第一篇：成語、俗語中的處世智慧

第九課時(shí)：成語、俗語中的處世智慧

學(xué)習(xí)目標(biāo)：從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，從成語俗語中領(lǐng)會(huì)為人處世智慧，為自己的成才和成功營(yíng)造良好的人文環(huán)境，為自身的生活智慧增添光彩。領(lǐng)悟成語俗語中的哲學(xué)，加深對(duì)哲學(xué)知識(shí)的理解，提升文化品味，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。通過故事、活動(dòng)等形式，感到生活處處有哲學(xué)，哲學(xué)是一門智慧之學(xué)，懂得一些哲學(xué)道理，可以讓學(xué)習(xí)更得法，生活更有趣。

學(xué)習(xí)建議：體會(huì)成語典故和俗語中的精神內(nèi)涵；領(lǐng)悟其中的人生道理；聯(lián)系社會(huì)生活理解并主動(dòng)踐行所蘊(yùn)含的生活智慧。加深對(duì)《生活與哲學(xué)》知識(shí)的理解，增強(qiáng)運(yùn)用能力。學(xué)習(xí)內(nèi)容：

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是我們?nèi)≈槐M的思想源泉。中華發(fā)展中積累了豐富的成語、俗語，是中華文化的重要承載，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。每一個(gè)成語，都有一個(gè)故事；每一個(gè)俗語都有一份期待。其中包涵著中華民族對(duì)自然的探索、對(duì)人生的領(lǐng)悟，有著深刻的生活智慧。

一、要從實(shí)際出發(fā)，具體分析事物的特殊性，使主觀符合客觀。

1、【飲鴆止渴】鴆：傳說中的毒鳥，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用錯(cuò)誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴(yán)重后果。比喻只顧眼前利益，而不顧其嚴(yán)重的結(jié)果。

東漢的霍谞，從小就很有膽識(shí)。他十五歲時(shí)，他舅舅宋光由于秉公執(zhí)法，得罪了一些權(quán)貴，被他們誣告篡改詔書，關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。霍谞知道舅舅為人正直，不可能干這種事，就給大將軍梁商寫信，為舅舅辯白。信中說： “宋光身為州郡的長(zhǎng)官，一向奉公守法，以便更好地為朝廷效力。他怎么會(huì)冒著死罪去篡改詔書呢? 這不就是人為了充饑去吃附子（一種草藥，有劇毒），為了解渴去飲鴆（“鴆”的羽毛泡過的毒酒）一樣嗎?如果這樣的話，還沒有進(jìn)入腸胃，到了咽喉處就已經(jīng)斷氣了。他怎么可能這樣做呢?”

梁商讀了信，覺得說得有道理，把信拿給皇上看。不久，宋光被無罪釋放。

“飲鴆止渴”（《后漢書?霍諝傳》 〖生活感悟〗

職業(yè)生涯首先要關(guān)注的是自己，自己想要什么？大多數(shù)人大概沒想過這個(gè)問題，唯一的想法只是——我想要一份工作，我想要一份不錯(cuò)的薪水，我知道所有人對(duì)于薪水的渴望，可是，你想每隔幾年重來一次找工作的過程么？你想每年都在這種對(duì)于工作和薪水的焦急不安中度過么？不想的話，就好好想清楚。飲鴆止渴，不能因?yàn)榭诳示推疵榷舅?。越是焦急，越是覺得自己需要一份工作，越饑不擇食，越想不清楚，越容易失敗，你的經(jīng)歷越來越差，下一份工作的人看著你的簡(jiǎn)歷就皺眉頭。于是你越喝越渴，越渴越喝，陷入惡性循環(huán)。最終只能哀嘆世事不公或者生不逢時(shí)，只能到天涯上來發(fā)泄一把，在失敗者的共鳴當(dāng)中尋求一點(diǎn)心理平衡罷了。大多數(shù)人都有生存壓力，我也是，有生存壓力就會(huì)有很多焦慮，積極的人會(huì)從焦慮中得到動(dòng)力，而消極的人則會(huì)因?yàn)榻箲]而迷失方向。所有人都必須在壓力下做出選擇，這就是世道，你喜歡也罷不喜歡也罷。

2、【按圖索驥】按圖索驥的故事：秦國(guó)有個(gè)人叫孫陽，他一眼就能認(rèn)出好馬和壞馬，人們把他叫“伯樂”。伯樂把自己認(rèn)馬的本領(lǐng)都寫到叫《相馬經(jīng)》的書里，畫上了各種馬的圖。伯樂的兒子很笨，卻希望自己也能像父親那么厲害。伯樂的兒子把《相馬經(jīng)》背得很熟，以為自己也有了認(rèn)馬的本領(lǐng)。一天，伯樂的兒子在路邊看見了一只癩蛤蟆。他想起書上說額頭隆起、眼睛明亮、有四個(gè)大蹄子的就是好馬。“這家伙的額頭隆起來，眼睛又大又亮，不正是一匹千里馬么?”他想。他非常高興，把癩蛤蟆抓回了家，對(duì)伯樂說：“快看，我找到了一匹好馬!”伯樂哭笑不得，只好說：“你抓的馬太愛跳了，不好騎啊!”

按圖索驥的寓意：前人傳下來的書本知識(shí)，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，虛心繼承，但是，一定要注重實(shí)踐，在實(shí)踐中切實(shí)驗(yàn)證、牢固掌握，并加以發(fā)展，這才是正確的態(tài)度?！?〖生活感悟〗

啟發(fā)是，要知其然，還要知其所以然。要虛心學(xué)習(xí)。

聯(lián)系生活：就像小蝌蚪找媽媽一樣。也像小馬過河。

籃球是什么？圓的，會(huì)跳的。然后呢？你還能如何表達(dá)，讓人找準(zhǔn)籃球，而不會(huì)找成足球？

每個(gè)人表達(dá)的問題，都是以自己的角度來表達(dá)，但是不會(huì)很全面的表達(dá)。不吃辣的人你問他辣椒好吃么？人會(huì)告訴你不好吃，吃了受不了。那你還敢吃么？所以，在生活中，要多思考，全方位的去分析，了解，而不是像瞎子摸象一樣。摸了腿就覺得是柱子，摸了耳朵覺得是扇子。

3、【揚(yáng)湯止沸】東漢末年，劉廙因哥哥劉望之被荊州刺史劉表所殺就去投奔曹操，他的弟弟劉偉是行刺曹操的案犯魏諷的同黨，按律劉廙也應(yīng)處死，可曹操愛惜人才并沒有殺他。劉廙給曹操寫一封信，感謝曹操揚(yáng)湯止沸救命之恩，讓他枯木生花。

【典故】欲湯之滄，一人炊之，百人揚(yáng)之，無益也；不如絕薪止火而已。漢·枚乘《上書諫吳王》揚(yáng)湯止沸，使不焦?fàn)€?！度龂?guó)志·魏書·劉廙傳》

【釋義】把鍋里開著的水舀起來再倒回去，使它涼下來不沸騰。比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問題?！井惽ぶ睢?/p>

抱薪救火；知彼知已，百戰(zhàn)不殆；鄭人買履；邯鄲學(xué)步；對(duì)牛彈琴；生吞活剝；削足適履；照本宣科；閉門造車 ；好高騖遠(yuǎn)；畫蛇添足；因地制宜；因勢(shì)利導(dǎo)；因材施教；量體裁衣；對(duì)癥下藥；隨機(jī)應(yīng)變；“張冠李戴”、“良莠不分”；“不分皂白”的錯(cuò)誤在于抹殺了事物的特點(diǎn)，沒有看到事物包含的矛盾具有各自的特點(diǎn)?！忌罡形颉?/p>

1、反腐敗。光靠懲罰只能是揚(yáng)湯止沸，不能釜底抽薪。

2、治理河流污染。一方面，向一些環(huán)境影響未達(dá)標(biāo)的生產(chǎn)企業(yè)收取“排污費(fèi)”——既然交了“排污費(fèi)”，那么向河流排放污水就從偷偷摸摸轉(zhuǎn)向公開化，因?yàn)槔碇绷?、氣壯了嘛?/p>

3、“掃黃打非”。一方面向“黃非”從業(yè)人員收取一定的費(fèi)用——既然跟人家收費(fèi)了，那就是默許了人家是合法的還“掃”什么“打”什么。一方面我們抱怨人們的道德滑坡，譴責(zé)老人跌到?jīng)]人扶、2歲女童被車碾壓4次而無人施救，而對(duì)冷漠的圍觀者竟無任何處罰性的措施——哪怕是調(diào)查了解并曝光其姓名，最起碼讓他們良心上不安。我常常在想，如果關(guān)閉國(guó)內(nèi)所有的煙草生產(chǎn)企業(yè)且禁止任何香煙的進(jìn)口，那么無需再做任何關(guān)于禁煙的無效勞動(dòng)，人們就已經(jīng)“不禁而禁”了。如果在司法實(shí)踐中，對(duì)行賄者施以較受賄者更加嚴(yán)酷的刑罰，使得行賄的行為成了“拿棒槌換針”，那么哪個(gè)弱智還會(huì)鋌而走險(xiǎn)去腐蝕我們可愛的“父母官”呢，“揚(yáng)湯止沸”，力出了，汗流了，但結(jié)果差強(qiáng)人意。“釜底抽薪”不勞民，也不傷財(cái)，但結(jié)果令人滿意。“揚(yáng)湯止沸”只能治標(biāo)——令人遺憾的是在很多時(shí)候連“標(biāo)”也治不了，要想治本，還得 “釜底抽薪”。

二、尊重客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的結(jié)合。

1、【庖丁解?！?/p>

【成語故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表莊周講一個(gè)故事：有個(gè)廚師替梁惠王宰牛，他的宰牛技術(shù)十分嫻熟，刀子在牛骨縫里靈活地移動(dòng)，沒有一點(diǎn)障礙，而且很有節(jié)奏。梁惠王看呆了，一個(gè)勁夸他技術(shù)高超。廚師說他解牛已經(jīng)19年了，對(duì)牛的結(jié)構(gòu)完全了解。

【典故】庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音?！肚f子·養(yǎng)生主》 【釋義】庖丁：廚工；解：肢解分割。比喻經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如?！忌罡形颉?/p>

