第一篇：英雄情懷

讀懂習(xí)近平英雄情懷背后的深意

他五六歲時(shí)就聽母親講岳母刺字的故事，“精忠報(bào)國”成為他一生追求的目標(biāo)；他曾到井岡山、大別山、陜北多地緬懷革命英烈，講述英雄故事，號召大家銘記、崇尚英雄；他說，“和平年代同樣需要英雄情懷”，“不要讓英雄既流血又流淚”。他就是習(xí)近平，我們黨的掌舵人。

鮮花獻(xiàn)英烈，哀思祭忠魂。黨的十八大以來，習(xí)近平踏尋英雄、緬懷英烈的足跡遍布大江南北。一個(gè)個(gè)深深的鞠躬，一次次深情的仰望，是習(xí)近平對歷史的緬懷、對英烈的追思。在他推動(dòng)下，中國以立法形式設(shè)立了烈士紀(jì)念日、中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日和南京大屠殺死難者國家公祭日；審議通過了《關(guān)于建立健全黨和國家功勛榮譽(yù)表彰制度的意見》，正式施行了《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》；還有他關(guān)于英雄的一系列經(jīng)典論述，都讓我們看到了習(xí)近平濃濃的英雄情懷。他本人，就是在英雄精神熏陶下成長起來的人民領(lǐng)袖。在他的引領(lǐng)下，銘記英雄、崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄、學(xué)習(xí)英雄、關(guān)愛英雄，正在成為社會(huì)的風(fēng)尚。

英雄情懷，自然發(fā)軔于英雄精神的沃土。英雄精神，包含著天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國精神，心中有責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木礃I(yè)精神，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的奮斗精神。這是英雄精神的歷史密碼和遺傳基因。一代又一代千千萬萬個(gè)英雄，就是在這種精神孕育下前赴后繼、不絕如縷，成為夜空的北斗和奮進(jìn)的路標(biāo)。

毫無疑問，習(xí)近平的英雄情懷，不僅是他個(gè)人一種高尚的心境、情趣和胸懷，值得效法、值得學(xué)習(xí)；而且，弘揚(yáng)英雄情懷，對戮力同心為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有非同一般的意義。也就是說，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，離不開英雄，離不開英雄精神的驅(qū)動(dòng)。

一則，到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，到新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這兩個(gè)目標(biāo)，奮斗是唯一實(shí)現(xiàn)的路徑。而奮斗，就需要英雄精神作動(dòng)力，就需要英雄精神來支撐。習(xí)近平說，奮斗是艱辛的，奮斗是長期的，奮斗是曲折的?！盀橛袪奚鄩阎荆医倘赵?lián)Q新天”，足見奮斗需要以英雄精神淬煉奮斗者的筋骨。

二則，一段時(shí)期以來，社會(huì)上歷史虛無主義錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn)不斷出現(xiàn)，有些人以“學(xué)術(shù)自由”“還原歷史”“探究細(xì)節(jié)”為借口，通過網(wǎng)絡(luò)、書刊等媒體歪曲歷史特別是近現(xiàn)代歷史，丑化、詆毀、貶損、質(zhì)疑英雄烈士，造成惡劣社會(huì)影響。習(xí)近平說：“我們不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄?！庇⑿矍閼眩褪菍ν崆鷼v史、貶低英雄等惡劣現(xiàn)象的堅(jiān)決回?fù)?，能夠捍衛(wèi)英雄和我們民族的尊嚴(yán)。

三則，英雄先烈是我們民族的脊梁，是我們不斷開拓前進(jìn)的勇氣和力量的源泉，是民族傳統(tǒng)美德和核心價(jià)值觀的杰出踐行者，是我們見賢思齊的榜樣。一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一 個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。厚植英雄情懷，有助形成崇尚英雄、緬懷先烈的社會(huì)氛圍，引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，避免和杜絕褻瀆英雄的現(xiàn)象。

“天地英雄氣，千秋尚凜然?！蔽覀兙褪且霌P(yáng)英雄情懷、謳歌英雄精神。對英雄心懷敬仰，以英雄對標(biāo)前行，讓英雄成為激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大動(dòng)力。英雄永遠(yuǎn)是民族最閃亮的坐標(biāo)，英雄信仰堅(jiān)定、視死如歸，百折不撓、堅(jiān)韌不拔的浩然正氣，永遠(yuǎn)都是創(chuàng)造奇跡的偉力。

2018高考作文預(yù)測 | 英雄者，國之干，族之魂！閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）

近段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了個(gè)別人懷疑“狼牙山五壯士”抗日斗爭情節(jié)的奇談怪論；對葛振林回憶在山上拔蘿卜吃的故事，有的人引申到八路軍的紀(jì)律作風(fēng)問題；還有人質(zhì)疑 “火燒邱少云” 違背生理學(xué)，炒作 “董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”，叫囂“黃繼光堵槍眼不合理”……這些言行淆視了視聽，并在社會(huì)上產(chǎn)生了極其惡劣影響。

請根據(jù)上述材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合自己的思考自選角度寫一篇不少于800字的文章。要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規(guī)范漢字書寫。素材整理1 捍衛(wèi)英雄烈士名譽(yù)榮譽(yù),一個(gè)也不能少!2017年 12月 22日,英雄烈士保 護(hù)法草案提請十二屆全國人大常委會(huì)第三十一次會(huì)議首次審議。草案對英雄烈士的歷史功 勛和名譽(yù)榮譽(yù)保護(hù)等作出了明確規(guī)定,侮辱誹謗英雄烈士構(gòu)成犯罪的將追究刑事責(zé)任!以國家的名義捍衛(wèi)英雄烈士,法律和正義都不能缺席。每個(gè)人心中都應(yīng)埋下一顆崇尚 英雄烈士、愛護(hù)英雄烈士、追捧英雄烈士的 “ 火種 ” ,維護(hù)英雄尊嚴(yán),捍衛(wèi)烈士圣潔,勇敢 地站出來,團(tuán)結(jié)起來、行動(dòng)起來,與玷辱英雄、侮辱烈士和辱罵先烈的卑劣行為作斗爭。和平勿忘先烈,幸福莫忘英雄。一部熠熠生輝的中國革命史,就是一部浴血奮戰(zhàn)的英 雄史。井岡山、太行山、大渡河、狼牙山、上甘嶺、松骨峰都可以作證,正是劉胡蘭、董 存瑞、黃繼光、邱少云等一代代英烈馬革裹尸、戰(zhàn)死沙場、為國捐軀,才換來今天的和平環(huán)境和幸福生活。許多英烈連名字都沒有留下,最后化作無名 的墓、無字的墳,用血肉之 軀立起一座座精神豐碑,他們的英雄事跡至今令人景仰,理應(yīng)受到子孫后代的緬懷、追憶 和崇敬。

