。

43、劉邦和項(xiàng)羽楚漢相爭，前者知人善任，后者自矜功伐。

44、王安石：《游褒禪山記》。（強(qiáng)調(diào)志，力，物三個條件。深思而慎取。）

45、朱自清：“寧可餓死，也不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧。”

46、勾踐：十年生聚，臥薪嘗膽，終于滅吳。

★★課本作文素材--------抒情篇★★我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。沉默呵，沉默啊！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。我想大聲呼喊：我愛生活，我愛一切正義和真理。老當(dāng)益壯，寧移百首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨時光流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。7 夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好吧。但我知道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時候的。生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。言有窮而情不可終。11 生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂。雖不養(yǎng)鳥，每天早晨，有鳥語盈耳。無需掛畫，門外有幅巨畫，名叫自然。秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得三分之一的零頭。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。花自飄零水自流------此情無計可消愁，才下眉頭，卻上心頭。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)------問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。21 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。23 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。24 對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。久在樊籠里，復(fù)得返自然。27 捐軀赴國難，視死忽如歸。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。愿你有一個燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉------

悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？

碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細(xì)小的一件事，可以敗壞你，也可以成全你。34 我善養(yǎng)吾浩然之氣。35 啊，人啊，多一點(diǎn)希望，多一點(diǎn)晨光------

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。37 夕陽無限好，只是近黃昏。

誰沒有青春時代？誰沒有往日的愛情？當(dāng)你滿頭白發(fā)，站在落日的斜暉中，突然聽到遠(yuǎn)處深秋的樹林里飄來這首歌曲，你怎能抗拒它的感情力量？你怎能抗拒回憶？

★★課本作文素材--------哲理篇★★至人無己，神人無功，圣人無名。2 世間行樂亦如此，古來萬事東流水。人們的眼睛之所以看不見這壯美的奇觀，是因?yàn)檫@景象對他們來說太熟悉了。4 忘記過去，就意味著背叛。科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問，任何一點(diǎn)調(diào)皮都是不行的。我們還是老實(shí)一點(diǎn)吧！各種事物都有它的極致?；⑾钌?，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空，這就是他們的極致。7 善始者實(shí)繁，克終者蓋寡；載舟覆舟，所宜深慎。無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也；弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？堅(jiān)強(qiáng)來自內(nèi)心，來自一個人的自我努力。希望就是理想，就是追求?！安粩嘧非笳胬硪日加姓胬砀哔F?！眰ゴ笾鞠蛟炀蛡ゴ笕宋?，但要以牢牢把握現(xiàn)時為必要的前提。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運(yùn)于掌。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。18 我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無邊無際地延展開去。行程是艱險的。歷史在前進(jìn)中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失敗。自然也就不免有清談?wù)?，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蜘蛛一般無力，絆不住歷史的腳步。由于人們能夠沉靜下來思索，精神生活（就會）變得異常豐富?，F(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，行動則是那座鋼鐵長橋，那艘諾亞方舟；高昂起你青春的頭顱，成功的時刻在等你去實(shí)現(xiàn)。蘇軾曰：人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志遠(yuǎn)也。23 幸福的生活有三個不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能愛人。事有大小好壞，情有喜怒哀樂，景有動靜榮枯，物有長短方圓。只要你執(zhí)著于你的選擇，你的人生意義將與眾不同。

第三篇：2013高考語文寫作素材素材

高校招生用“北大清華高考狀元”寫笑話成考題

2013-3-17，天降春雨，6300名湖北考生齊聚華中科技大學(xué)、中國地質(zhì)大學(xué)，參加 “北約”、“華約”和“卓越聯(lián)盟”自主招生考試，其中“北約”3000人，“華約”2300人，“卓越”1000人。

所謂“北約”，就是以北京大學(xué)為代表的全國13所綜合性大學(xué)組織的考試聯(lián)盟?！叭A約”是指以清華大學(xué)為主的7所高校組成的考試聯(lián)盟?！白吭铰?lián)盟”又稱“理約”，是指由北京理工大學(xué)等9所理工科特色鮮明的國家“985工程”大學(xué)。

