第一篇：取經(jīng)的寓言故事

取經(jīng)的寓言故事

唐僧玄奘前往西天取經(jīng)時所騎的白馬只是長安城中一家磨坊的一匹普通白馬。這匹馬并沒有什么出眾之處，只不過一生下來就在磨坊工作，身強體健，吃苦耐勞，從不搗亂。

玄奘大師心想：西方路途遙遠，去時要坐騎，回來時要負馱經(jīng)書。況且自己的騎術(shù)又不是很好，還是挑選忠實可靠的馬吧。選來選去，就選中了磨坊的這匹馬。

這一去，就是十七年。待唐僧返回東土大唐，已是名滿天下的大德，這匹馬也成了取經(jīng)的功臣，被譽為“大唐第一名馬”。

白馬衣錦還鄉(xiāng)，來到昔日的磨坊看望老朋友。一大群驢子和老馬圍著白馬，聽白馬講西天途中的見聞以及今日的榮耀，大家稱羨不已。

白馬很平靜地說：“各位，我也沒有什么了不起，只不過有幸被玄奘大師選中，一步一步西去東回而已。這十七年間，大家也沒閑著，只不過你們是在家門口來回打轉(zhuǎn)。其實，我走一步，你也在走一步，咱們走過的路還是一般長，也一樣的辛苦?！?/p>

眾驢子和馬都靜了下來。是啊，自己也沒閑著啊，怎么人家就“功成名就”，自己還是老樣子呢？

這話真的很發(fā)人深省。

如果你在房間一圈又一圈地走，你可以走上幾百公里的路，但不管你走多少年，還是無法從房間走出去。

但是如果你知道門在哪里，那么，很快就可以走出去。

我們一生一直都在繞圈子……一圈又一圈，我們就像那些驢子和馬，每天也沒閑著；并不是我們不努力，而是不知道“為了什么”而努力；我們一生也都在受苦，但“除了痛苦”之外，并沒有從中得到什么？似乎所有人都繞不出那個圈子。

陀斯妥耶夫斯基說過一句話：“我只害怕一件事情，我怕我不值得自己所受的苦?！?他說得對，如果你已經(jīng)承受了痛苦，欠缺的是去領(lǐng)悟痛苦以外的感受。千萬別白白受苦了，否則那輪回的圈子一定會再繞回來。

第二篇：南師大取經(jīng)工作匯報材料

南師大取經(jīng)工作匯報材料

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家好：

我叫張彥娟，2011年我被評為縣“十佳教師”，今年又被評為延津縣骨干教師工作室的首席，在短短的兩年時間內(nèi)，我能夠獲此殊榮，真是倍感榮幸，在這里，我首先，感謝各級領(lǐng)導(dǎo)對我的栽培和信任（謝謝你們）；其次，感謝各位老師對我的支持和鼓勵（謝謝你們）

今年的5月14號凌晨，我?guī)еぷ髦械睦Щ?，邁著朝圣的腳步，懷著對南京這座城市的無限憧憬，踏進了南京師范大學(xué)的校門，在這綠蔭如海、風(fēng)景如畫的校園里，我參加了為期一周的新鄉(xiāng)市骨干班主任的培訓(xùn)。在這里，我聆聽了多位專家、教授和南京市優(yōu)秀班主任代表的精彩講座。他們溫文爾雅的儀態(tài)，專業(yè)系統(tǒng)的知識，精辟獨特的見解，都令我折服。

尤其是一線班主任南京市芳草園小學(xué)的郭文紅老師的分享，她用樸實凝練的語言，抑揚頓挫的語調(diào)，豐富感人的事跡，把我們帶進了她睿智而精彩的教育世界中。傾聽她那動人的教育故事，體味她與學(xué)生之間那份真摯的情感，觸摸她班主任工作的幸?？鞓贰业膬?nèi)心也被深深地感動著，就像她給我們匯報的主題一樣，為我們留下了一抹溫馨的記憶。今天，我希望我的匯報也能像這個主題一樣給大家留下一抹溫馨的記憶。

今天我的匯報主要有兩個主題：

1、班主任工作的重要性

2、怎樣才能成為一名優(yōu)秀的班主任？ 在匯報之前，我想問大家三個問題：

一、你對班主任工作怎樣評價？（苦、累

工資太低；孩子太嬌；壓力太大；前途太遠。

社會對老師的評價：（教師是三大公害之一（警察、醫(yī)生、教師）、教師是太平洋的“警察”（管的寬）、教師是“法官”，而且是最高人民法院法官、教師是“毀人不倦”者、教師是“禽獸”教師是窮酸酸、窮秀才、教師是“神算子” 在文人眼中，教師是培養(yǎng)祖國花朵的花匠。

在不知情的眼中，教師是一天到晚都在放假的閑人。

在醫(yī)生的眼中，教師是更容易患咽喉癌的活體。

在商家眼中，教師是一個吝嗇鬼。

在未婚男人眼中，娶回一個教師，相當于娶回一個保姆，一個家教，和一個文秘 法律說，教師歸屬事業(yè)單位管理，工資應(yīng)不低于當?shù)毓珓?wù)員平均水平。經(jīng)濟說，教師只是“溫飽水平”。

神圣一點說，教師是天底下最光輝的職業(yè)。純真一點說，教師是孩子王。

一個家長說，教師一天到晚在收錢。

又一個家長說，我孩子成績好，是因為我孩子聰明。

還有一個家長說，我兒子成績差，都是老師不會教。

應(yīng)試教育說，都是教師惹的禍。素質(zhì)教育說，明明白白我的心。

二、你覺得我們當班主任幸福嗎？

文化的推崇、道義上的苛求、管理制度的約束、家長公眾的期待、新聞輿論的導(dǎo)向

做班主任為什么比做總統(tǒng)還要難？

三、以上是不是可以成為我們做不好教師（班主任）的理由呢？

歌德的詩劇《浮士德》告訴我們一個哲理：

一個人活著，就要有追求，因為，只有有了不懈的追求，生活才會顯得更加燦爛。

所以，只要我們追求幸福，我們就一定能幸福！

16、怎樣才能做一個成功、幸福的班主任呢?

