第一篇：關(guān)于寒食節(jié)的詩(shī)歌賞析

1.《寒食》 王禹偁

今年寒食在商山，山里風(fēng)光亦可憐。

稚子就花拈蛺蝶，人家依樹系秋千。

郊原曉綠初經(jīng)雨，巷陌春陰乍禁煙?

副使官閑莫惆悵，酒錢猶有撰碑錢。

注釋

①寒食，清明節(jié)前兩天為寒食節(jié)。介子推追隨晉文公流亡十九年，不得封賞，負(fù)母逃進(jìn)綿山，晉文公放火燒山逼他出來，竟被燒死。為紀(jì)念他，就規(guī)定這一天不得升火煮飯，只能吃冷的食物，故稱之為寒食節(jié)。②撰碑錢，為別人寫碑文、墓志銘的稿費(fèi)。

簡(jiǎn)析

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。這是唐朝詩(shī)人韓翃寫的京城寒食節(jié)的美好景象的名句。唐宋兩朝，清明、寒食期間是游玩、宴會(huì)的好日子，故有人間佳節(jié)唯寒食這樣的詩(shī)句。張擇端的《清明上河圖》描繪的也是汴京清明、寒食期間的盛況，這便是明證。

首聯(lián)寫自己被貶官的心情，憶昔西都看牡丹，稍無顏色便心闌。而今寂寞山城里，鼓子花開亦喜歡。作者這幾句詩(shī)就是最妙的解說詞。今昔的強(qiáng)烈對(duì)比，怎不惹起詩(shī)人無限的惆悵呢?

頷聯(lián)的句法是套用杜甫《江村》中的老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤的句式;頸聯(lián)寫的是草樹沐新雨和依依墟里煙兩種境界。中間兩聯(lián)對(duì)仗是山里寒食風(fēng)光的具體描繪，寫得很有特色，筆法也很老到。尤其是頸聯(lián)，比起草樹沐新雨和依依墟里煙這兩句更有韻味，更富詩(shī)家語(yǔ)。詩(shī)人偏偏不說草樹，而說綠;不說墟里煙，而說乍禁煙，既含蓄，又使形象顯得更為突出。用這樣的語(yǔ)言去寫才叫做寫詩(shī)，懂得這樣去鑒賞才算是會(huì)讀詩(shī)。

尾聯(lián)是反語(yǔ)，是牢騷語(yǔ)，雖然嘴里說莫惆悵，心里早已是因思世事悲心事，更聽風(fēng)聲雜雨聲。靠替人寫碑文，寫墓志銘得來的錢買酒喝，要不然酒債尋常行處有，這過的是什么日子!猶有，看似曠達(dá)，實(shí)為憤激，里面藏有多少潛臺(tái)詞呵。

2.《和子由寒食》 蘇軾

寒食今年二月晦，樹林深翠已生煙。

繞城駿馬誰(shuí)能借，到處名園意盡便。

但掛酒壺那計(jì)盞，偶題詩(shī)句不須編。

忽聞啼貝驚羈旅，江上何人治廢田。

3.《寒食》 韓翃

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

作者背景

韓翃(生卒年不詳)，字君平，唐代詩(shī)人。南陽(yáng)(今河南南陽(yáng))人。一直在軍隊(duì)里做文書工作，擅長(zhǎng)寫送別題材的詩(shī)歌，與錢起等詩(shī)人齊名，時(shí)稱大歷十才子。后來皇帝選拔他擔(dān)任起草詔令的中書舍人，當(dāng)時(shí)有兩個(gè)韓翃，大臣問選誰(shuí)，皇帝說要寫春城無處不飛花的那個(gè)韓翃，可見這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)是多么有名。

注詞釋義

①、春城：暮春時(shí)的長(zhǎng)安城。

②、寒食：古代在清明節(jié)前兩天的節(jié)日，焚火三天，只吃冷食，所以稱寒食。

③、御柳：皇城中的柳樹。

④、斜：為了押韻，此處可以按古音讀作xi。

⑤、漢宮：這里指唐朝皇官。

⑥、傳：賜給。

⑦、五侯：漢成帝時(shí)封王皇后的五個(gè)兄弟王譚、王商、王立、王極、王逢時(shí)五人為侯，受到特別的恩寵。這里泛指天子近幸之臣。

賞析

寒食是我國(guó)古代一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個(gè)節(jié)日，按風(fēng)俗家家禁火，只吃現(xiàn)成食物，故名寒食。由于節(jié)當(dāng)暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成為游玩的好日子，宋人就說過：人間佳節(jié)唯寒食。(邵雍)唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。唐代詩(shī)人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩(shī)紀(jì)其實(shí)：恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧。正可與韓翃這一首詩(shī)參照。

此詩(shī)只注重寒食景象的描繪，并無一字涉及評(píng)議。第一句就展示出寒食節(jié)長(zhǎng)安的迷人風(fēng)光。把春日的長(zhǎng)安稱為春城，不但造語(yǔ)新穎，富于美感;而且兩字有陰平陽(yáng)平的音調(diào)變化，諧和悅耳。處處飛花，不但寫出春天的萬紫千紅、五彩繽紛，而且確切地表現(xiàn)出寒食的暮春景象。暮春時(shí)節(jié)，裊裊東風(fēng)中柳絮飛舞，落紅無數(shù)。不說處處而說無處不，以雙重否定構(gòu)成肯定，形成強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣，表達(dá)效果更強(qiáng)烈。春城無處不飛花寫的是整個(gè)長(zhǎng)安，下一句則專寫皇城風(fēng)光。既然整個(gè)長(zhǎng)安充滿春意，熱鬧繁華，皇宮的情景也就可以想見了。與第一句一樣，這里并未直接寫到游春盛況，而剪取無限風(fēng)光中風(fēng)拂御柳一個(gè)鏡頭。當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，寒食日折柳插門，所以特別寫到柳。同時(shí)也關(guān)照下文以榆柳之火賜近臣的意思。分頁(yè)標(biāo)題#e#

如果說一二句是對(duì)長(zhǎng)安寒食風(fēng)光一般性的描寫，那么，三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯(lián)情景有一個(gè)時(shí)間推移，一二寫白晝，三四寫夜晚，日暮則是轉(zhuǎn)折。寒食節(jié)普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，特敕街中許燃燭(元稹《連昌宮詞》)，才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典。日暮兩句正是寫這種情事，仍然是形象的畫面。寫賜火用一傳字，不但狀出動(dòng)態(tài)，而且意味著挨個(gè)賜予，可見封建等級(jí)次第之森嚴(yán)。輕煙散入四字，生動(dòng)描繪出一幅中官走馬傳燭圖，雖然既未寫馬也未寫人，但那裊裊飄散的輕煙，告訴著這一切消息，使人嗅到了那燭煙的氣味，聽到了那得得的馬蹄，恍如身歷其境。同時(shí)，自然而然會(huì)給人產(chǎn)生一種聯(lián)想，體會(huì)到更多的言外之意。首先，風(fēng)光無處不同，家家禁火而漢宮傳燭獨(dú)異，這本身已包含著特權(quán)的意味。進(jìn)而，優(yōu)先享受到這種特權(quán)的，則是五侯之家。它使人聯(lián)想到中唐以后宦官專權(quán)的政治弊端。中唐以來，宦官專擅朝政，政治日趨腐敗，有如漢末之世。詩(shī)中以漢代唐，顯然暗寓諷諭之情。無怪乎吳喬說：唐之亡國(guó)，由于宦官握兵，實(shí)代宗授之以柄。此詩(shī)在德宗建中初，只‘五侯’二字見意，唐詩(shī)之通于春秋也。(《圍爐詩(shī)話》)

據(jù)孟棨《本事詩(shī)》，唐德宗曾十分賞識(shí)韓翃此詩(shī)，為此特賜多年失意的詩(shī)人以駕部郎中知制誥的顯職。由于當(dāng)時(shí)江淮刺史也叫韓翃，德宗特御筆親書此詩(shī)，并批道：與此韓翃，成為一時(shí)流傳的佳話。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往形象大于思想(高爾基)，此詩(shī)雖然止于描繪，作者本意也未必在于譏刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使讀者意會(huì)到比作品更多的東西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打動(dòng)了自己的形象與情感之中，發(fā)而為詩(shī)，反而使詩(shī)更含蓄，更富于情韻，比許多刻意諷刺之作更高一籌。

4.《途中寒食》 宋之問

馬上逢寒食，途中屬暮春?？蓱z江浦望，不見洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。

5.《寒食上冢》楊萬里

逕直夫何細(xì)!橋危可免扶?遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。

宿草春風(fēng)又，新阡去歲無。梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。

6.《壬戌清明作》 屈大均

朝作輕寒暮作陰，愁中不覺已春深。

落花有淚因風(fēng)雨，啼鳥無情自古今。

故國(guó)江山徒夢(mèng)寐，中華人物又銷沉。

龍蛇四海歸無所，寒食年年愴客心。

7.《寒食》 孟云卿

二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。

貧居往往無煙火，不獨(dú)明朝為子推。

8.《寒食日獻(xiàn)郡守》 伍唐珪

入門堪笑復(fù)堪憐，三徑苔荒一釣船。

慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無煙。

9，《寒食節(jié)》張志真

寒食時(shí)節(jié)雨紛飛，春風(fēng)楊柳映翠微。

家家戶戶禁煙火，紀(jì)念賢臣介之推。

第二篇：寒食節(jié)

漫話寒食節(jié)

寒食節(jié)的具體日期，古俗講究在冬至節(jié)后的一百零五天?，F(xiàn)在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過寒食節(jié)。榆社縣等少數(shù)地方是在清明節(jié)前兩天過寒食節(jié)。垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。

寒食和清明，本是我國(guó)古代的兩個(gè)節(jié)日，大致在公歷每年４月５日前后。這兩個(gè)節(jié)日時(shí)間相近（中間僅隔一天），習(xí)俗相連，故逐漸合二為一，時(shí)至今日，很多人只知“清明”而不知“寒食”了。

