第一篇：論語心得 讀書筆記 于丹論語心得讀后感

甚么叫心靈上的興奮,無欲無求、紅塵看破也不過是避世;忙繁繁忙地名利尋求又會錯失良辰美景;人活于世,于大千天下,可以不為人情事故所困?人情事故即人的相處,我們最近的關(guān)系網(wǎng)莫過于親友好友、同事還有一些假想敵:暖和、質(zhì)樸的道理深化淺出讓我們再度重溫孔子,近間隔接觸孔子,實在道不遠(yuǎn)人。她從天地人之道、心靈之道、處世之道、小人之道、交友之道、論語心得 讀書筆記 抱負(fù)之道和人生之道這七個方面辨別論述怎樣樣才能過上心靈所需的那種興奮生活!事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯蔬矣,不論與領(lǐng)導(dǎo)還是朋友,都要守舊一定的間隔。與朋友相處時忠告而善道之,不行則止,毋自辱焉。意思是:朋友做的不對的中心,要加上引導(dǎo);要是他不聽就算了,不用自取其辱。可見,孔子并沒有提倡朋友有難,拔刀相助、出生進(jìn)死的義薄云天,而是回回通常,講求一個度,見人只說三分話,未可全拋一片心對剛了解的朋友是如許,而對熟悉很多的好友,要是天天在一同,也不見得是一樣功德,小人之交淡若水。朋友之交廣遍天下,時不時電話短信聯(lián)系,知道對方好欠好,相互交換思想、所見所聞,就能夠了。論語心得 讀書筆記往年年末,于丹在百家講壇開講《論語心得》,百家講壇的收視率一下飆升,臨時網(wǎng)上議論的沸沸揚(yáng)揚(yáng),一月份我往買這本書,就曾重印了七次,看后以為心里克制了很久的東西自己表達(dá)不出來,但是書中表達(dá)出來了。對《論語》,書店的書更多的是學(xué)者壓人式的***,而《論語心得》這類親切的***一下將讀者拉近了,我們似乎就是孔子席前一個平靜的門生。正如書中說,論語差別與勵志格言,它不是一句一句的教導(dǎo),而是一幕幕場景,像話劇一樣來看最故意思。仁是《論語》當(dāng)中顯現(xiàn)很多的一個字眼,但是《論語》當(dāng)中并沒有給出界說,只有兩句自制復(fù)禮為仁和仁者愛人,其他的解釋是針對差別的門生給于差別的答案,這就是孔子的因材施教吧。對小人,書中也沒有給出界說,而是將其與小人做了屢次相比。比如小人坦蕩蕩,小人長戚戚,小人喻于義,小人喻于利。。?？鬃涌偸菍⒋鸢噶艚o門生,現(xiàn)在又把答案留給了我們這些讀者。論語心得 讀書筆記《論語》當(dāng)中孔子是一個溫良恭儉讓的抽象,和門生探究題目總是平易近人,是商量的語氣,雖然孔子比他的門生要大很多多少歲。想一想現(xiàn)在的講堂,老師在上面講,門生又要看幻燈,又要做筆記,忙的不亦樂乎,真是感慨很多啊。

第二篇：《于丹《論語》心得》讀書筆記

《于丹<論語>心得》

于丹教授結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運用女性特有的細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》。

這個世界上的真理，永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣；就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。說白了，《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標(biāo)。這就是于丹教授《論語心得》給我們的啟迪。

《論語》中國古代精神的集中體現(xiàn)和象征。在中國，沒有讀《論語》也會知道《論語》，不知道《論語》也可能按照《論語》行事。自從漢武帝獨遵儒術(shù)，《論語》便不只是趙普所說的半部《論語》治天下，而是深入道德、倫理、生活的一部大典。如果將一個民族比如為一個學(xué)生，那在中國，《論語》便是學(xué)生守則。

對《論語》重新認(rèn)識的體會主要有三方面。

一是把握自我：

不為外界表象所迷惑。除了法律因素外，我們的工作關(guān)系、家庭關(guān)系、同事關(guān)系、上下級關(guān)系、社會關(guān)系，如何處理好？馬克思主義上沒有，法律上除了基本準(zhǔn)則外也沒有。于是，種種千奇百怪的事情出現(xiàn)在我們身邊。人們對什么事情該做，什么事情不該做；什么事情是好的，什么事情是壞的，都不能作出正確的判斷了。其實，《論語》早就把這問題解決了，只是我們以前沒有注意到而已，處理好各項關(guān)系，就是要講求“忠孝”。對黨，對國家，對事業(yè)，對領(lǐng)導(dǎo)，要“忠”；對朋友，對工作，要“誠”，對父母，對老人要“孝”，對子女，對孩子要“悌”，對他人，乃至敵人，要有“禮”。把忠深深植入到心中，不是說說了事，有時候要用生命來解讀，有時候要用幾十年的苦難解讀。

