第一篇：熊東遨先生詩詞選

熊東遨先生簡介

熊東遨，字日初，號楚愚，別署憶雪堂，1949年生，湖南寧鄉(xiāng)人。從事軍事新聞與高校教育工作近三十年，后服務(wù)湖南省對外經(jīng)貿(mào)系統(tǒng)，定居廣州?，F(xiàn)為中華詩詞網(wǎng)高級顧問；《世界漢詩》雜志首席顧問；中華詩詞學(xué)會常務(wù)理事，《中華詩詞》編委，高級研修班導(dǎo)師；文化部《詩詞月刊》編審；湖南詩詞協(xié)會副會長。主要從事詩詞創(chuàng)作和理論研究，上世紀(jì)九十年代初曾在湖南電視臺開辟“詩詞曲聯(lián)入門”講座，首次將傳統(tǒng)詩詞教學(xué)搬上屏幕。已出版的主要著作有《瓜棚夜話》、《邊防拾趣》、《詩詞曲聯(lián)入門》、《古今名聯(lián)選評》、《我選百家詩詞漫評》、《詩詞醫(yī)案拾例》、《畫眉深淺》等二十余種。

春歸寫意

一線春從柳上還，過江門戶不曾關(guān)。壚邊竹葉留人醉，雪里梅花笑我閑。

林子理應(yīng)歸鳥雀，先生心已屬云山。雞聲茅店星光里，猶作唐時(shí)畫卷看。

寒魔昨夜不當(dāng)班，一線春從柳上還。綠正徐吹風(fēng)口裂，黑難盡啃月牙彎。

欲知天下丹青手，先看江南大小山。莫嘆微霜潛入鬢，東坡酒后有朱顏。

容得勞人幾個(gè)閑？故園遙望隔重關(guān)。十年夢在梅邊做，一線春從柳上還。

世界已成新格局，漢家真有好河山。詩芽腹內(nèi)生多少，不合時(shí)宜早自刪。

晴光真似小靈頑，不伏花間即石間。新筍探頭猶怯怯，早鶯調(diào)舌自閑閑。

三分酒在風(fēng)前醒，一線春從柳上還。為問陶家門下士，可曾留眼看南山？

不待荒雞叩曉關(guān)，雷神號令已新頒。流經(jīng)雨助初成勢，月著云圍自放閑。

常對禽言生異想，偶憑梅影憶孤山。昨宵得與東風(fēng)約，一線春從柳上還。

平江謁杜墓時(shí)全國第四次杜甫詩歌研究會在此召開

世道非關(guān)幾卷詩，盛唐已矣況今時(shí)。峰頭氣象云能改，水面文章月不知。

十里鶯花開夢境，一川鷗雪下瑤池。升平早是人俱說，獨(dú)抱騷心或太癡！

夜過流花湖路邊時(shí)見流民僵臥

不語即和諧，天心乃如此。差能勝彼唐，路骨凍未死！

集安詩會重晤關(guān)東諸賢快游暢敘其樂何如樽前賦此步養(yǎng)根齋主元玉

輕車北上逐清流，碾出梨花雪一溝。風(fēng)雅自能昭國是，江山何必替人愁。

天聊漫古云生壑，月釣寒溪夢在舟。話到擇鄰心忽冷，太王碑下忍回眸。

夢雪用前韻

霜風(fēng)一夜雪橫流，清角吹寒響玉溝。山鼠剝殘存穴粒，嶺梅消盡隔年愁。

湖亭對酒誰為客？月窟尋詩夢作舟。未覺西園花氣漲，晴光無賴撲人眸。

自蓉赴滇訪溪洛渡水電站夜宿三坪營地

載得蜀山青，聯(lián)車向溪洛。生涼松月高，炫紫嶺云薄。一水出西南，千秋感寥落。豈無璀璨心，但少光明腳。澹蕩空馀情，劣頑時(shí)見惡。恰逢皇禹招，便作蒼冥躍。馭電行八荒，施霖潤阡陌。已知黎庶艱，自守升平約。其奈世間人，臨流只相索。翻思上古音，按譜多成錯。開濟(jì)尚能任，沉浮安可托？曾聞先哲言：萬物主有各。順取神或予，逆收鬼難諾。慎持天地衡，毋奪兒孫樂。秉此對滄江，分甘宜小勺。借無名韻贈庶之

