第一篇：愛國(guó)誠(chéng)信友善--手抄報(bào)

愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害國(guó)家為恥”。

誠(chéng)信：是中華民族的傳統(tǒng)美德；是五千年中華文明的重要組成部分！誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。“誠(chéng)”，就是誠(chéng)實(shí)無欺、誠(chéng)信做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”，即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。

待人友善，尊重別人。要學(xué)會(huì)包容，要包容他人過失，要學(xué)會(huì)對(duì)他人不持偏見，待人有禮，學(xué)會(huì)尊重，不以偏概全，不歧視他人，不能看不起別人。友善是一束陽光，是一滴雨露，是一顆價(jià)值連城的寶石。

第二篇：愛國(guó) 誠(chéng)信 友善

愛國(guó) 誠(chéng)信 友善

愛國(guó)，首先就要學(xué)會(huì)誠(chéng)信和友善這兩點(diǎn)，學(xué)會(huì)這兩點(diǎn)，就是一個(gè)愛國(guó)使者！

誠(chéng)信就是守承諾，言而有信。記得一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的小故事《放羊的孩子》講的是一個(gè)放羊的小孩經(jīng)常到十分遙遠(yuǎn)的地方放牧。放牧的時(shí)候三番五次的撒謊，騙人。有一次，狼真的來了，竄入羊圈，狠狠地咬，吃小羊，瞬間羊圈變的血淋淋的。放羊的小孩一直在喊救命，可卻沒有人去救他的羊。放羊的小孩后悔莫及了。誠(chéng)信是一顆星，一顆天幕中最小的一顆星；誠(chéng)信是一杯熱茶，讓疲倦的人感到慰藉，以至泌人心脾。讓我們行動(dòng)起來，做一個(gè)守誠(chéng)信的人吧！誠(chéng)信是一種道德品質(zhì)，是我們每個(gè)人人格的體現(xiàn)。

友善是有愛和睦，相與友善。當(dāng)友善注滿你的心房時(shí)，你就會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)：生活中友善的影子就在我們身邊徘徊。擠公交車時(shí)的一句“到這里坐吧?！币痪渚洳鹊絼e人腳后的“對(duì)不起?！碑?dāng)你掌控住友善大門的鑰匙時(shí)，你就等于打開了成功之門。記得有一次我在大街上走著看見一位阿姨拎著大包小包的東西走在路上時(shí)，卻和一個(gè)小孩碰著了。包里的東西全部滾在地上，小孩驚慌失措，立馬蹲下對(duì)阿姨說：“對(duì)不起，阿姨?！卑⒁虆s說：“沒碰傷你吧，小孩。”從這小對(duì)話看出世界上最強(qiáng)大的并不是堅(jiān)船利炮，而是一顆友善之心。因?yàn)橛焉茣?huì)使對(duì)方敵意漸漸消逝，沒有人會(huì)拒絕友善所帶來的溫暖。

一分誠(chéng)信，一分友善，永遠(yuǎn)是愛國(guó)使者。讓我們行動(dòng)起來，一起做愛國(guó)使者吧！

第三篇：誠(chéng)信友善愛國(guó)征文

誠(chéng)信友善愛國(guó)征文

誠(chéng)信就是說老實(shí)話：辦老實(shí)事；不弄虛作假；不隱瞞欺騙。誠(chéng)信還是講信用，守諾言，言而有信。下面是誠(chéng)信友善愛國(guó)征文，歡迎參考閱讀！

人生是一場(chǎng)包羅萬象、富含哲理的考場(chǎng)。它的一道道題目，都像甘甜的乳汁哺育著我們，教育著我們?nèi)绾巫鋈?。有些人想拿高分，但他們不愿付出艱辛，經(jīng)受不住那份磨礪，于是他們開始欺騙、弄虛作假把社會(huì)搞得“烏煙瘴氣、民不聊生”。有些人付出那份艱辛，即使他們“考得不太好”也問心無愧，因?yàn)樗麄冋嬲\(chéng)的對(duì)待“考試”。

為搞好“各科”的成績(jī)，人們艱苦創(chuàng)業(yè)，辛勤工作。為家庭忙碌，為生活奔波，用愛心于成績(jī)、用滿腔熱情，來證明這一生不曾枉活，因而等待他們的將是美麗的鮮花于雷鳴的掌聲。

