第一篇：高考材料作文審題立意訓(xùn)練二

高考材料作文審題立意訓(xùn)練二

1、閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。（鄭州47中高三年級(jí)期中試題）有一個(gè)小和尚耐不住禪院的寂寞，老覺得修行太慢，感覺不出自己的長進(jìn)，甚至他懷疑自己究竟能不能修成正果。有一天，他再也沒法忍受了，就向老禪師發(fā)牢騷，說自己沒有慧根、缺少佛性，對(duì)自己失去信心了。老禪師微微一笑說：“山腰的工地上，石匠們正在為本寺加工佛像，你反正也靜不下心來，就跟他們?nèi)趧?dòng)吧，做個(gè)幫手，學(xué)點(diǎn)手藝……”

小和尚一聽，居然特別高興，心想，終于可以出去透透風(fēng)、樂呵樂呵了?？墒?，三天以后，小和尚來找禪師，他滿臉歉疚：“師傅，我還是回來修行吧，連四角八棱的粗糙巖石都能在工匠的雕琢下變成儀態(tài)萬方的石佛，何況我是一個(gè)人呢？”老禪師舒心的笑了。2．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（銀川一中3月）

古代有一位智勇雙全的將軍。一次，他率軍對(duì)敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對(duì)方十分之一，因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜，然后，他取出一枚銅錢，當(dāng)著眾將士說：“勝負(fù)在天，就讓神靈決定我們的命運(yùn)吧！如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無不勝；如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命?！闭f著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時(shí)全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時(shí)，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來，這枚銅錢的兩面都是正面。3．閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）（元濟(jì)中學(xué)摸底考試））有位商人,把兒子派往世界上最有智慧的人那里,去討教人生的要義。智者認(rèn)真地聽了少年所講的來訪原因，他建議少年在他的宮殿里轉(zhuǎn)上一圈，兩個(gè)小時(shí)后再來找他。智者又遞給少年一個(gè)湯匙，在里面滴進(jìn)了兩滴油，“當(dāng)你走路時(shí)，拿好這個(gè)湯匙，不要讓油灑出來。”少年開始沿著宮殿的臺(tái)階上上下下。兩個(gè)小時(shí)之后，他回到了智者面前。“你看到我餐廳里的波斯地毯了嗎？看到園藝大師花了十年心血?jiǎng)?chuàng)造出來的花園了嗎？……”智者問道。少年感到十分尷尬，坦率承認(rèn)他什么也沒看到，他當(dāng)時(shí)惟一關(guān)注的只是智者交付給他的事，即不要讓湯匙里的兩滴油灑出來。“那你就轉(zhuǎn)回去見識(shí)一下我這里的種種珍奇之物吧，”智者說道。少年拿起湯匙重新回到宮殿里漫步。這一次他注意到了天花板和墻壁上懸掛的所有藝術(shù)品，觀賞了花園和四周的山景。當(dāng)他再回到智者面前時(shí)，少年仔細(xì)地講述了他所見到的一切。

“可是我交給你的兩滴油在哪里呢？”智者問道。

少年朝湯匙望去，發(fā)現(xiàn)油已經(jīng)灑光了。

“那么，這就是我要給你的惟一忠告，”智者說道，“欣賞世界上所有的奇觀異景，同時(shí)永遠(yuǎn)不要忘記湯匙里的油?！?/p>

4．閱讀下列材料，按要求寫一篇不少于800字的文章：（銀川一中1月）

果戈里在自己的作品發(fā)表之前，有先請(qǐng)別人提意見的習(xí)慣。有一次，他寫好一個(gè)劇本，把當(dāng)時(shí)最有名的詩人茹科夫斯基請(qǐng)來。一吃完午飯，他就開始朗讀自己的新作。年邁的茹科夫斯基有睡午覺的習(xí)慣，聽著聽著，不覺打起盹來了。過一會(huì)兒，詩人睜開眼睛時(shí)，果戈里對(duì)他說：“你看，我希望聽到你的意見，而你的瞌睡就是最好的批評(píng)?！闭f著，就把劇本投入了火中。

5閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（洪洞二中第一次大聯(lián)考）一個(gè)農(nóng)夫養(yǎng)了一頭驢和一只狗，驢子每天進(jìn)進(jìn)出出負(fù)責(zé)幫農(nóng)夫搬運(yùn)東西，狗每天跑來跑去負(fù)責(zé)看家護(hù)院。驢子經(jīng)?？吹焦穱r(nóng)夫上串下跳，每次農(nóng)夫都很高興，逗著狗玩。一天休息的時(shí)候，驢子想：我也讓主人高興高興。于是它也像狗一樣，圍著農(nóng)夫上躥下跳。農(nóng)夫大怒，狠狠地打了驢子一頓，驢子委屈地走開了。驢子怎么也想不明白自己錯(cuò)在哪里，為什么狗可以，而我不行呢？ 要求：請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）（石家莊期中）

一家人吃年夜飯?！罢?wù)勀銈兊男履晷略竿桑　备赣H對(duì)三個(gè)孩子說，“看看誰的最高明?！币粋€(gè)孩子說：“我的愿望是樣樣考第一！”另一個(gè)孩子說：“我的愿望是不惹爸媽生氣！” 第三個(gè)說：“我還沒有愿望……”大家瞪大了眼睛?！拔艺诖驽X，要買一套故事書?！痹捯魟偮洌蠹覉?bào)以最熱烈的掌聲，因?yàn)楫?dāng)別人在暢想“愿望”時(shí)，他卻已經(jīng)開始“做”樂。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

7.閱讀下面的文字，按照要求作文。（60分）（鄭州四中四調(diào)）據(jù)說，凡是報(bào)考印度孟買佛學(xué)院的學(xué)生，進(jìn)校的第一堂課就是由該校教授把他們領(lǐng)到該學(xué)院正門一側(cè)的一個(gè)小門旁，讓他們每人進(jìn)出小門一次。這個(gè)門只有1.5米高，0.4米寬，一個(gè)成年人要想過去，必須彎腰側(cè)身，不然，就只能碰壁撞頭。進(jìn)出過這個(gè)小門的人幾乎無一例外地承認(rèn)，正是這個(gè)獨(dú)特的行為，使他們頓悟，讓他們受益終身。生活中這樣的小門何其多啊，請(qǐng)以《過小門》為題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）（河北省適應(yīng)性考試）從前，有個(gè)國家沒有鳥類生活過，人們也不知道鳥是什么樣的。一天，有人帶來一只鳥鴉。當(dāng)?shù)厝梭@訝極了：大嘴巴，長翅膀，羽毛黑亮，竟然能在天上飛，太神奇了！雖然它叫起來很難聽，大家還是把它視為珍寶，好吃好喝伺候它。聽到伙伴在這兒過著神仙般的日子，四面八方的烏鴉都飛來了。沒過幾天，樹上房上到處都是烏鴉，它們沙啞地喊叫，發(fā)瘋地打斗，鳥糞灑滿各處，但人們對(duì)神鳥還是不敢有絲毫怠慢，盡著最大的心力供養(yǎng)它們。

幾年后，有人從另一個(gè)國家?guī)Щ厝豢兹?。?dāng)?shù)厝丝吹轿宀拾邤痰目兹福唤康煽诖簦嚎兹缸咂鹇?，雍容華貴；孔雀跳起舞，美似仙女。人們紛紛跑來欣賞、供養(yǎng)孔雀，再?zèng)]人搭理那些討厭的烏鴉。烏鴉沒吃沒喝的，只好四散飛走了。

9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）（河北滄州質(zhì)量監(jiān)測 一條鄉(xiāng)村的小路上，有一眼清澈的山泉。半邊碗就是讓過路人在泉眼里舀水喝的。大家都覺得，泉水太甘甜，泉邊的風(fēng)景太美麗，半邊碗與泉水和泉水邊的風(fēng)景不相匹配，于是一只漂亮的瓷碗不聲不響地在山泉邊留下了，代替人們使用多年的半邊碗。

然而，讓人們想不到的是，沒過幾天時(shí)間，那只漂亮的瓷碗不翼而飛。又有人買來一只好瓷碗，這只瓷碗的命運(yùn)一如前碗，好碗丟失了，半邊碗又被扔掉，人們又只好用樹葉或用手捧水喝，相當(dāng)不習(xí)慣。沒過多久，半邊碗又無聲息地出現(xiàn)在山泉邊 10閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（安徽省黃山“七校聯(lián)考”）山石對(duì)卵石說：我才是真正的石頭。你看我體膚糙礪，棱角分明，血性方剛，我們才能構(gòu)成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，展現(xiàn)自然的粗獷。

卵石對(duì)山石說：經(jīng)年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤，雖已脫胎換骨，不還是石頭嗎?脫離了大山，我卻有機(jī)會(huì)走進(jìn)人間，裝點(diǎn)人們的生活。

11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)河北省高三質(zhì)量檢測近日，杭州57歲的何大媽晨練時(shí)一頭栽進(jìn)了荷花池，82歲的孫老伯奮不顧身跳入池中救人。大媽心存感激，登門道謝，卻被老伯要求找電視臺(tái)報(bào)社，宣傳一下他的行為。大媽的女兒得知此事，在網(wǎng)上發(fā)帖質(zhì)疑老伯的救人目的，該帖引來人們熱議。12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。（60分）牡一中期中考試

有一只老鼠非常害怕貓，就乞求神把自己變成了貓，很高興地屋外去曬太陽。突然，它看見了一只貓，可憐的家伙忘記自己已經(jīng)變成了貓，馬上逃回屋里?！澳阍趺蠢?？”神問道。它撒謊說：“我碰到了老虎！”于是神又把它變成了老虎。第二天早晨，它走進(jìn)森林，又看見了貓，馬上沒命地逃到屋里去了。

13．閱讀下面材料，按要求作文。信陽高中第三次大考

材料一：2009年6月21日，29歲的周森鋒當(dāng)選為宜城市長，成了“中國最年輕的”市長，一時(shí)之間網(wǎng)絡(luò)對(duì)其家庭背景的聯(lián)想與猜測繽紛：他定是莫高官的兒子，或是莫高官的快婿……實(shí)際上，他曾是地道的農(nóng)村娃，父母至今在農(nóng)村務(wù)農(nóng)，他的岳父岳母一個(gè)是下崗職工，一個(gè)在家務(wù)農(nóng)。

材料二：2011年1月16日《深圳晚報(bào)》：深圳福田區(qū)一位78歲的老人不慎摔倒，眾多路人均因害怕被訛詐而無人上前攙扶，最后老人因窒息而死。材料三：2011年11月30日《中國青年報(bào)》：11月20日下午，上海男子潘躍昀開車赴朋友婚宴的路上，碰到一個(gè)遭土方車碾壓的4歲小女孩，她的父親在此次車禍中已喪身。潘躍昀毫不猶豫地帶上小女孩把她送到醫(yī)院，還墊付了幾千元醫(yī)療費(fèi)。事后有人問他，怕不怕被賴上。他說，你沒辦法判斷別人是好人還是壞人，但你自己可以做一個(gè)好人。的確，我們?cè)趧?chuàng)造“中國速度”奇跡的同時(shí)，我們?cè)?jīng)純樸的心也在漸漸迷失，不愿相信真相，不敢相信善良。我們不僅要問，我們究竟怎么了？

14.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。南陽市期終試題

最近，兩則和“孝”有關(guān)的新聞?lì)H受關(guān)注。一是10月24日，光明新區(qū)發(fā)展和財(cái)政局公務(wù)員廖天野與父親因爭吵產(chǎn)生肢體沖突，導(dǎo)致父親身體多處受傷。事后廖天野迫于輿論壓力向父母下跪認(rèn)錯(cuò)；二是一個(gè)名為“中華小孝子培養(yǎng)工程”的活動(dòng)正式啟動(dòng)，宣稱計(jì)劃利用五年左右的時(shí)間在全國培養(yǎng)百萬中華小孝子，為全國億萬孩子樹立道德榜樣。

有人說，百善孝為先，碩士打父母這樣的事情正好說明了培養(yǎng)孝心的重要性。更多的人則認(rèn)為，這個(gè)工程宣稱成績好的孩子更有孝道，碩士的“經(jīng)驗(yàn)”剛好給了這個(gè)說法一個(gè)響亮耳光，也說明這個(gè)所謂的工程是多么不靠譜。

15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）【新課標(biāo)】（4）

兩只陌生的蝸牛在某個(gè)路口相遇了，它們彼此碰了碰觸角，互致問候，然后繼續(xù)向前爬去。但不幸的是它倆擁有了相同的想法：對(duì)方這么急著朝我來過的路爬去，肯定有什么事，一定是那路上有許多寶貝我沒發(fā)現(xiàn)。這樣想著，兩只蝸牛便同時(shí)折轉(zhuǎn)頭，朝來路爬去。在同一個(gè)路口，兩只蝸牛又相遇了，它們又彼此友好地碰了碰觸角，各自繼續(xù)往前爬去。忙碌了一輩子的蝸牛不知不覺中又爬回了起點(diǎn)。

16．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800的文章。(60分)石家莊質(zhì)量檢測

兩年前，一支由7名隊(duì)員組成的登山隊(duì)攀登珠穆朗瑪峰。7名隊(duì)員中，有兩個(gè)人引人注目。一個(gè)是深圳萬科集團(tuán)董事長王石，對(duì)于登山，他充其量只是個(gè)業(yè)余愛好者，何況已經(jīng)50多歲。另一個(gè)是比王石小10歲的隊(duì)友，身體素質(zhì)和狀態(tài)特別好。人們紛紛預(yù)測，這名隊(duì)員應(yīng)該能第一個(gè)登頂。

整個(gè)登山過程中，那名呼聲最高的隊(duì)員身兼數(shù)職，他要接受記者采訪，每天還要抽空上網(wǎng)，關(guān)注網(wǎng)友發(fā)的帖子，回復(fù)人們的關(guān)心和祝福。他還要全程拍攝登山過程，并把一些相關(guān)圖片，按時(shí)發(fā)給家鄉(xiāng)的電視臺(tái)。王石表現(xiàn)得極為低調(diào)，事先約定不接受記者采訪，不面對(duì)攝像機(jī)，專心登山。在海拔8000米營地宿營時(shí)，風(fēng)景異常絢麗，隊(duì)友們興奮異常，紛紛跑出去欣賞美景，只有王石不為所動(dòng)。到達(dá)海拔8300米的高度，那名呼聲最高的隊(duì)友不得不放棄登頂，此時(shí)，他的體力已消耗殆盡。最終，只有4人成功登頂，其中包括王石。17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）鄭州外國語

綿羊下海經(jīng)商。開理發(fā)店，把刺猬的刺燙卷了，刺猬大哭；開洗染店，又把烏鴉的黑色羽毛染白了，烏鴉很生氣；開飲食店，竟給狐貍送上炒青菜，狐貍砸了它的店牌。18（商丘二測）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

有戶人家被老鼠害苦了，主人便要了一只捕鼠的貓。那只貓很會(huì)捕老鼠，也喜歡捉雞。一個(gè)多月以后，他家里的老鼠捉盡了，但家里養(yǎng)的雞也被吃光了。他兒子認(rèn)為那只貓是個(gè)禍害，就問父親：“為什么不趕跑它呢”父親說：“我們的禍患在于有老鼠，不在于沒有雞。老鼠偷吃糧食，咬爛衣服和家具，使得我們挨餓受凍，這不比沒有雞更有害嗎?沒有雞，我們最多不吃它罷了，離挨餓受凍還遠(yuǎn)得很呢，為什么要趕走那只貓呢?”兒子辯解道：“老鼠畢竟沒有了，貓的用處體現(xiàn)在哪里呢?”