二是安貧樂道；

淡薄名利思想。每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！墩撜Z》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。我認(rèn)為人要真正獲得自在、寧靜、最要緊的就是安貧樂道。我們不排斥富裕，我們不崇尚貧窮，但

如果在富貴中，要學(xué)子貢一樣，要同情、周濟(jì)貧困的人，并且不要名利。如果在貧困中，不能怨天尤人，要有安貧樂道精神。

三是愛人猶如愛己，敬人猶如敬己；

現(xiàn)代人一般都希望能得到他人的關(guān)愛、得到他人的尊敬。但自己付出了什么呢？ “愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”，自己心中沒有別人，很難得到別人的尊重。特別是生活中本來有諸多不如意的人，憂患多于歡樂的人，更不容易做到自尊、自愛，并對他人的付出。我們?nèi)魏螘r候都要保持一顆誠敬的心，真心贊揚(yáng)他人，真誠對待他人，真心接受他人的好意。對待不友好的人，要“以德報恩，以直抱怨”。

記得于丹老師在書中還講了這樣一個故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜，而通往這座佛像的臺階，也是由跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階很不服氣對佛像提出抗議，說：我們本是兄弟，憑什么人們踩著我們?nèi)ツぐ菽?？你有什么了不起？佛像淡淡地說：因為你只經(jīng)過了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛??

一個簡單的故事，告訴我們心胸要寬廣，對問題的思考要有虛心的態(tài)度。不要盲目的與他人比較。這也是《論語心得》帶給我的思考之一。

??

制作人QQ 121190848

are you going to scarborough fair

parsley sage rosemary and thyme

remember me to one who lives there

she was once a true love of mine

tell her to make me a cambric shirt

parsley sage rosemary and thyme

without no seams nor needle work

then she'll be a true love of mine

tell her to find me an acre of land

parsley sage rosemary and thyme

between salt water and the sea strands

then she'll be a true love of mine

tell her to reap it with a sickle of leather

parsley sage rosemary and thyme

and gather it all in a bunch of heather

then she'll be a true love of mine

are you going to scarborough fair parsley sage rosemary and thyme remember me to one who lives there she was once a true love of mine

第三篇：《于丹論語心得》讀書筆記

《于丹論語心得》讀書筆記

灰色的孔子又必須鏈接多彩的世界。這世界充滿生命活力，姹紫嫣紅，千姿百態(tài)，萬類霜天競自由。正因為有了生活的五彩繽紛，理論的灰色才不顯得死寂；也正因為有了思想的高貴純粹，紛繁的世界才不至于俗不可耐?；疑嵘肺唬嗖时ＷC了活力。這也就是和諧。

于丹為我們講述的就是這樣的孔子，一位鏈接了多彩世界的灰色孔子。鏈接是廣泛的，東西南北，古今中外。主題卻是單純的，單純到?jīng)]有色彩，沒有性別，沒有時間和空間，只有溫度。

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標(biāo)。

《論語》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二賢人?？追蜃诱且赃@種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。

仔細(xì)傾聽于丹教授的《論語》心得，感覺曾經(jīng)遙遠(yuǎn)而枯燥的《論語》一下子變得豐富和 溫暖起來。于丹教授用深入淺出的語言，結(jié)合現(xiàn)代實際生活娓娓道來，闡述其深刻內(nèi)涵，有許多獨到見解，豁然于眼前。

于丹對《論語》的解讀能夠贏得民眾的掌聲的根本原因正是她沒有把重點聚焦在什么王道政治、儒教等，她把論語的教導(dǎo)直接針對普通人的生活，比如她講解的心靈之道、處事之道都是幫助人的內(nèi)心需要，這就是當(dāng)今許多現(xiàn)代中國人的實際需要。尤其是在當(dāng)今忙忙碌碌、競爭激烈以及精神相對空虛的情況下，人們更有對內(nèi)心平安的追求，當(dāng)然孔子不能給當(dāng)代中國人完全的精神寄托，但《論語》中的一些內(nèi)容的確能給人某種心靈安慰，也可以讓人從中學(xué)到一些處事之道。

學(xué)習(xí)于丹《論語心得》，感覺最深的是能啟發(fā)我們的心智，觸動我們的心靈，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，讓人在不經(jīng)意中增加了智慧的法碼，給予了力量的源泉，得到了快樂的幸福，真正品味出那份平平淡淡才是真的細(xì)膩意境。