“寫一則內(nèi)容包含‘北京、清華、高考、狀元’的150字笑話”；“‘北京霧鎖車迷路’的下聯(lián)是什么？“新聞標(biāo)題《莫言空前 莫言絕后》有幾層意思？”“將劉三姐經(jīng)典民歌《藤與樹》擴(kuò)寫為500字的故事?！毕鄬τ诶砜频母唠y度，文科的語文試卷則“親善”許多。學(xué)生們普遍認(rèn)為，語文題目出得比較新穎有趣，做起來順手。一名考生笑言，考試氛圍那么緊張，自己寫出來的笑話更像是“冷笑話”。

適用角度：這則素材可用于立意與“教育”“高考”“新穎”“特色”等相關(guān)的作文中。

導(dǎo)演黑澤清進(jìn)軍中國市場 將拍微電影

黑澤清是一個擅長將狂放氣息灌注于平凡生活中的奇才，其作品屢獲國際贊譽(yù)。同時，又因起與日本已故大師黑澤明姓氏相同，在日本被稱為“黑澤第二”。

黑澤清擅長心理分析恐怖和懸疑類型，執(zhí)導(dǎo)的超自然犯罪驚悚片《X圣治》為其贏得廣泛聲譽(yù)，影片先后在多倫多、鹿特丹、舊金山電影節(jié)上獲得一致好評，主演役所廣司憑此獲得東京國際電影節(jié)最佳男主角，同時，《X圣治》也入選100部最佳日本電影。

2008年，黑澤清推出了轉(zhuǎn)型之作《東京奏鳴曲》，該片摒棄恐怖元素，是一部徹頭徹尾的溫情家庭劇。影片不但獲得戛納電影節(jié)“一種關(guān)注”單元評委會獎和芝加哥國際影展評審團(tuán)大獎，更榮獲眾多影展邀約與數(shù)十座獎項(xiàng)加持，將黑澤清事業(yè)再次推向巔峰。

適用角度：這則素材可用于立意與“藝術(shù)”“藝術(shù)無國界”“成功”“平凡中的偉大”等相關(guān)的作文中。

第四篇：2013高考語文寫作素材

動人以行不以言

陳家順，54歲，男。云南省沾益縣人力資源和社會保障局副局長、沾益縣駐浙江義烏勞務(wù)工作站站長。

云南沾益縣是勞務(wù)輸出大縣，陳家順擔(dān)任副局長后，積極組織家鄉(xiāng)農(nóng)民到浙江義烏等地務(wù)工，并關(guān)注他們的切身利益，為他們排憂解難，用實(shí)際行動詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

【頒獎詞】為鄉(xiāng)親臥底，你吃遍所有的苦，為百姓打工，你換來群眾最多的甜。你喬裝改扮，卻藏不住心底最深的惦念；你隱姓埋名，可我們都知道你是誰，為了誰？

適用角度：這則素材可用于立意與“本分”“情份”“人民公仆”“體恤民生”“ 排憂解難”等相關(guān)的作文中。

老人在公交車給年輕人讓座：每次都遭“反抗”

人民網(wǎng)-人民日報鄭州3月20日電最近幾天，一項(xiàng)“老年人給年輕人讓座”的倡議活動在河南鄭州引發(fā)持續(xù)關(guān)注。活動的發(fā)起者、鄭州國棉三廠“夕陽紅老年志愿服務(wù)隊(duì)”隊(duì)長王自強(qiáng)表示，要把“給年輕人讓座”進(jìn)行到底。

