第一篇:2012年高考作文題目十大猜想
2012年高考作文題目十大猜想
作文猜想一】寒門難出貴子?
一、作文素材
1.2011年8月3日,一位自稱“做了15年老師”的網(wǎng)友在天涯社區(qū)發(fā)表《這個時代寒門再難出貴子》一帖,掀起網(wǎng)上熱議,甚至有網(wǎng)民表示“出身越底層,上的學(xué)校越差”的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。與此同時,新聞中的趙同學(xué)以如此優(yōu)異的成績考上北京大學(xué)本應(yīng)是人生大喜,卻因不了解國家的相關(guān)政策而與校方發(fā)生誤會,遭到北大相關(guān)負(fù)責(zé)人回應(yīng):考生家庭困難可及時與學(xué)校聯(lián)系,沒必要借此賺眼球。
2.“我國高等教育公平問題的研究”課題組發(fā)布的結(jié)果表明,中國各重點大學(xué)農(nóng)村學(xué)生比例自1990年起不斷滑落。北京大學(xué)農(nóng)村學(xué)生所占比例從三成落至一成,清華大學(xué)2010級農(nóng)村生源僅占17%。與之相反的是,蘭州大學(xué)在2011年8月31日發(fā)布的新生生源結(jié)構(gòu)結(jié)果顯示,今年錄取的4500名新生中,農(nóng)村學(xué)生達(dá)2399名,占招生總數(shù)的53.3%。無論如何,城鄉(xiāng)教育差距客觀存在,它令我們深思:寒門到底能不能出貴子?窮孩子能不能有春天?
3.2012年清華大學(xué)自主選拔的“新百年計劃”分為“領(lǐng)軍計劃”、“拔尖計劃”和“自強計劃”三個部分。而“自強計劃”:面向長期學(xué)習(xí)、生活在農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)或民族地區(qū),自強不息、德才兼?zhèn)涞母咧挟厴I(yè)生。有媒體說,這一政策將“成就”寒門學(xué)子。
4.中國人民大學(xué)2012年的自主招生新政亮點也是關(guān)注經(jīng)濟貧困學(xué)子的“圓夢計劃”?!皥A夢計劃”的招生對象是在縣及縣以下地區(qū)學(xué)校就讀、學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀或具有某方面培養(yǎng)潛能的應(yīng)屆農(nóng)村高中畢業(yè)生,由中學(xué)校長實名向中國人民大學(xué)推薦,或者自薦。由中國人民大學(xué)進(jìn)行審核,審核時,將對與人大簽有省校、市校共建協(xié)議的省、市所屬中學(xué)和中西部及欠發(fā)達(dá)地區(qū)的中學(xué)適當(dāng)傾斜。被推薦的考生原則上要求平時成績排名為所在中學(xué)的前10%且家庭中三代之內(nèi)無大學(xué)生的農(nóng)村戶籍學(xué)生?!叭鸁o大學(xué)生”迅速成為新聞熱點,不管公眾如何議論,中國人民大學(xué)自主招生向偏遠(yuǎn)地區(qū)和貧困家庭傾斜的態(tài)度是明確的。
二、構(gòu)思點撥
近年來,著名高校中農(nóng)村子弟特別是寒門子弟比重逐年下降,一方面是農(nóng)村城鎮(zhèn)化過程的結(jié)果,另一方面也包含一些不正常因素,實際上形成某種教育不公平。我國目前貧富差距擴大的現(xiàn)象沒有得到遏制,而且在向不良方向發(fā)展,帶來社會階層間流動性降低的問題,不僅涉及教育公平,也涉及社會公平,涉及到國家未來發(fā)展穩(wěn)定的大問題。
社會上出現(xiàn)了“寒門難出貴子”的言論。那么“哪門”能出貴子?其實,對于眾多花錢上課外班、鋼琴班、奧數(shù)班??的家長而言,其目的還是期望自己的孩子能夠成才。這種望子成龍的壓力更多源自家長,而這些家長絕大多數(shù)是沒有背景的平民,無權(quán)、無勢,只有通過自己及孩子的艱苦努力才有可能平門出貴子?!咀魑牟孪攵靠鞎r代與慢生活?快與慢的度
一、作文素材
今天是一個崇尚快捷的時代,“快”無處不在,信息有“快報”“快訊”“快信”,傳遞有“快遞”“快運”“快件”,出行有“快車”“快艇”“高鐵”,唱歌有“快歌”,攝影有“快照”,婚姻有“閃婚”,寫作有“快槍手”,餐飲有“快餐面”,連購物都時興“秒殺”。
“快”使得經(jīng)濟快速成長,潮流快步翻新,今天的社會呈現(xiàn)出全然不同以往的面貌。在這樣的快節(jié)奏中,你還記得“慢”嗎?你認(rèn)為今天還需要“慢”嗎?你怎樣看待“慢”與“快”的主題。
二、構(gòu)思點撥
品味當(dāng)今時代萬象,反思生活之本源?!翱焖贂r代”成名要快,致富要快,內(nèi)心仿佛總有一個聲音驅(qū)使著人們賣力地工作,拼命地賺錢,快餐果腹,行色匆匆。然而,人們的靈魂卻往往跟不上身體的步伐,當(dāng)大自然的野趣和閑情逸致離人們越來越遠(yuǎn),當(dāng)過勞死、抑郁癥、亞健康開始籠罩職場陰魂不散,當(dāng)急功近利的育兒方式開始剝奪寶貴的童年,當(dāng)暴戾的情緒在整個社會迅速蔓延??諸多不正常的狀況,讓有識之士不得不反省這種“生命中不能承受之快”,從而遵從內(nèi)心的需求,投身于全球“慢生活”潮流,慢慢吃,慢慢走,慢慢看,慢慢思考,慢慢地享受人生??
從國家發(fā)展的層面上看,中國,請停下你飛奔的腳步,等一等你的人民,等一等你的靈魂,等一等你的道德,等一等你的良知!不要讓列車脫軌,不要讓橋梁坍塌,不要讓道路成為陷阱,不要讓房屋成危樓。慢點走,讓每一個生命都有尊嚴(yán),每一個人都不被“時代”拋下,每一個人都順利地抵過終點。
如何把握快時代與慢生活的“度”,既要提高速度,講究效率,也要提升品位,有條不紊,是令我們深思的主題。
【作文猜想三】小悅悅的第19位路人?道德底線
一、作文素材
2011年10月13日下午5時30分許,一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城:年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里,被一輛面包車兩次碾軋,隨后肇事車輛逃逸。幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過。而讓人難以理解的是,七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個路人,對此冷眼漠視。最后,一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。當(dāng)時的悅悅已經(jīng)像一個提線木偶般癱作一團(tuán)!10月14日,小悅悅被撞后第二天,悅悅父母提了3箱牛奶,前去感謝廣佛五金城新華勞保店的老板娘吳女士。是吳女士設(shè)置的電子眼,記錄下了那段視頻。18名路人、兩名司機總共40只眼睛都沒有發(fā)現(xiàn)或“視而不見”的人間慘劇,一只電子眼發(fā)現(xiàn)了,記錄了。透過這只電子眼,全國人民都看到了在血泊中孤獨掙扎的小悅悅,很多人流淚了,我們的心流血了。
二、構(gòu)思點撥 5年前一起彭宇案讓國人對過馬路扶老人的美德心生膽怯,今年6月衛(wèi)生部公布的《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》提出:不要急于扶起,要分情況進(jìn)行處理。過馬路扶起一位需要幫助的人只是舉手之勞,如今卻成了一樁樁道德缺失的事例。我們習(xí)慣了在熟人社會怎么生存,怎么“守望互助”,怎么“遠(yuǎn)親不如近鄰””但卻不習(xí)慣在陌生人社會、在陌生人面前掏出愛心,傳遞愛心,我們學(xué)會的是要“明哲保身”??遙想當(dāng)年,雷鋒叔叔幫助過那么多人,從不擔(dān)心會被冤枉,他也從未被冤枉過。每一次,他和他幫助過的人都很愉悅,依依惜別,魚水情深,那是一種什么樣的社會風(fēng)氣!如今,我們甚至不敢伸手?jǐn)v扶一下摔倒的老人。佛山小悅悅事件,18位冷士的無情與冷漠,刺痛了億萬國人的心,民眾的恥辱感被強力地喚醒,中國人對道德的反思達(dá)到了空前的高潮,我們并不冷漠,我們?nèi)匀粫泻芏嗟娜嗽敢馊シ銎疬^馬路時需要幫助的人。就在小悅悅離世的那個月,24歲的刁娜在下班途中救起了一位倒在血泊中的女孩,但她也被飛馳而過的汽車撞斷了小腿。她說:“一條腿換來了一條命,我只是希望小悅悅的悲劇不要重演?!?/p>
【作文猜想四】蘋果PK諾基亞?創(chuàng)新的力量,發(fā)展的源泉
一、作文素材
1.諾基亞曾是歐洲上個世紀(jì)末最成功的企業(yè),曾是歐洲人與硅谷進(jìn)行技術(shù)競爭并因此創(chuàng)立企業(yè)巨頭的典范;在2000年的時候,諾基亞也是美國投資者“皇冠上的珍珠”,它的股價一直相當(dāng)堅挺,始終在上升;一直到3年之前,也還沒有人能設(shè)想如此一頭巨大的龐然大物會面臨危機。
在很短的時間里就爬到了事業(yè)的巔峰的諾基亞,在很長時間內(nèi)都對市場的變化不以為然,固執(zhí)地相信著自己的固有優(yōu)勢。當(dāng)iPhone推出時,它一直對其發(fā)展勢頭置若罔聞。如今,當(dāng)注重握在手里的時尚的消費者越來越傾心于iPhone時,諾基亞的風(fēng)采也就不復(fù)存在。
2.動物園里新進(jìn)一只剽悍的美洲豹,管理員每天給它準(zhǔn)備豐盛的食物,還為它開辟了專用的活動場地。然而,美洲豹卻總是無精打采,郁郁寡歡,后來干脆連食物都不吃了。獸醫(yī)來了,檢查了半天也沒有發(fā)現(xiàn)什么毛病。有人說,也許美洲豹是懷念原有的生存環(huán)境和野生氛圍了,不如在它周圍放個美洲虎試試看。園長沒有別的辦法,就在美洲豹活動的場地上放了一只美洲虎,結(jié)果發(fā)現(xiàn),每當(dāng)美洲虎經(jīng)過時,美洲豹都會站起來怒目而視,嚴(yán)陣以待、時時刻刻的警惕,令美洲豹煥發(fā)了活力,并恢復(fù)了威風(fēng)。
二、構(gòu)思點撥
諾基亞慘遭滑鐵盧就在于自我陶醉,安于享樂,沒有危機意識就會面臨殺機,危險必然悄然降臨;對于生活方式的思考,美洲豹面對新生活環(huán)境,它也應(yīng)該繼續(xù)保持自己以往的生活習(xí)慣,而不是過分抱怨,悲觀沮喪。由此可見,對于對手、對于未來,應(yīng)一直心存謹(jǐn)慎,只有居安思危,具有憂患意識,才能高瞻遠(yuǎn)矚,防患于未然。小到個人、團(tuán)隊的進(jìn)取,大到一個國家、整個世界的發(fā)展,無不是生于憂患,死于安樂。