經(jīng)驗告訴我們，一個人是否感到幸福，對現(xiàn)實是否感到滿足，主要取決于個人的心態(tài)。面對眼前千變?nèi)f化的世界，調(diào)整好個人的心態(tài)，在工作和生活中得到快樂，是我們每個人在現(xiàn)實中要解決的重要課題。人生的理想是心中精神寄托的符合，只有站在個人心理的坐標(biāo)系上，建立務(wù)實有效的理想方能在人生的職業(yè)生涯中有所擔(dān)當(dāng)，內(nèi)心的淡定與從容最為重要。于丹教授把《論語》樸素、敦厚的哲理解讀后以現(xiàn)代人的理解方式傳遞到我們，正確處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系。就工作學(xué)習(xí)而言，一個人的目標(biāo)，不能好高騖遠(yuǎn)，必須經(jīng)過努力可以達(dá)到；同樣，目標(biāo)不能太小，不經(jīng)一定困難能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)不可能帶來多大的勇氣，即便是實現(xiàn)了目標(biāo)也不可能給我們帶來多大的快樂。

在于丹對《論語》通俗化的解讀中，無論是“心靈之道”還是“處世之道”，無論是“君子之道”還是“朋友之道”，于丹都用一種大氣的胸懷，獨到的眼神，加以審視、領(lǐng)悟，并用輕松自然的口吻娓娓道來。讓我們的精神得以飽滿，更從容，豁達(dá)，樂觀的面對生活。

第四篇：《于丹論語心得》讀后感

《于丹論語心得》讀后感

首先感謝胡總對《于丹論語心得》這本書的饋贈，讓我有機(jī)會對論語，乃至古文有了新的感知。我是一個現(xiàn)代主義者，對于古人的東西不厭煩，但也不喜歡，總感覺古文很枯燥，尤其是那種“之乎者也”讓我感覺很庸俗，但讀了《于丹論語心得》后，我感覺到古人孔子的偉大，孔子用簡短的語句來表述出人生的真諦，我真的折服了。

在讀這本書之前，我對于孔子的認(rèn)識，只是在上學(xué)時的一些了解。只知道，孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑人，中國春秋末期的思想家和教育家，儒家的創(chuàng)始人。在書中于丹教授卻用通俗易懂的小故事把《論語》中孔子的一些為人處事表述的淋漓盡致。使我對孔子乃至幾千年來的傳統(tǒng)文化有了一個新的認(rèn)識，也使孔子的形象在我的眼中變得清晰、親切而溫暖。

在《天地人之道》中說到“神于天，圣于地”這僅僅六個字卻道出了中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進(jìn)行行為的拓展。于丹教授又說“只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者；只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實主義者不是現(xiàn)實主義者”，而我們要做的就是“神于天，圣于地”，使天、地、人成為一個完美的整體，讓夢想與理想相結(jié)合，讓我們站在土地上仰望天空。

書中說“人人都希望過上幸?？鞓返纳?，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連?！奔?xì)細(xì)品味“與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連”，是呀，我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。讓幸福與我們擦肩。我曾在電視上看到過這樣一個故事，說是在美國有一個叫做“實現(xiàn)夢想”的節(jié)目。一個參加者叫湯姆。他的夢想是這樣的：“金錢買不到快樂是富人說的，而金錢能買到快樂是窮人說的。我就是個窮人，很想體驗一下，能幫我實現(xiàn)這個夢想嗎？”于是接下來的場面是這樣的：湯姆在眾人的歡呼聲中，驚訝萬分地接過一張78萬美元的支票。主持人告訴他：“今天你必須花完這些錢。你現(xiàn)在己經(jīng)是一個富人了，明天還有78萬等著你，后天，大后天，直至你生命的結(jié)束?！?這位小伙子到底是怎樣去購買快樂的，電視臺沒有全程播放，24小時后，我看到的卻是湯姆一臉疲憊的

回到演播大廳的情景。對主持人的問話毫無表情的一一作答?！弊詈?，當(dāng)主持人問道：“現(xiàn)在感覺怎么樣，很幸福吧？”湯姆卻突然站起身來。無論主持人怎么勸說，都不能使他平靜下來。最后，主持人不得不請心理治療師上來勸慰他。一場“金錢到底能不能買到快樂”的游戲就這樣結(jié)束了。最后，電視上出現(xiàn)了這么一個畫面：當(dāng)湯姆痛苦地躺在沙灘上享受日光浴時，不遠(yuǎn)處，一個流浪漢也在快樂地曬著太陽。這就是書中所敘述的那份“感覺”吧。每每當(dāng)我因為沒有錢而抱怨時，就會想起這個故事，讓我波動的心重拾平靜。

