第一篇：讀史鐵生 我與地壇的感悟

史鐵生，一位身體殘疾但卻精神飽滿、意志堅韌的作家。面對他的那些苦難的時光，他則用執(zhí)念來替代逃避，他借用自己殘缺的身體，表達出的卻是健全豐滿的思想；他體驗到的雖是生命的苦難陰天，但傳達出的確實存在價值的晴天。史鐵生的《我與地壇》，看似如此尋常平淡而拙樸，但卻意蘊深沉，憂傷中透著對生活和生命的珍惜和熱愛，以及對母愛的感悟。文章真實地記錄了作者對以往人生經(jīng)歷的回顧與思考,對人生根本問題的超越性的感悟。作者以其對人生苦難的直接承擔和體驗,從親身經(jīng)歷的生活中獲得生存啟示,抒寫了一個失去精神寄托的游子走入自然懷抱的發(fā)現(xiàn)。正是由于母親博大深摯毫不張揚的愛,使他在潛移默化中學會如何做人。

史鐵生是一位堅強的殘疾作家。他1951年生于北京，1967年畢業(yè)于清華附中初中，1969年去延安地區(qū)插隊落戶，1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠工作，后因患急性腎損傷，回家療養(yǎng)。1979年發(fā)表第一篇小說《法學教授及其夫人》。二十多年發(fā)表創(chuàng)作了中短篇小說，散文及電影劇本30余篇（部）。其中，《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得1983年和1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎。《務虛筆記》，《我與地壇》入選了“九十年代十大經(jīng)典作品”。1998年因患尿毒癥，終至透析。病情穩(wěn)定后，有隨筆集《病隙隨筆》和散文集《記憶與印象》等出版。2006年4月出版了思想隨筆集《活著的事》，《以前的事》、《寫作的事》兩隨筆集。

《我與地壇》，長篇哲思抒情散文，中國當代著名作家史鐵生著。是史鐵生文學作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。地壇只是一個載體，而文章的本質(zhì)卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。

由于自身特殊條件的限制，史鐵生的作品在當代寫作史上的一個顯著的區(qū)別性特征在于，帶有明顯的思想的過程的印證。特定的文化心態(tài)一經(jīng)形成和穩(wěn)定下來，便會滲透于具體作品之中，對創(chuàng)作主體的整體創(chuàng)作產(chǎn)生系統(tǒng)的影響。他在自由的心魂漫游在世界和人生的無疆之域，思考著生與死，苦難與信仰，殘缺與愛情，寫作與藝術(shù)等重大問題。他的思考既執(zhí)著又開闊，既深刻又平易近人，調(diào)動著生命的全部激情與指揮。

史鐵生自傳體散文《我與地壇》以其特有的質(zhì)樸平淡的文風、勤奮敏銳的思索、博大寬厚的胸懷和至真至誠的語言,閃耀出深邃而明澈的智慧之光,他對人生超越性意義的執(zhí)著追求感動了眾多讀者,是一篇至真、至誠、至情、至性的美文。史鐵生從一位雙腿截癱的回城知青成為作家,這個轉(zhuǎn)變正是生活教育了他,生活的實踐推動著史鐵生一步步走向認知與感悟,正如他的名字一樣心血傾注過的地方不容丟棄,我常常覺得這是我的姓名的昭示,讓歷史鐵一樣的生著,以便不斷地去看它,不是不斷去看這些文字,而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂,看這心魂的可能與去向!從史鐵生的生活軌跡看,人們多為他的自強不息的精神和小說創(chuàng)作的成就所感動,贊嘆他作為一個殘疾人,在人生最艱難的時刻,以非凡的努力,搖著輪椅,走上了一條文學創(chuàng)作的成功之路?！段遗c地壇》真實地記錄了作家對以往人生經(jīng)歷的回顧與思考,對人生根本問題的超越性的感悟。在某種意義理解了《我與地壇》也就真正理解了史鐵生文學創(chuàng)作的全部意義,理解了他對生命的深沉思考及解讀。

