第一篇：古詩(shī)賞析

送杜少府之任蜀州

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。

注釋?zhuān)?/p>

少府：少府是一個(gè)官職的名字，他的朋友姓杜，并不是叫杜少府噢，這一點(diǎn)要注意啦。

蜀州：蜀現(xiàn)在指四川地區(qū)，古代巴蜀連在一起，巴指的是重慶地區(qū)。這里的蜀州指的是四川的崇州。

城闕：城闕就是城樓的意思，這里指的是長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)的首都。這是王勃在長(zhǎng)安當(dāng)官的時(shí)候?qū)懙淖髌?，?dāng)時(shí)他就是站在長(zhǎng)安的城樓上送朋友的。

三秦：三秦指的是長(zhǎng)安附近的陜西關(guān)中地區(qū)，現(xiàn)在我們也這么稱(chēng)呼噢！

宦游人：宦是做官的意思，做官為什么要游呢？這里是指外出做官的人，好像現(xiàn)在被外派到其他地方去上班一樣，就被稱(chēng)為宦游人。

海內(nèi)存知己：海內(nèi)在這里指的是全國(guó)各地，知己就是特別好的朋友。

天涯若比鄰：天涯和海內(nèi)相對(duì)，指的是極其遠(yuǎn)的地方，若比鄰，好像鄰居一樣。無(wú)為在歧路：不需要在岔路口送別的時(shí)候。

沾巾：因?yàn)椴裂蹨I，淚水沾到了手帕，所以這個(gè)唯美的描寫(xiě)指的是人哭泣的樣子，很有創(chuàng)意。

譯文

三秦護(hù)衛(wèi)著巍峨的長(zhǎng)安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。

離別時(shí)，不由得生出無(wú)限的感慨，你我都是遠(yuǎn)離故土，在仕途上奔走的游子。

人世間只要是志同道合的朋友，即使遠(yuǎn)在天涯，也似在身邊。

不要在分手時(shí)徘徊憂(yōu)傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。

作者

王勃（約650年-約676年），字子安，漢族，唐代詩(shī)人。古絳州龍門(mén)（今山西河津）人，出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)為“初唐四杰”，王勃為四杰之首。王勃自幼聰敏好學(xué)，據(jù)《舊唐書(shū)》記載，他六歲即能寫(xiě)文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時(shí)，讀顏師古注《漢書(shū)》，作《指瑕》十卷以糾正其錯(cuò)。十六歲時(shí)，應(yīng)幽素科試及第，授職朝散郎。因做《斗雞檄》被趕出沛王府。

之后，王勃?dú)v時(shí)三年游覽巴蜀山川景物，創(chuàng)作了大量詩(shī)文。返回長(zhǎng)安后，求補(bǔ)得虢州參軍。在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時(shí)，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩(shī)歌體裁上擅長(zhǎng)五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文學(xué)成就是駢文，無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量，堪稱(chēng)一時(shí)之最。代表作品有《滕王閣序》等。

賞析

此詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。

開(kāi)頭兩句寫(xiě)送別時(shí)的情景。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人是在長(zhǎng)安供職，他要送自己的好朋友杜少府（官名）去蜀州上任。蜀州，在現(xiàn)今四川省，州府在崇慶縣。兩人一起走出了長(zhǎng)安城，來(lái)到分手的地點(diǎn)，心中有話，但卻相對(duì)無(wú)言，只好觀看四周的景致，以克制自己的離情別緒。“城闕輔三秦”，但見(jiàn)莊嚴(yán)壯麗的長(zhǎng)安宮城，被地勢(shì)險(xiǎn)要的“三秦”環(huán)護(hù)著，氣象宏偉?！帮L(fēng)煙望五津”，再看朋友所要去的地方，千里迢迢，茫茫一片，什么也看不清楚。這一近一遠(yuǎn)、一明一暗的景物，對(duì)比強(qiáng)烈，構(gòu)成了一幅非常真實(shí)、生動(dòng)的送別畫(huà)面，飽含著詩(shī)人對(duì)朋友遠(yuǎn)行的留戀之情。

詩(shī)的三四兩句是點(diǎn)題的，下面講明了朋友之間分別的意義。在社會(huì)生活中，筵席總是要散的，感情十分深厚的朋友也難免要分別，不可能永遠(yuǎn)會(huì)聚在一起。其原因就在于“同是宦游人”，各人有各人的職守，都要奔赴自己辦事的崗位。所以，這種分別是完全可以理解的，但決不會(huì)分別而疏遠(yuǎn)了朋友之間的真摯感情。詩(shī)人和杜少府分別的意義就在這里。

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這兩句詩(shī)，意味深遠(yuǎn)，是全詩(shī)中最重要的部分。它表現(xiàn)出詩(shī)人的寬闊胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)，使真摯的友情得到升華。人們都有與自己志同道合的朋友，叫做“知己”，他有時(shí)近在身旁，有時(shí)卻遠(yuǎn)在天涯海角，但無(wú)論空間怎樣的改變，時(shí)間如何的推移，友情應(yīng)該是牢不可破的。而且，決不能狹隘地認(rèn)為“知己”只有一個(gè)；世界上到處都有與自己志同道合的人，同樣都可以建立起深厚的友誼。抱著這樣的認(rèn)識(shí)和心情與朋友分別，那就不會(huì)感到孤獨(dú)寂寥，相反地卻是感到樂(lè)觀進(jìn)取，不管到了何處，都會(huì)覺(jué)得好像仍在與自己的老朋友在一起，促膝談心，那樣的快樂(lè)、幸福。

說(shuō)到這里，詩(shī)人還嫌余意未盡，再加上兩句：“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。”他語(yǔ)重心長(zhǎng)，勉勵(lì)朋友在分手的時(shí)候，千萬(wàn)不要象小孩子那樣掏出手絹來(lái)揩眼淚，悲傷難過(guò)，而要勇往直前，去迎接新的生活。這樣的詩(shī)句，扣人心弦，千百年來(lái)一直被人們所傳誦。

游園不值

【南宋】葉紹翁

應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。

游園不值：想游園沒(méi)能進(jìn)門(mén)。值，遇到；不值，沒(méi)得到機(jī)會(huì)。應(yīng)憐：應(yīng)該愛(ài)惜。應(yīng)，應(yīng)該；憐，憐惜。

屐（jī）齒：屐是木鞋，鞋底前后都有高跟，叫屐齒。

小叩：輕輕敲門(mén)。

柴扉（fēi）：用木柴、樹(shù)枝編成的門(mén)。

也許是園主擔(dān)心我的木屐踩壞他那愛(ài)惜的青苔，輕輕地敲柴門(mén)，久久沒(méi)有人來(lái)開(kāi)?？墒沁@滿(mǎn)園的春色畢竟是關(guān)不住的，你看，那兒有一枝粉紅色的杏花伸出墻頭來(lái)。葉紹翁（生卒年不詳），字嗣宗，號(hào)靖逸，處州龍泉（今屬浙江）人。其學(xué)出于葉適，與真德秀友善。詩(shī)屬江湖詩(shī)派。有《四朝聞見(jiàn)錄》《靖逸小集》?！队螆@不值》是宋代詩(shī)人葉紹翁的名篇，這首小詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人春日游園所見(jiàn)所感。

頭兩句“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)”，交代作者訪友不遇，園門(mén)緊閉，無(wú)法觀賞園內(nèi)的春花。但寫(xiě)得很幽默風(fēng)趣，說(shuō)大概是園主人愛(ài)惜園內(nèi)的青苔，怕我的屐齒在上面留下踐踏的痕跡，所以“柴扉”久扣不開(kāi)。將主人不在家，故意說(shuō)成主人有意拒客，這是為了給下面的詩(shī)句作鋪墊。由于有了“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”的設(shè)想，才引出后兩句更新奇的想象：雖然主人自私地緊閉園門(mén)，好像要把春色關(guān)在園內(nèi)獨(dú)賞，但“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”。這后兩句詩(shī)形象鮮明，構(gòu)思奇特，“春色”和“紅杏”都被擬人化，不僅景中含情，而且景中寓理，能引起讀者許多聯(lián)想，受到哲理的啟示：“春色”是關(guān)鎖不住的，“紅杏”必然要“出墻來(lái)”宣告春天的來(lái)臨。同樣，一切新生的美好的事物也是封鎖不住、禁錮不了的，它必能沖破任何束縛，蓬勃發(fā)展。

全詩(shī)寫(xiě)得十分形象而又富有理趣，體現(xiàn)了取景小而含意深的特點(diǎn)，情景交融，膾炙人口。

葉紹翁的故事，要從他的祖父李穎士開(kāi)始講起。

作為政和五年的進(jìn)士，李穎士他入職的第一份工作是處州刑曹，相當(dāng)于現(xiàn)在的浙江麗水市公安局局長(zhǎng)。也許是業(yè)績(jī)突出，沒(méi)幾年，他知余杭縣，出任余杭縣的縣長(zhǎng)。建炎三年，對(duì)李穎士來(lái)說(shuō)，是他仕途的一個(gè)拐點(diǎn)。這一年，高宗皇帝從越州(今浙江紹興)南下，要到明州去。