19（海南質(zhì)量預(yù)測）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一位老和尚，他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。一天，他吩咐弟子到河對(duì)岸的南山打一擔(dān)柴回來。弟子們來到河邊一看，目瞪口呆：洪水從山上奔瀉而下，河面波濤洶涌，根本無法渡河。弟子們只好空手折回頭稟報(bào)師傅，而一位小和尚卻從懷中掏出一個(gè)蘋果，遞給師傅說，過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個(gè)蘋果摘來了，后來，這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。

20（合肥二檢）21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）漫畫天師豐子愷曾揮毫畫了幅《賣羊圖》：一個(gè)農(nóng)人牽著兩只羊，到羊肉館賣給老板。一位農(nóng)民看了卻連連搖頭，笑著說：“多畫了一條繩子?！必S子愷仔細(xì)看看自己的畫：兩條繩子牽兩只羊，哪里多了繩子？這時(shí)，那個(gè)農(nóng)民告訴他：“牽羊只需牽頭羊，不管多少只，只要一條繩子就夠了！”豐子愷嘆服。

21（蚌埠二檢）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）小

松 杜荀鶴

自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。這首詩蘊(yùn)含的哲理，引發(fā)了你怎樣的感悟或聯(lián)想？根據(jù)你的感悟或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。

22（皖北三聯(lián)）閱讀下面的一則寓言，按要求作文

上帝捏出幾個(gè)泥人，便歇了手。有兩個(gè)泥人臉現(xiàn)慍色。上帝不悅，說： “你們由泥巴變成了人，還不滿足嗎?”一個(gè)泥人說：“人而無骨，其為人乎?”另一個(gè)搶著說：“總該有個(gè)殼，對(duì)付冰雹、冷槍和暗箭吧?”上帝想了想說：“硬材料匱乏，你們各選一種吧”于是兩個(gè)泥人歡歡喜喜地各取了一樣自己想要的；從此天下多了兩種人：一種人骨頭硬，卻疏于防衛(wèi)常受傷害： 另一種人躲在漂亮的甲殼里!卻沒有脊梁骨。

23閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一位哲學(xué)家想把一頭牛趕進(jìn)牛欄，無論是他在前面使勁地拉，還是在后面狠狠地鞭打，牛就是死活不進(jìn)欄。一位路過的農(nóng)夫見了，笑著從地上扯了一把青草，放在牛的嘴前。想不到，牛跟著農(nóng)夫乖乖地走進(jìn)了牛欄。

24閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

有這樣一個(gè)傳說，說的是有這么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加美妙動(dòng)聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美妙的歌，曲終而命絕。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用疼痛的巨創(chuàng)來換取。它的歌聲是以生命為代價(jià)的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動(dòng)地的愛的方式。

2012各地市高考模擬作文匯編（立意指導(dǎo)）

1、這是一則寓言作文材料，故事內(nèi)涵豐富。在作文時(shí)要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，才可以準(zhǔn)確構(gòu)思立意。這則寓言中有三個(gè)主要形象：老禪師、小和尚、“佛像”。因此作文構(gòu)思立意可以從這三個(gè)主演的具象去切入。從老禪師的角度，可以概括出“教育一定要講求方式方法”“正確引導(dǎo)的效果要比一味的說教要好”“給與親身體驗(yàn)的教育，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那些空洞的說教”“教育是一門充滿智慧的科學(xué)”等。

從小和尚的角度切入，可以概括出“凡事情半途而廢，常常是沒有恒心所致”“信心是成功的關(guān)鍵所在”“要走向成功，不僅需要信心，還需要持之以恒的毅力”“欲速則不達(dá)”“領(lǐng)悟真理，往往需要源于實(shí)踐的體驗(yàn)”“只有認(rèn)清自己，才能樹立雄心，激勵(lì)斗志，從而走向成功”“先要有心靈的頓悟，而后才能有正確的抉擇乃至成就事業(yè)”“舍棄中選擇，選擇中舍棄，人生就是不斷舍棄和不斷選擇的過程”等。

從佛像的角度切入，可以概括出“在走向成功的途中，一定要懂得舍棄”“舍棄是一種痛苦，更是一種智慧”“不經(jīng)歷雕琢，石頭不能成佛；不經(jīng)過磨練，人不能成就大業(yè)”等。

2、審題參考：

1、可以論證從來就沒有救世主，人的命運(yùn)掌握在自己手中，氣可鼓，不可泄。

2、可以論證關(guān)鍵時(shí)刻巧妙機(jī)智地進(jìn)行鼓舞激勵(lì)的重要作用。

3、可以論證充滿信心，振奮精神，就能發(fā)揮出巨大的潛能。

4、精神的力量。3立意參考;不要只顧享受而忘了自己的人生目標(biāo)；要不懈的努力追求自己的夢想，但不要忽略身邊的美好；幸福不止是達(dá)到既定的目標(biāo)，還要享受過程。

4． A、嚴(yán)格要求出精品B、虛心是完善的重要條件（上兩個(gè)是本質(zhì)意義）C、要敢于“推倒重來”（這是從A、B項(xiàng)生發(fā)出來，從另一角度贊揚(yáng)果戈里）D、對(duì)自己創(chuàng)造的成果應(yīng)取審慎態(tài)度 E、何必付之一炬（這兩個(gè)是逆向思維，在未弄清作品的要害之前，倉促焚毀不一定就是嚴(yán)肅的態(tài)度。）

5、立意提示：最佳角度是驢子的角度：認(rèn)清自己，找準(zhǔn)自己的位置 經(jīng)典語段和素材 找準(zhǔn)自己的位置

即便是一顆石子，找準(zhǔn)自己的位置，它可以為鐵路運(yùn)輸盡一份薄力，而不是散落在道旁；即便是一朵小花，找準(zhǔn)自己的位置，它可以為花園增添一抹色彩，而不是干枯在沙灘。

馬克吐溫是我們都熟知的幽默大師，著名的作家。他正是找準(zhǔn)了自己的位置，才到達(dá)如此一個(gè)高度。開始時(shí)，他看到出版商出版自己的書，賺了許多錢，他覺得這錢為什么不能自己賺呢？于是他親自經(jīng)手出版圖書，誰想他根本不是那塊料，不久便債臺(tái)高筑。當(dāng)他意識(shí)到自己找錯(cuò)了位置時(shí)，立刻投身到寫作和演講中，以致取得巨大的成功。

劉翔拒絕央視文藝晚會(huì)表演節(jié)目的邀請(qǐng)，說：自己是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員，不是演員，不是歌星。6．符合題意：最重要的是要做 要為理想付出行動(dòng) 基本符合題意：人人要有理想（愿望）7.要正確立意，就必須認(rèn)真分析理解和提示性語句。“這個(gè)獨(dú)特的行為，使他們頓悟”，這里的“行為”是指什么，“他們”又 “悟”到了什么，“成年人要想過去，必須彎腰側(cè)身”，聯(lián)想到在現(xiàn)實(shí)生活中像這樣的“小門”是何其的多，逆境、艱辛、阻礙、困苦、復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境等等，我們要想取得成功，要想不“碰壁撞頭”，在我們不能改變現(xiàn)狀的時(shí)候，就只能學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)“低頭”彎腰側(cè)身，學(xué)會(huì)忍讓，學(xué)會(huì)想辦法，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)生存。只有這樣，才能取得成功，才能真正的步入人生的“正門”。這就是我們應(yīng)該“悟”到的內(nèi)容。

8．參考立意：①不了解就無法認(rèn)識(shí)，沒有認(rèn)識(shí)就不會(huì)比較，沒有比較就無從辨別。②盲目崇拜只會(huì)吃虧上當(dāng)。③視野決定境界。④要引入競爭機(jī)制。⑤有競爭才能區(qū)分優(yōu)劣。⑥沒有真才實(shí)學(xué)，只能混得一時(shí)，無法長久。

9⑴半邊碗：天生我材必有用，世界上沒有無用的東西，只有放錯(cuò)了位置的東西，所以任何人都不要否定自己，要努力找適合自己的路或者位置；⑵瓷碗的角度：是金子總會(huì)發(fā)光，漂亮的瓷碗在哪里都能產(chǎn)生價(jià)值和作用，人也是一樣，只要你足夠優(yōu)秀，不管你在哪里都會(huì)被賞識(shí)。⑶從換碗認(rèn)識(shí)的角度：好的東西不一定是合適的，而合適的東西也不一定就是好的。好的初衷不一定能帶來好的結(jié)果，甚至?xí)屡c愿違。10立意角度的探究

若從“石頭”的角度，正面立論的話，肯定“棱角分明”的石頭是一種本色之美、個(gè)性之美，可以有以下立意：①保持本色之美 ②追求人生的個(gè)性之美，活出精彩 ③做人應(yīng)“棱角分明”，剛直，充滿陽剛之氣，等等。從反面立論，批評(píng)山石對(duì)同出一源的卵石采取排斥、鄙視的態(tài)度，唯我獨(dú)尊，唯我獨(dú)優(yōu)，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)的傲氣、霸氣、偏見，等等。

若從“卵石”的角度，“圓潤光滑”的卵石則是一種雕飾、圓通之美，代表了社會(huì)生活中的那些溫和、成熟、穩(wěn)重之人?？梢杂幸韵铝⒁猓孩賵A通是人生的一種藝術(shù) ②人應(yīng)在學(xué)會(huì)與他人、社會(huì)的融合中，變得成熟、穩(wěn)重等等。從“卵石”的“經(jīng)年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤”特點(diǎn)，可以立意為“磨練”等。若結(jié)合“山石”“卵石”兩個(gè)方面的特點(diǎn)：

1.從山石與卵石都堅(jiān)守本質(zhì)的角度——山石與卵石都是石頭，它們的遭際各不相同，卻都沒有改變自己的本質(zhì)與內(nèi)涵，都有著各自存在的價(jià)值。

2.從山石與卵石不同價(jià)值取向的角度——(1)……人也一樣，價(jià)值取向不同，人生經(jīng)歷不同，卻都能演繹一段別樣人生。(2)不同形式，同樣實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值

3.從山石與卵石姿態(tài)不同卻和諧共生的角度——(1)山石無棱角無以顯壯美，卵石不圓潤無以顯溫柔，它們都在各自的位置上美麗著。每一塊石都有自己的位置，它們都拋棄了平庸，成就了偉大。平凡不是錯(cuò)，只要活出屬于自己精彩，活出自己個(gè)性，生命就有價(jià)值。(2)在保持本色之美個(gè)性之美的同時(shí)，學(xué)會(huì)圓通，倡導(dǎo)融合，提倡和諧。

(3)大千世界萬千之美/物盡其材各有所用/異樣人生/異態(tài)之美/不要拘泥一種形態(tài)……

4.從兩石需相輔相成、取長補(bǔ)短的角度——(1)“糙礪”和“瑩潤”結(jié)合，才能成就完美的人生。(2)剛?cè)嵯酀?jì)。

11何大媽知恩圖報(bào)，懂得感恩，值得肯定。爭議比較大的是孫老伯做了好事請(qǐng)求表揚(yáng)的行為。對(duì)于這一行為，可以持肯定態(tài)度：通過宣傳，可以為全社會(huì)樹立一個(gè)榜樣，弘揚(yáng)見義勇為的精神，以教育、感染更多的人。況且，現(xiàn)代社會(huì)越來越提倡、包容和尊重多元價(jià)值取向，在贊許雷鋒的“不留姓名”時(shí)，也要尊重孫老伯的“留姓名”和“表揚(yáng)自己”。也可以持否定態(tài)度，如果為了得到表揚(yáng)才去見義勇為，那么，這種“見義勇為”是不是有點(diǎn)變味了? 12在這則寓言故事中主要對(duì)象是老鼠，所以最佳立意應(yīng)該從老鼠這一角度切入。如果從神的角度切入屬于跑題。

