第一篇：2014高考語(yǔ)文作文猜題素材.（模版）

2014高考語(yǔ)文作文猜題素材匯編

十面“霾”伏：誰(shuí)都逃不掉的空氣污染

“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”，古典詩(shī)詞中意境朦朧的書(shū)寫(xiě)，成了北京空氣狀況的真實(shí)寫(xiě)照。1月10日晚間開(kāi)始籠罩北京的霧霾連綿多日，12日北京PM2.5指數(shù)瀕臨“爆表”，北京幾乎所有區(qū)域被意味著最嚴(yán)重污染的“深褐色”覆蓋。13日北京市氣象臺(tái)發(fā)布北京氣象史上首個(gè)霧霾橙色預(yù)警。

卷土重來(lái)的PM2.5，不只是北京的煩惱。新年的第二個(gè)周末，全國(guó)中東部地區(qū)都陷入嚴(yán)重的霧霾和污染天中，一條“污染帶”斜穿中國(guó)大部，74個(gè)重點(diǎn)監(jiān)測(cè)城市近半數(shù)嚴(yán)重污染。霧霾天似乎已成為每個(gè)冬天的“保留戲碼”。前年年末到去年年初的那場(chǎng)持續(xù)霧霾，開(kāi)始讓PM2.5進(jìn)入公眾視野，自去年開(kāi)始，許多地方開(kāi)始將PM2.5納入監(jiān)測(cè)。但僅僅公布數(shù)字，并不能制止污染。于是，霧霾在新年頭上又一次“如約而至”。

霧霾成了民眾的最受關(guān)注。打開(kāi)電視，央視《新聞聯(lián)播》連續(xù)兩天將此列為頭條新聞，12日晚的播出時(shí)長(zhǎng)幾乎占了整個(gè)《新聞聯(lián)播》的三分之一；而記者在頻頻連線報(bào)道航班延誤、高速封閉的情況；開(kāi)車出門(mén)，人們一邊小心翼翼地挪動(dòng)前行，一邊抱怨著糟糕的天氣；上網(wǎng)瀏覽，有網(wǎng)友一邊吐槽“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是我站在你面前，卻看不到你的臉”，一邊發(fā)微博“求霧散求陽(yáng)光”。然而，風(fēng)來(lái)又去，霧散還聚。1月27日，我國(guó)中東部地區(qū)出現(xiàn)今年以來(lái)的第四次大范圍霧霾天氣。據(jù)國(guó)家氣候中心統(tǒng)計(jì)，今年以來(lái)，全國(guó)霧霾平均日數(shù)為1961年以來(lái)第一高值。

面對(duì)嚴(yán)重霧霾，分析、質(zhì)疑、批評(píng)、建議等各種聲音和觀點(diǎn)也紛至沓來(lái)??群眾對(duì)潔凈空氣日益增長(zhǎng)的需求，執(zhí)政黨對(duì)美麗中國(guó)的構(gòu)想及其帶來(lái)的新期待，媒體對(duì)環(huán)境問(wèn)題的報(bào)道加碼，都為霧霾事件成為焦點(diǎn)話題而助力。

這是一場(chǎng)霧霾，但更是一次警示，是大自然給我們政府、官員和每個(gè)人敲響的警鐘。中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院副總理李克強(qiáng)在1月15日出席會(huì)議談及空氣污染治理問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“積累問(wèn)題是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，解決問(wèn)題也需要一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，但是我們必須有所作為！”而《新聞聯(lián)播》“霧霾天”報(bào)道“編后話”說(shuō)：“霧霾籠罩之下，沒(méi)有人可以獨(dú)善其身。既然是同呼吸，那就共責(zé)任。喜歡蔚藍(lán)天空和新鮮空氣嗎？就讓我們從自身做起吧?！?/p>

李娜：“娜”樣頑強(qiáng)，“娜”樣微笑，“娜”樣傳奇

28歲，她迎來(lái)首次大滿貫決賽；29歲，她拿到了首個(gè)大滿貫冠軍；但羅蘭加洛斯捧杯之后，她遭遇生涯最黯淡時(shí)光，低迷和失望；30歲，她重整旗鼓再次上路，用改變迎來(lái)自己職業(yè)生涯的又一次改變，600天后她終于再次殺進(jìn)大滿貫決賽！從默默無(wú)聞到步入頂尖，從榮耀的山頂?shù)涞凸龋缓笥种匦抡旧蠋p峰，這期間，李娜創(chuàng)造了中國(guó)女網(wǎng)的一個(gè)個(gè)第一次。自信、頑強(qiáng)的李娜給了國(guó)人太多太多的驚喜，率真、乖張的個(gè)性也帶給外界太多太多的不可思議。

北京時(shí)間1月26日。墨爾本公園的羅德·拉沃爾球場(chǎng)。李娜和阿扎倫卡。巔峰對(duì)決。

這是一場(chǎng)跌宕起伏、蕩氣回腸的決賽。當(dāng)人們普遍看好職業(yè)生涯第三次進(jìn)入大滿貫決賽的中國(guó)金花李娜為奪冠大熱門(mén)之時(shí)，她卻在以靈犀的攻勢(shì)拿下首盤(pán)勝利、并在第二盤(pán)和對(duì)手纏斗到第五局時(shí)，在一次救球時(shí)意外地扭傷了腳踝，摔倒在地。但傷痛中的李娜沒(méi)有放棄，腳上纏著厚厚的繃帶，重新站起身，回到了賽場(chǎng)。她一次又一次救起了對(duì)方的擊球，她一次又一次將球擊向?qū)Ψ降目諜n。然而，比賽進(jìn)入到?jīng)Q勝盤(pán)后，阿扎倫卡的一次發(fā)球，讓李娜再度因腳傷摔倒，頭部撞到地面，不得不接受腦震蕩測(cè)試?？墒侨藗凅@訝地發(fā)現(xiàn)——她居然給了觀眾一個(gè)微笑。然后，甩甩頭，她又站在了場(chǎng)上。李娜賽后回憶說(shuō)，“第二次摔倒的時(shí)候還是挺重的，有2秒鐘我看不到任何東西，眼前全黑了。醫(yī)生讓我盯著他的手指移動(dòng)，我覺(jué)得好像在兒童醫(yī)院，很搞笑。雖然摔倒兩次，還是可以笑出來(lái)，我可能是唯一可以做到這點(diǎn)的選手吧。”

2小時(shí)40分鐘的鏖戰(zhàn)，不拋棄，不放棄，微笑的李娜堅(jiān)持到了最后一刻！伴隨著漫天煙火的劃過(guò)，李娜離夢(mèng)想的澳網(wǎng)獎(jiǎng)杯還是差了最后一步。她坐在黑暗中，眼含淚水，心中的哀傷流露在眼睛里。她的眼眶，使勁抑制著淚水；她的嘴唇，卻清晰地說(shuō)出：“雖然我已不再年輕了，但我還是要說(shuō)，明年再來(lái)??”

澳網(wǎng)，這個(gè)被李娜稱為“福地”的地方，雖然沒(méi)有讓她收獲冠軍，卻讓她贏得了掌聲與尊重。人們銘記著她對(duì)于夢(mèng)想的堅(jiān)持，更有那困境中美麗的微笑——傷痛時(shí)、失利后，那笑容從未消失，燦爛若墨爾本夜晚的煙花。正如網(wǎng)友“足夜思遠(yuǎn)”所說(shuō)：在澳大利亞的夜光里，她眼里閃過(guò)的光，這就是人生，娜不是一切遂愿，但人生足夠精彩。

■熱議銳評(píng)：

兩次意外扭傷摔倒，李娜兩次勇敢站起。微笑的李娜，這一次讓我們領(lǐng)略了她的勇敢、無(wú)畏、斗士之心，只是比賽用了最殘酷的方式，才讓我們看清了李娜那顆跳動(dòng)著的冠軍的心。澳網(wǎng)，李娜用她的頑強(qiáng)和悲壯，譜寫(xiě)了屬于自己的生命輝煌，這是阿扎倫卡的冠軍所無(wú)法比擬的。不是嗎？聽(tīng)聽(tīng)李娜第一次摔倒，場(chǎng)內(nèi)異口同聲的嘆息聲，再看看李娜第二次摔倒，她面對(duì)醫(yī)師的爆笑橋段，令全場(chǎng)哄堂大笑的場(chǎng)面，你能否認(rèn)李娜已占據(jù)了所有球迷的心嗎？上天依然是公平的，澳網(wǎng)給了阿扎倫卡冠軍，卻讓千千萬(wàn)萬(wàn)球迷的心歸屬于李娜。

斗士之心！這一刻你比勝利者更驕傲。（楊伊，騰訊體育）■話題拓展：

中國(guó)“娜”，輸?shù)舯荣悈s贏得世界；缺憾的美；尊重她，與勝負(fù)無(wú)關(guān)；超越自己；夢(mèng)想的堅(jiān)持；偉大的不只是冠軍，還有堅(jiān)持；含淚的微笑是最美；是磨難，讓我學(xué)會(huì)勇敢和承擔(dān)；“娜”一種精神讓人感動(dòng)??

名人墓地和墓志銘

伏爾泰：“他的心存放在此，他的思想遍布世界”

1778年5月最后的幾天，伏爾泰就像一根快燒完的蠟燭，慢慢燃燒到根部直至全部變?yōu)榛覡a。5月30日，這位老人與世長(zhǎng)辭。

1778年6月2日，伏爾泰遺體的入葬儀式在塞里埃舉行。人們將伏爾泰的遺體安放在祭臺(tái)板下，并在祭臺(tái)板上題了幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字：“A1778V”。藥劑師要了他的頭發(fā)，心臟則由德·維萊特伯爵保管。起先，德·維萊特伯爵將伏爾泰的心臟保存在一只鍍金的銀盒子里，隨后，他又讓人建了一座大理石墓，專門(mén)用來(lái)安葬存放伏爾泰心臟的盒子。在墓碑上，德·維萊特伯爵讓人刻下了這樣兩句話：

他的心存放在此，他的思想遍布世界。

伏爾泰的墓志銘言簡(jiǎn)意賅，表達(dá)了德·維萊特伯爵和法國(guó)人民對(duì)伏爾泰的尊敬之情，對(duì)他給予了準(zhǔn)確的高度評(píng)價(jià)。

盧梭：“這里安息著一個(gè)自然和真理之人”

盧梭去世后被埋葬在埃爾默農(nóng)維勒鎮(zhèn)的一個(gè)小島——波普里埃小島之上，墓地正面對(duì)著一座城堡。1794年10月11日，讓·雅克·盧梭被移入先賢祠。在遷入先賢祠之前，他的棺木被運(yùn)到杜伊勒利宮的中央展出了好幾天。

法國(guó)人為盧梭選擇了精美的棺木：棺木外形被設(shè)計(jì)成建筑的模樣。從正面看，雕有一扇微微開(kāi)啟的門(mén)，門(mén)縫里伸出一只手來(lái)，手中擎著一支熊熊燃燒的火炬，象征著盧梭的思想照亮了法蘭西甚至是全世界。

華盛頓：“此處安息著華盛頓將軍”

華盛頓身后事早有交代：“我希望在家庭的范圍內(nèi)辦喪事，不要出殯的隊(duì)伍，不要葬禮的演講?！彼哪沟鼐臀挥诟マr(nóng)山莊，于1831年建成。墓地外面有一面紅磚砌成的圍墻和一扇門(mén)，門(mén)上寫(xiě)著：“此處安息著華盛頓將軍?！?/p>

進(jìn)門(mén)以后，墓前有兩根石柱，鐵柵門(mén)后便是石棺，他和夫人一左一右。在華盛頓的墓碑上刻著以下銘文：

從那永生的門(mén)向里看，我們便可以知道，是神的話語(yǔ)鼓舞人們彼此相愛(ài)。于是一

切

種

族

偏

見(jiàn)

便

煙

繁榮小學(xué)：趙玉萍 走向全世界。

中國(guó)夢(mèng).我的教育夢(mèng)

有這樣一個(gè)國(guó)家，他胸中流淌著沸騰千年的熱血，踏著孔孟文化的浪潮，帶著修身治國(guó)平天下的夢(mèng)想，有這樣一個(gè)國(guó)家，他不屈于列強(qiáng)的鐵蹄蹂躪，攜時(shí)代風(fēng)雷，挽狂瀾于既倒，為民族求存之大夢(mèng)而拼搏。有這樣一個(gè)國(guó)家，他扎根貧瘠的土壤，在黑暗中執(zhí)著探索，為實(shí)現(xiàn)民族崛起而努力拼搏。

這就是中國(guó)——一個(gè)為夢(mèng)想而生，新時(shí)代的弄潮兒；這就是中國(guó)——一個(gè)因夢(mèng)想而強(qiáng)盛，歷經(jīng)滄桑而銳氣不減的國(guó)度。

教育是國(guó)家的基石。我 夢(mèng)想就是使 祖國(guó) “素質(zhì)教育”，個(gè)人素質(zhì)教育就是培養(yǎng)學(xué)生的綜合、全面的能力。教師要在自己的教學(xué)中做到分層教學(xué)，找到適合每一個(gè)學(xué)生進(jìn)步、提高的途徑，只有適合學(xué)生發(fā)展的教育才是成功的素質(zhì)教育。公平的教育，相信只有將教育資源均衡了，教育才能均衡發(fā)展，教師需要流動(dòng)、交流與提高，這樣才能實(shí)現(xiàn)真正的教育公平。

“解放” 教育，學(xué)生們被學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)壓得喘不過(guò)氣來(lái)，被各類考試折磨得抬不起頭來(lái)，被各類培訓(xùn)班忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)??他們沒(méi)有自己的愛(ài)好和興趣可以釋放，相信教育的“解放”會(huì)使得教育返璞歸真，讓學(xué)生感受到幸福，而不是成績(jī)帶來(lái)的短暫喜悅，那是一種靈魂的放飛。

。教育的本色是以人為本，人是有生命的，生命是有顏色的！學(xué)生的童年應(yīng)該是彩色，而不是被應(yīng)試所包圍的“灰色”，彩色的生命應(yīng)該是燦爛的、多姿的！

這些都是 使命，都是 責(zé)任，不容推卸，不容懈怠。當(dāng)這些小夢(mèng)想一一實(shí)現(xiàn)后，那些大夢(mèng)想也會(huì)逐一實(shí)現(xiàn)。夢(mèng)想在，希望在；國(guó)魂在，民族在；人民在，國(guó)家在。

這就是我的夢(mèng)，也

是

中

國(guó)

人的中

國(guó)

夢(mèng)！

文”。

恬淡中的濃烈

下面據(jù)說(shuō)是命題者自己根據(jù)題目要求所寫(xiě)的“下水

“美的極致是令人陶醉的圣境”(川端康成)——題記

“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶”，品讀這樣的詩(shī)句，一種難于言表的嫻靜之心漸漸浮上。然而，表恬淡的境界并不真正意味著消沉，在恬淡如茶的環(huán)境中，那些對(duì)生活和世界充滿了愛(ài)的人仍然在內(nèi)心最深處秉有著如濃酒一般的人情。

“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，多少次在燈下展讀柳三變之詞，總是頗為感慨。我總以為，那些潛藏恬淡的人生境遇，往往能夠激發(fā)內(nèi)心如烈酒般創(chuàng)造的強(qiáng)烈欲望，柳永身負(fù)才華，卻始終不為人知，這種恬淡的境界正如是茶一般的。讀前人的詞，無(wú)論是溫韋的花間派，還是歐陽(yáng)修、范仲淹的那些寫(xiě)景之詞，似都還未脫詞剛剛興起時(shí)的稚氣，詞調(diào)殊為平緩、短促。也許是因?yàn)閮?nèi)心過(guò)于的憂傷，長(zhǎng)久地處于被人無(wú)視的境地，柳永之詞則全用長(zhǎng)調(diào)，在那些娓娓道來(lái)的自然風(fēng)物、人情世故中，我們讀懂了一個(gè)時(shí)代的美，這樣的美是極致的。我贊賞很多學(xué)人將柳詞的特點(diǎn)歸結(jié)為“以身世之感打并入艷科”，在那些浮華背后，我見(jiàn)到的是一顆處處不為人知，但卻依舊用自己的歌聲唱出世間之美的高貴靈魂。人言“凡有井水處皆歌柳詞”，我揣想，若不是生活中如斯的磨礪，如斯的苦痛，怎能最終成就柳詞的極致之美呢？理解柳永的關(guān)鍵，想必必須要透過(guò)他那淡如茶的人生境遇中見(jiàn)到他內(nèi)心深處那些濃烈如酒般的真情。

最愛(ài)讀沈從文先生的作品，總為那湘西的山山水水感動(dòng)，似乎靈魂都被滌蕩了。從湘西到北平，異地求學(xué)常常帶來(lái)的是苦澀，看《從文自傳》，知道剛來(lái)北平的沈先生，只能一個(gè)人租住在北大附近的小小公寓中，他甚至自嘲地為那里取名“窄而霉小齋”，我確信一個(gè)文學(xué)青年此時(shí)應(yīng)該是無(wú)人知曉——這確乎是那種人生中如茶般半苦半澀的恬淡期。但文學(xué)的信仰一旦在心澗中勃發(fā)，便注定在恬淡中種下了濃烈如酒的情感。就是在這間小小的“窄而霉小齋”里，就是在這樣被人看不見(jiàn)聽(tīng)無(wú)聲的境地中，我們熟知的太多關(guān)乎湘西的傳說(shuō)、湘西的美流淌出來(lái)，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最為絢爛的神話。當(dāng)“窄而霉小齋”中飄出陣陣書(shū)香的時(shí)候，我深信著看不見(jiàn)聽(tīng)無(wú)聲，卻依然可以有所作為，創(chuàng)造出美的極致。

此時(shí)，心中默念著川端康成的那句話。至極的美從來(lái)都無(wú)一個(gè)人的處境無(wú)關(guān)。哪怕人生處在如茶般的淡然之處，人們因著心中對(duì)美的追求，仍舊可以創(chuàng)造出那些撼人心魄的極致的美麗，那是如濃酒般醇厚的。

有人說(shuō)“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶?！睗馀c淡，似乎象征了自古以來(lái)兩種相持不下的人生態(tài)度。有人看穿一切執(zhí)念與紛擾，抱定清淡拔俗的態(tài)度；有人卻偏愛(ài)狂烈，認(rèn)為人生之精彩在于綻放之轟轟烈烈不遺余力。正如濃茶與淡酒，人們各有所好；在我，卻似乎更加中意后者。的確，人間世事沉浮不斷，身陷其中不能自拔，相較于看淡一切平心靜氣，似是自找煩惱。當(dāng)人們糾纏于欲念和執(zhí)著時(shí)，沖淡的態(tài)度如同賢者平靜的聲音在耳邊響起：“一盞清茶，勝過(guò)哀莫難忘?！鼻宓茫谟谏朴诜畔?。放下所愛(ài)便能放下所恨，放下所擁有便能放下所失去。以淡然之態(tài)行走于浮世，一切煩惱便能處之泰然，不慍不怒，仿佛世外君子。

