第一篇：高考模擬材料作文30題

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高考模擬材料作文30題

一、擦亮心窗

有一位女士，多年來(lái)總是嘲笑對(duì)面的女鄰居懶惰：“你看她衣服永遠(yuǎn)都洗不干凈，晾著的衣服上面總是有斑點(diǎn)！”有一天，這位女士的朋友到她家做客，聽見她嘲笑對(duì)面的女士時(shí)，就仔細(xì)地觀察起來(lái)。結(jié)果細(xì)心的朋友發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題所在，于是拿起一塊抹布，把女士家的玻璃窗上的污垢擦干凈，然后說(shuō)：“你再看看，對(duì)面的衣服還臟嗎？”原來(lái)是這位女士自己家的玻璃窗臟了。

審題參考：自己的玻璃窗臟了，透過(guò)這樣的窗戶看任何東西恐怕都是臟的。自己的心靈晦暗了，那么看任何人都是污濁的，有問(wèn)題的，甚至是邪惡的。同時(shí)告訴人們，當(dāng)你說(shuō)別人不是時(shí)，應(yīng)首先反省反省自己。

二、別讓心臟了

有一次，一位朋友拿給他一疊復(fù)雜的插圖讓他描畫，當(dāng)然報(bào)酬很高。他一面干一面對(duì)我說(shuō)，這些插圖都這么難畫，一定是那個(gè)朋友把容易描畫的都選了去，讓他啃“骨頭”，于是他就對(duì)朋友心生不滿，并敷衍了事。幾天以后，那位朋友來(lái)取插圖，同時(shí)還帶來(lái)了更多需要描畫的插圖，而且都比先前的那些插圖容易描畫。原來(lái)那個(gè)朋友是想讓他先描畫難畫的，如果他能勝任那么容易畫的他就更能勝任了。然而朋友看了他描畫的插圖后，沒(méi)再留下那些容易描畫的插圖。事后那位朋友遺憾地告訴我：“本來(lái)我是想幫他牽上這條線，好讓他以后一直幫這家出版社做下去的，可以固定地掙一筆‘外快’，誰(shuí)知他不能勝任?！?/p>

審題參考：其實(shí)讀了這篇短文后，我們不難知道，其實(shí)并不是文中我的親戚的能力不能勝任，而是他的心不能勝任，他的心臟了，所以他總也看不清事實(shí)的真相，總以錯(cuò)誤的眼光看待一切，最終貽誤的是自己，只好眼睜睜地看著那煮熟的鴨子飛走了。這叫聰明反被聰明誤

三、除草哲學(xué)

哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問(wèn)：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說(shuō)：“用鏟子鏟?！币艺f(shuō)：“用火燒?！北f(shuō)：“撒上石灰?！倍≌f(shuō)：“連根拔去?！闭軐W(xué)家說(shuō)：“都試一下。如果沒(méi)有除掉，一年后再來(lái)此相會(huì)?！币荒旰?，都來(lái)了，哲學(xué)家未來(lái)。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無(wú)一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理：欲無(wú)雜草，必須種上莊稼。

審題參考：這個(gè)故事讓人明白：欲無(wú)必有，欲有必?zé)o。那么，要心中有真善美，必遠(yuǎn)離假惡丑。這必須經(jīng)過(guò)選擇、鑒別和心靈的“巷戰(zhàn)”，才會(huì)讓一個(gè)退出，另一個(gè)占據(jù)。提示“無(wú)”與“有”是兩個(gè)抽象的概念，材料中要“無(wú)草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，聯(lián)系實(shí)際。

四、兩只小鳥

一只關(guān)在籠子里，一只放飛在野外。在籠子里的小鳥三餐無(wú)憂，在野外的小鳥自由自在。兩只小鳥經(jīng)常交談。籠里的小鳥羨慕野外小鳥的自由自在；野外的小鳥則羨慕籠里的小鳥的安逸。一日，一只小鳥對(duì)另一只小鳥說(shuō)：“咱們換一換吧！”另一只小鳥同意了。于是籠子里的小鳥飛進(jìn)了大自然，野外的小鳥飛進(jìn)了籠子里。從籠子里飛出來(lái)的小鳥高高興興，在大自然里拼命地飛呀飛呀；飛進(jìn)籠子里的小鳥也十分興奮，因?yàn)椴挥脼閷ふ沂澄锒l(fā)愁了。但不久，兩只鳥都死了。一只是因饑餓而死，一只是因憂郁而死。從籠子里出來(lái)的小鳥獲得了自由，卻沒(méi)有同時(shí)獲得捕食的本領(lǐng)；飛進(jìn)籠子里的小鳥獲得了安逸，卻失去了自由。

審題參考：本來(lái)兩只鳥都生活得很幸福，各得其所，相安無(wú)事，但是，它們卻這山望著那山高，欲壑難填，結(jié)果把那小命都搭上去了。這個(gè)悲劇告訴人們：知足者常樂(lè)。

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五、頭頂櫻桃樹的小鹿

在森林里住著一個(gè)獵人。有一次，他在打獵途中遇到了一只美麗的小鹿，可是子彈打光了，于是他順手把幾粒吃剩的櫻桃核放進(jìn)了槍膛。槍響了，頭部受傷的小鹿很快消失在密林深處。奇跡就由此發(fā)生了。第二年春天，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，森林里出現(xiàn)了一只頭頂上長(zhǎng)著櫻桃樹的小鹿。櫻桃小樹在小鹿頭頂上茂盛異常。在收獲的季節(jié)里，小鹿搖落鮮紅的櫻桃果，把果實(shí)分給森林里所有的居民，包括那個(gè)射傷她的獵人。小鹿由此贏得了大家的喜愛與敬佩。

審題參考：人生就要像小鹿那樣，敢于鼓起直面困難的勇氣，把襲來(lái)的子彈仔細(xì)珍藏，在血和淚的澆灌下讓她它長(zhǎng)大、開花、結(jié)果。漫漫人生路，幾多風(fēng)雨，幾多坎坷，所以我們一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，要笑著面對(duì)挫折和打擊，并最終把它們轉(zhuǎn)化成前進(jìn)的動(dòng)力。此外要學(xué)小鹿，像她那樣以仁慈為懷，以德報(bào)怨，化敵為友，這樣才能建立一個(gè)和諧的環(huán)境。

六、多了一層銀子

一個(gè)富人去拜訪一位哲學(xué)家，請(qǐng)教他為什么自己有錢后變得越來(lái)越狹隘自私了。哲學(xué)家將他帶到窗前，問(wèn)：“向外看，告訴我你看到了什么？”富人說(shuō)：“我看到了外面世界里有很多人?！闭軐W(xué)家又將他帶到一面鏡子前問(wèn)：“現(xiàn)在你又看到了什么？”富人回答：“我自己?！闭軐W(xué)家一笑說(shuō)：“窗子和鏡子都是玻璃做的，區(qū)別只在于鏡子多了一層薄薄的銀子，但就是因?yàn)檫@一點(diǎn)銀子，便叫你只看到自己而看不到世界了?！?/p>

審題參考：窗子和鏡子都是玻璃做的，只不過(guò)多了一層薄薄的水銀，就使人只能看到自己而看不見別人了。世上見利忘義的人眼里只有“錢”，一身銅臭味，什么親情、友情、同志情統(tǒng)統(tǒng)忘得一干二凈。跳出錢眼吧！這樣你的眼里不僅有自己，也會(huì)有世界。有人說(shuō)，金錢不是萬(wàn)能的，沒(méi)有金錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的。而我說(shuō)，精神不是萬(wàn)能的，沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的。作為人還是要有一點(diǎn)精神，否則有奶便是娘，這與禽獸何異？

七、饒了他吧

一天，英國(guó)詩(shī)人拜倫在倫敦的泰晤士河畔散步。他看見一個(gè)富人掉進(jìn)河里，一個(gè)窮人奮不顧身地把富人救了上來(lái)。那個(gè)富人獲救后，不僅沒(méi)說(shuō)一句感謝的話，而且還傲慢地甩給窮人一個(gè)銅錢。圍觀的人憤怒了，要把那個(gè)富人重新扔到河里去。拜倫不慌不忙地阻止了大家，說(shuō)：“饒了他吧，他很清楚自己的價(jià)值是多少！”富人聽了拜倫的話，滿面通紅地抱頭鼠竄。

審題參考：古人云：窮不失志，富不顛狂。救人一命，勝造七級(jí)浮圖。窮人救富人，在情理之中，可是富人輕視窮人，實(shí)在太不應(yīng)該。而拜倫一語(yǔ)驚人，頃刻之間化解矛盾，使富人無(wú)地自容，使窮人揚(yáng)眉吐氣。這就是語(yǔ)言的魅力之所在。

八、寓言一則

印度有一個(gè)著名的寓言：說(shuō)的是父子倆在街上買了一頭毛驢牽著回家。路上遇見了一個(gè)跛子，跛子說(shuō)：“有了驢不騎，買毛驢干什么？”于是老人叫兒子騎了上去，自己跟著走。不久，被一個(gè)老頭子看見了，便說(shuō)：“年少的騎驢，讓年老的跟著走，太不像話！”老人聽了就叫兒子下去，自己騎上去。走著走著，被一個(gè)抱小孩的婦女看見了，便說(shuō)：“做父親的騎毛驢，倒叫兒子跟著走，心里怎么過(guò)得去？”于是老人就把兒子拉上驢背，一同騎著走。這時(shí)候被一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老奶奶看見了，便說(shuō)：“小小的一頭毛驢，哪兒能經(jīng)得住兩個(gè)人壓呢？真是太狠心了！”父子倆認(rèn)為言之有理，于是只好抬著毛驢走。過(guò)一座橋時(shí)，毛驢因?yàn)椴皇娣?，掙扎起?lái)，結(jié)果掉進(jìn)河里淹死了。

審題參考：同是騎毛驢這件事，世人各人有各人的看法。細(xì)細(xì)地想一想，每個(gè)人的話不無(wú)道理?？梢娒總€(gè)人的情感、態(tài)度與價(jià)值觀是由他們各自的不同情況、不同經(jīng)歷和不同處境所決定的。當(dāng)各種各樣的要求同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，我們決不能盲從，要三思而行，想一想是否真有道理？然后再?zèng)Q定何去何從。自己的腦袋一定要長(zhǎng)在自己脖子上。人云亦云，見風(fēng)使舵，遇事無(wú)主見，即使是好心也會(huì)辦出壞事。

九、扛槍的猴子 高考作文素材

一只猴子在獵人遺棄的木屋里發(fā)現(xiàn)了一支老舊爛的獵槍。猴子知道這種能夠噴火的玩意兒很厲害，兇猛的老虎，殘忍的狼和力大無(wú)比的熊都怕它。于是猴子欣喜若狂地把槍扛在肩上。猴子覺得自己瞬間威風(fēng)了許多，趾高氣揚(yáng)地在山林中繞了一圈，動(dòng)物們見了它無(wú)不俯首稱臣，這使它膽子更壯了，扛著槍闖進(jìn)了一座城市。人們?cè)谛[的大街上發(fā)現(xiàn)了這只不可一世的猴子，由于它扛槍的樣子十分滑稽，逗得圍觀的人哈哈大笑。猴子見人非但不怕它，而且還拿自己開心，特別惱火，便把槍口對(duì)準(zhǔn)人群。也就在這時(shí)，猴子猛然想起了一個(gè)最最關(guān)鍵的問(wèn)題——它不會(huì)打槍。猴子于是徹底地絕望了，垂頭喪氣地把槍扔在地上，倉(cāng)皇逃離城市，回到了屬于它的山林。

審題參考：一個(gè)人在走運(yùn)的時(shí)候，不要目空一切，不可一世，連自己姓什么，叫什么都忘了。要保持一顆平常心，在任何情況下，都要頭腦清醒，不要忘記自己是誰(shuí)，否則會(huì)受人以笑柄。