忘記過去,就意味著背叛;貶損英烈,令人痛心。曾經(jīng),那件令人發(fā)指的侮辱邱少云烈士的事件以及那場關(guān)于 “ 軍人生理學(xué) ” 的網(wǎng)絡(luò)思想 “ 辯論 ” ,最終正義贏得了勝利,正道獲得了彰顯。如今,人們對污蔑英烈、褻瀆英烈、仇視英烈的無恥行為依然咬牙切齒、欲以 痛擊。

尊重英雄,是中華兒女的天然情結(jié)。2014年 9月 30日,是國家設(shè)立的首個(gè) “ 烈士紀(jì)念 日 ” ,天安門廣場舉行向人民英雄敬獻(xiàn)花籃儀式。2017年 6月,經(jīng)中央軍委主席習(xí)近平批 準(zhǔn),設(shè)立了 “ 八一勛章 ” ,并組織開展首次評選。英雄模范是民族最閃亮的精神坐標(biāo)。以道 德和法律捍衛(wèi)英烈尊嚴(yán),全社會(huì)正在營造出認(rèn)識英烈、關(guān)愛英烈、尊崇英烈的新風(fēng)尚。崇尚英雄就是崇尚正義!追慕烈士就是追慕陽光!如今,很多英雄烈士的感人故事被 印成小人書、故事集,做成動(dòng)漫、制成卡片,走進(jìn)了書本、走進(jìn)了課堂、走進(jìn)了大街小 巷,人們銘記于心、追捧、尊重、崇拜英雄烈士的 “ 火種 ” 正在熊熊燃起。

每一名英雄烈士都是一束純凈而溫暖的陽光!崇尚英雄,尊重烈士,理應(yīng)成為全社會(huì) 共同的情感認(rèn)同和價(jià)值追求。今天,仍然值得我們高度警惕的是,仍有一些人利用互聯(lián)網(wǎng) 惡意制造話題以銷蝕意志、質(zhì)疑崇高、抹殺正義,蓄意虛無歷史以否認(rèn)英雄、嘲弄純潔, 肆意顛覆價(jià)值以矮化人性、丑化英雄,甚至有的人毫無底線地造謠詆毀,無所顧忌地惡意 中傷深埋在我們心中的英雄烈士們。毫無疑問,他們?nèi)绻粦已吕振R,遲早都會(huì)受到法律 的審判。

一個(gè)崇尚英雄的民族,才能英雄輩出;一個(gè)敬仰烈士的民族,才會(huì)有更多人愿意去犧 牲奉獻(xiàn)。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信,無論時(shí)代如何發(fā)展,不管環(huán)境如何變化,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中 國夢的偉大征程中,英雄烈士的光芒必將更加熠熠生輝。作為一個(gè)中國人,或許我們當(dāng)不 成英雄,但我們必須尊重英雄、銘記英烈。捍衛(wèi)英雄烈士名譽(yù)榮譽(yù),一個(gè)也不能少!(本文刊于《中國國防報(bào)》 2018年 1月 10日第 2版,原標(biāo)題為《燃旺捍衛(wèi)英烈的 “ 火 種 ” 》)

素材整理2 崇尚英雄,就是堅(jiān)守正道

在一個(gè)民族的精神譜系中,英雄是醒目的標(biāo)識；在一個(gè)國家的道德天空上,英雄是璀璨的星辰。

哲人有言,英雄的業(yè)績、他們的言論,就是那個(gè)時(shí)代的精華。的確,英雄是一個(gè)民族的“凝結(jié)核”。如楊靖宇所言,“革命就像火一樣,任憑大雪封山,鳥獸藏跡,只要我們有火種,就能驅(qū)趕嚴(yán)寒,帶來光明和溫暖?！庇⑿劬褪沁@革命的火種,沒有英雄的引領(lǐng),個(gè)體的力量就難以凝聚；缺少先鋒的領(lǐng)路,前行的方向?qū)㈦y以看清。馬克思因此感慨,“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的偉大人物”。

山因脊而雄,屋因梁而固,一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄。我們崇尚英雄,不僅因?yàn)橛⑿垡I(lǐng)了歷史車輪的前進(jìn),更因?yàn)橛⑿凵砩祥W亮的精神光芒,可以穿過歲月、直抵人心。一句話說得好,英雄不是點(diǎn)燃的蠟燭,而是一束純凈的陽光。生命終有逝去之日,蠟燭終有燃盡之時(shí),但“未惜頭顱新故國,甘將熱血沃中華”的獻(xiàn)身精神、“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的豁達(dá)胸襟、“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”的勇敢剛毅,卻可以歷經(jīng)時(shí)間的沖刷而凝為不朽?！鞍褮v史變?yōu)槲覀冏约旱?我們遂從歷史進(jìn)入永恒”。以英雄為路標(biāo),我們才能廓清思想的迷霧,看清前行的方向；不忘為什么而出發(fā),我們才能激發(fā)起向前的無窮力量。