如此看來(lái)，如白花淡茶般的清淡之態(tài)雖不失為一種自我保護(hù)，卻也因之而帶了幾分錯(cuò)失的遺憾。清淡故不執(zhí)著，無(wú)所謂愛(ài)恨有無(wú)，故能自保，可人生如是之意義何在？秉持清淡的原則，似神仙般御風(fēng)掠過(guò)人世波濤洶涌之海，確是瀟灑從容，卻也未曾體味人生百態(tài)，失之平淡。

相形之下，我更為傾心那些鐘愛(ài)濃烈的人生。我總是想起那“不瘋魔不成活”的程蝶衣。他的名字，他演的虞姬，還有他的那句“我本是女?huà)啥?，又不是男兒郎”，都恰如一個(gè)隱喻，埋下了一個(gè)戲癡戲里戲外的人生濃烈至極的伏筆，也注定了他那因濃烈而癲狂的命運(yùn)。如是濃烈，故而敢愛(ài)敢恨；人生或是鶯飛草長(zhǎng)四月天，或是水深火熱荒涼谷，都嘗試過(guò)，體驗(yàn)過(guò)，縱然結(jié)局是悲劇，也不留遺憾。相比那種將一切故意看淡的姿態(tài)，或許這種狂烈，才可稱得上是真正的瀟灑吧。

其實(shí)真正偏愛(ài)濃酒綠葉般的濃重之人，當(dāng)其精彩盛放達(dá)于極致，反而又似歸于平淡，讓人看不出分毫。竹林七賢看似超脫物外與世俗決裂，然阮籍窮途之哭，又何嘗不是真性情的全然釋放和對(duì)于無(wú)拘無(wú)束的人格的熱望？還有那句“不如相忘于江湖”，言出莊子之口，我卻總覺(jué)得這表面的平淡清凈之下藏著巨大的暗潮，那是只有經(jīng)歷過(guò)濃烈的洗禮與刺青后凝練出的一粒智慧之朱砂。

“有一種鳥(niǎo)一生都在風(fēng)中飛翔，累了就在風(fēng)中睡覺(jué)。它一生中只有一次落在地上，就是它死的時(shí)候?！边@鳥(niǎo)像極了那些在人生起落之大風(fēng)中極盡生之美麗的人們。在我看來(lái)，人生便該是這樣一種態(tài)度；在極度的濃烈和絢爛之中燃盡韶華，大概是最美的一件事了。寄情于濃釅狂烈的人生，哪怕最終歸于寂滅，都已足夠。

詩(shī)人說(shuō)，“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶”。的確，生活中有人偏愛(ài)白花淡茶般的素雅，不喜歡綠

葉濃酒的熱烈；其實(shí)，也有人偏愛(ài)濃酒綠葉般的濃重，不喜歡白花淡茶般的清淡。這兩句詩(shī)觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)自定角度，自行立意，自擬題目，寫(xiě)一篇文章，除詩(shī)歌外，文體不限，不少于800字。一類上

濃釅狂烈又何妨

一零一中學(xué)高三（1）班 武越

有人說(shuō)“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶。”濃與淡，似乎象征了自古以來(lái)兩種相持不下的人生態(tài)度。有人看穿一切執(zhí)念與紛擾，抱定清淡拔俗的態(tài)度；有人卻偏愛(ài)狂烈，認(rèn)為人生之精彩在于綻放之轟轟烈烈不遺余力。正如濃茶與淡酒，人們各有所好；在我，卻似乎更加中意后者。的確，人間世事沉浮不斷，身陷其中不能自拔，相較于看淡一切平心靜氣，似是自找煩惱。當(dāng)人們糾纏于欲念和執(zhí)著時(shí)，沖淡的態(tài)度如同賢者平靜的聲音在耳邊響起：“一盞清茶，勝過(guò)哀莫難忘?！鼻宓?，在于善于放下。放下所愛(ài)便能放下所恨，放下所擁有便能放下所失去。以淡然之態(tài)行走于浮世，一切煩惱便能處之泰然，不慍不怒，仿佛世外君子。

如此看來(lái)，如白花淡茶般的清淡之態(tài)雖不失為一種自我保護(hù)，卻也因之而帶了幾分錯(cuò)失的遺憾。清淡故不執(zhí)著，無(wú)所謂愛(ài)恨有無(wú)，故能自保，可人生如是之意義何在？秉持清淡的原則，似神仙般御風(fēng)掠過(guò)人世波濤洶涌之海，確是瀟灑從容，卻也未曾體味人生百態(tài)，失之平淡。

相形之下，我更為傾心那些鐘愛(ài)濃烈的人生。我總是想起那“不瘋魔不成活”的程蝶衣。他的名字，他演的虞姬，還有他的那句“我本是女?huà)啥?，又不是男兒郎”，都恰如一個(gè)隱喻，埋下了一個(gè)戲癡戲里戲外的人生濃烈至極的伏筆，也注定了他那因濃烈而癲狂的命運(yùn)。如是濃烈，故而敢愛(ài)敢恨；人生或是鶯飛草長(zhǎng)四月天，或是水深火熱荒涼谷，都嘗試過(guò)，體驗(yàn)過(guò)，縱然結(jié)局是悲劇，也不留遺憾。相比那種將一切故意看淡的姿態(tài)，或許這種狂烈，才可稱得上是真正的瀟灑吧。

其實(shí)真正偏愛(ài)濃酒綠葉般的濃重之人，當(dāng)其精彩盛放達(dá)于極致，反而又似歸于平淡，讓人看不出分毫。竹林七賢看似超脫物外與世俗決裂，然阮籍窮途之哭，又何嘗不是真性情的全然釋放和對(duì)于無(wú)拘無(wú)束的人格的熱望？還有那句“不如相忘于江湖”，言出莊子之口，我卻總覺(jué)得這表面的平淡清凈之下藏著巨大的暗潮，那是只有經(jīng)歷過(guò)濃烈的洗禮與刺青后凝練出的一粒智慧之朱砂。

“有一種鳥(niǎo)一生都在風(fēng)中飛翔，累了就在風(fēng)中睡覺(jué)。它一生中只有一次落在地上，就是它死的時(shí)候。”這鳥(niǎo)像極了那些在人生起落之大風(fēng)中極盡生之美麗的人們。在我看來(lái)，人生便該是這樣一種態(tài)度；在極度的濃烈和絢爛之中燃盡韶華，大概是最美的一件事了。寄情于濃釅狂烈的人生，哪怕最終歸于寂滅，都已足夠。沏一杯香茶

一零一中學(xué)高三（10）班孔清揚(yáng)

西洋拳擊，如濃酒綠葉般濃重而華麗，但總難免受傷。觀者足以盡興，選手卻難堪重負(fù)，遍體鱗傷。中華武術(shù)，如白花淡茶，講求心境平和，去除爭(zhēng)斗之心，方能穩(wěn)操勝券。

并非是對(duì)西洋拳術(shù)的貶低，只是在我看來(lái)，清淡平和更是一種能互利雙贏的慧境。他們所代表的是兩種不同的人生選擇。一個(gè)如濃酒，是熱烈，是追逐，是拼搏，是飛蛾撲火般的精神。而另一個(gè)卻是安靜，是放下，是素雅，是靜水深流的智慧。如濃酒般生活，太累，不如沏一杯香茗，小坐窗前，靜思人生。歷史上和生活中，總不乏有烈酒一般的人物，他們鋒芒畢露，如山石般尖利，卻也如山石般易碎。三國(guó)時(shí)代，曹操手下有一謀士，名曰楊修。他才華過(guò)人，從不收斂，如沸騰的烈酒，連曹操都不放在眼里。但是，他的率性不羈，終使他成為曹丞相的眼中釘，最后慘死。他太烈，太剛，不懂得素雅淡泊之智慧，故而折腰，反成笑柄。又有伯夷叔齊，不食齊粟，餓死于首陽(yáng)山下，他們的忠義，如鋼鐵般不可摧折，但是他們放不下，看不下歷史的必然選擇。做一壺濃酒，雖有華光，但終究難逃被煮盡揮發(fā)之命運(yùn)。他們雖是不同的濃酒，卻都是放不下，看不淡。

所以，做人不如做一杯淡茶，不求爭(zhēng)奪，不求如太陽(yáng)一般的自我燃燒，反是一種智慧的境界。為什么那么多人都放不開(kāi)，看不透呢？他們不懂雅之溫和，不懂清淡之放下。蘇子一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”是最好的境界。人生悲也零星，歡也零星，都作江上點(diǎn)點(diǎn)萍，何必如楊修般自我展示以博青眼，又何必如伯夷叔齊執(zhí)著于過(guò)去，放不開(kāi)人生悲離而非要將自己消耗殆盡呢？一如陶潛，看透官場(chǎng)腐

敗，看淡名利之爭(zhēng)，退而隱居南山，每日與菊為伴，不也是一種清淡豁達(dá)的心境？倘若心中紛擾，又如何坐定，品得龍井之香？由此觀之，這倒更是一種高境界的堅(jiān)守。雖然不爭(zhēng)，卻是對(duì)俗事最有力的抗?fàn)幣c反駁。

而我們的社會(huì)如今太缺少這樣的清淡心境了。世上不乏拿破侖這樣如烈酒之人，不乏某些狂傲不甘寂寞的學(xué)者，他們都是功利的追逐者，卻不懂得素靜的境界。有人說(shuō)，世上再無(wú)錢鐘書(shū)。是的，社會(huì)已沉溺于喧囂的狂歡之中，社會(huì)上的每個(gè)個(gè)人也被這洪流所鼓動(dòng)。這個(gè)社會(huì)已不再寂靜，人心也都忘記了甘于寂寞的清淡。所以我們呼喚素靜的世界，與不再躁動(dòng)的靈魂。

而清淡素雅也不等于不作為，這是畫(huà)卷的留白，是生命的停頓與修整。不要濃墨重彩，不要看不透也不意味著無(wú)所追求。筆者所說(shuō)的是一種清靜的人生境界，是一種成熟的平和心態(tài)，是人生返樸的智慧。山中何事，松花釀酒，春水煎茶。不如放下對(duì)功利的追逐，放下失去的包袱，過(guò)一種素雅清淡的日子。中國(guó)文人的茶酒之濃（一類中）十一學(xué)校

中國(guó)的文人一半活在酒里，一半活在茶里，與其說(shuō)是涇渭分明，不如說(shuō)缺一不可。

活在茶里的中國(guó)文人活得清淡且素雅。君不見(jiàn)五柳先生“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適恬淡？君不見(jiàn)西南聯(lián)大在空襲警報(bào)響起時(shí)，還在煮蓮子湯的奇人的坦蕩與平和？君不聞終南山中傳出的那句“行至水窮處，坐看云起時(shí)”中透出的遼遠(yuǎn)的心境？習(xí)習(xí)微風(fēng)，春水煮茶，與其說(shuō)是一種生活方式，不如說(shuō)是一種生活態(tài)度。就如上面提到的人，就算我們無(wú)法親眼看到他們煮茶的情景，也能想象出他們端起茶杯，微笑品茗的樣子。這種生活態(tài)度的形成，一部分來(lái)自文人品性中的不尚名利的高尚追求，另一部分則來(lái)自世俗的排擠。天性如此的人在茶中找到對(duì)世俗中失敗的撫慰。說(shuō)至此，我腦海中的茶的形象也愈發(fā)清晰了，那是一個(gè)身著白衣，佩著蘭草的長(zhǎng)發(fā)公子，左手搖扇，右手斟茶，似菊，似梅，似蘭，卻又比他們多了一份平和與淡然，讓世界少了許多浮躁之氣，這恐怕就是“無(wú)寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的最好寫(xiě)照吧。

活在酒里的中國(guó)文人活得濃重且熱烈。你一定想到了拿著酒瓶走得搖搖晃晃的李白對(duì)來(lái)人說(shuō)“讓皇上在等會(huì)兒，讓我喝了這瓶酒”；你一定會(huì)想到嵇康這邊飲酒那邊白眼看人的情景；你也一定想到了稼軒“醉里挑燈看劍”。他們的情感像酒一樣濃烈，也如酒一樣辛辣。李白灑脫的背后是被貶出京的痛楚；嵇康隨性背后是黑暗的高壓政治；稼軒美夢(mèng)后是現(xiàn)實(shí)的郁郁不得志的苦悶。這樣真實(shí)的酒味人生，不過(guò)是源于文人身上難厚重的社會(huì)責(zé)任感與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的尖銳矛盾。可及時(shí)是那樣灰暗的現(xiàn)實(shí)，也便沒(méi)有讓他們迷失自我，并沒(méi)有讓酒精麻木了他們的神經(jīng)。他們?nèi)匀粦驯е鴮?duì)天下蒼生的那份責(zé)任活著，給自己倒上一杯又一杯的酒。事實(shí)上，沒(méi)有那個(gè)文人是只生活在酒里或茶里的，就像杜甫，我們看到他沉郁頓挫的文字，也看到草堂前的春水淳淳。酒香中，我們看到文人們?nèi)胧赖呢?zé)任；茶香中，我們看見(jiàn)了文人們的高潔追求。我想這就是中國(guó)文人的茶酒之歡。

推己及人，在現(xiàn)今復(fù)雜的深會(huì)生活中，我們有應(yīng)何去何從？如何能夠既發(fā)揮自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任感有能為自己的心靈尋找一片棲息地？如何能夠既品茶的淡雅清香又嘗到酒的濃厚醇香？或許，看看這些中國(guó)文人，我們可略知一二。

左手持酒，右手端茶（一類下）中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)高三

生活的目的在于尋求豐富與平衡。生命乃難得的旅途，無(wú)酒相伴則難以成歡，未免掃興；無(wú)茶滋養(yǎng)，則恐怕落個(gè)酒精中毒，旅途便無(wú)法繼續(xù)了。當(dāng)世界為你呈上一茶一酒，又何不二者兼取呢？此非貪心，實(shí)乃智慧呀！

只懂釃酒縱情的人，選擇的是一種盡興的情緒化的生活，中有曹植這般“飲君子”，外有海明威這樣的文壇硬漢。他們把生活赴向奇絕的冒險(xiǎn)，于放縱和挑戰(zhàn)中讓生命充分綻放。然而，這般自我情緒體驗(yàn)上的成功往往導(dǎo)致世俗價(jià)值上的失敗。曹植郁郁而終，而海明威則吞槍自盡。相似的名人還有終生不得志的李白，學(xué)飛蛾而吻火的徐志摩，掙扎于真愛(ài)與欺騙之間的張愛(ài)玲，一生追求童話般夢(mèng)想的杰克遜。他們的浪漫與不顧一切讓他們最充分地享受了青春，卻也因此而無(wú)法全身而退，過(guò)早地耗盡了自己的青春。

還有那些活在清醒里的人，我也是不大贊同的。古有陶潛守拙歸園田，試問(wèn)當(dāng)今花花世界有幾人可行？

況且陶潛晚年潦倒，乃至無(wú)法盡家庭責(zé)任。選擇清茶一般淡然地生活志趣固然是內(nèi)心寧?kù)o不染世塵的體現(xiàn)，然而這般固守一隅難免顯得膽怯和不負(fù)責(zé)任。竹林七賢固然閑適自在，然而他們身負(fù)才學(xué)又為天下蒼生做過(guò)什么？他們品茶賦詩(shī)之景只見(jiàn)得一個(gè)“閑”字，哪里有那個(gè)“賢”字？

收斂個(gè)性，“品茶”人生，這樣的生活未免過(guò)“淡”了，淡得留不下痕跡。真正有智慧的人，以酒縱情之后當(dāng)以清茶醒酒，于世間盡享挑戰(zhàn)，又能隨時(shí)回歸淡然。

理查德費(fèi)曼是有名的科學(xué)頑童，在他去瑞典受頒諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)，他的好友勸他不要過(guò)于放縱游玩，他回信說(shuō)：“感謝您的建議。不過(guò)，您為什么要阻止我去探索斯德哥爾摩的新奇世界呢？”這一句話概括出費(fèi)曼的生活態(tài)度。他既能捧一杯清茶投身于科學(xué)世界中，又能持一杯烈酒游蕩于酒會(huì)夜店之間。這也是費(fèi)曼有那么多粉絲的理由。他既選擇淡茶，又抱著濃酒。相似的還有我們的本土前人蘇軾。他一生屢遭貶謫，卻從未放棄以熾烈之心投身政治，他沒(méi)有選擇陶潛的路，而是不放棄手中的酒，屢敗屢戰(zhàn)。然而他又比杜甫更瀟灑自在，因?yàn)樗埠脮?shū)畫(huà)，懂得淡然。閱讀蘇軾的詞句，既可見(jiàn)釃酒臨江的豪情，又可見(jiàn)賞燕觀竹的自在，這樣的人生，才是豐厚的。濃酒與淡茶，從來(lái)不是單項(xiàng)選擇的。反而，兼有二者是豐富而厚重的人生的必要前提。這好比時(shí)間的黑與白，光明與陰影，刪去哪個(gè)都是不完整的，也是不真實(shí)的，反而是放在一起，才更美。

下次招待朋友，不妨左手持酒，右手端茶，是否也是一番趣味呢？ 淡然的城里人

近些日子心里頗不寧?kù)o。仔細(xì)算來(lái)，我竟在這個(gè)二本校混了一年的日子。昨天女朋友打電話來(lái)說(shuō)分手，分手就分手，誰(shuí)叫她考上了北大，我卻窩在這么個(gè)二本校呢？

家里頭又寄錢來(lái)了，我看這錢多寄點(diǎn)兒少寄點(diǎn)兒也沒(méi)啥，多寄了我就多喝點(diǎn)兒酒，少寄了我就少喝點(diǎn)兒酒，反正是挨日子，也不知道這樣的日子啥時(shí)候是個(gè)頭。我什么時(shí)候開(kāi)始喝酒的呢？我也算不清楚。估計(jì)是高考發(fā)成績(jī)那幾天，我在大街上瞎溜達(dá)，心里琢磨著該能上個(gè)一本吧就報(bào)了個(gè)北大，結(jié)果夠不上就掉到了本科二批?？墒窃谶@樣一個(gè)大學(xué)里，還不是混日子？也好，混一天是一天。

其實(shí)今天我想這么多，還不是因?yàn)檎n上走神看見(jiàn)了趴在窗戶上往里看的那個(gè)鄉(xiāng)下人?？此菑埓髮捘樅退谴笱劬Γ嫦駝?dòng)漫里擦了油的大力士。看見(jiàn)他那紅通通的腮幫子，還有那雙亮亮的眼睛，我摸了摸自己的臉，怎的像個(gè)“偽娘”，我真覺(jué)得自己可憐。

仔細(xì)想想，那天在工地上看見(jiàn)搬磚頭的，應(yīng)該是他吧？我倒真情愿去給他搬兩天磚頭鍛煉鍛煉。我這雙又細(xì)又白的手也只配拿拿筆翻翻書(shū)了。我真羨慕他！昨天教授講到燦爛的生命、熱情奔放的生命，大概是在說(shuō)他吧？

教授抄了一首詩(shī)在黑板上，“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶”，這簡(jiǎn)直是在嘲笑我！迷茫啊迷茫，我的希望，我們?nèi)业南Ｍ率且淇樟税?？徹徹底底地落空了吧！真不知道這天究竟要陰到什么時(shí)候。