一果初成未是秋，正宜放眼上層樓。云非有意能生雨，水到無形始入流。

知己文章真淡淡，應(yīng)時(shí)花草且休休。和諧借得天公力，瓜豆門前向晚收。

昨得盆杏一株玲瓏可愛歸置陽臺擬杏語

一自強(qiáng)移出，心根幾度傷。只今無態(tài)度，何處有商量？

池日低生色，簾風(fēng)軟拂香。但期修蒔手，不是為春忙。

廬山石門澗過慧遠(yuǎn)祖師講經(jīng)堂同星漢亞平盛元迎建

聞經(jīng)幾度夢柴桑，此日隨緣過講堂。百變峰俱真面目，千尋瀑是舊文章。

無心涉世愚何礙？有井觀天小不妨。忽見空山動佳氣，兩三飛鳥入青蒼。

清明有懷

暫歇黃牛一角田，家家垅上舉青煙。秧針繡水參差出，柳線編春錯落懸。

佳客未臨芳草地，濁醪先醉杏花天。他年我亦歸塵土，與子同親大自然。

已會

已會心音不必弦，鶯南雁北喜同天。遙知長白山頭雪，近似初青柳上綿。

一載有聲吟幟舉，百流無恙錦帆懸。漫嗟明月何人見，今夜清光定滿川。

劍門道中與諸子

劍門關(guān)外雨簾開，驢陣敲風(fēng)得得來。能共青山相耳語，此身何是不須猜。

蒼溪梨博園花期已過

不是瓊瑤入夢開，蒼溪百里為誰來？春風(fēng)一步先于我，晴雪枝頭已作胎。

水調(diào)歌頭·暮春感事

風(fēng)雨一番驟，莫說更能消。落紅猶記當(dāng)日，萬點(diǎn)帶愁飄。紫陌斜陽西去，更倩何人呵護(hù)？天意誤兒曹。從此心期絕，無語對江潮。

掩柴門，參古局，誦離騷。流光磨盡棱骨，枉自立中宵。掃凈長街殘葉，捧出晴空新月，眉樣已重描。只有雙歸燕，還認(rèn)舊時(shí)巢。

曲游春·平安夜西湖無月用草窗韻

未盡相思債，奈者番重被，煙雨羅織。偶誤前期，便羞含半面，忍藏云隙？試著疏簾隔。怕聽見、惱人漁笛。更怕他、雪后孤山，梅蕊暗分顏色。

遠(yuǎn)陌，湖燈搖碧。算成串霜珠，猶受風(fēng)勒。不肯窺人，是瑤池浴罷，暫籠香冪？桂下曾初食。有百味、生于清寂。縱萬年、一個(gè)輪回，也須守得。

東風(fēng)第一枝·情人節(jié)賦水仙，用梅溪韻

雪借天山，波分洛水，南園初識風(fēng)土。未將素眼窺人，莫放清霜入戶。蜂媒蝶使，飛不到、畫堂深處。聽竹陰、一曲禽弦，撩**愁千縷。

多少事、欲題無句；多少夢、欲尋無緒。閑常都說神仙，若個(gè)真成眷侶？西湖憐我，早許著、宜晴宜雨。問幾時(shí)、得與荷鄰，相伴釣舟歸去？

浣溪紗·守梅

守定春前一段香，新芽看剪幾分長。斷橋西岸雪村旁。

經(jīng)片刻風(fēng)聲動竹，得些微月影橫窗。共誰呼酒溯流光？

鷓鴣天·上元過六榕寺

一朵蒼苔點(diǎn)破春，青衫待補(bǔ)割涼云?？赡芙麦腹夂?，漸覺穿林鳥語新。

追雨腳，測溪痕，百年消漲問何人？山僧醉倒榕陰下，酒是東坡去后溫。

第二篇：熊先生的造紙廠社會教案

【活動目標(biāo)】

1、理解故事內(nèi)容，懂得保護(hù)水資源的重要性。

2、通過故事表演，形象地再現(xiàn)熊先生知錯就改的性格特點(diǎn)。

3、了解環(huán)境保護(hù)的重要性，培養(yǎng)環(huán)保意識。

【活動準(zhǔn)備】

教具學(xué)具準(zhǔn)備：根據(jù)故事自制動畫課件、水污染的各種圖片、與故事內(nèi)容有關(guān)的各種演出道具。

知識經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：知道水的各種用處和重要性。

【活動過程】

1、自由談話：水的重要性。

2、引導(dǎo)幼兒知道我們的生活離不開水，如水可以喝、可以洗衣服、可以灌溉，大自然中一切有生命的東西都離不開水。

3、幼兒欣賞教師自制的電腦課件《熊先生的造紙廠》。

4、討論：小河的水是如何變臟的？熊先生看見小河的水變臟，是怎樣做的？

5、幼兒討論故事情節(jié)，通過對比污濁的水和清亮的水，體驗(yàn)生活在良好環(huán)境中的愉悅心情。指導(dǎo)幼兒聯(lián)系生活實(shí)際，說出生活中的水污染現(xiàn)象。