寒食節(jié)的起源說法不一?！吨芏Y》云“仲春以木鐸修火禁于國(guó)中”?！肚G楚歲時(shí)記》則有 “冬至后一百五日，謂之寒食，禁火三日”的記載。另一種說法是寒食禁火導(dǎo)源于介之推，《鄴中記》云:“冬至后一百五日為介之推斷火冷食。”這是指春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳，在出亡的十九年中，介之推始終伴隨，曾割下了自己腿上的肉為重耳充饑。后來重耳復(fù)國(guó)執(zhí)政，史稱晉文公，據(jù)史書記載“晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。”介之推說:“天末絕晉，必將有主，二三子以為己力，不亦誣乎!”遂與其母楷隱綿山(在今山西省介休縣，又稱介山)。晉文公得知后親往求之，之推避而不見。文公火焚綿山，介之推守志不移，終不下山，母子雙雙抱木而死。后來人們?yōu)榱思o(jì)念他，就在這天不舉煙火，并把這天定為“寒食節(jié)”。

以上說法始于晉宋，此前未見記載。據(jù)《周禮·秋官·司煊氏》稱：“……仲春以木鐸修火禁于國(guó)中。”漢代鄭玄注：“為季春將出火也?！彼^“火”，指“心宿二”，即行星中的“大火”（火星）。古人迷信，認(rèn)為春季見于東方的“蒼龍七宿”屬木，而季春三月黃昏時(shí)火星（大火）從東方升起，“懼火之盛，故為之禁火”（《后漢書·周舉傳》李賢注）。其實(shí)，這才是寒食節(jié)的真正起因。

《趙書》里有這么一段記載，趙王石勒不準(zhǔn)老百姓發(fā)懷古之幽情，下令禁止群眾過寒食節(jié)。這天突然狂風(fēng)大作，劈雷閃電，暴雨夾帶冰雹，一時(shí)間平地水深三尺。石勒大驚，只得收回成命，讓老百姓象過去一樣過寒食節(jié)。從這個(gè)記載來看，石勒的禁令與狂風(fēng)暴雨這樣的自然現(xiàn)象純屬巧合，并沒有什么神秘的地方，但卻反映了狂暴的統(tǒng)治者，把自己的意志強(qiáng)加于人民，意在取消這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，是很不得人心的。

今天，山西民間禁火寒食的習(xí)俗多為一天，只有少數(shù)地方仍然習(xí)慣禁火三天。晉南地區(qū)民間習(xí)慣吃涼粉、涼面、涼糕等等。晉北地區(qū)習(xí)慣以炒奇（即將糕面或白面蒸熟后切成骰子般大小的方塊，曬干后用土炒黃）作為寒食日的食品。一些山區(qū)這一天全家吃炒面（即將五谷雜糧炒熟，拌以各類干果脯，磨成面）。

寒食節(jié)，民俗要蒸寒燕慶祝，用面粉捏成大拇指一般大的飛燕、鳴禽及走獸、瓜果、花卉等等，蒸熟后著色，插在酸棗樹的針刺上面，裝點(diǎn)室內(nèi)，也作為禮品送人。

而清明節(jié)比寒食節(jié)還要古老。傳說，大禹治水成功之后，人們?yōu)榱思o(jì)念水患已除，遂將春分之后第十五日定為清明節(jié)，以示“清平安樂”。

關(guān)于清明節(jié)掃墓習(xí)俗之由來，也有兩種說法。一說是漢元帝為追念前朝將軍蕭望之，故有“使祭其?！敝e。至隋唐時(shí)，清明掃墓祭祀已成習(xí)俗。另一說是，清明掃墓習(xí)俗始于大禹治水成功之時(shí)，當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱说磕钪嗡陂g犧牲的英雄烈士，紛紛前往墓地祭掃。

此外，清明節(jié)還有踏青、戴柳、射柳、換裝、斗雞、打球、放風(fēng)箏、蕩秋千等習(xí)俗。

第三篇：詩(shī)歌賞析

《白雪歌送武判官歸京》

作者（）瀚海的意思()闌干的意思()

1、默寫題

①詩(shī)中以花喻雪的千古名句是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

②寫野外雪景，并承上啟下，醞釀送別氣氛的句子是瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。③與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”意境相似，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人依依不舍的惜別之情的句子是山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處

④本詩(shī)中，從視覺角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩(shī)是紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

2【詩(shī)詞主旨】

這首詩(shī)詠雪與送別巧妙結(jié)合，將塞外雪景寫得千姿百態(tài)，氣象壯闊，詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情和因友人返京而產(chǎn)生的惆悵之情。3“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

答：第一句寫風(fēng)，一個(gè)“卷”字，一個(gè)“折”字分別從正面和側(cè)面寫出了風(fēng)勢(shì)之猛。第二句寫雪，“八月”說明胡天下雪的時(shí)間早?！帮w”，勾畫出了一幅雪花漫天飄舞的形象。“即”字表現(xiàn)了詩(shī)人的驚奇之情。這兩句極寫邊塞的風(fēng)狂雪早。4請(qǐng)描述“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”在你腦海中出現(xiàn)的畫面。（限40字）以及抒發(fā)了作者怎樣的情感? 山路盤旋曲折，已看不見友人離去的身影，雪地上只留下一串馬蹄的足跡。詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情和因友人返京而產(chǎn)生的惆悵之情。

5說說“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”兩句詩(shī)在結(jié)構(gòu)或?qū)懛ㄉ系拿钐帯?/p>

在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。由詠雪過渡到送別。手法上，運(yùn)用對(duì)偶、夸張和寓情于景的寫法，寫出了天寒地凍、愁云滿天的景象，表達(dá)了對(duì)友人的擔(dān)憂之情。6品析“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”這兩句詩(shī)的妙處。

以春景寫冬景，以春花喻冬雪，運(yùn)用比喻、聯(lián)想，既寫出詩(shī)人的欣喜之情，又表現(xiàn)了邊塞特有的奇異風(fēng)光。表現(xiàn)了作者樂觀豪邁的情感。

《浣溪沙》

1這首詞抒寫對(duì)人事變遷、聚散無定的惆悵和對(duì)春意衰殘、時(shí)光流逝的悼惜。詞的上片因今思昔，追憶難忘的歡聚，感嘆時(shí)光的易逝；下片則描寫落花、歸燕，抒發(fā)傷春懷人的感嘆。2朱自清在散文《匆匆》中寫道：“燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候”，本詞中也有表達(dá)這類似感慨的詞句，這兩句是 無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。

3“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)”詩(shī)中作者用“新”和“舊”有什么含義？

作者用“新”“舊”對(duì)比，表明時(shí)間又過去了一年，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)年華易逝，人生易老得感嘆。

4．“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”是千古名句，試簡(jiǎn)析這兩句詞好在哪里。

這兩句話（1）對(duì)仗工整，音調(diào)和諧，畫面生動(dòng)，通過對(duì)易逝的自然春光的描寫，將自然現(xiàn)象與人的感受巧妙結(jié)合，抒發(fā)了青春易逝，傷別懷舊之情。（2）寓意深刻，發(fā)人深省，揭示了人生易逝，輪回?zé)o窮的人生哲理，因而成為千古傳誦的名句（千古奇偶）。

5、“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”一句寓情于景，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析此句抒發(fā)了什么樣的感情。

抒發(fā)了詞人惜春傷時(shí)的惆悵和寂寞，嘆惜年華流逝的情思。

6、“小園香徑獨(dú)徘徊”寫了什么內(nèi)容，與詞中的哪一句相呼應(yīng)？“獨(dú)”字透露出作者怎樣的情感？ 寫出了作者在遍地落花和溢滿花香的小路上獨(dú)自徘徊的孤獨(dú)和失落。無可奈何花落去 落寞，孤獨(dú).《相見歡》 “月如鉤”是特定環(huán)境下的月景，在文中有什么表達(dá)作用？

（1）從月的形狀上看是殘?jiān)?，象征人事的缺憾，蘊(yùn)寓著冷落凄清的感情；（2）從月所反映的時(shí)間上看，并非月圓團(tuán)聚之時(shí)，為下文的“離愁”營(yíng)造了氣氛。

2“無言獨(dú)上西樓，月如鉤”中“無言”與“月如鉤”表現(xiàn)了詞人當(dāng)時(shí)什么樣的心境。（2分）表現(xiàn)了詞人寂寞憂傷的亡國(guó)之痛。3壓在詞人心頭的一般滋味有那些？

①對(duì)過去生活的回憶②對(duì)現(xiàn)狀的種種感傷③對(duì)未來的種種憂慮④亡國(guó)之君的孤獨(dú)寂寞。

4、“鎖”字是傳神之筆，試賞析。

人間秋色，無所不在，被“鎖”者，非清秋也，是指人。被鎖在深院中的人，悲秋無盡，只有清冷的秋天相對(duì)，怎不感到寂寞。

5、“剪不斷，理還亂”有什么表達(dá)效果？現(xiàn)在人們常用這一比喻，有什么新意？

詞人絲的千頭萬緒比喻離愁，以千絲萬縷的絲麻無法剪斷無法理出頭緒，來形容愁思之紛繁難解?；療o形為有形 把離愁的特點(diǎn)寫得生動(dòng)形象?，F(xiàn)在人們用這比喻，形容人內(nèi)心的煩亂，或形容某些事難以解決.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

俄頃 漠漠 惡臥 喪亂 何由徹 庇 突兀 見

1.主題：詩(shī)人通過描寫自己的悲慘遭遇和困苦凄涼的生活，表達(dá)了憂國(guó)憂民、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷和博大寬廣的胸懷。2.名句賞析：

(1)“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，直抒胸臆，集中體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的濟(jì)世情懷和博大寬廣的胸懷。

(2)“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”，這兩句寫秋風(fēng)破屋的情景。一個(gè)“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，突出風(fēng)之大，風(fēng)之猛，使“卷我屋上三重茅”富有動(dòng)作性和感情色彩。一個(gè)“卷” 即形象又有力度

