第一篇：2013各地高考滿分作文及點(diǎn)評

2013各地高考滿分作文及點(diǎn)評

2013江蘇高考滿分作文：蝶舞青春

有人說，蝴蝶飛不過滄海?？赡愀嬖V我，那是因?yàn)樗恢篮５哪沁呌械却?。于是我相信有彼岸，彼岸有花開，花開在夢想的土壤上，但我需要飛越一片海。

年輕的我們總是滿懷著希望，坐在窗明幾凈的教室里，看陽光照進(jìn)來，在書上拼出夢想的圖案。那時以為夢想很近，只需振動翅膀，努力飛行，像古時的學(xué)子，十年寒窗苦讀，只盼一朝為臣，足矣！那時以為時間很多，青春很長，我們尚年幼，大聲地笑，歡快地說，當(dāng)真是少年不知愁滋味！可是好像，我們只是留戀了一朵花開的時間。

高考倒計(jì)時開始了，我們慌亂了，那被金色光芒籠罩的海洋，退卻了絢爛的色彩，只剩下純凈寬廣的藍(lán)。我們睜著惶惑的眼睛，你看看我，我看看你，臉上分分明明的寫著“怎么辦”。這時，你說：“食指有首詩叫《相信未來》，我們應(yīng)該相信有岸，那里有很多花園，有一座座象牙塔，也一定會有我們?yōu)榍啻呼嫖璧纳碛啊！庇谑俏覀円黄鹜蚰阒傅姆较颍悦Ｖ型嘎┲唤z希望的光芒。

坐在考場上，一臉平靜的我內(nèi)心波濤洶涌，抬頭看見掛在墻上的鐘，我想此時我們的心情就像那口鐘里的針。有些人的心是時針，很是鎮(zhèn)靜，有些人的心是分針，不疾不徐，而我的心就是那根秒針，不停地滴答，怎么都靜不下來。卷子發(fā)下來，眼前一片白，稚嫩的翅膀在白浪里揮舞，隱約有父母焦灼的臉，期盼的眼神。

就這樣高考結(jié)束了，走出考場的那一刻，我深深地吐了口氣，想到：不知道是我在等待夢想，還是夢想在等待我，抑或兩者都不是。后來才發(fā)現(xiàn)，是一陣藍(lán)色的海風(fēng)將我吹離了方向，飛向另一座花園，嗅著另一種芬芳。而我的夢想從不曾褪色，開著綠色的花朵，永不凋零。我們還有很多的路要走，大學(xué)亦不是終點(diǎn)，只是供我們休憩，構(gòu)筑另一個夢想的島嶼，我們?nèi)栽诼飞?，青春不朽?/p>

現(xiàn)在憶起高考，亦有幾分“憶崢嶸歲月”的慷慨與豪邁，那是一種磨礪，是一種成長。高考是我們?nèi)松飞系囊黄Ｓ?，飛躍它就是對自身的一種超越，是對自我的一種認(rèn)識。在那片海域上我們迷茫過，然而誰的青春不曾迷茫？我們沐浴風(fēng)雨、陽光、海浪，這些只會讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)。我們在追求夢想的路上分離，這只能是我們學(xué)會珍惜，學(xué)會感恩。珍惜友情，珍惜時光，感恩父母，感恩曾陪我們前進(jìn)的人。

我在象牙塔里翩然起舞，也汲取力量，準(zhǔn)備踏上另一段征程。高考那片海已讓我不再害怕，因?yàn)樗虝胰绾物w行。青春仍在繼續(xù)，我仍會努力前行。蝶舞青春，舞出我們的精彩

人生2013年浙江高考滿分作文：致我們已逝去的童真

開始的開始，我們都是孩子。

每個人出生就保有了一顆童心，就像人們說得，孩子的世界是最簡單、最多彩的，因?yàn)樵诤⒆觽兊男睦餂]有太多的雜念和世俗的煩擾。他們一定是活在世界上最開心的，他們用那顆一塵不染的童心去仰望塵世。但隨著慢慢地成長，那顆青澀的心靈變得成熟了，原本簡單的事物也漸漸復(fù)雜了。這時的我不禁感嘆道：我們還能孩子多久？

其實(shí)大人們沒有什么了不起的，滿了十八歲又怎樣？孩子就是孩子，就該做孩子該做的事?？擅慨?dāng)我把自己最真誠的童真毫無保留地展現(xiàn)出來的時候，得到的確實(shí)這樣的結(jié)果。當(dāng)我在折紙時，同學(xué)們卻嘲笑說是小兒科；當(dāng)我喝酸奶時，會問我?guī)讱q了，斷奶了沒有？當(dāng)晚上睡不著覺想和媽媽一起睡時，媽媽會說：長這么大還要和媽媽一起睡，不知羞。這就是我們所謂的想保留的童心嗎？

大人們總喜歡把任性沒收，卻不知在無形中他們已經(jīng)扼殺了自己心底那最后一抹童真。高速度發(fā)展的現(xiàn)代社會正在一步步吞噬他們的童心，他們早已是體無完膚了。

時光如同奔流的江河，一去不回，來不及道別，卻只剩下麻木的我們，沒有了當(dāng)年的童真。生活像一把無情刻刀，改變了我們的模樣。當(dāng)初的童真在哪里？事到如今只好用來祭奠嗎？任歲月風(fēng)干理想，卻再也找不回最真的我們……

最后的最后，我們渴望守住童真。

2013年浙江高考滿分作文：三句道童真

在生命的長河中，無論你是什么年齡，無論是男人還是女人，每個人心里都藏著一份或多或少的童真，那份童真或許是滿滿的甜蜜，或許是歡樂中略帶苦澀，但無論怎樣，無論何時何地，那都是我們一生中最難忘，最值得留戀的時光。

有人說小孩子的想法是直線的，不會轉(zhuǎn)彎，他對一件事物只有對或者錯的判斷，他不會去思考我這么做會有什么后果，做了對自己有什么不利。但是隨著世俗的變遷，這條直線會漸漸的彎曲，在彎曲的同時這份童真也就淡去了。

也許你會感嘆光陰蹉跎，這把無形的刃劍把我們本有棱有角的童真給打磨光了，但是這也未必是一件壞事，不是么？我們可能在成長的時間里，學(xué)會了冷靜，學(xué)會了思考，學(xué)會了如何保護(hù)自己。人總要學(xué)著長大，你總將要面對自己的未來，挑起自己的責(zé)任重?fù)?dān)。畢竟，父母會老去，時代會更替。

過去，總以為自己不長大就不會失去，總以為不失去就可以守護(hù)那片心中的小天地。過去，把自己沉湎在回憶中，總以為這樣就可以留住那份美好的感情。把自己遺忘在那個虛幻的國度，把自己捆綁在命運(yùn)十字架下，只愿意一遍一遍咀嚼糜爛的記憶，卻從不肯放眼將來。何時將思想擱淺在這個花季的年齡，將感情拋棄在這個迷茫的路口，一路上的歡聲笑語，磕磕絆絆都化作了無憂無慮的裊裊青煙，氤氳著這個季節(jié)的迷惘。猛然發(fā)現(xiàn)，自己還是個小孩子……多少次渴望成長又害怕長大，多少次在命運(yùn)的路口徘徊不定，多少次在深夜聽著憂傷的音樂把自己放蕩在那個不羈的年華。很多次一個人躲在角落里哭泣，一個人獨(dú)自排遣自己苦悶的情緒，忘記是誰許下的那一世承諾，在江南煙雨中，傾聽青石橋下流過的記憶。終于一滴眼淚疼碎了千年的等待——我要長大！

冰心說：“童年是夢中的真是真中的夢是回憶時含淚的微笑?！庇H愛的朋友，請別輕易關(guān)閉心中那扇童真的窗，丟失了什么，請別丟失了童真，經(jīng)常讓我們的童心去太陽下飛翔，因?yàn)椋和?快樂，快樂=財(cái)富，生命可以短暫，快樂不可以沒有。有童真的世界，是最快樂是世界；有夢的天空，才是最暢快的天空。

無論何時何地，請留一份童真，給夢。

2013年江西高考滿分作文：難易相生，怕與不怕相生

道學(xué)學(xué)派的鼻祖老子有言：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨?！睅浊昵暗睦献泳偷莱雒艿膶α⒔y(tǒng)一性，怕與不怕是相依相賴而存在的，沒有絕對的畏懼或喜歡，一切取決于你的態(tài)度。有時，怕與不怕就像天平的兩端，你起他就落，你落他便起。

“中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹人”成了流行語，一定有其根源。

何為畏懼？英國心理學(xué)家理查德??懷斯曼說：“畏懼是當(dāng)一個人沒有能力解決某一事物時產(chǎn)生的恐懼、退縮的情緒?！?/p>

在此，我便暫且以“怕奧數(shù)”為例來說明吧！眾所周知，奧數(shù)是一門十分難的學(xué)問，特別是文科生，更想對其敬而遠(yuǎn)之。我們可以把“奧數(shù)”理解為“深奧的數(shù) 學(xué)”，對一般人而言，深奧的數(shù)學(xué)往往超出其承受范圍，所以，同學(xué)們會對奧數(shù)產(chǎn)生畏懼感，怕觸碰奧數(shù)；然而，俗話說“跳一跳，摸得到”，對于一些智商較高的 同學(xué)，他們有能力去解決這一類的問題，于是乎，他們對于奧數(shù)的喜愛便勝于害怕。

由此，我們得出一個結(jié)論：一個人害怕與否，其能力的高低是關(guān)鍵因素。

然而，我們也不能完全說是如此，大多數(shù)的中學(xué)生智力相當(dāng)，卻還會出現(xiàn)害怕與不怕的區(qū)別。

林徽因說：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。”而我要說：真正的不畏，不是避開難題，而是敢于直面問題。中國著名數(shù)學(xué)家華羅庚并不是 一個數(shù)學(xué)天才，然而他有一顆強(qiáng)大的心，面對數(shù)學(xué)問題，他從不退縮、不逃避，反而選擇直面難題、認(rèn)真鉆研，體味其中的樂趣。于是，他強(qiáng)了，畏懼便弱了，他對 數(shù)學(xué)的喜愛也就多了一分。最終，他登上了數(shù)學(xué)的“高峰”。

徐志摩在《想飛》中說：“是人沒有不想飛的，老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說別的。飛出這圈子，飛出這圈子……凌空去看一個明白——這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交代?！迸屡c不怕，是相互依賴、相互依存的，只有當(dāng)你鼓起勇氣，鑒定你那顆追求向上的心，直面問題，你的喜愛便會戰(zhàn)勝畏懼，你便會攀上 高峰。

【名師點(diǎn)評】

本文最大的特點(diǎn)就是善于引用。一開始就引用道家學(xué)派的鼻祖老子的名言，從對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，指出“怕與不怕是相依相賴而存在的，沒有絕對的畏懼或喜 歡”，既巧妙地切入了所要論述的話題，又自然地引出中學(xué)生“三怕”的分析。在具體分析“三怕”時，先引用理查德??懷斯曼的名言，進(jìn)而引出第一個層面的分 析，指出“一個人害怕與否，其能力的高低是關(guān)鍵因素”。之后又化用林徽因的話，從第二個層面展開論述，指出“真正的不畏，不是避開難題，而是敢于直面問 題”。兩個層面各有側(cè)重，前者側(cè)重思維能力，后者側(cè)重思想心態(tài)。最后又引用徐志摩的話巧妙地結(jié)束全篇。這些直接引用或化用的名言，既可以作為行文的線索銜 接起論證的過程，同時也彰顯了考生豐富的文化積淀。

2013北京高考滿分作文：少年，關(guān)掉你的手機(jī)

手插褲兜，戴上耳機(jī)，移著小小的步子，漫游在這如詩般的陽光小路上。

掏出手機(jī)，打開QQ，看看有誰在線，無論熟悉還是陌生，全都發(fā)送一個可愛的表情，傳達(dá)自己的友好與熱情，再寫一條短信給無聊的他或她，也算打發(fā)掉了自己的一段無聊時光。行走在美麗、溫暖的草地上，“咔嚓”“咔嚓”，快門不斷發(fā)出響聲，留下一張張好玩、逗笑的照片，排除一段段萌的不行的視頻。

它能文能武，會說會笑，無所不知，無所不曉，它雖然只是一個小小的鐵匣子，卻是這個時代的驕傲，是人人的寵兒。

它令人朝思暮想，一刻不舍得分離；它讓人又哭又笑，悲喜無常，它能操縱你的思維，限制你的思想；它是這個時代的“精神鴉片”！

從客觀上而言，它沒有什么不好，只是人們把它看得太過重要，導(dǎo)致人一輩子行走的距離，可能還比不上指尖在屏幕移動一下的長度。古有唐詩、宋詞、元曲、明清小說，而現(xiàn)代的我們，又能創(chuàng)作出什么呢？經(jīng)典的詩詞，優(yōu)美的曲子，曲折的小說，全存在手機(jī)里了，而自己能創(chuàng)作的，也許只有簡短的信息罷了。

課堂上，老師站在講臺上自言自語，我們在用手機(jī)“你儂我儂”，給前桌發(fā)一個表情，給旁桌發(fā)一句短語，然后呢，一遍又一遍地刷自己的微薄，更新著自己的動態(tài)，看看今日的體育新聞，關(guān)注關(guān)注近來的明星八卦，不知不覺中下課鈴聲響了，課本卻還在第一頁。

課后本是提筆疾書，完成作業(yè)的時候，卻又忍不住拿起手機(jī)，給并不遙遠(yuǎn)的他或她打了一個長長的電話，話題不痛不癢，無非是向?qū)Ψ皆V說，今天在食堂面對一排的菜盆不知道吃什么。

就這樣，高考滿分作文你，我，他都成了手機(jī)的奴隸。

它本該是時代賦予我們的信息便攜工具，它本可以做我們理想的助產(chǎn)士，然而，它成了一把無形的大鐵鎖，鎖住了我們邁向理想的腳步。

所以，少年，請關(guān)掉你的手機(jī)。然后，和我一起躺在柔軟的草地上，遙望天上一閃一閃的明星，和娜一輪皎潔的月兒，我們面對面，心觸心地談青春的話題，談?wù)剬儆谖覀兊脑掝}。高考閱卷評分：內(nèi)容20分，語言20分，發(fā)展20分，總分60分

得分點(diǎn)提示：

這是一篇閱卷專家組評定的標(biāo)桿范文、文章之所以被定為標(biāo)桿作文，由以下幾點(diǎn)特色決定：

1、著眼現(xiàn)實(shí)，論述中肯。這是一篇把眼光牢牢盯住中學(xué)生與手機(jī)的作文，考生由于對中學(xué)生使用手機(jī)的情況十分了解，所寫內(nèi)容，完全來自親眼目睹，尤其是在課堂內(nèi)外玩手機(jī)，以致癡迷到課不聽、作業(yè)不做的地步，完全是一部中學(xué)生生活實(shí)錄。

2、有敘有論，體現(xiàn)思想?？忌⒎侵苯影讯勀慷玫默F(xiàn)象描述了事，而是在描述的基礎(chǔ)上，滲進(jìn)了大量的議論，發(fā)表了自己的個人見解。比如，把手機(jī)比作“精神鴉片”，對于一部分中學(xué)生來說，未必過分。

3、情景再現(xiàn)，引人入勝。多個場景的描寫生動逼真，如在小路上玩QQ的情景，不是很多行人都這樣做的嗎？在課堂上玩手機(jī)的情景，不也是一部分學(xué)生的表現(xiàn)嗎？所以，寫作要選用自己熟悉的材料來寫，才能寫得更優(yōu)秀。

得分亮點(diǎn)：關(guān)照現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識深刻

2013年上海高考滿分作文：比學(xué)習(xí)更重要的事—學(xué)會做人

在我們學(xué)校的外墻上，醒目的寫著：“學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)”。我是學(xué)生，學(xué)習(xí)對我來說固然重要，但更重要的是做人。

隨著年齡的增長，身高的增長，煩惱也不期而致?，F(xiàn)在我已經(jīng)是中學(xué)生，學(xué)科也隨著知識的需要在不斷增加，作業(yè)也忙著趕來湊熱鬧。每天需要做的作業(yè)像一座無形的大山壓得我透不過氣來，尤其是快到考試的時候，為了給父母一個滿意的分?jǐn)?shù)，只好拼命地學(xué)。真是“分、分、學(xué)生的命根兒呀！”。