從老鼠角度入手，可以從下面兩個(gè)角度考慮：

① “要變”：雖然老鼠的外形已經(jīng)變成了貓，甚至是老虎，但它的內(nèi)心仍然是膽怯的。由此可知：想要變成貓，內(nèi)心要強(qiáng)大（勇敢、充實(shí)、自信也可）；內(nèi)心比外表更重要；要改變內(nèi)在或《強(qiáng)大從心做起》等。

② “不變”：本性膽怯的老鼠卻妄想著變成貓、老虎，結(jié)果只能是沒命地逃。由此可知：應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己；做真實(shí)的自己。

或身為老鼠，不要想著變成貓。由此可知：堅(jiān)守本性，做好自己。

其他如從“神”入筆，但重心必須放在“讓孩子自己去歷風(fēng)經(jīng)雨，歷練其內(nèi)心，讓內(nèi)心強(qiáng)大起來；不能溺愛，要天不給地”

有的學(xué)生從第二個(gè)角度入手，認(rèn)為老鼠就是怕貓，所以應(yīng)安守自己怕貓的本性，或規(guī)律無法改變等。這一立意，雖然審題時(shí)切入的角度是正確的，但得出的結(jié)論卻不恰當(dāng)。寓言是用以勸誡啟迪人的，若將這一觀點(diǎn)轉(zhuǎn)換到人類社會(huì)中，則變成軟弱就是軟弱，人不要想變強(qiáng)大；本性難移。這種立意只是陳述消極現(xiàn)象，對(duì)人和社會(huì)缺乏指導(dǎo)意義，因而是錯(cuò)誤的。13參考立意：

1、肯定“真、善、美”的存在。

2、分析“懷疑一切”的原因。

14立意1：百善孝為先，弘揚(yáng)孝親敬老美德，從內(nèi)心培養(yǎng)對(duì)父母的感恩之心，孝要落實(shí)到行動(dòng)上等。2：成長與孝道；培養(yǎng)小孝子，別只重形式；孝子豈能靠“工程”培養(yǎng)？；培養(yǎng)孝子要從實(shí)際出發(fā)。3：成績與孝心不能夠劃等號(hào)，關(guān)心學(xué)生成績同樣關(guān)注孝道培養(yǎng) 15．思路點(diǎn)撥：①人們往往在忙碌中就會(huì)不自覺地迷失了自我以及前進(jìn)的方向。命運(yùn)掌握在自己手中，千萬不要讓盲目的忙碌改變了我們的命運(yùn)。②相信自己的選擇，讓自己始終生活在充滿自信的狀態(tài)，不要輕易否定自己，不要輕易懷疑自己。③每個(gè)人的心中都應(yīng)該有一輪太陽，那是明確的目標(biāo)，是我們前進(jìn)方向。有了明確的目標(biāo)，人生的航船才會(huì)找到方向，漫無目的的漂蕩終歸會(huì)迷路。④失敗和成功的最大區(qū)別就是，做同一件事情，有的人始終向著自己的目標(biāo)從不懷疑的一路走了下去，而有的人，卻總是會(huì)因?yàn)槿松房谏系囊恍╋L(fēng)景迷失了真的自己。立意示例：要專注（肯定王石“專心登山”；或者批評(píng)隊(duì)員有實(shí)力沒有成功，言之成理亦可。）勇于承擔(dān)（肯定隊(duì)員做兼職，為團(tuán)隊(duì)服務(wù)）得失之間（關(guān)注不同行為綜合評(píng)價(jià)）（如果學(xué)生寫身體素質(zhì)、體力或者學(xué)會(huì)欣賞等，視為偏離題意）17．寫作點(diǎn)撥：（1）從綿羊一廂情愿地把自己的意愿強(qiáng)加在別人的身上可以得出結(jié)論：已之所欲，勿施于人。或切莫“以己律人”。（2）白發(fā)卷發(fā)和青菜是綿羊的專利，雖適合自己，卻是對(duì)刺猬的污辱，對(duì)烏鴉的諷刺，對(duì)狐貍的愚弄，因?yàn)槿魏问挛锒加袇^(qū)別于其他事物的特殊性，辦任何事都要從實(shí)際出發(fā)，探求并尊重事物發(fā)展的規(guī)律性。（3）從戰(zhàn)勝困難的角度得出迎難而上，奮力拼搏才能獲取成功的喜悅這一觀點(diǎn)。

18立意：1.做事、用人都要權(quán)衡利弊大小2.做事不要怕付出代價(jià)，因噎廢食3.用人不要求全責(zé)備，以瑕掩瑜4.問題的解決只是一時(shí)的，要目光長遠(yuǎn)5.當(dāng)環(huán)境改變了，事物的矛盾也會(huì)轉(zhuǎn)化6.要具體問題具體分析，情況發(fā)生改變了，觀點(diǎn)和做法也要隨之改變

19立意角度：①眾弟子，見危險(xiǎn)過不了河，就掉頭而回，這是回避危險(xiǎn)，保持實(shí)力，不作無必要的犧牲。因?yàn)槭郎峡傆凶卟煌甑穆?，也有過不了的河，從而提取立意：放棄也是一種智慧（明智的選擇）；②小和尚，并沒有只盯著奔騰的河水發(fā)愁，不把砍柴作為唯一的收獲，摘下一個(gè)“蘋果”，從中提取的立意為：突破思維局限，放飛思想的風(fēng)箏，是超越的智慧；③老和尚，選擇小和尚作為自己的衣缽傳人，可謂明智，從而確定立意為：能知人，善用人，是繼往開來的大智慧。當(dāng)中任選一個(gè)角度都可作為立意來寫。但如果要寫成議論文的話，最佳的選擇是以“智慧”作為中心話題，以“提升智慧”作為中心立意，把三種角度的立意作為分論點(diǎn)，那就是論證步步深入層層遞進(jìn)，說理透徹深刻，立意高遠(yuǎn)的優(yōu)秀之作。

20材料的主旨大致可解讀為：大師的風(fēng)范，農(nóng)人的風(fēng)采；生活是藝術(shù)的源泉；藝術(shù)貴在求真；智慧源于實(shí)踐；“三人行，則必有我?guī)煛保辉趽P(yáng)棄中完善自我；遵循規(guī)律，美哉善哉；送人玫瑰，手留余香；知錯(cuò)能改，善莫大焉等；切不可理解為戰(zhàn)勝困難、挫折等。21立意：（1）從小松的角度，可確定如下立意：①堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于和惡劣的環(huán)境抗?fàn)?，一定能成就一番事業(yè)；②事物的發(fā)展總是循序漸進(jìn)的，不可能一步登天；③不管他人議論，朝著自己的目標(biāo)邁進(jìn)，就一定能成為棟梁之才。（2）從“時(shí)人”的角度：①要關(guān)心、愛護(hù)人才，善于識(shí)別人才；②目光要遠(yuǎn)大，不能一葉障目。

22可以從正面立意，談人要有骨氣、品格、立場、原則等；也可以從反面立意，批駁媚俗、軟骨、?；^等現(xiàn)象；或者兩者結(jié)合，人既要有骨氣，也要有生活的智慧?？傊?，不論從歷史的角度，還是從現(xiàn)實(shí)層面，都有廣闊的寫作空間。

23立意方向1，方法的重要性2，學(xué)會(huì)變通3，轉(zhuǎn)換思維、換位思考、換一個(gè)角度4，善待生命5，將欲取之，先予之6，利益可以左右人7，智慧8，適時(shí)放手9，“思考”的重要性10，理論與實(shí)踐關(guān)系

24立意：概括主旨：贊美荊棘鳥以頑強(qiáng)的精神唱出最美的生命之歌。

1、從鳥這方面立意（1）超脫自身的痛苦，生命之花才美麗（2）有頑強(qiáng)的意志，才敢挑戰(zhàn)生活中的荊棘（3）生命需要勇敢和頑強(qiáng)

2、從材料的議論部分立意（1）最美好的東西需要用最疼痛的的巨創(chuàng)來換取（2）以生命為代價(jià)，開出美麗的生命之花，也是對(duì)生命的一種熱愛

第二篇：2015高考作文審題立意訓(xùn)練

審題立意訓(xùn)練

【知識(shí)回顧】

一、新材料作文的特點(diǎn)：

高度的開放性：自選角度、自主立意、自定文體、自擬題目

嚴(yán)格的限制性：不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作、不得抄襲

二、審題要點(diǎn):

1、找對(duì)象（找出材料涉及的的對(duì)象）

2、分主次（分清對(duì)象的主次）

3、抓關(guān)鍵（抓材料中的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，比如議論句等）

4、辨是非（揣摩材料的情感傾向，辨析事件的是非曲直）

5、查原因（分析事件的結(jié)果和可能的原因； 辨析人、事、物等方面的關(guān)系）

三、審題原則：

? 1．整體性原則： 新材料作文的審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。

? 2．多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會(huì)多角度審視材料。

? 3．篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時(shí)對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：

①服從材料的整體；

②觀點(diǎn)力求比較新穎；

③自己有話可說。

四、立意的要求：

正確：所謂“正確”包括兩個(gè)方面：一是思想內(nèi)容正確，能準(zhǔn)確全面地揭示客觀事物所蘊(yùn)含的意義；二是文章的立意要符合題意的要求，即切題。

深刻：一能夠透過現(xiàn)象深入本質(zhì)；二揭示問題產(chǎn)生的原因；三觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。集中：只有一個(gè)主題，中心突出.新穎：新的觀念、新的見解、新的思考角度，能充分揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律，給人新的啟迪、新的聯(lián)想。

【牛刀小試】

一、初夏的清風(fēng)吹過，那時(shí)花開了，你走過我的窗前，飄來陣陣清香。連蝴蝶也駐足了，來欣賞我心中的風(fēng)景。如今的思緒，只為了那時(shí)花開。

閱讀上面的文字，請(qǐng)以“那時(shí)花開”為題，寫一篇不少于800字文章。

二.有人曾說世界上只有兩種動(dòng)物能到達(dá)金字塔頂，一種是老鷹，一種是蝸牛。請(qǐng)以這句話所蘊(yùn)涵的哲理為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

三.閱讀下面的材料，按要求作文。

半個(gè)多世紀(jì)前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的。你心目中有自己的“水仙花”嗎？當(dāng)你心底泛起一片“水仙花”的蔥綠與鵝黃時(shí)，你會(huì)有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？

.四、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人認(rèn)為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。你同意這種觀點(diǎn)嗎？

五、獵手追捕一只鹿，需要跨過一條結(jié)冰的河流，但他不知道冰面能否承受他的重量，于是他小心翼翼地在冰面上爬行。當(dāng)他爬到一半時(shí)，他的想像力開始空前活躍起來，他似乎聽到冰面裂開的聲音，他的心在驚恐緊張中怦怦地跳個(gè)不停。于是獵手趴在冰面上瑟瑟發(fā)抖，進(jìn)退兩難。就在這時(shí)，獵手看到，一個(gè)農(nóng)夫駕著一輛滿載貨物的馬車，正悠然地駛過冰面。當(dāng)農(nóng)夫看到匍匐在冰面上、滿臉驚恐的獵手時(shí)，以為遇到了一個(gè)受到驚嚇的瘋子。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

六、紫藤蘿和牽?；?，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽?；ê妥咸偬}，成就了一道道風(fēng)景。其實(shí)，人類社會(huì)又何嘗不是如此呢？

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

七、有些埋沒確會(huì)造就、迸發(fā)神奇，比如經(jīng)受億萬年埋沒的煤；有些埋沒也確會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，比如倔強(qiáng)的根；有些埋沒也確會(huì)萌生崛起的動(dòng)力，比如希望的種子——

要求：請(qǐng)你根據(jù)材料,全面理解材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。

八、杰克是一個(gè)嗜酒如命的人，后來因殺人罪而被判終身監(jiān)禁。他有兩個(gè)兒子，年齡相差才一歲，其中一個(gè)與他老爸一樣有很重的酒癮，靠偷竊和勒索為生，后來因故意殺人而坐牢。另一個(gè)兒子靠自己的不斷努力，成了一家大公司的老板。

為何同樣環(huán)境熏陶下的兄弟倆，命運(yùn)截然不同呢？人們問起其中的原因時(shí)，兩人的答案竟然是相同的：“碰上了這樣的老子，我還能有什么辦法呢?”