（3）“自經(jīng)喪亂少睡眠”這句話作者從眼前的處境擴(kuò)展到安史之亂以來的種種痛苦經(jīng)歷，從風(fēng)雨飄搖中的茅屋擴(kuò)展到戰(zhàn)亂頻繁、殘破不堪的國(guó)家，表達(dá)了作者關(guān)心民間疾苦，憂國(guó)憂民的思想感情。

3、“歸來倚仗自嘆息”，他嘆息什么？

一嘆自己命苦，茅屋被風(fēng)吹破。接下來的日子怎么過？ 二嘆周圍的人苦，還有很多像自己一樣的窮苦人； 三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。

4．由較為客觀的記敘、描寫過渡到直接抒情、議論的關(guān)鍵詩(shī)句是哪一句？ 自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！5各用一個(gè)詞語(yǔ)概括四個(gè)自然段的意思。（每一個(gè)詞語(yǔ)不超過5個(gè)字）秋風(fēng)破屋 群童抱茅 破屋漏雨 祈求廣廈

6、讀了這首詩(shī)，你看到了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？請(qǐng)用詩(shī)中的句子描繪一下。（1）年老體弱——唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。（2）生活貧困——布衾多年冷似鐵。（床頭屋漏無干處）（3）憂心國(guó)事——自經(jīng)喪亂少睡眠。

（4）關(guān)心天下“寒士”——安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。7．你是如何理解文中“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”這一句的． 語(yǔ)意雙關(guān)，“長(zhǎng)夜”既是使詩(shī)人難以入睡，凄風(fēng)若雨的漫漫寒夜。對(duì)有“安史之亂”造成的黑暗昏亂的政治局面，正象是造成人民災(zāi)難深重的漫漫長(zhǎng)夜一樣

九下古詩(shī)三首《飲酒》主旨：表現(xiàn)詩(shī)人熱愛自然、超然物外、恬淡閑適的心情。

1、用生動(dòng)的語(yǔ)言描述畫面。

“采菊東籬下，悠然見南山”——我在東邊那稀稀疏疏的籬笆下，正專心致志、悠閑自得地采擷菊花，偶一抬頭，無意間望見了那悠遠(yuǎn)的南山。

2、從煉字角度賞析“采菊東籬下，悠然見南山”——”

A、“悠然”巧妙地表現(xiàn)了詩(shī)人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。

B、（見能否改為“望”）不能，“見”是無意中的偶見，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。如果用“望”，就是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一種天真的意趣。C、“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人超脫塵世，熱愛自然的情趣。

3、從“問君何能爾? 心遠(yuǎn)地自偏。”讀出了詩(shī)怎樣的心態(tài)？——表現(xiàn)了詩(shī)人寧?kù)o致遠(yuǎn)的心態(tài)，以及詩(shī)人不與世俗同流合污的人生境界。

4、“此中有真意，欲辨已忘言”中，A、“真意”的含義——從自然景物中領(lǐng)悟到的人生與自然之理。

B、“真意”包含的哲理——表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的向往，也告誡人們不要在世俗中迷失自我，不汲汲于名利，要悠閑自得地生活。

《行路難》主旨：抒發(fā)詩(shī)人對(duì)朝廷黑暗、仕途艱難的抑郁不平的激憤之情以及面對(duì)艱難時(shí)的樂觀自信、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

1、“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”——“冰塞川”“雪滿山” 運(yùn)用比喻生動(dòng)地寫出了仕途的艱難，象征了人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。表達(dá)了詩(shī)人有志難伸的痛苦心情。

2、“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！薄玫涔?，自比姜尚和伊尹，表達(dá)了詩(shī)人期望有朝一日能得到明主賞識(shí)，施展自己的才能和政治抱負(fù)。

3、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”——運(yùn)用典故，表達(dá)詩(shī)人自強(qiáng)不息的奮斗精神和身處逆境仍保持樂觀進(jìn)取的人生態(tài)度。這兩句詩(shī)常被后人引為座右銘，作為在困境中激勵(lì)自己努力進(jìn)取的力量。

《游山西村》主旨：抒發(fā)詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛和向往之情。

1、“莫笑農(nóng)家臘灑渾，豐年留客足雞豚”——寫出了農(nóng)家淳樸、熱情好客的民風(fēng)。

2、“山重水復(fù)疑無踟，柳暗花明又一村”——生動(dòng)畫面（重重疊疊的山嶺，彎彎曲曲的流水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好象前面已經(jīng)無路可通了，可是走到近前，在垂柳掩映、山花爛漫的地方，突然又出現(xiàn)了一帶村莊。）賞析——“重”、“復(fù)”二字突出了山與水的曲折幽深，“暗”突出了綠柳的繁茂蔭濃，“明”字表現(xiàn)了鮮花的嬌艷明麗。這一聯(lián)描繪了山環(huán)水繞、花團(tuán)錦簇的美景，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村美麗風(fēng)光的驚喜、熱愛之情。

后用來形容在困境中往往蘊(yùn)含著無限希望的哲理。

3、“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”。勾勒出一幅純真明快的農(nóng)村風(fēng)俗畫，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)古老淳樸的鄉(xiāng)土民俗的贊美。

4、“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門?！北磉_(dá)詩(shī)人對(duì)淳樸閑適的田園生活的熱愛與向往之情。九下詩(shī)詞曲——《山坡羊?潼關(guān)懷古》—描寫了潼關(guān)險(xiǎn)要的地勢(shì)，感慨歷代王朝興亡，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)亂中遭受苦難的人民的同情。

1、你認(rèn)為“峰巒如聚，波濤如怒”中的哪一個(gè)詞用得最好?請(qǐng)說出理由。

答: “聚”字，運(yùn)用擬人修辭，生動(dòng)形象地寫出了潼關(guān)被群山包圍的險(xiǎn)要地勢(shì)，又賦予了 群山生命和意志，它們守衛(wèi)著潼關(guān)?！芭弊?，運(yùn)用擬人修辭，生動(dòng)寫出了黃河的奔騰澎湃。這兩句從視覺和聽覺角度表現(xiàn)了潼關(guān)處于黃河之邊的險(xiǎn)要。

2、詩(shī)人是為“宮闕萬間都做了土”而“傷心”嗎？

答：不是，由“ 興，百姓苦； 亡，百姓苦!”可知是為古往今來的老百姓傷心。隱含對(duì)百姓的同情，對(duì)封建統(tǒng)治者的諷刺。

3、詩(shī)中“興，百姓苦；亡，百姓苦?！?這一句如何理解？或（為什么“興，百姓苦”）答: 在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，一個(gè)朝代興起，必定大興土木，修建豪華宮殿，從而給人民帶來巨大災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。這兩句議論，揭示了封建統(tǒng)治給人民帶來的苦難，表達(dá)了作者對(duì)人民苦難的同情。

4、這首散曲抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？（主旨）

抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)河山的熱愛，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)殘暴貪欲的痛恨，對(duì)勞動(dòng)大眾所受苦難的同情。《江城子 密州出獵 》主旨：抒發(fā)了詞人渴望建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家的豪情壯志。

1、用你自己的話，描述“錦帽貂裘、千騎卷平岡”所展現(xiàn)的壯觀場(chǎng)面。

隨從出獵的武士個(gè)個(gè)戴著錦帽，穿著華貴的貂皮獵裝，縱馬馳騁，浩 浩蕩蕩的隊(duì)伍如同一陣疾風(fēng)驟雨，從地勢(shì)平緩的山岡上席卷而過，一個(gè)個(gè) 情緒高昂，精神抖擻。

2、賞析“卷”：生動(dòng)形象地寫出了出獵隊(duì)伍行走之快，人數(shù)之多，場(chǎng)面壯觀，表現(xiàn)了出獵者情緒高昂、精神抖擻的豪邁氣概。

3、文章以一個(gè)“ 狂 ”字為詞眼，“少年狂”體現(xiàn)在哪些方面？（1）勁裝出獵；（2）千騎相隨；（3）告知全城百姓齊出動(dòng)（4）自比孫郎射虎。

4、賞析（怎樣理解）“狂”字？

答：統(tǒng)領(lǐng)全詞，生動(dòng)表現(xiàn)了蘇軾粗獷豪邁，激情奔放的姿態(tài)，是詞人報(bào)效國(guó)家、壯心不已的英雄本色，是殺敵衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)的豪情壯志。

5、賞析“挽”字：生動(dòng)表現(xiàn)了詞人拉滿弓的強(qiáng)勁姿態(tài)、信心百倍。勾勒了一位挽弓勁射、英武豪邁、渴望建功立業(yè)的英雄形象。

6、“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”一句的意思：到那時(shí)我一定會(huì)把雕弓拉得像圓月一樣，瞄準(zhǔn)西北的目標(biāo)，猛射敵人。

7、“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”為什么會(huì)受到后人的大力稱道？（賞析）運(yùn)用典故，表達(dá)詞人要效命疆場(chǎng)、殺敵報(bào)國(guó)的豪情壯志；而且詞人對(duì)自己充滿了信心；用語(yǔ)形象，“如滿月”形象地寫出了詞人勁射時(shí)的英雄氣概。

8、“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么作用？

答：運(yùn)用典故；把自己比作魏尚，含義是“什么時(shí)候朝廷能像派馮唐赦免魏尚那樣重用自己呢”。委婉含蓄地表達(dá)自己希望得到朝廷重用，讓他有機(jī)會(huì)到西北邊防抵抗外敵入侵?！队^滄?！分髦迹罕磉_(dá)了詩(shī)人渴望統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志和博大胸襟。

