第一篇：高一語文必修一文言文知識練習精選

高一語文周測·再回首

1．沒有通假字的一句是（）

A．秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。B．秦伯說，與鄭人盟。C．河曲智叟亡以應。D．失其所與，不知。2．對下列句中加粗字的含義解釋正確的一項是（）①晉軍函陵②敢以煩執(zhí)事③以亂易整④且君嘗為晉君賜矣 A．①軍隊 ②對對方的敬稱 ③改變 ④替 B．①駐軍 ②執(zhí)掌事務 ③交換 ④被 C．①駐軍 ②對對方的敬稱 ③改變 ④給予 D．①軍隊 ②管理事務 ③交換 ④是 3．加點字的用法與例句相同的一項是（）例：燭之武退秦師 ．A.肆其西封 B.若亡鄭而有益于君 C.既東封鄭 D.晉軍函陵 ．．．．4.下列各句中加點字的解釋有誤的一項是()A.辭(拒絕)曰:“臣之壯也，猶不如人。??” ．B．焉用亡鄭以陪（增加）鄰 ．C．晉軍（軍隊）函陵 ．D．朝濟（渡河）而夕設版焉 ．6．下列加點詞與其他三項不同的是（）

A．以其無禮于晉 B．越國以鄙遠，君知其難也 ．．C．既東封鄭，又欲肆其西封 D．吾其還也 ．．7．對下列句中詞語的解釋，不正確的一項是()A．持千金之資幣物 幣：禮品 B．厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉 遺：贈送 C．荊軻顧笑武陽，前為謝曰 謝：道謝 D．圖窮而匕首見 窮：窮盡 8．下列各句中無通假字的一項是()A．圖窮而匕首見 B．群臣驚愕，卒起不意，盡失其度 C．燕王誠振怖大王之威 D．諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下 9．依據(jù)詞類活用情況，與例句中加點的字用法相同的一項是()例句：函封，燕王拜送于庭 ．A．軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵 ．．B．又前而為歌 ．C．皆白衣冠以送之 ．．．D．秦武陽色變振恐，群臣怪之 ．10．下列對文言句式的判斷，正確的一項是()①太子及賓客知其事者 ②群臣侍殿上者 ③秦王復擊軻，被八創(chuàng) ④而燕國見陵之恥除矣 A．①和②相同，③和④相同 B．①和②相同，③和④不同 C．①和②不同，③和④相同 D．①和②不同，③和④不同 11．下面句子中不含通假字的一項是（）A．大行不顧細謹，大禮不辭小讓。

B．愿伯具言臣之不敢倍德也。C．旦日不可不蚤自來謝項王。D．今者有小人之言，令將軍與臣有卻

12．對下列文言句式分類正確的一項是（）

①沛公安在 ②因擊沛公于坐 ③吾屬今為之虜矣 ④吾令人望其氣，皆為龍虎 ⑤大王來何操 ⑥此天子氣也 ⑦沛公居山東時，貪于財貨 ⑧得復見將軍于此 A．①⑧/②⑤⑦/③④/⑥ B．①⑤/③/④⑥/②⑦⑧ C．①⑤/②③/④⑥/⑦⑧ D．①⑤⑥/②③④/⑦⑧ 13.下列各項中，加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.土耳其舉重選手穆特魯身高只有1.50米，多次參加世界男子舉重56公斤級比賽，拿4金牌如探囊取物，人送綽號“舉重神童”。．．．．B．冬天老年人要增加營養(yǎng)，也要適當運動，在戶外鍛煉時一定要量入為出，以步行為宜，．．．．時間最好選在傍晚，還要注意保暖，防止著涼。

C．中國茶藝與日本茶道各有特點，但異曲同工，都強調(diào)“和”的精神。中日兩國青少年也．．．．應以和為貴。為中日睦鄰友好多作貢獻。

D．北京周邊的旅游勝地，筆者去過不少。但六月中下旬的綠樹繁花中仍有冰掛高懸在危崖上，這一出人意表的奇景卻是第一次見到。．．．．14.下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．時間真如行云流水，申奧成功的情景仿佛就在昨天，轉(zhuǎn)眼間，舉世矚目的北京奧運會距．．．．離我們已經(jīng)不到一百天了。

B．眼下，報刊發(fā)行大戰(zhàn)硝煙漸起，有些報紙為了招徠讀者而故意編造一些駭人聽聞的消息，．．．．其結果卻往往弄巧成拙。

C．著名學者季羨林先生學貫中西，兼容百家，在諸多研究領域都卓有建樹，被人們譽為學界泰斗，真可謂實至名歸。

．．．．D．有段時間，滬深股市指數(shù)波動非常大，有時一天上漲幾百點，有時一天下跌幾百點，漲跌幅度之大令人嘆為觀止。

．．．．15．下列各句中，沒有語病的一項是（）

A．如何引導有運動天賦的青少年熱愛并且投身于滑雪運動，從而培養(yǎng)這些青少年對滑雪運動的興趣，是北京冬奧申委正在關注的問題。（2015安徽卷）

B．一種觀念只有被人們普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為整個社會的群體意識，才能成為人們自覺遵守和奉行的準則。（2015江蘇卷）

C．首屆跨境電商論壇近日在北京舉行，來自各知名電商的數(shù)十名代表齊聚一堂，分析了電商企業(yè)面臨的機遇和挑戰(zhàn)。（2016全國卷Ⅲ）

D．《四川省農(nóng)村扶貧開發(fā)條例》是首次四川針對貧困人群制定的地方性法規(guī)，將精準扶貧確定為重要原則，從最貧困村戶人手，讓老鄉(xiāng)過上好日子。（2015四川卷）16.下列各句中，沒有語病的一項是（）

A．為紀念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，從現(xiàn)在起到年底，國家大劇院宣布將承辦31場精心策劃的演出。（2015河南卷）

B．“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”活動發(fā)展勢頭迅猛：無論是在大學校園，還是在產(chǎn)業(yè)園區(qū)，抑或是在街道社區(qū)，各類創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新賽事如火如荼。（2017浙江卷）

C．這篇文章介紹了傳統(tǒng)相聲所用的押韻、諧音、摹聲等方面的詳細的語音技巧和表達效果，內(nèi)容豐富，饒有趣味。

D．在第40個國際博物館日到來之際，本市歷時三年開展的第一次全國可移動文物普査工作，昨日交出了首份答卷。（2016全國卷Ⅲ）17.下列各句中，沒有語病的一句是（）A．以往私有概念對人們是陌生和淡薄的，人們對私有財產(chǎn)的歸屬普遍缺乏安全感，現(xiàn)在《物權法》將為私有財產(chǎn)提供法律安全保障。

B．當被問及在家庭財務決策中所扮演的角色，中國內(nèi)地女性受訪者的63%表示她們是家庭財務的決策者。

C．《非誠勿擾2》在北美搶灘登陸，這樣，北美華人不用再在網(wǎng)絡上搜索各種視頻，而可以直接走進電影院，與國內(nèi)觀眾同步在大銀幕上觀看它。D．我國即將實施的首部《慈善法》對慈善活動進行了明確界定，同時在規(guī)范慈善組織設立運營、促進慈善事業(yè)發(fā)展、開展慈善服務等方面做出了規(guī)定。

參考答案

1.A 2.C 3．B 4.C 5.D 6.D 7． C(謝：謝罪)8． D(A“見”通“現(xiàn)”，B“卒”通“猝”，C“振”通“震”)

9、A作狀語，（B方位名詞作動詞；C名詞作動詞；D意動用法)

10、B(①、②定語后置；③被：遭受，不是被動句；④“見”是被動句的標志)11．A（倍-“背”，被判；蚤-“早”，趕早，盡早；卻-“隙”，隔閡）12．B（依次為：賓語前置句-被動句-判斷句-介賓短語后置句）

13.解析：B。B項中成語“量入為出”使用不恰當，犯了望文生義的錯誤?！傲咳霝槌觥边@個成語的意思是“根據(jù)收入的多少來定開支的限度”，“入”和“出”是指“收入”和“支出”，不是“在家”和“出門”。其他幾項成語使用都是恰當?shù)?，A項“探囊取物”意思是“伸手到口袋里拿東西。比喻能夠輕而易舉地辦成某件事情”，C項“異曲同工”的意思是“不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達到目的”，D項“出人意表”意思是“出乎人們意料之外”。

14.解析：C。有了真正的學識、本領或業(yè)績，相應的聲譽自然就隨之而來。也說實至名隨。A項是比喻自然不拘執(zhí)（多指文章、歌唱等）。B項是使人聽了非常吃驚(多指社會上發(fā)生的壞事)。D項是贊美看到的事物好到極點。成語重點考查的是望文生義，“行云流水”、“嘆為觀止”都是屬于此類錯誤?！榜斎寺犅劇笔桥c“聳人聽聞”相混淆。難度不是很大，但正確選項不是很常用。

