第一篇：中秋賞月話民俗

中秋賞月話民俗

農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)。因八月十五日位于秋季七、八、九三月的正中，故曰“中秋”。“十二度圓皆好看，其中圓極是中秋”。金秋八月，天高云淡，空氣清爽，既無嚴(yán)冬的寒冷，又無盛夏的酷熱。此時(shí)當(dāng)皓月當(dāng)空、銀輝鋪地之際，正是賞月、拜月、玩月的最佳時(shí)節(jié)。八月已是春華秋實(shí)，碩果累累。每當(dāng)此時(shí)，人們便懷著喜悅的心情歡度中秋佳節(jié)。

一、關(guān)于月亮的美麗傳說

八月十五月兒圓。中秋之夜，當(dāng)一輪明月冉冉升起，清麗柔和的銀輝灑滿大地，人們無不感到賞心悅目，心曠神怡，浮想聯(lián)翩，便編撰出了“嫦娥奔月”、“吳剛伐樹”、“玉兔搗藥”等許多美麗動(dòng)聽的神話傳說故事。

“嫦娥奔月”的傳說故事，最早見于戰(zhàn)國時(shí)期的《山海經(jīng)。大荒西經(jīng)》，不過當(dāng)時(shí)的故事情節(jié)還非常簡單，尚未完整。到了漢代，《淮南子。覽冥訓(xùn)》中嫦蛾奔月的故事已基本完成，其大意說：羿從西王母那里得到了不死之藥，被嫦娥偷食后，飛到月宮，變成了丑陋的蟾蜍?？梢娙藗儗︽隙鸬男袨樽l責(zé)之甚。后來在長期的流傳過程中，人們根據(jù)自己的愛好，對故事情節(jié)添枝加葉地不斷修改，使嫦娥奔月的故事更加符合人們的愿望。其故事梗概是這樣的：遠(yuǎn)古之時(shí)，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽，莊稼和草木被曬焦，人們無法生活。有一個(gè)名叫羿的人，射落九日，造福于民。一天，羿從西王母那里得到不死仙藥，據(jù)說食后可以升天成仙。羿因不舍愛妻嫦娥而未食。嫦娥將仙藥藏于首飾盒內(nèi)。一天，有一個(gè)奸佞小人想偷食羿的仙藥，趁羿外出射獵之機(jī)溜進(jìn)羿家，逼嫦娥拿出仙藥。嫦娥無奈，只好自食仙藥。食后不久，嫦娥身輕如燕，飛入月宮，羿追之不及。于是，嫦娥成了月宮中的仙女。唐代詩人李白在《把酒問月》詩中說：“嫦娥孤棲誰與鄰？”不難看出，詩人對寂寞的嫦娥給予了無限的同情。

“吳剛伐樹”的傳說，始于漢代?！痘茨献印窌杏小霸轮蟹ス稹敝洹５搅颂拼?，段成式《酉陽雜俎。天咫》書中出現(xiàn)了“吳剛伐桂”的故事，其故事說：有一個(gè)人名叫吳剛，其人因?qū)W仙有過，謫令伐樹。因此桂樹非常高大且有特異功能，隨砍隨合，所以吳剛常年砍不斷。這是仙人對他的懲罰，讓他將功補(bǔ)過。古代還有月中的桂樹結(jié)子的傳說，據(jù)說有一顆桂樹子曾降落在杭州的月桂峰，后生根發(fā)芽，長成大樹，花白果紅。古代實(shí)行科舉制度，秋闈大比之年常選在八月，因而人們把科舉得中者稱為“月中折桂”或“蟾宮折桂”。這種高雅的比喻反映了仕宦之家和知識(shí)階層對月亮的特別崇拜。

“白兔搗藥”的傳說，在民間也早有流傳。李白《把酒問月》詩云：“白兔搗藥秋復(fù)春”，說明最晚在唐代就已產(chǎn)生了“白兔搗藥”的傳說。宋代《太平御覽。擬天問》記載：“月中何有？白兔搗藥?！睋?jù)傳說，這個(gè)白兔名叫“玉兒”，他不知疲倦地天天在桂樹底下給嫦娥搗藥。這只玉兔后來被吳承恩寫進(jìn)了《西游記》中，說玉兔下界變成美女來迷惑唐僧，它那用來搗藥的杵也成了厲害的兵器。玉兔被觀音菩薩收服后，又回到月宮繼續(xù)搗藥。古人常以“玉兔”作為月亮的別稱，如古書上常說“金鳥西墜，玉兔東升”。

中秋之夜，古人沐浴著月亮那柔美的清輝，仰望著一輪玉盤，想象著當(dāng)年嫦娥剛飛到月亮邊上的時(shí)候，月亮里的仙女們就像迎接主人似的，奏著美妙的音樂，眾星捧月般地把嫦娥迎進(jìn)美麗的宮殿——廣寒宮。嫦娥每天有眾多的伙伴，聽著音樂，賞著歌舞，還可到桂樹底下乘涼，身邊有可愛的玉兔為伴，真是美妙至極。千百年來，多少文人墨客不厭其煩地頌月、贊月，多少善男信女為月頂禮膜拜。

二、中秋賞月抒懷

每當(dāng)中秋佳節(jié)，上自達(dá)官顯貴，下自平民百姓，無不登高賞月，借月團(tuán)聚，抒發(fā)情懷，共享天倫之樂。

中秋節(jié)作為我國的傳統(tǒng)節(jié)日，至少已有兩千多年的歷史了。賞月之風(fēng)，到唐代已十分盛行?！堕_元天寶遺事》記載：唐玄宗每年八月十五中秋節(jié)都要和楊貴妃去太液池賞月。有一次，當(dāng)玄宗興意正濃時(shí)，便下令在太液池西岸另建一座百尺高臺(tái)，稱“賞月臺(tái)”，準(zhǔn)備明年與貴妃賞月之用。到宋代，中秋節(jié)風(fēng)俗已十分豐富?！稏|京夢華錄。中秋》記載：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，重新結(jié)絡(luò)門面彩樓花頭，畫竿醉仙錦旆”。一到八月十五中午，因“市人爭飲------家家無酒”，足見當(dāng)時(shí)人們對中秋節(jié)的重視，竟然把酒店都買空了。街上水果生意也十分興隆。到中秋之夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭占酒樓玩月。兒童們?nèi)宄扇?，連夜嬉戲?！秹袅讳?。中秋》記載：“王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或登廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌?！币虼硕小敖畼桥_(tái)先得月”的詩句。至于那些小康之家也要登上小小月臺(tái)，“安排家宴，團(tuán)圓子女，以酬佳節(jié)。”就連貧困人家也要買點(diǎn)酒，“勉強(qiáng)迎歡，不肯虛度。此夜天街買賣，直至五更。玩月游人，婆娑于市，至?xí)圆唤^?！?/p>

