第一篇：寬容的故事

1.寬容的故事

一位德高望重的長者，在寺院的高墻邊發(fā)現(xiàn)一把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。長老搬走了椅子，憑感覺在這兒等候，午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到“椅子”上，他覺得“椅子”不似先前硬，軟軟的甚至有點彈性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已經(jīng)變成了長老，原來他跳在長老的身上，后者是用脊梁來承接他的。小和尚愴惶離去，這以后一段日子他誠惶誠恐等候著長老的發(fā)落。但長老并沒有這樣做，壓根兒沒提及這“天知地知你知我知”的事。小和尚從長老的寬容中獲得啟示，他收住了心再沒有去翻墻，通過刻苦的修煉，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成為這兒的長老。無獨有偶，有位老師發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生上課時時常低著頭畫些什么，有一天他走過去拿起學(xué)生的畫，發(fā)現(xiàn)畫中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老師沒有發(fā)火，只是憨憨地笑道，要學(xué)生課后再加工畫得更神似一些。而自此那位學(xué)生上課時再沒有畫畫，各門課都學(xué)得不錯，后來他成為頗有造詣的漫畫家。通過上面的例子，設(shè)想一下除去其它因素，歸集到一點：主人公后來有所作為，與當(dāng)初長老、老師的寬容不無關(guān)系，可以說是寬容喚起的潛意識，糾正了他們?nèi)松妗?/p>

寬容不僅需要“海量”，更是一種修養(yǎng)促成的智慧，事實上只有那胸襟開闊的人才會自然而然地運用寬容；反之，長老若搬去椅子對小和尚“殺一儆百”也沒什么說不過的，小和尚可能從此收斂但絕不會真正反省也就沒以后的故事。同樣，老師對學(xué)生的惡作劇通常是大發(fā)雷霆繼而是狠狠批評，但也因為方式太“通?！绷耍秃茈y取得“不通?！钡男Ч?。其實這都涉及到一個問題即管理，所謂管理說到底就是理順人與人的對應(yīng)關(guān)系，使管理者與被管理者之間達到和諧的統(tǒng)一，真正上檔次的管理是一門藝術(shù)。

2.藺相如對廉頗寬容，化解了兩個大臣的矛盾，保護了國家的安寧；

鮑叔牙對管仲寬容，成就了一代名相；

主教對冉-阿讓寬容，挽救了一個行將墮落的靈魂……

也有不能寬容的，東郭先生寬容了狼的錯誤，一念之慈救了它，自己卻險些成了它的腹中美味；

郭靖多次寬容楊康，結(jié)果卻是給武林留下遺恨……

3.佛經(jīng)上有個故事，說很久以前，在波羅奈國，有一個人，以苦力為生，他非常的勤儉每當(dāng)有些積蓄時，他就換成黃金，封藏在瓶罐里，然后埋藏在家中，每當(dāng)看著黃金一“天天的增加，他的快樂也就與日俱增。

日子一天天過去了，他終身省吃儉用的結(jié)果，終于換來了滿滿七個瓶罐的黃金，但這時，他也終于老病了，由于仍不肯花錢請醫(yī)生治療，最后終于留下他的黃金，與世長辭了。

死后，由于瞑恨，和念念不忘他留下的黃金，終于使他變成一條毒蛇，仍日日夜夜的守護著他生前所埋藏的黃金，就這樣，物換星移，經(jīng)過了一萬年之后，有一天，他突然醒悟到，就是由于這樣的執(zhí)著和嗔恨，才使他一萬年來脫離不了蛇身，當(dāng)從這樣的執(zhí)著覺悟后，很快的，他就獲得解脫了，而相傳，這條毒蛇，就是舍利弗的某個前身。

4.一輪明月高懸在天空中，一個晚歸的老和尚靜靜地看著敞開的廟門，他知道一個不速之客正在拜訪，他靜靜地脫下身上那件破舊的袈裟，靜靜地站在廟門前。當(dāng)兩手空空的小偷從廟里出來時，他把袈裟塞到小偷的懷里，并說道：“兄弟，我太窮了，沒有更多的東西送給你，也許這件袈裟能為你遮蔽些風(fēng)雨！”望著小偷慌忙跑遠的身影，他抬起頭，望著天上的那輪明月自語道：“真想把這輪明月也送給他！”幾天后，在一個明月高懸的夜晚，老和尚在廟門外又看到了那件洗滌得干干凈凈、縫補得細細密密、折疊得工工整整的袈裟，老和尚把袈裟緊緊地抱在懷里，望著那輪明月欣慰地說道：“看來他已經(jīng)收到了我送給他的明月了?！?/p>