1、用生動(dòng)的語(yǔ)言描述畫面。A、水何澹澹，山島竦峙?！谶@水波激蕩的海面上，最先映入眼簾的是那高聳挺立的山島，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。B、秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。——樹木凋零，蕭瑟的秋風(fēng)一陣一陣，呼呼作響，草木搖動(dòng)。波濤洶涌的大海，在翻卷，在呼嘯，似乎要將宇宙吞沒。C、日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。——茫茫無垠的大海與天相接，空蒙渾融，日月的升降起落，好像出自這雄奇壯麗的大海。銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現(xiàn)了出來。

2、賞析名句C：詩(shī)人通過豐富的想象，夸張的修辭，描繪了大海吞吐日月，包容星漢的壯闊景象，表現(xiàn)了詩(shī)人開闊的胸懷和統(tǒng)一中國(guó)、建功立業(yè)的宏大抱負(fù)。

第四篇：詩(shī)歌賞析

初中詩(shī)歌鑒賞知識(shí)點(diǎn)

一、古詩(shī)鑒賞表述方法常見的套話：

1、思想情感：

憂國(guó)傷時(shí)：揭露統(tǒng)治者的荒淫殘暴；反映離亂給人民造成的痛苦 ；對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的擔(dān)憂。建功報(bào)國(guó)：建功立業(yè)的渴望；報(bào)國(guó)無門的悲傷；山河淪喪的痛苦；壯志難酬的悲嘆。思鄉(xiāng)懷人：羈旅愁思；思親念友；邊關(guān)思鄉(xiāng)；閨中懷人。生活雜感：寄情山水、田園的悠閑；昔勝今衰的感慨；借古諷今的情懷；青春易逝的傷感。

2、情感表達(dá)：這首詩(shī)采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法），寫出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想感情，起到了（某某）的作用。

二、創(chuàng)作風(fēng)格：樸素自然、清新飄逸、沉郁頓挫、淡雅高遠(yuǎn)、雄健高昂、悲壯蒼涼、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、清麗婉約?? 明特色（用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)名語(yǔ)言特色）+列例證（用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色）+析感情（指出表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情）

三、賞析表達(dá)技巧

1、表達(dá)方式：記敘、描寫、議論、說明、抒情

2、結(jié)構(gòu)形式：照應(yīng)、銜接、過渡、鋪墊、伏筆等。

3、修辭手法：比喻、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、襯托、對(duì)比、反復(fù)等。

4、表現(xiàn)手法：托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對(duì)比、想象、烘托、欲揚(yáng)先抑、以小見大、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫靜、虛實(shí)相生、比興（間接抒情的詩(shī)歌）等。

5、意象：作品中具體的人、物、景等 意境：由寄托作者思想的意象藝術(shù)的組合到一起，形成詩(shī)歌基本的整體情境。如孤獨(dú)凄涼、激情飛越、閑適淡泊、清新飄逸、沉郁頓挫??

6、作用：深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近旨遠(yuǎn)等。

7、詞語(yǔ)賞析：釋含義（解釋該字在句中的含義）+描景象（把該字放入原句中描述景象）+析效果（該詞在結(jié)構(gòu)上所起的作用，表達(dá)了怎樣的感情）

★古詩(shī)詞賞析答題方式：這??句運(yùn)用了??寫作手法（修辭手法），描繪了??，抒發(fā)了作者??感情。其中，“??”詞使用得好，傳神地表現(xiàn)了??

四、詩(shī)詞分類

1、詠詩(shī)懷古詩(shī) 特點(diǎn)：詠史懷古詩(shī)一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)在一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。還有的詠詩(shī)懷古詩(shī)只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫外之音而已。形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名、或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”“詠懷”等。

內(nèi)容特點(diǎn)：

（1）表達(dá)像古人那樣建功立業(yè)的志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情。（2）抒發(fā)昔勝今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今。

（3）憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)。（4）悲嘆年華消逝、壯志難酬。

注意：詠詩(shī)懷古詩(shī)的鑒賞首先要弄清史實(shí)、典故，其次要體會(huì)意圖、情感，再次要品味技巧手法。

例題：賞析下面一首元曲，完成后面題目。

山坡羊·潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬間(里)都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

（1）此曲中“山坡羊”是___________，“潼關(guān)懷古”是____________。（2）請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“興，百姓苦；亡，百姓苦”的理解

2、詠物言志詩(shī)。

特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。

形式標(biāo)志：（1）詩(shī)題中常含有“吟”“詠”“贈(zèng)”“題”“贊”等字眼，如《詠柳》《石 灰吟》等。

（2）描寫對(duì)象多是有特殊涵義和象征意義的動(dòng)植物及其他一些自然事物，如梅 蘭竹菊，琴棋，秋，月等。

思想情感主題

（1）托物言志，表達(dá)詩(shī)人的志士之悲，君國(guó)之憂，自嘆身世的凄涼傷感之情；（2）借物抒情，抒發(fā)詩(shī)人懷才不遇，人生遲暮，壯志難酬、命運(yùn)多舛等落寞失望的心境；（3）借物明智，表明詩(shī)人不媚于俗、堅(jiān)守正義、正道直行、清廉高潔、坦蕩如砥的情懷節(jié)操。

（4）詠物言志，姐所詠之物表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。

注意：物與人的相同點(diǎn)（物我合一的結(jié)合點(diǎn)），賞析時(shí)要重點(diǎn)把握寫的什么物，有什么特征，寄托什么志。

例題：

同兒輩賦未開海棠

元好問 枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)。

（1）

一、二兩句寫出了“海棠樹”怎樣的特點(diǎn)？

（2）“借花說理”是這首詩(shī)的一大特色，請(qǐng)就此作賞析。

3、寫景·山水田園詩(shī)

內(nèi)容特點(diǎn)：以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng)，詩(shī)境雋永 優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。

形式標(biāo)志：（1）以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對(duì)象。

（2）詩(shī)題中常出現(xiàn)“過”“行”“游”等字眼

主題情感：（1）歸隱田園，寄情山水，抒發(fā)對(duì)自然的留戀和熱愛之情

（2）描繪山川美景，表達(dá)熱愛祖國(guó)河山的感情

（3）厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表現(xiàn)自己絕不同流合污的高潔品格

注意：抓住景物特征，這類詩(shī)抒情上往往借情于景、寄情于景，寫法上常常是白描、襯托。

例題：

飲 酒（其五）

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾? 心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

（1）下列對(duì)詩(shī)句理解有誤的一項(xiàng)是（）

A、“而無車馬喧”意思是沒有哪些人來人往的喧囂，沒有世俗的困擾。

B、“心遠(yuǎn)地自偏”意思是只要居所偏僻安靜，心就會(huì)遠(yuǎn)離喧囂的塵世。

C、“采菊東籬下，悠然見南山”寫出了心與自然的會(huì)意與親近，達(dá)到了一種物我 合一的境界。

D、陶淵明愛菊，菊花成了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格象征；周敦頤愛蓮，蓮花象 征著君子美好的品德。他們都托物言志，寄托了一種高潔的情致。

（2）下列賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A、《飲酒（其五）》主要表達(dá)了詩(shī)人如何從大自然里悟出人生的真正意義，獲得 恬靜的心境這一內(nèi)容。

B、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句與杜甫《望岳》“蕩胸生曾云，決眥入歸 鳥”都借歸鳥來寫詩(shī)人陶醉自然而不愿做官的感受。

C、“此中有真意”與《歸園田居（其三）》中“衣沾不足惜，但使愿無違”都表 達(dá)了詩(shī)人返璞歸真的人生理想。

D、陶淵明愛菊，菊花成了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格象征；周敦頤愛蓮，蓮花象 征了君子美好的品德。他們都托物言志，寄托了一種高潔的情致。

4、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)

形式標(biāo)志：（1）詩(shī)題中多出現(xiàn)“塞”“征”“軍”等字眼；

（2）詩(shī)題常用樂府舊題如《涼州詞》《少年行》《關(guān)山月》《從軍行》等；

（3）詩(shī)中常用意象：旗、鼓、干戈、號(hào)角、羌笛、胡笳、琵琶、長(zhǎng)河、烽火等；

常用地名：樓蘭、陰山、涼州、長(zhǎng)城、玉門關(guān)等

主題情感：（1）抒發(fā)建功立業(yè)的渴望，保家衛(wèi)國(guó)的決心

（2）表現(xiàn)山河淪喪的痛苦，久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁（3）表現(xiàn)塞外生活的艱苦，連年征戰(zhàn)的慘烈（4）抒發(fā)對(duì)窮兵黷武的怨憤，歸家無忘的哀痛（5）抒發(fā)報(bào)國(guó)無門的怨憤和歸家無望的 哀痛。

注意：鑒賞邊塞詩(shī)要結(jié)合作者的生平和詩(shī)歌創(chuàng)作的具體時(shí)間，體味詩(shī)人在詩(shī)中寫 的是什么，抒發(fā)的哪一類型的情感，要注意富有邊塞特征的景物和富有戰(zhàn)爭(zhēng)特診的事件、心理。

例題：

破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

（1）“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”這兩句詞，營(yíng)造了一種什么樣的氛圍？

（2）全詞抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

5、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)

內(nèi)容特點(diǎn)：古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思 鄉(xiāng)懷仁之情，所以這類詩(shī)文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景生情，或感時(shí)生情（中秋望月，重陽(yáng)登高，傷春悲秋，日暮思?xì)w等），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。

形式標(biāo)志：（1）詩(shī)題中多含有“驛站”“客舍”“登高”“望月”“憶”“行”“宿”“思” 等一類能體現(xiàn)漂泊客居之意的詞語(yǔ)；（2）詩(shī)中多用“寒食”“中秋”“重陽(yáng)”“冬至”“除夕”等古代節(jié)日名；（3）詩(shī)中多用“鴻雁”“西樓”“高樓”“故園”“落日”“冷月”等意象。

主題情感（1）敘寫羈旅之苦，抒發(fā)孤獨(dú)、凄涼、惆悵之情；

（2）感念親情之深，表達(dá)綿綿鄉(xiāng)愁以及對(duì)親人的眷戀與思念；（3）抒發(fā)謫居他鄉(xiāng)，不被朝廷信任，郁郁不得志的幽怨之情；（4）凝聚人生感慨，流年易逝的苦悶。