【活動滲透】

藝術(shù)領(lǐng)域的美術(shù)活動：鼓勵幼兒用繪畫的方式再現(xiàn)故事。

科學(xué)領(lǐng)域的活動：關(guān)于水的實(shí)驗(yàn)。

滲透在活動室墻壁上粘貼有關(guān)保護(hù)水資源的各種圖片，讓幼兒一起分享。

在日常生活中教育幼兒節(jié)約用水。

家庭中家長在家中可以和幼兒一起做過濾水的小實(shí)驗(yàn)。

故事：熊先生的造紙廠

熊先生在村后的小河邊建了一座造紙廠，生產(chǎn)出來的紙雪白雪白的，上面還印著各種顏色的花紋，可好看了！小動物們都非常喜歡熊先生生產(chǎn)的這種紙。

熊先生每天都能收到許多訂購信，生產(chǎn)的紙也越來越多。熊先生非常高興。

一天清晨，熊先生打開窗戶，他想聞一聞那種混合著草和泥土香味的空氣，誰知卻聞到一股腥臭味?！笆裁次叮骐y聞?！毙芟壬贿呥豆局贿呹P(guān)上了窗戶。

“熊先生，你的信。”郵遞員送來一封信，信封真漂亮?！斑@可是用我們廠生產(chǎn)的紙做的。”

熊先生自豪地說。他打開信，只見信上寫著：

熊先生：

你好！

我是村后小河里的大青蝦。你們廠排出來的污水又臟又臭，我的許多親人和朋友都因此生病了。請你們注意保護(hù)環(huán)境，立即采取改進(jìn)辦法，否則我們將拒絕使用你們生產(chǎn)的紙。小河公民

熊先生想起來了，那股腥臭味一定是從小河里散發(fā)出來的。他趕緊穿上衣服來到小河邊。小河的水已不像原來那樣清亮亮的、能看見河底的石頭和小魚了。現(xiàn)在的小河，河水烏黑，泛著白沫，像一個(gè)妖怪張牙舞爪的，岸邊的小草也都無精打采地低著頭?！岸脊治?，建工廠的時(shí)候，忘了這些事，這可怎么辦？”熊先生邊想邊往回走，不小心和迎面走來的鴨先生一家撞在一起。熊先生看見鴨先生一家背著行李，感到很奇怪，問：“鴨先生，你要去旅行嗎？”

“不，我要搬家了。這條小河受了污染，我連一個(gè)螺螄都捉不到，幼兒每天都挨餓，唉，沒有辦法呀！”鴨先生說著說著掉下了眼淚。

“都怪我，鴨先生，我一定會讓你們回來的。

熊先生回到工廠里，馬上召開了緊急會議，要求工廠里的馬總工程師盡快想出一個(gè)好辦法，解決環(huán)境污染問題。馬總工程師帶領(lǐng)他的徒弟們每天起早貪黑，抓緊時(shí)間研究，終于生產(chǎn)出來一種神奇的過濾器。只要把過濾器掛在排污口那里，排出來的污水立刻就會變成無色無味的清水。

以后的事情你一定知道了。小河里的大青蝦郵來了感謝信，那信封和信紙還是熊先生的造紙廠生產(chǎn)的；鴨先生一家呢，也回來了，他們非常感謝熊先生和馬總工程師為他們做的好事。

環(huán)境問題已經(jīng)成為阻礙人類發(fā)展和社會進(jìn)步的重大問題。讓幼兒從小具有環(huán)保意識，了解保護(hù)環(huán)境的重要性是幼兒教育應(yīng)有的題中之意。本活動選取的故事，用生動形象的方式對幼兒深人淺出地進(jìn)行了環(huán)保教育，同時(shí)通過自由談話、討論、表演等環(huán)節(jié)，讓幼兒結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)大膽地去說、去講，鍛煉了幼兒的語言表達(dá)能力。

【實(shí)施指導(dǎo)】

活動重點(diǎn)：根據(jù)故事提供的線索，了解水資源被污染的危害并能夠積極地參與表演活動。

活動難點(diǎn)：能夠清晰、有條理地講述水污染給小動物們帶來的各種痛苦，并能通過表演形象地再現(xiàn)故事的主要情節(jié)，促進(jìn)小組之間的有效合作。

