第一篇：走進(jìn)教材

走進(jìn)教材“賞”魯迅

安徽省濉溪縣劉橋中心學(xué)校 楊坤

（郵編：235159）

魯迅是中國文化戰(zhàn)線的一面旗幟，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和革命家。魯迅的作品是中華文化的瑰寶，他的作品自建國以來，一直被選入中學(xué)語文教材，他豐富的思想和偉大的精神哺育了一代又一代的中國人。他是語文教材中選文最多的作家，現(xiàn)行的人教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗語文教科書，七至九學(xué)段共選魯迅的作品九篇，包括 散文和小說，我們學(xué)習(xí)魯迅的作品，既可以單篇賞析，又可以綜合品味。尤其是我們把這九篇文章一起來賞讀，我們會更加清晰的走進(jìn)魯迅、認(rèn)識魯迅，我們會品讀出他的“喜、怒、哀、樂”，會賞析出他的“情、義、悲、贊”。

一、走進(jìn)《社戲》品其“喜”

魯迅先生外表冷峻，實(shí)則內(nèi)心的情感特別豐富，《社戲》這篇小說，先交代了平橋村的背景，說平橋村是“我”的樂土，而后寫了“我”在平橋村的樂事，放牛被?！皯颉?，釣蝦“我”獨(dú)享?！拔摇痹谄綐虼遄畲蟮臉啡な侨ペw莊看社戲，“我”和小伙伴們行船月夜下，盡享江南水鄉(xiāng)月夜美景，皎潔的月光，朦朧的水汽，美輪美奐的舞臺，“我”自失起來。看戲歸來偷吃羅漢豆，一群孩子又疲憊又饑餓，聽說羅漢豆正望相，于是他們來了精神，偷豆、剝豆、煮豆，豆熟了，孩子們圍著吃，任憑船兒飄蕩西東。

二、走進(jìn)《中國人失掉自信力了嗎》品其“怒” 魯迅不僅是偉大的文學(xué)家，思想家，而且是偉大的革命家，他把手中的筆當(dāng)作最為鋒利的武器同反動的勢力作斗爭。他的革命精神表現(xiàn)在他的戰(zhàn)斗作品中，被選入九年級（上）的《中國人失掉自信力了嗎》正是這樣的作品，作者針對“

九、一八”事變以來，有些人散布對抗戰(zhàn)的悲觀論調(diào)，旗幟鮮明的駁斥了“中國人失掉自信力了”這一錯誤的觀點(diǎn)。文章的字里行間充滿了作者的憤怒之情。

三、走進(jìn)《故鄉(xiāng)》品其“哀”

《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫于一九二一年的一篇著名小說，作品展示了辛亥革命后十年，中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的衰敗景象，“我”看到故鄉(xiāng)的蕭條，沒有一些活氣，“我”的心是悲涼的；“我”見到兒時的好友閏土如今變得遲鈍、麻木、恭敬，“我”的心是悲哀的；“我”看到年輕貌美的楊二嫂變得尖酸、自私、刻薄、庸俗，“我”的心是哀傷的；遠(yuǎn)離了老屋，兒時的故鄉(xiāng)模糊起來，“我”的心是失望、哀痛的。

四、走進(jìn)《從百草園到三味書屋》品其“樂”

“百草園”自然風(fēng)物優(yōu)美，是我的“樂園”，走在碧綠的菜畦上，欣賞優(yōu)美的“田園風(fēng)光”；玩耍在光滑的石井欄，傾聽鳴蟬的長吟，欣賞蟋蟀的彈琴，“會”蜈蚣、“戲”斑蝥，拔何首烏、吃覆盆子。夏夜乘涼聽故事，冬日雪地又捕鳥。三味書屋讀書之余，折梅花，尋蟬蛻，先生讀書入神還可描畫畫?？鞓返耐?，無盡的樂趣。

五、走進(jìn)《風(fēng)箏》品其“悲”

《風(fēng)箏》是一篇回憶性的散文，作者看到北方冬日里的風(fēng)箏，想到自己故鄉(xiāng)春天里的風(fēng)箏，想到了童年的辛酸往事，“長兄如父”的他，堅決反對小弟放風(fēng)箏，甚至踏壞小弟即將做好的風(fēng)箏，多年后意識到自己的過失，想彌補(bǔ)，然而卻永無機(jī)會，因而心中一直籠罩著這份悲哀之痛。

六、走進(jìn)《雪》中品其“贊”

《雪》是魯迅先生的一篇散文詩，文中作者描繪了南方雪的溫潤、美艷，贊美了南方雪地里的勃勃生機(jī)。而作者更著力贊美的是北方的雪，贊美它的倔強(qiáng)和抗?fàn)幘瘛?/p>

七、走進(jìn)《藤野先生》品其“情”

《藤野先生》是魯迅先生回憶留學(xué)日本時期的散文，文中回憶了在日本仙臺醫(yī)科學(xué)校學(xué)習(xí)的兩年里，與藤野先生相識、相處的幾件事，藤野先生的正直無私、沒有狹隘的民族偏見，深深的感動作者，說他是：“在我?guī)熤?，他是最使我感激的一個”。細(xì)讀此文，我們會品出魯迅先那濃濃的尊師之情。

八、走進(jìn)《阿長和山海經(jīng)》品其“義”

阿長是作者童年時的保姆，她粗俗、繁瑣、嘮叨，又曾謀害“我”的隱鼠，“我”憎惡她。可是，當(dāng)她給“我”買回《山海經(jīng)》時，“我”全體都震悚起來，由衷的產(chǎn)生敬佩之情，幾十年后，作者發(fā)出了這樣的呼聲：“寬厚仁慈的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈！”如此的回憶，如此的祝愿，足見魯迅先生的情義至深。

總之，我們在解讀魯迅先生的作品時，若能橫向的比較一下，我們會更加真切的走進(jìn)魯迅，也會更全面的理解魯迅的精神。

第二篇：走進(jìn)教材學(xué)會觀察

走進(jìn)教材學(xué)會觀察

——讀《教給學(xué)生觀察》有感

假期繼續(xù)學(xué)習(xí)了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》這本書，我發(fā)現(xiàn)有這么一條：‘教給學(xué)生觀察’給我留下了特別的印象。

