第一篇：老張的2012年高考滿分作文及點(diǎn)評(píng)

老張的2012年高考滿分作文及點(diǎn)評(píng)

船主與漆工的關(guān)于生命的對(duì)話

休漁季快要結(jié)束了。勞累了一輩子的范子軍，一輩子沒出過門，被兒孫們安排去黃山旅游，生在海邊的老范，接受了兒孫們的安排，去看看歸來(lái)不看岳的黃山。老范走之前，沒忘記交代漆工，將伴隨著自己大半輩子的漁船油漆一下。了卻了心思，老范帶著老伴愉快的旅去了。

漆工沈宏勝接到老范的請(qǐng)求之后，乘著晴朗的天氣，在炎熱的海灘上，開始將老范的愛船油漆起來(lái)，第一天很順利，大面積的油漆進(jìn)展很快。第二天沈師傅在難于發(fā)現(xiàn)的地方發(fā)現(xiàn)一個(gè)漏洞，沈師傅猶豫起來(lái)，要補(bǔ)上漏洞就要耽誤時(shí)間，后面還有幾條船等著油漆，如果不補(bǔ)漏洞，萬(wàn)一老范不知情，駕船出海那就要出人命大事了，補(bǔ)上老范也不會(huì)多給工錢，不補(bǔ)出事也不會(huì)和自己有關(guān)聯(lián)，猶豫起來(lái)，想到自己的小兒子喜歡老范的三閨女，沈師傅還是耽誤了半天時(shí)間，將那個(gè)隱秘的小洞修補(bǔ)好再油漆好。

老范一生操勞，是出名的鐵算盤，人稱范公雞，平時(shí)把錢看得比生命還重要，這次旅游還是兒孫千勸萬(wàn)說(shuō)才起身的。旅游回來(lái)的老范，看到自己愛船的被油漆一新，十分漂亮，顯得十分開心，讓老伴準(zhǔn)了幾樣腌制的海味，喝起了小酒，也許是酒精的作用，也許是還沉浸黃山美景之中，吃飯的過程中，讓老伴準(zhǔn)備了最高的工錢，趕緊送給了漆匠師傅沈宏勝。新月如勾，老范準(zhǔn)備明天開漁之后，完成最后一次出海打漁，人乘著酒勁早早進(jìn)入了夢(mèng)想。

第二天老范竟然睡到晚霞滿天才起來(lái)，對(duì)老伴說(shuō)今天怎么這么清靜，老伴說(shuō)孩子們來(lái)了幾位朋友，昨夜去海釣還沒回來(lái)呢，老范一聽嚇得臉色陡變，踉踉倉(cāng)倉(cāng)跑向海邊碼頭，老老伴不知啥回事，也跌跌爬爬跟著老范跑向碼頭。老范遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到自己的愛船停靠在碼頭，幾個(gè)人在忙碌著，折轉(zhuǎn)頭，拉住老伴往家跑，拿了一大疊鈔票，又跑向漆工沈宏勝家，拉住老沈的手，將錢硬是塞給了老沈的腰包里。老沈說(shuō)范公雞，油漆工錢不是給過了嗎?老范說(shuō)這是給你的修補(bǔ)船漏洞錢，這也是給你的救命錢啊。

晚上回來(lái)，老伴不解的問道，老頭子今天怎么啦，老范說(shuō)，“當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來(lái)了，因?yàn)榇嫌新┒础，F(xiàn)在他們卻平安歸來(lái)，所以我感謝老沈啊!”

【點(diǎn)評(píng)】這篇是以小說(shuō)的方式，對(duì)話的方面不太具體，而只是單純地記敘一件事情，在文章中沒有體現(xiàn)，覺得跟材料的關(guān)聯(lián)不是十分緊密，畢竟材料是說(shuō)漆工是順便而為的舉動(dòng)，而此文章卻對(duì)這種美德和職業(yè)道德提得很少，應(yīng)該說(shuō)這是一篇好的小說(shuō)，但是從材料入手，還稍有偏頗。文章說(shuō)的是生命的對(duì)話，材料里提及到了最后拯救生命，但是小說(shuō)里的內(nèi)容沒有提到生命。

高尚的道德就是最大的財(cái)富

什么是財(cái)富，仁者見仁智者見智，但無(wú)外乎有如下觀點(diǎn)，財(cái)富就是金錢，財(cái)富就是知識(shí)，財(cái)富就是閱歷???。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)這些觀點(diǎn)沒有問題，但筆者認(rèn)為高尚的職業(yè)道德也是寶貴的財(cái)富。

比如這個(gè)船主和漆工的故事，船主交代給漆工的任務(wù)是刷漆，所以漆工只要能認(rèn)真完成刷漆任務(wù)即可，但職業(yè)道德告訴這個(gè)漆工，這個(gè)洞可能會(huì)讓這艘船沉沒，所以道德的力量讓他但這個(gè)漆工卻在刷完漆之后補(bǔ)上這個(gè)漏洞。而正是這個(gè)不經(jīng)意舉動(dòng)使漆工不僅贏得了船主大量的額外獎(jiǎng)勵(lì)，而且還贏得了大家的尊重。德國(guó)哲學(xué)家康德這樣一句話：“世界上惟有兩樣?xùn)|西讓我們深深感動(dòng)，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德?！睜N爛的星空就是我們的理想，而實(shí)現(xiàn)理想的途徑就是要具備崇高的道德。

西漢名相張良在椎擊親王未遂幾近窮途末路之時(shí)，不厭其煩為一老人穿鞋，而正是陷入絕境的張良依然保持的這份恭敬，讓他最終獲得絕世才學(xué)，成為一個(gè)運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外的一代名相。而在張良的成功其實(shí)就是道德力量的再現(xiàn)。而當(dāng)今社會(huì)，因何18路人會(huì)面對(duì)受傷的2歲小依依而見死不救生，因何號(hào)稱世界一流的動(dòng)車故障頻出，因何會(huì)有那么多曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的貪官落馬，根本原因在于道德缺失。因?yàn)榈赖氯笔?，所以缺少了同情心，因?yàn)榈赖氯笔?，所以忘卻了自己的職責(zé)和使命，因?yàn)榈赖氯笔?，所以忘卻了為人民服務(wù)的宗旨。正所謂道之不存，德將焉附？

吳斌，一個(gè)最普通的客車司機(jī)，駕駛客車行駛在高速公路途中，意外遭受金屬片襲擊，在生命垂危的情況下，吳斌用盡最后力氣，換擋、停車、拉手剎、打開雙閃燈，拯救全車乘客，而這一系列動(dòng)作完成之后，吳斌倒下了。吳玉蘭，一個(gè)普通的老師，面對(duì)無(wú)恥的劫匪，雖頭破血流依然，保護(hù)659張考生準(zhǔn)考證。從這些人身，我似乎看到道德的力量在中華這塊大地上茁壯生長(zhǎng)。

吳斌走了，但省委書記為他留下了眼淚，數(shù)萬(wàn)群眾自愿去為護(hù)送他的靈車，整個(gè)中國(guó)為吳斌而感動(dòng)，中國(guó)最美的司機(jī)的稱號(hào)將是我們這個(gè)民族最大的財(cái)富。吳玉蘭老師受傷了，但她面對(duì)兇殘劫匪依然想著自己的職責(zé)和使命，她的行為讓我們明白什么是真正的職業(yè)道德。

高尚的道德就是最大的財(cái)富，我們這個(gè)社會(huì)需要高尚的道德去支撐，建設(shè)民主、文明、和諧的未來(lái)中國(guó)需要高尚的道德，讓我們一起呼喚，期待高尚的道德能占據(jù)每一個(gè)的心靈，高尚的道德能夠在中華大地上茁壯成長(zhǎng)。

【點(diǎn)評(píng)】從職業(yè)道德角度來(lái)立意，是正確的立意，而且它的事例很典型，能從現(xiàn)實(shí)生活中找到這個(gè)事例，比如說(shuō)吳斌的事例，還有反面的事例，18路人對(duì)小伊伊見死不救的事例，這些正反事例的運(yùn)用都非常好，同時(shí)能從材料入手，想到職業(yè)道德，想到高尚道德是最大的財(cái)富這樣一個(gè)論點(diǎn)，用正反論證方法，非常充分，古今中外的事例都有了，等于事實(shí)和道理都很完備，是篇好文章。

做事與做人

一般說(shuō)來(lái)，這個(gè)世界上有兩種人，好人和壞人。當(dāng)然，做壞事的人也常常自認(rèn)為是好人，可做好事的人卻很少標(biāo)榜自己是好人。好人和壞人，腦門上沒貼標(biāo)簽，辨別他們的標(biāo)準(zhǔn)，只是看他們做事。

船主讓漆工做事，漆工做好了自己份內(nèi)的事，順便補(bǔ)漏，也做好了不屬于自己份內(nèi)的事。在漆工眼里，這就是舉手之勞，可就是這舉手之勞，救了一船人的性命。于是，船主酬謝漆工，漆工好人有好報(bào)，船主也是好人好報(bào)應(yīng)。前不久，浙江出了一位平民英雄，司機(jī)吳斌，在駕車途中，突遭鐵塊撞擊，在生命的最后一分多鐘，他憑著平日里養(yǎng)成的職業(yè)習(xí)慣，也憑著一個(gè)好人的基本素質(zhì)，讓一車人脫離了危險(xiǎn)。吳斌感動(dòng)了杭州，也感動(dòng)了中國(guó)。

還在前不久，海南省博物館舉辦雷鋒原創(chuàng)圖片展，展出了一個(gè)活生生的雷鋒。雷鋒一輩子沒做驚天動(dòng)地的大事，可他一輩子踏踏實(shí)實(shí)做好自己應(yīng)該做的每一件事。就是這每一件事，鑄就了平凡中的偉大，雷鋒精神感動(dòng)了中國(guó)幾代人，雷鋒也成為好人的代名詞。

可惜，就是做好自己份內(nèi)的這點(diǎn)應(yīng)該做的事，在一些人眼里卻成了難事。菜農(nóng)種菜分兩塊地，一塊自己吃，一塊往外賣；廚師不吃自己炒的菜，奶農(nóng)不喝自己賣的奶，藥商不吃自己產(chǎn)的藥，屠夫不吃自己殺的豬，醫(yī)生想的不是看病而是掙錢，教授算的不是育人而是收入。我們常常對(duì)社會(huì)上的見利忘義義憤填膺，卻不知自己也成了其中的一員。受害者與害人者，很多時(shí)候還不能截然分開。漆工補(bǔ)漏，就在一念之間，可漆工能在關(guān)鍵時(shí)刻做出補(bǔ)漏之舉，又是他平日里敬業(yè)所致;他如果連漆工都不想做，又怎能去補(bǔ)漏?漆工或許沒想到自己補(bǔ)漏就是救人，正如吳斌沒想到自己的減速剎車是在救命，可漆工救人了，吳斌也成了英雄。人是要做事的，每個(gè)人做好自己份內(nèi)的每一件事，也就是認(rèn)認(rèn)真真做一個(gè)好人;一個(gè)人如果連自己份內(nèi)的事都不認(rèn)真做，也很難說(shuō)自己是一個(gè)好人。做事與做人，其實(shí)一回事。

【點(diǎn)評(píng)】

從開頭來(lái)看，世界上只有兩種人，好人與壞人，這種說(shuō)法有點(diǎn)標(biāo)簽式的內(nèi)容，在高考作文中不太提倡。文章中用到了比喻論證，說(shuō)分內(nèi)的事自己要好好去做，也寫到了反面的事例及正面事例吳斌，基本結(jié)構(gòu)完整，立意清晰明確。此文屬于二類卷，即基本觀點(diǎn)和框架明確，但是內(nèi)容不夠充實(shí)，個(gè)別語(yǔ)言運(yùn)用不當(dāng)。

“補(bǔ)漏”的責(zé)任

讀罷《船主與漆工》一文，讓人眼前頓感一亮。何為亮點(diǎn)，一是，為漆工的“補(bǔ)漏”之舉而贊嘆。理由是從漆工的“補(bǔ)漏”之中看到了工作主動(dòng)與責(zé)任。原來(lái)船主只是讓漆工把船上涂一層漆。漆工在給船涂完漆以后，發(fā)現(xiàn)船有漏洞，于是順手將船上的漏洞補(bǔ)上。應(yīng)該說(shuō)，這事可做可不做，因?yàn)榇鳑]有讓他補(bǔ)漏。但漆工還是把船上的漏洞補(bǔ)了。在漆工的眼里，這是舉手之勞的事，也沒有覺得補(bǔ)漏有什么大不了的事。但是船主卻為之高興，于是在支付給漆工的工錢之后，另外還給了漆工補(bǔ)漏的錢。并對(duì)漆工說(shuō)，“當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來(lái)了。因?yàn)榇嫌新┒矗F(xiàn)在他們卻平安歸來(lái)，所以我感謝你!”顯然，從船主與漆工的對(duì)話中，我們看到了漆工的責(zé)任和船主的善心。

漆工順便補(bǔ)漏，不僅將船修復(fù)，而且還救了船主孩子們的生命。

從漆工順便補(bǔ)漏中，我們看到了勤勞與責(zé)任。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們都應(yīng)該從漆工這順便補(bǔ)的，得到一些啟迪與教益。如果多一些順便“補(bǔ)漏”，那么我們的工作與學(xué)習(xí)就多一份主動(dòng)，就多一份責(zé)任;如果我們多一些順便“補(bǔ)漏”，對(duì)社會(huì)，對(duì)他人就多一些溫暖，也不會(huì)出現(xiàn)老人跌倒，不愿意扶，也不敢扶的“尷尬”事。

從漆工補(bǔ)漏的一事中，也讓人們懂得了一個(gè)做人的道理，與他人方便，就是為自己方便。倘若漆工只是教條式給船上涂一層漆，看到船上有漏洞不去補(bǔ)，也不愿意做這個(gè)順便之事，那么其結(jié)果又會(huì)怎樣?正如船主說(shuō)的，若不是漆工補(bǔ)漏，那么他的孩子們還能平安回來(lái)？

《船主與漆工》事很小，但卻告訴我們一個(gè)普通淺顯的道理，多做一些像漆工順便補(bǔ)漏的事，就會(huì)為他人增添一份關(guān)愛;多一份責(zé)任，就會(huì)為身邊人構(gòu)筑安全護(hù)欄，為社會(huì)增添一份溫暖與和諧。反之，船有漏洞不補(bǔ)，只是按部就班，機(jī)械式、教條式的工作，漆工不僅得不到船主一大筆補(bǔ)漏的錢，而且工錢也難以保障。船如果因漏洞而沉沒，那么漆工在哪里涂漆？

漆工補(bǔ)漏，讓我們看到了在責(zé)任，看到了人性最善、最美的一面。【點(diǎn)評(píng)】此文從標(biāo)題上來(lái)看，讓人容易產(chǎn)生誤解，責(zé)任概念太廣，材料的漆工是隨手而為，體現(xiàn)一種職業(yè)道德及“勿以善小而不為”的美德，雖然很小的事情，但是舉手之勞的事情很可能會(huì)造福他人，而責(zé)任就是每個(gè)人必須要做的，材料中當(dāng)船長(zhǎng)給漆工感謝費(fèi)的時(shí)候，漆工還自認(rèn)為自己已經(jīng)收取了，這就是一種職業(yè)道德的問題，責(zé)任就太廣泛了。文中也寫到了二者的對(duì)話，看到了漆工的責(zé)任和善心，這種說(shuō)法是正確的。

多此一舉的感動(dòng)

漆工涂漆卻補(bǔ)洞看似“多此一舉”，但無(wú)意中挽救了船主孩子的生命船主重金酬謝;商店賣完?yáng)|西卻送顧客一件精美禮品看似“多此一舉”，但換來(lái)是顧客由衷贊嘆;公司秘書幫經(jīng)理報(bào)票卻要記下經(jīng)理重要客戶的名單看似“多此一舉”，但贏得的是“你是我用的最舒服的秘書”的贊譽(yù)。其實(shí)，無(wú)論生活還是工作，都需要“多此一舉”的態(tài)度。

“多此一舉”換來(lái)的是感動(dòng)，贏得的是聲譽(yù)。

“多此一舉”很難嗎?但有句古語(yǔ)言“千里之堤毀于蟻穴”，一個(gè)小小漏洞往往決定事物的成敗。這個(gè)小小的漏洞往往是舉手之勞，甚至是某個(gè)人的“多此一舉”，如果人人重視，問題就不會(huì)發(fā)生。但是現(xiàn)實(shí)中，有些人本著“多一事不如少一事”的心態(tài)，老人跌倒時(shí)成為了看客，孩子被撞時(shí)成為了儼然成陌路，阿婆的“多此一舉”警醒了世風(fēng)，給人們上了生動(dòng)一課?！皰短揭猿焙！?，語(yǔ)人曰“我不能，是誠(chéng)不能也?！薄盀殚L(zhǎng)者折枝”，語(yǔ)人曰“我不能，是不為，非不能也”。“多此一舉”不難，關(guān)鍵是心態(tài)，孟子的話言簡(jiǎn)意賅，找到了那些冷漠旁觀者的托詞。

“多此一舉”當(dāng)人人參與。每個(gè)人都以自己的綿薄之力傳播愛心，帶來(lái)的是社會(huì)的和諧與溫暖;每個(gè)人都以100%的工作投入，換來(lái)的是集體凝聚力與協(xié)調(diào)力的增強(qiáng)。冰心有言“創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是它底下細(xì)小的泥沙”。每個(gè)人都“多此一舉”，看似低微，產(chǎn)生的能量卻不可低估，如果每個(gè)人都從小事做起，就能積小善為大善，積小德為大德，最終帶來(lái)的不僅僅是幫助別人的心靈愉悅，更是為社會(huì)文明的構(gòu)建添磚加瓦。

“多此一舉”并不為難；“多此一舉”能量卻巨大?！岸啻艘慌e”并不需要轟轟烈烈；“多此一舉”只需主動(dòng)參與。人人都“多此一舉”，人人都行動(dòng)起來(lái)，感動(dòng)就會(huì)變成社會(huì)細(xì)胞里存在的一成不變的因子，你感動(dòng)別人，別人也會(huì)感動(dòng)你。今天，你“多此一舉”了嗎? 【點(diǎn)評(píng)】