生活，有時(shí)候既濃又淡，但是關(guān)鍵在于扼住它的咽喉！奮斗是濃的，自棄是淡的，如是而已。【教師評(píng)語(yǔ)】能在考場(chǎng)上選用小說(shuō)這一文體，有膽氣。城鄉(xiāng)同齡人對(duì)比，折射兩種人生態(tài)度，意蘊(yùn)較豐厚；且能行文兩相呼應(yīng)，布局有巧思；各以第一人稱行文，摹寫(xiě)心理細(xì)致，兩部分結(jié)尾處景情結(jié)合，大有深意。布局還是挺巧的。給一類上也可，就是有錯(cuò)別字，還有我們材料的“淡”不是自。（陳蓮春）

第二篇：2015語(yǔ)文高考猜題押題卷

語(yǔ)文補(bǔ)充試題

中國(guó)職業(yè)教育的先驅(qū)——黃炎培

1903年春，川沙小學(xué)舉行開(kāi)學(xué)典禮，這是黃炎培教育生涯的發(fā)端。作為校長(zhǎng)，黃炎培只盡義務(wù)，不領(lǐng)薪水。他還親自上講臺(tái)，每天講課3小時(shí)。在他的努力下，這所小學(xué)辦得如火如荼，人們以自己的孩子能入川沙小學(xué)為榮。

1906年，黃炎培創(chuàng)辦了浦東中學(xué)。從設(shè)計(jì)藍(lán)圖到監(jiān)督施工，黃炎培都沖在第一線。所有教師的遴選、聘用，都由他把關(guān)、拍板。黃炎培在開(kāi)學(xué)典禮上的講話中提出了“勤、樸、誠(chéng)”人生修養(yǎng)三要點(diǎn)。革命家張聞天、文學(xué)家葉君健、物理學(xué)家王淦昌、翻譯家卞之琳、教育家夏堅(jiān)白、會(huì)計(jì)專家潘序倫、歷史學(xué)家范文瀾、導(dǎo)演謝晉以及蔣介石的兩個(gè)兒子蔣經(jīng)國(guó)、蔣緯國(guó)，都曾就讀于浦東中學(xué)。該校在當(dāng)時(shí)享有“北南開(kāi)，南浦東”的盛譽(yù)。

辛亥革命后，黃炎培任江蘇省教育司長(zhǎng)，在充分的調(diào)查研究基礎(chǔ)上，擬出了科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、可行的《江蘇今后五年間教育計(jì)劃書(shū)》，全力以赴進(jìn)行落實(shí)，使得江蘇省很快成為中國(guó)最有成就的省份，為教育界樹(shù)立了楷模。

黃炎培從中國(guó)的實(shí)際需要出發(fā)，在國(guó)內(nèi)外進(jìn)行多方考察。1914年2月，他以《申報(bào)》記者身份在安徽、江西、浙江考察教育，歷時(shí)95天，寫(xiě)成《黃炎培考察教育日記》第一集。同年9月，他又到山東、北京、天津考察教育，歷時(shí)36天，寫(xiě)成《黃炎培考察教育日記》第二集。1915年，他又隨中國(guó)實(shí)業(yè)考察團(tuán)在美國(guó)考察了25個(gè)城市52所學(xué)校，歷時(shí)三個(gè)月，廣泛接觸各界人士（包括總統(tǒng)威爾遜、大發(fā)明家愛(ài)迪生），尤其注重考察美國(guó)的職業(yè)教育。1917年，他還到日本、菲律賓考察，歷時(shí)兩個(gè)月。黃炎培由此獲得了“中國(guó)教育界的徐霞客”的美譽(yù)。

黃炎培考察的重大收獲是更加肯定了職業(yè)教育的戰(zhàn)略意義，他下定決心要在中國(guó)大力推行職業(yè)教育。1917年5月6日，中華職業(yè)教育社在上海正式成立，黃炎培擔(dān)任辦事部主任。1 職教社誕生以后，逐漸形成一個(gè)完整、宏大、有機(jī)的體系，它的觸角伸展到許多領(lǐng)域，成果之豐碩，實(shí)屬罕見(jiàn)。光是一個(gè)中華職業(yè)學(xué)校，從1918年創(chuàng)立到1952年被輕工業(yè)部接管，培養(yǎng)畢業(yè)生多達(dá)7000人以上，其中不乏名人，包括數(shù)學(xué)家華羅庚、社會(huì)活動(dòng)家徐伯昕、經(jīng)濟(jì)學(xué)家顧準(zhǔn)、演員秦怡等等。

在長(zhǎng)期致力于職業(yè)教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，黃炎培不斷地發(fā)展、深化著自己的職業(yè)教育思想。

黃炎培于1913年發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》，批判封建教育脫離生產(chǎn)的弊病，提倡教育與學(xué)生生活、學(xué)校與社會(huì)實(shí)際相聯(lián)系，倡導(dǎo)重視實(shí)物教學(xué)、直觀教學(xué)。這篇文章是黃炎培對(duì)于自己教育主張的第一次系統(tǒng)闡述，成為黃炎培職業(yè)教育的理論雛形。

后來(lái)，在實(shí)用主義基礎(chǔ)上，黃炎培進(jìn)一步提出了“大職業(yè)教育主義”，即辦職業(yè)教育必須聯(lián)絡(luò)乖溝通教育界和職業(yè)界，參與全社會(huì)的活動(dòng)和發(fā)展，積極地尋求職業(yè)教肓對(duì)于外部環(huán)境的適應(yīng)。至此，黃炎培的職業(yè)教育思想基本成熟。

黃炎培的教育思想散發(fā)著濃厚的平民氣息。他認(rèn)為，社會(huì)的組成，以人民為基本和主要的力量。要使社會(huì)健全，必先注意人民的教育。

黃炎培崇尚簡(jiǎn)樸生活。他從不添置家產(chǎn)，臥室就是會(huì)客室。國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，黃炎培要求職教社同志勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)一滴水一度電，用過(guò)的信封還要使用背面?？箲?zhàn)勝利后，職教社總社遷回上海，由于國(guó)統(tǒng)區(qū)物價(jià)飛漲，民不聊生，黃炎培不得不賣藏書(shū)、字畫(huà)以資生活。杜月笙聽(tīng)說(shuō)了，送來(lái)兩千大洋資助他，黃炎培卻把這筆數(shù)目不小的錢全部捐給了職教社，自己依舊賣字。

黃炎培的朋友江恒源，曾經(jīng)用“俠骨慈腸、錦心繡口”一語(yǔ)評(píng)價(jià)他。對(duì)此評(píng)價(jià)，黃炎培當(dāng)之無(wú)愧。終其一生，他淡泊從容地面對(duì)人世滄桑，不以物喜，不以己悲。在他的心中居于重要地位的永遠(yuǎn)是國(guó)家、人民、職業(yè)教育。他用一生的執(zhí)著追求和光輝事業(yè)，完美地詮釋了“利居眾后，責(zé)在人先”八個(gè)字。

（摘編自《從中小學(xué)講壇成長(zhǎng)起來(lái)的杰出人物》）

【相關(guān)鏈接】

①黃炎培始終如一地將愛(ài)國(guó)主義灌輸于日常教導(dǎo)之中。中華職業(yè)教育社章程的第一條是：“同人認(rèn)此為救國(guó)家救社會(huì)唯一方法，矢愿相與始終也?！?/p>

②黃炎培始終秉持一個(gè)堅(jiān)定的志向：拒不做官。北洋政府兩次任命他為教育總長(zhǎng)，他堅(jiān)辭不就，矢志不渝，埋首教育事業(yè)。

③黃炎培先生的愛(ài)國(guó)思想、民主思想和教育為國(guó)家建設(shè)服務(wù)的思想，貫串在他一生的業(yè)績(jī)之中，是很值得傳諸后人的。（孫起盂1988年l1月6日題詞）（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．黃炎培創(chuàng)辦的浦東中學(xué)，由于有張聞天、葉君健、王淦昌、卞之琳、蔣經(jīng)國(guó)、蔣緯國(guó)等名人在那里就讀，使該校享有“北南開(kāi)，南浦東”的盛譽(yù)。

B．1914年以后，黃炎培歷時(shí)多天，在國(guó)內(nèi)外進(jìn)行了多方考察，他的考察都是從中國(guó)的實(shí)際需要出發(fā)，了解各地職業(yè)教育發(fā)展?fàn)顩r。

C．黃炎培獲得“中國(guó)教育界的徐霞客”的美譽(yù)，是因?yàn)樗坏?jīng)常深入各地考察，而且善于根 據(jù)考察見(jiàn)聞寫(xiě)出自己的考察日記。

D．《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》批判封建教育不讓人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的弊病，是黃炎培對(duì)于自己教育主張的第一次系統(tǒng)闡述。

E．黃炎培的一生對(duì)職業(yè)教育傾注了無(wú)數(shù)心血，他認(rèn)為興辦職業(yè)教育可以拯救國(guó)家和民族，他也因而成為中華民族職業(yè)教育的偉大先驅(qū)。

（2）黃炎培在教育實(shí)踐中有哪些重大貢獻(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）黃炎培的職業(yè)教育思想有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）黃炎培的人格魅力在生活和工作中有許多體現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（8分）

參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理

12.（1）（5分）答C給3分，答E給2分，答D給1分（A項(xiàng)強(qiáng)加因果；B項(xiàng)到各地是了解教育情況，到美國(guó)是注重考察職業(yè)教育；D“封建教育不讓人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”不準(zhǔn)確。）（2）（6分）①創(chuàng)辦了川沙小學(xué)、浦東中學(xué)；②擬出《江蘇今后五年間教育計(jì)劃書(shū)》使得江蘇省成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最有成就的省份；③成立了中華職業(yè)教育社； ④培養(yǎng)了大批人才。（每點(diǎn)2分，答出任意3點(diǎn)即可）

（3）（6分）①實(shí)用主義。提倡教育與學(xué)生生活、學(xué)校與社會(huì)實(shí)際相聯(lián)系，倡導(dǎo)重視實(shí)物教學(xué)、直觀教學(xué)；②大職業(yè)教育主義。辦職業(yè)教育必須聯(lián)絡(luò)和溝通教育界和職業(yè)界，參與全社會(huì)的活動(dòng)和發(fā)展，積極地尋求職業(yè)教育對(duì)于外部環(huán)境的適應(yīng)；③平民化。黃炎培認(rèn)為，社會(huì)的組成，以人民為基本和主要的力量。要使社會(huì)健全，必先注意人民的教育。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

（4）（8分）①愛(ài)國(guó)主義。辦職業(yè)教育的出發(fā)點(diǎn)就是拯救國(guó)家。②生活簡(jiǎn)樸。從不添置家產(chǎn)，不浪費(fèi)一滴水一度電，用過(guò)的信封還要使用背面。③淡泊名利。北洋政府兩次任命他為教育總長(zhǎng)，堅(jiān)辭不就。④利居眾后，責(zé)在人先。在川沙小學(xué)時(shí)，只盡義務(wù)，不領(lǐng)薪水。親自上講臺(tái)講課；創(chuàng)辦浦東中學(xué)時(shí)，從設(shè)計(jì)藍(lán)圖到監(jiān)督施工，都沖在第一線。所有教師的遴選、聘用，都要親自把關(guān)、拍板；抗戰(zhàn)后，把杜月笙資助自己的兩千大洋，全部捐給了職教社，自己依舊賣字生活。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

實(shí)用類文本閱讀(25分)

“南開(kāi)校父”嚴(yán)范孫本事

天津老城西北角有個(gè)文昌宮，其西側(cè)不遠(yuǎn)處即是嚴(yán)翰林胡同，此地坐落著一片大院套小院、合計(jì)約百余間屋舍的大宅院，它的主人便是南開(kāi)系列學(xué)校的創(chuàng)辦者嚴(yán)修先生(1860——1929，字范孫)。如今嚴(yán)家老宅在城市改造中已不復(fù)存在，取而代之的是車水馬龍的通衢大道，人們何曾想到：此處竟是南開(kāi)學(xué)校百年歷程的發(fā)軔地所在。

就教育背景而言，嚴(yán)修與封建王朝時(shí)代應(yīng)試求官的士大夫并無(wú)二致，飽讀圣賢經(jīng)典，沉浸科考之中，年僅二十四歲便登上科舉頂巔，進(jìn)入翰林院。他受益于來(lái)津主持問(wèn)津書(shū)院的“清流”領(lǐng)袖張佩綸，并由此結(jié)識(shí)李鴻章和張之洞。青年嚴(yán)修顯然更傾心于抱持“經(jīng)世致用”之學(xué)的張之洞，這與他作為鹽商家子弟追求實(shí)用價(jià)值的求知取向不無(wú)關(guān)聯(lián)。與眾不同的是，嚴(yán)修在應(yīng)試科舉的同時(shí)，尚有一條求知“副線”：對(duì)于算學(xué)興趣濃厚。早年他師從陳奉周學(xué)習(xí)算學(xué)，“平日于代數(shù)、幾何致力最深”，后來(lái)任職翰林院仍舊興味不減，以至于出任貴州學(xué)政期間竟將算學(xué)題列入書(shū)院考題之中，曾求助湖廣總督張之洞推薦算學(xué)講師到黔執(zhí)教，任滿歸途中又在滬上選購(gòu)五緯捷算》、《圓錐曲線說(shuō)》等相關(guān)書(shū)冊(cè)。其偏重“實(shí)學(xué)”的自覺(jué)，較之甲午戰(zhàn)后風(fēng)氣大開(kāi)士大夫整體“學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型”，明顯提早了十多年。在貴州學(xué)政任所，嚴(yán)修跟從祁祖彝學(xué)習(xí)英文，大約十年之后任職學(xué)部期間，仍每日與陳寶泉等堅(jiān)持習(xí)讀英文不輟。他的趨新傾向，還體現(xiàn)在戊戌前為其長(zhǎng)子智崇開(kāi)列“中西合璧”的學(xué)習(xí)方案上，其中頗敢舍棄：“訓(xùn)詁之學(xué)，金石之學(xué)，?？敝畬W(xué)，雖不學(xué)可也；駢文，古近體詩(shī)，不學(xué)可也；極而言之，時(shí)文、試帖、律賦、不學(xué)亦可也；字則小楷最為切用，求速求勻，而能事畢矣，篆隸不學(xué)亦可也?！币粋€(gè)翰林出身的文教高官對(duì)國(guó)學(xué)采取如此“放達(dá)”的態(tài)度，至為少見(jiàn)。

除了洋洋大觀的嚴(yán)氏日記和一些唱和酬酢的詩(shī)詞之外，嚴(yán)修絕少有著作行世。他中年時(shí)發(fā)過(guò)這樣的感慨：“好爭(zhēng)者必不直，好盟者必不信，好怒者必不成，好察者必不智，好服藥者必 5 不壽，好著書(shū)者必不通。”洞明世事使他“輕著述而重躬行”，擇取“畢竟須回實(shí)處去做”的路徑，與一般文人的崇尚虛文顯有不同。

1898年之于嚴(yán)修，是個(gè)充滿轉(zhuǎn)折又預(yù)示著新機(jī)的關(guān)鍵年份。因奏開(kāi)“經(jīng)濟(jì)特科”而開(kāi)罪于自己的恩師和翰林院頂頭上司徐桐，事實(shí)上斷送了他前期的京官生涯。同年六月間，在好友徐世昌的引介下，嚴(yán)修在天津小站結(jié)識(shí)了在此練兵的袁世凱、段祺瑞等一批新進(jìn)軍人，彼此印象頗佳，日后隨著北洋系軍人的政治崛起，嚴(yán)氏在北方的興學(xué)活動(dòng)得到這個(gè)實(shí)力集團(tuán)的鼎力相助。是年冬，嚴(yán)家私塾開(kāi)館，嚴(yán)修為其子弟們聘請(qǐng)的“新學(xué)”教師乃張伯苓，這位北洋水師學(xué)堂畢業(yè)的前海軍士官在此教授英語(yǔ)、理化知識(shí)以及健身怡情的體育游戲。嚴(yán)、張聯(lián)手合作，為此后創(chuàng)設(shè)北方名校奠定了根基。

嚴(yán)修的兩次日本之行，無(wú)疑為他其后的興學(xué)活動(dòng)提供了參照和動(dòng)力。上世紀(jì)初，先進(jìn)人士紛紛東渡“取經(jīng)”，清廷新政更明確要求文教官員必須赴日本考察之后方能履職。在這樣的背景下，1902年秋嚴(yán)修楷同兩個(gè)兒子自費(fèi)東游，其收獲和感慨自不必說(shuō)，本國(guó)求新過(guò)程中的諸多困惑竟也在游訪間獲致釋然：一日游關(guān)西寺院，聞鐘聲悠揚(yáng)，觀眾僧誦經(jīng)，因而頓悟：“講學(xué)問(wèn)不必廢詞章，講教化不必廢僧道”，新與舊并非水火不容。東游歸來(lái)，嚴(yán)修與一些津門(mén)士紳集資辦學(xué)。他們將會(huì)文、問(wèn)津兩個(gè)書(shū)院改建為民立第一、第二小學(xué)，又應(yīng)天津知府的要求，廢廟興學(xué)，建起官立學(xué)校多處，嚴(yán)家老宅更增設(shè)了蒙養(yǎng)學(xué)塾和女子學(xué)館。一時(shí)間，津門(mén)興學(xué)之風(fēng)頗盛。

在教育史上，嚴(yán)修可謂中國(guó)近代認(rèn)真借鑒日本經(jīng)驗(yàn)的代表性人物。他兩次東游的一個(gè)附帶收獲，是聘訂了一批日本教習(xí)來(lái)華執(zhí)教。他參與改建的天津民立第一小學(xué)的教員中日本教習(xí)竟有七人之多；直隸各地建立勸學(xué)所的實(shí)施方案也是由日本人制定。當(dāng)時(shí)，對(duì)于支付重金聘請(qǐng)日本教習(xí)曾經(jīng)有種種非議，嚴(yán)修的態(tài)度十分明確：“教員用東人需費(fèi)誠(chéng)巨，然不如是，則內(nèi)容仍不可問(wèn)；且不如是，則永無(wú)可以不用東人之日。故此費(fèi)不能惜也?！蓖瑫r(shí)，他選送近百 6 名官紳青年進(jìn)入東京弘文學(xué)院、經(jīng)緯學(xué)堂等校學(xué)習(xí)法政、師范、印刷等課業(yè)，后來(lái)主政晚清學(xué)部，部?jī)?nèi)留日歸來(lái)者明顯居于多數(shù)。他堅(jiān)持認(rèn)為：歐洲之程度，我國(guó)數(shù)十年內(nèi)，恐無(wú)趕及之望，“果欲學(xué)步他人，只可仍從日本入手。否則一片空論而已”。

隨著南開(kāi)中學(xué)十年辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，籌辦大學(xué)日益提上日程。一九一五年春，嚴(yán)修偕張伯苓先后走訪參觀京津兩地的北京大學(xué)、清華學(xué)校等機(jī)構(gòu)，考察大學(xué)的基本情況。一九一七年始，張伯苓進(jìn)入美國(guó)哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院研修教育學(xué)。直到1919年9月，南開(kāi)學(xué)校大學(xué)部終于正式開(kāi)學(xué)。繼而創(chuàng)建南開(kāi)女中，不久又增設(shè)南開(kāi)小學(xué)之議。至此，南開(kāi)學(xué)校在天津形成了自小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)、女中的完整系列規(guī)模。