【活動拓展】

1、可以利用木偶表演的形式引出談話的主題。

2、可以開展“節(jié)水展覽會”，請幼兒收集保護(hù)水資源的具體方法。

3、在美工活動中，可以請幼兒設(shè)計(jì)制作“過濾器”，從而使幼兒自覺地養(yǎng)成保護(hù)水資源的良好意識。

第三篇：熊秉明先生評李志敏書法

熊秉明先生評李志敏書法

法籍華裔藝術(shù)評價(jià)家熊秉明先生生前在看到北京大學(xué)資深教授、書法大家李志敏先生的書法后不無感慨地評價(jià)說：“李志敏先生對狂草的探索是高難度的，當(dāng)代書家?guī)缀鹾苌儆腥烁胰ビ|及。李先生提出的引碑入草價(jià)值不可低估，真正對當(dāng)代書法史發(fā)展有促動、有豐富。書法就應(yīng)該像李志敏先生這樣寫，他的書法點(diǎn)畫簡省有力，線條老辣樸拙，用墨枯潤交映，章法極具變化，在深厚傳統(tǒng)功力之上造就鮮明個(gè)性風(fēng)貌，在他身上我看到了當(dāng)代書法的希望?！?/p>

熊秉明（1922--2002年），云南人，生于南京，著名法籍華人藝術(shù)家、哲學(xué)家，中國數(shù)學(xué)家熊慶來之子。熊秉明集哲學(xué)、文學(xué)、繪畫、雕塑、書法之修養(yǎng)于一身，旅居法國50年，無論對人生哲學(xué)的體悟還是對藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐，都貫穿東西，融合了中國的人文精神。

李志敏（1925—1994），北京大學(xué)法律系教授，著名民法學(xué)家，北京大學(xué)燕園書畫協(xié)會（北京大學(xué)書畫協(xié)會前身）首任會長。早年求學(xué)于武昌藝專學(xué)習(xí)書法、繪畫，后專攻書法，是我國當(dāng)代草書大家、改革開放時(shí)期著名書法理論家、中國書法家協(xié)會理事、中國書協(xié)藝委會副主任、北京書法家協(xié)會第一副主席。他精研文史，擅長真草隸和藝術(shù)理論，尤精狂草，著有三春堂《書論》、《草論》，是“引碑入草”的理論首創(chuàng)者和實(shí)踐開創(chuàng)者。有當(dāng)代草書”南林北李“（林散之、李志敏）之譽(yù)，與林散之并稱“當(dāng)代草圣”。

下圖為李志敏先生書法：

第四篇：觀看高震東先生視頻有感

觀看高震東先生視頻有感

在路琳老師的課上初次認(rèn)識高震東先生，得知他是臺灣忠信學(xué)校的創(chuàng)始人，還與路老師在我校創(chuàng)辦了“忠信德育獎”，想必一定是一位學(xué)識淵博又身體力行的大教育家。課后我上網(wǎng)搜索他的信息，發(fā)現(xiàn)360百科里面介紹高震東先生是因演講而出名，主要是在演講中宣傳他的“國文教育”和“忠信德育教育”，而且網(wǎng)上關(guān)于他的信息基本上都是演講。今天有幸觀看高先生的演講，雖然是11年前的一段影像資料，聲、像都有些模糊不清，但是高先生的激情與熱血還是深深震撼了我。以下便是我觀看視頻的一些感想。

演講主題為《中華文化與中國教育》，高先生通過大量的引經(jīng)據(jù)典來闡釋自己的教育思想，并以忠信學(xué)校的現(xiàn)實(shí)狀況作為論據(jù)來證明中國教育缺乏中華文化，中華文化對中國教育起著巨大作用。不可否認(rèn)，作為一名土生土長的中國人，我很贊同將中華文化運(yùn)用于中國教育中，也很佩服高先生的真知灼見。但是，其中有些觀點(diǎn)我是不敢茍同的，如有錯誤之處敬請老師批評指正。

