第一篇：高一作文：讓精神世界更美好

高一作文：讓精神世界更美好

高一作文：讓精神世界更美好

我們的精神世界太過(guò)疲憊.整天游走于虛幻羅織的羅網(wǎng)之中,一場(chǎng)游戲歸來(lái),雖戰(zhàn)赫勛勛,我們的精神卻被這一片廝殺浸潤(rùn)了心靈,埋伏著躁動(dòng)不安.沉浸在動(dòng)漫與武俠劇的桃花源里,殊不知?jiǎng)赢嫶髱熍c導(dǎo)演編織的這一片世界距離我們的現(xiàn)實(shí)是如此的遙遠(yuǎn).于是我們成了不食人間煙火的孩子.回歸現(xiàn)實(shí)后,想如游戲世界那般將這個(gè)世界殺得片甲不留,卻遺落了真,善,美;我們慨然嘆道“竟不知有漢,無(wú)論魏晉”,在這一紛繁世界里,悵然若失.我們渴望融入這一世界,于是在書架的一隅,我們發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界的武林秘籍——書.翻開(kāi)第一頁(yè),我們開(kāi)始接受著精神上一次又一次的洗禮……

在史書里,我們看到“文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋.屈原放逐,乃賦離騷;左丘失明,厥有國(guó)語(yǔ);孫子臏腳,兵法修列”.他們雖身陷囹圄和困境,卻勇對(duì)逆境,為后世留下了一部又一部千古絕唱.在這些文人墨客的啟迪下,面對(duì)生活里的暗礁的我們,學(xué)會(huì)了揚(yáng)起風(fēng)帆去迎擊重重危難;面對(duì)學(xué)習(xí)征程上的蒺藜,我們不再退縮,而是義無(wú)返顧的踏了上去.在魯迅的雜文里,我們看到了一個(gè)詞鋒犀利的作家,更看到了一個(gè)用筆討伐,伸張正義的革命者.在當(dāng)時(shí)的白色恐怖下,魯迅用筆聲討國(guó)民黨的種種罪行,傾其熱血鑄成了一部部偉篇巨著.一股愛(ài)國(guó)的熱血隨之在我們的身體里流淌.在80后作家的文字里,我們感悟到了真正的青春.青春是涂鴉板,我們?cè)谏厦嫜笱鬄?盡情去勾勒描繪線條與色彩;青春是資本,我們用它去實(shí)現(xiàn)瑰麗的夢(mèng)想.張揚(yáng),熱情,天真,浪漫是屬于青春的專屬密碼.在青春這本紀(jì)念冊(cè)里,我們也讀懂了親情,友情和愛(ài)情.經(jīng)歷了著一次又一次的洗禮,我們脫下了戰(zhàn)袍,砸碎了游戲機(jī),心靈由浮躁歸為平靜.這并不是向生活低頭和繳械投降,而是生命正如一只需要經(jīng)歷蛹化的蝴蝶,我們正實(shí)現(xiàn)著自我蛻變.市三女中

高一(4)班

第二篇：讓精神世界更美好 征文

讓精神世界更美好

讀書，讓精神世界更美好。

今天是暑假的第一個(gè)禮拜天，媽媽帶我來(lái)到了金山圖書館。8:30圖書館準(zhǔn)時(shí)開(kāi)門了，我迫不及待的跟著大家走了進(jìn)去。新建的圖書館很大氣、高端，獨(dú)立、漂亮的兒童區(qū)豐富的書籍更是讓我目不暇接。

忽然，我眼前一亮，在書叢中發(fā)現(xiàn)了《雷鋒的故事》。生活中，爸爸媽媽和老師們經(jīng)常教育我們要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)；可是我還不真正了解雷鋒叔叔。我坐在閱讀區(qū)津津有味的讀了起來(lái)。雷鋒叔叔無(wú)論工作還是生活中，都在盡自己的努力幫助大家。有一次雷鋒叔叔肚子疼得很厲害,他來(lái)到團(tuán)部衛(wèi)生連開(kāi)了些藥回來(lái),見(jiàn)一個(gè)建筑工地上正熱火朝天地進(jìn)行施工,原來(lái)是給本溪路小學(xué)蓋大樓,雷鋒情不自禁地推起一輛小車，加入到運(yùn)磚的行列中去,直到中午休息。