十、成功之道

一個(gè)青年向一個(gè)富翁請(qǐng)教成功之道，富翁卻拿了３塊大小不等的西瓜放在青年面前?！澳愠阅膲K？”富翁問(wèn)?！爱?dāng)然是最大的那塊！”說(shuō)完兩人開始吃起來(lái)。當(dāng)富翁把最小的一塊吃完又拿起了最后一塊吃起來(lái)。顯然富翁比青年吃得多。這時(shí)候富翁說(shuō)：“要想成功，要懂得放棄，只有放棄眼前的利益，才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)大利，這就是我的成功之道?！?/p>

審題參考：只要放棄眼前利益，才不會(huì)因小失大。青年吃西瓜時(shí)吃大的，表面上看很聰明，占了大便宜，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題，吃了大虧。而富翁表面上看是吃了大虧，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題，卻占了大便宜。因?yàn)樾〉某云饋?lái)快，富翁可以迅速地吃完第一塊小的后再拿第二塊，這樣一來(lái)無(wú)疑形成了二大于一。富翁用三塊西瓜形象地給青年上了一堂如何才能走向成功的課。

十一、盛飯的哲學(xué)

得克薩斯州的亞林諾到了上中學(xué)的年齡，母親把他送入當(dāng)?shù)匾凰鶎W(xué)校。學(xué)校實(shí)行全封閉寄宿管理制，在那里他得準(zhǔn)備接受為期１０天的意志磨練。學(xué)校餐廳的午餐是無(wú)限量免費(fèi)供應(yīng)的，由于訓(xùn)練相當(dāng)艱苦，往往等到亞林諾再去盛第二碗飯的時(shí)候，大鍋里已是空空如也。母親來(lái)學(xué)?？磧鹤?，亞林諾滿腹委屈地向母親傾訴。誰(shuí)知母親聽后哈哈大笑說(shuō)：“孩子，吃飯的時(shí)候，你是不是一開始就盛了滿滿一大碗？”亞林諾回答：“是的?！蹦赣H又說(shuō)：“這就對(duì)了，所以你吃不飽！”亞林諾更詫異了：“我要是不先盛一大碗，就更吃不飽了?！蹦赣H神秘地一笑：“你可以先盛半碗，這樣你肯定就比別人先吃完，就有時(shí)間去盛第二碗，而且可以是滿滿一大碗！”亞林諾聽了母親的話，沉思片刻，終于明白了。

審題參考：俗話說(shuō)，有得必有失。有時(shí)候表面上得到了不少，其實(shí)失去的更多。在我們的生活中，還有許多這樣的小事，并不是沒(méi)有辦法，而是我們不曾換一個(gè)思維方式去想。亞林諾的母親就是因?yàn)閾Q了一個(gè)思維方式，告訴了兒子運(yùn)用“先少后多”的秘訣，我相信，他下次再也不會(huì)餓肚子了。

十二、忙

有一個(gè)伐木工人在一家工廠工作，老板給他一把利斧。第一天，他砍了２０棵；第二天，他砍了１５棵；第三天，他砍了１０棵。于是心中很無(wú)奈，便去問(wèn)老板。老板問(wèn)他：“你上一次磨斧是什么時(shí)候？”工人說(shuō)：“我天天砍樹，哪有時(shí)間去磨斧呢？”

審題參考：忙，往往會(huì)成為一些人的“口頭禪”。借口一個(gè)“忙”字，就可以萬(wàn)事推得一干二凈。就是這個(gè)“忙”字，害得很多人暈頭轉(zhuǎn)向，摸不著北。一個(gè)人只有以他的全部精力致力于某一事業(yè)時(shí)，才能成為真正的大師。如果借口“忙”就可以偏離大方向，最終將是一無(wú)所獲。俗話說(shuō)，磨刀不誤砍柴功。欲速則不達(dá)。這些中華民族有益的格言我們不能因?yàn)橐粋€(gè)“忙”字就忘到九霄云外了。十三、一句話一輩子

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在茂密的山林里，有一位樵夫救了一只小熊，母熊對(duì)樵夫感激不盡。有一天，樵夫迷路了，遇見了母熊。母熊安排他住宿，還以豐盛的晚宴款待了他。第二天早晨，樵夫?qū)δ感苷f(shuō)：“你招待得很好，但我唯一不喜歡的地方就是你身上的那股臭味?！蹦感苄睦镡筲蟛粯?lè)，說(shuō)：“作為補(bǔ)償你的就是請(qǐng)你用你的斧頭砍我的頭吧！”樵夫按要求做了。若干年后，樵夫遇到了母熊，問(wèn)：“你頭上的傷口好了嗎？”母熊說(shuō)：“噢！那次只痛了一陣子，傷口愈合后，我早就忘了。不過(guò)那次你說(shuō)過(guò)的話，我一輩子也忘不了。”

審題參考：利刀割指?jìng)缀?，惡語(yǔ)傷人恨不消。在我們?nèi)粘Ｉ钪胁恢卸嗌佟伴苑颉蓖ㄟ^(guò)語(yǔ)言來(lái)有意無(wú)意地傷害人！你的一句話何許你已經(jīng)忘得無(wú)影無(wú)蹤了，但是或許別人會(huì)記得一輩子，恨你一輩子。管住自己的嘴巴吧！千萬(wàn)別讓一句本不該出口的話去傷害那些善良的人?。?/p>

十四、拒收的“禮物”

一位禪師在旅途中，碰到了一個(gè)不喜歡他的人，連續(xù)好幾天，走了好一段路，那人用盡各種方式污蔑他。后來(lái)，禪師轉(zhuǎn)身開口問(wèn)那個(gè)人：“若有一人送你一份禮物，但你拒絕接受，那么這份禮物屬誰(shuí)呢？”那人回答：“那還用說(shuō)，屬于原本送禮的人?！倍U師笑著說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)，那我拒絕接受你的謾罵，那就等于你在罵自己！”那人只好灰溜溜地走了。

審題參考：身正不怕影子斜。只要自己心靈健康，別人無(wú)論怎么說(shuō)，怎么做，都無(wú)法影響你自己?？袢暮鸾凶钃醪蛔?zhàn)馬的前進(jìn)，千萬(wàn)不要在乎別人想什么，說(shuō)什么，走自己的路，讓別人去說(shuō)，把自主權(quán)始終牢牢地掌握在自己手里

十五、朋友的照應(yīng)

有個(gè)人晚上作了一個(gè)夢(mèng)：夢(mèng)見他來(lái)到一間兩層樓的屋子里。進(jìn)到第一層樓時(shí)，他發(fā)現(xiàn)一張大大的長(zhǎng)桌子，兩旁都坐著人，而桌子上擺滿了豐盛的佳肴?？墒菦](méi)有一個(gè)人能吃得到，因?yàn)榇蠹业氖直凼艿搅四Хㄔ{咒，全都變成直的，手肘不能彎曲，而桌子上的美食，夾不到口中，所以一個(gè)個(gè)愁容滿面。但是他聽到樓上卻充滿著歡聲笑語(yǔ)，他好奇地上樓一看，同樣也是有一群人，情況同上面的人一樣，手臂都不能能彎曲，但是因?yàn)閷?duì)面的人彼此協(xié)作，互相幫對(duì)方夾菜，結(jié)果大家都吃得很盡興。

審題參考：同樣的遭遇，兩樣的結(jié)果，這是為什么？俗話說(shuō)得好：一個(gè)好漢三個(gè)幫，一個(gè)籬笆三個(gè)樁。如果一個(gè)人僅憑孤舟獨(dú)槳，單槍匹馬，是難以打下一個(gè)屬于自己的天下的。眾人拾柴火焰高，眾志才能成城。財(cái)富不是朋友，朋友才是財(cái)富。人在世上不能沒(méi)有朋友，有了朋友的照應(yīng)，就會(huì)化險(xiǎn)為夷，遇難呈祥。可以這樣說(shuō)，人沒(méi)有朋友，猶如地球上沒(méi)有太陽(yáng)一樣。

十六、雕刻

一位雕刻家正在全神貫注地工作，他用手中的刻刀一刀一刀地雕刻一塊尚未成形的大理石。一個(gè)男孩好奇地在一旁看著。不一會(huì)兒，雕像逐漸成形：頭部、肩膀、手臂、身軀，接著頭發(fā)、眼睛、鼻子、嘴巴??一個(gè)美麗的少女出現(xiàn)在面前。小男孩萬(wàn)分驚訝地問(wèn)雕刻家：“你怎么知道她藏在里邊呢？”雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子說(shuō)：“石頭原本什么也沒(méi)有，只不過(guò)是我把我心中的女人用刀給搬到這石頭上來(lái)了?！?/p>

審題參考：冰凍三尺，非一日之寒。畫竹的人應(yīng)該成竹在胸，那么雕刻的人也應(yīng)胸中有自己所要雕刻的印象。這種功夫的練成決不是一朝一夕可以完成的，必須堅(jiān)持不懈，日積月累，這樣一來(lái)水滴石穿，功夫也就到家了。同理，學(xué)生要想寫好一篇佳作，就應(yīng)在頭腦里認(rèn)真構(gòu)思，打好腹稿，然后才能一氣呵成。這個(gè)故事告訴我們：高超的功夫來(lái)之不易，沒(méi)有平時(shí)刻苦學(xué)習(xí)，是不可能筆下生花，文思泉涌的。

十七、解脫煩惱

有一個(gè)青年人被煩惱纏身，四處奔波，尋找解脫煩惱的秘訣。他見山腳下綠草叢中有一牧童在悠閑地吹著笛子，便上前去詢問(wèn)：“你那么快活，難道沒(méi)有煩惱嗎？”牧童說(shuō)：“騎在牛背上，笛子一吹，什么煩惱也就沒(méi)有了?！鼻嗄耆嗽嚵嗽嚕瑹廊栽?。于是他繼續(xù)尋找。他在山洞里遇見一位面帶微笑的長(zhǎng)者，便又向他討教解脫煩惱的秘訣。長(zhǎng)者笑著問(wèn)道：“有誰(shuí) 高考作文素材

捆住你沒(méi)有？”青年人答道：“沒(méi)有啊？”長(zhǎng)者說(shuō)：“既然沒(méi)人捆住你，又何談解脫呢？”青年人一想，大悟，原來(lái)是自己被自己設(shè)置的心理牢籠束縛住了。

審題參考：人生不如意的事十有八九，可以這么說(shuō)，煩惱和憂愁每天無(wú)時(shí)無(wú)刻都在困擾著人們。所謂人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂就是這個(gè)理。如果一個(gè)人長(zhǎng)期陷入煩惱的旋渦之中，被它糾纏的話，那么將一事無(wú)成。其實(shí)煩惱只是一種心境而已，假如你把它當(dāng)作一件樂(lè)事、喜事、考驗(yàn)人的事，那么這苦中不就有樂(lè)了嗎？煩惱并不可怕，可怕的是我們被煩惱纏住手腳而動(dòng)彈不得。讓思想沖破牢籠，就是讓樂(lè)觀主義精神占據(jù)我們的思想陣地，那么煩惱就會(huì)煙消云散了。

十八、把握珍珠

有一個(gè)人非常幸運(yùn)地獲得了一顆碩大而美麗的珍珠，然而他并不感到滿足，因?yàn)樵谀穷w珍珠上面有一個(gè)小小的斑點(diǎn)。他想若是能夠?qū)⑦@個(gè)小小的斑點(diǎn)剔除，那么肯定會(huì)成為世界上最最珍貴的寶物。于是他就下狠心削去了珍珠的表層，可是斑點(diǎn)還在；他又削去第二層，原以為這下可以把斑點(diǎn)去掉，殊不知它仍舊存在。他不斷地削掉了一層又一層，直到最后，那個(gè)斑點(diǎn)沒(méi)有了，而珍珠也不復(fù)存在了。后來(lái)那個(gè)人心痛不已，并由此一病不起，在臨終前，他仍無(wú)比懊悔地對(duì)家人說(shuō)：“若當(dāng)時(shí)我不去計(jì)較那一個(gè)斑點(diǎn)，現(xiàn)在我的手里還會(huì)攥著一顆美麗的珍珠??！”