史鐵生的作品就內(nèi)容而言幾乎都是關(guān)于他一個人的故事。故事主要有兩大類：一類是對自己知青生活的回憶與反思；另一類則是對殘疾人的描摹。描寫這些的事主要運用了實寫和虛寫兩種手法。1985年之前是他的實寫階段，甚至不妨稱為自傳階段。它大約由這樣幾組故事構(gòu)成：溫馨而又充滿困惑的童年。如:《奶奶的星星》，《合歡樹》；陜北的插隊生活。如：《我的遙遠的清平灣》，《插隊的故事》；殘疾后的生活。如：《午餐半小時》，《我與地壇》。在他作品中經(jīng)常把史鐵生當作一個旁人來觀察和討論，站在自身之外看自己已成為他的第二本能。這另一個史鐵生時而俯瞰塵世命運，時而冷觀自身執(zhí)迷，時而嘲笑自身妄念，時而又關(guān)注并勸導困頓中的自我。就語言而言，史鐵生的作品不是空洞地故作姿態(tài)，而是運用真誠，樸實的語言來打動你，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感。史鐵生所寫的作品和所說的話，都是真真切切的生活，平平靜靜的故事，普普通通的人。寫那些過往，好象是一個旁人在平靜敘述一件事。即使用平靜甚至很低調(diào)的語言寫一些平實的文字，也能讓你大吃一驚。這有點像有人用近乎耳語的聲音，宣布與大伙姓名相關(guān)的消息，并不是因為其音量小而被忽視。比如，他在《我與地壇》中對死的闡述是“死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節(jié)日”。雖簡簡單單的幾行字，卻真真切切撥動了讀者的心弦，驚嘆于生命的美好。又如，他在《命若琴弦》中對讀者所說的“其實人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的無知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同”。在淡淡的言語中，卻道出了人生的真諦。史鐵生的出語驚人并不表現(xiàn)為壯懷激烈與慷慨陳詞，而在一種寧靜的狀態(tài)下自然流露，折射出韻味十足的人生哲理。寧靜是一種規(guī)格很高的品質(zhì)，我們從史鐵生的文字里看到了一個內(nèi)心無一日塵息的起伏，同時也在這個人內(nèi)心的起伏中解讀了寧靜。史鐵生作品中關(guān)于心理活動及變化的言辭隨處可見，在他細膩而柔美的言語中總能把復雜的心緒刻畫得入木三分且真切，真實，內(nèi)心的希冀生動地呈現(xiàn)在讀者面前史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們驚醒了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義加深了理解。其實，“對生存的關(guān)懷和思索是任何人的權(quán)利也是任何人的義務，甚至也是任何人都回避不了的”。只是專司思想并讓他們以之為職業(yè)的很少，而史鐵生則是其中一個，這多少讓人有些好奇。

無論是作為一個人，還是作為一個作家，鐵生都不僅活出了自己的尊嚴，也活出了文學的尊嚴，而在這些尊嚴的背后，是他的出自內(nèi)里又深懷虔誠的敬畏之心，敬畏生活，敬畏生命，敬畏文學，敬畏讀者。

二、讀史鐵生《我與地壇》的感悟

大地母親的啟示與教育作者眼中的地壇不是我作為主體占有的一個地理意義上的古跡名勝,而是在我的精神生活中具有重要意義,富于靈性與生命的神跡福祉。作者對于生命意義的探索與對生活意義的感悟,以及后來對于生活本身的思索,都是在地壇這個特殊的環(huán)境與背景下完成的。所以,作者寫出自己剛見地壇時的感覺:這古園仿佛就是為了等我,而歷盡滄桑在那等待了四百年。這當然不是在講宿命,然而又的確是一種命運的冥冥安排,作者于 1972年在鄉(xiāng)下由于積勞而殘疾,回到北京后,精神瀕于崩潰,作為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。夕陽映照之下的殘垣斷壁映襯出歷史的滄桑感,作者看到了個人在宇宙的浩渺和歷史的凝重中顯得如此微不足道,也襯托出個人遭際的無常和偶然,一切痛苦都失去了份量,無辜的人得以解脫,找到靈魂的皈依所。作者體會出無情之中卻是生命的有情,花木鳥蟲各自展現(xiàn)出繽紛的生命世界,無言地訴說著生活的蘊藉和愛意,這就是地壇對作者的饋贈,作者也由此漸漸走出了不幸。對于這一切,作者把它說成是上帝的苦心安排 ,這不就是說大地母親在對作者這個人生道路上暫時迷途羔羊指點迷津嗎?在對一時糊涂的孩子用一種奇妙的方式點明,所以作者一下子就理解了它的意圖 ,從而實現(xiàn)了自己的精神復蘇,朝著健康的人生邁出了堅實的一大步,同時也成就了一個作家。地壇難道不是作者的再生地嗎?難道不是一個偉大的母親嗎?這位環(huán)境母親的教育是在無言地呈現(xiàn):蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身急行而去;瓢蟲爬得不耐煩了,累了祈禱一回便支開翅膀忽悠一下升空了。這里生命力呈現(xiàn)出一種潛在的美麗,令作者怦然心動。只有對大自然中弱小的動物所表現(xiàn)出的強大生命力有所關(guān)注的人,才能認識生命的精髓,才能有如此敏銳的感悟;只有熱愛生活的人,才會以如此溫馨的筆調(diào)描繪細微的生命律動。作者在地壇中悟出了不該死的問題,接下來就是怎么活的問題,這不是單純靠思考就可以完成的,作者又描寫了他與地壇的非同一般的親密關(guān)系:所以,十五年了,我還是總得到那古園里去,在它的老樹下或荒草邊或頹墻旁,在默坐,在呆想,在嘈雜中理一理紛亂的思緒,去窺看自己的心魄。此時,作者躺在地壇母親的懷里,已經(jīng)不再處于體驗生命意義和進行哲理思考的稚嫩階段,他長大了,成熟了,他從地壇汲取了自信的力量和進取的力量,地壇成為他重獲新生的精神動力與源泉。他一次又一次從慷慨的大地母親那里獲得了靈感、自信和力量的乳汁。作者把心中那一股無法言表的感激之情化作一系列充滿活力的象征意象:那一抹把每個坎坷都映照得燦爛的落日的余輝,那一群把天地都叫喊得蒼涼的雨燕,那些留下冬天雪地上孩子們的腳印,那一株株······