王自強(qiáng)今年65歲，身體并不好，患有糖尿病和腎病，但他一直熱心公益事業(yè)。談到發(fā)起這項(xiàng)活動的初衷，老人說：“前兩天看到媒體報道，鄭州一位老人因?yàn)橐粋€女孩在公交車上沒給他讓座，拽頭便打了人家小妮兒。尊老愛幼，光強(qiáng)調(diào)尊老不和諧，老年人也要體諒、愛護(hù)年輕人?！蓖踝詮?qiáng)把自己的想法跟“夕陽紅老年志愿服務(wù)隊(duì)”的魏秋杰、梁永祥、王志峰一說，他們都覺得，現(xiàn)在年輕人壓力太大了，老年人應(yīng)該從身邊做起，給年輕人多營造些輕松環(huán)境。

他們的做法得到街道辦事處的支持，社會各界則眾說紛紜。

適用角度：這則素材可用于立意與“懂得感恩”“社會和諧”“尊重和理解”“ 道德建設(shè)”“關(guān)懷”“道德”等相關(guān)的作文中。

第五篇：高考語文 語文作文寫作素材

品品早點(diǎn)

享用大餐

素

材

早

點(diǎn)—嘗一嘗

1.濟(jì)南“禁鳴令”

2017年8月20日，《濟(jì)南市公安局關(guān)于禁止機(jī)動車在繞城高速公路以內(nèi)區(qū)域鳴喇叭的通告》正式實(shí)施。該《通告》規(guī)定，禁止機(jī)動車（含摩托車）在濟(jì)南市繞城高速公路（不含）以內(nèi)區(qū)域鳴喇叭，并明確規(guī)定對長時間鳴喇叭、連續(xù)多次鳴喇叭等5種違法鳴喇叭的情形“零容忍”，最高可處罰款200元。警車、消防車、救護(hù)車執(zhí)行緊急任務(wù)時可斷續(xù)使用警報器，22時至次日6時一般不得使用。此外，在急彎或坡道頂端等影響安全視距的路段，或遇有緊急情況等情形下應(yīng)鳴喇叭示意的，則不受禁止鳴喇叭的限制?！敖Q令”發(fā)布后，部分司機(jī)利用“慘叫雞”、哨子、擴(kuò)音器等進(jìn)行了惡搞。有網(wǎng)友表示，如此惡搞，表達(dá)的是對“禁鳴令”的抵觸。

角度：規(guī)則的必要性

禁鳴讓城市更安靜、和諧：在一些人看來，鳴喇叭既沒對他人生命造成威脅，也沒帶來任何財產(chǎn)損失，因此覺得無所謂。于是有些駕駛?cè)藛T養(yǎng)成了不分情形、不分場合隨意使用喇叭的習(xí)慣。實(shí)際上，這是一種不禮貌的行為。每個人都可以好好思考一下，如果你在道路上突然被一陣急促的喇叭聲驚擾，心中必然會產(chǎn)生煩躁的情緒。推出禁鳴措施，不僅可以減少噪聲污染的產(chǎn)生，讓城市交通在安靜、有序中運(yùn)行，更重要的是可以使車輛駕駛?cè)损B(yǎng)成良好駕駛的習(xí)慣，體現(xiàn)市民的良好涵養(yǎng)和寬容之心，展示城市人文情懷，提升城市品質(zhì)，讓城市無聲勝有聲。

角度：規(guī)則的好處

對汽車禁鳴的換位思考：鳴笛本質(zhì)上是一種汽車語言，尤其是在急拐彎或者坡道頂端等影響安全視距的路段，其作用不可忽視?？呻S著路怒情緒的膨脹，對于很多司機(jī)而言，現(xiàn)在摁喇叭不是提示危險情況，更多的是在發(fā)泄不滿情緒。從善意的“注意安全”到暴躁的“你丫快點(diǎn)兒”，鳴笛這一汽車語言在公眾認(rèn)知中已經(jīng)從交流異變?yōu)槎窔饬R臟話。在這種語境下，鳴笛尤其是長按喇叭簡直等同于吵架。既然如此，給汽車“禁言”也不失為疏解路怒情緒、提升市民交通文明素質(zhì)、創(chuàng)建文明城市的一條重要途徑。