都說人生復(fù)雜，于是市面上有很多指導(dǎo)如何科學(xué)、藝術(shù)地生活的著作，但實(shí)際上被指導(dǎo)者看了以后，仍然還是覺得復(fù)雜，因?yàn)樯畹膫€(gè)案實(shí)在變化太多了。

也有人覺得人生本來簡(jiǎn)單，認(rèn)為人生復(fù)雜是想出來的，只要自己不復(fù)雜，思想中就沒有那么多的負(fù)擔(dān)；只要自己不復(fù)雜，旁人一般也是不屑于和簡(jiǎn)單的人去角力的。但這幾乎很快地被證明為是一種幻想，因?yàn)楫?dāng)前的社會(huì)本身就已經(jīng)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的社會(huì)了。

想到庖丁解牛。牛無疑也是很復(fù)雜的，庖丁解牛，為什么能一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單，原因是什么？是因?yàn)檎莆樟怂臋C(jī)理。牛與牛當(dāng)然各不相同，但不管是什么牛，它們的機(jī)理都是一致的；每個(gè)人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因?yàn)槭煜ち伺５臋C(jī)理，自然懂得何處下刀。生活也一樣，如果能透解了、領(lǐng)悟了生活的道理，摸準(zhǔn)了其中的規(guī)律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無牛，就能化繁為簡(jiǎn)，真正獲得輕松?！井惽ぶ睢?/p>

杞人憂天----否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的客觀性，片面地看問題。

以卵擊石；螳臂當(dāng)車；多行不義必自斃——與社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民群眾背道而馳，必然會(huì)自取滅亡。

不依規(guī)矩，不成方圓：事物發(fā)展是有規(guī)律的，發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律。審時(shí)度勢(shì)：把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律和客觀條件結(jié)合起來。

劈柴不照紋，累死劈柴人；拔苗助長(zhǎng)：發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律，違背客觀規(guī)律必將受到懲罰。

目無全牛：把握客觀規(guī)律就能取得事半功倍的效果。

有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上；量力而行，盡力而為；把革命精神同科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來：堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一。

要命令自然，就必須服從自然：承認(rèn)自然界的客觀性人們正確處理人與自然關(guān)系的前提、發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律。

2、【運(yùn)用之妙，存乎一心】

【成語故事】1125年，金兵在滅了遼國(guó)后，大舉南侵，渡過黃河撲向宋都汴京，岳飛奉命率軍迎敵。由于岳飛機(jī)智善戰(zhàn)，多次挫敗金兵，副元帥宗澤送他一幅古陣圖。岳飛婉轉(zhuǎn)地說：“陣而后戰(zhàn)，兵法之常，運(yùn)用之妙，存乎一心?！?/p>

【出處】陣而后戰(zhàn)，兵法之常，運(yùn)用之妙，存乎一心。

《宋史·岳飛傳》記載，岳飛對(duì)宗澤說 【釋義】存乎：在于。意思是擺好陣勢(shì)以后出戰(zhàn)，這是打仗的常規(guī)，但運(yùn)用的巧妙靈活，全在于善于思考。指高超的指揮作戰(zhàn)的藝術(shù)?！井惽ぶ睢?/p>

“謀事在人，成事在天”。說的是客觀規(guī)律、客觀條件制約著人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，但人在客觀規(guī)律、客觀條件面前不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以客觀規(guī)律為指導(dǎo)，利用有利條件，改變不利條件，創(chuàng)造新的有利條件，并在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中不斷前進(jìn)。

【審時(shí)度勢(shì)】審：仔細(xì)研究；時(shí)：時(shí)局；度：估計(jì)；勢(shì)：發(fā)展趨勢(shì)。觀察分析時(shí)勢(shì)，估計(jì)情況的變化。

出處：明---沈德符《野獲編》：“劉欲華試以完大典，俱審時(shí)度勢(shì)，切中事理?！? 〖生活感悟〗

謂兵法運(yùn)用得巧妙，全在于善于思考。《宋史·岳飛傳》：“陣而后戰(zhàn)，兵法之常，運(yùn)用之妙，存乎一心?！?毛澤東 《論持久戰(zhàn)》八七：“古人所謂?運(yùn)用之妙，存乎一心?，這個(gè)?妙?，我們叫做靈活性，這是聰明的指揮員的出產(chǎn)品?！币嘧鳌?運(yùn)用之妙，在於一心 ”。《儒林外史》第四三回：且不要管他，?運(yùn)用之妙，在於一心。

人在社會(huì)，時(shí)時(shí)會(huì)碰到應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面的情況，需要我們能發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)時(shí)勢(shì)作充分而準(zhǔn)確的分析，靈活應(yīng)對(duì)。

三、整體與部份的關(guān)系

1、【高屋建瓴】

[釋義] 建：倒水，潑水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水從高層頂上傾倒。比喻居高臨下，不可阻遏。

[語出] 西漢·司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》：“地勢(shì)便利，其以下兵于諸侯，譬猶居高屋之上建瓴水也?！?/p>

[近義] 居高臨下

[例句] 革命的豪情和革命的氣魄，使他的史劇氣勢(shì)恢闊，振擺超騰，～，雄渾奔放。（《郭沫若劇作全集編后記》）[成語故事]

楚漢相爭(zhēng)時(shí)，漢王劉邦的大將韓信東征西討，立下了汗馬功勞。他居功自傲，有點(diǎn)飄飄然起來。平定齊地后，他寫信給劉邦，要求把自己封為“假（代理）齊王”。劉邦得知后，非常惱怒，罵韓信是白日做夢(mèng)！他的屬下張良看完信，勸道：“目前，我方不利，楚軍尚強(qiáng)，韓信又掌握著很大一部分兵權(quán)，大王不如順?biāo)浦?，答?yīng)他的要求?！眲钚念I(lǐng)神會(huì)，派張良為特使，帶了王印，去封韓信為齊王。韓信非常高興，答應(yīng)迅速發(fā)兵攻打楚霸王。

漢軍在垓下設(shè)下埋伏，韓信擔(dān)任三軍統(tǒng)帥，并請(qǐng)劉邦守住大營(yíng)。韓信有勇有謀，楚霸王戰(zhàn)敗，拔劍自刎。劉邦擔(dān)心韓信位高權(quán)重，就收了他的兵權(quán)，奪了齊地，改封他為楚王。

公元前202年，劉邦做了皇帝，即漢高祖。不久，有人告發(fā)說，韓信把項(xiàng)羽的大將鐘離昧窩藏在家里，看來是想造反。此事傳到韓信那里，有人勸道：“大王何不殺了鐘離昧，表明心跡，使皇上高興吶？”韓信說：“鐘離昧素來與我有交情。我在楚營(yíng)時(shí)，霸王曾經(jīng)要?dú)⑽遥嗵濈婋x昧救了我?，F(xiàn)在他走投無路，我怎忍心殺他？”盡管嘴上這么說，韓信最后還是當(dāng)面跟鐘離昧談了。鐘離昧看透了他的心思，大罵他無情無義，自刎了。

隨后，韓信向劉邦獻(xiàn)上了鐘離昧的人頭。劉邦仍懷疑韓信不是真心，并命武士將他綁了起來。大夫田肯知道后，就拜見劉邦，說：“有幾件事，值得向陛下祝賀。一是韓信的束手就擒；二是陛下牢牢地控制著三秦（關(guān)中），陛下利用這雄險(xiǎn)的地勢(shì)，來控制、駕御諸侯，就如從高高的屋脊上把水從瓶子里倒下去。”田肯又說，“齊地兩千多里，七十余城，非常重要，控制著這里，便可以一當(dāng)十。如此重要的地方，非親子弟是不能封他做齊王的?！?/p>

劉邦聽出了田肯婉轉(zhuǎn)地為韓信求情的意思。因?yàn)槎ㄈ?、平齊地，主要是韓信的功勞。于是，劉邦赦免了韓信，只是將他降為淮陰侯。

【異曲同工之妙】

高瞻遠(yuǎn)矚；——要善于從整體上看問題。

人無遠(yuǎn)慮，必有近憂——如果不從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)方面看問題，局部關(guān)系也很難處理好。一支竹篙難渡汪洋海，眾人劃槳開動(dòng)大帆船； 一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)； 一個(gè)巴掌拍不響，萬人鼓掌聲震天； 三個(gè)臭皮匠,頂一個(gè)諸葛亮； 團(tuán)結(jié)就是力量；“國(guó)興則家昌，國(guó)破則家亡”； “大河有水小河滿，大河沒水小河干”；

“古人云：不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬世者，不足以謀一時(shí)?！边@段話說明整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，要求我們認(rèn)識(shí)和處理問題時(shí)，必須從整體上把握事物的聯(lián)系。“只見樹木，不見森林”、“一葉障目，不見泰山”是孤立地、片面地看問題的體現(xiàn)，要求我們要從整體上全面把握事物各要素之間的聯(lián)系。(部分影響整體，要搞好局部，尤其是關(guān)鍵部份)“一著不慎，滿盤皆輸”； “一著妙棋，滿盤皆活”；

“一失足成千古恨”、“牽一發(fā)而動(dòng)全身”； “一石激起千層浪”、“一箭定乾坤”； “成敗在此一舉”、“細(xì)節(jié)決定成敗”； “一趾之疾，喪七尺之軀”； “牙疼不是病，疼起來要人命”

〖生活感悟〗

1、十八大報(bào)告實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、高屋建瓴，內(nèi)涵豐富、全面深刻，是一個(gè)順應(yīng)時(shí)代潮流、反映全黨意志、體現(xiàn)人民意愿的好報(bào)告，一致表示堅(jiān)決擁護(hù)這個(gè)報(bào)告。

2、進(jìn)行高屋建瓴式的戰(zhàn)略思考，進(jìn)而據(jù)以進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略制定和實(shí)施。

3、它既高屋建瓴地描述了企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)整體面臨的安全威脅和漏洞，又細(xì)致地介紹了Windows，UNIX...黑客大曝光的詳細(xì)情況?！紝W(xué)生觀點(diǎn)交流〗

經(jīng)過閱讀和解釋，學(xué)生可以就成語俗語本身內(nèi)容、延伸理解、思考困惑、現(xiàn)代啟發(fā)等交流各自的體會(huì)和觀點(diǎn)。