5.和尚與小偷

以前住在舊居，每次上下班總要經(jīng)過一個路口，路口邊有一棵不知名的大樹，挺拔屹立，濃蔭蔽天。

不論晴天或風(fēng)雨，不論早晨或黃昏，我總看到一位年輕和尚默默地站在大樹下托缽化緣。盡管路口霓虹閃爍，車馬喧囂，他總是緊閉雙目，紋絲不動地佇立著，他的神態(tài)與毅力，深深地令我折服。

樹下常有兩三位蓬頭垢面、敝衣襤褸的小孩在追逐嬉戲。有一次，我無意中發(fā)現(xiàn)小孩竟公然竊取和尚缽里的緣金，而和尚卻視若無睹。

往后經(jīng)我仔細觀察，小孩的偷竊行為并非“偶然”，而是一種“習(xí)慣”。和尚的緣金竟成了他們固定的一種收入。我氣憤已極，真想將小孩繩之以法。但幾經(jīng)思量，最后還是成全了和尚的慈懷。

不久我遷了新居，就未曾再經(jīng)過那個路口，以上的小事也就逐漸在腦海里淡忘。前天，我無意中又經(jīng)過了那個路口，發(fā)現(xiàn)那位和尚仍然默默地站在那兒化緣，但旁邊多了兩位小沙彌。當(dāng)我邁前仔細一看，發(fā)覺竟是那兩位偷竊緣金的小孩，驟然間，我若有所悟。

儒家講求“有教無類”，刑法追求“有期徒刑”，佛教主張“普渡眾生”，無形中，我又上了一課。

6.公共汽車上人多，一位女士無意間踩疼了一位男士的腳，便趕緊紅著臉道歉說：“對不起，踩著您了?！辈涣夏惺啃α诵Γ骸安徊唬瑧?yīng)該由我來說對不起，我的腳長得也太不苗條了?！焙宓囊宦?，車廂里立刻響起了一片笑聲，顯然，這是對優(yōu)雅風(fēng)趣的男士的贊美。而且，身臨其境的人們也不會懷疑，這美麗的寬容將會給女士留下一個永遠難忘的美好印象。一位女士不小心摔倒在一家整潔的鋪著木板的商店里，手中的奶油蛋糕弄臟了商店的地板，便歉意地向老板笑笑，不料老板卻說：“真對不起，我代表我們的地板向您致歉，它太喜歡吃您的蛋糕了！”于是女士笑了，笑得挺燦爛。而且，既然老板的熱心打動了她，她也就立刻下決心“投桃報李”，買了好幾樣?xùn)|西后才離開了這里。是的，這就是寬容--它甜美、它溫馨、它親切、它明亮、它是陽光，誰又能拒絕陽光呢！

7.三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬 主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處?！焙髞恚腥速澥Y琬“宰相肚里能撐船”。

8.明朝年間，山東濟陽人董篤行 在京城做官。一天，他接到家信，說家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭吵，希望他能借權(quán)望來出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨。”家人讀后，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。

9.一位老媽媽在他50周年金婚紀(jì)念日那天，向來賓道出了她保持婚姻幸福的秘訣。她說：“從我結(jié)婚那天起，我就準(zhǔn)備列出丈夫的10條缺點，為了我們婚姻的幸福，我向自己承諾，每當(dāng)他犯了這10條錯誤中的任何一項的時候，我都愿意原諒他?！庇腥藛枺?0條缺點到底是什么呢？她回答說：“老實告訴你們吧，50年來，我始終沒有把這10條缺點具體地列出來。每當(dāng)我丈夫做錯了事，讓我氣得直跳腳的時候，我馬上提醒自己：算他運氣好吧，他犯得我可以原諒的那10條錯誤當(dāng)中的一個。”這個故事告訴我們：在婚姻的漫漫旅程中，不會總是艷陽高照，鮮花盛開，也同樣有夏暑冬寒，風(fēng)霜雪雨。面對生活中的一些小矛盾，如果能像那位老媽媽一樣，學(xué)會寬容和忍讓，你就會發(fā)現(xiàn)，幸福其實就在你的身邊。