雷鋒叔叔做好事從不留名字，社會(huì)流傳著一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。可惜雷鋒叔叔僅僅活了22個(gè)春秋，就英勇?tīng)奚?。他在日記中曾寫到：“人的生命是有限的，可是為人民服?wù)是無(wú)限的。我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去……”他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。

在故事里，我知道了好多，也學(xué)到了好多，我要努力學(xué)下，爭(zhēng)做一個(gè)全面發(fā)展的少年，做像雷鋒叔叔一樣的人。

第三篇：作文 讓生活更美好

課題：作文《 讓生活更美好》 備課時(shí)間：2018.9.30 課型：作文指導(dǎo) 課時(shí)：2課時(shí) 教材分析：

《 讓生活更美好》這個(gè)題目涉及的選材范圍非常大，只要是自己生活中有意義的事情，都是可以人文的。為什么要強(qiáng)調(diào)“有意義”呢?標(biāo)題中的“更美好”限定了材料的性質(zhì) 使人喜歡的、能夠提升生活品質(zhì)的、充滿正能量的元素。學(xué)情分析：

每個(gè)人觀察生活的角度和體驗(yàn)生活的方式都是個(gè)性化的，對(duì)于“讓生活更美好” 的理解自然也是百花齊放的。初一新生處于小學(xué)與初中的過(guò)渡階段，思維是靈活和跳躍的。對(duì)他們可以確定一個(gè)對(duì)寫作有幫助的思考路徑:想一想，哪件事情是你覺(jué)得最有意義的? 教學(xué)目標(biāo)

1.觀察和體驗(yàn)生活，發(fā)現(xiàn)其中對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有意義的元素。2.具體地記敘件事，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式寫出對(duì)事件的獨(dú)特感悟。

教學(xué)重難點(diǎn)及處理方法：

1．學(xué)會(huì)觀察生活、感受生活，從生活中發(fā)現(xiàn)自然之美、人情之美。

2．學(xué)習(xí)寫記人敘事的文章，捕捉生活中有趣的、有意義的，或給自己留下深刻印象的瞬間，記錄自己的感受和體驗(yàn)。處理方法：引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，觀察社會(huì)，學(xué)會(huì)隨時(shí)記錄。課前準(zhǔn)備：

列出你生活中令你感覺(jué)美好的事情清單。教法：

談話法，指導(dǎo)法 學(xué)法：

思考法、討論法 教學(xué)過(guò)程

一.引導(dǎo)學(xué)生明確半命題的形式特點(diǎn)及審題要領(lǐng)。半命題形式兼具限制性和靈活性的特點(diǎn)，學(xué)生參與擬題的自由度有助于喚醒積累，開(kāi)闊選材視野。

審題，主要關(guān)注標(biāo)題中規(guī)定的內(nèi)容，明確命題的限制所在?！白屔罡篮谩钡膶?dǎo)向在于正確理解“更美好”的內(nèi)涵，“更”

含有比較的意味，“美好”則指向能夠提升生活品質(zhì)、具有積極作用的元素，然后從多個(gè)角度延展為更具體的意思，例如外表的漂亮、身體的健康、生活條件的舒適、生活氛圍的和諧等。

需要注意的是，要在基本明確了寫作內(nèi)容后再思考題目留白處的語(yǔ)言表述，具體的文字要和橫線外的內(nèi)容共同構(gòu)成規(guī)范的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，表意不能有歧義，也不能出現(xiàn)語(yǔ)法錯(cuò)誤。標(biāo)題《__

讓

生活更美好》整體上構(gòu)成主謂關(guān)系，因此橫線上補(bǔ)充的內(nèi)容應(yīng)是詞語(yǔ)或者短語(yǔ)。擬題還需注意文字的簡(jiǎn)明性。例如《老師對(duì)學(xué)生特別親切的態(tài)度讓生活更美好》一類的標(biāo)題，就顯得冗長(zhǎng)不當(dāng)，可以修改為《老師的笑容讓生活更美好》。