蘋果公司的創(chuàng)始人喬布斯通過他的科技產(chǎn)品把遠(yuǎn)在海外的萬千中國人引向了他所構(gòu)建的I時代:iPhone、iPad、internet和idea。喬布斯把他的企業(yè)變成了一個世俗化的宗教,I還代表著個人(individual)、想象力(imaginative),喬布斯在科技產(chǎn)品里傾注了藝術(shù)與人文思想,從而改變了人們的生活趨勢。他靠什么成功?創(chuàng)新能力和想象力。而創(chuàng)新力和想象力,不屬于任何一門專業(yè),是經(jīng)典的綜合素質(zhì)能力。而在2011年他離開了人世,給世界包括中國制造了強烈的震蕩,甚至在寧波市出臺了培養(yǎng)“喬布斯式領(lǐng)軍人物”的舉措,喬布斯留下的I時代,將會改變更多人的價值觀?!咀魑牟孪胛濉勘本┚?中國文化
一、作文素材
“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”——歷時18個月,經(jīng)293萬北京市民投票選出的八字“北京精神”日前公布。市民投票了,官方公布了,“北京終于有精神了!”果殼網(wǎng)友“小耿”說,他最欣賞北京精神的第四點:厚德,因為“整個場面要厚德(HOLD)住才對”!北京有“精神”了,天津、南京、武漢等地的網(wǎng)友“不服氣”了,紛紛表示不玩“虛”的口號,要擺出最實在的“精神食糧”。對于官方的“精神”,網(wǎng)友就表示“不服氣”,網(wǎng)友Kielboat仿發(fā)布體,自制了一條“北京精神”——烤鴨、鹵煮、豆汁、仿膳,得到了一片支持。隨后,成都、沈陽、香港、佛山等地也相繼推出足具地方美食特色的“精神食糧”,如成都:兔頭、蹄花、涼粉、米線;沈陽:燒烤、雞架、來串、腰子;香港:蝦餃、燒賣、叉燒、鳳爪;佛山:飛鴻、無影、詠春、葉問等。
二、構(gòu)思點撥 既然要提煉某一地方的精神,就要善于將共性要求寓于鮮明的地域特點之中。正如一個國家、一個民族、一個企業(yè)、一個人要有精神,一個城市也需要有精神?!俺鞘芯瘛边@個城市理念的提出,首先是由城市的功能和它的特征所決定的。城市是一個地理的、經(jīng)濟的、社會的空間實體,是各種自然要素和人文要素的組織系統(tǒng)。城市聚集了大量的人口、資源和社會經(jīng)濟資源和頻繁的政治、經(jīng)濟、文化、教育、科技乃至宗教活動,是人流、物流、信息流的集散中心;其次是由“城市精神”本身的能動作用所決定的。“城市精神”本身具有鮮明的目的性和計劃性、具有強烈的主觀創(chuàng)造性和發(fā)展的前進(jìn)性?!俺鞘芯瘛边@個價值理念是由于城市病的嚴(yán)重存在而提出的。城市無不具有二重性。進(jìn)化伴隨著退化,文明與野蠻同在,高雅與低級俱進(jìn),有城市必有城市病。因而必須研究城市病的癥狀、病灶、病因、病理,對癥下藥;要用先進(jìn)城市精神替代落后的城市精神,要研究先進(jìn)城市精神的載體,研究城市社會醫(yī)生的水平、分布??傊?,必須以發(fā)展克服城市病,以規(guī)劃克服城市病,以管理醫(yī)治城市病。
“精神”是看不見、摸不著、抓不住的東西。但是,精神是可以爆發(fā)、轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的。
【作文猜想六】讓規(guī)則守望公平正義
一、作文素材
1.今天,如果有人大叫 “吃虧了,買到了注水牛肉!”別人一定會說他大驚小怪,因為國人已對注水肉見怪不怪了。事實上,從紅心鴨蛋事件到不少食品行業(yè)被指添加蘇丹紅,從三鹿奶粉事件到多家奶粉檢測出三聚氰胺,從霸王洗發(fā)水被檢出超標(biāo)二惡烷,從藥用膠囊使用工業(yè)明膠制作到日化行業(yè)秘密曝光??仔細(xì)梳理一下,我們不難發(fā)現(xiàn),似乎每個行業(yè)都有著只做不說的公開秘密,這就是飽受詬病的“行業(yè)潛規(guī)則”。
2.2011年9月6日晚9時許,北京市海淀區(qū)西山華府小區(qū)門口,一對業(yè)主夫妻在開車剛要拐入小區(qū)南門時,因減速遭到后面一輛無照寶馬和一輛牌照為晉O00888的奧迪司機毆打。據(jù)《京華時報》記者證實,歌唱家李雙江15歲兒子參與打人,并對圍觀的人群大喊“誰敢打110”。從披露的信息看,事發(fā)時李天一系無證駕駛。而據(jù)爆料,這輛寶馬原本是李天一母親夢鴿的白色寶馬,后經(jīng)改裝,成為現(xiàn)在肇事車的模樣。有關(guān)人士分析,即便沒有此次的打人事件,李天一及其監(jiān)護(hù)人也早已觸犯了我國的現(xiàn)行法律。首先,在中國,不滿18歲的公民是沒有資格申領(lǐng)駕照的,而李天一才15歲,且不能確定這之前他到底開了多久的車。其次,無證駕駛無照車,違反《道路交通安全法》第95、99條,可以處二百以上二千以下罰款。而非法改裝機動車,按法律規(guī)定,則應(yīng)當(dāng)恢復(fù)原狀,并予以罰款二百。
3.2009年1月10日14時20分,全國研究生入學(xué)考試外語科目開考。在武漢華中科技大學(xué)(微博)考點,一名身著黑色羽絨服的女生一路狂奔沖向考場,卻被牢牢關(guān)閉的伸縮門攔住。因超過最后入場時間5分鐘,保安拒絕讓其進(jìn)場考試,這名女生當(dāng)即號啕大哭,“今年是我第二次考研(微博),求你們讓我進(jìn)去!”該女生稱將入場時間錯看成了14時30分??紙龅闹蛋啾0卜Q,如果違反規(guī)定讓她進(jìn)場,不但會影響其他考生,監(jiān)考老師也不會同意。眼看考試無望,這名女生突然面朝值班保安,雙膝齊齊跪下。在場工作人員不禁呆住了,現(xiàn)場一片寂靜。很快,保安將她扶起,該女生在考場外徘徊了約半小時后黯然離去。據(jù)該考點一位監(jiān)考老師介紹,當(dāng)時他們就此事向上級請示,希望讓該女生破例進(jìn)場,但未獲得批準(zhǔn)。
二、構(gòu)思點撥
源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化歷來不缺少制度,更不缺少規(guī)則,但往往缺乏規(guī)則意識。受中國古代“刑不上大夫,禮不下庶人”等封建特權(quán)思想的影響,有一部分人是制定規(guī)則的“高人”,卻是遵守規(guī)則的“矮子”,他們崇尚“規(guī)則是死的,人是活的”之類的論調(diào)。有人曾把歐洲人與中國人比較后得出結(jié)論:“歐洲人太死板,中國人太變通?!睔W洲人有規(guī)則意識,游戲規(guī)則一旦制定并經(jīng)大家認(rèn)可,就要普遍遵守;而一部分中國人常常視規(guī)則如游戲,好有特權(quán)思想,總想在規(guī)則之外另搞一套。
出現(xiàn)李天一等各種“二代”問題,問題根源恐怕還在于社會轉(zhuǎn)型期潛規(guī)則的盛行。秩序若不生病,“二代”在社會上是很難“囂張”起來的。壞孩子不可怕,所謂“孺子可教”,但壞秩序卻非一日之功可救。“囂張”的“二代”事件是在一次又一次地提醒我們:重整秩序,敬畏規(guī)則,迫在眉睫。這位女生因看錯時間而喪失考試機會,的確值得同情。但在考場規(guī)則面前應(yīng)該人人平等,不能因為有人遲到跪地哭求就可以破例。拒絕下跪女生進(jìn)場,看似不近人情,實則是對考場規(guī)則的一種敬畏?!咀魑牟孪肫摺拷?jīng)營自己,命運舵手
一、作文素材
北京有一位修鋼筆的老人.在寸土寸金的王府井.有一間產(chǎn)權(quán)屬于自己的鋪面,但生意慘淡,每月收入僅2000多元。有人勸他:“你把鋪面租出去,每月租金就有5000多元,自己省心省力,為什么非要自己經(jīng)營呢?”老人說:“我也不是傻子,這一點明白賬我能不知道嗎?可我如今干的事,不僅是經(jīng)營生意.也是在經(jīng)營我自己,每月我少了3000元收入,并不影響我的生活質(zhì)量.我若閑下來沒事干或干我不喜歡的事.我就受不了。我這兒是全北京唯一專修鋼筆的鋪面了.喜歡鋼筆的北京人差不多都知道我.我能為那么多的人服務(wù).這不比我一個月多掙幾千元更重要嗎?我活了70多歲,知道我最需要啥?!?/p>
二、構(gòu)思點撥
1.明確“經(jīng)營什么”。審讀提供的背景材料,從“理”的角度來看應(yīng)為“自己認(rèn)為‘最需要’的”,從“情”的角度來看應(yīng)為“自己最‘喜歡’的”。《論語》中的“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”詮釋的正是此理。
2.明確“為什么”要去“經(jīng)營”它。因為通過“經(jīng)營”它,最能活出生活的真正滋味,最能享受人生的真正樂趣,最能領(lǐng)悟生活的真正意義,最能實現(xiàn)人生的真正價值,進(jìn)而才能夠苦得其所,樂在其中。3.明確“經(jīng)營”它的路徑。要“經(jīng)營”它,就要擺脫“外物”的誘惑,掙脫“功利”的韁鎖,心無旁騖,靜如止水,以精神的豐贍笑傲物欲,以生活的詩意愉悅性情,愛我所愛,歡歌一生。
【作文猜想八】敬畏生命 感悟人生
一、作文素材
1.在韓國非常流行一種“死一把”的活動,參與者首先要進(jìn)行一個以“生命的意義”為題的測試,留下肖像,寫下遺囑,然后穿上麻布做的壽衣躺進(jìn)棺材里。體驗者能在棺材中聽到哭聲,大約15分鐘后,工作人員再打開棺材,體驗活動結(jié)束。據(jù)主創(chuàng)人員介紹,“死一把”的目的是為了讓人們反省過去,珍惜現(xiàn)在,更好地面對未來。很多參與者都有類似的感觸:“在棺材里,我非常非常害怕,想起了母親和逝去的親友?,F(xiàn)在的我已經(jīng)完全不同了,因為我要創(chuàng)造一個沒有遺憾的人生?!? 英國心理學(xué)家弗蘭克?托里斯博士作過這樣一次調(diào)查:如果意識到生命是一場租賃,你會對生活有些什么樣的再認(rèn)識呢?“珍惜身邊的一切!”這是35%的參與者的共同體會?!坝辛宋C與壓力!”這是24%的參與者的心態(tài)?!疤幪幇匆?guī)則辦事!”這是26%的參與者的感受。
2.美國加州的金門大橋,被譽為“自殺天堂”。大橋上掛著一幅標(biāo)語:“花上三分鐘想想家人,你就可以當(dāng)作看風(fēng)景?!痹诘聡鴿h堡的阿爾斯特湖邊的防止自殺標(biāo)語上寫著差不多的話,上面寫著:“再給自己五分鐘,你就有能力從這里重生!”