然而,現(xiàn)實(shí)中,總有一些人,或是打著“還原真相”“重新評價(jià)”的幌子,或是借著“學(xué)術(shù)研究”“歷史考證”的名號,歪曲歷史,裁剪事實(shí),抹黑英雄。于是,黃繼光堵槍眼“不合理”,邱少云火中捐軀“不真實(shí)”；劉胡蘭“精神有問題”,雷鋒日記“全是造假”；狼牙山五壯士是“土匪”,虎門銷煙的林則徐更是“把中國踹入萬劫不復(fù)的深淵”……種種詆毀之聲,不絕于耳。英雄的事跡,不是不能考證和討論,但要有基本的是非觀、價(jià)值觀。通過混淆視聽甚至無中生有來否定英雄,進(jìn)而否定共同的歷史記憶、否定民族的心理積淀、否定集體的價(jià)值追求,最終只會(huì)讓我們的精神家園“血污游魂歸不得”。君不見,在當(dāng)年蘇聯(lián),青年近衛(wèi)軍英雄奧列格·科舍沃伊的故事,被一些人說成是其母親編造的離奇騙局；衛(wèi)國戰(zhàn)爭女英雄卓婭的事跡被“考證”為假的,稱她并沒有燒掉德軍的馬廄和草料,反而燒掉了村民的木板房；就連列寧,也遭到無端的攻擊和謾罵。由此帶來的,是思想的混亂、精神的虛無、信仰的坍塌。當(dāng)文明的燈火被吹得七零八落,加劇的卻是國家的動(dòng)蕩和分裂。這樣的教訓(xùn),還不夠深刻嗎?

歷史不容忘卻,英雄不容抹黑。1930年,年僅25歲的共產(chǎn)黨人裘古懷,在獄中英勇就義。臨終前,他給獄中的同志留下了一封絕筆信,信中寫道:“同志們,壯大我們的革命武裝力量爭取勝利吧!勝利的時(shí)候,請不要忘記我們!”一位曾參加過北伐,還因作戰(zhàn)勇敢,被譽(yù)為“虎膽英雄”的革命者,所擔(dān)心的,絕不是自己的名字淹沒在歷史的塵埃中；他所害怕的,是自己用生命追求的信仰、同伴用鮮血守望的初心被后人忘記。在這個(gè)意義上,捍衛(wèi)歷史,正是為了開創(chuàng)未來；崇尚英雄,正是為了堅(jiān)守正道。

素材整理3 崇尚英雄才會(huì)誕生英雄

乘著電車駛向單位，迎著朝陽開始新的功課，向孩子嘴里塞蘋果，和愛人悠閑散步……稀松平常的生活情境，很難讓人勾連上血與火、汗和淚。親歷抗美援朝烽火硝煙的作家魏巍，卻從日常幸福中觸摸到和平的來之不易。

“朋友，你是否意識到你是在幸福之中呢？……請你們意識到這是一種幸福吧，因?yàn)橹挥心阋庾R到這一點(diǎn)，你才能更深刻了解我們的戰(zhàn)士在朝鮮奮不顧身的原因?！?951年，魏巍發(fā)表《誰是最可愛的人》的通訊文章，講述了幸福生活靠血肉之軀鑄就的樸素道理，把志愿軍浴血奮戰(zhàn)保家衛(wèi)國的英勇事跡傳遍全國。同時(shí)也啟迪我們：越是國泰民安、幸福易得，越不要忘記那些曾經(jīng)奮不顧身殉國家之急的英雄和烈士。英雄者，國之干，族之魂。“同英雄偉大動(dòng)機(jī)相伴隨的，往往是偉大的社會(huì)效果”。英雄烈士不僅以其頑強(qiáng)抗?fàn)幫苿?dòng)了歷史進(jìn)步，更以其堅(jiān)定信念、無畏氣概和高尚人格，充實(shí)了民族的精神殿堂。透過長征將士，人們驚嘆于“人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的”；走近抗戰(zhàn)軍民，人們感佩于“一寸山河一寸血”；品讀革命故事，人們更深刻理解，為什么中國“一定有一個(gè)可贊美的光明前途”?；赝麣v史的天空，正是無數(shù)先賢英烈，挺立起民族精神的萬里河山。對于“誰是最可愛的人”這樣的歷史之問，無論任何時(shí)候，我們的回答不應(yīng)有改變。

行程萬里，禮贊英雄從來都是最動(dòng)人的樂章。然而社會(huì)轉(zhuǎn)型期，總有奇談怪論制造雜音噪音，混淆世人的歷史認(rèn)知?；蚴且浴斑€原真相”“歷史揭秘”之名，行曲解歷史、虛無價(jià)值之實(shí)；或是以審丑、炫丑為能事，通過詆毀英雄、嘲弄高尚來嘩眾取寵、從中牟利；或是宣揚(yáng)、美化侵略戰(zhàn)爭，損害國家尊嚴(yán)，傷害民族感情。歷史觀、英雄觀扭曲了，輕則精神缺鈣、是非顛倒，重則思想滑坡、國家崩潰。李大釗在100年前就指出，“故歷史觀者，實(shí)為人生的準(zhǔn)據(jù)，欲得一正確的人生觀，必先得一正確的歷史觀”。先有數(shù)典忘祖，后有禍起蕭墻，歷史上、國際上不乏這樣的案例。

《舊唐書》里說得好，“但立直標(biāo)，終無曲影”。崇尚英雄才會(huì)誕生英雄，爭做英雄才會(huì)英雄輩出。黨的十八大以來，從各種形式紀(jì)念英烈、表彰先進(jìn)、慰問英模，到健全黨和國家功勛榮譽(yù)表彰制度，尊崇英雄、褒獎(jiǎng)英模已成為一項(xiàng)國家大事。抹黑英雄、虛無歷史注定不得人心，近年來各界人士抨擊曲解歷史、惡搞先烈、侮辱英雄的錯(cuò)誤言行，讓英雄形象更為生動(dòng)，讓公眾認(rèn)知更為深刻，浚通了民族的精神血脈。從今年5月1日起，英雄烈士保護(hù)法正式施行。以法律形式“布大信于天下”，為全社會(huì)唱響新時(shí)代見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒的正氣歌，注入強(qiáng)勁正能量。