二、喚醒學(xué)生的生活積累，逐步確定文章的材料與中心 1.圍繞“我的美好生活”這話題列個(gè)清單。盡可能多地在筆記本上寫下自己的想法。

為幫助學(xué)生打開(kāi)思路，教師可以運(yùn)用思維導(dǎo)圖，引導(dǎo)學(xué)生把“生活”概念家集到具體領(lǐng)域

學(xué)生獨(dú)立思考，列出“我的美好生活”清單，領(lǐng)域不限。例如:(甲)我的美好生活: ① 周末睡個(gè)懶覺(jué) ②爸媽對(duì)我特別好 ③得到了一枚珍貴的郵票

② 可以去現(xiàn)場(chǎng)觀看中國(guó)男籃的比賽 ⑤我會(huì)騎馬

⑥被老師任命為圖書管理員了(乙)我的美好生活:

①暑假我不補(bǔ)課了，全家去歐洲自由行

②還能和小學(xué)的朋友常聚會(huì)

③我是古詩(shī)詞大會(huì)的年級(jí)冠軍

③ 家里有個(gè)大廚老爸個(gè)子高，被同學(xué)嘲笑

2.思考，比較，從清單中選擇一項(xiàng)補(bǔ)充具體的內(nèi)容，用詞語(yǔ)或短語(yǔ)表述。

3.請(qǐng)一個(gè)學(xué)生在班級(jí)里交流自己的思考，以此為例，通過(guò)點(diǎn)撥幫助學(xué)生明確選材和立意的路徑。

以甲同學(xué)的思考為例:

(1)請(qǐng)他完整、連貫地說(shuō)一說(shuō)他的美好生活。

(2)幫他把這些內(nèi)容做一個(gè)梳理: 甲同學(xué)的父母不因“我”成績(jī)不理想而罵 “我、教“我”處理同學(xué)關(guān)系的秘決，通過(guò)寫信與“我”討論問(wèn)題。

(3)厘清材料與中心的關(guān)系。

根據(jù)甲同學(xué)的發(fā)言，他想要表達(dá)的意思可以提煉為:平等的親子關(guān)系讓“我”感到幸福。進(jìn)一步明確，“平等的親子關(guān)系”給“我”原本的生活帶來(lái)更好的體驗(yàn)、更積極的影響或者更可喜的變化，即“平等的親子關(guān)系讓‘我’ 的生活更美好”，這就是文章的中心。具體表現(xiàn)這個(gè)意思的內(nèi)容有三方面，從中選取印象最深刻的一件事來(lái)寫，即為表現(xiàn)中心的材料。

(4)歸納選材和立意的路徑。

第一步:根據(jù)對(duì)“我的美好生活”的回顧，提煉出想要表達(dá)的感悟，以此作為文意的中心。

第二步:從已有的具體事件中選擇與與感悟關(guān)系最密切的一

項(xiàng)，或者重新從記憶中捕捉一件能直接體現(xiàn)感悟的事件作為寫作材料。

第三步:考量中心與材料的關(guān)系是否符合邏輯，即能否從材料推斷出中心，或者能否以中心統(tǒng)領(lǐng)材料, 第四步:擬定標(biāo)題，并適當(dāng)調(diào)整、修正。根據(jù)甲同學(xué)提供的材料與中心，標(biāo)題可能擬為:①爸爸媽媽讓生活更美好②爸媽的愛(ài)讓生活更美好③父母的平等教育理念讓生活更美好④非凡爸媽讓生活更美好 ⑤愛(ài)讓生活更美好

這幾個(gè)標(biāo)題規(guī)范達(dá)意，如果進(jìn)行比較，還可以選擇出最合適的:標(biāo)題①和⑤過(guò)于寬泛:標(biāo)題②比⑤的限定請(qǐng)晰，但“愛(ài)”對(duì)于文章的材料而言，仍顯得空泛;標(biāo)題③直接對(duì)應(yīng)材料的性質(zhì)，概括恰當(dāng)，但失之冗長(zhǎng)煩瑣:標(biāo)題④“非凡”強(qiáng)調(diào)了爸媽的與眾不同，是能通過(guò)材料提煉出的爸媽的特質(zhì)，而且還可以起到激發(fā)閱讀興趣的效果，因此，這個(gè)標(biāo)題的表述方式比其他的更好。