作者在文中一連用了 6個譬如,發(fā)自內(nèi)心地表達了對生活的無比熱愛。是什么力量促使作者從悲觀默然到贊嘆謳歌?是地壇,是大地母親的啟示與教育!所以,作者由衷地說:因為這園子,我常感恩于自己的命運。作者把這種人類和大地母親的關(guān)系濃縮、詩化成一種特定個人和環(huán)境背景的關(guān)系,那就是《我與地壇》。“命運從一開始就不公平，人一生下來就有走運和不走運的”。史鐵生是這“不走運”中的一員，“活到最狂妄的年齡上忽地殘疾了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個體的頭上，使史鐵生的命運頓時與他人判然有別。面對人生的這種不可捉摸的造就，面對殘疾，他用了整整十年時間去翻這場生命的“冤案”，去理解這不公命運的安排。第一個是生與死的問題：“生”與“死”似乎是一對孿生兄妹，彼此總會牽涉著，不同之處在于，生的方式，死的類型?！吧怯篮愕南①囈詡鲹P的載體”。對人類而言，“每一個活過的人，都能給后人路途上添一些光亮，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光”。究竟是火炬還是燭光，則完全取決于個體在過程中的努力狀況。“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程中的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程中的美麗與悲壯”?！吧保疯F生對生命的誕生有許多模糊的神學意味看法，人的出生被詩意地描繪成從彼岸世界而來的一次出游和嬉戲。因而，他強調(diào)“使一個人愿意活著比使一個人活著重要得多，也有效得多”。生命本無意義，是我們使它有意義，是“我”使生命獲得意義。史鐵生以“死是一件無需著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事，使決定活下去”。回答了“為什么而生”的疑問。而且，他還明確指出：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”。

史鐵生的作品多次言及死亡應該是自然之事，他甚至毫不諱言自己就曾好幾次自殺未成，但他畢竟活下來了，而且活得不錯，這一事實本身就無言地顯示他對死亡觀念上的改變。對于“死”，史鐵生相信佛家之言。通常所謂的死，不過是指某一生理現(xiàn)象的中斷。但其實，宇宙間無限的消息并不因此而有絲毫減損?！八兰词墙^對的寂滅，并無靈魂的繼續(xù)，死了就什么也沒了”。他認為上帝在交給我們生命時候，“已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件并不急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”。史鐵生欣賞卓別林的一句臺詞：“著什么急？早晚會死的”。他讓許多人物或想或說：“何不再試著活一回？在史鐵生筆下，生存不僅是手段，更是一種精神。史鐵生之后，談生是奢侈的，論死是矯情的。

史鐵生的苦難是顯而易見的，不僅因為他有一具殘疾的身體，更因為他有一副健全過人的大腦。這么多年來，他在輪椅上年復一年得沉思默想著，在這種寧靜的思考中也有不可言表的痛楚，只不過，那些苦楚只能由他一人去承擔，與心魔拉開了持久戰(zhàn)的序幕。在長期的“戰(zhàn)爭”中，讓他悟出了“其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難面前都可能加一個“更”字?！边x好適合自己的參照物，然后再對比，所有的苦難都能降級。

史鐵生當然算得上是經(jīng)歷過絕境的人，先是青年癱瘓，再是中年重病，曾多次與死神擦身而過。絕境從來是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人勇敢地站起來。在經(jīng)歷一連串不可預期的苦難之后，他的雙腿雖不能再站起來，可他的精神卻早已屹立在顛峰。他之所以能重振雄風，不得不歸功于他那些堅定的信仰。