“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！睙o論衛(wèi)戍邊疆安寧、挺立抗災(zāi)一線，還是養(yǎng)浩然之氣、勵(lì)鴻鵠之志，和平年代同樣需要英雄情懷。民族復(fù)興的關(guān)鍵一程，更加迫切呼喚群英薈萃，更加需要激蕩雄風(fēng)浩氣。沒有革命英雄主義成就不了英雄軍隊(duì)，沒有英雄氣質(zhì)塑造不出英雄國家。英雄是鮮活的價(jià)值觀，是無比珍貴的精神富礦。禮贊英雄、學(xué)習(xí)英雄，高舉英雄烈士們傳遞過來的火把，新時(shí)代的英雄史詩將由我們這一代人書寫。

素材整理4 敬重英雄,社會(huì)應(yīng)有的價(jià)值認(rèn)同 英雄,言炳丹青,德配天地,功昭日月,是看得見的哲理,是社 會(huì)的價(jià)值標(biāo)桿。尊重英雄、敬仰英雄,理應(yīng)成為全社會(huì)最起碼的情感 認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。

歷史長河奔騰向前, 英雄人物像一道道閃電, 穿云破霧, 噴薄而出。他們或以沖鋒陷陣、視死如歸的勇敢而令人敬佩,或以不懼苦難、舍 生取義的忠貞而讓人崇敬, 或以頑強(qiáng)拼搏、精忠報(bào)國的壯舉而被人贊 譽(yù),或以默默無聞、無私奉獻(xiàn)的情懷而為人傳頌。從岳飛、文天祥到 夏明翰、江竹筠,從黃繼光、邱少云到雷鋒、毛岸英,從狼牙山五壯 士到劉老莊八十二烈士, 一個(gè)又一個(gè)英雄人物照亮了歷史的道德星空, 豐富著中華民族的傳統(tǒng)美德, 成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最為豐厚的 精神養(yǎng)料。

英雄,激發(fā)的是向上的力量,指引的是人生的航向。認(rèn)同英雄,就是 認(rèn)同正確的價(jià)值觀;追隨英雄,就是追隨真善美;頌揚(yáng)英雄,就是頌 揚(yáng)正能量。迷茫的時(shí)代,需要英雄成為頭頂上的“啟明星”;懷疑的 時(shí)代,需要英雄成為心中的“壓艙石”;浮躁的時(shí)代,需要英雄成為 人生的“坐標(biāo)系”。如果沒有英雄的一路指引,社會(huì)如何健康發(fā)展? 倘若沒有英雄的行為示范,個(gè)人如何茁壯成長?無論時(shí)代怎樣變化, 英雄始終是我們內(nèi)心的堅(jiān)守、追隨的真理、謳歌的對象。

英雄者,國之干,族之魂。是否對英雄心存敬畏、虔誠以待,體現(xiàn) 著一個(gè)社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向, 標(biāo)示著一個(gè)國家的道德底線, 彰顯著一個(gè)民 族的未來走向。不管是誰, 可以不理解英雄的選擇,但絕對沒有抹黑英雄的權(quán)利;可以不仿效英雄的壯舉,但絕對沒有質(zhì)疑崇高的理由。那些惡搞、丑化、褻瀆英雄者,不僅顛倒是非、榮辱、美丑,而且污 染社會(huì)風(fēng)氣,破壞道德生態(tài),阻礙文明進(jìn)步。他們的險(xiǎn)惡用心、丑惡 行徑、卑鄙伎倆, 不僅會(huì)遭到英雄親人和戰(zhàn)友的反擊,還會(huì)遭到全社 會(huì)的反對。

誰忘記英雄,誰就會(huì)在靈魂上生病。在法國,圣女貞德是法蘭西民族的英雄,對她的任何調(diào)侃和不恭,都被看作是犯罪的極端行為;在 印度,甘地被尊稱為圣雄, 如果誰膽敢對甘地指手畫腳,普通百姓都 會(huì)把他看作是大逆不道的瘋子和罪犯;在美國,馬丁·路德·金是反 抗種族歧視的精神領(lǐng)袖, 對其任何不敬都會(huì)遭到普通公民的譴責(zé)。作 為一個(gè)有著五千年文明史的泱泱大國,更應(yīng)該深情緬懷我們的英雄, 無限崇敬我們的英雄,使之成為心靈的圖騰、精神的支柱、價(jià)值的標(biāo)桿。

“英雄不是點(diǎn)燃的蠟燭, 而是一束純凈的陽光。蠟燭有燃盡的時(shí)候, 而英雄的精神將會(huì)永存。”只要每個(gè)人都循著英雄的足跡,高擎英雄 的旗幟, 領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦, 就一定能營造健康的精神 家園,催開社會(huì)的文明之花,強(qiáng)固社會(huì)的道德根基。

素材整理5 英雄不容詆毀，脊梁不能折斷

英雄, 是一個(gè)國家光輝歷史的記憶, 也是一個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。但近來, 社會(huì)上出現(xiàn)了一股否定英雄、歪曲歷史的錯(cuò)誤思潮, 一些別有用心者大肆詆毀狼 牙山五壯士、邱少云、黃繼光等家喻戶曉的革命英雄, 嚴(yán)重?cái)_亂了人們對英雄形 象的認(rèn)知,沖擊了社會(huì)主流價(jià)值觀。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到,一個(gè)國家如果英雄被糟蹋、歷 史被抹黑,就會(huì)自毀根基乃至失去未來。我們必須對否定英雄的錯(cuò)誤思潮說不。英雄是歷史脈絡(luò)的鋼筋, 不能被褻瀆彎曲;英雄是民族發(fā)展的脊梁, 不能被詆毀 折斷。

詆毀英雄就是背叛歷史, 就是自斷脊梁, 必然走向消亡。蘇聯(lián)解體教訓(xùn)慘痛, 警鐘長鳴。戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期,受“新思維”影響和西方敵對勢力蠱惑,蘇聯(lián)的歷 史觀發(fā)生了動(dòng)搖。蘇聯(lián)女英雄卓婭被描繪成一個(gè)精神病人, 舍身堵槍眼的馬特洛索夫被描繪成一個(gè)少年犯。否定本民族英雄、否定這段歷史的惡果就是人們的思 想混亂,歷史虛無,最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)的解體。

