第一篇：三字經(jīng)全文

三字經(jīng)全文（1440字）

（一）人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。

養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。

玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

（二）為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。

融四歲，能讓梨，悌于長，宜先知。首孝悌，次見聞。

（三）知某數(shù)，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。

曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。

曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。

稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。

曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。

高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。

父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。

（四）凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書。

論語者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說仁義。

作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。

孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。《詩》《書》《易》，《禮》《春》《秋》，號六經(jīng)，當講求。

有《連山》，有《歸藏》。有《周易》，“三易”詳。有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書之奧。

我周公，作周禮。著六官，存治體。大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。

曰國風(fēng)，曰雅頌。號“四詩”，當諷詠。《詩》既亡，《春秋》作。寓褒貶，別善惡。

“三傳”者，有《公羊》。有《左氏》，有《谷梁》。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。

五子者，有荀揚。文中子，及老莊。

（五）經(jīng)子通，讀諸史?？际老担K始。自羲農(nóng)，至黃帝。號三皇，居上世。

唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。

夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。

周武王，始誅紂。八百載，最長久。周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說。

始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強，七雄出。嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。

高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。光武興，為東漢。四百年，終于獻。

魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。

北元魏，分東西。宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。

唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國基。二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。

遼與金，帝號紛。迨滅遼，宋猶存。至元興，金緒歇，有宋世，一同滅。

蒞中國，兼戎狄，九十載，國祚廢。明太祖，久親師，傳建文，方四祀。

遷北京，永樂嗣。迨崇禎，煤山逝。清世祖，膺景命。靖四方，克大定。

由康雍，歷乾嘉，民安富，治績夸。道咸間，變亂起，始英法，擾都鄙。

同光后，宣統(tǒng)弱，傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制，立憲法，建民國。

廿二史，全在茲。載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次，史記一，漢書二，后漢三，國志四，兼證經(jīng)，參通鑒。讀史者，考實錄。通古今，若親目。

（六）口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學(xué)。

趙中令，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。

頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。

如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七。始發(fā)奮，讀書籍。

彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。

彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志?，摪藲q，能詠詩。泌七歲，能賦棋。

彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當效之。蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。

彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。

彼雖幼，身已仕。爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。

犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。

幼而學(xué)，壯而行。上致君，下澤民。揚名聲，顯父母。光于前，裕于后。

人遺子，金滿贏。我教子，唯一經(jīng)。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。

《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個部分

《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個部分，每一部分有一個中心。

從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習(xí)對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材；

從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子；

從“知某數(shù)，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應(yīng)俱全，而且簡單明了；

從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部分列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作；

從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中；

從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。

《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手，即先識字，然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書讀過后，再學(xué)習(xí)史書，書中說：“經(jīng)子通，讀諸史”。

《三字經(jīng)》最后強調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的?？梢哉f，《三字經(jīng)》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作，這在閱讀時需加注意。

《三字經(jīng)》用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。

《三字經(jīng)》的版本很多，清朝道光年間刊行的版本是最通行的一種。我們采用的則是民國年間的增補本。

第二篇：三字經(jīng)

《三字經(jīng)》讀后感

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解。《三字經(jīng)》內(nèi)容很豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它會教我們知識，也會教會我們做人做事，還教會我們認真讀書以及如何讀書。《三字經(jīng)》開篇就講了：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠?！币馑己芮宄?，每個人生下來，本性都是善良的。小時候，這種天性人人都很相近，但長大后，受環(huán)境和教育的不同影響，人的性情才有了差別。我覺得我們要充分利用現(xiàn)在和諧社會環(huán)境，良好的教育氛圍，做一個善良的人?！叭谒臍q，能讓梨。弟于長，宜先知?！币馑际亲鋈耸紫纫刃㈨樃改?，尊敬兄長，其次是多見識天下事理，懂得計算、計量，這才是做人的基本原則。我覺得這句話告訴我要做一個尊老愛幼，懂禮數(shù)的好孩子。讀完《三字經(jīng)》，讓我想到社會主義核心價值觀，即富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。我們要認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會社會主義核心價值觀，努力做一個對社會有用的人。

第三篇：三字經(jīng)

人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。

竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。

養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。自不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？

玉不雕，不成器。人不學(xué)，不知義。

為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。

香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。

融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。

首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。

三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。

曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。曰南北，曰東西，此四方，應(yīng)乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。

稻梁菽，麥黍稷，此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。

曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

宮商角，及徵羽，此五音，耳所取。

匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。

曰平上，曰去入，此四聲，宜調(diào)葉。

九族者，序宗親。高曾祖，父而身，身而子，子而孫，自子孫，至玄曾。

五倫者，始夫婦，父子先，君臣后，次兄弟，及朋友。當順敘，勿違負。

有伯叔，有舅甥，婿婦翁，三黨名。斬齊衰，大小功，至緦麻，五服終。

凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。禮樂射，御書數(shù)，古六藝，今不具。

惟書學(xué)，人共遵。既識字，講說文。有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。

若廣學(xué)，懼其繁。但略說，能知原。為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書。

認語者，二十篇。群弟子，記善言。

孟子者，七篇止。講道德，說仁義。

作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。

大學(xué)者，學(xué)之程。自修齊，至治平。此二篇，在禮記，今單行，本元晦。

孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。六經(jīng)者，統(tǒng)儒術(shù)。文周作，孔子述。