在巴黎的埃菲爾鐵塔,這個鋼鐵建筑的頂端掛著的標(biāo)語曾寫著:“用兩分鐘環(huán)顧美麗的巴黎,你的生活將不再黑暗?!痹谌毡揪┒嫉那逅?,因為環(huán)境優(yōu)美而總是成為跳樓自殺者的首選之地,工作人員貼出了善意的標(biāo)語,寫著:“做一個深呼吸,你便轉(zhuǎn)頭回家?!币粋€深呼吸的時間不過十秒鐘。原來人一個生死抉擇間轉(zhuǎn)念的時間最長只需要短短五分鐘,而最短可能只需要十秒鐘。
3.在電影《非誠勿擾2》中的情節(jié):李香山患上了絕癥,正面生死的時候,身邊的朋友對生活有了新的認(rèn)識。為了再見身邊的親朋好友,李香山在臨終前辦了一個人生告別會,和好友們一一告別,他告訴朋友,自己也怕死:“怕,像走夜路,敲黑門,你不知道門后是五彩世界還是萬丈深淵,怕一腳踏空,怕不是結(jié)束而不是開始?!彼嬖V梁笑笑:“婚姻怎么選都是錯的,長久的婚姻就是將錯就錯?!倍畠鹤詈鬄槔钕闵嚼收b了一首詩:“你愛,或者不愛我,愛就在那里,不增不減?!边@時候,不少觀眾已跟著抽泣不止。
二、構(gòu)思點撥
1、敬畏生命是“人文”精神的重點之一,培養(yǎng)具有敬畏生命精神的新人是促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧發(fā)展的需要,更是教育界的重要任務(wù)。敬畏生命也是社會高度關(guān)注的熱點之一。當(dāng)前我國大力構(gòu)建“以人為本”的和諧社會,首先就要以生命為本,確立起生命至上的原則。目前,人們越來越注意善待生命、敬畏生命、關(guān)愛生命,然而社會上仍存在一些不敬畏生命的現(xiàn)象:殘害動植物、礦難不斷、自殺、藥品制假等,讓人痛心疾首。社會迫切需要我們?nèi)ゾ次飞?,因此我們發(fā)出了“舉國敬畏生命”的號召,我們自身也有必要去敬畏生命。
2、在生命中,忍受痛苦的磨練,往往能得到美麗的結(jié)果,獲得事業(yè)的成功和生活的幸福,達(dá)到人生更美好的境界。挑戰(zhàn)生存,冷靜是絕望的出口,合作產(chǎn)生力量;敬畏生命,不輕言放棄;紀(jì)律,創(chuàng)造奇跡的保證?!咀魑牟孪刖拧恳鍪?,先做人
一、作文素材
一家著名的外企要招聘一名資深會計,一位女大學(xué)生前去應(yīng)聘,她因為沒有工作經(jīng)歷被拒絕了。可她卻堅持參加筆試,并且拿了第一,于是人事經(jīng)理親自復(fù)試,女孩坦言,唯一的工作經(jīng)驗只是在學(xué)校掌管過學(xué)生會財務(wù),經(jīng)理失望了:“以后有消息我會打電話通知你?!迸Ⅻc點頭,掏出兩塊錢雙手遞給經(jīng)理:“不管是否錄用,請都給我打個電話?!薄叭绻麤]被錄用,你想知道些什么呢?”“請告訴我,哪些方面我沒有達(dá)到你們的要求,我好改進(jìn),”“那兩塊錢??”女孩微笑道:“給沒有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開支,所以由我付話費,請您一定打?!苯?jīng)理笑了:“你把兩塊錢收回,我現(xiàn)在就通知你,你被錄用了?!?/p>
二、構(gòu)思點撥
從材料中我們可以看到:這位剛畢業(yè)的女大學(xué)生盡管沒有工作經(jīng)驗,但是面試細(xì)節(jié)反映了她具有一個財務(wù)人員所應(yīng)當(dāng)具有的良好素質(zhì)和人品。我們可以從“良好的素質(zhì)和人品,有時比資歷和經(jīng)驗更為重要”的角度切入來構(gòu)思作文。另外,我們也可以探究女大學(xué)生應(yīng)聘成功的原因,選擇從某一方面切入來構(gòu)思作文:
1.從誠信的品格切入。明知外企要招聘的是“資深會計”,她卻坦言自己沒有工作經(jīng)驗,這種誠信的品格是做人成事的基礎(chǔ),對搞好財務(wù)工作尤為重要。2.從堅毅的品格切入。她應(yīng)聘開始便遭到拒絕,但毫不氣餒一再爭取。財務(wù)是十分繁雜的工作,沒有足夠的耐心和毅力是不可能做好的。
3.從直面不足的勇氣切入。即使沒被錄用,她也勇于直面不足,要求聽到別人對她的批評意見,以便改進(jìn)。4.從公私分明的良好品德切入。女孩自掏電話費,這公私分明的良好品德更是財務(wù)工作不可或缺的。當(dāng)然,也還可以從人事經(jīng)理善當(dāng)伯樂,能從一個個細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)一個優(yōu)秀人才的角度切入來構(gòu)思作文,等等?!咀魑牟孪胧繍叟c害
一、作文素材
一個小孩在草地上發(fā)現(xiàn)了一個蛹,把它帶回了家。過了幾天,蛹身上出現(xiàn)了一道小裂縫,里面的蝴蝶掙扎了好幾個小時,身體似乎卡住了,一直出不來。小孩于心不忍,便用剪刀剪開蛹?xì)?,幫助蝴蝶脫蛹而出??墒?,這只蝴蝶身軀臃腫,翅膀干癟,根本飛不起來。
二、構(gòu)思點撥
“不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香”。人生如同破繭成蝶的過程。幼蝶在蛹內(nèi)“似乎卡住了,一直出不來”,是正常現(xiàn)象,只有經(jīng)歷了這種磨難和痛苦,才可能成為矯健的蝴蝶。而材料中的蛹沒有經(jīng)過這一關(guān),故而“身軀臃腫,翅膀干癟,根本飛不起來”。
生命歷程中的磨難有時也是一種寶貴的財富;對弱小者有時溺愛不得;愛有時是種害。小孩是因于心不忍才動剪刀幫忙的,可這種愛心卻幫了倒忙,害得蝴蝶一來到這個世界便是一副病態(tài)。
當(dāng)然也可以從尊重事物循序漸進(jìn)的發(fā)展規(guī)律角度分析,不可揠苗助長。由蛹化蝶是一個由量變到質(zhì)變的漸進(jìn)過程,幼蝶在蛹內(nèi)掙扎乃至咬破蛹?xì)?,是這個過程中不可缺少的一部分。小孩的一剪,把這個過程“剪掉”了,使幼蝶失去了鍛煉機會,其生命力、適應(yīng)能力必然大打折扣。結(jié)果也是欲速則不達(dá),幼蝶悲劇的發(fā)生就成為一種必然。
第二篇:2013高考作文是什么 2013高考作文題目大猜想
2013高考作文題目是什么,2013高考作文題目出來了嗎?2013年的高考作文題目是什么意思?今天上午,2013高考語文考試正在進(jìn)行,2013高考作文題目是什么意思,2013高考作文要寫什么內(nèi)容,這些都是考生和家長非常關(guān)心的問題,2013高考作文題目我們還無從知曉,2013高考作文題目究竟是什么意思呢?希望往年的高考作文題目會給大家?guī)韱⑹尽?/p>
2013高考在6月7日上午拉開帷幕,高考語文作文題目一直都是考生們關(guān)注的話題,下面為您盤點各地歷屆高考作文題目及作文內(nèi)容。
2012大綱版高考作文題:甩掉多余的顧慮
作文內(nèi)容:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
周末,我從學(xué)?;丶?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多,道路泥濘,我挑著一擔(dān)秧苗,在溜滑的田埂上走了沒幾步,就心跳加速,雙腿發(fā)抖,擔(dān)子直晃,只好放下,不知所措地站在那里。
媽媽在田里插秧,看到我的窘態(tài),大聲地喊:“孩子,外衣脫了,鞋子脫子,再試試!”