17、《班主任之歌》歌曲

18、班主任工作的重要性

班主任是班級的教育者、組織者、管理者；是領(lǐng)導(dǎo)進行教學(xué)工作的得力助手；是聯(lián)系各科教師的紐帶；是溝通家庭和社會的橋梁；是學(xué)生健康成長的引路人；我們既是任課教師，又是管理班級、教育學(xué)生的教師。

19、班主任在學(xué)校教育中的重要地位（南師大教育科學(xué)學(xué)院班主任研究中心——高謙民）“班主任工作是中小學(xué)教育中特殊重要的崗位”。

“身為老師，我們具有極大的力量，可以讓孩子們活得愉快或悲慘；可以是制造痛苦的工具；也可以是啟發(fā)靈感的媒介；我能叫人丟臉；也能叫人開心；能傷人也能救人?！?/p>

20、世上最危險的職業(yè)有兩個，一個是教師，一個是醫(yī)生。從某種程度上說，教師比醫(yī)生還危險，庸醫(yī)害的是一個人，而庸師害的是一群人，毀的是孩子的精神和心靈。

21、其實，班主任工作說難也難，說不難也不難，只要我們有恒心、有愛心、有耐心，并善于思考、勤于總結(jié)，一定能做好班主任工作。

22、成為優(yōu)秀班主任的秘訣：秘訣一：陽光心態(tài)。秘訣二：與書相伴。秘訣三：快人一步。秘訣四：善于整理

23、秘訣一：快樂工作，享受教育，塑造——陽光心態(tài)

24、所謂陽光心態(tài)，就是一種積極的、向上的、寬容的、開朗的健康心理狀態(tài)。這種心態(tài)，它會讓我們開心，它會催我們上進，它會讓我們忘掉勞累和憂慮。當遇到困難時，它會給我們克服困難的勇氣，讓我們?nèi)z驗“世上無難事，只要肯登攀“的道理。

25、關(guān)于三種心態(tài)的體驗：

不同的人，對待同一種事物會有不同的心態(tài)

不同的人：同樣的遭遇+不同的心態(tài)=不同的人生 同一個人：同樣的遭遇+不同的心態(tài)=不同的局面

26、人與人之間只有很小的差異，但這種很小的差異往往造成巨大的差異。很小的差異就是所具備的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功與失敗。

——（成功學(xué)大師）拿波侖?希爾的忠告

27、無論你從事的職業(yè)是否喜歡

換一種角度；

換一種心態(tài)，你會收獲永恒的欣悅。

28、各位老師，既然我們選擇了這份職業(yè)，選擇了與孩子為伍，那我們就應(yīng)該用陽光的心態(tài)遵循它、熱愛它。

這樣，我們才能在工作中找到屬于我們自己的快樂與幸福。

29、秘訣二：同樣的優(yōu)秀，不一樣的精彩 ———快人一步

30、南京市建鄴高級中學(xué)

袁子意

同樣的優(yōu)秀，不一樣的精彩

31、榮譽：

參與國家骨干班主任的國培項目，參與編寫《班主任與每一個班級》的編寫。個人課題在南京市首屆個人課題中榮獲一等獎，并在全國現(xiàn)場會上被介紹。主持的校本課程《青春的證明》榮獲南京市精品課程。選送的班會課被評為全國特等獎?！缎戮幇嘀魅喂ぷ骷寄苡?xùn)練》主編之一。

32、我與魏書生老師

33、我與萬瑋老師

34、我與老板老班陳宇老師

35、我與楊瑞清校長

36、我和我的學(xué)生（快人一步）

37、我和我的學(xué)生（快人一步）

38、要想讓自己做的更精彩，更成功，方法很簡單，就是做到快人一步： 準備早一點兒、計劃周密點兒、腿腳勤快點兒、反思深刻點兒

這一點點的積累起來，自然會快人一步，獲取成功?。ㄗ陨淼慕?jīng)歷）39在馬莊鄉(xiāng)東王莊小學(xué)開展工作室“同課異構(gòu)”活動 40、班棗鄉(xiāng)李繼艷

41、班棗鄉(xiāng)張慶妍老師

42、司寨鄉(xiāng)的張和靈老師

43、位邱鄉(xiāng)的吳付云老師

44、馬莊鄉(xiāng)的王社霞老師

45、預(yù)祝各位老師: 在相同的崗位上，快人一步，演繹不一樣的精彩與成功！

46、秘訣三：豐富自己的知識

——與書相伴（一個人)(一個課件)

47、照片

48、李明振簡介：

李明振，河南新鄉(xiāng)延津人，是國內(nèi)唯一一位數(shù)學(xué)和哲學(xué)雙博士后，曾先后在河南師范大學(xué)、河南教育學(xué)院工作，期間獲河南省教育廳學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人稱號；現(xiàn)南京大學(xué)哲學(xué)博士后流動站博士后，主要從事數(shù)學(xué)教育、數(shù)學(xué)建模認知、數(shù)學(xué)哲學(xué)方面的研究，在美國的數(shù)學(xué)教育雜志、韓國的數(shù)學(xué)教育研究、中國的心理科學(xué)等國內(nèi)外重要學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇，主持省部級以上課題10余項，出版著作300多萬字，獨立獲教育部二等獎1項，省廳級一、二等獎7項。49女兒圖片 50女兒圖片

51中小學(xué)教師的讀聽說寫用

李明振 南京大學(xué) 2012年10月29日河南師范大學(xué)

52四、改變你自己“學(xué)”

“學(xué)習(xí)者”---“學(xué)者”---“學(xué)”者----學(xué)“者”我們不妨由學(xué)“者”說開來??