歷代文人墨客無不借月抒懷，為今人留下了無數(shù)詠月的優(yōu)美詩篇。如李白的《靜夜思》：

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

此詩可謂家喻戶曉，老幼皆知。李白借描寫月光，抒發(fā)了自己身在他鄉(xiāng)、倍感孤凄、思念故鄉(xiāng)的思想感情。

李白還有“舉頭邀明月，對影成三人”的詩句。由于當(dāng)時(shí)詩人孤獨(dú)苦悶，只好邀請明月和自己的影子來做伴了。

蘇東坡有一首《水調(diào)歌頭》詠月詞，是對月抒懷、思念弟弟的千古絕唱：

明月幾時(shí)有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今昔是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟?！?/p>

詞中通過想象，展現(xiàn)了月宮的奇妙景象，抒發(fā)了他對弟弟蘇子由的離愁別恨。

每當(dāng)中秋之夜，有獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客者，往往很自然地吟誦起蘇東坡的詩句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！苯璐藖矸顒駝e人，同時(shí)也用來安慰自己，不必因暫時(shí)的分別而憂傷，離別之后就是團(tuán)圓。人情總是長久的，“千里共嬋娟”的美好愿望總會(huì)實(shí)現(xiàn)的。

宋代有一位名叫朱淑真的女詩人，因父母之命難違，嫁給了一個(gè)粗俗的市民為妻，終生抑郁，每到中秋，便望月觸目傷懷。這一年中秋之夜，她又獨(dú)自賞月，卻遇陰天，于是寫下了《中秋不見月》詩：

不許蟾宮此夜明，今知天意是無情。

何當(dāng)撥去閑云霧，放出清輝萬里清。

朱淑真借月抒懷，怨恨之情寓于詩中。

毛主席的《蝶戀花。答李淑一》這首詞，也是借月抒懷，卻一洗前人的哀怨，抒發(fā)了緬懷先烈的豪情，讀起來使人精神振奮。

我失驕楊君失柳，楊柳輕揚(yáng)直上重霄九。

問訊吳剛何所有？吳剛捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。

忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。

這首詞從人間寫到月宮，從現(xiàn)實(shí)寫到幻想，就連月宮中的吳剛也要捧出桂花酒來熱情招待遠(yuǎn)來的烈士；寂寞的嫦娥也激動(dòng)地為烈士縱情漫舞。正當(dāng)月宮中歡舞之時(shí)，忽然傳來中國人民勝利得解放的特大喜訊，烈士們激動(dòng)萬分，高興的熱淚化作傾盆大雨飛灑人間。此詞將神話和現(xiàn)實(shí)巧妙地結(jié)合在一起，充滿著樂觀主義的豪情。

三、關(guān)于月宮之迷

隨著每月每天的時(shí)間變化，月亮的形狀也隨之發(fā)生變化。月初的一鉤新月，有時(shí)像一張彎弓，有時(shí)像一把鐮刀，而到了月中的十五、六日，月圓如鏡，稱之為“滿月”。滿月是美麗的，她象征著團(tuán)圓、美滿和幸福。由于人們喜愛月亮，所以古人為月亮起了很多饒有趣味的雅號(hào)，比如：玉兔、玉羊、玉弓、玉盤、玉環(huán)、玉鉤、冰輪、玉蟾、水鏡、玉壺、嬋娟等等。月亮是無私的，千秋萬載吐輝播明，為人類驅(qū)除長夜的幽暗，她無愧于人們所贈(zèng)予的各種雅號(hào)。每當(dāng)中秋節(jié)觀賞著那輪掛在中天的皎潔如玉的明月時(shí)，人們年復(fù)一年地講述著關(guān)于月宮的傳說故事，不知會(huì)有多少人幻想著能像嫦娥一樣到月宮中一游，想看看月宮究竟什么樣？

早在北宋時(shí)期，大文學(xué)家陸游就有“我欲乘風(fēng)歸去”的愿望，但他一直未能如愿。據(jù)資料記載，明朝有一個(gè)名叫萬戶的大學(xué)者，產(chǎn)生了乘火箭遨游太空的設(shè)想。他首先制作了一把特殊的大椅子，又在椅子后面綁上47只火箭。在一天晴朗的早晨，萬戶雙手拿著一個(gè)大風(fēng)箏，安穩(wěn)地坐在大椅子上，讓助手點(diǎn)燃47只火箭。本想利用火箭的強(qiáng)大推力把他和椅子送上天空，然后再巧妙地拿著風(fēng)箏返回地面?？墒腔鸺c(diǎn)燃后，只聽一聲巨響，火箭飛到空中爆炸了，只見火光沖天，硝煙彌漫，椅子被炸成碎片飄落下來，而萬戶的身影卻再也找不著了。萬戶成為為人類的宇宙航空事業(yè)獻(xiàn)出寶貴生命的先驅(qū)者。近代，世界科學(xué)家為了紀(jì)念萬戶這一偉大創(chuàng)舉，就把月球背面的一座火山口命名為“萬戶火山口”。

月宮之迷，直到1969年美國宇航員第一次登上月球時(shí)才真正揭開。宇航員來到月宮，既沒有見到瓊樓玉宇，也沒有見到素衣貌美的嫦娥，更沒見到桂樹底下?lián)v藥的玉兔。見到的只是滿目荒涼死寂的世界，坎坷不平的地形，參差錯(cuò)落的山脈。月球上沒有空氣和水，沒有四季變化，更沒有任何植物和動(dòng)物。白天最高溫度可達(dá)攝氏127度，如同火焰山；夜間最低溫度可達(dá)零下183度，一下又變成了“廣寒宮”。