蘇霍姆林斯基說：“在低年級，觀察對于兒童之必不可少，正如陽光空氣和水分對于植物之必不可少一樣。觀察是智慧的最重要的能源，兒童需要理解和實(shí)際的東西越多，他在周圍自然界和勞動中看到的各種關(guān)系和相互關(guān)系就越多?！?/p>

上學(xué)期我執(zhí)教六年級英語，六年級的學(xué)生有了一定的自主學(xué)習(xí)能力,對于新授知識都有自己的理解方式。但我認(rèn)為要學(xué)好六年級的語法知識,學(xué)生從具體的例子中去發(fā)現(xiàn)規(guī)律非常重要.因此,首先要學(xué)會觀察。以前，我總不知該如何有效率的講解語法，看了這一章，我的心中有了一絲靈感。古人說得好：授之魚，不如授之以漁。教學(xué)生理解記憶語法知識，方法是最為重要的。而教給學(xué)生觀察的方法，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，對于學(xué)語法來說，又顯得特別的重要。

怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察力？蘇霍姆林斯基說：我在教小學(xué)生的時候，就教給他們從平常的事物中看出不平常的東西來，教給他們探尋和發(fā)現(xiàn)因果聯(lián)系，經(jīng)常要他們回答“為什么”的問題?！敖處熃探o學(xué)生們觀察和發(fā)現(xiàn)，就能從他們那里聽到許多聰敏的、出乎預(yù)料的‘哲理性’的問題?！庇纱宋蚁氲搅肆昙壍囊粋€重要語法現(xiàn)象，序數(shù)詞。課堂上可以先利用課件將1-20序數(shù)詞呈現(xiàn)，讓學(xué)生仔細(xì)觀察。引導(dǎo)學(xué)生將前三個數(shù)字，fe結(jié)尾的數(shù)詞及其他數(shù)詞分開觀察。允許學(xué)生在觀察的時候小聲互相討論、交流自己觀察到的規(guī)律。在收集學(xué)生們的觀點(diǎn)后，提問他們?yōu)槭裁磿氲竭@一點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生將發(fā)現(xiàn)的規(guī)律編成歌謠。學(xué)生心情應(yīng)該非常興奮，興致盎然。

第三篇：教材分析《走進(jìn)老舍》

走進(jìn)老舍

——研說教材之文學(xué)單元解析

冀教版六年級語文下冊

今天我就“冀教版小學(xué)六年級文學(xué)單元”的內(nèi)容進(jìn)行教材解讀——走進(jìn)老舍。老舍是當(dāng)代文壇上一位有重要貢獻(xiàn)的作家。被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”，杰出的“語言大師”。他的作品熠熠閃光，令人振奮，是我國文學(xué)寶庫的瑰寶，對青少年的影響非常大。現(xiàn)今，在小學(xué)及初中高中不同版本語文教材及補(bǔ)充教材共收錄老舍作品40余篇，如：《草原》、《我們家的貓》、《養(yǎng)花》、《豹突泉》、《林?！返榷际墙?jīng)久不衰的名篇。

一、縱橫聯(lián)系

說內(nèi)容

《走進(jìn)老舍》來自小學(xué)冀教版語文教材六年級下冊第三單元，是一個自成一體、相對獨(dú)立的文學(xué)單元。文學(xué)單元是冀教版小語教材的特點(diǎn)與亮點(diǎn)之一，分別穿插在中高年級段的下冊教材中。

三年級下冊的文學(xué)單元介紹了“安徒生”，讓孩子們從可以接受的童話入手，走進(jìn)名家。四年級下冊，安排的是“冰心”，讓孩子們體會冰心的精神“有了愛就有了一切”。到了五年級，進(jìn)入第三學(xué)段，學(xué)生有了一定的知識儲備和文化底蘊(yùn)后，教材為我們打開了追尋李白的天地。六年級下冊推薦的是老舍，老舍的作品堪稱“經(jīng)典”，他的作品就不僅是讓學(xué)生讀讀而已了，而是要從中感受到強(qiáng)烈的民族自尊感和熾熱的愛國主義。

這四個各具特色的文學(xué)單元組成了文學(xué)單元系列，從國外的安徒生，到中國文學(xué)“常青樹”冰心，從詩仙李白，再到“平民作家”老舍，可以說選取了古今中外的典型代表，給學(xué)生打開了一個相當(dāng)廣闊的語文學(xué)習(xí)世界。

二、深入編排

說意圖

有教師可能要產(chǎn)生疑問：學(xué)生所學(xué)習(xí)的一篇篇課文大多是文學(xué)作品，冀教版新課標(biāo)語文教材為什么還要單設(shè)文學(xué)單元呢？

請看整個文學(xué)單元的編排意圖

1、讓學(xué)生得到更深邃的精神滋養(yǎng)

文學(xué)單元所選取的都是世界級的文化名人，李白、安徒生、冰心、老舍。他們的作品給學(xué)生打開了一個廣闊而深邃的人類精神世界，孩子們在讀他的作

品的時候，所傳遞的真善美思想就會滲透學(xué)生的血液中，給學(xué)生以精神滋養(yǎng)。

2、讓學(xué)生得到更豐富的語言滋養(yǎng)

古今中外的名家大篇大都代表著語言藝術(shù)的最高峰。文學(xué)單元的設(shè)立，為學(xué)生口味語言，感受語言，積累語言，培養(yǎng)語感起到了積極的示范引導(dǎo)作用。學(xué)生長時間浸潤在這樣的作品中，就會得到更豐富的語言滋養(yǎng)。

3、引領(lǐng)學(xué)生讀書，激發(fā)讀書興趣。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，小學(xué)生課外閱讀量要不少于145萬字。文學(xué)單元的設(shè)立重在引領(lǐng)學(xué)生讀書，激發(fā)學(xué)生讀書興趣，培養(yǎng)多讀書、愛讀書、讀好書的習(xí)慣，這正是編者的用意所在。

整個文學(xué)單元總目標(biāo)：既讀作品又讀作家，引領(lǐng)學(xué)生讀名家名篇，把學(xué)生領(lǐng)入文學(xué)殿堂。

三、解讀教材

說作家

對課文內(nèi)容的解讀從以下四方面來解說：

心隨母親行

老舍出生于貧民家庭，一歲半喪父，姐弟幾個和母親相依為命。老舍筆下的母親不識字，話也不多，卻默默地用自己的行動愛著自己的子女，愛著自己的親友，愛著自己的鄰居。她勤儉誠實(shí)，做事認(rèn)真，愛花，愛清潔，守秩序，待人真誠忍讓，善良堅韌等品質(zhì)，在性格、習(xí)慣、為人處世等方面都給予了老舍深刻而久遠(yuǎn)的影響，因此作者說“她給我的是生命的教育”。