探究思考

1、“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，不管做什么事之前，要制定周密的計(jì)劃。而計(jì)劃是否具有可行性和可操作性，就要看是否與實(shí)際是否相符合，如何做到使計(jì)劃與實(shí)際相符合，成為行動(dòng)的指南？

2、一棵樹可以為我們庶陽避雨，一片森林可以調(diào)節(jié)氣候、優(yōu)化環(huán)境，我們?cè)趺凑_處理樹木與森林的關(guān)系，更好發(fā)揮各自應(yīng)有的作用呢？

時(shí)事鏈接

第二篇：成語俗語

成語俗語大全

百步穿楊 百無禁忌 暴跳如雷 財(cái)大氣粗 財(cái)運(yùn)亨通 長(zhǎng)命百歲 乘勝追擊 除舊布新 大紅大紫 大吉大利 大名鼎鼎 大顯身手 大展宏圖 淡妝濃抹 刀山火海 點(diǎn)鐵成金 惡作劇 返老還童 風(fēng)卷殘?jiān)?鳳凰于飛 福地洞天 隔行如隔山 攻無不克 國(guó)泰民安 海納百川 橫掃千軍 花團(tuán)錦簇 昏昏欲睡 火海刀山 機(jī)不可失 吉祥如意 健步如飛 驕兵必?cái)?金玉滿堂 錦上添花 精力充沛 精疲力竭 雷霆之怒 里程碑 流星趕月 怒不可遏 排山倒海 破釜沉舟 氣象萬千 輕歌曼舞 人面桃花 三陽開泰 十全十美 十字路口 石破天驚 死心塌地 泰山壓頂 貪多嚼不爛 桃李滿天下 醍醐灌頂 天崩地裂 頭重腳輕 玩火自焚 無堅(jiān)不摧 先發(fā)制人 欣欣向榮 洋洋得意 一代風(fēng)流 一帆風(fēng)順 以眼還眼 引而不發(fā) 余音繞梁 戰(zhàn)無不勝 足智多謀 神清氣爽 橫財(cái)就手 阿鼻地獄 阿狗阿貓 阿姑阿翁 阿嬌金屋 阿貓阿狗 阿其所好 阿時(shí)趨俗 阿世盜名 阿世媚俗 阿世取容 阿意取容 阿諛諂媚 阿諛逢迎 阿諛奉承 阿諛取容 哀哀父母 哀哀欲絕 哀兵必勝 哀而不傷 哀感天地 哀感頑艷 哀感中年 哀告賓服 哀鴻遍地 哀鴻遍野 哀毀骨立 哀毀瘠立 哀梨蒸食 哀莫大于心死 哀絲豪竹 哀思如潮 哀天叫地 哀痛欲絕 唉聲嘆氣 挨凍受餓 挨風(fēng)緝縫 挨家挨戶 挨肩并足 挨肩擦膀 挨肩擦背 挨肩擦臉 挨肩搭背 挨肩疊背 挨門逐戶 挨三頂五 挨山塞海 捱三頂四 捱三頂五 矮人觀場(chǎng) 矮人看場(chǎng) 矮人看戲 矮子觀場(chǎng) 矮子看戲 藹然可親 藹然仁者 愛別離苦 愛博而情不專 愛不忍釋 愛不釋手 愛才如渴 愛才若渴 愛財(cái)如命 愛富嫌貧 愛國(guó)如家 愛鶴失眾 愛禮存羊 愛毛反裘 愛民如子 愛莫能助 愛莫之助 愛錢如命 愛人好士 愛人利物 愛人以德 愛日惜力 愛如己出 愛如珍寶 愛生惡死 愛素好古 愛屋及烏

愛惜羽毛 愛則加諸膝 愛則加諸膝惡則墜諸淵 愛憎分明

步步高升 愛之欲其生 愛之欲其生惡之欲其死 礙口識(shí)羞 礙難從命 礙手礙腳 曖昧不明 曖昧之情 安安穩(wěn)穩(wěn) 安邦定國(guó) 安邦治國(guó) 安不忘危 安步當(dāng)車 安常處順 安常履順 安常守分 安常守故 安常習(xí)故 安車蒲輪 安堵樂業(yè) 安堵如故 安分守己 安分知足 安富恤貧 安富恤窮 安富尊榮 安故重遷 安國(guó)富民 安國(guó)寧家 安魂定魄 安家樂業(yè) 安家立業(yè) 安家落戶 安居樂業(yè) 安老懷少 安樂窩 安良除暴 安眉帶眼 安民告示 安內(nèi)攘外 安貧樂道 安貧樂賤 安貧守道 安然如故 安然無事 安然無恙 安忍無親 安如磐石 安如泰山 安身樂業(yè) 安身立命 安身為樂 安身之處 安身之地 安神定魄 安生服業(yè) 安生樂業(yè) 安時(shí)處順 安室利處 安適如常 安土樂業(yè) 安土重舊 安土重居 安土重遷 安危相易 安危與共 安閑自得 安

閑自在 安心定志 安心樂業(yè) 安心樂意 安營(yíng)下寨 安營(yíng)扎寨

安于故俗 安于故俗溺于舊聞 安于現(xiàn)狀 安于一隅 安宅正路 安枕而臥 安之若命 安之若素

安坐待斃 鞍不離馬 鞍不離馬甲不離身 鞍不離馬背 鞍不離馬背甲不離將身 鞍馬勞頓 鞍馬勞倦 鞍馬勞困 鞍馬之勞 鞍前馬后 岸谷之變 岸然道貌 按兵不動(dòng) 按兵束甲 按部就班 按甲寢兵 按甲休兵 按名責(zé)實(shí) 按捺不住 按轡徐行 按圖索驥 按圖索駿 按行自抑 案牘勞形 案牘之勞 案劍瞋目 案無留牘 暗錘打人 暗淡無光 暗斗明爭(zhēng) 暗度陳倉 暗箭難防 暗箭傷人 暗箭中人 暗綠稀紅 暗昧之事 暗氣暗惱 暗弱無斷 暗室不欺 暗室逢燈 暗室虧心 暗室欺心 暗室求物 暗室屋漏 暗送秋波 暗無天日 暗香疏影 暗中摸索 黯淡無光 黯晦消沉 黯然傷神 黯然神傷 黯然失色 黯然無色 黯然銷魂 昂昂自若 昂藏七尺 昂然直入 昂然自得 昂然自若 昂首闊步 昂首伸眉 昂首天外 昂首挺胸 昂首望天 昂頭闊步 昂頭天外 昂頭挺胸 昂霄聳壑 盎盂相擊 盎盂相敲 嗷嗷待哺 熬腸刮肚 熬更守夜 熬姜呷醋 熬枯受淡 熬清守淡 熬清受淡 熬心費(fèi)力 熬油費(fèi)火 聱牙佶屈 聱牙戟口 聱牙詰曲 聱牙詰屈 謷牙詰屈 鰲里奪尊 鰲頭獨(dú)占 鰲擲鯨吞 傲不可長(zhǎng) 傲骨嶙嶙 傲慢不遜 傲慢少禮 傲慢無禮 傲睨得志 傲睨萬物 傲睨一切 傲睨一世 傲睨自若 傲然屹立 傲世輕物 傲霜斗雪 傲頭傲腦 傲賢慢士 傲雪凌霜 傲雪欺霜 奧妙無窮 奧援有靈 懊悔無及 八百孤寒 八拜之交 八窗玲瓏 八斗之才 八方風(fēng)雨 八方呼應(yīng) 八方支援 八公山上

八公山上草木皆兵 八纮同軌 八荒之外 八街九陌 八九不離十 八面見光 八面玲瓏 八面駛風(fēng) 八面受敵 八面威風(fēng) 八面瑩澈 八面圓通 八面張羅 八難三災(zāi) 八萬四千 八仙過海

八仙過海各顯其能 八仙過海各顯神通 八音迭奏 八音遏密 八珍玉食 八字打開 八字沒見一撇 八字沒一撇 巴巴急急 巴巴結(jié)結(jié) 巴高望上 巴前算后 巴人下里 巴山度嶺 巴山蜀水 巴山夜雨 巴山越嶺 巴頭探腦 扒高踩低 拔本塞源 拔叢出類 拔萃出類 拔萃出群 拔刀相向 拔刀相助 拔地?fù)u山 拔地倚天 拔丁抽楔 拔鍋卷席 拔劍論功 拔葵啖棗 拔葵去織 拔來報(bào)往 拔類超群 拔了蘿卜地皮寬 拔毛濟(jì)世 拔茅連茹 拔苗助長(zhǎng) 拔群出萃 拔山超海 拔山蓋世 拔山舉鼎 拔山扛鼎 拔十得五 拔十失五 拔樹搜根 拔樹尋根 拔犀擢象 拔轄投井 拔新領(lǐng)異 拔宅飛升 拔宅上升 拔趙易漢 拔趙幟立赤幟 拔幟樹幟 拔幟易幟 跋胡疐尾 跋扈飛揚(yáng) 跋扈自恣 跋扈恣睢 跋來報(bào)往 跋履山川 跋前踕后 跋前疐后 跋前躓后 跋山涉川 跋山涉水 跋涉山川 把臂入林 把持不定 把飯叫饑 把酒持螯 把素

持齋 把玩無厭 把薪助火 罷黜百家 霸道橫行 霸陵醉尉 霸王別姬 霸王風(fēng)月 白白朱朱 白璧青蠅 白璧微瑕 白璧無瑕

白草黃云 白刀子進(jìn) 白刀子進(jìn)紅刀子出 白丁俗客 白發(fā)蒼蒼 白發(fā)蒼顏 白發(fā)丹心 白發(fā)紅顏 白發(fā)千丈 白發(fā)青衫 白發(fā)朱顏 白飯青芻 白骨露野 白骨再肉 白圭之玷 白黑不分 白黑顛倒 白黑分明 白虹貫日 白華之怨 白駒過隙 白駒空谷 白蠟明經(jīng) 白浪掀天 白龍魚服 白旄黃鉞 白眉赤眼 白面書生 白日見鬼 白日升天 白日繡衣 白日衣繡