要求全面理解材料，選準(zhǔn)角度構(gòu)思一篇作文。不要脫離內(nèi)容及含意的范圍作文，文體不限，不少于800字

我執(zhí)著地堅(jiān)守著你

馮暉

也許你令人失神的清麗與艷美掩不住歷史的蒼白，但我仍對(duì)你，執(zhí)著如一?！}記

每一片繁花似錦，輪回過幾次？我是何等有幸，才迎來了與你的邂逅。

你是文人墨客的筆下風(fēng)流，展開盛世長卷，蘸墨揮毫，書萬千錦繡河山。你，是宋詞。

你應(yīng)是一個(gè)眉眼疏淡的女子，就那么寂寞著。我曾在風(fēng)疏雨驟的一夜后經(jīng)過你的窗前，聽你問那卷簾的侍女。千言萬語，最終只化作一句“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”。滿地殘紅，卻是昨夜南園風(fēng)雨，你在那江南細(xì)雨夜，捧一卷古書，沉水香篆。紅了櫻桃，綠了芭蕉，雨打窗臺(tái)濕綾綃。而當(dāng)清明時(shí)節(jié)，梨花落盡，只空余滿地梨花雪，我看見你素凈的臉上，兩行清淚。

也曾見你行走于西泠橋畔，正是陌上初薰，你卻為閑卻了半湖春色傷感不已。也曾見你走過二十四橋，獨(dú)自沉吟，嘆橋邊芍藥。

你以風(fēng)為裳，水為珮，在舊時(shí)月色，梅邊吹笛。你曾采香南浦，亦曾剪梅煙驛。你曾煮泉品茗，亦曾焚蘭聽蟬。一切一切，我都與你一同走過，只是，你可還記得，那年那月，垂柳紫陌洛城東。

你是孤獨(dú)的，在風(fēng)雨飄搖的大宋王朝中，獨(dú)立著?？v使你有殘缺，我亦堅(jiān)守著這種破碎的美麗。你雖是纖纖弱質(zhì)，卻有凜然風(fēng)骨，而溫柔婉約中，自有一種決 絕。

你曾在那戰(zhàn)場上，在那血流成河日，與將士們一起呼喊“戍我邊關(guān)，衛(wèi)我河山，黃河飲馬，長沙為葬”。你曾與稼軒先生同坐，嘆西風(fēng)冷，滿座衣冠勝雪，你釀成一窯女兒紅，等待著，“誰共我，醉明月”,只是華美的文字抵擋不住侵略者，國破之日，萬人殉國，而你，從高高的墻城墻下如飛鳥般墜落，無論生死，你定與宋朝同在，此心，上窮碧落下黃泉。

一切都是云煙過眼，而你的靈魂永不湮滅，我依舊執(zhí)著地為你守望著，歷經(jīng)歲月，你更是洗盡鉛華，回歸本真。這一次，你不必孤芳一世，不必如沈約般消瘦，不必空嘆“知音少，弦斷有誰聽”。因?yàn)槲胰詧?zhí)著地堅(jiān)守著你，在這浮花浪蕊俱盡之后，伴君幽獨(dú)。

第三篇：2015高考作文審題立意訓(xùn)練

高三材料作文審題立意訓(xùn)練

一、社會(huì)生活類

1.“山羊過獨(dú)木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目。規(guī)則是，雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，同時(shí)相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨(dú)木橋，能突破對(duì)方阻攔成功過橋者獲勝，最后以全隊(duì)通過人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，雙方相通時(shí)，會(huì)像山羊抵角一樣，盡力使對(duì)方落下橋，自己通過。不過，令年預(yù)賽中出現(xiàn)了新況：有一組比賽，雙方選手相遇時(shí)，互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋。這種做法當(dāng)場就引發(fā)了觀眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員的激烈爭論。

事后，相關(guān)的思考還在繼續(xù)。

2.周末，我從學(xué)?；丶?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔(dān)秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。

媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試！”

我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔(dān)子。咦，一下子就覺得腳底下穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。

媽媽說：“你不是沒能力挑這個(gè)擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。

【命題指導(dǎo)】所給材料展現(xiàn)了生活中的一個(gè)小場景，于現(xiàn)實(shí)中富有寓意。而且材料末“媽媽”的一番話更是為材料的解讀指明了方向。“你不是沒有能力挑這個(gè)擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。” 在“媽媽”的這句話語中已經(jīng)暗示是過多的顧慮，過重的包袱，過繁的牽掛，使我們不能專注不能全心投入，進(jìn)而影響了我們自身能力的發(fā)揮，阻礙了我們前進(jìn)的步伐。雖然審題難度不大，但能否挖掘更深的內(nèi)涵，選擇更好的形式，運(yùn)用更巧的材料則決定著文章分?jǐn)?shù)的高低。

3.兩條小魚一起游泳，遇到一條老魚從另一方向游來，老魚向他們點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“早上好，孩子們，水怎么樣？”兩條小魚一怔，接著往前游。游了一會(huì)兒，其中一條小魚看了另一條小魚一眼，忍不住說：“水到底是什么東西？”

看來，有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視；有些看似簡單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考。

【命題指導(dǎo)】2012年天津高考作文題依舊延續(xù)了給材料自命題作文的命題樣式。通過一則小寓言——老魚和小魚關(guān)于水的不同感知，引導(dǎo)學(xué)生思考如何去感知周圍的世界，如何從身邊平凡的生活中體味到豐富的情感，如何從司空見慣的事情中挖掘出深刻的道理。

二、寓言類

1． 有一個(gè)人為大家奉獻(xiàn)了畢生的力量，于是，人們?cè)谒系貌荒苄袆?dòng)的時(shí)候用盡所有能夠稱 贊的詞匯稱贊他。

一個(gè)人對(duì)此感到肉麻，表示不滿。他吹滅了在他面前的蠟燭，說：“一個(gè)人的生命不就像這樣一根蠟燭，一吹就滅嗎?它怎么跟太陽永恒的光輝相比呢?”

一個(gè)智者說：“你太謙虛了。一個(gè)人的肉體可以像蠟燭，一吹即滅，但是，一個(gè)偉人的思想和功績，卻可以像太陽的光輝，光耀萬代啊!”

【命題指導(dǎo)】這則寓言通過兩個(gè)人的對(duì)話揭示了人生價(jià)值的意義。審題時(shí)要注意“一個(gè)智者”的話，根據(jù)這句話可立意：人的偉大來自奉獻(xiàn)，世界上只有精神是永恒的；偉大與平凡；人生追求：永恒。

2．有好事者從小河里取了一些水，并把這些水裝進(jìn)高高的玻璃杯，放在豪華的桌子上。水很高興，得意洋洋地說：“以前我總是匍匐在別人的腳下，現(xiàn)在我終于可以高高在上揚(yáng)眉吐氣了?！?/p>

正說著，只聽“啪”的一聲，玻璃瓶跌倒在地板上，碎了。水流了一地。沒等它嘆息，不一會(huì)兒就消失得無影無蹤。

【命題指導(dǎo)】這則寓言比較簡單，審題時(shí)注意“水”的態(tài)度和結(jié)果。材料的核心思想是：“那些自以為是，一心想高高在上的人，最終只會(huì)跌個(gè)大跟頭，到頭來悔之晚矣!”由此可立意為：高與低；站得高未必看得遠(yuǎn)；態(tài)度與成敗；狂妄與冷靜；位置，等等。

3．莊子送葬，經(jīng)過他的好友惠子的墳?zāi)?，回頭對(duì)隨從講了如下的故事：有個(gè)楚國郢地人，鼻尖上沾了一層薄薄的白灰，像蒼蠅翅膀一樣薄，便讓一個(gè)名叫石的工匠用斧子把灰削去。石便揮動(dòng)斧子，呼呼作響，隨手向下削掉了白灰。郢人的鼻子毫無損傷，站在那里面不改色。宋元君聽說這件事，把石召來說：“給我試試?！笔f：“我以前倒是能削，不過我的搭檔早已經(jīng)死了，沒有人能同我配合了?！弊詮幕菔┧篮?，我也失去了對(duì)手，沒法同人辯難與討論問題了。

【命題指導(dǎo)】可以從多方面去立意，如：從匠石“運(yùn)斤成風(fēng)”，用斧子把鼻尖上的灰削去的角度來思考，可以確定“獲得成功，需要熟練的技藝”的立意；從匠石不答應(yīng)宋元君以及莊子說的幾句話來思考，可以確定“沒有恰當(dāng)?shù)膶?duì)手，難以成就一番偉業(yè)”“默契的合作，方能把事情做到極致”“主客觀相統(tǒng)一，才能創(chuàng)造美”等立意。

三、片段類

1．①路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!②莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君!③山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！久}指導(dǎo)】一句詩就是一個(gè)寫作思路，一句詩就是一個(gè)聯(lián)想對(duì)象。第①句，側(cè)重的是對(duì)人生之路的探索，表達(dá)的是一種執(zhí)著與追求。第②句，側(cè)重的是對(duì)前途的自信與開朗，體現(xiàn)的是坦然面對(duì)前路的精神。第③句，是一種辯證的關(guān)系，不僅僅是指現(xiàn)實(shí)的路，更具有廣泛性，可以運(yùn)用到生活的各個(gè)層面。

2． 材料一：報(bào)載，成都一妙齡女因感情問題跳樓，圍觀者起哄，并有吉他“伴奏”。

材料二：一名動(dòng)了輕生念頭的青年男子，在海南省人民醫(yī)院的一座樓上作生死抉擇的時(shí)候，禁不住樓下圍觀看客們的起哄，“顯然被激怒”后，縱身一跳，結(jié)束了自己的生命。材料三：廣西柳州市一名有輕生念頭的女子也因?yàn)閲^者的“嘲諷挑逗而情緒激動(dòng)”，從窗臺(tái)上跳下身亡。令人氣憤的是，還有圍觀者打電話叫朋友“快來看”，有的干脆坐下“細(xì)細(xì)品味”，還有的小販趁機(jī)叫賣望遠(yuǎn)鏡。

【命題指導(dǎo)】三則材料極其相似，透過材料看內(nèi)涵，我們要明白，那是人啊，那是一個(gè)血肉鮮活的生命，不是一具玩偶，尊重生命、敬畏生命的尊嚴(yán)是現(xiàn)代社會(huì)維持道義和良知的底線，越過它，恐怕也就越過了做人的底線。

3.2007年9月28日祭孔大典在孔子故里曲阜舉行，“國人不可不知的五句《論語》經(jīng)典”征集活動(dòng)結(jié)果也同時(shí)公布。分別是：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；四海之內(nèi)皆兄弟也；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有鄰；禮之用，和為貴。這五句最能體現(xiàn)孔子思想精華的經(jīng)典名句，將推薦給北京奧組委，作為2008北京奧運(yùn)會(huì)的迎賓語，以體現(xiàn)北京奧運(yùn)會(huì)人文奧運(yùn)的理念，表達(dá)文明古國、禮儀之邦的人民對(duì)四海賓朋的熱情歡迎。

可結(jié)合五個(gè)名句，也可任選其中的一個(gè)名句，根據(jù)你的感受和認(rèn)識(shí)寫一篇文章?！久}指導(dǎo)】

寫好這道作文題，首先要準(zhǔn)確理解五個(gè)句子的語意?！凹核挥?，勿施于人”的意思是自己不愿意的事情，不要加到別人身上，也就是說推己及人、將心比心、設(shè)身處地為別人想一想；“德不孤，必有鄰”的意思是說，有道德的人是不會(huì)孤單的，一定會(huì)有志同道合的人來和他相伴。溫家寶總理在出訪時(shí)，曾用這句話來形容我國有很多很好的鄰邦，遠(yuǎn)處也有很多朋友?！岸Y之用，和為貴”是說禮的運(yùn)用，以和諧為最重要。寫作時(shí)，立意的范圍比較寬泛，可以結(jié)合五個(gè)名句來寫，也可以根據(jù)自己對(duì)其中體會(huì)最深的某一句或兩句來寫：可以虛構(gòu)一個(gè)引人入勝的具體故事，也可以就某一句子所蘊(yùn)含的人生哲理來闡述自己的觀點(diǎn)。

4．閱讀《兩份名單》，請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。

我曾經(jīng)把兩份名單給十個(gè)人看，問他們對(duì)這些人是否熟悉，為什么熟悉，結(jié)果在我的意料之中。

第一份名單是：傅以漸、王式丹、林召堂、王云錦、劉子壯、陳沅、劉福姚、劉春霖。第二份名單是：李漁、洪升、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全。十個(gè)人對(duì)第一份名單一個(gè)都不知道的有7人，十個(gè)人對(duì)第二份名單中的大多數(shù)人都知道。我敢說，熟悉第二份名單的比熟悉第一份名單的肯定多得多。

可是，在當(dāng)時(shí)，第一份名單中的人物是多么輝煌顯赫啊!他們被眾星拱月，萬人景仰，上至皇帝，下至平民，都把他們捧在手心里；而第二份名單中的人物呢?曾經(jīng)是那樣寂寞孤獨(dú)，郁郁寡歡，門庭冷落，默默無聞。

因?yàn)榈谝环菝麊卫锏娜?，全是清朝的科舉狀元，第二份里的呢?全是清朝的落第秀才?！久}指導(dǎo)】

《兩份名單》，告訴了我們什么?一個(gè)人的成就，決定于后天的發(fā)展；一次考試定終身，弊端多多，應(yīng)該改革；應(yīng)該建立一套科學(xué)的識(shí)別人材的機(jī)制；僅憑一次筆試或一次面試給人下斷語，是以偏概全，等等。我們?cè)谧魑臅r(shí)，一定要聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，如此，才會(huì)激情澎湃，才會(huì)更有說服力。

第四篇：2011年高考作文審題立意訓(xùn)練

2011年高考作文審題立意訓(xùn)練大全

第一章

敘事類材料：把握所記敘的人、事所表現(xiàn)出的主旨

一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

時(shí)下浮躁的娛樂行業(yè)流行一種所謂的“炒作”，方法無奇不有，花樣迭出，這種情況讓人想起了挪威著名小提琴家歐雷·布爾的故事。

年輕的他在歐洲巡回演出時(shí)好評(píng)如潮，但米蘭著名評(píng)論家在報(bào)紙上寫到：“他是一位未經(jīng)正式訓(xùn)練的音樂家。如果他是一顆鉆石的話，他還處于粗糙、未經(jīng)雕琢的狀態(tài)。”面對(duì)這種情況，年輕的歐雷至少有兩種選擇：一是置之不理，因?yàn)檎f他好的聲音太多了；一是用時(shí)下流行的“炒作”，打官司。但是歐雷卻選擇了聽取評(píng)論家的建議，并根據(jù)評(píng)論家的意見，苦心鉆研技藝，面壁十年，終于在２６歲時(shí)成為世界級(jí)著名小提琴家。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

1．從小提琴家的角度看：（1）人要正確對(duì)待別人的批評(píng)

（2）要苦練自己的基本功，切實(shí)提高自身素質(zhì)