(選自張曉唯《民國(guó)學(xué)人的盛年與黃昏》，有刪減)(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A．傳記開(kāi)篇對(duì)如今嚴(yán)家老宅在城市改造中已不復(fù)存在的感嘆，在一定程度上表達(dá)了對(duì)這位“南開(kāi)校父”的懷念之情，激發(fā)了讀者了解嚴(yán)修的閱讀欲望。

B．嚴(yán)修出身鹽商家庭，是南開(kāi)系列學(xué)校的創(chuàng)辦者，科舉及第進(jìn)入翰林院后，因受張佩綸、李鴻章、張之洞等人的影響，抱持“經(jīng)世致用”之學(xué)。

C．嚴(yán)修早年喜歡算學(xué)，任職翰林院仍興味不減，體現(xiàn)了他對(duì)“實(shí)學(xué)”的自覺(jué)，這種“自覺(jué)”比其他士大夫提早了十多年。

D．和一般文人的崇尚虛文不同，嚴(yán)修“輕著述而重躬行”，除一些日記和應(yīng)酬詩(shī)詞外，絕少有著作行世，因?yàn)樗J(rèn)為“好著書(shū)者必不通”。

E．本文記述了嚴(yán)修重視“實(shí)學(xué)”、興辦“新學(xué)”的經(jīng)歷，展示了他在中國(guó)近代教育史上的突出成就，生動(dòng)形象地塑造了一個(gè)感人的形象。文章來(lái)自：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)

(2)嚴(yán)修能夠取得一系列辦學(xué)成績(jī)的原因是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)7(3)為什么說(shuō)嚴(yán)修是中國(guó)近代教育史上認(rèn)真借鑒日本經(jīng)驗(yàn)的代表性人物?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(4)一個(gè)翰林出身的文教高官對(duì)國(guó)學(xué)采取那樣“至為少見(jiàn)”的“放達(dá)”態(tài)度，對(duì)此，你有何看法?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(8分)

參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理

(1)(5分)

A，3分；D，2分；E，1分(“生動(dòng)形象”不合理)(B抱持“經(jīng)世致用”之學(xué)是受張之洞的影響；C比“風(fēng)氣大開(kāi)士大夫整體‘學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型”’，提早了十多年)

(2)(6分)

①能夠迎合時(shí)代潮流，創(chuàng)辦新學(xué)教育；(或在教育上主張中西合璧，對(duì)國(guó)學(xué)采取“放達(dá)“的態(tài)度)

②重視實(shí)踐；不好空談，絕少著作行世。

③借助實(shí)力人士的幫助，如北洋集團(tuán)和張伯苓的幫助。

④借鑒國(guó)內(nèi)外的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，如去日本考察、聘用日本人執(zhí)教和走訪京津兩地的大學(xué)機(jī)構(gòu)。

(每點(diǎn)2分，答出任意三項(xiàng)即可)

(3)(6分)

①日本之行解決了他在本國(guó)求新過(guò)程中的諸多困惑，為他后來(lái)的心學(xué)活動(dòng)提供了參照和動(dòng)力。

②不惜重金聘請(qǐng)日本人來(lái)華執(zhí)教，一些學(xué)校的實(shí)施方案也由日本人制定。

③選送大量官紳青年進(jìn)入日本學(xué)校學(xué)習(xí)，主政學(xué)部時(shí)又大量重用留日歸來(lái)者。

(每點(diǎn)2分)

(4)(8分)

參考一：①采取這種態(tài)度說(shuō)明嚴(yán)修意識(shí)到學(xué)問(wèn)的意義在于“實(shí)用”。他的鹽商子弟的身份讓他更清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。②他大力興辦新學(xué)教育，主張開(kāi)“經(jīng)濟(jì)特科”，選送學(xué)生到日本學(xué)習(xí)法政、師范、印刷等課業(yè)，都體現(xiàn)了他“經(jīng)世致用”的教育思想。③他并非否定國(guó)學(xué)，因?yàn)樗救艘诧栕x圣賢經(jīng)典，并由此進(jìn)入仕途，他的這種態(tài)度無(wú)非是順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。④他的這種態(tài)度和我們現(xiàn)在教育提倡的“學(xué)以致用”的思想是一致的。參考二：①采取這種態(tài)度說(shuō)明戊戌前的嚴(yán)修比較偏激。鹽商子弟的身份讓他更多地看到了學(xué)問(wèn)實(shí)用的一面，而忽略了學(xué)問(wèn)對(duì)人精神影響的一面。②隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，特別是日本之行讓他明白了新與舊并非水火不容的道理。③他本人飽讀圣賢經(jīng)典，并由此進(jìn)入仕途的經(jīng)歷對(duì)于他日后的成就應(yīng)該不無(wú)關(guān)系，這恰恰說(shuō)明了他以前主張舍棄的東西也是有價(jià)值的。④他對(duì)國(guó)學(xué)的那種言論無(wú)非是對(duì)傳統(tǒng)文化中不重視實(shí)用現(xiàn)象的憤激之言。

(每點(diǎn)2分，有道理即可酌情給分)

1、眾所周知，諾貝爾是瑞典的化學(xué)家、產(chǎn)業(yè)家、甘油炸藥的發(fā)明者，不僅在炸藥方面做出了貢獻(xiàn)，而且在電化學(xué)、光學(xué)、生物學(xué)、生理學(xué)等方面也有一定的建樹(shù)。諾貝爾一生中，僅在英國(guó)申請(qǐng)的發(fā)明專利就有355頂之多，他當(dāng)時(shí)的遺產(chǎn)約有三千三百萬(wàn)克朗（約折合920萬(wàn)美元）。1895年11月27日，他用這筆巨額遺產(chǎn)創(chuàng)立了舉世聞名的諾貝爾獎(jiǎng)金。他對(duì)金錢和財(cái)物從不貪得無(wú)厭，對(duì)旁人他慷慨施舍，對(duì)發(fā)展科學(xué)他大力資助，自己卻過(guò)著儉樸的一生。他曾說(shuō)過(guò)：“活人的肚皮比死人的紀(jì)念碑等榮譽(yù)，更值得我關(guān)心”。諾貝爾獎(jiǎng)，現(xiàn)在已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界個(gè)人最高榮譽(yù)，也是威信最高的國(guó)際性大獎(jiǎng)。

2、世界首富蓋茨一直表示“財(cái)富并不是我的，我只是暫時(shí)支配它而已”，希望自己對(duì)世界有“正面的貢獻(xiàn)”。不久前在接受英國(guó)電視節(jié)目訪問(wèn)時(shí)，宣布將把自己580億美元財(cái)產(chǎn)全數(shù)捐給名下慈善基金比爾和梅琳達(dá)蓋茨基金會(huì)。并表示這是他和妻子梅琳達(dá)的共同決定。，“我們決定不會(huì)把財(cái)產(chǎn)分給我們的子女”，一分一毫也不會(huì)留給自己子女。3、2006年股神巴菲特也承諾把自己99％的財(cái)富捐贈(zèng)給比爾梅林達(dá)基金和慈善機(jī)構(gòu)。2010年蓋茨和巴菲特聯(lián)合號(hào)召美國(guó)所有億萬(wàn)富人損贈(zèng)一半的財(cái)產(chǎn)，據(jù)說(shuō)目前同意簽約的已有40 9 位左右。日前，美國(guó)華裔生物制藥大亨陳頌雄也響應(yīng)了“捐贈(zèng)號(hào)召”，決定將捐出至少一半個(gè)人財(cái)富用于慈善事業(yè)。在取得70多億巨大財(cái)富的同時(shí)，陳頌雄不忘回饋社會(huì)。他總共向加利福尼亞州圣塔莫尼卡的圣約翰醫(yī)院捐贈(zèng)1.35億美元，還提供1億美元保證金幫助當(dāng)?shù)匾凰t(yī)院重新啟用。4、2004年7月，蚌埠懷遠(yuǎn)縣農(nóng)民張桂碩在深圳將自己的骨髓（造血干細(xì)胞）捐獻(xiàn)給江蘇鎮(zhèn)江一患白血病女孩，他還因長(zhǎng)期無(wú)償現(xiàn)血榮獲衛(wèi)生部、中國(guó)紅十字會(huì)頒發(fā)的“2001———2003全國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血奉獻(xiàn)金獎(jiǎng)”榮譽(yù)證書(shū)。5、2004年至今，在北京打工的六安農(nóng)民張仁杰，利用打工的微薄收入，創(chuàng)辦專門(mén)救助流浪者等困難群體的公益網(wǎng)站——— "感恩中國(guó)”網(wǎng)站，一年義務(wù)救助了近200位病殘、流浪、乞討者。

6、一個(gè)紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員在寒風(fēng)中啃著發(fā)霉的面包，出于憐憫，他塞給那人一元錢，不一會(huì)他返回來(lái)又取了幾支鉛筆并抱歉地解釋自己忘取筆了。然后又說(shuō)：“你跟我都是商人，你也有東西要賣。

兩年之后，富商應(yīng)邀參加一個(gè)商賈云集的慈善募捐會(huì)議時(shí)，一位西裝革履的年輕書(shū)商迎了上來(lái)，緊握著他的手不無(wú)感激地說(shuō)：”先生，您可能早忘記我了，但我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記你。我一直認(rèn)為我這一生只有擺攤乞討的命運(yùn)，直到你親口對(duì)我說(shuō)，我和你一樣都是商人，這才使我樹(shù)立了自尊和自信，從而創(chuàng)造了今天的業(yè)績(jī)……”富商萬(wàn)萬(wàn)也沒(méi)有想到，兩年前一句普通的話竟能使一個(gè)自卑的人樹(shù)立了自尊心，一個(gè)窮困潦倒的人找回了自信心，一個(gè)自以為一無(wú)是處的人看到了自己的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，終于通過(guò)自強(qiáng)不息的努力獲得了成功。

不難想象，這位富商當(dāng)初即使給年輕人很多錢，沒(méi)有那一句尊重鼓勵(lì)的話，年輕人也斷不會(huì)出現(xiàn)人生的劇變。這就是尊重的力量啊。

7、特里莎修女1910年出生于阿爾巴尼亞。因受印度大詩(shī)人泰戈?duì)柕挠绊?，?8歲時(shí)離開(kāi) 10 家鄉(xiāng)來(lái)到印度，投身于慈善事業(yè)。1949年，特里莎修女在加爾各答創(chuàng)立了慈善機(jī)構(gòu)——“慈善會(huì)”，并且以此為基地，在印度開(kāi)展救助孤兒、窮人、老人和麻風(fēng)病患者的慈善工作。特里莎修女先后在印度和其他國(guó)家創(chuàng)辦了50余所學(xué)校、醫(yī)院、濟(jì)貧所、青年中心和孤兒院。她曾先后獲得印度尼赫魯獎(jiǎng)金、美國(guó)約瑟夫·肯尼迪基金會(huì)獎(jiǎng)金和羅馬教皇約翰二十三世和平獎(jiǎng)金，并獲1979年諾貝爾和平獎(jiǎng)。（修女尚且如此，正常人情何以堪?。?/p>

8、《文天祥少年正氣》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。

9、名言

幸福在于為別人而生活?！蟹颍客袪査固?送人玫瑰，手留余香。

美好的東西在質(zhì)不在量?！了?/p>

三、參考題目

人性的光輝 快樂(lè)的真諦 澆鑄一種新的人性 快樂(lè)是一種選擇 我為什么生活 荒漠甘泉 邊走邊悟 這種動(dòng)物叫做人 咖啡中的愛(ài) 愛(ài)的力量 愛(ài)的真諦

四、美文欣賞： 為世界留一杯愛(ài) 羅瑩（50分）

由愛(ài)，友愛(ài)，愛(ài)。——題記

愛(ài)是由凋敗的寒冷中盛開(kāi)了璀璨的年華；愛(ài)是由云霧的藹藹中生出了動(dòng)人的天藍(lán)；愛(ài)是由芳晨的凝固中銜出了窈窕的柳枝。愛(ài)的真諦是，為世界留一杯愛(ài)。

用你臨走的嘶吼，為世界留一杯愛(ài)。大愛(ài)無(wú)私，小愛(ài)暖人。他生來(lái)就如此俊俏，不愛(ài)世俗脂粉，卻愛(ài)芳香野草。岸芷汀蘭，是他的閑趣；汨羅投江，是他的結(jié)局他有百合一般純潔的心靈，即使出淤泥也不染；他有高山一般壯闊的志向，即使萬(wàn)丈深淵也不屈。官場(chǎng)步步糾心，糾住了他的發(fā)絲，糾住了他的衣襟。屈原孑然而立，必然敵不過(guò)的是奸計(jì)。如此，又怎樣，那不重要，重要的是不滅心中的愛(ài)意。他愛(ài)高尚，愛(ài)公正，愛(ài)廉明，愛(ài)受他庇護(hù)的百姓。為了愛(ài)，烈火焚身，粉身碎骨，他沒(méi)低頭。他的愛(ài)是大愛(ài)，就算從此就這樣化作一縷輕煙，也這樣愛(ài)了，更把愛(ài)留了下來(lái)。為世界留一杯愛(ài)，愛(ài)得至死不渝。

用你大漠的身軀，為世界留一杯愛(ài)。倘若我微笑，便笑靨如花，定是動(dòng)人的，任他是誰(shuí)。她不美貌，卻美好，她不受世俗的限制，但她追尋愛(ài)的那份童真卻是驕傲。作為一個(gè)作家，她的幻想總是惹人莫名其妙，即使是伴著幻想游歷了世界各地卻還是不滿足。踏上撒哈拉沙漠旅途的那一秒，我猜是她最興奮的時(shí)刻。作為一個(gè)女孩子，盡管艱苦，她卻從不曾抱怨。沒(méi)有后退，沒(méi)有嘶聲力竭，更沒(méi)有后悔踏上這片漫漫黃沙的蒼涼。她在這里放聲高歌過(guò)，有幸福，有滿足；她在這里垂死掙扎過(guò)，有絕望，有悲泣?？墒撬廊粓?jiān)持寫(xiě)作，把她全部的愛(ài)寫(xiě)進(jìn)書(shū)本，然后與我們分享，于是，我們也愛(ài)上了她。三毛的傳奇是一本本札記，一切一切，令人憧憬，令人感動(dòng)。她的愛(ài)是小愛(ài)，但卻用這小愛(ài)暖了我們的情。為世界留一杯愛(ài)，愛(ài)得天昏地暗。

用你血?dú)獾氖终?，為世界留一杯?ài)。愛(ài)令人快樂(lè)，給人悲傷，使你獨(dú)立，讓你堅(jiān)強(qiáng)。作為一個(gè)高中生的我，也要給世界一杯愛(ài)的力量。盡管微小如蟻，卻美如神。在書(shū)海中飛翔確實(shí)是一生的暢想，但是我卻想象為社會(huì)盡一份力量。我愿用我的知識(shí)教人堅(jiān)強(qiáng)；我愿用我的愛(ài)心喚人成長(zhǎng)；我愿用我的手掌造一方天堂。知道這世界總是充滿悲傷，但我一定要為世界添點(diǎn)陽(yáng)光。一個(gè)人的力量不夠，那就發(fā)出加倍的力量。我心中有愛(ài)，愛(ài)世界，愛(ài)生活，愛(ài)人。所以我也相信，大家心中都有愛(ài)。只要我們行動(dòng)起來(lái)，一件件小事也能匯成大海；只要我們行 12 動(dòng)起來(lái)，一個(gè)個(gè)腳落也能充滿愛(ài)。為世界留一杯愛(ài)，愛(ài)得堅(jiān)貞不移。

愛(ài)教人成長(zhǎng)，愛(ài)教人善良，愛(ài)也教人堅(jiān)強(qiáng)。讓我們?cè)趷?ài)的世界里，也為世界留一杯愛(ài)。讓愛(ài)，愛(ài)得地久天長(zhǎng)。無(wú)言的幫助（48分）斯維

贈(zèng)人玫瑰，手有余香。有時(shí)你只需伸出一只手，便可救人一命于懸崖；有時(shí)你只需給予一杯水，便可拯救一人于沙漠；有時(shí)你只需一個(gè)微笑，便可挽救一生于困境。幫助不是非得貢獻(xiàn)自己大部分財(cái)產(chǎn)，幫助不是非得大張旗鼓。幫助，只不過(guò)是舉手之勞，也可以無(wú)言。道德淪喪，誰(shuí)人還信無(wú)私的幫助？由于人們對(duì)金錢的追求達(dá)到了可以不擇手段的程度，人們自己不愿做出無(wú)私的幫助，更不愿相信別人的無(wú)私幫助。幾年前的“小悅悅”事件充分反映了現(xiàn)代社會(huì)人們道德的淪喪。十幾個(gè)路人從身旁走過(guò)卻不愿伸出援手，結(jié)果我們失去了一條鮮活的生命。還有近年來(lái)關(guān)于“紅十字會(huì)”的關(guān)注，廣大百姓為幫助貧困的人尋求到了這一途徑，最終卻不知道自己捐獻(xiàn)的血汗錢究竟到了誰(shuí)人手里。人們不相信紅十字會(huì)了，更不相信這個(gè)社會(huì)還有無(wú)私的幫助。怎辦？道德淪喪了嗎？誰(shuí)還愿意幫助別人了呢？

歷史見(jiàn)證，慈善事業(yè)還有光明的幫助。我國(guó)慈善事業(yè)還是比較興盛的，許多企業(yè)名人，社會(huì)名流，明星都很愿意參加慈善活動(dòng)。我國(guó)最大的慈善家陳光標(biāo)稱為“第一慈善家”，不是說(shuō)他是我國(guó)第一個(gè)參與慈善事業(yè)的人，而是捐款最多的人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，陳光標(biāo)已經(jīng)捐獻(xiàn)一百多萬(wàn)。最重要的是每次捐款他的高調(diào)不是為自己提高名氣，而是鼓勵(lì)更多的人參與慈善事業(yè)。原來(lái)，道德依然存在，光明的幫助如火炬照亮你我他。意義重大，無(wú)言的幫助蘊(yùn)藏?zé)o窮力量。人有一個(gè)很特別的情感，自尊心。有些人在落魄的時(shí)候不肯接受別人的幫助，他認(rèn)為別人是在可憐他，他不需要施舍。

所以有時(shí)候光明的幫助會(huì)傷害別人。但是如果你給予無(wú)言的幫助，而他最終獲得了成功，那 13 么他是真心感激你的。這種現(xiàn)象在外國(guó)極其普遍。什么是無(wú)言的幫助？不是直接在他面前放一疊百元大鈔，不是叫一個(gè)失業(yè)青年直接坐上經(jīng)理位置。如果一個(gè)貧窮的人在賣筆，你把賣筆的技巧，比如包裝，銷售等方法告訴他，這就是無(wú)言的幫助。而不是把他所有的筆都買下來(lái)，無(wú)言的幫助還有許多途徑，這里不一一列舉了。感嘆！社會(huì)的正能量！無(wú)言的幫助給予別人真正所需要的！