三、學(xué)生獨(dú)立思考，確定文章的標(biāo)題、中心與材料

教師可以在巡視過(guò)程中，有意識(shí)地關(guān)注寫作有困難的學(xué)生，根據(jù)已有路徑進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)，幫助學(xué)生確定中心與材料，做好寫作準(zhǔn)備。

四、圍繞中心，明確寫作重點(diǎn)

1，寫一寫:“

讓生活更美好”具體表現(xiàn)在哪些方面?參閱教材示例，模仿其中一種表述，自己寫一句話。

2.想一想:在文章中如何把以上的具體表現(xiàn)寫得清楚明白? 作業(yè)設(shè)計(jì)：

必做：獨(dú)立完成寫作

選做：尋找生活中的美好瞬間，拍成照片，做成電子相冊(cè)。

第四篇：生活讓作文更美好

生活讓作文更美好

——談小學(xué)的寫作教學(xué)

[ 關(guān)鍵詞]:

生活

作文

美好

[ 內(nèi)容摘要]: 寫作必須從鮮活的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，學(xué)會(huì)用一雙慧眼觀覽外物，用一顆真純的慧心體察外物，并通過(guò)對(duì)外部世界和內(nèi)部世界體察透析，形成具有獨(dú)特個(gè)性的創(chuàng)作風(fēng)格，并進(jìn)一步借助語(yǔ)言外殼顯情志于外，如此這般，學(xué)生定會(huì)大呼：生活讓作文更美好!作文教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)一直在低谷徘徊，原因有很多 ：一方面是小學(xué)生作文大多缺乏真情實(shí)感，思想膚淺貧乏，不能深入挖掘客觀事物的深刻內(nèi)涵；思維向度、文章結(jié)構(gòu)單一，為了“合乎標(biāo)準(zhǔn)”而不惜借用虛假的故事路數(shù)、對(duì)虛構(gòu)的情節(jié)生搬硬套；由于片面地割裂了生活和寫作的聯(lián)系，課外涉及的知識(shí)面較窄，因而寫作語(yǔ)言的表現(xiàn)能力發(fā)展遲緩，相應(yīng)地筆下也無(wú)法表現(xiàn)出同生活一樣無(wú)限豐富多彩、無(wú)限復(fù)雜多樣的情感。辭不達(dá)意現(xiàn)象的出現(xiàn)也就不足為怪了。

另一方面，教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作的時(shí)候一邊熱衷于大而無(wú)當(dāng)?shù)恼路记傻挠?xùn)練，一邊又拿“考場(chǎng)作文”的框架對(duì)學(xué)生的寫作進(jìn)行修枝剪葉；既而單憑借手中的一支筆對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行單向的評(píng)價(jià)（通常學(xué)生只是注意老師給的分?jǐn)?shù)、等級(jí)或者老師所給的蓋棺定論式的評(píng)語(yǔ)）。在這種極端的形勢(shì)下，對(duì)小學(xué)生的寫作傾向、作文質(zhì)量又能抱多大期望呢？

人們往往把學(xué)生寫作中“無(wú)米下鍋”歸結(jié)為他們兩點(diǎn)一線、學(xué)習(xí)壓力大沒(méi)時(shí)間積累、體驗(yàn)等。其實(shí)不然，小學(xué)生年齡雖小但閱歷卻并不少。大至世界和社會(huì)，小至學(xué)校和家庭，其中發(fā)生的許多事情，都會(huì)扣擊他們的心弦，引起他們的關(guān)注和興奮。他們有很強(qiáng)烈的求知欲和辨別是非的要求；他們有他們的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)好、追求和理想；他們有一個(gè)時(shí)而變幻色彩、時(shí)而涌起波瀾的天真爛漫的生活領(lǐng)域，其中有很多可以取作素材。寶庫(kù)就在身邊，他們卻視而不見(jiàn)，這是因?yàn)樗麄冋`以為面包和鹽既然不是精金美玉，就不值得拾取和珍藏的緣故。

