第一篇：高一下學(xué)期作文最遙遠(yuǎn)的距離

試以“談最遙遠(yuǎn)的距離”為題，寫一篇議論文寫作輔導(dǎo)與學(xué)生例文 作文題：

什么是最遙遠(yuǎn)的距離?有人從天文學(xué)的角度說：還在不斷擴(kuò)大、無從探測邊界的宇宙，就是最遙遠(yuǎn)的距離，也有人說：最遙遠(yuǎn)的距離，是生與死的永遠(yuǎn)分別；

更有人說：最遙遠(yuǎn)的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思。

試以“談最遙遠(yuǎn)的距離”為題，寫一篇議論文。談最遙遠(yuǎn)的距離

泰戈爾說“世界上最遙遠(yuǎn)的距離

不是生與死 / 而是我站在你的面前 / 你卻不知道我愛你 ……。泰戈爾的詩讓多少戀愛中的男女癡迷。泰戈爾的詩最起碼說出了一個道理：人與人心靈的相隔才是世界上最遠(yuǎn)的距離。

君不見多少少年因與父母不和而離家出走?！按鷾稀笔谴蠹沂煜さ囊粋€詞匯，這道鴻溝橫亙在父子母女兩代人中間，而使家庭失去歡笑和諧。父母希望兒女好好讀書，有一個好的前程。而孩子卻以為父母年老觀念陳舊而對父母的苦心置之不理。他們放浪形骸，出入網(wǎng)吧歌廳，參加派對。以為這就是時尚，這就是玩酷。父母心急如焚，兒女我行我素。雖為一家人，心隔千萬里。勸誡我那不知天高地厚的少年，不要以為自己了不起，你也不是奧巴馬，扭轉(zhuǎn)不了乾坤。父母是過來人，句句是良言聽從父母的話，多理解父母的苦衷，讓你的心緊貼父母的心，讓他們歡笑，讓他們欣慰。

君不見多少夫妻，在年輕時共同奮斗，同甘共苦，事業(yè)有成，生活條件好了卻因些許小事傷了感情，同床異夢，互相猜忌，甚至走上離婚的道路，給子女造成極大的傷害。夫妻雖在一個家，心與心的距離有十萬八千里，哪有幸福和睦可言?？磁＠煽椗痔幪旌觾砂叮ハ噙b望，互相思念，雖然距離遙遠(yuǎn)，心與心的距離

那叫親密無間?！皟汕槿羰蔷瞄L時，又豈在朝朝暮暮”。愿世間的夫婦，互相多一些理解，多一些寬容，多一些自由，那么心與心的距離才會縮短，心靈的隔閡才會破除，家庭生活才會幸福美滿。

君不見大陸與寶島，中間只隔著一灣淺淺的海峽，卻成了兩岸最遙遠(yuǎn)的距離。由于兩岸歷史的原因及意識形態(tài)的不同，兩岸的中國人天隔一方，親人不能相見，兄弟妻子離散。白發(fā)人死不瞑目，黑發(fā)人熬成白發(fā)人。站在大陸望臺灣，站在阿里山上遙望大漠邊關(guān)，望眼欲穿，涕泣漣漣。這種人為的原因?qū)⒋箨懪c臺灣分隔開來，是中華民族近百年來心理上一道深深的傷痕。有幸胡錦濤主席與連戰(zhàn)主席 一握手，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。大陸與寶島的距離不再遙遠(yuǎn)，“三通”使兩岸距離不再遙遠(yuǎn)。

第二篇：高一下學(xué)期作文最遙遠(yuǎn)的距離

試以“談最遙遠(yuǎn)的距離”為題，寫一篇議論文寫作輔導(dǎo)與學(xué)生例文

作文題：

什么是最遙遠(yuǎn)的距離?有人從天文學(xué)的角度說：還在不斷擴(kuò)大、無從探測邊界的宇宙，就是最遙遠(yuǎn)的距離，也有人說：最遙遠(yuǎn)的距離，是生與死的永遠(yuǎn)分別；更有人說：最遙遠(yuǎn)的距離，是我就站在你面前，你卻不知

道我的心思。

試以“談最遙遠(yuǎn)的距離”為題，寫一篇議論文。

試以“談最遙遠(yuǎn)的距離”為題，寫一篇議論文寫作輔導(dǎo)與學(xué)生例文 學(xué)生習(xí)作：談最遙遠(yuǎn)的距離

拿到這個題目，我想了很久很久。沒人知道最遙遠(yuǎn)的距離有多遠(yuǎn)。曾記得泰戈爾說過：世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離。而是，我站在你面前，你不知道我愛你……而在我看來，距離的遠(yuǎn)近決定于個人的感情。當(dāng)你想得到某物卻無法得到時，當(dāng)你失去某物卻無法挽回時，你才會知道“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的含義，你才能體會得到“盈盈一水間，脈脈不得語?！钡谋?。

對于這個問題，一千個人可會有一萬個答案。但是無論他的答案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于這段距離，給予了人們走向成功的動力，正是由于哥倫布的渴望，使得歐美大陸間漫長的距離被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月間那一線的距離被串聯(lián)。在中考臨近的日子里，在申奧臨近的日子里，大大小小的計時牌都在提示著我們距離越來越近。它為什么會給我們壓力，給我們動力，給我們那滿懷的激情，不是這段距離，不是我們心急，而是我們對距離背后那成功的渴望。

老人們坐在搖椅上，把著草扇，唏噓著當(dāng)年的歲月，那是對青春的渴望。病人們臥在床榻中，捧著熱茶，承接著明媚的陽光，那是對健康的渴望。我們坐在這教室里，捧著課本，讀書學(xué)習(xí)，就是為了和自己的目標(biāo)減少距離。