我脫了外衣和鞋襪,卷起褲腳,重新挑起擔(dān)子。咦,一下子就覺得腳底下穩(wěn)當(dāng)了,擔(dān)子輕了,很快就把秧苗挑到媽媽跟前。
媽媽說:“你不是沒能力挑這個擔(dān)子,你是擔(dān)心摔倒,弄臟衣服,注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪,就甩掉了多余的顧慮。
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
作文要求:要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
2012新課標(biāo)高考作文題 船主與油漆工
給材料作文:船主讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后,順便將漏洞補好了。過了不久,船主給漆工送了一大筆錢。漆工說:“工錢已給過了”。船主說“這是感謝補漏洞的錢?!逼峁ふf:“那是順便補的?!贝髡f:“當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海,我就知道他們回不來了?,F(xiàn)在他們卻平安歸來,所以我感謝你!”考生根據(jù)材料自擬題目,寫800字作文。
2012上海高考作文題:心靈中的微光
作文內(nèi)容:寫一篇不少于800字的文章。
2012北京高考作文題:火車巡邏員的故事
2012北京高考作文出爐,并非網(wǎng)傳的《書生之路》,而是一則材料作文:講述火車巡邏員老計的故事,老計每天在深山里走幾十里路守護(hù)鐵路,清理碎石,防止巨石滑落,每有火車經(jīng)過都會敬禮,火車都會鳴笛回應(yīng)。請自擬題目寫篇不少于八百字的文章。
2012江蘇高考作文題:憂與愛
閱讀下面的材料,按照要求作文。
慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。(孟郊)
為什么我的眼里常含淚水? 因為我對這土地愛得深沉。(艾青)
在這些神圣的心靈中,有一股清明的力量和強烈的愛,像激流一般飛涌出來。甚至無須傾聽他們的聲音,就在他們的眼里,他們的事跡里,就可看到生命從沒像處于憂患時的那么偉大,那么豐滿,那么幸福。(羅曼·羅蘭)
請以“憂與愛”為題,寫一篇不少于800字文章。
要求:①立意自定;②角度自選;③除詩歌外,文體自選。
中國教育在線第一時間匯總2012年全國各地高考作文題目及點評,希望為2012高考生提供服務(wù)。
2012海南高考作文題:隨手小善的回報
據(jù)了解,今年的高考語文作文題依然為材料作文,只有一則材料,材料大意為:有個船主,讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后,順便將船上的漏洞補好了。過了不久,船主給漆工送了一大筆錢.漆工說:“工錢已經(jīng)給過了”。船主說:“這是感謝補船漏洞的錢?!逼峁ふf:“那是順便補的?!贝髡f:“當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海,我就知道他們回不來了。因為船上有漏洞,現(xiàn)在他們卻平安歸來,所以我感謝你!。以此為話題,寫一篇作文,題目自擬。
2012安徽高考作文題:梯子不用時請橫著放
材料作文《梯子不用時請橫著放》。一人將梯子豎著放置,有人在梯子上留了一張紙條,上面寫著:梯子不用時請橫著放。
2012山東高考作文題:以孫中山箴言自擬題目
2012浙江高考作文題:站在路邊鼓掌的人
2012年浙江高考作文話題為《站在路邊鼓掌的人》,話題后附有一段材料。該話題可能從我國臺灣女作家劉繼榮“坐在路邊鼓掌的人”延伸開來。
【責(zé)任編輯:靳靜波 】
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第三篇:小學(xué)期末考試作文題目十大猜想
小學(xué)期末考試作文題目十大猜想
摘要:還有一個月左右的時間,期末考試就要來了。下面是快樂學(xué)習(xí)對本次期末考試小學(xué)語文作文題目的猜想,共十個作文題目,希望能夠給小學(xué)同學(xué)們期末考試語文作文的備考起到幫助。
期末考試即將到來,筆者根據(jù)自己的感覺,劃出了10個作文題目,試圖與作文考試題目擦邊。值得說明的是,本作文僅限于小學(xué)高年級作文,即4年級以上。小學(xué)三年級,做前幾篇就夠了。
一、寫人作文:我最欽佩的人
入猜理由:你喜歡的任何人,多可以轉(zhuǎn)化為你欽佩的。爸爸媽媽老師同學(xué)等,都可以寫。因此,你把這個作文會寫了,假如讓你寫一篇《一個值得懷念的人》之類,基本就不在話下了。
二、寫事作文:記印象中最深刻的一件事
入猜理由:即使到高中,只要你寫記敘文,你寫的也是一件難忘的事和印象中最深刻的事。寫好這篇作文,像《童年趣事》《我得到了表揚》、《我和XX的故事》都可以寫了就。
三、寫人寫事作文:那一次,我懂得了()、我長大了
入猜理由:寫人和寫事要結(jié)合起來,以第一人稱的作文,最容易出彩兒。而通過一件有意義的事情,感悟到某種道理,是小學(xué)生作文的必經(jīng)之路。這篇作文,無論考不考,學(xué)生都應(yīng)該會寫。低年級的學(xué)生要傾向于寫“第一次”。
四、寫人寫事作文:()的滋味
入猜理由同上:通過某件事情,感悟到生活和人生的滋味。
五、想象作文:20年后回母校、未來的()
入猜理由:想象作文分為科幻、童話、未來生活作文,其中暢想未來是最可能考的。無論考不考,學(xué)生應(yīng)該會寫。
六、記敘文,寫人寫事:以“珍惜”為話題寫一篇記敘文,題目自擬
入猜理由:小學(xué)生的話題作文也越來越多了起來,想象生活中有什么值得你珍惜的,寫下來吧。這種作文用并列段和遞進(jìn)結(jié)構(gòu)最為妥當(dāng)。
七、記敘文:童年(寒假/暑假)趣事
入猜理由:這是單純的寫事的作文,也許有可能讓學(xué)生寫寫暑假的安排呢。
八、應(yīng)用文:給XXX 的一封信。(倡議書)(感謝信)等入猜理由:應(yīng)用文是小學(xué)生作文的重要組成部分,學(xué)生一定要掌握寫信格式。應(yīng)用文中,讀后感蠻重要的,建議學(xué)生準(zhǔn)備一下??嫉每赡苄圆淮?,但是必須要準(zhǔn)備好。
九、想象作文:假如我是(),假如我再做一次小學(xué)生
入猜理由:想象作文中,容易出“假如”一類題。六年級學(xué)生要注意,你們即將小學(xué)畢業(yè),必須提防老師考小學(xué)畢業(yè)的題。譬如:再見了,老師;小學(xué)生活最難忘的事。等等。
十、寫人寫事作文:我為()而自豪
入猜理由:半命題作文,最容易寫這類題目。有事例,有收獲。
第四篇:2018年高考作文十大猜想
2018年高考作文十大猜想
猜想一:改革開放四十周年與全面小康、鄉(xiāng)村振興與美麗中國 押題一:閱讀下面的文字,按要求作文。(60分)
40年前,我們穿衣服崇尚“新三年,舊三年,縫縫補補又三年”;40年后的今天,商場里的各種衣服琳瑯滿目,任君挑選;40年前,坊間流傳“紅薯湯,紅薯饃,離了紅薯不能活”;40年后的今天,則是“米倉滿,面?zhèn)}滿,雞鴨魚肉隨便選”;40年前,筒子樓里冒黑煙;40年后的今天,高樓大廈遍人間;40年前,自行車都屬于“三大件”;40年后的今天,滿街都是小轎車……
而這些,僅僅只是老百姓“衣食住行”方面的變化。改革開放40周年,我們國家在政治、經(jīng)濟、文化等方面都有了翻天覆地的改變:我們的航母下水了,我們的飛船上天了;我們的環(huán)境變美了,國際地位上升了——改革開放40年來,生活在紅旗下的同學(xué)們,一定深切感受到了祖國的蓬勃發(fā)展。作為改革開放的親歷者,是否有故事要與大家分享、有心里話要說給黨聽?請寫一篇演講稿,在班里與同學(xué)們交流。
要求:①寫下你的故事,說出你的心里話,讓我們共同為這個偉大的時代增光添彩?、谧赃x角度,自擬標(biāo)題,自定文體。不少于800字。③不得套作,不得抄襲。
閱讀下面的文字,按要求作文。(60分)
今年是我國改革開放40周年。40年前,黨的十一屆三中全會做出了撥亂反正、改革開放的偉大決策;40年來,黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民踏上了民族復(fù)興的偉大征程,中國一躍成為世界經(jīng)濟 2.沒有痙攣,歷史就不能向前邁進(jìn)一步?!嚑柲嵫┓蛩够?/p>
示例:擁有改革開放,就足以洞穿歷史的迷霧,擊破厚重鐵幕,掙脫陳腐枷鎖的束縛。俄羅斯作家車爾尼雪夫斯基說:沒有痙攣,歷史就不能向前邁進(jìn)一步。一定程度而言,沒有瀕臨深淵,就沒有絕地反擊,沒有痙攣,就沒有改革開放。
——人民網(wǎng)《深化改革是對改革開放30年的最高致敬》
3.惟變所出,萬變不從。——呂本中
4.法者天下之公器也,變者天下之公理也?!簡⒊?/p>
示例:正如梁啟超所說“法者天下之公器也,變者天下之公理也”,中華民族的復(fù)興離不開一代代中華兒女堅持不懈的求變與探索。社會在變化之中發(fā)展,堅持與時俱進(jìn),這才是真理。
5.窮則變,變則通,通則久?!吨芤住?/p>
示例:這個世界日新月異,因此我們在工作生活中要懂得適時而變。所謂“窮則變,變則通,通則久”,若像刻舟求劍中主人公那樣不懂得變通,終究要為自己的愚鈍付出代價,不會走得太長遠(yuǎn)。
6.故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富;少年強則國強,少年獨立則國獨立;少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步;少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球?!簡⒊渡倌曛袊f》 【佳作示范】
歌頌改革開放40周年的演講稿范文
尊敬的各位××、親愛的××們,大家好!