例題：

次北固山下

唐（王灣）

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

（1）這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想情感？哪兩句詩(shī)集中表達(dá)了這種感情？

（2）“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)，歷來被人稱道。請(qǐng)選一個(gè)角度，作 簡(jiǎn)要賞析。

6、贈(zèng)友送別詩(shī) 內(nèi)容特點(diǎn)：古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別、折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。

形式標(biāo)志：設(shè)酒餞別、折柳相送、吟詩(shī)話別

（1）詩(shī)題中常有“送”“別”“贈(zèng)”“酬”等字眼；

（2）詩(shī)中常用“楊柳”“落葉”“江水”“孤帆”“長(zhǎng)亭”“古道”“淡酒”“清淚”“浮云”“冷月”“凄風(fēng)”“苦雨”等意象。主題情感 主題：（1）抒寫親友之間依依不舍的留戀之情；（2）表達(dá)對(duì)親友的勉勵(lì)和勸慰

（3）對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體會(huì)，對(duì)前路珍重的殷勤祝愿；

（4）詩(shī)人自己坦陳心志的真情告白，借送別表達(dá)自己的志向或懷抱，多含身世之悲。情感：（1）低沉哀婉，傷感惆悵

（2）曠達(dá)剛健，樂觀向上（莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君）

例題：

送杜少府之任蜀州

王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

（1）下列各項(xiàng)中，不正確的一項(xiàng)是（）

A、“望”字將送別地點(diǎn)與友人“之任”的地方“蜀州”聯(lián)系起來了。

B、“與君離別意，同是宦游人。”表現(xiàn)了依依不舍的傷感之情。

C、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！备挥姓芾?，隱含好男兒志在四方的意思。

D、這首是通過送別友人，表現(xiàn)了詩(shī)人寬闊的胸襟、真摯的情意和對(duì)友人的深情慰勉。

（2）“無為在歧路，兒女共沾巾。”一句中，“無為”是什么意思？詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人怎 樣的思想感情？

（3）簡(jiǎn)述你對(duì)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！眱删湓?shī)中蘊(yùn)涵的哲理的理解。

7、自然理趣詩(shī)（一般都是宋代的詩(shī)歌）

形式標(biāo)志

（1）多由日常生活或自然現(xiàn)象引發(fā)；

（2）詩(shī)題中常含有“偶感”“觀”“題”等字眼

（3）詩(shī)中常出現(xiàn)山川溪流，花草蟲魚等自然景物

主題情感

（1）描寫自然景物，從自然意象中挖掘蘊(yùn)涵的哲理，揭示自然規(guī)律（2）展示人生理想，表達(dá)人生感悟（3）反映社會(huì)生活，從中探尋哲理

例題：

雪梅

宋·盧梅坡

梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

這首詩(shī)包含了一個(gè)什么道理？

the key：借梅雪爭(zhēng)春告誡人們，人各有所長(zhǎng)，也各有所短，要有自知之明，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。

第五篇：詩(shī)歌賞析

詩(shī)歌賞析

晚次樂鄉(xiāng)縣

陳子昂

故鄉(xiāng)杳無際，日暮且孤征。川原迷舊國(guó)，道路入邊城。野戍荒煙斷，深山古木平。如何此時(shí)恨，噭噭夜猿鳴。

（1）這首詩(shī)的標(biāo)題是“晚次樂鄉(xiāng)縣”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，分析詩(shī)歌是如何表現(xiàn)“晚”的？（2）這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心境？（孤寂、凄涼的心情和濃重的鄉(xiāng)愁）

【賞析】

陳子昂的詩(shī)，大多以素淡的筆墨抒寫真情實(shí)感，質(zhì)樸明朗，蒼涼激越。而這首五律，無論從結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)或情韻的悠長(zhǎng)上說，都在陳詩(shī)中別具一格，值得重視。

詩(shī)題中的樂鄉(xiāng)縣，唐時(shí)屬山南道襄州，故城在今湖北荊門北九十里。從詩(shī)中所寫情況看來，本篇是詩(shī)人從故鄉(xiāng)蜀地東行，途經(jīng)樂鄉(xiāng)縣時(shí)所作?！按巍笔峭Ａ舻囊馑?。

首聯(lián)說，故鄉(xiāng)早已在遠(yuǎn)方消失，暮色蒼茫之中自己還在孤獨(dú)地行進(jìn)著?！拌谩保b遠(yuǎn)。詩(shī)人從“故鄉(xiāng)”落筆，以“日暮”相承，為全詩(shī)定下了抒寫“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”（崔顥《黃鶴樓》）的傷感情調(diào)。首句中的“杳無際”，聯(lián)系著回頭望的動(dòng)作，雖用賦體，卻出于深情。次句以“孤征”承“日暮”，日暮時(shí)還在趕路，本已夠凄苦的了，何況又是獨(dú)自一人，更是倍覺凄涼。以下各聯(lián)層層剝進(jìn)，用淡筆寫出極濃的鄉(xiāng)愁。

第三句承第一句，第四句承第二句，把異鄉(xiāng)孤征的感覺寫得更具體。三句中的“舊國(guó)”，即首句中的“故鄉(xiāng)”。故鄉(xiāng)看不到了，眼前所見河流、平原無不是陌生的景象，因而行之若迷。四句中的“邊城”，意為邊遠(yuǎn)之城。樂鄉(xiāng)縣在先秦時(shí)屬楚，對(duì)中原說來是邊遠(yuǎn)之地?！暗缆贰奔炊渲械摹肮抡鳌敝?，暮靄之中終于來到了樂鄉(xiāng)城內(nèi)。

接著，詩(shī)人又放眼四圍：入城前見到過的野外戍樓上的縷縷荒煙，這時(shí)已在視野中消失；深山上參差不齊的林木，看上去也模糊一片。以“煙斷”、“木平”寫夜色的濃重，極為逼真。煙非自斷，而是被夜色遮斷；木非真平，而是被夜色蕩平。尤其是一個(gè)“平”字，用得出神入化。蕭梁時(shí)鐘嶸論詩(shī)，有所謂“自然英旨”的說法（見《詩(shī)品序》）。“平”字用得既巧密又渾成，可以說是深得自然英旨的詩(shī)家妙筆。頸聯(lián)這兩句的精彩處還在于，在寫景的同時(shí)，又將詩(shī)人的鄉(xiāng)愁剝進(jìn)了一層?！耙笆臒煛迸c“深山古木”，原是孤征道路上的一點(diǎn)可憐的安慰，這時(shí)就要全部被夜色所吞沒，不用說，隨著夜的降臨，詩(shī)人的鄉(xiāng)情也愈來愈濃重了。

寫完以上六句，詩(shī)人還一直沒有明白說出自己的感情。但當(dāng)他面對(duì)寂寥夜幕時(shí)，隱忍已久的感情再也無法控制。一個(gè)抒情性的設(shè)問句“如何此時(shí)恨”，便在感情波濤的推掀下，從滿溢著的心湖中自然地汩汩流出。詩(shī)人覺得，最使他動(dòng)情的，無過于深山密林中傳來的一聲又一聲猿鳴的“噭噭（ｊｉàｏ叫）”聲了。詩(shī)人自問自答，將蕩開的筆墨收攏，瀉情入景，以景寫情，寫出了情景交融的末一句。入暮以后漸入靜境，啼聲必然清亮而凄婉，這就使詩(shī)意更為深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，抒發(fā)了無盡的鄉(xiāng)思之愁。從全詩(shī)藝術(shù)形象來看，前面六句訴諸視覺，最后這一句則訴諸聽覺，在畫面之外復(fù)又響起聲音，從而使質(zhì)樸的形象蘊(yùn)有無窮的意味。前面說到，這首詩(shī)情韻悠長(zhǎng)，正是表現(xiàn)在這寓情于景、以聲音作結(jié)的末一句中。需要順便指出的是，末一句詩(shī)出于南朝沈約的《石塘瀨聽猿》詩(shī)，字面全同，而所寫情景各異。由于陳子昂用人若己，妙過前人，因而這一詩(shī)句得以廣為流傳，沈約的原詩(shī)反倒少為人知了。

縱觀全詩(shī)結(jié)構(gòu)，是以時(shí)間為線索串連起來的。第二句的“日暮”，是時(shí)間的開始；中間“煙斷”“木平”的描寫，說明夜色漸濃；至末句，直接拈出“夜”字結(jié)束全詩(shī)。通篇又可以分成寫景與抒情兩個(gè)部分，前六句寫景，末兩句抒情。詩(shī)人根據(jù)抒情的需要取景入詩(shī)，又在寫景的基礎(chǔ)上進(jìn)行抒情，所以彼此銜接，自然密合。再次，第七句插入一個(gè)設(shè)問句式，使詩(shī)作結(jié)構(gòu)獲得了開合動(dòng)蕩之美，嚴(yán)謹(jǐn)之中又有流動(dòng)變化之趣。最后，以答句作結(jié)，粗粗看來，只是近承上一問句，再加推敲，又可發(fā)現(xiàn)，句中的“噭噭”“猿鳴”遠(yuǎn)應(yīng)前一句的“深山古木”，“夜”字關(guān)合篇首“日暮”，“夜猿鳴”的意境又與篇首的日暮鄉(xiāng)情遙相呼應(yīng)。句句溝通，字字關(guān)聯(lián)，嚴(yán)而不死，活而不亂。

綜上可見，此詩(shī)筆法細(xì)膩，結(jié)構(gòu)完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特點(diǎn)。這些，與筆法粗獷并與直抒見長(zhǎng)的《登幽州臺(tái)歌》比較起來，自然是大相徑庭的。但也由此使我們能夠比較全面地窺見詩(shī)人豐富的個(gè)性與多方面的藝術(shù)才能。