四、中秋節(jié)話月餅

中秋節(jié)之夜，圓月高懸，月色皎潔。月下合家團(tuán)聚，一邊品嘗月餅之甜美，一邊共敘天倫之樂，已成為我國人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。其實(shí)，遠(yuǎn)在唐朝時(shí)就有了與月亮有關(guān)的食品，稱為“月華飯”。到了宋朝，出現(xiàn)了與月亮有關(guān)的“玩月羹”。北宋詩人蘇東坡有“小餅如嚼月，中有酥與飴”的詩句，說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了月餅。南宋《武林舊事。蒸作從食》書中就有“月餅”的記載。

元代，根據(jù)有關(guān)資料和民間傳說，月餅已成為中秋節(jié)的必食之品了。民間有一個(gè)傳說故事：元朝時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)人們?nèi)淌懿涣嗽y(tǒng)治者的奴役，朱元璋的軍師劉伯溫獻(xiàn)策，利用中秋節(jié)舉家皆食月餅的機(jī)會(huì)，把起事動(dòng)手的紙條放進(jìn)月餅餡中，約好中秋節(jié)的晚上，家家戶戶動(dòng)手，消滅那些吃人的元朝統(tǒng)治者。此故事說明，在元朝時(shí)，月餅就已經(jīng)成為中秋節(jié)的大眾食品了。

明代時(shí)，中秋節(jié)食月餅之風(fēng)已很盛行?！蹲弥兄尽份d：“八月------自初一日起，即有賣月餅者。------至十五日，家家供月餅瓜果------”。

其實(shí)，最初的月餅做法很簡單，不過是里面裝有糖餡的圓形糕點(diǎn)罷了。后來制法越來越多，越來越精。到明末清初時(shí)，彭蘊(yùn)章在《幽州土風(fēng)吟》中記載：當(dāng)時(shí)聰明的點(diǎn)心師還把民間關(guān)于嫦娥奔月的傳說，作為一種食品的藝術(shù)圖案，形象地再現(xiàn)于月餅的餅面上，使人們在品嘗月餅時(shí)，又得到優(yōu)美的民間傳說故事的享受。清代時(shí)，善于品味的詩人袁枚記載說：明府制的花邊月餅“上口而化，甘而不膩，松而不滯?！惫诺湮膶W(xué)名著《紅樓夢》中，還有一段賈珍給賈母送月餅的段落，書中說：“賈母又道：?你昨日送來得月餅好。?賈珍陪笑道：?月餅是新來的一個(gè)饃饃廚子做的，我試了試，果然好，才敢做了孝敬來的??！币陨线@些說明，清朝中葉時(shí)，我國南北各地，士大夫家廚中已有不少精制月餅的高手。同時(shí)，民間也都備有月餅?zāi)＞撸约抑谱?，還有的鄰里互助，俗稱“打月餅”。

月餅發(fā)展到今日，品種越來越多，各具風(fēng)味。外面用精美的面食，內(nèi)裝五仁、棗泥、玫瑰絲等素餡，觀之色澤金黃，外形美觀，食之香甜酥脆。每到中秋節(jié)前夕，各種各樣的月餅紛紛上市，精美的包裝異彩紛呈，琳瑯滿目。每家每戶無不購買月餅，在自家品嘗月餅美味的同時(shí)，還要饋贈(zèng)親朋好友，以增加感情?，F(xiàn)在，月餅已成為我國獨(dú)特的民族食品了。

五、歡度中秋佳節(jié)

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)”。“每逢佳節(jié)倍思親”。中秋節(jié)是團(tuán)圓節(jié)。每當(dāng)舉頭望明月之時(shí)，最易引發(fā)人們的思親望鄉(xiāng)之情。自古以來，外出之人總要在這一天趕回來，與家人團(tuán)聚，共進(jìn)豐盛的午餐，還要分食甜美的月餅。新出嫁的女兒和未過門的兒媳，一般都要在八月十六這天接來，俗稱吃“餐遺”。此習(xí)俗至今仍有沿襲。然而，不知有多少海外赤子遠(yuǎn)離故土，他們吟誦著李白的《靜夜思》“床前明月光……”而度過這長長的不眠之夜！

“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明?！惫P者常想：如果在傳統(tǒng)的賞月活動(dòng)中再增加一些內(nèi)容，將其辦成一個(gè)小型的賞月晚會(huì)豈不是更好！或者一家人圍坐在一起，或者一些有共同愛好的文友湊在一塊，選一個(gè)依山傍水的地方，一人一個(gè)小板凳，晚會(huì)就可以開始了。賞月晚會(huì)應(yīng)緊緊圍繞一個(gè)“月”字安排一些節(jié)目：一是可以講一些關(guān)于月亮的傳說故事，如嫦娥奔月、吳剛伐樹、玉兔搗藥、月下老人等故事；二是可以朗誦一些詠月詩詞，如李白的《靜夜思》“床前明月光……”，蘇東坡的《水調(diào)歌頭》“明月幾時(shí)有……”毛澤東的《蝶戀花。答李淑一》“我失驕楊君失柳……”等等。詠月詩詞何止千萬，舉不勝舉；三是可以介紹一些關(guān)于月亮的科學(xué)知識(shí)，如月亮為什么會(huì)發(fā)光？為什么會(huì)有陰晴圓缺？它離地球有多遠(yuǎn)？宇航員登上月球后看到的是什么樣子；四是可以講一些中秋節(jié)都有哪些風(fēng)俗習(xí)慣？各國各地風(fēng)俗又有哪些不同？都有哪些風(fēng)格各異的月餅？總之，凡是與月亮有關(guān)的項(xiàng)目都可以上。請看，這樣的賞月晚會(huì)，既繼承了我國的賞月傳統(tǒng)，又在形式上和內(nèi)容上有所創(chuàng)新，又能使人增加許多知識(shí)，豈不是別有情趣！