角度：城市管理

“慘叫雞”對抗“禁鳴令”本可避免：“禁鳴令”剛推出，相關(guān)媒體多以“全城禁鳴”“最高罰款200元”作為標(biāo)題關(guān)鍵詞?？扇魏我豁?xiàng)民生措施出臺，新聞媒體應(yīng)準(zhǔn)確報道，不能聳人聽聞。相關(guān)部門也應(yīng)及時進(jìn)行解釋。因?yàn)樾麄髡Z言存在一定誤導(dǎo)性，而很多人又習(xí)慣看新聞只看標(biāo)題，一些濟(jì)南市民和網(wǎng)友還沒來得及仔細(xì)讀完通知就跳了起來，以至于有人祭出了“慘叫雞”。此外，交管部門在推出“禁鳴令”前后應(yīng)與市民多溝通，循序漸進(jìn)。否則，溝通不暢、管理簡單粗暴很容易產(chǎn)生誤會，甚至反彈。

2.絕命傳銷

2017年8月4日，媒體報道了東北大學(xué)畢業(yè)生李文星通過網(wǎng)絡(luò)招聘平臺BOSS直聘求職后，在天津誤入傳銷組織后死亡的消息。然而，剛過4天，媒體再度報道大學(xué)剛畢業(yè)一年的張超在天津陷入傳銷組織后身亡的消息，3名傳銷人員因過失致人死亡罪被刑事拘留。接連兩名年輕人命喪傳銷，令人惋惜。8月6日凌晨，天津市靜海區(qū)組織開展打擊傳銷的“凌晨行動”，在全區(qū)范圍內(nèi)開展地毯式、拉網(wǎng)式排查，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位，集中所在地派出所和相關(guān)力量，做到村不落戶、戶不落人，全面清查傳銷人員。截至6日上午11時，共出動執(zhí)法人員2000余人，排查村街社區(qū)418個，發(fā)現(xiàn)傳銷窩點(diǎn)301處，清理傳銷人員63名。

角度：問題根治

建立長效機(jī)制：運(yùn)動式執(zhí)法的優(yōu)點(diǎn)是可以在短時間內(nèi)實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，但其弊端也很明顯：一旦風(fēng)頭過去，傳銷活動又將死灰復(fù)燃。事實(shí)上，天津?qū)麂N活動也非放任不管。有消息稱，自2008年至2014年6月，光是天津靜海有關(guān)部門累計打擊傳銷行動就多達(dá)400次，取締傳銷窩點(diǎn)1300個，教育遣返參與傳銷人員3.5萬人次。但現(xiàn)實(shí)卻表明，傳銷在當(dāng)?shù)貜奈幢桓?。相比于一次行動的成效，如何把專?xiàng)活動的成果鞏固下來，建立相應(yīng)的長效機(jī)制更有價值。對此，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門不僅要有打“殲滅戰(zhàn)”的思維，更要有打“持久戰(zhàn)”的準(zhǔn)備。

角度：堅(jiān)定態(tài)度

保持打擊傳銷常態(tài)化：命殞“招聘騙局”，是落入傳銷后不幸中的極致，可傳銷害命其實(shí)是必然中的偶然。受害者張超之死，如果不是“搭車”李文星悲劇的輿情熱度和關(guān)注強(qiáng)度，可能未必會激起太大波瀾。所以，對傳銷的打擊，固然應(yīng)該因?yàn)槔钗男菤屆墓?jié)點(diǎn)，而吹響雷霆打擊的“集結(jié)號”“動員令”，但不能只是因?yàn)椤八懒巳恕币疠浾撽P(guān)注才驟然繃緊弦，沒死人弦就松弛，正確“姿勢”應(yīng)該是保持鐵腕打擊的持續(xù)性與常態(tài)化，而不是“事不關(guān)己，監(jiān)管懈怠”，像不抽不轉(zhuǎn)的陀螺那樣，非得用生命的代價才能“鞭策”重拳治理。