然而“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，兒女還沒有來得及報達(dá)母親，母親卻永遠(yuǎn)地離去了。1942年，老舍的母親在北京去世，差不多一年后，老舍才得到這個不幸的消息，于是，他用飽含血淚的筆寫了《我的母親》來回憶自己的母親，抒發(fā)自己對母親的思念。文中這樣寫到：“失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。唉！心痛，心痛！”

深情寄大故鄉(xiāng)

老舍1931年在濟(jì)南的齊魯大學(xué)做過四年教授，其間他“努力地創(chuàng)作，快樂地休息”，因而濟(jì)南成了老舍的“第二故鄉(xiāng)”。他對濟(jì)南有著濃厚的感

情，他把許多美麗的文字留給了濟(jì)南。

濟(jì)南的冬天是美的，老舍先生筆下的冬天更美。那山、那水、那陽光，那白雪。。。都給人一種美的享受。特別是浸透在如詩如畫美景中的濃濃情致，更給作品帶有一種神韻，一種悠長的味道。

熱血灑大眾

《駱駝祥子》是老舍的長篇代表作，創(chuàng)作于1936年。1930年老舍從英國回來，面對滿目瘡痍的祖國，作品的格調(diào)開始變得沉重起來，《駱駝祥子》是他那個時期的作品。

他是一個普通人，他把目光投向勞苦大眾，他的心血為勞苦大眾拋灑，他從人民中來，到人民中去，向人民學(xué)習(xí)，不愧為“人民藝術(shù)家”。

生活多情趣

慈愛、開朗、幽默，會生活、多情趣，他是個興趣廣泛的雜家：打拳、養(yǎng)花、喝茶、養(yǎng)貓、繪畫、書法、收藏古玩、說相聲等，有二十多種。

四、有效整合 說建議

一區(qū)別：處理好精讀和略讀的關(guān)系，區(qū)別對待。

葉圣陶曾經(jīng)說過：“就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀是補(bǔ)充；就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀是應(yīng)用?！痹诰x教學(xué)中，教師對積累語言，理解文章，體會情感，掌握表達(dá)方法等都要進(jìn)行指導(dǎo)。這些語文知識和能力的鞏固、遷移、運(yùn)用，需要略讀課文來承載。精讀課文擔(dān)任著授之以“法”的角色，而略讀課文則用“法”服務(wù)。精讀課文要“細(xì)嚼慢咽”，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)，略讀課文要引領(lǐng)學(xué)生自讀自悟，學(xué)生唱主角。

如何有效突破精讀課文的教學(xué)呢？

抓關(guān)鍵詞主動探究品讀

《我的母親》圍繞中心話題進(jìn)行討論，為什么說“母親給我的是生命的教育？”通過自讀思考交流總結(jié)出四個方面的內(nèi)容。指導(dǎo)抓關(guān)鍵詞品讀每一部分內(nèi)容。文中寫道“母親的手終年是鮮紅微腫的。白天，她洗衣服，洗一兩大綠瓦盆。母親做事永遠(yuǎn)也不敷衍，就是屠戶們送來的黑如鐵的布襪，也都洗得雪白。在忙碌中，她還把院子屋中收拾得清清

爽爽。”都可以看出母親是一個勤儉誠實(shí)，做事認(rèn)真的人。

“母親活到老，窮到老，辛苦到老。給鄰居幫忙，她總是跑在前面，寧吃虧，不斗氣?！笨煽闯瞿赣H為人處事不怕吃虧的特點(diǎn)。

母親有著軟而硬的性格?；实叟芰?，丈夫死了，聯(lián)軍來了，滿城是血光火焰，這驚恐，這緊張，這艱險豈是一個軟弱的寡婦所能承受得起的？但是母親心橫起來，不慌不哭，總是能從無辦法中想出辦法來，她是那么善良堅強(qiáng)。

除夕，我請了兩個小時的假回家探望母親，母親喜出望外而“笑”，及至聽說我還須回校，先是“愣”住了，然后半天才“嘆出一口氣”，臨走“遞”給我一些花生，說了聲“去吧，孩子！”語言聽起來很平常，卻不由得讓人潸然淚下。

讀書與思考結(jié)合體會樂趣

《養(yǎng)花》一課，我們采用讀書與思考相結(jié)合，體會樂趣的方法，首先，指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考，本文圍繞養(yǎng)花的樂趣寫了哪幾方面內(nèi)容？讀與思結(jié)合使學(xué)生理清文章的敘述順序，找出文章中心句，即最后一段，最后體會養(yǎng)花的樂趣，明白道理： 生活中有成功也不有失敗，這樣才是充滿樂趣的人生，無憂只有喜，無淚只有笑，生活平淡無味。人生的意義在于奮斗。老舍的一生就是充滿奮斗的一生。

循情感

品味語言特色

《母雞》一課是老舍先生另一篇膾炙人口的佳作，這篇文章運(yùn)用了先貶后褒的情感表達(dá)方式，“討厭”是因為母雞的“無病呻吟”，“欺軟怕硬”“拼命炫耀自己”，而“不敢再討厭母雞”是因為母雞作為雞媽媽是“那么負(fù)責(zé)，那么慈愛，那么勇敢，那么辛苦”。文章通過對母雞動作神態(tài)的描述，細(xì)致入微地刻畫了一只普通而又偉大的雞媽媽形象。文章中寫道：“一位母親必定是一位英雄”由贊美雞媽媽到贊美全天下的母親。

作為語言大師，在《母雞》中，老舍運(yùn)用的幾乎是群眾口語，有著濃郁的京味。讀這些文字時，使人感覺不是在讀，而是在聽街坊鄰居說，是那樣的生動鮮明而又通俗易懂。

略讀教學(xué)

《祥子買車》可以依照三部曲進(jìn)行，一讀課文，理清文章脈絡(luò)；二讀課文，品味性格特征；三讀拓展，選取片斷給學(xué)生聽，引領(lǐng)學(xué)生廣泛閱讀。