有些人也想拿高分，但是他們卻害怕艱苦的鍛煉和生活的考驗(yàn)，庸庸碌碌、糊里糊涂地走完他們的一生。

有些人表面看似大好人，而背地里卻做著見不得光的事?！芭栏褡印苯?jīng)不起退稿的挫折，干脆抄來別人的文章，寫上自己的名字，便成自己的“杰作”；有權(quán)勢(shì)的玩弄手中的公章，開后門、營(yíng)私利，依仗自己的權(quán)勢(shì)欺壓窮苦老百姓；不法廠家生產(chǎn)假冒偽劣食品、發(fā)虛假?gòu)V告，這些“垃圾”食品進(jìn)入腹中后，便開始發(fā)揮它的“作用”，把人搞得不是上吐下瀉，就是“生不如死”，而他們卻若無其事的從中牟取暴利；不法分子拐兒童，販賣毒品，使得一些家庭支離破碎，走上犯罪的道路；一些“不務(wù)正業(yè)”的兒童，結(jié)識(shí)一群“狐朋狗友”在偏僻的小胡同里“打劫”，而他們的父母知道后，仍置之不理；甚至有一些“狼心狗肺”的父母指使自己的孩子到處裝可憐，用他們的人格和未來作代價(jià)以換取善良人的同情，乘機(jī)“敲詐”……

他們也有可能獲得鮮花和掌聲，但一切都是那么短暫。因?yàn)樯钍亲罟?，一切欺騙行為，一切投機(jī)取巧都會(huì)真相大白，從而受到公正的裁決。有那么一天，當(dāng)他們的“光環(huán)”消失，手中的鮮花凋謝，憤怒的斥責(zé)聲代替雷鳴般的掌聲，一切的一切將變得暗淡無光，他們終將為自己所犯的罪過而付出慘痛的代價(jià)。

人生的試題是深?yuàn)W綿長(zhǎng)的，生活的考試是嚴(yán)峻艱苦的。成功的路上鋪滿荊棘，我們只有披荊斬棘，才能獲得高分?；蛟S你一生一直處在荊棘叢中，或許一切只是在默無聲中進(jìn)行。真誠(chéng)是互助的能源，也許因?yàn)槟愕恼嬲\(chéng)會(huì)讓地球變得更加美好；也許因?yàn)槟愕恼嬲\(chéng)會(huì)讓社會(huì)更加光明；也許因?yàn)槟愕恼嬲\(chéng)會(huì)讓家庭更加和睦，社會(huì)變得更加和諧。你的人生可以沒有一時(shí)顯達(dá)，沒有一刻輝煌，然而生活可以沒有燦爛，但是卻不能失去真誠(chéng)。

友善無處不在。如果我們沒有友善，世界將會(huì)變得黑暗無比。

記得有一次，我和媽媽去市民廣場(chǎng)玩。我們上一輛小型公共汽車就剩下兩位子，媽媽坐下來，我也坐下來。就在開車不久，車子有徐徐停下來，我看見一位中年婦女抱著一個(gè)嬰兒，從門口走上來，她左右望望，見沒有位子坐，便抱著嬰兒?jiǎn)问址鲋鴹U站在車上。我想：“如果司機(jī)急剎車，她抱不住嬰兒，嬰兒掉到地上，把嬰兒摔傷，那該怎么辦？”想至此，我毫不猶豫，立刻站起來，走上前去對(duì)那位阿姨說：“阿姨您坐吧”！阿姨說：“不用”，我就硬拉阿姨坐到我的位置上，媽媽見，臉上露出欣慰的笑容，對(duì)我說：“你長(zhǎng)大，懂事！”我自己也在心里說：“是啊，我真的長(zhǎng)大?！?/p>

我讓位給阿姨坐，和媽媽靠在一起坐。我扭頭見到阿姨臉上的笑容真甜，心中如同剛吃蜜糖一樣！

還有一次，我在路上碰到一位蹣跚老人，大概是路面坡度太大，不便于行走，老人邀我牽她走。于是，我還沒來得及反應(yīng)就條件反射地把手伸給她。其實(shí)當(dāng)時(shí)心里還在想：萬一她是要飯的，想要框住我怎么辦？唉！但是，善良人總是一不小心就情不自禁的助人為樂。然后，我們一路上漫步，真的是很慢很慢的漫步。老人對(duì)我說：“你真是個(gè)懂事的好孩子！