“健全社會不可或缺信仰”，他對生存持有一種宿命的觀點。一塊石頭，一朵云，都有超出人想象的來龍去脈?！叭f事萬物，你若預測它的未來，你就會說它有無數(shù)種可能，可你若回過頭去看它的以往你就會知道其實只有一條命定之路?！?當他在絕境掙扎時，當他因為“早了一秒或沒能再早一秒，或者說，晚了一秒鐘或沒能再晚一秒鐘，以至終身癱瘓”。這種看起來似乎偶然，一切又事出有因，仿佛早已安排停當，相信所謂的宿命應是一種絕好的解脫?！笆篱g哪有如果，唯有天意冥冥呵！”既然是命中注定，既然是逃不了的劫難，既然不得不去承受苦難，那么，再多的抱怨和反抗也只能是徒勞罷了。命運就是以疾病，先天，遭際，偶然性和必然性種種手法，選定人擔任各種角色。當苦難成為一種永恒，信仰便成了絕妙之門?？嚯y呼喚信仰，但以福樂相許?！恫∠峨S筆》中有許多關(guān)于信仰的思考皆發(fā)人深省，其中一句點睛之語是：“所謂天堂即是人的信仰”。史鐵生的理性足跡是通向人生信仰的地平線，總是融入一片感動和神圣的金色光輝。在他身上早已形成了一種堅固的信仰，足以使他的精神歷盡苦難而依然健康。

“寫作，在我的希望中只是懷疑者的懷疑，尋覓者的尋覓，雖然也要借助種種技巧，語言和形式”。

“我其實未必合適當作家，只不過命運把我弄一條（近似的）路上來了。左右蒼茫時，總也得有條路走，這路又不能用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來發(fā)現(xiàn)利于此一鐵生，利于世間一顆最為躁動的心走向?qū)庫o”。在他，寫作的動機就是要找到活著的充分理由，寫作唯一的目的是對生命永遠存在的疑問尋解。他的寫作更為關(guān)注的是人的位置，人的處境，以及被他稱作“寫作之夜”的作品受選過程中攜帶的氣息與靈魂。

在史鐵生看來，寫作是一種生命的存在方式，一種意義的證明?！爸皇且驗槲一钪也挪坏貌粚懽鳌?。在《宿命的寫作》中更是把寫作看成是命中注定的，因而寫作是他生活中不可或缺的部分。寫作為他的心魂尋了一條活路，在汪洋中找到了一條船。史鐵生不僅把寫作視為自己的事業(yè)，更把寫作當成一藝術(shù)門類。如果說寫作是為了更好的活著，那么藝術(shù)水準的提升則是為了給人你快樂。

史鐵生《我與地壇》還有一個主旨就是對深沉母愛的沉思：為母親活著。史鐵生是從母親對他的愛中理解了母親并決定為母親而活著,為母親而寫作的。史鐵生在文中這樣寫母親:她想,只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行,可她又確信一個人不能僅僅是活著,兒子得有一條路走向自己的幸福;而這條路呢,沒有誰能保證她的兒子終于能找到。這樣一個母親,注定是活得最苦的母親。母親想幫助殘疾兒子,但殘疾兒子的乖舛卻讓她不知道怎么幫;想替兒子受苦也是不能;她能做的就是無聲地幫兒子坐到輪椅車上,默默地注視兒子的背影踱到園子里,焦急地四處張望,恐怕兒子離開自己的視線。作者用細膩的語言生動刻畫了過早去世、無私而又崇高的母親形象。母親去世后,兒子終于幡然醒悟,他想念著母親,責怪著自己:現(xiàn)在我才想到,當年我總是獨自跑到地壇去,曾給母親出了一個怎樣的難題。這園中不單是處處有我的車轍,有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。于是,他熱愛著母親,想念著母親,他要為母親而寫作。

史鐵生是中國當代最令人敬佩的作家之一，獨特的生存道路和心理歷程及其所透視的歷史內(nèi)涵，使他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在一起。他的創(chuàng)作在于尋求文學，關(guān)懷人類生存境遇，尤其指精神處境的途徑，力圖以一種美學的立場，在貼近靈魂的話語方式上，表達對個體生命的意義，價值和權(quán)利的思考。史鐵生的作品很難讓人輕易就把握他的思路，你無法猜到他下一步要寫什么，要表達什么，你不知道他的彼岸在哪里，但你會有一種直覺，在前面召喚你，等待你的將是新鮮，豐富，善良，寬厚和美好，而不是陳舊，單薄，丑陋，狹隘與惡意，有著誘人的藝術(shù)魅力