二結(jié)合

結(jié)合一：課堂教學(xué)與課外閱讀相結(jié)合

課堂教學(xué)講究一個“精”字，而課外閱讀則講究一個“博”字，“精”與“博”是密不可分，就像一個人用兩條腿走路，缺一不可。

其實(shí)這一單元我們只是為孩子的閱讀打開了一扇窗，就像一個集束炸彈，老師只是給了孩子一個爆炸的點(diǎn)：在這一單元的學(xué)習(xí)中，孩子們走進(jìn)了老舍；而爆炸的真正目的是引領(lǐng)著他們走進(jìn)魯迅、走進(jìn)郭沫若，走進(jìn)更多的名家，走進(jìn)更廣闊的文學(xué)世界。誰也無法想象今天的這個爆炸點(diǎn)將會在孩子們未來的生活中有多大的影響。今天我們的評價方式更多的是習(xí)題、試卷、測驗等，可這樣的評價手段很難全面檢測到孩子們在這個單元的收獲。所以，我們的評價更應(yīng)該關(guān)注的是在這個單元的學(xué)習(xí)中，孩子們是否讀懂了文章，是否走進(jìn)了老舍，是否讓孩子們通過廣泛的閱讀找到了自己的根！萬千的文章，萬千的閱讀，其目的只有一個——“落葉歸根”！

結(jié)合二：感悟?qū)懛ㄅc課外練筆相結(jié)合

三落實(shí)

落實(shí)好口語交際、落實(shí)好綜合學(xué)習(xí)、落實(shí)好語文活動 他是一個普通人，他常常伏在桌邊，擦去如注的汗水堅持寫作，就像他為自己起的名字“舍予”一樣，舍棄自我，忘我工作，恨不得把自己的一切給了別人。他曾這樣給自己寫照：“我是文藝界的一名小卒，十幾年來日日操練，在書桌與小凳之間，筆是槍，把熱血灑在紙上。“這就是老舍，人民藝術(shù)家老舍，語言大師老舍，他的精神將永遠(yuǎn)激勵著我們，永遠(yuǎn)向前，向前??

最后我想用巴金先生的話作為結(jié)尾：“老舍先生永遠(yuǎn)活在他的作品中，活在一代代讀者心中，活在人民中間?！?/p>

謝謝大家！

第四篇：課題3 走進(jìn)化學(xué)實(shí)驗室教材分析

課題 3 走進(jìn)化學(xué)實(shí)驗室

——教材分析

化學(xué)是一門以實(shí)驗為基礎(chǔ)的科學(xué)。前面已經(jīng)介紹一些古代、近代和現(xiàn)代的化學(xué)成就及其應(yīng)用、日常生活和生產(chǎn)以及科學(xué)實(shí)驗中的化學(xué)事實(shí)、現(xiàn)象及應(yīng)用，已經(jīng)讓學(xué)生直觀地領(lǐng)會到：化學(xué)事實(shí)和現(xiàn)象就在自己的身邊和體內(nèi)，化學(xué)科學(xué)內(nèi)容豐富多彩、有趣有用，從而把學(xué)生要求學(xué)習(xí)的“胃口”充分調(diào)動起來。

在前面兩節(jié)的調(diào)動下，學(xué)生對于化學(xué)實(shí)驗已近產(chǎn)生了濃厚的興趣，接下來這一節(jié)的內(nèi)容便是要將各種藥品取用、物質(zhì)加熱、以及洗滌儀器的方法教給學(xué)生。

人常說“善始者，事半成”，初中化學(xué)課是學(xué)校教育中中學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)化學(xué)的啟蒙階段。如同玩好一種游戲一樣，掌握好游戲的規(guī)則是取得一步步勝利的基礎(chǔ)。掌握了化學(xué)實(shí)驗室里的各種規(guī)則、操作就是讓學(xué)生產(chǎn)生由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變的開始。

在本節(jié)內(nèi)容中知識目標(biāo)相對簡單，沒有理論知識，全部為基本規(guī)則和操作，但在整個化學(xué)的學(xué)習(xí)中卻是非常重要的！藥品取用、物質(zhì)加熱、洗滌儀器，為了方便學(xué)生學(xué)習(xí)各種操作，課本中安排了7個插圖，直接簡潔的給出了正確的姿勢步驟。與此同時要求學(xué)生親自動手訓(xùn)練；此外，書中安排的2個討論，1個活動與探究極大的調(diào)動了學(xué)生的觀察與思考能力，加深了學(xué)生對于各種操作的理解與掌握。

在學(xué)習(xí)的同時，向?qū)W生滲透著一種科學(xué)謹(jǐn)慎的求知態(tài)度，讓他們感受的科學(xué)中“差之毫厘，謬之千里”的嚴(yán)重性。既然制定了這些規(guī)矩，在思索這些規(guī)矩合理性的同時，更要意識到對其忽視的后果將不堪設(shè)想！所以本節(jié)重要性是不言而喻的。

著名教育家葉圣陶曾說過：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”壞習(xí)慣是一種勢力，好習(xí)慣是一種力量。改變壞習(xí)慣，習(xí)慣好習(xí)慣，這才是教育的美好結(jié)局。烏申斯基曾說過：“良好的習(xí)慣是人們存在的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息”。因此可以毫不夸張的說，播種行為，收獲的是習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲的是命運(yùn)。掌握本節(jié)知識，然后使規(guī)范的操作成為習(xí)慣，并且養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣、思考習(xí)慣，這些都將會使學(xué)生將收益終身。所以這節(jié)課作為教師能否調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察思考來掌握基本技能很重要，甚至可以說能夠影響學(xué)生的一生！

達(dá)爾文說過：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識”?？茖W(xué)方法的教育是科學(xué)教育的一個重要組成部分。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅僅能夠掌握基本操作技能，更重要的是習(xí)得一種科學(xué)的、謹(jǐn)慎的探索精神。在技能與精神具備的條件下，教師就很容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而進(jìn)一步使學(xué)生產(chǎn)生向未知世界探索的求知欲望。

戴安邦先生說過，化學(xué)實(shí)驗教學(xué)是實(shí)施全面化學(xué)教育的一種最有效的形式。因此，在走進(jìn)化學(xué)實(shí)驗室這一節(jié)，教師要精心準(zhǔn)備教學(xué)過程，加強(qiáng)實(shí)驗教學(xué)，讓學(xué)生通過觀察、實(shí)驗驗證所學(xué)結(jié)論，發(fā)現(xiàn)不同之處，理解、掌握所學(xué)知識。在實(shí)驗時，注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思考能力和實(shí)驗?zāi)芰Α?/p>