一、首先說一下我贊賞的地方

1、“忠信”教育的提出

我們常說要培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的好學(xué)生，德育是教育的根本，可是現(xiàn)實(shí)競爭如此激烈，學(xué)校教育連“智育”都難以應(yīng)付更別說是“德育”了，片面追求高分?jǐn)?shù)的結(jié)果就是學(xué)生道德意識淡薄，道德素質(zhì)低下，學(xué)校也要為學(xué)生的不文明行為買單。高先生可謂是開辟了一片德育的“桃花源”，這就是“忠信學(xué)?！?。這里沒有挑燈夜戰(zhàn)的苦讀，沒有書山題海的壓迫；這里有5000多件樂器供學(xué)生玩樂，有師生親如一家的和諧生活。我想，每一位家長都很愿意把孩子送到那里讀書，因?yàn)樵凇暗赖隆钡男∩鐣?，孩子們會過得更快樂。當(dāng)然，要想升學(xué)還是得強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成績，試想一下，一個(gè)懂得“忠孝仁義、信義和平”的學(xué)生，會不好好學(xué)習(xí)嗎？我認(rèn)為這就是一種精神引導(dǎo)，一種文化或者思想觀念的滲透，老師不是直接教育學(xué)生要好好學(xué)習(xí)，而是從側(cè)面進(jìn)入，以“道德教育”為突破口，先樹立學(xué)生正確的道德觀念，繼而使學(xué)生形成道德認(rèn)知，從心底里愿意學(xué)習(xí)，懂得學(xué)習(xí)不只是為了考學(xué)，更是為了提高個(gè)人素養(yǎng)，為了振興中華，為了做一個(gè)“為萬世開太平”的偉人。

2、道德教育要“防患于未然”

高先生的板書“豫、時(shí)、遜、摩”讓我感到很新奇，新穎而且奇怪。特別是“豫”，寫完之后他說這就是河南的簡稱，我當(dāng)時(shí)沒明白，“豫”和道德教育有什么關(guān)系。之后他講到“豫”就是“預(yù)防”之意，所以我想，難道是因?yàn)樵诤幽现v學(xué)才用“豫”字嗎？（這個(gè)疑問至今依然存在，想請教路老師）“防”，高先生認(rèn)為要預(yù)防小團(tuán)體主義。中小學(xué)生有著極強(qiáng)的模仿能力，尤其是壞東西、壞習(xí)慣，無師自通。所以他提倡，在發(fā)現(xiàn)任何不好的苗頭時(shí)，就要立即遏止，把壞勢力扼殺在搖籃里，徹底清除，以絕后患?，F(xiàn)在很多老師對于壞學(xué)生采取的是放任自流的態(tài)度，不想浪費(fèi)太多精力在他們上面，高先生的這種做法很果斷，也很有效，值得借鑒。

3、讀書要像水，盈科而進(jìn) 高先生實(shí)在是一位國學(xué)大師，對于孔孟之道脫口而出，不僅熟讀更是甚解。他把讀書比作“水”那一段深深感染了我，那段古文我還是沒有記住，但是高先生形象的講解令我銘記，他說讀書要像瀑布飛流直下一般有勇氣，要有毅力，一個(gè)坑一個(gè)坑地填滿。

4、生活教育

我很欣賞“忠信學(xué)?！钡霓k學(xué)模式，沒有一個(gè)工人，掃地、做飯等都是老師和學(xué)生自己動手完成，這就是在體驗(yàn)生活。我們說學(xué)生就是學(xué)“生”，“生”是什么？是生活的常識、生存的技能、生命的價(jià)值和意義。高先生所創(chuàng)辦的就是這樣一所學(xué)校，讓學(xué)生自己動手勞動，學(xué)習(xí)生活常識；學(xué)習(xí)樂器、做飯等，掌握生存技能；進(jìn)行道德教育，體會生命的價(jià)值和意義。一所小小的學(xué)校的就可以實(shí)現(xiàn)所有的目標(biāo)，這樣的教育模式必將培養(yǎng)出社會需要的人才?！白鲆粋€(gè)人人喜歡的人，做一個(gè)人人需要的人”，高先生就是以此為宗旨來教育學(xué)生的。

5、親情教育

這是一個(gè)很大膽的創(chuàng)新。高先生說他們學(xué)校就是一個(gè)家，老師是家長，所有學(xué)生都是親兄弟姐妹。我所經(jīng)歷的中小學(xué)教育是獨(dú)立的，各個(gè)年級之間是很少交往的，同年級的班級之間也是臨班交往，極少與其他年級或班級的同學(xué)認(rèn)識。但是高先生打破了這種模式，他讓高年級的學(xué)生輔導(dǎo)低年級的學(xué)生，并建立“親兄弟”“親姐妹”的虛擬關(guān)系。考慮到很多孩子都是獨(dú)生子女，沒有感受過手足親情，也不知道如何與親兄弟姐妹相處，高先生創(chuàng)辦這種親情教育，使每一個(gè)孩子都有自己的哥哥、姐姐，或者弟弟、妹妹，有人疼，有人愛，做事情更會替別人考慮，犯錯誤了也愿意替別人受罰，在孩子眼里，早已沒有了“別人”，都是親人。這樣一種關(guān)系對學(xué)生的未來發(fā)展也是極為有利的，人際關(guān)系網(wǎng)會非常龐大，在進(jìn)入社會以后也會更善于交際。