沒(méi)想到金兵渡過(guò)錢(qián)塘江，一路追擊高宗。李穎士獲悉后，急募數(shù)千鄉(xiāng)兵，虛張聲勢(shì)，令金兵不敢貿(mào)然進(jìn)軍，而高宗皇帝也得以從定海駕舟安全轉(zhuǎn)移。因?yàn)榫锐{有功，李穎士被提拔為越州通判、大理寺丞、刑部郎中。在葉紹翁以后雄心勃勃的入世企圖中，祖父的光芒可以說(shuō)一度照亮了他前行的方向。

然而，人有旦夕禍福。李穎士被卷入奸臣秦檜的政治斗爭(zhēng)中，受到牽連，而被罷官。當(dāng)然，罷官僅僅是第一步，接下來(lái)他會(huì)不會(huì)成為政治犧牲品，這是誰(shuí)都無(wú)法預(yù)料的事情。于是，李穎士開(kāi)始未雨綢繆，把他的小孫子紹翁過(guò)繼給好友葉篤的兒子葉陽(yáng)爾為孫。這也就是葉紹翁姓“葉”的原因。

成年之后，葉紹翁專(zhuān)心致志做的一件事就是撰寫(xiě)《四朝聞見(jiàn)錄》。葉紹翁將這四朝的消息，以筆記的形式記錄下來(lái)。此時(shí)的葉紹翁，雖然明白自己是主戰(zhàn)派的后代，卻在不知不覺(jué)中，淪為帝國(guó)局勢(shì)的旁觀者和記錄者。

帝國(guó)的局勢(shì)卻是每況愈下。南宋在宋孝宗時(shí)期以及后期雖然有過(guò)數(shù)次北伐，卻都無(wú)功而返。南宋和金國(guó)形成對(duì)峙局面，蒙古人在滅掉金國(guó)之后開(kāi)始大舉入侵江南的南宋，葉紹翁的《四朝聞見(jiàn)錄》至此越記錄越驚心。他開(kāi)始以詩(shī)言志，以詩(shī)抒情，成為這個(gè)時(shí)代的行吟者。而他的朋友圈里，也多這樣雖然失意卻心靈高蹈的文人。比如葛天民、趙師秀等。

在我國(guó)古代的詩(shī)壇中有這樣的現(xiàn)象，詩(shī)人雖然在文學(xué)史上沒(méi)有什么突出地位及重大影響，但卻因其一兩篇佳作及詩(shī)中一兩句佳句而千古流傳。葉紹翁的“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”當(dāng)為一例。

望洞庭

唐

劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。

注釋?zhuān)?/p>

洞庭湖：湖名，今湖南省北部。湖光：湖面的波光。兩：指湖光和秋月。

和（hé）：指水色與月光互相輝映。潭面：指湖面。

鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說(shuō)是湖面無(wú)風(fēng)，水平如鏡；一說(shuō)是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒(méi)打磨時(shí)照物模糊。白銀盤(pán)：形容平靜而又清的洞庭湖面。青螺：這里用來(lái)形容洞庭湖中的洞庭山。

譯文

秋夜明月清輝，遍灑澄凈湖面，湖面平靜無(wú)風(fēng)，猶如鐵磨銅鏡。遙望美麗洞庭的湖光山色。真的令人浮想聯(lián)翩。那翠綠的君山，真像銀盤(pán)里的一枚玲瓏青螺。

作者 劉禹錫（772～842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元（唐德宗年號(hào)，785～805年）間擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。授監(jiān)察御史。

曾參加王叔文集團(tuán)，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)。世稱(chēng)劉賓客。其詩(shī)通俗清新，善用比興手法寄托政治內(nèi)容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩(shī)，富有民歌特色，為唐詩(shī)中別開(kāi)生面之作。有《劉夢(mèng)得文集》。

賞析

這是一首描寫(xiě)了秋天月夜下洞庭湖優(yōu)美景色的詩(shī)。詩(shī)人飛馳想像，以清新的筆調(diào)，生動(dòng)地描繪出洞庭湖水寧?kù)o、祥和的朦朧美，勾畫(huà)出一幅美麗的洞庭山水圖。首句描寫(xiě)清澈的湖水與皎潔的月光交相輝映，表現(xiàn)出天水一色的畫(huà)面。第二句描繪湖上無(wú)風(fēng)，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經(jīng)打磨的銅鏡。而“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現(xiàn)了千里洞庭風(fēng)平浪靜、安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。因?yàn)橹挥小疤睹鏌o(wú)風(fēng)”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協(xié)調(diào)。

第三、四句詩(shī)人的視線從廣闊的湖光月色的整體畫(huà)面集中到洞庭一點(diǎn)。在皓月銀輝之下，洞庭山越發(fā)青翠，洞庭水也越發(fā)清澈，山水渾然一體，望去如同一只雕鏤透剔的銀盤(pán)里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛(ài)。詩(shī)人筆下秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術(shù)珍品，給人以莫大的藝術(shù)享受。“白銀盤(pán)里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。不但精辟，而且還表現(xiàn)了詩(shī)人壯闊不凡的氣度和寄托了詩(shī)人高卓清奇的情致。就像在詩(shī)人眼里，千里洞庭不過(guò)是梳妝臺(tái)上的明鏡、案臺(tái)上杯盤(pán)而已。

詩(shī)人把人與自然的關(guān)系表現(xiàn)得這樣親切，把湖山的景物描寫(xiě)得這樣高曠清超，這正是詩(shī)人性格、情操和美學(xué)趣味的反映。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)，也表現(xiàn)了詩(shī)人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。

飲湖上初晴后雨 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。注釋

⑴飲湖上：在西湖的船上飲酒。⑵朝曦：早晨的陽(yáng)光。

⑶水仙王：宋代西湖旁有水仙王廟，祭祀錢(qián)塘龍君，故稱(chēng)錢(qián)塘龍君為水仙王。⑷瀲滟：水波蕩漾、波光閃動(dòng)的樣子。方好：正顯得美。⑸空濛：細(xì)雨迷蒙的樣子。濛，一作“蒙”。亦：也。奇：奇妙。⑹欲：可以；如果。西子：即西施，春秋時(shí)代越國(guó)著名的美女。⑺總相宜：總是很合適，十分自然。

譯文

晴天，西湖水波蕩漾，在陽(yáng)光照耀下，光彩熠熠，美極了。

下雨時(shí)，遠(yuǎn)處的山籠罩在煙雨之中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常漂亮的。

如果把美麗的西湖比作美人西施，那么淡妝也好，濃妝也罷，總能很好地烘托出她的天生麗質(zhì)和迷人神韻。

作者

蘇軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐年間（1056—1063）進(jìn)士。曾上書(shū)力言王安石新法之弊，后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、潁州，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學(xué)識(shí)淵博，喜好獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格。與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。賞析

上半首既寫(xiě)了西湖的水光山色，也寫(xiě)了西湖的晴姿雨態(tài)?！八鉃囦偾绶胶谩泵鑼?xiě)西湖晴天的水光：在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。“山色空濛雨亦奇”描寫(xiě)雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周?chē)娜荷剑悦悦Ｃ?，若有若無(wú)，非常奇妙。

下半首詩(shī)里，詩(shī)人沒(méi)有緊承前兩句，進(jìn)一步運(yùn)用他的寫(xiě)氣圖貌之筆來(lái)描繪湖山的晴光雨色，而是遺貌取神，只用一個(gè)既空靈又貼切的妙喻就傳出了湖山的神韻。喻體和本體之間，除了從字面看，西湖與西子同有一個(gè)“西”字外，詩(shī)人的著眼點(diǎn)所在只是當(dāng)前的西湖之美，在風(fēng)神韻味上，與想象中的西施之美有其可意會(huì)而不可言傳的相似之處。

而正因西湖與西子都是其美在神，所以對(duì)西湖來(lái)說(shuō)，晴也好，雨也好，對(duì)西子來(lái)說(shuō)，淡妝也好，濃抹也好，都無(wú)改其美，而只能增添其美。對(duì)這個(gè)比喻，存在有兩種相反的解說(shuō)：一說(shuō)認(rèn)為詩(shī)人“是以晴天的西湖比淡妝的西子，以雨天的西湖比濃妝的西子”；一說(shuō)認(rèn)為詩(shī)人是“以晴天比濃妝，雨天比淡妝”。兩說(shuō)都各有所見(jiàn)，各有所據(jù)。蜂

唐代：羅隱

不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。

采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。注釋

山尖：山峰的頂端。盡：全部。占：占其所有。甜：醇香的蜂蜜 采：采摘。

譯文

不管是平平的地面還是在高高的山峰，所有鮮花盛開(kāi)的的地方，都被蜜蜂們占領(lǐng)。

它們采盡花蜜釀成蜂蜜后，到頭來(lái)又是在為誰(shuí)忙碌？

為誰(shuí)釀造那些醇香的蜂蜜呢？

作者

羅隱（833—910），字昭諫，杭州新城（今浙江富陽(yáng)）人，唐代詩(shī)人。本名橫，以十舉進(jìn)士不第，乃改名。于大中十三年（公元859年）底至京師，應(yīng)進(jìn)士試，歷七年不第。咸通八年（公元867年）乃自編其文為《讒書(shū)》，益為統(tǒng)治階級(jí)所憎惡，所以羅袞贈(zèng)詩(shī)說(shuō)：“讒書(shū)雖勝一名休”。