第五篇：必修四專題四《走進(jìn)語言現(xiàn)場》 教材復(fù)習(xí)

高三語文教材復(fù)習(xí)------材料整合

必修四專題四《走進(jìn)語言現(xiàn)場》

一、字音整理

毋寧．．（wú nìng）虛無縹緲．．（piāo miǎo）繳．械（jiǎo）鐐銬．．（liào kào）

鏗鏘．．（kēng qiāng）角．色（ju?）拙．劣（zhuō）不屑．一顧（xia）載．人（zài）

兢兢．．業(yè)業(yè)（jīnɡ jīnɡ）贍．養(yǎng)（shàn）阻梗．（gěng）甃．井（zh?u）呼吁．（yù）

昭．告（zhāo）崩潰．(kuì)鄭．重其事（zhanɡ）純粹．（cuì）氣氛．（fēn）

闡．述（chǒn）縈．繞（yíng）絢．麗（xu?n）歧．途（qí）束縛．（fù）遛．鳥（liù）

嚴(yán)峻．（jùn）黃褐．色（ha）沉甸甸．．（diōn）關(guān)系融洽．（qià）伺．候（cì）

慷慨．．（kānɡ kǎi）鬼祟．（suì）墳塋．（yíng）嚴(yán)峻．（jùn）聲譽(yù)．（yù）嵯峨．．（cu? ?）

竣．工（jùn）眷．寫（t?ng）眼瞼．（jiǎn）一蹴而就（cù）祈．求(qí)輕侮．（wǔ

狹隘．（āi）

蔓．延（mān）船舶．（b?）滋．長（zī）艱苦卓．絕（zhu?）

軒．昂（xuān）緘．口不語(jiān)沉湎．(miǎn)桎梏．．(zhì gù)欽．佩（qīn）

二、字音測試

1.下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（）A.芻．議（chú）條分縷．析(lǚ)圈．養(yǎng)(quān)愀．然不樂(qiǎo)B.倏．忽(shū)越俎代庖．(páo)牛虻．(máng)自慚形穢．(huì)C.靛．藍(lán)（diàn）毀家紓．難（shū）干涸．（h?）白頭偕．老（xi?）D.手帕．（pà）相互齟齬．（yǔ）麾．下（huī）探本溯．源（shu?）

2.下列詞語中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項是（）

A．垂涎．三尺（xián）岌．岌可危（jí）良莠．不齊（yǒu）自怨自艾．（ài）B．?dāng)啾陬j垣．（yuán）悄．然獨(dú)立（qiǎo）呱．呱墜地（gu?。┢裕畬⑿＃╬í）C．濟(jì)．濟(jì)一堂（jǐ）眾口鑠．金（shu?）瞠．目結(jié)舌（táng）所向披靡．

（mǐ））D．舐犢情深（shì）條分縷析（lǚ）解甲歸田（jiě）唯唯諾諾（wěi）．．．．

三、成語整理

緘口不語：閉嘴不說話。

豁然開朗：開闊或通達(dá)，光線充足。充耳不聞：形容有意不聽別人的意見。鄭重其事：形容說話做事時態(tài)度非常嚴(yán)肅認(rèn)真。不屑一顧：認(rèn)為不值得一看。形容極端輕視。兢兢業(yè)業(yè)：形容做事謹(jǐn)慎、勤懇。

不以為然：不認(rèn)為是對的。表示不同意或否定。

耳熟能詳：指聽得多了，能夠說得很清楚、很詳細(xì)。

一蹴而就：踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。庸人自擾：指本來沒事，自己找麻煩。

無可非議：沒有什么可以指責(zé)的。表示做得妥當(dāng)。

四、成語測試

1.下列句子中加點(diǎn)的成語使用不正確的一句是（）

A．楊振寧博士行走江湖久矣，對別人把他和什么歌星等量齊觀，估計不是不屑一顧就是一笑了之。．．．．B．見到有人鄭重其事地接待楊博士時，有歌迷詢問：這位也是唱什么歌的什么星嗎？ ．．．．C．有了這種特別的精神激勵，不管是在學(xué)習(xí)上，還是在工作中，我想很多困難都會迎刃而解。．．．．D．智慧型園丁應(yīng)該十分熱愛自己的工作，兢兢業(yè)業(yè)地教學(xué)，勤勤懇懇地育人。．．．．

2．下列各句中加點(diǎn)熟語使用正確的一項是（）

A．我們幾個人坐著旅游車在山問公路上行駛，兩旁絡(luò)繹不絕的景色真讓人贊嘆不已。．．．．B．由于觀點(diǎn)的分歧、性情的差異，兩人慢慢疏離了，最后分道揚(yáng)鑣，一個去了上海，一個去了北京，各奔自己的前程。

C．新中國成立后，我們在法制建設(shè)方面取得了長足的進(jìn)步，但以言代法、以權(quán)代法的現(xiàn)象仍習(xí)以為常。．．．．D．這篇文章用語巧妙，很得讀者喜愛。正所謂“無巧不成書”嘛。．．．．．

五、文學(xué)常識測試

下列理解錯誤的一項是（）

A、演講應(yīng)該有明確的主題，有生動具體的材料，思路要清楚，語言要生動，運(yùn)用聲音、表情和手勢要得體。

B、《不自由，毋寧死》的演講思路清晰，演講的目的是讓人們放下武器，爭取和平，文中使用的排比、反問、設(shè)問、反復(fù)等手法的運(yùn)用產(chǎn)生了極大的鼓動作用。

C、《奧林匹克精神》中，顧拜旦簡要回顧五年的歷史后，說明了奧林匹克精神與純粹的競技精神的不同之處，然后闡明奧林匹克精神精神真正的內(nèi)涵價值，最后暢想了美好前景。

D、人物專訪是以交談和問答的方式同采訪對象進(jìn)行交流的專門訪問，是一種深層次專題性的新聞報道方式。采訪者要注意應(yīng)對得體，語言分寸有度。參考答案：