該文用反面論證的手法，“多此一舉”的感動(dòng)，同時(shí)在結(jié)構(gòu)上有自己的獨(dú)到之處，也就是用反問來(lái)開頭，多此一舉很難嗎?下面的結(jié)構(gòu)應(yīng)該調(diào)整一下，把后面多此一舉不難，應(yīng)該人人參與，調(diào)動(dòng)到這個(gè)反問的下面，這樣才更加緊密。文章用了很多的引用論證，還是挺好的文章，同時(shí)把社會(huì)的文明添加進(jìn)去，給人一種鼓勵(lì)和警示。

細(xì)節(jié)決定成敗

每個(gè)人，做每件事，都不可避免地要面對(duì)一個(gè)細(xì)節(jié)的問題，細(xì)節(jié)處理得好，往往可能事半功倍，反之，不但事情難圓滿，而且還可能前功盡棄，甚至后果很嚴(yán)重。

船主與漆工的故事，顯然就給我們這樣的啟示。試想，如果不是漆工平時(shí)很有責(zé)任心，重視每個(gè)細(xì)節(jié)上的問題，船主們的孩子駕船出海，還能如此輕易地平安歸來(lái)嗎?又或者是，倘若船主重視細(xì)節(jié)的問題，及時(shí)交代漆工把船上的漏洞給補(bǔ)了，還用得著擔(dān)心孩子們的出海安全嗎? 有一次，美國(guó)唱片業(yè)協(xié)會(huì)CEO希拉里，羅森親眼目睹了喬布斯與工程師討論用戶界面設(shè)計(jì)的情形。當(dāng)時(shí)，喬布斯和工程師坐在電腦前，為了一個(gè)設(shè)計(jì)上的問題爭(zhēng)執(zhí)不下。羅森發(fā)現(xiàn)，喬布斯與工程師所關(guān)注的，不過是在幕上一塊大約只有一張便條大小的區(qū)域里，如何排放3個(gè)單詞的問題，喬布斯如此關(guān)注細(xì)節(jié)讓羅森驚嘆不已，而他天才、奇跡般的成功，對(duì)細(xì)節(jié)的高度關(guān)注不啻是關(guān)鍵的一大秘訣。小到個(gè)人、家庭，大到單位及至國(guó)家，細(xì)節(jié)的重要性幾乎無(wú)處、無(wú)時(shí)不顯現(xiàn)在我們面前。有的家庭因?yàn)槠綍r(shí)沒有能夠處理好一些細(xì)節(jié)上的問題，結(jié)果矛盾、積怨日益加深，最終甚至分道揚(yáng)鑣；有的工程、項(xiàng)目，因?yàn)椴蛔⒅丶?xì)節(jié)上的嚴(yán)謹(jǐn)，留下安全隱患，甚至釀成重大事故。

去年發(fā)生的“7?23”甬溫線特別重大鐵路交通事故揪緊了國(guó)人的心，幾十個(gè)生命的代價(jià)換來(lái)的教訓(xùn)中，同樣有個(gè)細(xì)節(jié)的問題。相關(guān)部門公布的動(dòng)車事故報(bào)告中指出，鐵道部在LKD2—T1型列控中心設(shè)備招投標(biāo)、技術(shù)審查、上道使用等方面違規(guī)操作、把關(guān)不嚴(yán)，致使其上道使用，是導(dǎo)致事故發(fā)生的一大重要誘因。假如鐵道部不是像那個(gè)船主那么“

粗心”，假如具體施工建設(shè)者能夠像那位漆工一樣，發(fā)現(xiàn)某些細(xì)節(jié)上的問題，能夠主動(dòng)、及時(shí)、“順便”把漏洞補(bǔ)上，難道不就完全可以避免悲劇的發(fā)生嗎?!船主與漆工的故事，動(dòng)車事故血的教訓(xùn)，以及我們現(xiàn)實(shí)生活中許許多多的事實(shí)都告訴我們，細(xì)節(jié)決定成敗，無(wú)論是在學(xué)習(xí)、生活還是工作中，也無(wú)論是在日常管理或者履行職責(zé)過程中，都要時(shí)時(shí)提醒自己，不做粗心、不拘小節(jié)的糊涂船主，要做重視細(xì)節(jié)、負(fù)責(zé)任的漆工。

【點(diǎn)評(píng)】該材料說(shuō)細(xì)節(jié)也是完全正確的，是漆工注意到細(xì)節(jié)，換得船長(zhǎng)孩子的一條命。開頭就擺明觀點(diǎn)，然后從材料入手，給我們這樣的啟示，連用2個(gè)反問句，說(shuō)明細(xì)節(jié)確實(shí)決定成敗，船主如果注意細(xì)節(jié)的話，就可以防患未然，漆工注意細(xì)節(jié)，就拯救生命，用假設(shè)論證的方法使得開頭引得讀者注意，開篇十分有力，接著又用美國(guó)唱片的事例，說(shuō)明喬布斯關(guān)注細(xì)節(jié)的正面事例，由此過度到不注意細(xì)節(jié)的危害性，最后警示大家應(yīng)該注意細(xì)節(jié)，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)，是一篇好文章。

破除潛規(guī)則，回歸社會(huì)常識(shí)

有這么一則故事引發(fā)的爭(zhēng)議，也許是對(duì)當(dāng)前社會(huì)最好的隱喻。有個(gè)船主，讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將船上的漏洞補(bǔ)好了。不久，船主以漆工補(bǔ)漏救了船工生命為由，又要送漆工一筆錢。漆工以舉手之勞而婉拒。

船主該不該送漆工錢引發(fā)的爭(zhēng)議，這實(shí)際上是兩個(gè)思維體系、話語(yǔ)體系的碰撞。如果是在當(dāng)下流行的“潛規(guī)則”話語(yǔ)體系里，漆工只要將船油漆得光鮮亮麗，就算是完成了本分任務(wù)，完全無(wú)義務(wù)再給船只補(bǔ)漏。補(bǔ)漏，算是給船主額外的幫忙，當(dāng)然需要船主的“意思意思”，否則船主就是有“不懂事”的嫌疑了，不給些金錢潤(rùn)滑，你能保證下次出海能安全嗎? 而在一個(gè)尊崇常識(shí)、悲憫人性的社會(huì)中，船工看到船有漏洞，會(huì)下意識(shí)的自覺去補(bǔ)上。我們都知道，出海行船半條命，要冒極大的危險(xiǎn)的。因此，堵住漏洞、避免船毀人亡，是一個(gè)正常人、一個(gè)正常社會(huì)應(yīng)普遍遵循的普世價(jià)值，沒有必要因舉手之勞堵住漏洞而接受船主額外的饋贈(zèng)。相反，如果接受了這一大筆錢，反而是對(duì)生命尊重的褻瀆。

自從吳思先生本世紀(jì)初所著的《潛規(guī)則》一書問世后，可謂揭開了一個(gè)隱秘江湖世界的叢林法則。在當(dāng)下，制約人們行為的不是遵循普世價(jià)值的明規(guī)則，而是要時(shí)刻記住的“潛規(guī)則”。在演藝圈，年輕的女演員想要早日成名，往往要付出其“演技”以外的代價(jià);在足球圈，普通球員要想成大牌球星，要付出訓(xùn)練之外的代價(jià);在官場(chǎng)，普通小職員要想不斷進(jìn)步，就要遵循工作之外的規(guī)則，要向上級(jí)積極供奉“陋規(guī)”和“常例”。在這種風(fēng)氣熏染下，一些正常的行為，反而被認(rèn)作不正常。一些本認(rèn)為應(yīng)該是常識(shí)的事情，就被過分的詮釋與注水。如同2008年曝出的三聚氰胺奶粉事件后，109家奶制品企業(yè)集體宣布要確保質(zhì)量與誠(chéng)信。最基本的要求，卻變成了最高的準(zhǔn)則。這就如同網(wǎng)上一些正常扶危濟(jì)貧，就動(dòng)輒被網(wǎng)民譽(yù)為“最美??”一樣可笑，同樣也是缺乏常識(shí)的體現(xiàn)，充其量是一種“庸眾的勝利”。

因此，我們現(xiàn)在需要的是恢復(fù)常識(shí)。對(duì)一個(gè)民族也一樣，我們贏得尊重的方式，不在于生產(chǎn)了多少物質(zhì)，而在于是否遵循著某種準(zhǔn)則，顯然，其中就包含了樸素的常識(shí)。

【點(diǎn)評(píng)】該文題目說(shuō)到“潛規(guī)則”，這是以船長(zhǎng)以漆工補(bǔ)救生命為由送漆工一筆錢由此來(lái)隱喻社會(huì)可能會(huì)有潛規(guī)則，這對(duì)于高考來(lái)說(shuō)，這個(gè)角度有悖于學(xué)生思維和生活，所以這樣的文章是網(wǎng)友在讀完材料自己的個(gè)性化解讀，而非主流解讀。立意上不太符合。

舉手之勞也是一種美德

船上的漏洞本不屬于漆工約定工作范圍，只要把油漆漆好了，任務(wù)就算是已經(jīng)完成，可是漆工卻順便將船上的漏洞補(bǔ)好，就是這么一個(gè)不經(jīng)意的“舉手之勞”，卻避免了一場(chǎng)重大事故的發(fā)生。

看完此則故事，令人想到另一則故事，一個(gè)大雨瞬間傾瀉而下的午后，一位渾身濕淋淋的老婦，步履蹣跚地走進(jìn)費(fèi)城百貨商店?？粗抢仟N的姿態(tài)和簡(jiǎn)樸的衣裙，所有的售貨員都對(duì)她視而不見。這時(shí)走出一位小伙子走進(jìn)里間，搬出一把椅子?！胺蛉?，不必為難，坐在椅子上休息就是了?！边@個(gè)年輕人叫菲利，老

婦人就是美國(guó)億萬(wàn)富翁“鋼鐵大王”卡內(nèi)基的母親。后來(lái)菲利來(lái)到卡內(nèi)基公司，以他一貫的誠(chéng)實(shí)和誠(chéng)懇，成為“鋼鐵大王”的左膀右臂。菲利的舉手之勞，成就了他的“掃天下”的偉業(yè)。兩個(gè)故事雖說(shuō)不同，但是結(jié)果都不同尋常。舉手之勞無(wú)須付出多大的代價(jià)，也無(wú)須多大的成本，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，一舉手，一抬足就可以做好，卻給他人和社會(huì)帶來(lái)意料不到的好的效果。在現(xiàn)實(shí)生活中：坐公交不少人給急需的人員讓座;看到老人跌倒順手把其扶起來(lái);公共場(chǎng)所順手關(guān)燈，關(guān)閉水龍頭等并不少見，舉手之勞有的是一種傳統(tǒng)習(xí)慣，有的則是要細(xì)心的觀察，舉手之勞看似簡(jiǎn)單，但卻反映出一種內(nèi)心的美德。

與驚天動(dòng)地的奇跡相比，舉手之勞微不足道，但由小見大，與微之外見精神，古人云：“不積跬步，無(wú)以至千里”，一個(gè)人要成功，不僅要干大事，還要從小事做起，不僅要做好份內(nèi)的事，而且還得做好份外的事，細(xì)節(jié)決定成敗，只有注意細(xì)節(jié)的人，才能全心投入，對(duì)待工作嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，習(xí)慣舉手之勞之人，才是胸懷寬大，能替他人所想，把他人放在心上的人，社會(huì)需要溫暖，人與人之間需要真誠(chéng)，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，都來(lái)點(diǎn)舉手之勞，社會(huì)發(fā)展將更美好。

船主給漆工送了一大筆錢，其意不僅是金錢，而是一種報(bào)恩，菲利的舉手之勞，成就了其“掃天下”的偉業(yè)。誠(chéng)然，大凡舉手之勞者都不圖回報(bào)，但是讓人銘刻在心，此種回報(bào)是意想不到，比起金錢更珍貴。舉手之勞人人可做，但愿社會(huì)有更多的此類漆工，同時(shí)也希望得到幫助者能象船主那樣，知書達(dá)理，給予愛心者以獎(jiǎng)勵(lì)，共同營(yíng)造“我愛人人，人人愛我”的良好氛圍。

【點(diǎn)評(píng)】 這篇文章立意非常明確，舉手之勞是一種美德，從漆工舉手之勞從而避免重大事故發(fā)生的角度來(lái)寫，確確實(shí)實(shí)是一種美德，又用聯(lián)系論證的方式，寫到卡內(nèi)基的母親因?yàn)榕e手之勞而造就了一代偉人，又用道理論證的手法，說(shuō)明舉手之勞有時(shí)雖微不足道，但卻由小見大，從中見精神，道理論證充分，但是缺少了事例和說(shuō)服力，使得內(nèi)容不夠豐厚，有點(diǎn)單薄，在最后點(diǎn)到舉手之勞人人可做，也是個(gè)很好的點(diǎn)題。

贈(zèng)人玫瑰，手有余香

有人說(shuō)，談善容易行善難，我不贊同。善是生活中的一種美好形態(tài)，不分大小，也不分時(shí)間與空間，更不分對(duì)象，我們隨手就可以為之。善在我們的生活中無(wú)處不在，只是我們?nèi)菀缀鲆暎覀円獙W(xué)會(huì)時(shí)刻在生活中行善。俗話說(shuō)“善有善報(bào)”，有善就會(huì)有回報(bào)，但我們行善不是為了刻意追求回報(bào)，而是為了人生中的那一份豁達(dá)，那一份快樂。

勿以善小而不為，事無(wú)巨細(xì)，再小它也是個(gè)事兒，凡存在就有理由，就如一顆小滴水卻可以折射太陽(yáng)的光輝。我們身邊那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，都可以成就一個(gè)又一個(gè)的善舉，而這些小小的善舉，不僅可以幫助他人，也快樂了自己。小事雖很平凡，但小事上體現(xiàn)出來(lái)的善心卻是偉大的，像網(wǎng)絡(luò)上的微博傳遞愛心，只需點(diǎn)擊鼠標(biāo)，盡微薄之力就可以傳達(dá)出一份愛心，就有可能幫到了一個(gè)需要幫助 的人，那樣我們就會(huì)感到喜悅，這是一種內(nèi)心的升華。這就有如贈(zèng)人一支玫瑰般微不足道，但它帶來(lái)的溫馨都會(huì)在贈(zèng)花人和受花人的心底慢慢升騰、彌漫、覆蓋，在生活中，我們都應(yīng)該這樣。

生活中有太多不盡如人意的事，因?yàn)槿藗兛偸窍矚g索取。如果只想著收獲，那便會(huì)失去很多快樂，無(wú)論在任何事情上，我們應(yīng)該多一點(diǎn)無(wú)畏的付出，要相信付出就會(huì)有回報(bào)，無(wú)論回報(bào)是有形的還是無(wú)形的。就像船主與油漆工的故事，油漆工無(wú)意之間的一個(gè)小小的善舉，卻拯救了一個(gè)寶貴的生命，最后，他不僅得到了助人的快樂，還意外地收獲了錢財(cái)，有形與無(wú)形的回報(bào)都隨之而來(lái)，這些都不是刻意為之的。

還有一個(gè)耳熟能詳?shù)墓适?，有一個(gè)盲人住在一棟樓里。每天晚上他都會(huì)到樓下花園去散步。奇怪的是，不論是上樓還是下樓，他雖然只能順著墻摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。一天，一個(gè)鄰居忍不住，好奇地問道：“你的眼睛看不見，為何還要開燈呢?”。盲人回答道：“開燈能給別人上下樓帶來(lái)方便，也會(huì)給我?guī)?lái)方便?！编従右苫蟮貑柕溃骸伴_燈能給你帶來(lái)什么方便呢?”。盲人答道：“開燈后，上下樓的人都會(huì)看見東西，就不會(huì)把我撞倒了，這不就給我方便了嗎?！编従舆@才恍然大悟。開燈這件小事，方便了別人的同時(shí)也方便了自己，何樂而不為呢。

一件好事可以看出一個(gè)人高尚純潔的心靈，小小的善舉，舉手之勞，并不需要我們付出很多，卻能換來(lái)很多美好。學(xué)會(huì)為社會(huì)做點(diǎn)事，為他人做點(diǎn)事，為自己做點(diǎn)事，美好的生活是在大家的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中創(chuàng)造的，是會(huì)在持之以恒中得到延伸的。贈(zèng)人玫瑰，手有余香，當(dāng)世界充滿愛時(shí)，那我們每一個(gè)人也都會(huì)得到幸福的分享。

【點(diǎn)評(píng)】 此文的開頭點(diǎn)題十分恰當(dāng)，我們?nèi)菀缀鲆暽屏?，行善不要刻意求回?bào)。該材料完全可以從漆工的善良和良心來(lái)分析。但是從另一方面來(lái)說(shuō)，材料說(shuō)的是漆工本能、順手去做了，說(shuō)的是一種職業(yè)道德的彰顯，敬業(yè)精神的本能，人性本善，而贈(zèng)人玫瑰是有意識(shí)的助人行為，實(shí)際上當(dāng)你意識(shí)到這個(gè)關(guān)系到一條生命的時(shí)候，你肯定會(huì)去做，其實(shí)昭顯的是社會(huì)上有一些人，明知而不行善，這是有悖于道德底線的，實(shí)際上他是怕惹火燒身，明哲保身，而忘記做人本分。這篇文章就會(huì)引起一些爭(zhēng)論，當(dāng)然這也是行善的一個(gè)方面，贈(zèng)人玫瑰是主動(dòng)行善，而漆工是本能行善。有點(diǎn)不一樣。

漆工的擔(dān)當(dāng)與品質(zhì)

船主雇漆工，只要求漆工刷船漆。漆工刷船漆，順手補(bǔ)了漏。補(bǔ)漏是額外任務(wù)，并不是漆工必須要完成的，但是漆工順手完成了，舉手之勞后來(lái)卻救了船主的兒子，額外的付出為自己贏取了額外的報(bào)酬。

順手補(bǔ)漏又沒有錢拿為什么還要去做？漆工或許會(huì)答：“順手而已?！逼峁げ⒉荒軠?zhǔn)確預(yù)測(cè)到船主的兒子要駕船出海，也并沒有想到自己的順手補(bǔ)漏會(huì)為自

己帶來(lái)額外的巨額收益，隨手補(bǔ)漏，也就是他的習(xí)慣。如果行善對(duì)自己來(lái)說(shuō)是舉手之勞般的習(xí)慣，那么行善必然會(huì)成為習(xí)慣性的擔(dān)當(dāng)。積小善而成大德，有善心支撐著的擔(dān)當(dāng)，可以培植出人性的美麗。這樣的美麗，只是開放在自己的心房中，讓自己的心靈更加純凈，并在他人需要的時(shí)候，把人性之光普惠給每一個(gè)需要的人。