白日做夢(mèng) 白色恐怖 白沙在涅 白沙在涅與之俱黑 白山黑水 白手起家 白首北面 白首不渝 白首空歸 白首窮經(jīng) 白首相知 白首之心 白水鑒心 白頭到老 白頭如新 白頭相守 白頭偕老 白往黑來 白屋寒門 白雪皚皚 白雪陽春 白眼相看 白衣蒼狗 白衣公卿 白衣卿相 白衣秀士 白魚入舟 白玉微瑕 白玉無瑕 白云蒼狗 白云孤飛 白云親舍 白紙黑字 百般刁難 百般奉承 百弊叢生 百不當(dāng)一 百不獲一 百不失一 百不隨一

百不一存 百尺竿頭 百尺竿頭更進(jìn)一步 百川歸海 百辭莫辯 百代過客 百代文宗 百讀不厭 百堵皆作 百端待舉 百二河山 百二山河 百發(fā)百中 百廢待舉 百廢待興 百廢俱興

百夫決拾 百感交集 百花齊放 百花齊放百家爭(zhēng)鳴 百花生日 百花爭(zhēng)妍 百花爭(zhēng)艷 百卉千葩 百計(jì)千方 百家爭(zhēng)鳴 百舉百全 百孔千瘡 百口莫辯 百里不同俗 百里挑一 百里之才 百煉成鋼 百了千當(dāng) 百伶百俐 百齡眉?jí)?百媚千嬌 百年不遇 百年大計(jì) 百年難遇 百年樹人 百年偕老 百年之柄 百年之好 百年之后 百念皆灰 百鳥朝鳳 百巧千窮 百犬吠聲 百舌之聲 百舍重繭 百身何贖 百身莫贖 百世不磨 百世師 百世之師

百獸率舞 百思不得其解 百思不解 百思莫解

百歲千秋 百歲之好 百萬買宅 百萬買宅千萬買鄰 百萬雄師 百聞不如一見 百無聊賴 百無一成 百無一能 百無一是 百無一用 百星不如一月 百業(yè)蕭條 百衣百隨 百依百從 百依百順 百依百隨 百戰(zhàn)百勝 百戰(zhàn)不殆 百丈竿頭 百折不回 百折不撓 百縱千隨 百足之蟲

百足之蟲死而不僵 柏舟之誓 捭闔縱橫 擺尾搖頭 擺袖卻金 敗不餒 敗不旋踵 敗材傷錦 敗德辱行 敗法亂紀(jì) 敗鼓之皮 敗國(guó)喪家 敗國(guó)亡家 敗化傷風(fēng) 敗績(jī)失據(jù) 敗井頹垣 敗軍之將 敗鱗殘甲 敗柳殘花 敗事有余

敗事有余成事不足 敗俗傷風(fēng) 敗俗傷化 敗興而歸 敗絮其中 敗也蕭何 敗于垂成 敗則為寇 敗則為虜 敗則為賊 敗者為寇 拜賜之師 拜倒轅門 拜恩私室 拜鬼求神 拜將封侯 稗官野史 班班可考 班功行賞 班荊道故 班荊道舊 班門弄斧 班師回朝 班香宋艷 班衣戲彩 斑駁陸離 斑衣戲彩 搬唇遞舌 搬唇弄舌 搬斤播兩 搬弄是非 搬起

石頭打自己的腳

搬石砸腳 阪上走丸 板上釘釘 板上砸釘 版版六十四 版筑飯牛 半壁河山 半壁江山 半壁山河 半部論語 半部論語治天下 半癡不顛 半籌不納 半籌莫展 半間半界 半間不界 半截入土 半解一知 半斤八兩 半路出家 半路修行 半面不忘 半面之交 半面之舊 半青半黃 半三不四 半上半下 半上落下 半身不遂 半生半熟 半生不熟 半絲半縷 半死半生 半死不活 半死辣活 半途而廢 半吐半露 半推半就 半吞半吐 半新半舊 半新不舊 半信半疑 半信不信 半夜三更 半疑半信 半真半假 伴食宰相 伴食中書 邦國(guó)殄瘁 邦以民為本 幫虎吃食 幫閑鉆懶 榜上無名 蚌病成珠 傍觀冷眼 傍花隨柳 傍人籬壁 傍人籬落 傍人門戶 傍若無人 棒打鴛鴦 徬徨失措 包辦代替 包藏禍心 包藏奸心 包舉宇內(nèi) 包攬?jiān)~訟 包羅萬象 包羅萬有 包羞忍恥 苞苴竿牘 褒善貶惡 褒衣博帶 褒衣危冠 寶刀不老 寶刀未老 寶馬香車 寶山空回 寶珠市餅 飽諳世故 飽漢不知餓漢饑 飽經(jīng)滄桑 飽經(jīng)風(fēng)霜 飽經(jīng)風(fēng)雨 飽經(jīng)世變 飽經(jīng)世故 飽經(jīng)霜雪 飽經(jīng)憂患

飽練世故 飽暖生淫欲 飽暖思淫欲 飽人不知餓人饑 飽食暖衣 飽食終日 飽饗老拳 飽學(xué)之士 飽以老拳 保國(guó)安民 保境息民 保泰持盈 保盈持泰 報(bào)本反始 報(bào)仇雪恥 報(bào)仇雪恨 報(bào)李投桃 報(bào)應(yīng)不爽 抱表寢繩 抱冰公事 抱布貿(mào)絲 抱殘守缺 抱成一團(tuán) 抱誠(chéng)守真 抱打不平抱法處勢(shì) 抱負(fù)不凡 抱關(guān)擊柝 抱關(guān)執(zhí)籥 抱恨黃泉 抱恨終天 抱火寢薪 抱火臥薪 抱令守律 抱蔓摘瓜 抱樸含真 抱槧?wèi)雁U 抱屈銜冤 抱頭大哭 抱頭鼠竄 抱頭痛哭 抱甕出灌 抱甕灌園 抱薪救焚 抱薪救火 抱玉握珠 抱子弄孫 豹死留皮 豹頭環(huán)眼 鮑魚之次 鮑魚之肆 鮑子知我 暴風(fēng)疾雨 暴風(fēng)驟雨 暴虎馮河 暴戾恣睢 暴斂橫征 暴露無遺 暴內(nèi)陵外 暴虐無道 暴取豪奪 暴腮龍門 暴殄天物 暴躁如雷 陂湖稟量 卑卑不足道 卑鄙齷齪 卑鄙無恥 卑不足道 卑諂足恭 卑辭厚幣 卑辭厚禮 卑辭重幣 卑宮菲食 卑躬屈節(jié) 卑躬屈膝 卑禮厚幣 卑身賤體 卑身屈體 卑以自牧 卑之無甚高論 杯羹之讓 杯弓蛇影 杯弓市虎 杯觥交錯(cuò) 杯酒戈矛 杯酒解怨 杯酒釋兵權(quán) 杯酒言歡 杯茗之敬 杯盤狼藉 杯蛇鬼車 杯蛇幻影 杯水車薪 杯水粒粟 杯水之敬 杯水之謝 杯中物 悲不自勝 悲愁垂涕 悲從中來 悲歌易水 悲天憫人 北辰星拱 北風(fēng)之戀 北門南牙 北面稱臣 北轍南轅 備多力分

背碑覆局 背城一戰(zhàn) 背恩忘義 背惠食言 背水一戰(zhàn) 背義負(fù)信 倍道兼進(jìn) 悖言亂辭 被堅(jiān)執(zhí)銳 奔逸絕塵 奔走鉆營(yíng) 本同末離 本小利微 笨鳥先飛 逼良為娼 鼻端生火 鼻青額腫 鼻青眼紫 鼻息如雷 比戶可封 比肩而立 比肩齊聲 悲憤填膺 悲觀厭世 悲喜交集 北窗高臥 北宮嬰兒 北門鎖鑰 北叟失馬 貝闕珠宮 備

背本就末 背道而馳 背腹受敵 背井離鄉(xiāng) 背鄉(xiāng)離井 背義忘恩 倍道兼行 被寵若驚 被山帶河 奔走呼號(hào) 本固邦寧 本同末異 本性難移 笨嘴笨舌 逼人太甚 鼻堊揮斤 鼻青臉腫 鼻塌脣青 鼻腫眼青 比肩并起 比肩繼踵 比肩隨踵 悲歌擊筑 悲歌慷慨 悲歡離合 悲聲載道 北鄙之聲 北鄙之音 北道主人 北斗之尊 北郭先生 北門管鑰 北門之管 北門之寄 北轅適楚 北轅適粵 備嘗艱苦 備嘗辛苦 而不用 備位充數(shù) 背暗投明背本趨末 背城借一 背恩負(fù)義 背恩棄義 背公向私 背公營(yíng)私 背盟敗約 背山起樓 背信棄義 背義負(fù)恩 倍道而進(jìn) 倍道而行 倍日并行 悖入悖出 被褐懷玉 被褐懷珠 被澤蒙庥 奔軼絕塵 奔走相告 奔走之友 本來面目 本末倒置 本鄉(xiāng)本土 本相畢露 本支百世 本枝百世 笨嘴拙舌 逼不得已 逼上梁山 鼻端出火 鼻孔朝天 鼻孔撩天 鼻青眼烏 鼻青眼腫 鼻塌嘴歪 鼻頭出火 匕鬯不驚 比比皆是 比肩疊跡 比肩疊踵 比肩接跡 比肩接踵 比肩系踵 比類從事

比量齊觀 比目連枝 比權(quán)量力 比上不足

比上不足比下有余 比屋可封 比屋連甍 比物丑類 比物此志 比物假事 比物連類 比物屬事 比下有余 比翼連枝 比翼齊飛 比翼雙飛 比眾不同 彼唱此和 彼此彼此 彼竭我盈 彼一時(shí) 彼一時(shí)此一時(shí) 彼眾我寡 秕言謬說 俾夜作晝 筆伐口誅 筆頭生花 筆走龍蛇 鄙于不屑 必躬必親 必由之路 必有一得 必爭(zhēng)之地 閉閤思過 閉關(guān)自守 閉口捕舌 閉門不出 閉門酣歌 閉門卻軌 閉門掃軌 閉門投轄 閉目塞耳 蓽門圭竇 敝蓋不棄 敝衣糲食 敝帚自珍 弊絕風(fēng)清 碧血丹心 壁壘森嚴(yán) 避瓜防李 避禍求福 避軍三舍