15.解析：C（A.語序不當，遞進關系不恰當，應改為“如何培養(yǎng)這些青少年對滑雪運動的興趣，年從而引導有運動天賦的青少年熱愛并且投身于滑雪運動”；B 并列詞語語序不當，應將“接受、理解和掌握”改為“理解、接受和掌握”；D 語序顛倒，“首次”與“四川”位置對調(diào)，“首次”修飾“針對”而非“四川”。）

16.解析：B（A．語序不當，應為“國家大劇院宣布將精心策劃并承辦31場演出”；C.語序不當，“詳細的”應放到“介紹了”前面；D.語序不當，“本市歷時三年開展的第一次全國可移動文物普查工作”應改為“本市開展的第一次全國可移動文物普查工作，歷時三年”。）17.解析：選C（A項，主客顛倒，將“私有概念對人們”改為“人們對私有概念”，同時刪去后一個“人們”。B項，定語與中心語位置顛倒，導致“63%”與“表示”搭配不當。應改為“63%的中國內(nèi)地女性受訪者”。D項，并列短語語序不當，應將“促進慈善事業(yè)發(fā)展”與“開展慈善服務”互換位置。）

第二篇：高一語文必修一文言文翻譯

文言文的學習有一個重要的部分就是文言文的翻譯，這是老師在進行文言文課文講解的時候的講課的重要組成部分，為幫助大家學好高一語文文言文，下面給大家分享一些關于高一語文必修一文言文翻譯，希望對大家有所幫助。

《赤壁賦》

壬戌年秋，七月十六日，蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦贊美明月的詩句，歌唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲。不多時，明月從東山后升起，在南斗星和牽牛星之間徘徊。白茫茫的水氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽憑小船在茫無邊際的江上飄蕩，凌于蒼茫的萬頃江面之上。在天空里乘風浮游，并不知到哪里才會停棲，感覺身輕得似要脫離人世飛去，生出翅膀，飛天成仙。

于是喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船邊應聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，用槳板劃開澄明的江水，船兒在月光浮動的水面上逆流而進。我的心懷悠遠，想望伊人在天涯那方?！蓖榇灯鸲春?，按著聲調(diào)和節(jié)拍為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲，有如哀怨有如傾慕，既像啜泣也像低訴，尾音婉轉(zhuǎn)悠長，絲絲縷縷繚繞不絕。能使?jié)摲谏顪Y的蛟龍聞聲起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。

蘇氏的神色嚴肅起來，整理好衣襟端坐著，問同伴：“簫聲為什么這樣哀怨呢?”同伴回答說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么?這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河相互環(huán)繞，山樹茂密，一片蒼翠。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，戰(zhàn)船綿延千里，旌旗遮蓋住天空，在江邊斟酒，橫轉(zhuǎn)長矛吟詩作賦，本是當世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢?何況我與你在江邊打漁砍柴，以魚蝦為伴，以麋鹿為友，在江上駕著一葉小舟，舉起酒器相互敬酒，像蜉蝣一樣寄托在天地間，像滄海中的一粒栗米那樣渺小。哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，羨慕長江的無窮無盡。希望與神仙作伴遨游長空，與明月一同長久存在。知道這些終究不能實現(xiàn)，只能把簫聲托付給秋風。”

蘇氏道：“你可也知道這水與月?逝去的就像流水，卻并沒有流走;像月亮那樣有圓有缺，但始終沒有消減或增長?？梢?，從事物變易的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應該擁有的，即使是一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是上天的無盡寶藏，你我可以一起享用?！庇谑峭橄残︻侀_，更換酒器重新飲酒。菜肴果品都已經(jīng)吃完了，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。蘇子與同伴在船里交錯地睡在一起，不知不覺天邊已經(jīng)微白。

《游褒禪山記》

褒禪山也稱華山。唐代和尚慧褒當初在這里筑舍定居，死后又葬在這里;因此后人稱它為褒禪山?，F(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墳墓。距離禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而命名。距離山洞一百多步，有座石碑倒在路上，碑文模糊、磨滅，只有從勉強能認得出字的地方還可以辨識出“花山”的字樣?，F(xiàn)在將“華”讀為“華實”的“華”，大概是由于讀音錯誤。

由此向下的山洞平坦寬闊，有股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，這就是“前洞”。由山路向上五六里，有個洞穴，幽深的樣子，進去便感到寒氣逼人，打聽它的深度，就是那些喜歡游玩的人也不能走到盡頭，這就是“后洞”。我與四個人舉著火把走進去，進去越深，前進越困難，而看到的景象越奇妙。有個懈怠想退出的伙伴說：“再不出去，火把就要熄滅了?！庇谑?，只好都跟他退了出來。我們走進去的深度，比起那些喜歡游玩的人來說，大概還不到十分之一，然而看看左右的石壁，來此題記的人已經(jīng)很少了。洞內(nèi)更深的地方，大概來到的游人就更少了。當從洞里退出的時候，我的體力還足夠前進，火把還能夠繼續(xù)照明。我們出洞以后，就有人責怪那個主張退出的人，我也后悔跟他出來，而不能極盡游洞的樂趣。

對于這件事我有所感嘆：古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所收獲，是因為他們探究、思考得深入而且廣泛。平坦而近的地方，游覽的人便多;地勢險阻、遙遠的地方，游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、壯麗奇異、非同尋常的景觀，常常在險阻、遙遠的地方，因此少有人至，所以，沒有意志的人是不能到達的。有了志氣，也不跟隨別人而中途停止，但是體力不足的，也不能到達。有了志氣與體力，也不隨著別人而怠惰，但到了幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有外力幫助，也不能到達。可是，力量足以達到目的卻未能達到，在別人看來是可以嘲笑的，對自己來說也是有所悔恨的;盡了自己的努力卻未能達到，便可以無所悔恨，誰難道還能譏笑嗎?這就是我的一個收獲。

我對于那座倒下的石碑，由此感嘆古代文獻未能存留，后世弄錯了它流傳的文字，而沒人能說明白的事情，哪能說得完呢?這就是學者不能不深入思考而慎重采用資料的緣故。

同游的四個人是：廬陵人蕭君圭，字君玉;長樂人王回，字深父;我的弟弟安國，字平父、安上，字純父。

至和元年七月，臨川人王安石記。

《張衡傳》

張衡字平子，是南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時擅長寫文章，曾到三輔一帶游學，趁機進了洛陽，在太學學習，于是通曉五經(jīng)，貫通六藝。雖然才華高于世人，卻并不驕傲自大。他總是舉止穩(wěn)重、淡泊寧靜，不喜歡與一般的世俗之人交往。永元年間，被推舉為孝廉，卻不應薦，屢次被公府征召卻不就任。此時社會長期太平無事，從王公貴族到一般官吏，沒有不過度奢侈的。張衡于是摹仿班固的《兩都賦》寫了《二京賦》，憑借它來(向朝廷)諷喻規(guī)勸。精心構思潤色，用了十年才完成。大將軍鄧騭認為他的才能奇特，屢次征召他，他也不去應召。

制造方面的巧思，尤其在天文、氣象和歷法的推算等方面很用心。漢安帝常聽說他擅長術數(shù)方面的學問，命公車特地征召他，任命他為郎中。兩次遷升為太史令。于是，張衡就精心研究考驗陰陽之學，精辟地研究出測天文儀器的正確道理，制作渾天儀，著成《靈憲》《算罔論》等書籍，論述極其詳盡。

順帝初年，又兩次轉(zhuǎn)任，又做了太史令之職。張衡不趨附當時的那些達官顯貴，他所擔任的官職，就多年得不到提升。自他從太史令上離任后，過了五年，又回到這里。

順帝陽嘉元年，張衡又制造了候風地動儀。這個地動儀是用純銅鑄造的，直徑有8尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個大酒尊。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。內(nèi)部中央有根粗大的銅柱，銅柱的周圍伸出八條滑道，還裝置著樞紐，用來撥動機件。外面有八條龍。龍口各含一枚銅丸，龍頭下面各有一個蛤蟆，張著嘴巴，準備接住龍口吐出的銅丸。儀器的樞紐和機件制造得很精巧，都隱藏在酒尊形的儀器中，覆蓋嚴密得沒有一點縫隙。如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動起來，機關發(fā)動，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。銅丸震擊的聲音清脆響亮，守候機器的人因此得知發(fā)生地震的消息。地震發(fā)生時只有一條龍的機關發(fā)動，另外七個龍頭絲毫不動。按照震動的龍頭所指的方向去尋找，就能知道地震的方位。用實際發(fā)生的地震來檢驗儀器，彼此完全相符，真是靈驗如神。從古籍的記載中，還看不到曾有這樣的儀器。有一次，一條龍的機關發(fā)動了，可是洛陽并沒有感到地震，京城的學者都怪它這次沒有應驗。幾天后，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生地震，大家這才都嘆服地動儀的絕妙從此以后，朝廷就責成史官根據(jù)地動儀記載每次地震發(fā)生的方位。