我演講的題目是“春風(fēng)化雨沐華夏,改革開放乘東風(fēng)!”
彈指一揮40年——從1978年到2018年,回頭卻不是從前。2018年中國迎來改革開放40周年慶典,中國比歷史上任何時候都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。中國日益走近世界舞臺中央。是什么在40年前給我們?nèi)绱舜蟮膭恿Γ渴歉母镩_放;是什么在這短短40年使我們發(fā)生滄海桑田般變化?是改革開放;又是什么讓我們在40年后的今天能夠安居樂業(yè)、實現(xiàn)小康?還是改革開放!
我,是一個80后的青年,可以說,伴隨改革開放的時間并沒有40年,或許真切感受到改革開放的時間甚至更短,但是,今天站在這個講臺上,我想用我的童年、少年和青年三個階段來表白我同改革開放一起走過的日子。童年時,很少有品種多樣的蔬菜和肉食,包餃子是家里最開心的時刻;玩具是父母手工做的,穿著的衣服是“新三年、舊三年、縫縫補補又三年”,顏色單一,樣式簡單;少年時,可口可樂、健力寶和各種新奇的圖書逐漸出現(xiàn)于我們的視野,連環(huán)畫已經(jīng)被鐳射錄像和裝幀精美的漫畫小說所取代,五分錢一根的冰棍消失了,各種味道的雪糕占據(jù)了少年青澀的眼球,15寸的黃河黑白電視已經(jīng)換成了21寸的熊貓彩電,里面播放的已經(jīng)不僅僅是新聞聯(lián)播和動物世界了;青年時代的我,盡管對街邊數(shù)不清的零食不再感興趣,卻發(fā)現(xiàn)汽車、火車、飛機、地鐵、輕軌等各種交通工具已經(jīng)成了我生活中必不可分的一部分,世界各國品牌的衣服已經(jīng)掛進(jìn)了我的衣櫥,超市的蔬菜比肉類更受歡迎,大背投和等離子早已
不再稀奇,電腦筆記本和網(wǎng)絡(luò)悄然地構(gòu)架起了我生活的點、線、面。
朋友們,飲水不忘掘井人,居安當(dāng)思?xì)w來源。歷史告訴我們,是一九七八年的十一屆三中全會引來了改革春風(fēng),開啟了改革開放的歷史新時期,使中國駛進(jìn)了一個高速前行的快車道。從那時起,中國共產(chǎn)黨人和中國人民以一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐,譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進(jìn)的壯麗史詩,中國共產(chǎn)黨的面貌、社會主義中國的面貌、中國人民的面貌,發(fā)生了歷史性變化。“白貓黑貓,能抓老鼠就是好貓”讓華夏兒女迎來了思想的解放,“部分人先富起來”讓經(jīng)濟大膽地插上翅膀騰飛,緊密地團(tuán)結(jié)在黨的 否愿意,實際上已經(jīng)處在一個命運共同體中。與此同時,一種以應(yīng)對人類共同挑戰(zhàn)為目的的全球價值觀已開始形成,并逐步獲得國際共識。【基本理念】 國際權(quán)力觀
人類社會是一個相互依存的共同體已經(jīng)成為共識。隨著經(jīng)濟全球化深入發(fā)展,資本、技術(shù)、信息、人員跨國流動,國家之間處于一種相互依存的狀態(tài),一國經(jīng)濟目標(biāo)能否實現(xiàn)與別國的經(jīng)濟波動有重大關(guān)聯(lián)。各國在相互依存中形成了一種利益紐帶,要實現(xiàn)自身利益就必須維護(hù)這種紐帶,即現(xiàn)存的國際秩序。國家之間的權(quán)力分配未必要像過去那樣通過戰(zhàn)爭等極端手段來實現(xiàn),國家之間在經(jīng)濟上的相互依存有助于國際形勢的緩和,各國可以通過國際體系和機制來維持、規(guī)范相互依存的關(guān)系,從而維護(hù)共同利益。共同利益觀
經(jīng)濟全球化促使人們對傳統(tǒng)的國家利益觀進(jìn)行反思。瞬間萬里、天涯咫尺的全球化傳導(dǎo)機制把人類居住的星球變成了“地球村”,各國利益的高度交融使不同國家成為一個共同利益鏈條上的一環(huán)。任何一環(huán)出現(xiàn)問題,都可能導(dǎo)致全球利益鏈中斷。一個國家的糧食安全出現(xiàn)問題,則饑民將大規(guī)模涌向別國,交通工具的進(jìn)步為難民潮的流動提供了可能,而人道理念的進(jìn)步又使拒難民于國門之外面臨很大道義壓力?;ヂ?lián)網(wǎng)把各國空前緊密地連在一起,在世界任何一點發(fā)動網(wǎng)絡(luò)攻擊,看似無聲無息,但給對象國經(jīng)濟社會帶來的損失卻有可能不亞于一場戰(zhàn)爭。氣候變化帶來的冰川融化、降水失調(diào)、海平面上升等問題,不僅給小島國帶來滅頂之災(zāi),也將給世界數(shù)十個沿海發(fā)達(dá)城市造成極大危害。資源能源短缺涉及到人類文明能否延續(xù),環(huán)境污染導(dǎo)致怪病多發(fā)并跨境流行。面對越來越多的全球性問題,任何國家都不可能獨善其身,任何國家要想自己發(fā)展,必須讓別人發(fā)展;要想自己安全,必須讓別人安全;要想自己活得好,必須讓別人活得好??沙掷m(xù)發(fā)展觀
1972年,聯(lián)合國在斯德哥爾摩召開人類環(huán)境研討會,會上首次有人提出了“可持續(xù)發(fā)展”的概念。1983年,聯(lián)合國成立“世界環(huán)境與發(fā)展委員會”進(jìn)行專題研究。該委員會1987年發(fā)表《我們共同的未來》報告,正式將可持續(xù)發(fā)展定義為“既能滿足當(dāng)代人需要,又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。此后,可持續(xù)發(fā)展成為國際社會的共識。
中國從斯德哥爾摩會議開始就參加了可持續(xù)發(fā)展問題的歷次重要國際會議,在可持續(xù)發(fā)展理念形成、制度建設(shè)、發(fā)展援助等方面都發(fā)揮了建設(shè)性的作用。截至2011年底,中國已免除50個重債窮國和最不發(fā)達(dá)國家約300億元人民幣債務(wù),對38個最不發(fā)達(dá)國家實施了超過60%的產(chǎn)品零關(guān)稅待遇,并向其他發(fā)展中國家提供了1000多億元人民幣優(yōu)惠貸款。這些數(shù)據(jù)說明,可持續(xù)發(fā)展不僅已經(jīng)從理念變成了中國政府的行動綱領(lǐng)和具體計劃,而且已經(jīng)取得了巨大的成就。全球治理觀
全球治理理論的核心觀點是,由于全球化導(dǎo)致國際行為主體多元化,全球性問題的解決成為一個由政府、政府間組織、非政府組織、跨國公司等共同參與和互動的過程,這一過程的重
要途徑是強化國際規(guī)范和國際機制,以形成一個具有機制約束力和道德規(guī)范力的、能夠解決全球問題的“全球機制”。中國參與全球治理,可以推動全球治理朝更加公平合理、“包容發(fā)展、權(quán)責(zé)共擔(dān)”的方向發(fā)展,可以利用全球治理形成的倒逼機制促進(jìn)中國國內(nèi)改革,中國也可以從全球治理中獲得更多的和平發(fā)展機遇,中國的和平發(fā)展對世界的發(fā)展又形成了有力的“正能量”。
相互依存的國際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀,為建設(shè)人類命運共同體提供了基本的價值觀基礎(chǔ)?!揪x語錄】
1、讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)起來,攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴,同心打造人類命運共同體。讓鑄劍為犁、永不再戰(zhàn)的理念深植人心,讓發(fā)展繁榮、公平正義的理念踐行人間?!I(lǐng)導(dǎo)人
2、“大道之行也,天下為公?!碑?dāng)今世界,各國相互依存、休戚與共,我們要順勢而為,推動構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,打造人類命運共同體。——領(lǐng)導(dǎo)人
3、讓和平的薪火代代相傳,讓發(fā)展的動力源源不斷,讓文明的光芒熠熠生輝,是各國人民的期待,也是我們這一代政治家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。中國方案是:構(gòu)建人類命運共同體,實現(xiàn)共贏共享?!I(lǐng)導(dǎo)人
4、世界命運應(yīng)該由各國共同掌握,國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫,全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理,發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享。——領(lǐng)導(dǎo)人
5、在“一帶一路”建設(shè)國際合作框架內(nèi),各方秉持共商、共建、共享原則,攜手應(yīng)對世界經(jīng)濟面臨的挑戰(zhàn),開創(chuàng)發(fā)展新機遇,謀求發(fā)展新動力,拓展發(fā)展新空間,實現(xiàn)優(yōu)勢互補、互利共贏,不斷朝著人類命運共同體方向邁進(jìn)?!I(lǐng)導(dǎo)人
6、世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展,弱肉強食的叢林法則、你輸我贏的零和游戲不再符合時代邏輯,和平、發(fā)展、合作、共贏成為各國人民共同呼聲?!I(lǐng)導(dǎo)人