審題參考：世界上什么藥都有，就是沒(méi)有后悔藥。早知今日，何必當(dāng)初？那個(gè)人臨終前覺悟時(shí)留下的話，語(yǔ)重心長(zhǎng)，感人肺腑，一個(gè)人要懂得珍惜，學(xué)會(huì)把握，機(jī)遇不是每時(shí)每刻都降臨到你的頭上，天下哪有那么多的美事呢？機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。抓住機(jī)遇吧！當(dāng)它與你失之交臂時(shí)，無(wú)論你怎么哀嘆，也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)榛谥硪?！我們要學(xué)會(huì)好好把握，好好珍惜，別讓它們從你身邊悄悄溜去后你才去后悔未去珍惜，這只不過(guò)是空留兩手撿憂愁罷了。

十九、雨果有句名言：“痛苦能夠孕育靈魂和精神的力量，災(zāi)難是傲骨的乳娘，禍患則是人杰的乳汁?！奔幽么笪锢韺W(xué)家羅伯特在進(jìn)行環(huán)球考察時(shí)，來(lái)到智利北部的一個(gè)十分干旱而又荒涼的小村子，他發(fā)現(xiàn)一種奇異的現(xiàn)象，這里除蜘蛛外沒(méi)有其他任何生物。蜘蛛在這里四處繁衍，生活得很好。為什么蜘蛛能夠在如此干涸的環(huán)境里生存來(lái)下來(lái)呢？羅伯特借助電子顯微鏡，發(fā)現(xiàn)這些蜘蛛具有極強(qiáng)的親水性，極易吸收霧氣中的水分。而這些水分正是蜘蛛能在這里生生不息的源泉。在這個(gè)世上，從來(lái)沒(méi)有真正的絕境，有的只是絕望的思維。只要心靈不干涸，再荒涼的土地，也會(huì)變成生機(jī)勃勃的綠洲。

審題參考：立意要抓住“世上沒(méi)有真正的絕境”，可從“絕境與積極心態(tài)”、“絕境與生命精彩”等方面展開思考：人處于絕境時(shí)，只要憑借堅(jiān)韌的精神力量，激發(fā)自身的內(nèi)在潛能，就能創(chuàng)造條件開辟新的天地，走出原有的困境，生命也因此而煥發(fā)出耀人的光彩。絕境之所以為絕境，是它足以置凡夫庸子于死地，但對(duì)那些懷有堅(jiān)定信念和遠(yuǎn)大抱負(fù)的人而言，只不過(guò)是前進(jìn)途中必須跨越的險(xiǎn)障，所以經(jīng)常上演絕處逢生的好勁。

二十、找馬

從前，有一個(gè)人丟失了一匹寶馬，他走呀走呀，遇上了一匹野馬，他沒(méi)有理睬。后來(lái)他又見了好幾匹馬，但都不是他那匹。結(jié)果這個(gè)人在路上饑寒交迫，累死在路邊。不但沒(méi)有尋到自己的寶馬，反而把自己的一條命都搭進(jìn)去了，真是太不值了！

審題參考：為了尋找自己的寶馬，寶馬未尋著，反而搭進(jìn)了主人一條更加寶貴的生命，這件事想起來(lái)都令人心寒！不是說(shuō)這位主人不該尋找自己的寶馬，而是他在尋馬的過(guò)程中沒(méi)有動(dòng)腦筋，只是一味蠻干，假如他能騎上路上遇見的馬去找自己的馬，結(jié)果或許要好得多，可是他沒(méi)有這樣做，直到死也沒(méi)有想到“騎馬找馬”這個(gè)極其簡(jiǎn)便易行的方法?！膀T馬找馬”是一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，卻也是人生的策略?？磥?lái)仿佛是一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，但這個(gè)主人直到死都沒(méi)有想到，這是何等的悲哀！斗力不如斗智。力敵不如智取。與其拼體力，不如動(dòng)動(dòng)腦子，這才是上上策。從“主人尋馬不著反丟命”這一沉痛的教訓(xùn)中我們不難明白這個(gè)道理。二

十一、和上帝說(shuō)話

高考作文素材

一個(gè)殘疾人跑到天堂和上帝說(shuō)話，很不客氣地問(wèn)：“你為什么不給我一個(gè)健全的身體？”上帝聽了，并不急于回答，而是帶來(lái)一個(gè)剛剛死去的人，那人說(shuō)：“去吧，至少你還活著。”又有一個(gè)人前來(lái)和上帝說(shuō)話，質(zhì)問(wèn)他：“為什么不給我幸福？”上帝聽了，也不回答，而是將那個(gè)殘疾人帶來(lái)，殘疾人說(shuō)：“去吧，至少你還健康?！焙蜕系壅f(shuō)話，實(shí)際上是在跟自己說(shuō)話。

審題參考：天并不算高，最高的是人心。人在宇宙中是渺小的，但人的心貪婪得可以吞下整個(gè)宇宙。發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)的法西斯頭子希特勒不是狂叫，整個(gè)地球都是我的嗎？在強(qiáng)大的世界人民面前，最后只落得一敗涂地，粉身碎骨的下場(chǎng)。人心不足蛇吞象。做人要有滿足感，不要事事都依賴上帝的恩賜。國(guó)際歌唱得好：從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。結(jié)尾一句話說(shuō)得多好??！和上帝說(shuō)話就是和自己說(shuō)話。與其求上帝，不如求自己。自己就是最大的上帝。二

十二、路與方向

幾個(gè)大學(xué)生結(jié)伴登山，當(dāng)他們?cè)跓o(wú)邊無(wú)際的群山中穿行時(shí)，天公不作美，在惡劣的氣候環(huán)境中找不到出山的路。所幸警察和駐軍聯(lián)合搜救，才幸免于難?！拔覀冎婪较?！”其中一個(gè)大學(xué)生躺在擔(dān)架上對(duì)搜救者說(shuō)，語(yǔ)氣中似乎透露出很不服氣的神情?！爸恢婪较蛴惺裁从?？”搜救者毫不客氣地說(shuō)，“方向固然可以幫你找路，但并不等于路。方向的盡頭你過(guò)不去。到頭來(lái)，還是走不出去?！边@時(shí)，大學(xué)生們一個(gè)個(gè)啞口無(wú)言，只好乖乖地躺在擔(dān)架上。

審題參考：在人生的旅途上，別以為設(shè)定了準(zhǔn)確的方向就一定能達(dá)到目標(biāo)，這只是一廂情愿的事。更重要的是要正確估量自己的能力，方向再正確，而能力不足也是枉然。比如一輛汽車，方向盤掌握得再正，而油箱里卻沒(méi)有汽油了，目的地還能達(dá)到嗎？難道你能說(shuō)我方向沒(méi)錯(cuò)，達(dá)到目標(biāo)就沒(méi)問(wèn)題了嗎？這豈不是天大的笑話。二

十三、銘記與忘記

說(shuō)是甲、乙兩個(gè)好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出，甲不小心掉進(jìn)河里，乙把他救了上來(lái)，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙問(wèn)甲為什么要這樣記錄？甲說(shuō)：“寫在沙地上，是希望大風(fēng)幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。”

審題參考：甲真了不起！他知道一個(gè)人該牢記什么，該淡忘什么，所以他活得瀟灑。作為一個(gè)明智豁達(dá)的人應(yīng)該牢記別人對(duì)你的好處，淡忘別人對(duì)你的不敬。牢記什么，淡忘什么，往往可以見風(fēng)節(jié)，見品德，見修養(yǎng)。滴水之恩，須當(dāng)涌泉相報(bào)。譬如韓信，一生中縱有諸多不是，但不忘漂母一食之恩，卻傳為美談。一個(gè)人要做到：我有功于人不可念，而過(guò)則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。這才是真君子的胸懷。寬厚善良而急公好義，熱情助人而不圖回報(bào)，這兩句話，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)實(shí)在難??！

古人云：心有余而力不足，講的就是這個(gè)道理。二

十四、選擇寬容

唐代宗大歷二年的一天，大將郭子儀的兒子郭曖與妻子升平公主吵架。沖動(dòng)的郭曖口出狂言：“你仗你父親是皇帝，就覺得有什么了不起嗎？我父親還不愿意當(dāng)皇帝呢！”言者無(wú)意，聽者有心。正在氣頭上的升平公主聽后如火上澆油，立刻乘車趕回皇宮向父皇告狀。唐代宗聽了升平公主的哭訴，不但沒(méi)有為女兒撐腰，反而替郭曖說(shuō)話：“孩子，你有所不知，你公爹確實(shí)是不愿做皇帝，要不是這樣的話，李氏的天下早就姓郭了。”郭子儀聽說(shuō)這件事后，氣得渾身發(fā)抖，立刻命人將郭曖五花大綁，親自帶他到皇帝面前去請(qǐng)罪。代宗皇帝見后，趕忙將郭子儀請(qǐng)到內(nèi)宮，安慰道：“俗話說(shuō)，不癡不聾，難做大家庭的老翁。小夫妻倆在閨房里說(shuō)的氣話，你作為國(guó)家的重臣怎么能去追究呢？”一場(chǎng)犯上大禍，就這樣無(wú)聲無(wú)息地?zé)熛粕⒘恕?/p>

審題參考：京劇《打金枝》寫的就是這件事，郭子儀綁子上殿請(qǐng)罪，被唐代宗所寬恕，大事化小，不了了之。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。寬容不僅表現(xiàn)為一種胸懷，而且表現(xiàn)為一種睿智。寬容往往產(chǎn)生寬容，既可以讓別人愉悅，也可以讓自己快樂(lè)。寬容者像充滿生氣的春風(fēng)，令人親近。既可以保住自己的面子，也不會(huì)使人難堪。不過(guò)，寬容也得有“度”，人不能一味地寬容，否則那將失去原則，失去人的尊嚴(yán)。高考作文素材 二十五、十足的“書呆子”

有個(gè)醫(yī)生總是治不好病人。他的老婆感到很奇怪，就問(wèn)他：“我看你也讀了不少的醫(yī)書，怎么給人家看病卻總也不見好呢？你的醫(yī)道真的很差勁嗎？”聽了這話，醫(yī)生感到很委屈：“不是的，我的醫(yī)道是很高明的?？墒?，病人卻很差勁，所以治療不能見效。”他的老婆覺得很奇怪問(wèn)：“病人怎么個(gè)差勁法呀？”醫(yī)生說(shuō)：“我是按照醫(yī)書上寫的進(jìn)行治療的，可是病人卻不按照醫(yī)書上寫的生病?！焙茱@然，這位醫(yī)生是個(gè)十足的“書呆子”。

審題參考：理論一定要與實(shí)踐相結(jié)合。理論若不與實(shí)踐相結(jié)合，即使你的理論再多也是空洞的理論，空洞的理論是沒(méi)有用處的。這個(gè)醫(yī)生就是犯了這個(gè)錯(cuò)誤。他從不怪自己，不從主觀上去檢查原因，而是怨病人不會(huì)生病。天下哪有這樣的道理呢？這位“書呆子”怨天、怨地，就是不怨自己。其實(shí)毛病出在自己的身上。如果他幡然悔悟，把自己所學(xué)的理論結(jié)合實(shí)踐，說(shuō)不定還會(huì)成為一位好醫(yī)生。二

十六、老鼠愛大米

在一個(gè)青黃不接的初夏，一只老鼠餓得眼冒金花，意外地掉進(jìn)一口盛有半滿的米缸里。這飛來(lái)的口福使老鼠喜出望外。它先警惕地望了望四周，確定沒(méi)有什么危險(xiǎn)之后，接著就是一通猛吃，吃完后倒頭就睡。老鼠就這樣在米缸里吃了睡，睡了再吃。日子不知不覺在豐衣足食的悠閑中流逝。有時(shí)老鼠也曾為是否要跳出米缸去進(jìn)行過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)與痛苦的抉擇，但終究未能擺脫白花花大米的誘惑。直到有一天它發(fā)現(xiàn)米缸見底，才突然意識(shí)到了以米缸現(xiàn)在的高度，自己就是想跳出去也沒(méi)有這個(gè)能力了。臨死之前，還幻想：“主人！你再來(lái)半缸大米該是多好啊？”這可能嗎？