那么，如何觀察、體驗(yàn)生活，積累寫作素材呢？我國(guó)老一輩教育家葉圣陶先生早就一針見(jiàn)血地告訴過(guò)我們“語(yǔ)文的外延就是生活的外延?！蹦敲?，我們說(shuō)：寫作素材來(lái)源就是一個(gè)人全部的生活熱情以及其人生閱歷！

一、“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)。”

語(yǔ)文與生活同在，它的外延與生活的外延相等。語(yǔ)文來(lái)源于生活，服務(wù)于生活，是最能體現(xiàn)學(xué)以致用的學(xué)科?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文課程要加強(qiáng)綜合性，溝通與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，溝通與生活的聯(lián)系，在語(yǔ)文課程中學(xué)到其他方面的知識(shí)和方法；在其他課程、其他場(chǎng)合中也可以學(xué)到語(yǔ)文，拓寬學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的天地。”

因此，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中不妨嘗試“語(yǔ)文的生活化”與“生活化的語(yǔ)文”相結(jié)合，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得更加靈活更加貼近現(xiàn)實(shí)。我們要不斷鼓勵(lì)學(xué)生用生活的標(biāo)準(zhǔn)去判斷生活的底蘊(yùn)、去詮釋生活的經(jīng)驗(yàn)、去解讀語(yǔ)文材料，說(shuō)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話，并真正受到啟迪。（1）盡情表演，再現(xiàn)生活

語(yǔ)文教材中的課文，大多貼近生活實(shí)際。要理解、讀懂它們并不難，難點(diǎn)在于如何通過(guò)文字體會(huì)其中的思想內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)，教師可創(chuàng)設(shè)一定的情境，如把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，將抽象的文字變換成課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，愉快地、創(chuàng)造性地解讀文本內(nèi)容，真切地體會(huì)到作品語(yǔ)言文字所表達(dá)的情感，感受到學(xué)語(yǔ)文的樂(lè)趣。（2）嘗試實(shí)踐，體驗(yàn)生活

教學(xué)時(shí)，教師不但要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，展現(xiàn)課文內(nèi)容，讓學(xué)生身臨其境，還要讓學(xué)生聯(lián)系已有的經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)生活，去感悟生活，加深感受。如《去打開(kāi)大自然綠色的課本》一文，作者用詩(shī)的形式給我們講述了一個(gè)人生哲理。教學(xué)時(shí)，如果教師僅限于從語(yǔ)言文字中引導(dǎo)學(xué)生去感悟，學(xué)生可能浮于表面，感受不深。為此，在學(xué)習(xí)完課文內(nèi)容之后，教師可以帶學(xué)生去爬山、郊游，來(lái)感受大自然里的奧秘，從而引出主題。

“生活中處處是語(yǔ)文”，也處處用到語(yǔ)文。讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，讓生活走進(jìn)語(yǔ)文，給學(xué)生提供一個(gè)開(kāi)放的、多元化的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，他們的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)就會(huì)不斷地提高，而語(yǔ)文也會(huì)因?yàn)槠鋸?qiáng)大的生命力而魅力無(wú)窮。

因此我們必須學(xué)會(huì)自覺(jué)去感受生活、感受自然，從生活中找尋寫作的素材和靈感。此外，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生寫作的時(shí)候，應(yīng)該致力于把學(xué)生寫作向文學(xué)創(chuàng)作的高度引導(dǎo)，而不是像長(zhǎng)期以來(lái)形成的為作文而作文的敷衍、應(yīng)付的層次，引導(dǎo)他們樹(shù)立為文的高度責(zé)任感，徹底搞清楚為何而作的問(wèn)題。只有這樣才能激發(fā)他們的思維和情感深度地介入生活，并且要走進(jìn)生活，自覺(jué)地聯(lián)系活生生的現(xiàn)實(shí)世界；只有這樣才能進(jìn)一步將寫作與自我需要、個(gè)人興趣、情感的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。也只有這樣的作文才能折射出作者的世界觀和人生觀，才能使文章真實(shí)生動(dòng)，富有濃郁的生活氣息，個(gè)性鮮明。