2．從評(píng)論家的角度看： 人要敢于說真話，不管有多少人與自己的意見不同只要認(rèn)為自己的是正確的，就要敢于堅(jiān)持。

3．從背景介紹看：

背景介紹中提到“炒作”，這是作文內(nèi)容與當(dāng)前生活聯(lián)系的表現(xiàn)，行文時(shí)可以用對(duì)比的方式，從當(dāng)前有些人的浮躁心理入手，談?wù)撊藨?yīng)該怎樣——正確看待自己，認(rèn)真對(duì)待別人的意見。

二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣，放在水里卻沉到水底的植物，他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運(yùn)到市場去賣，可是卻無人問津，隔壁的木炭總是很快賣光，開始還能堅(jiān)信自己的判斷，可是最終改變了想法，把香木燒成木炭，結(jié)果很快一搶而空，他很高興，回去告訴他父親。父親卻老淚縱橫。原來，青年燒成木炭的香木，正是這個(gè)世界上最珍貴的樹木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價(jià)值就超過了一車的木炭。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

1、從年輕人的角度立意：

（1）每一個(gè)人都有一段“沉香”的經(jīng)歷，但往往不能發(fā)現(xiàn)并珍惜它，反而對(duì)別人的“木炭”羨慕不已，最終的結(jié)果只能是利令智昏、本末倒置，讓蠅頭小利蒙蔽了自己智慧的雙眼。（2）做事要根據(jù)具體情況而定，不能墨守成規(guī)，思想僵化，要像材料中的年輕人那樣，改變想法，舍得放棄，才能達(dá)到“一搶而空”的效果。

2、從沉香的角度立意

現(xiàn)實(shí)生活中，人才被埋沒的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，往往千里馬常有而伯樂不常有。如果你是一個(gè)人才，你就不能被動(dòng)的去等別人來發(fā)現(xiàn)你，而應(yīng)該主動(dòng)去實(shí)現(xiàn)你的價(jià)值，讓自己閃閃發(fā)光。

第二章

寓言故事類材料：把握其寓意，緊緊圍繞寓意來立意

如果材料中有議論性的語句，要特別注意，它往往對(duì)寓意的理解起到關(guān)鍵性的作用，有時(shí)甚至可以根據(jù)議論句立意。

一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

有這樣一個(gè)傳說，說的是有這么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加美妙動(dòng)聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美妙的歌，曲終而命絕。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用疼痛的巨創(chuàng)來換取。它的歌聲是以生命為代價(jià)的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動(dòng)地的愛的方式。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

概括主旨：贊美荊棘鳥以頑強(qiáng)的精神唱出最美的生命之歌。

1、從鳥這方面立意：

（1）超脫自身的痛苦，生命之花才美麗（2）有頑強(qiáng)的意志，才敢挑戰(zhàn)生活中的荊棘（3）生命需要勇敢和頑強(qiáng)

2、從材料的議論部分立意

（1）最美好的東西需要用最疼痛的的巨創(chuàng)來換取

（2）以生命為代價(jià)，開出美麗的生命之花，也是對(duì)生命的一種熱愛

二、閱讀下列文字，按要求作文。

螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說：“你一直往前走，一會(huì)兒就會(huì)到達(dá)河邊?！?/p>

螃蟹走了老半天，還是沒走到河邊，后來，螃蟹遇見了青蛙，指責(zé)到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子。”青蛙說：“我沒有騙你！

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

1．從螃蟹的角度思考

螃蟹之所以找不到去河邊的路，是因?yàn)樗鼘?duì)青蛙的意見生搬硬套，不從自己的實(shí)際出發(fā)。我們可以得出以下結(jié)論：

（1）對(duì)別人的意見不要盲從

（2）接受別人好的意見（思想）的同時(shí)也要結(jié)合自己的實(shí)際情況

2．從青蛙的角度思考

青蛙之所以好心沒辦成好事，是因?yàn)樗o別人提建議沒有站在螃蟹的角度替它著想，忘記了它天生是橫著爬這一特點(diǎn)，結(jié)果好心辦壞事。所以我們可以得出以下結(jié)論：幫助別人（給別人提建議）要多站在別人的角度想問題

3．從全面地把握材料來思考，可以提煉以下觀點(diǎn)：誤會(huì)源于錯(cuò)誤的溝通

第三章

議論性材料：要找出中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)

一、閱讀下面的材料，按要求作文：

生命沒有高低貴賤之分。一只蜜蜂與一只雄鷹相比，雖不起眼，可他能傳播花粉從而使大自然五彩斑斕；一粒沙子與一塊碧玉相比，雖然普通，但它可以墊基鋪路以成就萬丈高樓和平坦大道。當(dāng)別人對(duì)工作漫不經(jīng)心的時(shí)候，你卻能守住自己的工作崗位一絲不茍，丁是丁，卯是卯，恪盡職守，而不隨大流，這就是一種美德；當(dāng)別人跟著感覺走，追求所謂的瀟灑，你卻能守住寂寞，認(rèn)認(rèn)真真做點(diǎn)事，這就是一種明智；當(dāng)別人對(duì)整個(gè)世界憤憤不平，滿腹牢騷喋喋不休時(shí)，你卻能從自我做起，從現(xiàn)在做起，干一番事業(yè)，這又是一種高尚的情操。任何時(shí)候都不要看輕自己，而當(dāng)你一旦對(duì)自己有了信心，你的人生也許就會(huì)揭開新的一頁。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

具體方法：

審題，搜尋中心句，去掉原因、現(xiàn)象、事件等具體的內(nèi)容，反復(fù)研究中心句的內(nèi)涵。思考角度：

找出關(guān)鍵句——任何時(shí)候都不要看輕自己

從自我做起、從現(xiàn)在做起

命題意在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真審視自己，擺正自己在學(xué)習(xí)、班級(jí)及家庭中的位置，任何時(shí)候都不要看輕自己，去掉自卑、培養(yǎng)自尊自信，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的前進(jìn)。

第四章

“材料類”材料

這類材料作文給我們提供了多則“材料”，在審題立意時(shí)要通過比照找出幾則材料人、事、物的共同點(diǎn)作為中心，切不可只抓其一，不顧其

二、其三……否則就會(huì)偏題跑題。

一、閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章：

美國校園槍聲。1998年某天，美國阿肯色洲某中學(xué)突然槍聲大作，年僅11歲的戈?duì)柕呛?3歲的約翰遜在校園開槍掃射，打死了1名學(xué)生和1名教師，此外還大傷了11名師生。

美國前總統(tǒng)談校園暴力自去年10月以來，美國校園發(fā)生的槍殺案導(dǎo)致14人死亡，數(shù)十人受傷。作案人都是11歲至18歲的青少年。美國前總統(tǒng)克林頓說： “我們必須正視這樣的事實(shí)：這些學(xué)校槍殺案件并非偶然，它們是我們的兒童采取暴力行動(dòng)的正在演變的文化的反映。”

我國少年暴力現(xiàn)狀據(jù)報(bào)道，進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，我國每年查獲不滿18歲的刑事作案成員約15萬人，其中中學(xué)生尤其是初中生占一半以上，不滿14歲的作案成員1萬人左右。十一二歲的孩子殺人、傷害和惡性搶劫等暴力案件，也時(shí)有所聞。

要求全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意、文體、標(biāo)題，不要脫離材料或含義作文。思考角度：

材料的中心話題是是什么？圍繞這一問題你會(huì)想到哪些東西？ 1．教育的問題：家庭、學(xué)校、社會(huì)

2．文化的問題：兇殺、色情等垃圾文化的影響

3．經(jīng)濟(jì)的問題：為錢而不顧一切甚至是不顧下一代和國家的前途；有錢而又失控 4．管理的問題：口頭上、形式上的嚴(yán)格管理，而事實(shí)上各方面都沒有真正落實(shí)

5．政治理念問題：我們成人到底該干什么？我們的社會(huì)走向、教育走向、民族走向——下一代的培養(yǎng)走向等問題

二、閱讀下列材料，按要求作文：

三位年輕的海軍新聞工作者在北京進(jìn)行了一次特別采訪，題目是：中國人，你還記得“甲午”嗎？一位來自佳木斯的三十多歲的東北漢子愣愣地問：“‘甲午’是個(gè)啥？”給他解釋后，他說：“現(xiàn)在都興公歷了，連俺屯子里的莊稼人都不看皇歷了，誰還弄得清什么‘甲午’！。”從上海來京旅游的林小姐說：“甲午戰(zhàn)爭我是曉得的。好像是在初中學(xué)過的吧。林則徐這個(gè)海軍司令沒當(dāng)好，讓日本人打沉了好多條船，不過他禁煙還是有功的。”一位在頤和園北窗門外賣各種紀(jì)念章的中年人說：“那是多少年前的事了，知道了也沒用。打仗是當(dāng)兵的事，做生意就是多賺點(diǎn)少賠點(diǎn)?！?/p>

審題思考：

三個(gè)人各談了什么內(nèi)容？然后歸納三個(gè)人談話的共同點(diǎn)。

這三個(gè)人或不知道甲午戰(zhàn)爭，或印象模糊，反應(yīng)冷淡。對(duì)此你有哪些想法？作為一個(gè)中國人該不該忘記甲午戰(zhàn)爭？該不該忘記鄧世昌與侵略者浴血奮戰(zhàn)的民族氣節(jié)？該不該進(jìn)行中國近代革命史的教育……。

從反面發(fā)問：對(duì)甲午戰(zhàn)爭一無所知的青年人，能有歷史的責(zé)任感、使命感嗎？

第五章

詩歌材料作文

閱讀下面一首小詩，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。在楓葉上 露珠紅紅地閃爍 在荷花上

露珠有著淚滴似蒼白的透明 ……

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。

審題角度：

1.同一事物在不同環(huán)境下所呈現(xiàn)出來的不同特點(diǎn)，（以此引申，可由物及人，由事及理。）《不一樣的環(huán)境，不一樣的人生》

2.環(huán)境（外物）對(duì)人（事……）的影響

3.適應(yīng)、順應(yīng)環(huán)境，與環(huán)境和諧相處《活出不同的精彩》 4.憑借……、依靠……，（“露珠”在“楓葉”上“紅紅的閃爍”“露珠”在“荷花”上就“有著淚滴似蒼白的透明”……）《風(fēng)云變幻不忘“借”》《只因有你》 5.在不同的位置，可以展示不同的美（露珠選擇楓葉就“紅紅的閃爍”，這是一種陽光的美，選擇了荷花就“有著淚滴似蒼白的透明”，這是一種傷感美。）6.選擇合適的位置（露珠選擇楓葉就可以快樂地“紅紅的閃爍”，選擇了荷花就只能“有著淚滴似蒼白的透明”的傷感）7.近朱者赤，近墨者黑

8.本質(zhì)與現(xiàn)象，現(xiàn)象會(huì)或多或少的顯現(xiàn)本質(zhì) 9.需要一個(gè)展示自己的舞臺(tái)

審題立意：

這是一首典型的意象派小詩，題目是“境”。作者抓住露珠這個(gè)意象來觀照和反映人生，意象是楓葉和荷花。

這首小詩的寓意至少可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行思辨：

一、找準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的位置。以露珠觀照人生，如果你是一滴露珠，你想實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就應(yīng)該選擇能夠?qū)崿F(xiàn)夢想的地方，在那里你可以盡顯自己的才華，實(shí)現(xiàn)人生的理想。定位準(zhǔn)確，看準(zhǔn)自己的特長，充分發(fā)揮自己的特長，就能夠成就自己的事業(yè)。以此定位，可以擬題為“生命閃光的位置”“位置與價(jià)值”。

二、提供人才成長的土壤，營造和諧的社會(huì)。成才是需要條件的，在大的社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境不能改變的情況下，那“楓葉”就是人才成長的環(huán)境和土壤，這是關(guān)于社會(huì)環(huán)境和人才之間的辨證關(guān)系，只有社會(huì)盡可能提供人才成長的良好環(huán)境，才能更快地促進(jìn)人才的“閃光”，這個(gè)社會(huì)才能進(jìn)步，才能和諧；反之，人才的成長只有才良好的環(huán)境之下，才能發(fā)揮自身的價(jià)值。由此可以擬題：“請(qǐng)給“露珠”一片火紅的“楓葉”““環(huán)境與人才”。

三、用人問題。由露珠的“閃光”和“蒼白”，很容易使人聯(lián)想到對(duì)人才的使用問題，同樣是一滴露珠，放在不同的地方是具有不同的價(jià)值的，這就給我們以啟示，用人要用在最適合他的位置上，韓信可以將兵，劉邦可以將將。由此可以擬題：“請(qǐng)把“露珠”放在“楓葉”上”。

小結(jié)

1．?dāng)⑹骂惒牧希喊盐账洈⒌娜恕⑹滤憩F(xiàn)出的主旨

2．寓言故事類材料：把握其寓意，緊緊圍繞寓意來立意。如果材料中有議論性的語句，要特別注意，它往往對(duì)寓意的理解起到關(guān)鍵性的作用，有時(shí)甚至可以根據(jù)議論句立意

3．議論性材料：要找出中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)。具體方法：審題，搜尋中心句，去掉原因、現(xiàn)象、事件等具體的內(nèi)容，反復(fù)研究中心句的內(nèi)涵。4．“材料類”材料：這類材料作文給我們提供了多則“材料”，在審題立意時(shí)要通過比照找出幾則材料的共同點(diǎn)作為中心，切不可只抓其一，不顧其

二、其三……否則就會(huì)偏題跑題。5．“詩歌類”材料：要從詩歌鑒賞的角度品味詩歌的寓意，可以從詩歌題目入手去理解，最關(guān)鍵之處是準(zhǔn)確把握詩歌材料的主旨，然后根據(jù)主旨選擇一個(gè)角度作文。

材料作文審題立意需要注意的問題：

一、努力抓“關(guān)鍵詞”。材料作文一般有多項(xiàng)“指令”，這些“指令”往往以“關(guān)鍵詞”的面目出現(xiàn)，要努力抓住這些“關(guān)鍵詞”。建議：