(漢順帝)永和初年，張衡調(diào)離京城，擔任河間王的相。當時河間王驕橫奢侈，不遵守制度法令;又有很多豪族大戶，與河間王一起胡作非為。張衡上任之后治理嚴厲，整飭法令制度，暗中探得奸黨的姓名，一下子同時逮捕，拘押起來，于是上下敬畏恭順，稱贊政事處理得好。(張衡)在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請求辭職回家，朝廷任命他為尚書。張衡活了六十二歲，于永和四年去世。

《鴻門宴》

劉邦駐軍霸上，還沒有能和項羽相見，劉邦的左司馬曹無傷派人對項羽說：“劉邦想要在關中稱王，讓子嬰做丞相，珍寶全都被劉邦占有。”項羽大怒，說：“明天早晨犒勞士兵，給我打敗劉邦的軍隊!”這時候，項羽的軍隊40萬，駐在新豐鴻門;劉邦的軍隊10萬，駐在霸上。范增勸告項羽說：“沛公在崤山的東邊的時候，對錢財貨物貪戀，喜愛美女?，F(xiàn)在進了關，不掠取財物，不迷戀女色，這說明他的志向不在小處。我叫人觀望他那里的云氣，都是龍虎的形狀，呈現(xiàn)五彩的顏色，這是天子的云氣呀!趕快攻打，不要失去機會。”

楚國的左尹項伯，是項羽的叔父，一向同留侯張良交好。張良這時正跟隨著劉邦。項伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營，私下會見張良，把事情全告訴了他，想叫張良和他一起離開，說：“不要和(劉邦)他們一起死了?！睆埩颊f：“我是韓王派給沛公的人，現(xiàn)在沛公遇到危急的事，逃走是不守信義的，不能不告訴他?！?/p>

于是張良進去，全部告訴了劉邦。劉邦大驚，說：“這件事怎么辦?”張良說：“是誰給大王出這條計策的?”劉邦說：“一個見識短淺的小子勸我說：‘守住函谷關，不要放諸侯進來，秦國的土地可以全部占領而稱王?！跃吐犃怂脑??！睆埩颊f：“估計大王的軍隊足以抵擋項王嗎?”劉邦沉默了一會兒，說：“當然不如啊。這將怎么辦呢?”張良說：“請讓我去告訴項伯，說劉邦不敢背叛項王?！眲钫f：“你怎么和項伯有交情?”張良說：“秦朝時，他和我交往，項伯殺了人，我救活了他;現(xiàn)在事情危急，幸虧他來告訴我?！眲钫f：“跟你比，年齡誰大誰小?”張良說：“比我大?！眲钫f：“你替我請他進來，我要像對待兄長一樣對待他?！睆埩汲鋈?，邀請項伯，項伯就進去見劉邦。劉邦捧上一杯酒祝項伯長壽，和項伯約定結為兒女親家，說：“我進入關中，一點東西都不敢據(jù)為己有，登記了官吏、百姓，封閉了倉庫，等待將軍到來。派遣將領把守函谷關的原因，是為了防備其他盜賊進來和意外的變故。我日夜盼望將軍到來，怎么敢反叛呢?希望您全部告訴項王我不敢背叛恩德?！表棽饝耍嬖V劉邦說：“明天早晨能不能早些親自來向項王道歉。”劉邦說：“好?！庇谑琼棽诌B夜離去，回到軍營里，把劉邦的話報告了項羽，趁機說：“沛公不先攻破關中，你怎么敢進關來呢?現(xiàn)在人家有了大功，卻要攻打他，這是不講信義。不如趁此好好對待他?！表椨鸫饝?。

劉邦第二天早晨帶著一百多人馬來見項王，到了鴻門，向項王謝罪說：“我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)，但是我自己沒有料到能先進入關中，滅掉秦朝，能夠在這里又見到將軍?，F(xiàn)在有小人的謠言，使您和我發(fā)生誤會?！表椡跽f：“這是沛公的左司馬曹無傷說的，不如此，我怎么會這樣?”項王當天就留下劉邦，和他飲酒。項王、項伯朝東坐，亞父朝南坐。亞父就是范增。劉邦朝北坐，張良朝西陪侍。范增多次向項王使眼色，再三舉起他佩戴的玉玦暗示項王，項王沉默著沒有反應。范增起身，出去召來項莊，說：“君王為人心地不狠。你進去上前敬酒，敬完酒，請求舞劍，趁機把沛公殺死在座位上。否則，你們都將被他俘虜!”項莊就進去敬酒。敬完酒，說：“君王和沛公飲酒，軍營里沒有什么可以用來作為娛樂的，請讓我舞劍。”項王說：“好?！表椙f拔劍起舞，項伯也拔劍起舞，常常張開雙臂像鳥兒張開翅膀那樣用身體掩護劉邦，項莊無法刺殺。

于是張良到軍營門口找樊噲。樊噲問：“今天的事情怎么樣?”張良說：“很危急!現(xiàn)在項莊拔劍起舞，他的意圖常在沛公身上啊!”樊噲說：“這太危急了，請讓我進去，跟他同生死?！庇谑欠畤埬弥鴦?，持著盾牌，沖入軍門。持戟交叉守衛(wèi)軍門的衛(wèi)士想阻止他進去，樊噲側著盾牌撞去，衛(wèi)士跌倒在地上，樊噲就進去了，掀開帷帳朝西站著，瞪著眼睛看著項王，頭發(fā)直豎起來，眼角都裂開了。項王握著劍挺起身問：“客人是干什么的?”張良說：“是沛公的參乘樊噲?！表椡跽f：“壯士!賞他一杯酒?！弊笥揖瓦f給他一大杯酒，樊噲拜謝后，起身，站著把酒喝了。項王又說：“賞他一條豬的前腿?！弊笥揖徒o了他一條未煮熟的豬的前腿。樊噲把他的盾牌扣在地上，把豬腿放在盾牌上，拔出劍來切著吃。項王說：“壯士!還能喝酒嗎?”樊噲說：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辭的?秦王有虎狼一樣的心腸，殺人惟恐不能殺盡，懲罰人惟恐不能用盡酷刑，所以天下人都背叛他。懷王曾和諸將約定：‘先打敗秦軍進入咸陽的人封作王?！F(xiàn)在沛公先打敗秦軍進了咸陽，一點兒東西都不敢動用，封閉了宮室，軍隊退回到霸上，等待大王到來。特意派遣將領把守函谷關的原因，是為了防備其他盜賊的出入和意外的變故。這樣勞苦功高，沒有得到封侯的賞賜，反而聽信小人的讒言，想殺有功的人，這只是滅亡了的秦朝的繼續(xù)罷了。我以為大王不應該采取這種做法。”項王沒有話回答，說：“坐?！狈畤埌ぶ鴱埩甲隆Ｗ艘粫?，劉邦起身上廁所，趁機把樊噲叫了出來。

劉邦出去后，項王派都尉陳平去叫劉邦。劉邦說：“現(xiàn)在出來，還沒有告辭，這該怎么辦?”樊噲說：“做大事不必顧及小節(jié)，講大禮不必計較小的謙讓。現(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚和肉，告辭干什么呢?”于是就決定離去。劉邦就讓張良留下來道歉。張良問：“大王來時帶了什么東西?”劉邦說：“我?guī)Я艘粚τ耔?，想獻給項王;一雙玉斗，想送給亞父。正碰上他們發(fā)怒，不敢奉獻。你替我把它們獻上吧。”張良說：“好?！边@時候，項王的軍隊駐在鴻門，劉邦的軍隊駐在霸上，相距四十里。劉邦就留下車輛和隨從人馬，獨自騎馬脫身，和樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人拿著劍和盾牌徒步逃跑，從酈山腳下，取道芷陽，抄小路走。劉邦對張良說：“從這條路到我們軍營，不過二十里罷了，估計我回到軍營里，你再進去。”

劉邦離去后，從小路回到軍營里。張良進去道歉，說：“劉邦禁受不起酒力，不能當面告辭。讓我奉上白璧一雙，拜兩拜敬獻給大王;玉斗一雙，拜兩拜獻給大將軍?！表椡跽f：“沛公在哪里?”張良說：“聽說大王有意要責備他，脫身獨自離開，已經(jīng)回到軍營了?！表椡蹙徒邮芰擞耔?，把它放在座位上。亞父接過玉斗，放在地上，拔出劍來敲碎了它，說：“唉!這小子不值得和他共謀大事!奪項王天下的人一定是劉邦。我們都要被他俘虜了!”