角度：悲劇的警示

別再把傳銷當(dāng)成普通“經(jīng)濟(jì)案”：在悲劇發(fā)生之前，按照相關(guān)司法解釋，傳銷是按“非法經(jīng)營罪”來處理的。已經(jīng)被認(rèn)定為犯罪了，為什么還是不能管住傳銷？原因或許在于，長期以來，在司法實(shí)踐中，大多是將傳銷作為“經(jīng)濟(jì)違法犯罪”來處理的，沒真正觸及傳銷限制人身自由，進(jìn)行精神恐嚇、人體摧殘的犯罪本質(zhì)，導(dǎo)致整體上打擊力度不夠。簡言之，傳銷不僅是普通的經(jīng)濟(jì)犯罪，更涉嫌暴力犯罪，甚至是“人命案”。李文星走了，走得非常冤枉，只希望他能和徐玉玉、魏則西一樣，改變?nèi)鐣恼J(rèn)識積習(xí)。

3.華中科大出“新規(guī)”

2017年7月，華中科技大學(xué)公布了《華中科技大學(xué)普通本科生轉(zhuǎn)?？乒芾磙k法(試行)》。據(jù)了解，該管理辦法是對原學(xué)業(yè)警示制度的一種補(bǔ)充，其第四條寫道：“未達(dá)到培養(yǎng)計劃總學(xué)分規(guī)定的3/4（二年級為2/3）者，給予黃牌；未達(dá)到2/3（二年級為1/2）者，給予紅牌。一次紅牌或兩次黃牌就得轉(zhuǎn)入專科，且不能再轉(zhuǎn)回本科?！薄靶乱?guī)”將于2017年9月首次在2017級本科生中施行，2016、2015、2014和2013級（五年制）本科生參照執(zhí)行?！靶乱?guī)”甫一公布就激起不小的輿論漣漪?！斑€有這種操作”“學(xué)渣暈倒在廁所”是很多網(wǎng)友的第一反應(yīng)。

角度：制度改革

本科轉(zhuǎn)?？剖堑贡啤皰炜啤蓖宋唬骸皼]有掛科的大學(xué)，便不是完整的大學(xué)”在某種程度上反映出高校教學(xué)管理的嚴(yán)謹(jǐn)。然而，“掛科”學(xué)生太多的大學(xué)，也不是完整的大學(xué)，至少表明學(xué)校在管理制度和教學(xué)方式上出了問題，挫傷了學(xué)生完成學(xué)業(yè)的積極性?！皰炜啤敝贫纫恢睘楦咝W(xué)子所詬病。因此，本科轉(zhuǎn)專科是倒逼“掛科”退位。換言之，取消“掛科”制度，實(shí)行學(xué)分制改革方為上策。取消“掛科”制度，對學(xué)生本科階段要完成的學(xué)習(xí)目標(biāo)和課程總要求沒有變化，學(xué)校對學(xué)生學(xué)業(yè)的督導(dǎo)，由原來學(xué)校行政權(quán)力干預(yù)，變成了教育和引導(dǎo)。

角度：學(xué)生管理

人性化處罰：本科階段學(xué)習(xí)不努力，高中學(xué)霸淪為大學(xué)學(xué)渣，畢業(yè)時拿?？飘厴I(yè)證。華中科技大學(xué)這一招“夠狠”。按照高校的規(guī)章制度，大學(xué)生在校期間只有學(xué)分達(dá)到學(xué)校要求，符合學(xué)校的畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，才能順利畢業(yè)。反之，掛科過多，不符合畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，就無法順利畢業(yè)，要被予以退學(xué)處理，或者給予留級等處理。華中科技大學(xué)出臺的本科生不達(dá)標(biāo)轉(zhuǎn)?？频男滦Ｒ?guī)，其實(shí)是讓不達(dá)標(biāo)的本科生在轉(zhuǎn)?？坪屯藢W(xué)之間二選一，這給不達(dá)標(biāo)的本科生多了一種選擇。高校對于不達(dá)標(biāo)的本科生給予可以申請轉(zhuǎn)入?？茖W(xué)習(xí)的處理措施是一種人性化處罰。