幸福，又是一個(gè)甜甜的夢(mèng)！漸漸的，我發(fā)現(xiàn)愛神就在我身邊。

如果我們?nèi)巳硕加杏焉频男?，黑暗的世界將變得光明！如果我們?nèi)巳硕加杏焉频男?，所有的花朵都?huì)盛開！讓我們擁有一顆友善的心，讓世界的花朵全部都盛開吧！

您好！

這是我第一次給您寫信，今天想和您聊聊“誠(chéng)信立身，友善待人”。

在我們身邊經(jīng)常會(huì)因?yàn)檎\(chéng)信不足而引發(fā)一些事，從而引起一系列問題。那么面對(duì)這些問題，你會(huì)如何看待呢？我認(rèn)為我們必須“誠(chéng)信立身，友善待人”。

四年級(jí)下學(xué)期的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)關(guān)于誠(chéng)信和友善的一組課文，給我感觸很大，想和你分享分享。其中《中彩那天》給我的印象極為深刻。這篇課文講：在二戰(zhàn)時(shí)，父親無意抽中大獎(jiǎng)，但是抽中大獎(jiǎng)的彩票卻是他幫同事代買的。經(jīng)過思想斗爭(zhēng)，他把大獎(jiǎng)送還同事。父親放棄汽車，選擇誠(chéng)信。聽這個(gè)故事，你有什么感受呢？如果你是父親，你會(huì)怎么做？我覺得一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，就等于有一大筆財(cái)富。

在生活中換位思考很重要。如果我是她會(huì)怎么想，怎么說，怎么做？人與人之間發(fā)生矛盾，多多換位思考會(huì)縮短人于人之間的距離，多些寬容和理解，會(huì)少許多矛盾。因?yàn)闆]有換位思考，有時(shí)候，一件很小的事也會(huì)鬧的天翻地覆不可開交，從而使彼此受到傷害。多點(diǎn)歡樂多點(diǎn)愛，讓我們一起友善待人吧！一個(gè)優(yōu)秀的人必定具備“誠(chéng)信立身，友善待人”的品質(zhì)，我覺得做到“誠(chéng)信立身，友善待人”就要做到以下幾點(diǎn)：

1、學(xué)會(huì)以誠(chéng)待人。在生活中不欺騙他人，說話必須真誠(chéng)，為他人著想。82、學(xué)會(huì)友善待人。對(duì)他人友善，不把小矛盾放在心上，不責(zé)怪他人。

3、學(xué)會(huì)換位思考，將心比心。

讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身，友善待人”的人吧！

祝：身體健康，萬事如意！

大家都知道“誠(chéng)信”這個(gè)詞吧，誠(chéng)信是人們最美好的品德之一，這也是我們總書記提出的社會(huì)核心價(jià)值觀中要求我們每個(gè)人都做到的。

前幾天我要去朋友家，但媽媽說要把作業(yè)寫完才能去，結(jié)果我認(rèn)為媽媽沒時(shí)間管我，就沒把作業(yè)做完，也沒帶去做，本以為能逃過一劫，趁著媽媽沒回家的時(shí)候把作業(yè)補(bǔ)好就可以。但是媽媽早回家，一回家第一件事就問我：“你作業(yè)寫好沒？”我面不改色心不跳地說：“寫完。”“去拿來我看看呢?！眿寢層謱?duì)我說道。我只好極不情愿慢吞吞地把一片空白的作業(yè)本給媽媽看，媽媽一瞬間勃然大怒：“你答應(yīng)的事怎么沒做到？以后別想再自己出去玩?！甭犨@句話我立馬就像泄氣的皮球，心里后悔萬分。這就是我對(duì)媽媽不誠(chéng)信所付出的代價(jià)。

其實(shí)在我們的生活中也會(huì)看到許多不講誠(chéng)信的表現(xiàn)，如售賣假貨或以次充好，這只會(huì)讓人更加地討厭，生意越來越難做。有句話說得好：人無信不立。做人要永遠(yuǎn)誠(chéng)信才能立于不敗之地，也正如魯迅先生所說：誠(chéng)信是為人之本。

點(diǎn)評(píng)：本學(xué)期學(xué)過一篇《說勤奮》的說理文，本意是讓孩子學(xué)習(xí)說理文的應(yīng)用格式來仿寫作文，事前也擔(dān)心孩子不會(huì)立意難以找素材，批閱之后發(fā)現(xiàn)在這方面的擔(dān)心稍顯多余。以批閱情況看來，孩子們?cè)?4字中“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”方面的文章是比較多的，由此可見，他們對(duì)于個(gè)人層面要求的見解，無論從課外的名人事例還是身邊的生活事例，見地都是十分清晰并且深刻的。對(duì)于孩子來說，24字核心價(jià)值觀不僅僅是要求背誦銘記在心中，更是希望孩子們從小以此要求自己，從小講求做人的品質(zhì)。