后來(lái)又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)考了幾年，總共考了十多次，自稱(chēng)“十二三年就試期”，最終還是鎩羽而歸，史稱(chēng)“十上不第”。黃巢起義后，避亂隱居九華山，光啟三年（公元887年），55歲時(shí)歸鄉(xiāng)依吳越王錢(qián)镠，歷任錢(qián)塘令、司勛郎中、給事中等職。其詩(shī)頗有諷刺現(xiàn)實(shí)之作，多用口語(yǔ)，故少數(shù)作品能流傳于民間。有詩(shī)集《甲乙集》，清人輯有《羅昭諫集》。

賞析

前兩句寫(xiě)蜜蜂的生存狀態(tài)，在山花爛漫間不停穿梭、勞作，廣闊的領(lǐng)地給了它們相當(dāng)大的施展本領(lǐng)的空間。后兩句緊乘“蜜蜂”這一意象，把它象征的“勞動(dòng)者”意象加以引申、擴(kuò)大，發(fā)出“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”的一聲嘆息。同時(shí)也提出一個(gè)耐人尋味的問(wèn)題：已采的百花釀成蜜，辛辛苦苦的勞作終于有了可喜的成果，話鋒一轉(zhuǎn)，這般辛勞到底又是為了誰(shuí)呢？在當(dāng)時(shí)黑暗腐朽的社會(huì)里，為的正是那些不勞而獲、占據(jù)高位、手握重權(quán)的剝削者，此中的諷意不言而明。拓展

羅隱在詩(shī)歌繁榮的唐朝算不得名詩(shī)人，但是他在小短詩(shī)方面頗有些造詣，特別是他的諷刺詩(shī)，在詩(shī)壇上占有重要地位。羅隱是一個(gè)個(gè)性鮮明的人，對(duì)事物的描寫(xiě)具有自己的獨(dú)到之處，所作小詩(shī)通俗易懂，朗朗上口，或詠史，寄寓自己的深沉慨嘆；或諷刺現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)言精練警辟。這種詩(shī)歌特點(diǎn)深遠(yuǎn)地影響了宋代人的詩(shī)風(fēng)。

蜂與蝶在歷代文人墨客筆下往往都是 “狂蜂浪蝶”，是風(fēng)韻的象征。羅隱筆下的《蜂》是首即興的寓言詩(shī)，命題與詩(shī)意皆令人耳目一新。他抓住了蜜蜂的特點(diǎn)，不做作，不雕飾，不追求華麗的詞藻，但是口語(yǔ)化的語(yǔ)言平淡通俗卻有思致，朗朗上口的韻味且能讓人從這則 “動(dòng)物故事”中受到啟迪，獲得對(duì)應(yīng)自己閱歷與內(nèi)心的人生感悟。結(jié)尾句“為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？”巧妙的道出了世態(tài)炎涼，人情冷暖，因而成為歷久不衰、流傳千古的佳句。

第二篇：古詩(shī)賞析（精選）

一、思想內(nèi)容

意象，主旨，情懷

二、表現(xiàn)技巧

文學(xué)作品的表達(dá)技巧是豐富多彩的，其作用也是異彩紛呈的，對(duì)常見(jiàn)的技巧必須要熟悉它的常規(guī)性作用。例，類(lèi)比：以淺寓深，以近比遠(yuǎn)，生動(dòng)形象，通俗易懂；

象征：使抽象事物具體化，深?yuàn)W的道理通俗化，激發(fā)聯(lián)想，感染力強(qiáng)；抑揚(yáng)的作用：突出重點(diǎn)，行文跌宕，曲折含蓄；

對(duì)比：特點(diǎn)鮮明，矛盾突出，具有強(qiáng)烈的反差；

襯托：突出事物特征，強(qiáng)化思想感情，主次分明；

渲染：濃墨重彩，營(yíng)造氛圍，情景相生，深化主題等等。

另外，修辭是歷年高考的必考內(nèi)容，《考試大綱》規(guī)定了八種修辭手法，其表達(dá)作用分別如下：

比喻：化深?yuàn)W為淺顯，化平淡為生動(dòng)，化抽象為具體，化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔?？鋸垼和怀鎏卣?，感情強(qiáng)烈；烘托氣氛，增強(qiáng)感染力；增強(qiáng)聯(lián)想，創(chuàng)造氣氛。擬人：化物為人，親切自然，新穎別致，栩栩如生，語(yǔ)言生動(dòng)形象。對(duì)偶：形式整齊，結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)；節(jié)奏鮮明，音韻和諧；凝煉概括，富有表現(xiàn)力。排比：前后聯(lián)結(jié)，結(jié)構(gòu)緊湊；文意貫通，語(yǔ)氣強(qiáng)勁；節(jié)奏鮮明，抒情淋漓盡致。

反復(fù)：突出思想，強(qiáng)調(diào)感情，層次清晰，增強(qiáng)節(jié)奏感，增強(qiáng)旋律美。反問(wèn)：語(yǔ)氣強(qiáng)烈，加重語(yǔ)勢(shì)，激發(fā)讀者的感情，加深讀者印象。設(shè)問(wèn)：提出問(wèn)題，引起注意，啟發(fā)思考，加深理解。

寫(xiě)好這一部分，首先要明確用了什么表現(xiàn)手法（或修辭手法），其次要回答這種表現(xiàn)手法（或修辭手法）在文句中表現(xiàn)了什么內(nèi)容，最后回答這種表現(xiàn)手法（或修辭手法）有何作用、好處或效果,并結(jié)合語(yǔ)境加以說(shuō)明。

三、文史延伸

作者的出身，流派，這首詩(shī)代表的風(fēng)格，創(chuàng)作本身是否有典故。

相 思

王 維 紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？ 勸君多采擷，此物最相思。

王維詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)是青年王維所作愛(ài)情詩(shī)的代表。該詩(shī)由物感懷，借助紅豆鮮艷色彩和有關(guān)的動(dòng)人傳說(shuō)，以含蓄深沉而清新流暢的語(yǔ)言，傳達(dá)濃烈的相思之情，十分感人?！断嗨肌妨鱾髦两袢圆皇樵佄镌?shī)的名篇。

“觀物微”而“托興遠(yuǎn) ”，是古人作詠物詩(shī)常用的一種手法。王維深解詩(shī)中三昧，因此《相思》在表現(xiàn)技巧上有許多可借鑒之處。首句“紅豆生南國(guó) ”，落筆不俗，指出所詠之物及其生長(zhǎng)環(huán)境，同時(shí)向讀者托出了一顆由古代傳說(shuō)所凝成的愛(ài)情珍珠。它借遙遠(yuǎn)的南國(guó)與久遠(yuǎn)的傳說(shuō)，將人們思緒帶到戀人所在的海角天涯。第二句“春來(lái)發(fā)幾枝 ？”，這句發(fā)問(wèn)，明為對(duì)相思木的關(guān)切，實(shí)則是詩(shī)人對(duì)對(duì)方愛(ài)情發(fā)展的關(guān)切。春天相思木適逢甘霖，新枝兢秀，愛(ài)情之花不也是在此時(shí)成長(zhǎng)、開(kāi)放的嗎？這里盡管是發(fā)問(wèn)，但一個(gè)“發(fā)”字卻帶有相當(dāng)肯定的語(yǔ)氣，充分表現(xiàn)了愛(ài)情的純潔和蓬勃發(fā) 2

展。

一首詠物詩(shī)，僅有細(xì)致入微、生動(dòng)傳神的景物描寫(xiě)，并不能表達(dá)主題，由此詩(shī)人由物及人地展開(kāi)了心靈的刻劃?！皠窬嗖蓴X”一句承上轉(zhuǎn)入，希望戀人多多采擷殷紅鮮亮的相思豆，讓象征愛(ài)情的紅豆充滿(mǎn)衣兜，暗示他們的愛(ài)情已經(jīng)到了收獲的季節(jié)。一個(gè)“勸” 字勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，一下子拓寬了詩(shī)境，為下句的飛躍作好了鋪墊。末句“此物最相思”，筆鋒陡轉(zhuǎn)，點(diǎn)出相思主旨，意思是這顆顆紅豆最能代表和傳遞我對(duì)你的相思。給人以余音繞梁，三日不絕的美感。

涼 州 詞

王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

王之渙詩(shī)鑒賞

這是一首雄渾蒼涼的邊塞詩(shī)。這首詩(shī)豪邁奔放的歌聲，將祖國(guó)大西北的壯麗山川展現(xiàn)在我們面前。詩(shī)中描寫(xiě)的西北邊疆之美，絕不同于江南水鄉(xiāng)柔媚明麗之美，而是一種高遠(yuǎn)的美，粗獷的美，足以令人精神世界升華的美，使人感到自己力量存在的美。這種美使人