學(xué)“者”---學(xué)“堵”---學(xué)“緒”----學(xué)“諸”---學(xué)“儲”

---學(xué)“睹”---學(xué)“煮”---學(xué)“著”---學(xué)“賭”?? 53(1)學(xué)“者”學(xué)“者”，學(xué)習(xí)的“人”也-----即“學(xué)者”也----“學(xué)”者也--學(xué)”是人為萬物之靈的法寶----勞動--手腦并用--語言系統(tǒng)--記錄、傳承與創(chuàng)造—教育、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造。欲為師者，必先為“學(xué)”者、“學(xué)者”、“知學(xué)”者、”愛學(xué)“者、“好學(xué)”者、“樂學(xué)”者。陶行知：要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。54（2）學(xué)“堵”

堵住幾分心中浮躁

堵住幾多世俗欲求

為學(xué)與思留點時空 物欲與思想如蹺蹺板上的一對玩家： 倘若一方上揚，另一方必然下沉

毛澤東：不塞不流，不止不行

(3)學(xué)“緒”學(xué)習(xí)，首先要營造適合的心理氛圍和情緒---寧靜的心態(tài)，投入的情緒！中國不是一個“真正”愛讀書的國家。讀書取士，讀書為祿；讀書為名圖利；沒有讀書為知，沒有為讀書而讀書----大學(xué)畢業(yè)后厭書，扔書，對書避而遠之。----導(dǎo)致缺乏鑒別力和判斷力，常常為表面現(xiàn)象所左右，缺乏思考深度----更加處于變革轉(zhuǎn)型時代，”沒時間“思考---緣于太”忙“--“忙”者，“心亡”矣---導(dǎo)致當下許多人“人格分裂”

56、（4）學(xué)“諸”A．“諸”----“諸”者，“言者”、“言”者也----向“言”者學(xué)----向在“書”中的“言” 者學(xué)習(xí)

“讀書”--“偉人”之“偉”之源（緣）！

57、作為教師不應(yīng)僅僅關(guān)注和停留于每一堂課的特殊內(nèi)容或?qū)嶋H教學(xué)方法的分析與評價，而應(yīng)努力做到“小中見大”。應(yīng)當努力超越對象的特殊性，從更為一般的角度去提出問題與思考問題。對課堂教與學(xué)的“表現(xiàn)”、“表演”與“演繹”做出自己獨立的思考、分析與深刻的理解。對一節(jié)課的認識水平要經(jīng)歷三個層次與境界：

起初：“見山是山，見水是水”（素樸）后來：“見山不是山，見水不是水”（提升）最后：“見山還是山，見水還是水”（回歸）。

58、B “諸”者，“多”也-----即向多學(xué)科領(lǐng)域?qū)W習(xí)--大量跨學(xué)科閱讀------閱讀的興趣與習(xí)慣

（對狀元級學(xué)生的訪談）要注意開闊視野和眼界----向“言”者學(xué)習(xí)，廣泛涉獵不同領(lǐng)域之書，不妨讀點“無用”之書----哲學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文學(xué)、人類學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、科學(xué)技術(shù)史、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)??

59、推薦幾本哲學(xué)入門書：羅伯特.所羅門：《大問題》（張卜天 譯，廣西師范大學(xué)出版社，2011年 鄔焜如：《哲學(xué)概論》，中國人民大學(xué)出版社，2005年孫正聿：《哲學(xué)通論》，人民出版社，2009年.柏拉圖：《理想國》；盧

梭：《愛彌兒》---盧梭全集；杜

威：《人的問題》；杜

威：《民主主義與教育》

60、讀點兒心理學(xué)----備課先備學(xué)生-----了解學(xué)生心理----學(xué)生認知結(jié)構(gòu)狀況和水平思維能力水平----共性與個性

----“了解學(xué)生”是因材施教的基礎(chǔ)-----對心理學(xué)的看法----公修心理學(xué)課程----屬于實驗科學(xué)----屬于自然科學(xué)----學(xué)科教育心理學(xué)----發(fā)展心理學(xué)---兒童心理學(xué)----皮亞杰發(fā)生認識論原理----讀點國外翻譯本的大學(xué)心理學(xué)教材------讀心理學(xué)名著。61研讀有關(guān)教育理論著作與文獻

不妨研讀一些理論文獻---貌似“遠離”了教育實踐，實則有助于更清晰、理性地認識教育實踐—基于教育理論反觀教育實踐，保持理論與實踐之間的適當張力---有助于增強對教育實踐的觀察力、敏感性和判斷力。

開卷有益---適當選擇---部分經(jīng)典和具有重要影響力的期刊。62C 學(xué)“諸”，學(xué)聽“言者”，聽“言”者，聽別人“言”，聽別人“言什么”、“如何言”、“為何如此言”（聽其言、聽其所以言、思其所以言）---善于傾聽-----聽同行之言----聽學(xué)術(shù)講座----聽學(xué)生之言----學(xué)生是激發(fā)和孕育和激發(fā)你思想靈感的寶貴礦藏-----聽學(xué)生說，會有令你驚喜的回報-----“總”與“耳”相伴為“聰”?。ㄌ焐鷥芍欢?，但只有一張嘴，還要負責吃喝）

D．學(xué)做“言者”，學(xué)“說”----嘗試“說”出來----對書本之言，嘗試用自己的話說出來----嘗試“變”換方式說----嘗試“展”開地說----嘗試壓“縮”地說----從聽人說—--學(xué)著說----順著說---反著說---接著說---說自己的??.（沒有高山仰止，何來一覽眾山？）

65（5）學(xué)“儲” 學(xué)“儲”-----超越書本---量的擴張-----多多益善----質(zhì)的超越----游刃有余-----決定對學(xué)生啟發(fā)的水平與效果。

日本的中小學(xué)教師師資一半以上擁有碩（博）士學(xué)位-----日本絕大部分家庭主婦接受過高等教育?..中國是缺乏閱讀的國度?！跋蛲狻薄跋蛏稀钡某?jīng)]有界限，沒有完結(jié)?！皟Α钡乃疁手苯記Q定你的言談水準！66（8）學(xué)“著”