隨著社會環(huán)境的變化，人們的思想也隨之而變，原來的大公無私蕩然無存了，取締它的是自私自利。原來那種助人為樂的行為，如今也被人視為是傻瓜、弱智。而我在學(xué)習(xí)上雖不能稱之為優(yōu)秀，但在我十二年的人生生涯中，始終保存著樂于助人的本性，姥姥和爸媽都教育我：“為人要善良純樸、誠實(shí)可靠、助人為樂?！闭?yàn)槲疑钤谶@樣的家庭氛圍中，養(yǎng)成了我從小愛幫助別人的習(xí)慣，造就了我為人善良的性格。走過了十二個春夏秋冬，件件往事歷歷在目，唯有一件使我刻骨銘心。

那是我八歲那年盛夏的一天，雨淅淅瀝瀝的下個不停，落在屋頂上、地面上，濺起朵朵雨花。爸爸摟著我望著窗外給我講起了動人的故事：“很多年前，也是一個雨天，街頭人煙稀少，一位盲人趕著回家，忽然被一個傾斜的下水道井蓋絆了一下，險些摔倒。當(dāng)時，他沒有馬上離開，而是彎下腰，放下拐杖，蹲下去一邊用粗糙的手不停的摸索，一邊托起井蓋艱難的將它移回原位，之后，站起來，緩緩的繼續(xù)向前走去……”聽爸爸講到這里，我的眼睛濕潤了，眼前仿佛出現(xiàn)了那位可敬可愛的盲人的身影：拖著疲憊的身軀，帶著欣喜的笑容，無欲無求安然的慢慢的離開了。從他細(xì)微的舉動中，不難看出他那顆金子般的純潔無暇的心靈，那是一顆時刻為別人著想的心！是我們一個正常人、一個有良知的新一代青少年所要學(xué)習(xí)和借鑒的，更需要擁有的一顆善良的心?。?/p>

我頓時感到，渾身的血在沸騰、在燃燒，窗外的雨仍在不停的下著，淅淅瀝瀝的。正是那位盲人的純真善良，時刻教育我、提醒我，對于身邊的任何人有困難向我求助時，我都會毫不猶豫的伸出熱情的雙手去幫助，就像弟子規(guī)中所言：“人之初，性本善”。

生活中充滿了陽光與希望，也充滿了艱辛與磨煉，讓我們心懷助人為樂的善良之心，在學(xué)會做人的基礎(chǔ)上，迎接多姿多彩的生活故事，勇往直前的走完人生絢麗多彩的旅途。我深深的感到：比學(xué)習(xí)更重要的是學(xué)會做人！

第二篇：高考滿分作文及點(diǎn)評

就這樣，歲歲年年－廣東2007年高考作文范文仿寫及點(diǎn)評 閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

萬物在傳遞中綿延不已，人類在傳遞中生生不息。技藝、經(jīng)驗(yàn)可以傳遞，思想、感情可以傳遞??

請以“傳遞”為話題寫一篇不少于800字的文章。標(biāo)題自擬，文體自選（詩歌除外），所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。范文：

就這樣，歲歲年年 文/佚名

太陽把光明傳遞給了地球和月亮，于是生命就這樣誕生了——題記

春天，吹響了萬物生命的序曲，潤物無聲，隨后春把生命傳遞給了夏天；狂風(fēng)暴雨，汪洋中生命經(jīng)歷了抗?fàn)?，于是夏又把生命傳遞給了秋天；百川灌河，天高地迥，生命逐漸呈現(xiàn)出了金黃，成熟地彎下了腰，帶著一種不刺眼的光芒，生命被傳遞到了冬天；風(fēng)雪中，生命在大地中涌動，即使到了最后，也要“化做春泥更護(hù)花”。這就是生命的傳遞，傳遞中的生命，在這里沒有怨言，沒有退縮，更沒有悲傷，就這樣，歲歲年年。

傳遞是一種責(zé)任

是誰讓九州動容？李密在《陳情表》里說：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年?！弊x這些肺腑之語，總是感由心生。無論是董永賣身葬父，還是黃香扇枕溫衾，無不閃爍著中華傳統(tǒng)美德的光芒。孝，這一個被追問了千年的問題，我們有責(zé)任把它傳遞下去，天下孝悌，匹夫有責(zé)。站在21世紀(jì)的我們，每個人是否都做到了呢？記得公益廣告——《將愛心傳遞下去》，講的是一個普通家庭的生活細(xì)節(jié)。故事內(nèi)容是，晚上媽媽給兒子洗完腳以后，又給婆婆洗腳，孩子看到媽媽的舉動后立即也給媽媽端來一盆洗腳水。孝要勇于承擔(dān)，因?yàn)檫@是一種責(zé)任，一個兒子在2004年用身體做出了自己的回答，他把生命的一部分回饋給病危的母親。田世國，用身體傳遞著愛心，讓天下所有的母親收獲到了慰藉。2006年，林秀貞，一個普通農(nóng)民，一名共產(chǎn)黨員。30年來義務(wù)贍養(yǎng)了6位與自己及家庭成員無任何血緣關(guān)系的孤寡老人，在精神和物質(zhì)生活等各方面對6位老人付出了兒女般的照料和孝道。“孝”是一個“老”跟一個“子”，合在一起就成了一個孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體叫一個孝，所以上一代跟下一代密不可分。所以“孝”需要傳遞，一代又一代，這是責(zé)任。

傳遞更是一項(xiàng)崇高的使命

是誰攪動了一江春水？是屈原站在汨羅江畔，那是他在生命最后一刻，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，他高呼“ 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索” 抱石墜汨羅江。生命沿江而下，傳遞了兩千多年的輝煌，于是我們聽到了文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”豪言，更看到了譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！” 的壯語。魯迅先生說過：“唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！憋@然，這種需要一代代人傳遞的民族魂就是“重大義，輕生死”的生死觀，就是“國家興亡，匹夫有責(zé)”的使命感，就是“我以我血薦軒轅”的大無畏精神。雖然抽足再入，已非前水，但滾滾滔滔的長江、黃河，在經(jīng)歷了九曲十八彎后，仍然橫亙在中華民族的版圖上，傳遞著先輩的愛國精神，我們不必為古人獨(dú)愴然而泣下，因?yàn)榇藭r的接力棒在我們手中，愛國從來就不是一句空話，也不是在升旗儀式中的錚錚誓言，應(yīng)該就象孔繁森，象任長霞，象袁隆平??還有象在與洪水搏斗的勇士，象在與病魔斗爭的白衣天使，象所有在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)奮斗的人們！

所以“愛”需要傳遞，一年又一年，這是使命。

風(fēng)，把春的信息傳遞給了大地，于是有了萬物復(fù)蘇；愛，把情傳遞給了親人，于是有了依依不舍；義，把道傳給了生，于是有了舍生取義??就這樣，歲歲年年。

點(diǎn)評：

本文是一篇非常成功的范文。首先，文章緊扣話題，立意高遠(yuǎn)。作者從生命的生生息息中，選擇了什么需要“傳遞”和“傳遞”什么的問題，寫出了自然界在傳遞，更寫出了人類在發(fā)展過程中對孝道的傳遞，對愛心的傳遞，結(jié)尾自然總結(jié)出了主題。弘揚(yáng)了我們中華民族的優(yōu)美傳統(tǒng)和浩然正氣，充分顯示了作者具有很高的思想境界。

第二，文章擬題恰當(dāng)、形象深刻，用“就這樣，歲歲年年”作標(biāo)題，意味深長。成功運(yùn)用了兩個小標(biāo)題，層次清楚。引用較多，隨手拈來，文采斐然。事例既有古代的，又有當(dāng)今的，論述很充分。首尾呼應(yīng)，結(jié)尾升華，排比有氣勢。兩個段首設(shè)問句，啟人思考，富有張力。第三，本文屬于議論性散文。文章語言優(yōu)美，抒情味濃，聯(lián)想自然，議論透徹，邏輯嚴(yán)密，大氣淋漓，容量豐富。顯示了作者具有很強(qiáng)的寫作功力。

高考作文：材料的獲得與取舍

一、用發(fā)散思維開啟材料之門

認(rèn)真審題、弄清楚話題的含義是開啟材料之門的最重要的基礎(chǔ)。如 2001年的高考作文話題“誠信”是誠實(shí)、守信用的意思。如果把它理解成真誠、信任、信心、誠實(shí)、誠心、誠懇、義氣等等，就失之偏頗了。在審明了題旨之后，自己的寫作就可從發(fā)散思維開始了。

（一）從提供材料本身入手，尋求相似事件和對立事件。

比如 2002年的高考作文，看完材料，你就回想：生活中有這樣一些與觸動心靈有關(guān)的選擇嗎？救了（或者幫助）別人，自己也獲得了成功；再從反面去思考，救了（或者幫助）別人，自己就真的獲得了幫助、真的就有好的結(jié)果嗎？從相似、相反這兩個角度去發(fā)散思考，會使自己立即獲得一些啟發(fā)（包括新穎的文章立意），獲得無數(shù)材料。

（二）從出題人的觀點(diǎn)、態(tài)度、提示發(fā)散出題人贊成什么、反對什么，這是我們必須去把握的，出題人的寫作提示，也是我們必不可少的思考內(nèi)容。

2002年的高考作文題目中，出題人顯然是贊成選擇幫助、反對見死不救。然后我們就順著出題人的提示“也許人人不一定能夠碰到這樣的生死抉擇，但是我們生活中也會面臨一些與觸動心靈有關(guān)的選擇，這種情況下，我們應(yīng)該怎樣選擇？為什么會作這樣的選擇”思考：

1、“與觸動心靈有關(guān)的選擇”是什么？即去思考它是一個什么事件，或是怎樣一段觸動心靈的感悟。

2、為什么要這樣去選擇？在上一個問題思考的基礎(chǔ)上，我們就可針對“是什么”有選擇性地從個人、他人、集體、國家、國家與國家之間、現(xiàn)在與未來的多層次的聯(lián)系與發(fā)展中去發(fā)散。這樣，若寫議論文，就容易獲得觀點(diǎn)的原因和事實(shí)材料；若寫記敘文，就獲得了重點(diǎn)寫心靈選擇時對揭示人物和主題起著積極作用的背景因素。

3、怎樣選擇的？比如，如果我們提倡要重視心靈的選擇或者是心靈選擇仁愛，那么，該怎樣去選擇，其方法和過程是怎樣的？

4、選擇了后又會怎么樣？這個思維角度是要求去考慮：選擇后，結(jié)果怎樣、產(chǎn)生了什么作用或者是將產(chǎn)生什么作用？這些思考是讓文章深入鋪寫的重要基礎(chǔ)。

（三）在話題題目前后采用添加法發(fā)散

1、時間、地點(diǎn)＋題目。

如：幼小時的誠信、去年的那次誠信、以前的誠信時光，教室里、商店里的誠信，??；那次心靈的選擇，罵人時的心靈選擇，人群中的那次心靈選擇??

2、態(tài)度＋題目。

如：禮贊誠信、那次不該有的誠信、那次遺憾的心靈選擇、丑陋的心靈選擇??

3、動詞＋題目。

如：選擇誠信、看重心靈選擇??

4、題目＋是什么。

誠信是什么，心靈的選擇是什么??

5、為什么＋題目＋會怎么樣。

如：為什么需要（提倡）誠信、講求誠信會怎么樣，為什么需要心靈選擇、心靈選擇了后會怎么樣??

6、人或事（含過去的、不同環(huán)境的）＋題目。

如：楊開慧的那次心靈選擇、王昭君的心靈選擇、在那次血與火的考驗(yàn)中我的心靈選擇（想象），哪些人是誠信的？他的誠信、我的心靈選擇

7、題目的比喻式、擬人式。

守住心靈的契約、心的丈量、拒絕謊言

8、某某＋在哪里。

如，誠信在哪里？??太多的相加法，會使我們的思維迅速打開，使材料和立意接踵而來，各種新穎的思考不斷閃現(xiàn)。以上三種方法，哪一種方法的運(yùn)用都可以使我們獲得許多材料和立意。

二、材料的取舍

有了一些材料和立意，咋辦？在眾多的材料的啟發(fā)下，去尋求準(zhǔn)確、深刻、新穎、集中、有時代感、格調(diào)高的立意，確定文體，并且在已確定的立意和文體要求的基礎(chǔ)之上，對材料本身以及材料邏輯進(jìn)行再審定、校正、錘煉和對邏輯過程認(rèn)真加以再梳理?？傊?，不能讓材料不集中地體現(xiàn)主旨，不能讓材料蔓出主干。這是對材料的基本要求。這就是說必須去求取材料及自身邏輯與主旨的一致性。以下就一些高考作文例子作一點(diǎn)簡要的分析：

一般記敘文類病析。

比如一篇高考作文，寫“我”和父親去大伯家拜年，親眼見大伯收受賄賂的事情，動搖了大伯在“我”心中的誠信形象。主題的選擇是可以的，但文章的重點(diǎn)幾乎全落在記敘大伯收受賄賂的過程上，沒有就大伯的“誠信”與否展開描述，盡管文中三處出現(xiàn)“誠信”一詞，但所寫內(nèi)容與“誠信”若即若離，結(jié)果得分勉強(qiáng)及格。這就犯了材料不能集中地體現(xiàn)主旨的錯，材料與主旨就沒有達(dá)到一致。這是考生未能對材料自身過程的詳略圍繞主旨加以調(diào)校、取舍、錘煉所致。想象類文章病析。

2001年高考要求以“誠信”為話題作文，南京有位考生用文言文寫的《赤兔之死》，涉及關(guān)羽的坐騎赤兔馬的故事，因文筆流暢典雅、知識和想象豐富，被評為滿分，一時被媒介炒作。

實(shí)際上，推敲起來，《赤兔之死》中的一些材料運(yùn)用很有問題。首先，關(guān)羽坐騎赤兔馬被孫權(quán)賜予馬忠后。“赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡”，就文章看來，這是忠義的反映，不是誠信；孫權(quán)知赤兔馬不久將亡，急訪精通馬語的江東名士伯喜。在赤兔馬與伯喜的談話中，赤兔馬歷數(shù)董卓、呂布的奸邪與毒辣，這與誠信聯(lián)系較好，但后面赤兔馬“吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。”在這里英雄與誠信是一個概念嗎？

后邊赤兔馬說“吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關(guān)將軍；吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣?！淙苏\信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高。’吾敢不以死相報乎？”

這顯然是因?yàn)槌嗤民R被關(guān)羽的“勇”“義”感動而產(chǎn)生的忠義之心。后邊寫道“伯喜聞之，嘆曰：‘人皆言關(guān)將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此?！斑@句話里的“誠信之士”這個說法與前文自然沒有了必然的聯(lián)系。再后寫道“赤兔馬泣曰：‘吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯依吳粟而茍活于世間？’言罷，伏地而亡”。這里的“高義”、“白”、“節(jié)操”都與“誠信”有別，后的“誠信”實(shí)則是“忠義”。在我國，自古以來，“仁、智、禮、義、忠、信”中“義”、“忠”、“信”是三個不同的概念?！罢\信”和“忠義”是有區(qū)別的。作者在寫作時，開初的構(gòu)想是比較好的，遺憾的是作者在已確定立意的基礎(chǔ)之上，對材料本身以及材料邏輯沒有進(jìn)行再審定、校正、錘煉，對邏輯過程沒有認(rèn)真加以再梳理，也就沒有達(dá)到文中材料與自己觀點(diǎn)的一致。

議論文類病析。

比如高考作文《傾聽心靈的鐘聲》，文中為了證明傾聽了心靈鐘聲并抉擇的重要性，這樣闡述道：“鉆石鑲嵌的王冠珠帽，質(zhì)地優(yōu)良、做工精細(xì)的衣服、靚裝，這一切構(gòu)筑了一個美麗而華貴的女人。西方一位哲人說：‘女人啊，就是一種貪婪的動物?！嗽挷患伲惨茨阍谖镔|(zhì)上還是在精神上。珠光寶氣的人恃‘財(cái)’傲物、目空一切，她們用金錢堆造外表的美麗，卻忽視了心靈的純凈，到頭來也只是換來人們的不屑一顧。這也就是一種抉擇，她們無法平靜傾聽心靈的鐘聲，最終選擇了令人可悲、可嘆的抉擇。”這段文字中，“用金錢堆造外表的美麗”的她們，難道“平靜傾聽心靈的鐘聲”后就都不會去追求“鉆石鑲嵌的王冠珠帽，質(zhì)地優(yōu)良、做工精細(xì)的衣服、靚裝”、“美麗而華貴”？西方哲人的這則材料說壞了一切女性，那么“女人”即使“平靜傾聽心靈的鐘聲”后，其貪婪的本性還是會顯露出來。很明顯，這段文字，未能與“傾聽心靈的鐘聲”這一主題相一致。這是作者未認(rèn)真梳理材料，未讓材料本身以及材料邏輯很嚴(yán)密地為主旨服務(wù)的結(jié)果。