無(wú)言的幫助比一般的幫助更值得提倡?！盁o(wú)言”中其實(shí)蘊(yùn)含了最強(qiáng)大的力量和最溫暖的擁抱?！盁o(wú)言”中暗藏了大量的話語(yǔ)，那是心與心的交流才能懂的語(yǔ)言。窗體頂端

文章來(lái)自：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)

[雙調(diào)] 殿前歡·客中

[元] 張可久

望長(zhǎng)安，前程渺渺鬢斑斑。南來(lái)北往隨征雁，行路艱難。青泥小劍關(guān)①，紅葉湓江岸②，白草連云棧。功名半紙，風(fēng)雪千山。

（選自《元曲三百首》）

[注]①青泥：指青泥嶺，坎坷難行。劍關(guān)：劍門(mén)關(guān)，地勢(shì)險(xiǎn)要。②湓江：長(zhǎng)江的支流。（1）“功名半紙，風(fēng)雪千山” 運(yùn)用了何種表現(xiàn)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2分）

（2）在這首元曲中，“望”和“隨”深深地表達(dá)了作者內(nèi)心的情感，請(qǐng)對(duì)此做具體分析。（4分）

參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理

6．（1）對(duì)比?！肮γ爰?，風(fēng)雪千山”將功名之渺小和仕途奔波之艱難進(jìn)行對(duì)比，突出了追求功名的滄桑感，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。

14（結(jié)合詩(shī)句闡釋1分，產(chǎn)生的藝術(shù)效果1分。其他答案言之成理亦可。）

（2）“望”長(zhǎng)安，可見(jiàn)作者對(duì)功業(yè)之渴望，但“可望而不可及”，前程渺茫，鬢發(fā)已斑。（1分）“隨”征雁，言極被動(dòng)，明知功名虛幻，卻還要四處奔波。（1分）作者內(nèi)心無(wú)法掙脫的矛盾，以及無(wú)法把握的人生無(wú)奈和悲哀從字里行間滲透出來(lái)。（2分）（意思對(duì)即可。若有其他見(jiàn)解，言之成理亦能得分。）

第三篇：語(yǔ)文高考猜題模擬卷

2018年高考猜題模擬卷

語(yǔ)

文

（一）第Ⅰ卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從詩(shī)書(shū)禮樂(lè)到鐘鼎彝器，博大精深的古典文化，素來(lái)為國(guó)人所津津樂(lè)道。然而一到談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾。保存下來(lái)的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠剩袔追帧巴晾锿翚狻?，相形之下，歐洲古建筑遍地開(kāi)花，如風(fēng)光片里古堡的堅(jiān)固偉岸、教堂的華麗炫酷，讓人如何與之一較高下？此言差矣。

以中西古建筑最顯著的對(duì)比，即材料上的土木和磚石為例。乍看之下，木質(zhì)建筑簡(jiǎn)樸，易朽，扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭(zhēng)高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行，或材料短缺。但事實(shí)上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)的世界領(lǐng)先，石料開(kāi)采加工的器具也更先進(jìn)。同時(shí)，老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來(lái)，才是該用石頭堆砌的。而從秦漢陵墓的空間布局、工程結(jié)構(gòu)之精妙來(lái)看，早在那個(gè)時(shí)代，我們的磚石建筑就已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。

因此，對(duì)于磚石建筑，古人“非不能也，乃不為也”。就像中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)對(duì)散點(diǎn)透視的情有獨(dú)鐘一個(gè)樣，形式和質(zhì)料上的偏好，其實(shí)是一種文化選擇。

追根溯源，審美偏好的出發(fā)點(diǎn)，還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢(shì)，以求“飛升天國(guó)”的不朽。而中國(guó)建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對(duì)土地的依戀。在中國(guó)古人心中，石頭冰冷堅(jiān)硬，缺乏生氣，太過(guò)疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。

中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方，建筑是主要的文化載體，法國(guó)作家雨果就曾說(shuō)過(guò)，“建筑是石頭的史書(shū)”，一切藝術(shù)門(mén)類都須為建筑服務(wù)，繪畫(huà)之，雕刻之，詠嘆之，摹寫(xiě)之，以圖將其打造為“高大上”的永恒紀(jì)念碑。而古老的東方中國(guó)就不這么看了：文字才是千古之承載，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”，中國(guó)人在對(duì)待建筑上體現(xiàn)出了充分的“實(shí)用主義”態(tài)度。

兩千多年前，孔老夫子就曾說(shuō)過(guò)：“君子不器?！敝氐垒p器，由是成為中國(guó)人精神上的一抹濃重的底色。在傳統(tǒng)文化里，精神遠(yuǎn)比物質(zhì)更受尊崇。國(guó)人向來(lái)不求物質(zhì)之長(zhǎng)存，即便建筑，也和世間萬(wàn)物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導(dǎo)“卑宮室”，往往把“大興土木”等同于“勞民傷財(cái)”，更抑制了對(duì)建筑規(guī)模的奢華追求。

語(yǔ)文試卷

（一）第1頁(yè)（共12頁(yè)）

縱觀世界歷史，宗教信仰對(duì)于建筑技術(shù)的進(jìn)步、人力物力的投入都至關(guān)重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時(shí)百年，這樣的不計(jì)人力物力的投入，只能是為神而非人服務(wù)的。中國(guó)則不然，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國(guó)后，也變得越來(lái)越世俗化：寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變?yōu)橐缘钐脼橹兀坪醢凳局藗兏鼉A向于在現(xiàn)實(shí)營(yíng)造佛國(guó)凈土；中國(guó)的重樓式佛塔，在全世界更是獨(dú)一無(wú)二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐層登臨更顯親近；到后來(lái)竟至“此心即佛”，已無(wú)需以建筑或其他物質(zhì)的渲染來(lái)吸引信徒了。

由此觀之，中國(guó)古建筑的貌不驚人其來(lái)有自，完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓，不正在于精神的包容與意境的博大嗎？

（節(jié)選自周飛亞《建筑的“中國(guó)臉”與“中國(guó)心”》，2016年11月8日《人民日

報(bào)》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A． 與詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、鐘鼎彝器相比，中國(guó)傳統(tǒng)建筑顯得黯然失色，土里土氣，令人遺憾。B． 中國(guó)古建筑少用磚石而多用土木材料，體現(xiàn)了中國(guó)古人“天人合一”的居住理想。C． 中國(guó)古人對(duì)建筑采用的是“實(shí)用主義”態(tài)度，重視建筑的實(shí)用價(jià)值而輕觀賞價(jià)值。D.西方古建筑是為神服務(wù)的，故高大聳立：中國(guó)古建筑是為人服務(wù)的，故橫平舒展。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．文章從中華文明說(shuō)起，順勢(shì)提出“中圍傳統(tǒng)建筑就是不如西方嗎”的問(wèn)題，并當(dāng)即予以否定。

B．文章主要從建筑材料、文化地位、宗教信仰等方面將中西古建筑進(jìn)行對(duì)比，以揭示兩者差異。

C．文章在論述過(guò)程中，善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，由表及里地進(jìn)行分析論證，從而大大增強(qiáng)了說(shuō)服力。

D．文章采用總—分一總式結(jié)構(gòu)模式，材料翔實(shí)，邏輯嚴(yán)密，有力地論證了中國(guó)傳統(tǒng)建筑優(yōu)于西方。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A 中西方古建筑在形式和質(zhì)料上的差異，看似審美偏好，實(shí)為文化選擇，這是由自然環(huán)境決定的。

B 在西方，建筑是主要的文化載體；但是在中國(guó)，文字才是文化的載體，建筑只不過(guò)是物質(zhì)器用。

C．中國(guó)傳統(tǒng)文化重精神輕物質(zhì)的理念，儒家“卑宮室”的觀念，影響到古建筑的規(guī)模與華麗程度。

D．佛教傳入中國(guó)后變得越來(lái)越世俗化，從這個(gè)事實(shí)中可見(jiàn)百姓追求現(xiàn)世幸福，建筑也以現(xiàn)世為重。

語(yǔ)文試卷

（一）第2頁(yè)（共12頁(yè)）

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）

閱讀下面的文字，完成4-6題。

清河坊 俞平伯

①山水是美妙的儔侶，而街市是最親切的。我們追念某地時(shí)，山水的清音，其浮涌于靈府間的數(shù)和度量每不敵城市的喧嘩。白老頭兒舍不得杭州，卻說(shuō)“一半勾留為此湖”；可見(jiàn)西湖在古代詩(shī)人心中，至多也只沾了半面光。那一半兒呢？誰(shuí)知道是什么！這更使我膽大，毅然于西湖以外，另寫(xiě)一題曰“清河坊”。

②我決不想描寫(xiě)杭州狹陋的街道和店鋪，我所亟亟要顯示的是淡如水的一味依戀，一種茫茫無(wú)羈泊的依戀，一種在夕陽(yáng)光里，街燈影傍的依戀。

③我們?cè)囅耄喝魶](méi)有飄零的游子，則西風(fēng)下的黃葉，原不妨由它們嘩嘩自己去響著。若沒(méi)有憔悴的女兒，則枯干了的紅蓮花瓣，何必常夾在詩(shī)集中呢？人萬(wàn)一沒(méi)有悲歡離合，月即使有陰晴圓缺，又何為呢？懷中不曾收得美人的倩影，則入畫(huà)的湖山，其黯淡又將如何呢？……一言蔽之，人對(duì)于萬(wàn)有的趣味，都從人間趣味的本身投射出來(lái)的。這基本趣味假如消失了，則大地河山及它所有的因果都落于渺茫了。

④離題已遠(yuǎn)，快回來(lái)吧！這兒名說(shuō)是談清河坊，實(shí)則包括北自羊壩頭，南至清河坊這一條長(zhǎng)街。中間的段落各有專名，不煩枚舉。看官如住過(guò)杭州的，看到這兒早已恍然；若沒(méi)到過(guò)，多說(shuō)也還是不懂。杭州的熱鬧市街不止一條，何以獨(dú)取清河坊呢？我因它竟鋪石板不修馬路，我認(rèn)它為杭州街。

⑤哪怕它十分喧闐，悠悠然的閑適總歸消除不了。我所經(jīng)歷的江南內(nèi)地，都有這種可愛(ài)的空氣。我在倫敦紐約雖住得不久，卻已嗅得歐美名都的忙空氣；若以彼例此，則藐乎小矣。杭州清河坊的鬧熱，無(wú)事忙耳。他們?cè)矫?，我越覺(jué)得他們是真閑散。忙且如此，不忙可知——非閑散而何？

⑥我與妻，還有嫻小姐同走這條街的次數(shù)最多，她們常因配置些零星而去，我則瞎跑而已。若今天買的東西少，時(shí)候又早，天氣又好，往往雇車到旗下?tīng)I(yíng)去，從繁熱的人笑里，閑看湖濱的暮靄與斜陽(yáng)。“微陽(yáng)已是無(wú)多戀，更苦遙青著意遮?！蔽視r(shí)時(shí)看見(jiàn)這詩(shī)句自己的影子。

⑦清河坊中，小孩子的油酥餃?zhǔn)桥逑摇咀ⅰ恳栽?shī)作保證的，我所以時(shí)常去買來(lái)吃。叫她們吃，她們以在路上吃為不雅而不吃，常被我一個(gè)人吃完了。油酥餃冰冷的，您想不得味吧。然而我竟常買來(lái)吃，且一頓便吃完了。您不以為詫異嗎？不知佩弦讀至此如何想？他不會(huì)得說(shuō)：“這是我一首詩(shī)的力啊！”

語(yǔ)文試卷

（一）第3頁(yè)（共12頁(yè)）

⑧在這狹的長(zhǎng)街上，不知曾經(jīng)留下我們多少的蹤跡?？墒墙系娘L(fēng)雖小，雨卻豪縱慣了的，早把這一天走過(guò)的千千人的腳跡，洗刷個(gè)干凈。明日的人兒等著哩，今日的你怎能不去！

⑨話說(shuō)回來(lái)，干脆了當(dāng)！若我們未曾在那邊徘徊，未曾在那邊笑語(yǔ)；或者即有徘徊笑語(yǔ)的微痕而不曾想到去珍惜它們，則莫說(shuō)區(qū)區(qū)清河坊，即十百倍的勝跡亦久不在話下了。我愛(ài)誦父親的詩(shī)句：只緣曾系烏篷艇，野水無(wú)情亦耐看。

（有刪改）

【注】佩弦，朱自清的字。

4．下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．文章第①段作者引用白居易的詩(shī)句，照應(yīng)了開(kāi)頭“而街市是最親切的”，引出作者寫(xiě)杭州不寫(xiě)西湖而要寫(xiě)“清河坊”的緣由。

B．文章第③段作者運(yùn)用了排比、反問(wèn)等修辭手法，意在說(shuō)明景由情生、境因情起，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)的道理。

C．文章第⑦段中我去吃小孩子的油酥餃?zhǔn)且蛑熳郧逡栽?shī)為薦，油酥餃雖冰冷不得味，我卻因是朋友的力推而時(shí)常買來(lái)作為分享。

D．本文語(yǔ)言具有時(shí)代特色，兼有“詩(shī)家語(yǔ)”，但以意役辭，繁簡(jiǎn)得當(dāng)，并不覺(jué)雕琢與涂飾，顯示出語(yǔ)言的厚度與張力。

5．杭州之景萬(wàn)千以西湖為著，杭州熱鬧街市也不止一條。作者為什么獨(dú)寫(xiě)“清河坊”呢？請(qǐng)結(jié)合全文加以概括。（5分）

6．文章第⑨段，作者引用其父親的詩(shī)句“只緣曾系烏篷艇，野水無(wú)情亦耐看”意味悠長(zhǎng)，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)析詩(shī)句的作用。(6分)

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。

材料一：

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的熱度還未散去，央視另一檔自制文化類節(jié)目《朗讀者》，又以浩大的聲勢(shì)占據(jù)了微信朋友圈、微博等社交媒體的頁(yè)面。在網(wǎng)絡(luò)高度普及的今天，對(duì)于每一個(gè)離開(kāi)了學(xué)生時(shí)代的人而言，“朗讀“似乎是一個(gè)遙遠(yuǎn)而陌生的詞語(yǔ)。大小屏幕代替了書(shū)籍文本，鍵盤(pán)語(yǔ)音代替了信札驛馬。朗讀被加上了一層夢(mèng)幻的濾鏡，覆蓋上了文化和美的薄紗，提醒著我們思念又回不去的過(guò)去。這大概是《朗讀者》對(duì)于觀眾產(chǎn)生原始魅力的原因之一。

語(yǔ)文試卷

（一）第4頁(yè)（共12頁(yè)）

事實(shí)上，《朗讀者》用了“朗讀”作為外殼，內(nèi)核依然是分享嘉賓的故事、傳遞回憶和溫情。它更像一個(gè)精簡(jiǎn)的談話節(jié)目，并且董卿掌握對(duì)話的節(jié)奏遠(yuǎn)勝于多數(shù)談話節(jié)目的主持人，一顰一笑都顯得真誠(chéng)，也不會(huì)時(shí)不時(shí)就出神，或者生硬地切換話題——這一點(diǎn)，《見(jiàn)字如面》的主持人真應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。也正是有了一段簡(jiǎn)短卻恰到好處的交流，帶動(dòng)了觀眾的情緒，才使得接下來(lái)的朗讀自然而然，真情流露?！独首x者》的野心明顯不在說(shuō)故事和煽情，它更想傳遞的是價(jià)值觀、是社會(huì)中日漸缺失的溫情和責(zé)任感。

和多數(shù)更活潑的娛樂(lè)節(jié)目?jī)A向于選擇“放飛自我”的嘉賓不同，《朗讀者》選的人、想講述的故事，其實(shí)把“我”藏起來(lái)了一些。更多強(qiáng)調(diào)了“愛(ài)”和各種“責(zé)任”。

詩(shī)文的選擇，可以反映《朗讀者》高高樹(shù)起的一面大旗——文學(xué)。制片人董卿在接受采訪時(shí)表示，“我想用朗讀喚起大家對(duì)文學(xué)的溫柔記憶?！边@句話讓身處中文系的筆者深感悲哀，在當(dāng)下，對(duì)于文學(xué)的溫柔記憶居然是需要被喚醒的。網(wǎng)絡(luò)擠壓了民眾對(duì)于書(shū)籍的熱情，文學(xué)，正在和我們漸行漸遠(yuǎn)。

然而文學(xué)本不僅是記憶，對(duì)于父母輩們而言，文學(xué)曾是一場(chǎng)流行。和經(jīng)歷過(guò)扎實(shí)基礎(chǔ)教育、上了十幾年語(yǔ)文課的年輕一代不同，文學(xué)對(duì)父輩而言，可能是仰望、是夢(mèng)想。一本外國(guó)名著在當(dāng)年可能會(huì)引發(fā)似如今蘋(píng)果發(fā)售時(shí)的排隊(duì)浪潮……對(duì)于他們而言，文學(xué)讓他們?cè)谶^(guò)去找到了“美”的感染力，找到了治愈傷痕的靈藥?！独首x者》很好地重述了一遍他們已經(jīng)快忘卻的“文學(xué)夢(mèng)”，并將之化為了節(jié)目自身的魅力。

在真人秀節(jié)目的蹦蹦跳跳漸漸讓觀眾審美疲勞時(shí)，文化綜藝的異軍突起是意料之中的事。在消費(fèi)主義泛濫的當(dāng)下，電視節(jié)目作為消費(fèi)品被直接投放給了更有消費(fèi)力的年輕觀眾，中老年們則被刻意忽略了?！独首x者》等一節(jié)目填補(bǔ)了這處空白。這也許是無(wú)心之舉，但結(jié)果卻相當(dāng)有意義?！独首x者》所傳遞的責(zé)任感、溫情符合中國(guó)人的傳統(tǒng)價(jià)值。因此，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)父母乃至爺爺奶奶，對(duì)這檔節(jié)目贊不絕口。

（摘自《新京報(bào)》2017年2月23日）

材料二：

在娛樂(lè)致死的年代，《見(jiàn)字如面》《朗讀者》等一批批“高而不冷”的綜藝界清流涌現(xiàn)，文化類節(jié)目真的回暖了嗎？

年初的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》口碑收視雙收，主持人董卿擔(dān)任制作人的《朗讀者》又來(lái)了。而更早播出的同類節(jié)目《見(jiàn)字如面》，由之前《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》的制作團(tuán)隊(duì)操刀，也獲得了很好的口碑和不小的熱度。能把文化節(jié)目做到“高而不冷”也并不容易，這兩個(gè)節(jié)目給人最直接的刺激，大概是“聲控福利”吧。在演戲全靠配音的流量們霸屏的日子，想要聽(tīng)老戲骨們層次豐富、情緒豐滿的聲音，受眾只能在這里找了。

語(yǔ)文試卷

（一）第5頁(yè)（共12頁(yè)）

《朗讀者》是很典型的央視表達(dá)方式，每一位嘉賓都要講“背后的故事”，再加上朗讀本身，看上去內(nèi)容就很擁擠。而那些講故事環(huán)節(jié)容易讓觀眾感覺(jué)教化和煽情不夠節(jié)制。