第二篇：中秋賞月

每逢中秋來臨，賞月談月便成為人們久談不衰的話題。追溯中秋賞月的來歷，據(jù)《長安玩月詩序》載：“秋之于時(shí)，后夏先冬；八月于秋，季始孟終；十五之夜，又月之中?；谔斓溃瑒t寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魄圓?！币簿褪钦f，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。為何人們鐘情中秋賞月呢?有詩道：“明月四時(shí)有，何事喜中秋?瑤臺(tái)寶鑒，宜掛玉宇最高頭；放出白豪千丈，散作太虛一色。萬象入吾眸，星斗避光彩，風(fēng)露助清幽。”從時(shí)令上說，中種是“秋收節(jié)”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來，人們便在這個(gè)季節(jié)飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中就有描繪。從淵源上說，中秋又是“祭月節(jié)”，它源于遠(yuǎn)古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個(gè)季節(jié)在八月內(nèi)每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風(fēng)景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學(xué)觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時(shí)，西北風(fēng)還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時(shí)節(jié)。恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別?都為人間天上氣清澈?！泵耖g中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，盛于唐宋。據(jù)宋朱翌《曲消舊聞》說：’中秋玩月，不知起于何時(shí)?考古人賦詩，則始于杜子美。”瀏覽唐詩，中秋賞月詩確有多篇，如王建有詩云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈?！毙炷脑娫疲骸梆ㄇ镌掳嗽聢A，嫦娥端正桂枝鮮；一年無似如今夜，十二峰前看不眠?！彼未?，民間中秋賞月之風(fēng)更加興盛。據(jù)《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠(yuǎn)聞千里，嬉我連坐至?xí)浴??！缎戮幾砦陶勪洝酚涊d：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或于中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂；女則愿貌似嫦娥，圓如皓月?！泵髑逡院?，每逢中秋，一輪圓月東升時(shí)，人們便在庭院、樓臺(tái)，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當(dāng)空，再分食供月果品，其樂融融。在我國的少數(shù)民族地區(qū)，中秋這一天，還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動(dòng)。碧空如洗，圓月如盤。人們在盡情賞月之際，會(huì)情不自禁地想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。因此，中秋節(jié)還有“團(tuán)圓節(jié)”之稱。許多古詩表達(dá)了人們此時(shí)的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬里無云境九洲，最團(tuán)圓夜是中秋?！蓖踅ā妒逡雇录亩爬手小吩娫疲骸敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思落誰家?！敝袊藲v來把家人團(tuán)圓、親友團(tuán)聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有“花好月圓人團(tuán)聚”之謂。青 青 沐 月 都市中人們過中秋，再也不滿足于欣賞那樓縫中漏下的縷縷殘?jiān)拢Ｍ度肷搅衷暗膽驯?。“鐵青旅游”會(huì)帶大家到青青世界中去，過一個(gè)充滿山野情趣的中秋節(jié)。青青世界位于深圳大南山的月亮灣畔，景區(qū)內(nèi)綠草如菌，蒼木林立，飛瀑幽澗點(diǎn)綴其間，月色下的青青世界更是清新怡人，空氣中彌漫著田野山林的芳香，中秋夜靜可賞清風(fēng)明月，動(dòng)可游園戲水，草地上、山林間，或古樸的小屋中，知己言歡，家人同聚，共賞明月共沐清輝，其樂也融融。青青世界中不僅可以瀏覽觀光，還可以親自動(dòng)手參與制陶、種植瓜菜等活動(dòng)。草 原 明 月 賽 江 南 甘肅南部有一塊美麗的大草原，秋天里格?；?、香柴花、小野菊、蒲公英競相開放，映射出甘南無處不飛花的意境。草原與山、河、湖密切相處，藏傳佛教古寺點(diǎn)綴期間，更添了些神秘和誘惑。華夏的母親河——黃河流經(jīng)這里時(shí)，拐了一個(gè)彎，畫出了“天下黃河九曲十八灣”之首幅美景。中秋之夜，半個(gè)月亮爬上來，明月照著黃河岸上連綿不斷的峰巔，微風(fēng)拂煦，寧靜的大草原連牧羊犬聲也消失了，萬籟 俱靜?？罩械拿髟略邳S河的映襯下潔麗、明凈，還帶著點(diǎn)兒羞澀；而月下的草原更加空曠無際?！疤焐n蒼、野茫?！钡木跋蟪霈F(xiàn)在天邊的草原月色里…… 三 江 口 吻 月 “三江口”位于宜賓。