所以，要把材料取舍好，必須認(rèn)真選擇、錘煉材料，去求取材料本身及邏輯與文章主旨的一致性，這樣才能很好地圍繞主旨、表現(xiàn)主旨。

如何準(zhǔn)備高考作文：強(qiáng)化自己的優(yōu)點(diǎn)

一篇好作文應(yīng)該有觀點(diǎn)、有亮點(diǎn)、有力度、有深度，有吸引力，有影響力，有震撼力。應(yīng)試作文的本質(zhì)是炫示，是放大、強(qiáng)化自己的優(yōu)點(diǎn)，用各種各樣的表達(dá)方式展示自己的優(yōu)點(diǎn)。所以，應(yīng)盡量在表達(dá)的角度上、在材料的選擇上、在思考的內(nèi)容上有一定的新穎性。在文章的結(jié)構(gòu)上應(yīng)勻稱而嚴(yán)謹(jǐn)，在語言表達(dá)上應(yīng)華麗而流暢。

作為考生，應(yīng)講究寫作的程序。花60分鐘時間寫作文是比較適當(dāng)?shù)?，其中?yīng)該有15分鐘左右的時間審題構(gòu)思。一定要仔細(xì)研究題目，審題不慎，滿盤皆輸。文章應(yīng)有聯(lián)想拓展的部分，以豐富文章的內(nèi)容。然后設(shè)定文章的框架，列出文章的結(jié)構(gòu)提綱。

從整體上說，我覺得有六個問題須引起考生在學(xué)習(xí)或應(yīng)試中特別注意。

1、要注意文體的選擇

現(xiàn)在高考作文在文體上幾乎對考生沒有限制，但文體影響著評卷老師對一篇文章優(yōu)劣的認(rèn)定，所以考生千萬不能掉以輕心。

2、要注意材料的運(yùn)用

引用材料宜概括，不要原文照抄。一篇文章800字，其中照抄材料200多字，評卷老師對這樣的文章第一感覺是這個同學(xué)在湊字?jǐn)?shù)。引材料時也不要說在報紙上看到一則材料，聽到一個故事等等，因?yàn)槊髅魇墙o你的材料，還要說自己看到、聽到，這不是在睜著眼睛說瞎話嗎？

3、要注意文章的模仿

應(yīng)該說文章可以模仿，但如果全文照抄就不行了。有的同學(xué)的文句表達(dá)很有特色，但整篇文章的框架內(nèi)容都是從別人那里“借”來的，得分就不高。如果材料內(nèi)容都是從一些大家都熟悉的考前輔導(dǎo)材料和一些發(fā)行量很大的雜志上“借”來的，得分起碼要降一個檔次。

4、要注意文章的主題不要偏離社會的主流價值觀

雖然現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的高考作文只要能夠自圓其說，怎樣的觀點(diǎn)都可以，但這里必須有個度，這個度就是社會的主流價值觀。2002年的高考作文“誠信”，這個話題的社會主流價值觀應(yīng)該是國家、民族、社會、個人都需要誠信，這就是“度”。

在這個“度”中，你可以說國家、民族、社會、個人需要誠信，也可以講誠信的作用、意義等，如果超出這個“度”，當(dāng)然不對了。還有相當(dāng)部分的同學(xué)講在高中生活中如何談戀愛，有的講在戀愛中要講誠信，也有的講在戀愛中不講誠信，《中學(xué)生行為規(guī)范》不是明明規(guī)定中學(xué)生不準(zhǔn)談戀愛嗎？

5、要注意在平時多觀察、多思考，強(qiáng)化文句表達(dá)訓(xùn)練

閱卷中發(fā)現(xiàn)幾乎90%的作文，基礎(chǔ)等級與發(fā)展等級不同步。學(xué)生在發(fā)展等級中存在的問題基本上是缺乏深刻的思考和缺乏文采。在平時的訓(xùn)練中要有意識地強(qiáng)化這兩方面的內(nèi)容。

6、要注意追求獨(dú)特的構(gòu)思，但不為追求而追求

獨(dú)特的構(gòu)思吸引人，尤其在許多模式化、公式化的文章中。獨(dú)特的構(gòu)思必須用豐富的內(nèi)容來支撐，豐富的內(nèi)容必須緊扣中心。

從具體方面說，也有七個問題值得高度的重視。

首先要重視審題。雖然現(xiàn)在的高考作文在審題上基本不設(shè)障礙，但從閱卷情況看至少還有30%左右的同學(xué)不理解題意，如把“一枝一葉一世界”理解為“一枝一葉構(gòu)成一世界”，審題一錯，后邊也就全錯。

其次，要注意文章的題目。題目忌寬泛、不明確、太大眾化，如“我說一枝一葉一世界”等，題目宜直截了當(dāng)、或含蓄有意蘊(yùn)、或生動形象、或以小見大，如“一部紅樓萬聲嘆息”等等。

第三，要重視開頭。有25%左右的考生在開頭這個小節(jié)中就出現(xiàn)了病句或錯別字，還有的考生，開頭不入正題而繞一個大圈子，影響閱卷老師對文章等級的評定。

第四，議論文必須有分析。70%左右的考生是用議論文體寫的，這其中30%的文章幾乎沒有分析，只是材料的堆砌。作文其實(shí)就是檢測考生的思考力和表達(dá)力，沒有一定的分析，就無法表現(xiàn)自己的思考力。

第五，在文章中不要插上幾句英語。

第六，要注意答卷中的時間分配。有10%左右的同學(xué)，作文沒有寫完整，這是很可惜的。從分值看，寫作文比答現(xiàn)代文閱讀題劃算。一篇只有400字左右的文章得15分左右，但再花10分鐘左右的時間，舉幾個關(guān)于誠信的例子，寫足800字，大概能得40分左右了。但現(xiàn)代文閱讀的簡答題，花20分鐘全部做對也只有18分。其他如卷面的整潔，結(jié)尾的簡練都要注意。

第七，有重點(diǎn)地準(zhǔn)備一些材料。高考作文是難以猜到的，但是根據(jù)自己的理解，準(zhǔn)備一些材料、話題是可以的。如源、成長中的反省、知與行這些話題可以練一練。可以根據(jù)最近幾次考試，對自己存在的問題進(jìn)行系統(tǒng)地分析，然后通過練習(xí)來解決這些問題。高考作文指導(dǎo)：標(biāo)題·修辭篇

近幾年來，高考作文總是提供一段材料，提出某個話題，讓考生根據(jù)材料自擬題目作文，因此，如何編擬一個出彩的標(biāo)題讓閱卷教師一見傾心，便顯得非常重要。而從考試實(shí)際情況來看，考生在編擬標(biāo)題時普遍存在以下問題：一是題文不符；二是過于寬泛，大而無當(dāng)；三是俗套。因此，我們要能編擬富有表現(xiàn)力和吸引力的標(biāo)題。

巧妙地運(yùn)用比喻、對比、引用、設(shè)問、反問、呼告、對偶、夸張等常見的修辭手法，結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行特殊的加工編擬出標(biāo)題，可以收到新穎含蓄的獨(dú)特效果。

1.比喻式。

利用比喻是使題目生動形象的好方法。如《信念是飛翔的翅膀》、《生活不妨喝點(diǎn)苦酒》、《幸運(yùn)是汗水的紅利》等都是用比喻手法擬出的好標(biāo)題。1999年高考優(yōu)秀文題《小心這把雙刃劍》，把移植的記憶比喻為能“在殺傷別人時也會殺傷自己的雙刃劍”，顯得準(zhǔn)確而形象。

2.對比式。

客觀事物本身都存在著美與丑、好與壞、新與舊、善與惡等矛盾對立的方面，它們是相反相成的。因此，我們可以從中選出一組對應(yīng)關(guān)系來編擬標(biāo)題，展開議論。如《我要學(xué)與要我學(xué)》的高明之處在于巧妙地利用語序不同而將兩種截然相反的學(xué)習(xí)態(tài)度相提并論，鮮明貼切。高考作文佳題《評己與論人》、《我是天才，還是笨蛋？》、《標(biāo)準(zhǔn)與答案》等都運(yùn)用了對比的方式，避免了“談及一點(diǎn)，不及其余”的偏頗，富有吸引力。

3.引用式。

引用就是把詩詞歌曲、名言警句、成語俗語等引入標(biāo)題上，或略加改造，可以收到翻出新意、出奇制勝的效果。如《交友，讓我歡喜讓我憂》《罰你沒商量》《豈能因“財(cái)”施教》等。

《怎一個“慢”字了得》批評一味求穩(wěn)、甘于求慢的傳統(tǒng)心理，號召人們大膽創(chuàng)新，大步前進(jìn)。該標(biāo)題巧妙地化用了李清照《聲聲慢》中的名句，詼諧幽默，新穎別致。《前不見古人，后不見來者？——對“記憶移植”的困惑》就引用了陳子昂《登幽州臺歌》的前兩句入題，概括了“一旦記憶移植成功，古人、今人、來者因襲同一種記憶時，人類就變成毫無思想的記憶機(jī)器”這一主旨?！洞鸢冈陲L(fēng)中飄揚(yáng)》巧妙地引用了美國20世紀(jì)80年代一首鄉(xiāng)村流行歌曲作為標(biāo)題，確立了“怎樣度過人生”這一中心，顯得別出機(jī)杼。

4.疑問式。

疑問式包括設(shè)問、反問。如《烏鴉啊，你在何方》以醒目的設(shè)問吸引讀者，向人們敲響了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的警鐘；《笨鴨豈可當(dāng)鶻使》批評用人不當(dāng)，號召因才用人。《我是誰》則以設(shè)問為題，含蓄地發(fā)出否定記憶移植的心靈呼喊，文章假設(shè)自己是移植了別人記憶的“實(shí)驗(yàn)品”，結(jié)果帶來的是不認(rèn)親生父母和亂認(rèn)父母的苦衷和憤懣，發(fā)人深思。而《20世紀(jì)你美嗎》、《陽光很活潑嗎》、《答案多彩夢為何物》均是2000年高考作文用疑問擬題的典型。

5.呼告式。

呼告式是在分析材料的基礎(chǔ)上提煉出主題或觀點(diǎn)，并以之為題，力求一題中“的”，針對議論文而言又可叫觀點(diǎn)式。如據(jù)材料《鳥的評說》可擬出《不能求全責(zé)備》、《要正視自己的缺點(diǎn)》、《換一種眼光》、《切忌盯住別人的短處》等，這些標(biāo)題簡潔、鮮明而有力，讓人看了一目了然，痛快之至?！栋职郑俳o我一點(diǎn)愛》一文以“要把她的記憶移植給他爸爸”為題材，高度贊美了父親的崇高品質(zhì)，文中呼告與題目呼告多次呼應(yīng)，濃濃的父女深情躍然紙上?！墩埓蠹也灰獮殡y我》一文采用回環(huán)往復(fù)的呼告方式，發(fā)出了“真心懇求你們讓我自己尋找答案，讓我成長一次，好嗎”的心聲。

6.對偶式。

用工整的對偶句式做標(biāo)題同樣給人以簡潔明快之感。1999年一考生以《記憶王國唐僧行兇，南海仙境觀音難解》為題，巧借神話小說中的形象馳騁想像，巧妙地表達(dá)了對記憶移植的否定。2000年一考生以《追尋不同答案，砌成完整世界》為題，表現(xiàn)了“只有當(dāng)答案突破了惟一的界限，才會有時代的進(jìn)步”這一主題，顯得觀點(diǎn)鮮明，文題一致。

7.夸張式。

《世界很小是個家》一文的標(biāo)題就用了夸張手法凸現(xiàn)了文旨，認(rèn)為記憶移植能促進(jìn)換位思考，促進(jìn)心靈溝通，進(jìn)而“世界將融為一個整體”，使人耳目一新，急欲一讀?！段衣劦搅岁柟狻芬晃囊钥鋸埖氖址〝M題，別具一格。

除以上常見的幾種修辭法擬題外，還有仿詞（如《緣何前“腐”后繼》），拈連（《水城給人留下冰冷的思考》）、頂真（《我為人人，人人為我》）、諧音雙關(guān)（如《見義勇為與見義勇“圍”》）.

第三篇：高考滿分作文及點(diǎn)評

2012年廣東卷高考作文題：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆、因?yàn)楫?dāng)時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀(jì)以前....。伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而有用的生活。”

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。(根據(jù)南方日 報微博提供)

四篇滿分作文及點(diǎn)評

《我愛這時代》

我也偶爾會在文章里，暢想未來斑斕的圖景；我也偶爾會在白日夢中，癡想如果我回到古代會有怎樣的奇遇。但是如果時光穿梭真的能夠?qū)崿F(xiàn)，如果有人邀請我遷居到另一個時代，我一定會堅(jiān)定的告訴他：我不愿意。

因?yàn)槲覑圻@時代。

我愛這時代，因?yàn)槲业母谶@里。我已經(jīng)習(xí)慣了這里的電視、電腦、洗衣機(jī)，習(xí)慣了和好友在電話上的閑聊或討論，習(xí)慣了家門口的菜市場，習(xí)慣了人滿為患的公交車。更多的，已經(jīng)融入血液，成為深深的依戀。我無法想象，我該怎樣與古人談?wù)摼S生素或是微積分，也不知如何才能使他們接受自由乃天賦人權(quán)。我也無法想象，未來的世界究竟會怎樣發(fā)達(dá)，又會怎樣地問題重重？我接受了這時代的滋養(yǎng)與教誨，注定了我對這時代無盡的依戀。

我愛這時代，因?yàn)檫@時代充滿美與機(jī)遇。雖然，這時代里有著像藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠路人、動車事故、食品安全屢出問題等危機(jī)，但這時代里也有“最美媽媽”、“最美大媽”、“最美老外”等等真善美的典型。青少年越來越多地投身社會公益，從爭當(dāng)志愿者到支教助學(xué)到為環(huán)保人權(quán)奔走呼吁，他們的身上彰顯了品格精神之美，也讓人看到，我們的舞臺正在變得越來越大，我們有了越來越多的追求夢想的自由。當(dāng)我看到“菜花甜媽”站在舞臺上羞澀而自信地唱出《送你蔥》，當(dāng)我看到18歲少年已經(jīng)在華為基因(應(yīng)為華大基因，記者注)中從事喜歡的研究，我知道，這個時代如此美好，這個時代夢想更近，人生更加豐富多彩，機(jī)遇無窮！

我愛這時代，因?yàn)榻ㄔO(shè)它的責(zé)任已來到我們的肩上。我們從降生之時起，就承載了家庭的期望、祖國的期望。我們也無數(shù)次構(gòu)想過自己的事業(yè)，遙望過自己的理想。只有我們能繼承父輩的事業(yè)，只有我們能為后輩的幸福奠定基石。這份光榮的使命讓我們怎能不心潮澎湃，心懷自豪！這個時代，既是我責(zé)任所在，也是我心之所在。(來源:南方都市報南都網(wǎng))

我為這時代而激動自豪，我為這時代而夢寐思忖?？v然還有千千萬萬個別的時代，它們自有熱愛它們的赤子。我愛這時代，我的根、我的夢、我的責(zé)任所在！

◎評語

這是一篇考場高分作文。此篇文章的亮點(diǎn)有三：

一是觀點(diǎn)切題，層次明晰。文章從原材料的引伸義出發(fā)，建設(shè)性地提出“我愛這時代”，符合命題要求。在闡述觀點(diǎn)時，圍繞“我的根在這里”、“充滿美與機(jī)遇”、“責(zé)任已在我肩”等三個層次來展開，條理明晰，對其原因的探討，具有一定的針對性和深刻性。

二是語言凝練，富有概括性。比如文中的第三段，在論述“我的根在這里”的觀點(diǎn)時，該考生形象地搜取了“電視、電腦、洗衣機(jī)、電話、菜市場、公交車”等意象，全面而生動地傳達(dá)了“這個時代對我的滋養(yǎng)與教誨”。在第四段，該考生在援引材料時，也是言簡意賅，富有概括力和表現(xiàn)力的。

三是行文自然，情感真摯。小作者沒有空洞的議論，無謂地抒情；而是時時將“我”、“我們”切入到行文中，在冷靜客觀地?cái)⑹鲋嗅槍ψh論，傳達(dá)了一種對時代的深切的“愛”，令人動容。

———佛山三中高級教師胡興橋

《生逢其時》

我想起《雙城記》中開篇時的那句話，這是一個最繁華的時代，這是一個最蕭條的時代，我們永遠(yuǎn)在時代的夾縫里徘徊、掙扎、踟躕獨(dú)行，天上地下人間更仿佛找不到一個立足之地。而我卻以為，不論生活在哪個時代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對這個世界、去活著。