聯(lián)想到歷史和未來(lái)，使人體悟到永恒和無(wú)窮。

最能表達(dá)這種美感的是詩(shī)的前二句。“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山?！?“黃河遠(yuǎn)上白云間 ”，是詩(shī)人真實(shí)的感受。在那片廣袤無(wú)垠的土地上，詩(shī)人眼前所見(jiàn)到的只有兩件事物：地上奔涌的黃河與天空浮動(dòng)的白云。詩(shī)人全神貫注，空曠而絕無(wú)寂寞之感。黃河、白云，色彩對(duì)照明麗。水流，云，使人感到宇宙的宏大與曠闊。次句“一片孤城萬(wàn)仞山”出現(xiàn)了塞上孤城，這是此詩(shī)主要意象之一，屬于“畫(huà)卷”的主體部分。“黃河遠(yuǎn)上白云間 ”是它遠(yuǎn)大的背景，“萬(wàn)仞山”是它靠近的背景。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見(jiàn)此城地勢(shì)險(xiǎn)要、處境孤危?！?一片 ”是唐詩(shī)習(xí)用語(yǔ)詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當(dāng)于“一座”，而在詞采上多一層“ 單薄 ”的意思。

這樣一座漠北孤城，當(dāng)然不是居民點(diǎn)，而是戍邊的堡壘，同時(shí)暗示讀者詩(shī)中有征夫在?！肮鲁恰弊鳛楣诺湓?shī)歌語(yǔ)匯，具有特定涵義。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進(jìn)一步刻劃征夫的心理作好了準(zhǔn)備?！扒嫉押雾氃箺盍眱删湓?shī)人寄寓自己對(duì)這廣袤的邊塞之中的人事的深沉感慨。羌笛，是西北邊疆富有地方色彩的樂(lè)器。楊柳 ：漢橫吹曲辭名《楊柳枝》的省稱(chēng)。又名《折楊柳》。唐俗，贈(zèng)別常以柳枝，取其“絲長(zhǎng)”（與“思長(zhǎng)”偕音）之意。故《楊柳枝》也多用作送別曲。當(dāng)羌笛的聲音隨風(fēng)傳來(lái)《楊柳枝》那熟悉的旋律時(shí)，詩(shī)人的情緒激越了。笛聲充滿(mǎn)了哀怨之情，在空曠的山野間縈繞。那是戍邊的軍士在吹奏送別曲吧。他們?cè)?jīng)在這催人

心碎的樂(lè)聲中，告別了親人，踏上漫漫的征途。如今，只要吹起這支曲子，他們的眼前會(huì)立即浮現(xiàn)妻兒的淚眼，慈母的愁容。詩(shī)人勸慰他們 ：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”你們何必借《楊柳枝》來(lái)抒發(fā)滿(mǎn)腔的幽怨呢？要知道，春風(fēng)是吹不過(guò)玉門(mén)關(guān)的。這兩句，寫(xiě)邊地的荒寒和征人的怨情，情調(diào)轉(zhuǎn)為憂(yōu)傷。但這種憂(yōu)傷并非一般悲抑低沉的哀嘆，而是暗含諷刺之意的詩(shī)人的本意并不在于夸張塞外的荒寒，說(shuō)那里沒(méi)有春風(fēng)，而是借自然現(xiàn)象來(lái)暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不體恤征人，置遠(yuǎn)出玉門(mén)關(guān)戍守邊境的士兵而不顧。

這首詩(shī)是一幅西北邊疆壯美風(fēng)光的畫(huà)卷，又是一首對(duì)出征將士滿(mǎn)懷同情的怨歌，二者統(tǒng)一于短短的四句詩(shī)中，引人遐想，耐人尋味，全詩(shī)句句精采，情景交融，妙絕千古。

盛唐山水田園 ——孟浩然

贈(zèng)孟浩然

——李白

吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰？ 徒此挹清芬。

歲暮歸南山

北闕休上書(shū)，南山歸敝廬。

不才明主棄，多病故人疏。

白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。

永懷愁不寐，松月夜窗虛。

望洞庭湖贈(zèng)張丞相

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

盛唐山水田園 王維

田園詩(shī)——陶淵明 歸園田居 其一

少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山.誤落塵網(wǎng)中,一去三十年.羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵.開(kāi)荒南野際,守拙歸園田.方宅十余畝,草屋八九間.榆柳蔭后檐,桃李羅堂前.曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙.狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)巔.戶(hù)庭無(wú)塵雜,虛室有余閑.久在樊籠里,復(fù)得返自然.歸園田居 其三

種豆南山下,草盛豆苗稀.晨興理荒穢,帶月荷鋤歸.道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿無(wú)違.飲酒

——其五

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

盛唐山水田園 王維

使至塞上

單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

終南山

太乙近天都，連山接海隅。

白云回望合，青靄入看無(wú)。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。

欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。

過(guò)香積寺

不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘？ 泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

山居秋暝

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。輞川集 欒家瀨

颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下。辛夷塢

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。鹿柴

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。鳥(niǎo)鳴澗

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。

凝碧池

萬(wàn)戶(hù)傷心生野煙，百官何日更朝天。秋槐落葉空宮里，凝碧池頭奏管弦。

盛唐邊塞詩(shī)派 王昌齡

旗亭畫(huà)壁

第一曲

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

——王昌齡

《芙蓉樓送辛漸 》 第二曲

開(kāi)篋淚沾臆，見(jiàn)君前日書(shū)。夜臺(tái)今寂寞，猶是子云居。

——高適

《哭單父梁九少府》 第三曲

奉帚平明金殿開(kāi)，且將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)?！醪g

《長(zhǎng)信秋詞五首》（其三）第四曲

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

——王之渙《涼州詞》

涼州詞 ——王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回

從軍行

烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)立海風(fēng)秋。

更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。從軍行

琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山離別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城 從軍行

青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。從軍行

大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。

出塞

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。詠史詩(shī) 龍池

——李商隱

龍池賜酒敞云屏，羯鼓聲高眾樂(lè)停。夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒。

集靈臺(tái)·其一 ——張祜

日光斜照集靈臺(tái)，紅樹(shù)花迎曉露開(kāi)。

昨夜上皇新授箓，太真含笑入簾來(lái)。其二

虢國(guó)夫人承主恩，平明騎馬入宮門(mén)。

卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。

寧哥來(lái) ——張祜

日映宮城霧半開(kāi)，太真簾下畏人猜。黃翻綽指向西樹(shù)，不信寧哥回馬來(lái)。馬嵬 ——袁枚

莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，人間亦自有銀河。

石壕村里夫妻別，淚比長(zhǎng)生殿上多。

馬嵬

——李商隱 其一

冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉自成灰。

君王若道能傾國(guó)，玉輦何由過(guò)馬嵬？

其二

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。

此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。

花間詞人

溫庭筠

菩薩蠻

——溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映，新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

菩薩蠻

水精簾里頗黎枕，暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿臁?/p>

藕絲秋色淺，人勝參差剪。雙鬢隔香紅，玉釵頭上風(fēng)。

花間詞人 韋莊 女冠子

昨夜夜半，枕上分明夢(mèng)見(jiàn)。語(yǔ)多時(shí)。

依舊桃花面，頻低柳葉眉。

半羞還半喜，欲去又依依。覺(jué)來(lái)知是夢(mèng)，不勝悲。

思帝鄉(xiāng)

春日游，杏花吹滿(mǎn)頭。陌上誰(shuí)家年少、足風(fēng)流。妾擬將身嫁與、一生休?？v被無(wú)情棄，不能羞。

南唐詞人 李璟，李煜 浪淘沙 ——李煜

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。

山花子 李璟

菡萏香消翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與容光共憔悴，不堪看。

細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無(wú)限恨，倚闌干。

李煜

相見(jiàn)歡

林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。

胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？ 自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。

相見(jiàn)歡

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。

玉樓春

晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚(yú)貫列。鳳簫吹斷水云閑，重按霓裳歌遍徹。

臨風(fēng)誰(shuí)更飄香屑，醉拍闌干情味切。歸時(shí)休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。

虞美人

春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

北宋士大夫詞

歐陽(yáng)修 蝶戀花

越女采蓮秋水畔。窄袖輕羅，暗露雙金釧。照影摘花花似面。芳心只共絲爭(zhēng)亂。

鸂鶒灘頭風(fēng)浪晚。露重?zé)熭p，不見(jiàn)來(lái)時(shí)伴。隱隱歌聲歸棹遠(yuǎn)。離愁引著江南岸。

北宋市井詞 柳永

雨霖鈴

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒, 留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄

沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。

八聲甘州

對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。

不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留。想佳人、妝樓顒望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我、倚闌干處，正恁凝眸!

北宋豪放詞 蘇軾

江城子·密州出獵

老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。

念奴嬌·赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊、人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑，我早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。

定**

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？ 一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻

相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

南宋 辛棄疾

永遇樂(lè)·京口北固亭懷古

千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年、金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓！憑誰(shuí)問(wèn)、廉頗老矣，尚能飯否？

南宋陸游

卜算子 詠梅 陸游

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

南宋婉約詞人 李清照 點(diǎn)絳唇 蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見(jiàn)客入來(lái)，襪刬金釵溜，和羞走。倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。

武陵春

風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。

聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。

夏日絕句

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

聲聲慢

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急？雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

滿(mǎn)地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！

醉花陰

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

一剪梅

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

第三篇：古詩(shī)賞析

“浣溪沙賞析

無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)"是晏殊的<浣溪沙>里的詞句.他的這篇詞是寫(xiě)他對(duì)酒當(dāng)歌,看到花兒凋謝,時(shí)光流逝,讓人惆悵,但是他又看到燕子飛回來(lái)了,增添了喜氣,所以他悟出人生的道理,就是人的一生中不可避免要失去很多,但是我們也可以得到很多東西.所以不要因?yàn)槭ザ鴤?要珍惜得到的東西.有失必有的是大家經(jīng)常說(shuō)的一句話,這也是這句詞所要表達(dá)的思想.希望大家不要患得患失,要把握住現(xiàn)在,珍惜擁有的東西.