我們的答案都不相同，卻各有各的道理。古有“我住長江頭，君住長江尾”的愛情。近有“我在這頭，大陸在那頭”的鄉(xiāng)情。而對現(xiàn)在的我來說，最遠(yuǎn)的距離是當(dāng)一名生物學(xué)家。這是我從小的夢，并一直沒有放棄。談到這我不免要感嘆幾句：人們總是隨著見識的廣泛而修改自己的目標(biāo)，因為覺得自己達(dá)不到那段距離。小時候人人都想當(dāng)科學(xué)家，人人都想上清華北大，但又有幾個人堅持到底？其實本沒有最遠(yuǎn)的距離，不要自己嚇唬自己，目標(biāo)很近也很遠(yuǎn)，但是我堅信它很近。

在距離的路上，鋪滿了勤奮的磚。作為年輕一代的我們，有充沛的體力，有靈活的頭腦，還有用不盡的汗水，磨不滅的毅力。最遠(yuǎn)的距離，可能……只在你的腳下！

馬鞍山市第二中學(xué)高一：卡片人

學(xué)生習(xí)作：談最遙遠(yuǎn)的距離

泰戈爾說“世界上最遙遠(yuǎn)的距離 不是生與死 / 而是我站在你的面前 / 你卻不知道我愛你 ……。泰戈爾的詩讓多少戀愛中的男女癡迷。泰戈爾的詩最起碼說出了一個道理：人與人心靈的相隔才是世界上最遠(yuǎn)的距離。

君不見多少少年因與父母不和而離家出走?！按鷾稀笔谴蠹沂煜さ囊粋€詞匯，這道鴻溝橫亙在父子母女兩代人中間，而使家庭失去歡笑和諧。父母希望兒女好好讀書，有一個好的前程。而孩子卻以為父母年老觀念陳舊而對父母的苦心置之不理。他們放浪形骸，出入網(wǎng)吧歌廳，參加派對。以為這就是時尚，這就是玩酷。父母心急如焚，兒女我行我素。雖為一家人，心隔千萬里。勸誡我那不知天高地厚的少年，不要以為自己了不起，你也不是奧巴馬，扭轉(zhuǎn)不了乾坤。父母是過來人，句句是良言聽從父母的話，多理解父母的苦衷，讓你的心

緊貼父母的心，讓他們歡笑，讓他們欣慰。

君不見多少夫妻，在年輕時共同奮斗，同甘共苦，事業(yè)有成，生活條件好了卻因些許小事傷了感情，同床異夢，互相猜忌，甚至走上離婚的道路，給子女造成極大的傷害。夫妻雖在一個家，心與心的距離有十萬八千里，哪有幸福和睦可言?？磁＠煽椗痔幪旌觾砂?，互相遙望，互相思念，雖然距離遙遠(yuǎn)，心與心的距離那叫親密無間?！皟汕槿羰蔷瞄L時，又豈在朝朝暮暮”。愿世間的夫婦，互相多一些理解，多一些寬容，多一些自由，那么心與心的距離才會縮短，心靈的隔閡才會破除，家庭生活才會幸福美滿。

君不見大陸與寶島，中間只隔著一灣淺淺的海峽，卻成了兩岸最遙遠(yuǎn)的距離。由于兩岸歷史的原因及意識形態(tài)的不同，兩岸的中國人天隔一方，親人不能相見，兄弟妻子離散。白發(fā)人死不瞑目，黑發(fā)人熬成白發(fā)人。站在大陸望臺灣，站在阿里山上遙望大漠邊關(guān)，望眼欲穿，涕泣漣漣。這種人為的原因?qū)⒋箨懪c臺灣分隔開來，是中華民族近百年來心理上一道深深的傷痕。有幸胡錦濤主席與連戰(zhàn)主席一握手，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。大陸與寶島的距離不再遙遠(yuǎn)，“三通”使兩岸距離不再遙遠(yuǎn)。

親人之間、民族之間的矛盾讓人們心靈距離如同隔著鴻溝；世界上還存在種族歧視，還存在民族偏見，還存在宗教爭端，這些意識形態(tài)的東西讓人們的心靈距離變得遙遠(yuǎn)，進(jìn)而產(chǎn)生信任危機(jī)。中國的儒家早就提出了“和而不同”，提倡包容，由此才能和諧。我愿曾經(jīng)互相仇視的種族握手言和，愿沖突的槍聲化作和平的爆竹，讓襲擊的炸彈化作歡慶的禮炮?；筛隇橛癫T劍為犁，共創(chuàng)和諧美好的世界。

學(xué)生習(xí)作： 談最遙遠(yuǎn)的距離 奧賽A班 姜蘇洋

如果世界沒有距離，地球?qū)]有縫隙，而人類將無法生存，可見，距離是隨處可見的，也是隨時都可以感覺到的，那么，又沒有人想過什么才是世界上最遙遠(yuǎn)的距離呢？ 我曾問過一位朋友：“世上最遙遠(yuǎn)的距離是什么，你知道嗎？”

朋友回答我說：“就是我站在你面前一步一步地往后退，直到你看不見我，這就是最遙遠(yuǎn)的距離，還有什么比這更遙遠(yuǎn)呢！”

我笑了，其實我想告訴朋友：只要我的心里有你，無論你在哪里，你的樣子都會清晰地印在我的腦子里。而這并不是最遙遠(yuǎn)的距離。

那么，到底什么才是最遙遠(yuǎn)的距離呢？有人說，有人說最遙遠(yuǎn)的距離是天堂，因為人死后就去了那里；有 人說最遙遠(yuǎn)的距離是貧與富的差距；有人說最遙遠(yuǎn)的距離是天與海的距離；有人說，最遙遠(yuǎn)的距離是心與心的距離。