“著”者，“寫”也！尼采：“所有高尚教育的課程表里都不能沒有各種形式的跳舞：用腳跳舞，用思想跳舞，用語言跳舞，不用說，還需要用筆跳舞?！?“著”的過程是促使你將問題思考系統(tǒng)化、深刻化、精致化的過程，“聽”、“讀”、“說”、“寫”是四個不同的認知活動過程，參與的感官不同，參與的深度不同，其目標與效果自然也有所不同，“寫”以前述幾項為基礎(chǔ)，是對前幾項理性活動的綜合、深化與超越。所以不但要動“眼”、動“耳”、動“口”，更要動“手”，實現(xiàn)“心”之上的多通道、全方位聯(lián)動，歸根結(jié)底是動“腦”！67（9）學(xué)“都”（說，場所）

A．“都”者，有“耳”者----學(xué)做善于傾聽者-------前已論及，此不贅述。B．“都”者，“市”也，“所”也-----學(xué)“都”：學(xué)習(xí)之“都”，學(xué)習(xí)之“所”

學(xué)習(xí)型社會----學(xué)習(xí)型國家-------學(xué)校成為學(xué)習(xí)之“都”，學(xué)習(xí)之“場所”。人人自我學(xué)習(xí)，人人相互學(xué)習(xí)，互為師，互為生，教學(xué)相長----教教相長----學(xué)學(xué)相長-----校校相長-----校內(nèi)合作、跨校合作；與高校教師、教研員、院所研究人員等合作。

就學(xué)校而言，提供學(xué)習(xí)的條件，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的氛圍，形成學(xué)習(xí)的團隊；就個人而言，形成主動學(xué)習(xí)的意識，增進學(xué)習(xí)的動力，掌握有效學(xué)習(xí)的策略。

68上通理論，下達實踐；上通學(xué)科，下達課堂；上通心靈，下達學(xué)生。

69成功人生五步訣：

讀萬卷書； 行萬里路 閱人無數(shù)；高人指路； 貴人相助！70“讀”、“聽”、“說”、“寫”、“用”是老師歷練的五步曲，是一個不斷循環(huán)往復(fù)、逐漸上升的過程。不妨學(xué)“賭”一把---大膽努力地在“讀”、“聽”、“說”、“寫”、“用”上“賭”一把，相信你會變成一個巨量寶“貝”的擁有“者”！

71秘訣四：把垃圾變財富

——善于整理 72善于整理：

就是要求我們在工作、學(xué)習(xí)的過程中，對可以接觸到的文字、圖片類的資源，進行有效整理、分析、歸納，從中吸取精華，豐富自己的理論水平，逐漸形成憑借自己的學(xué)識、經(jīng)驗和個性來分析教學(xué)內(nèi)容，處理調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的能力。

73在眾多的優(yōu)秀班主任工作事例中，我發(fā)現(xiàn)，那些優(yōu)秀班主任所做的事情我們也都在做，可為什么他們能成功，而我們不成功呢？

其根本原因——就是在于我們沒有及時把身邊的素材進行整理。

74--78原子意圖片79 原子意老師：

“我們手邊的素材整理了就是資料、是財富，不整理就是垃圾。”

“我每年拍攝的照片有三萬多張，我要用相機記下學(xué)生成長的每一步，用電子相冊作為學(xué)生成長的紀錄片。”

80、郭文紅 81、82 茶杯83 倘若我們能夠抽出自己的一點閑暇時間，哪怕只針對于其中的某一細節(jié)認真去做，同樣會使生活變得精彩。捫心自問：我們?yōu)閷W(xué)生整理了多少素材？ 84、09班會照片 85、10排舞蹈 86、10表演節(jié)目 87、課堂風(fēng)采 88、12畢業(yè) 89、13元旦 92視頻《愛是我們的風(fēng)景》93祝各位老師：在今后的班主任工作中揚帆遠航，駛向理想的彼岸，都能做一個成功、幸福的班主任！94感謝各位老師的認真聆聽 95 再見

第三篇：西天取經(jīng)故事

話說唐僧取經(jīng)回來后，想把一塊土地獎給三個徒弟，唐僧拿出三條一樣長的繩子，叫三位徒弟用繩子各圍一塊地。豬八戒說，我要圍成長方形的，沙僧說，我要圍成正方形的，孫悟空說，我要圍成圓形的。同學(xué)們猜一猜，三個徒弟誰圍的地最大？

《西天取經(jīng)》后續(xù)故事

第四篇：唐三藏取經(jīng)工作報告

唐三藏取經(jīng)辦公室關(guān)于西天取經(jīng)、斬妖除魔、解救蒼生工作總結(jié)的報告

尊敬的唐太宗陛下：

為弘揚佛法，普度眾生，超度亡魂。根據(jù)《公元627年大唐工作安排》（唐發(fā)[627]1號）的精神，成立唐三藏取經(jīng)辦公室，奉命到西天拜佛求經(jīng)。取經(jīng)辦公室?guī)熗?人歷時14年，行程十萬八千里，經(jīng)歷九九八十一難，終于取得了我佛大乘真經(jīng)，圓滿地完成了取經(jīng)任務(wù)。取經(jīng)過程中，師徒4人嚴格按照佛祖指示，牢記職責使命，明確任務(wù)分工，爬山涉水，斬妖除魔，涌現(xiàn)出了大量好人好事和可歌可泣的動人事跡。一路上降魔無數(shù)，轉(zhuǎn)移解救被困群眾4萬余人，搗毀妖怪聚點48處，感化、轉(zhuǎn)化各路魔王128人次，除八戒同志外其余3人先后拒絕各類美女誘惑240余次（其中，當面拒絕200余次）?；仡櫿麄€歷程，我們深刻感覺到之所以能取得真經(jīng)，主要得益于我佛如來的精心策劃，得益于觀音菩薩的具體指導(dǎo)，得益于唐王陛下的大力支持，得益于悟空、悟能、悟凈三位徒弟的精心保護，得益于各路神仙的積極配合?，F(xiàn)將取經(jīng)相關(guān)工作總結(jié)匯報如下：