今天, 我們正處在實(shí)現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵時(shí)期, 我們實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)任 務(wù)宏大, 我們四個(gè)全面戰(zhàn)略布局任重道遠(yuǎn), 我們建設(shè)美麗祖國精彩紛呈, 中國發(fā) 展蒸蒸日上,生龍活虎。越是這個(gè)時(shí)候,那些不愿中國強(qiáng)大,敵對中國的勢力就 會(huì)更加惶惶不安, 他們就回不擇手段的采取各種手段動(dòng)搖我們的歷史觀, 誘惑我 們的青年,以求達(dá)到他們不可告人的目的。當(dāng)前, 一些詆毀歷史英雄人物的現(xiàn)象, 就是這些敵對勢力蠢蠢欲動(dòng)的 “成果” , 他們不親自出馬, 他們或者穿著馬甲, 或者借助他人之口推波助瀾, 這是我們必 須警惕的現(xiàn)象。要想滅其國, 首先毀其歷史, 而毀掉歷史最好的辦法就是毀掉英 雄,讓你的歷史鋼筋彎曲,讓你的民族脊梁折斷。

我們要大力弘揚(yáng)崇尚英雄精神,我們要讓我們的英雄在今天更加熠熠生輝, 我們要通過法律的手段維護(hù)英雄尊嚴(yán), 呵護(hù)英雄形象;我們要通過各種活動(dòng), 認(rèn) 識英雄,紀(jì)念英雄,傳承英雄精神。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,我們要運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng) +”思維, 讓英雄精神時(shí)刻伴隨在我們身邊, 我們要打造昂揚(yáng)英雄形象, 英雄精神的主 陣地,讓那些褻瀆英雄,詆毀英雄的人沒有空間,沒有市場。

尊重英雄應(yīng)該應(yīng)該是社會(huì)基本規(guī)則, 崇尚英雄應(yīng)該是社會(huì)基本風(fēng)尚, 捍衛(wèi)英 雄應(yīng)該是社會(huì)基本生態(tài), 我們的時(shí)代需要英雄文化, 英雄文化能為我們的時(shí)代注 入磅礴的精神力量。實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大時(shí)代, 是一個(gè)需要英雄也必然產(chǎn)生英雄的 時(shí)代, 我們應(yīng)該打造好英雄誕生成長的滋養(yǎng), 絕不容許任何褻瀆英雄, 詆毀英雄的現(xiàn)象出現(xiàn)。

素材整理6 抹黑英雄,就是在踐踏文明底線

質(zhì)疑 “火燒邱少云” 違背生理學(xué), 炒作 “董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)” , 叫囂“黃繼光堵槍眼不合理”??近段時(shí)間,網(wǎng)上出現(xiàn)不少惡搞、抹 黑革命先烈、抗戰(zhàn)英雄的謠言,混淆視聽之余,在社會(huì)上也產(chǎn)生了極 其惡劣的不良影響。

“暗淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴”。沒有金戈鐵馬,告別戰(zhàn) 火紛飛,生活在和平年代的我們,身處的公共空間更加安全、穩(wěn)定。那些壯懷激烈、保家衛(wèi)國的英勇事跡,也因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境的變幻,時(shí)間 間隔的拉大,漸漸成為一些人眼中的“傳奇”和“神話”。在他們看 來,所謂的英雄故事,并沒有什么真憑實(shí)據(jù),全靠前人編纂、想象, 就算別人信得,自己也不會(huì)相信。針對各種甚囂塵上、以“追求真相”為幌子、片面強(qiáng)調(diào)“細(xì)節(jié)考 證”的攻擊與造謠,主流媒體正不斷通過提供確鑿的證人、證言和證 據(jù),為英雄正名,還歷史清白。然而,為什么還是會(huì)有人裝作視而不 見, 寧愿選擇相信胡編亂造之說?這些人行為背后所透露出對歷史的愚昧與無知, 無疑是對英雄功績與氣節(jié)的褻瀆, 對民族精神與文化的背叛。

其實(shí),英雄之所以能攜帶著永不褪色的風(fēng)采與情懷,一次又一次 突破被歷史遺忘的風(fēng)險(xiǎn), 躲避被流言中傷的危害, 除了他們?yōu)閲易?出了突出貢獻(xiàn)之外, 還在于他們的身上涵養(yǎng)著我們民族千百年來從未 間斷的浩然正氣。百折不撓、九死未悔,為了國家統(tǒng)一、人民幸福, 不惜舍身成仁、捐軀赴義??雖世殊事異,但其精神內(nèi)核,永遠(yuǎn)是民 族之魂,對現(xiàn)實(shí)也有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。今天的我們,無論生活還是事 業(yè),依然需要這種奮發(fā)向上,不懼艱險(xiǎn)的優(yōu)秀品質(zhì),這種能夠給人溫 暖、激發(fā)人內(nèi)在正向情感的強(qiáng)大氣場——這是民族精神的根源所在。不管主觀上是否有抹黑、詆毀英雄的故意,那些曲解歷史、解構(gòu) 崇高的言行,或許能博取網(wǎng)民的一時(shí)關(guān)注,但從長遠(yuǎn)來看,不僅容易 使自己逐漸走向歷史虛無主義、文化虛無主義, 更會(huì)成為瓦解民族信 仰的“推進(jìn)器”,懈怠家國精神的“催化劑”。

君不見,上世紀(jì) 90年代, 蘇聯(lián)就曾出現(xiàn)過瘋狂解構(gòu)和扭曲英雄形象的歪風(fēng)邪氣。昔日的 戰(zhàn)斗英雄逐個(gè)倒下, 國民信仰紛紛坍塌, 成為蘇聯(lián)解體的一個(gè)重要誘 因。往事歷歷在目,不可不鑒。