7、事要去做才能成就事業(yè),路要去走才能開辟通途。構(gòu)建人類命運共同體是一個歷史過程,不可能一蹴而就,也不可能一帆風(fēng)順,需要付出長期艱苦的努力?!I(lǐng)導(dǎo)人
8、只要我們牢固樹立人類命運共同體意識,攜手努力、共同擔(dān)當(dāng),同舟共濟、共渡難關(guān),就一定能夠讓世界更美好、讓人民更幸福?!I(lǐng)導(dǎo)人
9、希望各國青年用欣賞、互鑒、共享的觀點看待世界,推動不同文明交流互鑒、和諧共生,積極為構(gòu)建人類命運共同體添磚獻(xiàn)瓦?!I(lǐng)導(dǎo)人
10、我們?yōu)榱巳祟惷\共同體的愿景而來,要引領(lǐng)世界前進(jìn)步伐,帶動全球發(fā)展潮流,為實現(xiàn)人類共同繁榮和進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。——領(lǐng)導(dǎo)人
11、“炎火成燎原之勢,涓流兆江河之形”,星星之火可成燎原,涓涓細(xì)流可成大江。尚和合的人類命運共同體話語,將匯聚大眾的意愿而成和平的潮流,將妙凝百姓的呼聲而成合作的春雷。它喚醒了昏昏沉沉的天地萬物,也敲響了人類命運共同體美美與共的鐘聲?!嗣窬W(wǎng)
12、人類命運共同體是對于中外傳統(tǒng)命運論的智能創(chuàng)造和卓識開新。融實而和合是打開人類命運共同體的一種智慧,是化解人類生存厄運的一種武器?!嗣窬W(wǎng)
13、在全球化、信息革命時代,人類共同擁有的家園變得越來越小,牽一發(fā)而動全身。民族、國家不分大小、貧富,在全球緊密相連的世界里,已是你中有我、我中有你,利益高度融合,彼此依存。一榮俱榮、一衰俱衰,和合則兩利,抗?fàn)巹t兩敗,和則興,斗則亡,誰也不能獨善其身,全球命運休戚相關(guān),興衰與共。——人民網(wǎng)
14、在此錯綜復(fù)雜的全球環(huán)境中,必須高瞻遠(yuǎn)矚,“鴻鵠高飛,一舉千里”。度越一般世事的種種關(guān)系形態(tài),以和合學(xué)的思維開放包容性,使各文明之間彼此互相理解、借鑒、尊重、吸收,為人類的長遠(yuǎn)利益、未來命運提供智慧卓越的中國方案創(chuàng)造了機遇?!嗣窬W(wǎng)
15、面對人類共同面臨的各種新情況新問題新挑戰(zhàn),昔日那種你死我活、弱肉強食、贏者通吃的冷戰(zhàn)思維和零和博弈越來越過時,和平、發(fā)展、合作、共贏越來越成為各國人民共同的期盼?!吕司W(wǎng)
猜想三:時代變局與傳統(tǒng)堅守與腳踏實地
押題三:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)① 工欲善其事,必先利其器。(《論語》)
② 不慕古,不留今,與時變,與俗化。(《管子·正世》)③ 不以窮變節(jié),不以賤易志。(桓宛《真誠鐵論·地廣》)④ 欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙《登顴雀樓》)⑤ 自立自重,不可跟人腳跡,學(xué)人言語。(陸九淵)⑥ 現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”,不是“言”。(魯迅)
中國文化博大精深,無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句,你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲;不少于800字。寫作指導(dǎo)
這是一道仿照17年全國二卷高考作文題命制的新材料作文題目,任務(wù)性強,文化味濃,考生審題立意時首先要理解每句話的含義,提煉出出相關(guān)的主題,然后選擇其中的兩三句確定立意,完成任務(wù),展開寫作。
①“工欲善其事,必先利其器?!背鲎浴墩撜Z·衛(wèi)靈公》,意思是工匠想要使他的工作做好,一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事,準(zhǔn)備工作非常重要。
②“不慕古,不留今,與時變,與俗化?!背鲎浴豆茏?正世》?!安荒焦拧狈磳Φ氖且蜓嘏f、抱殘守缺;“不留今”是提示人們不要受現(xiàn)實所惑,陶醉于今日的成就中;“與時變”倡導(dǎo)的是因時而變,順應(yīng)潮流;“與俗化”即隨著習(xí)俗一起發(fā)展。
③“不以窮變節(jié),不以賤易志?!背鲎曰竿稹墩嬲\鐵論?地廣》,意思是不因窮困喪失節(jié)操,不因低賤改變志向。指節(jié)操和志向不受境況和地位的影響。
④“欲窮千里目,更上一層樓。”是王之渙《登顴雀樓》的名句。意思是要想看到無窮無盡的美麗景色,應(yīng)當(dāng)再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功,就要付出更多的努力;要想在某一個問題上有所突破,可以在一個更高的角度審視它;也表達(dá)了只有積極向上才能高瞻遠(yuǎn)矚。⑤“自立自重,不可跟人腳跡,學(xué)人言語”。意在提醒人們要自信自重,有獨立的判斷和思考,不可亦步亦趨,隨波逐流。
⑥現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”,不是“言”。意在提醒青年人要多做少說,埋首工作,而非夸夸其談。
據(jù)此我們可以選擇立意:A.③⑤組合可以從堅守節(jié)操,不隨波逐流的角度立意;B.②④組合,可以從志向高遠(yuǎn),順應(yīng)潮流立意,也可以從高瞻遠(yuǎn)矚、追求創(chuàng)新立意,還可以從創(chuàng)新改變要有所準(zhǔn)備,付出努力方面立意;C.①④組合,可以從做任何事情事先都要有所準(zhǔn)備立意(技藝和志向);D.①⑥組合,可以從敬業(yè)、工匠精神等方面立意;E.②⑤組合,可以從順應(yīng)時代但要有所堅守方面立意,也可以從創(chuàng)新改變不是推翻傳統(tǒng),要有文化自信,在繼承中創(chuàng)新,精益求精,不滿足于現(xiàn)狀方面立意;F.①②組合,可以從創(chuàng)新的前提是好的基礎(chǔ)與技藝,創(chuàng)新不是憑空而生的,要做好充分準(zhǔn)備方面立意。等。猜想四:芳華與新時代與夢想、初心與奮斗 押題四:閱讀下面的材料,按要求寫作。
某知名雜志近日公布了2017年最受關(guān)注的熱詞。其中初心、芳華、新時代、奮斗、改革開放、人類命運共同體、創(chuàng)新、佛系、油膩、阿爾法狗、小程序、知識付費等排在前列。請從中選擇你所欣賞的兩三個詞語,使之形成有機關(guān)聯(lián),寫一篇文章,談?wù)勀愕母杏|與思考。要求選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字?!久~闡釋】 1.初心
“不忘初心,方得始終”是《華嚴(yán)經(jīng)》中的名句,意思是只有堅守本心信條,才能德行圓滿。聯(lián)系近期反腐中一些落馬官員的懺悔來品味這句話,不禁令人感慨。這些貪腐官員在“末路”時分,往往追悔莫及:自己起初也是一名好干部,兢兢業(yè)業(yè)工作,但隨著事業(yè)的攀升和權(quán)力的增大,逐漸放松了警惕、迷失了自我、背棄了誓言,最終滑向罪惡深淵……
“初心”是什么?是孔子“居之不倦,行之以忠”的為政之道、包拯“清心為治本,直道是身謀”的為官箴言,是毛澤東“埋骨何須桑梓地,人生無處不青山”的豪情壯志、周恩來“為中華之崛起而讀書”的宏大理想,當(dāng)然也是我們年少時筆記本扉頁上的人生理想。初心純潔、熱烈、美好,她是人生起點的希冀與夢想,事業(yè)開端的承諾與信念,迷途困挫中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),鉛華盡染時的恪守與堅持。她在向真向善向美的追尋中,在升遷進(jìn)退的守候里。
每個人都有自己的初心。黨員干部的初心,就是黨旗下的錚錚誓言,就是融入血脈的全心全意為人民服務(wù)的不變宗旨。在革命、建設(shè)和改革等各個時期,正是一批批共產(chǎn)黨員恪守初心、接續(xù)奮斗,我們才迎來國家和民族偉大復(fù)興的光明前景。2.青春與芳華
嚴(yán)歌苓:每個人都有青春,但不一定每個人都有芳華。有理想的青春才叫芳華,也希望我們所有的年輕朋友都能堅持自己的理想。
青春不是年華,是心境,是無邊的憧憬,是恢弘的想象,是熾熱的感情,是美麗的象征,青春是你我的人生最好的季節(jié)。
青春是人生最鏗鏘的篇章,青春是旭日東升的力量,青春的我們意氣風(fēng)發(fā),青春的我們敢作敢
當(dāng),青春的我們斗志昂揚。3.佛系青年
佛系青年,網(wǎng)絡(luò)流行詞,含義是指那些在快節(jié)奏的都市生活中,追求平和、淡然的生活方式的青年人。該詞最早來源于2014年日本的某雜志,該雜志介紹了“佛系男子”,把喜歡獨自待著,關(guān)注自己興趣愛好和生活節(jié)奏,不想在談戀愛上浪費時間的男性稱為“佛系男子”。2017年12月,“佛系青年”詞條刷遍朋友圈,火遍網(wǎng)絡(luò)。與“佛系青年”相關(guān)的詞還有“佛系”、“佛系男子”、“佛系追星”、“佛系生活”等一系列的詞語。4.油膩
“中年油膩男”的走紅反映出中年男性的深層焦慮。中年男性大多處于上有老、下有小的狀態(tài),生活壓力較大,加上職場的天花板開始顯現(xiàn),難以取得更大的成就,繼而心理上出現(xiàn)自我否定、懷疑不安等情緒。而“油膩”、“肥胖”或是中年男性早出晚歸、蓬頭垢面、拼命工作賺錢養(yǎng)家,過度使用快餐品,無暇顧及自身形象所致。
年輕人失敗了大不了重頭來過,但中年人在社會、家庭的重壓之下,心理包袱較重,改變現(xiàn)狀對他們而言不是一件易事,往往心有余而力不足,只好在不滿足與向現(xiàn)實妥協(xié)之中不斷掙扎,最終陷入深深的焦慮。