唐庚五律《春歸》

東風(fēng)定何物? 所至輒蒼然。

小市花間合，孤城柳外圓。

禽聲犯寒食，江色帶新年。

無計(jì)驅(qū)愁得，還推到酒邊。

【賞析】：五律《春歸》作于唐庚貶惠期間。

首聯(lián)“東風(fēng)定何物? 所至輒蒼然。” “東風(fēng)”：春風(fēng)?！岸ā保菏??固定?！吧n然”：深青色，深綠色的樣子。一問一答，寫東風(fēng)所到之處，一片郁郁蒼蒼，傳達(dá)出春來不可阻遏之勢(shì)。古人描寫春之生命力的詩(shī)句，當(dāng)數(shù)王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”以其極富表現(xiàn)力而流傳千古，但唐庚的“東風(fēng)定何物? 所至輒蒼然?！?句中的“定”要比王安石句中的“綠”更為有力，它使人看到浩蕩的東風(fēng)將富有生命力的綠色固定大地上的非凡氣勢(shì)。但從詩(shī)的雅趣上看，還是不能和“綠”同日而語(yǔ)，且語(yǔ)言上也不如王安石詩(shī)洗煉流暢。詩(shī)意：春回大地，凡東風(fēng)吹拂到的地方，都呈現(xiàn)出一片郁郁蒼蒼的景色。頷聯(lián)“小市花間合，孤城柳外圓。” “小市”：指當(dāng)?shù)亟?jīng)營(yíng)魚、鹽、酒、茶的集市?！肮鲁恰保褐冈?shī)人被貶之地惠州城，當(dāng)時(shí)商業(yè)繁盛之地?！昂稀焙汀皥A”都有“環(huán)繞、圍攏”的意思。這兩句化用孟浩然“綠樹村邊合，青山郭外斜”的句式，但從色彩上看，唐庚這兩句顯得更為濃麗，它形象生動(dòng)地描繪出南國(guó)春天春光之盛的景象。詩(shī)意：集市上是鮮花遍地，絢麗多彩；城郭外是楊柳依依，綠蔭環(huán)繞。

頸聯(lián)“禽聲犯寒食，江色帶新年。” “犯”：逼近。“寒食”：每年四月四日，清明節(jié)的前一天。頸聯(lián)暗轉(zhuǎn)，詩(shī)中以所聞之禽聲和所見之江色引出詩(shī)人思鄉(xiāng)的愁緒。對(duì)鳥兒叫聲的描寫，或用鳴，或用囀，或用啼，絕少見到有人用“犯”，因?yàn)轼B兒嘲哳的叫聲，喚起詩(shī)人宦海沉浮的無窮感慨?！跋H潮州路八千”的遷客，“賞心樂事誰(shuí)家院”那種惆悵正緊緊纏繞在心頭，故用“犯”。詩(shī)意：在鳥兒的鳴叫聲中又是一年的清明節(jié)快到了，江邊春意濃濃已昭示著新的一年己經(jīng)來臨。

尾聯(lián)“無計(jì)驅(qū)愁得，還推到酒邊?！?“還推”：語(yǔ)出庾信《愁賦》：“閉戶欲推愁，愁終不肯去。深藏欲避愁，愁已知人處?！蔽猜?lián)極寫愁思之深，將愁人格化，說自己無計(jì)驅(qū)走憂愁，反倒被愁推到酒邊。尾聯(lián)句 “驅(qū)”和“推”兩個(gè)動(dòng)詞用得極妙。把愁擬人化或物化，寫出了詩(shī)人和愁搏斗的場(chǎng)情，令人讀后有“悠然心會(huì)，妙處難與君說”的趣味。詩(shī)意：我無計(jì)驅(qū)走心中思鄉(xiāng)的憂愁，反而又被思鄉(xiāng)的情愁推到酒邊，端起酒杯飲酒吧！看看飲酒能否驅(qū)解我心中的濃濃的鄉(xiāng)愁！

本詩(shī)用春歸麗景反襯無限愁情。前面寫東風(fēng)駘蕩，遍地皆綠，花繁葉茂，春光爛漫；結(jié)尾急轉(zhuǎn)直下，極寫愁情之重，難以排遣；從而極大地強(qiáng)化了抒情的力量。

入若耶溪

崔顥

輕舟去何疾，已到云林境。

起坐魚鳥間，動(dòng)搖山水影。

巖中響自答，溪里言彌靜。

事事令人幽，停橈向余景。

在這首詩(shī)中，詩(shī)人抒寫的是清幽秀麗的若耶溪。

詩(shī)人用幽靜的情趣，輕靈簡(jiǎn)凈的筆觸，素淡、勻潤(rùn)的色調(diào)，刻劃若耶溪的山水幽境，表現(xiàn)自己處在這清凈幽美環(huán)境中的愉悅、寧?kù)o心情。一、二句，敘寫自己乘著小船進(jìn)入若耶溪。“輕”、“去何疾”和“已到”這幾個(gè)字，傳達(dá)出詩(shī)人由于舟行迅疾、將入佳境而激起的歡快、驚喜之情。

三、四句，描寫詩(shī)人到達(dá)云門山下，在清澈如鏡的溪水上輕輕蕩槳，暢游山水風(fēng)光的情景。但詩(shī)人并沒有正面描寫溪兩岸的青山、綠樹、溪花、幽草，甚至也沒有寫云門山和云門寺；而是著意抒寫自己同美妙大自然的感應(yīng)與融合。“起坐魚鳥間”一句，是寫自己在船上欣喜地忽起忽坐，時(shí)而仰望碧空翔鳥，時(shí)而俯視清溪游魚；“動(dòng)搖山水影”一句，則描寫自己天真地用船槳拍擊溪水，看青山的倒影在水中動(dòng)搖、變幻。這兩句詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人的身心無拘無羈，與魚鳥游翔，與山水嬉戲，完全與美妙的大自然契合無間。這兩句著重寫動(dòng)態(tài)，從魚鳥、山水和詩(shī)人自己的活動(dòng)中表現(xiàn)一種“空靈”的境界，既清澈、空明，又靈動(dòng)、有情趣。五、六兩句，著意渲染清溪的幽靜。但詩(shī)人并未把它寫成一片死寂，而是以聲音反襯寂靜。詩(shī)人諦聽著溪岸山巖中發(fā)出的各種聲音，并且饒有興致地期待著山巖自己的回聲。同時(shí)，他還感覺到在這清溪里說話，盡管暫時(shí)打破了深山溪谷的寂靜；但話聲一停，環(huán)境越發(fā)顯得清靜。環(huán)境如此幽靜，使詩(shī)人深深感嘆“事事令人幽”。此時(shí)，即將沒入西天的夕陽(yáng)，將一束淡淡的光輝灑落在這縹碧澄清的溪水上，詩(shī)人情不自禁地停下船槳，面對(duì)著夕陽(yáng)，讓全身沐浴在殘余的陽(yáng)光之中。詩(shī)到這里，戛然而止。但這一束射到溪中的夕陽(yáng)光，卻使這蜿蜒曲折的若耶溪，一路上都穿行在林蔭蔽天的山崖之間的清靜幽深境界如在眼前了。

詩(shī)人在這首詩(shī)中之所以著意渲染若耶溪水色的清澈和環(huán)境的幽靜，正是為了寄托自己喜清厭濁、好靜惡鬧的情懷。

大德歌 關(guān)漢卿

風(fēng)飄飄，雨瀟瀟，便做陳摶①也睡不著。懊惱傷懷抱，撲簌簌淚點(diǎn)拋。秋蟬兒噪罷寒蛩②兒叫，淅零零細(xì)雨打芭蕉。

(注釋)①陳摶：五代、宋初的道士，曾在華山修道，相傳他嗜睡，能入眠后百日不醒。②蛩：蟋蟀。

(1)這首元曲景物描寫的特點(diǎn)是什么?起什么作用?(2)作者采用了哪些藝術(shù)手法來表達(dá)“閨怨”之情?試作簡(jiǎn)要分析。答案：(1)抓住一個(gè)“聲”字，’通過描寫風(fēng)聲、雨聲、蟬鳴蟋蟀聲、雨打芭蕉聲不絕于耳，渲染了女主人公“懊惱傷懷”“淚點(diǎn)拋”的愁腸怨緒。

(2)開篇以富有季節(jié)特征的景物起興，為全詩(shī)定下了愁苦的基調(diào)；使用了陳摶的典故，抒寫了秋風(fēng)秋雨難成眠的愁怨；全曲由秋景人題，又以秋景作結(jié)，首尾呼應(yīng)，由物及人，又由人及物，情景交融，抒發(fā)了女主人公久盼人歸人未歸的傷心和愁怨。

孤鶴思太清 朱 熹

孤鶴悲秋晚，凌風(fēng)絕太清①。一為棲苑客，空有叫群聲。矢矯千年質(zhì)②，飄搖萬里情。九皋③無枉路，從遣碧云生。(注釋)①太清：天空。②千年質(zhì)：古代以鶴為長(zhǎng)壽的仙禽，故此稱千年質(zhì)。③九皋：深遠(yuǎn)的水澤地。

(1)簡(jiǎn)析“空有叫群聲”中“空”字的妙處。(2)這首詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?“孤鶴”的形象寄托了作者怎樣的思想感情? 答案：(1)“空”字，寫出了孤鶴徒然為失群呼鳴，突出了孤鶴孤獨(dú)凄涼之極。而詩(shī)人的萬千感慨也正是由此而生發(fā)的，字里行間寄寓詩(shī)人感傷嘆婉的情懷。(2)這首詩(shī)運(yùn)用了比興(托物言志)的手法，描寫了一只失群的仙鶴，被關(guān)入園林之中，雖有漂游萬里的雄心，卻不能展翅飛翔，含蓄地表達(dá)了作者希望擺脫束縛，充分施展自己抱負(fù)的情懷，以及在現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)這種理想的悲哀。