審題參考：對(duì)于老鼠而言，那半缸米是一塊試金石。如果它想將其全部據(jù)為己有，其代價(jià)就是自己的生命。因此管理學(xué)家把老鼠能夠跳出缸外的高度稱為“生命高度”。而這高度就掌握在老鼠自己手里，它多留戀一天，多貪吃一天，就離死亡更近了一步。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)就是那缸“米”，如果在日后的工作中不注意學(xué)習(xí)，一旦知識(shí)消耗殆盡，也就只有落伍了；而對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)一旦所有員工的“米”都“吃”完，企業(yè)也就該關(guān)門了。還有的學(xué)生形象地比喻，這半缸米好比父母給我們準(zhǔn)備的上半輩子的財(cái)富，一旦吃完了，下半輩子還得靠自己，不然后果也會(huì)像老鼠那樣悲慘。

二十七、從底層做起

動(dòng)物園里來(lái)了一位哲學(xué)教授，向動(dòng)物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說(shuō)：“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起?！庇幸恢磺嗤苈牭貌荒蜔┝耍拖蚪淌诎l(fā)問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？”哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼：“當(dāng)然！井底之蛙！”青蛙反擊說(shuō)：“正因?yàn)槭蔷字?，我才?wèn)你——難道打井也從底層做起嗎？”哲學(xué)教授啞口無(wú)言。動(dòng)物們紛紛說(shuō)：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨(dú)特的見解，何況不是呢？！”

審題參考：從整體材料看，反映的是一分為

二、客觀全面的哲理，可提煉出話題“怎樣看待事物”“要看到別人的長(zhǎng)處”；從教授的言行上看，反映了理論與實(shí)踐、客觀與主觀的哲理，可提煉出話題“言與行”“理論要聯(lián)系實(shí)際”；從青蛙的言行看，反映了相對(duì)與絕對(duì)、共性與特殊的哲理，可以提煉出話題“勇于質(zhì)疑”“敢于挑戰(zhàn)”；從其他動(dòng)物的議論中可以提煉出話題“每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處”等。

二

十八、自己造的房子 有個(gè)老木匠準(zhǔn)備退休，他告訴老板，說(shuō)要離開建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂(lè)。老板舍不得他的好工人走，問(wèn)他是否能幫助再建一座房子，老木匠說(shuō)可以。但是大家后來(lái)看得出來(lái)，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時(shí)候，老板把大門的鑰匙遞給他?！斑@是你的房子，”他說(shuō)，“我送給你的禮物?！彼痼@得目瞪口呆，羞得無(wú)地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會(huì)這樣呢？現(xiàn)在他只得住在一幢粗制濫造的房子里！

審題參考：在日常生活中，我們何嘗不是如此呢？我們漫不經(jīng)心地“建造”自己的生活，不是積極行動(dòng)而是消極應(yīng)付，凡事不肯舍得花血汗，不肯精益求精，在關(guān)鍵時(shí)刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境時(shí)，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你自己當(dāng)成那個(gè)木匠吧，想一想你的房子，每天你敲進(jìn)去一顆釘子，加上去一塊板子，或者豎起一面墻，用你的智 高考作文素材

慧好好建造吧！你的生活是你一生中唯一的創(chuàng)造，不能抹平了再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高尚，墻上的銘牌上寫著：“生活是自己創(chuàng)造的?！?/p>

二十九、這是禪宗里的一個(gè)故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對(duì)敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對(duì)方十分之一，因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問(wèn)卜，然后，他取出一枚銅錢，當(dāng)著眾將士說(shuō)：“勝負(fù)在天，就讓神靈決定我們的命運(yùn)吧！如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無(wú)不勝；如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命?！闭f(shuō)著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時(shí)全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來(lái)后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時(shí)，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來(lái)，這枚銅錢的兩面都是正面。

審題參考：

1、可以論證從來(lái)就沒(méi)有救世主，人的命運(yùn)掌握在自己手中，氣可鼓，不可泄。

2、可以論證關(guān)鍵時(shí)刻巧妙機(jī)智地進(jìn)行鼓舞激勵(lì)的重要作用。

3、可以論證充滿信心，振奮精神，就能發(fā)揮出巨大的潛能。

三

十、坦然面對(duì)失去 在飛速行駛的火車上，一位老人剛買的新鞋不慎從窗口掉下去了一只，周圍的旅客無(wú)不為之惋惜，不料老人毅然把剩下的那只也扔了下去。眾人大惑不解，老人卻坦然一笑：“鞋無(wú)論多么貴，剩下一只對(duì)我來(lái)說(shuō)就沒(méi)有用處了。把它扔下去，就可能讓揀到的人得到一雙新鞋，說(shuō)不定他還能穿呢！”老人看似反常的舉動(dòng)，體現(xiàn)了清醒的價(jià)值判斷：與其抱殘守缺，不如果斷放棄。這種坦然面對(duì)失去的豁達(dá)心態(tài)，令人頓生敬意，也發(fā)人深思。

審題參考：人生有得必有失，不能只贏得起而輸不起。坦然面對(duì)失去，需要及時(shí)調(diào)整心態(tài)，首先要面對(duì)失去，承認(rèn)失去，不能總沉溺于已經(jīng)不存在的東西之中。得到和失去是相對(duì)的。民間安慰失東西的人總是說(shuō)：“舊的不去，新的不來(lái)?！笔聦?shí)正是如此。與其為了失去而懊惱，不如全力去爭(zhēng)取新的得到。

第二篇：高考模擬作文題

1、閱讀下面這則材料，按要求作文。

我們常想擁抱一下自己的親人，但總是等適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。我們常想寫封信給最要好的朋友，．表達(dá)一下濃郁的情誼，但總是告訴自己不急。我們常想完成自己的一項(xiàng)創(chuàng)意，但總是說(shuō)“找機(jī)會(huì)”。我們常想??

很多美妙的想法就這樣被擱置了。

其實(shí)每天早上我們睜開眼睛時(shí)，都要告訴自己這是特別的一天，是多么可貴的一天，要做的事就從現(xiàn)在開始。請(qǐng)以“就從現(xiàn)在開始”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外），不得抄襲。

2、讀下面的材料，按要求作文。（60分）

清晨行走于校園，一聲清脆悅耳的鳥鳴劃過(guò)校園上空。你我凝神諦聽那聲音，縱目尋找那身影，希望留住那一聲鳥鳴。

留住一聲鳥鳴，是我想盡情享受這份奢侈的自然之美；留住一聲鳥鳴，是你在展現(xiàn)一種心靈的寧?kù)o悠然；留住一聲鳥鳴，是我們?cè)谄笈紊鐣?huì)的和諧與世界的安寧??

“留住一聲鳥鳴”一定引發(fā)了你豐富的聯(lián)想。請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，以“留住一聲鳥鳴”為標(biāo)題寫一篇不少于800字的文章。

要求：明確立意，自定文體；不要套作，不得抄襲。

3、閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

“小確幸”一詞，出自日本作家村上春樹的隨筆，由翻譯家林少華直譯而進(jìn)入現(xiàn)代漢語(yǔ)，意思是“微小而確實(shí)的幸?！薄?/p>

何為“小確幸”？口渴的時(shí)候，手邊正好有一瓶水；排隊(duì)時(shí)，你所在的隊(duì)前進(jìn)得最快；電話響了，拿起聽筒發(fā)現(xiàn)是你正在想念的人??這些就是生活中盡管微小但確實(shí)令很多人感到幸福的東西。對(duì)于“小確幸”，你有怎樣的認(rèn)識(shí)與感悟？請(qǐng)自定角度，自擬題目，自選文體（詩(shī)歌除外），寫一篇不少于800字的文章。

4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)一個(gè)年輕人興沖沖地向老師講述自己的經(jīng)歷：“最近，我遇見一位睿智的老人，他能看清未來(lái)，還把這絕學(xué)傳授給了我。先生，您也懂這個(gè)嗎?”

先生說(shuō)：“每個(gè)人都懂啊，真正困難的學(xué)問(wèn)不是這個(gè)。”

年輕人不解：“還有比看清未來(lái)更高深的學(xué)問(wèn)?”

先生說(shuō)：“飛翔的鳥兒，蔥郁的樹林，這些都是張目即見，我要教給我弟子的，不是讓他們看清未來(lái)，而是看清身邊鮮活的現(xiàn)在。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

5、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

英國(guó)前首相撒切爾夫人在任時(shí)曾經(jīng)被媒體問(wèn)到：“中國(guó)的電視機(jī)已經(jīng)出口到英國(guó)了，你是否感到危機(jī)？”撒切爾夫人一笑，回答道：“等到中國(guó)的節(jié)目也輸出到英國(guó)的時(shí)候你再來(lái)問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題。”美國(guó)前國(guó)務(wù)卿希拉里在任時(shí)也說(shuō)過(guò)類似的話，大意也是一個(gè)不能輸出價(jià)值觀的國(guó)家，不能說(shuō)它是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。她們所說(shuō)的價(jià)值觀，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是有穩(wěn)定性、持久性的思想。

在撒切爾夫人和希拉里看來(lái)，中國(guó)在沒(méi)有輸出電視節(jié)目或者是背后的價(jià)值觀之前，中國(guó)是不足以為懼的。如果推而廣之，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市乃至一個(gè)人，在沒(méi)有能力輸出價(jià)值觀以前，不能算真正的“強(qiáng)國(guó)”“強(qiáng)市”和“強(qiáng)人”。

請(qǐng)仔細(xì)閱讀材料，然后從中選擇一個(gè)角度作文。你可以同意也可以不同意她們的觀點(diǎn)。寫議論文的話，你可以就國(guó)家或城市立論，也可以就個(gè)人立論；也可以寫記敘文。只要把你的想法通過(guò)文章很好地表達(dá)出來(lái)就可以了。要求：自擬標(biāo)題，不要脫離材料的含意作文，不少于800字。

第三篇：一起練練20個(gè)模擬高考作文題、

一起練練20個(gè)模擬高考作文題

——《全國(guó)優(yōu)秀作文選》主編姚衛(wèi)偉教授實(shí)例傳授高考作文提分秘笈哪些高考作文最難下手？高考作文能不能寫題記？怎樣寫好議論文？??揚(yáng)子招考飛信“名師講座”特邀《全國(guó)優(yōu)秀作文選》主編姚衛(wèi)偉教授“用實(shí)例說(shuō)話”，為考生解析如何應(yīng)對(duì)高考作文中的“普遍難題”，并為考生傳授作文高分秘笈，講座受到考生和家長(zhǎng)的熱烈追捧。

■講解篇

高考作文記住“八項(xiàng)注意”

哪些高考作文題目難下筆

高考作文難在何處？姚老師拎出了許多同學(xué)普遍反映的問(wèn)題：一是，拿到題目不知道應(yīng)該如何下手；二是，好不容易開了頭，寫著寫著好像就找不到話說(shuō)。拿到題目下不了手主要是幾種類型的題目容易把考生難?。菏紫仁俏膶W(xué)色彩濃，寓意性強(qiáng)的作文題學(xué)生不容易下手。比如“那是一首歌”、“下雨天”、“懷想天空”這樣的題目考生開頭比較難；其次是概念相對(duì)抽象，指向有點(diǎn)飄忽的題目。比如“嘗試”、“習(xí)慣”、“簡(jiǎn)單”、“他們”這樣的題目，看起來(lái)只是簡(jiǎn)單的一個(gè)詞，但如何寫深寫長(zhǎng)就不簡(jiǎn)單了；最后是社會(huì)思考度深、哲學(xué)意味重的題目。比如“鼠首圓明園文物拍賣”、“假如記憶可以移植”、“對(duì)鄭板橋書法的評(píng)價(jià)”等。

弄清了難點(diǎn)在哪里，下一步就是要確定如何下筆寫，寫什么了。姚老師建議考生可以把握兩個(gè)方法：一是緊扣題目，找到感點(diǎn)，快速落實(shí)下筆角度；化抽象為具象，順勢(shì)鋪陳主體內(nèi)容。二是進(jìn)行文學(xué)想象、詩(shī)意化表達(dá)以及情境再造。究竟如何在本來(lái)的作文基礎(chǔ)上拿到“發(fā)展分”呢？姚老師總結(jié)以下幾個(gè)方法：