風(fēng)平浪靜的月夜，江面上能倒映出兩輪月亮。游人登上“雙月樓”眺望，可賞此奇觀。長 江 追 月 舉世聞名的長江三峽，氣勢雄偉。峽內(nèi)重巒疊嶂，礁石林立。到了晚上，江上生明月，聽江濤澎湃，觀遠(yuǎn)山夜景，夜色朦朧中的三峽別有一番景致。由于受長江截流前“告別三峽游”口號(hào)的影響，許多游客誤認(rèn)為截流后長江水位將上升，景點(diǎn)將被淹沒，三峽不能游。事實(shí)上，三峽的景點(diǎn)在截流后不但美景如昔，而且增加了世界上最大的水利樞紐工程——“三峽大壩”這一氣勢恢宏的景觀。月明之夜，在豪華游輪的大型觀景臺(tái)上與三五好友品茗賞月，把酒談心，真是人生一大樂事。三 潭 印 月 三潭印月是西湖三島之一，歷來人們將這里比作神話傳說中的仙島，故有“小瀛洲”之稱。三潭印月園地是明萬歷三十五年（公元1607年）以湖泥堆積而成，周圍環(huán)形堤埂筑于萬歷三十九年。清雍正五年（公元1727年），南北連以曲橋，東西系以柳堤。面積7公頃，俯視呈田字形，素以“湖中有島，島中有湖”的水上園林而著稱。洲上有“開網(wǎng)”、“亭亭”、“迎翠”、“閑放”、“我心相印”等亭、榭、樓、臺(tái)，石橋曲折有致，漏窗空靈深遠(yuǎn)，花木扶疏，倒影迷離，置身其間，有一步一景，步移景異之趣。在中秋月明之夜，到杭州西湖泛舟，您可領(lǐng)略“煙籠秋水月籠紗”的美境。是西湖上的三潭印月，是自古以來的賞月勝地。三個(gè)石塔，亭亭玉立在碧波蕩漾的湖面上。中秋月夜，在塔里點(diǎn)上燈燭，洞口蒙上薄紙，燈光從紙中透出，宛如一輪輪明月，倒影在湖中。等到皓月當(dāng)空時(shí)，月光、燈光和湖光交相 輝映，月影、塔影、云影相互映襯，畫出一幅“一湖金水欲溶秋”的美景，讓人流連往返。三潭印月的三個(gè)石塔始建于宋元四年（公元1089年），宋蘇軾任官杭州時(shí)，開浚西湖，于湖中立塔為標(biāo)志，禁止在三塔以內(nèi)植菱種芡，以防湖泥淤積。原塔已在元代毀去，現(xiàn)存石塔為明天啟元年（公元1621年）補(bǔ)立。塔形如瓶，高2米許，塔身中空，周有五個(gè)圓孔。每當(dāng)暗月當(dāng)空，塔內(nèi)點(diǎn)燭，洞口蒙以薄紙，燈光從中透出，宛如一個(gè)個(gè)小月亮，與天空倒映湖中的明月相襯，出現(xiàn)“天上月一輪，湖中影成三”的奇麗景色。更有巧妙之處在于三塔位置是一個(gè)等邊三角形，三角形的中心線是岸上的“我心相印”亭和曲橋的中心線的延伸。站在這條線上，視線可以同時(shí)穿過三個(gè)塔上的洞孔，見到塔外的水面，因此當(dāng)月光在某一角度射到水面時(shí)，在岸上就可以穿過洞口看到反襯的月光，仿佛每一個(gè)塔上都有一個(gè)小小的月亮。長 沙 古 城 中 秋 月 朋友，如果您中秋之際正好在長沙，那可是天賜的良機(jī)，千萬別錯(cuò)過??！您可以趁著夜色，游岳麓、訪書院、看橘子洲頭成熟的金桔。最后，登上天心閣古城墻，在上面賞月可讓您充分感受一種久違了的古樸蒼涼的味道，不由得思緒萬千……石 湖 串 月 “月到中秋分外明”，中秋之夜，人們除卻吃月餅，賞月，蘇州人還有一個(gè)十分有趣的“石湖看串月”的民間習(xí)俗。石湖，是太湖的支流，居上方山東麓，離蘇州城西南十八里。相傳春秋時(shí)，范蠡帶了西施就是從這里泛舟入太湖的。石湖東面有越來溪，溪上有座越城橋，是當(dāng)年越王勾踐率兵攻吳從太湖挖通水道，屯兵士城而得名。就在越城橋的右首，有座九環(huán)洞橋，叫行春橋。這里是石湖看串月的最佳處。每當(dāng)農(nóng)歷八月十七半夜子時(shí)，月亮偏西時(shí)，清澈的光輝，透過了九個(gè)環(huán)洞，直照北面的水面上。這時(shí)，微波粼粼，在石湖水面上可以看到一串月亮的影子，在波心蕩漾，這就是“石湖串月”奇景。游人為了看這一勝景，一過中秋，不僅蘇州城里城外，大小船只一租而空，甚至還有人遠(yuǎn)從無錫、常熟、吳江等地、趕來看串月的相沿成習(xí)。這二三天中，石湖里燈船、游船往來如梭，絲竹詩人蔡云曾有詩說：行春橋畔畫橈停，十里秋光紅蓼汀。夜半潮生看串月，幾人醉倚望河亭。詩人把行春橋畔秀麗的秋色同串月緊密聯(lián)結(jié)，融為一體，烘托出石湖串月的盛景。清代沈朝初也有《憶江南》詞說：蘇州好，串月有長橋。橋面重重湖面闊，月亮片片桂輪高，此夜愛吹簫。抒發(fā)了作者身臨其境的詩情畫意的意境，美在不言之中。難怪田園詩人范成大辭官回鄉(xiāng)要隱居這里，以“石湖居士”自稱?！疤K州好，串月有長橋”，除了行春橋，蘇州還有一座橋梁史上的杰作——寶帶橋。寶帶橋53孔，猶如“長虹臥波”橫臥在大運(yùn)河和澹臺(tái)湖之間。相傳在農(nóng)歷八月十八半夜，明月正中，照在湖上，每一個(gè)橋憶亦都幻出一個(gè)月亮，水中的月亮，隨波起伏，猶如一串明月。然而，“寶帶橋串月”卻不如“石湖串月”那么有名。這不僅因?yàn)樯戏缴绞吧绠嫞彝戏缴降牧硪粋€(gè)風(fēng)俗有著連帶關(guān)系。相傳，農(nóng)歷八月十七，是“五通神”的生日，蘇州一帶善男信女都要到上方山去燒香，“借陰債”。明代時(shí)，香火極盛，夜間，師娘（即巫婆——裝神弄鬼，熱鬧非凡。十八日一早，四鄉(xiāng)八里的燒香船都涌向石湖，許多船上載著各種會(huì)打拳弄武的高手，敲鑼打鼓隨著畫舫穿越橋洞，還把鋼叉從橋洞這邊飛過橋面，越過熱鬧的看客的頭頂，待船到橋洞那邊正好接住，以此來顯示該村村民武藝的高強(qiáng)。這時(shí)，行春橋上人山人海，喝彩聲四起。明代吳門畫派文徵明曾為此景作過一幅《泛舟石湖》詩畫卷。直到清末康熙年間，蘇州巡撫湯斌為了防止蘇州人利用結(jié)社賽會(huì)圖謀不軌。他親自拆掉了五通神廟。從此，迷信的“五圣作祟”煞住了，而八月十七的石潮訊卻依然存在，并流傳至今?，F(xiàn)在，每年八月十七，夜色清朗，蘇州旅游業(yè)紛紛增開“石湖串月”游覽專艇，這時(shí)，上方山上，楞枷塔下，皓月當(dāng)空，澄澈萬里，湖波山嵐，一片清光。