不過(guò)，除開(kāi)那些煽情過(guò)度的部分，《朗讀者》里有些背后故事是用自身經(jīng)歷的方式去“言傳身教”，加上閱讀文本本身的大眾性，更容易引起觀眾的共鳴?！独首x者》第一個(gè)引起高度共鳴的朗讀者是翻譯界大神許淵沖。人民日?qǐng)?bào)微博安利了一個(gè)許先生的《朗讀者》片段，轉(zhuǎn)發(fā)兩萬(wàn)多條。

縱然電視上體會(huì)到的文字之美不如閱讀更深沉徹底，但在浮躁的時(shí)代里，《朗讀者》創(chuàng)造了一種表達(dá)方式，把觀眾拉回到文字上。朗讀是美的，更美的是字句下面那些真摯的悲歡和浪漫，那才是永不過(guò)時(shí)的價(jià)值。這兩檔節(jié)目不就證明了嗎？

（摘自“中青在線”2017年3月9日?qǐng)?bào)道）

材料三：

當(dāng)日，上海圖書(shū)館知識(shí)廣場(chǎng)東側(cè)的朗讀亭前排起了長(zhǎng)隊(duì)，高峰排隊(duì)時(shí)長(zhǎng)超過(guò)9個(gè)小時(shí)。這是央視綜藝節(jié)目《朗讀者》設(shè)置的一個(gè)環(huán)節(jié)，旨在讓朗讀走進(jìn)每個(gè)人的生活。朗讀亭里有一套專業(yè)的錄音設(shè)備和一個(gè)攝像頭，每位“朗讀者”進(jìn)門(mén)后對(duì)著麥克風(fēng)就可以開(kāi)始朗讀自己心目中的好文章，限時(shí)3分鐘。據(jù)悉，繼上海圖書(shū)館之后，朗讀亭還將出現(xiàn)在上海另外兩到三個(gè)地點(diǎn)。

此前，中新網(wǎng)2月21日?qǐng)?bào)道，當(dāng)天，一座朗讀亭現(xiàn)身杭州街頭，浙江杭州不少市民在朗讀亭前排隊(duì)等候朗讀詩(shī)歌、作品等。

（摘自新華社2017年3月9日上海報(bào)道）

7.下列針對(duì)上述材料的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）

A.對(duì)于三者關(guān)注的《朗讀者》節(jié)目，材料一分析得全面、深入；相較之下，材料二就顯得略遜一籌，材料三則只是事實(shí)呈現(xiàn)。

B.三則新聞材料中，材料一，材料二屬于新聞評(píng)論，并不要求具有時(shí)效性；材料三作為新聞報(bào)道體裁，時(shí)效性要求就很高。

C.材料一，二都認(rèn)為《朗讀者》中講述的“背后的故事”能帶動(dòng)觀眾的情緒，使朗讀更易引起共鳴，雖然有過(guò)度煽情之嫌。

D.三則材料關(guān)注的都是《朗讀者》這個(gè)節(jié)目的影響問(wèn)題，材料一多褒贊，材料二寓貶于褒，材料三則只是事實(shí)呈現(xiàn)，無(wú)褒貶。

8.下列針對(duì)上述材料的分析，較為合理的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一力圖從多個(gè)角度剖析“《朗讀者》熱”的原因，材料二則雖然對(duì)此類文化類電視節(jié)目的回暖有很多期盼，卻仍持懷疑態(tài)度。

語(yǔ)文試卷

（一）第6頁(yè)（共12頁(yè)）

B.上海、杭州的朗讀亭前排長(zhǎng)隊(duì)等候朗讀的“長(zhǎng)龍”明確告訴我們，《朗讀者》這類文化類電視節(jié)目的“火爆”是有廣泛的受眾基礎(chǔ)的。

C.三則新聞的報(bào)道的媒體不同，呈現(xiàn)出的語(yǔ)言風(fēng)格也各不相同：材料一嚴(yán)謹(jǐn)、理性，材料二新潮、活潑，材料三則樸實(shí)、穩(wěn)重。

D.“高而不冷”、“流量們霸屏”、“安利”……寫(xiě)在“中青在線“這樣的網(wǎng)絡(luò)媒體上貼合其身份，而寫(xiě)在紙媒上就不合適。

9.根據(jù)上述材料，假如《朗讀者》節(jié)目改版，你準(zhǔn)備給制片人董卿提些什么建議？（4分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

吳兢，汴州浚儀人。少厲志，貫知經(jīng)史，方直寡諧比，惟與魏元忠、朱敬則游。二人者當(dāng)路，薦兢才堪論撰，詔直史館，修國(guó)史。遷右拾遺內(nèi)供奉。

神龍中，節(jié)閔太子難，奸臣誣構(gòu)安國(guó)相王與謀，朝廷大恐。兢上言：“相王仁孝，遭荼苦哀毀，以陛下為命，而自托于手足。若信邪佞，委之于法，傷陛下之恩失天下望自昔翦伐宗支委任異姓未有不亡者子弟國(guó)之根源可使枯竭哉！伏愿陛下全常棣之恩，慰罔極之心，天下幸甚！”累遷起居郎。尋以母喪去官。服除，自陳修史有緒，家貧不能具紙筆，愿得少祿以終余功。有詔拜諫議大夫，復(fù)修史。睿宗崩，實(shí)錄留東都，詔兢馳驛取進(jìn)梓宮。以父喪解，宰相張說(shuō)用趙冬曦代之。

始，兢在長(zhǎng)安、景龍間任史事，時(shí)武三思、張易之等監(jiān)領(lǐng)，阿貴朋佞，釀澤浮辭，事多不實(shí)。兢不得志，私撰《唐書(shū)》、《唐春秋》，未就。至是，丐官筆札，冀得成書(shū)。詔兢就集賢院論次。時(shí)張說(shuō)罷宰相，在家修史。大臣奏國(guó)史不容在外，詔兢等赴館撰錄。進(jìn)封長(zhǎng)垣縣男。久之，坐書(shū)事不當(dāng)，貶荊州司馬，以史草自隨。蕭嵩領(lǐng)國(guó)史，奏遣使者就兢取書(shū)，得六十余篇。累遷洪州刺史，坐累下除舒州。天寶初，入為恒王傅。雖年老衰僂甚，意猶愿還史職。李林甫嫌其衰，不用。卒，年八十。

初與劉子玄撰定《武后實(shí)錄》，敘張昌宗誘張說(shuō)誣證魏元忠事，頗言“說(shuō)已然可，賴宋璟等邀勵(lì)苦切，故轉(zhuǎn)禍為忠，不然，皇嗣且殆。”后說(shuō)為相，讀之，心不善，知兢所為，即從容謬謂曰：“劉生書(shū)魏齊公事，不少假借，奈何？”兢曰：“子玄已亡，不可受誣地下。兢實(shí)書(shū)之，其草故在?！甭?wù)邍@其直。說(shuō)屢以情蘄改，辭曰：“徇公之情，何名實(shí)錄？”卒不改。世謂今董狐云。

（節(jié)選自《新唐書(shū)·吳兢傳》）

語(yǔ)文試卷

（一）第7頁(yè)（共12頁(yè)）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.傷陛下之恩/失天下/望自昔翦伐宗支/委任異姓/未有不亡者/子弟/國(guó)之根源/可使枯竭哉/

B.傷陛下之恩/失天下望/自昔翦伐宗支/委任異姓未/有不亡者/子弟/國(guó)之根源/可使枯竭哉/

C.傷陛下之恩/失天下望/自昔翦伐宗支/委任異姓/未有不亡者/子弟/國(guó)之根源/可使枯竭哉/

D.傷陛下之恩/失天下/望自昔翦伐宗支/委任異姓未/有不亡者/子弟/國(guó)之根源/可使枯竭哉/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.常棣，即《小雅·常棣》，中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)，是周人宴會(huì)兄弟時(shí)，歌唱兄弟親情的詩(shī)。

B.實(shí)錄，古代編年體的一種，專門(mén)記某一皇帝統(tǒng)治時(shí)期的大事，一般以皇帝的謚號(hào)或廟號(hào)為書(shū)名，也有以王朝命名的。

C.梓宮，指我國(guó)古代皇帝、皇后的棺柩，如：《晉書(shū)·帝紀(jì)》“魏武薨于洛陽(yáng)，朝野危懼，內(nèi)外肅然，乃奉梓宮還鄴?！?/p>

D.縣男，爵名，唐始置，從五品，金、元沿置，明廢；秦漢時(shí)二十等爵制內(nèi)無(wú)“男爵”，“縣男”跟“男”爵位相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.吳兢讀書(shū)廣泛，為人正直。他從小就有抱負(fù)，精通經(jīng)學(xué)和史學(xué)；他只和魏元忠、朱敬則交朋友，這兩人當(dāng)宰相后，向朝廷推薦吳兢寫(xiě)國(guó)史。

B.吳兢忠于國(guó)家，議事無(wú)畏。節(jié)閔太子之亂，奸臣誣陷相王參與陰謀，朝廷大驚，吳兢上奏為相王辯解，勸皇上消除疑慮，保持了朝政穩(wěn)定。

C.吳兢修史嚴(yán)謹(jǐn)，不阿權(quán)貴。武三思等人主管修史的時(shí)代，史官多阿諛權(quán)貴討好佞臣，記事多不真實(shí)，吳兢不滿意，就私撰《唐書(shū)》等史書(shū)。

D.吳兢修史不順，仕途坎坷。母親、父親的去世讓他離職中斷修史；仕途上先因被判記事不當(dāng)而遭貶，又在洪州刺史任上受牽連而被貶舒州。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）服除，自陳修史有緒，家貧不能具紙筆，愿得少祿以終余功。（5分）（2）說(shuō)屢以情蘄改，辭曰：“徇公之情，何名實(shí)錄？”卒不改。（5分）

語(yǔ)文試卷

（一）第8頁(yè)（共12頁(yè)）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，11分）

閱讀下面這首詩(shī)，完成14-15題。

關(guān)山月 李端

露濕月蒼蒼，關(guān)頭榆葉黃?；剌喺蘸＿h(yuǎn)，分彩上樓長(zhǎng)。水凍頻移幕，兵疲數(shù)望鄉(xiāng)。

只應(yīng)城影外，萬(wàn)里共胡霜。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．第一句言雖簡(jiǎn)而意實(shí)多，“蒼蒼”突出關(guān)山“月”的特色和夜晚月色朦朧的狀態(tài)。B．第二句寫(xiě)關(guān)山之地榆葉盡黃，讓人倍感秋意，為全詩(shī)定下凄清的感情基調(diào)。C.第三句寫(xiě)月輪運(yùn)轉(zhuǎn)，月光皎潔，照耀著遠(yuǎn)處的大海，突出月夜的空闊明凈。D．第四句作近距離的定點(diǎn)描寫(xiě)，“上”與“長(zhǎng)”兩字寫(xiě)出月光的動(dòng)態(tài)美與情態(tài)美。E.第五句寫(xiě)戍卒因“水凍”而不斷移動(dòng)帳篷，照應(yīng)首句“露濕”，說(shuō)明月夜露水之多。15.最后三句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)。（本題共1小題，5分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）

(1)辛棄疾《破陣子》中“，”兩句，用數(shù)字對(duì)仗的形式描寫(xiě)出“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的情態(tài)。

(2)韓愈《師說(shuō)》中“ ,，”三句，從如果自己比對(duì)方年幼應(yīng)該向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)的角度討論師道。

語(yǔ)文試卷

（一）第9頁(yè)（共12頁(yè)）

第II卷 表達(dá)題

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

17．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）

①“天鯤號(hào)”是中國(guó)建造領(lǐng)域的新成果，國(guó)外有的媒體竟然隨意聯(lián)想，借此渲染中國(guó)威脅論，其實(shí)是草木皆兵，庸人自擾。

②博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)4月8日-11日在海南召開(kāi)，各國(guó)記者嚴(yán)陣以待，他們積極報(bào)名參會(huì)，向外界傳遞中國(guó)聲音。

③面對(duì)復(fù)雜的世界，人類社會(huì)向何處去？要回答這個(gè)時(shí)代之問(wèn)，我們就要善于撥云見(jiàn)日，把握歷史規(guī)律，認(rèn)清世界大勢(shì)。

④中央的八項(xiàng)規(guī)定就是要起到徙木立信的作用，讓群眾看到中央的莊嚴(yán)承諾和反腐決心，取得群眾對(duì)我們黨的信任。

⑤中國(guó)駐阿曼大使館昨晚舉行慶祝兩國(guó)建交40周年招待會(huì)，在“祝中阿友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的美好愿望中，招待會(huì)順利結(jié)束。A．①④ B．②③ C．①⑤ D．②⑤ 18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）

A．綜觀世界各國(guó)的企業(yè)發(fā)展史，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)企業(yè)能否獲得成功，往往不取決于它的規(guī)模和歷史，而取決于它的經(jīng)營(yíng)理念。

B．大學(xué)通識(shí)教育近年來(lái)在中國(guó)受到高度重視，各大學(xué)紛紛進(jìn)行通識(shí)教育課程改革，許多高校開(kāi)設(shè)的人文素質(zhì)教育課程備受廣大家長(zhǎng)和學(xué)生所喜愛(ài)。

C．中央在提出改正工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的“八項(xiàng)規(guī)定”后，各地積極落實(shí)，并于近期相繼向社會(huì)公布了具體實(shí)施細(xì)節(jié)。

D．信息數(shù)字化對(duì)個(gè)人生活發(fā)生了直接的影響，如果名字里用了一個(gè)計(jì)算機(jī)字庫(kù)里沒(méi)有的字，那么報(bào)名、取錢、貸款、登記……都難以完成。19.下列各句中，所引詩(shī)詞不符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是（3分）

A.“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，祖國(guó)山水秀美壯麗，可以陶冶性情，愉悅身心，我們?cè)诠?jié)假日可以多出去走一走，領(lǐng)略自然風(fēng)光，了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。

B.“靡不有初，鮮克有終”，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，走好為官?gòu)恼牡谝徊胶苤匾?，但守住初心，自始至終堅(jiān)守住黨員干部清正廉潔的底線，則更為重要。

C.“天若有情天亦老，人間正道是滄?！?，變革是發(fā)展的永恒推動(dòng)力，無(wú)論是個(gè)人還是民族、國(guó)家，都要努力沖破思想的藩籬，勇于創(chuàng)新，力爭(zhēng)一流。

語(yǔ)文試卷

（一）第10頁(yè)（共12頁(yè)）

D.“桃李不言，下自成蹊”，他通過(guò)自身的實(shí)際行動(dòng)，以高尚師德、人格魅力和學(xué)識(shí)風(fēng)范影響著他的學(xué)生，感動(dòng)著無(wú)數(shù)人，也因此獲得了無(wú)數(shù)贊譽(yù)。

20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字（6分）

漢字是世界上歷史最悠久的文字之一，具有頑強(qiáng)的生命力，直至今日，①。關(guān)于漢字的起源，學(xué)術(shù)界目前還沒(méi)有公認(rèn)的科學(xué)解釋。眾所周知，文字的職能是記事。但是用來(lái)記事的文字出現(xiàn)很晚，而早在文字出現(xiàn)之前，②，正是這種需要刺激了文字的產(chǎn)生。從根本上說(shuō)，③。

21．下面一則通知有五處不合規(guī)范，請(qǐng)指出并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（5分）

通

知

為深入了解本學(xué)期的教學(xué)工作情況，充分聽(tīng)取廣大師生的意見(jiàn)和建議，學(xué)校定于12月21日下午，在四樓會(huì)議室召開(kāi)座談會(huì)，望大家屆時(shí)出席，請(qǐng)勿自誤。

2017年12月18日

教學(xué)處

四、寫(xiě)作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

材料一：“表情包”是一種通過(guò)圖片來(lái)表示感情的方式。表情包一經(jīng)誕生，就統(tǒng)治了中國(guó)人的社交圈，尤其是年輕人，他們的社交方式是所謂“天可不聊，圖不可不輸”，幾乎任何對(duì)話都會(huì)出現(xiàn)表情包的身影。

材料二：一位教授表示，他感覺(jué)自己“落伍”了，常常不知道該怎么跟學(xué)生在手機(jī)上進(jìn)行交流。最典型的例子是，現(xiàn)在學(xué)生都喜歡用表情包，有時(shí)他苦口婆心勸告學(xué)生幾句，學(xué)生啥也不說(shuō)，回一個(gè)表情包；表?yè)P(yáng)或批評(píng)學(xué)生幾句，他們常常也是發(fā)來(lái)一個(gè)表情包。老師說(shuō)，表情包簡(jiǎn)直是結(jié)束聊天的“利器”，學(xué)生發(fā)“包”，他都不知道接下來(lái)該怎么回應(yīng)；這不是對(duì)話結(jié)束，而是溝通中止了。

材料三：美國(guó)學(xué)者伯德惠斯特爾稱，在兩個(gè)人傳播的場(chǎng)合中，有75%的社會(huì)含義是通過(guò)非語(yǔ)言符號(hào)傳遞的。專門(mén)研究非語(yǔ)言符號(hào)的艾伯頓·梅熱比曾提出公式：溝通雙方互相理解=語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速（38%）+表情、姿態(tài)（55%）+語(yǔ)言內(nèi)容（7%）。

表情包是豐富了人們的表達(dá)能力，還是阻礙了人們的表達(dá)能力？對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

語(yǔ)文試卷

（一）第11頁(yè)（共12頁(yè)）

語(yǔ)文試卷

（一）第12頁(yè)（共12頁(yè)）

第四篇：2013英語(yǔ)高考英語(yǔ)作文猜題

成功之路第一篇：暑假打工

文體：記敘文 【題目要求】

暑假過(guò)后，你的外籍教師要同學(xué)們匯報(bào)自己假期所從事的社會(huì)活動(dòng)和自己的感想。請(qǐng)寫(xiě)一書(shū)面材料交給外教： 你在2005年暑假到一家肯德基（KFC）快餐店做保潔員（cleaner）工作，你每天工作7個(gè)小時(shí)，為期3周，這項(xiàng)工作辛苦且枯燥，并使你感到非常的疲憊，這幾乎使你半途放棄。

在新學(xué)期開(kāi)始之前，你終于堅(jiān)持完成了這項(xiàng)工作，并且認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)（labor）的意義，你認(rèn)為這是一次成功的體驗(yàn) 注意：

1.必須用第一人稱 2.字?jǐn)?shù)100個(gè)左右

【李陽(yáng)瘋狂英語(yǔ)經(jīng)典范文】 Summer Holiday Part-time Job [1] During the summer holiday of 2005, I thought I should do something meaningful instead of staying at home and watching TV.So I got a job at a KFC fast food restaurant and worked there as a cleaner.Every day I went to work early in the morning and got home late in the evening.I worked 7 hours a day for three weeks.[2] The job was hard, boring and seemed endless, which made me so tired that I almost quit half way.After all, I stuck to it with my determination.[3] Finally, I finished the job before the new school term began.[4] Now, I understand what labor means.I think it was really a successful experience.成功之路第二篇：廣告與現(xiàn)代生活 文體：議論文 【題目要求】

請(qǐng)根據(jù)以下提供的要點(diǎn)寫(xiě)一篇議論文，闡述一下廣告業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)很重要的一種行業(yè)，詞數(shù)100字左右。