象漆工那樣做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，其?shí)還是有一定難度的。漆工的專業(yè)和與人為善的品質(zhì)，確保了他行善的成功。假設(shè)漆工不具備補(bǔ)漏的能力，他就有可能發(fā)現(xiàn)不了船有漏，或者發(fā)現(xiàn)有漏但無(wú)法有效補(bǔ)漏，那么漆工的行善就只有善始難得善終。只有漆工有了行善的心，他才在行善的時(shí)候沒有考慮這善舉是不是屬于自己任務(wù)范圍之內(nèi)，他的專業(yè)技能才發(fā)揮出了最大的功效。即便是沒有船主后來(lái)的額外獎(jiǎng)勵(lì)，漆工也會(huì)順手補(bǔ)漏，在他看來(lái)，這不過是個(gè)小善而已，只要有善心，都會(huì)去做。

不過，任何技能都可通過學(xué)習(xí)獲得，通過學(xué)習(xí)得到提高和拓展，但善心卻需要我們不斷戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)“小我”和“心魔”，才能逐步成為我們心中堅(jiān)定的信念。有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，?huì)比其他人有更多的額外付出，而且不被人理解，但是，如果把漆工的技能看作是一把槍，那么他的擔(dān)當(dāng)就是槍上的瞄準(zhǔn)準(zhǔn)星，而他那些額外的付出就是對(duì)槍的日常維護(hù)保養(yǎng)，槍有了準(zhǔn)星才有用，但是如果沒有日常的維護(hù)保養(yǎng)，這把槍就幾乎等于廢鐵一塊。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)漆工的擔(dān)當(dāng)與品質(zhì)的同時(shí)，還應(yīng)該時(shí)刻記住“勿以善小而不為”的古訓(xùn)，在自己能力許可的條件下盡可能地去自覺做一些善事，不計(jì)較個(gè)人得失地去積善成德，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用甚至是有貢獻(xiàn)的人。

【點(diǎn)評(píng)】這篇文章是就事論事，這個(gè)題目很大，擔(dān)當(dāng)與品質(zhì)有很多方面，一般情況下，作文應(yīng)該把大話題化作小話題，而這篇文章設(shè)定大話題，文章講的卻只是一方面，所以，內(nèi)容有些欠缺，缺少一些有分量的事實(shí)。整篇文章顯得有些空洞，不生動(dòng)，不會(huì)給讀者帶來(lái)一些共鳴，事例論證不夠。

從船主的封口費(fèi)說(shuō)開去

看到這個(gè)材料，我立刻想到了前一陣子熱播的宮斗?。汉菪牡幕拾斁脑O(shè)置了圈套，讓覬覦大位的皇子、貝勒們，想讓他們死得連渣都不剩!幸而有忠心耿耿的老臣出于公心無(wú)意將身存為生死關(guān)頭的皇子貝勒們救出。后來(lái)皇阿瑪幡然悔悟，給老臣以種種封賞。名義上是顯示皇恩浩蕩，實(shí)際上給了深知內(nèi)情的老臣一大筆封口費(fèi)而已。

再看這個(gè)材料，船主給油漆工的其實(shí)也是一筆封口費(fèi)。船主明知船有漏洞，既不找能工巧匠修補(bǔ)，更不告訴孩子們存在危險(xiǎn)，不要出海，而是找來(lái)油漆工把他油漆一新，像個(gè)新船?？梢娖渲邪酥潞⒆觽兣c死地的居心。盡管這同“虎毒不食子”倫理違背，但確實(shí)存在。幸而被心地善良的油漆工發(fā)現(xiàn)，順便補(bǔ)好了漏洞，使孩子們得以生還。但是做賊心虛的船主撐不住了，只好給油漆工一筆封口費(fèi)，使自己的陰謀不被曝光。

在現(xiàn)實(shí)生活中，像上邊兩個(gè)故事中說(shuō)的封口費(fèi)屢見不鮮。比如有貪腐行為的領(lǐng)導(dǎo)干部，分知道內(nèi)情的部屬一杯羹，部屬就此同流合污，出現(xiàn)了負(fù)面新聞的地方政府給來(lái)媒體們不菲的車馬費(fèi)等，媒體就此的了好處不曝光。這是這些封口費(fèi)的存在出現(xiàn)了腐敗窩案，釀成了各類群體性事件。但是像這種船補(bǔ)漏洞的油漆工，出于公心營(yíng)救皇子的老臣、卻是鳳毛麟角。這當(dāng)屬困擾整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的痼疾之一。身為油漆工卻去補(bǔ)船漏洞，似乎有些狗拿耗子多管閑事。由此推理身為醫(yī)生的孫中山去籌辦反清的興中會(huì)、同盟會(huì)，身為教師的毛澤東去辦《湘江評(píng)論》、籌建中國(guó)共產(chǎn)黨都是管閑事了?孫中山拒絕了清廷的利誘給的封口費(fèi)，毛澤東辭去了國(guó)民黨宣傳部長(zhǎng)的官位封口費(fèi)。就如同那個(gè)補(bǔ)漏洞的油漆工使得中國(guó)這艘船沒有沉掉，這是民族大幸也。當(dāng)前民族危機(jī)依然存在，誰(shuí)又能見義勇為，像那個(gè)油漆工一樣給國(guó)家的存在的各種漏洞予以修補(bǔ)呢?而且還能拒絕各種名目封口費(fèi)的利誘？

“少年立，則中國(guó)立，少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)?！惫P者寄希望與70后、80后90后這些年輕人。而且相信他們能完成這歷史使命!【點(diǎn)評(píng)】該材料并不是談封口費(fèi)的問題，船主不是拿錢去封口，漆工所做的也不是為了得到費(fèi)用，純粹是行善行為，而船主純粹是一直感謝行為，這個(gè)可能是網(wǎng)友從現(xiàn)實(shí)入手的一些個(gè)性解讀，不太適合高考的規(guī)定和要求。

善意之心，溫暖生活

善意之心，引導(dǎo)著善意之舉。

漆工順手補(bǔ)好海船的漏洞，貪圖的并不是回報(bào)，漆工“順手”之勞，是對(duì)船主、對(duì)生活充滿善意的體現(xiàn)。

當(dāng)張麗莉舍身?yè)溟_學(xué)生之時(shí)，她心里想的并非個(gè)人得失，“舍身救學(xué)生”之舉，只不過是她對(duì)學(xué)生、對(duì)職業(yè)善意的反應(yīng)。吳斌拚盡生命的最后一絲力量停穩(wěn)大車，也許并不知道他的舉動(dòng)已經(jīng)超越了生命的定義。在臨終的幾句話，濃濃的洋溢著他對(duì)乘客、對(duì)生命的善意。????

善意之心，在舉手投足間溫暖著生活;善意之舉，讓我們的生活變得更加美好。汶川大地震中，面對(duì)巨大的浩劫，不正是一絲一絲濃濃的善意從四面八方匯集起來(lái)形成戰(zhàn)勝災(zāi)難的滔天暖流嗎? “義丐”徐超，一個(gè)流浪的乞丐，蹣跚著把一把零錢捐出來(lái)時(shí)，周圍的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家當(dāng)，從情感上來(lái)說(shuō)，并不比加多寶的1個(gè)億遜色!懷著善意之心的舉動(dòng)才是真正的“善意之舉”，如果只想做著“善意之舉”的樣子而沒有善意之心，這樣的舉動(dòng)不算善舉，反而像作惡。比如在村民門口放生大量蛇的事件，只會(huì)害了放蛇的生，威脅了村民的安全，擾亂村民的生活而已。

善意之舉，其實(shí)和功名利祿毫無(wú)關(guān)系。

漆工并不知道他的順手之舉能救船主的孩子，張麗莉在撲向孩子的時(shí)候并不知道自己是不是能救下孩子，吳斌在救下一車乘客之時(shí)可能并不知道已無(wú)法再生活相去，徐超在捐出全部家當(dāng)時(shí)可能并沒考慮到自己的生存，是他們的善良，是他們濃濃的善意指引著他們?cè)谛袆?dòng)。

如果制藥廠能懷著善意，那毒膠囊可以杜絕了；如果牛奶廠能懷著善意，三聚氰胺就不會(huì)再有；如果醫(yī)生患者都懷著善意，這么多醫(yī)院糾紛，醫(yī)鬧可以大大減少；如果拆遷能多點(diǎn)善意，因拆遷上訪、自焚等極端事件想必又另外的解決辦法。????

其實(shí)善意，并不需要我們的舉動(dòng)有多驚天動(dòng)地，并不需要我們?nèi)缬⑿垡话銜r(shí)刻獻(xiàn)出生命。因?yàn)樯埔獠o(wú)分量之分，如漆工一般，也許多一個(gè)微笑，多一個(gè)舉手之勞，世界就為之改變了。

【點(diǎn)評(píng)】 該文立意明確。文章寫得鏗鏘有力。用這些假設(shè)的排比句把社會(huì)上的反面現(xiàn)象批駁出來(lái)更有震撼力，真正好的議論文需要有情感，這篇文章非常有情感，看了能感召讀者，語(yǔ)句運(yùn)用十分流暢，事例運(yùn)用也十分恰當(dāng)，是篇很好的文章。

勿以善小而不為

這是一句老生常談的話，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往因?yàn)闆]有受到益處，反而帶著“為善累、讓別人去為吧”這樣的心態(tài)而多數(shù)選擇“不為”。殊不知，在出海的漁民因?yàn)橐粋€(gè)小小的漏洞沒有補(bǔ)，人行道上因?yàn)闆]有及時(shí)撿起的香蕉皮，都有可能會(huì)造成嚴(yán)重的后果，如果漆工在給船涂漆的時(shí)候順手?jǐn)Q緊了一顆螺絲，如果路過的行人順手撿起那片香蕉皮，那么所有一切的嚴(yán)重后果都不會(huì)發(fā)生?？墒?，生命最經(jīng)不住的就是“如果”這兩個(gè)字。

時(shí)代的變遷，科技的發(fā)展，社會(huì)節(jié)奏的加快，讓我們每個(gè)人心里都增添了一份浮躁，這種浮躁越來(lái)越體現(xiàn)在了人與人之間、人與物之間，它讓我們變得更加功利、更加勢(shì)利、更加自私，而忘記了個(gè)人是處于社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中的，沒有誰(shuí)能脫離環(huán)境而單獨(dú)存在。那么人人為我，我為人人，就更加能顯示出這個(gè)社會(huì)團(tuán)體的溫暖和溫馨來(lái)。

隨手撿起的一片香蕉皮，可能使過路的老人免于受到摔倒的危險(xiǎn)，這是舉手之勞，卻是一份免于他人受苦的善念。也許某一天你生病了去醫(yī)院看病，而主治醫(yī)生正是這位老人的兒子，正是因?yàn)槔先说钠桨步】担@位醫(yī)生才能更加安心盡心的醫(yī)治病人。也許這樣假設(shè)帶著功利性的思想，可生活中的因與果誰(shuí)又能解釋的通呢，“蝴蝶效應(yīng)”不也正好詮釋了這一點(diǎn)么。為“小善”的善念雖不帶有回報(bào)的思想，可意外的收獲喜悅，也是人生中的一種幸福吧。

我們每個(gè)人都是這個(gè)社會(huì)中的一份子，這個(gè)社會(huì)是我們的大家庭。家庭成員之間是有義務(wù)和責(zé)任為家庭盡職盡責(zé)和付出的，更何況是我們力所能及的一個(gè)善舉呢?？傆腥嗽谡f(shuō)，這個(gè)社會(huì)沒有以前溫暖了，到處高樓林立，玻璃磚瓦，人心都仿佛隔著一片墻?？墒牵爸挥腥巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛”，社會(huì)才能變成“美好的人間”啊。沒有付出，又談何得到呢。給老人讓個(gè)座，擦桌子時(shí)順便把同學(xué)的也擦一擦，鄰居出門時(shí)幫著看看門戶，這些都是生活中小的不能再小的事情，卻也是我們每個(gè)人都能做到的，也許就是這樣一個(gè)小小的舉動(dòng)，幫助我們身邊的人解決了很大的麻煩，如果每個(gè)人都能這樣有心，那該是多么的美好啊!【點(diǎn)評(píng)】 從材料上看，與“勿以善小而不為”這句格言關(guān)系很緊密，所以該題目緊扣材料，雖然科技發(fā)展社會(huì)進(jìn)步，但是從善的美德是不能缺失的，而且人與人之間在這樣一個(gè)名利浮躁的社會(huì)里更要發(fā)揮自己的美德，扶起摔倒的老人，救助危難的孩子，在這個(gè)過程中也顯示我們社會(huì)的精神文明，人人都應(yīng)該有這種文明之舉，社會(huì)就成為一種和諧社會(huì)。所以該文章的論點(diǎn)、論證都十分有力，但是論據(jù)不是十分充分，稍微有點(diǎn)欠缺。

生命就在你的伸手之間

上帝是公平的，他給每個(gè)人的生命都只有一次，生命成為人最重要，最寶貴的載體。船主與漆工的故事里隱含著一個(gè)道理，那就是，在你的伸手多做一件事時(shí)，你會(huì)挽救生命。

漆工的工作只是涂漆，但他卻在本職的工作后，補(bǔ)上了船的漏洞。在這位漆工看來(lái)，這是無(wú)心之舉，只需多一點(diǎn)時(shí)間和工作。但對(duì)于這艘船的主人來(lái)說(shuō)，這伸手之勞卻讓他的孩子平安歸來(lái)，他或許會(huì)感謝上帝，但他更要感謝的是這位伸手之間的漆工。一個(gè)小動(dòng)作就讓生命免于疏忽，船主是幸運(yùn)的，他的孩子也是幸運(yùn)的，但這個(gè)幸運(yùn)是一名漆工的伸手之間給予的，這恐怕也是船主給漆工一大筆錢的緣故。錢不能買回生命，漆工的伸手卻能讓生命得到溫暖，這是一次伸手之間，這又何嘗不能看出，漆工對(duì)工作和生命的重視。

其實(shí)，生活中不乏伸手傳遞溫暖的事，公交車上給老年人讓座，路邊遇到需要指路時(shí)你的伸手，電梯上遇到別人著急的時(shí)候你讓一下，排隊(duì)的時(shí)候你不要去插隊(duì)。這些微小的事情，是一個(gè)人道德的體現(xiàn)，也是公德意識(shí)的展示。有人說(shuō)過，上帝在關(guān)上一扇門時(shí)會(huì)打開一扇窗，上帝的門無(wú)意間會(huì)關(guān)閉，但他會(huì)讓你在伸手開窗的時(shí)候照亮你。在你打開一扇窗的時(shí)候，你會(huì)擁有滿室的陽(yáng)光和美好。我家住在9樓，每次跟媽媽回家出電梯的時(shí)候，都會(huì)隨手按下一樓的鍵，我好奇的問為什么，媽媽說(shuō)：這個(gè)時(shí)間都是乘電梯回家的，無(wú)論是誰(shuí)，回家的心都會(huì)很急，這樣是不讓人家在一樓多等。媽媽的話，讓我懂得生活中的隨時(shí)留心，為他人著想，就會(huì)給更多的人溫暖。

記得有這樣一句話，被很多人作為簽名：予人玫瑰，手有余香。當(dāng)我們學(xué)會(huì)點(diǎn)亮心里的那盞燈時(shí)，前途就不會(huì)被黑暗阻擋。也只有我們學(xué)會(huì)點(diǎn)亮那盞燈，才

會(huì)在前方還是黑暗的時(shí)候，能夠照亮同行的人。伸手之間，你會(huì)傳遞溫暖;伸手之間，你會(huì)挽回生命;伸手之間，你會(huì)讓人生更加美好。

人生不過是你的幾次伸手，和你的幾次予人溫暖。如果我們每一個(gè)人都能學(xué)會(huì)把愛傳遞給別人，那么每次你的伸手之勞，也會(huì)反過來(lái)在你需要的時(shí)候幫助你。曾經(jīng)的你伸手給別人，那么今后的你，是可以擁抱世界，擁抱愛。

【點(diǎn)評(píng)】這個(gè)題目非常好，新穎而有力度，可能說(shuō)你伸手之間的舉動(dòng)就能挽救生命，生活之中在傳遞溫暖的過程中，也給別人帶來(lái)生活的美好，也是倡導(dǎo)為他人著想，讓我們的生活更顯和諧，該文從小處著眼，談及到切身的小事，但是又從小故事見到大的精神力量，寫得很好，意義和表達(dá)方式都不錯(cuò)。

看似偶然卻必然

老人們常說(shuō)，世界上的事，冥冥之中都有各自定數(shù)。有一個(gè)故事：說(shuō)有個(gè)船主找了個(gè)漆工給自己的船刷漆。漆工發(fā)現(xiàn)船上有個(gè)洞，雖然這不是他份內(nèi)的活，他還是找來(lái)木板、鐵皮等將漏洞全補(bǔ)好了。過些時(shí)，船主給漆工送來(lái)一大筆錢。漆工不解地說(shuō)：“工錢您不是已經(jīng)給過了嗎?”船主說(shuō)：“這是感謝你補(bǔ)船漏洞的錢?！?/p>

漆工訥訥地說(shuō)：“那是順便補(bǔ)的?！贝鲄s說(shuō)：“當(dāng)聽說(shuō)我的孩子們駕船出海，我就害怕他們回不來(lái)了，因?yàn)榇嫌新┒础，F(xiàn)在他們卻平安歸來(lái)，多虧了你呀?！边@個(gè)故事簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)涵著一些不簡(jiǎn)單的道理。事有因果，互相聯(lián)系。栽什么樹苗結(jié)什么果，撒什么種子開什么花。做人一定要多做好事多行善，才會(huì)得到意想不到的回報(bào)。在這方面，歷史上、現(xiàn)實(shí)中因果報(bào)應(yīng)的事例舉不勝舉，歌里唱得好：只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這世界會(huì)變成美好人間。而眼下這個(gè)物俗橫飛的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，出現(xiàn)了多少道德滑坡、令人發(fā)指的事件，傳統(tǒng)美德好似沒了市場(chǎng)，學(xué)習(xí)雷鋒成了做秀，起碼的做人準(zhǔn)則完全失脫，許多人迷失了前進(jìn)的方向。不提空洞而拔高的口號(hào)，就從能做到的道德規(guī)范來(lái)約束自己的行為容易為人接受。一旦習(xí)慣成了自然，社會(huì)風(fēng)氣自然會(huì)發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。

拿遵守交通規(guī)則來(lái)說(shuō)，內(nèi)地許多城市高架橋越來(lái)越長(zhǎng)，可交通擁堵卻越來(lái)越嚴(yán)重，而彈丸之地的香港，車比內(nèi)地多，路比內(nèi)地窄，卻很少發(fā)生堵車。人人按交通規(guī)則行事的理念已深入人心，變成了每個(gè)市民的自覺行動(dòng)，其結(jié)果必然是交通順暢。

回到故事里來(lái)說(shuō)話：油漆工寧肯吃點(diǎn)小虧也要做些份外事的行為看起來(lái)是一個(gè)偶然行為，卻也是他長(zhǎng)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，這也許是他為了口碑和生計(jì)而這樣做，堅(jiān)持不懈就變成了必然。另一方面，船主孩子駕船出海是偶然，船出海是必然，漏洞補(bǔ)上是偶然，漏洞不補(bǔ)會(huì)出事是必然，船主給錢是偶然，做好事得好報(bào)是必然，這一切皆源于辯證法。

從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我們還是要提倡一種我為人人、人人為好的良好風(fēng)尚，那樣的話，美好人間才有可能成為必然。

【點(diǎn)評(píng)】 題目讓老師很茫然，不清晰，一看不知道寫的是什么，而且開頭寫冥冥之中必有定數(shù)，定數(shù)這個(gè)角度似乎有悖于材料立意，雖然文章里有提及用道德規(guī)范來(lái)約束自己的行為，說(shuō)到反面的一些事例，說(shuō)到我為人人的良好風(fēng)尚都是正確的，但是說(shuō)到油漆工寧可吃點(diǎn)小虧，這不是材料該提倡的，漆工是善良的本能行為。

向社會(huì)的“補(bǔ)漏者”致敬!