生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時改革初行社會動蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個好的時代，換句話說，那并非一個適合文藝發(fā)展的時代?？墒巧钤谀莻€時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時史，而是捕捉了那個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個社會，在最不合適的時期里做出了最合適的壯舉。

而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量———那個生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾·哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個時代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼?！睕]有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代，然而卡馬爾用自己的微博的力量去記錄那

些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不合適的時期里最合適的救贖。

我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同？

不論我們生在繁華的時代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛———這便是生逢其時的全部詮釋。

◎評語

文章一開頭便點(diǎn)明“個人”與“時代”有著不可分割的關(guān)系以及“個人”對“時代”、“世界”所應(yīng)該采取的人生態(tài)度，顯然是考生在閱讀、理解原材料基礎(chǔ)之上的進(jìn)一步“思考”。

接著，文章采用了兩個例證，分別生活在19世紀(jì)的狄更斯和21世紀(jì)的伊拉克少年攝影者，他們一個用文學(xué)，一個用相機(jī)，來實(shí)現(xiàn)“個人”對于“時代”的價值：在“陰暗的時代”，狄更斯作品里的“寬恕”、“仁慈”獨(dú)有意義，在“哀鴻遍野、民不聊生”的戰(zhàn)亂時代，卡馬爾相機(jī)里“溫情的畫面”獨(dú)有價值。這兩個例證，都較為充分、深刻、細(xì)致地闡釋了人們在每一個時期都可以過“有用的生活”的基本觀點(diǎn)。

最后兩個自然段，作者否定了“生不逢時”的人生觀，并且指出，在任何時代，“拿出自己的力量”，都可以說是“生逢其時”，從而強(qiáng)化了文章的主要觀點(diǎn)?？梢钥闯?，這篇文章自始至終都圍繞了“人們在每一個時期都可以過有用的生活”的主題，中心突出，觀點(diǎn)鮮明，立意深刻，論證充分，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。但這篇文章有幾處語病和標(biāo)點(diǎn)符號的錯誤，有些知識陳述也可以更精準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)。

———華南師范大學(xué)文學(xué)院教授 吳敏

《生不必逢時》

余嘗聞或嘆其時運(yùn)之不濟(jì)，命途之多磨，捶胸怨道：“生不逢時也”，然余又聞“我命由我不由天”之豪邁言語，故余以為：生不必逢時也。

生不必逢時也。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。有言道：“亂世出英雄?！痹炀陀⑿蹅ゲ胖蚍菚r非出身也，而因人也。

孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！比巳粲胁?，終將有用武之地，英雄不問出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時地利也。

泱泱中華，百家爭鳴，文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗，唐詩之魁奇，宋詞之精奇，明清小說之傳奇，皆因各朝文化之異，各時有各時之精華所在。無論生于何時何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時也，生活之趣，成功之道，非時能佐之。余以為天生我才必有用，皇天不負(fù)有心人。能發(fā)揮己之所長，做力所能及之事者，皆能覺生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。有名言如是：態(tài)度決定高度。人之心，定人之行，心，若懼爾生存之境，則使?fàn)栆驊直苁?；心，若能?jiān)則無論爾于何時何地，亦不會輕言棄語，縱生不逢時，爾不自棄，自當(dāng)有所作為。埋怨無用，哀泣無用，是不能就我我就時，方為真理。有心，堅(jiān)若如此，又有何懼之？

姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅(jiān)。太史公歷宮刑之辱，亦不因時而棄，終留無韻之離騷之《史記》于世，其皆因表心堅(jiān)勝于時勢。

集上文之所述，故余以為：生不必逢時，縱時不就我亦應(yīng)由我就時，以心堅(jiān)而成大事，不甘認(rèn)時認(rèn)命，甘讓己生碌碌無為，此乃弱者所為，余鄙之?！蛟u語

這是一篇優(yōu)秀的考場作文。這篇文章好在：審題精準(zhǔn)；審體妥帖；“審人稱”頗優(yōu)；此外，作者優(yōu)質(zhì)的語用素養(yǎng)、結(jié)構(gòu)素養(yǎng)、理性認(rèn)知素養(yǎng)亦有目共睹。具體說來，“審題精準(zhǔn)”表現(xiàn)在他扣緊了“材料一”的主旨來反向立意，此立意難度系數(shù)高，寫作風(fēng)險較大，然有明顯的辨異性，“辨異寫作”常常是考場作文的制勝方略，本文很好地做到了這一點(diǎn)?！皩忬w妥帖”表現(xiàn)在文章的議論散文文體特色突出：論點(diǎn)鮮明，文情并茂、文氣沛然。用第一人稱寫作，直接扣住了題目所要求的“結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟”。全文文筆老練，簡筆繁筆的使用各盡其宜各得其妙，積極修辭素養(yǎng)良好。文章結(jié)構(gòu)緊湊，邏輯自洽，收縱自如。不足在于：用例稍嫌陳舊，第四段的闡釋宜更切題一些。

———華南師范大學(xué)文學(xué)院 張永璟

《我想生活在唐朝》

我想生活在唐朝，因?yàn)槟抢锸窃姷氖澜纭?/p>

“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”

夢回?zé)o數(shù)次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以與李太白一道且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。我可以與他并肩闖天下，學(xué)詩學(xué)道，任劍闖逍遙。每日，我與他高吟“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的豪放詩句。我與他于花間獨(dú)酌，于月影下舞劍。我想生活在唐朝，因?yàn)槟抢锸菍儆谠姷纳袷サ钐?。太白繡口一吐是半個盛唐。在唐朝，我可以接觸到高吟“前不見古人，后不見來者”的陳子昂，感受他的悲憤；我可以接觸到暢言“閣中帶子今何在，檻外長江空自流”的王勃，感受他的才氣；我可以接觸到那“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的登科后的才人，感到他的得意和輕獨(dú)狂。我想生活在唐朝，生活在詩的世界里。

“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”

生活在唐朝，我可以領(lǐng)略到楊貴妃的驚人美貌，可以感受到唐玄宗的癡情，可以感受到那股纏綿悱惻的哀怨之情。馬嵬坡下的濺血，散發(fā)的是一股蒼涼。我想生活在唐朝，因?yàn)槲蚁腩I(lǐng)略唐朝的情，唐朝的氣度，唐朝的盛轉(zhuǎn)衰。傳說中唐朝恢宏大度，充滿泱泱大國的氣度。我想生活在唐朝，如詩如畫的世界?！伴L安回望繡成堆，山頂千門次第開”，一騎只為妃子笑；“漠漠水田飛白鷺，鶯鶯夏木囀黃鸝”，王維眼中的唐朝如此如詩如畫，吸引著我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王維看那云卷云舒，花開花落，看那明月在松間上，那清泉在石上流?！按蟊犹煜潞烤銡g顏”

我想生活在唐朝，那個用詩來構(gòu)造的朝代。安史之亂的踐踏，使我感受到了杜甫的悲憤。當(dāng)他聽聞河南河北收復(fù)之時，高吟“青春作伴好還鄉(xiāng)”時，我感受到他的狂歡。我想生活在唐朝，領(lǐng)略一群愛國人士發(fā)出的肺腑之音，聆聽大唐王朝的號角聲，領(lǐng)略由盛轉(zhuǎn)衰的悲壯。沒有人為杜甫送葬，沒有人為他默哀，我想守在他身邊，用他的詩、他的才，來表達(dá)那股愛國之情。

我想生活在唐朝，無論是盛唐還是衰唐，它都是詩化了的世界，充滿了詩意，如畫江山在王維手中成了詩境，豪邁之情在太白口中一吐便成了千古之情，熱血灑落的戰(zhàn)爭在詩的表達(dá)下盡顯其情境。唐朝，一個詩的朝代。

我想生活在唐朝，因?yàn)槟鞘窃姷氖澜?，埋藏著千年的情感?/p>

◎評語

本文是一篇頗有詩情畫意的議論性散文。作者能夠由高考作文提供的材料寫出自己的一種愿望———夢想生活在唐代。作者圍繞這一點(diǎn)，比較有層次、有邏輯地闡發(fā)了這種愿望主要緣于那是一個詩的時代，“詩的世界”。如果生活在那個時代，就可以直接去感受李白、陳子昂、王勃、王維、杜甫等的詩情“才氣”和他們所創(chuàng)造的“詩境”，甚至可以跟著他們“學(xué)詩學(xué)道”。

作者不但能表達(dá)出自己這種夢想性選擇的理由，而且能使整篇文章的語言較有文采呈現(xiàn)出較濃的抒情色彩。這篇文章還表現(xiàn)出作者對唐詩意義有較透徹的理

解并且能根據(jù)表達(dá)的需要通過思考對唐詩進(jìn)行重新整合。應(yīng)該說它是高中生學(xué)以致用的典范之作。

當(dāng)然本文也存在不足，比如文章有的內(nèi)容(如楊貴妃例)與立意不夠吻合；三個文段用作標(biāo)題的詩句與全篇立意的關(guān)系顯得牽強(qiáng)。

———華南師范大學(xué)文學(xué)院副教授周小蓬

第四篇：2016年各地滿分作文及點(diǎn)評匯總

2016年北京高考滿分作文：“老腔”何以令人震撼

猴年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量歸結(jié)為一個詞——接地氣!“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡單，在大西北粗礪的風(fēng)沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠(yuǎn)處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。

“老腔”牽系著那么多，承載著那么多——俗稱之為民俗，雅稱之為文化!它有令人震撼的力量，因?yàn)樗恼鎸?shí)，它的本色，它的溫情，也因?yàn)樗钌钤谶@片熱土的執(zhí)著——它榮，他們榮;它辱，他們?nèi)?它興，他們興;它衰，他們衰!

陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆，幾十個來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對傳統(tǒng)文化毫無理解，居然就直接否定了這個節(jié)目。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不了??震撼，真的不在于文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢態(tài)，以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動與虔誠。

老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。于是我們看到令人落淚的一幕——義務(wù)宣發(fā)方負(fù)責(zé)人方勵現(xiàn)身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線經(jīng)理為《百鳥朝鳳》增加排片!《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎?錯，它堅(jiān)守的是在東西方文化八面來風(fēng)中，可貴的文化自覺和文化定力;它表達(dá)的是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和傳承，以及對現(xiàn)實(shí)中普通人的細(xì)致關(guān)懷??中華大地，沉默無言，山重水復(fù)，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今!為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術(shù)能更多地走進(jìn)人們的視野，老腔變紅腔!

【名師點(diǎn)評】

這是一篇考場佳作。本文以立論深刻、流暢自然、層層深入而被閱卷組評為一類卷。具體特點(diǎn)如下：

1.文思泉涌，立意高卓。作者的思維與情感應(yīng)問而筆尖舞動，直擊要害，一針見血地指出，“它令人震撼的力量”在于“接地氣”。深刻地揭示出老腔粗獷個性的根源在于大西北這一片粗獷的熱土。

2.底蘊(yùn)深厚，自成一格。作者的筆觸并不停滯于對老腔的感悟，而是把老腔擴(kuò)展到“秦腔、花鼓”等傳統(tǒng)的接地氣的藝術(shù)唱腔形式;作者又對以“老腔”為代表的中華民間傳統(tǒng)藝術(shù)演唱形式所遭遇的逼仄與尷尬處境給予揭示與評價，體現(xiàn)作者對老腔的歷史文化價值的理解、憂思和贊美。

3.層層深入，引人思考。全文層層深入，思緒縱橫，開闔自如，力透紙背，激情磅礴，在感人肺腑的同時，帶給讀者深刻的思考和啟迪。成功公式：立意高卓+底蘊(yùn)深厚

2016年北京高考滿分作文：神奇的書簽

我，是一枚書簽，一枚神奇的書簽。由竹子切下雕成，也透著修竹獨(dú)有的芬芳?；蛟S是在油墨中浸潤了太久的緣故，將我拿在手中的人總會不由自主地靜心，將身心托付在書中。初來世間，我毛刺未脫。扎手的身體被放入一本《海國圖志》中。我什么都不懂但卻隱約感到從手上傳來的炙熱。天演論、沉淪、彷徨、家春秋??漸漸地我身上的毛刺被磨滅，我越發(fā)的看清了這布滿硝煙的天空，看清了那雙燃燒著希望的雙瞳。

一個時代下，一個民族在屈辱中守護(hù)著千年文明奮身站起的形象印在了我的身上。時光流轉(zhuǎn)，清風(fēng)吹散了烽火，漸漸一股如早春的復(fù)蘇氣息盈溢在空氣里。我又被夾在了一些新朋友中?！哆叧恰防餃貪櫟泥l(xiāng)土氣;《平凡的世界》里充斥的倔強(qiáng)感;《繁花》里飄逸的落寞情。王小波、王火、畢飛宇、北島??這些名字帶著這個時代獨(dú)有的奔放與內(nèi)斂、激昂與沉思填滿了我的又一份記憶。在那陣?yán)墙逑磉^后殘存的剛強(qiáng)，挾裹著年輕與朝氣，染就了人們的心魄。晨光之中我甘做橋梁，在字與心之間勾勒了一份安逸，一份靜謐。曾經(jīng)迷蒙幽邃的天空，慢慢被燈光照亮;曾經(jīng)清新沁心的空氣，慢慢紛揚(yáng)了塵土;曾經(jīng)靜謐安寧的世間，慢慢被噪音不留空隙的填滿。

時光荏苒，我竟是再也抓不住人心，再也看不清人們的瞳孔。書頁越發(fā)的白了，越發(fā)的軟而光滑，我掙扎著不閉上雙眼，卻抵不過外邊的黑暗——我罕見天日。我被長久的夾在一本雜志里，只能透過縫隙看見人們的目光，流連在刺眼的屏幕上。手，緊緊地握著冰涼的手機(jī)。他們越發(fā)的孤獨(dú)，蜷縮在心中黑暗的角落里，瑟瑟發(fā)抖。長久地等待，長久地窺視，我終于看懂了人們的心，他們在年華中遺失了曾經(jīng)的記憶，迷茫在無知的昏暗中。他們狡辯說他們可以看手機(jī)中的文字，卻不懂得我較之他們更多了一份溫度，多了一份記憶。多了風(fēng)花雪月之外的家國天下，紙醉金迷之外的微言大義，醉生夢死之外的血?dú)夥絼?。正因?yàn)樗麄內(nèi)笔Я藢@個悠久文明的曾經(jīng)苦難心酸的體察，才有悵惘與迷茫??

我，是一名考生，一名普通的考生。書簽為我講述了它非凡的經(jīng)歷，渴望并向往著將一份人文記錄、流傳。我想，這就是我在這個時代的使命與光榮。

【名師點(diǎn)評】

這是一篇考場佳作。本文以角度新穎、啟示深刻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而被閱卷組評為一類卷。

具體特點(diǎn)如下：

1.角度新穎，條理清晰。本文以“神奇的書簽”的視角，縱觀歷史的變遷，用簡潔凝練并富有文學(xué)性的語言，截取三個歷史節(jié)點(diǎn)，為我們清晰地勾勒出文化發(fā)展的脈絡(luò)，結(jié)尾結(jié)合實(shí)際點(diǎn)題升華，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

2.緊扣現(xiàn)實(shí)，啟示深刻。本文作者沒有僅僅停留在書簽的暢游上，在敘述中緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，深刻地折射出在當(dāng)代快節(jié)奏的生活下，人們對閱讀的忽視。立意深刻，具有較強(qiáng)的思辨性和時代性。

3.內(nèi)容充實(shí)，底蘊(yùn)深厚。本文內(nèi)容豐富，字里行間盡顯文化底蘊(yùn)，考生在有限的考試時間內(nèi)，涉及到的作家作品多達(dá)十幾處，足見平日書香浸潤，功力十足。成功公式：角度新穎+啟示深刻。2016廣東高考滿分作文：巴掌之吻，教育之痛

一張考卷,幾分浮動,換得巴掌與吻。是耶?非耶?報以無奈苦笑。

僅從表面上看,母親對從滿分降為98分的退步的孩子求全責(zé)備,而對雖然一開始不及格、但后來進(jìn)步的孩子不吝愛吻,是不是僅說明這位母親鼓勵進(jìn)步之可取與苛責(zé)退步之不妥呢?并非如此,撥開表面的巴掌與吻之別,在這幅漫畫中,我們應(yīng)看到僅僅是分?jǐn)?shù)上的一點(diǎn)變化,都足以使家長做出截然不同的反應(yīng),其背后折射出的無數(shù)個家庭相似的情景,不免令人深思。

緊緊盯著分?jǐn)?shù),視分?jǐn)?shù)進(jìn)與退為獎罰標(biāo)準(zhǔn),與其產(chǎn)生的求全責(zé)備之態(tài),并非是個別家長所為。滿分得吻、98分得巴掌這一荒謬現(xiàn)象,正是被詬病許久的唯分?jǐn)?shù)論的體現(xiàn),當(dāng)家長并不在乎分?jǐn)?shù)背后反映的知識掌握情況,指導(dǎo)學(xué)習(xí)作用時,也就不再在意“98分已經(jīng)很接近滿分”這一事實(shí),而是只看見比上次退步了2分的情況,辨不清“無論55分還是61分都說明孩子學(xué)習(xí)狀況不佳”,而只關(guān)注比上次進(jìn)步了6分。在啼笑皆非之余,我們不免要發(fā)出這樣的疑問:這樣粗暴的分?jǐn)?shù)對待,對分?jǐn)?shù)的執(zhí)著,到底因何而來?