10.看過《第六只耳環(huán)》的故事嗎？故事發(fā)生在經(jīng)濟大蕭條時期的美國。曼莎 小姐好不容易才找到一份在一家高級珠寶店當(dāng)售貨員的工作。在圣誕節(jié)的前天，店里來了一位30歲左右的男顧客，他雖然穿著很整齊干凈，看上去很有修養(yǎng)，但很明顯，這也是一個遭受失業(yè)打擊的不幸的人。此時店里只有曼莎一個人，其他幾個職員剛剛出去。曼莎向他打招呼時，男子不自然地笑了一下：目光從曼莎的臉上慌忙躲閃開，仿佛在說：你不用理我，我只是來看看。這時，電話鈴響了。曼莎去接電話，一不小心，將擺在柜臺的盤子碰翻了；盤中有6枚精美絕倫的金耳環(huán)掉在了地上。曼莎慌忙彎腰去撿?？伤龘旎亓?枚以后，卻怎么也找不到第6只。當(dāng)她抬起頭時，看到那位男子正向門口走去，頓時，她明白了那第6只耳環(huán)在哪里。當(dāng)男子的手將要觸及門把手時，曼莎柔聲叫道：“等一下，先生。” 那男子轉(zhuǎn)過身來，兩個人相視無言，足足有一分鐘。曼莎的心在狂跳不止，心想，他要是粗魯我該怎么辦？他會不會…… “什么事？”他終于開口說道。曼莎極力控制住心跳，鼓足勇氣，說道：“先生，今天是我第一次上班，你知道，現(xiàn)在找份工作多么不容易，能不能……？” 男子用極不自然的眼光長久地審視著她，好一陣子，一絲微笑在他臉上浮現(xiàn)出來。曼莎終于也平靜下來，她也微笑著看他，兩人就像老朋友見面似的那樣親切自然。“是的，的確如此?！蹦凶幽樕系募∪忸潉恿艘幌拢卮?，“但是我能肯定，你在這里會干下去，而且會很出色?！?停了一下，他向她走去，并把手伸給她： “我可以為你祝福嗎？” 緊緊地握完手后，他轉(zhuǎn)身緩緩地走出店門。曼莎小姐目送著他的身影在門外消失，轉(zhuǎn)身走回柜臺，把手中的第六只耳環(huán)放回原處。她的眼睛有些潮濕，她心里想：上帝呀，這些日子趕快過去，讓大家都好起來吧。

11.一位牧師在講道時，有一個信徒在睡覺，于是牧師對眾信徒說：“想升入天堂的人請站起來?！背四俏淮蝾男磐酵猓溆嗟娜巳玖似饋?。接著，牧師又大聲喊道：“想進入地獄的人請站起來。”那位睡意正酣的信徒被驚醒了，懵懵懂懂地站了起來。牧師對他說：“你既然站著，看來真是想進入地獄了”信徒看了看講壇上的牧師，答道：“你不是也站著嗎”牧師無話可答。人們在教訓(xùn)別人時，往往疏忽了自己也可能和這人犯同樣的錯誤。所以，還是哲人說得好：人類盡管有這樣那樣的缺點，我們?nèi)匀灰徦麄儯驗樗麄兙褪俏覀儭?/p>

12.“她不可能賣得好，我敢打賭，如果超過一百萬本，我把鞋子吃下去?！边@是一位脫口秀主持人針對美國總統(tǒng)克林頓的妻子希拉里 寫的自傳的辛辣評價。上天往往喜歡捉弄把話說絕的人，希拉里的自傳沒過幾個星期、就暢銷了一百萬本。主持人該品嘗鞋子的味道了。沒錯，他的確吃鞋子了。不過，鞋子的質(zhì)地不同尋常，主持人吃下的是總統(tǒng)夫人特意為他定做的鞋子形狀的蛋糕。那味道一定棒極了，因為它里面加了一種特殊的調(diào)料--寬容。面對主持人的嘲諷，希拉里并沒有給以他猛烈的回擊或等著看他吃鞋子，而是用一種幽默寬容的方武巧妙地化解了這場矛盾?？偨y(tǒng)夫人因?qū)捜荻幼屓司磁?，蛋糕鞋子因?qū)捜荻用牢犊煽凇?/p>