角度：人才培養(yǎng)

“能上能下”更利于人才培養(yǎng)：華中科技大學(xué)在很多學(xué)生和家長眼里是塊“金字招牌”。而招牌需要維護(hù)，對于如何調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，華中科大也是煞費(fèi)苦心。對于大學(xué)生而言，如果缺乏“能上能下”的制度措施保障，只會讓人才培養(yǎng)質(zhì)量下降。對于華中科大的大學(xué)生而言，認(rèn)真學(xué)習(xí)，可以按時拿到文憑，選擇工作、出國留學(xué)或繼續(xù)讀研；達(dá)不到本科畢業(yè)的要求，那只能按規(guī)定降為?？屏?，畢業(yè)證含金量縮水也只能怪自己。這樣的“能上能下”新路子更利于人才培養(yǎng)。

教育以人為本：本科成?？剖峭藢W(xué)外的另一種選擇，是給學(xué)分達(dá)不到要求的學(xué)生一個人性化選擇，有利于他們在社會上立足。由此想開去，往更深遠(yuǎn)的地方想，教育的以人為本，就該是按照每個孩子的天賦與熱愛，去量身定做千姿百態(tài)的成才路，讓木匠成為木匠，讓工程師成為工程師。孔子說：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！薄皬奈崴谩睉?yīng)該是擇業(yè)的一種本質(zhì)心態(tài)。這是一種很務(wù)實(shí)的態(tài)度。當(dāng)然，“從吾所好”的前提是“有所好”，而不是無所事事，是讓你在“通才”或“專才”里選擇，而不是在“優(yōu)才”與“廢柴”里選擇。

美

文

大

餐——品一品

一、(2014·新課標(biāo)全國卷Ⅰ)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

“山羊過獨(dú)木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目。規(guī)則是，雙方隊(duì)員兩兩對決，同時相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨(dú)木橋，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，最后以全隊(duì)通過人數(shù)多少決定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，雙方相遇時，會像山羊抵角一樣，盡力使對方落下橋，自己通過。不過，今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時，互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋。這種做法當(dāng)場就引發(fā)了觀眾、運(yùn)動員和裁判員的激烈爭論。事后，相關(guān)的思考還在繼續(xù)。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【美文細(xì)品】

墨守規(guī)則，亦為大道

2014年新課標(biāo)1

孔子所言，七十則隨心所欲不逾矩。此乃閱盡世事千般，才達(dá)到的境界。在規(guī)則框架內(nèi)，亦是自由隨心。事實(shí)上，墨守規(guī)則，亦為人所遵循的大道。（由孔子的名言引入，底蘊(yùn)深厚，強(qiáng)調(diào)自由需在規(guī)則的框架內(nèi)，為中心論點(diǎn)的出現(xiàn)奠基）

獨(dú)木橋上的打破常規(guī)，看似合作共贏，實(shí)則后患無窮。倘所有選手都做如是選擇，皆成功渡過，要如何評定最終勝負(fù)結(jié)果，這樣的比賽，又何以稱之為競技？（分析材料邏輯思維嚴(yán)密，能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)）

規(guī)則，不可或缺。十八世紀(jì)法國啟蒙思想家所提出的“社會契約論”，正是格外強(qiáng)調(diào)了這種規(guī)則意識。人民依照所立契約，將權(quán)利賦予政府。一旦政府違背契約，人民便有權(quán)利乃至暴力推翻它。規(guī)則，是世界運(yùn)行的準(zhǔn)則。（初步論證，看出作者讀書的廣博，站位高）