第二篇：【感悟人生】史鐵生：我與地壇(節(jié)選)

【感悟人生】史鐵生：我與地壇（節(jié)選）

現(xiàn)在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難。

她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會更糟，但她又擔心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么。我那時脾氣壞到極點，經(jīng)常是發(fā)了瘋一樣地離開家，從那園子里回來又中了魔似的什么話都不說。母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因為她自己心里也沒有答案。她料想我不會愿意她限我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什么。每次我要動身時，她便無言地幫我準備，幫助我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院；這以后她會怎樣，當年我不曾想過。

有一回我搖車出了小院；想起一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應。待她再次送我出門的時候，她說：出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好。許多年以后我才漸漸聽出，母親這話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想。當我不在家里的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求?，F(xiàn)在我可以斷定，以她的聰慧和堅忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思來想去最后準是對自己說：反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔。在那段日子里――那是好幾年長的一段日子，我想我一定使母親作過了最壞的準備了，但她從來沒有對我說過：你為我想想。事實上我也真的沒為她想過。那時她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊

昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。她有一個長到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到。――這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。

有一次與一個作家朋友聊天，我問他學寫作的最初動機是什么?他想了一會說：為我母親。為了讓她驕傲。我心里一驚，良久無言?；叵胱约鹤畛鯇懶≌f的動機，雖不似這位朋友的那般單純，但如他一樣的愿望我也有，且一經(jīng)細想，發(fā)現(xiàn)這愿望也在全部動機中占了很大比重。這位朋友說：我的動機太低俗了吧?我光是搖頭，心想低俗并不見得低俗，只怕是這愿望過于天真了。他又說：我那時真就是想出名，出了名讓別人羨慕我母親。我想，他比我坦率。我想，他又比我幸福，因為他的母親還活著。而且我想，他的母親也比我的母親運氣好，他的母親沒有一個雙腿殘廢的兒子，否則事情就不這么簡單。

在我的頭一篇小說發(fā)表的時候，在我的小說第一次獲獎的那些日子里，我真是多么希望我的母親還活著。我便又不能在家里呆了，又整天整天獨自跑到地壇去，心里是沒頭沒尾的沉郁和哀怨，走遍整個園子卻怎么也想不通：母親為什么就不能再多活兩年?為什么在她兒子就快要碰撞開一條路的時候，她卻忽然熬不住了?莫非她來此世上只是為了替兒子擔憂，卻不該分享我的一點點快樂?她匆匆離我去時才只有四十九呀!有那么一會，我甚至對世界對上帝充滿了仇恨和厭惡。后來我在一篇題為合歡樹的文章中寫道：我坐在小公園安靜的樹林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召母親回去呢?很久很久，迷迷糊溯的我聽見了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去?！宜坪醯昧艘稽c安慰，睜開眼睛，看見風正從樹林里穿過。小公園，指的也是地壇。

第三篇：史鐵生《我與地壇》讀后感

讀后感是讀過一本書或一篇文章以后的感想，亦指讀完作品后寫下的心得體會或評論文章。下面是小編收集的史鐵生《我與地壇》讀后感，歡迎大家參考。史鐵生《我與地壇》讀后感一

初讀這篇文章時，我就被作者那樸實無華的文字，深沉幽邃的情感，意蘊綿長的哲思所深深地打動。于是，當我靜下心來再讀這篇文章時，我發(fā)現(xiàn)，這篇文章中所浸透的對人生的感悟，對生活的理解，對生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者內(nèi)心最深處，靈魂最地層，在經(jīng)歷了數(shù)十年的堅苦勵煉之后，所積淀下來的洪流蕩漾。特別是第二部分也就是作者對自己母親描寫最為集中的一部分，它給我留下的印象格外深刻，下面我就來談談對這一部分的理解。

有些事情發(fā)生得實在太快、太突然，不等你想明白，搞清楚，它就赤裸裸地擺在你面前，暴風驟臨一般讓你喘不過氣來，而你所能做的只是默默地承受。作者無疑是令人同情的，在他活到最狂妄的年齡上卻忽然殘廢了雙腿，在他人生篇章即將奏響之時卻猛然印上了休止符，這樣的打擊的確是巨大的，不論換作誰，也會吃不消的。