劉邦回到軍中，立刻殺掉了曹無傷。

高一語文必修一文言文翻譯

第三篇：蘇教版高一語文必修三文言文知識整理

必修三文言文知識整理

一、文言文字詞。

1、通假字（例）

肇錫余以嘉名（同“賜”）幾為巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮）其為時止十有一月耳（同“只”，不過，僅僅；同“又”）

斂貲財以送其行（同“資”）亦曷故哉（同“何”，疑問代詞）共其乏困（同“供”，供給）夫晉，何厭之有（同“饜”，滿足）秦伯說，與鄭人盟（同“悅”，高興）失其所與，不知（同“智”，明智）可予不（同“否”）拜送書于庭（同“廷”，朝堂）召有司案圖（同“按”）

相如度秦王特以詐詳為予趙城（同“佯”，假裝）設九賓于廷（同“儐”）

秦自繆公以來二十余君（同“穆”）

唯大王與群臣孰計議之（同“熟”,仔細）請奏盆缻秦王（同“缶”）距關，毋內(nèi)諸侯（同“拒”，據(jù)守；同“納”，納入）

要項伯（同“邀”，邀請）

愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，違背）旦日不可不蚤自來謝項王（同“早”，早上）因擊沛公于坐（同“座”，座位）秋豪不敢有所近（同“毫”，絲毫）涇流之大（同“徑”，直）不辯牛馬（同“辨”，分辨、辨別）其不仁茲甚（同“滋”，更加）

2、一詞多義（例）間：

得間奔真州（機會）出沒于長淮間（之間）

間以詩記所遭（間或，有時候）間至趙矣（抄小路）度：

予自度不得脫（估計）付之度外（考慮）發(fā)：

有賢士大夫發(fā)五十金（拿出）非常之謀難于猝發(fā)（發(fā)動）

而又有減發(fā)杜門，佯狂不知所之者（頭發(fā)）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉（抒發(fā)）

大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王（發(fā)送）徒：

凡富貴之子，慷慨得志之徒（指同一類人）故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記（空，徒然）

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，僅僅）拜：

拜為上卿（授予官職）拜送書于庭（叩拜）見：

徒見欺（被）

于是王召見（接見）我見相如（看見，遇見）不見水端（看見）

吾長見笑于大方之家（被）計：

計未定（計策）

竊計欲亡走燕（打算）臣從其計（主意）

廉頗藺相如計曰（商量，商議）故：

今事有急，故幸來告良（所以）故遣將守關者（特意）

君安與項伯有故（故交，老交情）如：

不如因善遇之（及，比得上）沛公起如廁（往，去）舉：

舉所佩玉玦以示之者三（舉起）殺人如不能舉（盡）謝：

旦日不可不蚤自來謝項王（道歉，謝罪）噲拜謝，起，立而飲之（感謝）

乃令張良留謝（兼有道歉和告辭之意）若：

望洋向若而嘆（海神名，北海若）以為莫己若者（比得上）幸：

而君幸于趙王（寵幸）則幸得脫矣（僥幸）

大王亦幸赦臣（幸好，幸而）不幸短命死矣（幸運）

始皇帝幸梁山宮（特指皇帝到某處去）負：

寧許以負秦曲（使??擔負）負其強（倚仗）

決負約不償城（違背）

臣誠恐見欺于王而負趙（辜負）肉袒負荊（背負）引：

左右或欲引相如去（拉）引趙使者藺相如（延請）引車避匿（調(diào)轉(zhuǎn)）秦軍引而去（避開）引酒且飲（拿）所以：

而法其所以為法（??的依據(jù)）此其所以敗也（??的原因）以：

即除逆閹廢祠之址以葬之（連詞，表目的）是時以大中丞撫吳者為魏之私人（介詞，表憑借）于是乘其厲聲以呵（連詞，表修飾）中丞匿于溷藩以免（連詞，相當于“而”，表承接）

既而以吳民之亂請于朝（介詞，用）

卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復有株治（介詞，因為）

亦以明死生之大（連詞，表目的）以其無禮于晉（連詞，因為）敢以煩執(zhí)事（介詞，拿，用）若舍鄭以為東道主（介詞，把）越國以鄙遠（連詞，表承接）焉用亡鄭以陪鄰（連詞，表目的）具告以事（介詞，把）請以劍舞（介詞，用）

不然，籍何以至此（介詞，憑）項王未有以應（連詞，來）而：

去今之墓而葬焉（連詞，表承接）其疾病而死（連詞，表修飾）

死而湮沒不足道者（連詞，表承接）則噪而相逐（連詞，表修飾）

而仆之（連詞，表承接）買五人之頭而函之（連詞，表承接）今急而求子（連詞，表承接）夜縋而出（連詞，表修飾）

朝濟而夕設版焉（連詞，表轉(zhuǎn)折）勞苦而功高如此（連詞，表并列）項王按劍而跽（連詞，表修飾）拔劍切而啗之（連詞，表承接）焉：

激于義而死焉（兼詞，于之，在這件事上）去今之墓而葬焉（兼詞，于此，在這里）吳之民方痛心焉（代詞，他，代“毛一鷺”）子亦有不利焉（語氣助詞，表陳述）

焉用亡鄭以陪鄰（疑問代詞，何，為什么）若不闕秦，將焉取之（疑問代詞，哪里）朝濟而夕設版焉（兼詞，于之，在那里）之：

郡之賢士大夫請于當?shù)溃ㄖ~，的）

五人之當刑也，意氣揚揚（助詞，主謂之間取消句子獨立性）

鉤黨之捕遍于天下（助詞，賓語前置的標志）卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復有株治（助詞，主謂之間取消句子獨立性）

佯狂不知所之者（動詞，去，往）人皆得以隸使之（代詞，代他們）

哀斯墓之徒有其石也，而為之記（前為助詞，取消句子獨立性；后一個代詞，指代石碑）臣之壯也，猶不如人（助詞，主謂之間取消句子獨立性）

是寡人之過也（的）

何厭之有（賓語前置的標志）因人之力而敝之（前一個助詞，的；后一個代詞，指代秦君）

闕秦以利晉，唯君圖之（代詞，代這件事）將焉取之（代詞，代土地）項伯乃夜馳之沛公軍（到）

備他盜之出入與非常也（主謂間取消句子獨立性）

野語有之曰（代詞，代后面所說的俗語）我之謂也（賓語提前的標志）吾長見笑于大方之家（的）其：

以旌其所為（代詞，指代五義士，作定語成分）斂貲財以送其行（代詞，代周順昌）縉紳而能不易其志者（代詞，代自己）發(fā)其志士之悲哉（代詞，代他們）

哀斯墓之徒有其石也（指示代詞，那）以其無禮于晉（代詞，指代鄭文公）君知其難也（代詞，這）

又欲肆其西封（代詞，指代晉國）失其所與（代詞，指代自己）

吾其還也（表商量語氣，相當于“還是”）且：

以其無禮于晉，且貳于楚也（連詞，表并列，又）且君嘗為晉君賜矣（連詞，表遞進，況且）不者，若屬皆且為所虜（將）臣死且不避，卮酒安足辭（尚且）于：

激于義而死焉（介詞，表被動）

至于今，郡之賢士大夫請于當?shù)溃ń樵~，向）且立石于其墓之門（介詞，在）不能容于遠近（介詞，表被動）令五人者保其首領，以老于戶牖之下（介詞，在）沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰（對）貪于財貨（對于）長于臣（比）

得復見將軍于此（在）為：

以旌其所為（做）

吾社之行為士先者（作為）

以大中丞撫吳者為魏之私人（是）故今之墓中全乎為五人也（是）

哀斯墓之徒有其石也，而為之記（替，給）無虧為之大道哉（作為）則思三驅(qū)以為度（作為）為天下笑（被）

相如為上大夫（當，做）

??為趙宦者令謬賢舍人（是）趙王竊聞秦王善為奏者（演奏）為一擊（替，給）

而藺相如徒以口舌為勞（立下）卒相與歡，為刎頸之交（成為）沛公奉卮酒為壽，約為婚姻（結成）軍中無以為樂（作為）竊為大王不取也（認為）君為我呼入（替、給）為之奈何（對，對于）

何辭為（句末語氣詞，常用在疑問句末）因：

不如因善遇之（趁機）項王即日因留沛公與飲（于是，就）

3、古今異義（例）

至于今，郡之賢士大夫請于當?shù)溃ü牛旱?；今：表示達到某種程度，或表示另提一事）是時以大中丞撫吳者為魏之私人（古：黨羽；今：指與公家相對的個人）

吳之民方痛心焉（古：痛于心，痛恨；今：極端傷心）

非常之謀難于猝發(fā)（古：非同尋常；今：程度副詞，十分，極）令五人者保其首領，以老于戶牖之下（古：頭顱，借指性命；今：借指某些集團的領導人）微夫人之力不及此（古：那個人；今：尊稱別人的妻子）行李之往來，共其乏困（使者，出使的人；今：外出之人隨身攜帶的物品）