第四篇：古詩(shī)賞析整理

一、《春望》抒發(fā)了詩(shī)人觸景傷懷、憂(yōu)國(guó)思家的痛苦心情。

1、“破”描繪了國(guó)都被占，城池破敗，殘墻斷壁的景象；“深”描繪出了草木繁密而又荒蕪，人民離散無(wú)人整治的景象，刻畫(huà)了詩(shī)人痛苦的心情。

2、“濺”“驚”是使動(dòng)用法，意思是花使我的淚水飛濺，鳥(niǎo)使我的心靈驚悸。頷聯(lián)移情于花鳥(niǎo)，表達(dá)感時(shí)傷懷，久別思家。

3、頸聯(lián)真切的表達(dá)了戰(zhàn)亂中人思念離散親人、盼望得到親人音訊是心情?！斑B三月”寫(xiě)戰(zhàn)禍之長(zhǎng)；“抵萬(wàn)金”言家書(shū)難的。

4、“搔”通過(guò)細(xì)節(jié)寫(xiě)出了詩(shī)人無(wú)法排解的憂(yōu)國(guó)思家之情。

二、《泊秦淮》抒發(fā)了詩(shī)人心中對(duì)世風(fēng)和時(shí)局的憂(yōu)憤。

1、首句寫(xiě)景。兩個(gè)“籠”將輕煙、淡月、寒水、細(xì)沙融為一體，描繪了一幅迷蒙冷寂的畫(huà)面，渲染了悲涼的氣氛。

2、第二句點(diǎn)明環(huán)境，在結(jié)構(gòu)上起樞紐作用。

3、后兩句以形象化的議論，運(yùn)用曲筆，諷刺了只顧貪圖個(gè)人享受而不顧國(guó)家安危的晚唐統(tǒng)治者。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世道人心的憂(yōu)患意識(shí)。

4、“猶”抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的憂(yōu)慮和對(duì)世風(fēng)的憤恨之情。

三、《十一月四日風(fēng)雨大作》表達(dá)了詩(shī)人為收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)而獻(xiàn)身的強(qiáng)烈欲望。

1、“僵臥孤村”描繪了詩(shī)人年老久病，無(wú)所作為的處境。

2、通過(guò)“風(fēng)吹雨”把現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境結(jié)合起來(lái)，自然而又巧妙?！帮L(fēng)吹雨”照應(yīng)了詩(shī)題，一場(chǎng)暴風(fēng)雨勾起了這位愛(ài)國(guó)志士對(duì)往昔軍旅生涯的追憶，做此詩(shī)表達(dá)自己為收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)而獻(xiàn)身的強(qiáng)烈愿望。

四、《七律長(zhǎng)征》生動(dòng)形象的概括了紅軍長(zhǎng)征的光輝戰(zhàn)斗歷程，熱情洋溢地歌頌了中國(guó)工農(nóng)紅軍不畏艱險(xiǎn)、英勇頑強(qiáng)的革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義精神，充分顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量無(wú)比頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。

1、“七律”是七言律詩(shī)的簡(jiǎn)稱(chēng)，“長(zhǎng)征”是題目。

2、五幅“征難”圖：騰越五嶺、疾跨烏江蒙、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋、喜踏岷山雪。

3、“騰”突出了五嶺的奔騰氣勢(shì)，“走”突出五嶺的疾馳狀態(tài)，襯托了紅軍敢于藐視并戰(zhàn)勝一切困難的高大形象和精神偉力。

4、“暖”既寫(xiě)出5月春暖的金沙江風(fēng)高浪急、暖氣蒸騰的實(shí)景，又烘托了紅軍戰(zhàn)士渡江脫險(xiǎn)的喜悅心情和一片沸騰的景象?！昂焙嫱辛藶o定橋環(huán)境的險(xiǎn)惡，戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈，反襯紅軍大無(wú)畏的英雄形象。

五、《送杜少府之任蜀川》表達(dá)了與知己的惜別之情，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣。

1“風(fēng)煙”突出杜少府任所的卑濕荒遠(yuǎn)，上任路途的艱險(xiǎn)。“望”將相隔千里的京城和蜀川聯(lián)系起來(lái)。

2、頸聯(lián)寫(xiě)出了友誼的哲理，議論。真正的友誼不受時(shí)間和空間的限制。一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿

之態(tài)，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷，成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深情厚誼的不朽名句。3.無(wú)為在歧路，兒女共沾巾 幽默的口吻勸慰對(duì)方：不要在告別的岔路口像少男少女那樣用手帕抹眼淚?！霸谄缏贰比?，照應(yīng)題目中“送”字。

六、《己亥雜詩(shī)》

1、“浩蕩”形容愁思無(wú)窮無(wú)盡。

2、一、二兩句抒寫(xiě)了詩(shī)人辭官離京時(shí)憂(yōu)慮、怨恨及失落的心境。

2、三、四兩句運(yùn)用新奇的比喻，詩(shī)人以“落花”自比，以“花”比作新生命，是崇高獻(xiàn)身精神的象征，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想和信念的執(zhí)著的追求。

七、《過(guò)零丁洋》慨嘆抗元事業(yè)的失敗，表達(dá)了詩(shī)人寧死不屈的堅(jiān)強(qiáng)決心。

1、“干戈寥落”包含了詩(shī)人很多的辛酸和遺憾。

2、頷聯(lián)的特點(diǎn)：以形象的比喻描寫(xiě)國(guó)家和個(gè)人的命運(yùn)?！帮L(fēng)飄絮”暗喻無(wú)可挽回的敗局，“雨打萍”是文天祥政治生涯的寫(xiě)照。

3、頸聯(lián)利用兩個(gè)帶有感情色彩的地名抒寫(xiě)詩(shī)人憂(yōu)慮不安的心情，極為巧妙、新奇。意思是去年在惶恐灘頭訴說(shuō)心中的惶恐，而今在零丁洋里悲嘆孤苦零丁。

4、尾聯(lián)以激勵(lì)人心的議論表現(xiàn)出詩(shī)人高尚的情操和舍生取義的生死觀，成為愛(ài)國(guó)志士激勵(lì)民族氣節(jié)的警句名言。

八、《望岳》以“望”字著筆，重在描寫(xiě)望山的所見(jiàn)所感，以簡(jiǎn)勁的詩(shī)句寫(xiě)出了泰山的雄偉氣勢(shì)，顯示出詩(shī)人蓬勃向上的朝氣。

1、首聯(lián)寫(xiě)出了遠(yuǎn)望中的泰山的山勢(shì)。

2、頷聯(lián)寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象?！扮姟边\(yùn)用擬人寫(xiě)出了泰山的神奇秀麗；“割”運(yùn)用夸張寫(xiě)出了泰山的高峻綿長(zhǎng)。

3、頸聯(lián)寫(xiě)凝望之景。意思是山中層出不窮的云氣使詩(shī)人的心胸為之蕩漾，歸鳥(niǎo)進(jìn)入眼簾，時(shí)已薄暮。

4、“凌”“覽（俯視）”既寫(xiě)出了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力。

5、尾聯(lián)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，具有象征性和啟發(fā)性，既寫(xiě)出了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力，也表現(xiàn)了詩(shī)人敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

九《錢(qián)塘湖春行》以“行”為線索，以“春”為著眼點(diǎn)，寫(xiě)出了西湖早春美景給游人帶來(lái)的喜悅之情。

1、首句點(diǎn)明春游的地點(diǎn)，次句寫(xiě)詩(shī)人瞭望湖面。

2、頷聯(lián)從動(dòng)物的變化寫(xiě)早春的景象。頸聯(lián)從植物的變化寫(xiě)早春的景象。這四句景中有人，人在景中，寫(xiě)出了自然景色給予人的感受。

3、“爭(zhēng)暖樹(shù)”“啄春泥”說(shuō)明天氣乍暖還寒，寫(xiě)出了春光給自然界帶來(lái)的活力。

4、“漸欲”野花漸開(kāi)漸多，“沒(méi)馬蹄”點(diǎn)出草淺。

5、“行不足”是愛(ài)的體現(xiàn)，同時(shí)也照應(yīng)了題目。

十、《登飛來(lái)峰》抒寫(xiě)自己在山上最高層時(shí)心中的感受。

1、雞鳴日出是傳聞之景，同時(shí)也是詩(shī)人美好前程的象征。

2“不畏”道出詩(shī)人獨(dú)特的感受，反映詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前，無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。

3、“浮云”既是實(shí)寫(xiě)，也比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力?！白罡邔印弊置嫔现盖に淖罡邔樱瑢?shí)則暗喻政治上的最高決策層。

十一、《雁門(mén)太守行》描繪邊關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。

1、前四句寫(xiě)日落前的情景。后四句寫(xiě)唐軍將士夜襲敵營(yíng)，以死報(bào)效朝廷。

2、首句運(yùn)用夸張和比喻渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。次句寫(xiě)寫(xiě)城內(nèi)守軍披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的情形?！昂谠啤焙汀叭展狻笔窍胂笾~，不一定是實(shí)寫(xiě)。