固然,激烈的競爭環(huán)境與中國向來重視考試的傳統(tǒng)都在一定程度上導(dǎo)致了對考試分?jǐn)?shù)的普遍關(guān)注,但有沒有更深層、更本質(zhì)的原因呢?將分?jǐn)?shù)進(jìn)退當(dāng)作唯一依據(jù)的背后,不正是我們?nèi)狈⒆映砷L客觀全面的評判標(biāo)準(zhǔn)、對除學(xué)習(xí)外其他方面忽視遺忘嗎?古代便有“為己之學(xué)”,以修養(yǎng)完滿人格而非取得外界認(rèn)可的官位為目標(biāo),而今,社會也更需要綜合素質(zhì)優(yōu)秀、人格健全的人才,而非巴掌與吻滋養(yǎng)出的分?jǐn)?shù)型人才。君不見今年校園投毒案中,犯罪的青年雖分?jǐn)?shù)耀眼,但人格上有著致命缺陷,如若僅憑巴掌與吻一味注目分?jǐn)?shù)浮動,還能說是“育人”嗎?培育的到底是棟梁還是外表光鮮,內(nèi)里朽爛的速生木?

所謂求全責(zé)備與寬容鼓勵之異,在向教育敲響警鐘,內(nèi)里顯現(xiàn)的教育觀念之弊,正中痛點(diǎn)。我們不能僅停留在“知道”,“改變”的背后正需“痛定思痛”作引擎,重新審視日常中我們早已熟悉的情景,以此為契機(jī),給孩子的成長路上正確的引導(dǎo)與培育,幫助他們獲得除了分?jǐn)?shù)的其他優(yōu)良品質(zhì)與綜合能力,以真正的吻報以最大的鼓勵,以真正的吻對待他們的教育報以決心與堅(jiān)守。

巴掌與吻,是耶非耶?唯有痛定思痛,對未來的教育報之以歌。

點(diǎn)評：

(揭陽市第一中學(xué)語文高級教師林衛(wèi)釗)

本文最大亮點(diǎn)是語言出彩。一是語言凝練。開篇“一張考卷,幾分浮動,換得巴掌與吻”,14字即概括了漫畫的內(nèi)容,可謂惜墨如金。“滿分得吻,98分得巴掌這一荒謬現(xiàn)象,正是被詬病許久的唯分?jǐn)?shù)論的體現(xiàn)”,語句簡潔,觀點(diǎn)鮮明;結(jié)尾簡短有力,回應(yīng)首段。二是句式靈活多變而又自然流暢。開篇以兩問自然引入。結(jié)尾設(shè)問回應(yīng)開頭,句式又略作變化。全文文氣涌動,文脈清晰,皆賴這幾問之功。三是整散結(jié)合,修辭手法嫻熟運(yùn)用,表達(dá)得體,用詞準(zhǔn)確老練,僅用950字便把道理說得透徹,思維嚴(yán)密,頗見老辣的寫作功底,這正是當(dāng)前中學(xué)生最為欠缺的。

2016廣東高考滿分作文：一點(diǎn)進(jìn)步，一種人生

暮色暗淡,殘陽如血。

北方的風(fēng)凜冽地刮著,刮的人生疼。一個十八歲的少女坐在河邊,手里拿著最后一次的?？季?上面的分?jǐn)?shù)令她心寒。她考差了,離自己夢想的學(xué)校還差了好多,然而更令她傷心的是,她的父母非但沒有安慰她,反而將她痛罵了一頓。

女孩于殘陽中站了起來,她撕碎了手里的試卷,回到了家。沒有人知道那個夜晚女孩想了什么、想了多久。只是看見,從那以后,女孩仿佛在書桌旁生了根。

幾個月后,女孩坐在高考考場上,答完了人生最重要的幾份卷。也許是好事多磨,女孩雖然比最后一次模考分?jǐn)?shù)多出了很多,但依然未能考上夢想院校,只因幾分。

女孩流著淚在田野上使勁奔跑,最后累到躺倒在地。盛夏,農(nóng)村的夜空被點(diǎn)點(diǎn)繁星照亮,女孩睜著流著淚的眼睛,看著熱鬧的夜空,仿佛自己的夢想跟那星星一樣離她如此遙遠(yuǎn)。這時,女孩的父親躺在了她的身邊?！皩Σ黄?我還是沒考上,你罵我吧?！薄安?孩子,最后一次?？剂R你是因?yàn)槟愕男母静辉趯W(xué)習(xí)上,然而后來我看到了你的努力和你的進(jìn)步。有進(jìn)步就是好的,雖然你的進(jìn)步并未幫你達(dá)成目標(biāo),但那又怎樣?只要能進(jìn)步,在哪都能成就精彩?！?/p>

父親的話好似一豆燈火,點(diǎn)亮了女孩心里哪怕只有一平方厘米的地方。幾個月后,孩子聽了父親的話,背上行囊,去了一個二本的院校,繼續(xù)著自己的人生。

那后來女孩大富大貴了嗎?沒有。畢業(yè)后,女孩搭上南下的火車,找了份工作,平平淡淡地活著。只不過,不管有多平淡,她都會把生活過好,努力讓自己進(jìn)步。

再后來,她結(jié)了婚,生了小孩,成為了我的母親。

或許是因?yàn)樽约旱慕?jīng)歷,我媽媽從小到大都不太在意我的成績,所以在別人學(xué)奧數(shù)的時候,我基本上都在扔泥巴。但我媽媽也是有底線的,她不要求我每次都要考滿分、90分,她只要求我每次進(jìn)步,哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)。

上了高中后,由于我的愛好,我學(xué)了藝術(shù),成為了藝術(shù)生。功課落下了不少,成績自然也不算優(yōu)秀,媽媽也還是只有“進(jìn)步”一個要求。她只是不想我也像她一樣因?yàn)闆]有努力和進(jìn)步而在迷霧中穿梭。

如今,我走在了媽媽曾經(jīng)走過的路上,只求問心無愧和爭取進(jìn)步,或許我的進(jìn)步十分微小。使我趕不上我想要搭乘的那輛列車。不過,后面其實(shí)還有很多輛車在等我,因?yàn)槲乙恢痹谂M(jìn)步,就像小樹一直在努力進(jìn)步和成就一片繁茂;就像水滴一直在努力進(jìn)步匯成一曲江河,奔向所夢想的遠(yuǎn)方。

一點(diǎn)進(jìn)步,一種不一樣的人生。

點(diǎn)評：

(華南師范大學(xué)文學(xué)院鄧玉環(huán)副教授)

與一般考生作文寫法不同,本文用了一個別出心裁的描寫性開頭,營造出一種肅穆的氣氛來吸引讀者。文章“有進(jìn)步就是好的”這個立意完全是從漫畫材料中來,并對成績優(yōu)劣與評價之間的關(guān)系進(jìn)行了思考,符合題意,中心突出。這是一篇構(gòu)思新穎、有創(chuàng)意、以情動人的散文,它不以強(qiáng)勢的說理取勝,而是取材于自己熟悉的生活,寫?yīng)殞儆谧约旱乃伎己透惺?這種真誠的書寫恰恰能夠引起讀者共鳴。浙江高考滿分作文：言自心文成人

古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質(zhì)乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。固然“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其為人。

內(nèi)在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān)，即便達(dá)不到完全一致，也終有相應(yīng)透射。美國史學(xué)界在研究二戰(zhàn)時流行過一句話：一個性格溫馴善良的男人，他做夢也不會把刀插進(jìn)一個孕婦的肚中。同樣，人的人品特質(zhì)也是如此，倘若純情溫良，怎會行文浮躁局促;倘若個性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質(zhì)與人品，即“文如其人”。

人清，文明，此之謂“言為心聲”。

內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的最大操縱者，常有人說我心思細(xì)膩，因而行文結(jié)構(gòu)縝密，文字靈動，大抵也出于此。

生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“文革”之時參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤，在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重;在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸。“動輒行者無疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心，給予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化啊!

“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對生命的堅(jiān)定與執(zhí)著;“氣質(zhì)是女人最好的化妝品”，這是她對個人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊(yùn)哲思的細(xì)密針腳縫綴成其人品與性格特質(zhì)。

文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。

文字以一種無形力量使人與之發(fā)生共鳴，即便個人品行與行文有輕微錯位，人也會受文字陶冶，走向文中所向往追求的特質(zhì)，從而完滿自身，更使人與文相接近，共同走向美好一端。周國平曾言：“閱讀作為一種精神財(cái)富，任何人都無法剝奪?！比绱丝磥?，文字所迸發(fā)的力量著實(shí)能深刻影響人，那么個人文章中所言之品性又何嘗不會與人緩慢靠近呢?

文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時性組構(gòu)的，復(fù)雜的內(nèi)在誠然與文章之內(nèi)涵時而不對應(yīng)。但必須承認(rèn)一點(diǎn)：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎，也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。

文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又為清正之人的終生追求。

浙江高考滿分作文：一杯春醪寄余心

唐有劉白墮脫俗隱于市，善釀酒，飲之香美，經(jīng)月不醒。游俠語曰：“不畏張弓拔刀，但懼白墮春醪?！币槐乎玻闹簧闹救?，一生之作，亦攜著你品性高低。

馮驥才曾道：“植物死了，將生命留在種子里;作家死了，將生命留在作品里?！薄把詾樾穆暋保髌返母裾{(diào)趣味與作者的人品常有著高度的一致性，或無意的性格流露，或刻意的志節(jié)寄托，作品以其穿越時空的永恒與廣遠(yuǎn)，承載著作者的追求與修養(yǎng)。

百家爭鳴，各有其芳華。若你的歌聲不現(xiàn)出你最獨(dú)特的嗓音，蓋只能湮沒于喧囂的人世。莊子汪洋恣肆，老子凝練沉穩(wěn)，墨子嚴(yán)密周全，韓非子肅穆苛刻，則《莊子》抑或《道德經(jīng)》，《墨子》抑或法家大集，無不承載著其獨(dú)特見解、個性思考。臺灣云門舞集享譽(yù)全球，其舞姿脫俗超凡攝人心魄，而其門下弟子亦無一不是高雅養(yǎng)性之性情中人。作者與作品如人與影，映照著彼此最真實(shí)的內(nèi)心，而它只有你將最真實(shí)的生命投射，作品才能溫潤如玉，毫無雜質(zhì)地現(xiàn)其熠熠光華。

人在成長，作品亦在成長，如影隨形中，兩者的生命都登上更高山巔。龍應(yīng)臺年輕時生活在唐朝，熱情奔放，文字或“橫眉冷對千夫指”，抑或“俯首甘為孺子?！保际瞧湫郧橹?，與作品攜手脅肩，向更深闊的遠(yuǎn)方邁進(jìn)。俄國詩人安娜·阿赫瑪托娃的人生起伏，其詩作亦從少女的幼稚轉(zhuǎn)為熟女的沉穩(wěn)。作者與作品如一對孿生胞弟，在時光的磨蝕下恣意成長，從一個方面，我們得以窺見另一方的性格。

而元好問曾道：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人?！弊髌犯裾{(diào)與其品性的背離，有時并不是性情相伴，或是作者在作狂野掙扎，或是反其道愈見其力。顧城的詩天真純樸，他卻親手殺死妻子;凡·高的畫絢麗奔放，他卻癲狂割下左耳。我們能說他們的品性惡劣、思想卑劣嗎?當(dāng)世界以痛吻我，我在報之以歌后，內(nèi)心的苦苦掙扎或蒙蔽我純潔的心，而內(nèi)心會在我手遺留中卓然于世。盧梭在《懺悔錄》中極盡猥瑣之能事，而誰又能否認(rèn)他卓然脫俗的品性、高雅勇敢的追求呢?作品與人當(dāng)面的背離，實(shí)則乃內(nèi)心更堅(jiān)定的追索啊!

當(dāng)今社會人們熱捧的“雅作”，卻不知“雅作”之作者粗鄙無知，而恥于那些外表粗鄙之人，渾不知其作品華美天成、淳樸自然。悲哉!悲哉!而我堅(jiān)信，那些枯燈夜雨下的荒江野老，劍指連營而無畏，筆削春秋而令亂臣賊子畏懼，定會與作品一同矗立于民族之巔。

一語天然萬古新，繁華落盡見真淳，在這急景流年的時光里，哪一杯才是真正寄余心的春醪呢?

浙江高考滿分作文：殊途同歸

青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術(shù)的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實(shí)難揣測。然而我們欣賞藝術(shù)，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。

“詩歌只與詩人有關(guān)的想法是反詩歌的?！瘪R爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術(shù)的種子似乎滿戰(zhàn)場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導(dǎo)人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰(zhàn)爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調(diào)趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術(shù)，從不是人品忠實(shí)的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標(biāo)準(zhǔn)。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因?yàn)橐恢碌淖非?，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。

作品的格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計(jì)較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機(jī)鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風(fēng)。

因?yàn)樽非罅斯餐淖杂?、真理與美，作品才被稱為藝術(shù)，而追求，從來不由人品決定，忠實(shí)于內(nèi)心的藝術(shù)家當(dāng)然可以字如其人，言為心聲，而被生活的茍且壓彎了腰，被人性的陰暗絆住了腳，依然追求著正直與光明，不正是藝術(shù)最強(qiáng)烈痛苦的詩意嗎?

北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術(shù)家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復(fù)一日真誠地制造虛構(gòu)的人?！弊髌返母裾{(diào)趣味與人品很難達(dá)到一致，但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責(zé)作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術(shù)，何苦糾纏于多變的人品。

藝術(shù)家一生都在難以實(shí)現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而他們因?yàn)橥瑯痈呱械淖非笠挼靡恢碌臍w途。

我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。

那是不同人品，一致而永恒的歸途。

浙江高考滿分作文：似曾相識燕歸來

現(xiàn)代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說，因?yàn)橐粋€人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬般隱匿修飾，字里行間總是風(fēng)流個性，不可抑勒。

普魯斯特早年時發(fā)表過一些小說與評論，縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多，不論從語氣還是行文方式都有不同，但若仔細(xì)品味，他那對于細(xì)微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里?！皻馕杜c滋味卻會在形銷之后長期存在”，它們“以幾乎無從辨別的蛛絲馬跡堅(jiān)強(qiáng)不屈地?fù)纹鸹貞浀木迯B”。他的風(fēng)格就如同他的氣味，別人模仿不來，他也去除不了，無論是什么內(nèi)容，揮之不去的總是“似曾相識燕歸來”之感。

所以，不論是作家還是平凡人，一旦拿著筆寫下字，就相當(dāng)于把自己的思維、人格的一部分展現(xiàn)出來，而歷史洪流可以湮沒人的生理性存在，卻永遠(yuǎn)無法改變?nèi)说乃枷氪嬖?，那么文字便是傳遞思考與精神的最好載體，即使手稿丟失，復(fù)本重印，一個人留在文章中深層次的精華卻會在時間的積淀下長盛不衰。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉(zhuǎn)換，語氣可能顛覆，但文字中埋藏的個性和獨(dú)有的特點(diǎn)總會在不經(jīng)意間表露出來，值得我們玩味深思?；蛟S我們可以這樣想，大師大多在時間上離我們遙遠(yuǎn)，如果沒有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作，他們又怎能令我們無端欽慕?“似曾相識”的絕不只是表達(dá)方式，而包括一個人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其獨(dú)特的“掌紋”。

就像伍爾芙自然流露的女權(quán)主義思想，哪怕在《墻上的斑點(diǎn)》中也略有體現(xiàn)，而古斯塔夫·福樓丁的細(xì)致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩歌風(fēng)琴的手搖柄，而你要為你愛的生活而生”一闕情詩中都能流露，更不必說大先生的戰(zhàn)斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思考與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當(dāng)年法國一位著名批評家模仿意識流大師喬伊斯的筆法挑戰(zhàn)意識流小說，大眾仍能從一個個細(xì)微之處看出他的獨(dú)有風(fēng)格。畢竟，“似曾相識”不只是普通的一個詞語，它能讓人們循著氣味，找到當(dāng)年給你以震撼的那只燕來，無論它是否回歸，熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。

紀(jì)伯倫曾寫道：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農(nóng)夫依然是農(nóng)夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風(fēng)中的人，他依然會對著運(yùn)轉(zhuǎn)的星球歌唱?！弊髌分猩顚铀伎季腿缤莻€歌唱微風(fēng)的人，無論面具怎么多樣，你仍然可以看見那最本質(zhì)的東西，畢竟“似曾相識燕歸來”

2016年湖北高考滿分作文：差別待遇

贊揚(yáng)與責(zé)罵的差別在哪兒?