文有定法，律有常規(guī)。規(guī)則構(gòu)成世界，在自然界，草木本無意，榮枯自由時，遵循四時更替的規(guī)則；大江東去星漢西流，亦遵循物理的規(guī)則；在人類社會，人事有代謝，往來成古今，亦遵循社會發(fā)展規(guī)則。生活中有形法律與無形道德亦是支撐社會運(yùn)行的規(guī)則。規(guī)則讓萬物并行不悖，井然有序，格外安然。（進(jìn)一步論證從自然界到人類社會，強(qiáng)調(diào)規(guī)則的重要性）

而規(guī)則一旦被違背，世界必將混亂不堪?？档卵裕郎嫌袃煞N東西越想越覺得令人敬畏：我們頭頂?shù)臓N爛星空，人們心中的道德準(zhǔn)則。將道德準(zhǔn)則與光輝燦爛的星子并列，足見規(guī)則的永恒價值。（從反面假設(shè)論證，增加論證的深度）

當(dāng)今社會，不遵規(guī)則之事正在啃噬和挑戰(zhàn)著良好的公共秩序。劉青山、張子善、文強(qiáng)、王寶軍等諸多貪官污吏，哪個將法律置于心間？瘦肉精、毒膠囊、地溝油，又有哪個商家將道德懸于頭頂？誠如泰戈?duì)査?，那些把燈背在背上的人，他們的陰影投射在自己面前。貪官污吏、黑心商家選擇背對規(guī)則競爭，那么，鋪在其前行之路上的，必然有自己造就的陰影，前途一片黯淡。如果這樣的人多了起來，那么整個社會都將籠于暗夜之中。（聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，讓文章具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，而且語言功底很強(qiáng)）

不得不說，如今的國人缺乏一定的規(guī)則意識?！爸袊健边^馬路，前些日子引起了熱烈的討論，也側(cè)面折射出規(guī)則的“尷尬”境地。這是人情社會的遺存。（對于原因挖掘很深，思維有深度）在倡導(dǎo)建立法制社會的大背景下，必然是不合時宜的。唯有國人皆遵循規(guī)則，社會才能安定，良好的公共秩序或競爭秩序才能健全。雖然規(guī)則不能壓抑個性，然而我們生活在不同的領(lǐng)域，“公共”二字確應(yīng)始終盤桓心間。因?yàn)檎且?guī)則保護(hù)了公共利益，也能使個人從中受益。

大道至簡。墨守規(guī)則，亦為大道、善道。（呼應(yīng)題目與開頭，讓文章收放自如）

閱卷組點(diǎn)評：

該文主要得分點(diǎn)在于：一、準(zhǔn)確的認(rèn)知。文章開篇點(diǎn)題，作者站在更為理性的視角來審視規(guī)則的可貴性，理性分析，層層延展，鞭辟入里。二、切中時弊，與現(xiàn)實(shí)對接。本文著眼于現(xiàn)在，從諸多不遵規(guī)則之事切入，娓娓道來，引申至當(dāng)下。三、文章語言簡潔，絕無拖泥帶水，縱橫捭闔，暢談古今。難得佳作，是為滿分。

一品一得：

二、讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的作文。

繼2011年6月1日石家莊設(shè)置國內(nèi)首個“嬰兒安全島”之后,接著,西安、南京等城市相繼建立“棄嬰島”。此舉引發(fā)輿論兩派聲音:贊成者認(rèn)為此舉將大大提高棄嬰存活率,反對派則擔(dān)心這會助長丟棄嬰兒現(xiàn)象。

要求：針對上述現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶?，自定立意，自擬題目。寫一篇內(nèi)容深刻的作文，不得抄襲。