一個(gè)亙古不變的話題，歷史的車輪轉(zhuǎn)動(dòng)千年，愛國(guó)也便沉淀為一種文化。愛國(guó)文化的醇香越來越濃，我不禁陶醉其中。

愛國(guó)就是蘇武的持節(jié)南望。當(dāng)大漠的風(fēng)將他的手雕刻得龜裂，當(dāng)大漠的霜雪染白他的雙鬢，他依然手握節(jié)毛盡落的旄節(jié)，眼睛跨越千山萬水，尋找著回家的方向。叛將衛(wèi)律的威脅不能讓他容色稍變，匈奴千金封候的許諾不能讓他動(dòng)搖片刻，因?yàn)樗闹醒b著兩個(gè)字“祖國(guó)”。為這兩個(gè)字，他把“生是大漢人，死是大漢臣”的信條銘記心間。于是我知道，愛國(guó)需要一種堅(jiān)毅的品格，它使我們無論如何都不能背叛自己的祖國(guó)。

愛國(guó)就是岳飛“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪情壯志。當(dāng)岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志凌云被皇上的十二道金牌召回臨安，英雄再難以傾力保家衛(wèi)國(guó)?？v然是“白少年頭，空悲切”的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過朝野中奸佞小人的流言蜚語，最終只能背負(fù)著“莫須有”的罪名飲恨長(zhǎng)辭，但他成民族魂。岳飛的愛國(guó)之聲回響在大地山河間，讓我懂得何謂“精忠報(bào)國(guó)”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛國(guó)的血液。

愛國(guó)就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照水土汗青”的崇高信念。當(dāng)宋軍防線崩潰，他依然轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，縱然兵敗被俘，元軍四次勸降，仍不能動(dòng)搖他的浩然有愛國(guó)之氣?？v然忽必烈親自出馬，他仍正氣凜然。他以死實(shí)踐“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的堅(jiān)定執(zhí)著的愛國(guó)心。于是我明白愛國(guó)就是在國(guó)家危難之際同國(guó)家同生死，共患難。

當(dāng)四川汶川特大地震發(fā)生后，愛國(guó)就是救災(zāi)官兵救人時(shí)的奮不顧身，就是志愿者在災(zāi)區(qū)的一個(gè)眼神，一處幫助，就是全國(guó)億萬群眾捐款捐物的熱情。在奧運(yùn)會(huì)舉辦之際，愛國(guó)就是運(yùn)動(dòng)健兒在競(jìng)技場(chǎng)上的`奮勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是國(guó)民不亂丟垃圾，文明現(xiàn)看比賽的行為……

于是我領(lǐng)悟，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作就是最大的愛國(guó)。

世界是美好的，但這美好不僅要個(gè)人的努力，還要許多人的團(tuán)結(jié)，俗話說的好：“眾人拾柴火焰高”，這不就是說明人生活在這世上就要團(tuán)結(jié)。

社會(huì)是一個(gè)大家庭，我們每個(gè)人都是其中一分子。團(tuán)結(jié)、互助、友愛是人生必不可少的道德品質(zhì)，只有擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì)，我們才能有機(jī)結(jié)合起來，擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的重任，社會(huì)才能和諧發(fā)展。

在校園，就在我們身邊，團(tuán)結(jié)互助友愛的行為隨處可見。在學(xué)校春季運(yùn)動(dòng)會(huì)中，我們舉行別開生面的拔河比賽。雖然我們班沒有多少“重量級(jí)”選手，卻奇跡般的奪得好的成績(jī)，同學(xué)們歡呼啊，跳躍?。】康氖鞘裁?？是我們?nèi)嗤瑢W(xué)一顆顆無比團(tuán)結(jié)友愛的心，想為班上爭(zhēng)得榮譽(yù)。所以在非常緊要的關(guān)頭，大家齊心協(xié)力、心往一處想，勁往一處使，動(dòng)作協(xié)調(diào)，終于在那心驚肉跳的一瞬間，拼盡全力取得勝利。不容易呀！這就是團(tuán)結(jié)合作的力量！