避面尹邢 避其銳氣 避強(qiáng)擊弱 避實(shí)就虛 避世離俗 避影斂跡 俾晝作夜 筆飽墨酣 筆大如椽 筆耕硯田 筆墨官司 筆掃千軍 筆下超生 筆下生花 筆誅墨伐 鄙俚淺陋 鄙吝復(fù)萌 鄙夷不屑 幣重言甘 必不撓北 必操勝券 必里遲離 必先利其器 必也正名 必有近憂 必有我?guī)?必有一彪 必有一傷 必有一失 必有勇夫 畢恭畢敬 畢其功于一役 閉壁清野 閉閤自責(zé) 閉關(guān)卻掃 閉關(guān)鎖國(guó) 閉關(guān)自主 閉戶讀書 閉境自守 閉口不言 閉口藏舌 閉口結(jié)舌 閉門不納 閉門讀書 閉門羹 閉門合轍 閉門墐戶 閉門覓句 閉門卻掃 閉門塞竇 閉門塞戶 閉門掃跡 閉門思過 閉門思愆 閉門造車 閉門自守 閉明塞聰 閉目塞聽 閉塞眼睛捉麻雀 閉月羞花 斃而后已 婢膝奴顏 婢作夫人 敝鼓喪豚 敝綈惡粟 敝帷不棄 敝衣枵腹 敝帚千金 敝帚自享 篳路藍(lán)縷 篳門閨竇 弊車羸馬 弊衣疏食 碧海青天 碧落黃泉 蔽聰塞明 蔽日干云 壁間蛇影 壁立千仞 避而不談 避煩斗捷 避害就利 避毀就譽(yù) 避禍就福 避跡藏時(shí) 避跡違心 避阱入坑 避

君三舍 避坑落井 避李嫌瓜 避難就易 避難趨易 避溺山隅

避其銳氣擊其惰歸 避強(qiáng)打弱 避強(qiáng)擊惰 避讓賢路 避人耳目 避實(shí)擊虛 避世金馬 避世金門 避世絕俗 避世墻東 避俗趨新 避兇趨吉 避影匿形 避之若浼 避重就輕 避重逐輕 臂有四肘 髀里肉生 髀肉復(fù)生 璧合珠聯(lián) 邊塵不驚 砭庸針?biāo)?鞭辟近里 鞭辟入里 鞭辟向里 鞭辟著里 鞭不及腹 鞭長(zhǎng)不及 鞭長(zhǎng)不及馬腹 鞭長(zhǎng)駕遠(yuǎn) 鞭長(zhǎng)莫及 鞭駑策蹇 鞭擗向里 鞭絲帽影 鞭約近里 抃風(fēng)舞潤(rùn) 便把令來行 便成仁 便辭巧說 便宜從事 便宜施行 便宜行事 變本加厲 變動(dòng)不居 變風(fēng)改俗 變風(fēng)易俗 變躬遷席 變古亂常 變古易常 變古易俗 變故易常 變化不測(cè) 變化不窮 變化多端 變化莫測(cè) 變化如神 變化無常 變化無窮 變幻不測(cè) 變幻莫測(cè) 變幻無常 變幻無窮 變醨養(yǎng)瘠 變臉變色 變名易姓 變?nèi)莞乃?變色易容 變色之言 變生不測(cè) 變生肘腋 變俗易教 變態(tài)百出 變貪厲薄 變危為安 變心易慮 變炫無窮 變顏?zhàn)兩?遍地開花 遍體鱗傷 辨日炎涼 辨如懸河 辨若懸河 辨物居方 辯才無礙 辯才無閡 辯口利辭 辯口利舌 彪炳千古 彪形大漢 標(biāo)情奪趣 標(biāo)同伐異 標(biāo)新創(chuàng)異 標(biāo)新競(jìng)異 標(biāo)新立異 標(biāo)新領(lǐng)異 標(biāo)新豎異 標(biāo)枝野鹿 膘肥體壯 飆發(fā)電舉 飆舉電至 表里不一 表里如一 表里山河 表里受敵 表里為奸 表里相符 表里相濟(jì) 表里相依 表里相應(yīng) 表里一致 表面文章 表壯不如里壯 摽梅之年 別抱琵琶 別財(cái)異居 別出機(jī)杼 別出手眼 別出心裁 別出新意 別創(chuàng)一格 別風(fēng)淮雨 別鶴孤鸞 別鶴離鸞 別籍異財(cái) 別籍異居 別居異財(cái) 別具肺腸 別具慧眼 別具匠心 別具手眼 別具心腸 別具一格 別具只眼 別開蹊徑 別開生面 別開一格 別來無恙 別類分門 別生枝節(jié) 別樹一旗 別樹一幟 別無長(zhǎng)物 別無二致 別無分店 別有洞天 別有肺腸 別有風(fēng)趣 別有風(fēng)味 別有人間 別有天地 別有心腸 別有心肝 別有用心 別有滋味 別置一喙 賓餞日月 賓客如云 賓客盈門 賓來如歸 賓朋滿座 賓入如歸 賓至如歸 彬彬濟(jì)濟(jì)

彬彬有禮 鬢亂釵橫 冰凍三尺 冰凍三尺非一日之寒 冰寒于水 冰壺秋月 冰魂素魄 冰魂雪魄 冰肌雪腸 冰肌玉骨 冰潔玉清 冰潔淵清 冰解的破 冰解凍釋 冰解壤分 冰解云散 冰清水冷 冰清玉粹 冰清玉潔 冰清玉潤(rùn) 冰散瓦解 冰山難靠 冰炭不同爐 冰炭不同器

冰炭不投 冰炭不相容 冰炭不言 冰炭不言冷熱自明 冰天雪地 冰天雪窖 冰天雪窯 冰消凍解 冰消瓦解 冰消霧散 冰消雪釋 冰消云散 冰銷霧散 冰銷葉散 冰雪聰明 兵敗如山倒 兵不接刃 兵不血刃 兵不厭詐 兵不由將 兵藏武庫 兵藏武庫馬入華山

兵車之會(huì) 兵多將廣 兵多者敗 兵戈擾攘 兵貴神速 兵貴先聲

兵荒馬亂 兵精糧足 兵來將擋 兵來將擋水來土掩

兵來將敵 兵來將敵水來土堰 兵來將迎 兵來將迎水來土堰 兵連禍結(jié) 兵臨城下 兵馬未動(dòng) 兵馬未動(dòng)糧草先行 兵強(qiáng)將勇 兵強(qiáng)馬壯 兵強(qiáng)則滅 兵戎相見 兵微將寡 兵未血刃 兵聞拙速 兵無常勢(shì) 兵無常形 兵無血刃 兵銷革偃 兵行詭道 兵兇戰(zhàn)危 兵在其頸 秉筆直書 秉公辦理 秉公滅私 秉公無私 秉要執(zhí)本 秉燭待旦 秉燭夜游 炳如觀火 炳如日星 炳若觀火 稟性難移 并存不悖 并蒂芙蓉 并駕齊驅(qū) 并疆兼巷 并驅(qū)爭(zhēng)先 并日而食 并容徧覆 并世無兩 并威偶勢(shì) 并為一談 并行不悖 并贓拿賊 病病歪歪 病從口入 病骨支離 病急亂投醫(yī) 病民蠱國(guó) 病民害國(guó) 病魔纏身 病入膏肓 病入骨隨 病入骨髓 撥草尋蛇 撥草瞻風(fēng) 撥亂反正 撥亂反治 撥亂為治 撥萬論千 撥雨撩云 撥云見日 撥云撩雨 撥嘴撩牙 波光粼粼 波駭云屬 波譎云詭 波瀾老成 波瀾壯闊 波流茅靡 波濤洶涌 波屬云委 剝床及膚 剝膚及髓 剝膚之痛 剝膚椎髓 剝極必復(fù) 剝極將復(fù) 剝極則復(fù) 剝繭抽絲 剝皮抽筋 播糠瞇目 播弄是非 伯道無兒 伯歌季舞 伯勞飛燕 伯樂相馬 伯樂一顧 伯塤仲篪 伯玉知非 伯仲叔季 伯仲之間 勃然變色 勃然大怒 勃然奮勵(lì) 博采眾長(zhǎng) 博采眾議 博大精深 博而不精 博而寡要 博古通今 博覽古今 博覽群書 博覽五車 博洽多聞 博施濟(jì)眾 博識(shí)多通 博士買驢 博碩肥腯 博通經(jīng)籍 博文約禮 博聞辯言 博聞多識(shí) 博聞強(qiáng)記 博聞強(qiáng)識(shí) 博物多聞 博物君子 博物洽聞 博學(xué)多才 博學(xué)多聞 博學(xué)洽聞 博弈猶賢 渤澥桑田 搏牛之虻 搏手無策 踣地呼天 薄唇輕言 薄寒中人 薄技在身 薄命佳人 薄物細(xì)故 跛鱉千里 簸土揚(yáng)沙 擘肌分理 擘兩分星 逋逃之臣 逋逃之藪 卜夜卜晝 卜晝卜夜 補(bǔ)過拾遺 補(bǔ)過飾非 補(bǔ)苴罅漏 補(bǔ)偏救弊 補(bǔ)闕燈檠 補(bǔ)闕掛漏 補(bǔ)闕拾遺 補(bǔ)天浴日 補(bǔ)天柱地 捕風(fēng)捉影 捕影系風(fēng) 不安其室 不安于室 不安于位 不按君臣 不拔一毛 不拔之志 不白之冤 不敗之地 不卑不亢 不避斧鉞 不避艱險(xiǎn) 不避水火 不避湯火 不變其文 不辨菽麥 不辨菽粟 不辨真?zhèn)?不步人腳 不測(cè)之禍 不測(cè)之憂 不測(cè)之罪 不茶不飯 不差毫發(fā) 不差毫厘 不差累黍 不差上下 不長(zhǎng)一智 不臣之心 不成方圓 不成功 不成器 不成三瓦 不成體統(tǒng)