江 上 王安石

江北秋陰一半開，晚云含雨卻低徊。青山繚繞①疑無路，忽見千帆隱映來。

[注釋)①繚繞。這里指群山錯(cuò)落有致，重巒疊嶂。

這首詩(shī)歌通過景物描寫構(gòu)成了一種什么樣的藝術(shù)境界?詩(shī)歌后兩句揭示了一個(gè)怎樣的道理?它與陸游詩(shī)中的哪兩句相似? 這首詩(shī)通過秋云、雨、青山和隱約可見的風(fēng)帆等形象，描繪出一幅空明幽遠(yuǎn)的意境；詩(shī)的后兩句揭示了這樣一個(gè)道理：不管路有多么曲折、遙遠(yuǎn)，總會(huì)找到前進(jìn)的道路。這正與陸游詩(shī)中“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的名句相似。

王安石晚年辭官閑居于江寧府（南京）城東門與鐘山之間的“半 山園”，飽覽山光水色，寫了不少精致淡雅的山水絕句。連黃庭堅(jiān)也 稱贊：“荊公暮年作小詩(shī)，雅麗精絕，脫去流俗。”此詩(shī)就是他在秋 江帆影中獲得精神啟悟而作。頭兩句寫天，后兩句寫地，可見詩(shī)人眼 界開闊而幽深。寫天就順手把地點(diǎn)（江北）、季節(jié)（秋）和時(shí)辰（晚）都交待了，卻交待在陰晴莫定的天氣變化中?！敖鼻镪幰话腴_”，似乎有了由陰轉(zhuǎn)晴的趨勢(shì)，誰(shuí)料想都秋天了，氣候還如此變化無常，逆轉(zhuǎn)為“晚云含雨卻低徊”。陰——半晴——濃陰，不僅是天氣變化，而且是人的心理情調(diào)的變化，因而在低首徘徊的雨云之下，有一個(gè)低 首徘徊的詩(shī)人在。但是此詩(shī)的深層意義不是屈從陰暗，而是反抗陰暗。詩(shī)人放眼遠(yuǎn)望，視野雖然遇到“青山繚繞疑無路”的阻塞，卻又在 “忽見千帆隱映來”中，視野變得豁然暢通了。詩(shī)人對(duì)光色體察甚細(xì)，遠(yuǎn)處的千帆時(shí)顯時(shí)隱，是對(duì)應(yīng)著天氣的半晴又陰對(duì)江面能見度的影響 的。反抗陰暗，便能開通千帆競(jìng)渡的視境，這就是詩(shī)人借山光水色的 變化所體驗(yàn)到的某種人生哲學(xué)、或政治哲學(xué)。因此，此詩(shī)是以富有辨 證法的思理取勝。這種思理是積極的，人們讀到南宋詩(shī)人陸游的《游 山西村》中“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的名句，可能也會(huì) 聯(lián)想到它。

丹陽(yáng)送韋參軍

作者：嚴(yán)維

丹陽(yáng)郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。

這首七絕是作者抒寫他給韋參軍送行以及送走之后的情景，表現(xiàn)了他們之間的真摯情誼。

詩(shī)的前兩句是寫送行。首句“丹陽(yáng)郭里”交待了送行地點(diǎn)在丹陽(yáng)的外城邊?！靶兄邸北砻饔讶藢乃冯x去。此時(shí)，千種離情，萬般愁緒，一齊涌上詩(shī)人心頭。“一別心知兩地秋”，“秋”字，表面上寫時(shí)令，實(shí)際上卻是表達(dá)人的情緒。蕭瑟的秋景增添了離情別緒。作者還巧妙地運(yùn)用拆字法，以“心”上有“秋”說明“愁”。所以“兩地秋”是雙關(guān)語(yǔ)。

詩(shī)的后兩句寫送走之后對(duì)韋參軍的深切思念。“日晚江南望江北”這一句轉(zhuǎn)接自然，不露痕跡地把前句抽象的離愁具體形象地表現(xiàn)出來?！敖稀薄ⅰ敖薄?，對(duì)比照應(yīng)，突出了江水的阻隔。丹陽(yáng)在江之南，“江南”——“江北”，既是友人行舟的路線，也是作者目送方向?！巴弊謧鞒鏊寄钪駪B(tài)，憂思綿綿，“日晚”暗示思念時(shí)間之久，見出友情之深。由“望”自然而然地帶出末一句“寒鴉飛盡水悠悠”。這一句寫望中所見。通過環(huán)境氣氛的渲染，表達(dá)作者的悠悠情思。由于思念，站在江邊長(zhǎng)時(shí)間的遙望著，秋日黃昏，江面上寒鴉點(diǎn)點(diǎn)，給人增添愁思。可是，就連這使人感傷的寒鴉此時(shí)此刻也“飛盡”了，只剩下悠悠江水流向遠(yuǎn)方。這一切給人以孤獨(dú)、寂靜、空虛的感觸?！八朴啤卑鵁o限思念的深情。

這首小詩(shī)妙語(yǔ)連珠，情景交融，真切自然，既能把誠(chéng)樸真摯的感情滲透在景物的描寫中，又能在抒情中展現(xiàn)畫圖，做到辭有盡而意不盡。

柳州榕葉落盡偶題 柳宗元

宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。（1）通觀全詩(shī)，是什么原因使詩(shī)人產(chǎn)生“春半如秋”的感覺？（2分）

（2）有人說三、四兩句將“在物之境”與“在我之情”融合無間，請(qǐng)以 “亂”字為例，簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌物我融合的特點(diǎn)。（4分）

答案：（1）主要是兩方面的原因：一是仲春時(shí)節(jié)，雨后榕葉落滿庭院，讓人錯(cuò)以為秋風(fēng)掃落葉；二是自己再次被貶，仕途失意，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，心中凄迷悵惘，雖是春日，卻感覺如秋天一般。（兩點(diǎn)各1分）

（2）

三、四兩句因情感物，以物體情，一個(gè)“亂”字正是詩(shī)人此時(shí)心境的寫真，鶯啼本無所謂“亂”，是詩(shī)人心緒煩亂，才覺得歡快的鳥鳴嘲哳難聞。這首詩(shī)寫于柳州刺史任上。

時(shí)當(dāng)二月，又處南方溫?zé)岬貛?，柳州早已是百花盛開，春色滿園了?？墒且粓?chǎng)意外的暴風(fēng)雨卻洗劫了百花，送走了春色。這在過著謫居生活的詩(shī)人來說，無疑是一種精神打擊。本來他還可以寄情景物，排遣內(nèi)心憂怨的，而現(xiàn)實(shí)竟是這樣冷酷無情!哀涼的心緒觸發(fā)了他的詩(shī)思。

“宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷?！痹?shī)篇起句便直抒胸臆?！盎虑椤迸c“羈思”，原本就有必然聯(lián)系。長(zhǎng)年游宦在外，遠(yuǎn)離故土與親人，旅途漂泊的艱辛，離親別故的悲怨，有誰(shuí)能不動(dòng)心動(dòng)情呢?屢遭貶竄，此種心情理當(dāng)加倍沉重．“共凄凄”三字，真實(shí)地表現(xiàn)了作者這時(shí)候的特殊心態(tài)?！盎虑椤敝嗯c“羈思”之深疊相撞擊著詩(shī)人的心扉，他要尋求解脫，而又無可奈何，在這種心境的支配下，他只好走出書房，漫步庭院。而當(dāng)他目睹了已經(jīng)過去大半的春光以后，這種情緒反而愈趨沉重了?！按喊肴缜铩?，用語(yǔ)平淡而新鮮，寫出一種常人不曾，也不會(huì)有的獨(dú)特感受，的確是愁人眼中之景，心中之情相互感應(yīng)的凝結(jié)品。“意轉(zhuǎn)迷”三字，則就“春半如秋”作承轉(zhuǎn)，極言意緒的迷亂煩惱。三、四兩句，偏重?cái)⑹旅鑼?。說“山城過雨”，人們似乎還難于體味這場(chǎng)雨的份量和內(nèi)涵，故后面緊接著補(bǔ)寫了“百花盡”三字。此雨非早春潤(rùn)物之雨，它橫掠山城，下得大，來得猛，滌蕩萬物。此一句，遙扣題面，把第二句“春半如秋”四字亦落到實(shí)處，同時(shí)又引帶出末尾一句。“榕葉滿庭鶯亂啼”。柳州多檀椿樹，冠大身屈，四枝旁出，以其不材，故能久而無傷。但是經(jīng)過這場(chǎng)暴風(fēng)雨的洗劫，那些百年老榕也葉落滿庭了。此等情景令詩(shī)人傷心，鶯啼之聲又格外增添了一重傷感情緒。那一個(gè)“亂”字，分明是詩(shī)人心煩意亂的精神狀態(tài)的真實(shí)反映。

這首詩(shī)寫景肅殺肅條。寫情凝重深沉。二月春光正濃之際反呈現(xiàn)百花凋零、榕葉滿庭的暮秋景象，反激起詩(shī)人一片宦情與羈思，其構(gòu)思立意均不同常態(tài)，而其遣辭造語(yǔ)又極平淡。蘇軾《東坡題跋》曾就柳宗元的詩(shī)與陶淵明的詩(shī)作出評(píng)論說：“所貴乎枯淡者，謂其外枯而中膏，似淡而實(shí)美，淵明、子厚之流是也。”內(nèi)容豐富充實(shí)而字面卻略顯枯干淡泊的作品，其實(shí)正是詩(shī)人苦心錘煉的結(jié)果，是詩(shī)歌創(chuàng)作藝術(shù)的極高境界。這樣的作品往往“發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊”，咀嚼久之，才能得其真味。

輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪 王 維

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

（1）首聯(lián)寫景有什特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合“轉(zhuǎn)”“日”進(jìn)行分析。（2）全詩(shī)在寫景和寫人之中，表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

（3）詩(shī)中“接輿”是指春秋時(shí)楚國(guó)的一個(gè)隱士。“五柳”則是指_________(朝代)大詩(shī)人_______,其詩(shī)文代表作品有______________(任填一篇)。