“中年油膩男”的走紅是世代戰(zhàn)爭的產(chǎn)物,或反映上層人士的階層優(yōu)越感以及社會對年輕人的追捧。隨著經(jīng)濟水平的提高,人們對飲食的理念發(fā)生了轉(zhuǎn)變,開始注重食材的健康。身體發(fā)福是“中年油膩男”的一個典型特征,在以瘦為美的主流審美下,只有保持良好的身材才能凸顯生活的格調(diào)。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及90后已經(jīng)走向社會使年輕人逐步掌握了話語權(quán)。作家蔣方舟曾指出,“討好年輕人,是社會的通病。青年是巨大的消費群體,青年對于文化產(chǎn)品和商品的喜新厭舊的選擇,對市場產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。”
在社會競爭日益激烈的背景下,為了獲取更優(yōu)質(zhì)的社會資源,初出茅廬的年輕人與久經(jīng)職場的中年人之間的矛盾凸顯,正如加V用戶@肖鋒所說,“油膩中年男自黑的文章,引起共鳴,背后是世代戰(zhàn)爭:90后上位,70后80后不讓?!?/p>
這是對男性的歧視,每個人都有權(quán)利選擇自己喜歡的生活方式。有網(wǎng)民認(rèn)為,這些所謂的避免油膩的要求浮于表面且透露著高人一等的態(tài)度,是典型的對男性的歧視,若有人調(diào)侃中年女性,可能會受到女性主義者的猛烈抨擊。【范文展示】
在不懈奮斗中綻放最美青春芳華
從五四運動到中國特色社會主義進(jìn)入新時代,青年始終是引領(lǐng)社會風(fēng)氣之先的重要力量。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望。
五四青年節(jié)前夕,領(lǐng)導(dǎo)人在北京大學(xué)考察時強調(diào),當(dāng)代青年是同新時代共同前進(jìn)的一代,既擁有廣闊發(fā)展空間,也承載著偉大時代使命,應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想,以青春之我、奮斗之我,為民族復(fù)興鋪路架橋,為祖國建設(shè)添磚加瓦。
深圳是青春之城、活力之都,青年是深圳發(fā)展的生力軍。無數(shù)青年在深圳燃燒激情、創(chuàng)新
創(chuàng)造,譜寫著活力四射、激蕩人心的青春之歌。自4月底開始,2000多項“五四”系列主題活動在深圳展開。如此大動作、大手筆,彰顯出深圳對青年的高度重視與殷切期望。
青年思想活躍、精力充沛,是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。有學(xué)者做過一項很有意思的研究:通過對公元1500年至1960年間世界上1200多位杰出自然科學(xué)家和1900多項重大科技成果進(jìn)行統(tǒng)計分析,發(fā)現(xiàn)自然科學(xué)發(fā)明的最佳年齡段是25歲至45歲,峰值是37歲,以此證明青年時期是開展創(chuàng)新創(chuàng)造的“黃金期”。
青春正當(dāng)時,莫負(fù)好時光。人的一生只有一次青春。青春不是用來蹉跎的,青春是用來奮斗的。去年年底,“佛系青年”在網(wǎng)上刷屏。青年當(dāng)然會有生活的壓力、競爭的焦慮,但張揚的青春絕不該不悲不喜、無欲無求。魯迅先生曾說:“愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光。”倘若在生命力最旺盛的日子茍且偷安,在最能吃苦的年紀(jì)選擇安逸,那么青春何以為青春?難怪有人戲言,“佛系”也行,那起碼也該做一個“斗戰(zhàn)勝佛”。
青春,因夢想而絢爛,因奮斗而出彩。忠于祖國、忠于人民,立鴻鵠志、做奮斗者,求真學(xué)問、練真本領(lǐng),知行合一、做實干家,才能綻放最美的青春芳華。從去年開始,深圳啟動了每年一次的“深圳好青年”推選活動,選出一批銳意創(chuàng)新、求知奮進(jìn)、實干擔(dān)當(dāng)、愛心堅守、追求卓越的青年榜樣。入圍的“深圳好青年”,有的是國家“千人計劃”專家、“孔雀計劃”人才、創(chuàng)新型企業(yè)創(chuàng)始人,有的是扎根基層一線的公安民警、教師、工人,他們有一個共同點:用實際行動演繹奮斗青春,將個人的成長與深圳的發(fā)展融合在一起。青春建功,不僅是個人的成功,也會激發(fā)更多有志青年的奮斗精神和創(chuàng)造潛能,引導(dǎo)青年人才立足崗位爭創(chuàng)一流,為城市和國家發(fā)展注入強勁青春活力。
青年的群像即是未來的樣子。青年發(fā)展好了,未來更加可期。當(dāng)前,深圳正在全方位立體化推動建設(shè)“青年發(fā)展型城市”。一方面讓城市對青年發(fā)展更友好,營造有利于青年發(fā)展的客觀環(huán)境、政策體系和工作機制,更好地滿足青年的發(fā)展需求,提高城市對青年的承載力、吸引力和凝聚力;另一方面讓青年對城市發(fā)展更有為,將人才工作與城市定位、科技發(fā)展、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃統(tǒng)籌謀劃,引領(lǐng)青年與城市同成長、共發(fā)展,提高青年對城市的認(rèn)同感、參與感、貢獻(xiàn)度。在一個充滿機遇的城市,心懷夢想為之奮斗,想想就令人心動。敢闖敢拼、敢為人先的青年,為了無悔青春,奮力向前沖吧!
猜想五:社會主義核心價值觀與為人處世與核心素養(yǎng) 押題五:閱讀下面的文字,按要求作文。(60分)
近年來,隨著時代的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了越來越多描述當(dāng)代青年的新鮮詞匯,如:二次元、殺馬特、非主流、顏控、啃老族、考碗族、熱力青年、空巢青年、空巢青年、吃貨、互聯(lián)網(wǎng)原住民、宅男腐女、北漂族、畢婚族、高冷、節(jié)食、網(wǎng)紅、創(chuàng)客、拍客、曬客、房奴、游戲奴等。你覺得哪些詞語可以代表現(xiàn)代年輕人的生活態(tài)度或生活狀態(tài),請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞來闡述。要求選好關(guān)鍵詞,使之形成有機的關(guān)聯(lián);選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
押題六:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
著名作家劉震云在母校北京大學(xué)給2017屆畢業(yè)生作演講時講了兩個小故事。一個故事關(guān)于他的外祖母。外祖母割麥子割得非???,是因為“只要扎下腰”就“從來不直腰”,“因為你想直一次腰時就會想直十次、二十次腰,我無非是在別人直腰時仍在割。”外祖母說。另一個故事是關(guān)于他的舅舅。舅舅的木匠活特別好,遠(yuǎn)近聞名。舅舅說:“別人打一只箱子花三天時間,我花六天時間?!薄拔掖蛐难劾锵矚g做木匠?!薄拔疫x擇原料時,更喜歡那些長得雖慢,但品質(zhì)更好的樹種?!?/p>
以上文字引發(fā)了你怎樣的思考?請寫一篇文章加以闡述。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲;不少于800字。押題七:閱讀下面的文字,按要求作文。(60分)
最近,一張湖北詩人、作家野夫收徒行跪拜禮的照片在網(wǎng)上曝光,引起人們一片熱議。照片上,野夫端坐于椅,所收之徒正跪在墊子上行叩頭禮,桌子上供奉著關(guān)公塑像并燃紅燭兩根,關(guān)公像背后則貼著紅紙黑字的“拜師禮”和“天地君親師”字樣。
有人認(rèn)為,這是重拾封建糟粕,拜關(guān)公更是充滿江湖習(xí)氣;也有人認(rèn)為如何收徒是個人自由,與他人無關(guān);還有人認(rèn)為,當(dāng)今社會,更應(yīng)強調(diào)師道尊嚴(yán),彰顯道義與禮數(shù)。
對此,你怎么看?請寫一封信給野夫,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)。明確收信人,統(tǒng)一以“小明”為寫信人,不得泄露個人信息,不少于800字?!緦懽髦笇?dǎo)】
這是一道事件現(xiàn)象類的任務(wù)驅(qū)動型材料作文,情境性很強,寫作對象和寫作目的已經(jīng)嚴(yán)格限定,考生要有鮮明的角色意識,以“小明”的身份寫信給野夫,表面自己的立場和看法??忌饕梢詮膬擅孢M(jìn)行立意:
第
第五篇:2013高考作文題猜想
2013高考作文題猜想
1、【重新出發(fā)】
打起背包,我們走在路上??墒?,在抵達(dá)目的地之前,我們可能會遇到一些坎坷。因為向往著美麗的風(fēng)景,所以愛好旅游的人不會停止自己的腳步。重新出發(fā),成為他們堅定的選擇。其實,何止是旅游,在人生中,我們也要時時地提醒自己,重新出發(fā)。
【解題】關(guān)鍵詞在“重新”。
(1)因為一個階段已經(jīng)終止,我們要有新的突破,新的進(jìn)取,于是有新的選擇,重新出發(fā)。
(2)雖有失敗,但不能就此停止,不能就此劃上句號。應(yīng)該重新出發(fā)。
(3)重新出發(fā),是一種跨越過去,是戰(zhàn)勝自己,是堅持不休。
(4)不斷地重新出發(fā),取得一個又一個的成功,是我們努力進(jìn)取的形象。
【事例】
(1)吉利汽車作為汽車的民族品牌,在坎坷中一路前行。