書中又說：“人生百年，孰能無憾？人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情?！笔堑?，人生在世不如意十之八九，可是怎么去對待生活中的缺憾呢？《論語》中告訴我們要承認(rèn)現(xiàn)實生活中的不足之外，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。其實就像于丹教授書中所說一樣，有半瓶子酒，悲觀主義者說，這么好的酒怎么就剩半瓶了！樂觀主義者則說，這么好的酒還有半瓶呢！這就是心態(tài)的不同。心態(tài)的不同，會帶來完全不同的生活質(zhì)量。當(dāng)一個不幸降臨時，也許我們個人的力量無法改變它，但我們可以改變自己的心情和態(tài)度，讓它盡快過去，這樣我們才會騰出更多的時間去做更有價值的事情。其實生活只是需要一種積極的態(tài)度。追求什么，人生就離什么不遠(yuǎn)了。

我是一向不知道怎么處理人事關(guān)系的，可讀過這本書之后，讓我對對人處事有了一個清晰明朗的“度”。我的“度”來源于孔子的“以直報怨，以德報德”和子游的“理君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣”。即用高尚的人格去坦然面對這一切和本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，掌握好親疏的分寸。如果你和你的一個男性朋友過分親密，會產(chǎn)生不必要的誤會，如果你和你的一個女性朋友過分疏遠(yuǎn)，又會產(chǎn)生不必要的隔閡。

俗話說“朋友多了，路好走”?？稍诂F(xiàn)在這個社會并非如此，我的意思不是說，不交朋友，而是不能亂交朋友。而孔子就告訴我們了，要交什么樣的朋友，哪些朋友是益友，哪些又是損友？這對我以后的交友觀有了很大的幫助。我很喜歡書中的一個故事，故事是這樣的，說有一個國王他富有天下，可他仍然不快樂，于是派人找來了御醫(yī)，御醫(yī)告訴他要找到天下最快樂的人，然后穿上他的襯衫，他就會快樂了。國王就派人四處尋找最快樂的人，最后找到一個窮光蛋，他甚至連一件襯衫都沒有，可他就是天下最快樂的人。我之所以喜歡這個寓言是因為它

是現(xiàn)實世界的諷刺寫照，人們一直追求富足安逸的生活，不懂享受，哪怕他已經(jīng)足夠富有，他還會追求更高的利益，等到離世的那一天，猛然才發(fā)現(xiàn)，這一生竟一直在忙碌追求，沒有一個良師益友，沒有真正的快樂過。如此人生，悲矣！但我們并不是就要聽從天命，自生自滅。我們要的是在追求中享受，在享受中成長。

別人說“看一本好書，就像品一杯香茶。只有慢慢的去品，多多的回味，才會感覺茶香四溢。如果像是想要解渴，大口大口的喝了下去，就完全不懂了茶的美味之處?！倍腋杏X一本好書，像一面“鏡子”。《于丹論語心得》一書，就是我們大家的一面“鏡子”，它會時刻提醒我們怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

好書，不能獨享，人生哲理不能獨自醞釀，特寫出讀這本好書的讀后感，望胡老師批評指導(dǎo)。

第五篇：于丹論語心得讀后感

于丹論語心得讀后感

讀《于丹論語心得》，讓我領(lǐng)略到的是一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是一種心態(tài)，一種融入到現(xiàn)代社會中的理性道德。也讓我品味了一道豐盛的精神美餐，體味生命的意義。

教師是一個特殊的職業(yè)，需要為師，就必須學(xué)習(xí)，對一個好老師而言要求他能夠達(dá)到為學(xué)、為師、為人的和諧統(tǒng)一的境界。學(xué)習(xí)要有積累，要博聞強(qiáng)記，要廣博。有了厚實的功底，才能關(guān)鍵時刻發(fā)揮作用。我們常說活到老學(xué)到老，什么樣的學(xué)習(xí)是好的學(xué)習(xí)？“入乎耳，發(fā)乎口”可以再去講給別人，這是一種學(xué)習(xí)。還有其他“學(xué)習(xí)”嗎？有！于丹老師說，關(guān)于“學(xué)習(xí)”一詞，國際上有一個通行的標(biāo)準(zhǔn)說得好：是導(dǎo)致行為改變的學(xué)習(xí)?？鬃釉缭?000多年前就提出簡單標(biāo)準(zhǔn)，“學(xué)以致用”。經(jīng)過學(xué)習(xí)導(dǎo)致一個人重塑整個價值體系，行為方式變得更有效率、更便捷、更合乎社會要求，這才是一個好的學(xué)習(xí)。今天這個信息時代，可學(xué)的東西太多了，應(yīng)當(dāng)按照孔子所說的那種為己之學(xué)，學(xué)以致用，才能在學(xué)習(xí)中汲取必要的營養(yǎng)，推動自己的事業(yè)。

時間無限，自然永恒。如何在有限的人生中感受到真正的快樂呢？通過學(xué)習(xí)于丹的《論語心得》，老師們體會到一是做好人生的加減法。

政治教師：孫洪云