既得志，則縱情以傲物？（古：放縱情欲；今：盡情）

樂盤游，則思三驅(qū)以為度（古：以之為；今：認為）

指從此以往十五都予趙（古：從這里到那里，指地點；今：表示時間，從前，過去）

未嘗有堅明約束者也（古：盟約；今：限制）不如因而厚遇之（古：趁此就??；今：表因果關系的連詞）

于是相如前進缶（古：走上去奉獻；今：向前行動或發(fā)展）宣言曰：“我見相如，必辱之”（古：揚言；今：表示政見的公告）臣所以去親戚而事君者（古：特殊指示代詞“所”和介詞“以”的連用；內(nèi)親外戚；今：??的原因；指跟自己家庭有婚姻關系的家庭或成員）傳以示美人左右（古：妃嬪；今：美貌女子）璧有瑕，請指示王（古：指出來給??看；今：上級給下級的指令）

沛公居山東時（古：崤山以東；今：指山東省）約為婚姻（古：由婚姻關系而形成的親戚；今：由結婚而形成的夫妻關系）備他盜之出入與非常也（古：不同一般的事；今：副詞，很、非常）

百川灌河（古：黃河；今：泛指河流）

順流而東行，至于北海（古：到；北方的大海，指東海的北部；今：表示達到某種程度，或表示另提一事；我國一部分海域）

東面而視，不見水端（古：臉向東；今：東邊）

于是焉河伯始旋其面目（古：在這種情況下；臉；今：表示后一段緊接著前一段；面貌）

吾長見笑于大方之家（古：指修養(yǎng)很高、明白道理的人；今：對財物不計較，言談舉止自然）

4、詞類活用（例）

予分當引決（名詞作狀語，按名分）

草行露宿（名詞作狀語，在草叢里，在露天）道海安、如皋（名詞作動詞，取道）廬陵文天祥自序其詩（名詞作動詞，為??作序）去今之墓而葬焉（名詞作動詞，修墓）其疾病而死（名詞作動詞，患疾?。┚燆T按劍而前（名詞作動詞，走上前）

買五人之頭而函之（名詞作動詞，用盒子裝）不能容于遠近（形容詞作名詞，遠近的百姓）人皆得以隸使之（名詞作狀語，像對待奴仆那樣）安能屈豪杰之流（動詞使動用法，使??屈身）晉軍函陵（名詞作動詞，駐軍、駐扎在函陵）鄰之厚，君之薄也（形容詞作動詞，變雄厚，變削弱）

若亡鄭而有益于君（動詞使動用法，使??亡）越國以鄙遠（名詞意動用法，以??為鄙，形容詞用作名詞，遠地）

闕秦以利晉（動詞使動用法，使??損害；形容詞使動用法，使??受益）

間至趙矣（名詞作狀語，從小路）卒廷見相如（名詞作狀語，在朝廷上）

相如視秦王無意償趙城，乃前曰（名詞作動詞，走上前）

怒發(fā)上沖冠（名詞作動詞，向上，豎起）臣乃敢上璧（名詞作動詞，獻上）

舍相如廣為傳（名詞作動詞，安置住宿）乃使其從者衣褐，懷其璧（名詞作動詞，穿，懷里藏著）

趙王鼓瑟（名詞作動詞，彈）

秦御史前書曰（名詞作動詞，走上前）左右欲刃相如（名詞作動詞，用刀殺）臣舍人相如止臣曰（使動用法，使??止，阻止）寧許以負秦曲（使動用法，使??承擔）歸璧于趙（使動用法，使??歸）

臣請完璧歸趙（使動用法，使??完整）大王必欲急臣（使動用法，使??急，逼迫）秦王恐其破璧（使動用法，使??破）

未嘗有堅明約束者也（使動用法，使??堅明，堅守，恪守）畢禮而歸之（使動用法，使??完畢）且庸人尚羞之（意動用法，以??為羞）以先國家之急而后私仇也（意動用法，以??為先，以??為后）

吾得兄事之（名詞作狀語，像對待兄長那樣）常以身翼蔽沛公（名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣）

沛公軍霸上（名詞作動詞，駐扎）道芷陽間行（名詞作動詞，取道）籍吏民（名詞作動詞，登記）

范增數(shù)目項王（名詞作動詞，用眼示意）素善留侯張良（形容詞作動詞，與??友善）此其志不在?。ㄐ稳菰~作名詞，小的地方）沛公今事有急（形容詞作名詞，危急的事）先破秦入咸陽者王之（名詞使動用法，使??為王）

臣活之（動詞使動用法，使??活）

沛公旦日從百余騎來見項王（動詞使動用法，使??隨從）

拔劍撞而破之（動詞使動用法，使??破）秋水時至（名詞作狀語，按時）順流而東行（名詞作狀語，向東）東面而視，不見水端（名詞作狀語，朝東，向東）聞少仲尼之聞而輕伯夷之義（意動用法，以??為少；以??為輕）

以天下之美為盡在己（形容詞作名詞，美景）眾聞則非之（形容詞作動詞，指責、非難）

以虧人自利也（使動用法，使人虧）從而譽之（名詞作動詞，稱贊）

5、文言句式（例）1）判斷句

是時以大中丞撫吳者為魏之私人 不可謂非五人之力也

是寡人之過也 廉頗者，趙之良將也。奪項王天下者，必沛公也 2）被動詞

予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望 或脫身以逃，不能容于遠近

吾屬今為之虜矣 吾長見笑于大方之家 3）省略句

斷頭置（于）城上，顏色不少變 亦以（之）明死生之大

晉軍（于）函陵，秦軍（于）氾南 則思三驅(qū)以（之）為度 大王見臣（于）列觀

項王則受璧，置之（于）坐上

拔劍撞（之）而破之 其不義又甚（于）入人園圃竊桃李 從而譽之，謂之（為）義 4）特殊句式。

郡之賢士大夫請于當?shù)溃钫Z后置句）縉紳而能不易其志者（定語后置句）

鉤黨之捕遍于天下（賓語前置句）以其無禮于晉（狀語后置句）

何厭之有（賓語前置句）雖董之以嚴刑（狀語后置句）

將崇極天之峻（定語后置句）設九賓于廷（狀語后置句）

聞道百，以為莫己若（賓語前置句）我之謂也（賓語前置句）

第四篇：蘇教版必修一文言文知識整理

蘇教版必修一文言文知識整理

一、通假字。

1、木直中繩，輮以為輪。（輮：同“煣”，以火烘木，使其彎曲。）

2、雖有其槁暴，不復挺者。（有：同“又”。暴：同“曝”，曬干。）

3、則知明而行無過矣。（知：同“智”，智慧）

4、君子生非異也。（生：同“性”，天賦，資質(zhì)。）

5、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（受：同“授”，教授。）

6、或師焉，或不焉。（不：同“否”。）

7、浩浩乎如馮虛御風。(馮：同“憑”。)

8、山川相繆。(繆：同“繚”，連結，盤繞。)

9、舉匏尊以相屬。(尊：同“樽”，酒杯。)

10、自余為僇人。(僇：同“戮”，刑辱。)

11、意有所極，夢亦同趣。(趣：同“趨”，往，赴。)

二、詞類活用。

（一）名詞作動詞。

1、假舟楫者，非能水也。（游泳）

2、其下圣人也亦遠矣。（低于）

3、方其破荊州，下江陵。（攻占）

4、順流而東。（東進）

5、臥而夢。（做夢）

6、故為之文以志。（寫文章）

7、外與天際。（交會）

（二）名詞作狀語。

1、君子博學而日參省乎己。（每天）

2、上食埃土，下飲黃泉。（向上，向下）

3、西望夏口，東望武昌。（向西，向東）

4、月明星稀，烏鵲南飛。（向南）

5、日與其徒上高山。（每天）

6、四望如一(名詞用作狀語，向四面；數(shù)詞用作形容詞，相同)