但是，作者無疑也是幸運的，他有一位理解他關(guān)愛他的母親。在他深處荒園獨自面對著殘垣斷壁、破瓦殘轉(zhuǎn)時，有一個人，正在沿著他的車轍苦苦地尋覓，有一個人，正在希求著蒼天使她能夠分擔兒子的痛楚。但是她的兒子還太年輕，還不懂得生活的意義，還不懂得一位母親加倍于兒子的痛。于是，這一切，她只有默默地忍受，默默地藏在心里——這個人，注定是活得最苦的母親。

當他的小說第一次獲獎時，當他的生活又一次點起希望的燈火時，她卻猝然而去，仿佛她來到這個世上只是為了替兒子擔憂。正如作者所寫到的，也許她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。

寫到這里，我不禁想起了自己的母親，想起了她每天早上早早地起來為我準備好早餐，想起了她周末時還不辭辛勞外出工作，想起了她四處奔波為我買回參考書……難道母親來到這世上就只是為了替兒子擔憂？最近，母親對我說他的心臟有些不好，我聽了心中不由得大大的吃了一驚，連忙讓她多多保重身體。母親還年輕呀，不會有事的，我暗暗地安慰自己，但是看到母親日漸憔悴的面龐，日益增多的白發(fā)，我還是明白了——她把自己最寶貴的精力都獻給了她的兒子呀！

最后，關(guān)于“母親期望作者找到的那條路到底是什么”，就我個人認為，這條路是一條通往幸福與快樂的路。不論做什么，只要能夠快快樂樂，健健康康地活著，這就是每一位母親對她的孩子最大的渴盼??！正可謂“游子身上衣，慈母手中線”，只要孩子能夠找到自己的快樂，實現(xiàn)自己的理想，母親都一定會默默地支持著，無私地奉獻著，這也正是“母親”所最偉大之處！

拜讀了《我與地壇》，起初是一種完成任務的心態(tài)，因為兒子說需要我寫感想?？墒牵x著讀著，不知不覺就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁為之動容。這些年，整天不知所忙地忙碌著，雖然不能說是愛學習之士，但是經(jīng)常讓自己找到讀書的狀態(tài)?？墒?，《我與地壇》帶給我的震撼已經(jīng)很久沒有過了。

作者的執(zhí)著與堅強感動著我。雖然失去雙腿的他曾經(jīng)在年少時有過失落與暴躁，但是他日日躲進地壇，去深思，去觀察，去體味人生。從不間斷，這是多么執(zhí)著的一種精神，也就是這種精神成就了他。面對殘肢，面對挫折，風華正茂的他從彷徨走向沉著，找到了自己的位置，用艱辛的勞動成就了自身的價值，給世人留下了無數(shù)的啟迪。做為身體健康的我們，過著衣食無憂的日子，卻經(jīng)常會因為一些瑣事，甚至為了官位而自尋煩惱，相比之下顯得如此渺小。母愛的偉大無私震撼著我。

作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當他年少無知，時，他母親所承受的痛是常人無法想象的。她用自己的不動聲色，去放縱他、去呵護他，因為他母親知道未來的路需要他自己去闖。也許作者現(xiàn)在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋懷嗎？作為已為人母的我，經(jīng)常認為自己是一個很稱職的母親，為了孩子的生活學習操勞著，甚至為了兒子可放棄官位與金錢，以為這樣自己就很偉大了。但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什么呢？

在我心底，孩子的平安健康快樂地成長是最重要的，可是有時對孩子的缺點不能耐心地引導，對孩子的一些習性不能平和地接受，甚至有時因為孩子考試成績不好，會暴跳如雷。雖然我的出發(fā)點是好的，愿意孩子多學知識，為將來的就業(yè)生存打好基礎(chǔ)，可是由于方法不對，往往會傷害了孩子的自尊心，影響母子的感情。

不得不承認，作為母親的我，胸懷還不夠?qū)挻螅瑢⒆拥母冻?，沒能做到任勞任怨。隨著歲月流逝，孩子的長大，我會加強與孩子的平等交流，在平和心態(tài)下享受與孩子共同成長的樂趣。作者的博愛感染了我。雖然作者自身殘疾，可是對生活的熱愛流露于筆尖。如果沒有愛，他不會發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在；如果沒有博愛，他就無法觀察數(shù)年來地壇的變遷，以及每一位進出地壇人的特點，只有對生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能那么細致地觀察一切，精心地記載一切，用美麗的文字描述一切；只有心底有愛的人，他才能感悟出人生的意義，從痛苦境地爬過，走向光明；只有心底有愛的人，他才會如此懂得感恩，知道懺悔，才能勇敢面對自己年輕時犯下的錯，才能把一切寫出來，讓世人得到教育與啟迪。人的一生會遇到很多事很多人，不可能事事稱心，處處如意，需要我們堅強，需要我們都有一顆平常心，一種平和的心態(tài)，學會面對，懂得感恩。記得有句禪語道：當你抱怨自己的鞋不好時，卻發(fā)現(xiàn)有人競沒有腳。所以不管是已經(jīng)工作的母親，還是正在苦讀的兒子，都要盡心盡力地去付出，這樣才可以擁有無怨無悔的快樂人生。