二、“他山之石可攻玉，可把他鄉(xiāng)認(rèn)故鄉(xiāng)”

有的學(xué)生為完成“任務(wù)”而絞盡腦汁，寫勤奮總是離不開(kāi)牛頓、居里夫人；一開(kāi)講成功在于后天的努力就是說(shuō)愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生的小時(shí)候；一提起身殘志堅(jiān)就忘不了海倫·凱勒、張海迪??千篇一律，千人一面。作文本上更有大量的學(xué)生讓焦裕祿、李素麗、黃繼光等走上前臺(tái)；屈原、杜甫、白居易也從歷史中走來(lái)，有些材料使用起來(lái)也張冠李戴，令人啼笑皆非，這反映了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中盲目背誦，生搬硬套的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀——這種膏藥似的寫作套路與現(xiàn)階段小學(xué)生豐富的生活閱歷和十分復(fù)雜敏感的心靈是極為不對(duì)稱的。

我們平時(shí)在指導(dǎo)學(xué)生觀察事物時(shí)，若只局限于對(duì)外在客觀事物的觀察，而不強(qiáng)調(diào)同時(shí)關(guān)注與之相對(duì)應(yīng)的內(nèi)在心靈感受，這不能不說(shuō)是一種缺欠。如果說(shuō)在寫作與生活之間，觀察是橋梁或媒介，那么感受與體驗(yàn)則是這橋梁、媒介的重要基石。僅僅滿足于表層的看得見(jiàn)摸得著的觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，觀察不僅要善于深入外部世界的特征，而且更重要的是能夠充分地了解內(nèi)部世界，能觀察自己內(nèi)心感受的特征，即在挖掘生活的同時(shí)又能挖掘自我，那么這種觀察才是充滿了靈性的，這種感受才是真實(shí)的。

觀察決不能停留在一種單純的形式上，它還應(yīng)是一種能力，必須融入作者自我內(nèi)心體驗(yàn)及對(duì)生活的真切感受，必須具有鮮明的審美特征。理解不再是單純的邏輯推理或抽象的沉思，而是情感與外在事物的相互滲透，它將該事物從理性世界移到了情理交融的世界。這種審美感受使萬(wàn)物蒙上美的光輝，無(wú)生命的事物也有了生命的意味。生活是一個(gè)萬(wàn)花筒，蘊(yùn)藏著人生百態(tài)與真善美丑。讓學(xué)生走近它，觀察它，感悟它，作文不僅有了無(wú)盡的題材，而且平添了無(wú)盡的底蘊(yùn)，折射出深沉的悟性。文學(xué)藝術(shù)源于生活，高于生活，但它不是生活的完整再現(xiàn)，而是生活濃縮的、典型的、深刻的表現(xiàn)形態(tài)。感悟生活，就是對(duì)生活條分縷析，由此及彼，從現(xiàn)象到本質(zhì)進(jìn)行系統(tǒng)深入的體驗(yàn)，就是把生活寓于情感之中。缺乏對(duì)生活的感悟能力，人生便缺乏激情與深度；沒(méi)有感悟的思想是蒼白無(wú)力的；沒(méi)有感悟的文章是淺薄的。學(xué)生一旦具有了一定的感悟能力，就會(huì)發(fā)現(xiàn)平靜的湖面下，蕩漾著的原來(lái)是動(dòng)人的激情，雄奇的深山里，卻孕育著喜悅的鳥(niǎo)語(yǔ)花香。只有教會(huì)學(xué)生用心去感悟生活，學(xué)生才會(huì)真正領(lǐng)悟到生活的真諦，創(chuàng)作的品位才能得以提升。