“一個(gè)沒有英雄的民族是可悲的民族,而一個(gè)擁有英雄卻不知道 愛戴他、擁護(hù)他的民族則更加可悲?！?敬畏歷史、崇拜英雄,是每 個(gè)國家對待本國文明最基本的價(jià)值底線。如何正確看待英雄, 增強(qiáng)全 社會(huì)對英雄的價(jià)值認(rèn)同, 也體現(xiàn)著民眾的文明修養(yǎng)與道德自覺。如果你對英雄們的認(rèn)知還比較模糊,那別著急跟著去質(zhì)疑、信謠、傳謠。不妨多花點(diǎn)時(shí)間, 好好了解一下有關(guān)他們的歷史。正如網(wǎng)友所言, “英 雄用生命守護(hù)祖國, 我們要用真相守護(hù)英雄。” 堅(jiān)決捍衛(wèi)英雄們的 “光 輝與夢想”,這是每一個(gè)中國人都義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

第二篇：憶英雄中國,展愛國情懷

以英雄中國，展愛國情懷

我們生活在英雄的國度，我們成長于英雄的民族、英雄的時(shí)代，我們的先人創(chuàng)造了英雄的業(yè)績，我們年輕一代肩負(fù)著繼往開來的英雄的的使命。讓我們走入歷史的煙云，去感受那一幕幕英雄的傳奇：

女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填海，大禹治水，倉頡造字，在遠(yuǎn)古洪荒的時(shí)代，我們的先人就創(chuàng)造著這樣的神話，更創(chuàng)造著神話般的英雄業(yè)績。“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來?！彼谝淮巫屩腥A民族強(qiáng)有力地凝聚在了一起。漢武大帝，雄才大略，他的勇士們北征大漠的風(fēng)煙，西擊西域的風(fēng)沙，他讓中華民族走向了強(qiáng)盛。一代天驕，成吉思汗，他的鐵騎狂掃四方，開創(chuàng)了最大的疆域。當(dāng)歷史的腳步走向近代，當(dāng)中外反動(dòng)者的硝煙籠罩到人民的頭上，我們英雄的人民更是奮起拼搏，以滿腔的熱血鑄就救亡圖存的長城，以誓死如歸的意志譜寫自立自強(qiáng)的詩篇?！捌埨麌疑酪裕M因禍福避趨之?！边@是林則徐的誓言，他的虎門銷煙顯示的正是中華民族捍衛(wèi)主權(quán)的意志?！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”這是維新志士譚同的絕命詩，革新失敗，他情愿用自己的鮮血來洗滌國人的眼睛，讓人們看到勇士的血色?！八念櫭鞜o跡，天風(fēng)吹我衣，聽濤起雄心，誓蕩扶桑兒?！边@是葉劍英的誓言，是中國將士掃蕩倭寇的志愿，正是這種殊死戰(zhàn)斗的信念激勵(lì)著保家衛(wèi)國的勇士們奮勇向前?！澳袃河兄境鲟l(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地,人生無處不青山?！边@是毛澤東少年時(shí)代的豪言，他的豐功偉績鑄就了中華民族自信自立的最強(qiáng)音?！按蠼枇T掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮，面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！边@是周恩來的誓言，他12歲立志為中華之崛起而讀書，他是英雄中國的靈魂。在民族危亡、國難當(dāng)頭的時(shí)刻，一批批中華健兒，捐軀赴國難，誓死忽如歸。用他們的熱血和生命打倒帝官封，換來了民族的獨(dú)立與自由。

一百年的屈辱，一百年的辛酸，從鴉片戰(zhàn)爭到新中國獨(dú)立，我們走過了一百年的風(fēng)雨歷程。而新中國成立以來的六十年，則更是英雄中國的輝煌時(shí)代。

當(dāng)絢麗的蘑菇云在大漠的深處騰起，鄧稼先的熱血化為了中華民族保家衛(wèi)國的倚天長劍。當(dāng)神舟飛船飛上藍(lán)天，中華民族千年飛天的夢想化為了現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》在奧運(yùn)賽場上響起，中國健兒們的金牌見證了英雄中國的輝煌。當(dāng)中國成為世界工廠，當(dāng)中國的商船奔向四方，當(dāng)我們步入信息化時(shí)代，當(dāng)我們自豪地享受改革開放的累累碩果，我們每一個(gè)人都是這英雄中國的創(chuàng)造者，我們每一個(gè)人也都是英雄中國的見證者。少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報(bào)國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量！

第三篇：《名人傳》讀后感：英雄史詩，偉人情懷

在閱讀完一本名著以后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了?？靵韰⒖甲x后感是怎么寫的吧，以下是小編整理的《名人傳》讀后感：英雄史詩，偉人情懷，希望對大家有所幫助。

早就聽聞家喻戶曉的《名人傳》的作者是法國著名的思想家、文學(xué)家羅曼·羅蘭，我也因此慕名而來細(xì)細(xì)品讀這本讓世人“呼吸英雄氣息”的名書。

《名人傳》又名《巨人三傳》，包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。

其中，令我印象最為深刻的是《貝多芬傳》，因?yàn)槲乙彩菍W(xué)習(xí)音樂的，我能能夠理解貝多芬的心情，同時(shí)，我也十分同情貝多芬的生活遭遇。他為了事業(yè)，多次被愛情拋棄，肉體與精神雙重打擊，都反映在他這一時(shí)期的作品中，如《英雄交響曲》、《幻想奏鳴曲》等。一部部偉大的作品為他贏得了無上的光榮。然而，與這種榮耀伴隨的卻是悲慘的事情：親友離散，聽力全失。但這一切都不能使他向命運(yùn)屈服。他仍舊埋頭于創(chuàng)作之中。他用非凡的勇氣和毅力，創(chuàng)造了無數(shù)偉大音樂篇章?？梢哉f，貝多芬除了是“樂圣”之外，還堪稱為“樂神”，只不過直到貝多芬的生命燃燼為止，他依然未曾享受到生活上幸福美好的時(shí)光。