（三）形容詞作名詞。

1、其曲中規(guī)。（彎曲的弧度）

2、吾未見其明也。（高明的地方）

3、縈青繚白。（青山，白水）

4、自遠而至。（遠處）

5、窮山之高而止。（頂點）

（四）形容詞做動詞。

1、不知東方之既白。（顯出白色）

2、窮回溪。（走到盡頭）

3、窮山之高而止。（走到盡頭）

（五）使動用法。

1、舞幽壑之潛蛟。（使……起舞）

2、泣孤舟之嫠婦。（使……哭泣）

（六）意動用法。

1、吾從而師之。（以……為師。）

2、而恥學于師。（以……為恥。）。

3、孔子師郯子。（以……為師。）

4、侶魚蝦而友糜鹿。（以……為侶，以……為友。）

5、始指異之。（以……為異。）

三、古今異義。

1、輮以為輪。古義：把……做成 今義：認為

2、金就礪則利。古義：文中指金屬制成的刀劍等 今義：黃金

3、君子博學而日參省乎己。古義：廣泛地學習今義：學問廣博精深

4、古之學者必有師。古義：求學的人 今義：指在學術上有一定成就的人。

5、是故，弟子不必不如師。古義：不一定 今義：不需要

6、無貴無賤，無長無少。古義：無論 今義：沒有，常為否定副詞

7、吾從而師之。古義：跟隨、而且 今義：表目的或結果的連詞

8、今之眾人。古義：一般人 今義：許多人

9、小學而大遺。古義：小的方面學習； 今義：指小學教育的階段

10、徘徊于斗牛之間。古義：斗宿和牛宿，都是星宿名 今義：一種游戲方式

11、白露橫江。古義：白茫茫的水汽 今義：二十四節(jié)氣之一

12、凌萬頃之茫然。古義：曠遠的樣子 今義：完全不知道的樣子

13、于是飲酒樂甚。古義：在這個（時候）今義：表示后一事緊接著前一事

14、然后知是山之特立。古義：這樣之后今義：表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情

15、頹然就醉。古義：倒塌，文中指身子傾倒的樣子； 今義：精神萎靡不振

16、游于是乎始。古義：從此 今義：表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情

四、虛詞歸納

（一）而

1、連詞，表轉(zhuǎn)折。

⑴青，取之于藍而青于藍。

⑵冰，水為之而寒于水。

⑶臂非加長也，而見者遠。

⑷聲非加疾也，而聞者彰。

⑸惑而不從師。

⑹浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止。

⑺逝者如斯，而未嘗往也。

⑻盈虛者如彼，而卒莫消長也。

⑼而未始知西山之怪特。

⑽悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯。

⑾而不知其所窮。

⑿至無所見而猶不欲歸。

⒀小學而大遺。

2、連詞，表修飾。

⑴吾嘗終日而思矣。⑵吾嘗跂而望矣。

⑶登高而招。

⑷順風而呼。

⑸則群聚而笑之。

⑹倚歌而和之。

⑺自其不變者而觀之。

⑻施施而行，漫漫而游。

⑼攀援而登，箕踞而遨。

3、連詞，表遞進。

⑴君子博學而日參省乎己。

⑵則知明而行無過矣。

4、連詞，表并列。

⑴蟹六跪而二螯。

⑵授之書而習其句讀者。

⑶侶魚蝦而友麋鹿。

5、連詞，表承接。

⑴積善成德，而神明自得。

⑵人非生而知之者。

⑶吾從而師之。

⑷擇師而教之。

⑸正襟危坐，而問客曰。

⑹披草而坐，傾壺而醉。

⑺臥而夢。

⑻覺而起，起而歸。

⑼自遠而至。

6、連詞，表因果。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？

7、連詞，表條件。窮山之高而止。

8、與“已”連用，表陳述語氣。如是而已。

（二）焉

1、積土成山，風雨興焉。（兼詞，于之，從這里）

2、積水成淵，蛟龍生焉。（兼詞，于之，從這里）

3、積善成德，而神明自得，圣心備焉。（句末語氣助詞，了）

（三）之

1、代詞。

⑴青，取之于藍。（代靛青）

⑵冰，水為之而寒于水。（代“冰”）⑶人非生而知之者。（指代知識、道理等）

⑷授之書而習其句讀者。（指代童子）

⑸巫醫(yī)樂師百工之人。（代詞，這）

⑹郯子之徒。（代詞，這）

⑺作師說以貽之。（代詞，他，指代李蟠）

⑻蓋將自其變者而觀之。（代詞，它）

⑼耳得之而為聲。（代詞，它）

⑽取之無禁，用之不竭。（代詞，它們）

⑾始指異之。（代詞，它，指西山）

⑿故為之文以志。（代詞，它，指宴游西山這件事）

⒀圣人之所以為圣。（指代這件事）

2、助詞。

⑴不如須臾之所學。（用于定語和中心詞間，無實義）

⑵彼童子之師。（的）

⑶非蛇蟮之穴，無可寄托者。（的）

⑷古之學者必有師。（的）

⑸以為凡是州之山水有異態(tài)者。（的）

⑹月出于東山之上。（的）

⑺則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。（的）

⑼蚓無爪牙之利，筋骨之強。（定語后置的標志）

⑽句讀之不知，惑之不解。（賓語前置的標志）

⑾凌萬頃之茫然。（定語后置的標志）

⑿師道之不傳也久矣。（主謂之間取消句子獨立性）

⒀哀吾生之須臾，羨長江之無窮。（主謂之間取消句子獨立性）

⒁茍非吾之所有。（主謂之間取消句子獨立性）

⒂吾與子之所共適。（主謂之間取消句子獨立性）

⒃道之所存，師之所存也。（主謂之間取消句子獨立性）

⒄夫庸知其年之先后生于吾乎。（主謂之間取消句子獨立性）

⒅然后知是山之特立。（主謂之間取消句子獨立性）

⒆不知日之入。（主謂之間取消句子獨立性）

⒇然后知吾向之未始游。（主謂之間取消句子獨立性）

21）六藝經(jīng)傳皆通習之。（音節(jié)助詞）

（四）于

1、青，取之于藍而青于藍。（從，比）

2、善假于物也。（介詞，表對象，可不譯）

3、夫庸知其年之先后生于吾乎。（比）

4、而恥學于師。（向）

5、于其身也，則恥師焉。（對于）

6、其皆出于此乎？（從）

7、不拘于時，學于余。（被，向）

8、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（在）

9、月出于東山之上。（從）

10、徘徊于斗牛之間。（在）

11、于是飲酒樂甚。（在）

12、此非孟德之困于周郎者乎。（被）

13、漁樵于江渚之上。（在）

14、寄蜉蝣于天地。（在）

15、托遺響于悲風。（給）

（五）乎

1、介詞，相當于“于”。

⑴君子博學而日參省乎己。（對）

⑵生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（在，比）

⑶相與枕藉乎舟中。（在）

2、語氣助詞。

⑴夫庸知其年之先后生于吾乎？（表反問，譯為“嗎”、“呢”）

⑵其皆出于此乎？（表揣測，譯為“吧”、“呢”)⑶嗟乎！師道之不傳也久矣?。ū砀袊@，與“嗟”連用，譯為“唉”）

⑷嗚乎！師道之不復也可知矣！（表感嘆，與“嗚”連用，譯為“唉”）

⑸此非曹孟德之詩乎？（表反問，譯為“嗎”、“呢”）

⑹此非孟德之困于周郎者乎？（表反問，譯為“嗎”、“呢”)⑺而又何羨乎？（表疑問，譯為“嗎”、“呢”）

3、形容詞詞尾，相當于“然”，……的樣子。

⑴浩浩乎如馮虛御風。

⑵飄飄乎如遺世獨立。

⑶郁乎蒼蒼。

⑷悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯。

⑸洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。

（六）其

1、其為惑也終不解矣。（代詞，那些，指代疑難問題）

2、其聞道也固先乎吾。（代詞，他，指代“生平吾前”者）

3、夫庸知其年之先后生于吾乎。（代詞，他的）

4、其皆出于此乎。（副詞，表揣測語氣，大概）

5、其可怪也歟。（副詞，與也“歟”配合表反問語氣，相當于“這不是……嗎?”）

（七）也

1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（句末語氣助詞，與“者”連用，表判斷）

2、其聞道也固先乎吾。（句中語氣助詞，表停頓）

3、其為惑也終不解矣。（句中語氣助詞，表停頓）

4、其可怪也歟。（句末語氣助詞，與“歟”連用，加強語氣）

五、一詞多義

（一）師

1、古之學者必有師。（老師）

2、師道之不傳也久矣。（從師求學）

3、吾從而師之。（以……為師）

4、吾師道也。（學習）

（二）傳

1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（傳授）

2、師道之不傳也久矣?。鱾鳎?/p>

3、六藝經(jīng)傳皆通習之。（解釋經(jīng)文的著作）

（三）窮

1、窮回溪。（走到盡頭）

2、窮山之高而止。（走到盡頭）

3、而不知其所窮。（盡頭）

（四）絕

1、而絕江河。（橫渡）

2、不絕如縷。（斷）

（五）夢

1、臥而夢。（做夢）

2、夢亦同趣。（名詞）

（六）始

1、而未始知西山之怪特。（曾經(jīng)）

2、始指異之。（才）

3、游于是乎始。（開始）

（七）則

1、于其身也，則恥師焉。（卻）

2、木受繩則直，金就礪則利。（就）

3、則天地曾不能以一瞬。（那么）

（八）惑

1、所以傳道受業(yè)解惑也。（疑惑）

2、于其身也，則恥師焉，惑矣?。ê浚?/p>

（九）行

1、三人行，則必有我?guī)?。（走路?/p>

2、余嘉其能行古道。（履行）

（十）復

1、師道之不復可知矣?。ɑ謴停?/p>

2、雖有槁暴，不復挺者。（再）

（十一）如

1、縱一葦之所如。（往）

2、如怨如慕，如泣如訴。（像）

（十二）東

1、東望武昌。（向東）

2、順流而東也。（東下，東進）

（十三）然

1、凌萬頃之茫然。（……的樣子）

2、何為其然也？（這樣）

（十四）所以

1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（用來……的）

2、圣人之所以為圣。（……的原因）

（十五）異

1、始指異之。（以……為異）

2、以為凡是州之山有異態(tài)者。（獨特）

（十六）特

1、而未始知西山之怪特（特別）

2、然后知是山之特立（超出一般）

（十七）為

1、余自為僇人。（成為）

2、故為之文以志。（介詞，表目的）

3、輮以為輪。（做）

（十八）夫

1、夫庸知其年之先后生于吾乎？（句首語氣助詞）

2、客亦知夫水與月乎？（那）

（十九）道

1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（道理）

2、師道之不傳也久矣。（風尚，傳統(tǒng)）

六、文言句式

（一）判斷句

1、君子生非異也，善假于物也。