對于小明來說，是一百分與九十八分間的毫厘。

對于小亮來說，是及格與不及格間的跨越。

看似的差別待遇毫無道理，仔細(xì)思索卻能悟出其間的合理。

如他人言、人生來不平等，自呱呱墜地時起，每一個生命便是一個獨(dú)自的個體，有著其屬于自身的優(yōu)劣與價值，生而如此，又怎能以一條統(tǒng)一的刻線，單薄的規(guī)矩丈量一個個鮮活而獨(dú)立的生命呢?

千年前，圣人孔子便提出“因材施教”的主張，弟子三千人，有富可敵國的巨賈，有位極人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，則成為后世稱贊景仰的偉大教育家，究其根本，在于其能準(zhǔn)確地把握每一位學(xué)生的優(yōu)劣長短，揚(yáng)其長補(bǔ)其短，因材施教，正是因?yàn)檫@樣的“差別待遇”，才使得每個人都得盡展其能，各得其所。

社會對于每個人，應(yīng)有不同的要求，正如一臺高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器既不能缺少轟隆雷鳴的馬達(dá)，也不能松懈默默無名的一顆小小螺絲釘，可能對于小亮而言，九十分是他永無無法企及的高度，及格便是其盡其所能的結(jié)果，若是我們只是用統(tǒng)的標(biāo)桿來評價不一樣的人，那世間將會埋沒多少奇能與怪材!

是的，我們社會需要差別待遇!正如航天器的研發(fā)需精確到小數(shù)點(diǎn)后十多位，而汪洋恣意的書畫只求神形俱備即可;正如廉頗以身經(jīng)百戰(zhàn)顯赫戰(zhàn)績位列上將，藺相如以如蓮巧舌精巧說辭為上卿;正如舌尖上的中國中一位位能人以食物鋪寫精致，《我在故官修文物》中一雙雙巧手以古物刻寫精華??各行各業(yè)，各得其所，差別待遇而實(shí)現(xiàn)整體的共贏!

由此觀之，作為肩負(fù)向國家與社會輸送人才的責(zé)任的學(xué)校，更應(yīng)拋棄條條框框，拼棄墨守成規(guī)之道，改革創(chuàng)新，因材施教，用一把把不同的刻刀，雕琢出每一個莘莘學(xué)子的獨(dú)特光華，以不同的標(biāo)準(zhǔn)，相同的誠意，培養(yǎng)出各取所長的棟梁之材!差別的待遇，相同的匠心;不同的準(zhǔn)則，同樣的期許。

我一直堅(jiān)信，每一個個體，都有其獨(dú)特的芳華，每一個存在，都有其獨(dú)特的意義。而我，愿養(yǎng)我浩然之氣，展我獨(dú)特風(fēng)采!

“差別待遇”不差別!

名師點(diǎn)評：

這是閱卷組評定的一篇考場標(biāo)桿佳作。本文以素材豐富、結(jié)構(gòu)圓融、論證嚴(yán)謹(jǐn)而被評為一類卷。具體特點(diǎn)如下：

1.層層深入，結(jié)構(gòu)圓融。這是一篇滿分標(biāo)桿作文，文章層次分明，論據(jù)充分，說服力強(qiáng)。首先，作者分析漫畫，思考差別待遇背后深層次的原因，接著，作者結(jié)合孔子的因材施教、社會的各行各業(yè)從不同角度論述了差別對待的重要性，最后水到渠成的引出觀點(diǎn)：每一個個體，都有其獨(dú)特的芳華，每一個存在，都有其獨(dú)特的意義。文章內(nèi)容充實(shí)，材料豐富，故內(nèi)容評為一類上。

2.材料豐富，內(nèi)容充實(shí)。文章在論證觀點(diǎn)時，大量采用了古今中外的名人事例，材料豐富，事例典型，顯示出作者比較豐富的寫作積淀。

成功訣竅：層層深入材料豐富

2016全國卷I高考滿分作文：成績?nèi)缛~，勿一葉障目

漫畫中，第一個孩子先因考100分得到一個吻的獎賞，后因考98分得到一個耳光的責(zé)罰;第二個孩子先因考55分被賜一個掌印，后因考61分被賞一個吻。看罷漫畫，不禁深思，僅因一時分?jǐn)?shù)升降便或獎或罰，實(shí)在失之偏頗。其實(shí)，孩子就像正在成長的樹，他取得的成績就像一片片的葉子，實(shí)在不必因孩子之樹上長出一片好看的葉子而欣喜若狂，更不必因長出一片不太好看的葉子而全盤否定甚至大打出手，切勿因一葉而障目。

孩子的成長中，不只有學(xué)習(xí)，不只有分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該有“詩和遠(yuǎn)方”。但在唯分?jǐn)?shù)論的大語境下，孩子被要求拼命追求分?jǐn)?shù)的提升，不能有絲毫退步，甚至被苛求次次滿分。這和飼養(yǎng)速成雞有何區(qū)別呢?讓雞不會生病，只在激素、飼料的作用下瘋長速成，這是違背規(guī)律的。孩子的成長需要經(jīng)歷幸福，更需要經(jīng)受困難挫折，他在學(xué)習(xí)過程中要懂得付出汗水，也要懂得不是每一次努力之后都能立刻進(jìn)步，懂得進(jìn)步未必能立刻體現(xiàn)在成績上，懂得成績起伏本就是正?，F(xiàn)象，只有持續(xù)努力，不斷積蓄力量，才能成就更好的自己，從而開出人生之花，結(jié)出人生之果。父母作為孩子生命中最重要的人，怎能如此隨意地唯分?jǐn)?shù)而無視對孩子全面的評判?孩子似樹，成績?nèi)缛~，家長勿因一葉而障目。

與此相似，在中國，擁有升學(xué)壓力的中小學(xué)學(xué)校，很多時候也會因成績這一葉而障目。比如在評價教師上較為片面，常只看教師所帶班某學(xué)期某學(xué)段末尾的考試成績來評判一個教師，往往看不到教師平時的努力付出與血淚辛酸，更難以理解絕大多數(shù)掙扎在教學(xué)一線的教師之苦。同樣的，教師的教學(xué)不只有分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該有理解與賞識，還應(yīng)該有“詩和遠(yuǎn)方”。教師似樹，成績?nèi)缛~，學(xué)校勿因一葉而障目。

再有，商人逐利本無可厚非，若眼中只有所要得的利益的這張成績單，會因這如一葉的成績單而障目，看不到理應(yīng)有的誠信，看不到理應(yīng)有的良知，看不到商人逐利活動之上理應(yīng)高懸的“義”，才有地溝油、毒奶粉、假疫苗等駭人聽聞的事件。再如，過分注重GDP數(shù)值的成績單，而忽視國民文明水平的整體提升、道德素養(yǎng)的豐富等更重要的問題。這些都是因?yàn)樘粗乩娉煽儐味鴮?dǎo)致的容易一葉障目的結(jié)果。成績、利益如葉，切勿因一葉而障目。

當(dāng)然，人不免受局限為外物蒙蔽，任何事物也都需要有一定的量化的衡量標(biāo)準(zhǔn)，但不能光看到數(shù)值而看不到全面與整體，而可以有更全面多元的評價標(biāo)準(zhǔn)與評判方式，方能更好地避免一葉障目。

第五篇：2016年高考滿分作文及點(diǎn)評

2016年高考滿分作文及點(diǎn)評

寧夏高考滿分作文：

勇氣記得魯迅先生曾經(jīng)說過：偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。的確，在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會，適者生存，如果你連戰(zhàn)勝困難的勇氣都沒有，又怎么會有成功呢?因此，在一切不幸面前，靠百倍的勇氣。

視死若生者，烈士之勇也。雨果在40歲那年，心臟病突然發(fā)作，經(jīng)常飽受病魔折磨，臉色發(fā)青、浮腫，走起路來氣喘吁吁，無法提筆創(chuàng)作。人們都在為他感到惋惜，認(rèn)為這顆巨星就要隕落了。但是病中的雨果并不悲觀，樹立起樂觀的心態(tài)、必勝的信心以及百倍的勇氣來應(yīng)付一切不幸。一方面積極配合醫(yī)生治病，另一方面在醫(yī)生的指導(dǎo)下進(jìn)行鍛煉，經(jīng)過長時間的鍛煉使他的身體逐漸康復(fù)。在60多年的文學(xué)創(chuàng)作生涯中，共出版了26部詩集，12個劇本，21部理論著作和20部小說。

一個人在一切不幸面前，只有靠百倍的勇氣才得以成功。人生不如意的事十有八九，你不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，永遠(yuǎn)都有人幫你解決困難，永遠(yuǎn)有人幫你應(yīng)付自然災(zāi)害，永遠(yuǎn)有人幫你應(yīng)付一切不幸人生必須要靠自己的勇氣、走自己的路，別人不會照顧你一輩子，人生走到某個階段終究要挑起大梁，面對一個又一個困難，你不靠百倍的勇氣又能靠誰? 5歲時，張海迪因病，胸部以下完全失去了知覺。生活不能自理，醫(yī)生會診認(rèn)為，像這種高位截病人，一般很難活過27歲，此時此刻受到死亡威脅的小海迪并沒有向命運(yùn)低頭，他靠百倍的勇氣完成了從小學(xué)直到碩士研究生的全部課程，自學(xué)了英語、口語、德語、翻譯了數(shù)十萬的英語小說，編著了大量的書籍，并自學(xué)了十幾種醫(yī)學(xué)專著，為群眾無償治療達(dá)一萬多人次。先后榮獲三八紅旗手全國自強(qiáng)模范環(huán)球20位最具影響世紀(jì)女性等稱號。

一個人無論遇到怎樣的挫折和困難，都要靠百倍的的勇氣來應(yīng)付。而別人給予的僅僅是輔助、引導(dǎo)。當(dāng)困難來臨時，絕不退縮，相信自己、靠自己百倍的勇氣來戰(zhàn)勝一切困難，收獲的不僅僅是成功，而是一種智慧，一種精神，一種品質(zhì)

現(xiàn)在的獨(dú)生子女越來越多了，習(xí)慣了衣來伸手，飯來張口的小皇帝生活。遇到困難就哭鬧著找父母，一直出現(xiàn)了一批高智低能兒這是多么可悲與惋惜啊!這就是遇到困難不靠百倍勇氣戰(zhàn)勝的結(jié)果。

萬事開頭靠勇氣，千年萬年永不棄。

沒有做不到，只有想不到

隨著社會的不斷發(fā)展，各種各樣新型的東西正在不斷地沖擊著我們的眼球。許多不可能的事早已成為現(xiàn)實(shí)。所以說沒有做不到的，只有想不到的。正如蕭伯納說的那樣：“有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：?為什么會這樣？?我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：?為什么不能這樣？?”

人類社會發(fā)展的速度早已超乎了我們每個人的想象，卡爾??本茨發(fā)明的第一臺內(nèi)燃機(jī)汽車使我們的出行變得更加方便；美國萊特兄弟則將文明的夢想帶上藍(lán)天，人類的交通已經(jīng)變得越來越便捷；從尤利??加加林第一次走出大氣層，到阿莫斯特朗在月球上那簡單的一小步，人類的足跡早已不再只局限于我們的地球。從古人發(fā)明的指南針用于航海，到現(xiàn)在的深海潛水器的不斷下潛，地球上唯一不為我們熟知的地方也終將被我們了解。試問，在這一項(xiàng)項(xiàng)天才的發(fā)現(xiàn)問世之前，有多少人愿意或是敢于相信這是可以做到的呢？ 電燈問世前，有誰能相信有物體在黑夜里發(fā)出持續(xù)的光亮；電話問世前，有誰能相信有東西可以讓遠(yuǎn)隔兩地的人通話；電視問世前，有誰能相信我們可以足不出戶了解世間百態(tài)；電腦問世前，有誰能相信人們可以在家中做許多以前做不了的事。敢想未必就一定 能實(shí)現(xiàn)，而不敢想則會停滯不前，沒有進(jìn)步。的確，有些天才般的想法，在被證實(shí)前，實(shí)在是令人難以相信。在達(dá)爾文的《進(jìn)化論》被證實(shí)前，有誰愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在樹上的猴子呢？在愛因斯坦的《相對論》前，有人敢懷疑牛頓當(dāng)年所確定的三大定律嗎？在兩顆球同時從斜塔上落下之前，有人會去相信物體下落的速度竟與物體的重量無關(guān)嗎？

人類社會之所以還在以飛快的速度不斷發(fā)展，就是因?yàn)橛羞_(dá)爾文、愛因斯坦……這一類頭腦中充滿了奇思妙想，并敢于將這些瘋狂的想法通過自己不懈的努力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人存在于我們的社會。

天才的想法總是瘋狂的，在那些庸才眼里，天才的想法總是不現(xiàn)實(shí)的、不合乎情理。但就是這一類被旁人視為“瘋子”的人們，不斷地推動著整個社會的發(fā)展。庸才追隨歷史，天才改變世界，我始終這樣認(rèn)為?！久麕燑c(diǎn)評】

這是一篇閱卷專家組評定的標(biāo)桿作文，具有以下特點(diǎn)：

一、主題鮮明，層次清晰。本文緊扣材料，三言兩語就引出“沒有做不到的，只有想不到的”這一觀點(diǎn)，接著從人類社會的發(fā)展進(jìn)程論證，最后上升到“只有天才才能改變世界”的高度。說理透徹，邏輯性強(qiáng)。

二、事理結(jié)合，例證豐富。本文從所給材料引出自己的觀點(diǎn)，并讓我們認(rèn)識到這樣一個問題：在一項(xiàng)發(fā)明問世之前，有多少人愿意或敢于相信這是可以做到的？從而引出了“人類社會之所以還在以飛快的速度不斷發(fā)展，就是因?yàn)橛刑觳诺南敕ā保钊诵欧?/p>

三、遣詞造句，生動優(yōu)美；句式修辭，音樂和諧。作者在文中不斷拿出“殺手锏”讓排比及反問修辭的作用發(fā)揮得淋漓盡致，這樣既使文章的語言生色，又極有氣勢，很能震撼人心。

世界因你更溫暖

重慶一考生

人生千姿百態(tài)，因?yàn)橛心?，這個世界不寂寞。

你并不富裕，每個月靠國家給的200元貧困補(bǔ)助過生活，但你卻并不滿足每天只吃稀飯、饅頭和!泡菜。自己過著極其拮據(jù)節(jié)儉的生活，同時天天拄著拐杖撿廢品，外出拾荒，用自己微薄的力量為十八!位貧困少年撐起一片天。

你是一位青年城管，但不像其他的人一樣橫行霸道，心中有愛。

一位老奶奶在廣場邊賣涼粉，但出于責(zé)任，你必須讓她離開。老奶奶央求他，讓她賣完最后一份。你很禮貌地說：“這里不是市場，按規(guī)定不能擺攤。”同時，你給了奶奶5元，說，“最后一份給我吧?！北荒愀袆拥模恢皇琴u涼粉的老奶奶。

你是一位農(nóng)民工，在建筑工地上班，每天都非常辛苦。有一次，由于作業(yè)不小心從二十多層樓的高空墜下，你口中喊的不是救命，而是“都躲開”，你用生命詮釋了舍己為人的博大襟懷。

你只是一位靠出租度假房度日的老人。你沒有巨額的財(cái)富，你沒有顯赫的聲名，在你的心中，不計(jì)較損失了一只被游客打碎的玻璃杯子。但是，你很在乎那破碎的玻璃碴如果不標(biāo)注，就可能會給他人帶來傷害。世界不寂寞，因?yàn)橛心銈儭?/p>