一位學(xué)生和自己的朋友說：“我和媽媽的距離好遠(yuǎn)，我一點(diǎn)都不幸福，一點(diǎn)都不開心?！彼呐笥押闷娴膯枺骸澳愫湍銒寢尩木嚯x怎么會遠(yuǎn)呢？你媽媽每天對你無微不至的照顧是我們大家都很羨慕的，你是幸福的發(fā)燒了吧！”而這位學(xué)生深深地嘆了一口氣，說：“可這些無微不至的照顧并不是我想要的啊,我要的心底那一份理解，并不是表面的這些衣食飽暖，就算媽媽不這樣照顧我，只要理解我，我也會覺得很幸福?！?/p>

心與心的距離，是這樣的遙遠(yuǎn)。

一個戀愛中的女孩哭泣著向朋友訴說：“我和他之間怎么會這么遠(yuǎn)，就像兩條平行線一樣，永遠(yuǎn)也沒有交點(diǎn)，永遠(yuǎn)也不會在一起，為什么我們之間這么遠(yuǎn)？”“遠(yuǎn)？”朋友不解地問你們不是很好嗎？怎么會覺得遠(yuǎn)呢？難道你們出現(xiàn)問題了嗎？“不，我們從一開始就是這樣，我們始終不了解對方在想什么，你說我們之間不遠(yuǎn)嗎？”朋友無奈地笑笑。

世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過于心與心的距離，最遙遠(yuǎn)的距離并不是我們所能看見的，趣味感覺的出來，我們并不知道他到底有多遠(yuǎn)。但是，但是只要人與人之間缺少理解，產(chǎn)生隔膜，就會出現(xiàn)一種距離，這種距離我們無法估量，這種距離讓我們形同陌路，這種距離讓溫暖淡化，這種距離就是世界上最遙遠(yuǎn)的距離——

心與心的距離??！

學(xué)生習(xí)作：談最遙遠(yuǎn)的距離

世上最遙遠(yuǎn)的距離是什么？我想就是心與心之間的距離吧。

有人認(rèn)為，世界上最遙遠(yuǎn)的距離是天與地，就如同蘇子所說的遠(yuǎn)在“千里”，李白說的遠(yuǎn)在“長江天際”，天與地永遠(yuǎn)不可相連，天地之間總有著一道道的阻隔，有山，有海，更有著我們?nèi)祟惣捌渌锏拇嬖?，是天地?zé)o法沖破。但東坡不同樣是在“嬋娟”與共嗎？太白兄不也在兒女“沾巾”嗎？由此看來，天不算高，因為有心相連；地不算闊，因為有情相依。無論是你，我，他，即使身處各地，我們所有的人走的又是那么近，好象彼此都聽到了對方的呼吸！我們明白，天地并不遙遠(yuǎn)，只要心在一起，你到最遠(yuǎn)的地方也就是你我最近的時候。有人說過，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是天與地，而是生與死。最愛的人離開自己，離開人世，就永遠(yuǎn)不會復(fù)活，所謂“人死不可復(fù)生”，也是指愛人離開自己后，那沉痛的心情吧。但為何又有人在我們腦海中無法抹 去，我們一直記得。既然如此，那生死也不是最遙遠(yuǎn)的距離了吧。因為心中有愛，就不會失去，不會忘記，那些我們愛的人就永存心中。

有人說過，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我就站在你面前你卻不知道我愛你；不是我就站在你面前你卻不知道我愛你，而是明明彼此相愛卻不能在一起。有很多戀人因為誤會而分開，因為矛盾而彼此越走越遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)因為分離而不能在一起。但又有多少是在分開后再相遇，又還保留那段珍貴的感情回憶呢？這不又證明了有些事經(jīng)歷了就不會忘，站在彼此的面前，若無緣分，就如同吳宓與毛彥文擦肩而過，終不能成為伉儷；劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴，可卻飲恨而逝。此時你在最近的時候也就在最遠(yuǎn)的地方。反之，再遠(yuǎn)也不過是一步之遙。

有人說過，不是明明彼此相愛卻不能在一起，而是明明無法抵擋自己的想念卻還的故意裝做絲毫沒把你放在心里；不是明明無法抵擋自己的想念卻還的故意裝做絲毫沒把你放在心里，而是用自己冷漠的心對愛你的人掘了一條無法跨越的溝渠。這與坐在父母的對面，瞅著他們憔悴的面龐，與父母相互思忖著各自的心思，中間樹起一道無形的冷墻又有何異？從呀呀學(xué)語到滿腹經(jīng)綸,身邊最親的人,同時對子女花費(fèi)最大心思的人只有父母。但,伴隨著年齡的增長，社會的改變，父母與子女之間出現(xiàn)代溝，最親的人便從最近的生活距離跨越到了最遙遠(yuǎn)的距離。從無話不談似朋友的親近到無話可談似陌生人的遙遠(yuǎn)，這使父母與子女的心靈之間就好像兩個人孤寂地站在一望無涯，波濤洶涌的大海兩岸，無法溝通，遙不可及；也似身在異鄉(xiāng)流浪魄落的游子，在大陸彼岸望著它不能回歸時的無助。

原來，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是任何其他距離，而是兩顆心的距離。心與心之間的距離不是一兩天就能拉近的，只有心靈的主人努力縮短這段距離，世界才不會有更多無可跨越的鴻溝。

學(xué)生習(xí)作：談最遙遠(yuǎn)的距離

最遙遠(yuǎn)的距離，既不是一顆行星與另一顆行星幾億光年的距離，也不是生與死的，而是我就站在你面前，你卻不知道我的心思。

永遠(yuǎn)分別最遙遠(yuǎn)的距離，并不是可以用數(shù)字來衡量的。兩個相愛的戀人，即使他們相距的再遠(yuǎn)，只要這兩顆相愛的是掛念著對方的，那么他們其實并沒有被分開。相反，如果兩個并不相愛的人在一起了，即使他們天天生活在一起，但因為他們的心并不在一起，所以他是咫尺天涯。雖然兩顆星球相距幾億光年，但只要人們有要到那個星球的意愿，便會研制出更先進(jìn)的飛行器，開往那個星球。反之，如果就是兩個相鄰的星球，人們不愿意去發(fā)現(xiàn)它，那么雖然你的飛行器技術(shù)很先進(jìn)，但你永遠(yuǎn)也不會到達(dá)這個星球。由此可見，最遙遠(yuǎn)的