13.18世紀(jì)的法國科學(xué)家普魯斯特 和貝索勒 是一對論敵，他們對定比定律的爭論長達9年之久，各執(zhí)一詞，誰也不讓誰。最后的結(jié)果，是以普魯斯特勝利而告終，普魯斯特成為了定比這一科學(xué)定律的發(fā)明者。普魯斯特并未因此而得意忘形，據(jù)天功為己有。他真誠地對曾激烈反對過他的論敵貝索勒說：“要不是你一次次的質(zhì)難，我是很難深入地研究這個定比定律的?！?同時，他特別向公眾宣告，發(fā)現(xiàn)定比定律，貝索勒有一半的功勞。這就是寬容。允許別人的反對，并不計較別人的態(tài)度，而充分看待別人的長處，并吸收其營養(yǎng)。這種寬容讓人感動。

第二篇：寬容故事（定稿）

寬容的故事一：佛家禪語

相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步,突見墻角邊有一張椅子,他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去溜達了.老禪師也不聲張,走到墻邊,移開椅子,就地而蹲.少頃，果真有一小和尚翻墻,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子.當(dāng)他雙腳著地時,才發(fā)覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅.小和尚頓時驚慌失措,張口結(jié)舌.但出乎小和尚意料的是,師傅并沒有厲聲責(zé)備他,只是以平靜的語調(diào)說:“夜深天涼,快去多穿一件衣服.”

我們可以想像聽到老禪師此話后,他的徒弟的心情,在這種寬容的無聲的教育中,徒弟不是被他的錯誤懲罰了,而是被教育了.寬容的故事二：六尺巷

清朝時期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發(fā)生了爭執(zhí)。張老夫人便修書北京，要張宰相出面干預(yù)。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即做詩勸導(dǎo)老夫人：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！睆埬敢姇骼?，立即把墻主動退后三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。張廷玉失去的是祖?zhèn)鞯膸追终?，換來的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。

寬容的故事三：總理軼事

有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須時，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理并沒有責(zé)怪他，反而和藹地對他說：“這并不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德--寬容。

寬容的故事四：香煙故事

有一次，幾個哥們一起去一個朋友家看球。

男人看球，總離不開香煙。直到球賽結(jié)束，才發(fā)現(xiàn)不知不覺中，我們已經(jīng)抽了三盒煙。朋友的妻也一直在旁邊陪著我們。但是，她竟然什么也沒說。只是在我們不注意的時候，打開窗子，讓新鮮的空氣進來。我們覺得很奇怪。你怎么就不管管他和我們這么抽煙？一個哥們兒問道。

朋友妻微微一笑，說：我也知道抽煙有害身體健康，但是，如果抽煙能讓他快樂，我為什么要阻止？我請愿讓我的丈夫能快快樂樂地活到60歲，而不愿意他勉勉強強地活到80歲。畢竟，一個人的快樂不是任何時候或者金錢可以換來的。

我們再看到這個朋友的時候，他已經(jīng)戒煙了。問為什么，他憨笑著說：她能為我的快樂著想，我也不能讓自己提前20年離開她呀。

寬容的故事五：婚姻往事

一位老媽媽在他50周年金婚紀(jì)念日那天，向來賓道出了她保持婚姻幸福的秘訣。她說：“從我結(jié)婚那天起，我就準(zhǔn)備列出丈夫的10條缺點，為了我們婚姻的幸福，我向自己承諾，每當(dāng)他犯了這10條錯誤中的任何一項的時候，我都愿意原諒他?！庇腥藛?，那10條缺點到底是什么呢？她回答說：“老實告訴你們吧，50年來，我始終沒有把這10條缺點具體地列出來。每當(dāng)我丈夫做錯了事，讓我氣得直跳腳的時候，我馬上提醒自己：算他運氣好吧，他犯得我可以原諒的那10條錯誤當(dāng)中的一個。”

這個故事告訴我們：在婚姻的漫漫旅程中，不會總是艷陽高照，鮮花盛開，也同樣有夏暑冬寒，風(fēng)霜雪雨。面對生活中的一些小矛盾，如果能像那位老媽媽一樣，學(xué)會寬容和忍讓，你就會發(fā)現(xiàn)，幸福其實就在你的身邊。