在我們校園生活中，也時(shí)常有一些不和諧的事情的發(fā)生。前不久，我們班的兩位同學(xué)因?yàn)橐患ヂ榇簏c(diǎn)兒的事兒而傷感情。一個(gè)同學(xué)在做操時(shí)無心的手碰到前面的同學(xué)，前面的同學(xué)以為是后面的同學(xué)在逗她，就回打后面的同學(xué)，于是，她們就這樣你一下，我一下的真打起來。要不是同學(xué)及時(shí)制止，還不知會(huì)打成什么樣呢。從那以后，她們互不理睬，有時(shí)還要找點(diǎn)小事報(bào)復(fù)，吵架。這件事一直延續(xù)幾個(gè)星期，其中一位同學(xué)還想轉(zhuǎn)學(xué)呢！多虧同學(xué)把這事告訴老師，老師把這兩位同學(xué)請(qǐng)進(jìn)辦公室，對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)和耐心的教育，使這兩位同學(xué)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，后來還成互相幫助的好朋友。要是同學(xué)間互相謙讓，互相容忍，寬宏大量，就不會(huì)有這些不愉快的事情發(fā)生。

同學(xué)們，讓我們多一份關(guān)愛，少一些爭(zhēng)執(zhí)，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符通通消失，讓我們用團(tuán)結(jié)互助奏出美妙的交響樂！讓我們的社會(huì)，我們的校園充滿和諧，讓我們每一個(gè)同學(xué)在和諧的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。

讓大家在這個(gè)溫馨的大家庭中快樂的擁抱著，讓我們感受到人性之善良的互通，頻繁的親情往來讓我們激動(dòng)不已。這種感知時(shí)常在我的心中靜靜的流淌……

作為新一代的中學(xué)生，我們更應(yīng)該在呼吁共建和諧社會(huì)的大環(huán)境中，努力學(xué)好科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，與民族同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，讓民族之花開遍祖國(guó)每個(gè)角落！

墨子曾經(jīng)說過：“言不信者，行不果?！笨鬃诱f：“民無信不立?！泵献右采钣懈杏|地說：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！笨梢姡\(chéng)信對(duì)人的重要性。在漫漫人生道路上誠(chéng)信將與我們同行。

讓我們穿越時(shí)空，回到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，人心惶惶之際，為樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門處立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言，誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞金，結(jié)果沒有人出手一試。于是商鞅將賞金提高到五十金，重賞之下必有勇夫，終于有人站出來將木頭扛到北門。商鞅立即賞五十金。商鞅的舉動(dòng)在老百姓心中樹立威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開來。心法使秦國(guó)漸漸富強(qiáng)，最終統(tǒng)一天下。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年前，卻發(fā)生一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周王從前有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她一笑，周幽王下令在都城附近的20多座烽臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵時(shí)需要號(hào)召諸侯們來救援時(shí)才能點(diǎn)燃，結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，才弄明白這是君王為博妻一笑的花招又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心地笑。五年后，西夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃二無諸侯來到——誰也不愿意再上第二次當(dāng)。結(jié)果周幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虜。

一個(gè)“利木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無信，戲玩“狼來”的游戲，結(jié)果前者變法成功，國(guó)勢(shì)強(qiáng)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡?！罢\(chéng)信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰都起著非常重要的作用。

樹高千丈靠的是土里的根，河流萬里憑的是源頭的本，誠(chéng)信是人的根本，宇宙間永存。同學(xué)們，讓我們攜起手來，讓誠(chéng)信與我們同行。

誠(chéng)信，是文明的花朵，帶給我們希望；誠(chéng)實(shí)，是美德的彩虹，引領(lǐng)我們向前；誠(chéng)實(shí)，是信用的枝干，帶領(lǐng)我們走進(jìn)美妙的世界；

誠(chéng)信是蓮藕池里的荷花，有它會(huì)更美麗；誠(chéng)信是烏龜身上的馬甲，有它就不用害怕；誠(chéng)信是高速公路的建筑工，只有他才能加快你的步伐；

古往今來，有多少誠(chéng)信之人令我們感動(dòng)，有多少誠(chéng)信之事讓我們難忘。

春秋時(shí)期有個(gè)魯國(guó)人叫曾子。曾子的妻子要上街，她的小兒子哭鬧著也要跟著去。曾妻便哄兒子說：“你回去等著我回來殺豬讓你吃肉。”她剛從街上回來，就看到曾子真的要?dú)⒇i，她急忙阻攔道：“我只不過是跟孩子說著玩哄他的。”曾子教導(dǎo)妻子：“如果大人都不守承諾，小孩子又怎會(huì)誠(chéng)實(shí)守信？”曾子面對(duì)孩子尚且講求誠(chéng)信，給我們留下深刻的啟示。