距離并不能用物理上的具體多少距離來衡量，而在心靈上是否在一起。只要心靈上是相互在一起的，那么雖然相隔千山萬水，但卻好似近在咫尺。

最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的永遠(yuǎn)分別。正如臧克家所說的“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，它還活著?！痹诠沤裰型獾臍v史上，有許許多多的科學(xué)家、革命家以及思想家等，在人類的歷史上留下自己的一筆。雖然他們有的最近才理我們而去，有的已經(jīng)去世久矣了，但因為他們都曾為人類社會的進(jìn)步獻(xiàn)出一份力。所以，他們永遠(yuǎn)都會在我們身邊，并世世代代傳遞下去；相反，有的人仍然活在世上，但因為他只為個人私利著想，那么整個世界都會離他漸行漸遠(yuǎn)，最后被世界所遺棄。因此看來，世界上最遙遠(yuǎn)的距離并不是生與死的永遠(yuǎn)分別。生與死只是人的一種狀態(tài)，只要眾人的心是接受的你，認(rèn)同你，那么你無時無刻不在他們的身邊。

最遙遠(yuǎn)的距離，是我站在你面前，你卻不知道我的心事。一場戰(zhàn)敗之后，曾經(jīng)園三結(jié)義的三位豪杰走散了，杳無音信。因為曹操之計，關(guān)羽與曹操共處許都。但是當(dāng)聞知劉備在袁紹處時，他帶著兩位嫂嫂過五關(guān)斬六將，千里走單騎，回到了劉備德的身邊。其實曹操雖然與關(guān)羽生活在一起，但因為關(guān)公的心是跟隨劉備的，因此關(guān)曹二人實際上是相隔千里。這樣看來，最遙遠(yuǎn)的距離便是兩顆永不相交的心。

最遙遠(yuǎn)的距離，便是兩個并不在一起兩顆心，即便是近在咫尺，其實他們之間的距離比千山萬水還要遠(yuǎn)得多。試以“談最遙遠(yuǎn)的距離”為題，寫一篇議論文寫作輔導(dǎo)與學(xué)生例文

學(xué)生作文：最遙遠(yuǎn)的距離

站在大海這頭，望著遙遙無際的海面，尋找海的另一頭，好遙遠(yuǎn)的距離；立在大陸的彼岸，眺望著它的雄姿，好遙遠(yuǎn)的距離；坐在父母的對面，瞅著他們憔悴的面龐，與父母相互思忖著各自的心思，中間樹起一道無形的冷墻，也許這就是最遙遠(yuǎn)的距離吧……

從呀呀學(xué)語到滿腹經(jīng)綸,身邊最親的人,同時對子女花費(fèi)最大心思的人只有父母。但,伴隨著年齡的增長，社會的改變，父母與子女之間也就有了一堵冷墻，也就是所謂的代溝。于是最親的人便從最近的生活距離跨 越到了最遙遠(yuǎn)的心靈距離。從無話不談似朋友的親近到無話可談似陌生人的遙遠(yuǎn)，這一切竟是那么遙遠(yuǎn)。

也是因此，父母與子女的心靈之間就好像兩個人孤寂地站在一望無涯，波濤洶涌的大海兩岸，無法溝通，遙不可及；也似身在異鄉(xiāng)流浪魄落的游子，在大陸彼岸望著它不能回歸時的無助。

這最遙遠(yuǎn)的距離對每個人來說都是不希望見到的。它讓親情不可以流露。每個子女都希望與父母回到那些無話不談的時刻，如此的話我們就努力自主的縮短這段距離，用心靈，用溝通縮短“最遙遠(yuǎn)的親子距離”……

學(xué)生習(xí)作：談最遙遠(yuǎn)的距離

遙遠(yuǎn)的距離莫過于在一起卻彼此視而不見。

什么是遙遠(yuǎn)的距離？這個問題問得太突然了。要懂得什么是最遙遠(yuǎn)的距離，首先要清楚距離是什么？把問題擺出來，群英們眾說紛紜，各抒己見。

有人說：距離是一種保護(hù)，地鐵鐵軌旁隔離的黃線，高速公路上的車距都是為了大家的安全；還有人認(rèn)為：距離是一種尊重。你持距離是為了給別人留出空間，表示尊重；也有人把距離說成是一種清醒?？嫉奶菀资艿矫曰?，適當(dāng)?shù)木嚯x才能使人清醒；最普遍的說法就是：距離是一種美。美需要在一定的距離外欣賞，方能真正體會。

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距離是什么？各有各的說法，各有各的角度。但不管怎么樣，這些都是屬于“近距離”。那么，什么樣的距離才是遠(yuǎn)的呢？

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地理上的距離才是遙遠(yuǎn)的么？古有“我住長江頭，君住長江尾?！薄拔以谶@頭，大陸在那頭?！苯裼小拔宜湍汶x開千里之外?！钡珶o論是天涯海角再遙遠(yuǎn)的距離，不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天體的距離是遙遠(yuǎn)的么？在不斷擴(kuò)大，無從探測編輯的宇宙間的天體，一說起距離，差不多都以光年來做基本單位。然而宇宙再大也跳不出陰陽兩極的控制。遙遠(yuǎn)的距離難道是生離死別嗎？一生一死就是永遠(yuǎn)的分別，可早在兩千多年前的老莊都把生死看作是大自然的輪回規(guī)律，于是有了“鼓盆而歌”的故事。

那么什么樣的距離才是遙遠(yuǎn)的，而且是最遙遠(yuǎn)的呢？答：最遙遠(yuǎn)的距離莫過于在一起卻彼此視而不見。是心靈的距離。有時近在咫尺，卻覺得遙不可及，這不就是心靈距離在作怪么？彼此都是那么的熟知，然而我就站在你面前，你卻不知道我的心思，連聲招呼也不給，即使是最要好的朋友，有了心靈距離的阻礙，彼此都摸不清楚對方，這還能稱之為”最要好么？