不逞之徒 不吃煙火食 不吃羊肉空惹一身膻 不癡不聾 不齒于人 不恥下問 不恥最后 不啻天淵 不愁沒柴燒 不瞅不睬 不出所料 不揣冒昧 不辭而別 不辭勞苦 不次之遷 不次之位

不存不濟(jì) 不存芥蒂 不打不成相識(shí) 不打不相識(shí) 不打自招 不待蓍龜 不當(dāng)不正 不當(dāng)人子 不到黃河心不死 不得不爾 不

得而知 不得開交 不得其死 不得其所 不得人心 不得善終

不得要領(lǐng) 不得已而為之 不得已而用之 不登大雅 不登大雅之堂 不懂裝懂 不動(dòng)聲色 不斷如帶 不惡而嚴(yán) 不二法門 不乏其人 不乏先例 不法?？?不法古不修今 不悱不發(fā) 不廢江河 不費(fèi)吹灰之力 不費(fèi)之惠 不分彼此 不分青白 不分青紅皂白 不分勝負(fù) 不分軒輊 不分玉石 不分皂白 不分畛域 不憤不啟 不豐不儉 不豐不殺 不伏燒埋 不扶自直 不服水土 不負(fù)眾望 不復(fù)堪命 不改其樂 不干不凈 不甘雌伏 不甘后人 不甘寂寞 不甘示弱 不尷不尬 不敢高攀 不敢告勞 不敢茍同

不敢掠美 不敢旁騖 不敢問津 不敢越雷池一步 不敢造次 不敢自專 不根之論 不根之談 不攻自破 不共戴天 不茍言笑 不古不今 不瞽不聾 不顧死活 不顧一切 不關(guān)緊要 不關(guān)痛癢 不管不顧 不管三七二十一 不管一二 不軌之徒 不過爾爾 不寒而栗 不好意思 不合時(shí)宜 不哼不哈 不護(hù)細(xì)行 不歡而散 不慌不忙 不遑枚舉 不遑暇食 不諱之朝 不諱之路 不諱之門 不惑之年 不饑不寒 不羈之才 不羈之民 不及其余 不及之法 不即不離 不急之務(wù) 不疾不徐 不計(jì)其數(shù)

不記前仇 不假思索 不稼不穡 不見棺材不落淚 不見棺材不下淚 不見經(jīng)傳 不見人下來 不見森林 不見泰山 不見天日 不見輿薪 不驕不躁 不教而殺 不教而誅 不教之教 不解之緣 不今不古 不矜不伐 不矜細(xì)行 不近道理 不近人情 不進(jìn)則退 不禁不由 不經(jīng)世故

不經(jīng)一事 不經(jīng)一事不長(zhǎng)一智 不經(jīng)之說 不經(jīng)之談 不經(jīng)之語 不脛而走 不咎既往 不拘細(xì)節(jié) 不拘細(xì)行 不拘小節(jié) 不拘形跡 不拘一格 不絕如帶 不絕如發(fā) 不絕如縷 不絕如線 不絕若線 不絕于耳 不覺技癢 不刊之典 不刊之論 不刊之書 不刊之說 不堪回首 不堪其憂 不堪入耳 不堪入目 不堪設(shè)想 不堪言狀 不堪一擊 不堪造就 不亢不卑 不可動(dòng)搖 不可端倪 不可多得 不可告人 不可教訓(xùn) 不可究詰 不可救療 不可救藥 不可開交 不可揆度 不可理喻 不可枚舉 不可名狀 不可摸捉 不可磨滅 不可奈何 不可偏廢 不可企及 不可辱 不可勝道 不可勝計(jì) 不可勝舉 不可勝數(shù) 不可勝算 不可勝言 不可收拾 不可思議 不可同日而語 不可限量 不可向邇 不可言傳 不可言宣 不可言喻 不可言狀 不可一世 不可移易 不可逾越 不可造次 不可終日 不可捉摸 不愧不怍 不愧屋漏 不愧下學(xué) 不郎不秀 不稂不莠 不勞而成 不勞而獲 不立文字 不了不當(dāng) 不了而了 不了了之 不劣方頭 不磷不緇 不吝賜教 不吝指教 不吝珠玉 不留余地 不露鋒芒 不露圭角 不露神色 不露聲色 不露形色 不倫不類 不落邊際 不落窠臼 不落俗套 不蔓不枝 不忙不暴 不毛之地 不名一

格 不名一錢 不名一文 不明不白 不謀而合 不謀而同 不謀其政 不謀同辭 不牧之地 不奈之何 不撓不屈 不撓不折 不能成方圓 不能贊一詞 不能贊一辭 不能自拔 不能自已 不念舊惡 不寧唯是 不怕官 不怕官只怕管 不偏不黨 不偏不倚 不平則鳴 不破不立 不期而會(huì) 不期而然 不期而同 不期而遇 不期然而然 不期修古 不欺暗室 不欺屋漏 不棄草昧 不勤而獲 不擒二毛 不輕然諾 不情之請(qǐng) 不求甚解

不求聞達(dá) 不求有功 不求有功但求無過 不屈不撓 不染一塵 不仁不義 不忍卒讀 不日不月 不容分說 不容置辯 不容置喙 不容置疑 不如薄技在身 不如歸去 不辱使命 不入虎穴

不入虎穴焉得虎子 不入時(shí)宜 不塞不流 不塞不流不止不行 不塞下流 不塞下流不止不行 不三不四 不僧不俗 不衫不履 不傷脾胃 不賞之功 不上不落 不上不下 不舍晝夜 不甚了了 不生不滅 不聲不吭 不聲不氣 不聲不響 不勝杯杓 不勝枚舉 不勝其煩 不勝其苦 不勝其任 不省人事 不失圭撮 不失毫厘 不失時(shí)機(jī) 不失黍絫 不時(shí)之需 不識(shí)不知 不識(shí)大體 不識(shí)東家 不識(shí)高低 不識(shí)好歹 不識(shí)局面 不識(shí)廬山真面目 不識(shí)起倒 不識(shí)人間有羞恥事 不識(shí)時(shí)務(wù) 不識(shí)抬舉 不識(shí)泰山 不識(shí)一丁 不識(shí)之無 不食馬肝 不食煙火 不食之地 不食周粟 不世之功 不事邊幅 不是冤家不聚頭 不爽毫發(fā) 不爽累黍 不死不活 不速之客 不腆之儀 不祧之宗 不祧之祖 不通水火 不同戴天 不同凡響 不同流俗 不痛不癢 不吐不茹 不忘溝壑 不忘故舊 不為牛后 不為瓦全 不為五斗米折腰 不為已甚 不違農(nóng)時(shí) 不文不武 不聞不問 不問青紅皂白 不問皂白 不無小補(bǔ) 不舞之鶴 不務(wù)空名 不務(wù)正業(yè) 不惜工本 不習(xí)地土 不習(xí)水土 不習(xí)水土 不相上下 不相為謀 不祥之兆 不曉世務(wù) 不肖子孫 不屑?xì)ёu(yù) 不屑一顧 不幸而言中 不修邊幅 不修小節(jié) 不羞當(dāng)面 不虛此行 不徐不疾 不許百姓點(diǎn)燈 不恤人言 不學(xué)無識(shí) 不學(xué)無術(shù) 不徇私情 不言不語 不言而信 不言而喻 不厭其煩 不厭其詳 不藥而愈 不一而足 不依不饒 不壹而三 不夷不惠 不遺寸長(zhǎng) 不遺巨細(xì) 不遺余力 不以辭害志 不以規(guī)矩

不以規(guī)矩不成方圓 不以規(guī)矩不能成方圓 不以人廢言 不以為恥 不以為奇 不以為然 不以為意 不以一眚掩大德 不義之財(cái) 不亦樂乎 不易一字 不易之典 不易之論 不翼而飛 不因不由 不因人熱 不陰不陽 不飲盜泉 不由分說 不由自主 不虞之譽(yù) 不預(yù)則廢 不遠(yuǎn)千里 不遠(yuǎn)萬里

不約而同 不在話下 不在其位 不在其位不謀其政 不贊一詞 不擇生冷 不擇手段 不折不扣 不正之風(fēng) 不知不覺 不知顛倒 不知丁董 不知端倪 不知凡幾 不知甘苦 不知高低 不知高下 不知好歹 不知紀(jì)極

不知進(jìn)退

不知就里 不知其可 不知去向 不知世務(wù) 不知所可 不知疼癢 不知老之將至 不知利害 不知其二 不知其詳 不知起倒 不知輕重

不知人間有羞恥事 不知肉味 不知深淺不知死活 不知所出 不知所措 不知所以 不知所云 不知所終 不知天高地厚

第三篇：成語俗語

成語俗語錦集

壁立千仞，無欲則剛。不入虎穴，焉得虎子。不塞不流，不止不行。城門失火，殃及池魚 差之毫厘，謬以千里。尺有所短，寸有所長(zhǎng)。從善如登，從惡如崩。道高一尺，魔高一丈。得寵思辱，居安思危 東隅已逝，桑榆非晚。讀書百遍，其義自見。多行不義，必自斃。防民之口,甚于防川。福無雙至，禍不單行 風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵 輔車相依，唇亡齒寒。掛羊頭，賣狗肉。涸澤而漁，焚林而獵 機(jī)不可失，時(shí)不再來。饑無擇食，寒不擇衣 光陰似箭，日月如梭 繩鋸木斷，水滴石穿。己所不欲，勿施于人。兼聽則明，偏信則暗。見善則遷，有過則改。盡信書，不如無書。精誠(chéng)所至，金石為開近朱者赤，近墨者黑。金無足赤，人無完人 金玉其外，敗絮其中 韓信點(diǎn)兵，多多益善 流水不腐，戶樞不蠹。麻雀雖小，五臟俱全 滿招損，謙受益。寧為玉碎，不為瓦全。皮之不存，毛將焉附。貧窮自在，富貴多憂。拳不離手，曲不離口 千里之堤，潰于蟻穴。千里之行，始于足下。棋逢對(duì)手，將遇良才 前車覆，后車戒。前事不忘，后事之師。人而無信，不知其可。人窮志短，馬瘦毛長(zhǎng)。