遙望蘇州城區(qū)，繁燈如星，恍若人間天堂。還有小船載酒，泛月湖心，傳出弦歌之聲。一到半夜最佳時(shí)刻，人們?nèi)杭写簶蛑車惠喢髟律现刑?，透過九個(gè)橋洞，神奇地顯現(xiàn)在波心之中，每一個(gè)人都會(huì)為此千古奇觀而發(fā)出歡呼和驚嘆。洞 庭 攬 月 洞庭青草近中秋，更無一點(diǎn)風(fēng)色，一望無際的蘆葦搖曳滿湖金黃。八百里洞庭煙波澹蕩搖空碧，葉葉扁舟弄斜陽。1700年的風(fēng)吹雨打并沒有使岳陽樓蒼老，日登層樓，見楚天千里清秋，水隨天去秋無際；夜上層樓，見素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。瀟湘八意中的“洞庭秋月”、“遠(yuǎn)浦歸帆”、“漁村夕照”都可見到。湖中的小島君山有湘妃祠、柳毅井、傳書亭等眾多古跡，斑竹、連理竹等竹影婆娑。時(shí)間充?？汕巴?小時(shí)車程距的長沙，游岳麓山，訪岳麓書院，看橘子洲的金桔開始熟了，而天心閣古城墻上的月色更有一種古樸蒼涼的味道。太 清 水 月 當(dāng)你登上青島嶗山太清宮山項(xiàng)，中秋明月升空時(shí)，只見天上月與海中月交相輝是映。水生光，月更明，恍若置身于仙境之中。峨 眉 山 月 半 抱 秋 有“峨眉天下秀”之稱的峨眉山為中國佛教四大名山之一，因有山峰相對如峨眉得名。全山縱橫200多公里，頂峰萬佛頂海拔3099米，雄渾秀麗，氣象萬千，山上寺廟眾多，濃蔭密布，云霧繚繞。24座古剎依山取勢，各具特色。在半山賞月，峰如峨眉，月如金盤，別有一番靜劾和奇俏。觀方池秋月，波影融融，來水漱玉，去波尋珠。白水秋風(fēng)，圣積晚鐘，雙橋清香，靈巖疊翠一處又一處的勝景讓人浮想連翩。特別是金頂?shù)摹岸朊妓慕^”——日出、云海、佛光、圣燈和沿途可見的峨眉猴群更別有情趣。下了峨眉山，可游樂山大佛，往距樂山城北23公里的平羌三峽，過奉節(jié)，游長江三峽，感受朗月映照下的三峽“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的壯闊。天 野 蒼 茫 月 無 言 甘肅省蘭州以南的美麗大草原，貫穿了夏河、碌曲、瑪曲、合作等七個(gè)省市。這里秋天雖不似夏天那般繁花似錦，但格桑花、香柴花、小野菊、蒲公英......星星點(diǎn)點(diǎn)，色色相映，營造著甘南無處不飛花的意境。草原與山、河、湖密切相處，藏傳佛教古寺點(diǎn)綴期間，更添了些神秘和誘惑。夏河是甘南游的第一站，有“小西藏”之稱，擁有世界藏書最多的藏傳佛教格魯派寺院——拉卜楞寺。?？撇菰?、格桑花草原一個(gè)連一個(gè)?，斍牟菰埠苊?，瑪曲的黃河又很壯觀。黃河流經(jīng)這里，突然一個(gè)加彎，形成了秀美絕倫的“天下黃河九曲十八灣”之首曲景觀。秋夜，半個(gè)月亮爬下來，月光灑在黃河岸上連綿不斷的峰巔，微風(fēng)輕輕吹著，如濤低吟，大草原越發(fā)安靜了，連牧羊犬聲也聽不到，仿佛萬物都已沉入夢鄉(xiāng)。明月下黃河潔 麗、沉靜，還帶著點(diǎn)兒羞澀；而月下的草原更加空曠、靜沓。天蒼蒼、野茫茫的情結(jié)凝聚在天邊的草原月色里。碌曲縣內(nèi)有郎 木寺眾多寺廟，寺廟高高低低藏在郁郁蔥蔥的山谷里，經(jīng)殿金碧輝煌，佛邸、僧房、民宅則是木頂石壁，風(fēng)情各異天藍(lán)山白，草綠水清的景致好似瑞士風(fēng)光。二 泉 映 月 無錫二泉池設(shè)有漪瀾堂，二泉亭等建筑。農(nóng)歷每月望日前后，月戀水，水懷月，同輝水韻。佳景天成。西 湖 印 月 初秋的夜晚，在流光溢彩的燈光下，西湖熠熠生輝。三潭印月是西湖三島之一，也是自古以來的賞月勝地。在這里，游客可以在輕柔的音樂下觀賞夜景。你可以駐足于湖上酒肆、花廳茶室、我心相印亭，或點(diǎn)曲或自彈，在一片幽遠(yuǎn)的絲竹聲中醉去。若覺得江南的月色太過凄清，不如盡情一嬉，在湖邊點(diǎn)放各式荷花燈，泛舟環(huán)湖賞燈可盡享絲竹之樂，湖心還可燃放煙花，“廣之旅”可帶你尋求一個(gè)璀璨華美的中秋之夜。二 十 四 橋 月 夜 楊州二十四橋，橋美水秀，歷史悠久，二十四橋賞月如寒山寺聽鐘，令游人神往。象 山 夜 月 在廣西桂林象山。象鼻和象身中間有一水月洞，江水從洞中橫貫而過。中秋之夜，乘小舟作江上游，駛?cè)胨露?，便見“水底有明月，水上明月??；水流月不去，月去不還流”的絕妙景觀。星 湖 秋 月 肇慶星湖將一展“平湖秋月”的意境，牌坊噴泉，燈妝彩峰與月相映，一幅天上人間美景。近一兩年，肇慶旅游界都會(huì)在牌坊噴泉廣場舉辦盛大的中秋聯(lián)歡活動(dòng)，今年“世界中秋星湖夜”的歡慶節(jié)目比往年更多姿多彩，一些港澳旅行社提前幾個(gè)月就開始包租中秋夜的星湖游船。其實(shí)，想靜心欣賞肇慶中秋夜景，到距離星湖幾百米遠(yuǎn)的西江游船上最合適不過，在這里遠(yuǎn)眺城市夜空，光霞輝映，游興頓生。黃 山 邀 月 人常說，五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。黃山之美是一種多彩而又清純的美。在南國還是初秋時(shí)節(jié)的中秋佳節(jié)，黃山卻已層林盡染。漫山的紅葉，映著名傳天下的黃山迎客松，蒼翠中透出絢爛，更顯黃山的秀美。入夜，盈盈明月高懸夜空，山霧如輕紗般將月兒籠在其中，透出朦朧而神秘的皎皎月光。黃山的月如此純凈，黃山的夜如此靜謚，這個(gè)時(shí)候，無論是行于山徑找尋月影，還是靜坐樹下以酒邀月，面對如此純凈的月，如此靜謐的山，都將不由自主沉醉于這片銀色的世界之中，方能明白什么是空靈?，?寨 邀 月 連南瑤寨風(fēng)情賞月游充滿著濃郁的民族風(fēng)情，這里的瑤寨散布于“青山之上，白云之下”的深山間，依然蘊(yùn)藏著民俗習(xí)慣，瑤胞人人能歌善舞、熱情好客。在明月下，圍著熊熊篝火，與瑤胞載歌載舞，對飲高歌，引來眾山溪水回應(yīng)。