一、思想高度重視，組織領(lǐng)導(dǎo)得力。首先，佛祖英明。佛祖經(jīng)過反復(fù)論證，認為取經(jīng)是拯救蒼生的最基本、最正確的道路，專門派觀音菩薩到實地考察尋求合適取經(jīng)人，經(jīng)過嚴格篩選、考察、考評，最終選定合適人選（也就是我），體現(xiàn)了嚴謹、扎實的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。其次，唐王支持。唐王任人唯賢，不拘一格，體現(xiàn)了以民為本的科學(xué)發(fā)展思路和英明領(lǐng)導(dǎo)；善于從長遠發(fā)展觀出發(fā)，大膽啟用新人，并且認唐玄奘為“御弟”，充分表現(xiàn)出了對取經(jīng)事業(yè)的大力支持。再次，取經(jīng)辦公室領(lǐng)導(dǎo)重視。自從和唐王一別，唐主任就在思想上牢固樹立降妖除魔為人民、取得真經(jīng)報佛恩的思想觀念，高度重視這次任務(wù)。當初只身一人，就先后經(jīng)歷了強盜、野獸、重病、天氣惡劣等困難，其中滋味是不可言喻的。但我們在思想上從未放棄，因為只有取得了真經(jīng)才可以拯救蒼生，只有取得了真經(jīng)才可以佛。為確保此次取經(jīng)任務(wù)圓滿完成，成立取經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組。

組 長：唐玄奘（取經(jīng)辦主任，三藏法師）

副組長：孫悟空（齊天大圣）

豬八戒（天篷元帥）

沙和尚（卷簾大將）

成 員：白龍馬

二、過程注重轉(zhuǎn)變，結(jié)果力求實效。受領(lǐng)取經(jīng)任務(wù)的最初，唐主任就開始了從一個“當一天和尚撞一天鐘”的小僧到一個取經(jīng)人的轉(zhuǎn)變。不但自己轉(zhuǎn)變，也要讓徒弟們、妖魔鬼怪轉(zhuǎn)變。大徒弟孫行者，生性刁蠻，出身荒山野嶺，不識大體，有前科，曾大鬧天宮，使玉帝不得安寧，也曾在佛祖手上小便，嚴重影響佛門聲譽，要使他轉(zhuǎn)變是十分困難的。在觀音菩薩的直接領(lǐng)導(dǎo)下，唐主任救他于五指山下，給他念我佛的經(jīng)文，讓他認識到錯誤的嚴重性，經(jīng)過唐主任的耐心說服教育和每天三十遍緊箍咒之后，就服服帖帖地留在了我的身邊，并成為唐主任的得力助手。二徒弟豬八戒，曾為天篷元帥，生活作風(fēng)有過問題，因調(diào)戲嫦娥被貶下界。唐主任在高老莊收他為徒，給他講空即色、色即空的道理，動之以情，曉之以理，使他有了很大轉(zhuǎn)變。雖然在途中對個別女同志還存在言語沖動等過激行為，但沒有造成嚴重后果。剖析問題根源，也只是因為他六根未凈，外界影響太深所致，況且都是背著領(lǐng)導(dǎo)干的，領(lǐng)導(dǎo)并不知情。三徒弟沙悟凈，本是天上卷簾大將，因工作標準不高，摔壞玉帝酒杯，被貶流沙河，心中充滿怨氣。看在他把前邊取經(jīng)人都吃掉的份上收他為徒，使他從吃取經(jīng)人的妖怪轉(zhuǎn)變成一個取經(jīng)人。唐主任也常給他講別和領(lǐng)導(dǎo)過不去的道理，加速他轉(zhuǎn)變。

三、工作認真負責，堅持多措并舉。抱著未成佛要先有佛心的態(tài)度，在任何時候，任何情況下都以佛的行為來約束自己。我們殺死的妖怪其實只是冰山一角，更多的妖魔在我的一番苦口婆心的勸說下將領(lǐng)導(dǎo)送回。唐主任主要給他們講道理，使他們明是非，知罪過。（具體事例太多，從略）只有那些頑固不化或者是有背景后臺比較硬的還一時執(zhí)迷不悟，但結(jié)果那些執(zhí)迷不悟的已被我們所鏟除，有背景的均已遣返給原主人。聲明一點，我們的工作中注重講求方式方法，不曾動他們半根毫毛。

四、獎懲實施嚴格，統(tǒng)一標準要求。沒有嚴格的紀律就不會有內(nèi)部的團結(jié)，獎懲不分明就不能服眾。取經(jīng)路上注重建章立制，明確獎懲，該獎的就獎，該罰的就一定要罰！獎的時候可以讓多吃點、多喝點、少值個夜班。罰的時候決不能心慈手軟，在三打白骨精時，取消了孫悟空的取經(jīng)資格，只因他平時太居功，有越俎代庖之嫌。八戒鬧分家的時候，及時叫悟空給他一點教訓(xùn)，讓他認識到危害團結(jié)，有害健康，使他的思想和行動統(tǒng)一到共同取經(jīng)上來。

五、做到遵紀守法，積極爭取民心。在取經(jīng)的路上所受到的錢、權(quán)、色的誘惑具體事例太多，不勝枚舉。我們能夠牢記大唐黨委、首長的指示要求，做到不為金錢、權(quán)力、女色所動。一共拒金銀十五萬八千六百五十四兩七錢，拒權(quán)七十六次，拒女色前面講過了是兩百四十余次，其中

當面拒絕（個別在床邊拒絕）的就有兩百次之多。那些都是過眼云煙，不是我們所需要之物，雖然說在取經(jīng)的路上沒有金錢是萬萬不能的，可我們?nèi)詧猿挚炕瘉淼凝S飯度日。后來又聽說有人以領(lǐng)導(dǎo)的名義擅自收受財物，可都是在領(lǐng)導(dǎo)不知道的情況下進行的，領(lǐng)導(dǎo)并不知情。如果發(fā)現(xiàn)是誰，組織會從嚴處理。尤其是在女兒國，國王陛下執(zhí)意要嫁給唐主任，并用讓出皇位的高官厚