看完這則小故事，我們不妨來(lái)個(gè)假設(shè)：如果油漆工沒有把船上那個(gè)漏洞給補(bǔ)上，造成船主孩子舟覆人亡的后果，船主能追究油漆工的責(zé)任嗎？

答案顯然是否定的，因?yàn)橛推峁さ谋韭毠ぷ骶褪峭科?，按他與船主之間的契約，他只要負(fù)責(zé)把船上的漆涂好就行了，補(bǔ)洞是他職責(zé)之外的事，由此漏洞所造成的一切后果都與油漆工無(wú)關(guān)。

這無(wú)疑是個(gè)冷冰冰的答案，之所以冷冰冰，是因?yàn)樗粡?qiáng)調(diào)了契約精神和法律責(zé)任，而忽視了社會(huì)道德的擔(dān)當(dāng)和人性善良的守護(hù)。

是的，現(xiàn)在是法治社會(huì)，我們必須遵守法律，必須要有契約精神，但法律和契約，從來(lái)都只是最低層面的道德，可以想見，如果一個(gè)社會(huì)僅僅靠條條框框的法律和契約來(lái)維持運(yùn)轉(zhuǎn)，那無(wú)疑是個(gè)令人恐怖沒有半點(diǎn)溫情的社會(huì)，也是個(gè)沒有半點(diǎn)希望的社會(huì)!還好，這則故事有個(gè)令人欣慰的結(jié)尾：因?yàn)橛推峁ぴ谧龊帽韭毠ぷ髦?，順手也把船上那個(gè)漏洞給補(bǔ)了，保證了船主孩子們出海之后能安全歸來(lái)。也許，他補(bǔ)的不是那么太專業(yè)，也許，他僅僅是因?yàn)椤翱床豁樠邸?，但關(guān)鍵的是，他“出手”了——正是他這一看似隨意的“舉手之勞”，挽救了幾條鮮活的生命!這不禁讓人想起不久前的“小悅悅”事件，那么多人從這個(gè)可憐的小女孩身旁經(jīng)過，卻沒有一個(gè)人做出一個(gè)小小的“舉手之勞”，到最后還是一位農(nóng)村阿婆伸出她那雙長(zhǎng)滿老繭的雙手??那些匆匆而過的人，他們忙于各自的生計(jì)，法律也難以追究他們的“見死不救”，但他們難以逃脫公眾的譴責(zé);阿婆“出手”了，她沒能挽救小悅悅的生命，但挽救了一個(gè)社會(huì)最后的良心和普世價(jià)值，她也替我們所有人，守住人性最基本的善良!這位阿婆也就像那位油漆工一樣，順手把一個(gè)漏洞給補(bǔ)上了，她補(bǔ)的是我們這個(gè)社會(huì)的漏洞??

是的，在生活中我們各有各的分工和角色，我們必須恪盡職守各盡其責(zé)，但我們還有一個(gè)共同的角色，那就是社會(huì)公民，是人類文明的傳承者，而且在我們中華民族的傳統(tǒng)美德中，歷來(lái)都提倡厚德載物和諧共處，強(qiáng)調(diào)與人為善助人為樂，如“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，如“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。。我們也應(yīng)同樣欣慰地看到，在我們民族的傳統(tǒng)美德和普世價(jià)值的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”下，涌現(xiàn)出一批在本職崗位盡職盡責(zé)并發(fā)揚(yáng)出高尚道德情操的人，如“最美女教師”張麗莉，“最美司機(jī)”吳斌等等，他們無(wú)疑是值得贊美的，但我們同樣也要向這樣一群“沉默的大多數(shù)”致敬：他們，以每一次不經(jīng)意的善良人性的流露，以每一次看似隨意而額外的“舉手之勞”，解人于困厄之際救人于危難之時(shí)，他們?nèi)琰c(diǎn)點(diǎn)星光，照亮并溫暖著這個(gè)急速轉(zhuǎn)型的社會(huì)。

他們，正是給我們這個(gè)社會(huì)補(bǔ)漏的“油漆工”！

隨手的愛

總有人覺得隨手的力量很小，隨手做的事不會(huì)有多大的結(jié)果，隨手的事不屑一顧!而我看到了隨手一樣是愛，隨手一樣是一種人性的光輝，隨手一樣是一種強(qiáng)大的力量!老祖宗給我們留下一句寶貴的話：勿以善小而不為。在這世界里，我們都是其中一份子，我們都會(huì)無(wú)時(shí)不刻地需要得到幫助，也無(wú)時(shí)不刻地需要幫助別人。有時(shí)候我們只要付出哪怕一點(diǎn)點(diǎn)，甚至是不經(jīng)意間的付出，都能幫到別人，甚至可以救到別人。

如果你還不以為然，我來(lái)給你講一個(gè)故事。有個(gè)船主，讓漆工給船涂漆。而漆工卻隨手將船上的漏洞補(bǔ)好了。后來(lái)船主給漆工一大筆錢。漆工說(shuō)工錢已給過。船主說(shuō)這是感謝補(bǔ)船漏洞的錢。漆工說(shuō)那是順便補(bǔ)的。船主說(shuō)當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來(lái)了。因?yàn)榇嫌新┒矗F(xiàn)在他們卻平安歸來(lái)，所以我感謝你!這個(gè)故事讓我們看到了一種細(xì)微的不經(jīng)意的隨手的力量，隨手的愛!如果當(dāng)時(shí)漆工只做他的本份，可能船主的孩子后果無(wú)法預(yù)料，但卻恰恰是他的隨手善舉，拯救了幾個(gè)寶貴的生命。故事雖然是故事，但它所要告訴我們的是這世界真的需要愛，哪怕是隨手的愛。

現(xiàn)在是微博時(shí)代。在微博上，我們能夠真真實(shí)實(shí)地集中地看到和感受到隨手的愛。孩子是祖國(guó)的未來(lái)，但不同的孩子的命運(yùn)卻各不相同。為了解救乞討兒童，微博上出現(xiàn)了隨手拍照解救乞討兒童活動(dòng)。我們不要刻意，只需要在路上碰到有乞討兒童，馬上隨手拍下來(lái)上傳到微博，讓更多人了解和幫忙尋找小孩的父母或希望家中有孩子失蹤的父母能借此信息找到自己被拐的孩子。為了讓農(nóng)村貧困的孩子能夠讀上書，微博上又出現(xiàn)了隨手送書下鄉(xiāng)的公益活動(dòng)。我們只需要將自己的閑置圖書捐出來(lái)，農(nóng)村貧困的孩子們就能吸收到更多更好的知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)??

為了幫助海大患白血病女學(xué)生韋錦連，我們?cè)谖⒉┥习l(fā)起了捐獻(xiàn)愛心善款的活動(dòng)。而此微博一經(jīng)發(fā)出，經(jīng)過短短19個(gè)小時(shí)的愛心接力，目前已經(jīng)有超過33名網(wǎng)友參加了對(duì)韋錦連同學(xué)的資助，金額超過了5000元。我們所做的只是隨手一發(fā)微博，卻能讓更多有愛心的人了解到韋錦連的事，能讓更多人來(lái)獻(xiàn)出自己的愛心，幫助到一個(gè)家庭困難的學(xué)生。

所以，我們有時(shí)候不需要付出太多，只需隨手之勞，一樣能幫助到別人，一樣能換來(lái)人間的美好。一種隨手的愛，一種隨手的力量，一樣可以讓我們的人性綻放著美麗的光輝，一樣能純潔我們的心靈，一樣能讓我們快樂!隨手而為，手有余香。讓愛改變生活!

知恩圖報(bào)學(xué)做人

元朝王實(shí)甫在《西廂記》第五本第三折中寫道：掩家里有信行，知恩報(bào)恩。著名社會(huì)活動(dòng)家趙樸初生前多次提到“知恩報(bào)恩”，而樸老的一生也如是做的。隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)有多少人能夠做到“知恩報(bào)恩”?倒是忘恩負(fù)義的事情時(shí)有發(fā)生。

相信大家對(duì)陳世美這個(gè)人物并不陌生，忘恩負(fù)義、拋妻棄子，最終被包拯所斬，也因此在后世成為負(fù)心人的代名詞。

去年7月，前世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)體操冠軍張尚武就被隊(duì)友陳一冰指責(zé)，“他對(duì)中國(guó)體操隊(duì)很不負(fù)責(zé)任，對(duì)曾經(jīng)對(duì)他好的教練忘恩負(fù)義。”

當(dāng)然，也有知恩圖報(bào)的正面事例。

有個(gè)船主讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將船上的漏洞補(bǔ)好了。過了不久，船主給漆工送了一大筆錢。漆工說(shuō)：“工錢已經(jīng)給過了”。船主說(shuō)：“這是感謝補(bǔ)船漏洞的錢。”漆工說(shuō)：“那是順便補(bǔ)的?！贝髡f(shuō)：“當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來(lái)了，因?yàn)榇嫌新┒础，F(xiàn)在他們卻平安歸來(lái)，所以我感謝你!”

古人云：受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。著名政治家、軍事謀略家范雎信奉“一飯之恩必償”，他上承孝公、商鞅變法圖強(qiáng)之志，下開秦皇、李斯統(tǒng)一帝業(yè)，成為秦國(guó)歷史上繼往開來(lái)的一代名相。

漆工做了好事，沒有留聲，“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”。正因?yàn)槠峁で那淖隽艘患檬峦炀攘舜ず⒆拥纳?，故船工?zèng)錢財(cái)以報(bào)恩，誠(chéng)心表達(dá)謝意。而我們的社會(huì)正充斥著“道德滑坡”的論調(diào)，從去年“小悅悅事件”，再到路人扶老被訛事件、名牌牛奶中出現(xiàn)致癌物、地溝油上餐桌、舊皮鞋制老酸奶，無(wú)不顯示出部分無(wú)良奸商完全散失了道德底線。

當(dāng)今社會(huì)一方面缺乏像漆工這樣的活雷鋒，另一方面也缺少“知恩報(bào)恩”的船工。這正提醒我們要知恩圖報(bào)學(xué)做人，敢于承擔(dān)責(zé)任，做一名像杭州司機(jī)吳斌式的道德模范。

民族的脊梁

我們讀到了一個(gè)平凡的故事，再次感受到了偉大來(lái)自平凡。

一位漆工做了一件好事:在一次為人漆船的過程中，不聲不響地將船上漏洞補(bǔ)好了。而這一平凡的舉動(dòng)，最終卻救了幾個(gè)年輕人的生命。

這樣的故事在現(xiàn)實(shí)生活中很多。當(dāng)“最美司機(jī)”吳斌的事跡震撼杭城、感動(dòng)中國(guó)的時(shí)候，他的姐姐說(shuō)了這樣一段話：吳斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，讓人們記住了他。

船主與漆工的故事，讓我們領(lǐng)悟到深刻的人生道理。

首先，莫以善小而不為。漆工是在做生意。從一般意義上講，船主委托漆船，我保質(zhì)保量，按時(shí)漆好，就完成了任務(wù)。船上的漏洞是在漆船的過程中發(fā)現(xiàn)的，并不在交易合約內(nèi)。漆工悄悄把它補(bǔ)好，正體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。其次，責(zé)任比金錢更重要。漆工進(jìn)行的是有償服務(wù)。發(fā)現(xiàn)漏洞，補(bǔ)沒問題，提出加錢也順理成章。但漆工想到的不是金錢，而是社會(huì)責(zé)任。修復(fù)船的隱患同樣是他的職責(zé)。

漆工的行為讓我們肅然起敬。

救人一命，勝造七級(jí)浮屠。孩子們平安歸來(lái)，心頭陰霾煙消云散。送一大筆錢表達(dá)感激之情是船主最原始也是最真誠(chéng)的方法。漆工卻用兩句平淡的話婉言謝絕：“工錢已經(jīng)給過了”，船的漏洞“那是順便補(bǔ)的?！?/p>

兩句平淡的話，揭示了漆工在平時(shí)的工作中，一貫低調(diào)助人為樂，不分分內(nèi)分外，不計(jì)報(bào)酬，視信譽(yù)、責(zé)任為生命，高大形象躍然紙上。

船主與漆工的故事，也深刻批判了金錢至上主義。救人生命，拒收一大筆錢，可見漆工的義利觀符合當(dāng)今時(shí)代精神，對(duì)金錢拜物教是有力鞭撻。

魯迅說(shuō)過：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。”船主與漆工的故事告訴我們，今天社會(huì)真正富有的人，不是富可敵國(guó)的富豪，不是溝壑難填的貪官，不是只會(huì)數(shù)錢的富二代，而是漆工。正是千千萬(wàn)萬(wàn)默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的“漆工”，成就了今天中華民族的偉大復(fù)興，他們是中華民族的脊梁!

從舉手之勞到知恩圖報(bào)

讀罷“船主與漆工”，深深地觸動(dòng)起我埋藏已久的心扉。

其實(shí)，我們不需要什么大道理，也不需要宏言闊論，只要我們用心地對(duì)待身邊每一個(gè)人，每一件事，多一份寬容，多一些微笑，每一次小小的舉手之勞，就能換來(lái)知恩圖報(bào)的良性循環(huán)!某一天炎熱的周未下午，閑來(lái)無(wú)事，我與幾個(gè)朋友開車在街道上游蕩。在某條街道，我下車買幾瓶礦泉水，掏錢時(shí)，一張50元的紙幣不小心掉了下來(lái)，不遠(yuǎn)處的朋友大聲地提醒我，而我沒意識(shí)地神態(tài)也誤導(dǎo)了他，但事實(shí)上我并不知道他在叫什么。

當(dāng)我回來(lái)時(shí)，朋友又提起，我才發(fā)現(xiàn)，掉在地上的錢已經(jīng)不見了。當(dāng)時(shí)除了一個(gè)年青人蹲在我的旁邊外，沒有其它人，一絲風(fēng)也沒有，肯定是他拾了。問他，可他極力否認(rèn)。朋友氣不過，下車與他理論，可是此人卻一聲不吭。惹得朋友特別生氣，竟然出手把那年青人摔倒在地。

看到那年青人如此無(wú)賴，我也非常生氣，錢雖不多，但“君子愛財(cái)取之有道”?？墒欠浅Ｆ婀值氖?，那年青人沒有做任何反抗，雖然滿嘴都是沙土。不過，我還是感覺得到他非常心虛與害怕，眼里竟然還流出幾滴眼淚?

我仔細(xì)地看了看，此年青人身材比較高，面相很善，只是體質(zhì)非常虛弱，臉色青白，明顯的營(yíng)養(yǎng)不足?？墒牵墒撬麨槭裁纯弈?男人流血不流淚??！于心不忍，我上去扶起那年青人，我沒有對(duì)他說(shuō)什么。但他卻好象有話一樣，可欲言又止。要走時(shí)，我莫名其妙地把我一張名片遞給他，說(shuō)：這是我的名片，希望你有什么事打電話給我。

或許我想印證什么吧?!他低著頭，默默地接過我的名片，然后非常小心地放進(jìn)口袋里。算算，此事也已經(jīng)過去小半年了。

當(dāng)他給我打電話時(shí)，直到他不好意思的提醒，許久，我才慢慢憶起。在電話里，他非常坦誠(chéng)，他說(shuō)那50元確實(shí)是他拿的，可是在那之前的幾天里，他已經(jīng)沒有正常地吃過一頓飯了，為了生存，他甚至去撿垃圾，還動(dòng)過搶劫的念頭。但是我無(wú)心的寬容，卻給他向善的觸動(dòng)。雖然現(xiàn)在他已經(jīng)找到了工作，所掙的錢也僅僅夠生活而已，但他也是盡自己的能力去幫助身邊需要幫助的人，可是那50元卻時(shí)刻折磨著他。

他最后說(shuō)：現(xiàn)在講出來(lái)，心情好多了，希望你能原諒我的一時(shí)貪心，如果你有時(shí)間，我想當(dāng)面向你賠禮道歉，把錢還給你。另外，如果你需要我做些雜活，也請(qǐng)盡量吩咐???