游連南，還可以到英西峰林?jǐn)垊伲叵潞尤芏淳皡^(qū)獵奇，品嘗盛名的九龍“豆腐宴”。如果想嘗試刺激的感覺，不妨在韶關(guān)碧湖少數(shù)民族歌舞賞月節(jié)目上演前，去試一試必背瑤寨的峽谷漂流，驚濤駭浪后方能體會(huì)出瑤寨的安逸靜謐。槳 聲 燈 影 水 鄉(xiāng) 月 浙江不僅西湖秋月、三潭映月動(dòng)人，紹興水鄉(xiāng)的月更有一番靈韻。古城紹興河道縱橫、曲水流殤，石橋相連，酒肆林立，其水醉人，景醉人，書法醉人，黃酒醉人，月色更醉人。水鄉(xiāng)的月夜靈動(dòng)飄逸如水墨畫，坐著紹興獨(dú)有的烏篷船漫游夜的水鄉(xiāng)，艄公在船尾用雙腳劃槳，好像在騎腳踏車，邊品嘗黃酒、茴香豆，輕欞的月光便順著矣乃的槳聲流淌過來，和著水中倒映的臨河白墻青瓦小樓里的燈影，如夢如幻，不由讓人猜度月的心事，細(xì)讀水的情節(jié)。在紹興可參觀魯迅故居、百草園、三味書屋、蘭亭，游稽山鑒水，咸豐酒店，景如詩畫，景含文化，各有情趣。而距紹興不遠(yuǎn)的寧波有8月16過中秋的傳統(tǒng)，在天一閣上望月，便會(huì)有“秋月年年望相似，不知秋月待何人？”的感嘆。奉化溪口是民國總統(tǒng)蔣介石的故鄉(xiāng)。那里的中秋明月與山水掩映，顯得清幽秀麗。從寧波乘船前往海天佛國普陀山，可觀海上明月共潮生的壯觀景象。在潮聲音倫中賞月，更有一種超凡脫俗的味道。圓 明 圓 月 珠海的圓明新園仿“萬園之園”的北京圓明園而建，是南中國最大的皇家園林，不僅可欣賞中國古建筑金碧輝煌的氣勢，還可領(lǐng)略江南園林曲院風(fēng)荷的韻致。宮廷食府安排了妙曼的清宮滿舞，還有水上競技表演、瑤臺(tái)中秋晚會(huì)，碧波浩渺的福海湖，可泛舟賞月，看湖光月色，月夜中，流光溢彩的屋脊盡被冷月的清輝浸籠，塵囂遠(yuǎn)去，似乎已可以神接古人。廬 山 邀 月 奇秀天下的廬山屹立于長江南岸，鄱陽湖之濱。詩人曾用“天生一個(gè)仙人洞，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”來形容廬山的峻美，廬山還有“清涼世界”、“避暑勝地”等美譽(yù)，秋日里更是賞紅葉的好去處。中秋之夜，人們大多喜歡到上匡廬賞月，那是令人陶醉的經(jīng)歷。山上空氣清新，森林、花鳥、溫泉、飛瀑、峭壁、別墅一應(yīng)俱全，形成完善的休閑渡假旅游勝地。廬山含鄱口是觀日出的最佳勝景，但其實(shí)這里也是賞月的好去處。當(dāng)您在望鄱亭中小坐時(shí)，放眼望去，鄱陽湖上萬頃碧波，星星漁火，微風(fēng)拂煦。慢慢地，明月升起，浩月當(dāng)空。中秋的明月，在您看起來顯得更加清澈、明亮，如同垂手可得，讓人飄飄欲仙。如果您又踏上牯嶺鎮(zhèn)，便會(huì)看到明月如鏡，月光撒在地上，曠野里如同鍍上一層銀色的光澤。名 勝 賞 月 佳 對 多 重慶巫峽瑤上有一副妙聯(lián)：“月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常?！贝寺?lián)運(yùn)用疊字手法寫出了“月到中秋分外明”的特色，與巫山秀色為內(nèi)容的下聯(lián)相對，堪稱工整自然，珠聯(lián)璧合。上海豫園得月樓聯(lián)：“樓高但任云飛過；池小能將月送來。”聯(lián)中闡明“尺有所短，寸有所長”的道理，通過對聯(lián)的欣賞示人以哲理。臺(tái)灣阿里山古月亭聯(lián)：“滿地花陰風(fēng)弄影；一亭山色月窺人?！比?lián)對仗既工且含無窮韻味?！芭?、“窺”兩字用得恰到好處，最能傳神。杭州西湖水月亭聯(lián)：“水憑冷暖，溪間休尋何處來源，詠曲駐斜暉，湖邊風(fēng)景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問當(dāng)年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認(rèn)我不？”此聯(lián)典雅明麗，富于想象力。平湖 秋 月平湖秋月景在白堤西端，面臨西湖外湖，背倚孤山，是白堤的起點(diǎn)。唐代在此處建有望湖亭，明代萬歷十四年（1586年）改建為龍王祠，清康熙三十八年（1699年）又改建為“御書樓”，并在樓前水面鋪筑平臺(tái)，構(gòu)圍欄，立碑亭，題名“平湖秋月”，由于平臺(tái)向南伸出水面，視線低平，視野廣闊，是臨湖賞月的好地方。原平湖秋月的游覽面積不到2000平方米，1959年拆去沿湖一帶“羅苑”（猶太商人哈同為其妻羅迦陵建造的別墅）的高聳圍墻，新建和改建八角亭、四面廳和“湖天一碧”樓等建筑，增植石榴、紅楓、垂絲海棠等花木，掇疊了山石，游覽面積擴(kuò)大數(shù)倍。沿湖一組亭、樓、廳、榭掩映在花木叢中，高下錯(cuò)落，極富詩情畫意。春夏秋冬，陰晴雨雪，皆有景色可觀，情趣各異。每當(dāng)秋高氣爽，皎月當(dāng)空，湖平如鏡，水月云天，引人入勝?！叭f頃湖平長似鏡，四時(shí)月好最宜秋”，“穿牖而來，夏日清風(fēng)冬日日；卷簾相見，前山明月后山山”這兩副對聯(lián)，是平湖秋月的真實(shí)寫照。杭州人中秋家節(jié)賞月有三大去處:一是湖中三島之一的三潭印月，是在湖中賞月；二是位于鳳凰山坡上賞月；至于岸邊賞月,首推這白風(fēng)清,水天一碧的平湖秋月。平湖秋月景區(qū)曾作為英籍猶太富商哈同的私人花園，讓其夫人羅迦琳居住，稱為羅苑。1959年,重新進(jìn)行了布局，拆除了羅苑的圍墻,并改建和擴(kuò)建了四面廳，八角亭，湖天一碧樓等建筑，使景區(qū)面積從原來的不足2000平方米擴(kuò)大到近6000平方米，構(gòu)成一處沿湖展開，錯(cuò)落有致，獨(dú)具一格的園林景觀。游覽此處景觀，可乘7路，27路，16路公共汽車至少年宮廣場下車，漫步全長1公里的白堤，即可到達(dá)?；蛟诤I乘船至中山公園上岸即至。