在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，我們往往都有這樣的感受：學(xué)生的大作文所反映出的個(gè)性以及閃光點(diǎn)遠(yuǎn)不及小作文（或片斷描寫），而后者的總體水平又遠(yuǎn)不及隨筆。這是因?yàn)閷W(xué)生在開(kāi)放、自由、富有創(chuàng)造性的寫作活動(dòng)中所獲得愉悅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)苦參或“硬擠”的產(chǎn)品，在隨想中他們的參與性強(qiáng)，寫作興趣濃厚，創(chuàng)作的思維變得異?；钴S。他們的個(gè)性得到健康發(fā)展，積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的心理因素因而得以伸張。大家在作文中都能敞開(kāi)心扉說(shuō)真話，訴真情，空話、假話、矯情的現(xiàn)象得到了很好的遏止；在隨想中他們的主體意識(shí)增強(qiáng)，消極被動(dòng)的作文觀念得到有效的校正，大家更能夠自覺(jué)而有意識(shí)地關(guān)注身邊的人、事、景、物，關(guān)注社會(huì)生活中的每一個(gè)層面與角落。

三、“創(chuàng)新須有立異志，個(gè)性出自自由心”

提倡個(gè)性化作文，鼓勵(lì)創(chuàng)新能消除懼怕作文的心理負(fù)擔(dān)，特別是現(xiàn)在開(kāi)放性、個(gè)性化的話題作文，更讓同學(xué)們盡情盡興有話可說(shuō)，這有利于語(yǔ)文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與整體水平的提高。

那么學(xué)生在開(kāi)放、自由、富有創(chuàng)造性的寫作活動(dòng)中所獲得愉悅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)苦參或“硬擠”的產(chǎn)品。

高揚(yáng)個(gè)性的大旗，在寫作內(nèi)容上就要善于選材，巧于提煉，精于立意，即擁有主體之自得之見(jiàn)、自然之情與自在之趣；語(yǔ)言上要善于用自己特有的語(yǔ)言表達(dá)方式闡述自己的思想，能夠創(chuàng)造出新鮮活潑的言說(shuō)形式，即擁有主體的自由之筆。世上沒(méi)有兩片葉子是相同的，而人作為個(gè)體的存在，其在各個(gè)方面表現(xiàn)的亦是無(wú)限多樣的。如人或隱忍，或直白，或含蓄，或幽默，或冷峻，或典雅的氣質(zhì)一樣，文章的風(fēng)格也應(yīng)因人之不同而搖曳出五彩斑斕的風(fēng)采。

我們認(rèn)為，在創(chuàng)新寫作的過(guò)程中，必須重申道德標(biāo)準(zhǔn)，必須引導(dǎo)學(xué)生建立符合實(shí)際的創(chuàng)作原則。首先，應(yīng)該多從人性的角度出發(fā)去探究人性之美、人性之愛(ài)，逐步培養(yǎng)學(xué)生重視情感體驗(yàn)。只有這樣的教育，才能讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)全身心擁抱生活，體驗(yàn)生活，那么，他們才能在寫作中體現(xiàn)真性情，才能體現(xiàn)出作文應(yīng)有的個(gè)性來(lái)。其次，還要不失時(shí)機(jī)地激發(fā)學(xué)生的歷史使命感和民族責(zé)任感。人生而帶有深刻地歷史的、民族的烙印，這也是促使個(gè)人向上、前進(jìn)的精神動(dòng)力。只有這兩個(gè)方面能夠緊密結(jié)合，創(chuàng)作才能凸現(xiàn)為文的個(gè)性，才能達(dá)到與傳統(tǒng)文論殊途同歸的目的。

綜上所述，寫作必須從鮮活的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，學(xué)會(huì)用一雙慧眼觀覽外物，用一顆真純的慧心體察外物，并通過(guò)對(duì)外部世界和內(nèi)部世界體察透析，形成具有獨(dú)特個(gè)性的創(chuàng)作風(fēng)格，并進(jìn)一步借助語(yǔ)言外殼顯情志于外，如此這般，學(xué)生定會(huì)大呼：生活讓作文更美好!