最遙遠(yuǎn)的距離就是心靈。它是最致命的武器，它的殺傷力比我們想象中的還要強(qiáng)！

第三篇：高一下學(xué)期作文最遙遠(yuǎn)的距離

試以“談最遙遠(yuǎn)的距離”為題，寫一篇議論文寫作輔導(dǎo)與學(xué)生例文

作文題：

什么是最遙遠(yuǎn)的距離?有人從天文學(xué)的角度說：還在不斷擴(kuò)大、無從探測邊界的宇宙，就是最遙遠(yuǎn)的距離，也有人說：最遙遠(yuǎn)的距離，是生與死的永遠(yuǎn)分別；更有人說：最遙遠(yuǎn)的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思。

試以“談最遙遠(yuǎn)的距離”為題，寫一篇議論文。

談最遙遠(yuǎn)的距離

拿到這個題目，我想了很久很久。沒人知道最遙遠(yuǎn)的距離有多遠(yuǎn)。曾記得泰戈爾說過：世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離。而是，我站在你面前，你不知道我愛你……而在我看來，距離的遠(yuǎn)近決定于個人的感情。當(dāng)你想得到某物卻無法得到時，當(dāng)你失去某物卻無法挽回時，你才會知道“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的含義，你才能體會得到“盈盈一水間，脈脈不得語?！钡谋?。

對于這個問題，一千個人可會有一萬個答案。但是無論他的答案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于這段距離，給予了人們走向成功的動力，正是由于哥倫布的渴望，使得歐美大陸間漫長的距離被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月間那一線的距離被串聯(lián)。在中考臨近的日子里，在申奧臨近的日子里，大大小小的計時牌都在提示著我們距離越來越近。它為什么會給我們壓力，給我們動力，給我們那滿懷的激情，不是這段距離，不是我們心急，而是我們對距離背后那成功的渴望。

老人們坐在搖椅上，把著草扇，唏噓著當(dāng)年的歲月，那是對青春的渴望。病人們臥在床榻中，捧著熱茶，承接著明媚的陽光，那是對健康的渴望。我們坐在這教室里，捧著課本，讀書學(xué)習(xí)，就是為了和自己的目標(biāo)減少距離。

我們的答案都不相同，卻各有各的道理。古有“我住長江頭，君住長江尾”的愛情。近有“我在這頭，大陸在那頭”的鄉(xiāng)情。而對現(xiàn)在的我來說，最遠(yuǎn)的距離是當(dāng)一名生物學(xué)家。這是我從小的夢，并一直沒有放棄。談到這我不免要感嘆幾句：人們總是隨著見識的廣泛而修改自己的目標(biāo)，因為覺得自己達(dá)不到那段距離。小時候人人都想當(dāng)科學(xué)家，人人都想上清華北大，但又有幾個人堅持到底？其實本沒有最遠(yuǎn)的距離，不要自己嚇唬自己，目標(biāo)很近也很遠(yuǎn)，但是我堅信它很近。

在距離的路上，鋪滿了勤奮的磚。作為年輕一代的我們，有充沛的體力，有靈活的頭腦，還有用不盡的汗水，磨不滅的毅力。最遠(yuǎn)的距離，可能……只在你的腳下！

談最遙遠(yuǎn)的距離

泰戈爾說“世界上最遙遠(yuǎn)的距離 不是生與死 / 而是我站在你的面前 / 你卻不知道我愛你 ……。泰戈爾的詩讓多少戀愛中的男女癡迷。泰戈爾的詩最起碼說出了一個道理：人與人心靈的相隔才是世界上最遠(yuǎn)的距離。

君不見多少少年因與父母不和而離家出走?！按鷾稀笔谴蠹沂煜さ囊粋€詞匯，這道鴻溝橫亙在父子母女兩代人中間，而使家庭失去歡笑和諧。父母希望兒女好好讀書，有一個好的前程。而孩子卻以為父母年老觀念陳舊而對父母的苦心置之不理。他們放浪形骸，出入網(wǎng)吧歌廳，參加派對。以為這就是時尚，這就是玩酷。父母心急如焚，兒女我行我素。雖為一家人，心隔千萬里。勸誡我那不知天高地厚的少年，不要以為自己了不起，你也不是奧巴馬，扭轉(zhuǎn)不了乾坤。父母是過來人，句句是良言聽從父母的話，多理解父母的苦衷，讓你的心緊貼父母的心，讓他們歡笑，讓他們欣慰。

君不見多少夫妻，在年輕時共同奮斗，同甘共苦，事業(yè)有成，生活條件好了卻因些許小事傷了感情，同床異夢，互相猜忌，甚至走上離婚的道路，給子女造成極大的傷害。夫妻雖在一個家，心與心的距離有十萬八千里，哪有幸福和睦可言?？磁＠煽椗痔幪旌觾砂?，互相遙望，互相思念，雖然距離遙遠(yuǎn)，心與心的距離那叫親密無間。“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。愿世間的夫婦，互相多一些理解，多一些寬容，多一些自由，那么心與心的距離才會縮短，心靈的隔閡才會破除，家庭生活才會幸福美滿。

君不見大陸與寶島，中間只隔著一灣淺淺的海峽，卻成了兩岸最遙遠(yuǎn)的距離。由于兩岸歷史的原因及意識形態(tài)的不同，兩岸的中國人天隔一方，親人不能相見，兄弟妻子離散。白發(fā)人死不瞑目，黑發(fā)人熬成白發(fā)人。站在大陸望臺灣，站在阿里山上遙望大漠邊關(guān)，望眼欲穿，涕泣漣漣。這種人為的原因?qū)⒋箨懪c臺灣分隔開來，是中華民族近百年來心理上一道深深的傷痕。有幸胡錦濤主席與連戰(zhàn)主席一握手，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。大陸與寶島的距離不再遙遠(yuǎn)，“三通”使兩岸距離不再遙遠(yuǎn)。