你們，無私地幫助他人，為他人著想，甚至在生死的邊緣，想到的也不是自己，而是別人的安全。

我們是平民，力量也弱小，我們不能改變世界，但是我們能感動世界。這個世界缺少的不是人數(shù)，而是愛心，這個世界有壞就有好，一切都有對立面，不同的人，為世界增添了不同的色彩。但只有像你們一樣，默默無聞地將他人裝在心中，奉獻(xiàn)自己的愛，這個世界因你們而不寂寞，因你們而充滿陽光的溫暖。

一位老奶奶去商店，走在她前面的一位年輕女士推開沉重的大門后，一直等到她進(jìn)去后才放開手。老奶奶向她道謝時，那位女士說：“我的媽媽也和您的年紀(jì)差不多，我只是希望她遇到這種事情的時候，也有人為她開門。”這位女士的話，讓我想起了高爾基的話：“不管在什么時候，什么地方，如果你留給人們的都是美好的東西，像鮮花啦、好的思想啦，還有對你的美好的回憶啦，那你的生活該是多么愉快?。∧菚r候，你會感到所有的人都需要你。要知道，給，永遠(yuǎn)比拿愉快?！?/p>

如果我們留意，每時每刻都在周圍人的關(guān)愛中生活。我們所獻(xiàn)出的每一份愛心，都將給他人帶來生命的溫暖、生存的勇氣和生活的希望。

大道無形，大愛無聲。不需要言語的表白，靜靜地，將愛注人一個小小的行動中，就可以溫暖整個世界，就可以感動整個世界。

名師點(diǎn)評：考生從材料中的房東老人對游客只是隨手扔掉裝有玻璃碎片的垃圾袋表示不滿，自己動手收拾好，做好標(biāo)注這一細(xì)小的動作中，聯(lián)想到了在社會生活中有更多像他這樣的人，從而提煉出了“世界因你更溫暖”的主題?？忌谖闹幸谜媸吕v述一個個愛的故事時，都用了第二人稱，并隱去了故事主人公的姓名，粗看這似乎是個缺陷，但實(shí)則是作者的精心構(gòu)思，達(dá)到了以少數(shù)代表多數(shù)的表達(dá)效果，并且更能感覺到作者的感動之情。為了讓自己的思想觀點(diǎn)表現(xiàn)得突出有力，考生引用了豐富的材料作論據(jù)，不但如此，而且這些材料都很新鮮，能看出考生對時事的關(guān)注，對社會生活的關(guān)注。

勿以點(diǎn)點(diǎn)沉浮論英雄

“愛其子，擇師而教之。”今人之于古人，更為注重孩子的教育。然而，不少父母把重視化為對于點(diǎn)點(diǎn)成績的糾結(jié)，平日里的“天子驕子”因點(diǎn)點(diǎn)失誤而被“由愛轉(zhuǎn)恨”者有之，一直的“差生”因點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步而頓被“捧在手心”者亦有之。父母的態(tài)度因一點(diǎn)點(diǎn)分?jǐn)?shù)改變而“一百八十度”大轉(zhuǎn)彎，這是對待成績過于主觀、生硬的行為。

分?jǐn)?shù)的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思維方式、老師出題的難度，甚至于個人的運(yùn)氣皆可改變成績的高低。僅以“這次比上次高了幾分”來界定孩子是否認(rèn)真學(xué)習(xí)是不客觀的、表面的。高分學(xué)生的父母看不到孩子一直以來的勤奮與不綴，低分學(xué)生的父母不能認(rèn)識到孩子的能力與水平。單次成績的沉浮即界定英雄、評定父母心中的“寶”，難以認(rèn)識到孩子的水平，終會致使孩子深陷那紅色的分?jǐn)?shù)中，不清醒且不理智。

《禮記》有言“父之愛子，乃生而行之乎。”父母的愛本是無條件，而現(xiàn)今因分?jǐn)?shù)一點(diǎn)點(diǎn)退步或增加均可改變父母的愛，則此愛易流于表面而不觸其心。孩子退步了兩分即挨了巴掌，或許便是錯罰了試題變難仍是班級第一的他。孩子學(xué)習(xí)如同苦行僧在路上踱步前進(jìn)，這一路上，父母的關(guān)愛與理解是如“春風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”般讓前路陽光明媚。而若父母的愛變得“有償”，須用分?jǐn)?shù)進(jìn)步來贏得，只會讓孩子戰(zhàn)戰(zhàn)棘棘，時刻背負(fù)“優(yōu)生的包袱”或者“差生的重?fù)?dān)”。

古人云，“愛其子，則為計(jì)之深遠(yuǎn)。”父母看待孩子的眼光不應(yīng)局限于那小小的分?jǐn)?shù)?？荚囀菍⒆訉W(xué)習(xí)的評估、卻并非是對孩子的評估。父母看待孩子分?jǐn)?shù)的眼光也不應(yīng)局限于一隅，而應(yīng)看到整體的、比較的，這樣才能知道成績背后那點(diǎn)點(diǎn)浮沉的真正意義。

父母的“巴掌與吻”是可影響孩子一生的。曾幾何時武漢神童驚人跳級、學(xué)業(yè)有成，而父母慣于其優(yōu)異，容不得半點(diǎn)失誤或退步，他終頂不住壓力而厭學(xué)，“泯然眾人矣?！?/p>

成績那點(diǎn)點(diǎn)浮沉并不能直接界定了孩子的“好壞”、“優(yōu)差”，也不能作為孩子贏得父母的愛的籌碼。只有看到孩子真正的實(shí)力，給予及時支持，方能在無涯學(xué)海上為他撐起一片小舟，助他學(xué)成至彼岸。

點(diǎn)評：

本文是考場中一篇精彩的議論文。

首先，作者能準(zhǔn)確地解讀漫畫的寓意。題目“點(diǎn)點(diǎn)浮沉”四字用詞非常精妙，體現(xiàn)了該考生對漫畫的全面評價。全文緊緊圍繞著“點(diǎn)點(diǎn)浮沉中的成績”所存在的問題展開議論。文章思路清晰，從分析“只看分?jǐn)?shù)浮 沉”的錯誤觀點(diǎn)給孩子造成的危害，進(jìn)而能高屋建瓴地提出教育的本質(zhì)應(yīng)在于看“浮沉分?jǐn)?shù)”背后的真正意義，體現(xiàn)了考生極強(qiáng)邏輯思維和思辨能力。再者，文章最為精妙之處，還在其語言文字的亦雅亦俗，暢達(dá)準(zhǔn)確，嚴(yán)謹(jǐn)冷靜的分析遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般的考生，極富有說服力。成語的運(yùn)用順手拈來，比喻的句子生動形象，“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”等經(jīng)典語句的引用，更能表現(xiàn)出該考生豐富的知識儲備和比較深厚的文化底蘊(yùn)，以及駕馭素材的綜合能力。

《進(jìn)步與退步》

在第一幅漫畫中，前一位小孩因考得100分而獲得了家長的親吻，后一位則因?yàn)槟昧瞬患案竦?5分而被家長打了一巴掌。然而在第二幅圖中，曾獲100分的小孩因只得了98分而被懲罰，后一位不及格的小孩因?yàn)檫M(jìn)步得了61分而受獎勵。兩圖對照，不難看出這其中蘊(yùn)含的進(jìn)步與退步的關(guān)系。但在我看來，家長在教育孩子時，既要給孩子進(jìn)步的鼓勵，也應(yīng)給孩子留有一定的退步空間。

進(jìn)步與退步，兩個看似截然相反的趨勢，實(shí)則在某種程度上有著相同的方向。進(jìn)步是一個人能力發(fā)掘的過程，而退步則是一個人缺陷暴露的過程。在教育的過程中，對待進(jìn)步與退步，教育者應(yīng)秉持科學(xué)的態(tài)度，鼓勵進(jìn)步者是鼓勵其不斷砥礪自我的奮進(jìn)狀態(tài)，而鼓勵退步者則是為其留足反思的空間。利用好暴露的缺陷，實(shí)現(xiàn)自我完善。正確地處理進(jìn)步與退步，最終都將促使受教育者保持一個積極向上的狀態(tài)。

家長應(yīng)鼓勵孩子前進(jìn)的每一小步。漫畫中的第二位小孩兩次獲得的分?jǐn)?shù)均未超過第一位小孩，但其家長仍在他獲得進(jìn)步后予以鼓勵，這是我所贊同的。即便55分到61分只有6分的進(jìn)步，且61分離滿分還有很遠(yuǎn)距離，但這個鼓勵是應(yīng)有的。家長以鼓勵的方式告訴孩子“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！痹谧晕业纳A過程中，需要一個量的積累，一小步的前進(jìn)相對于從差到優(yōu)的路途來說是微小的，但沒有這一步步的積累便不可能到達(dá)優(yōu)秀。因此，家長給予小孩進(jìn)步的鼓勵，應(yīng)從細(xì)微處出發(fā)，給孩子一個良好的指引，腳踏實(shí)地，滴水穿石。

家長應(yīng)給孩子的退步保留一定的空間。孩子的成長發(fā)展就如同發(fā)掘一處金礦，不可能出現(xiàn)每一次挖掘都能見到金礦的情狀。單純地把孩子的退步視作一種失敗，而不仔細(xì)推究其中的原因所在，那么這一個退步或許會變成孩子走向衰頹的一個開端。因此，給孩子的退步留一點(diǎn)空間，就如陳忠實(shí)在尋找中不斷剝離過去的束縛重建自我一樣，就如王陽明在被貶作驛使仍靜心思悟一樣，就如楊絳在下放到干校改造仍潛心學(xué)習(xí)西班牙語一樣。從一個小退步入手，引導(dǎo)孩子給自己一個反省的空間，在退中求進(jìn)，才能如那些古今中外的大師一樣在面對人生的退步時以正確的態(tài)度重建自我，上下求索。

進(jìn)步和退步是相離相生的一對，家長在教育孩子時，不以單純地獎懲來對待孩子的進(jìn)與退，才能讓孩子在獨(dú)當(dāng)一面時正確處理自己人生的進(jìn)退，成為一個能夠推動社會在變動中求穩(wěn)求發(fā)展的棟梁。

點(diǎn)評：

這是一篇議論文。

很多考生都是從漫畫的內(nèi)容角度立意的，而這篇作文卻能從寓意的角度立意。該文正確地指出，這幅漫畫蘊(yùn)含著進(jìn)步與退步的關(guān)系，進(jìn)步與退步兩個看似截然相反的趨勢，實(shí)則在某種程度上有相同的方向，進(jìn)步是一個人能力發(fā)掘的過程，而退步是一個人缺陷暴露的過程;進(jìn)步與退步是相離相生的一對。一篇高考作文，能有這樣由表及里的思考深度，實(shí)為難得。

作者不空談進(jìn)步與退步的關(guān)系，而是聯(lián)系漫畫所提供的材料。作者指出，家長教育孩子時，既要給進(jìn)步的孩子以鼓勵，也應(yīng)給退步的孩子以空間，這種做法也是值得提倡的。

該文思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。第一段引材料擺出自己的中心論點(diǎn)，是“起”的部分，第二段是對中心論點(diǎn)進(jìn)一步闡述，是“承”之一;第三段講應(yīng)對進(jìn)步的孩子以鼓勵，是“承”之二;第四段是講應(yīng)給退步的孩子留有空間，是“承”之三;最后一段回扣中心，是“合”的部分。

這篇作文思想深刻，內(nèi)容充實(shí)，文體特征鮮明，論證方法多樣，語言流暢，書寫漂亮，是一篇優(yōu)秀的高考作文。

文章第四段所舉的陳忠實(shí)、王陽明、楊絳的例子不太恰當(dāng)，人生遇到挫折，遭遇厄運(yùn)，不等于退步。

理想是青春的光源

江蘇一考生

流沙河說：“理想是石，敲出星星之火；理想是光，點(diǎn)燃熄滅的燈?！鄙虝海D(zhuǎn)眼就是百年，你要讓青春不朽，你就必須點(diǎn)燃理想之火。

理想是結(jié)實(shí)的鞭子，鞭策你奮勇拼搏。

有一人，被父母拋棄，中途退學(xué)，被癌癥折磨，事業(yè)有成，卻!又被罷免職務(wù)，趕出公司。但是他懷抱科技改變世界的理想，不甘墮落，不作退卻，爬上了成功的高地，而不是沉淪的苦海。他，就是蘋果教父——史蒂夫?喬布斯。

不被人相信，就自己勇往直!前，哪怕孤家寡人；沒有人支持，就自己昂首闊步，哪怕步履維艱。他化腐朽為神奇，終于讓“蘋果”風(fēng)靡全球，科技真的改變了世界。當(dāng)我們打開蘋果電腦寫詩作文，當(dāng)我們利用蘋果手機(jī)上網(wǎng)聊天，當(dāng)我們享受著智慧的蘋果帶給我們的便利與快樂，我們要知道，這一切都是理想的光華催生的碩果，是一顆燃燒的生命對這個世界的奉獻(xiàn)。

理想是指路的航燈，引導(dǎo)你安然前行。

有一群人，他們是生活在城市最底層的打工仔，他們窮得吃不起飯，窮得8個人擠在一起打地鋪，他們沒有老師，他們渾身是傷??但是他們堅(jiān)持既定的目標(biāo)，決不中途退卻。他們，就是被網(wǎng)友譽(yù)為史上最牛的“農(nóng)民工舞街團(tuán)”。

哪怕年齡參差不齊，哪怕工作到筋疲力盡，哪怕只有網(wǎng)上視頻可以指導(dǎo)他們，哪怕彈得渾身是傷，他們也行走在理想的路上，決不偏離。生活困苦，卻不覺悲涼；沒有花開，自己創(chuàng)造。他們打扮新潮，精神奕奕，他們的舞蹈節(jié)奏強(qiáng)勁，富有動感。他們展露著最純粹的質(zhì)樸，他們跳出了理想的姿態(tài)，跳出了生命的光輝。他們把“農(nóng)民工”三個字點(diǎn)綴得熠熠生輝。

理想是重啟生命的動力，引領(lǐng)你走出黑暗，重鑄輝煌。

有一個人，有過如日中天的輝煌，不慎身陷囹圄，75歲走出監(jiān)獄，二度創(chuàng)業(yè)，經(jīng)過10年努力，以85歲之軀再登事業(yè)的頂峰，他就是被人稱為橙王的褚時健。

褚時健31歲被打成右派，51歲執(zhí)掌玉溪煙廠，一手將企業(yè)做成中國第一，世界第三，后因貪污被判17年，2002年因糖尿病獲保外就醫(yī)。從監(jiān)牢出來，他借債成立新平金泰果品有限公司，一頭扎進(jìn)滇西南的哀牢山，承包了2400畝地種橙。2012年10月，北京一家電商的高管們拜訪昔日的“煙王”，兩周后，褚時健在云南哀牢山耗費(fèi)十年心血種出的“褚橙”，通過這家電商在北京地區(qū)銷售，一時間“褚橙”爆銷京城。

貪欲把一個大寫的人變成鬼，理想將鬼還原為大寫的人。

方志敏曾說：“我們活著不能與草木同腐?！崩硐胧乔啻旱墓庠?，讓我們用理想點(diǎn)燃青春的激情，演繹閃光的人生吧！

名師點(diǎn)評：文章以“生命短暫，轉(zhuǎn)眼就是百年，你要讓青春不朽，你就必須點(diǎn)燃理想之火”為中心論點(diǎn)，從鞭策、導(dǎo)航、走出黑暗三個方面設(shè)置分論點(diǎn)展開闡述，內(nèi)容充實(shí)，思想豐富。開頭結(jié)尾引用名人名言，恰到好處；以比喻句做分論點(diǎn)，生動形象，又兼有論證的作用；散句為主，夾以對偶、排比，語言整散結(jié)合，有韻味。文章采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)形式，分論點(diǎn)單獨(dú)成段，以“有一個人”“有一群人”這樣的句子領(lǐng)起論據(jù)的敘述，思路清晰，層次分明，結(jié)構(gòu)一目了然。做人要有主見

湖北一考生

游客問下山的人：上面有好看的嗎？有人答沒有，有人答有?？芍^仁者見仁，智者見智，但是他們的答案都是以自己的眼光來評判的。但如果要領(lǐng)略山頂?shù)臒o限風(fēng)光，是沒有任何人可以替代的，子非魚，安知魚之樂也？為了自己心中想要的答案，我們得做個有主見的人，自己登頂欣賞。

這很容易讓人想起小馬過河的故事。小馬被一條河擋住了去路，牛伯伯說水很淺，剛沒小腿，能蹚過去。松鼠說河水很深，還淹死過他的伙伴呢！于是小馬回去問媽媽。媽媽親切地對小馬說：“孩子，光聽別人說，自己不動腦筋，不去試試，是不行的，河水是深是淺，你去試一試，就知道了?！毙●R下了河，原來河水既不像老牛說的那樣淺，也不像松鼠說的那樣深。人其實(shí)有時并不都比小馬聰明，往往也會被云海般的信息淹沒，不自覺地走上盲從之路。在當(dāng)今的社會，處在一個信息爆炸的年代，我們更要會動腦筋，才能應(yīng)對這個新生的時代。