（1）生活中充斥著各種各樣的廣告，廣播、電視及電腦使廣告成為我們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€(gè)重要部分。（2）廣告不僅能促銷，還能提供我們需要的各種最新消息。（3）廣告行業(yè)還創(chuàng)造了很多的就業(yè)機(jī)會(huì)?！纠铌?yáng)瘋狂英語(yǔ)經(jīng)典范文】 Advertisements in Our Life [1] We live in a world of advertisements.We see and hear them everywhere.No one can avoid being influenced by advertisements.Radio, television and computers have made it possible for advertisements to attract the attention of millions of people.Therefore, it has become an important part of our daily life.[2] On one hand, advertising greatly promotes sales，on the other hand, in their efforts to tell people about products and events, advertisements provide us with a large amount of the latest information.Meanwhile, to make an advertisement, a lot of people will have to work together.So with the development of advertising a lot of jobs are being created.[3] In a word, advertising is an important business.成功之路第三篇：口頭通知——?dú)g迎美國(guó)代表團(tuán)

文體：口頭通知 【題目要求】

假如你是班長(zhǎng)，根據(jù)下面的內(nèi)容和提示，寫(xiě)一篇100字左右的口頭通知，以便向同學(xué)們宣布。事由：歡迎美國(guó)學(xué)生來(lái)校參觀

參觀時(shí)間：10月22日上午9：00——12：00 參觀人數(shù)：約50人。

活動(dòng)安排：1.8：30在校門(mén)口歡迎。

2.9：00帶客人到會(huì)議室開(kāi)聯(lián)歡會(huì)。

3.領(lǐng)客人參觀植物園、校辦工廠。

4.11：00在操場(chǎng)進(jìn)行籃球比賽。

5.客人12：00離校。注意事項(xiàng)：1.對(duì)客人要友好大方。

2.要用英語(yǔ)交談 【李陽(yáng)瘋狂英語(yǔ)經(jīng)典范文】 American Student’s Visit Boys and girls, [1]May I have your attention, please? About fifty American students will come to visit our school on October the 22nd.We’ll meet them at the school gate at 8:30 am.At 9:00, we’ll take them to the conference room, where a get-together will be held.After that, we’ll show them around our botanical garden and the school-run factory.At 11:00, there will be a basketball match on the playground.They’ll leave our school at 12:00.[2] We must talk with them in English.Please be friendly and courteous to them.Remember, we not only stand for our school, but also stand for China.[3] Thank you.Hope you have a good time 成功之路第四篇：寫(xiě)好英語(yǔ)作文的秘密 文體：鼓勵(lì)信 【題目要求】

請(qǐng)你仔細(xì)閱讀所給的英文信，然后給Worried寫(xiě)一封回信。要求包括以下內(nèi)容： 1.鼓勵(lì)他振作起來(lái)，不要灰心

2.記一些慣用詞組和句型結(jié)構(gòu)，將他們組織在一起并用其造句。3.多讀英語(yǔ)，告訴他通過(guò)大量閱讀才能正確使用語(yǔ)言。4.多背誦一些好的短文。Dear Helpful, I’m a Senior Three student and I’m in trouble.I used to like English, but now I am having some problems in English, especially in English writing.Though I know English is a very important subject.I think now it has become a little difficult for me.My poor writing skills have caused me to get low marks on my English exams.This has made me dislike English and I am afraid to take any more exams.I really want to change my situation and enjoy learning English again.I wonder why so many students like English and can get good results in English exams.I do want to be one of the best students and go to a famous university after graduation.This is my dreaming, but my English is not good enough.What should I do?

Worried 注意：

1.不要逐字逐句翻譯，詞數(shù)100左右。【李陽(yáng)瘋狂英語(yǔ)經(jīng)典范文】

Secrets to Write a Beautiful Article Dear Worried, [1] I have received your letter and I’m glad to give you some suggestions.First of all, don’t be disappointed.Many students find it difficult to write well.In my opinion, if you want to improve your writing, you should do the following things.First, do some studying with the set phrases and sentence structures.Keep a list of them and then try to make some sentences with them.Second, read English as much as possible.There are many things that can’t be learnt immediately.You must see them in books many times.Then you’ll be able to use them correctly yourself.So, in order to write well, you must learn to read a lot.Finally, you’d better recite some good passages.The more passages you read, the better you will write.[2]I’m sure you can improve your written English as long as you study hard.Remember, practice makes perfect.Helpful 功之路第五篇：工作求職 文體：求職信 【題目要求】

下面是某中外合資企業(yè)刊登在昨天的China Daily上的一則招聘廣告：

Office secretary, with experience in bookkeeping, typewriting, public relations, operating PC(personal computer).Address, age, health condition Write to A518, Charlie Office 假設(shè)你是李華，現(xiàn)年20歲，身體健康，學(xué)習(xí)英語(yǔ)6年，學(xué)過(guò)廣告中所列項(xiàng)目。通信地址是北京市745信箱（P.O.Box 745）。

請(qǐng)根據(jù)廣告中提出的招聘職務(wù)，應(yīng)聘條件和你自己的簡(jiǎn)要情況，寫(xiě)一封自薦信。字?jǐn)?shù)：100詞左右。（通信時(shí)間，地址可不列出）【李陽(yáng)瘋狂英語(yǔ)經(jīng)典范文】 Job Hunting Dear Sir or Madame: [1] I have read your advertisement in yesterday’s China Daily.I feel I will be fit for the job needed in your company.I’m 20 years old and in good health.After graduation from a middle school, I have studied English for six years.I studied bookkeeping, typewriting and public relations.I am good at both operating a PC and English.I can read, write, listen to and speak English.I’m interested in the position of a secretary.[2] I want very much to be accepted by your company.I’ll work hard if I can be a member in your company.Li Hua 成功之路第六篇：學(xué)生是否應(yīng)該參加體育鍛煉 文體：議論文

【題目要求】

假如你叫李華，你校高三同學(xué)正在開(kāi)展一場(chǎng)討論。討論主題是：高三學(xué)生要不要參加體育鍛煉？ 請(qǐng)你根據(jù)下表提供的信息，給某英文報(bào)社寫(xiě)一封信，介紹討論情況。介紹討論情況。55%的學(xué)生認(rèn)為

1.應(yīng)該每天進(jìn)行體育鍛煉。

2.可以做早操、大乒乓球、打籃球，但時(shí)間不要過(guò)長(zhǎng)。3.鍛煉能增加體體質(zhì)，減少疾病 4.運(yùn)動(dòng)使大腦休息，使復(fù)習(xí)效果更好。45%的學(xué)生認(rèn)為 1.體育浪費(fèi)時(shí)間。2.鍛煉使人疲勞。

3.運(yùn)動(dòng)以后很興奮，較長(zhǎng)時(shí)間不能復(fù)習(xí)功課 4.運(yùn)動(dòng)中可能會(huì)受傷。注意：

1.詞數(shù)100字左右?！纠铌?yáng)瘋狂英語(yǔ)經(jīng)典范文】

Whether Students should Take Physical Exercise Dear editor，[1] I’m writing to tell you about the discussion we’ve had about whether students of Senior 3 should take physical exercise.55% of the students think they should take exercise every day, such as doing morning exercises, playing ping-pong and basketball, but it shouldn’t take up too much time.Proper exercise can build up one’s body and reduce diseases.What’s more, sports let their brains have a rest so that they can study effectively.[2] On the other hand, 45% believe taking exercise is a waste of time and it is tiring.After having sports, they are much too excited for a long time to pay attention to their lessons.It’s also possible get hurt in sports.Yours sincerely, Li Hua

成功之路第七篇：因特網(wǎng)的作用 文體：說(shuō)明文 【題目要求】

在日常生活中，因特網(wǎng)起著越來(lái)越重要的作用。請(qǐng)根據(jù)下表所給提示為某英文報(bào)紙寫(xiě)一篇題為On the Internet的征文稿。因特網(wǎng)的主要用途

信息……看國(guó)內(nèi)外新聞、獲取其他信息 通訊……發(fā)e-mail、打電話

學(xué)習(xí)……上網(wǎng)上學(xué)校、閱讀各種書(shū)籍、自學(xué)英語(yǔ) 娛樂(lè)……欣賞音樂(lè)、觀看體育比賽、玩棋牌游戲 生活…… 購(gòu)物、聊天等 注意： 1.詞數(shù)100左右

2.標(biāo)題已經(jīng)給出，不計(jì)入總詞數(shù)?！纠铌?yáng)瘋狂英語(yǔ)經(jīng)典范文】 On the Internet [1] The Internet is playing a more and more important role in our daily life.On the Internet, we can read news both at home and abroad and learn about all kinds of other information as well.We can also send messages by e-mail, make phone calls, take classes, read various kinds of books and learn foreign languages by ourselves, enjoy music, watch sports, play chess, cards and so on.Besides, we can even do shopping, have a chat with others and make friends with them on the Internet.[2] In a word, the Internet has made our life richer and more colorful.成功之路第八篇：經(jīng)典圖表描述 文體：說(shuō)明文 【題目要求】

有一批外賓將來(lái)紅星電視機(jī)廠參觀，請(qǐng)根據(jù)下表所提供的信息，用英語(yǔ)為該廠寫(xiě)一篇簡(jiǎn)單介紹。

年代………………人數(shù) ……人員………………設(shè)施………………………………產(chǎn)品 80年代初建時(shí)期……200多……多為初中畢業(yè)生……3個(gè)車間，設(shè)備簡(jiǎn)單……黑白電視機(jī) 現(xiàn)在……2000多……80%為大學(xué)生……15個(gè)裝備有先進(jìn)設(shè)備的大車間……10多種不種型號(hào)的彩色電視機(jī)，暢銷全國(guó)及世界各個(gè)地方 注意：

1.詞數(shù):120字左右

【李陽(yáng)瘋狂英語(yǔ)經(jīng)典范文】 The Red Star Television Factory [1] The Red Star Television Factory, which produces TV sets of fine quality, was set up in the 1980’s.There were only more than 200 workers then, and most of them were junior middle school graduates.The working conditions were poor，there were only three workshops with some simple equipment.The main products then were black and white TV sets.[2] In the past 20 years, great changes have taken place in this factory.The number of workers and engineers has risen to over 2,000, and 80% of them are college graduates.Fifteen big workshops are well equipped with modern machines, and there are over ten different types of color TV sets, which are sold all over the country and to many parts of the world as well.功之路第九篇：農(nóng)村兒童失學(xué)問(wèn)題 文體：議論文 【題目要求】

請(qǐng)根據(jù)下表，給《中國(guó)日?qǐng)?bào)》寫(xiě)一篇稿件，談?wù)勣r(nóng)村兒童失學(xué)的主要原因及你的看法。原因

1.家庭貧窮，供不起兒童上學(xué)，他們不得不去賺錢養(yǎng)家。2.部分家長(zhǎng)認(rèn)為女孩上學(xué)無(wú)用，不愿意讓他們上學(xué)。3.部分兒童對(duì)功課不感興趣，不愿意上學(xué) 看法

1.每個(gè)兒童包括女孩都應(yīng)該有受教育的機(jī)會(huì)。

2.全社會(huì)都應(yīng)重視兒童教育，他們對(duì)國(guó)家的未來(lái)將起到重要的作用。

注意：

1.不要逐字逐句翻譯。2.語(yǔ)句要通順連貫。3.字?jǐn)?shù)在100個(gè)左右?！纠铌?yáng)瘋狂英語(yǔ)經(jīng)典范文】 Rural Education [1] Now in the rural areas, there are many children out of school.I think one of the reasons is that their families are too poor to afford their schooling.As a result, they have to stay at home to earn money to support their families.Another reason is that many parents think it’s useless for the girls to study and they would not like them to go to school.The third reason is that some children are not interested in their lessons, and would not like to go to school.[2] In my opinion, all children including girls should have the chance to receive an education.People should pay more attention to the education of children because they will play a very important part in the future of our country.成功之路第十篇：網(wǎng)絡(luò)學(xué)校 文體：說(shuō)明文 【題目要求】

請(qǐng)根據(jù)以下表格用英語(yǔ)向來(lái)訪的外賓介紹你校新建的網(wǎng)絡(luò)學(xué)校的情況。組成部分……………………………………功能

多媒體教學(xué)系統(tǒng)……使教與學(xué)更為方便；在課堂上獲得更多的信息，學(xué)到更多知識(shí)。電子閱覽室……向師生開(kāi)放；可收發(fā)電子郵件；可通過(guò)因特網(wǎng)查找最新信息

遠(yuǎn)程教學(xué)系統(tǒng)……只要家中有電腦，任何人都可以學(xué)習(xí)本校課程校務(wù)管理系統(tǒng)……有助于改善學(xué)校管理；滿足現(xiàn)代化學(xué)校的需要注意：

1.介紹需包括表格中主要內(nèi)容，可適當(dāng)增減信息使內(nèi)容連貫。2.詞數(shù)100左右。

【李陽(yáng)瘋狂英語(yǔ)經(jīng)典范文】 New Century Net-school Ladies and gentlemen, [1] Welcome to our New Century Net-school!Our net-school is made up of four parts.The Multimedia Teaching System makes teaching and learning easier and much more interesting.Students can get more information and knowledge in class.The E-reading room, where we can send e-mails to all parts of the world and get the latest information from the Internet, is open to both teachers and students.The Long-distance Teaching System is for the students who are not studying in our school.They can study at home if they have a computer.The School Management System helps to improve our school management and meets the needs of a modern school.[2] Thank you.成功之路第十一篇：北京奧運(yùn) 文體：書(shū)信 【題目要求】

假如你是李華，你的美國(guó)朋友David來(lái)信有關(guān)北京為迎接2008年奧運(yùn)會(huì)而進(jìn)行的城市美化工作的情況。請(qǐng)你根據(jù)下表的內(nèi)容用英語(yǔ)寫(xiě)一封短信，并歡迎他屆時(shí)來(lái)北京。口號(hào)：“綠色奧運(yùn)”

計(jì)劃投資：122億美元 美化…………內(nèi)容

環(huán)境……大面積植樹(shù)、種草、栽花

環(huán)保…… 使用清潔能源：處理和再利用污水 目標(biāo)……花園城市：天再藍(lán)些，水再清些 注意：

1.詞數(shù)100字左右 2.生詞提示：slogan 口號(hào) 【李陽(yáng)瘋狂英語(yǔ)經(jīng)典范文】 Beijing Olympic Games Dear David，[1] How nice to hear from you again.Now let me tell you something about the beautifying work in Beijing for the 2008 Olympic Games.Our slogan is “Green Olympics”.12.2 billion dollars will be spent on this project.A lot more trees, flowers and grass will be planted in many places to make Beijing more beautiful.We will use clean energy and try our best to make waste water clean and reuse it.In 2008, you will see Beijing as beautiful as a garden, with cleaner water and a clearer sky.[2] I look forward to meeting you in Beijing in 2008.Yours, Li Hua 成功之路第十二篇：中學(xué)生是否有必要帶手機(jī)去學(xué)校 文體：議論文 【題目要求】

現(xiàn)在，很多學(xué)生帶手機(jī)上學(xué)。為此，某英語(yǔ)報(bào)在你校組織了一場(chǎng)討論。討論的主題：中學(xué)生是否有必要帶手機(jī)去學(xué)校。請(qǐng)你根據(jù)下表提供的信息。給報(bào)社寫(xiě)一封信，客觀地介紹討論情況。

大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為：可方便與家長(zhǎng)、同學(xué)聯(lián)系：是一種時(shí)尚。

大多數(shù)老師認(rèn)為：中學(xué)生年齡尚小，還不能自控；用手機(jī)玩游戲，發(fā)短信浪費(fèi)時(shí)間；容易引起攀比；如需打電話，學(xué)校里有公用電話可供使用。你的觀點(diǎn)：追求時(shí)尚可以理解，但學(xué)習(xí)是首要任務(wù)。注意：

1.詞數(shù)100個(gè)左右。【李陽(yáng)瘋狂英語(yǔ)經(jīng)典范文】 Mobile Phones at School Dear editor, [1] I’m writing to tell you about the discussion we’ve had about whether it is necessary for middle school students to carry mobile phones to school.[2] The majority of the students think that it is more convenient for them to keep in touch with their parents and classmates if they have a mobile phone.And what’s more, it’s the latest fashion.[3] However, most teachers think middle school students are not old enough to control themselves.It is a waste of time for students to play games and send messages to each other by mobile phone.And it’s easy to cause the students to vie with each other.If necessary, they can make phone calls by

using public phones on the campus.[4] In my opinion, following the fashion is understandable.But as middle school students, we should put all our heart into our studies.Yours truly, Li Hua 英語(yǔ)是我最喜歡的科目

文體：議論文

【題目要求】

英語(yǔ)是被廣泛使用的國(guó)際化語(yǔ)言，如果你要與外國(guó)朋友做生意，你得學(xué)會(huì)英語(yǔ)；大型國(guó)際會(huì)議，英語(yǔ)是工作語(yǔ)言；世界上有很多英文版的書(shū)，要閱讀他們需要講英語(yǔ)，要想更好的了解外國(guó)人并為世界和平出力，你也要懂英語(yǔ)，正是因?yàn)橛⒄Z(yǔ)如此重要，所以英語(yǔ)是我最喜歡的科目。寫(xiě)作提示：

1.本文從不同角度闡述英語(yǔ)的重要性，用一般現(xiàn)在時(shí)。2.注意句子的變化，不要全部使用一個(gè)句式?！纠铌?yáng)瘋狂英語(yǔ)經(jīng)典范文】 English Is My Favorite Subject [1] English is my favorite subject, because it’s such a widely used language.It is important for everyone to learn English well in our rapidly developing world.[2] English has now become an international language because it is used by almost every country in the world.If you want to do business with foreigners, you have to learn English, because most of them speak and write in English.English is one of the working languages at international conferences.Today, many great reports, papers, and books are written in English, so if you want to read them, you must know English well.If you know English, you can also understand people from other countries better and contribute more effectively to world peace.[3] No matter what you do in the future, English will always be important.So we should pay more attention to learning English in order to make our country powerful, competitive, and international.