《我與地壇》飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，這地壇只是一個載體，而文章的本質(zhì)卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。

史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過曾一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情還有他自己也說了職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的母親的愛給了他力量，點燃了他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小伙子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮卻智障的小姑娘等等，他們都給了作者無數(shù)的感動。

許多人面對著突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生他投身于寫作用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。看到了史鐵生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅強，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫。凱勒，貝多芬，斯蒂芬?；艚稹际谴蠹沂熳R的偉人。我們不能做到他們那般的堅強，但我們可以向他們學習，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的覺悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。

作者其中的一句話引人深思自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，雖然只是短短幾個字卻寫出了父母對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒有過其他父母舍身救兒女的經(jīng)歷，但我看得出，每天夜里爸爸就從睡夢中醒來為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什么家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經(jīng)常為我找些老師，輔導我學習，她的一通又一通電話，接受長時間的輻射都是為了我。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓跳跑等字眼在嘴里消失了。這一點小小的細節(jié)，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。更讓人感動。

史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。

第四篇：史鐵生《我與地壇》讀后感

史鐵生《我與地壇》讀后感

史鐵生《我與地壇》讀后感1

《我與地壇》是由中國當代作家史鐵生著的一篇長篇哲思抒情散文。

這部作品是史鐵生文學作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被納入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年來搖著輪椅在地壇思索的結(jié)晶。散文中飽含作者對人生的種種感悟，對親情的深情謳歌。地壇只是一個載體，而文章的本質(zhì)卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。

他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。

人生是如此復雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情。如此大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。

俗話說：“好死不如賴活著”活著還有希望，在疫情肆虐的如今，病毒猖狂，但是我們眾志成城，抗擊病毒。做好個人防護，配合國家疫情防控措施。做到不給國家添亂。風雨過后迎接彩虹。

史鐵生《我與地壇》讀后感2

我在午后捧著這本書細細地品味，常常需要停下來望一眼遠處，思考一些。史鐵生的文字似乎把我?guī)У搅藷o邊無際的哲學的大海，在那里，他的思想如浪潮般涌來；又仿佛是在懸崖邊，聽他一個曾經(jīng)在死亡陰影中的人緩緩講述他在絕境中領(lǐng)悟出的生命的救贖。

有些人選擇結(jié)束，以此逃避錘煉。海子留下一句“面朝大海，春暖花開”后臥軌自殺；莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；老舍在北大墜入冰冷的河水。所謂絕境，就是讓人誤以為無路可走而拜倒在他的腳下。史鐵生也是想過死的。他在一個狂妄的年齡雙腿殘疾，病臥醫(yī)院時他也曾藏下一卷電線。但是終究是一絲殘念，讓他留了下來。也許是因為母親說“要好好活著?！?，也許是友人與他互相叮囑“先別去死，再試著活一活看?！痹倩蛘?，也許僅僅是因為不甘心。只是因為想再繼續(xù)活下去。

他悟出了“死是一件無需乎著急去做的事?！?/p>

一旦我們選擇了生，一旦我們決定要去奮斗拼搏一把，那死氣沉沉的絕境也只得放開一條路。在看似山窮水盡的地方，人惟有乞靈于自己的精神和意志，才能向死而生，跋涉到柳暗花明的時候。

人生中密布著上帝的試煉。有時候我們干不過上帝，比如我們無法逃避從天而降的磨難。但是我們卻可選擇對于苦厄的態(tài)度。絕境是一個機會，給不屈的人，使之完成人生生如蟻而美如神的蛻變。

奧林匹斯山上的神火為何而燃燒？那不是為了一個人把另一個人打敗，而是為了有機會向諸神炫耀人類的不屈，命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。即時眼前彌漫著死氣，我們當吹響戰(zhàn)斗的號角，向死而生。

史鐵生《我與地壇》讀后感3

初讀我與地壇，看到更多的是史鐵生先生對其過往的回憶，但文字之間蘊含了一種孤獨而強大的力量。地壇是安靜而祥和的，位于市井卻隱秘。對于史鐵生先生而言，最無助絕望時，是地壇和寫作的陪伴，讓史先生熬過了最艱難的歲月。在我看來，每個人心中都有自己的地壇，地壇是內(nèi)心寧靜的向往，或許是家邊的寺廟、自己的房間，或者是竹林深處。所以我想，這或許就是靜坐的魅力。