二、字音測試

1.【答案】C 【解析】本題主要考查常見多音字和形聲字的讀音。側(cè)重二個方面：一是多音多義字，音隨義轉(zhuǎn);二是聲旁已不代表讀音的形聲字。

A項考查學(xué)生對常見多音字的掌握情況，“圈”在此處應(yīng)讀“juàn”，表示用棚、欄等建筑將牲畜圈起來飼養(yǎng)，與“放養(yǎng)”相對；

B項“牛虻 m?ng”，“虻”字為常見的易因聲旁讀錯的字 ；

C項全部正確，但四個字都是形聲字，很容易讀半邊，讀音都極有迷惑性；

D項的“溯” 應(yīng)讀“sù”，“溯”常與聲旁“朔”讀音混淆，為聲旁已不代表讀音的易錯形聲字。

2.【答案】D 【解析】 A自怨自艾（yì）B呱呱墜地（gū）C瞠目結(jié)舌（chēng）

四、成語測試

1.【答案】 A【解析】A應(yīng)該為“相提并論”?！暗攘魁R觀”指不管事物間的差距，同等看待。一般不指人。

2.【答案】 B【解析】絡(luò)繹不絕：指人、馬、車等來來往往，連續(xù)不斷。習(xí)以為常：習(xí)慣了當(dāng)作尋常的事。這里應(yīng)是“屢見不鮮“。無巧不成書：事情湊巧。不能形容語言運(yùn)用巧妙。

五、文學(xué)常識測試 【答案】B 【解析】《不自由，毋寧死》演講的目的是讓人們丟掉幻想，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。高三語文教材復(fù)習(xí)------材料整合

必修四專題四《走進(jìn)語言現(xiàn)場》

教學(xué)目標(biāo)

1．復(fù)習(xí)演說詞，感受演講精品的魅力，并借鑒典范演講的經(jīng)驗，在歷練中提高演講才能。2．帶領(lǐng)學(xué)生理順選文與專題的關(guān)系。

3．共同鑒賞精彩片段的思想、取材與語言藝術(shù)。4．將專題材料整合，為話題作文服務(wù)。重點(diǎn)難點(diǎn)

1．帶領(lǐng)學(xué)生理順選文與專題的關(guān)系。

2．共同鑒賞精彩片段的思想、取材與語言藝術(shù)。3．將專題材料整合，為話題作文服務(wù)。

教學(xué)過程

一、專題引入

今天我們復(fù)習(xí)必修四第四專題《走進(jìn)語言現(xiàn)場》。這是一個介紹怎樣演講、怎樣提出問題回答問題、以及如何辯論與討論的專題。

讓我們共同誦讀專題的導(dǎo)語：

在人類日常生活中，用話語交流信息、溝通情感，從來沒有像今天這樣便捷、頻繁二普遍。作為現(xiàn)代公民的重要素養(yǎng)，口語交際能力顯示著一個人的語言水平，更體現(xiàn)著一個人的自信與智慧、教養(yǎng)與風(fēng)度。口語交際能力只能在實(shí)踐中提升。走進(jìn)語言現(xiàn)場，應(yīng)該開口說，主動發(fā)言，敏捷對應(yīng)，恰當(dāng)辯駁，富有鼓動性地演講；應(yīng)該用心聽，在傾聽中迅速捕捉有效信息，在傾聽中準(zhǔn)確把握聲音內(nèi)容。

口語交際是在一定的語言情境中相互傳遞信息、分享信息的過程，是人與人之間交流和溝通的基本手段。隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，在當(dāng)今人類的日常生活中，緘默紙筆的交流作用逐漸淡化，用聲音交流信息、溝通感情越來越便捷、頻繁而普遍。良好的口語交際能力是現(xiàn)代公民的重要素養(yǎng)，它顯示著一個人的語言水平，更體現(xiàn)著一個人的自信與智慧、教養(yǎng)與風(fēng)度。

本專題主要向我們介紹了演講、采訪錄、辯論這三種體裁。通過相關(guān)課文的學(xué)習(xí)，可以充分認(rèn)識到口頭交流的重要性，養(yǎng)成積極主動訓(xùn)練口語表達(dá)的好習(xí)慣。

本板塊的活動形式為演講。演講又稱“演說”、“講演”，是演講者面對聽眾，就某一問題以口頭語言(講)為主要形式、態(tài)勢語言(演)為輔助形式，系統(tǒng)地闡述自己的觀點(diǎn)和主張的真實(shí)的社會活動。演講既是一門語言邏輯巧妙運(yùn)用的學(xué)問，更是一種機(jī)智、激情、鼓舞人心的語言藝術(shù)。一次成功的演講，可以對人類歷史的進(jìn)程發(fā)生重大影響，成為穿越時空的聲音，成為當(dāng)代人和后代人提高口語表達(dá)能力的典范。1．請舉例說說你學(xué)過的或讀過的演講稿。

1987年曲嘯的題為《我的路》的演講，就非常適合演講者本人的身份、年齡、職業(yè)以及氣質(zhì)。這次演講的聽眾是大學(xué)生和大學(xué)里的老師們。而演講者本人就是一個大知識分子、大學(xué)教授。他把自己的遭遇以及當(dāng)時知識分子的真實(shí)心態(tài)呈現(xiàn)在聽眾面前，深深地打動了聽眾。正因為這篇演講稿準(zhǔn)確地把握住了演講者本人的身份以及其它一些特定的情況，所以，它雋永動人，易于接受。

日本著名作家川端康成在瑞典斯得哥爾摩接受諾貝爾文學(xué)獎時所作的題為《我在美國的日子》的演講，盡管它文氣十足，講究優(yōu)美，但由于它適合到會的聽眾，適合當(dāng)時的環(huán)境，所以，被認(rèn)為是一篇著名的演說詞。

像聞一多先生的《最后一次的講演》，便可以說是一篇富于激情，具有很強(qiáng)說服力的演講稿。正因為如此，所以它不僅在演講的當(dāng)時便獲得了數(shù)次的熱烈掌聲，而且，它至今仍回響在我們的耳畔，使我們緬懷先烈，痛恨敵人，時時想起聞先生的音容笑貌。2．誦讀導(dǎo)語