1、同樣題材，能否賦予題材意義，可能上下就有10分的空間。比如北京題“合作”：學(xué)習(xí)到了別人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，懂得了尊重和理解，找到了友誼和快樂(lè)；

2、別樣的眼光、獨(dú)到的見解得高分。比如題目“現(xiàn)象”：透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，生活中多少現(xiàn)象，迷住我們的眼睛，社會(huì)里多少誘惑侵蝕著我們的靈魂，透過(guò)現(xiàn)象，直擊本質(zhì)，我們就能做出正確的人生選擇；

3、結(jié)構(gòu)漂亮，邏輯規(guī)整，形式美平添10分。

議論文要會(huì)“豎靶子”

講座中，不少考生都反映議論文難寫。對(duì)此，姚老師傳授了議論文的寫作技巧：

1、建立起明確的論點(diǎn)；

2、論證擺事實(shí)與講道理相結(jié)合；

3、制造矛盾，豎立靶子，再掀波瀾；

4、反向立意：如“用人不疑、疑人不用”這個(gè)常規(guī)立意如果轉(zhuǎn)換為“疑人要用、用人要疑”怎么說(shuō)都有理，自圓其說(shuō)就行。

“中學(xué)生寫作文有三種通病，大家要特別警惕：一是警惕思維泛化。一篇作文中樣樣都說(shuō)，每個(gè)都泛泛而談就沒(méi)有針對(duì)、集中的主題；二是警惕構(gòu)思平淡。比如一寫到“合作”的主題，不少學(xué)生都還停留在拔河比賽這樣的例子上。再比如寫“我想握住你的手”，80%的作文基本都是寫的母愛，這樣的作文就很“平”；三是警惕作文中情感的消極。不少考生在作文中總是寫愁、寫哀、寫家長(zhǎng)老師的不理解。與其消極抱怨，不如寫主動(dòng)適應(yīng)。”姚老師提醒。

高考作文八點(diǎn)注意事項(xiàng)

現(xiàn)在已經(jīng)到了高考的沖刺階段，考生很快就要上戰(zhàn)場(chǎng)了，那么在高考中寫作文時(shí)要注意哪些呢？姚老師總結(jié)了八個(gè)注意：

1、注意分自然段；最少四至六個(gè)；

2、注意標(biāo)點(diǎn)，不能一逗到底；

3、注意書寫工整清楚；

4、注意錯(cuò)別字。盡量不寫，少寫錯(cuò)別字，一連三個(gè)錯(cuò)別字印象分降5分；

5、注意內(nèi)容的連貫性和前后一致性，不要隨意轉(zhuǎn)移話題；

6、注意起承轉(zhuǎn)合過(guò)渡詞的應(yīng)用。如：記得那一次、如果時(shí)間可以倒流等；

7、注意一般不要寫題記。多數(shù)老師會(huì)認(rèn)為是畫蛇添足；

8、注意下筆前要謀劃。實(shí)在想不出直接題材，不妨選間接題材，如聽說(shuō)的、媒體上看到的。

■實(shí)訓(xùn)篇

20道模擬高考作文題，一起來(lái)練練吧

這些題，你可以這樣開頭——

1、上海高考題：我想握住你的手

我想握住你的手，是因?yàn)槟阍?jīng)給了我太多的感動(dòng)??

2、山西訓(xùn)練題：那是一首歌

那是一首歌，一首難忘的歌。三年的高中生活很快過(guò)去了。三年在人生的道路上不算漫長(zhǎng)，但三年的高中學(xué)習(xí)生活，對(duì)于我是那么美麗而深刻，它恰似一首優(yōu)美激進(jìn)的人生奮進(jìn)曲，常常在我耳邊響起，仿佛時(shí)時(shí)都在催促我不要停下前進(jìn)的腳步。

3、安徽訓(xùn)練題：帶著微笑出發(fā)

老師說(shuō)我曾經(jīng)是一個(gè)憂郁的女孩。記得剛進(jìn)高一那年，我因?yàn)閹椭晃簧钬毨У臍埣餐瑢W(xué)而被同學(xué)誤解，從此我認(rèn)為這個(gè)世界沒(méi)有公平，就在我處在情緒低谷的時(shí)候，我的音樂(lè)老師告訴我：要帶著微笑出發(fā)??

4、上海高考題：記住這一天

記住這一天，這一天留給我的是永遠(yuǎn)的感動(dòng)。這一天雖然過(guò)去了兩年多，但這一天我至今能準(zhǔn)確地記得是2006年9月10日。難忘的9月10日啊，這是我從未謀面的“愛心媽媽”來(lái)看我的一天。

5、某重點(diǎn)中學(xué)的訓(xùn)練題：惜

我的同桌王小波，學(xué)習(xí)成績(jī)好得沒(méi)話說(shuō)，只是有人說(shuō)他的性格有點(diǎn)另類。王小波的特點(diǎn)可以用一個(gè)字概括：惜。吃飯惜、穿衣惜、用錢惜、時(shí)間惜，但他最珍惜的還是和我這個(gè)同桌的情誼。

6、上海試題：他們

他們是誰(shuí)？一群民工子弟學(xué)校的孩子，他們來(lái)自云南、貴州、四川、陜西??他們從偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村來(lái)到繁華的都市，他們貧困，他們膽怯，他們害羞。記得那一次手拉手的活動(dòng)，讓我有機(jī)會(huì)走進(jìn)那所民工子弟學(xué)校，讓我有機(jī)會(huì)走進(jìn)了他們中間。我清楚地記得他們中的她——一個(gè)扎著羊角辮的小姑娘??

■專家介紹

姚衛(wèi)偉教授是江蘇教育出版社編審、《全國(guó)優(yōu)秀作文選》主編、江蘇省教育學(xué)會(huì)常務(wù)理事、江蘇省考試研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江蘇省教育學(xué)會(huì)校園文學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)，熟悉多種文體的寫作，先后發(fā)表散文、藝術(shù)評(píng)論、電視專題、報(bào)告文學(xué)、教育教學(xué)研究論文等800余篇計(jì)200多萬(wàn)字。2008年以來(lái)，姚衛(wèi)偉主講中高考作文輔導(dǎo)和文學(xué)創(chuàng)作與鑒賞輔導(dǎo)報(bào)告50余場(chǎng)。姚衛(wèi)偉的講座通俗易懂，深受高三師生的好評(píng)。

這些題，你可以這樣議論——

1、江西高考題：拍賣圓明園文物一事，必須寫議論文

論點(diǎn)：拍賣行為是對(duì)現(xiàn)代文明的踐踏（引渡性論點(diǎn)）

中國(guó)圓明園兔首鼠首珍貴文物出現(xiàn)在法國(guó)佳士得拍賣行，它能說(shuō)明什么？中華民族的屈辱記憶，帝國(guó)主義的可恥行徑，落后就要挨打的慘痛教訓(xùn)。我們無(wú)法猜度蔡銘超高價(jià)拍得又拒付款項(xiàng)的真實(shí)心理，但我們能否對(duì)所謂的西方文明以及它們所標(biāo)榜的價(jià)值觀做一點(diǎn)客觀的陳述與分析呢？侵略者對(duì)掠奪來(lái)的中國(guó)文物不歸還給中國(guó)，還拿出來(lái)拍賣，任何一個(gè)有民族自尊心的中國(guó)人都會(huì)從心底里涌動(dòng)憤怒的發(fā)問(wèn)，如果說(shuō)百年前是野蠻的侵略者的強(qiáng)盜行為，那么，在社會(huì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，還能容忍這樣的強(qiáng)盜邏輯橫行于世界嗎？蔡銘超的行為也許不符合商業(yè)規(guī)則，但拍賣者就遵循商業(yè)規(guī)則了嗎？拍賣者不但違反公平、公正的商業(yè)規(guī)則，更違反了商業(yè)道德，簡(jiǎn)直是對(duì)現(xiàn)代文明的公開蔑視與踐踏??

2、某重點(diǎn)中學(xué)訓(xùn)練題：說(shuō)度

度就是分寸與節(jié)制（引渡性論點(diǎn)），就是平衡與和諧。度是一種進(jìn)退有余的藝術(shù)。度不僅是中國(guó)人的政治智慧、生活智慧，度更是中國(guó)人生態(tài)智慧的凝練表達(dá)。（論點(diǎn)）

3、某重點(diǎn)中學(xué)訓(xùn)練題：露鋒與藏鋒(直陳式論點(diǎn))，露鋒與藏鋒是一個(gè)看似對(duì)立，實(shí)則一致的統(tǒng)一體。

有人贊成露鋒，認(rèn)為這是率真與自信；有人主張藏鋒，認(rèn)為這是低調(diào)與謙遜??

這些題，你可以這樣審題——

部分省、市重點(diǎn)中學(xué)模擬訓(xùn)練題

1、高手(點(diǎn)題：有句話說(shuō)，下棋要找高手，弄斧要到班門。跟高手在一起，向高手學(xué)習(xí)，既是一種自謙，又是一種自信。學(xué)習(xí)高手，也是為了超越高手。在社會(huì)生活中，大到國(guó)家，小到我們自身的成長(zhǎng)，都要有找高手的意識(shí)。)

2、感謝遺憾（點(diǎn)題：人生道路上肯定有不少遺憾的地方，遺憾也意味著某些地方的失敗，這些失敗很可能引起人們的沮喪，但若以正確的態(tài)度對(duì)待遺憾，認(rèn)識(shí)到遺憾帶來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，可能會(huì)給事情帶來(lái)新的轉(zhuǎn)機(jī)。）

3、精氣神（點(diǎn)題：中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期特別需要精氣神，在某種程度上這也是一種民族精神，是民族最可貴的品質(zhì)。）

4、借口（點(diǎn)題：借口往往是扼殺人走向成功的隱形殺手。）

5、學(xué)著蹲下（點(diǎn)題：老師蹲下和孩子說(shuō)話，體現(xiàn)著教育的民主；官員蹲下請(qǐng)教百姓，體現(xiàn)著向人學(xué)習(xí)的態(tài)度；在人生的道路上，你學(xué)著蹲下，也是為人處世一種低調(diào)、踏實(shí)的態(tài)度。）

6、標(biāo)新與立異（點(diǎn)題：標(biāo)新立異是一個(gè)成語(yǔ)，在社會(huì)里一些標(biāo)新立異的行為往往是貶義的，但從大的方面來(lái)說(shuō)，我們這個(gè)民族恰恰需要標(biāo)新立異，這里的標(biāo)新立異指的是創(chuàng)新。）

7、說(shuō)舍得（點(diǎn)題：舍得本來(lái)是佛教用語(yǔ)，但又是一種哲學(xué)命題，充滿辯證法和人生智慧。比如蜥蜴為什么要自斷尾巴，就是先舍后得。很多人為什么費(fèi)了很多力氣做事還不成功，那就是什么都想做，什么都想得。）

8、我心中的那片綠色（點(diǎn)題：這是寓意性很強(qiáng)的題目，心中的綠色可以是一個(gè)人，也可以記一件事，也可以對(duì)往事的回憶，但應(yīng)該都是美好而難忘的。）

9、底線、防線（點(diǎn)題：做什么事情都要有底線，這個(gè)底線主要是從道德層面上來(lái)說(shuō)的。比如說(shuō)良知、起碼的善良、公民應(yīng)遵守的文明行為。要守好人生道德上的底線，也是不簡(jiǎn)單的，所以要做好防線，這個(gè)防線更多的是指日常生活中人身修養(yǎng)的錘煉。）

10、對(duì)話姚明（點(diǎn)題：對(duì)話具有互動(dòng)的色彩，對(duì)話也有提問(wèn)的要求。怎么提問(wèn)，怎么對(duì)話，這需要有一些立意和觀點(diǎn)，因此問(wèn)出的問(wèn)題應(yīng)該是有針對(duì)性的、能引起人思考的。）