答案：(9分)（1）首聯(lián)寫山中秋景。“轉(zhuǎn)”和“日”用得巧妙，轉(zhuǎn)蒼翠，表示山色愈來愈深，愈來愈濃；山是靜止的，著一“轉(zhuǎn)”字，便憑借顏色的漸變而寫出它的動(dòng)態(tài)。日潺湲，就是日日潺湲，每日每時(shí)都在喧響；水是流動(dòng)的，用一“日”字，卻令人感覺它始終如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩、有音響，動(dòng)靜結(jié)合的畫面。（4分）（2）表現(xiàn)了詩(shī)人隱居生活的閑適快樂。（2分）（3）東晉（或晉代）陶淵明 《桃花源記》（或《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等）（3分）A．簡(jiǎn)評(píng)：

這是寫景之詩(shī)，描繪了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接輿比裴迪，以陶潛比自己。風(fēng)光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一體情景交融的藝術(shù)意境，抒發(fā)了閑居之樂和對(duì)友人的真切情誼。

開頭二句寫景，著意刻畫水色山光之可愛，雖深秋，山依然蒼翠，水依舊潺流。

三、四兩句，轉(zhuǎn)而寫情。倚杖柴門，臨風(fēng)聽蟬，神馳邈遠(yuǎn)，自由自在。

五、六句又間寫景致。渡頭落日，墟里孤煙，地道山村風(fēng)物。最后兩句再寫人情。接輿、五柳、潔身自好，高風(fēng)脫俗。風(fēng)光無限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然？！

詩(shī)起句工對(duì)，頷聯(lián)反而不對(duì)，實(shí)屬不入格。喻守真疑為首聯(lián)與頷聯(lián)顛倒錯(cuò)亂，如若對(duì)調(diào)，則平仄格律既不失粘，且在意義上比較自然。“倚杖”句是看，接看“寒山”；“臨風(fēng)”句是聽，接聽“秋水”。此說有獨(dú)到之處。

B．此詩(shī)為王維隱居輞川時(shí)所作。裴迪是王維詩(shī)友，曾與王維、崔興宗等人同隱輞川，時(shí)相往還酬唱，此詩(shī)即是王維酬贈(zèng)裴迪之作。從題目看，此詩(shī)雖為酬贈(zèng)之作，但其情景兼勝，實(shí)為詩(shī)中有畫的杰出的山水佳章。首聯(lián)寫山中秋景，“山”既“寒”，表明秋意已甚，而“蒼翠”之色愈濃以一“轉(zhuǎn)”字點(diǎn)化，則使靜止的山光于色彩的變化中呈顯動(dòng)感；“水”之“潺湲”，本為動(dòng)態(tài)，而著一“日”字，則賦予其亙古如斯的永恒特性，暗寓始終如一的高潔人格。頷聯(lián)寫自身情態(tài)，“倚杖柴門”，見神態(tài)之安閑，“臨風(fēng)聽蟬”，又見神情之專注。頸聯(lián)由詩(shī)人眼中寫出，“渡頭落日”，原野暮色，“墟里孤煙”，鄉(xiāng)村景致，化用陶淵明《歸田園居》名句“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，而以落日余暉映照向晚的第一縷炊煙，其畫面剪輯之精妙，顯然尤勝陶詩(shī)。尾聯(lián)點(diǎn)明裴迪，并以春秋時(shí)代的楚國(guó)狂士接輿相比，足見友人乃非同尋常之士，而以“五柳”自況，亦標(biāo)明自身的品格與趣好。全詩(shī)首聯(lián)、頸聯(lián)寫景，頷聯(lián)、尾聯(lián)寫人，交替行文，動(dòng)靜穿插，音畫相映，情景交融，被稱為山水詩(shī)中之絕唱。

C．此詩(shī)是王維酬贈(zèng)裴迪之作，這是一首五言律詩(shī)，這首詩(shī)情景交融，不僅描寫了輞川附近山水田園的優(yōu)美景色，還刻畫了詩(shī)人和裴迪兩個(gè)隱士的形象，使人物和景物相映成趣，表現(xiàn)了詩(shī)人的隱居生活的閑居之樂和詩(shī)人對(duì)友人的真摯感情，體現(xiàn)出王維閑居輞川這一精神家園時(shí)內(nèi)心生活之豐富及其所達(dá)到的深度。

首聯(lián)和頸聯(lián)中的寒山，秋水，落日，孤煙等一系列富有時(shí)間和季節(jié)特征的景物構(gòu)成了一幅和諧的山水田園畫卷，極度強(qiáng)調(diào)了人和自然的和諧，真是名符其實(shí)的“詩(shī)中有畫”，在這首詩(shī)中，所有的景物都感染了詩(shī)人的主觀感情色彩，它們不是孤立存在的，它們被詩(shī)人賦予了靈魂，就好像一幅真實(shí)的山水風(fēng)景畫呈現(xiàn)在我們面前。

“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲?！笔茁?lián)寫的是秋天山里的景色，即是寒山，表明秋意已濃，而以一“轉(zhuǎn)”字到蒼翠，從而使靜態(tài)的山水畫在色彩上呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的變化，水之潺湲，本來就為動(dòng)態(tài)，日潺湲，就是日日潺湲，每日每時(shí)都在叮咚流動(dòng)，一個(gè)“日”字則賦予了水的永恒特征，暗示了裴迪始終如一的高潔人格和精神的永恒，也對(duì)比表現(xiàn)出對(duì)人的生命短暫的思索?！霸诤?，泉水叮咚，天色將晚，給山巒增添了一絲蒼翠之色，”首聯(lián)已經(jīng)顯露出黃昏落日的景象，僅僅十字，勾勒出一幅動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)的日落山中之景，令人向往，而其中體現(xiàn)出無所住心才是禪宗強(qiáng)調(diào)的絕對(duì)自由，從動(dòng)的現(xiàn)象世界中去體悟靜的本體，在變化中體現(xiàn)出永恒。

“渡頭余落日，墟里上孤煙?！鳖i聯(lián)寫的是暮色中的原野，夕陽(yáng)，炊煙，這是典型的日落黃昏時(shí)的田野鄉(xiāng)村景色，給人的是一種寧?kù)o的感覺，水,陸,人跡和自然交織在一起，作者在景物的選取上獨(dú)具匠心，表現(xiàn)出大家風(fēng)范，“渡頭余落日”，渡頭上僅“余”下了落日，余是短暫的，轉(zhuǎn)瞬即逝的，而作者寫出了落日即將與水交接的一剎那的景象，似乎那一瞬間就是永恒，給人以無限的遐想和美感，在水上捕魚的漁夫們都已經(jīng)把船?？吭诎哆吇丶伊?，水面波光粼粼，倒映出落日的光輝，多美，多么寧?kù)o的鄉(xiāng)村之景。首聯(lián)和頷聯(lián)作者寫出了時(shí)間的兩種形態(tài)：一種是無始無終，如水流一樣未嘗停滯的時(shí)間，就像首聯(lián)中所寫的“秋水日潺湲”，另一種是在某一刻度上瞬間存在的“切片”或片段，這就是“渡頭余落日”。“墟里上孤煙，”這句很明顯作者是化用了陶淵明的“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”《歸園田居》，“依依”二字?jǐn)M人化的表現(xiàn)了炊煙縈繞，不忍離去的景象，而王維的詩(shī)句表現(xiàn)了黃昏第一縷炊煙緩緩上升到空中的景象，各有各的意境，一個(gè)上字，不僅表現(xiàn)出炊煙緩緩上升之景，而更令人回味無窮。此聯(lián)為我們勾勒出夕陽(yáng)西下、夜幕將臨之際，詩(shī)人面對(duì)的一幅恬然自樂的田野鄉(xiāng)村之景。首聯(lián)重點(diǎn)在動(dòng)，此聯(lián)重點(diǎn)在突出靜，蘊(yùn)含了樸素的辯證思想，極度強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧。

D．這首詩(shī)所要極力表現(xiàn)的是輞川的秋景。一聯(lián)和三聯(lián)寫山水原野的深秋晚景，詩(shī)人選擇富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物：蒼翠的寒山、緩緩的秋水、渡口的夕陽(yáng)，墟里的炊煙，有聲有色，動(dòng)靜結(jié)合，勾勒出一幅和諧幽靜而又富有生機(jī)的田園山水畫。詩(shī)的二聯(lián)和四聯(lián)寫詩(shī)人與裴迪的閑居之樂。倚杖柴門，臨風(fēng)聽蟬，把詩(shī)人安逸的神態(tài)，超然物外的情致，寫得栩栩如生；醉酒狂歌，則把裴迪的狂士風(fēng)度表現(xiàn)得淋漓盡致。全詩(shī)物我一體，情景交融，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。

水口行舟

宋 朱熹

昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何。今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。

1、朱熹，宋代______家，有作品___________等。

2、這首詩(shī)寫舟行江上的見聞感受，詩(shī)人情感變化，富有層次。結(jié)合具體詞語(yǔ)簡(jiǎn)析之。

_________________________________________________________________________________

3、詩(shī)人描繪的畫面中，蘊(yùn)涵著人生哲理，請(qǐng)細(xì)加品味，說說你的看法。_________________________________________________________________________________ 參考答案:

1、宋代理學(xué)家，有作品《四書章句集注》等。

2、“夜如何”寫出詩(shī)人心中的擔(dān)憂?！霸嚲怼笨坍嬙?shī)人既抱希望而又疑慮不安的心態(tài)?！耙琅f”則透露出詩(shī)人無限欣喜之情。

3、風(fēng)雨總是暫時(shí)的，風(fēng)浪總歸會(huì)平息，青山綠樹是永恒的，一切美好事物的生命力終究不可遏止。

（或“人生道路總不會(huì)一帆風(fēng)順，只要逆流而上，搏擊風(fēng)雨，不能達(dá)到青山綠樹的理想境界，享受勝利的樂趣。）