其他的還有很多方面給我啟迪，比如“教育不是職業(yè)，而是事業(yè)”，“心中有人，眼中有事”等等，再此就不一一贅述。

二、下面說一下我不太贊同或者說不太理解的一些問題，僅代表我個(gè)人觀點(diǎn)。

1、不準(zhǔn)道德不好的學(xué)生入學(xué)，道德不良學(xué)生要退學(xué)

高先生說“忠信學(xué)校”的學(xué)生個(gè)個(gè)是道德標(biāo)兵，道德上有問題就不能入校，而且每年都有一批學(xué)生被退學(xué)。聽到這些，我的第一感覺是“精英教育”，只要好學(xué)生，在這里“好”的標(biāo)準(zhǔn)是道德。但是細(xì)想一下，似乎我國的精英教育只限制入學(xué)門檻，并沒有淘汰制。我認(rèn)為這種制度太過苛刻，也有點(diǎn)太過片面地強(qiáng)調(diào)德育，甚至對被退學(xué)的孩子來講會是一種陰影。首先，如果因?yàn)檫M(jìn)了臺球廳而被勒令退學(xué)，學(xué)生會覺得這個(gè)學(xué)校到處是規(guī)章制度，就是在用條條框框束縛人。其次，知錯就改還是好孩子，學(xué)校怎么也不給一次改過自新的機(jī)會，孩子的本性是不壞的，如果老師能夠原諒并悉心教導(dǎo)，他也許會幡然悔悟，一生都銘記這次經(jīng)歷。相反，被開除卻是對孩子沉重的打擊，連學(xué)校都不想管我了，那我就自生自滅吧。被放棄不可怕，重要的是放棄自己。我們都知道，老師的某句話、某個(gè)表情對我們而言也許就是改變一生的動力。再次，學(xué)生被中途退學(xué)，他再想找一所學(xué)校念書談何容易，家人要操心，要花錢，進(jìn)入新學(xué)校之后還要重新適應(yīng)環(huán)境，對孩子的心理影響是很大的。調(diào)查表明，轉(zhuǎn)學(xué)生更容易產(chǎn)生心理問題。綜上，我認(rèn)為，我很難理解開除學(xué)生這一做法，畢竟他們還小，可塑性很強(qiáng)，可以在學(xué)校建立輔導(dǎo)中心，引導(dǎo)所謂的“壞學(xué)生”改邪歸正，我相信，在人文氣息如此濃厚的“忠信學(xué)?！崩?，任何道德問題都能解決。

2、學(xué)校門口無商店

高先生很幽默，戲稱學(xué)校門口的小飯店就是“情報(bào)交換站”，老師學(xué)生去吃飯就是在交換情報(bào)，也許做飯的大廚就在偷聽呢，所以“忠信學(xué)校”門口有一條“忠信街”，卻沒有一家小飯店、臺球廳之類的場所，怕“情報(bào)泄露”，更怕孩子學(xué)壞。

這引發(fā)我兩點(diǎn)思考：（1）、學(xué)生易受誘惑，得保護(hù)

這一點(diǎn)讓我想到的是，高先生用一所學(xué)校做大棚，養(yǎng)育著花兒草兒，自己澆水、施肥、制造陽光、調(diào)節(jié)溫度、修剪枝椏，就好像前面所說的“世外桃源”，大家親如一家，過著與世無爭的日子。我認(rèn)為高先生的教育理念太純粹了，不想摻雜任何外界因素，只在校園里辦教育。而社會何嘗不是道德教育的重要陣地呢？走出校園進(jìn)入社會才是真正的“實(shí)踐”。下面我就通過親身經(jīng)歷來談一談“校園門口的商店也有道德教育”。