親人之間、民族之間的矛盾讓人們心靈距離如同隔著鴻溝；世界上還存在種族歧視，還存在民族偏見，還存在宗教爭端，這些意識形態(tài)的東西讓人們的心靈距離變得遙遠(yuǎn)，進(jìn)而產(chǎn)生信任危機(jī)。中國的儒家早就提出了“和而不同”，提倡包容，由此才能和諧。我愿曾經(jīng)互相仇視的種族握手言和，愿沖突的槍聲化作和平的爆竹，讓襲擊的炸彈化作歡慶的禮炮?；筛隇橛癫?，鑄劍為犁，共創(chuàng)和諧美好的世界。

談最遙遠(yuǎn)的距離

世上最遙遠(yuǎn)的距離是什么？我想就是心與心之間的距離吧。

有人認(rèn)為，世界上最遙遠(yuǎn)的距離是天與地，就如同蘇子所說的遠(yuǎn)在“千里”，李白說的遠(yuǎn)在“長江天際”，天與地永遠(yuǎn)不可相連，天地之間總有著一道道的阻隔，有山，有海，更有著我們?nèi)祟惣捌渌锏拇嬖?，是天地?zé)o法沖破。但東坡不同樣是在“嬋娟”與共嗎？太白兄不也在兒女“沾巾”嗎？由此看來，天不算高，因為有心相連；地不算闊，因為有情相依。無論是你，我，他，即使身處各地，我們所有的人走的又是那么近，好象彼此都聽到了對方的呼吸！我們明白，天地并不遙遠(yuǎn)，只要心在一起，你到最遠(yuǎn)的地方也就是你我最近的時候。有人說過，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是天與地，而是生與死。最愛的人離開自己，離開人世，就永遠(yuǎn)不會復(fù)活，所謂“人死不可復(fù)生”，也是指愛人離開自己后，那沉痛的心情吧。但為何又有人在我們腦海中無法抹去，我們一直記得。既然如此，那生死也不是最遙遠(yuǎn)的距離了吧。因為心中有愛，就不會失去，不會忘記，那些我們愛的人就永存心中。

有人說過，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我就站在你面前你卻不知道我愛你；不是我就站在你面前你卻不知道我愛你，而是明明彼此相愛卻不能在一起。有很多戀人因為誤會而分開，因為矛盾而彼此越走越遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)因為分離而不能在一起。但又有多少是在分開后再相遇，又還保留那段珍貴的感情回憶呢？這不又證明了有些事經(jīng)歷了就不會忘，站在彼此的面前，若無緣分，就如同吳宓與毛彥文擦肩而過，終不能成為伉儷；劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴，可卻飲恨而逝。此時你在最近的時候也就在最遠(yuǎn)的地方。反之，再遠(yuǎn)也不過是一步之遙。

有人說過，不是明明彼此相愛卻不能在一起，而是明明無法抵擋自己的想念卻還的故意裝做絲毫沒把你放在心里；不是明明無法抵擋自己的想念卻還的故意裝做絲毫沒把你放在心里，而是用自己冷漠的心對愛你的人掘了一條無法跨越的溝渠。這與坐在父母的對面，瞅著他們憔悴的面龐，與父母相互思忖著各自的心思，中間樹起一道無形的冷墻又有何異？從呀呀學(xué)語到滿腹經(jīng)綸,身邊最親的人,同時對子女花費(fèi)最大心思的人只有父母。但,伴隨著年齡的增長，社會的改變，父母與子女之間出現(xiàn)代溝，最親的人便從最近的生活距離跨越到了最遙遠(yuǎn)的距離。從無話不談似朋友的親近到無話可談似陌生人的遙遠(yuǎn)，這使父母與子女的心靈之間就好像兩個人孤寂地站在一望無涯，波濤洶涌的大海兩岸，無法溝通，遙不可及；也似身在異鄉(xiāng)流浪魄落的游子，在大陸彼岸望著它不能回歸時的無助。

原來，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是任何其他距離，而是兩顆心的距離。心與心之間的距離不是一兩天就能拉近的，只有心靈的主人努力縮短這段距離，世界才不會有更多無可跨越的鴻溝。

談最遙遠(yuǎn)的距離

最遙遠(yuǎn)的距離，既不是一顆行星與另一顆行星幾億光年的距離，也不是生與死的，而是我就站在你面前，你卻不知道我的心思。

永遠(yuǎn)分別最遙遠(yuǎn)的距離，并不是可以用數(shù)字來衡量的。兩個相愛的戀人，即使他們相距的再遠(yuǎn)，只要這兩顆相愛的是掛念著對方的，那么他們其實并沒有被分開。相反，如果兩個并不相愛的人在一起了，即使他們天天生活在一起，但因為他們的心并不在一起，所以他是咫尺天涯。雖然兩顆星球相距幾億光年，但只要人們有要到那個星球的意愿，便會研制出更先進(jìn)的飛行器，開往那個星球。反之，如果就是兩個相鄰的星球，人們不愿意去發(fā)現(xiàn)它，那么雖然你的飛行器技術(shù)很先進(jìn)，但你永遠(yuǎn)也不會到達(dá)這個星球。由此可見，最遙遠(yuǎn)的距離并不能用物理上的具體多少距離來衡量，而在心靈上是否在一起。只要心靈上是相互在一起的，那么雖然相隔千山萬水，但卻好似近在咫尺。