3、三、四兩句描繪激戰(zhàn)中壯美的邊塞風(fēng)光，從聲、色兩方面渲染了戰(zhàn)場(chǎng)的悲壯、戰(zhàn)斗的激烈，創(chuàng)設(shè)出一種蒼涼、悲壯的氣氛。

4、五、六兩句表現(xiàn)了將士們夜襲敵營(yíng)，暗示了將士們無(wú)所畏懼和勇往直前的壯志豪情。

5、七、八兩句運(yùn)用典故，表現(xiàn)出將士們?yōu)閳?bào)答國(guó)君的信任和重用，以死保衛(wèi)邊疆的決心。

十二、《別云間》詩(shī)人訣別故鄉(xiāng)，表現(xiàn)了對(duì)山河淪喪的極度悲憤和對(duì)家鄉(xiāng)親人的無(wú)限依戀和對(duì)抗清斗爭(zhēng)的堅(jiān)定信念。

1、“羈旅客”是詩(shī)人自謂。“又”充滿(mǎn)感嘆之情，極為悲苦。

2、“難”難在抗清事業(yè)未成，再難見(jiàn)到故園和親人。

3、別，訣別，永別。別故鄉(xiāng)、別親人。

第五篇：古詩(shī)賞析

古詩(shī)賞析

1·會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

（杜甫《望岳》）

寫(xiě)詩(shī)人由望岳而產(chǎn)生登岳之心，表現(xiàn)了不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概。這兩句詩(shī)不僅是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是他要攀登人生頂峰的誓言。在贊美泰山神奇秀麗的同時(shí)，讓人感受到是人登上山頂俯瞰群山的氣概。

此兩句以眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉

這兩句是近望所見(jiàn)，上句寫(xiě)泰山的秀美，用的是虛筆；下句寫(xiě)泰山的高大，這是實(shí)寫(xiě) 2·落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花

（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）

運(yùn)用比喻修辭，表達(dá)了詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志。這兩句詩(shī)言外之意是說(shuō)，自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前程和命運(yùn)。

這兩句以落花為喻，表明詩(shī)人的心志：雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)。（在形象比喻之中，自然而然地融入議論，從而把離愁升華為崇高的獻(xiàn)身精神）浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯

抒情敘事，詩(shī)人在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概

將離別的愁緒和回歸的喜悅交織在一起，相反相成，互為映襯 總：這首詩(shī)將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，形象地表達(dá)了詩(shī)人復(fù)雜的情感 3·你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意。

（鄭愁予《雨說(shuō)》）·把具體可感的“嘴里的那份甜”，貼切地變?yōu)椤拔易８５男囊狻?，體現(xiàn)了詩(shī)歌的含蓄美?！ぁ队暾f(shuō)》這首詩(shī)敘述的主角是“雨”，它象征著一位為大地帶來(lái)春天、為兒童帶來(lái)歡笑的愛(ài)的使者。作者是運(yùn)用擬人的手法來(lái)塑造這一形象的。

跟著我去踩田圃的泥土將潤(rùn)如油膏/去看牧場(chǎng)就要抽發(fā)忍冬的新苗

這句詩(shī)寫(xiě)大地因春雨降臨而煥發(fā)勃勃生機(jī)，雨邀請(qǐng)孩子們跟著它去迎接著美麗的春天

我要教你們勇敢地笑啊/君不見(jiàn)，柳條見(jiàn)了我笑彎了腰啊/石獅子見(jiàn)了我笑出了淚啊/小燕子見(jiàn)了我笑斜了翅膀啊

“笑”在這里代表一種快樂(lè)幸福、樂(lè)觀向上的生活態(tài)度?！?/p>

“勇敢地笑”是“雨”這位愛(ài)的天使鼓勵(lì)孩子們要勇敢、樂(lè)觀地生活，祝愿他們快樂(lè)幸福，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)孩子們的美好祝愿和殷切希望。

4·假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱

（艾青《我愛(ài)這土地》）艾青的這兩句詩(shī)使我們看到了在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，挺身而出，用自己的喉嚨奮力發(fā)出不屈聲音的戰(zhàn)士形象，表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情感。

詩(shī)人假設(shè)“我”為一只飽受磨難的鳥(niǎo)，在國(guó)運(yùn)危急的時(shí)刻用生命發(fā)出不屈的歌聲，表達(dá)了作者對(duì)（多災(zāi)多難的）祖國(guó)深沉的愛(ài)

為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉······

這兩句是全詩(shī)的精華，是那個(gè)苦難時(shí)代的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)最真摯的愛(ài)的表白 這是靜態(tài)特寫(xiě)，表現(xiàn)了悲憤痛苦的情感恒久縈繞在“我”的心中 這是全詩(shī)的精華和高潮，不僅代表了詩(shī)人的心聲，更是整個(gè)中華民族普遍的愛(ài)國(guó)情緒的凝結(jié)。這兩句用設(shè)問(wèn)的方式，表達(dá)了作者以及全民族普遍的愛(ài)國(guó)情緒。然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面

借“鳥(niǎo)”的形象寄托了詩(shī)人愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切的決心 這只傾盡全力為土地而歌唱的小鳥(niǎo)生命耗盡之后與他所摯愛(ài)的土地融為一體，寄寓了詩(shī)人愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切的決心 5·《沁園春·雪》這首詞畫(huà)面雄偉壯闊而又嬌艷美麗，意境壯美雄渾，氣勢(shì)磅礴，表達(dá)了詩(shī)人作為革命領(lǐng)袖而創(chuàng)造空前的歷史業(yè)績(jī)的信念和對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)必勝的信心。北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄

這三句總寫(xiě)北國(guó)雪景，把讀者引入一個(gè)冰天雪地、廣袤無(wú)銀的銀色世界 江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄竟折腰

兩句承上啟下，前一句贊美祖國(guó)河山的壯美，后一句又為評(píng)論歷史人物作了鋪墊 山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高 運(yùn)用比喻、擬人、對(duì)偶的修辭手法，表達(dá)了作者熱愛(ài)祖國(guó)山河的豪情（化靜為動(dòng)，生機(jī)勃勃）俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝

這幾句轉(zhuǎn)向詞人所在的當(dāng)今時(shí)代，點(diǎn)出全詞的主題，表現(xiàn)出偉人堅(jiān)定的自信和偉大的抱負(fù) 6·感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心

（杜甫《春望》）

運(yùn)用了擬人和互文手法，對(duì)亂世別離的悲涼情景進(jìn)行生動(dòng)的描寫(xiě)：“花也為之落淚，鳥(niǎo)也為之驚心?！?/p>

這兩句運(yùn)用擬人手法，以花、鳥(niǎo)為“感”“恨”的主體，移植于物，寫(xiě)花、鳥(niǎo)的落淚驚心，表達(dá)了作者感時(shí)傷世的深沉情感

詩(shī)人移情于物，通過(guò)花鳥(niǎo)的情態(tài)表達(dá)了自己感時(shí)傷世的內(nèi)心世界

見(jiàn)花落淚、聞鳥(niǎo)驚心的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，傳達(dá)了詩(shī)人感傷時(shí)世與思念家人的心情。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金

這兩句用對(duì)偶的手法表現(xiàn)戰(zhàn)火連綿不斷時(shí)一封家書(shū)的珍貴，表達(dá)了詩(shī)人思念親人的心情 這兩句詩(shī)中，詩(shī)人用“抵萬(wàn)金”來(lái)形容家書(shū)的珍貴，表現(xiàn)了他對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念 7·過(guò)零丁洋（30）

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星：首聯(lián)寫(xiě)個(gè)人的仕途經(jīng)歷和抗敵歷程，蘊(yùn)含了深摯沉痛的感情，極有藝術(shù)感染力

人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青：尾聯(lián)通過(guò)直抒胸臆的方式，點(diǎn)明主旨，收到了震撼人心、感動(dòng)天地的藝術(shù)效果。表現(xiàn)了詩(shī)人為了國(guó)家寧愿慷慨赴死的民族氣節(jié)。這首詩(shī)之所以流傳千古，主要因?yàn)樵谟谠?shī)中所表現(xiàn)的威武不屈的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。

8·采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山

（陶淵明《飲酒》）

詩(shī)人采菊東籬下，抬頭見(jiàn)山，表現(xiàn)了他悠然自得，物我兩忘的思想境界。此句是妙手偶得之筆，可謂渾然天成，以達(dá)到了物我合一的化境 結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧

這兩句寫(xiě)詩(shī)人處“人境”卻“無(wú)車(chē)馬喧”的寂寞生活，表達(dá)了作者在田園生活中寧?kù)o的內(nèi)心 問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

表明因?yàn)樵?shī)人心情閑適，心志高遠(yuǎn)，所以居所也顯得偏僻安靜 此中有真意，欲辯已忘言

這句詩(shī)中的真意指的是自然之趣和人生真諦

總：表現(xiàn)了是人從大自然里無(wú)處人生的真意，獲得了恬靜的心境

9·將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著

（岑參《白雪歌送武判官歸京》）這兩句使用互文的手法，表現(xiàn)了邊疆將士生活環(huán)境的艱苦，烘托了塞外的奇寒 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝

“愁云”一句既是寫(xiě)景，又是寫(xiě)情，由寫(xiě)愁云的慘淡引出下面的送別場(chǎng)景 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) 運(yùn)用新奇的比喻，描寫(xiě)出一幅壯美的塞北雪景

詩(shī)句巧用比喻，為寒冷的邊塞增添了無(wú)限春意（溫暖的感覺(jué)）北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪

這兩句，突出了邊塞的氣候特征：北風(fēng)掃蕩，草木摧折，八月飛雪。一個(gè)“即”字，表明這里與內(nèi)地相比，冬天來(lái)得格外早，不免使人驚異

10·因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊?，螻蟻一樣死······那里，永恒的中國(guó)?。ù魍妗段矣脷垞p的手掌》）

這幾句道出了詩(shī)人對(duì)解放區(qū)的真摯情感，對(duì)祖國(guó)未來(lái)寄予了熱切的希望 因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng)，是春/將驅(qū)逐陰暗，帶來(lái)蘇生。

詩(shī)句以“太陽(yáng)”和“春”喻解放區(qū)，本體和喻體的共同特點(diǎn)是能給中國(guó)帶來(lái)光明和蘇醒 只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，溫暖，晴朗，堅(jiān)固而蓬勃生春 此句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)解放區(qū)生活的贊美和向往之情 這一角已變成灰燼，那一角只是血和泥 “血”和“泥”是對(duì)淪陷區(qū)凄涼景象的概括 我用殘損的手掌，摸索這廣大的土地 這兩句詩(shī)中，“廣大的土地”象征祖國(guó)，“殘損的手掌”既是寫(xiě)實(shí)，又表明了詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的意志

這兩句詩(shī)寫(xiě)的是在敵人的黑牢里，詩(shī)人由“殘損的手掌”展開(kāi)想象，讓它去摸索心目中的祖國(guó)地圖

在那上面，我用殘損的手掌輕撫，像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。詩(shī)句中“像戀人的柔發(fā)”“嬰孩手中乳”在想象的虛擬中，結(jié)合著明喻和暗喻，喚起了人生命中最親切的感動(dòng)，表達(dá)了作者對(duì)解放區(qū)的真摯情感。11·山隨平野盡，江入大荒流

（李白《渡荊門(mén)送別》）這兩句詩(shī)描寫(xiě)舟過(guò)荊門(mén)時(shí)所見(jiàn)的景色。用游動(dòng)的視角來(lái)描寫(xiě)景物的變化，船由蜀地到荊門(mén)，兩岸的地勢(shì)由山脈過(guò)渡到平原，山巒從作者的視野中一點(diǎn)點(diǎn)的消失，江水沖下山巒向著廣闊的原野奔騰而去（“隨”字賦予靜止的山嶺以動(dòng)感，真切的表現(xiàn)了群山與平野位置的變換、推移，給人以空間感和流動(dòng)感?！叭搿眲t寫(xiě)出了大江沖下山巒向著廣闊的原野奔騰的氣勢(shì)。）這兩句詩(shī)描繪了長(zhǎng)江進(jìn)入中游以后，江峽漸盡、平野曠出、江水開(kāi)闊的景象 仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟

這兩句寫(xiě)故鄉(xiāng)之水對(duì)我依依不舍，萬(wàn)里相送，含蓄地抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情 月下飛天鏡，云生結(jié)海樓

這兩句通過(guò)兩幅美麗的畫(huà)面形容江上美景，第一幅是水中映月圖，明月映入水中，如同飛下的天鏡，寫(xiě)夜間的風(fēng)景；第二幅是天邊云霞圖，云霞飄飛，如同海市蜃樓一般夢(mèng)幻多姿，寫(xiě)黃昏的風(fēng)景。

12·馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚

（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）這里寫(xiě)馬、寫(xiě)弓，全是側(cè)面描寫(xiě)，意在襯托人的意氣風(fēng)發(fā)、英勇無(wú)畏 從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度寫(xiě)出了激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面 了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生

表達(dá)了詩(shī)人渴望為國(guó)御敵立功，然而壯志難酬的悲傷憤恨之情 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵 這三句是寫(xiě)作者回憶自己征戰(zhàn)沙場(chǎng)的生活，畫(huà)面雄健、壯美，字里行間透露出作者征戰(zhàn)沙場(chǎng)，為國(guó)殺敵的渴望之情。

13·濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)

（《漁家傲·秋思》）

詩(shī)句揭示了征人的矛盾心理，他們思念相距萬(wàn)里的家鄉(xiāng)，但因未達(dá)到建立軍功、勒石燕然的目的而沒(méi)有辦法回去

這兩句揭示了作者和征人們思念家鄉(xiāng)，卻因?yàn)榻üαI(yè)而無(wú)法回鄉(xiāng)的矛盾心理，來(lái)寄托對(duì)成就功業(yè)的向往

人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

含蓄的表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于朝廷腐朽，不修武備、不重邊功的憤懣不平之情，情調(diào)悲愴。14·萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危

（陳與義《登岳陽(yáng)樓》）

作者從時(shí)間和空間的角度，寫(xiě)出國(guó)家危難之時(shí)登樓望遠(yuǎn)的悲苦之情。

分別從空間和時(shí)間的跨度上敘事，道出了一個(gè)亡國(guó)之臣心中的憤懣。（“憑危”指登樓）(詩(shī)人避難南奔的流離生活)洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲 此兩句寫(xiě)景，前句“一東”“一西”，點(diǎn)明岳陽(yáng)樓的地理位置；后句描繪出一幅靜謐的夕陽(yáng)入山圖，烘托了詩(shī)人登臨時(shí)的悠閑、平靜的心情。

15·海日生殘夜，江春入舊年

（王灣《次北固山下》）這兩句寫(xiě)出作者身處的環(huán)境、景象，又蘊(yùn)含了一定的哲理。兩句中“生”“入”兩字采用擬人手法，將“日”和“春”人格化，賦予它們?nèi)说囊庵竞颓樗?，無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫(xiě)景物節(jié)令中蘊(yùn)含哲理 潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸

“闊”表現(xiàn)了“潮平”的結(jié)果，突出了春潮涌漲，江水浩大。通過(guò)“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜的大景也表現(xiàn)出來(lái)了

16·只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁

（李清照《武陵春》）作者將無(wú)形的愁緒表現(xiàn)得具體可感，是比喻中的神來(lái)之筆

這兩句化虛為實(shí)，以夸張性的比喻，將抽象的情感“愁”寫(xiě)成具有重量可稱(chēng)的實(shí)體，巧妙地渲染了詞人愁之深重。

物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流

這兩句表明作者哀傷的原因和程度，他對(duì)一切都喪失了興趣，言未出而淚先流。17·幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥

（白居易《錢(qián)塘湖春行》）“爭(zhēng)”“啄”二字，極富動(dòng)態(tài)，生動(dòng)有趣的寫(xiě)出了早春給自然界帶來(lái)的活力與生機(jī)。這兩句寫(xiě)鶯燕，是詩(shī)人所見(jiàn)。鶯是春的歌手，都爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上去歌唱；燕是春的信使，已開(kāi)始銜泥筑巢，這樣的景象給人們帶來(lái)生機(jī)勃勃的感覺(jué)。抒發(fā)了詩(shī)人喜悅的心情。18·人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全

（蘇軾《水調(diào)歌頭》）表達(dá)了作者從心中有所郁結(jié)，到心胸開(kāi)闊、作達(dá)觀之想的心理變化。

這兩句作者從人到月，從古到今，對(duì)自然和社會(huì)做了高度概括：世上難有十全是美的事，不必為暫時(shí)的不完美感到憂(yōu)傷，表達(dá)了作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟

（從“隔千里兮共明月”演化而來(lái)）通過(guò)寫(xiě)明月來(lái)表達(dá)對(duì)人生的美好的祝愿，道盡了千載離人的心愿

這兩句詞是寫(xiě)遠(yuǎn)隔千里之人，同處在這美好的月光之下，雖不能團(tuán)聚，也能有所安慰了，是放達(dá)寬慰之語(yǔ)

不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？ 抒發(fā)了作者思念親人的感情

這兩句由上面的描寫(xiě)月亮轉(zhuǎn)入懷人之情，好像是對(duì)月有怨，其實(shí)是寫(xiě)親人不能團(tuán)聚的惆悵 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠

這幾句既寫(xiě)月光，又寫(xiě)到了月下之人，描寫(xiě)自然之景與抒發(fā)思親之情巧妙過(guò)渡，體現(xiàn)了作者高超的表現(xiàn)技巧。19·大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A

（王維《使至塞上》）

這兩句描繪了奇特壯美的塞外風(fēng)光，體現(xiàn)了王維作品“詩(shī)中有畫(huà)”的藝術(shù)特色 詩(shī)句所刻畫(huà)的景雖不多，但空間闊大，層次豐富。這兩句抓住了西北高原的特色，寫(xiě)出在一片大沙漠上看到遠(yuǎn)處烽煙直沖云霄，大河上一輪落日格外圓且大。

單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延

以簡(jiǎn)練的筆墨寫(xiě)此次出使的經(jīng)歷：詩(shī)人輕車(chē)簡(jiǎn)從，要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延去慰問(wèn)邊疆戰(zhàn)士 蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然