11、洗禮（點(diǎn)題：洗禮本來(lái)是一種宗教儀式，這里指的是一種人生觀、價(jià)值觀、世界觀的引導(dǎo)。實(shí)際上，洗禮也是我們教育的一個(gè)重要組成部分，是一種自我的告誡。）

第四篇：回到過(guò)去.(高考模擬作文題)doc

回到過(guò)去（高考模擬作文題）

如果可以回到過(guò)去，我一定會(huì)尋回那個(gè)叫“勇氣”的東西--------題記

現(xiàn)實(shí)生活就像厚厚的石膏，將我越裹越緊，我看不到周圍的美好，聆聽不到悅耳的聲音。于這個(gè)世界而言，我只是這個(gè)社會(huì)麻木的群體的一部分，心反復(fù)在一次次挫折的淘洗中被掏空了，剩下的只是一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼.如果時(shí)光讓我回到過(guò)去，我一定會(huì)毫不猶豫地拾起昔日面對(duì)困難與挫折的勇氣，然后再大步大步地向前走。雖然我知道我的路仍舊不平坦，但是卻有勇氣鼓勵(lì)我走下去。昔日的我面對(duì)挫折時(shí)，堅(jiān)定自己的夢(mèng)想，始終如一。而如今的我把自己的目標(biāo)一個(gè)個(gè)降低，屈服于所謂的現(xiàn)實(shí)。昔日的我被荊棘刺得遍體鱗傷時(shí)，至少不會(huì)一蹶不振。而如今總是面對(duì)打擊無(wú)動(dòng)于衷。昔日的我接受著父母的愛并且認(rèn)為自己有能力付出同等的愛回報(bào)他們。而如今總是膽怯地害怕自己許諾不了他們一個(gè)完美而又光明的未來(lái)。我掙揣過(guò)，努力過(guò)，可最后發(fā)現(xiàn)自己面對(duì)生活的勇氣也沒(méi)有了。

我羨慕那個(gè)被徐志摩拋棄的女人--張幼儀。她經(jīng)歷了婚姻上的失敗，卻未為此沉淪，從未放棄面對(duì)生活的勇氣，從而創(chuàng)造出了事業(yè)上的輝煌。

我羨慕那個(gè)屢遭失敗的男人----亞伯拉罕.林肯,參加總統(tǒng)選舉屢戰(zhàn)屢敗,可他卻從未遺失過(guò)面對(duì)生活的勇氣,最終他取得了成功.記得1940年,李嘉誠(chéng)的父親因病去世,面對(duì)挫折,可他卻從未退縮,毅然承擔(dān)了養(yǎng)家糊口的重任,并且努力摸索,創(chuàng)造了一個(gè)亞洲首富的不朽神話.......而我,卻沒(méi)有他們的勇氣,或許,我的靈魂已經(jīng)與我走失了很長(zhǎng)一段時(shí)間了.過(guò)去的我,總是信誓旦旦地說(shuō):“我要考廈大,我要到美國(guó)留學(xué),我要當(dāng)IBM的金領(lǐng),我要成為天空中最閃亮的星....可如今自己卻縮在這個(gè)世界陰暗的一隅,每天只會(huì)扼腕嘆息,過(guò)去的夢(mèng)想早已被自己埋葬了，過(guò)去的勇氣也早已消失殆盡了。

一天，朋友對(duì)我說(shuō)：“你知道我最羨慕你什么嗎？羨慕你對(duì)生活的勇氣......我沒(méi)有說(shuō)話.那只是我過(guò)去擁有的,而并非現(xiàn)在擁有的.如果,可以回到過(guò)去,我一定會(huì)撥開一切迷霧,拾回一種叫”勇氣"的東西.如果,可以回到過(guò)去,我一定不會(huì)改變自己,永遠(yuǎn)做一個(gè)最真實(shí)的自己......

第五篇：高考模擬作文題45年軌跡

高考作文題45年軌跡: 反映時(shí)代變遷 承載社會(huì)功能

2006年06月17日18:59 南都周刊

從來(lái)沒(méi)有一種考題，能像高考作文那樣，年復(fù)一年引起公眾的關(guān)注。中學(xué)語(yǔ)文教師費(fèi)盡腦汁追尋它命題的方向，而社會(huì)觀察者則尋找其背后的社會(huì)含義。有人從中看出了彼時(shí)自己的酸甜苦辣，有人看出了整個(gè)社會(huì)的文化取向和價(jià)值判斷，也有人說(shuō)作文就是作文，一道考題而已。

一代人有一代人的高考作文，一代人有一代人關(guān)于高考作文的不同記憶和情感。從1951年的“一年來(lái)我在課外努力地工作”，穿過(guò)10年“文革”的停滯期，直到今天的分省命題，高考作文已走過(guò)了45年。

從泛政治化到多元表達(dá)

華東師大歷史系副教授劉擎1977年參加高考時(shí)，作文題目是《一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕》(青海卷)。那是不平凡的一年，撥亂反正，整個(gè)時(shí)代都處于一種向上、凱旋式的氛圍里，似乎人人都對(duì)國(guó)家、未來(lái)的發(fā)展充滿希望，14歲的劉擎要代表失去上大學(xué)機(jī)會(huì)的父輩兄長(zhǎng)考大學(xué)，他想：不能再等了。那是個(gè)青春朝氣的年代，那個(gè)題目特別契合他，他在考場(chǎng)上一氣呵成，語(yǔ)文最后得了86分。

那一年，廣州美術(shù)學(xué)院教授李公明也參加了高考。他所在的公社就有4000多名考生涌進(jìn)考場(chǎng)，而整個(gè)廣東共有80多萬(wàn)考生，可謂是千軍萬(wàn)馬趕考場(chǎng)。當(dāng)時(shí)各科均為開卷考試，座位前后的考生都有用旅行袋裝書進(jìn)考場(chǎng)的。他拿到的作文題目是《大治之年氣象新》(廣東卷)，在作文中他寫了恢復(fù)高考后，怎么去同學(xué)家里借書，怎么復(fù)習(xí)迎考，一個(gè)時(shí)代的新氣象在紙上鋪開。

在李公明的印象里，那是一個(gè)非常政治化的年代，人們用政治、社會(huì)學(xué)的角度，看待學(xué)生的語(yǔ)文表達(dá)，檢測(cè)他們的能力。這實(shí)際上秉承了自1951年以來(lái)的高考作文思路。在中國(guó)高考的第一個(gè)15年(1951-1965)里，作文題目烙上了鮮明的時(shí)代特征，如1958年的《大躍進(jìn)中激動(dòng)人心的一幕》，1963年的《給越南人民的一封信》，1965年的《讀書與革命》。

1966-1976年，中國(guó)沒(méi)有高考?！拔母铩苯Y(jié)束以后的30年，上海復(fù)旦附中語(yǔ)文特級(jí)教師黃玉峰總結(jié)認(rèn)為，“高考作文幾經(jīng)變化，從泛政治化到道德說(shuō)教，到個(gè)性表達(dá)型，再到多元時(shí)代。”

1977年至1980年代初，高考作文泛政治化的傾向比較明顯，和當(dāng)時(shí)的形勢(shì)結(jié)合得比較緊密。比如《抓綱治國(guó)兩三事》、《知識(shí)越多越反動(dòng)嗎》、《我在這戰(zhàn)斗的一年里》等等題目，都打上了深深的政治烙印。

1985年的材料作文“致光明日?qǐng)?bào)編輯部的信”(關(guān)于環(huán)境污染問(wèn)題)，開始從政治引向社會(huì)問(wèn)題。1995年作文素材——詩(shī)歌寓言《鳥的對(duì)話》，說(shuō)明一個(gè)道德和思想方法的問(wèn)題。1996年關(guān)于給六指做整形手術(shù)的兩幅漫畫比較，也要求考生對(duì)不負(fù)責(zé)任的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行批駁。

1998年以后，個(gè)人化、貼近自我的東西多了，題型也變了。那一年的題目是《堅(jiān)韌——我追求的品格戰(zhàn)勝脆弱》。其后的年代，《假如記憶可以移植》、《心靈的選擇》等個(gè)人化、新鮮的題目先后出現(xiàn)。

詩(shī)歌回歸高考的背后

有論者認(rèn)為，很長(zhǎng)時(shí)間里，高考作文的價(jià)值觀、道德觀被放在突出的位置，立意壓倒一切，而語(yǔ)言表達(dá)的地位一再下降。詩(shī)歌在高考作文中的命運(yùn)頗能說(shuō)明問(wèn)題。

在中國(guó)的高考作文里，詩(shī)歌一直是個(gè)異類。雖然從“文革”后期到1980年代，“整個(gè)社會(huì)都有著詩(shī)歌的味道”，雖然中國(guó)自古以來(lái)就有重視詩(shī)教的傳統(tǒng)，詩(shī)歌卻無(wú)法避免被放逐的命運(yùn)。有人為此而嘆：高考作文45年，多少年在如詩(shī)如畫的年齡，卻不能直接表達(dá)詩(shī)情，以至于“青春在高考作文中缺席”。在一個(gè)流行標(biāo)準(zhǔn)化的年代里，詩(shī)歌何為？

“詩(shī)歌終于正式解禁了”的消息，見于媒體對(duì)2006年的全國(guó)高考大綱的解讀，其中關(guān)于高考作文不再限制文體的內(nèi)容經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播迅速引起廣泛關(guān)注。而早在2005年，高考大綱中關(guān)于作文要求的表述就從“能寫記敘文、議論文、說(shuō)明文及常用應(yīng)用文”調(diào)整為“能寫記敘文、議論文、說(shuō)明文及其他常見體裁的文章”。而近兩年各地的高考試題，更是不再為作文文體設(shè)限。

詩(shī)歌這種個(gè)性化高考作文的命運(yùn)軌跡，見證了高考作文文體上的變革，伴隨著的是1977以來(lái)高考作文命題形式的變遷：從命題作文到材料作文，再到話題作文。

1977年，全國(guó)高考作文以《學(xué)雷鋒的故事》為題，開命題作文先河。命題作文確立了嚴(yán)格的寫作范圍，包括體裁、題材，乃至不同體裁所包含的特有寫作要求，但易猜題、押題，且在思維方式上對(duì)考生的限制很大，有1982年的《先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè)》、1988年的《習(xí)慣》及1994年的《嘗試》。

1980年，材料作文開始出現(xiàn)，當(dāng)年的題目是：“讀后感：《畫蛋》”(達(dá)·芬奇的故事)。材料可以是一則寓言，一個(gè)典故、一句成語(yǔ)、一種說(shuō)法等，作文的主題須從中提煉、挖掘，要求考生透過(guò)字面意義去感知其本質(zhì)內(nèi)涵。該題型在很大程度上避免了猜題、押題，但由于框框太多，審題難度過(guò)大，日漸流于“新八股文”。

1999年，話題作文開始登堂入室。話題往往是考生寫作的一個(gè)源頭，它給學(xué)生提供了一個(gè)既開放而又有約束力的題目。例如1999年“假如記憶可以移植”、2000年“答案是豐富多彩的”、2001年“誠(chéng)信”。

學(xué)者分析，高考作文在命題方式和文體上的變化，與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的多元、思潮的開放分不開。而詩(shī)歌的回歸，似乎讓人們看到語(yǔ)言表達(dá)在高考作文中地位回復(fù)的希望。

離文字之美、思想之根有多遠(yuǎn)

自2004年，高考語(yǔ)文試題除全國(guó)統(tǒng)一命制以外，上海、北京、天津、廣東和重慶等11個(gè)省市(區(qū))單獨(dú)命制，各地高考作文命題如雜花生樹。當(dāng)高考作文的內(nèi)容從泛政治化過(guò)渡到多元表達(dá)，當(dāng)作文命題上的多元化也已形成時(shí)，高考作文離文字之美、思想之根有多遠(yuǎn)，回到作文本來(lái)的面目還有多遠(yuǎn)呢？