第三篇：中秋賞月

中秋賞月

人們都說中秋的月亮最美。我半信半疑，中秋的夜晚便來到窗前賞月。我望著那湛藍(lán)的湛藍(lán)的天空和那閃著點(diǎn)點(diǎn)金光的星星。忽然月亮掀開了雨幕悄悄地走了出來。出來先是個(gè)小半臉，在接下來是半圓，最后整個(gè)身子都裸露出來。她身穿白色的輕紗。那玉盤似的笑臉掛著溫和的笑容。皎潔的月光照著大地和河流，給大地披上一層銀紗，給河流鋪上一層碎銀。風(fēng)一吹恍惚無數(shù)銀魚在頑皮的跳動(dòng)著。

此時(shí)此刻我又想起了被罰砍那砍不斷的桂樹的吳剛，想起那被關(guān)在玉宮里的嫦娥。

我多么想去慰問受苦的吳剛，多么想去了解被關(guān)的嫦娥，多么想去逗逗可愛的玉兔可你有那么高遠(yuǎn)。

我想借大雁的翅膀在歡樂的時(shí)刻飛向你的懷抱，可大雁飛不了那么高；我想利用長虹架一座彩橋，去探望你這地球的嬌女，不過我又思念起家鄉(xiāng)的親朋好友。這不正是古代著名詩人李白的：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。的詩句嗎。不知那兒來的困意。看著、看著一切事物變得模模糊糊。睡了，甜甜的睡了。

呀！賞月竟是如此美好！

大廳小學(xué)四年級(jí)：陳藝丹

第四篇：中秋賞月

中秋賞月

今天，是中國傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié)。我們?nèi)覉F(tuán)聚在一起，滿桌的雞魚肉蛋，美味佳肴，大家吃的津津有味。不一會(huì)，天黑了，月亮悄悄升上了天空。今晚的月亮可真圓??！我仿佛看見月亮里的嫦娥和玉兔正在干杯祝福呢。今晚月亮迷人，好像一位亭亭玉立的少女，羞答答地散發(fā)出淡淡的香味。星星也好似萬花筒，在月亮周圍，忽而聚攏，忽而散開，在美麗的夜空中為月亮伴舞。爸爸提議，讓大家去賞月。

在這深藍(lán)色的夜空里，月亮顯得更圓、更亮、更美了。今晚這輪圓月可真調(diào)皮，一會(huì)兒鉆進(jìn)云姐姐的懷抱里，一會(huì)兒和星星說起了悄悄話，一會(huì)兒又跳起舞??

慢慢地，圓月由金黃變成了乳白，月亮河也由淡黃轉(zhuǎn)化成淡白，真是美輪美奐。忽然，月兒不見了，只剩下星星在一閃一閃地眨著眼睛。不一會(huì)兒，月亮又身著輕紗出現(xiàn)了，不過她的顏色又由乳白逐漸變成了銀白色?！昂妹腊?！”我不禁叫起來。

我看得入了迷。不知不覺中廣場上的人快走光了，我也只好依依不舍地離開了。

外國語學(xué)校五年級(jí):史科

第五篇：中秋賞月

中秋賞月

今天是一年一度的中秋節(jié)，我和爸爸媽媽在院子的中央處賞月。我望著月亮，月亮原來是紅紅的，慢慢地爬爬漸漸的變白了，上面的圖像明了了，很美，給人一種暢快的感覺

月亮是銀白的，玉玉的非常明亮我想月亮上的地該是銀的墻是玉的嫦娥一定很美。我問：你們那里有奶嗎沒回答,我想:可能是不在乎吧！這是怎么回事？我忽然想起來《飛向月球》里是沒有人的。我看著那月亮越看越像一塊大餅，很想嘗一口但它在天上。

望著那圓圓的月亮，有時(shí)想久立四望，又想低吟一首小詩。

如果能在月上居住那多好哇！但只有好好學(xué)習(xí)才能夢想成真。

我望著圓圓的月亮我想月亮該是每一個(gè)人的每個(gè)人心中都該有月亮吧！

我心中有月亮，月亮在我心中。