人生一世，草木一春。

人生一世，如駒過隙。人為財(cái)死，鳥為食亡。人為刀俎，我為魚肉。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。仁者見仁，智者見智。如初如磋，如琢如磨。塞翁失馬，焉知非福。三思而行，再思可矣。

殺人可恕，情理難容。山高月小，水落石出。傷人一語，利如刀割。生于憂患，死于安樂。勝人者力，自勝者強(qiáng)。盛名之下，其實(shí)難副。失之東隅，收之桑 榆。精誠(chéng)所至，金石為開。失之毫厘，謬以千里。寧為玉碎，不為瓦全。十年樹木，百年樹人。守口如瓶，防意如城。水則載舟，水則覆舟。． 順天者存，逆天者亡。

死生有命，富貴在天。

送君千里，終須一別。

它山之石，可以攻玉。螳螂捕蟬，黃雀在后。

桃李不言，下自成蹊。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。天下興亡，匹夫有責(zé)。投我以桃，報(bào)之以李。亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。為山九仞，功虧一簣。物以類聚，人以群分。先到為君，后到為臣。

項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。鞠躬盡瘁，死而后已。行百里者，半于九十。項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。學(xué)而不厭，誨人不倦。言必信，行必果。言者無罪，聞?wù)咦憬?。養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。

養(yǎng)兒防老，積谷防饑。養(yǎng)軍千日，用軍一時(shí)。一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕。

一言既出，駟馬難追。

一張一弛，文武之道。有則改之，無則加勉。是可忍，孰不可忍。有志者,事竟成。欲加之罪，何患無辭。知彼知己，百戰(zhàn)不殆。知己知彼,將心比心 知人者智，自知者明。知無不言，言無不盡 挾天子以令諸侯。

第四篇：智慧人生,圓通處世

智慧人生，圓通處世

做人，處世要圓通一概不要過于張揚(yáng)，也不應(yīng)過于低調(diào)；既要拿得起，也要放得下；在大處要精明些，在小處要糊涂些；在進(jìn)退之間要把握好分寸，在方圓之道要掌握好方向??用一雙慧眼洞悉世事，用一顆慧心做人做事。

若人會(huì)處事 人生則大不同

如何處世是生活的藝術(shù)，掌握這門藝術(shù)的人順境不張狂，逆境能變通，能在生活中如魚得水，應(yīng)付自如。

學(xué)會(huì)處世的智慧是每個(gè)人一生的課題，也是我們走向成熟的標(biāo)志。

做人處世要通達(dá)時(shí)務(wù)，能方則方，能圓則圓，方圓兼濟(jì)，集百家之長(zhǎng)于一身。

天圓地方，天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?？梢?，方圓處世的略謀，乃是責(zé)天法地的大智慧，順應(yīng)了天地萬物生生不息的大規(guī)律。

在現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)人如果過分方方正正，有棱有角，必將會(huì)碰得頭破血流；但是一個(gè)人如果八面玲瓏，圓滑透頂，則會(huì)給人華而不實(shí)的感覺。因此，做人必須方圓有度，剛?cè)岵⒂谩?/p>

方為做人之本，圓為處世之道。方圓結(jié)合，才能做到游刃有余。

“方”，方方正正，有棱有角，指做人做事有自己的主張和原則，不被外人所左右?！皥A”，圓滑世故，融通老成，指做人做事講究技巧方略，既不超人前也不落人后，該前則前，該后則后，能夠認(rèn)清時(shí)務(wù)，使自己進(jìn)退自如。

外圓內(nèi)方之人，有忍的精神，有讓的胸懷，有貌似糊涂的智慧，有形如瘋傻的清醒，有臉上掛著笑的哭，有表面看是錯(cuò)的對(duì)??

方圓做人，八面玲瓏；愛生活做事，事事順心。如果說人際關(guān)系是一部機(jī)器，那么，圓融的處世技巧就是這部機(jī)器的潤(rùn)滑劑。比起男人來說，女人更需要獲得處世智慧。女人的處世智慧是指女人把握自身與外界環(huán)境的能力，女人需要智慧在社會(huì)上打拼出一個(gè)位置，女人需要用智慧來贏得社會(huì)地位和尊重，需要智慧來平衡事業(yè)和家庭，需要智慧來獲得愛情、穩(wěn)定婚姻，需要智慧來管理自己、塑造自己。智慧的人知道，只有懂得和掌握?qǐng)A融處世的技巧，自己才能在是非場(chǎng)里出入逍遙，順、逆境都縱橫自在。

剛?cè)岵?jì) 每個(gè)人成功的處世狀態(tài)

諸葛亮兵法有云：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強(qiáng)，以柔制剛。純?nèi)峒內(nèi)酰鋭?shì)必削；純剛純強(qiáng)，其勢(shì)必亡；不柔不剛，合道之常。”

剛?cè)岵?jì)是理想性格的最佳狀態(tài)，但是要做到剛?cè)徇m度則很不容易，而在為人處世上要立于不敗之地，又必須學(xué)會(huì)能剛且柔的人生哲學(xué)，確是需要一段時(shí)間的鍛煉及淬煉，才能有幾分的火候。

柔順是一種更為強(qiáng)大的力量，像春雨一樣潤(rùn)物細(xì)無聲。

大智若愚 聰明人的處世哲學(xué)

關(guān)于聰明，就字面上看，聰為耳聰，明為目明，就是多聽多看才能多知多識(shí)，多知多識(shí)了自然也就比別人聰明了。此外，多知多識(shí)還要多思多想，多思多想才能是真正的聰明。只是這樣的聰明人會(huì)活得太累。他懂得步步為營(yíng)，不斷的檢索自己，同時(shí)也防備別人！

糊涂，原本是愚鈍笨拙的另一種解釋。但是先人的人生經(jīng)驗(yàn)卻告訴我們：糊涂其實(shí)是更高于聰明的另一種意境。如果硬要把聰明和糊涂扯上關(guān)系的話，我們可以形象的認(rèn)為在聰明和糊涂之間有一段模糊地帶，而大智若愚就是這兩者最佳結(jié)合點(diǎn)。

“大智若愚”的意思就是有大智大慧大覺大悟的人不顯露才華，外表上好像很愚呆。事實(shí)上，這是一種至高的人生境界，又是人生大謀略?！按笾侨粲蕖保⒎枪室庋b傻，并非故意作勢(shì)，也不是故作深沉，故弄玄虛，而是待人處事的一種方式，一種態(tài)度，即：心氣平和，遇亂不懼，受寵不驚，受辱不躁含而不露，隱而不發(fā)，自然，平淡，普通，從容，看透而不說透，知根而不亮底，凡事都心里清清楚楚，表面上卻顯得不知、不懂、不明、不晰。

大智若愚的人給人的感覺是不露鋒芒，有時(shí)甚至顯得木訥、遲鈍、迂腐。

藏巧守拙 低調(diào)做人

做人切忌恃才自傲，不如饒人。鋒芒太露易遭嫉恨，更容易樹敵，藏巧守拙才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之道。（二十幾歲的人們要尤其要重視這一點(diǎn)）

低調(diào)不是低人一等，不是一味的忍讓，也不是與世無爭(zhēng)；而是一種超越別人的智慧，是一種以退為進(jìn)的攻伐之術(shù)，是一種不爭(zhēng)而獲的謀略。中庸不是隨大流，不是睜一只眼閉一只眼，也不是圓滑老練；而是一種均衡之術(shù)，是一種不保守不偏激的態(tài)度，是一種一和為貴的生存智慧。低調(diào)是謙卑，學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候保持適當(dāng)?shù)牡妥藨B(tài)，絕不是懦弱的表現(xiàn)；而是一種智慧。做人保持謙卑，放下架子，不張揚(yáng)，也不張狂，既是一種態(tài)度，也是一種作為；既是人生的一種品味，也是人生的一種境界。

謹(jǐn)慎對(duì)待別人的隱私

每個(gè)人都在尋求一種安全感，希望自己是躲在暗處，希望自己是別人所捉摸不透的。被別人捉摸透了，不安的情緒便會(huì)隨之增加。為此，每個(gè)人總是或多或少的把握著一些重要的東西，不隨便向人開放，這就是秘密。如果你知道了一個(gè)秘密，也就有了保守這個(gè)秘密的責(zé)任。不能替別人保守秘密要么傷害別人，要么傷害自己，要么雙方都受到傷害。

尊重別人就是尊重我們自己，因?yàn)樽鹬貏e人的同時(shí)也尊重了自己，也正因?yàn)槿绱藙e人也尊重了你！誰能夠做到了尊重，誰就能得到尊重，活得更有有尊嚴(yán)！寬容別人就是寬容我們自己，因?yàn)閷捜輨e人的人也一樣得到別人的寬容！學(xué)會(huì)了寬容，誰能做到寬容，誰就能夠得到友誼，得到真誠(chéng)，活的更自在，更瀟灑！

將心比心 學(xué)會(huì)換位思考

個(gè)人的人生道路很長(zhǎng)，途中我們會(huì)遇到許許多多煩惱的事，這些事會(huì)或大或小的困擾著我們，不論哪些事，都可以從不同的角度看。如果萬事都能學(xué)會(huì)換個(gè)角度去看，學(xué)會(huì)換位思考，那我們的生活會(huì)減少許多不必要的煩惱，增添不少快樂，那笑意將將永遠(yuǎn)在我們臉上蕩漾，我們的生活將充滿燦爛的陽光。

將心比心，如果我們?cè)谏钪卸帱c(diǎn)將心比心的感悟，就會(huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子懷有一份憐愛；會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解，少一些計(jì)較和猜疑。

孔子說：“己所不欲，勿施于人?！边@句話的另一面可以理解為“己之所欲，施之于人”，孟子說：“敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之?！薄澳阍敢馑嗽鯓訉?duì)待你，你也要怎樣對(duì)待他人”，即愛人如愛己。

要想別人對(duì)你微笑，先去對(duì)別人微笑；

想得到別人的擁抱，你先去擁抱別人；要想得到別人的友善，先去友善對(duì)待別人；要想贏得別人的支持，先去支持別人；要想得到別人的贊美，先去贊美別人；要想得到別人的關(guān)心，先去關(guān)心別人。要想別人怎樣對(duì)待你，你就去怎樣對(duì)待別人。