祿誘惑我，但唐主任始終牢記自己的職責使命，從嚴要求自己，推辭了她。

成績只能代表過去，回顧幾年來的取經(jīng)歷程，還存在以下幾點不足： 一是思想上太單純，領(lǐng)導(dǎo)水平有待進一步提高。有個別同志好幾次因聽信妖怪讒言，險些失身，尤其是冤枉誤會悟空，導(dǎo)致六爾獼猴趁機而入，險些釀成重大事故。有些同志感到失身事小，取經(jīng)事大，這種單純的思想是十分有害的。深究根源，主要責任在于少數(shù)同志不講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)方法簡單粗暴，官僚思想嚴重，不能采納群眾的正確意見。二是管理不夠嚴格，精細化管理程度亟待加強。取經(jīng)小組大多成員都有一些本事，經(jīng)常一溜就是幾千公里，管控難度比較大。尤其是悟空，八小時以外經(jīng)常跑到天上、水里找朋友聊天、敘舊，有時還酗酒。幾名同志途中還偷了金蟬子家的人參果，悟空不講大局，不講政治，把人參果樹給拔了，嚴重影響了僧民關(guān)系，破壞了取經(jīng)人的良好形象。八戒背著組織去調(diào)戲民女，居然還被菩薩當場捉住。三是個別同志記性不夠好，個人修養(yǎng)仍需要長期鍛煉。我們把經(jīng)都取了，卻忘了給河里的千年老龜詢問壽命，渡河時被老龜忽悠到水里，導(dǎo)致部分真經(jīng)受損。以上是我們在取經(jīng)途中的幾個方面，不能代表全部，成績遠遠不止這一點。順便補充一點，在唐主任的領(lǐng)導(dǎo)指揮下，我們師徒4人廣泛開展了為民辦實事活動，一路上贏得了群眾的廣泛贊譽。

以上報告妥否，請批示！

中書省關(guān)于唐辦《取經(jīng)工作報告》的批復(fù)

唐辦：

你辦《唐三藏取經(jīng)辦公室關(guān)于西天取經(jīng)、斬妖除魔、解救蒼生工作總結(jié)的報告取經(jīng)工作報告》（以下簡稱報告）已收訖。

經(jīng)三省會商，我們原則上同意你辦報告，相關(guān)表彰和獎勵工作有司正在著手進行。

取經(jīng)工程是本朝貞觀十三年啟動的一項戰(zhàn)略性綜合工程，具有劃時代的戰(zhàn)略意義。在講《報告》陳奏皇帝陛下之前，就《報告》提出以下修改意見：

隋季失德，九州逐鹿。本朝承天景命，安定中土。天子及群臣兢兢業(yè)業(yè)，始至數(shù)十年地上太平。大唐之德，光照人間，延及黃泉。唯戰(zhàn)歿亡魂充塞幽冥不得超生，極大的影響到了人民群眾祭祀和宗教生活，貞觀十三年，天子陛下親自前往鬼界進行調(diào)研，期間與黃泉地方政府、鬼界各族群眾進行了深度交流，并不計前嫌，向身處水深火熱中的前朝叛軍、賊寇送去了蔬菜等生活物資。天子陛下的心時刻牽掛著幽冥群眾，為徹底改變幽冥各族群眾生存現(xiàn)狀，讓幽冥各族群眾得以沐浴皇恩浩蕩，天子陛下親自啟動了“取經(jīng)工程”，決定用大乘佛法超度亡靈，真正的體現(xiàn)了“舊社會讓人變成鬼、新社會讓鬼變成人”的偉大進步。

大唐自開國以來，就是一個各族平等的國家，無論突厥、吐谷渾、吐蕃，在我朝都被看做平等的人，與主體民族一起共享盛世生活。在其他國家，妖怪要么被人恐懼，要么被人歧視，從來不能與主流社會共享平等、友愛的正常生活。只有在大唐君權(quán)神授理論的國家架構(gòu)中，普天之下莫非王土，率海之濱莫非王臣，才會有佛子、妖怪同舟共濟，風(fēng)雨同舟忠心王事，完成此前所未有的中印文化宗教交流之壯舉和佳話。這充分說明了孔夫子“有教無類”思想和大唐“不論出身”平等主義的正確性。

佛教本非中土宗教，然陛下天子常以超度幽冥為念，貫徹為國為民宗旨，力排眾議，解放思想、改革開放，不遠萬里引進佛教，推動幽冥事業(yè)改革，極大的造福了鬼界各族群眾，這是本朝一切為了群眾的治國宗旨和建設(shè)大唐超級盛世“長安夢”的具體體現(xiàn)。同時，也有力的證明了大唐“兼容并包、萬國來朝”價值觀的優(yōu)越性，以行動批駁了東羅馬等國一神教的謬論和一神教妄自尊大、對本朝的妄加指責。

唐辦在工作中，面對種種矛盾和挑戰(zhàn)，不逃避、不拋棄、不放棄，特別是孫悟空同志攻無不克、戰(zhàn)無不勝，體現(xiàn)出了大無畏的大唐精神，孫悟空同志雖然出身傲來國，但他在唐辦工作期間，能夠以契必何力、執(zhí)失思力、阿史那思摩、阿史那忠等老一輩外籍軍人為榜樣，學(xué)習(xí)《李衛(wèi)公兵法》、《神機制敵太白陰經(jīng)》等軍事著作，很快掌握和運用大唐“攻必克、戰(zhàn)必勝”的軍魂，打出了皇威、國威、軍威。這種大無畏的精神，與天子陛下在偉大的建國統(tǒng)一戰(zhàn)爭的洛陽解放戰(zhàn)役中，率領(lǐng)玄甲軍部隊在虎牢關(guān)以三千破竇建德三十萬的光輝歷史是一脈相承的，也是與薛仁貴將軍在東北自衛(wèi)反擊戰(zhàn)以一擋千，打敗高句麗軍事貴族入侵者的杰出功勛是遙相呼應(yīng)的。