在人生中，寬容實在是一種無堅不摧的力量。

互相寬容的朋友一定風(fēng)雨同舟；互相寬容的夫妻一定白頭偕老；互相寬容的世界一定和平美麗。

我們，都不妨寬容一些，更寬容一些？

第三篇：寬容小故事

寬容小故事

孔子的學(xué)生子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？”孔子說：“那大概就是?恕?吧。”“恕”，用今天的話來講，就是寬容。

宰相肚里能撐船

三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處?！焙髞恚腥速澥Y琬“宰相肚里能撐船”。

負荊請罪

藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。

仁義胡同

明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭吵，希望他能借權(quán)望來出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨。”家人讀后，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。

唐代婁師德教育他弟弟為官待人要寬容。他弟弟說：“有人往我臉上吐唾沫，我自己把它擦去。”婁師德說：“這還不行。你把它擦去，還是違背發(fā)火人要侮辱你的意愿。我看還不如讓唾沫自然干掉為好。”

名人寬容事例

春秋時期，“問鼎”的楚莊王。

一天晚上，攜愛妃舉辦燭光晚會，大宴群臣。酒至半酣，忽然一陣大風(fēng)把蠟燭吹滅。一名武將欲乘黑調(diào)戲愛妃，被愛妃一把扯下盔上紅纓，愛妃建議楚王即刻點燈，看看哪個家伙盔上紅纓已失，嚴(yán)加懲辦。朋友妻不可欺呀，何況是領(lǐng)導(dǎo)之妻呢？豈料莊王大度能容，下令眾將全都摘去盔上紅纓，然后方可點燈。不久，楚王御駕親征與敵國開戰(zhàn)，被困重圍，手下兵將四散奔逃，楚王命懸一發(fā)，忽然竄出一將拼死力戰(zhàn)，保楚王殺出重圍，撿回一條性命。楚王激動地說：“別人都自逃性命，唯有愛卿肯舍命救駕，你叫什么？是哪個單位的？”該將答曰：“我就是那日燭光晚會上調(diào)戲您媳婦的人??！”

第四篇：寬容四個故事

漫談“寬容”

飯?zhí)门抨牬蝻垼y免磕磕碰碰。你走神了踩了人一腳，歉然一聲“不好意思”，別人讀懂了里面意思，大度地一嗔或一笑，淡了云煙，依然彩虹，這就是寬容。

人與人相處，要講點寬容。唐代婁師德教育他弟弟為官待人要寬容。他弟弟說：“有人往我臉上吐唾沫，我自己把它擦去?！眾鋷煹抡f：“這還不行。你把它擦去，還是違背發(fā)火人要侮辱你的意愿。我看還不如讓唾沫自然干掉為好?！彼自捳f“處事讓一步為高，待人寬一步是?！?，這與孔子教育學(xué)生要溫良恭儉讓也是相通的。香港作家素素有一本隨筆集叫《寬容是首歌》，一出版就銷售一空。可見，儒家的寬厚愛人思想至今仍然有著厚重的道德基礎(chǔ)。因此，在別人失意和失敗時多一份寬容，少一點苛求，收斂殘夢，預(yù)示日出，這是必要的。當(dāng)自己得志時，多一點謙虛，少一些盛氣，對身邊的人也是一種鼓勵。

那么，在生活中是不是都應(yīng)該盡如：“大肚能容，容世間難容之事；笑口常開，笑開下可笑之人”呢？其實也未必，對所容之事也要做具體分析，只能“容天下應(yīng)容之事”。對窮兇極惡，損人利己，玩弄人作踐人的敗類，我們千萬不能像東郭先生那樣一味寬容。我以為當(dāng)“敬君子，治小人”才行。比如社會治安混亂、流氓滋事，只有實施“嚴(yán)打”，切實治一治，才能保障人民生命財產(chǎn)的安全。

有一篇文章叫《小人不可得罪》，我不敢恭維。對危害社會的不良分子溫和與忍讓，到頭來倒霉的首先是你自己。在此，套用一下魯迅的觀點，就是如果你對他寬容，他也不會對你寬容；到時候你遭了殃，不僅想寬容他不可能，而且想不寬容他也不可能了。