1、強(qiáng)迫自己定下心來，一個(gè)詞、一個(gè)詞地在心中默讀考題，把試卷中的每一個(gè)字看清楚。

2、找出“關(guān)鍵詞”后，用鉛筆把它們?nèi)Τ鰜恚@樣可以有一個(gè)“物質(zhì)依托”，防止在“心中盤算”時(shí)丟三落四。

二、盡可能多地找出材料的含義，準(zhǔn)確確定論點(diǎn)。

找出材料的多重含義后，應(yīng)注意通過比較鑒別，選出自己認(rèn)為最直接、最佳、最切合自己積累的一種，作為作文的主旨。

第六章

并列關(guān)系型話題作文

對(duì)于這種關(guān)系型話題，我們?cè)趯忣}時(shí)要顧及兩者并將它們之間的內(nèi)在辨證關(guān)系揭示出來，如果取一棄一，就會(huì)導(dǎo)致偏離話題。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人認(rèn)為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。你同意這種觀點(diǎn)嗎？

請(qǐng)以“最前與最后”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

審題點(diǎn)撥：

首先明確關(guān)鍵字詞：“最前”、“最后”、“痛苦”。我們?cè)趯忣}的時(shí)候要努力挖掘出“最前”、“最后”與‘“痛苦”之間的辨證關(guān)系，漫想之后整合為三類：

第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。林則徐“第一個(gè)開眼看世界”，屢遭排擠、迫害。哥白尼創(chuàng)立“日心說”，被燒死在羅馬廣場。

第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦的。

陶淵明、李白，走在蠅營狗茍謀取官位的人群的最后，過著自得其樂地生活，不扭曲自己的人格，他們何來痛苦？譚嗣同是為變法而流血的第一人，高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，懷著為進(jìn)步而獻(xiàn)身的熱望而死，他是幸福的。袁隆平、鐘南山走在科技的最前端，為全人類造福；劉翔跑在世界的最前面，站在主席臺(tái)的最前端，他面帶自信的笑容；居里夫人是第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性，她并不為自己柔嫩的雙手變得粗糙而痛苦，也不為歲月在她的光潔的額頭上刻下了絲絲皺紋而痛苦，她為了科學(xué)，為了國家，為了全人類而快樂地工作著。牛頓、愛因斯坦“站在巨人的肩膀上”，總結(jié)前人的理論，發(fā)現(xiàn)不足，不斷改進(jìn)能夠獲得驕人的成就。丘吉爾學(xué)生時(shí)代功課在全校最后，鍥而不舍，努力奮斗，終成大器。

第三，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。

屈原始終站在政治斗爭的前沿，他為國家的衰敗而痛苦著，但最后能以死報(bào)國，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他永遠(yuǎn)都是一個(gè)最痛苦的人，但也是最幸福的人。魯迅走在新民主主義文化的最前面，是怎樣的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。

第七章

比喻型話題作文

一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有一則小故事是這樣的：有個(gè)太太多年來不斷嘲笑對(duì)面太太很懶惰：“那個(gè)女人的衣服，永遠(yuǎn)洗不干凈?？?，她晾在院子里的衣服，總是有斑點(diǎn)，我真的不知道，她怎么連洗衣服都洗成那個(gè)樣子……”直到有一天，有個(gè)朋友到她家才發(fā)現(xiàn)不是對(duì)面的太太的衣服洗不干凈。細(xì)心的朋友拿了一塊抹布，把她窗戶上的灰漬抹掉，說：“看，這不就干凈了嗎？”原來，是自己家里的窗戶臟了。

一個(gè)人發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤總比發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤容易，而錯(cuò)怪別人也比檢討自己更簡單。因?yàn)?，生活?dāng)中，我們常?？梢钥吹侥切嵤兰邓椎娜?。我們不妨提醒他們：“擦亮你的窗子?！倍覀兠總€(gè)人也應(yīng)常常自問一句：“自己的窗子擦亮了嗎?”

請(qǐng)以“擦亮你的窗子”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

審題提示：

閱讀材料，我們會(huì)找到一個(gè)關(guān)鍵的句子：“一個(gè)人發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤總比發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤容易，而錯(cuò)怪別人也比檢討自己更簡單?！辈亮聊阈撵`的窗子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更真實(shí)更精彩的東西在閃閃發(fā)光，生活中很多東西都不是可以直視的，要用心去發(fā)現(xiàn)。眼睛是心靈的窗戶，擦亮窗戶就是擦亮眼睛、擦亮心靈。擦亮心靈的窗戶，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來很多東西都是你沒看過的。

這是一個(gè)比喻型題目，寫這樣的話題作文，我們應(yīng)善于從喻體中發(fā)現(xiàn)本體，然后通過聯(lián)想類比，這樣才能打開思路。這里的窗子并非只是實(shí)指的窗子，而有更深層面的意義，是非物質(zhì)化的心靈、認(rèn)識(shí)、修養(yǎng)類的窗子。隔著物質(zhì)的窗子看世界有時(shí)會(huì)很不分明，很不清楚；隔著心靈上的窗子更會(huì)讓心迷失方向。這個(gè)話題可以寫在人與人交往過程中，我們很容易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤或缺點(diǎn)，可對(duì)于自己的問題或錯(cuò)誤往往看不到，因此別讓灰塵擋住了自己的視線，擦亮窗子可以使我們看清這個(gè)世界；因此多找到自身的不足，檢討一下自己，而不要一味地怪罪別人。文章需要從這個(gè)層面展開，寫出自己的認(rèn)識(shí)與思考。

二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

半個(gè)多世紀(jì)前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！边@句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的。你心目中有自己的“水仙花”嗎？當(dāng)你心底泛起一片“水仙花”的蔥綠與鵝黃時(shí)，你會(huì)有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？

請(qǐng)以“心中的水仙花”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

審題提示：

這也是一個(gè)比喻型的材料，這個(gè)話題中的“水仙花”就是一種隱喻，指的是“心靈和精神追求”。因此，這個(gè)題目要從呼喚精神文明，呼喚人文精神的回歸，呼喚人性的光輝的角度進(jìn)行寫作。可以聯(lián)想到抗“非典”英雄兩院院士鐘南山的一句話：人不只生活在現(xiàn)實(shí)中，還生活在理想中，21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)將會(huì)以更快的速度發(fā)展，但如果在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的同時(shí)，道德卻在進(jìn)一步墮落，審美情趣進(jìn)一步下滑，那將是人類的災(zāi)難。

第八章

看圖作文的訓(xùn)練功能

圖畫（尤其是漫畫）作文是近年來高考作文可能采用的形式之一，因?yàn)樗哂幸韵聝蓚€(gè)方面的訓(xùn)練功能：

一、生活反映功能。圖畫里充滿了五彩斑斕的生活，是我們認(rèn)識(shí)生活的一扇窗口。漫畫里有大千世界，漫畫里有五味人生。

二、思想啟迪功能。任何一幅優(yōu)秀的圖畫都是眼光敏銳、思想深刻的藝術(shù)佳作，畫家們總是通過特定的畫面來表現(xiàn)其對(duì)生活獨(dú)特的理解和看法。欣賞圖畫，對(duì)我們有巨大的思想啟迪。漫畫讓我們發(fā)現(xiàn)，漫畫讓我們思考。

方法指導(dǎo)：

1．讀圖要全面、細(xì)致。圖中人物的動(dòng)作、神態(tài)等要仔細(xì)觀察；根據(jù)畫面感悟主題。2．背景材料要思考其含義，圖中如有文字，更不能放過，它往往起畫龍點(diǎn)睛的作用。3．漫畫標(biāo)題是漫畫的靈魂，能補(bǔ)充畫面所不便給出而又十分重要的信息。

4．留心生活，關(guān)注時(shí)代熱點(diǎn)，揭示內(nèi)在的寓意。展開合理想象，聯(lián)系實(shí)際豐富畫面。

看圖作文的寫作

一、細(xì)心審閱畫面，包括標(biāo)題文字。

這幅《英才教育》極富情趣。黑板前的講臺(tái)上一只英俊灑脫的公雞在對(duì)著一只雞蛋講授高等代數(shù)，講臺(tái)前方是課桌，課桌下面的一把椅子上空空如也，只有那只雞蛋靜靜的躺在桌面上。還沒有形成生命的蛋，如何能感受這等“英才教育”？又怎能成為英才？

二、聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，揣摩畫面寓意。

這幅漫畫筆墨簡勁，形象突出，發(fā)人深思。畫中的人全身被纏裹著，腰間捆著帶子，只露著一張臉，從他的神態(tài)上看，明顯很滿足的樣子。標(biāo)題“永不走路，永不摔跤”，點(diǎn)出了這人的病態(tài)心理，因?yàn)閼峙滤?，便甘愿“永不走路”，這是十足的逃避主義。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人生，因懼怕失敗和磨難，就“因噎廢食”，不再敢去進(jìn)取和斗爭，這樣的人事還少嗎？

漫畫中，在那么一種簡單、劃

一、削足適履的教育方法之下，老師不必運(yùn)用自己的智慧，學(xué)生也只有成為千孔一面的泥塑木偶的份！你看，那兩個(gè)拇指輕輕一按，學(xué)生就只有就范，就只有成為“統(tǒng)一面”似的“合格產(chǎn)品”了。

結(jié)合畫意，聯(lián)系實(shí)際，我們可以評(píng)議惡劣的讓我們反感的教育，也可以憧憬讓我們張揚(yáng)個(gè)性、自由飛翔的理想的教育。寫作的前提是研究圖畫，弄清文意！

我們可以記述見聞，編造故事；

我們可以發(fā)表見解，提出建議；

我們可以寫信，向校長，向老師，向同學(xué)，向教育部……

我們可以寫日記，寫演講稿，寫診斷書，寫判決書……

按照要求，用我們擅長的文體，寫出優(yōu)質(zhì)的文章！

第五篇：高考作文預(yù)測題審題立意訓(xùn)練二十篇

高考作文預(yù)測題審題立意訓(xùn)練二十篇

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

“我有一個(gè)夢想”是上世紀(jì)評(píng)出的全世界最有名的十句名言的第一句，它是馬丁?路德?金在演講中提到的，他的演講現(xiàn)在也成為世界有名的演講之一。

“我有一個(gè)夢想”為什么成為世界名言？

200年前的康德有一句話：人的本性就在于知其不可為而為之。如果沒有這個(gè)本性，人與動(dòng)物就沒有什么區(qū)分了。人的創(chuàng)造性就在于，通過自己的不懈追求去實(shí)現(xiàn)那些原先被認(rèn)為不可能甚至于不可思議的事情。這是非常深刻的見解。

仔細(xì)閱讀上述材料，以“我有一個(gè)夢想”為題，寫一篇不少于800字的文章。

[寫作點(diǎn)撥] 材料中包含兩個(gè)主要信息：“我有一個(gè)夢”是世界名言；康德的話以及對(duì)康德話的闡述。這里，后者是對(duì)前者的詮釋。由此可以看出，材料中的“夢”是指實(shí)現(xiàn)那些原先被認(rèn)為不可能甚至不可思議的事情，即目標(biāo)、理想等。這么多年來這句話備受推崇，是因?yàn)樗o了我們追求的勇氣和力量?？梢試@這一立意確定自己的論述范圍和觀點(diǎn)，避免寫成“我的理想”之類的空泛文章。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有個(gè)教授做過一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：12年前，他要求他的學(xué)生進(jìn)入一個(gè)寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下了他們的名字。10年后，教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。

最后，教授語重心長地說道：“不是說凡事一定要站在最前面，永遠(yuǎn)第一，而是說這種積極向上的心態(tài)十分重要。在漫長的一生中，你們一定要勇爭第一，積極坐在前排呀！”請(qǐng)以“坐在生活的前排”為話題寫一篇作文。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。

[寫作點(diǎn)撥] “坐在生活的前排”，這是一種積極進(jìn)取的生活態(tài)度，一種積極向上、不甘落后的心態(tài)。它是“敢為天下先”，它要求自己盡己所能，去爭取盡可能好的成績，去爭取成功，但并不奢望自己一定成功。盡了力就沒有遺憾，更不會(huì)后悔。因此，寫這篇作文時(shí)，首先要準(zhǔn)確地理解材料，把握它的內(nèi)涵，選取符合話題要求的材料，安排好文章的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)自己確定的主題。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

在過去的20年中，韓國女子射箭隊(duì)獲得了幾乎所有女子單項(xiàng)的世界冠軍。她們?yōu)槭裁茨苋〉萌绱蓑溔说膽?zhàn)績？鍛造“鋼鐵般的意志”是她們制勝的法寶。據(jù)悉，韓國射箭隊(duì)進(jìn)行了可以被稱之為“殘暴”的賽前訓(xùn)練，其中包括蹦極、10米臺(tái)跳水、在嚴(yán)冬的深夜進(jìn)行24千米遠(yuǎn)足，甚至清掃城市的下水道、檢查尸體和背負(fù)小舢板登山。主教練認(rèn)為這樣的訓(xùn)練必要，而且作用顯著。

請(qǐng)以“磨煉意志與取得成績”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

[寫作點(diǎn)撥] “磨煉意志與取得成績”是一個(gè)關(guān)系型話題。審題時(shí)要認(rèn)真分析前后兩個(gè)部分存有一種什么樣的關(guān)系。該話題構(gòu)成了一個(gè)必然的、內(nèi)在的因果關(guān)系，“磨煉意志”是“取得成績”的前提條件，是關(guān)鍵因素。任何成績的取得都不是輕而易舉、隨隨便便的。材料中韓國女子射箭隊(duì)取得的單項(xiàng)世界冠軍的驕人成績是與她們賽前“殘暴”訓(xùn)練磨煉出的“鋼鐵般的意志”分不開的。