最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的永遠(yuǎn)分別。正如臧克家所說的“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，它還活著。”在古今中外的歷史上，有許許多多的科學(xué)家、革命家以及思想家等，在人類的歷史上留下自己的一筆。雖然他們有的最近才理我們而去，有的已經(jīng)去世久矣了，但因為他們都曾為人類社會的進(jìn)步獻(xiàn)出一份力。所以，他們永遠(yuǎn)都會在我們身邊，并世世代代傳遞下去；相反，有的人仍然活在世上，但因為他只為個人私利著想，那么整個世界都會離他漸行漸遠(yuǎn)，最后被世界所遺棄。因此看來，世界上最遙遠(yuǎn)的距離并不是生與死的永遠(yuǎn)分別。生與死只是人的一種狀態(tài)，只要眾人的心是接受的你，認(rèn)同你，那么你無時無刻不在他們的身邊。

最遙遠(yuǎn)的距離，是我站在你面前，你卻不知道我的心事。一場戰(zhàn)敗之后，曾經(jīng)園三結(jié)義的三位豪杰走散了，杳無音信。因為曹操之計，關(guān)羽與曹操共處許都。但是當(dāng)聞知劉備在袁紹處時，他帶著兩位嫂嫂過五關(guān)斬六將，千里走單騎，回到了劉備德的身邊。其實曹操雖然與關(guān)羽生活在一起，但因為關(guān)公的心是跟隨劉備的，因此關(guān)曹二人實際上是相隔千里。這樣看來，最遙遠(yuǎn)的距離便是兩顆永不相交的心。

最遙遠(yuǎn)的距離，便是兩個并不在一起兩顆心，即便是近在咫尺，其實他們之間的距離比千山萬水還要遠(yuǎn)得多。

學(xué)生作文：最遙遠(yuǎn)的距離

站在大海這頭，望著遙遙無際的海面，尋找海的另一頭，好遙遠(yuǎn)的距離；立在大陸的彼岸，眺望著它的雄姿，好遙遠(yuǎn)的距離；坐在父母的對面，瞅著他們憔悴的面龐，與父母相互思忖著各自的心思，中間樹起一道無形的冷墻，也許這就是最遙遠(yuǎn)的距離吧……

從呀呀學(xué)語到滿腹經(jīng)綸,身邊最親的人,同時對子女花費(fèi)最大心思的人只有父母。但,伴隨著年齡的增長，社會的改變，父母與子女之間也就有了一堵冷墻，也就是所謂的代溝。于是最親的人便從最近的生活距離跨越到了最遙遠(yuǎn)的心靈距離。從無話不談似朋友的親近到無話可談似陌生人的遙遠(yuǎn)，這一切竟是那么遙遠(yuǎn)。

也是因此，父母與子女的心靈之間就好像兩個人孤寂地站在一望無涯，波濤洶涌的大海兩岸，無法溝通，遙不可及；也似身在異鄉(xiāng)流浪魄落的游子，在大陸彼岸望著它不能回歸時的無助。

這最遙遠(yuǎn)的距離對每個人來說都是不希望見到的。它讓親情不可以流露。每個子女都希望與父母回到那些無話不談的時刻，如此的話我們就努力自主的縮短這段距離，用心靈，用溝通縮短“最遙遠(yuǎn)的親子距離”……

學(xué)生習(xí)作：談最遙遠(yuǎn)的距離

遙遠(yuǎn)的距離莫過于在一起卻彼此視而不見。

什么是遙遠(yuǎn)的距離？這個問題問得太突然了。要懂得什么是最遙遠(yuǎn)的距離，首先要清楚距離是什么？把問題擺出來，群英們眾說紛紜，各抒己見。

有人說：距離是一種保護(hù)，地鐵鐵軌旁隔離的黃線，高速公路上的車距都是為了大家的安全；還有人認(rèn)為：距離是一種尊重。你持距離是為了給別人留出空間，表示尊重；也有人把距離說成是一種清醒?？嫉奶菀资艿矫曰?，適當(dāng)?shù)木嚯x才能使人清醒；最普遍的說法就是：距離是一種美。美需要在一定的距離外欣賞，方能真正體會。

距離是什么？各有各的說法，各有各的角度。但不管怎么樣，這些都是屬于“近距離”。那么，什么樣的距離才是遠(yuǎn)的呢？

地理上的距離才是遙遠(yuǎn)的么？古有“我住長江頭，君住長江尾?！薄拔以谶@頭，大陸在那頭?！苯裼小拔宜湍汶x開千里之外?！钡珶o論是天涯海角再遙遠(yuǎn)的距離，不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天體的距離是遙遠(yuǎn)的么？在不斷擴(kuò)大，無從探測編輯的宇宙間的天體，一說起距離，差不多都以光年來做基本單位。然而宇宙再大也跳不出陰陽兩極的控制。遙遠(yuǎn)的距離難道是生離死別嗎？一生一死就是永遠(yuǎn)的分別，可早在兩千多年前的老莊都把生死看作是大自然的輪回規(guī)律，于是有了“鼓盆而歌”的故事。

那么什么樣的距離才是遙遠(yuǎn)的，而且是最遙遠(yuǎn)的呢？答：最遙遠(yuǎn)的距離莫過于在一起卻彼此視而不見。是心靈的距離。有時近在咫尺，卻覺得遙不可及，這不就是心靈距離在作怪么？彼此都是那么的熟知，然而我就站在你面前，你卻不知道我的心思，連聲招呼也不給，即使是最要好的朋友，有了心靈距離的阻礙，彼此都摸不清楚對方，這還能稱之為”最要好么？

最遙遠(yuǎn)的距離就是心靈。它是最致命的武器，它的殺傷力比我們想象中的還要強(qiáng)！

第四篇：最遙遠(yuǎn)的距離（本站推薦）

最遙遠(yuǎn)的距離

有人說，距離產(chǎn)生美。對于戀人，有距離才能讓他們彼此思念；對于好友，有距離才能讓他們的友誼長存；對于家人，有距離才能減少摩擦，生活愉悅。然而這距離該是多遠(yuǎn)，最遙遠(yuǎn)的距離又是什么？