《名人傳》的三個(gè)傳主，一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是文學(xué)家，他們各有各的`領(lǐng)域，看似毫不相干，但在情感生活及精神上卻有著驚人的相似。他們或遭受病痛的折磨，或遭遇命運(yùn)的捉弄，或承受思想與精神的困擾。他們有著共同的命運(yùn)圖式和方向。但是，在他們身上，都體現(xiàn)出了一種頑強(qiáng)的生命力，一種與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂捅鞈懭说膫ゴ笄閼选?/p>

他們，是英雄，但不是普通意義上的英雄，而是傾心為人類共同事業(yè)服務(wù)的“人類的忠仆”，是“靠心靈而偉大的人”！

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第四篇：情懷是什么

知乎問答：什么是情懷？

小學(xué)的時(shí)候，我會(huì)折紙鶴。課間的時(shí)候，小朋友們都來跟我學(xué)著折，大家玩兒得很開心。這個(gè)時(shí)候老師走進(jìn)來，教訓(xùn)道：“你們天天玩兒這種東西，有什么用呢？”大家聽了這話都很掃興，但很怕老師發(fā)怒，紛紛散掉了

中學(xué)的時(shí)候，我會(huì)擰魔方。一個(gè)同學(xué)很興奮地跟我說你好厲害啊，怎么做到的。我說其實(shí)很簡單，我教你啊。她卻突然遲疑了一下，看了一眼自己的習(xí)題集，說：“哎呀，學(xué)這個(gè)有什么用呢？我作業(yè)還沒寫完呢?！?/p>

上個(gè)學(xué)期，我有一陣子看小說看得很癡迷。有天一位舍友問我說你成天看什么呢?我說昆德拉的書，很不錯(cuò)的你有興趣也看看吧。他推了推眼鏡，很真誠地跟我說：“我覺得，你有時(shí)間不如去加個(gè)學(xué)生會(huì)、多看看專業(yè)課的書，或者泡個(gè)妞什么的。你一個(gè)理科生，未來也要找工作，你總看這些有什么用呢？”

其實(shí)，不論是我的老師同學(xué)還是舍友，他們的話都非常理智，而且正確。但是我卻對他們的論調(diào)卻本能地感到反感，其中的原因，大抵是因?yàn)槲矣X得他們是缺少情懷的人。

說起來，我折過紙鶴送給爸媽，他們很高興；我玩兒魔方，后來拿過全市魔方速擰比賽的二等獎(jiǎng)；我一個(gè)物理系的學(xué)生，也在?？习l(fā)過自己寫的文章。但是，我當(dāng)初做這些事情的目的，絕不是為了這些，而只是因?yàn)槲蚁矚g，因?yàn)樗鼈兛雌饋砗苊馈?/p>

所以，我的理解：情懷就是以心靈的滿足而不是功利的得失作為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)的一種品質(zhì)。一件沒什么用的事，還是要去做，也許只因?yàn)槲蚁矚g，也許只因?yàn)樗雌饋砗苊馈?/p>

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買了房子，到宜家和家具城挑選家具，不是情懷。但租了房子，只有可憐的十幾平米，買回藤蔓、盆栽、園藝架，花上幾個(gè)休息日，細(xì)細(xì)地裝飾一番，露出幾分雅致，這是情懷。

做動(dòng)畫做到世界知名，不是情懷。但當(dāng)業(yè)內(nèi)所有的人都用電腦繪圖，而你還在堅(jiān)持手工繪制，只是純粹出于一種對手工偏執(zhí)的信仰和熱愛，這是情懷。

聽后搖、爵士、小眾音樂，不是情懷。但當(dāng)忙完一天，加完班，回到家，取出淘到的正版碟，聽幾首北歐后搖，興致來了寫寫樂評，在忙碌的生活里偷得幾分鐘的閑適，這是情懷。

寫小說，不是情懷。但在流水線上一天忙十四個(gè)小時(shí)，休息的間隙，同事在打牌、聊天、嘮嗑，而你取出皺巴巴的稿紙，坐在車間角落的落地窗前寫小說，不為發(fā)表只為傾訴，這是情懷。

我覺得，情懷就是一種，對日常生活中已經(jīng)失落、需要踮起腳尖才夠得到、大多數(shù)人不會(huì)去做或不屑于去做、帶著一絲崇高感的、純粹美好的東西，的向往。當(dāng)科學(xué)家，是夢想；當(dāng)一名小丑，也是夢想。當(dāng)你覺得它很美好，愿意去追求，而隱隱約約有一種崇高感時(shí)，它就是。

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年輕的時(shí)候，情懷是詩，愛人，夢想

壯年的時(shí)候，情懷是手無寸筆，卻用生活書長詩；口無蓮花，只用付出釋真情；心無旁騖，但用行動(dòng)鑄目標(biāo)。老年的時(shí)候，情懷是狩獵，激昂，不服，并溫柔的為逝去所愛之墓撐

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情懷也有大小之分。小情懷是關(guān)注讓自己獲得精神愉悅的精神一隅。大情懷開闊且包容。讓更多的東西走進(jìn)來也讓更美的走出去。

情懷就是那種你作為一個(gè)十歲時(shí)就開始被人笑窮的窮孩子，仍然能被打動(dòng)到甘愿為了它窮一輩子的東西?？梢允菒矍?，可以是追求，可以是理想，可以是你想到的任何東西。但一定是個(gè)無比美好的東西。情懷分兩種，一種是人與事物之間的審美或執(zhí)念；另一種是人與人之間的交情。生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野——情懷

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏？”——遠(yuǎn)方的眼淚和微笑也都和我有關(guān)?！敖虾稳顺跻娫拢潞文瓿跽杖?？”——過去和將來的月光也都和我有關(guān)。

魯迅的名言或許能更好地界定情懷：“無限的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”。——情懷是一種超脫本我、惠及大眾的普世境界。

他租了房子之后第一件事就是到城郊買花，買花的大多是城市里的中產(chǎn)階級，開著小車裝飾家居，只有他一個(gè)人抱著一盆花去哼哧哼哧的擠公交，我覺得這就是情懷。