呵呵，雖然我的歲數(shù)也不大，所考慮的問題與所做過的事也有許多不成熟和不盡人意的地方，可是那次我無(wú)心的寬容，卻能給一個(gè)未曾謀面的陌生人一點(diǎn)丁的感動(dòng)與教育，卻是令我萬(wàn)萬(wàn)想不到的。

這就好象“船主與漆工”的故事一樣，我其實(shí)就是那個(gè)漆工，充其量也只是舉手之勞而已，但那個(gè)年青人雖然現(xiàn)在還一事無(wú)成，也無(wú)力回報(bào)，但他如船主那般知恩圖報(bào)的品質(zhì)，卻令人動(dòng)容。

第二篇：高考滿分作文及點(diǎn)評(píng)

2012年廣東卷高考作文題：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆、因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上：“你寫信對(duì)我說(shuō)，你愿意生在一世紀(jì)以前....。伊雷娜則對(duì)我肯定地說(shuō)過，她寧可生得晚些，生在未來(lái)的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過有趣而有用的生活。”

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。(根據(jù)南方日 報(bào)微博提供)

四篇滿分作文及點(diǎn)評(píng)

《我愛這時(shí)代》

我也偶爾會(huì)在文章里，暢想未來(lái)斑斕的圖景；我也偶爾會(huì)在白日夢(mèng)中，癡想如果我回到古代會(huì)有怎樣的奇遇。但是如果時(shí)光穿梭真的能夠?qū)崿F(xiàn)，如果有人邀請(qǐng)我遷居到另一個(gè)時(shí)代，我一定會(huì)堅(jiān)定的告訴他：我不愿意。

因?yàn)槲覑圻@時(shí)代。

我愛這時(shí)代，因?yàn)槲业母谶@里。我已經(jīng)習(xí)慣了這里的電視、電腦、洗衣機(jī)，習(xí)慣了和好友在電話上的閑聊或討論，習(xí)慣了家門口的菜市場(chǎng)，習(xí)慣了人滿為患的公交車。更多的，已經(jīng)融入血液，成為深深的依戀。我無(wú)法想象，我該怎樣與古人談?wù)摼S生素或是微積分，也不知如何才能使他們接受自由乃天賦人權(quán)。我也無(wú)法想象，未來(lái)的世界究竟會(huì)怎樣發(fā)達(dá)，又會(huì)怎樣地問題重重？我接受了這時(shí)代的滋養(yǎng)與教誨，注定了我對(duì)這時(shí)代無(wú)盡的依戀。

我愛這時(shí)代，因?yàn)檫@時(shí)代充滿美與機(jī)遇。雖然，這時(shí)代里有著像藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠路人、動(dòng)車事故、食品安全屢出問題等危機(jī)，但這時(shí)代里也有“最美媽媽”、“最美大媽”、“最美老外”等等真善美的典型。青少年越來(lái)越多地投身社會(huì)公益，從爭(zhēng)當(dāng)志愿者到支教助學(xué)到為環(huán)保人權(quán)奔走呼吁，他們的身上彰顯了品格精神之美，也讓人看到，我們的舞臺(tái)正在變得越來(lái)越大，我們有了越來(lái)越多的追求夢(mèng)想的自由。當(dāng)我看到“菜花甜媽”站在舞臺(tái)上羞澀而自信地唱出《送你蔥》，當(dāng)我看到18歲少年已經(jīng)在華為基因(應(yīng)為華大基因，記者注)中從事喜歡的研究，我知道，這個(gè)時(shí)代如此美好，這個(gè)時(shí)代夢(mèng)想更近，人生更加豐富多彩，機(jī)遇無(wú)窮！

我愛這時(shí)代，因?yàn)榻ㄔO(shè)它的責(zé)任已來(lái)到我們的肩上。我們從降生之時(shí)起，就承載了家庭的期望、祖國(guó)的期望。我們也無(wú)數(shù)次構(gòu)想過自己的事業(yè)，遙望過自己的理想。只有我們能繼承父輩的事業(yè)，只有我們能為后輩的幸福奠定基石。這份光榮的使命讓我們?cè)跄懿恍某迸炫?，心懷自豪！這個(gè)時(shí)代，既是我責(zé)任所在，也是我心之所在。(來(lái)源:南方都市報(bào)南都網(wǎng))

我為這時(shí)代而激動(dòng)自豪，我為這時(shí)代而夢(mèng)寐思忖?？v然還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)別的時(shí)代，它們自有熱愛它們的赤子。我愛這時(shí)代，我的根、我的夢(mèng)、我的責(zé)任所在！

◎評(píng)語(yǔ)

這是一篇考場(chǎng)高分作文。此篇文章的亮點(diǎn)有三：

一是觀點(diǎn)切題，層次明晰。文章從原材料的引伸義出發(fā)，建設(shè)性地提出“我愛這時(shí)代”，符合命題要求。在闡述觀點(diǎn)時(shí)，圍繞“我的根在這里”、“充滿美與機(jī)遇”、“責(zé)任已在我肩”等三個(gè)層次來(lái)展開，條理明晰，對(duì)其原因的探討，具有一定的針對(duì)性和深刻性。

二是語(yǔ)言凝練，富有概括性。比如文中的第三段，在論述“我的根在這里”的觀點(diǎn)時(shí)，該考生形象地搜取了“電視、電腦、洗衣機(jī)、電話、菜市場(chǎng)、公交車”等意象，全面而生動(dòng)地傳達(dá)了“這個(gè)時(shí)代對(duì)我的滋養(yǎng)與教誨”。在第四段，該考生在援引材料時(shí)，也是言簡(jiǎn)意賅，富有概括力和表現(xiàn)力的。

三是行文自然，情感真摯。小作者沒有空洞的議論，無(wú)謂地抒情；而是時(shí)時(shí)將“我”、“我們”切入到行文中，在冷靜客觀地?cái)⑹鲋嗅槍?duì)議論，傳達(dá)了一種對(duì)時(shí)代的深切的“愛”，令人動(dòng)容。

———佛山三中高級(jí)教師胡興橋

《生逢其時(shí)》

我想起《雙城記》中開篇時(shí)的那句話，這是一個(gè)最繁華的時(shí)代，這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代，我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、踟躕獨(dú)行，天上地下人間更仿佛找不到一個(gè)立足之地。而我卻以為，不論生活在哪個(gè)時(shí)代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對(duì)這個(gè)世界、去活著。

生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時(shí)改革初行社會(huì)動(dòng)蕩，英國(guó)貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級(jí)戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個(gè)好的時(shí)代，換句話說(shuō)，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代?？墒巧钤谀莻€(gè)時(shí)代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時(shí)的英國(guó)開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時(shí)史，而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無(wú)已時(shí)，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個(gè)世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì)，在最不合適的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。

而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量———那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾·哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩(shī)歌形容這個(gè)時(shí)代的中東，“山坡上的靈車來(lái)來(lái)往往，日以夜繼。”沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營(yíng)里祈禱，來(lái)生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽(yáng)從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代，這是一個(gè)沒有任何孩子愿意生活的時(shí)代，然而卡馬爾用自己的微博的力量去記錄那

些愛與溫暖，鼓勵(lì)每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不合適的時(shí)期里最合適的救贖。

我們無(wú)法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí)而最終郁郁而終。如那個(gè)錯(cuò)生在帝王家的亡國(guó)詩(shī)人李煜，如那個(gè)憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會(huì)否有所不同？

不論我們生在繁華的時(shí)代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無(wú)情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來(lái)光明，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛———這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。

◎評(píng)語(yǔ)

文章一開頭便點(diǎn)明“個(gè)人”與“時(shí)代”有著不可分割的關(guān)系以及“個(gè)人”對(duì)“時(shí)代”、“世界”所應(yīng)該采取的人生態(tài)度，顯然是考生在閱讀、理解原材料基礎(chǔ)之上的進(jìn)一步“思考”。

接著，文章采用了兩個(gè)例證，分別生活在19世紀(jì)的狄更斯和21世紀(jì)的伊拉克少年攝影者，他們一個(gè)用文學(xué)，一個(gè)用相機(jī)，來(lái)實(shí)現(xiàn)“個(gè)人”對(duì)于“時(shí)代”的價(jià)值：在“陰暗的時(shí)代”，狄更斯作品里的“寬恕”、“仁慈”獨(dú)有意義，在“哀鴻遍野、民不聊生”的戰(zhàn)亂時(shí)代，卡馬爾相機(jī)里“溫情的畫面”獨(dú)有價(jià)值。這兩個(gè)例證，都較為充分、深刻、細(xì)致地闡釋了人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過“有用的生活”的基本觀點(diǎn)。

最后兩個(gè)自然段，作者否定了“生不逢時(shí)”的人生觀，并且指出，在任何時(shí)代，“拿出自己的力量”，都可以說(shuō)是“生逢其時(shí)”，從而強(qiáng)化了文章的主要觀點(diǎn)?？梢钥闯?，這篇文章自始至終都圍繞了“人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過有用的生活”的主題，中心突出，觀點(diǎn)鮮明，立意深刻，論證充分，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。但這篇文章有幾處語(yǔ)病和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的錯(cuò)誤，有些知識(shí)陳述也可以更精準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)。

———華南師范大學(xué)文學(xué)院教授 吳敏

《生不必逢時(shí)》

余嘗聞或嘆其時(shí)運(yùn)之不濟(jì)，命途之多磨，捶胸怨道：“生不逢時(shí)也”，然余又聞“我命由我不由天”之豪邁言語(yǔ)，故余以為：生不必逢時(shí)也。

生不必逢時(shí)也。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無(wú)憂，則君將悔矣。有言道：“亂世出英雄?！痹炀陀⑿蹅ゲ胖蚍菚r(shí)非出身也，而因人也。

孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！比巳粲胁?，終將有用武之地，英雄不問出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時(shí)地利也。

泱泱中華，百家爭(zhēng)鳴，文化之燦爛非他國(guó)能及。漢賦之綺麗，唐詩(shī)之魁奇，宋詞之精奇，明清小說(shuō)之傳奇，皆因各朝文化之異，各時(shí)有各時(shí)之精華所在。無(wú)論生于何時(shí)何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時(shí)也，生活之趣，成功之道，非時(shí)能佐之。余以為天生我才必有用，皇天不負(fù)有心人。能發(fā)揮己之所長(zhǎng)，做力所能及之事者，皆能覺生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。有名言如是：態(tài)度決定高度。人之心，定人之行，心，若懼爾生存之境，則使?fàn)栆驊直苁?；心，若能?jiān)則無(wú)論爾于何時(shí)何地，亦不會(huì)輕言棄語(yǔ)，縱生不逢時(shí)，爾不自棄，自當(dāng)有所作為。埋怨無(wú)用，哀泣無(wú)用，是不能就我我就時(shí)，方為真理。有心，堅(jiān)若如此，又有何懼之？

姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來(lái)文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅(jiān)。太史公歷宮刑之辱，亦不因時(shí)而棄，終留無(wú)韻之離騷之《史記》于世，其皆因表心堅(jiān)勝于時(shí)勢(shì)。

集上文之所述，故余以為：生不必逢時(shí)，縱時(shí)不就我亦應(yīng)由我就時(shí)，以心堅(jiān)而成大事，不甘認(rèn)時(shí)認(rèn)命，甘讓己生碌碌無(wú)為，此乃弱者所為，余鄙之?！蛟u(píng)語(yǔ)

這是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。這篇文章好在：審題精準(zhǔn)；審體妥帖；“審人稱”頗優(yōu)；此外，作者優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)用素養(yǎng)、結(jié)構(gòu)素養(yǎng)、理性認(rèn)知素養(yǎng)亦有目共睹。具體說(shuō)來(lái)，“審題精準(zhǔn)”表現(xiàn)在他扣緊了“材料一”的主旨來(lái)反向立意，此立意難度系數(shù)高，寫作風(fēng)險(xiǎn)較大，然有明顯的辨異性，“辨異寫作”常常是考場(chǎng)作文的制勝方略，本文很好地做到了這一點(diǎn)?！皩忬w妥帖”表現(xiàn)在文章的議論散文文體特色突出：論點(diǎn)鮮明，文情并茂、文氣沛然。用第一人稱寫作，直接扣住了題目所要求的“結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟”。全文文筆老練，簡(jiǎn)筆繁筆的使用各盡其宜各得其妙，積極修辭素養(yǎng)良好。文章結(jié)構(gòu)緊湊，邏輯自洽，收縱自如。不足在于：用例稍嫌陳舊，第四段的闡釋宜更切題一些。

———華南師范大學(xué)文學(xué)院 張永璟

《我想生活在唐朝》

我想生活在唐朝，因?yàn)槟抢锸窃?shī)的世界。

“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”

夢(mèng)回?zé)o數(shù)次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以與李太白一道且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。我可以與他并肩闖天下，學(xué)詩(shī)學(xué)道，任劍闖逍遙。每日，我與他高吟“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的豪放詩(shī)句。我與他于花間獨(dú)酌，于月影下舞劍。我想生活在唐朝，因?yàn)槟抢锸菍儆谠?shī)的神圣殿堂。太白繡口一吐是半個(gè)盛唐。在唐朝，我可以接觸到高吟“前不見古人，后不見來(lái)者”的陳子昂，感受他的悲憤；我可以接觸到暢言“閣中帶子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流”的王勃，感受他的才氣；我可以接觸到那“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的登科后的才人，感到他的得意和輕獨(dú)狂。我想生活在唐朝，生活在詩(shī)的世界里。

“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”

生活在唐朝，我可以領(lǐng)略到楊貴妃的驚人美貌，可以感受到唐玄宗的癡情，可以感受到那股纏綿悱惻的哀怨之情。馬嵬坡下的濺血，散發(fā)的是一股蒼涼。我想生活在唐朝，因?yàn)槲蚁腩I(lǐng)略唐朝的情，唐朝的氣度，唐朝的盛轉(zhuǎn)衰。傳說(shuō)中唐朝恢宏大度，充滿泱泱大國(guó)的氣度。我想生活在唐朝，如詩(shī)如畫的世界?！伴L(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開”，一騎只為妃子笑；“漠漠水田飛白鷺，鶯鶯夏木囀黃鸝”，王維眼中的唐朝如此如詩(shī)如畫，吸引著我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王維看那云卷云舒，花開花落，看那明月在松間上，那清泉在石上流?！按蟊犹煜潞烤銡g顏”

我想生活在唐朝，那個(gè)用詩(shī)來(lái)構(gòu)造的朝代。安史之亂的踐踏，使我感受到了杜甫的悲憤。當(dāng)他聽聞河南河北收復(fù)之時(shí)，高吟“青春作伴好還鄉(xiāng)”時(shí)，我感受到他的狂歡。我想生活在唐朝，領(lǐng)略一群愛國(guó)人士發(fā)出的肺腑之音，聆聽大唐王朝的號(hào)角聲，領(lǐng)略由盛轉(zhuǎn)衰的悲壯。沒有人為杜甫送葬，沒有人為他默哀，我想守在他身邊，用他的詩(shī)、他的才，來(lái)表達(dá)那股愛國(guó)之情。

我想生活在唐朝，無(wú)論是盛唐還是衰唐，它都是詩(shī)化了的世界，充滿了詩(shī)意，如畫江山在王維手中成了詩(shī)境，豪邁之情在太白口中一吐便成了千古之情，熱血灑落的戰(zhàn)爭(zhēng)在詩(shī)的表達(dá)下盡顯其情境。唐朝，一個(gè)詩(shī)的朝代。

我想生活在唐朝，因?yàn)槟鞘窃?shī)的世界，埋藏著千年的情感。

◎評(píng)語(yǔ)

本文是一篇頗有詩(shī)情畫意的議論性散文。作者能夠由高考作文提供的材料寫出自己的一種愿望———夢(mèng)想生活在唐代。作者圍繞這一點(diǎn)，比較有層次、有邏輯地闡發(fā)了這種愿望主要緣于那是一個(gè)詩(shī)的時(shí)代，“詩(shī)的世界”。如果生活在那個(gè)時(shí)代，就可以直接去感受李白、陳子昂、王勃、王維、杜甫等的詩(shī)情“才氣”和他們所創(chuàng)造的“詩(shī)境”，甚至可以跟著他們“學(xué)詩(shī)學(xué)道”。

作者不但能表達(dá)出自己這種夢(mèng)想性選擇的理由，而且能使整篇文章的語(yǔ)言較有文采呈現(xiàn)出較濃的抒情色彩。這篇文章還表現(xiàn)出作者對(duì)唐詩(shī)意義有較透徹的理

解并且能根據(jù)表達(dá)的需要通過思考對(duì)唐詩(shī)進(jìn)行重新整合。應(yīng)該說(shuō)它是高中生學(xué)以致用的典范之作。

當(dāng)然本文也存在不足，比如文章有的內(nèi)容(如楊貴妃例)與立意不夠吻合；三個(gè)文段用作標(biāo)題的詩(shī)句與全篇立意的關(guān)系顯得牽強(qiáng)。

———華南師范大學(xué)文學(xué)院副教授周小蓬

第三篇：2013高考滿分作文點(diǎn)評(píng)

2005高考滿分作文點(diǎn)評(píng)(遼寧卷)

今年花勝去年紅

（遼寧考生）

我真正領(lǐng)悟到生命的意義是在我那次生命垂危而住在醫(yī)院的時(shí)候，當(dāng)時(shí)是秋天，一個(gè)容易讓人傷感的季節(jié)，我記得那時(shí)枯黃的葉子一片片地飄下，一些生命就在這樣一種飄零中無(wú)聲地消逝。就在這樣一個(gè)季節(jié)，一場(chǎng)意外的車禍?zhǔn)刮易∵M(jìn)了醫(yī)院。當(dāng)時(shí)，我已經(jīng)厭倦了生活，在災(zāi)難來(lái)臨的一瞬，我似乎感到了天堂的圣光，竟然有一種死到

臨頭的快感。

在醫(yī)院里昏昏沉沉的，也不知過去了多長(zhǎng)的時(shí)間了，腦袋里糾纏著一些亂七八糟的幻境。再一次睜開眼時(shí)，四周靜悄悄的，病房的日光燈發(fā)出柔和的光，附近的床空蕩蕩的。我掙扎著想坐起來(lái)，頭依然暈得厲害，渾身沒有幾絲力氣，一點(diǎn)一點(diǎn)地，我終于坐直了身子。身邊沒有鏡子，如果有的話，我一定可以看見我那空洞麻木讓人恐懼的額頭上的傷口，據(jù)說(shuō)醫(yī)生建議家屬不給病人帶鏡子也是怕我看了難

受。

〖JP3〗我的病床正好靠著窗戶，但厚厚的窗簾阻隔了內(nèi)外的世界。我不知當(dāng)時(shí)是什么時(shí)候了，在長(zhǎng)久的虛幻之后，我突然有一種希望見到現(xiàn)實(shí)的感覺。我鼓足了勇氣，終于把窗戶拉開一條縫。時(shí)已黃昏，天色微暗。一棵松樹頂端正好到窗戶，我的眼光逐漸向遠(yuǎn)方移動(dòng)，我感到自己渾濁的眼神開始慢慢變得澄清，柔和，并逐漸散發(fā)出熠熠光彩。遠(yuǎn)處，一抹小詩(shī)般起伏而別致的山巒。山頭，一簇簇烏云壓抑著天空，太陽(yáng)被烏云擋住了，擋住了它的形體，卻擋不住它的熱情。一縷縷，一片片金黃的陽(yáng)光透過烏云，發(fā)逸出來(lái)，如薄紗一般，輕柔而亮麗，形成一片燦爛的晚霞，點(diǎn)綴著黑黝黝的山頭，太陽(yáng)真是一個(gè)絕妙的山水畫家，在天空這張大宣紙上畫出一幅生意盎然的《萬(wàn)里江山圖》，烏黑的云彩構(gòu)成了連綿起伏的山巒，金黃的河水從兩山之間緩緩地流淌出來(lái)，形成一個(gè)開闊的湖區(qū)，而后悠然一轉(zhuǎn)，繞過一片淺

灘，滾滾而下，在亂石叢中沖瀉、飛濺??