第五篇：高考猜題作文甲骨文

2018年高考作文預(yù)測(cè)：“甲骨文”與“時(shí)尚”

整理：何麗霞

2018-04-08 【導(dǎo)讀：作文是語(yǔ)文學(xué)科的重頭戲，在高考中有著舉足輕重的作用。上周,2018年廣州市高三語(yǔ)文一測(cè)（俗稱“一?！保┙Y(jié)束，作文題成為關(guān)注點(diǎn)。本次作文題依然是材料作文，但是命題老師在材料當(dāng)中加入了甲骨文。與以往相比，今年在材料中尋找突破口的難度增加。那么怎樣才能從表層的信息中悟出深刻的道理，寫(xiě)出立意層次較高的優(yōu)秀作文呢？】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）（2018年廣州市高三語(yǔ)文一測(cè)作文題目）日前，南粵中學(xué)高三年級(jí)的宣傳欄上出現(xiàn)了這樣一組標(biāo)語(yǔ)：

這組標(biāo)語(yǔ)運(yùn)用了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)甲骨文表情包，引起全校轟動(dòng)。有同學(xué)很快搜索出，這些甲骨文表情包原來(lái)是由美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系陳教授和他的團(tuán)隊(duì)推出的。陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，借助電腦技術(shù)重新解讀中國(guó)古老的象形文字，設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體。

2017年，中國(guó)甲骨文成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界記憶名錄》。甲骨文正在成為大眾和媒體關(guān)注的熱點(diǎn)，某報(bào)“時(shí)尚”專欄展開(kāi)專題討論，向社會(huì)征稿。

請(qǐng)寫(xiě)一篇文章向該專欄投稿，表達(dá)你的感觸與思考。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【優(yōu)秀作文選】

讓傳統(tǒng)再一次成為時(shí)尚

在我的印象中，甲骨文、書(shū)信、詩(shī)詞這些詞語(yǔ)，都與時(shí)尚毫不上鉤，它們的身上只會(huì)散發(fā)出濃濃的學(xué)究氣息，環(huán)繞著“生人勿近”的氣場(chǎng)；表情包則是我們?nèi)粘Ｉ钪谐３Ｊ褂?，親切動(dòng)人的東西。那如果，他們來(lái)個(gè)融合呢？

那甲骨文首先站出來(lái)，加入了這場(chǎng)“改造”。最近風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的表情包中，甲骨文表情包占了重要的一席之地。美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的陳教授借助電腦技術(shù)重新解讀了中國(guó)古老的象形文字，與當(dāng)今流行的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)融合，開(kāi)發(fā)出一套“甲骨文表情包”。通過(guò)現(xiàn)代的信息技術(shù)和傳播手段，甲骨文脫下了身上厚重的褥袍，輕快地跳進(jìn)了我們的視野中，煥發(fā)出它新的活力。

跟在打頭陣的甲骨文后面的兄弟姐妹還不少呢。（點(diǎn)評(píng)：這一句是轉(zhuǎn)折拓展，突破所謂任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的束縛，展示了視野的寬度。）不信？你看——漢服在每年的西塘與它久未見(jiàn)面的兄弟姐妹們親切問(wèn)候；書(shū)信在《朗讀者》節(jié)目播出后飄滿了大街小巷來(lái)到人們的手中；《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》播出后中華傳統(tǒng)詩(shī)詞又成為了“爆款”……這樣的現(xiàn)象在說(shuō)明我們對(duì)傳統(tǒng)的熱情被激發(fā)了，傳統(tǒng)的文化又一次進(jìn)入到我們的生活中，成為我們生活中的時(shí)尚品。其實(shí)，傳統(tǒng)的東西在很久以前不也是當(dāng)時(shí)的時(shí)尚么？曾經(jīng)的人們會(huì)為了一首詩(shī)歌而瘋狂，在大街小巷里傳唱，這像不像我們現(xiàn)在的流行歌曲？曾經(jīng)的人們也會(huì)為了求得一張紙而豪擲千金，這像不像我們購(gòu)買新款手機(jī)時(shí)的瘋狂？

（點(diǎn)評(píng)：后兩段對(duì)傳統(tǒng)與時(shí)尚進(jìn)行思辨，打破任務(wù)驅(qū)動(dòng)型對(duì)寫(xiě)作的僵化思考，不局限于甲骨文本身。這在考場(chǎng)上受任務(wù)驅(qū)動(dòng)型毒害的作文，幾乎每段必談甲骨文，這讓欄目編輯何以堪？讓讀者何以堪？）其實(shí)被我們稱為“傳統(tǒng)”的東西曾經(jīng)也是輕快的，是靈動(dòng)的，只是經(jīng)歷的時(shí)間的洗禮，它的身上附著了一層時(shí)光的滄桑，但他們完全可以重新跳躍起來(lái)，變得令人輕松愉悅。傳統(tǒng)不應(yīng)該是高居于廟堂之上俯視眾生，它也應(yīng)該在保持它原有底蘊(yùn)的基礎(chǔ) 上，換上輕盈的新裝融入我們的生活，成為新的時(shí)尚，讓我們?yōu)橹偪瘛?/p>

讓傳統(tǒng)再一次成為時(shí)尚，其實(shí)我們也可以用最歷史悠久的方式——利用當(dāng)今最流行的東西。一部佳作讓洛陽(yáng)紙貴？那愛(ài)互動(dòng)愛(ài)“微博”的現(xiàn)代人一定不會(huì)拒絕在微博上發(fā)起一個(gè)“與生活中的傳統(tǒng)互動(dòng)”的活動(dòng)。一位名人讓羽扇綸巾流行？那愛(ài)追星的現(xiàn)代人一定不會(huì)拒絕有影響力的人用淺顯易懂的方式宣傳的傳統(tǒng)。人們愛(ài)輕閱讀，那我就把文縐縐的大部頭用簡(jiǎn)短明了的方式來(lái)傳頌。人們熱愛(ài)微信，愛(ài)“斗圖”，那就把傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，用表情包的方式耳濡目染。

讓曾經(jīng)年少輕快的傳統(tǒng)脫下厚重的褥袍，讓傳統(tǒng)換上時(shí)尚的新衣，再一次受到人們的追捧，再一次讓萬(wàn)眾矚目。

【點(diǎn)評(píng)】

本文圍繞“讓傳統(tǒng)再一次成為時(shí)尚”展開(kāi)論述，立意準(zhǔn)確，中心突出。文章開(kāi)頭扣住材料，巧妙地通過(guò)一個(gè)問(wèn)句導(dǎo)入正文，接著從甲骨文表情包到漢服到朗讀者到《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，作者視野開(kāi)闊，逐層推進(jìn)，思維深刻，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化與時(shí)尚的獨(dú)到思考；文章結(jié)構(gòu)清晰，層次分明，論證嚴(yán)謹(jǐn)，論據(jù)典型，反映出作者有著良好的結(jié)構(gòu)意識(shí)和豐富的素材積累；語(yǔ)言靈活，排比、反問(wèn)頻現(xiàn)，句式變化多樣，表達(dá)輕快，只是有些地方稍欠準(zhǔn)確。

甲骨文與電腦技術(shù)相遇 ——?jiǎng)e樣的時(shí)尚

近日，一組奇特的表情包占據(jù)了大眾的視野，它不同于往常的“厲害了我的國(guó)”的時(shí)代精神表情包，它是我們平時(shí)極少觸碰的，但是對(duì)中華文化又是不可或缺的經(jīng)典符號(hào)——甲骨文的演繹。甲骨文與電腦技術(shù)相遇，于是出現(xiàn)了甲骨文表情包，這一古今結(jié)合的藝術(shù)品——?jiǎng)e樣的時(shí)尚，激起了我對(duì)時(shí)尚的深思。（點(diǎn)評(píng)：對(duì)比中引出議題。）

甲骨文是中華文化古老而穩(wěn)定的源泉，是中華文字文明的開(kāi)端。她通過(guò)象形的方法，簡(jiǎn)單又形象地刻畫(huà)出了物體的形態(tài)。隨著文字書(shū)寫(xiě)的發(fā)展，甲骨文也開(kāi)始由繁至簡(jiǎn)順應(yīng)著歷史潮流的涌動(dòng)而變化：精美工整的楷書(shū)，敦厚踏實(shí)的隸書(shū)，瀟灑飄逸的草書(shū)，都是甲骨文的葉。甲骨文便像一棵大樹(shù)，根深深地扎于中華文化的土壤，不斷開(kāi)枝散葉，豐富了中華文化，使中華文化有了絢爛的色彩。（點(diǎn)評(píng)：甲骨文的文化意義。）

但是在現(xiàn)在這種“提筆忘字”的時(shí)代里，人們都追求效率。所以用機(jī)器印刷，連字都忘了怎么寫(xiě)，又怎會(huì)記起遙遠(yuǎn)又生硬的甲骨文呢？好在甲骨文表情包緩解了這一尷尬：通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代的電腦技術(shù)，將古老的文化融入時(shí)代用語(yǔ)中，使瀕臨于人類記憶邊緣的甲骨文再次喚發(fā)了生機(jī)。（點(diǎn)評(píng)：甲骨文與時(shí)代的結(jié)合。）

時(shí)尚在我心中一直有兩種意思：一便是時(shí)髦的，人人值得喜愛(ài)的；二便是經(jīng)典，正如俗語(yǔ)所說(shuō)，經(jīng)典永不過(guò)時(shí)。但現(xiàn)在看來(lái)，時(shí)尚似乎又多了一重含義：融合古今。甲骨文表情包不正是如此嗎？通過(guò)將經(jīng)典的與現(xiàn)代的相結(jié)合，使得經(jīng)典的文化再一次獲得新生。歌手譚維維也是如此：作為現(xiàn)代歌手的她，挖掘了關(guān)中老腔的獨(dú)特之處，并使老腔與現(xiàn)代流行歌曲相結(jié)合，獲得了出人意料的結(jié)果與觀眾的喜愛(ài)，最后還登上了春晚的大舞臺(tái)，與觀眾共享這一視聽(tīng)盛宴。（點(diǎn)評(píng)：對(duì)傳統(tǒng)與時(shí)尚進(jìn)行思辨。）

著名女作家張愛(ài)玲曾說(shuō)：“終將有一天，我們的文明，不論是升華還是浮華，都將成為 過(guò)去?！爆F(xiàn)在看來(lái)，倒也不見(jiàn)得如此。如果將古典的與現(xiàn)代的文化相碰撞，那么中化文明便有會(huì)長(zhǎng)久地散發(fā)著其獨(dú)特的光芒，成為永遠(yuǎn)的、不可抵擋的時(shí)尚。（點(diǎn)評(píng)：進(jìn)一步深化議論。）

若一味地追求流行，所得的“時(shí)尚”就如浮萍般脆弱，經(jīng)不起時(shí)代的考驗(yàn)；若一味固守傳統(tǒng)，所得到“時(shí)尚”終將會(huì)被時(shí)代拋棄；但若將兩者結(jié)合，那便就會(huì)得到真正的時(shí)尚。（點(diǎn)評(píng)：強(qiáng)化論點(diǎn)。）

【點(diǎn)評(píng)】

本文圍繞“（甲骨文表情包）別樣的時(shí)尚”展開(kāi)論述，立意準(zhǔn)確，中心突出，內(nèi)容豐富。文章開(kāi)頭從甲骨文表情包引出自己對(duì)時(shí)尚的思考，形象地闡釋了甲骨文的傳統(tǒng)文化意味，進(jìn)而提出我們今天“怎會(huì)記起遙遠(yuǎn)又生硬的甲骨文呢”的問(wèn)題，接著用“甲骨文表情包”的出現(xiàn)，得出經(jīng)典與現(xiàn)代的結(jié)合能產(chǎn)生別樣的時(shí)尚的結(jié)論，而后是進(jìn)一步舉例論證，逐步推進(jìn)，思維嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富，思考獨(dú)到；文章結(jié)構(gòu)巧妙，逐層深入，運(yùn)用了喻證、例證和引用論證，反映出作者議論文寫(xiě)作功底；語(yǔ)言流暢，句式多變，表達(dá)準(zhǔn)確，是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。

文化界的時(shí)尚盛宴

一組高三的勵(lì)志宣傳標(biāo)語(yǔ)引起學(xué)生對(duì)甲骨文的興趣，當(dāng)古老的中國(guó)象形文字從古代“穿越”到現(xiàn)代，又會(huì)與現(xiàn)代文明產(chǎn)生怎樣的化學(xué)反應(yīng)？當(dāng)古代文化融入現(xiàn)代的生活，這是文化的“時(shí)尚”！

中國(guó)的甲骨文世界聞名，它象征的是中國(guó)文化的開(kāi)端，更是研究人類文明進(jìn)程的重要工具。但人人都知甲骨文，卻不懂甲骨文，而陳教授及其團(tuán)隊(duì)的“有心”之舉讓甲骨文成功“穿越”，在現(xiàn)代“時(shí)尚”了一把。何為時(shí)尚？時(shí)尚，時(shí)代的風(fēng)尚。一個(gè)時(shí)代所流行的風(fēng)氣、文化是一時(shí)代之時(shí)尚。甲骨文曾是原始社會(huì)與奴隸社會(huì)的時(shí)尚，不僅是文字的交流，還刻到了器皿上，這便是古老的中國(guó)最原始的裝飾元素。而隨著時(shí)代發(fā)展、文明進(jìn)步，甲骨文逐漸被其他文字所取代，退出歷史舞臺(tái)?，F(xiàn)代科技讓甲骨文重返我們的生活，不僅是傳承，也是創(chuàng)新精神之體現(xiàn)。時(shí)尚，絕不拘泥于一時(shí)代之中，若可以繼承之前的時(shí)代的精華，并加以創(chuàng)新，才應(yīng)是文化界所追求的時(shí)尚。

將古代元素運(yùn)用至現(xiàn)代之中，創(chuàng)新的是形式，不變的是情懷，時(shí)尚的是經(jīng)歷了歲月所積淀的濃厚的情感。甲骨文的流行，不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代文明科技的強(qiáng)大，更讓我們與古人對(duì)話，直接感受古人之美。而鄉(xiāng)村教師把古代詩(shī)詞改編成歌曲，讓大山中的孩子學(xué)到的不僅是知識(shí)，還有對(duì)生活、對(duì)未來(lái)不滅的執(zhí)著的追求，一曲《苔》唱出了遠(yuǎn)久古人心中的情，唱出了孩子們心中的夢(mèng)，唱出了鄉(xiāng)村教師育人不倦的精神。這也是時(shí)尚，是詩(shī)歌的時(shí)尚，是文化的時(shí)尚，更是心靈的時(shí)尚。傳承的是詩(shī)歌，是情感，傳遞著人間最淳樸的真、善、美。（點(diǎn)評(píng)：引用古典變時(shí)尚的《苔》的典例。）

當(dāng)周杰倫的《青花瓷》傳唱大江南北；當(dāng)范冰冰以一襲“龍袍”禮服亮相紅毯；當(dāng)《貴妃醉酒》遇上流行歌手；當(dāng)花木蘭遇上好萊塢……（點(diǎn)評(píng)：視野開(kāi)闊，古典變時(shí)尚的四個(gè)素材，很多同學(xué)難以想到，或轉(zhuǎn)換到這個(gè)試題中來(lái)。）我們看到了現(xiàn)代文明的美，也看到了古代文化的美；我們看到了現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)，也看到了古代文化的博大精深。當(dāng)古人的詩(shī)詞在現(xiàn)代響起，當(dāng)古人的文字在現(xiàn)代展示，這是時(shí)代風(fēng)尚的碰撞，是文化最高境界之時(shí)尚。

時(shí)尚，時(shí)代的風(fēng)尚。當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)代遇到古代，請(qǐng)細(xì)細(xì)觀賞，眼前的文化之時(shí)尚盛宴?！军c(diǎn)評(píng)】

本文屬一類卷。審題準(zhǔn)確，立意恰當(dāng)。作者充分肯定了古文化經(jīng)創(chuàng)新后成為時(shí)尚，傳承了文明，收獲了真善美。特別突出的是作者通過(guò)運(yùn)用其較強(qiáng)的思維能力——由此及彼（類比思維），由點(diǎn)到面（概括抽象），揭示了這一現(xiàn)象的普遍意義。

你的時(shí)尚，我知道

或許在梵高的《向日葵》中你能感受到西方油畫(huà)色彩沖擊的時(shí)尚，或許在王羲之的《蘭亭集序》中你能感受到筆走龍蛇的時(shí)尚。但是在我眼中，我看到了屬于你——甲骨文所特有的時(shí)尚。

你的歷史沉積，讓你成為歷史中的時(shí)尚。在2017年，你成功入選了聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界記憶名錄》。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，你被創(chuàng)造，被改進(jìn)，被淹埋，被重新挖出，被重新欣賞。你的沉穩(wěn)讓你成為了歷史中的時(shí)尚，你是中華民族文字的先祖，你所經(jīng)過(guò)的悠長(zhǎng)歷史，你所特有的歷史價(jià)值，無(wú)人能及。

你的形態(tài)之美，讓你成為漢字中的時(shí)尚。古人根據(jù)事物所特有的形態(tài)和特征，形成一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、通俗易懂的文字。不管是隸書(shū)、行書(shū)、草書(shū)還是現(xiàn)在通用的簡(jiǎn)筆漢字，都是根據(jù)你優(yōu)美的形態(tài)逐步加工、簡(jiǎn)化。你是漢字形態(tài)之先河，你的審美效果讓你成為形態(tài)之中的時(shí)尚，像靈動(dòng)的舞者，靈動(dòng)多變，不同的形態(tài)給人不同的新穎視角。

你的正能量，讓你成為時(shí)代潮流的時(shí)尚。一組甲骨文表情包由美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系陳教授和他的團(tuán)隊(duì)推出，他們借助電腦技術(shù)設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的表情包，而這組表情包成為了南粵中學(xué)高三的標(biāo)語(yǔ)。你將自己變成正能量傳播到高三學(xué)子甚至是社會(huì)大眾當(dāng)中。甲骨文系列的表情包不僅傳達(dá)了古代漢學(xué)的時(shí)尚，更加傳播了當(dāng)代社會(huì)所需求的正能量。在2017年一部關(guān)于慰安婦的記錄片播出后，有的人截取其中圖片做成表情包發(fā)布于網(wǎng)上。類似于這類不尊重歷史，惡搞他人的表情包還大量存在。與甲骨文表情包相比，將甲骨文做成表情包更符合時(shí)代需求。正是因?yàn)槟愕恼芰浚屔鐣?huì)越來(lái)越和諧，給予人們更多的正能量與動(dòng)力。

甲骨文的時(shí)尚，不單單是刻在龜板上，不僅僅是列入《世界記憶名錄》中，更應(yīng)該是深入我們心中。當(dāng)你學(xué)會(huì)欣賞甲骨文的時(shí)尚時(shí)，你學(xué)會(huì)欣賞的是甲骨文的歷史之美，形態(tài)之美，還有其在社會(huì)的價(jià)值。

甲骨文，你的時(shí)尚，我知道?！军c(diǎn)評(píng)】

在任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的嚴(yán)重約束之下，這位同學(xué)還能采用散文化的中心句來(lái)進(jìn)行議論，非常難得。因?yàn)樵S多同學(xué)的作文，在所謂任務(wù)驅(qū)動(dòng)下，已經(jīng)變成問(wèn)答題了。這說(shuō)明寫(xiě)作優(yōu)秀的同學(xué)，無(wú)論老師怎樣把它關(guān)起來(lái)，但才華是關(guān)不住的。

本文中心明確。開(kāi)頭與眾不同，不是直接引用材料，而是采用類比的方式，由梵高的《向日葵》、王羲之的《蘭亭集序》引出甲骨文，并歸結(jié)到“時(shí)尚”這一主題。開(kāi)篇干凈利落。文章論述部分層次清晰，從甲骨文的“歷史沉積”、“形態(tài)之美”、傳播“正能量”三個(gè)角度來(lái)論述甲骨文何以能成為時(shí)尚。第五段不僅僅是對(duì)上文的簡(jiǎn)單總結(jié)，更是進(jìn)一步明確甲骨文應(yīng)成為現(xiàn)在的時(shí)尚這一中心。另外，文章用第二人稱“你”來(lái)表述，在議論文中，給人以清新、親切之感，并表達(dá)出本文作者對(duì)甲骨文的喜愛(ài)與尊重。