寫作時(shí)要注重打開思路，可寫成記敘文，通過幾件事的記敘負(fù)載“磨煉意志與取得成績”的關(guān)系；也可寫成議論文，按照議論文文體的特質(zhì)，通過講道理、援舉古今中外成功的事例、正反對(duì)比等方法證明中心；也可寫成散文，緊緊圍繞話題，按照一定的結(jié)構(gòu)模式進(jìn)行選材、組織材料。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

《古蘭經(jīng)》上有這樣一個(gè)故事：人們聽說有位大師幾十年來練就一身移山大法。一天，有人找到這位大師，求他當(dāng)面表演一下。大師在一座山的對(duì)面坐了一會(huì)兒，就起身跑到山的另一面，然后說表演完畢。眾人大惑不解，大師微微一笑說：“事實(shí)上，這世上根本就沒有什么移山大法，唯一能夠移動(dòng)山的方法是：山不過來，我就過去。”

世界上很多人在處理很多事情的時(shí)候，往往如此。不同的人在處理相同的事情，用不同的方法去解決，其結(jié)果大不相同……

請(qǐng)以“事情的難易與方法的變通”為話題，寫一篇不少于800字的作文。所寫的內(nèi)容應(yīng)在話題范圍之內(nèi)，試題所引材料可用可不用。立意自定，題目自擬，文體自選，要有真情實(shí)感，不得抄襲，不少于800字。

[寫作點(diǎn)撥] 生活中，我們會(huì)遇到各種困難或者挫折，讓我們不知所措。我們?cè)陬^撞南墻的時(shí)候，不妨換個(gè)角度看看，也許你會(huì)從另一面看到成功或教訓(xùn)。我們不能決定風(fēng)的方向，但我們能改變帆的方向；我們不能選擇命運(yùn)的長度，卻可以增加命運(yùn)的寬度。

寫“事情的難易與方法的變通”這個(gè)話題時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意，事情的“難”與“易”只是一個(gè)相對(duì)概念，它是相對(duì)于做事的方法而言的。方向?qū)?、方法巧妙，則事情容易；反之，則事情難。因此，關(guān)注的重心應(yīng)當(dāng)是“方法的變通”，不要只是抓住事情本身的難易展開?？梢孕〉綄W(xué)習(xí)、生活，大到社會(huì)、國家，從正反多個(gè)角度立意，如：方法對(duì)，事情易；方法錯(cuò)，事情難；做事應(yīng)當(dāng)靈活；切不可墨守成規(guī)；應(yīng)尊重規(guī)律。不一而足。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

周國平曾經(jīng)這樣說過：狂妄的人自稱命運(yùn)的主人，謙卑的人甘為命運(yùn)的奴隸。除此之外還有一種人，他追逐命運(yùn)，但不強(qiáng)求；接受命運(yùn)，但不膽怯。走運(yùn)時(shí)，他會(huì)揶揄自己的好運(yùn)；倒運(yùn)時(shí)，他又會(huì)調(diào)侃自己的厄運(yùn)。他不低估命運(yùn)的力量，也不高估命運(yùn)的價(jià)值。他只是做命運(yùn)的朋友罷了。

請(qǐng)以“只做命運(yùn)的朋友”為話題寫一篇文章。題目自擬，文體自選，立意自定，不少于800字，不得抄襲。

[寫作點(diǎn)撥] 周國平的這段話極富生活哲理。有人說命運(yùn)對(duì)每個(gè)人都是公平的，給了你滿目的春色，你就不會(huì)再擁有冬日的沉靜、素潔；關(guān)上你的一扇門，它又給你打開了一扇窗。也有人說命運(yùn)掌握在自己的手中。究竟怎樣對(duì)待生命？最好是做命運(yùn)的朋友，尊重命運(yùn)。尊重命運(yùn)是不輕率，尊重命運(yùn)是不迷信。慎重生活，努力工作，把握自我。

這是一動(dòng)賓式的話題，寫作時(shí)應(yīng)當(dāng)從分析“朋友”的深刻內(nèi)涵入手，從以下幾個(gè)方面立意：①對(duì)待朋友（命運(yùn)）應(yīng)當(dāng)知足。命運(yùn)給我們顏色，我們正好開個(gè)染坊；命運(yùn)給我們風(fēng)雨，別泄氣，它也給予了人間最絢麗的彩虹。②對(duì)待朋友（命運(yùn)）應(yīng)當(dāng)豁達(dá)。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。命運(yùn)可能是繽紛的花朵，也可能是零落的殘紅。落紅不是無情物，我們明年再看花得了，或者干脆抬頭看蓬勃的綠葉。

6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

1830年，法國作家雨果同出版商簽訂合同，半年內(nèi)交出一部作品。于是，雨果把外出的所有衣服鎖進(jìn)柜子里，把鑰匙扔進(jìn)了湖里，徹底斷了外出會(huì)友和游玩的念頭，一心寫作，文學(xué)巨著《巴黎圣母院》就是這樣寫成的。是的，在漫漫人生路上，往往只有不留下退路，才更容易贏得出路。當(dāng)我們難以駕馭自己的惰性和欲望，不能專心致志地前行時(shí)，不妨也采取一些斬?cái)嗤寺分e，逼著自己全力以赴地尋找出路，走向成功。

請(qǐng)以“不留退路，才有出路”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須與“退路和出路”有關(guān)，文體不限，文題自擬，不得少于800字，不得抄襲。

[寫作點(diǎn)撥] 這個(gè)話題富于哲理性。一個(gè)人在生活中，如果事事留有退路，說白了就是敗有退路。也就意味著這個(gè)人在事情還未開始的時(shí)候，就已經(jīng)準(zhǔn)備要承受失敗了，那么他成功的概率肯定小，因?yàn)?，留有退路的時(shí)候，就潛藏著懈怠、自我安慰。發(fā)展到最后，可能導(dǎo)致自我麻痹、自我毀滅。到了這一步，“留有退路”的利處，卻成了導(dǎo)致失敗的“壞處”。而“不留退路，才有出路”則是強(qiáng)調(diào)了做事盡量求得事事成功，這樣做是負(fù)重前進(jìn)，給自己加壓，擠掉“懈怠”“自我毀滅”等不利因素。常言道：有壓力才有動(dòng)力。如項(xiàng)羽的“破釜沉舟”即為“不留退路，才有出路”的典范。論述時(shí)一定要體現(xiàn)出辯證的思想。

7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一位年邁的北美切羅基人教導(dǎo)子孫人生的真諦。他說，在我內(nèi)心深處，一直在進(jìn)行著一場鏖戰(zhàn)。交戰(zhàn)是在兩只狼之間進(jìn)行的。一只狼是惡的——它代表恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨恨、自卑、謊言、妄自尊大、高傲自私和不忠。另一只狼是善的——它代表喜悅、平和、愛、希望、承擔(dān)責(zé)任、寧靜、謙遜、仁慈、寬容、友誼、同情、慷慨、真理和忠貞。同樣的交戰(zhàn)也發(fā)生在你們的內(nèi)心深處，在所有人內(nèi)心深處。

聽完他的話，子孫們靜默不語，若有所思。

過了片刻，其中一個(gè)孩子問：“那么，哪一只狼能獲勝呢？”

飽經(jīng)世事的老者回答道：“你喂給它食物的那只?！?/p>

讀了這則材料你有什么感想呢？在我們的內(nèi)心深處，在所有人的心靈深處，進(jìn)行著一場善狼與惡狼怎樣的較量呢？

請(qǐng)以“兩只狼的較量”（或“心靈深處的較量”）為話題，寫一篇作文。自定立意，自選文體，自擬題目。不少于800字。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

[寫作點(diǎn)撥] 善與惡的較量在這個(gè)世界、在我們生活的這個(gè)社會(huì)每天甚至每時(shí)每刻都在進(jìn)行。遇到這樣寬泛的話題，首先要在選材上考慮。應(yīng)選符合話題要求的、自己耳聞目睹的、感悟最深的材料，也可以把從報(bào)刊上讀來的感人的人或事，結(jié)合自己的思考或想象進(jìn)行必要的加工。切忌隨意編造故事或離奇地演繹。

在反復(fù)思考、認(rèn)真選材的基礎(chǔ)上，應(yīng)選一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌惹腥耄灰话愕胤笱艹晌?。舉例說，你可以寫“與善狼共舞”；或?qū)懩橙恕傲夹牡陌l(fā)現(xiàn)”，寫他的自責(zé)懺悔；你也可以寫某人以智慧與勇氣感化一個(gè)一時(shí)誤入歧途、行為不端而心靈深處善良并未泯滅的人；更可以寫自己的經(jīng)歷，如“考出真實(shí)的水平”（考試不作弊），或?qū)懽约毫私獾墓适隆?/p>

如寫議論文，一定要先想好自己的論點(diǎn)是什么（用一句話來表述），選用哪些事例，如何論證等，避免泛泛而談，不著邊際，或者不痛不癢。

8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

莊子送葬，過惠子①之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢②其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊，而鼻不傷。郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：”嘗試為寡人為之。?匠石曰：“臣則嘗能斫之，雖然，臣之質(zhì)死久矣。?自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣！吾無言之矣！”

①惠子：戰(zhàn)國時(shí)宋國人，莊子的好友，也是哲學(xué)上的對(duì)手。②堊慢：堊，白色的土；慢，涂抹。

閱讀上面的寓言故事，想一想：為什么“臣之質(zhì)”死了以后，“匠石”就不能表演“運(yùn)斤成風(fēng)”的技藝了？請(qǐng)結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

[寫作點(diǎn)撥] 以寓言故事為材料的作文，首先必須把握寓言的“寓意”。這則寓言的寓意是：事物是因?yàn)橄鄬?duì)立而存在，相比較而突現(xiàn)，相對(duì)比而發(fā)展的。老子的有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨學(xué)說講的就是這個(gè)道理。

“結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際”是作文的關(guān)鍵。如果就寓言談寓言，就莊子談莊子，就匠石談匠石，那么就“答非所問”了。

9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

登山的人，有的目不旁視，奮力攀登，他執(zhí)著于到達(dá)峰頂?shù)乃查g風(fēng)光；有的則流連沿途風(fēng)景，且走且賞，山頂不過是他歇腳的地方。不只登山，生活也是這樣：兩種心態(tài)，兩種行為，兩種價(jià)值觀。你怎么看待這個(gè)問題呢？

請(qǐng)以“進(jìn)取心與平常心”為話題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇文章。自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體，不少于800字。

[寫作點(diǎn)撥] 情感、態(tài)度、價(jià)值觀，是新課標(biāo)提出的課程理念之一。要關(guān)注生活、關(guān)注人生，而以怎樣的態(tài)度，持怎樣的價(jià)值觀，就是一個(gè)不可回避的問題。對(duì)于兩種心態(tài)、行為、價(jià)值觀，擬題者并未厚此薄彼，學(xué)生亦無需定勢思維，完全可以從自己的生活體驗(yàn)出發(fā)，以自己的人生判斷為尺度，真誠地表達(dá)自己要說的話，風(fēng)行水上，自然成文，就是好文章。

10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

我們周圍很多古代遺址都得到了保護(hù)和修繕，電視上幾個(gè)戲曲節(jié)目備受歡迎，書市上古代文化類的圖書也在悄悄升溫，在重大的節(jié)日里很多人都穿起了唐裝……傳統(tǒng)的歷史文化氣氛籠罩著我們的生活。就連2008年將在北京舉行的奧運(yùn)盛會(huì)，也提出了“文化奧運(yùn)”的全新理念。

文化，對(duì)于今天的中國意味著什么？傳統(tǒng)，對(duì)于今天的文化意味著什么？作為生長在這個(gè)古老而又現(xiàn)代的國度的中學(xué)生來說，這是一個(gè)不能不去弄明白的事情。

請(qǐng)以“文化與傳統(tǒng)”為話題，自主立意，自擬題目，寫一篇800字以上的作文，要與話題有關(guān)，除詩歌外，文體不限。

[寫作點(diǎn)撥] 這是一道有傳統(tǒng)文化色彩的題目。2004年廣東作文題為我們開了個(gè)好頭，體現(xiàn)了新課標(biāo)的方向：關(guān)注社會(huì)，關(guān)注身邊的現(xiàn)實(shí)生活。關(guān)注它們的變化和發(fā)展，進(jìn)而思考其中的道理或原因，做生活的有心人。這是高考作文的一個(gè)新方向。

具體到“文化與傳統(tǒng)”這個(gè)話題，首先要明確概念，文化是傳統(tǒng)的載體，傳統(tǒng)是文化的淵源；文化是民族個(gè)性的張揚(yáng)，傳統(tǒng)是民族歷史共性的體現(xiàn)；從某種意義上說，民族傳統(tǒng)是維系一個(gè)民族的靈魂，而民族文化越是民族的就越是世界的。從這樣的理性層面來思考問題，來審視材料中所談的發(fā)展變化，才能高屋建瓴，洞明其深層意味；連綴現(xiàn)實(shí)語料，落筆成文，才能寫出見解獨(dú)到、思想深刻的文章。其中，切實(shí)地提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是根本。

11.請(qǐng)以“交往”為題，寫一篇文章。

要求：①“交往”有相互往來的意思，可以指同學(xué)之間、親友之間，或者陌生人之間等。本題若只從其中一個(gè)方面寫，也可以。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

[寫作點(diǎn)撥] 要提高自我生存質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，就必須學(xué)會(huì)與人相處，因?yàn)槿耸亲晕倚摒B(yǎng)與社會(huì)規(guī)范的統(tǒng)一。古人以“敬業(yè)樂群”作為學(xué)校教育的標(biāo)準(zhǔn)之一，以“有朋自遠(yuǎn)方來”為可欣慰自豪之事，足見“交往”之于人生多么重要。同學(xué)交往需要坦誠相待；親友交往需要關(guān)懷備至；陌生人交往需要誠信，但也不能全無戒備之心。交往之道，雖說有共同的社會(huì)規(guī)范，但也因人、因事、因時(shí)而異，所以，作者盡可以根據(jù)自己的人生經(jīng)歷或體會(huì)來扣題為文，只有真實(shí)的表達(dá)才有至善至美之文。