我怔怔面對(duì)著這片自然的美景，我感到有種無(wú)形的力量驅(qū)趕著心

里的陰翳。

現(xiàn)在回想起那次意外的災(zāi)難，不禁一身冷汗，但也十分慶幸，因?yàn)檎悄谴谓?jīng)歷使我走出了人生的迷茫境地。說(shuō)起來(lái)我應(yīng)該感謝那場(chǎng)意外，但更應(yīng)該感謝的是美麗的自然，大家都說(shuō)“今年的花勝去年

紅”，而我要說(shuō)今年的楓葉紅勝去年！

點(diǎn)評(píng)：

大自然總會(huì)給人以無(wú)限的啟思和瑕想。把自己融入自然，就會(huì)忘記自己的痛苦和歡樂，而且還會(huì)從大自然中汲取豐足的營(yíng)養(yǎng)。凝望那片晚霞以及被烏云遮住的夕陽(yáng)，讓我們感受到了夕陽(yáng)的幸福和快樂，不屈的抗?fàn)?，永遠(yuǎn)的拼搏，應(yīng)該是人類的品性。怕的不是外物來(lái)斗倒

自己，怕的是自己斗倒自己。生命不在于沖動(dòng)，不在于輝煌，就在于這些點(diǎn)滴的美好之中。日子如水，平平淡淡，但總有一些細(xì)微的浪花泛起，一串串的浪花，構(gòu)織著生存之樂趣。作者就是一個(gè)采擷這些浪花的高手。其實(shí)，明眼人一眼便能看清，這篇文章模仿了歐享利的《最后一片葉子》，但是雖然其手法尚為稚嫩，本文仍有很大的可取之處。

其一，本文跳出了《最后一片葉子》的思維，從那篇文章中救贖病人的天使是老畫家演變?yōu)榫融H自己的天使是自己，通過自己思想上的一次蛻變說(shuō)明自身走出心魔的控制，變得成熟，體現(xiàn)了成熟后的“我”（今年花）比蛻變前的“我”（去年花）要紅，從肯定的角度切入話題，能夠跳出原文的影響，并找出故事與話題的聯(lián)系，況且是

在高考緊張的氣氛中，本身就是一種超越。

其二，作者對(duì)景物描寫的細(xì)膩，使人仿佛親眼目睹，這樣細(xì)致的描寫，與作者的仔細(xì)觀察、認(rèn)真積累分不開，故事可以虛構(gòu)，但這種

細(xì)膩的寫景卻是真實(shí)的生活，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。

有了這兩點(diǎn)，就不難破譯本文成為滿分作文的密碼了！（嚴(yán)敬群）

第四篇：高考滿分作文及點(diǎn)評(píng)

就這樣，歲歲年年－廣東2007年高考作文范文仿寫及點(diǎn)評(píng) 閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

萬(wàn)物在傳遞中綿延不已，人類在傳遞中生生不息。技藝、經(jīng)驗(yàn)可以傳遞，思想、感情可以傳遞??

請(qǐng)以“傳遞”為話題寫一篇不少于800字的文章。標(biāo)題自擬，文體自選（詩(shī)歌除外），所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。范文：

就這樣，歲歲年年 文/佚名

太陽(yáng)把光明傳遞給了地球和月亮，于是生命就這樣誕生了——題記

春天，吹響了萬(wàn)物生命的序曲，潤(rùn)物無(wú)聲，隨后春把生命傳遞給了夏天；狂風(fēng)暴雨，汪洋中生命經(jīng)歷了抗?fàn)帲谑窍挠职焉鼈鬟f給了秋天；百川灌河，天高地迥，生命逐漸呈現(xiàn)出了金黃，成熟地彎下了腰，帶著一種不刺眼的光芒，生命被傳遞到了冬天；風(fēng)雪中，生命在大地中涌動(dòng)，即使到了最后，也要“化做春泥更護(hù)花”。這就是生命的傳遞，傳遞中的生命，在這里沒有怨言，沒有退縮，更沒有悲傷，就這樣，歲歲年年。

傳遞是一種責(zé)任

是誰(shuí)讓九州動(dòng)容？李密在《陳情表》里說(shuō)：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年?！弊x這些肺腑之語(yǔ)，總是感由心生。無(wú)論是董永賣身葬父，還是黃香扇枕溫衾，無(wú)不閃爍著中華傳統(tǒng)美德的光芒。孝，這一個(gè)被追問了千年的問題，我們有責(zé)任把它傳遞下去，天下孝悌，匹夫有責(zé)。站在21世紀(jì)的我們，每個(gè)人是否都做到了呢？記得公益廣告——《將愛心傳遞下去》，講的是一個(gè)普通家庭的生活細(xì)節(jié)。故事內(nèi)容是，晚上媽媽給兒子洗完腳以后，又給婆婆洗腳，孩子看到媽媽的舉動(dòng)后立即也給媽媽端來(lái)一盆洗腳水。孝要勇于承擔(dān)，因?yàn)檫@是一種責(zé)任，一個(gè)兒子在2004年用身體做出了自己的回答，他把生命的一部分回饋給病危的母親。田世國(guó)，用身體傳遞著愛心，讓天下所有的母親收獲到了慰藉。2006年，林秀貞，一個(gè)普通農(nóng)民，一名共產(chǎn)黨員。30年來(lái)義務(wù)贍養(yǎng)了6位與自己及家庭成員無(wú)任何血緣關(guān)系的孤寡老人，在精神和物質(zhì)生活等各方面對(duì)6位老人付出了兒女般的照料和孝道?！靶ⅰ笔且粋€(gè)“老”跟一個(gè)“子”，合在一起就成了一個(gè)孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體叫一個(gè)孝，所以上一代跟下一代密不可分。所以“孝”需要傳遞，一代又一代，這是責(zé)任。

傳遞更是一項(xiàng)崇高的使命

是誰(shuí)攪動(dòng)了一江春水？是屈原站在汨羅江畔，那是他在生命最后一刻，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，他高呼“ 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索” 抱石墜汨羅江。生命沿江而下，傳遞了兩千多年的輝煌，于是我們聽到了文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”豪言，更看到了譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！” 的壯語(yǔ)。魯迅先生說(shuō)過：“唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。”顯然，這種需要一代代人傳遞的民族魂就是“重大義，輕生死”的生死觀，就是“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的使命感，就是“我以我血薦軒轅”的大無(wú)畏精神。雖然抽足再入，已非前水，但滾滾滔滔的長(zhǎng)江、黃河，在經(jīng)歷了九曲十八彎后，仍然橫亙?cè)谥腥A民族的版圖上，傳遞著先輩的愛國(guó)精神，我們不必為古人獨(dú)愴然而泣下，因?yàn)榇藭r(shí)的接力棒在我們手中，愛國(guó)從來(lái)就不是一句空話，也不是在升旗儀式中的錚錚誓言，應(yīng)該就象孔繁森，象任長(zhǎng)霞，象袁隆平??還有象在與洪水搏斗的勇士，象在與病魔斗爭(zhēng)的白衣天使，象所有在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)奮斗的人們！

所以“愛”需要傳遞，一年又一年，這是使命。

風(fēng)，把春的信息傳遞給了大地，于是有了萬(wàn)物復(fù)蘇；愛，把情傳遞給了親人，于是有了依依不舍；義，把道傳給了生，于是有了舍生取義??就這樣，歲歲年年。

點(diǎn)評(píng)：

本文是一篇非常成功的范文。首先，文章緊扣話題，立意高遠(yuǎn)。作者從生命的生生息息中，選擇了什么需要“傳遞”和“傳遞”什么的問題，寫出了自然界在傳遞，更寫出了人類在發(fā)展過程中對(duì)孝道的傳遞，對(duì)愛心的傳遞，結(jié)尾自然總結(jié)出了主題。弘揚(yáng)了我們中華民族的優(yōu)美傳統(tǒng)和浩然正氣，充分顯示了作者具有很高的思想境界。

第二，文章擬題恰當(dāng)、形象深刻，用“就這樣，歲歲年年”作標(biāo)題，意味深長(zhǎng)。成功運(yùn)用了兩個(gè)小標(biāo)題，層次清楚。引用較多，隨手拈來(lái)，文采斐然。事例既有古代的，又有當(dāng)今的，論述很充分。首尾呼應(yīng)，結(jié)尾升華，排比有氣勢(shì)。兩個(gè)段首設(shè)問句，啟人思考，富有張力。第三，本文屬于議論性散文。文章語(yǔ)言優(yōu)美，抒情味濃，聯(lián)想自然，議論透徹，邏輯嚴(yán)密，大氣淋漓，容量豐富。顯示了作者具有很強(qiáng)的寫作功力。

高考作文：材料的獲得與取舍

一、用發(fā)散思維開啟材料之門

認(rèn)真審題、弄清楚話題的含義是開啟材料之門的最重要的基礎(chǔ)。如 2001年的高考作文話題“誠(chéng)信”是誠(chéng)實(shí)、守信用的意思。如果把它理解成真誠(chéng)、信任、信心、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)心、誠(chéng)懇、義氣等等，就失之偏頗了。在審明了題旨之后，自己的寫作就可從發(fā)散思維開始了。

（一）從提供材料本身入手，尋求相似事件和對(duì)立事件。

比如 2002年的高考作文，看完材料，你就回想：生活中有這樣一些與觸動(dòng)心靈有關(guān)的選擇嗎？救了（或者幫助）別人，自己也獲得了成功；再?gòu)姆疵嫒ニ伎?，救了（或者幫助）別人，自己就真的獲得了幫助、真的就有好的結(jié)果嗎？從相似、相反這兩個(gè)角度去發(fā)散思考，會(huì)使自己立即獲得一些啟發(fā)（包括新穎的文章立意），獲得無(wú)數(shù)材料。

（二）從出題人的觀點(diǎn)、態(tài)度、提示發(fā)散出題人贊成什么、反對(duì)什么，這是我們必須去把握的，出題人的寫作提示，也是我們必不可少的思考內(nèi)容。

2002年的高考作文題目中，出題人顯然是贊成選擇幫助、反對(duì)見死不救。然后我們就順著出題人的提示“也許人人不一定能夠碰到這樣的生死抉擇，但是我們生活中也會(huì)面臨一些與觸動(dòng)心靈有關(guān)的選擇，這種情況下，我們應(yīng)該怎樣選擇？為什么會(huì)作這樣的選擇”思考：

1、“與觸動(dòng)心靈有關(guān)的選擇”是什么？即去思考它是一個(gè)什么事件，或是怎樣一段觸動(dòng)心靈的感悟。

2、為什么要這樣去選擇？在上一個(gè)問題思考的基礎(chǔ)上，我們就可針對(duì)“是什么”有選擇性地從個(gè)人、他人、集體、國(guó)家、國(guó)家與國(guó)家之間、現(xiàn)在與未來(lái)的多層次的聯(lián)系與發(fā)展中去發(fā)散。這樣，若寫議論文，就容易獲得觀點(diǎn)的原因和事實(shí)材料；若寫記敘文，就獲得了重點(diǎn)寫心靈選擇時(shí)對(duì)揭示人物和主題起著積極作用的背景因素。

3、怎樣選擇的？比如，如果我們提倡要重視心靈的選擇或者是心靈選擇仁愛，那么，該怎樣去選擇，其方法和過程是怎樣的？

4、選擇了后又會(huì)怎么樣？這個(gè)思維角度是要求去考慮：選擇后，結(jié)果怎樣、產(chǎn)生了什么作用或者是將產(chǎn)生什么作用？這些思考是讓文章深入鋪寫的重要基礎(chǔ)。

（三）在話題題目前后采用添加法發(fā)散

1、時(shí)間、地點(diǎn)＋題目。

如：幼小時(shí)的誠(chéng)信、去年的那次誠(chéng)信、以前的誠(chéng)信時(shí)光，教室里、商店里的誠(chéng)信，??；那次心靈的選擇，罵人時(shí)的心靈選擇，人群中的那次心靈選擇??

2、態(tài)度＋題目。

如：禮贊誠(chéng)信、那次不該有的誠(chéng)信、那次遺憾的心靈選擇、丑陋的心靈選擇??

3、動(dòng)詞＋題目。

如：選擇誠(chéng)信、看重心靈選擇??

4、題目＋是什么。

誠(chéng)信是什么，心靈的選擇是什么??

5、為什么＋題目＋會(huì)怎么樣。

如：為什么需要（提倡）誠(chéng)信、講求誠(chéng)信會(huì)怎么樣，為什么需要心靈選擇、心靈選擇了后會(huì)怎么樣??

6、人或事（含過去的、不同環(huán)境的）＋題目。

如：楊開慧的那次心靈選擇、王昭君的心靈選擇、在那次血與火的考驗(yàn)中我的心靈選擇（想象），哪些人是誠(chéng)信的？他的誠(chéng)信、我的心靈選擇

7、題目的比喻式、擬人式。

守住心靈的契約、心的丈量、拒絕謊言

8、某某＋在哪里。

如，誠(chéng)信在哪里？??太多的相加法，會(huì)使我們的思維迅速打開，使材料和立意接踵而來(lái)，各種新穎的思考不斷閃現(xiàn)。以上三種方法，哪一種方法的運(yùn)用都可以使我們獲得許多材料和立意。

二、材料的取舍

有了一些材料和立意，咋辦？在眾多的材料的啟發(fā)下，去尋求準(zhǔn)確、深刻、新穎、集中、有時(shí)代感、格調(diào)高的立意，確定文體，并且在已確定的立意和文體要求的基礎(chǔ)之上，對(duì)材料本身以及材料邏輯進(jìn)行再審定、校正、錘煉和對(duì)邏輯過程認(rèn)真加以再梳理?？傊?，不能讓材料不集中地體現(xiàn)主旨，不能讓材料蔓出主干。這是對(duì)材料的基本要求。這就是說(shuō)必須去求取材料及自身邏輯與主旨的一致性。以下就一些高考作文例子作一點(diǎn)簡(jiǎn)要的分析：

一般記敘文類病析。

比如一篇高考作文，寫“我”和父親去大伯家拜年，親眼見大伯收受賄賂的事情，動(dòng)搖了大伯在“我”心中的誠(chéng)信形象。主題的選擇是可以的，但文章的重點(diǎn)幾乎全落在記敘大伯收受賄賂的過程上，沒有就大伯的“誠(chéng)信”與否展開描述，盡管文中三處出現(xiàn)“誠(chéng)信”一詞，但所寫內(nèi)容與“誠(chéng)信”若即若離，結(jié)果得分勉強(qiáng)及格。這就犯了材料不能集中地體現(xiàn)主旨的錯(cuò)，材料與主旨就沒有達(dá)到一致。這是考生未能對(duì)材料自身過程的詳略圍繞主旨加以調(diào)校、取舍、錘煉所致。想象類文章病析。

2001年高考要求以“誠(chéng)信”為話題作文，南京有位考生用文言文寫的《赤兔之死》，涉及關(guān)羽的坐騎赤兔馬的故事，因文筆流暢典雅、知識(shí)和想象豐富，被評(píng)為滿分，一時(shí)被媒介炒作。

實(shí)際上，推敲起來(lái)，《赤兔之死》中的一些材料運(yùn)用很有問題。首先，關(guān)羽坐騎赤兔馬被孫權(quán)賜予馬忠后。“赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡”，就文章看來(lái)，這是忠義的反映，不是誠(chéng)信；孫權(quán)知赤兔馬不久將亡，急訪精通馬語(yǔ)的江東名士伯喜。在赤兔馬與伯喜的談話中，赤兔馬歷數(shù)董卓、呂布的奸邪與毒辣，這與誠(chéng)信聯(lián)系較好，但后面赤兔馬“吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無(wú)人可稱英雄?！痹谶@里英雄與誠(chéng)信是一個(gè)概念嗎？

后邊赤兔馬說(shuō)“吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍；吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長(zhǎng)下落，可一日而得見矣?！淙苏\(chéng)信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高?！岣也灰运老鄨?bào)乎？”

這顯然是因?yàn)槌嗤民R被關(guān)羽的“勇”“義”感動(dòng)而產(chǎn)生的忠義之心。后邊寫道“伯喜聞之，嘆曰：‘人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士，今日所聞，果真如此?！斑@句話里的“誠(chéng)信之士”這個(gè)說(shuō)法與前文自然沒有了必然的聯(lián)系。再后寫道“赤兔馬泣曰：‘吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠(chéng)信而存，吾安肯依吳粟而茍活于世間？’言罷，伏地而亡”。這里的“高義”、“白”、“節(jié)操”都與“誠(chéng)信”有別，后的“誠(chéng)信”實(shí)則是“忠義”。在我國(guó)，自古以來(lái)，“仁、智、禮、義、忠、信”中“義”、“忠”、“信”是三個(gè)不同的概念?！罢\(chéng)信”和“忠義”是有區(qū)別的。作者在寫作時(shí)，開初的構(gòu)想是比較好的，遺憾的是作者在已確定立意的基礎(chǔ)之上，對(duì)材料本身以及材料邏輯沒有進(jìn)行再審定、校正、錘煉，對(duì)邏輯過程沒有認(rèn)真加以再梳理，也就沒有達(dá)到文中材料與自己觀點(diǎn)的一致。