生活需要寬容，但不加區(qū)別地一味寬容，則意味著社會責(zé)任感的缺乏。

沒有寬容，人將變得危險；一味寬容，人將變得脆弱。

學(xué)會寬容

寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學(xué)會寬容。

歷史上有個叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學(xué)會寬容，于人于已都有益處。

反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條?？墒牵?dāng)他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會是這樣！

在生活中，我們難免會與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系；當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心！

學(xué)會寬容吧！做人如果能夠?qū)捜菀稽c，那么我們的生活便會變得更加和諧美好！

學(xué)會寬容

融化冰凍的瞬間？什么意思？也許是指兩個人成為好朋友的瞬間吧。

“我”在學(xué)校有一個仇人，桑喬，但由于安?柯萊瑞博士死后的那封信，使“我”懂得了寬容，便與桑喬成為了好朋友。這篇文章就講了這樣一個故事。

寬容？寬容是什么？寬容是一張友情的網(wǎng)，只要認(rèn)真編織，就能網(wǎng)住“真善美”。

古人云：“冤冤相報何時了？”是啊，古代有多少人，都是因為報仇而死的??！

最近看了兩個古裝戲，《少年寶親王》和《太祖秘史》。

在《少年寶親王》中，有一個葉赫部落要殺了雍正，為祖上報仇。但這又是何必呢？雍正時期，政通人和，百廢俱興，如果殺了雍正，只是為了一個小部落的仇恨，那樣值得嗎？到頭來，不還是雍正當(dāng)著皇帝，把國家治理得好好的，但如果殺了他，人民還能過著安居樂業(yè)的生活嗎？再退回到葉赫跟愛新覺羅的較量，就是《太祖秘史》。在這部片子里，有一個我很敬佩的人，東哥。她是葉赫的格格，但是她和努爾哈赤兩情相悅。她是一個懂得寬容的人，她知道，女真部落只有讓努爾哈赤，也就是愛新覺羅來統(tǒng)領(lǐng)，才能夠日益強大。她并沒有為了給哥哥報仇而殺掉努爾哈赤，而是幫助努爾哈赤，同時也幫至皇太極得到了江山。

可見，寬容的力量是偉大的，如果拘于小節(jié)，則辦不成大事；而如果學(xué)會寬容，則會“退一步海闊天空”。

學(xué)會寬容

在我們的校園生活中，常見同桌間隔著一條赫然醒目的“三八線”，亦常見課間的“舌戰(zhàn)”，何以出現(xiàn)如此種種現(xiàn)象？一句話：缺少諒解，缺少寬容。同學(xué)之間必須學(xué)會寬容。寬容就是豁達大度，能夠以寬廣的胸懷容忍別人的某些過錯。寬容是化解人與人之間矛盾和誤會的有效方法之一，它像一團無形的火，能融化人世間的恩怨糾紛，化干戈為玉帛，使仇人成為朋友，人們一直提倡寬容。也許同學(xué)們還記得《將相和》這個故事。戰(zhàn)國時的廉頗和藺相如由勢不兩立成為“刎頸之交”，這都歸功于藺相如的大度忍讓。他以大局為重，不與廉頗“爭利”，平時見到廉頗就“引車避匿”，這些寬容義舉感動了廉頗，終促成“將相和，”合力御秦。

在現(xiàn)實生活中，人與人之間由于客觀原因難免發(fā)生一些磨擦，這就需要寬容來調(diào)節(jié)。不小心被人碰了一下，同學(xué)之間發(fā)生爭執(zhí)等等，有時即使你真理在握，卻也未必就應(yīng)該窮追猛打，而應(yīng)該用誠懇的微笑讓對方體面地下臺，以后另擇時機委婉規(guī)勸。這樣做并非是軟弱可欺，而是寬容大度。以高尚的人格魅力博得他人心悅誠服，贏得誠摯的友誼。

寬容是人的內(nèi)在美的反映。一個人的修養(yǎng)有多深、氣度有多大、胸懷有多廣，無不從寬容上體現(xiàn)出來。同學(xué)們，敞開你們的胸襟，捧出你們的善心，寬容你們的朋友

第五篇：寬容小故事

名人經(jīng)典事例 寬容

1李斯特義收學(xué)員，有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一 天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說： “大膽地上臺演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你可以向劇場經(jīng)理宣布，晚會最后一個節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏?！崩钏固卦谝魳窌蠌椓俗詈笠磺?。