為賠償兒子開車肇事造成的損失，營(yíng)口人張鳳畢不惜賣房、外加背負(fù)15萬元的外債。為還債，他一家節(jié)衣縮食。直到他身患絕癥后還表示“做人不可不誠(chéng)信，我病得再重也要繼續(xù)還債，就是我死，我的兒子、孫子也一定要把債還上?！彼恼\(chéng)信感動(dòng)中國(guó)，他用實(shí)際行動(dòng)向人們展現(xiàn)誠(chéng)信美的璀燦光芒。

一架英航的747客機(jī)D008號(hào)班機(jī)準(zhǔn)備從倫敦飛往日本東京，但因故障需要推遲20小時(shí)。為不使在東京等候此班機(jī)的乘客耽誤行程，公司及時(shí)幫助這些乘客換乘其它公司的班機(jī)。但有一位日本老太大說什么也不愿換乘其它班機(jī)。為兌現(xiàn)信譽(yù)承諾，公司最終讓DO08號(hào)班機(jī)照原計(jì)劃飛行。在長(zhǎng)達(dá)13000公里的航程中，班機(jī)就載著這一名乘客，而飛機(jī)6名機(jī)組人員和15位服務(wù)人員照例為她提供優(yōu)質(zhì)周到的服務(wù)。航空公司這種誠(chéng)信的行為，為企業(yè)贏得良好的信譽(yù)。

中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，我們應(yīng)該將其發(fā)揚(yáng)光大。古人有“君子一言，駟馬難追”的“喻世明言”，今人有“對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無不成”的“警世恒言”，可見誠(chéng)信在為人處世、立身行事之中有多么重要。

誠(chéng)信，如令人心儀的白雪。領(lǐng)略白雪，我們的內(nèi)心會(huì)變得安靜而又平和。

誠(chéng)信，如熏人沉醉的海風(fēng)。感受海風(fēng)，我們的內(nèi)心會(huì)變得純凈而又寬敞。

誠(chéng)信，如悠揚(yáng)清遠(yuǎn)的駝鈴。傾聽鈴音，我們的內(nèi)心會(huì)變得澄明而又清澈。

將誠(chéng)信種子播撒在每一個(gè)人的心田，讓誠(chéng)信之花開滿人間吧！

第四篇：愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善

“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”

各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友大家好!黨的十八大提出的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，不僅是對(duì)人們行為規(guī)范的基本要求，更是一種人格、一種信仰，它能幫助人們正確認(rèn)識(shí)和自覺遵守社會(huì)的行為規(guī)范和道德規(guī)范，形成愛國(guó)守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善的良好社會(huì)風(fēng)尚。

熱愛祖國(guó)，忠于人民。愛國(guó)是對(duì)一個(gè)我們最基本、最低層次的要求，是一種最樸素的情感。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，要求我們要正確認(rèn)識(shí)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，提高明辨是非、甄別真假、判斷對(duì)錯(cuò)的能力，將愛國(guó)主義情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，從點(diǎn)滴做起，詮釋愛國(guó)主義的真正內(nèi)涵，把個(gè)人理想同國(guó)家、民族的奮斗目標(biāo)相統(tǒng)一，緊跟時(shí)代步伐。

作為“80”后的新一代青年,生在紅旗下,長(zhǎng)在新中國(guó),雖然沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮、烈火的考驗(yàn),但我們感受到了沉甸甸的責(zé)任—那就是中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。作為一名私企的工作人員 ,我們的工作平凡而樸實(shí)。正如《荀子·勸學(xué)篇》中所說:“不積小流無以成江海,不積跬步無以致千里”。平凡不是平庸,平凡孕育著偉大,士兵平凡一樣可以浴血奮戰(zhàn);小草平凡一樣可以綻放春意;崗位平凡一樣可以有所作為。為了中華民族的偉大復(fù)興,為了祖國(guó)的明天更美好,我們?cè)缸鲆活w平凡的螺絲釘,做到崗位平凡而心質(zhì)不凡,能力有限而追求無限,在平凡的崗位上書寫不平凡的人生。