議論文類病析。

比如高考作文《傾聽心靈的鐘聲》，文中為了證明傾聽了心靈鐘聲并抉擇的重要性，這樣闡述道：“鉆石鑲嵌的王冠珠帽，質(zhì)地優(yōu)良、做工精細(xì)的衣服、靚裝，這一切構(gòu)筑了一個(gè)美麗而華貴的女人。西方一位哲人說(shuō)：‘女人啊，就是一種貪婪的動(dòng)物。’此話不假，但也要看你在物質(zhì)上還是在精神上。珠光寶氣的人恃‘財(cái)’傲物、目空一切，她們用金錢堆造外表的美麗，卻忽視了心靈的純凈，到頭來(lái)也只是換來(lái)人們的不屑一顧。這也就是一種抉擇，她們無(wú)法平靜傾聽心靈的鐘聲，最終選擇了令人可悲、可嘆的抉擇?！边@段文字中，“用金錢堆造外表的美麗”的她們，難道“平靜傾聽心靈的鐘聲”后就都不會(huì)去追求“鉆石鑲嵌的王冠珠帽，質(zhì)地優(yōu)良、做工精細(xì)的衣服、靚裝”、“美麗而華貴”？西方哲人的這則材料說(shuō)壞了一切女性，那么“女人”即使“平靜傾聽心靈的鐘聲”后，其貪婪的本性還是會(huì)顯露出來(lái)。很明顯，這段文字，未能與“傾聽心靈的鐘聲”這一主題相一致。這是作者未認(rèn)真梳理材料，未讓材料本身以及材料邏輯很嚴(yán)密地為主旨服務(wù)的結(jié)果。

所以，要把材料取舍好，必須認(rèn)真選擇、錘煉材料，去求取材料本身及邏輯與文章主旨的一致性，這樣才能很好地圍繞主旨、表現(xiàn)主旨。

如何準(zhǔn)備高考作文：強(qiáng)化自己的優(yōu)點(diǎn)

一篇好作文應(yīng)該有觀點(diǎn)、有亮點(diǎn)、有力度、有深度，有吸引力，有影響力，有震撼力。應(yīng)試作文的本質(zhì)是炫示，是放大、強(qiáng)化自己的優(yōu)點(diǎn)，用各種各樣的表達(dá)方式展示自己的優(yōu)點(diǎn)。所以，應(yīng)盡量在表達(dá)的角度上、在材料的選擇上、在思考的內(nèi)容上有一定的新穎性。在文章的結(jié)構(gòu)上應(yīng)勻稱而嚴(yán)謹(jǐn)，在語(yǔ)言表達(dá)上應(yīng)華麗而流暢。

作為考生，應(yīng)講究寫作的程序?；?0分鐘時(shí)間寫作文是比較適當(dāng)?shù)?，其中?yīng)該有15分鐘左右的時(shí)間審題構(gòu)思。一定要仔細(xì)研究題目，審題不慎，滿盤皆輸。文章應(yīng)有聯(lián)想拓展的部分，以豐富文章的內(nèi)容。然后設(shè)定文章的框架，列出文章的結(jié)構(gòu)提綱。

從整體上說(shuō)，我覺得有六個(gè)問題須引起考生在學(xué)習(xí)或應(yīng)試中特別注意。

1、要注意文體的選擇

現(xiàn)在高考作文在文體上幾乎對(duì)考生沒有限制，但文體影響著評(píng)卷老師對(duì)一篇文章優(yōu)劣的認(rèn)定，所以考生千萬(wàn)不能掉以輕心。

2、要注意材料的運(yùn)用

引用材料宜概括，不要原文照抄。一篇文章800字，其中照抄材料200多字，評(píng)卷老師對(duì)這樣的文章第一感覺是這個(gè)同學(xué)在湊字?jǐn)?shù)。引材料時(shí)也不要說(shuō)在報(bào)紙上看到一則材料，聽到一個(gè)故事等等，因?yàn)槊髅魇墙o你的材料，還要說(shuō)自己看到、聽到，這不是在睜著眼睛說(shuō)瞎話嗎？

3、要注意文章的模仿

應(yīng)該說(shuō)文章可以模仿，但如果全文照抄就不行了。有的同學(xué)的文句表達(dá)很有特色，但整篇文章的框架內(nèi)容都是從別人那里“借”來(lái)的，得分就不高。如果材料內(nèi)容都是從一些大家都熟悉的考前輔導(dǎo)材料和一些發(fā)行量很大的雜志上“借”來(lái)的，得分起碼要降一個(gè)檔次。

4、要注意文章的主題不要偏離社會(huì)的主流價(jià)值觀

雖然現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的高考作文只要能夠自圓其說(shuō)，怎樣的觀點(diǎn)都可以，但這里必須有個(gè)度，這個(gè)度就是社會(huì)的主流價(jià)值觀。2002年的高考作文“誠(chéng)信”，這個(gè)話題的社會(huì)主流價(jià)值觀應(yīng)該是國(guó)家、民族、社會(huì)、個(gè)人都需要誠(chéng)信，這就是“度”。

在這個(gè)“度”中，你可以說(shuō)國(guó)家、民族、社會(huì)、個(gè)人需要誠(chéng)信，也可以講誠(chéng)信的作用、意義等，如果超出這個(gè)“度”，當(dāng)然不對(duì)了。還有相當(dāng)部分的同學(xué)講在高中生活中如何談戀愛，有的講在戀愛中要講誠(chéng)信，也有的講在戀愛中不講誠(chéng)信，《中學(xué)生行為規(guī)范》不是明明規(guī)定中學(xué)生不準(zhǔn)談戀愛嗎？

5、要注意在平時(shí)多觀察、多思考，強(qiáng)化文句表達(dá)訓(xùn)練

閱卷中發(fā)現(xiàn)幾乎90%的作文，基礎(chǔ)等級(jí)與發(fā)展等級(jí)不同步。學(xué)生在發(fā)展等級(jí)中存在的問題基本上是缺乏深刻的思考和缺乏文采。在平時(shí)的訓(xùn)練中要有意識(shí)地強(qiáng)化這兩方面的內(nèi)容。

6、要注意追求獨(dú)特的構(gòu)思，但不為追求而追求

獨(dú)特的構(gòu)思吸引人，尤其在許多模式化、公式化的文章中。獨(dú)特的構(gòu)思必須用豐富的內(nèi)容來(lái)支撐，豐富的內(nèi)容必須緊扣中心。

從具體方面說(shuō)，也有七個(gè)問題值得高度的重視。

首先要重視審題。雖然現(xiàn)在的高考作文在審題上基本不設(shè)障礙，但從閱卷情況看至少還有30%左右的同學(xué)不理解題意，如把“一枝一葉一世界”理解為“一枝一葉構(gòu)成一世界”，審題一錯(cuò)，后邊也就全錯(cuò)。

其次，要注意文章的題目。題目忌寬泛、不明確、太大眾化，如“我說(shuō)一枝一葉一世界”等，題目宜直截了當(dāng)、或含蓄有意蘊(yùn)、或生動(dòng)形象、或以小見大，如“一部紅樓萬(wàn)聲嘆息”等等。

第三，要重視開頭。有25%左右的考生在開頭這個(gè)小節(jié)中就出現(xiàn)了病句或錯(cuò)別字，還有的考生，開頭不入正題而繞一個(gè)大圈子，影響閱卷老師對(duì)文章等級(jí)的評(píng)定。

第四，議論文必須有分析。70%左右的考生是用議論文體寫的，這其中30%的文章幾乎沒有分析，只是材料的堆砌。作文其實(shí)就是檢測(cè)考生的思考力和表達(dá)力，沒有一定的分析，就無(wú)法表現(xiàn)自己的思考力。

第五，在文章中不要插上幾句英語(yǔ)。

第六，要注意答卷中的時(shí)間分配。有10%左右的同學(xué)，作文沒有寫完整，這是很可惜的。從分值看，寫作文比答現(xiàn)代文閱讀題劃算。一篇只有400字左右的文章得15分左右，但再花10分鐘左右的時(shí)間，舉幾個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的例子，寫足800字，大概能得40分左右了。但現(xiàn)代文閱讀的簡(jiǎn)答題，花20分鐘全部做對(duì)也只有18分。其他如卷面的整潔，結(jié)尾的簡(jiǎn)練都要注意。

第七，有重點(diǎn)地準(zhǔn)備一些材料。高考作文是難以猜到的，但是根據(jù)自己的理解，準(zhǔn)備一些材料、話題是可以的。如源、成長(zhǎng)中的反省、知與行這些話題可以練一練。可以根據(jù)最近幾次考試，對(duì)自己存在的問題進(jìn)行系統(tǒng)地分析，然后通過練習(xí)來(lái)解決這些問題。高考作文指導(dǎo)：標(biāo)題·修辭篇

近幾年來(lái)，高考作文總是提供一段材料，提出某個(gè)話題，讓考生根據(jù)材料自擬題目作文，因此，如何編擬一個(gè)出彩的標(biāo)題讓閱卷教師一見傾心，便顯得非常重要。而從考試實(shí)際情況來(lái)看，考生在編擬標(biāo)題時(shí)普遍存在以下問題：一是題文不符；二是過于寬泛，大而無(wú)當(dāng)；三是俗套。因此，我們要能編擬富有表現(xiàn)力和吸引力的標(biāo)題。

巧妙地運(yùn)用比喻、對(duì)比、引用、設(shè)問、反問、呼告、對(duì)偶、夸張等常見的修辭手法，結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行特殊的加工編擬出標(biāo)題，可以收到新穎含蓄的獨(dú)特效果。

1.比喻式。

利用比喻是使題目生動(dòng)形象的好方法。如《信念是飛翔的翅膀》、《生活不妨喝點(diǎn)苦酒》、《幸運(yùn)是汗水的紅利》等都是用比喻手法擬出的好標(biāo)題。1999年高考優(yōu)秀文題《小心這把雙刃劍》，把移植的記憶比喻為能“在殺傷別人時(shí)也會(huì)殺傷自己的雙刃劍”，顯得準(zhǔn)確而形象。

2.對(duì)比式。

客觀事物本身都存在著美與丑、好與壞、新與舊、善與惡等矛盾對(duì)立的方面，它們是相反相成的。因此，我們可以從中選出一組對(duì)應(yīng)關(guān)系來(lái)編擬標(biāo)題，展開議論。如《我要學(xué)與要我學(xué)》的高明之處在于巧妙地利用語(yǔ)序不同而將兩種截然相反的學(xué)習(xí)態(tài)度相提并論，鮮明貼切。高考作文佳題《評(píng)己與論人》、《我是天才，還是笨蛋？》、《標(biāo)準(zhǔn)與答案》等都運(yùn)用了對(duì)比的方式，避免了“談及一點(diǎn)，不及其余”的偏頗，富有吸引力。

3.引用式。

引用就是把詩(shī)詞歌曲、名言警句、成語(yǔ)俗語(yǔ)等引入標(biāo)題上，或略加改造，可以收到翻出新意、出奇制勝的效果。如《交友，讓我歡喜讓我憂》《罰你沒商量》《豈能因“財(cái)”施教》等。

《怎一個(gè)“慢”字了得》批評(píng)一味求穩(wěn)、甘于求慢的傳統(tǒng)心理，號(hào)召人們大膽創(chuàng)新，大步前進(jìn)。該標(biāo)題巧妙地化用了李清照《聲聲慢》中的名句，詼諧幽默，新穎別致?！肚安灰姽湃?，后不見來(lái)者？——對(duì)“記憶移植”的困惑》就引用了陳子昂《登幽州臺(tái)歌》的前兩句入題，概括了“一旦記憶移植成功，古人、今人、來(lái)者因襲同一種記憶時(shí)，人類就變成毫無(wú)思想的記憶機(jī)器”這一主旨?！洞鸢冈陲L(fēng)中飄揚(yáng)》巧妙地引用了美國(guó)20世紀(jì)80年代一首鄉(xiāng)村流行歌曲作為標(biāo)題，確立了“怎樣度過人生”這一中心，顯得別出機(jī)杼。

4.疑問式。

疑問式包括設(shè)問、反問。如《烏鴉啊，你在何方》以醒目的設(shè)問吸引讀者，向人們敲響了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的警鐘；《笨鴨豈可當(dāng)鶻使》批評(píng)用人不當(dāng)，號(hào)召因才用人?！段沂钦l(shuí)》則以設(shè)問為題，含蓄地發(fā)出否定記憶移植的心靈呼喊，文章假設(shè)自己是移植了別人記憶的“實(shí)驗(yàn)品”，結(jié)果帶來(lái)的是不認(rèn)親生父母和亂認(rèn)父母的苦衷和憤懣，發(fā)人深思。而《20世紀(jì)你美嗎》、《陽(yáng)光很活潑嗎》、《答案多彩夢(mèng)為何物》均是2000年高考作文用疑問擬題的典型。

5.呼告式。

呼告式是在分析材料的基礎(chǔ)上提煉出主題或觀點(diǎn)，并以之為題，力求一題中“的”，針對(duì)議論文而言又可叫觀點(diǎn)式。如據(jù)材料《鳥的評(píng)說(shuō)》可擬出《不能求全責(zé)備》、《要正視自己的缺點(diǎn)》、《換一種眼光》、《切忌盯住別人的短處》等，這些標(biāo)題簡(jiǎn)潔、鮮明而有力，讓人看了一目了然，痛快之至?！栋职?，再給我一點(diǎn)愛》一文以“要把她的記憶移植給他爸爸”為題材，高度贊美了父親的崇高品質(zhì)，文中呼告與題目呼告多次呼應(yīng)，濃濃的父女深情躍然紙上?！墩?qǐng)大家不要為難我》一文采用回環(huán)往復(fù)的呼告方式，發(fā)出了“真心懇求你們讓我自己尋找答案，讓我成長(zhǎng)一次，好嗎”的心聲。

6.對(duì)偶式。

用工整的對(duì)偶句式做標(biāo)題同樣給人以簡(jiǎn)潔明快之感。1999年一考生以《記憶王國(guó)唐僧行兇，南海仙境觀音難解》為題，巧借神話小說(shuō)中的形象馳騁想像，巧妙地表達(dá)了對(duì)記憶移植的否定。2000年一考生以《追尋不同答案，砌成完整世界》為題，表現(xiàn)了“只有當(dāng)答案突破了惟一的界限，才會(huì)有時(shí)代的進(jìn)步”這一主題，顯得觀點(diǎn)鮮明，文題一致。

7.夸張式。

《世界很小是個(gè)家》一文的標(biāo)題就用了夸張手法凸現(xiàn)了文旨，認(rèn)為記憶移植能促進(jìn)換位思考，促進(jìn)心靈溝通，進(jìn)而“世界將融為一個(gè)整體”，使人耳目一新，急欲一讀?！段衣劦搅岁?yáng)光》一文以夸張的手法擬題，別具一格。

除以上常見的幾種修辭法擬題外，還有仿詞（如《緣何前“腐”后繼》），拈連（《水城給人留下冰冷的思考》）、頂真（《我為人人，人人為我》）、諧音雙關(guān)（如《見義勇為與見義勇“圍”》）.

第五篇：高考滿分作文名家點(diǎn)評(píng)

悅讀快線

第六期 高考滿分作文專輯 高一語(yǔ)文組編

2013年湖南高考作文題：

它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風(fēng)雨都無(wú)法阻止它，它毅然決然地向上飛，飛上高山之巔，它已經(jīng)精疲力竭，傷痕累累。一個(gè)聲音問：“值得嗎？”天地蒼茫、彩云繚繞，它內(nèi)心充實(shí)而滿足，喃喃答道：“我愿意?！?/p>

父親的書桌對(duì)面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴著下班回家在桌子前剪報(bào)的父親，父子倆沒有說(shuō)話，靜靜相對(duì)。兒子望著父親祥和的面容，心里充溢著寧?kù)o的幸福：父親您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。

根據(jù)上面兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

宿命

我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上，我正在思考我的人生——我是一只豬。我們祖輩都一樣，有著極其悲慘的宿命。

宿命，宿命。

我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重復(fù)著同樣的事，日復(fù)一日??看著同伴們漸漸膘肥的身材，我卻始終壯不起來(lái)，我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因?yàn)槲疑钪?，我的自由之日便是我受死之時(shí)。

夜幕降臨，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見了我被屠夫送進(jìn)了屠宰場(chǎng)。那兒陳列著一行一行的豬頭，一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂。我一個(gè)激靈醒了過來(lái)。

夜色朦朧，我站在豬圈門口，揮灑冷汗。同伴一個(gè)一個(gè)都睡著了，我沐浴著從斷崖處吹來(lái)的山風(fēng)，我的靈魂在內(nèi)心躁動(dòng)不安。我似乎看見了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁，擺正了姿態(tài)，嗥叫了一聲，同伴們瑟瑟發(fā)抖，癡迷的眼神望著我，顯

得很害怕。他們一定以為我患上了豬瘟，或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒有解釋什么，因?yàn)槲抑皇琼槒奈覂?nèi)心的靈魂罷了。

我決定要逃跑。

“什么？”同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我，此刻的我站在豬圈門口，繼續(xù)沐浴我的清風(fēng)。我知道他們不會(huì)理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。就像汪國(guó)真說(shuō)的：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。我的內(nèi)心似乎更堅(jiān)定了。

明天，明天。

紅艷的晚霞如期而至，濃薄的霧氣沒忘記給大地披上一層灰色的熒幕。我趁著夜色，拱開了豬圈門，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來(lái)的是涼爽的清風(fēng)。逃跑時(shí)我回頭望了一眼，看到了我的母親，從她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。

斷崖的清風(fēng)不像豬圈，豬圈里的風(fēng)夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿，不斷嗥叫，因?yàn)槲覒?zhàn)勝了我的宿命，我順從了我內(nèi)心的靈魂。

心里有個(gè)聲音一直在嘀咕：“你戰(zhàn)勝了你自己的宿命，多么值得啊！”