2、六尺巷傳奇

清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。鄰居是桐

城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復(fù)老夫人： “千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！庇谑?，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。

3、將相和傳奇

公元279年舊中國時代，趙國的藺相如守完壁歸趙，立了大功，拜為上

卿，位在大將軍廉頗之上。廉頗自恃功高，很不服氣，揚言要羞辱他。藺相如聽到廉頗的話，常常稱病不上朝，不跟廉頗爭位。有時藺相如坐車外出，碰見廉頗就趕緊避開。門客以為 他膽小怕事。藺相如說： “秦王那么厲害，我都不怕，難道還怕廉頗？我考慮，強大的秦 國之所以不入侵趙國，只是因為有我們兩人在。如今二虎相斗，必有一傷，勢必削弱抵御外 敵的力量。我之所以躲避廉將軍，是先男家之急而后私仇??！”這話傳到廉頗耳中，廉頗很 覺慚愧，便袒衣露體，負荊登門請罪。說： “我粗野低賤，志量淺狹，開罪于相國，相國能 如此寬容，我死不足以贖罪?！庇谑菍⑾嘀貧w于好，成了生死之交。

4、彭德懷度量寬宏

紅軍三軍團總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形，傳令兵手執(zhí)紅 旗邊跑邊喊讓路。只有一個戰(zhàn)士坐著不動。彭德懷見人擋路便喊了幾句。戰(zhàn)士站起來朝彭總 就是兩拳。彭總讓過他匆匆趕路。事后，傳令兵捆來那個戰(zhàn)士見彭總。彭總立即讓他回去戰(zhàn) 士自知闖禍，心里害怕，見彭總毫不在意，深受感動，后來逢人就說： “總指揮真是度量寬 宏呀！”

5、林肯在競選總統(tǒng)前夕，他在參議院演說時，遭到一個參議院的羞辱，那參議員說： “林肯先生，在你開始演講之前，我希望你記住自己是個鞋匠的兒子?！?“我非常感謝你使我記起了我的父親，他已經(jīng)過世了，我一定記住你的忠告，我知道我做

總統(tǒng)無法像我父親做鞋匠那樣做得好?！?參議院陷入了一片沉默。他轉(zhuǎn)過頭來對那個傲慢的議員說： “據(jù)我所知，我的父親以前也為你的家人做過鞋子，如果你的鞋子不合腳，我可以幫你改正它。雖然我不是偉大的鞋匠，但我從小就跟我的父親學(xué)會了做鞋子的技術(shù)?！比缓?，他又對所有的參議員說： “對參議院的任何人都一樣，如果你們穿的那雙鞋是我父親做的，而他們需要修理或改善，我一定盡可能的幫忙。但有一點可以肯定，他的手藝是無人能比的?！?說到這里，所有的嘲笑化作了真誠的掌聲。有人批評林肯總統(tǒng)對待政敵的態(tài)度： “你為什么試圖讓他們變成朋友呢？你應(yīng)該想辦法打擊他們，消滅他們才對?！?“我們難道不是在消滅政敵嗎？當(dāng)我們成為朋友時，政敵就不存在了?！绷挚峡偨y(tǒng)溫和地說。這就是林肯總統(tǒng)消滅政敵的方法，將敵人變成朋友。他，兩度被選為美國總統(tǒng)。今天在以他名字命名的紀(jì)念館的墻壁上刻著的是這樣的一段話： “對任何人不懷惡意；對一切人寬大仁愛；堅持正義，因為上帝使我們懂得正義；讓我們繼續(xù)努力去完成我們正在從事的事業(yè)；包扎我們國家的傷口?！?/p>

6、宰相肚里，可以撐船

李文靖公（原名李沆）當(dāng)宰相時，有一位很狂的書生叩馬獻上書狀，批評李文靖公的缺點。李文靖公謙虛地道謝： “等我回家后，再詳細閱覽！” 書生大怒，立即責(zé)罵李文靖公說： “你居大位而不能康濟天下，又不引咎辭職，讓位給別人，妨害賢能之士的仕途，你能不感到慚愧嗎？” 李文靖公馬上一再恭敬地說： “我屢次求請辭退，無奈皇上沒有允許，所以我不敢走！” 李文靖公跟這位書生談話，始終沒有發(fā)脾氣或忤逆的意思