易詩書，禮春秋。樂經(jīng)亡，余可求。

有連山，有歸藏，有周易，三易詳。

有典謨，有訓(xùn)誥，有誓命，書之奧。有國風(fēng)，有雅頌，號四詩，當諷誦。

周禮者，著六官。儀禮者，十七篇。大小戴，集禮記。述圣言，禮法備。

王跡息，春秋作。寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有穀梁。

爾雅者，善辨言。求經(jīng)訓(xùn)，此莫先。注疏備，十三經(jīng)。惟大戴，疏未成。

左傳外，有國語。合群經(jīng)，數(shù)十五。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。古九流，多亡佚。取五種，修文質(zhì)。五子者，有荀揚，文中子，及老莊。

經(jīng)子通，讀諸史?？际老担K始。

自羲農(nóng)，至黃帝，并頊嚳，在上世。

堯舜興，禪尊位，號唐虞，為二帝。

夏有禹，商有湯，周武王，稱三王。

夏傳子，家天子。四百載，遷夏社。

湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。

周武王，始誅紂。八百載，最長久。

周共和，始紀年。歷宣幽，遂東遷。

周道衰，王綱墜。逞干戈，尚游說。

始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強，七雄出。

嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。

高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。

光武興，為東漢。四百年，終于獻。

魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。

宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。

北元魏，分東西。宇文周，與高齊。迨至隋，一土字。不再傳，失統(tǒng)緒。

唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國基。

二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。

梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。

趙宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼與金，皆夷裔。元滅金，絕宋世。蒞中國，兼戎狄。九十年，返沙磧。

太祖興，稱大明?；煤槲?，都金陵。

迨成祖，遷宛平。十七世，至崇禎。權(quán)閹肆，流寇起。自成入，神器毀。

清太祖，興遼東。金之后，受明封。至世祖，乃大同。十二世，清祚終。

凡正史，廿四部。益以清，成廿五。

史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。后漢三，國志四。此四史，最精致。

先四史，兼證經(jīng)，考通鑒，約而精。

歷代事，全在茲。載治亂，知興衰。讀史者，考實錄。通古今，若親目。

漢賈董，及許鄭，皆經(jīng)師，能述圣。

宋周程，張朱陸，明王氏，皆道學(xué)。

屈原賦，本風(fēng)人。逮鄒枚，暨卿云。

韓與柳，并文雄。李若杜，為詩宗。

凡學(xué)者，宜兼通。翼圣教，振民風(fēng)?？诙b，心而惟。朝于斯，夕于斯。

昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學(xué)。

趙中令，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤。

披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。

頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。

如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。

如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。蘇明允，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。

若荀卿，年五十，游稷下，習(xí)儒業(yè)。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。

瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當效之。

蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。

唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕。爾幼學(xué)，勉而致。

犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人？ 蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。

幼習(xí)業(yè)，壯致身。上匡國，下利民。揚名聲，顯父母。光于前，裕于后。

人遺子，金滿籝。我教子，惟一經(jīng)。

勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。

第四篇：三字經(jīng)

三字經(jīng)

人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)。斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，老何為？玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。

崔博2013年7月3日

第五篇：三字經(jīng)

三字經(jīng)

人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名具揚。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。稻梁菽，麥黍稷。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至曾玄。乃九族，人之倫。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。為學(xué)者，必有初。《小學(xué)》終，至“四書”?！墩撜Z》者，二十篇。群弟子，記善言?！睹献印氛?，七篇止。講道德，說仁義。作《中庸》，子思筆。中不偏，庸不易。作《大學(xué)》，乃曾子。自修齊，至平治?！缎⒔?jīng)》通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。

詩書易，禮春秋。好六經(jīng)，當講求。有連山，有歸藏。有周易，三易詳。有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書之奧。我周公，作周禮。著六官，存治體。大小戴，注《禮記》。

述圣言，禮樂備。曰國風(fēng)，曰雅頌。號四詩，當諷詠。詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善言。三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。五子者，有荀楊。文中子，及老莊。經(jīng)子通，讀諸史?？际老?，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝。號三皇，居上世。唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯。周武王，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說。始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強，七雄出。贏秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。光武興，為東漢。四百年，終于獻。魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。北元魏，分東西。宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國基。二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼與金，帝號紛。迨滅遼，宋猶存。至元興，金緒歇。有宋世，一同滅。蒞中國，兼戎狄。九十年，國祚廢。明太祖，久親師。傳建文，方四祀。遷北京，永樂嗣。迨崇禎，煤山逝。廿二史，全在茲。載治亂，知興衰。讀史者，考實錄。通古今，若親目?？诙灒亩?。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志?，摪藲q，能詠詩。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當效之。蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕。爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。幼而學(xué)，壯而行。上致君，下澤民。揚名聲，顯父母。光于前，裕于后。人遺子，金滿籝。我教子，唯一經(jīng)。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。