作

者：韋 娜

單

位：贛榆縣金山小學(xué)

第五篇：作文《讓城市更美好》

讓城市更美好

環(huán)境保護(hù)是每個(gè)人的職責(zé)。綠色家園，從我做起。

時(shí)代在不斷地進(jìn)步，人們的生活水平也在不斷地提高。但是，城市里的生活條件在不斷地惡化：擁護(hù)、水被污染、衛(wèi)生條件差等，這些都在危害著人們的健康。

現(xiàn)在社會(huì)上的人都有著環(huán)保的思想，可是卻很難付諸于行動(dòng)。不是很難做到，而是從一開(kāi)始就養(yǎng)成的習(xí)慣很難再改變。比如說(shuō)：經(jīng)常看到有人隨地吐痰，細(xì)菌就蔓延開(kāi)來(lái)。其實(shí)，你可以拿出紙巾吐在上面，等看到垃圾箱再扔掉。這樣就減少了細(xì)菌的滋生，也防止路人降低得病的機(jī)率。

擁有私家車并不是一件稀奇的事兒?？墒?，他卻一次又一次地讓人們的健康受到威脅。汽車排放的尾氣，可以引起眼病和頭疼等其它癥狀。現(xiàn)在雖然有控制，可是汽車的數(shù)量在不斷地增長(zhǎng)，造成城市交通堵塞，還會(huì)發(fā)出噪音，這些都困擾著我們的生活。美國(guó)就提出一個(gè)解決辦法就是騎自行車來(lái)代替開(kāi)私家車。這樣，空氣污染也得到了緩解，人們的出行也不會(huì)再有交通堵塞這種情況，對(duì)于白領(lǐng)們來(lái)說(shuō)，是個(gè)節(jié)省時(shí)間的好方法。

在這里，我想到了一個(gè)問(wèn)題：為什么新加坡的環(huán)保措施總是做得比我們做的要好？

其實(shí)，我們對(duì)于環(huán)保這個(gè)問(wèn)題，并沒(méi)有徹底地貫徹下去，也沒(méi)有制定相關(guān)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆?。沒(méi)有強(qiáng)制性的措施來(lái)束縛不當(dāng)?shù)男袨椤Ｗ屽e(cuò)誤不斷地在持續(xù)，不停地錯(cuò)下去，沒(méi)有得到深刻的自我反省。新加坡是一個(gè)干凈又美麗的城市。新加坡政府和人民的環(huán)境保護(hù)意識(shí)很強(qiáng)，有效地控制和減少污染，青山、碧水、藍(lán)天、綠地，整個(gè)城市清潔干凈。沒(méi)有煙囪排放黑煙、汽車冒黑煙；也沒(méi)有污水排污口；看不到裸露的土地；看不到揚(yáng)塵；看不到有亂丟垃圾、煙頭、隨地吐痰，行人亂竄馬路等現(xiàn)象。它們的管理方法是我們特別需要學(xué)習(xí)的，如果能真正地貫徹落實(shí)，那么中國(guó)將會(huì)發(fā)展得更好。

前兩年，政府出臺(tái)了一個(gè)政策：去超市購(gòu)物須拿布袋，如果沒(méi)有帶布袋，需要買塑料袋的要相應(yīng)地付幾毛錢。我們之前去超市購(gòu)物，都會(huì)贈(zèng)送塑料袋?；氐郊液螅偸菚?huì)把這些袋子扔掉。在一些外地地區(qū)，隨處都可以看見(jiàn)塑料袋，遇到刮風(fēng)的天氣，它們就被風(fēng)吹到樹(shù)上、河里，不僅影響了衛(wèi)生環(huán)境也影響了市容。塑料袋增加了垃圾的數(shù)量，也污染了河流。在之前的年代里，也是用菜籃子或布袋來(lái)買菜的，為什么不延續(xù)這個(gè)習(xí)慣呢？

當(dāng)我們的環(huán)境不再污染，城市是多么美好??！每個(gè)人的臉上都洋溢著可愛(ài)的笑容，讓城市又添了一道色彩。所以，請(qǐng)讓我們保護(hù)好我們的環(huán)境，參與到環(huán)保工作中來(lái)，讓我們的城市更加文明！