12.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有位書法家對(duì)一位用廢報(bào)紙練字的人說：“如果你用最好的紙來寫，你可能會(huì)寫得更好。”那人很奇怪地問原因，書法家笑而不答，只寫了一個(gè)“逼”字，那人頓悟，這是讓他惜紙逼自己寫好字。

還有這樣一則諺語：“如果你想翻墻，請(qǐng)先把帽子扔過去?！币?yàn)槟愕拿弊釉谀沁?，你?/p>

經(jīng)別無選擇，要想方設(shè)法地翻過去。正是有了逼迫，才會(huì)盡力發(fā)揮自己的潛能。

在很多人的眼里，“逼”字不是一個(gè)好字眼，但不少人的成功卻是實(shí)實(shí)在在被“逼”出來的。請(qǐng)以“逼你成功”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體不限，題目自擬，不少于800字。

[寫作點(diǎn)撥] “逼你成功”的例子俯拾即是：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！彼羞@些，都是典型的事例。

再綜觀當(dāng)代文壇，哪個(gè)成功的作家沒有被逼過？他被報(bào)社、出版社的人逼，也被他自己逼。讀者逼主編；主編逼作家；作家逼自己，逼得想睡也不能睡，不想寫也得寫。問題是，多少驚人的作品就這樣誕生了。

從某種意義上說，逼學(xué)生的老師，何嘗沒有逼自己？“教學(xué)相長”不也是“教學(xué)相逼”嗎？常言道：“用進(jìn)廢退?！碑?dāng)外部有壓力逼你“用”的時(shí)候，你的學(xué)識(shí)、才干等將會(huì)有很大的長進(jìn)。因此，你應(yīng)該虔誠地感謝外力對(duì)你的“逼”。

13.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一個(gè)讀了萬卷書，又準(zhǔn)備行萬里路的青年問一個(gè)智者：我該帶些什么上路？智者沒有言語，而是拿起了一個(gè)空杯子，往里邊倒水，直到水溢了，他仍不停地往里倒。這時(shí)，青年連忙提醒智者：已經(jīng)滿了。智者這才罷手，然后遞給青年一些空杯子，讓他帶著上路。青年詫異地問為什么。智者說：“一個(gè)人的一生，就是一次旅行，而旅行的過程，就是汲取各種養(yǎng)分、滋養(yǎng)我們生命的過程。如果我們帶太多的東西上路，就像那個(gè)裝滿水的杯子，再也容不得半點(diǎn)水進(jìn)入，這將是人生最大的悲哀?！鼻嗄曷犃?，若有所悟。他沒有帶太多的東西，而是滿懷信心地上路了。

看了這個(gè)故事，你有什么感悟？請(qǐng)以“空與實(shí)”為話題，寫一篇800字左右的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。

[寫作點(diǎn)撥] 一個(gè)已經(jīng)裝滿了水的杯子是難以再裝別的東西了，人心也是如此。人和人生來并沒有多大差別，可是為什么有的人功成名就，有的人卻一事無成呢？主要在于，前者總是“留一些空杯子”虛心接納，而后者卻自我滿足，自以為是，最終固步自封，自己淘汰了自己。人生如旅行，每一個(gè)即將上路的青年，一定要牢記，不論什么時(shí)候，都要給自己留一些“空杯子”，虛心求教，學(xué)無止境。只有這樣，才能不斷汲取各種有益身心的營養(yǎng)，并在它們的滋養(yǎng)下最終成為棟梁之才。

一個(gè)人如此，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國家又何嘗不是這樣呢？構(gòu)思可結(jié)合自己，由小到大，逐一展開。

14.在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)男子10米氣****決賽中，一路領(lǐng)先的俄羅斯名將內(nèi)斯特魯夫最后一槍被王義夫反超，痛失金牌。他沒有我們想象中的痛苦甚至是淚流滿面，而是大度地張開雙臂與王義夫擁抱，表示祝賀。感謝內(nèi)斯特魯夫，他讓我們明白了奧運(yùn)會(huì)除了金牌外，還有另外的重要含義——快樂、自然，努力了，就沒有什么好遺憾的！

這就是奧運(yùn)會(huì)——競爭也可充滿快樂。我們要感謝對(duì)手，他們教會(huì)了我們?cè)S多。請(qǐng)以“感謝對(duì)手”為話題，寫一篇不少于800字的文章，文題自擬，體裁不限。

[寫作點(diǎn)撥] 我們要感謝的何止內(nèi)斯特魯夫呢？你在學(xué)習(xí)和生活上有對(duì)手嗎？你的對(duì)手讓你明白些什么呢？感謝他吧！正是由于他的存在，你才可能成長得更快，生活得更積極。否則，就可能像草原上的羚羊一樣，沒有了狼的追逐，反而瀕臨滅絕。

15.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

兩只螞蟻想翻越一段墻，尋找墻那邊的食物。這段墻長有20米，高有10米。其中一只螞蟻來到墻腳就毫不猶豫地向上爬去，可每爬到大半時(shí)，就會(huì)因勞累跌落下來?？墒撬粴怵H，它相信只要付出就會(huì)有回報(bào)。一次次跌下來，它都迅速地調(diào)整一下自己，重新開始向

上爬。

而另一只螞蟻觀察一下，決定繞過這段墻。很快地，這只螞蟻繞過這段墻來到食物面前，開始享用起來；而那只“勇敢”“堅(jiān)定”的螞蟻還在不停地跌落下去，又重新開始。

很多時(shí)候，我們贊揚(yáng)那些做事情鍥而不舍的人，但是往往忽視方向的選擇與方法的運(yùn)用。實(shí)際上，成功需要堅(jiān)持，也需要方向、機(jī)遇、方法。請(qǐng)以“堅(jiān)持與選擇”為話題寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自擬。

[寫作點(diǎn)撥] 從語法角度看“堅(jiān)持與選擇”是一個(gè)并列關(guān)系的短語。應(yīng)著眼于兩者之間的關(guān)系，不可只寫一個(gè)方面，應(yīng)有所側(cè)重。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往住重視前者，而忽視后者。實(shí)際上，大到國家、集體，小到個(gè)人，都有一個(gè)如何處理二者關(guān)系的問題，有時(shí)候盲目的“堅(jiān)持”就是一種固步自封、因循守舊；而正確地選擇，就能走出低谷，柳暗花明，走向成功。

16.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

先哲主張“無我”，那是針對(duì)塵世人們過于“有我”而說的。人們看“我”太認(rèn)真，所以有種種煩惱。古人說：不復(fù)知有我，安知物為貴？知身不是我，煩惱更何侵？現(xiàn)實(shí)生活中，符合實(shí)際的做法是：給自己合理定位，把自己牢牢鑲嵌在各種規(guī)矩的坐標(biāo)中，不生過分的欲望，不生無謂的煩惱?！坝形摇笔且环N自知，人貴有自知之明“無我”是一種超脫，人貴有知人之智。

請(qǐng)以“有我和無我”為話題，寫一篇文章。所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)，立意自定，文體自選，要寫出所選文體的特征來，題目自擬，不少于800字。

[寫作點(diǎn)撥] 生活中，有人太重視自我，心中只有“我”；有人從不看重自我，心中只裝著別人和天下，心中從無“我”?！坝形摇闭?，能看到自己，是一種自知，人需要自知，需要對(duì)自己的正確定位與評(píng)價(jià)：“無我”者，是一種超脫，是一種境界，是一種情操，更是一種舍我為人的體現(xiàn)。根據(jù)材料去發(fā)掘、展望、評(píng)判，我們會(huì)明白“有我”與“無我”其實(shí)是社會(huì)的需要，對(duì)于社會(huì)的存在、穩(wěn)定和發(fā)展有很重要的深層含義，建立起關(guān)愛自我、善待自我的理念，學(xué)會(huì)正確處理“有我”與“無我”的關(guān)系。這樣，文章的主題自然就達(dá)到準(zhǔn)確、深刻的標(biāo)準(zhǔn)了。

17.閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。

美國鋼鐵大王卡耐基說：微笑是一種神奇的電波，它會(huì)使別人在不知不覺中同意你。在一次盛大的宴會(huì)上，一個(gè)平日對(duì)卡耐基很有意見的商人在角落里大肆抨擊卡耐基。當(dāng)卡耐基站在人群中聽到他高談闊論的時(shí)候，他還不知道，這使得宴會(huì)主人非常尷尬，而卡耐基卻安詳?shù)卣驹谀抢?，臉上掛著微笑。等到抨擊他的人發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，那人感到非常難堪，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒有聽見他講自己的壞話一樣。后來，此人成了卡耐基的好朋友。

請(qǐng)以“微笑的力量”為題，結(jié)合自己的感受，寫一篇文章。文體不限，題目自擬。800字左右。

[寫作點(diǎn)撥] “為人處世”類話題，是近年高考的熱點(diǎn)?！拔⑿Α痹谶@里是一種平和、寬容的生活態(tài)度。寫作時(shí)只有掌握以下技法，才能讓文章脫穎而出：用細(xì)小的故事折射人物的品質(zhì)，一個(gè)會(huì)心的微笑，一個(gè)歉疚的笑臉，一串誠懇的笑聲，都是寫作的好題材，要學(xué)會(huì)用細(xì)小的事件寫出自己的感受或人物的品質(zhì)；用細(xì)膩的描寫記錄心靈的痕跡，要盡量挑選那些富于表現(xiàn)力的、有意義的細(xì)節(jié)，寫出人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，讓心靈的波瀾在曲折的情節(jié)中放射美麗的光彩；用新穎的形式增添創(chuàng)新的色彩。這類文章往往具有時(shí)間跨度大、故事性強(qiáng)、適應(yīng)范圍廣等特點(diǎn)，可以嘗試用日記、小故事、童話等形式進(jìn)行寫作。

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有人認(rèn)為，要想成為21世紀(jì)最受社會(huì)歡迎的人應(yīng)該具有以下幾種技能：要有豐富的想象力，要有廣泛的專業(yè)技能，要有較強(qiáng)的組織能力，要有說服他人的能力，要有善于學(xué)習(xí)的能力。

請(qǐng)以“做現(xiàn)代人”為話題，聯(lián)系實(shí)際寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字，不得抄襲。

[寫作點(diǎn)撥] 現(xiàn)代人應(yīng)該具有的這幾種技能，在聯(lián)系實(shí)際展開議論時(shí)，切忌平分筆力，逐項(xiàng)議論，那樣容易顯得板滯。應(yīng)當(dāng)處理好詳略關(guān)系，著重寫其中的某種或某幾種。從自己最熟悉、占有材料最多、最擅長議論的方面展開，是聰明的選擇。當(dāng)然在文章中最好聯(lián)系個(gè)人或者社會(huì)的實(shí)際講清楚“怎么樣”“為什么”。如果能寫成小說，通過兩個(gè)人的經(jīng)歷對(duì)比來說明這些問題，則更容易打動(dòng)讀者的心。

19.先把下列題目補(bǔ)充完整，然后按要求作文。

題目：一樣的要求：

1、在“一樣的”前面填上喻體，后面填上本體，構(gòu)成一個(gè)完整的作文題。例，《音樂一樣的建筑》《夢一樣的高三》《大海一樣的胸懷》等。2、1000字左右，文體不限。

[寫作點(diǎn)撥] 本題屬于半開放性作文，既加大了考生自由回旋的空間，還用比喻性命題的形式體現(xiàn)規(guī)定性，有利于限制考生的事前構(gòu)思。本題的類型具有創(chuàng)新，值得關(guān)注。本題無論選擇哪個(gè)命題，這比喻性命題的形式本身就隱含著抒情性，無論是記敘、議論、說明，都要兼顧抒情性這一點(diǎn)。

20.個(gè)性與角色

每一個(gè)人都有自己的個(gè)性，每一個(gè)人都會(huì)在社會(huì)舞臺(tái)上扮演特定的角色。然而個(gè)性與角色有時(shí)候會(huì)產(chǎn)生矛盾。就在個(gè)性與角色的和諧與不和諧中，人生演繹出一幕幕得失、榮辱、成敗的精彩戲劇。

請(qǐng)以“個(gè)性與角色”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字文章。所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。

[寫作點(diǎn)撥]個(gè)性是在一定的社會(huì)條件和教育影響下形成的一個(gè)比較固定的特性。它是事物的特殊性，一切個(gè)性都是有條件的、暫時(shí)存在的，所以是相對(duì)的。張揚(yáng)個(gè)性就是著意強(qiáng)調(diào)和突出自身區(qū)別于其他個(gè)體的具有優(yōu)勢的方面，我們提倡張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)展個(gè)性，這樣才能使自身得到全面和長遠(yuǎn)的發(fā)展，從最大意義上實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。

社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)上的角色都是由富有個(gè)性的我們來充當(dāng)?shù)?。?dāng)社會(huì)需要我們時(shí)，我們的個(gè)性就有了用武之地，個(gè)性與角色處于和諧之中，我們的就會(huì)演繹出一臺(tái)精彩的人生；也許，有很多人看中了社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)上的某一個(gè)角色，并有能力去扮演它，這時(shí)個(gè)性與角色處于矛盾之中。

要處理好個(gè)性與角色的關(guān)系，首先要充分認(rèn)識(shí)并努力張揚(yáng)自己的個(gè)性，同時(shí)還要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的需要，努力訓(xùn)兩者之間的切合點(diǎn)，使之和諧統(tǒng)一。