河師大附近有一條商業(yè)街，俗稱“破街”，有幾十家小店鋪，賣水果的、賣服裝首飾的、餐飲類、照相館、復(fù)印店、修表店等等，總之是與生活相關(guān)的幾乎都有，很全面。河師大和師大附中的學(xué)生是這里的主要購買力，每天都有很多人來消費(fèi)，確實(shí)給學(xué)生帶來了極大的便利。本學(xué)期之初我來到破街，找了一份兼職，是在一家飲品店工作。我在這里工作了兩個(gè)月，學(xué)到了不少東西。與道德有關(guān)的，比如說，顧客大都是學(xué)生，有禮貌的孩子就會受到我們的“優(yōu)待”，做產(chǎn)品時(shí)分量更足。還有就是學(xué)生的金錢觀。我們可以明顯地感覺到，河師大的學(xué)生比較窮，附中的學(xué)生很有錢。店里的產(chǎn)品價(jià)位不一，河師大的學(xué)生通常購買的是較便宜的，而且人數(shù)少，吃完飯就直接回去了。附中的學(xué)生常常購買較貴的產(chǎn)品，這里有很多?？?，他們一天會來買2-3次，僅這一項(xiàng)開銷就差不多10元，再吃飯、買零食，一天的生活費(fèi)高至30元都很正常。我們大學(xué)生一個(gè)月的生活費(fèi)不過6、7百，這其中還包括生活日用品開銷、衣服等，而中學(xué)生只是“吃”這一項(xiàng)就超過了大學(xué)生，這樣一種無節(jié)制的消費(fèi)是值得關(guān)注的。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，我想老師一定講過無數(shù)遍了，學(xué)生也都背熟了，可是走進(jìn)社會才發(fā)現(xiàn)做不到勤儉節(jié)約，有錢就想花，反正父母會給?，F(xiàn)在的家長總是想給孩子創(chuàng)造衣食無憂的生活，好讓他專心學(xué)習(xí)，這種苦心可以理解，但是在“金錢觀”上一定要加以引導(dǎo)?；氐礁呦壬慕逃砟?，如果不讓學(xué)生接觸社會，如何學(xué)習(xí)正確地花錢、禮貌待人？而且只有學(xué)生去實(shí)踐了，教育工作者才能從中發(fā)現(xiàn)問題，才能用活生生的案例來教導(dǎo)學(xué)生，這要比說教更有說服力。綜上，我認(rèn)為，并不是商業(yè)街本身誘導(dǎo)學(xué)生犯錯誤，而是學(xué)生的思想覺悟不夠高，實(shí)踐經(jīng)歷太少。所以讓孩子走入社會吧，讓他自己去經(jīng)歷，去上當(dāng)，去吃苦，用教訓(xùn)來實(shí)現(xiàn)精神的升華。（2）、拒絕“情報(bào)交換”，閉關(guān)鎖校

最近我在讀兩本書，《哈佛人才》和《耶魯?shù)那啻簹q月——21名耶魯大學(xué)中國本科生訪談錄》。也不是想出國，就是想了解外國高校的辦學(xué)特點(diǎn)。有一點(diǎn)就是多元化。哈佛大學(xué)每年會給許多國家招生名額，甚至是不起眼的小國家，這樣做就是為了充盈學(xué)校的文化底蘊(yùn)，豐富學(xué)生的思想，使哈佛畢業(yè)生個(gè)個(gè)見多識廣，去了哈佛就好像周游世界一般。

相反，高先生的“忠信學(xué)?！本陀悬c(diǎn)關(guān)門主義，只招收道德良好學(xué)生，也不允許校外建商店，學(xué)生接觸到的都是好學(xué)生，都是善良的人，如何去看到丑惡現(xiàn)象呢？學(xué)校太過美好，學(xué)生進(jìn)入社會以后根本想象不到人心險(xiǎn)惡、世態(tài)炎涼，那個(gè)時(shí)候再去學(xué)，會吃虧的。路老師很提倡我們課堂討論，思想的碰撞最容易產(chǎn)生新思想，所以我認(rèn)為，學(xué)校要想與時(shí)俱進(jìn)，就不能固步自封，僅靠專家學(xué)者的進(jìn)步是不夠的，全體學(xué)生都要進(jìn)步，都要緊跟時(shí)代潮流，大家共同進(jìn)步。換個(gè)角度想，如果別人模仿、偷學(xué)你的辦學(xué)方式而取得成功，這不是一件高興的事嗎？搞教育就是要心懷天下，“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”，大家互相學(xué)習(xí)，目的都是為了促進(jìn)國家教育事業(yè)的發(fā)展。

說了這么多，其實(shí)都沒有切合主題《中華文化與中國教育》，實(shí)在慚愧。高先生的文化底蘊(yùn)之豐厚令我折服，他從中華文化中吸取精華來做教育，是有很強(qiáng)的說服力的，事實(shí)證明也是很對的。光靠中華文化是不夠，還要對外來文化持包容態(tài)度，去粗取精，去偽存真，學(xué)習(xí)他們來為自己服務(wù)。教育是一門博大精深的學(xué)問，高先生為我們開辟了一條新路，我們就得握緊這根接力棒，在中國教育的道路上奮勇前進(jìn)。