2、非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。

3、雖有槁暴，不復挺者，鞣使之然也。

4、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

5、道之所存，師之所存也。

6、是造物者之無盡藏也。

7、是歲，元和四年也。

（二）省略句

1、鞣以（之）為輪。

2、假（于）舟楫者，非能水也，而絕江河。

3、今其智乃反不能及（之）。

4、吾從（之）而師之。

5、始指（之）異之。

（三）狀語后置

1、青，取之于藍而青于藍。

冰，水為之而寒于水。

2、君子博學而日參省乎己。

3、善假于物也。

4、而恥學于師。

5、師不必賢于弟子。

6、學于余。

7、蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。

8、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

9、況吾與子漁樵于江渚之上。

10、相與枕藉乎舟中。

（四）定語后置

1、蚓無爪牙之利，筋骨之強。

2、凌萬頃之茫然。

（五）賓語前置

1、句讀之不知，惑之不解。

2、何為其然也？

3、而今安在哉

4、而又何羨乎？

（六）謂語前置。

1、渺渺兮予懷。

（七）被動句

1、不拘于時。

2、此非孟德之困于周郎者乎。

（八）疑問句

1、何為其然也？

2、此非曹孟德之詩乎？

3、此非孟德之困于周郎者乎？

4、而今安在哉？

5、客亦知夫水與月乎？

6、而又何羨乎？

第五篇：高一語文必修一文言文翻譯2

高一語文必修一文言文翻譯2

①《赤壁賦》（1000）

壬戌年秋，七月十六日，蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦贊美明月的詩句，歌唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲。不多時，明月從東山后升起，在南斗星和牽牛星之間徘徊。白茫茫的水氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽憑小船在茫無邊際的江上飄蕩，凌于蒼茫的萬頃江面之上。在天空里乘風浮游，并不知到哪里才會停棲，感覺身輕得似要脫離人世飛去，生出翅膀，飛天成仙。

于是喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船邊應聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，用槳板劃開澄明的江水，船兒在月光浮動的水面上逆流而進。我的心懷悠遠，想望伊人在天涯那方?！蓖榇灯鸲春崳粗曊{(diào)和節(jié)拍為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲，有如哀怨有如傾慕，既像啜泣也像低訴，尾音婉轉(zhuǎn)悠長，絲絲縷縷繚繞不絕。能使?jié)摲谏顪Y的蛟龍聞聲起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。

蘇氏的神色嚴肅起來，整理好衣襟端坐著，問同伴：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”同伴回答說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河相互環(huán)繞，山樹茂密，一片蒼翠。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，戰(zhàn)船綿延千里，旌旗遮蓋住天空，在江邊斟酒，橫轉(zhuǎn)長矛吟詩作賦，本是當世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？何況我與你在江邊打漁砍柴，以魚蝦為伴，以麋鹿為友，在江上駕著一葉小舟，舉起酒器相互敬酒，像蜉蝣一樣寄托在天地間，像滄海中的一粒栗米那樣渺小。哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，羨慕長江的無窮無盡。希望與神仙作伴遨游長空，與明月一同長久存在。知道這些終究不能實現(xiàn)，只能把簫聲托付給秋風?！?/p>

蘇氏道：“你可也知道這水與月？逝去的就像流水，卻并沒有流走；像月亮那樣有圓有缺，但始終沒有消減或增長。可見，從事物變易的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化；而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應該擁有的，即使是一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是上天的無盡寶藏，你我可以一起享用。”于是同伴喜笑顏開，更換酒器重新飲酒。菜肴果品都已經(jīng)吃完了，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。蘇子與同伴在船里交錯地睡在一起，不知不覺天邊已經(jīng)微白。

②《游褒禪山記》（945）

褒禪山也稱華山。唐代和尚慧褒當初在這里筑舍定居，死后又葬在這里；因此后人稱它為褒禪山?，F(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墳墓。距離禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而命名。距離山洞一百多步，有座石碑倒在路上，碑文模糊、磨滅，只有從勉強能認得出字的地方還可以辨識出“花山”的字樣?，F(xiàn)在將“華”讀為“華實”的“華”，大概是由于讀音錯誤。

由此向下的山洞平坦寬闊，有股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，這就是“前洞”。由山路向上五六里，有個洞穴，幽深的樣子，進去便感到寒氣逼人，打聽它的深度，就是那些喜歡游玩的人也不能走到盡頭，這就是“后洞”。我與四個人舉著火把走進去，進去越深，前進越困難，而看到的景象越奇妙。有個懈怠想退出的伙伴說：“再不出去，火

把就要熄滅了?！庇谑牵缓枚几肆顺鰜?。我們走進去的深度，比起那些喜歡游玩的人來說，大概還不到十分之一，然而看看左右的石壁，來此題記的人已經(jīng)很少了。洞內(nèi)更深的地方，大概來到的游人就更少了。當從洞里退出的時候，我的體力還足夠前進，火把還能夠繼續(xù)照明。我們出洞以后，就有人責怪那個主張退出的人，我也后悔跟他出來，而不能極盡游洞的樂趣。

對于這件事我有所感嘆：古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所收獲，是

因為他們探究、思考得深入而且廣泛。平坦而近的地方，游覽的人便多；地勢險阻、遙遠的地方，游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、壯麗奇異、非同尋常的景觀，常常在險阻、遙遠的地方，因此少有人至，所以，沒有意志的人是不能到達的。有了志氣，也不跟隨別人而中途停止，但是體力不足的，也不能到達。有了志氣與體力，也不隨著別人而怠惰，但到了幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有外力幫助，也不能到達。可是，力量足以達到目的卻未能達到，在別人看來是可以嘲笑的，對自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的努力卻未能達到，便可以無所悔恨，誰難道還能譏笑嗎？這就是我的一個收獲。

我對于那座倒下的石碑，由此感嘆古代文獻未能存留，后世弄錯了它流傳的文字，而沒

人能說明白的事情，哪能說得完呢？這就是學者不能不深入思考而慎重采用資料的緣故。

同游的四個人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長樂人王回，字深父；我的弟弟安國，字平

父、安上，字純父。

至和元年七月，臨川人王安石記。

③《張衡傳》（1115）

張衡字平子，是南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時擅長寫文章，曾到三輔一帶游學，趁機進

了洛陽，在太學學習，于是通曉五經(jīng)，貫通六藝。雖然才華高于世人，卻并不驕傲自大。他總是舉止穩(wěn)重、淡泊寧靜，不喜歡與一般的世俗之人交往。永元年間，被推舉為孝廉，卻不應薦，屢次被公府征召卻不就任。此時社會長期太平無事，從王公貴族到一般官吏，沒有不過度奢侈的。張衡于是摹仿班固的《兩都賦》寫了《二京賦》，憑借它來（向朝廷）諷喻規(guī)勸。精心構思潤色，用了十年才完成。大將軍鄧騭認為他的才能奇特，屢次征召他，他也不去應召。

制造方面的巧思，尤其在天文、氣象和歷法的推算等方面很用心。漢安帝常聽說他擅長

術數(shù)方面的學問，命公車特地征召他，任命他為郎中。兩次遷升為太史令。于是，張衡就精心研究考驗陰陽之學，精辟地研究出測天文儀器的正確道理，制作渾天儀，著成《靈憲》《算罔論》等書籍，論述極其詳盡。

順帝初年，又兩次轉(zhuǎn)任，又做了太史令之職。張衡不趨附當時的那些達官顯貴，他所擔

任的官職，就多年得不到提升。自他從太史令上離任后，過了五年，又回到這里。

順帝陽嘉元年，張衡又制造了候風地動儀。這個地動儀是用純銅鑄造的，直徑有8尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個大酒尊。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。內(nèi)部中央有根粗大的銅柱，銅柱的周圍伸出八條滑道，還裝置著樞紐，用來撥動機件。外面有八條龍。龍口各含一枚銅丸，龍頭下面各有一個蛤蟆，張著嘴巴，準備接住龍口吐出的銅丸。儀器的樞紐和機件制造得很精巧，都隱藏在酒尊形的儀器中，覆蓋嚴密得沒有一點縫隙。如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動起來，機關發(fā)動，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。銅丸震擊的聲音清脆響亮，守候機器的人因此得知發(fā)生地震的消息。地震發(fā)生時只有一條龍的機關發(fā)動，另外七個龍頭絲毫不動。按照震動的龍頭所指的方向去尋找，就能知道地震的方位。用實際發(fā)生的地震來檢驗儀器，彼此完全相符，真是靈驗如神。從古籍的記載中，還看不到曾有這樣的儀器。有一次，一條龍的機關發(fā)動了，可是洛陽并沒有感