唐辦的取經(jīng)，既是一次文化的引進，也是一次友誼的傳播。在西行路上，唐辦在沿途數(shù)十個國家和地區(qū)中，與當?shù)卣?、軍隊和群眾建立了牢不可破的友誼，樹立了大唐人民的光榮形象。天子陛下曾在大明宮高度評價唐辦工作，說唐辦取經(jīng)，既是宣傳隊、也是播種隊。唐辦的工作，極大地有利于安西都護府各項工作的開展。

在緊張的本職工作之外，唐辦還圓滿完成了具有戰(zhàn)略意義的兩界山至雷音寺洲際公路和沿途地方地質(zhì)、水文、氣象等勘察測繪任務(wù)。對此，大唐軍委總參謀部、禮部、工部都深表滿意，同時他們對《報告》也提出若干專業(yè)性意見。

現(xiàn)將皇史晟存檔文件《上漢明帝關(guān)于迎接天竺金人興建白馬寺的疏》（漢朝），《僧法顯關(guān)于總結(jié)天竺學(xué)習(xí)考察的表》（晉朝），《關(guān)于迎接鳩摩羅什來華宣講小乘理論的可行性報告》（后秦）轉(zhuǎn)給你辦，請參閱以上前朝檔案，盡快對報告加以潤色和修改。

為指導(dǎo)你們工作，曾經(jīng)化名石之軒，具有豐富西域經(jīng)驗的尚書省裴矩同志將來唐辦掛職，任副主任。

大唐中書省

貞觀三十年六月二十日

第五篇：經(jīng)典工作報告(取經(jīng)版)

唐三藏取經(jīng)辦公室文件

唐經(jīng)辦發(fā)[645]1號簽發(fā)人：唐玄奘

唐三藏取經(jīng)辦公室

關(guān)于西天取經(jīng)、斬妖除魔、解救蒼生工作總結(jié)的報告

尊敬的唐太宗陛下：

為弘揚佛法，普度眾生，超度亡魂。根據(jù)《公元627年大唐工作安排》（唐發(fā)[627]1號）的精神，成立唐三藏取經(jīng)辦公室，奉命到西天拜佛求經(jīng)。取經(jīng)辦公室?guī)熗?人歷時14年，行程十萬八千里，經(jīng)歷九九八十一難，終于取得了我佛大乘真經(jīng)，圓滿地完成了取經(jīng)任務(wù)。取經(jīng)過程中，師徒4人嚴格按照佛祖指示，牢記職責使命，明確任務(wù)分工，爬山涉水，斬妖除魔，涌現(xiàn)出了大量好人好事和可歌可泣的動人事跡。一路上降魔無數(shù)，轉(zhuǎn)移解救被困群眾4萬余人，搗毀妖怪聚點48處，感化、轉(zhuǎn)化各路魔王128人次，除八戒同志外其余3人先后拒絕各類美女誘惑240余次（其中，當面拒絕200余次）?；仡櫿麄€歷程，我們深刻感覺到之所以能取得真經(jīng)，主要得益于我佛如來的精心策劃，得益于在觀音菩薩的具體指導(dǎo)，得益于唐王陛下的大力支持，得益于悟空、悟能、悟凈三位徒弟的精心保護，得益于各路神仙的積極配合?，F(xiàn)將取經(jīng)相關(guān)工作總結(jié)匯報如下：

一、思想高度重視，組織領(lǐng)導(dǎo)得力。

首先，佛祖英明。佛祖經(jīng)過反復(fù)論證，認為取經(jīng)是拯救蒼生的最基本、最正確的道路，專門派觀音菩薩到實地考察尋求合適取經(jīng)人，經(jīng)過嚴格篩選、考察、考評，最終選定合適人選（也就是我），體現(xiàn)了嚴謹、扎實的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。其次，唐王支持。唐王任人唯賢，不拘一格，體現(xiàn)了以民為本的科學(xué)發(fā)展思路和英明領(lǐng)導(dǎo)；善于從長遠發(fā)展觀出發(fā)，大膽啟用新人，并且認唐玄奘為“御弟”，充分表現(xiàn)出了對取經(jīng)事業(yè)的大力支持。再次，取經(jīng)辦公室領(lǐng)導(dǎo)重視。自從和唐王一別，唐主任就在思想上牢固樹立降妖除魔為人民、取得真經(jīng)報佛恩的思想觀念，高度重視這次任務(wù)。當初只身一人，就先后經(jīng)歷了強盜、野獸、重病、天氣惡劣等困難，其中滋味是不可言喻的。但我們在思想上從未放棄，因為只有取得了真經(jīng)才可以拯救蒼生，只有取得了真經(jīng)才可以成佛。

為確保此次取經(jīng)任務(wù)圓滿完成，成立取經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組。

組長：唐玄奘取經(jīng)辦主任，三藏法師

副組長：孫悟空齊天大圣

豬八戒天篷元帥

沙和尚卷簾大將

成員：白龍馬

二、過程注重轉(zhuǎn)變，結(jié)果力求實效。

受領(lǐng)取經(jīng)任務(wù)的最初，唐主任就開始了從一個“當一天和尚撞一天鐘”的小僧到一個取經(jīng)人的轉(zhuǎn)變。不但自己轉(zhuǎn)變，也要讓徒弟們、妖魔鬼怪轉(zhuǎn)變。大徒弟孫行者，生性刁蠻，出身荒山野嶺，不識大體，有前科，曾大鬧天宮，使玉帝不得安寧，也曾在佛祖手上小便，嚴重