在人類日常生活中，用話語交流信息、溝通情感，從來沒有像今天這樣便捷、頻繁二普遍。作為現(xiàn)代公民的重要素養(yǎng)，口語交際能力顯示著一個人的語言水平，更體現(xiàn)著一個人的自信與智慧、教養(yǎng)與風(fēng)度?？谡Z交際能力只能在實(shí)踐中提升。走進(jìn)語言現(xiàn)場，應(yīng)該開口說，主動發(fā)言，敏捷對應(yīng)，恰當(dāng)辯駁，富有鼓動性地演講；應(yīng)該用心聽，在傾聽中迅速捕捉有效信息，在傾聽中準(zhǔn)確把握聲音內(nèi)容。

口語交際是在一定的語言情境中相互傳遞信息、分享信息的過程，是人與人之間交流和溝通的基本手段。隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，在當(dāng)今人類的日常生活中，緘默紙筆的交流作用逐漸淡化，用聲音交流信息、溝通感情越來越便捷、頻繁而普遍。良好的口語交際能力是現(xiàn)代公民的重要素養(yǎng)，它顯示著一個人的語言水平，更體現(xiàn)著一個人的自信與智慧、教養(yǎng)與風(fēng)度。

解說：本專題為“走進(jìn)語言現(xiàn)場”，專題分為三個板塊?！霸谘葜v廳”選擇了兩篇經(jīng)典的演說詞，讓我們傾聽那些穿越時空的聲音，感受演講精品的魅力，并總結(jié)、借鑒典范演講的經(jīng)驗，在歷練中提高演說才能。如何提出有價值的問題，如何得體簡明地回答問題，是“問答之間”三個活動方案設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)，記者們精心設(shè)計的問題，楊利偉傾聽口語信息的素養(yǎng)與應(yīng)對作答的風(fēng)格，應(yīng)該能夠給我們的提問應(yīng)答以示范?！敖讳h時刻”是思想與語言的交鋒，更是氣度與修養(yǎng)的展示。相信梁思成先生的遠(yuǎn)見卓識、儒雅風(fēng)范，不僅會影響我們的辯風(fēng)，更可以影響我們的精神。

二、梳理選文與專題的關(guān)系，鑒賞精彩片段

（一）《不自由，毋寧死》

1．構(gòu)思與主題：這篇文章以敏銳的政治家的眼光和飽滿的愛國激情，以鐵的事實(shí)駁斥了主和派的種種謬誤，指出主和派的和平愿望是幻覺，是不可能實(shí)現(xiàn)的；闡述了武裝斗爭的必要性和可能性，以“不自由，毋寧死”的口號激勵千百萬北美人民為自由獨(dú)立而戰(zhàn)斗。

品讀鑒賞精彩片斷，提煉、體會、積累演講技巧（1）、以退為進(jìn)的對話/論辯方式（虛實(shí)結(jié)合的忽悠法）

即在傳達(dá)態(tài)度、表明觀點(diǎn)的時候，以溫和的態(tài)度、較為委婉含蓄的方式進(jìn)行，適時轉(zhuǎn)入正題表明觀點(diǎn)態(tài)度，以退為進(jìn)，邊退邊進(jìn)，軟硬兼施，步步滲透、深入。

例如：《不自由，毋寧死》第一節(jié)中 沒有人比我更欽佩（真的嗎？）剛剛在會議上發(fā)言的先生們的愛國精神與見識才能（退）。但是（進(jìn)），．．．．．．．．．．．．．人們常常從不同的角度來觀察同一事物。因此（進(jìn)），盡管我的觀點(diǎn)與他們截然不同（退），我還是要毫無．．顧忌、毫無保留地講出自己的觀點(diǎn)（進(jìn)），并希望不要因此而被認(rèn)為是對先生們的不敬（再進(jìn)）。此時不是講客氣話的時候，擺在各位代表面前的是國家的存亡大問題，我認(rèn)為，這是關(guān)系到享受自由還是蒙受奴．．．．．．．．．．．．．．役的大問題（進(jìn)）。鑒于它事關(guān)重大，我們的辯論應(yīng)該允許各抒已見。只有這樣（再進(jìn)），我們才有可能搞．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．清事實(shí)的真相，才有可能不辱于上帝和祖國所賦予我們的偉大使命。在這種時刻，如果怕冒犯各位的尊嚴(yán)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．而緘口不語，我將認(rèn)為自己是對祖國的背叛和對比世界上任何國君更為神圣的上帝的不忠（再進(jìn)）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（2）、單刀直入、極力夸張法 即從自身觀點(diǎn)的反面出發(fā)，談不這樣做的嚴(yán)重后果，并通過多種方式進(jìn)行聯(lián)系、對比、夸張放大，突出其危害性質(zhì)，讓對方自己都覺得不應(yīng)該這樣，從而達(dá)到講說的目的。

例如：《不自由，毋寧死》第一節(jié)中

在這種時刻，如果怕冒犯各位的尊嚴(yán)而緘口不語，我將認(rèn)為自己是對祖國的背叛和對比世界上任何國．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．君更為神圣的上帝的不忠（有這么夸張嗎？）．．．．．．．．．．．再如：《不自由，毋寧死》第二節(jié)中

主席先生，沉湎于希望的幻覺是人的天性。我們有閉目不愿正視痛苦現(xiàn)實(shí)的傾向，有傾聽女海妖惑人歌聲的傾向，可那是讓人化為禽獸的惑人的歌聲。（哪來的女海妖？有這么嚴(yán)重嗎？）這難道是在這場為獲得自由而從事的艱苦卓絕的斗爭中，一個聰明人所應(yīng)持的態(tài)度嗎？（咄咄逼人、）難道我們愿意做那種 對關(guān)系到是否蒙受奴役的大問題視而不見充耳不聞的人嗎？就我個人而論，無論在精神上承受什么痛苦，我都愿意知道真理，知道最壞的情況，并為之做好一切準(zhǔn)備（單刀直入）。

再如：《奧林匹克精神》第二節(jié)中

現(xiàn)在，我們正處于歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭（似真似假，有故意往大處上升之嫌疑）。人類渴望進(jìn)步，但又常．．．．．．．．．常誤入歧途。青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法，愚蠢和嚴(yán)厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學(xué)所束縛．．．而失去平衡（夸大事實(shí)真相，青少年失去平衡了嗎？）。我想這就是為何要敲響重開奧林匹克時代鐘聲的原因。（夸大了原因之后，倒覺得推廣奧林匹克精神是十分必要的了）