距離，或許是起點(diǎn)和終點(diǎn)連成的路程。亦或許是兩顆炙熱的心觸碰時的不安，也可能是生離死別，一別千秋的念想，或者是種種現(xiàn)實擴(kuò)大的和理想之間的那道鴻溝。很多距離，最終會演變成分離。

愛迪生說過：天才是99%的汗水加上1%的靈感。而這99%的汗水該是走多少路，擁有多少距離而收集而成的啊！理想與現(xiàn)實之間的距離那么遙不可及，這些阻礙是不是放棄追求的原因？對于理想，沒有了當(dāng)初的那份熱忱，對達(dá)到巔峰再不抱任何幻想，漸漸與理想背道而馳，也許這就是最遙遠(yuǎn)的距離吧！

關(guān)于愛情，我們都了解得太少?？傆幸粋€人會默默地為另一個人付出著，應(yīng)該彼此相愛彼此心疼?？墒莾勺鞘兄g的紛紛擾擾給這對恩愛的戀人給予了莫大的打擊；也可能是每天都在一起，但總是同床異夢，感覺早已走不進(jìn)對方的心中，因此走向兩個不同的極端。如果愛情，可以看天氣決定，那又怎么去適應(yīng)四季分明，如果愛情，可以隨心情決定，那又怎么去抵擋月缺陰晴，感受那份波瀾不驚？或許彼此間漸漸少去的問候與信任，應(yīng)該是最遙遠(yuǎn)的距離吧！

面對過生與死的人，應(yīng)該可以感受到一別千秋的那份傷感。至親至愛的人，從此在自己的生命中消失，獨(dú)留一張冰冷的照片伴隨每一個思念的日日夜夜，從此天各一方，該用什么方式去寄托心中那份濃烈的思念呢？生與死的不知所措和孤獨(dú)，才是最遙遠(yuǎn)的距離吧！

距離，總會給我們帶來太多太多的膽怯和空洞，最遙遠(yuǎn)的距離，在每個人的心中應(yīng)該有了一個確切的答案，有些距離，是時間可以撫平的憂傷；有些距離，是生生世世難以到達(dá)的彼岸。道周高一:最后我們都哭了

第五篇：作文：最遙遠(yuǎn)的距離

最遙遠(yuǎn)的距離

謝濤

“蜀道之難，難于上青天”是詩人李白面對蜀地與長安的距離發(fā)出的嗟嘆，“四萬八千歲不與秦塞通人煙”那阻隔還真是不小?？商热粑覀兎叛塾钪妫厍虿灰惨呀?jīng)46億年沒與外星世界“通過人煙”嗎？所以，空間的距離無論是多長都無所謂的“最遠(yuǎn)”，最遙遠(yuǎn)的距離或許是不可跨越的遺憾，不可強(qiáng)求的際遇，又或者是不可追憶的傷感??

讓我們感到遙不可及的不也正是我們曾錯過的嗎？ “樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”

這份遲到的孝敬，這份永遠(yuǎn)的遺憾如何才能跨越生與死的距離呢？年幼的我們健康快樂地成長可曾留意那陪伴著我們的“那些花兒”正日漸憔悴？壯年的我們意氣風(fēng)發(fā)走四方，何曾瞥見守在家鄉(xiāng)苦盼團(tuán)圓的爹娘？也許只有我們自己人到“百年”之時才能體會“萬里悲秋常作客”這句話里的羈旅鄉(xiāng)愁吧！一句“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”里的辛酸，年輕的游子是體會不了的，只怕當(dāng)他們“識得其中味”的時候，那份錯過親情的遺憾已經(jīng)比世界上最遙遠(yuǎn)的距離更悠長，更不可跨越了。

“馮唐易老，李廣難封”

寫《滕王閣序》時王勃年僅26歲，可他對于士子的“命途多舛”了解地多么深刻?。∷坪踝怨乓詠?，才子與賢君之間就有一道不可跨越的鴻溝，才逢重用是一種不可強(qiáng)求的際遇。君不見杜甫數(shù)十年漂泊追尋帝王，卻終落得老病孤舟客死異鄉(xiāng)的下場！君不見精忠報國忠勇岳飛連戰(zhàn)連捷，卻擋不住十八道金牌的索命！

不遇明主是名士的悲哀，遇上了明主又如何？李廣終其一生也破不了不得封侯的魔咒，就像是造化給他開了一個充滿惡意的玩笑。讓匈奴聞風(fēng)喪膽的“飛將軍”遇上了雄才大略的漢武帝，卻沒有遇到自己的“黃金年齡”，錯失去了建功立業(yè)的機(jī)會！如果你要問李廣什么是世界上最遙遠(yuǎn)的距離，他一定會說“封侯的那一天”！

“青春須早為，豈能長少年”

自古勸學(xué)的詩文不少，可聽勸的人卻是少之又少。有幾人能像《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾一樣坦然面對自己的青春，敢說出“我不會為虛度年華而悔恨”的豪言？有幾人能像陳勝那樣在青年時立下“鴻鵠之志”并為之奮斗呢？家境好的只怕都像《琵琶行》中的歌女一樣“今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度”了。也許還有不少人在空嘆“有志卻無力”或者“無物以相之”，從而錯失掉人生的最好年華。電影《致我們終將逝去的青春》中有一句經(jīng)典臺詞“青春是場遠(yuǎn)行，回不去了??”我很喜歡。正因為回不去，青春才是最可貴的！可當(dāng)青春在側(cè)，我們又往往渾然不知，只是在“此情可待成追憶”的傷感中才發(fā)覺我與青春早已漸行漸遠(yuǎn)！

也許青春注定是我們生命中“美麗的過客”，但我們不必徒勞感嘆我們與青春的距離。我們不如從此刻開始收集青春的印記，珍惜只屬于我們自己的美麗“華年”，不讓下一次錯過又成為心中不可企及的遙遠(yuǎn)！