字?jǐn)?shù)800字左右。

【美文細(xì)品】

棄嬰島，一座失火的天堂

紀(jì)伯倫說：“嬰兒的世界是凡塵不多的凈土之一，因?yàn)樗麄儊碜蕴焯?。”嬰兒的存在本是上天的饋贈，但近年來?xiàng)墜腩l現(xiàn)卻讓那明媚的笑靨成為社會負(fù)擔(dān)，因此棄嬰島的建立引發(fā)了人們關(guān)注。（用名言引出話題，既貼切，又有深度）

誠然，相比較起袁厲害女士收養(yǎng)棄嬰?yún)s無法提供良好物質(zhì)環(huán)境而釀成火災(zāi)傷及嬰兒性命的悲劇，棄嬰島無疑是社會愛心、保障救助的安全便利渠道，但是我們也必須看到陽光背后的陰影——棄嬰島對社會心態(tài)的負(fù)面引領(lǐng)。（讓步之后明確自己的觀點(diǎn)，可以看出作者思維的“寬”與“獨(dú)”，思維嚴(yán)謹(jǐn)）

當(dāng)看到孩子有生理缺陷而將其棄置路邊，當(dāng)困于經(jīng)濟(jì)拮據(jù)而無力撫養(yǎng)、扔下不顧……棄嬰之初，父母會面臨多重考度。有人迫于生活壓力只得無奈放棄，也有人堅(jiān)守著父母對子女的愛護(hù)而毅然頂住重重壓力，但仍有相當(dāng)一部分父母在猶豫搖擺。（對于社會現(xiàn)象思考有深度）常言道“兒是娘的心頭肉”，舍不舍得丟，該不該丟，父母在焦灼中徘徊抉擇。但是現(xiàn)在，棄嬰島的建立，顯然為此類父母提供了一個懷抱僥幸，安慰良心，放棄撫養(yǎng)的借口。那么，看似安逸溫馨的棄嬰島，不正是為父母逃避責(zé)任找到了一個堂而皇之的由頭，進(jìn)而導(dǎo)致棄嬰丟棄更加猖狂嗎？（挖掘深入，邏輯推理嚴(yán)密，見解獨(dú)到）

如果這樣，那紀(jì)伯倫的話恐怕要改寫成“嬰兒的世界是污世的濁浪，他們的未來將走向地獄”。畢竟，孩子的成長需要的不僅僅是社會的暖流構(gòu)筑一個由三合板搭建，衣食無憂的住所，更重要的是來自父母的關(guān)愛、哺育。棄嬰島，像是一片汪洋之上的孤零洲島，社會是廣博的海洋，并未將他們拋棄，但他們渴求的不是一朵朵陌生的浪花的安撫，而是和海那邊的大陸——父母的緊緊依偎。（語言功底深厚）所以，如今的棄嬰島更像是一座失火的天堂，這里有代表著社會關(guān)懷的大理石宮殿，卻在心底里難言親情缺失的傷痕——一顆失火后不再痊愈的心。（落點(diǎn)站位高）

因此，我們更需要關(guān)注的，不僅僅是為棄嬰提供物質(zhì)上的安居所，而且更要注意對父母的責(zé)任引領(lǐng)。受重男輕女等封建殘余思想束縛，因經(jīng)濟(jì)條件等客觀條件限制，面對責(zé)任，父母選擇逃避，選擇冷漠。周濂說：“你無法叫醒一個裝睡的人，除非他自己醒來?！闭堖@些把孩子拋棄的父母聽一聽林徽因?qū)懡o兒子的“你是愛，是暖，是梁間的燕子呢喃，你是人間四月天”；請這些把棄嬰島作為自己責(zé)任的避難所的父母看一看周國平為四歲卻患癌癥的女兒寫下的《妞妞》，感受一種為人父母所應(yīng)具備的道德良知和責(zé)任堅(jiān)守。唯有告別不負(fù)責(zé)任的“裝睡”，棄嬰島才真正能成為一座社會救助的理想天堂。（聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，呼喚人性回歸）

我真誠的期待，每一個嬰兒都有明媚的笑靨，讓天堂不再失火。（呼應(yīng)題目，開頭）

一品一得：