夜幕下的斷崖，依稀可見幾顆星星，這勇敢的靈魂花，此時(shí)此刻，開得到處都是。

點(diǎn)評(píng)：考生同學(xué)“化身為豬”，暗合當(dāng)年魯迅“鐵屋子”的寓言，此文立意甚高。用“思想——逃逸——自由”的線索統(tǒng)領(lǐng)全文，結(jié)構(gòu)也精巧。整體文字流暢自然，用詞不浮夸，斷句有節(jié)奏，可見該考生在文字上經(jīng)歷過較多的自我訓(xùn)練，所謂語(yǔ)感。略顯不足的是，引用過氣心靈雞湯大師汪國(guó)真的警句，格調(diào)不夠高遠(yuǎn)，未能給整篇加分。至于“斷崖”，亦屬殘酷青春敘事，沒必要苛求。整體而言，屬于一

個(gè)“合適的滿分”，貼切寫出了正處成年期、追求思想獨(dú)立期的青少年所思所想?！瑥?fù)生《瀟湘晨報(bào)》周末副刊版主編

本文選材新穎，從一只豬的視角展開對(duì)于“值得”的看法，讓人耳目一新，容易抓人眼球，必定會(huì)給略顯枯燥的看卷過程增添一絲趣味。其次，文章將主人公的心理描述得十分到位，短短八百字卻將其思想轉(zhuǎn)變刻畫得入木三分。不得不提的是

作者熟練的對(duì)比手法，主人公與其祖輩們的對(duì)比，與其他豬的對(duì)比，與其說(shuō)是為了飽滿情節(jié)，不如說(shuō)是給勇于變革者以極高贊美?！弦桓呖伎忌?/p>

宿命本是天注定，卻又奈何不了你我。我們以旁觀者的身份看待文中事，一不小心卻成了文中人?！L(zhǎng)沙市21中高二K1102班學(xué)生李達(dá)

心有猛虎，細(xì)嗅薔薇

鴻鵠一心展翅騰飛，在腦海深處猛虎的咆哮怒吼之下風(fēng)雨兼程，直擊山之巔、海之角；父子桌前相守，一時(shí)薔薇香溢，寧?kù)o安然，生活于細(xì)碎之處盡現(xiàn)美麗清新。

我心有猛虎，卻細(xì)嗅薔薇，兩者兼二為一，何樂而不為？

“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！”蘇子心中自有虎嘯龍吟，如那追逐巔峰的蒼鷹，手持刀劍，鋒芒逼視，然盡管無(wú)畏如他，也依然不忘在征服的途中追憶亡妻“十年生死兩茫?！?，也依然擁有享受生活寧?kù)o安詳?shù)挠職?，長(zhǎng)嘆一聲“此心安處是故鄉(xiāng)”！

追求但不苛求，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開。

雨果曾言：讓內(nèi)心住著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。而林徽因卻嘆道：真正的平靜不是遠(yuǎn)離車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。不因?yàn)橐恍淖穳?mèng)而忘卻了眼下幸福的珍貴，又不因適意的享受而拒絕讓自己經(jīng)受磨礪，巨龍與心籬同樣寄居在心中，彼此安然無(wú)恙，共同挑起我們真正向往的生活。子曰：修身，齊家，治國(guó)，平天下。追求遠(yuǎn)方與活在當(dāng)下絕非矛盾，而是一種循序漸進(jìn)的過程，為何非要拆散彼此，而不坦然接納呢！

享受生活之美，樂在礪煉之痛，猛虎與薔薇，交相融合。

被譽(yù)為“鐵娘子”的撒切爾夫人一生風(fēng)華絕代，譽(yù)響全球，然而她臨死前卻自責(zé)與悔恨于對(duì)子女的疏忽。陸游心懷天下，悲憫蒼生，時(shí)刻吟唱“此身難料，心在天山，身老滄州”，卻痛苦縈心，無(wú)法自釋；孟夫子雖能“紅顏棄軒冕，白首入松云”，卻也嘆恨于一生碌碌無(wú)為，遺憾終老。此乃為何？他們無(wú)法做到像蘇子般收放自如，不是猛虎的嘯叫占滿了耳際而不聞花香，即是沉溺于薔薇的愛撫而難以自拔。我們需時(shí)刻在心中擺放天平，保持最真實(shí)幸福的自我，即使猛虎因傷痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使薔薇迷醉麻木本心也能怒號(hào)以警醒。

猛虎與薔薇，平衡心靈，度量幸福，此生若此，心甘情愿。

我心有猛虎，卻細(xì)嗅薔薇。無(wú)論是搏擊長(zhǎng)空的巨鳥還是樂在平靜的父子，都一樣幸福美好，真實(shí)可貴。

我愿樂享有兩者，充實(shí)真正的生活。

點(diǎn)評(píng)：作者簡(jiǎn)述兩則材料，巧妙地嵌入“猛虎”與“薔薇”的意象，在此基礎(chǔ)上，筆鋒一轉(zhuǎn)，道出自己的觀點(diǎn)，即“猛虎”“薔薇”兼二為一。

然后，作者圍繞這一觀點(diǎn)，層層遞進(jìn)，加以論述：選用蘇子之例，言其追憶亡妻卻依然安享寧?kù)o，這是“猛虎”“薔薇”并存，為第一層；引用雨果名言，聯(lián)系林徽因的話語(yǔ)和儒家的觀點(diǎn)，旨在說(shuō)明苦中有樂，追求遠(yuǎn)方與活在當(dāng)下并不矛盾，這是“猛虎”“薔薇”交融，為第二層；接下來(lái)，反面用例，以獨(dú)到的眼光評(píng)點(diǎn)撒切爾夫人、陸游和孟浩然，指出在心靈之中須平衡“猛虎”“薔薇”，并上升到幸福層面，彰顯了人生觀和價(jià)值觀，這是第三層。最后，作者再次回扣材料，與前文形成呼應(yīng)，重申觀點(diǎn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)自然?！哦Y中學(xué)骨干教師胡嶺

叩問心靈

汪國(guó)真曾有言：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福?！?/p>

誠(chéng)然，人生中追求無(wú)止境，幸福無(wú)大小。然而，肯定這份追求，這份幸福，只需在夜深人靜時(shí)，叩問自心，當(dāng)聽到那句——“我愿意。”一生無(wú)悔，足矣！

嵇康，一朵空谷的幽蘭。那時(shí)，一把鐵錘劃過天際，擊于石器之上，濺起萬(wàn)點(diǎn)火星，瞬間匯集，光芒萬(wàn)丈。那時(shí)，面對(duì)宦海沉浮，他沒有淪陷，面對(duì)司馬集團(tuán)的威脅，他沒有屈服。那時(shí)，朋友入仕，他寫絕交書；生命將終，他獨(dú)奏《廣陵散》。他就如打磨的鐵器，堅(jiān)韌自強(qiáng)，即使磨難重重，也不會(huì)動(dòng)搖自己內(nèi)心世界高潔的追求與堅(jiān)守。不論結(jié)果，叩問心靈，只道一聲“我愿意?！?/p>

能于熱地思冷，則一世不受凄涼；能于淡處求濃，則終生不受枯槁。

古來(lái)圣賢，不乏落寞失意之人，只因他們?cè)谀恰疤煜挛跷踅詾槔麃?lái)，天下攘攘皆為利往”的污濁社會(huì)中能夠堅(jiān)守自己的心靈，堅(jiān)守自己的追求，不為他物所主導(dǎo)。于是成就了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的那份充實(shí)與幸福；成就了歐陽(yáng)修于深山與民同樂的高潔情懷，成就了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

的博大胸襟??往事如煙話滄桑，相信在抵過千百般困難后，他們叩問心靈，會(huì)振臂齊呼：“我愿意！”

海子曾說(shuō)過：“要有最樸素的生活和遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”如今，在這物欲橫流的社會(huì)中，有多少人汲汲于富貴而出賣了他們的心靈？有多少人追逐于名利而典當(dāng)了當(dāng)初的追求？

當(dāng)“干露露”們唯財(cái)是舉，當(dāng)“郭美美”們嘩眾炫富，仍有一些人在自己的人生道路上拼搏著自己的夢(mèng)想與追求，提升了自己也造福了社會(huì)。“殲—15”號(hào)總設(shè)計(jì)師羅陽(yáng)在飛機(jī)制造完成之瞬間，累倒在了甲板上最終不幸去世，他沒有太多的錢財(cái)，他也不渴求過多的名利，只想把一生的精力奉獻(xiàn)在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，內(nèi)心仍然堅(jiān)持自己的理想，一聲“我愿意”從他內(nèi)心發(fā)出，感動(dòng)了無(wú)數(shù)國(guó)人?！安诺滥藓缇讶?，英雄長(zhǎng)存海天間！”

“身有疾病，必能治愈；心有憂傷，誰(shuí)能承當(dāng)？”這是《圣經(jīng)》中的一句箴言。多少次，我們叩問心靈，才知道追求的真正涵義，無(wú)關(guān)乎結(jié)果，只在于那一次次拼搏不屈的過程，幸福亦如此，不是靠金錢與名利而堆砌，而是追求后那一份心靈的充實(shí)，滿足與寧?kù)o。感動(dòng)中國(guó)人物劉偉，身患?xì)埣灿蒙喑鋈A美的絕響；從小就不幸得小兒麻痹癥的鄉(xiāng)村女醫(yī)生，多年來(lái)從未向命運(yùn)屈服，伏在丈夫背上，夫妻倆行走于大山間，為村民們治病開方。不解的人們想必會(huì)問：“值得嗎？”而答案已在他們的心中，三個(gè)堅(jiān)定的字——我愿意！

司湯達(dá)說(shuō)：“我從地獄來(lái)，要到天堂去，正路過人間?！比碎g風(fēng)云變幻，世事無(wú)常。然而，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，只要無(wú)愧于內(nèi)心，一生，安矣！

叩問心靈，“我愿意！”

點(diǎn)評(píng)：本文以名言開篇，切中兩則材料的交融點(diǎn)——“幸福”，然后以此為契機(jī)，探討幸福觀，即“一生無(wú)悔，足矣”，在此作者添加“我愿意”一句，在形上呼應(yīng)材料，在意上引出主題，可謂一舉兩得。

正文部分，作者以古人切入，先談嵇康，以繁筆展示其不屈的一生，以“叩問心靈，只道一聲‘我愿意’”為結(jié)，點(diǎn)明其幸福之所在，然后在面上鋪開，陶淵明、歐陽(yáng)修，范仲淹等人一筆帶過，形成眾星拱月之勢(shì)。然后，作者以海子的名言過渡，引出現(xiàn)實(shí)中的種種不良現(xiàn)象，具備了較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

整篇文章反復(fù)使用“我愿意”一句，不僅強(qiáng)化了觀點(diǎn)，也使得行文緊湊，不枝蔓。

——雅禮中學(xué)骨干教師胡嶺

惟愿此心無(wú)怨尤

總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。亦有些生命，寧?kù)o淡泊地安于一隅，哪怕無(wú)波無(wú)瀾。

無(wú)論如何抉擇，只要心中無(wú)怨無(wú)尤，一句輕描淡寫的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實(shí)滿足，無(wú)悔自己的決定，便是無(wú)憾。

托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來(lái)去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣！”話說(shuō)得如此懇切竭誠(chéng)，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：“龜是愿意被人供養(yǎng)在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥地里呢？”對(duì)曰：“后者。”莊子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中！”或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱快，他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅(jiān)持自我。孤寂卻不孤獨(dú)地看守著他心靈的月亮樹——詭譎難測(cè)，卻自有一番風(fēng)骨。

與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名士。在那愁云慘淡的天幕下，他們不愿循規(guī)蹈矩明哲保身，而是縱情狂歌，舍生忘死，他們白眼向權(quán)貴，折枝為美人，生命隨心綻放得如此絢爛，光耀千古。當(dāng)洛陽(yáng)東市刑場(chǎng)上奏起那廣陵散之絕響，那亦是嵇康內(nèi)心的絕唱：“此身雖隕，此心無(wú)怨尤！”真名士，自有一派清峻超絕的風(fēng)流。

于此番熾烈壯闊的生命相反的是另一種安然，二者的共同之處就在于內(nèi)心的答案：“我愿意?！?/p>

李叔同舍下塵緣，斬盡俗絲，遁入空門成為弘一法師。此舉令多少仰慕其才華的人唏噓不已。然他卻是無(wú)怨無(wú)悔地從心而行?！懊麋R止水以定身，青天白日以成事，光風(fēng)霽月以待人”，這般偈語(yǔ)便是他心靈的寫照。倘若他不割舍紅塵紛繁事，或許會(huì)為后人留下更多璀璨的繪畫與篆刻作品，但又何來(lái)他圓寂前發(fā)自肺腑的“華枝春滿，天心月圓”？

陶淵明“誤落塵網(wǎng)中”，終是抵抗不了心底聲聲“歸去來(lái)兮”！而后“采菊東籬下，悠然見南山”。林逋厭倦污濁官場(chǎng)，終是隱于西湖之畔，梅妻鶴子，飄然不群。沈復(fù)沒有“人間百姓仰頭看”的鴻鵠之志，只是隨心生活，記錄日常的一次出行或僅僅是一塊石頭，便成了《浮生六記》??

這般安然的心底的細(xì)小滿足，實(shí)在不足為外人道矣。

生命僅有一次，但求隨心，勿忘本心。惟愿此心無(wú)怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一聲“我愿意”。

點(diǎn)評(píng)：本文開篇便用一組對(duì)偶句，分別取意于第一則材料和第二則材料，展示兩種不同的生活取向和價(jià)值選擇，然后道出中心論點(diǎn)，“惟愿本心充實(shí)滿足，無(wú)悔自己的決定，便是無(wú)憾”?？芍^水到渠成，自然流暢。然后詳寫莊子的事例，造語(yǔ)典雅厚重，再寫嵇康在東市刑場(chǎng)上奏起那廣陵散之絕響，用語(yǔ)簡(jiǎn)潔，一為“風(fēng)骨”，一為風(fēng)流，但一一指向熾烈壯闊的生命價(jià)值。然后，走向另一面，寫“安然”，選擇李叔同為例，運(yùn)用假設(shè)論證，做詳盡分析。最后，照應(yīng)標(biāo)題，以勿忘本心統(tǒng)攝前文，強(qiáng)化了文意。

本文采用總分總的結(jié)構(gòu)來(lái)寫，思路清晰，首尾圓合，顯盡從容?！哦Y中學(xué)骨干教師胡嶺

紙?zhí)?/p>

你說(shuō)你不像別人的父親那樣有本事，你只是個(gè)紙?zhí)?，紙?zhí)菔裁匆沧霾涣恕?/p>

我說(shuō)我愿意，愿意帶著紙?zhí)菀宦非靶小?/p>

去年冬天，你和母親陪我在北京求學(xué)。雪雨紛飛的日子，你一手提著一袋臘肉轉(zhuǎn)乘了三四趟車來(lái)到老師家門口，和老師點(diǎn)頭哈腰說(shuō)話的樣子和那雙被凍裂的大手我至今記憶猶新。臨走時(shí)你一個(gè)勁地拜托老師多關(guān)照我，似乎把一輩子的謝都在那會(huì)兒道盡了。

你陪我去購(gòu)買寄宿用的衣物。結(jié)賬時(shí)發(fā)現(xiàn)少拿了一件東西，于是叫你守著購(gòu)物車

排隊(duì)等著?；貋?lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)你竟坐在一旁的椅子上伏著購(gòu)物車睡著了。側(cè)仰著頭，輕聲地打著鼾。往返拿趟東西只不過三分鐘而已，你竟已如此疲憊，那一刻，我久久站在你身邊，凝望著你，不忍將你叫醒，嘈雜的超市在我心里突然也寂靜了。

十八年來(lái)我第一次如此近距離地觀察你——那個(gè)在我出生時(shí)第一個(gè)抱我的男人，那個(gè)在我生病時(shí)鞍前馬后照顧我的男人，那個(gè)對(duì)母親說(shuō)“如果你生個(gè)兒子，我們爺倆保護(hù)你，如果你生個(gè)女兒，我保護(hù)你們娘倆”的男人。隨著我的成長(zhǎng)已經(jīng)年近半百。

思及此，我被“年近半百”這個(gè)詞語(yǔ)所嚇倒，我無(wú)法想象幾十年后你口吐不清，吃飯如同嚼蠟的日子。不知何時(shí)開始，你竟變得愛說(shuō)重復(fù)的話，愛隨手關(guān)燈。你開始變得邋遢，變得一久坐就體痛，變得爬上三樓都會(huì)體力不支。你曾經(jīng)那么英俊。我的成長(zhǎng)似乎建立在你的衰老上，我成長(zhǎng)的養(yǎng)分似乎就是你年輕的生命活力。

“秋風(fēng)秋草正離離”仿佛就是你的寫照。昔日那個(gè)將我扛在肩上的男人如今連提桶水上樓都會(huì)氣喘吁吁。

你是一個(gè)完美的父親，我卻是一個(gè)不完美的女兒。我盡全力讓自己更加完美，只是為了告訴別人，我配做你的女兒。此刻，我在考場(chǎng)上寫下你，我知道，你一定在學(xué)校門口焦急地等待著我的凱旋。我給了你太多希望，我不想讓你失望。

你曾經(jīng)跟我說(shuō)過，你不是大官，也不是有頭有臉的大人物，你不能像別人的父親那樣當(dāng)個(gè)鐵梯子讓孩子越爬越高，順風(fēng)順?biāo)?。你只是一個(gè)紙?zhí)荩執(zhí)菔裁匆沧霾涣恕?/p>

我說(shuō)，謝謝紙?zhí)荩屛冶葎e人堅(jiān)強(qiáng)，比別人完美。我愿意帶上紙?zhí)菀宦废蚯?。點(diǎn)評(píng)：該篇最大的貢獻(xiàn)就是創(chuàng)造了紙?zhí)葸@樣一個(gè)意象，它既是具體的，我們腦海里甚至能浮現(xiàn)出一架用紙折的梯子的形象，又是具有深意的，甚至影射了一種社會(huì)現(xiàn)象??感情真摯，這又是該文的另一特點(diǎn)，行文的自然和口語(yǔ)化創(chuàng)作保證了這種感情被最大限度地傳達(dá)出來(lái)，絲毫沒有失真，“你曾經(jīng)那么英俊”，就像面對(duì)著父親時(shí)舌尖滑落的低語(yǔ)。最高明的是結(jié)尾對(duì)考場(chǎng)的提及，乍現(xiàn)了寫作的現(xiàn)場(chǎng)感，回憶中紛繁長(zhǎng)出的時(shí)間和空間頓時(shí)回歸到最具當(dāng)下意味的一個(gè)點(diǎn)上?！韯Ρ?小說(shuō)家