寫(xiě)作者經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，在蕭關(guān)遇到了騎兵，卻沒(méi)有遇到將官，（一問(wèn)才知道）將官此時(shí)正在燕然前線

征蓬出漢塞，歸雁入胡天 詩(shī)人覺(jué)得自己好像“征蓬”一樣隨風(fēng)而去，又恰似“歸雁”一般進(jìn)入胡天。既言事，又寫(xiě)景，更在敘事寫(xiě)景中傳達(dá)出優(yōu)雅難言的內(nèi)心世界

總:這首詩(shī)筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊，實(shí)為邊塞詩(shī)之名作

20·小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭

（余光中《鄉(xiāng)愁》）這幾句寫(xiě)作者少小離家，思念母親，小小的郵票成為寄托鄉(xiāng)愁的載體 而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭

這節(jié)詩(shī)以海峽作為鄉(xiāng)愁的具體對(duì)應(yīng)物，將故鄉(xiāng)之思上升到家國(guó)之思，深化了詩(shī)歌的主題 總：一詩(shī)有四節(jié)，詩(shī)中運(yùn)用了比喻、想象、夸張和排比等多種藝術(shù)手法

21·峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）這首曲表現(xiàn)了在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民依然過(guò)著痛苦的生活這一主題 這首曲分為三層，先寫(xiě)潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)，再寫(xiě)路徑潼關(guān)所見(jiàn)所想，最后寫(xiě)作者對(duì)歷史的感慨 “峰巒如聚，波濤如怒”，這兩句先從視覺(jué)再?gòu)穆?tīng)覺(jué)寫(xiě)出潼關(guān)的險(xiǎn)要，“怒”字生動(dòng)形象地寫(xiě)出了黃河的奔騰澎湃

“望西都，意躊躇”刻畫(huà)出詩(shī)人駐馬遠(yuǎn)望、感慨橫生的形象 “興，百姓苦；亡，百姓苦?！北磉_(dá)了作者對(duì)下層貧苦農(nóng)民的同情，是全詩(shī)的主旨句 22·親射虎，看孫郎

（蘇軾《江城子·密州出獵》）

這里突出展現(xiàn)了作者雖然年紀(jì)已經(jīng)不小，但是仍有著少年狂氣 千騎卷平岡

極言行走之快，可見(jiàn)出獵者情緒高昂，精神抖擻 持節(jié)云中，何日遣馮唐

作者以馮唐自喻，表達(dá)了自己企望為國(guó)御敵立功的壯志

總:這首詞從題材、情感到藝術(shù)形象，語(yǔ)言風(fēng)格都是粗獷、豪放的。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎 為回報(bào)人們傾城而出觀看太守狩獵，作者要像當(dāng)年的孫權(quán)那樣親自挽弓馬前射虎，突出表現(xiàn)了作者的少年狂氣

23·蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

（《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》）

這一段中前兩句是寫(xiě)景，金秋露濃霜重；后四句是抒情，伊人情深意長(zhǎng)，寫(xiě)出了愛(ài)情之路的艱辛，也表現(xiàn)出男主人公的執(zhí)著。

前兩句展現(xiàn)了一幅蕭瑟、冷落的秋景圖，給全詩(shī)籠罩了一層凄清落寞的情調(diào)，烘托了主人公思求伊人而不得的心情。

所謂伊人，在水一方寫(xiě)出了朦朧的愛(ài)、惆悵的美，正是此詩(shī)的動(dòng)人之處。24·梳洗罷，獨(dú)倚望江樓

《望江南》

一個(gè)“獨(dú)”字寫(xiě)出了女主人公期盼心上人歸來(lái)時(shí)苦苦等候的情景。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋(píng)州。寫(xiě)出了女子滿(mǎn)懷期待，久等未果的惆悵乃至悲傷。

寓情于景，形象的表達(dá)了這位思婦期盼丈夫歸來(lái)的急切，以及未能如愿的痛苦、失望之情。25·沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春

（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）這句是蘊(yùn)含了新事物必將代替新事物的哲理。

這兩句詩(shī)展現(xiàn)了一派千帆競(jìng)發(fā)、萬(wàn)木爭(zhēng)春的景象，盡顯慷慨激昂氣概。詩(shī)人以“沉舟”“病樹(shù)”比喻自己，抒發(fā)了身世之感，也蘊(yùn)含著深刻的哲理 借用自然景物的變化暗指社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含深刻的哲理。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神

表現(xiàn)了詩(shī)人意志不衰，堅(jiān)忍不拔的氣概。是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，“長(zhǎng)精神”三字，含義深刻，表現(xiàn)了詩(shī)人意志不衰，堅(jiān)韌不拔的氣概 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人 “懷舊”一詞表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)友的懷念，“到鄉(xiāng)”感嘆人事變遷。

詩(shī)句中用“爛柯人”的典故，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)歲月流逝和人事變遷的感嘆。一句一典，“懷舊”句表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)友（王叔文）的懷念，“到鄉(xiāng)”感嘆歲月流逝，人事變遷 26·何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足

（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）表達(dá)了詩(shī)人博大寬廣的胸懷

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏

這兩句詩(shī)既寫(xiě)出了詩(shī)人的美好愿望，又表現(xiàn)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大胸懷。詩(shī)句表現(xiàn)出作者飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷。

27·枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬

（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）作者運(yùn)用寄情于物的寫(xiě)法，刻畫(huà)出了天涯淪落人的凄楚愁苦之情 這三句中用了白描的手法，這些相對(duì)獨(dú)立的景物勾勒出了生動(dòng)的圖景相互映襯，表達(dá)了游子的羈旅之思

以簡(jiǎn)約的筆法，勾勒出一幅絕妙的深秋晚景圖，真切的表現(xiàn)了天涯淪落人的孤寂悲苦之情 夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯

這兩句展現(xiàn)了異鄉(xiāng)人面對(duì)西沉的夕陽(yáng)不禁慨嘆，透露出異鄉(xiāng)人濃重的鄉(xiāng)愁。28·朔氣傳金柝，寒光照鐵衣

（《木蘭詩(shī)》）

兩句對(duì)偶工整，描寫(xiě)出木蘭在邊塞軍營(yíng)艱苦斗爭(zhēng)生活的一個(gè)側(cè)面。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛

夸張的描寫(xiě)了路途的遙遠(yuǎn)和木蘭行進(jìn)的神速，表現(xiàn)出軍情的急迫，心情的急切 將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸

概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們多年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來(lái)。

29·參差荇菜，左右流之。

（《關(guān)雎》）

此兩句在詩(shī)中反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感，體現(xiàn)了一種音樂(lè)美 悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)

詩(shī)句是對(duì)主人公的行動(dòng)描寫(xiě)，兩個(gè)“悠”字，加重了感情色彩，把長(zhǎng)夜無(wú)眠、思緒萬(wàn)千的相思之苦深深地表現(xiàn)出來(lái) 總：開(kāi)篇以雎鳩和鳴于河之洲上起興，“求”字是全篇的中心，表現(xiàn)男子對(duì)女子的追求過(guò)程，即從深切的思慕到渴望成婚

30·山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍

（文天祥《過(guò)零丁洋》）運(yùn)用擬人手法，將國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，歷經(jīng)艱辛?？唷；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁 表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)詩(shī)人處境險(xiǎn)惡的心境。

詩(shī)句追憶過(guò)去，慨嘆眼前。詩(shī)人概括了自己北上抗元的經(jīng)歷，表現(xiàn)了憤慨之情。31·東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

（《赤壁》）

寫(xiě)出如果不是東風(fēng)給了周瑜方便，勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫(xiě)。

這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)赤壁之戰(zhàn)的獨(dú)特看法，即：如果不刮東風(fēng)，周瑜就有可能戰(zhàn)敗。對(duì)于這個(gè)結(jié)局詩(shī)人沒(méi)有直說(shuō)，而是以?xún)蓚€(gè)美女象征國(guó)家命運(yùn)，別出心裁。32·日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

(曹操《觀滄?！?詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象，描繪了一幅意境開(kāi)闊、氣勢(shì)雄渾的圖畫(huà)，表現(xiàn)了詩(shī)人寬廣的胸懷和豪邁的氣魄（實(shí)寫(xiě)，借景抒情）

借助奇特的想象，表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概，從“若”字可見(jiàn)這是詩(shī)人的主觀感受 東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

詩(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，描寫(xiě)出大海神奇壯觀的宏偉景象 33·晨興理荒穢，帶月荷鋤歸

（陶淵明《歸園田居》）

這兩句看出詩(shī)人回歸田園后，勞作的時(shí)間之長(zhǎng)、用力之勤，但是心情是愉快的 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違

“愿”指詩(shī)人想按照自己的意愿生活，不想在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我 34·閑來(lái)垂點(diǎn)碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊

(李白《行路難》)這兩句詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人期望有朝一日能夠得到明主賞識(shí)，施展自己的才能和抱負(fù)的強(qiáng)烈愿望。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

作者相信盡管前路障礙重重，但總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，到達(dá)理想的彼岸。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山

這兩句以形象化的語(yǔ)言，寫(xiě)出了作者仕途的艱難，富含著無(wú)限的悲壯