第五篇：聽吳耀東先生講座有感

做人

——聽吳耀東先生講座有感

前來講座的吳耀東先生瘦高白凈，我以為是單純的學(xué)問家，后來聽過主持人的簡介才知道他竟然也是武漢市廣大彩鋼結(jié)構(gòu)有限公司董事長，是現(xiàn)今著名的企業(yè)家，同時(shí)自修了武漢大學(xué) MBA、清華大學(xué)總裁班、北京大學(xué)人力資源班、北大哲學(xué)系國學(xué)班、史學(xué)班等。社會經(jīng)驗(yàn)豐富，博覽群書對國學(xué)研究很有心得。聽了他對自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的詳細(xì)介紹后，我不禁心中更加欽佩。從講座中我總結(jié)出幾個(gè)人生在世做人所應(yīng)具備的素質(zhì)。

百善孝為先。這是吳耀東先生的經(jīng)歷中，首先打動我的話，他的父親在他很小的時(shí)候就教導(dǎo)過他，一定要上大學(xué)，只有上了大學(xué)才會有好的前程，好的將來。在美好的未來和父親的病情面前，他卻放棄了上大學(xué)的機(jī)會，毅然決然的選擇照顧父親，拿錢先醫(yī)治父親的病。這個(gè)決定讓他在后來的人生道路上，經(jīng)歷了很多因?yàn)橹R貧乏而吃的苦頭和艱辛，但他從不后悔。也許上了大學(xué)他的人生路會平坦很多，但他的父親卻可能已經(jīng)等不了那么久了。人生的十字路口他走向了親人，而不是自己的前程。父母帶給我們生命，供我們吃穿上學(xué)，卻同時(shí)也在燃燒著自己的生命和健康，我們決不能一味索取不懂珍惜，我一向認(rèn)為我們在依靠著父母的同時(shí)他們的心靈也在有我們支撐著，所以當(dāng)父親看似玩笑的口氣對我說出‘就在省內(nèi)讀大學(xué)吧，想去看你的時(shí)候隨時(shí)可以去，多好?！且豢蹋冶阆露Q心，留在湖北讀大學(xué)，不為自己，只為了填補(bǔ)家人們心中的不安與不舍。

能吃苦。吳先生白手起家，模板廠建立之初，公司上上下下只有幾個(gè)人，他既當(dāng)工人又當(dāng)推銷員，炎炎夏日，還要騎著自行車在武漢三鎮(zhèn)推銷鋼模板，可以說武漢只要有房子有人的地方都留下了他的足跡和汗水。每次敲開一扇門，面對著別人冷冰冰的面孔和冷嘲熱諷，吳先生總是不停的問自己，為什么我要出來受這樣的苦難，受這樣的委屈。在經(jīng)受磨難和困惑的時(shí)候，他會時(shí)常想起孟子的那句名言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，從中得到很大的鼓舞。在無數(shù)次的失敗和挫折后，他的辛勤付出終于得到了回報(bào)，公司鋼模板業(yè)務(wù)逐步取得了進(jìn)展，他也賺到了人生的第一桶金。從此事業(yè)開始漸漸順利平穩(wěn)。人生在世，又能有機(jī)會拼搏，我雖是個(gè)女孩子，卻也不應(yīng)該總是知難而退怕苦怕累，沒有付出沒有汗水又怎能有所收獲有所成就？

懂感恩。吳先生事業(yè)發(fā)展穩(wěn)定后，作為從社會中獲得收益的企業(yè)家，他馬上便做出了回報(bào)社會的舉動，他的公司從 2005 年開始每年為社會安置 50 名殘疾人就業(yè)。2008 年四川地震舉國同悲，他安排公司迅速組織捐款捐物。成立臨時(shí)指揮部主動承擔(dān)起漢源災(zāi)區(qū)活動板房的生產(chǎn)援建任務(wù)，放棄手中的一切業(yè)務(wù)投入到抗震救災(zāi)的行列中，在緊急的關(guān)頭吳先生親

自來到災(zāi)區(qū)前線一個(gè)多月，組織本公司員工，投入到現(xiàn)場的援建施工工作。住在到處開裂的賓館里，當(dāng)記者問有何感想時(shí)，我說‘不管會怎樣我覺得我做的是最有意義的事情’。得到了、成功了、收獲了要懂得感恩，懂得來之不易懂得珍惜，看似簡單的道理其實(shí)不容易做到，但自滿和虛榮似乎并沒有出現(xiàn)在吳先生身上，他仍是那么謙遜謙和，平易近人的為當(dāng)今的大學(xué)生們指點(diǎn)迷津，以自己為例為我們指明人生的方向。

從講座中我收獲很多，以上我心中本就存在的做人的關(guān)鍵素質(zhì)則更加堅(jiān)定了，希望以后還能有機(jī)會聆聽吳耀東先生的講座，接受他人生的教導(dǎo)。