（3）、追根挖底，搗毀別人根基法

即對反方觀點(diǎn)的立腳依據(jù)，進(jìn)行實(shí)質(zhì)挖掘、分析，從而得出其荒謬性或不可行性，讓對方無路可退，一擊就潰，不攻自破。

例如：《不自由，毋寧死》第三節(jié)中

我倒希望知道，十年來英國政府的所作所為中有哪一點(diǎn)足以證明先生們用以欣然安慰自己及各位代表．．．的和平希望呢？（追問）難道就是最近接受我們請愿時所流露出的陰險微笑嗎？（追問接著反問）不要相．．信它，先生，那是在您腳下挖的陷阱。

再如：《不自由，毋寧死》第四節(jié)中

主席先生，他們說我們的力量太單薄了，不能與如此強(qiáng)大兇猛的敵人抗衡。但是，我們何時才能強(qiáng)大起來呢？（責(zé)問對方，強(qiáng)調(diào)對方這樣做的依據(jù)不成立）是下周？還是明年？還是等到我們完全被繳械，家家戶戶都駐著英國士兵的時候呢？難道我們就這樣仰面高臥，緊抱著那虛無縹緲的和平幻覺不放，直到敵人把我們的手腳都束縛起來的時候，才能獲得有效的防御手段嗎？（連續(xù)責(zé)問，語勢強(qiáng)烈，不搗毀根基不罷休）

（二）《奧林匹克精神》

1．構(gòu)思與主題：文中多方面闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵。顧拜旦闡述奧林匹克精神的內(nèi)涵：奧林匹克精神使人養(yǎng)成鎮(zhèn)靜和自信的品德，包括并超越了競技精神，可以給人帶來悅樂感，帶來美感和榮譽(yù)感，對人類來說是一種新的教育方式，是屬于大眾的，它可以讓大眾參與，促進(jìn)社會和平、公平和教育，推動社會的進(jìn)步。2．片段鑒賞：

第5段：奧林匹克精神的內(nèi)涵究竟是什么呢?在第5段中，顧拜旦作了具體的闡述。他認(rèn)為，奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來的力量之一，這種力量體現(xiàn)在：雖“不足以確保社會和平”，但仍可促進(jìn)和平；雖“不能更加均衡地為人類分配生產(chǎn)和消費(fèi)物質(zhì)必需品的權(quán)力”，但仍可促進(jìn)公平；雖“不能夠為青少年提供免費(fèi)接受智力培訓(xùn)的機(jī)會”，但仍可促進(jìn)教育。和平、公平性、教育性，在他看來就是完整、民主的奧林匹克精神。

第7段：在演說詞的最后部分，顧拜旦暢想美好前景，確信奧林匹克精神必將如陽光普照大地，必將擁有沉甸甸的收獲。

三、整合專題材料，組合話題作文

不自由，毋寧死

很多人對屈原投江持遺憾或否定態(tài)度。包括我自己站在今天的視角看，也對屈原的投江不以為然。大家并不十分清楚屈原投江的原因，時隔兩千年，也很難考證屈原死時的想法。

屈原一生宦海沉浮多次，被流放、罷黜多次。第一次是因功高蓋主而被上官大夫進(jìn)獻(xiàn)讒言?！吧瞎俅蠓蛞姸麏Z之，屈平不與，因讒之曰：王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，以為‘非我莫能為’也。王怒而疏屈平。”這個王是楚懷王，上官大夫以這樣一個罪名進(jìn)讒就被懷王認(rèn)可，說明懷王是個沒有什么自信的人。后來楚懷王因為聽信張儀讒言，跑到秦國被扣，也算是咎由自取。楚懷王去秦國之前，屈原曾經(jīng)勸過。“時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦虎狼之國，不可信，不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行?！?這個事實(shí)證明，屈原在政治上具有先見之明，而這個“稚子子蘭”則是個短視、無能之輩。問題是，楚懷王被扣并客死他鄉(xiāng)，他的兒子還不吸取教訓(xùn)。

“長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹??懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑。此不知人之禍也。” 屈原在流放之中，始終不忘國家，并寫博文表達(dá)了自己的志向?？上?，楚國的言論并不自由，屈原的博文非但沒有引起重視反而招致忌恨?！傲钜犹m聞之大怒，卒使上官大夫短屈原於頃襄王，頃襄王怒而遷之?！边@個豎子子蘭和上官大夫見事不明而屢得重用，每次揭短就被主上采納，事實(shí)說明，當(dāng)時的楚國遠(yuǎn)不是一個能夠接納自由言論的國家。屈原的郁悶，是報國無門的郁悶，是不受重用的郁悶，更是自己的自由思想不被尊重，被無情打壓的郁悶。

屈原形容憔悴的到了江邊，漁夫見到了問，“這個不是三閭大夫嗎？為啥到了這個鳥不生蛋的地方？”屈原說，“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，所以被流放到了這個地方?！睗O夫勸慰說，“圣人不凝滯于物而能順應(yīng)時勢，舉世混濁何不隨波逐流？眾人皆醉何不以其糟粕為生？”這實(shí)際上是在勸告屈原識事務(wù)，改變自己的想法，放棄自己的思想，與統(tǒng)治者共生。屈原斬釘截鐵地說，“不自由，毋寧死！”

從這段話我們可以看出，屈原之死，并非單純死于愛國，更多的是出自于自己不得志和自己的思想言論自由得不到尊重。從這個立場上，也許我們可以更理解屈原為什么要死。他的政治思想已經(jīng)十分明確，他的政治才華也已經(jīng)得到證明，然而在一言堂的楚國，根本沒有他的立足之地，茍且活下去，不過是在自己受辱的同時看到楚國受辱，何必呢？何苦呢？

不自由，毋寧死。我們往往容易強(qiáng)調(diào)民族大義，卻忽視個人的自由。只是越是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，技術(shù)進(jìn)步的社會，個人的自由往往能夠代表民族的大義；而民族大義卻一次次的被證明只不過是虛火上升和虛假繁榮。

想到《勇敢的心》里，主人公不但要面對死亡的威脅，酷刑的折磨，還要面對自己愛人的苦求和分離。而只要他認(rèn)罪，他甚至有生還的可能。在受盡折磨之后，他用盡全身力氣喊出來的，只不過是“自由”。

不自由，毋寧死。如果您還對屈原的死因持有懷疑，請在心里默念一萬遍“自由”。