到地震，京城的學者都怪它這次沒有應驗。幾天后，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生地震，大家這才都嘆服地動儀的絕妙從此以后，朝廷就責成史官根據(jù)地動儀記載每次地震發(fā)生的方位。

（漢順帝）永和初年，張衡調(diào)離京城，擔任河間王的相。當時河間王驕橫奢侈，不遵守

制度法令；又有很多豪族大戶，與河間王一起胡作非為。張衡上任之后治理嚴厲，整飭法令制度，暗中探得奸黨的姓名，一下子同時逮捕，拘押起來，于是上下敬畏恭順，稱贊政事處理得好。（張衡）在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請求辭職回家，朝廷任命他為尚書。張衡活了六十二歲，于永和四年去世。

④《鴻門宴》（2503）

劉邦駐軍霸上，還沒有能和項羽相見，劉邦的左司馬曹無傷派人對項羽說：“劉邦想要在關中稱王，讓子嬰做丞相，珍寶全都被劉邦占有?！表椨鸫笈?，說：“明天早晨犒勞士兵，給我打敗劉邦的軍隊!”這時候，項羽的軍隊40萬，駐在新豐鴻門；劉邦的軍隊10萬，駐在霸上。范增勸告項羽說：“沛公在崤山的東邊的時候，對錢財貨物貪戀，喜愛美女。現(xiàn)在進了關，不掠取財物，不迷戀女色，這說明他的志向不在小處。我叫人觀望他那里的云氣，都是龍虎的形狀，呈現(xiàn)五彩的顏色，這是天子的云氣呀!趕快攻打，不要失去機會?！背淖笠棽琼椨鸬氖甯?，一向同留侯張良交好。張良這時正跟隨著劉邦。項伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營，私下會見張良，把事情全告訴了他，想叫張良和他一起離開，說：“不要和（劉邦）他們一起死了。”張良說：“我是韓王派給沛公的人，現(xiàn)在沛公遇到危急的事，逃走是不守信義的，不能不告訴他?！?/p>

于是張良進去，全部告訴了劉邦。劉邦大驚，說：“這件事怎么辦？”張良說：“是誰給大

王出這條計策的？”劉邦說：“一個見識短淺的小子勸我說：?守住函谷關，不要放諸侯進來，秦國的土地可以全部占領而稱王。?所以就聽了他的話?！睆埩颊f：“估計大王的軍隊足以抵擋項王嗎?”劉邦沉默了一會兒，說：“當然不如啊。這將怎么辦呢？”張良說：“請讓我去告訴項伯，說劉邦不敢背叛項王?！眲钫f：“你怎么和項伯有交情？”張良說：“秦朝時，他和我交往，項伯殺了人，我救活了他；現(xiàn)在事情危急，幸虧他來告訴我。”劉邦說：“跟你比，年齡誰大誰??？”張良說：“比我大。”劉邦說：“你替我請他進來，我要像對待兄長一樣對待他?！睆埩汲鋈ィ堩棽?，項伯就進去見劉邦。劉邦捧上一杯酒祝項伯長壽，和項伯約定結為兒女親家，說：“我進入關中，一點東西都不敢據(jù)為己有，登記了官吏、百姓，封閉了倉庫，等待將軍到來。派遣將領把守函谷關的原因，是為了防備其他盜賊進來和意外的變故。我日夜盼望將軍到來，怎么敢反叛呢？希望您全部告訴項王我不敢背叛恩德。”項伯答應了，告訴劉邦說：“明天早晨能不能早些親自來向項王道歉?！眲钫f：“好。”于是項伯又連夜離去，回到軍營里，把劉邦的話報告了項羽，趁機說：“沛公不先攻破關中，你怎么敢進關來呢？

現(xiàn)在人家有了大功，卻要攻打他，這是不講信義。不如趁此好好對待他?！表椨鸫饝?。劉邦第二天早晨帶著一百多人馬來見項王，到了鴻門，向項王謝罪說：“我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)，但是我自己沒有料到能先進入關中，滅掉秦朝，能夠在這里又見到將軍?，F(xiàn)在有小人的謠言，使您和我發(fā)生誤會?！表椡跽f：“這是沛公的左司馬曹無傷說的，不如此，我怎么會這樣？”項王當天就留下劉邦，和他飲酒。項王、項伯朝東坐，亞父朝南坐。亞父就是范增。劉邦朝北坐，張良朝西陪侍。范增多次向項王使眼色，再三舉起他佩戴的玉玦暗示項王，項王沉默著沒有反應。范增起身，出去召來項莊，說：“君王為人心地不狠。你進去上前敬酒，敬完酒，請求舞劍，趁機把沛公殺死在座位上。否則，你們都將被他俘虜！”項莊就進去敬酒。敬完酒，說：“君王和沛公飲酒，軍營里沒有

什么可以用來作為娛樂的，請讓我舞劍?！表椡跽f：“好。”項莊拔劍起舞，項伯也拔劍起舞，常常張開雙臂像鳥兒張開翅膀那樣用身體掩護劉邦，項莊無法刺殺。

于是張良到軍營門口找樊噲。樊噲問：“今天的事情怎么樣？”張良說：“很危急！現(xiàn)在項

莊拔劍起舞，他的意圖常在沛公身上啊！”樊噲說：“這太危急了，請讓我進去，跟他同生死?！庇谑欠畤埬弥鴦?，持著盾牌，沖入軍門。持戟交叉守衛(wèi)軍門的衛(wèi)士想阻止他進去，樊噲側著盾牌撞去，衛(wèi)士跌倒在地上，樊噲就進去了，掀開帷帳朝西站著，瞪著眼睛看著項王，頭發(fā)直豎起來，眼角都裂開了。項王握著劍挺起身問：“客人是干什么的？”張良說：“是沛公的參乘樊噲?！表椡跽f：“壯士!賞他一杯酒?！弊笥揖瓦f給他一大杯酒，樊噲拜謝后，起身，站著把酒喝了。項王又說：“賞他一條豬的前腿?！弊笥揖徒o了他一條未煮熟的豬的前腿。樊噲把他的盾牌扣在地上，把豬腿放在盾牌上，拔出劍來切著吃。項王說：“壯士！還能喝酒嗎？”樊噲說：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辭的？秦王有虎狼一樣的心腸，殺人惟恐不能殺盡，懲罰人惟恐不能用盡酷刑，所以天下人都背叛他。懷王曾和諸將約定：?先打敗秦軍進入咸陽的人封作王。?現(xiàn)在沛公先打敗秦軍進了咸陽，一點兒東西都不敢動用，封閉了宮室，軍隊退回到霸上，等待大王到來。特意派遣將領把守函谷關的原因，是為了防備其他盜賊的出入和意外的變故。這樣勞苦功高，沒有得到封侯的賞賜，反而聽信小人的讒言，想殺有功的人，這只是滅亡了的秦朝的繼續(xù)罷了。我以為大王不應該采取這種做法?！表椡鯖]有話回

答，說：“坐?！狈畤埌ぶ鴱埩甲?。坐了一會兒，劉邦起身上廁所，趁機把樊噲叫了出來。劉邦出去后，項王派都尉陳平去叫劉邦。劉邦說：“現(xiàn)在出來，還沒有告辭，這該怎么辦？”樊噲說：“做大事不必顧及小節(jié)，講大禮不必計較小的謙讓?，F(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚和肉，告辭干什么呢？”于是就決定離去。劉邦就讓張良留下來道歉。張良問：“大王來時帶了什么東西？”劉邦說：“我?guī)Я艘粚τ耔?，想獻給項王；一雙玉斗，想送給亞父。正碰上他們發(fā)怒，不敢奉獻。你替我把它們獻上吧。”張良說：“好?！边@時候，項王的軍隊駐在鴻門，劉邦的軍隊駐在霸上，相距四十里。劉邦就留下車輛和隨從人馬，獨自騎馬脫身，和樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人拿著劍和盾牌徒步逃跑，從酈山腳下，取道芷陽，抄小路走。劉邦對張良說：“從這條路到我們軍營，不過二十里罷了，估計我回到軍營里，你再進去?！?/p>

劉邦離去后，從小路回到軍營里。張良進去道歉，說：“劉邦禁受不起酒力，不能當面

告辭。讓我奉上白璧一雙，拜兩拜敬獻給大王；玉斗一雙，拜兩拜獻給大將軍?！表椡跽f：“沛公在哪里？”張良說：“聽說大王有意要責備他，脫身獨自離開，已經(jīng)回到軍營了?！表椡蹙徒邮芰擞耔?，把它放在座位上。亞父接過玉斗，放在地上，拔出劍來敲碎了它，說：“唉！這小子不值得和他共謀大事！奪項王天下的人一定是劉邦。我們都要被他俘虜了！”劉邦回到軍中，立刻殺掉了曹無傷。