生活需要有彈性的彎曲

彎曲是一種智慧。

彎曲是一種策略。

何時(shí)該曲，何時(shí)該直，運(yùn)用之當(dāng)，在乎一心。

這個(gè)心，便是人生價(jià)值的定位和人生學(xué)識(shí)的修養(yǎng)。

生活要學(xué)會(huì)彎曲。因?yàn)槎脧澢?，雪松百折不撓地抵抗住積雪的重壓，在惡略環(huán)境中逆勢(shì)獨(dú)存；因?yàn)槎脧澢〔菀匀峥藙偟貜氖p中茁壯長(zhǎng)出。

當(dāng)外界的壓力使我們無法負(fù)荷；當(dāng)生活的重量讓我們無法承受；當(dāng)生存的時(shí)節(jié)令我們無法掌控······請(qǐng)學(xué)著彎曲。彎曲，并不意味著低頭承認(rèn)失敗，并不意味著放棄追逐希望，而是為彎曲后的“重生”積聚更多的能量。彎曲是為了更好的站立。生活需要有彈性的彎曲，這是一種生存方式，更是一種生活的真諦。

彎曲，是一種境界。彎曲，是一種變通，是變危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)而重獲新生的機(jī)會(huì)。彎曲，是一種自我保全的良策。彎曲，是做人做事的大智慧。說話懂得委婉彎曲的人將左右逢源；做人做事懂的彎曲的人將伸縮自如，百折不撓，成熟睿智。彎曲可以改變現(xiàn)狀，彎曲可以改變未來。彎曲有度，做人難必將懂得處世的智慧！

學(xué)會(huì)選擇 懂得放棄

人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地?fù)]手，勇敢地選擇放棄。

人生在于選擇，選擇樂觀就會(huì)感到輕松，選擇悲觀就會(huì)感到壓抑；選擇隨波逐流就會(huì)迷失自己，選擇從容坦然則會(huì)快樂幸福。一位哲人說：“你的心態(tài)就是你真正的主人?！币晃粋ト苏f：“要么你去駕馭生命，要么生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師?！币粋€(gè)人，只有保持積極樂觀的心態(tài)，摒棄消極悲觀的心態(tài)，才能做生命的騎師。

懂得放下、舍得放棄才是真正懂得生活。

放下，是一種心態(tài)的選擇；是一門心靈的學(xué)問；是一種生活的智慧。

放下壓力，獲得輕松；放下煩惱，獲得快樂；放下自卑，獲得自信；放下懶惰，獲得充實(shí)；放下消極，獲得進(jìn)取；放下抱怨，獲得舒坦；放下猶豫，獲得瀟灑；放下狹隘，獲得自在。

選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門學(xué)問、一套智慧，是生活與人生處處需要面對(duì)的關(guān)口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。一個(gè)人只有學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。

坦然面對(duì)人生的得與失

面對(duì)紛繁復(fù)雜的生活，懂得放棄的人就會(huì)用樂觀、豁達(dá)的心態(tài)，去對(duì)待失去的東西，每天都會(huì)在快樂和愉悅中渡過；而不懂得放棄的人，只會(huì)焦頭爛額地亂沖亂撞，問題不但無法讓得到圓滿的解決，每天還會(huì)陷于得失的苦惱之中。

舍棄是大自然的規(guī)律，舍棄是生存的一種方式，舍棄是一種態(tài)度。

不是所有付出都一定要得到回報(bào)的，但不懂得付出就一定不會(huì)有回報(bào)；不是所有風(fēng)雨后都能見到彩虹，但不經(jīng)歷風(fēng)雨就一定看不到彩虹。所有的事都是相對(duì)的，天有陰晴，月有圓缺，日有白晝和黑夜，沒有苦就沒有甜，沒有憂傷就沒有快樂。心怡人自在！心寬天地寬！也無風(fēng)雨也無晴！

少一些痛苦，多一些幸福；少一些疑惑，多一些理解；少一些苦惱，多一些開竅；少一些煩躁，多一些歡樂。少生些怨氣，多一些友誼。少發(fā)一些脾氣，多找一些樂趣。少討一些沒趣兒，多增一些自律。少產(chǎn)生些妄想，多生成些希望。少一些精神的空虛，多一些心理的充實(shí)。少生些個(gè)人的恩怨，多一些人間的和睦。

也許你的生活并不富裕；也許你沒有一份體面的工作；也許你正在困境中；也許你被情所棄。不論什么原因，請(qǐng)你在出門的時(shí)候，一定要把自己打份得清清爽爽，漂漂亮亮，昂起頭，挺起胸，面帶微笑，從容自若地面對(duì)生活。你知道嗎？你真的好美。你若微笑，日光傾城！

人生如畫，赤橙黃綠青藍(lán)紫五彩繽紛，每個(gè)人都為自己的人生描繪不同的色彩，或輕描淡寫，或重彩潑墨。人生如戲，不用彩排，每個(gè)人都是演員，每天都淋漓盡致地表演著各自的喜怒哀樂愁。人生如夢(mèng)，每個(gè)人都有著不同的夢(mèng)境，有些人好夢(mèng)不斷，有些人卻惡夢(mèng)連連。人生如茶，苦澀略帶芳香，濃郁過后歸于清淡。

識(shí)不足，則心多慮，多慮則偽學(xué)，以不知為知，表面學(xué)富五車，實(shí)乃敗絮其中；威不足，則情多怒，多怒則易暴，目側(cè)使心曲，氣戾令人遠(yuǎn)；信不足，則口多言，然言多必失，夸夸其談?wù)咛?，口吐蓮花者淺。為人之要?jiǎng)t，當(dāng)抬頭時(shí)觀云，低首時(shí)看路，于學(xué)中思，于苦里行，善養(yǎng)浩然之氣、謙卑心系美好，忘卻煩惱！、遙看窗外雖枯而優(yōu)美亦在自然風(fēng)光，細(xì)品手中散發(fā)著淡淡清香的茗茶，一切都是那么淡而平和，靜而美好！是非成敗，個(gè)人得失，轉(zhuǎn)眼都是空！留一個(gè)空間給自己，遇事多靜一靜、笑一笑，人也舒暢，心也舒暢！

比海寬闊的是天空，比天空寬闊的是胸懷！當(dāng)一個(gè)人敞開胸懷去接受并坦然的面對(duì)世間一切，她的心就不會(huì)再受其左右。如果你用心靈去感知萬物的美好，去感受生活的味道，你就會(huì)覺得生活中所有的酸甜苦辣不再是你的絆腳石，而是幫助你走向成熟的必學(xué)的課程，它會(huì)幫助你走向人生的更高的境界。

我們無法丈量自己生命的長(zhǎng)度，但我們可以拓展自己生命的寬度。生命的意義，自己不去探索，沒人替你探索。生命的謎團(tuán)，自己不去廓清，沒人替你廓清。生命的刀鋒，自己不去砥礪，沒人替你砥礪。生命的火花，自己不去撞擊，沒人替你撞擊。生命的火炬，自己不去高擎，沒人替你高擎。如果生命的一切都要等待他人安排，那就只能度過一種不是自我生命的生命。

心系美好，忘卻煩惱！陽光滿天，快樂無邊！輕松自在，幸福簡(jiǎn)單!相由心生，境隨心轉(zhuǎn)！生活中我們要學(xué)會(huì)隨時(shí)打開心窗，放飛自我，放飛心情，讓幸福和快樂的歌聲隨著我們一起喝！若能懂得，希望朋友們放下負(fù)擔(dān)，再創(chuàng)新生！

第五篇：處世的智慧讀后感

書一定要讀，否則人就會(huì)缺少精神食糧，失去方向，打開一本好書，往往可以帶給人無限的精神享受，《處世的智慧》就是這樣一本好書，處世的智慧讀后感。

一本好書讀下來，往往會(huì)有意猶未盡的感覺。中國(guó)人在處世時(shí)一直強(qiáng)調(diào)辯證與中庸，因此，方圓有致就是處世的核心要決。既要講原則、有主見，又要講策略、用技巧，如此為人處世，哪有不成功的道理？這本《處世的智慧》，不玩“空手道”它讓你懂得如何獲取商海利益，如果在復(fù)雜的社會(huì)中求生存，如何躲過小人的暗算，如何知已知彼，百戰(zhàn)不殆?！短幨赖闹腔邸窌型瑫r(shí)結(jié)合現(xiàn)實(shí)列舉了大量古今中外的案例、現(xiàn)實(shí)天天面對(duì)的問題與運(yùn)作智慧而成功的故事，讓我們達(dá)到一點(diǎn)就通的效果，每一句語錄后面，均用點(diǎn)睛之筆，揭示其中所蘊(yùn)含的智慧及人生啟迪，讀后感《處世的智慧讀后感》。

這本書一共五個(gè)章節(jié)，闡述了人為生存、處世與發(fā)展而競(jìng)爭(zhēng)搏殺。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中游刃有余，縱橫馳聘，精于處世、擅長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)的經(jīng)驗(yàn)。在這些章節(jié)中，第三章中“當(dāng)眾擁抱你的敵人”，這是件很難做到的事，就因?yàn)殡y，所以人的成就有高有低，有大有小，也就是說，能當(dāng)眾擁抱敵人的人，他的成就往往經(jīng)不能擁抱敵人的人高、大。

能當(dāng)眾擁抱敵人的人是站在主動(dòng)的地位，采取主動(dòng)的人是“制人而不受制于人“，你采取主動(dòng)，不只迷惑了對(duì)方，使對(duì)方搞不清你對(duì)他的態(tài)度，甚至誤認(rèn)你們已“化敵為友”的可能。

下面有個(gè)例子：競(jìng)技場(chǎng)上比賽開始前，二人都要握手敬禮或擁抱，比賽后也一樣再來一次，這是最常見的當(dāng)眾擁抱你的敵人；另外，政治人物也慣常這么做，明明是恨死了政敵，見了面仍然要握手寒喧……。

很多人都想成功，卻不知該如何成功，有多數(shù)人深諳成功秘笈，卻不輕易示人?！短幨赖闹腔邸肪褪沁@樣一本好書，將給你一雙慧眼，教你人際交往之術(shù)，處世之術(shù)，讓你把復(fù)雜的世界看個(gè)清清楚楚，明明白白。