魯迅先生說，世上本無路，走的人多了，就有了路。如果都不走，結(jié)果是可想而知的。還有婦孺皆知的愛迪生，當(dāng)他試想把人的聲音留下來，大部分人甚至他的親人也會認(rèn)為他一定是瘋了。要把聲音留下來？怎么可能！直到最后，留聲機(jī)問世，人們才相信這個事實(shí)。當(dāng)留聲機(jī)問世后，指不定有多少人懊悔不已，捶胸頓足地罵自己怎么沒有早點(diǎn)將它研究出來呢！不過，我想，即使給他們一百年的時間，他們也不會研究出來，因?yàn)樗麄兛偸遣幌嘈抛约骸?/p>

千年以前，古人就曾想飛上天空，因此他們想到了借助火炮的沖力。并且，他們確實(shí)離開了地面幾米或者是幾十米。但，沖力沒了，他們只能從空中墜落下來，被狠狠地摔在地上。緊接而來的，是一聲聲刺耳的笑聲，直沖耳膜。圍觀人們的嘲笑聲一浪高過一浪，他們笑他是傻瓜，說他們是白癡??千年之后，那些曾經(jīng)嘲笑先驅(qū)的人卻遭到了歷史無情的嘲笑——他們做夢也不會想到，人類不僅飛上了天，還飛出了地球，飛到了太空！倘若先輩們受不了嘲笑，沒有自己的頭腦和勇氣，何嘗有今日的航天成功。

總而言之，祖國的未來要靠我們，如果唯唯諾諾，缺乏主見，總是照搬別人的東西而不知創(chuàng)新，國家是沒有未來的。

名師點(diǎn)評：考生以“小馬過河”“發(fā)明大王愛迪生”為材料，把事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)相結(jié)合，對人缺乏主見作了正反深入分析，增強(qiáng)了文章的深度感和沉重感。本文作者多用擺事實(shí)、講道理的寫法，把“做人要有主見”的道理理性而客觀地傳達(dá)出來；內(nèi)容上，考生準(zhǔn)備了豐富的事例，再加上恰當(dāng)?shù)恼f理，也可見出考生思考有相當(dāng)?shù)纳疃?，使文章彌漫著一股迷人的哲理芬芳。本文以“子非魚，安知魚之樂也”入題，引出“領(lǐng)略山頂?shù)臒o限風(fēng)光，是沒有任何人可以替代的，為了自己心中想要的答案，我們得做個有主見的人，自己登頂欣賞”的中心觀點(diǎn)；然后以“小馬過河”“發(fā)明大王愛迪生”為材料來佐證中心；最后收尾，總結(jié)全文，再次點(diǎn)題，收來緊湊有力。

《起起伏的波浪才更具力量》

這一則漫畫是一組巧妙的、富有深意的對比。先拿滿分后拿98分的孩子先后收獲了香吻和一個耳光，而先拿55分后拿61分的孩子則先后得了一個耳光和一個香吻。從這兩個孩子的境遇上，我們看到了許多人有意無意抱有的一種心態(tài)：追求卓越、積極進(jìn)取，否認(rèn)失誤和退步，哪怕這個“失誤”僅僅兩分。

努力進(jìn)步當(dāng)然是一件好事。正如漫畫中的第二個孩子，他從不及格到達(dá)到及格，是一個值得肯定的質(zhì)變和成就。攀登雖艱辛，而山頂上“一覽眾山小”的壯闊是徘徊在山腳下的人無法享受的。然而，從100分到98分就是應(yīng)當(dāng)受到指責(zé)的墮落嗎?并不是。98分依然是一個令人艷羨的好成績，98分和100分同屬于優(yōu)秀水準(zhǔn)。從100分到55分才是應(yīng)當(dāng)警醒的墮落。

依然優(yōu)秀的第一個孩子被對待的態(tài)度落差如此之大，連我亦不禁感到委屈。在競爭日益激烈的大背景下，許多人奉行苛求完美的極端精英教育，向往著“高處不勝寒”。從“虎媽狼爸”，再到“提高一分，橫掃千人”的高考標(biāo)語，人人的神經(jīng)成了一張繃緊的弓，生怕遭受橫飛而來的一記耳光。

可是，有一句亙古樸實(shí)的真理是“人無完人，金無足赤?！蔽覀冃男哪钅睢爸睊煸品珴?jì)滄?！保瑓s忘了挫折與起伏才是人生的常態(tài)?！伴L江后浪推前浪”的力量，就在這起伏之間。寬大的大海永不會如一潭碧湖般文弱恬靜，清淺的水面可以保持平穩(wěn)，但也失去了承載大舟的能量。

是的，起伏的波浪才是更具力量。沒有后退，沒有低谷，就沒有前進(jìn)的動力和空間，也就沒有厚積薄發(fā)的震撼。就像生活在南極冰海的企鵝，想要躍到岸上，并不是在水面上拼命掙扎，而是猛地扎進(jìn)深水，6 憑著一股沖勁兒再躍出水面，華麗地落在岸上。第二個孩子就像這只企鵝，在不及格的深潛后獲得騰躍的力量。

而我們，當(dāng)然應(yīng)該給第一個孩子以鼓勵和支持，不是必須得到滿分才是優(yōu)秀的孩子。他是潮起潮落的大海，是洶涌起伏能淹沒一切的波浪。我也相信，他可以在這兩分的差距中彌補(bǔ)自己的缺漏，下一次重得滿分。

起伏的波浪更具力量，我相信在不完美中，才能更好地突破自己，在退步中，重獲前行的勇氣和動力。

點(diǎn)評：

這是一篇優(yōu)秀的考場作文。該生的“規(guī)定動作”做得十分到位：緊扣漫畫的關(guān)鍵內(nèi)容與寓意展開寫作，符合題意;題好文一半，其所擬題目與其他考生相形，能給人眼前一亮的感覺，即題目有辨異性;起段三言兩語，導(dǎo)入簡潔，入題快;第二三段分別評述漫畫中的分?jǐn)?shù)及其產(chǎn)生此一現(xiàn)象的社會背景，如果說第二段是圍繞“點(diǎn)”來展開，那么第三段就是圍繞“面”來展開，第四段則是圍繞“理”來展開，角度斑斕，內(nèi)容充實(shí)，邏輯(臺階術(shù))嚴(yán)密;第五六七段類比論證、比喻論證，形象生動，文勢壯又能以理服人。

該生的“自選動作”也同樣做得十分到位。比如“立意高遠(yuǎn)”——作文以哲理立意，難度系數(shù)高，區(qū)分度自然也高;辯證思維亦頗具特色，論證扎實(shí)、理性、穩(wěn)健;論述相當(dāng)集中，從題目至結(jié)尾絕無蔓筆，析題切題扣題點(diǎn)題，一以貫之。特別值得一提的是，本文所用的“古人說”妥帖，所用的“波浪說”無可辯駁，所用的“企鵝說”新穎、生動、精當(dāng)、有情趣。此外，該生的“情文并茂”能力、“孟辯素養(yǎng)”(孟子式的辯論素養(yǎng))也值得點(diǎn)贊。

用心記錄生活

廣東一考生

好的照片在于情感的深度，而非景深?！说?亞當(dāng)斯

——題記

“頭靠近一點(diǎn)！”快門一按，畫面便永遠(yuǎn)定格，每個人都露出了燦爛的笑容。這一刻，他們不僅是用照片，更是用心去記錄了這精彩的瞬間。

在黑白膠片的年代，拍照可謂是一種奢侈。許多人究其一生恐怕也只有一兩張但是卻值得一世珍藏的照片，可能是親人照，也可能是結(jié)婚照。而有的人什么也沒留下，就輕輕地走了。正因如此，每一張老照片背后都有它不為人知的往事，或許是一次精彩的瞬間，又或許是一段曲折離奇的歷史。然而每次翻開，總能喚起許多用心記錄的記憶。

隨著技術(shù)的不斷提高，拍照走進(jìn)了尋常百姓生活中，人們迎來了“數(shù)碼時代”。各類數(shù)碼產(chǎn)品層出不窮，日新月異，雖讓消費(fèi)者眼花繚亂，卻使他們能夠隨時記錄生活的點(diǎn)滴。人們喜歡“分享”，拍下來還不夠，一定得上傳曬給大家看，匯集多種功能于一身的手機(jī)也自然成為了最方便的拍照工具。

但是膠片留不住變遷時代，像素不能重塑當(dāng)時的溫馨。曾經(jīng)定格在照片中的古建筑群，如今大多已遭拆遷，它們往日的雄姿只能借助相片來想象。人生的瞬間雖能被拍下，但當(dāng)時的溫馨真能重溫嗎？

也不知從何時起，手機(jī)似乎占據(jù)了人們生活的大部分，幫助人們記錄著生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

美國演員查勒妮曾拍攝一部關(guān)于手機(jī)的短片，片中記錄了女主角沒帶手機(jī)的一天，也因此她才得以看到人們對拍照甚至是手機(jī)的病態(tài)迷戀。朋友聚會期間，沒說兩句，其他人就開始拿起手機(jī)拍照并上傳，完全忽視她的存在??“世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是天涯海角，而是我在你的身邊，而你卻在玩手機(jī)。”

這是許多人的心聲，也反映了社會的一種世態(tài)炎e:科技拉近了人們，也疏遠(yuǎn)了人們，拉近的是距離，但疏遠(yuǎn)的卻是感情。

科技的發(fā)展使得人們逐漸用其記錄生活，人的惰性也惡性蔓延，越來越懶于思考。路經(jīng)一處美景，還沒顧得及欣賞便草草用手機(jī)拍了下來并發(fā)到朋友圈，等后來翻看卻連自己是否拍過也不記得了。更有甚者，一次拍個幾十上百張也不在話下??但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的點(diǎn)滴也被稀釋??黑白照片給我們留下了許多值得回憶的瞬間，彩照的出現(xiàn)雖然讓瞬間更完美，但讓許多的美好被我們忽略了。在信息技 術(shù)如此發(fā)達(dá)時代，我們彼此卻遺失了那雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，不僅僅只是用照片印刻，更要學(xué)會用心去體驗(yàn)生活，去記錄生活。

重新重視生活中的美吧，用心記錄，并讓美好的記憶永存心中。

名師點(diǎn)評：文章開頭以彼得?亞當(dāng)斯的名言為題記，開宗明義地提出了作者對于好照片的理解，起了提綱挈領(lǐng)之功效。之后，再以黑白肢片時代和數(shù)碼時代的照片不同做對比，詮釋了關(guān)鍵在于“用心”。最后再次點(diǎn)明“用心記錄，并讓美好的記憶永存心中”，順理成章，有佘音繞梁之感。文章善于利用多樣素材來提升文章品質(zhì)，比如美國演員查勒妮的故事，“世界上最遠(yuǎn)的距離”的新解，一步一步，都讓人愈發(fā)信服作者的觀點(diǎn)。標(biāo)題點(diǎn)明主旨，為全文打下良好的基礎(chǔ)。一句“但是膠片留不住變遷時代，像素不能重塑當(dāng)時的溫馨”尤其令人眼前一亮，“像素”和“溫馨”的對比，仿佛是科技與人文的分野與鴻溝橫亙在眼前一般，令人印象深刻。

只有書香如故

“腹有詩書氣自華。”書是每個人最好的良師益友，而對于青年人來說，好書更是勝過顏如玉、黃金屋，它是支持我們?nèi)松砷L的不竭原動力。

時光的車輪已經(jīng)輾過E時代，人們讀書的方式也已經(jīng)變得五花八門，青年書友們或者更多人喜歡用電子設(shè)備輕便閱讀，也有偏愛傳統(tǒng)者繼續(xù)捧著書卷細(xì)嗅書香。而我更喜歡兩者的結(jié)合，因?yàn)橛檬裁捶绞介喿x，我都聞得到書香如故。

在地鐵上、公交里，我喜歡掏出手機(jī)，看一看艾薩克森筆下的喬布斯，追尋他的創(chuàng)業(yè)之路;問一問微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨，體會他對成功的理解和感悟。在這樣喧囂的環(huán)境中，手機(jī)閱讀方便快捷，讓我屏蔽喧鬧，感受成功人士與眾不同的精神與魅力。(選自《作文指導(dǎo)報·高考版》)早餐時，我喜歡打開電腦，播放一個聽書軟件，細(xì)細(xì)聆聽播音員對經(jīng)典著作的見解與感受。在這種短暫而又雙手并不自由的情況下，這樣的“悅讀”，讓我抓住分分秒秒，與經(jīng)典著作來一個早安邂逅。

午餐后或傍晚間，我喜歡沏上香茗，伴著輕音樂，打開書卷嗅書香：或是隨著塞林格守望麥田，或是隨著簡·愛追求幸福，或是體味段譽(yù)、木婉清明明相愛，卻難敵命運(yùn)捉弄的心痛如刀絞。在這樣一個獨(dú)特的時間留白，最適合與名人一起在經(jīng)典古籍中暢快遨游。

杜拉斯說：“每一本書都是漫漫長夜。”我的閱讀方式多種多樣，因?yàn)樵谖铱磥?，書的形式或外表并不重要，真正重要的是它豐富而又發(fā)人深省的內(nèi)容。

美國人做過這樣一個實(shí)驗(yàn)，在眾多聽眾面前，主持人將一張二十美元的紙鈔用手折，用腳踩，直到它滿目瘡痍，臟亂不堪。這時他拿起紙幣詢問大家，誰想要這張鈔票。不出所料，會場內(nèi)的大部分人舉起了手。鈔票不會因?yàn)橥獗淼某罂《H值，書本亦然。無論知識被顯示在屏幕上也罷，被印刷在泛黃的書頁上也罷，它終究不會貶值。

荀子曰：“學(xué)不可以已?！弊x電子書的人不必嘲笑別人落伍，讀書本的人不必感慨他人膚淺。對于青少年而言，最珍貴的是那一顆學(xué)無止境的渴求之心。

有時，我喜歡在手機(jī)上享受輕松閱讀;有時，我喜歡捧著書卷細(xì)嗅書香。手機(jī)上的白底黑字也好，書卷上的一張一頁也好，我都聞得到，書香如故。

落后與退步

人，生而向往優(yōu)秀。若安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，終日渾渾噩噩，那么你的起點(diǎn)有多高，就會跌多慘。同理，如果你沒有優(yōu)越的出身，殷實(shí)的家境，你就更應(yīng)該努力。不要讓別人把你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在后頭，因?yàn)槁浜笫且ご虻摹?/p>

看看日本，為何它總是如此囂張?它一直如此囂張嘛?因?yàn)樗粋€小小島國，卻已經(jīng)成為僅次于美國和中國的世界第三大經(jīng)濟(jì)體。但它不一直如此囂張的，當(dāng)時的日本也被美國的鐵甲艦撞開國門，簽訂了一系列的不平等的屈辱條約，因?yàn)槟菚r的日本太弱小，太落后。再看我華夏也曾是東方霸主，卻因?yàn)殚]關(guān)鎖國，貪圖安樂，遭受列強(qiáng)的踐踏。因?yàn)槟菚r的中國太弱小，太落后。而今，隨著綜合國力的提升，世界地位也日漸重要，所以沒人再敢小瞧咱們了。這都說明，落后就要挨打，而強(qiáng)大才能得到尊重。

作為一名學(xué)生，學(xué)業(yè)自然是我們目前的第一要事。成績也顯得日漸重要。因?yàn)楹贸煽兙鸵馕吨饨绲馁澰S——老師的欣賞，家長的夸贊，同學(xué)的欽佩。但輝煌的成績是需要付出汗水和努力的。

學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。如果你已經(jīng)滿足于目前取得的成就，那你就會一次次倒退，最終被別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。而落后是會“挨打”的?！鞍ご颉辈恢皇峭饨绲淖饔昧?，你自己也會給自己壓力。

有些人“挨打”后，會奮發(fā)圖強(qiáng)。這樣的人即使原先的成績并不突出，在努力之后也會漸有起色，并且會得到外界的贊許。而有些人則會自暴自棄，從此一蹶不振。

但人生只有一次機(jī)會，不要做出讓自己后悔的選擇。

你，真的甘于屈居人后嘛?

不論是國家間的競爭，還是學(xué)業(yè)上的較量。落后，就要“挨打”!

別猶豫，別停頓，讓我們快馬加鞭向前奔去吧!