(2)蘇軾未因貶謫而頹廢,而是選擇重新出發(fā)。在黃州,尋覓文學(xué)的天空。在惠州,為民眾謀福利。在儋州,興辦學(xué)校,開啟民智。
(3)梁啟超、孫中山等為了救國救民,在失敗中站起,在逆水中行舟,重新出發(fā),為中國開一條新路。
(4)史鐵生從荒蕪的地壇中看到生命的蓬勃,重新出發(fā),以文學(xué)之筆書寫高尚的靈魂。
2、【不做煎餅人】讓自己的關(guān)注點淺淺地散布在一個很大的范圍,如煎餅一樣薄而大。人們謂之為“煎餅人”。而真正要讓自己學(xué)有所成,要讓自己自己攀上高峰,我們要時刻告誡自己:不做煎餅人。
【解題】有現(xiàn)實的針對性。
要明確一些概念,這些概念的內(nèi)涵以及外延,其現(xiàn)實性,對我們的生存和發(fā)展的影響,給我們的啟迪與思考等。
要善于提出問題,從而去分析問題。為什么會成為煎餅人?源于心態(tài)的浮躁與功利,不能專心、精心、勤勉。
【寫作】類似的題目,要把握現(xiàn)實這一角度,立足于提出問題、分析問題和解決問題。由一點及面,由表層到實質(zhì),提出自己的觀點,有獨到的見解與認(rèn)識。
【延伸】現(xiàn)實問題:淺閱讀,袁隆平式的財富,生命的錯位(生命的自由與尊重),草根階層的覺醒,將眼光投向底層,監(jiān)管的價值(鐵籠子的效應(yīng)等)。
【提示】
(1)不要上綱上線,就問題而論,有理有據(jù)。
(2)不要消極應(yīng)對,要一分為二,有積極傾向。
(3)不要一堆政治術(shù)語羅列,而要由表及里分析。
3、【成功的標(biāo)準(zhǔn)】
究竟什么是成功的標(biāo)準(zhǔn)?愛默生曾這樣說過:“成功就是經(jīng)常開心地笑;成功就是得到智者的尊敬和孩子們的愛戴;贏得真誠批評家的欣賞和能夠忍受虛偽朋友的背叛;能夠欣賞美,欣賞其他人的長處;成功就是通過一個留下一個健康的孩子,或者留下一個修整的花園或者留下更好一點的社會環(huán)境,讓這個世界變得更好;成功就是知道至少有一個生命因為您而生活得更輕松——這就是成功的意義?!痹谛碌氖兰o(jì),對于成功的內(nèi)涵,我們該有怎樣新的視角,來作新的解讀?你有怎樣的經(jīng)歷、體驗、見聞或思考。
【解題】現(xiàn)實問題是將成功等于追求財富,將成功等于炫耀名利,將成功定義為出人突地,成績出色,表現(xiàn)優(yōu)秀等。我們應(yīng)該有新的視野,這種新的視野應(yīng)建立在個人上。不依世俗的偏見,不依他人的眼光?;畛鲎约旱膫€性,活出自己的風(fēng)格,活出不一樣的精彩來。
【舉例】大學(xué)生去當(dāng)村官,去西部當(dāng)志愿者,離開大城市去獨自創(chuàng)業(yè)等。比如多少年之后,人們記得的比爾蓋茨可能是因為他是一個慈善家。人們稱贊的李亞鵬是因為他建立了嫣然基金會,開辦了嫣然醫(yī)院等。對成功的不同詮釋,也是對人生目標(biāo)的新的定位。過多的功利與要求,會損害作為人的尊嚴(yán),會忽視人的本性。
4、【聽聽古老的箴言】
“布衣暖,菜根香,詩書滋味長”。一些古老的箴言,給了現(xiàn)實中的我們以深遠(yuǎn)的啟迪。靜靜地回味,細(xì)細(xì)地咀嚼,在我們前行的道路上,我們會走得更踏實更有方向性。
【解題】箴言的內(nèi)涵,多是告訴我們一些人生的哲理。如同“認(rèn)識你自己”“我思故我在”“逝者如斯夫,不舍晝夜”“修剪人生的花園”“我們不是牧放的馬群”等。一些箴言之所以有意義,正是因為它可以成為我們現(xiàn)實生活中一盞明燈,指引我們前進(jìn)的方向。
【指導(dǎo)】要讀懂比喻義、象征義、隱含義、引申義。如“我有一雙隱形的翅膀”“雕刻心中的天使”“找一座自己的桃花島”等。
【寫作】加幾個問號。為什么我們要咀嚼菜根品味詩書?我們到底缺少一些什么東西?
5、【慢慢走,欣賞啊】
在阿爾卑斯山的山間小道旁,有這樣一則提示語,“慢慢走,欣賞啊?!焙芏鄷r候,要欣賞,真的是要慢慢走。浮光掠影,走馬觀花,其實在心里沒有留下什么東西。
【解題】由欣賞風(fēng)景拓寬到其他方面。慢慢走,細(xì)細(xì)品味,有自己的獨到發(fā)現(xiàn)和體味,要回歸到寧靜的心理世界。
【回歸現(xiàn)實】有些時候,就是因為過于追求快,我們沒有了發(fā)展的后勁。過于追求快,只是向前走,沒有向兩邊多看。過于快,沒有留下沉思的空間與時間。
【立意】慢慢走,可以欣賞怎樣的美景?可以有怎樣的感悟與思考?慢慢走,延伸到教育上來,我們要追求教育的效果,加強素質(zhì)教育。慢慢走,延伸到品德修養(yǎng)上來,我們要以文化來陶冶品格,給年輕人以時間,以耐心。慢慢走,延伸到讀書與文化建設(shè)上來,不要快餐化,不要淺閱讀,不要一味地追求形式。慢慢走,延伸到經(jīng)濟建設(shè)上來,我們要時時地回頭看我們的缺失,有沒有需要不斷彌補的東西。這樣,我們才能為自己留下足可以值得回味的內(nèi)容。
有一面鏡子,可以正衣冠。有一面鏡子,可以知得失。生活中我們離不開鏡子,成長中我們更離不開鏡子,一生中我們也要找到屬于自己的鏡子。
【解題】賦予了“鏡子”以寓意,類似的題目都是在寓意上要把握準(zhǔn)確。如“彎道超越”,其中的彎道當(dāng)然不能指田徑場上的彎道。如果立足點太小,則文章行文幼稚,放不開。由鏡子的作用,延伸到我們?nèi)绾握业阶约旱溺R子。鏡子可以讓我們對照自己,反省自己,明確自己的定位。
【立意】一本書可以成為我們生活的指南,一個人可以成為我們學(xué)習(xí)的榜樣,一段生活經(jīng)歷也可以成為自己反思的教科書。
【拓思】為什么我們需要鏡子?這一面鏡子于我有什么作用?由己及人及社會,我們的社會也需要一面怎樣的鏡子。我們正是因為缺少了一面這樣的鏡子,我們才失去了許多。
7、【避開孤獨】
“為了避開孤獨,我要讓許多東西進(jìn)入眼睛的圈內(nèi):月亮、太陽、森林和大海,我將同它們一道,繼續(xù)打量世界。”羅馬尼亞詩人索雷斯庫這樣說。我們都可能孤獨,我將如何避開孤獨?寫出自己的體驗與思考來。
【解題】這是一個比較難寫的題目。這樣思考:為什么我們會孤獨?孤獨有怎樣的表現(xiàn)?一個人獨處時不是孤獨,在人群中感到寂寞才是孤獨?,F(xiàn)實生活中是不是缺少了情感的交流與溝通,缺少了眼界的擴大與思想的延展。正如材料中所言,也許關(guān)照自然,我們不再孤獨。但這一點只是一個引子,還可以由此展開。也許我們注重平等的溝通,注重人與人之間的和諧交往,我們會避開孤獨,享受幸福的生活。
【立意】在現(xiàn)實生活中找例子。讀書可以不孤獨,和諧相處可以將天涯拉近到咫尺,不再孤獨。立足踏實的生活,有精神的寄托,我們不再孤獨。有自己的追求和興趣,有理想地生活,也不再孤獨。
8、【不值得憂慮】
柏拉圖說,“世上的事情不值得憂慮”。波蘭詩人索赫利寫道:“雖然世俗的萬物從你掌握之中溜走/不必憂心,因為它們沒有價值/盡管整個世界為你擁有/不必高興,塵世的東西不過如是/我們該向另一更好的寰宇/找歸宿,快一些,無物有價值。”
【解題】以一首小詩一支歌或一則寓言作為材料,必須讀懂這材料的意思。
例1:《圣經(jīng)》不僅是一部偉大的宗教經(jīng)典,也是一部偉大的充滿智慧的文化經(jīng)典,其中有許多名言可以作為我們?nèi)松淖毅?。比如,耶穌對他的門徒說: “你們要進(jìn)窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進(jìn)去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。”
例2:猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文:“一切都會過去”。契訶夫小說中的一個人物在戒指上也刻有一句銘文:“一切都不會過去。”
【提示】不要拘泥于材料中含義的解讀,要把握中心詞,梳理關(guān)系,是對比,還是并列;是因果,還是遞進(jìn);是順承,還是轉(zhuǎn)折。
“設(shè)定界限會促成快樂?!蔽覀兛鞓放c否,跟我們的視野、工作范圍、我們跟外界的接觸點所受限制和界定的程度,成一定的比例。所以,我們要為自己設(shè)定一個界限。而該設(shè)置怎樣的一個界限呢?我們要有自己的思考與反思。
【解題】設(shè)定界限,首先補充句子,要設(shè)定一個怎樣的界限。如果我們的視野就是局限于自己腳下,考慮的是自己的利益,生活的范圍特別狹窄,我們的快樂就會打折扣。結(jié)合現(xiàn)實而論,為什么我們的生活越來越多姿多彩,可是我們卻越來越不快樂。為什么我們與外界溝通得越來越方便,可是我們內(nèi)心卻越來越孤獨?也許就是我們太過于封閉自己,太過于局限自己了。
【例證】弘一法師一杖一缽一襲布衣,卻無限快樂。顏回居陋巷,一簞食,一瓢飲,卻不改其樂。郭明義義務(wù)學(xué)雷鋒,為社會無私奉獻(xiàn),快樂人生愜意人生。因為他們心中為自己設(shè)定了一個界限。
10、【必修與選修】
我們的高中課本有必修課,也有選修課。我們的生活中也有必修課和選修課。必修必須選擇,選修又如何選擇,寫出自己的體驗與思考來。
【解題】類似的題目要高度重視,因為考查的是思維的辯證性。如“放下與不放下”“舍與得”“前與后”等。生活中我們選取什么為必修課的內(nèi)容,選取什么為選修課的內(nèi)容,先要化大為小,必修的應(yīng)是我們的品行修養(yǎng),選修的才是我們的興趣愛好,發(fā)展方向。缺少德,再有才又如何?進(jìn)德修業(yè),德為先,人生成功,先成人。
【立意】現(xiàn)實生活中,我們的癥結(jié)可能正在于沒有上好必修課。必修課未過關(guān),選修則無前提,無基礎(chǔ)。
【拓展】古今對照,中外比較,人與我的比對,現(xiàn)實的問題,未來的發(fā)展,社會的要求等等。