影響佛門聲譽，要使他轉(zhuǎn)變是十分困難的。在觀音菩薩的直接領(lǐng)導(dǎo)下，唐主任救他于五指山下，給他念我佛的經(jīng)文，讓他認識到錯誤的嚴重性，經(jīng)過唐主任的耐心說服教育和每天三十遍緊箍咒之后，就服服帖帖地留在了我的身邊，并成為唐主任的得力助手。二徒弟豬八戒，曾為天篷元帥，生活作風(fēng)有過問題，因調(diào)戲嫦娥被貶下界。唐主任在高老莊收他為徒，給他講空即色、色即空的道理，動之以情，曉之以理，使他有了很大轉(zhuǎn)變。雖然在途中對個別女同志還存在言語沖動等過激行為，但沒有造成嚴重后果。剖析問題根源，也只是因為他六根未凈，外界影響太深所致，況且都是背著領(lǐng)導(dǎo)干的，領(lǐng)導(dǎo)并不知情。三徒弟沙悟凈，本是天上卷簾大將，因工作標準不高，摔壞玉帝酒杯，被貶流沙河，心中充滿怨氣。看在他把前邊取經(jīng)人都吃掉的份上收他為徒，使他從吃取經(jīng)人的妖怪轉(zhuǎn)變成一個取經(jīng)人。唐主任也常給他講別和領(lǐng)導(dǎo)過不去的道理，加速他轉(zhuǎn)變。

三、工作認真負責，堅持多措并舉。

抱著未成佛要先有佛心的態(tài)度，在任何時候，任何情況下都以佛的行為來約束自己。我們殺死的妖怪其實只是冰山一角，更多的妖魔在我的一番苦口婆心的勸說下將領(lǐng)導(dǎo)送回。唐主任主要給他們講道理，使他們明是非，知罪過。（具體事例太多，從略）只有那些頑固不化或者是有背景后臺比較硬的還一時執(zhí)迷不悟，但結(jié)果那些執(zhí)迷不悟的已被我們所鏟除，有背景的均已遣返給原主人。聲明一點，我們的工作中注重講求方式方法，不曾動他們半根毫毛。

四、獎懲實施嚴格，統(tǒng)一標準要求。

沒有嚴格的紀律就不會有內(nèi)部的團結(jié)，獎懲不分明就不能服眾。取經(jīng)路上注重建章立制，明確獎懲，該獎的就獎，該罰的就一定要罰！獎的時候可以讓多吃點、多喝點、少值個夜班。罰的時候決不能心慈手軟，在三打白骨精時，取消了孫悟空的取經(jīng)資格，只因他平時太居功，有越俎代庖之嫌。八戒鬧分家的時候，及時叫悟空給他一點教訓(xùn)，讓他認識到危害團結(jié)，有害健康，使他的思想和行動統(tǒng)一到共同取經(jīng)上來。

五、做到遵紀守法，積極爭取民心。

在取經(jīng)的路上所受到的錢、權(quán)、色的誘惑具體事例太多，不勝枚舉。我們能夠牢記大唐黨委、首長的指示要求，做到不為金錢、權(quán)力、女色所動。一共拒金銀十五萬八千六百五十四兩七錢，拒權(quán)七十六次，拒女色前面講過了是兩百四十余次，其中當面拒絕（個別在床邊拒絕）的就有兩百次之多。那些都是過眼云煙，不是我們所需要之物，雖然說在取經(jīng)的路上沒有金錢是萬萬不能的，可我們?nèi)詧猿挚炕瘉淼凝S飯度日。后來又聽說有人以領(lǐng)導(dǎo)的名義擅自收受財物，可都是在領(lǐng)導(dǎo)不知道的情況下進行的，領(lǐng)導(dǎo)并不知情。如果發(fā)現(xiàn)是誰，組織會從嚴處理。尤其是在女兒國，國王陛下執(zhí)意要嫁給唐主任，并用讓出皇位的高官厚祿誘惑我，但唐主任始終牢記自己的職責使命，從嚴要求自己，推辭了她。

成績只能代表過去，回顧幾年來的取經(jīng)歷程，還存在以下幾點不足：

一是思想上太單純，領(lǐng)導(dǎo)水平有待進一步提高。有個別同志好幾次因聽信妖怪讒言，險些失身，尤其是冤枉誤會悟空，導(dǎo)致六爾獼猴趁機而入，險些釀成重大事故。有些同志感到失身事小，取經(jīng)事大，這種單純的思想是十分有害的。深究根源，主要責任在于少數(shù)同志不講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)方法簡單粗暴，官僚思想嚴重，不能采納群眾的正確意見。

二是管理不夠嚴格，精細化管理程度亟待加強。取經(jīng)小組大多成員都有一些本事，經(jīng)常一溜就是幾千公里，管控難度比較大。尤其是悟空，八小時以外經(jīng)常跑到天上、水里找朋友聊天、敘舊，有時還酗酒。幾名同志途中還偷了金蟬子家的人參果，悟空不講大局，不講政治，把人參果樹給拔了，嚴重影響了僧民關(guān)系，破壞了取經(jīng)人的良好形象。八戒背著組織去調(diào)戲民女，居然還被菩薩當場捉住。

三是個別同志記性不夠好，個人修養(yǎng)仍需要長期鍛煉。我們把經(jīng)都取了，卻忘了給河里的千年老龜詢問壽命，渡河時被老龜忽悠到水里，導(dǎo)致部分真經(jīng)受損。

以上是我們在取經(jīng)途中的工作總結(jié)，不能代表全部，成績遠遠不止這一點。順便說一點，在唐主任的指揮下，我們師徒4人廣泛開展了為民辦實事活動，一路上贏得了群眾的廣泛贊譽。

以上報告妥否，請批示！

公元 **五年四月一日

主題詞：宗教考察匯報報告抄報：如來佛祖，觀音菩薩，玉皇大帝

抄送：法門寺，大慈恩寺，大興善寺，興教寺，中書省，門下省，尚書省。

唐三藏取經(jīng)辦公室645年4月1日共印12份