朋友們，“愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善”不是一句喊得響亮的口號(hào)，應(yīng)該是我們前行的方向。讓我們以滿腔的熱情積極投身到學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體觀的活動(dòng)中去，將其內(nèi)化于思想、外化于行動(dòng)，立足現(xiàn)在，放眼未來，自覺踐行樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的新時(shí)代公民。

朋友們，中華民族歷來崇尚社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，但這種再想的藍(lán)圖的形成不能一蹴而就，所以這就需要我們的不斷努力。如今社會(huì)主義核心價(jià)值觀正在有效凝聚我們這個(gè)國(guó)家，尤其是凝聚我們青年人的意識(shí)形態(tài)，更須要我們?yōu)橹l(fā)展敬上僅有的綿薄之力。明天的我們將會(huì)怎樣，顯然，答案是明確的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！只有把個(gè)人追求和價(jià)值觀融入到國(guó)家建設(shè)綱領(lǐng)，偉大事業(yè)中去，才能在人生的道路上擁有發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間，才能使平凡的你實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。

我的演講完了，謝謝大家！

第五篇：愛國(guó) 敬業(yè) 誠(chéng)信 友善

愛國(guó) 敬業(yè) 誠(chéng)信 友善

“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立足于公民個(gè)人層面，集中體現(xiàn)了公民道德規(guī)范的核心要求和社會(huì)主義價(jià)值追求的本質(zhì)屬性?！皣?guó)無德不興，人無德不立”，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，從個(gè)人的政治道德、職業(yè)道德和德性品格等方面，強(qiáng)調(diào)了作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的公民，應(yīng)當(dāng)具備的核心道德價(jià)值。

愛國(guó)是核心。國(guó)家是一個(gè)近代的概念，它具有雙重性質(zhì)，即民族性和政治性。前者指的是歷史文化共同體，中華民族就是國(guó)家共同體的國(guó)族表現(xiàn)形式；后者指的是以憲法為核心的法律政治共同體。因此，愛國(guó)既是千百年傳承下來的人們對(duì)中華民族的一種深厚情感，也是每一位公民對(duì)自己祖國(guó)所負(fù)有的責(zé)任和義務(wù)。

經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史錘煉，愛國(guó)主義已深深融入中華民族的內(nèi)核，成為中華民族精神的核心。從陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，從林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”到周恩來的“為中華之崛起而讀書”，都深刻體現(xiàn)了中華民族的愛國(guó)傳統(tǒng)。

在新的歷史條件下，愛國(guó)涵蓋多個(gè)層次：一是要熱愛祖國(guó)河山，捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整和主權(quán)統(tǒng)一；二是要熱愛骨肉同胞，積極維護(hù)民族團(tuán)結(jié)；三是要熱愛民族優(yōu)秀文化，推進(jìn)中華文化的創(chuàng)新發(fā)展；四是要熱愛社會(huì)主義制度，堅(jiān)持走中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開拓的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。積極踐行社會(huì)主義愛國(guó)觀，還需要我們堅(jiān)持愛國(guó)主義與國(guó)際主義的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一，并將這種愛國(guó)認(rèn)同努力淬煉成美好的“立國(guó)之精神”。

敬業(yè)為本分。敬業(yè)，是個(gè)充滿中國(guó)意味的價(jià)值觀。從成家立業(yè)、安居樂業(yè)、敬業(yè)樂群等習(xí)語，都可以看出中國(guó)人對(duì)“業(yè)”的珍視。古人云“肅肅宵征，夙夜在公”“業(yè)精于勤荒于嬉”等，都是對(duì)敬業(yè)的經(jīng)典概括。作為價(jià)值要求，敬業(yè)不僅是公民的基本職業(yè)道德，更是一種人生價(jià)值觀和人生哲學(xué)觀，涉及的是公民個(gè)人與生產(chǎn)勞動(dòng)、職業(yè)活動(dòng)之間的價(jià)值關(guān)系。

敬業(yè)首先是一種對(duì)待勞動(dòng)、工作、職業(yè)、事業(yè)、使命、義務(wù)、職責(zé)等的敬畏態(tài)度和負(fù)責(zé)精神?？鬃影选笆滤季础弊鳛閷?duì)待一切工作的總要求，做事的精義就在于“敬事”，這是做好工作的基本前提，也是踐行一種職業(yè)的倫理契約。