狗也有情懷這件事，恐怕沒錯(cuò)。一條日本的狗，在站臺日夜守候主人的歸來直到死去，忠犬阿八的故事拍成了電影，當(dāng)年的站臺上也修了阿八的像。這種動(dòng)物都有的原始情感是情懷么？我想是的。情懷不過是人為加諸于原始情感的升華形容。大多數(shù)狗的執(zhí)念，即為主人。這是情感，你也可以說它是情懷。

是什么？

1、情懷是心靈的愉悅，而不是功利的得失

2、情懷是追求崇高的，美好的東西

3、情懷是不怕被現(xiàn)實(shí)擊倒的精神圭臬

4、情懷是開闊與包容的心境

5、胸懷家國，顧全大局的愛國情懷

6、遠(yuǎn)離喧囂，鐘情山水的歸隱情懷

7、淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的墨客情懷

8、情懷是脫俗獨(dú)立的，不沾染商業(yè)氣息 真情懷——無功利，無商業(yè)

為什么？（作用or危害）

（為什么我們要堅(jiān)持情懷，而摒棄商業(yè)？為什么情懷里不能有商業(yè)氣息？）（保持無功利情懷的作用？）

面對材料怎么做？（本次議論文的題目或中心論點(diǎn)）商業(yè)讓道，情懷先行 切莫販賣情懷 讓情懷遠(yuǎn)離商業(yè)

請不要打著“情懷”的幌子 放下利益，堅(jiān)守情懷 變味的“情懷”

剝開商業(yè)利益看情懷 真情懷與為情懷 堅(jiān)守情懷，摒棄商業(yè)

第五篇：愛國情懷如何

愛國情懷如何“打開”（人民論壇）

——國慶之際話國家③

孟祥夫

《 人民日報(bào) 》（2016年09月29日 04 版）

國慶將至，天安門廣場“祝福祖國”的大花籃，燦若朝霞。這里的升旗儀式，也將迎來一年一度最大的致意人群。而與飄揚(yáng)在廣場上空的國旗輝映的，則是大街小巷招展著、市民游客揮動(dòng)著的五星紅旗。10月1日，國慶佳節(jié)，人們表達(dá)著對祖國的歸屬感、自豪感，濃濃之情、拳拳之心，渲染熱烈的愛國氛圍。的確，對每個(gè)國民而言，愛國是再樸素不過的情感，也是再自然不過的認(rèn)同，更是再基本不過的責(zé)任。倡導(dǎo)愛國主義、表達(dá)愛國熱情，在任何時(shí)代、任何國家，都是主旋律。不過，和平年代，卻不是每個(gè)人都會(huì)面臨“捐軀赴國難”的抉擇，也不是每個(gè)人都有直接報(bào)效祖國的機(jī)會(huì)。走出流血犧牲、生死考驗(yàn)的語境，該以怎樣的方式“打開”國民的愛國情懷？

猶記南海仲裁案后，“中國一點(diǎn)都不能少”的微博瀏覽上億次、轉(zhuǎn)發(fā)超300萬，媒體上、朋友圈的討論也如火如荼，堅(jiān)定的民間立場與鮮明的國家態(tài)度同聲相應(yīng)、同氣相求，為我們處理相關(guān)問題贏得了主動(dòng)。億萬國民愛國熱情的理性釋放、愛國觀點(diǎn)的合理表達(dá)，正是在復(fù)雜的國內(nèi)國際環(huán)境中，“中國號”航船能破浪前行最深厚的底氣、最有力的支撐。

也有一些人覺得，愛國主義“太宏大”，愛國教育“太沉重”，愛國行為“太遙遠(yuǎn)”，不太好把握。其實(shí)，公眾的愛國精神，可以用多種方式來培養(yǎng)；國民的愛國情懷，也可以有不同方式來表達(dá)。有網(wǎng)友曾在海外旅行中經(jīng)歷這樣一幕：海洋世界的鯨魚表演開場前，主持人問，在座誰是現(xiàn)役或退役軍人，請起立；有人站起來后，主持人說，這些人為我們的國家服務(wù)，請大家給他們鼓掌。這給我們啟示：不一定要正襟危坐、凝神靜氣，哪怕是休閑娛樂、親友歡聚之時(shí)，也未嘗不能在輕松互動(dòng)中，彰顯國家意識，表達(dá)愛國之情。

對個(gè)人而言，表達(dá)愛國，可以更多一些行動(dòng)能力。愛國不是喊出來的，也不是用來喊的，更不用說那些打著“愛國”的旗號，擊穿依法、守法這一底線的行為了。正如有人所言，最好的愛國是做好自己。有一位了解德國的朋友說，出于歷史原因，德國人對高談愛國，會(huì)表現(xiàn)得很慎重。但他們平時(shí)嚴(yán)守法律、講究規(guī)則、尊重契約——“很簡單，因?yàn)樗麄冇X得自己是日耳曼人，并為之驕傲”。的確，愛國不是高談闊論，也不是豪言壯語，而是體現(xiàn)在具體行動(dòng)中，體現(xiàn)在日常的點(diǎn)滴里。

對國家來說，體現(xiàn)愛國，可以更多一些載體支撐。在韓國，隨處可見“身土不二”的標(biāo)語。這本是韓國農(nóng)協(xié)號召國民消費(fèi)本國農(nóng)產(chǎn)品的廣告，卻擴(kuò)展到了更多商品上，在韓國國民思想中深深扎根。其實(shí)，無論是博物館、國家公園，還是紀(jì)念碑、國家墓地，都是民眾表達(dá)愛國之情的好去處。一部高水平的電影、一場用心編排的戲劇，也能點(diǎn)燃人們的愛國情懷，塑造愛國精神。而對于網(wǎng)絡(luò)的“原住民”們，社交網(wǎng)站、手機(jī)軟件，可能是“打開”愛國情懷更親切、更貼近的方式。

“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。”愛得深沉，更會(huì)愛得得體。相信，這濃郁的愛國心、愛國情，必將匯聚成磅礴的洪流，成為推動(dòng)國家進(jìn)步的“中國力量”。