教育學(xué)家對(duì)該階段的解讀是，對(duì)生活的思考和體驗(yàn)成了高考作文的一個(gè)方向。2005年，重慶的《自嘲》，天津的《留給明天》，江西的《臉》等，各自體現(xiàn)了人們對(duì)生活的自省和體味。在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，人們?cè)趯ふ覚C(jī)遇的同時(shí)，也在尋找價(jià)值定位。高考作文的命題，其實(shí)暗合了這種尋找。另一方面，高考作文也正在和當(dāng)下的主流文化生活日益接近，更接近年輕人今天的生活氛圍。比如上海的材料作文請(qǐng)考生談?wù)勎鋫b小說(shuō)、言情小說(shuō)、校園民謠、卡通音像制品等對(duì)自己的成長(zhǎng)所形成的影響。這些題材在命題的過(guò)程中，其實(shí)包含了社會(huì)對(duì)主流文化的思考。

在黃玉峰的印象里，在作文命題多元化的同時(shí)，也進(jìn)入了這樣一個(gè)誤區(qū)，就是爭(zhēng)奇斗艷，各個(gè)省市(區(qū))要顯示自己題目出得深?yuàn)W，怪、難、偏現(xiàn)象頻出，而不是站在學(xué)生需要的角度去考慮怎么出題，怎么寫。這種現(xiàn)象在2006年更為明顯。

比如：2006年天津市高考作文題：“愿景”，新華字典里有一個(gè)新詞，叫“愿景”，請(qǐng)以“愿景”為題，寫一篇800字的議論文。黃玉峰說(shuō)，“愿景”是臺(tái)灣經(jīng)常用的詞，在大陸還很生疏，他問(wèn)了很多上海的學(xué)生，他們大多數(shù)都不知道這個(gè)詞的含義。浙江省的“生有所息，生無(wú)所息”的題目，題干特別長(zhǎng)，要完全讀懂，理解題目，都要花幾番躊躇，這就難為了廣大學(xué)生。

黃玉峰認(rèn)為，命題的形式多元化了，并不等于適合了學(xué)生實(shí)際，更不等于能鼓勵(lì)考生充分地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，展示自己的才華。作文題的設(shè)置，必須從逼著學(xué)生不得不“迎合”的怪圈中解放出來(lái)。

對(duì)于高考作文是否應(yīng)該回到文字之美、思想之根，黃玉峰認(rèn)為很有道理，作文很大的一個(gè)目的，就是充當(dāng)指揮棒，引導(dǎo)學(xué)生提高語(yǔ)言和思辨能力。而多年來(lái)泛政治化，道德說(shuō)教之類的影響，造成了高考作文的偏差。解決辦法，就要使作文題目出得好。作文題目的好壞，有幾個(gè)條件，一個(gè)是能夠激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，點(diǎn)燃其激情；二是使得所有學(xué)生都有話可說(shuō)，不要難為學(xué)生；三是有區(qū)分度，容易區(qū)分高水平作文與平庸作文；四是導(dǎo)向要好，促使學(xué)生關(guān)注一些社會(huì)問(wèn)題有利于今后的語(yǔ)文教學(xué)，有利于促進(jìn)學(xué)生的精神成長(zhǎng)。

復(fù)旦大學(xué)中文系研究生丁麗潔更喜歡那種看似空泛的但是目的很明晰的題目，她認(rèn)為，那種有明顯導(dǎo)向特別是道德導(dǎo)向的題目，太容易迎合了，只能使投機(jī)取巧者獲利。丁麗潔對(duì)1954年的高考作文《我的報(bào)考志愿是怎樣決定的》懷有好感。她說(shuō)，這個(gè)題目沒(méi)有任何的導(dǎo)向性，但是要你說(shuō)什么話題很明確，也能看出孩子們對(duì)待這件事情所灌注的理想、憧憬，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)處理隨之而來(lái)的矛盾等等。

風(fēng)雨45年，浮沉跌宕，高考作文一再被附加了不同的時(shí)代內(nèi)涵，有著不能承受之重，高考作文應(yīng)該主動(dòng)承載種種社會(huì)功能，還是該早日回到文字之美、思想之根上去？

還記得你的考題嗎？

1951-1965

1951：一年來(lái)我在課外努力地工作

1952：記一件新人新事

1953：寫一個(gè)你所熟悉的革命干部

1954：我的報(bào)考志愿是怎樣決定的 1955：我準(zhǔn)備怎樣做一個(gè)高等學(xué)校的學(xué)生

1956：我生活在幸福的年代里

1957：我的母親

1958：大躍進(jìn)中激動(dòng)人心的一幕

1959：記一段有意義的生活

1960：我在勞動(dòng)中受到了鍛煉

1961：一位革命先輩的事跡鼓舞著我 1962：說(shuō)不怕鬼 雨后(兩選一)

1963：“五一”勞動(dòng)節(jié)日記

1964：讀報(bào)有感——關(guān)于干菜的故事

1965：給越南人民的一封信

1977-1991

1977：分省命題 我在這戰(zhàn)斗的一年里(北京)、大治之年氣象新(廣東)、“知識(shí)越多越反動(dòng)”嗎/在抓綱治國(guó)的日子里--記先進(jìn)人物二三事(上海，二選一)

1978：縮寫“速度問(wèn)題是一個(gè)重要問(wèn)題”

1979：改寫“陳依玲的故事”(何為小說(shuō)《第二次考試》)

1980：《畫蛋》讀后感

1981：《毀樹容易種樹難》讀后感

1982：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”

1983：看圖作文 漫畫《挖井》

1984：對(duì)中學(xué)生作文的看法

1985：致光明日?qǐng)?bào)編輯部的信(關(guān)于環(huán)境污染問(wèn)題)

1986：樹木·森林·氣候

1987：理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義(材料為育民小學(xué)游泳訓(xùn)練班的故事)

1988：習(xí)慣

1989：致青年同學(xué)的一封信(關(guān)于報(bào)考志愿的困惑和苦惱)

1990：材料作文(素材為玫瑰園里的花與刺)

1991：近墨者黑/近墨者未必黑(辯論或議論)

1992-2006

1992：材料作文(關(guān)于社會(huì)公德問(wèn)題，街頭雨中一景)

1993：記敘文 父親、女兒、兒子關(guān)于梧桐樹老皮剝落的對(duì)話

1994：嘗試

1995：材料作文(素材為詩(shī)歌《鳥的評(píng)說(shuō)》)

1996：我更喜歡漫畫《 》。(素材為《給六指做整形手術(shù)》和《截錯(cuò)了》兩幅漫畫)

1997：材料作文(素材為社會(huì)調(diào)查分析，助人為樂(lè)還是悄悄走開)

1998：堅(jiān)韌——我追求的品格/戰(zhàn)勝脆弱(圍繞“心理承受力”展開)

1999：假如記憶可以移植

2000：材料作文(看問(wèn)題的角度、對(duì)問(wèn)題的理解、解決問(wèn)題的方法以及問(wèn)題的答案不止一個(gè)的事例很多。你有這樣的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見聞和認(rèn)識(shí)嗎？)

2001：誠(chéng)信

2002：心靈的選擇

2003：感情的親疏遠(yuǎn)近對(duì)認(rèn)知的正誤深淺的影響

2004：快樂(lè)幸福與思維方式(全國(guó)卷1)，包容(北京卷)，忙(上海卷)，語(yǔ)言與溝通(廣東卷)??

2005：出人意料和情理之中(全國(guó)卷1)，說(shuō)安(北京卷)，文化生活三個(gè)鏡頭的影響(上海卷)，紀(jì)念(廣東卷)??

2006：現(xiàn)在的人為什么不讀書？(全國(guó)卷1)，北京的符號(hào)(北京卷)，我想握住你的手(上海卷)，雕刻心中的天使(廣東卷)?? 重寫當(dāng)年高考作文

1977年作文題目

(廣東卷)

以“大治之年氣象新”為題，寫一篇作文，不少于600字。

作者自評(píng)

二十多年過(guò)去了，現(xiàn)在要仿照當(dāng)年的思想、文體和修辭方式重做那道作文題，肯定是不會(huì)及格的——那種刻板的主流話語(yǔ)文體示范、思想高度一元化的時(shí)代氛圍和革命青年的純真之眼都不復(fù)存在了，仿作必定是偽劣的贗品。

大治之年氣象新

粉碎“四人幫”，大地喜開顏。

我國(guó)人民意氣風(fēng)發(fā)、昂首闊步地走在新長(zhǎng)征的道路上。風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。新的一年掀開了新的戰(zhàn)斗篇章，黨中央發(fā)出了從大亂走向大治的莊嚴(yán)號(hào)令，祖國(guó)大地涌動(dòng)著大治之年的萬(wàn)千氣象，新的事物、新的氣象層出不窮。

在這里，我想以粉碎“四人幫”一年多來(lái)親身經(jīng)歷的變化、思想的認(rèn)識(shí)來(lái)談?wù)劥笾沃甑男職庀蟆?/p>

我是從廣州來(lái)到從化插隊(duì)務(wù)農(nóng)的知識(shí)青年，兩年多來(lái)，在貧下中農(nóng)的再教育下，取得了一些成績(jī)，被評(píng)為公社的“雙搶”戰(zhàn)斗模范。粉碎“四人幫”后，我們大隊(duì)最突出的新氣象是在新的“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)中，人人關(guān)心學(xué)知識(shí)、學(xué)文化。年過(guò)半百的副隊(duì)長(zhǎng)潘叔專程去公社買了科學(xué)種田的書籍，結(jié)合從化山區(qū)的特點(diǎn)進(jìn)行育秧新方法的試驗(yàn)。看著潘叔樂(lè)呵呵的勁頭，我從心里面感到高興。

另外，我還感到了農(nóng)村生活中有一種新的變化也悄悄降臨。過(guò)去，我們?yōu)榱烁纳曝毨У纳睿袝r(shí)會(huì)從山上砍一些小樹枝，運(yùn)去附近的磚瓦廠賣。但是，這種行為常常會(huì)被作為資本主義思想的表現(xiàn)而被批斗。記得有一次我們幾個(gè)知青騎著自行車運(yùn)樹出山，在半路被民兵攔截，回來(lái)還要寫檢討。而最近一段時(shí)間，雖然沒(méi)有什么大隊(duì)干部公開說(shuō)可以賣樹枝了，但是很明顯是網(wǎng)開了一面，連潘叔自己也偶爾與我們一起去了。我想，生活的貧困并不可怕，可怕的是我們自己束縛了手腳，不敢去改變貧困的生活。在大治之年，人民生活的新變化已經(jīng)到來(lái)了。

與我們的命運(yùn)更有密切聯(lián)系的新氣象是黨中央決定恢復(fù)高考制度。我記得那天我們幾個(gè)知青正在地里鋤土，突然聽到拉到田頭的小喇叭廣播了恢復(fù)高考的消息，我們的心情是多么激動(dòng)??！要建設(shè)祖國(guó)就必須培養(yǎng)有知識(shí)的人才，這是多么淺顯的道理，但又是經(jīng)歷了多么艱難的歷程才換來(lái)的新氣象?。∮谑?，我們立即給家里寫信，要家長(zhǎng)為我們翻出中學(xué)課本，準(zhǔn)備認(rèn)真復(fù)習(xí)。

到了回廣州休假的時(shí)候，我更深地感受到了祖國(guó)在走向大治之年中的新氣象。為了復(fù)習(xí)功課，我參加了原來(lái)就讀的廣州市第37中學(xué)的復(fù)習(xí)班。在課室里，我看到了老教師精神煥發(fā)的面容，看到了年輕教師成熟的風(fēng)采，看到當(dāng)年的同學(xué)熱心向?qū)W的動(dòng)人景象。更令我感動(dòng)的是，語(yǔ)文老師和物理老師都熱心地幫我們找課本、找復(fù)習(xí)資料，整個(gè)社會(huì)都沉浸在一種前所未有的熱愛學(xué)習(xí)、熱愛知識(shí)的氛圍中，這與從前批判“白專道路”、批判孔老二鼓吹唯有讀書高的那種年代是多么的不同??！

從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到教育改革，從生活到祖國(guó)建設(shè)的事業(yè)，我們可以豪邁地說(shuō)：大治之年氣象新，人民生活永向前。