敬業(yè)的深層含義還在于具備全身心投入的專注精神和刻苦勤奮、堅(jiān)持不懈、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)，它體現(xiàn)在對(duì)工作全心全意、一絲不茍的執(zhí)著精神；體現(xiàn)在刻苦耐勞、樂以忘憂的吃苦精神；體現(xiàn)在終始如

一、持之以恒的堅(jiān)持精神。

敬業(yè)的第三層含義是視勞動(dòng)和職業(yè)為公民的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，視工作和創(chuàng)造為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和個(gè)人價(jià)值的基本途徑，視職責(zé)和貢獻(xiàn)為個(gè)人的一種生活方式或價(jià)值追求，正如伯特蘭·羅素所言“使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)”，在工作的大愛中實(shí)現(xiàn)人生的升華，這是敬業(yè)的最高境界。

誠(chéng)信是基礎(chǔ)?！墩撜Z》記載“子以四教：文、行、忠、信”，誠(chéng)信被列為孔子“四教”之一，它既是我國(guó)傳統(tǒng)倫理的基本概念，也是修身處世治國(guó)的基本品質(zhì)。真實(shí)無欺不作假叫做誠(chéng)，真誠(chéng)待人不說謊、踐行約定不食言謂之信。從價(jià)值主體來看，誠(chéng)信不僅表現(xiàn)為個(gè)人誠(chéng)信、企業(yè)誠(chéng)信和政府誠(chéng)信的綜合，更體現(xiàn)在由這些主體共同建構(gòu)的具有豐富內(nèi)涵、多重屬性的社會(huì)信用體系。

首先，誠(chéng)信是個(gè)人的基本素質(zhì)?！芭c朋友交，言而有信”“海岳尚可傾，吐諾終不移”，誠(chéng)信之義要求人們誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守諾言、誠(chéng)懇待人，做到言必信、行必果，這是為人之道、立身之本。

其次，誠(chéng)信是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)之后，誠(chéng)信不僅具有倫理性質(zhì)，而且日益具有經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。童叟無欺，一諾千金，既是古老的商業(yè)規(guī)則，也是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的精髓，謂之經(jīng)商之魂。

第三，誠(chéng)信是政府的執(zhí)政信念?！靶艦檎?，樹威立信”，政府承擔(dān)著引導(dǎo)、示范、監(jiān)督和管理社會(huì)信用的職責(zé)，這就決定了政府誠(chéng)信是建立和維護(hù)社會(huì)信用體系的基石和靈魂，是社會(huì)信用的“定盤星”。作為一種基礎(chǔ)性執(zhí)政資源，誠(chéng)信是為政之道，是政府的政治名片和必須擁有的政治資本，必須加倍珍視方能獲得人民的擁護(hù)和支持。

友善為本來。核心價(jià)值觀落腳于友善，即對(duì)待他人要像朋友一樣和善。孔子提出“仁者愛人”，孟子強(qiáng)調(diào)“與人為善”，內(nèi)涵都在于以善為原則關(guān)心幫助他人，創(chuàng)造和諧相處的友愛社會(huì)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中始終蘊(yùn)涵著“行善積德”“助人為樂”的要義，這是一種個(gè)人的高尚品質(zhì)，也是一種作為公民的道德規(guī)范，更是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神瑰寶。

作為個(gè)人品質(zhì)的友善，是把善心傳遞給他人的過程?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，友善之義要求人們以開放、包容的心態(tài)對(duì)待他人，以善意拉近彼此間的距離，在公共生活中推己及人、求同存異。

作為道德規(guī)范的友善，本質(zhì)上是友好善良的公民倫理關(guān)系和公民秩序。這要求公民之間必須建立公共意識(shí)，明晰自我權(quán)利與他人權(quán)利之間的邊界，在維護(hù)自我合法權(quán)益的同時(shí)也維護(hù)他人的合法權(quán)益。作為民族精神的友善，是一種民族自豪感和身份認(rèn)同感的體現(xiàn)。它本質(zhì)上呼喚公共精神，期待人們?cè)诠差I(lǐng)域的道德自覺，即公民能夠認(rèn)同所生活的社會(huì)體系，認(rèn)同公民身份，在與其他公民的社會(huì)交往中積極建立善意的情感聯(lián)系。

在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，公民個(gè)人層面的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義公民道德和價(jià)值理念的新發(fā)展。核心價(jià)值觀只有扎根于人民，將“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”內(nèi)化為每個(gè)人的信念和行為規(guī)范，才能建設(shè)“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)主義社會(huì)，才能真正實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的總目標(biāo)。