考生資料

李公明 1957年10月生于廣州，中學(xué)畢業(yè)后下鄉(xiāng)插隊(duì)務(wù)農(nóng)。1977年參加高考，考入華南師范學(xué)院?，F(xiàn)為廣州美術(shù)學(xué)院教授，廣東省政協(xié)委員。

1992年高考作文

(全國(guó)卷)

選擇所提供材料的一個(gè)或幾個(gè)人物(包括“我”)的思想行為，進(jìn)行分析，展開議論，寫一篇議論文，自擬題目。

材料摘編

我獨(dú)自站在候車亭下避雨。一個(gè)小青年把大玻璃罐踢裂成了好幾瓣，低著頭走了。一輛自行車急駛而來(lái)，碎玻璃扎壞了車胎，騎車的姑娘推著自行車匆匆離開。

一對(duì)撐傘的男女挨著呢喃著走過(guò)來(lái)，高跟鞋偏偏踩到攏在一旁的碎玻璃上，腳一滑，漂亮的鞋子沾上了黑糊糊的東西：“唉，真缺德，中國(guó)人的公德心呀”?！案吒钡哪蔷湓挿路鸫塘宋乙幌?。我回家拿了掃帚和鏟子，又回到原地一看：碎玻璃已被打掃得干干凈凈。

一場(chǎng)公德救贖事件的陷阱

文 安替

如果不是編輯幫我翻出1992年的高考作文題目，打死我也想不起來(lái)當(dāng)年我寫了什么東西了。今天回過(guò)頭一看，才發(fā)現(xiàn)這篇看似無(wú)聊的高考作文，也隱藏著陷阱。

作文題目是講述了一個(gè)關(guān)于公德心的雨中街頭故事，說(shuō)一個(gè)小子把大玻璃罐當(dāng)足球踢，弄碎了，粘在了行人的身上，甚至弄破了自行車車胎。作者一開始和別人一樣無(wú)動(dòng)于衷，但最后終于醒悟，回家拿清掃工具，但再來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，已經(jīng)被人清掃干凈了。作者猜測(cè)可能是在場(chǎng)的誰(shuí)做了好事情。試卷要求考生續(xù)一篇誰(shuí)清掃的記敘文，再發(fā)表一篇議論。

現(xiàn)在看來(lái)，最重要的陷阱在此：“一對(duì)撐傘的男女挨著呢喃著走過(guò)來(lái)，高跟鞋偏偏踩到攏在一旁的碎玻璃上，腳一滑，漂亮的鞋子沾上了黑糊糊的東西：‘唉，真缺德，中國(guó)人的公德心呀??’但是，‘高跟鞋’的那句話卻仿佛刺了我一下?！?/p>

于是，作者公德心被召喚回來(lái)。問(wèn)題是，為什么訴諸“中國(guó)人”的民族主義高度，人才會(huì)行善？行善難道不是個(gè)人良心救贖嗎？其實(shí)這種全稱的批評(píng)，反而會(huì)為個(gè)體脫罪，因?yàn)槊總€(gè)人都有錯(cuò)，那每個(gè)人都無(wú)所謂錯(cuò)了。更重要的是，這種民族主義對(duì)善行的號(hào)召，潛伏著一個(gè)巨大的問(wèn)題：由此，民族主義成為了個(gè)人善行的功利評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，愛國(guó)也成了善的指標(biāo)。然而，盡管中國(guó)種種運(yùn)動(dòng)不斷，公德水準(zhǔn)卻不斷降低，恰恰和道德空間被侵染有關(guān)。

誰(shuí)都知道，如果事情發(fā)生在現(xiàn)在，一會(huì)兒市政清潔就會(huì)搞定這一切，并不需要什么道德號(hào)召。動(dòng)輒道德批評(píng)，無(wú)助于制度的改進(jìn)。在一個(gè)市政服務(wù)配套周全的城市，加上嚴(yán)格的法規(guī)，就能有效減少反公德的現(xiàn)象，培養(yǎng)了公民相應(yīng)的良好習(xí)慣。

中學(xué)作文的訓(xùn)練還是蠻有效的，翻翻現(xiàn)在各報(bào)評(píng)論版或者論壇上只進(jìn)行道德批判、不會(huì)制度批評(píng)的雜文體，再看看全球化爭(zhēng)議中的各種極端民族主義辯護(hù)，就知道雖然當(dāng)年大家都討厭中學(xué)作文，但出題者通過(guò)陷阱強(qiáng)加給我們的東西，我們其實(shí)都很好地掌握了；這陷阱設(shè)置得很巧妙，以至于很少人能最終逃脫。

考生資料

安替 1992年參加高考，考入南京師范大學(xué)，現(xiàn)為媒體從業(yè)人員。

語(yǔ)文教育不能承受之重

蘇州大學(xué)公共管理學(xué)院副教授尤小立訪談

記者 陳建利

從政治逐步向人性回歸

《南都周刊》：一下子看完45年的高考作文題，感覺怎么樣？

尤小立：這些高考作文充分體現(xiàn)了“文為時(shí)而做”的特點(diǎn)。五六十年代的作文題，一般都比較政治化，但也折射出社會(huì)變遷后人們的思想取向。像1952年的《記一件新人新事》、1954年的《我的報(bào)考志愿是怎樣決定的》、1955年的《我準(zhǔn)備怎樣做一個(gè)高等學(xué)校的學(xué)生》，反映出的是進(jìn)入“新社會(huì)”后，如何做一個(gè)嶄新的人的迫切愿望，充溢著革命的理想主義。

值得一提的是1957年的《我的母親》，這個(gè)頗有人情味的題目，可以說(shuō)是五十年代作文題中最另類的。但自此以后，一直到1965年，作文題的革命傾向已經(jīng)不能遏制，作文完全與政治，甚至是國(guó)際政治掛上了鉤，這是最為異化了的一段。

1977年恢復(fù)高考后，從現(xiàn)在流傳下來(lái)的《我在這戰(zhàn)斗的一年里》這一題目來(lái)看，政治的慣性依然在持續(xù)。實(shí)際對(duì)剛剛在“廣闊天地大有作為”的年輕人而言，這個(gè)題目可能正合他們的口味。如果出一個(gè)非政治化的題目，他們可能反而無(wú)從下手了。

《南都周刊》：1980年以后的作文題，似乎政治化的題目少了很多，更多地開始談人生、談生活的哲理了。

尤小立：這應(yīng)該是一種回歸吧。意識(shí)形態(tài)的因素被淡化，實(shí)際上是社會(huì)轉(zhuǎn)型的一個(gè)表現(xiàn)，我們過(guò)去比較信奉“人是政治的動(dòng)物”，但卻忽視了“現(xiàn)實(shí)政治”對(duì)人性的扭曲和侵害。向“人”回歸，是社會(huì)成熟的體現(xiàn)。這一點(diǎn)很好地反映在作文題目的變化上。

《南都周刊》：高考作文題目與時(shí)代主題掛鉤，是不是有點(diǎn)和中國(guó)傳統(tǒng)的科舉考試一脈相承??？

尤小立：將社會(huì)的大問(wèn)題作為作文題目，確實(shí)有點(diǎn)唐宋時(shí)期的科舉考試的味道。但現(xiàn)在的高考畢竟與科舉選官不同，因?yàn)榇髮W(xué)畢業(yè)生不再是走“出仕”一條路了，他們有許多選擇的路徑，他們也會(huì)成為多層次的人才。讓人人都關(guān)心國(guó)家大事，道理上似乎講得通，但實(shí)際上卻沒(méi)有多少意思。我們?cè)诖髮W(xué)教書的人都有個(gè)體會(huì)，讓學(xué)生寫一篇文章，他可以從政治、經(jīng)濟(jì)到文化，從國(guó)內(nèi)到國(guó)際，海闊天空地寫，但就是不會(huì)寫身邊的事情。這樣的文章用一個(gè)詞形容，就是“空洞”。

這種命題方式直接的后果就是學(xué)生不會(huì)寫東西。無(wú)論是文章，還是應(yīng)用文，他們不會(huì)表達(dá)自己，不關(guān)注身邊的人和事。關(guān)鍵是這也讓他們的思維變得模糊，他們不知道怎么去思考真正的問(wèn)題，只會(huì)在似是而非的假問(wèn)題上費(fèi)力地“思索”。

高考作文依然負(fù)載太多

《南都周刊》：現(xiàn)在的高考作文，你覺得達(dá)到目的了嗎？

尤小立：現(xiàn)在的作文題給人的印象是形式不斷翻新，實(shí)質(zhì)內(nèi)容卻一成不變。作文一旦成了考試的一部分，就不可避免地程式化。以“應(yīng)試”的心態(tài)寫作文，是不可能出彩的。雖然近來(lái)每年都有高考的范文出現(xiàn)，但依我之見，這些作文都太“作”，不能算是真正的好文章。

《南都周刊》：這種作文方式，在高考指揮棒的帶動(dòng)下，很有可能轉(zhuǎn)化成程式化的作文教學(xué)，從而脫離了作文教學(xué)的初衷。

尤小立：一點(diǎn)不假?，F(xiàn)在的學(xué)生寫作文是有公式的，老師教給他們的不是如何觀察，如何欣賞，而是教他們?nèi)绾斡脦讉€(gè)作文公式去套。這些作文公式就像萬(wàn)能鑰匙，隨你什么題，往上一套，然后發(fā)揮幾句就行了。這樣哪是真正在“寫”作文??？而是“套”作文，省事嘛！

但是，這么一“省事”，學(xué)生肯定不會(huì)寫文章。因?yàn)楦呖碱}你可以猜，這種東西現(xiàn)在都職業(yè)化了，就應(yīng)試的水平上說(shuō)，許多中學(xué)老師都是專家級(jí)的。反正就這么幾種題型，不是這種就是那種，今年這種，明年就是那種，“規(guī)律”掌握住了，告訴學(xué)生就行了。然而，到工作時(shí)，就全不是那么回事了。具體情況千變?nèi)f化，你到哪兒去找老師呢？還是那句話，抱著走的孩子走不遠(yuǎn)。

《南都周刊》：但在目前高教資源有限的情況下，很多人認(rèn)為高考畢竟還是相對(duì)公平的一種做法，所以高考指揮棒還是要轉(zhuǎn)的。怎么辦？

尤小立：我同意高考是一種無(wú)奈之舉的說(shuō)法，我也認(rèn)為在沒(méi)有更好替代方式的情況下，高考仍應(yīng)繼續(xù)。但高考中的問(wèn)題不能因它的無(wú)奈被忽視。如何體現(xiàn)公平是一方面，另一方面，高考這個(gè)指揮棒怎樣指揮著老師與學(xué)生向教育的本質(zhì)上、向人的培養(yǎng)上回歸，也是應(yīng)該考慮的。

拿作文題來(lái)說(shuō)，為什么我們不能把架子放下來(lái)，關(guān)注一下普通的生活，普通的人呢？另外，我們的老師為什么不能在改作文試題時(shí)，少一點(diǎn)成見，多一點(diǎn)寬容之心呢？

其實(shí)，寫作能力對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，只是一種適應(yīng)社會(huì)的手段?，F(xiàn)在我們中學(xué)語(yǔ)文教育的問(wèn)題，主要還是負(fù)載太多。一篇文章只要自然、通順、清楚就行了，硬要加上文采，要抒情，要“上綱上線”，要有遠(yuǎn)大理想，這就過(guò)分了。另一個(gè)過(guò)分之處，是將人生、教化都當(dāng)成語(yǔ)文教育不可或缺的內(nèi)容。這不僅對(duì)學(xué)生，對(duì)老師的要求也太高了。將這么多東西加到語(yǔ)文上，語(yǔ)文還有多少趣味可言？

對(duì)比一下解放前的作文題，我們的中學(xué)生確實(shí)太成熟了。這其實(shí)是很可怕的。你想想，一個(gè)人沒(méi)有童年、少年和青年，直接從嬰兒蹦到成人，多可怕。你的人生至少是不完整的吧。就像現(xiàn)在城市種大樹一樣，整個(gè)就是急功近利的結(jié)果。