對生命、死亡、活著的思考，把別人不敢提出的問題拿來拷問自己。一則《好運設(shè)計》讓我尤其深刻，如果人人生來完美，沒有一點參差，不會有任何挫折，那有何意義呢？人活世上，不公太多，唯有學會接受與釋懷，熱烈的擁抱生活。

史鐵生先生因疾病而終身與輪椅為伴。能夠深刻的感受到最初對命運不公的絕望，對自由行走的渴望。在最初坐上輪椅時，內(nèi)心唯有自己，絲毫不顧及家人，尤其是母親。印象深刻的是作者描述，母親一遍遍的跑相關(guān)部門只為給自己求一個穩(wěn)定職務，太晚未歸會到地壇，躲在暗處看一眼自己卻不打擾自己，更甚多次提起自己寫作拿了獎，母親卻走了，盡是對母親的愧疚與思念。請堅韌而不失柔軟的活著，善待家人和朋友。

從地壇，夢回身邊過往之人與事物。忙碌的生活，又有誰能停下來，仔細想來回憶過往，形形色色的人與事。我希望自己能夠盡量讓自己的生活慢下來，用心感受生活，不負美好韶華。

史鐵生《我與地壇》讀后感4

《我與地壇》在20xx年5月由人民文學出版社出版發(fā)行的圖書，作者為史鐵生。

是史鐵生文學作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被納入江蘇（鳳凰）教育出版社的高一教材中。前兩部分注重講地壇和他對母親的后悔，對于中學生來說，這是一篇令人反思的優(yōu)秀文章。地壇只是一個載體，而文章的本質(zhì)卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。

我與地壇中的第一第二兩個部分。所選部分涉及兩個問題，一個問題是作者在突遭不幸雙腿癱瘓后對于生死的深沉思考，一個問題是作者悔恨在母親過早去世后才理解了母愛的無私與偉大，文章有一定的哲理意味。一、二兩部分，從內(nèi)容上看是緊密聯(lián)系的，第一部分是寫了我與地壇的故事，第二部分是寫了在地壇這個大背景下我與母親的故事，從主題思想上看，也是渾然一體，地壇使我平和豁達對待生死，解決了為什么生的問題；母親使我找到了生存的意義，解決了怎么活的問題。地壇、母親，都給過我生命的啟示，可以這么說，地壇是我虛化了的母親，母親是心中永遠的地壇。

創(chuàng)作背景

作者是在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候“走”進地壇的，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣，直到寫這篇散文時的間，“就再沒有長久地離開過它”。作者似乎從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮斗的力量。

史鐵生《我與地壇》讀后感5

今天早早地寫完作業(yè)，想著該讀一本書了，隨便從書架上拿出一本，便是這本史鐵生的《我與地壇》，好了，就讀他了。

翻了幾頁，好像有點讀不下去，可能是因為作家的經(jīng)歷和我的生活格格不入，我實在沒法融入作者的情感世界；也可能是因為文章的厚重感讓我感覺太過壓抑。但是為了完成“任務”，我還是耐下心來，再次從頭開始，一字一句慢慢的讀了起來。

作者自從雙腿殘疾之后，就經(jīng)常地體壇公園去思考人生，糾結(jié)于生還是死，最終領(lǐng)悟了活著的意義，決定用寫作去詮釋生命。

成為知名作家之后，作者感慨卻是無法報答母親的恩情。作者說：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的”，這句話讓我反復咀嚼，想到了我生病的時候，媽媽焦慮的神情；我腿摔破的時候，媽媽痛苦的淚水；這句話真是總結(jié)得太好了，母愛真是偉大。

我對文章中作者觀察生活的能力，很是佩服。你看這段“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！闭媸俏┟钗┬ぃ鷦泳?。

合上書本，感觸良多，幸運的我們四肢健全，頭腦靈活，但是在以后的人生路上，也難免會遇到挫折，遇到逆境，遇到低潮；那讓我們要學會感恩，要學會堅強，要學會正視，為了國家，也為了母親，要努力奮斗，成就人生！

史鐵生《我與地壇》讀后感6

“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腳。”這是這篇文章中的一句話。讓我記憶猶新，也讓我感觸極深。史鐵生在最有希望，也最有活力的年齡被病魔奪走了雙腳行動的能力，每一個內(nèi)心懷有夢想、沖動的人在變成一個殘疾人時，內(nèi)心都會崩潰而進入極端狀態(tài)。

在作者的世界都呈現(xiàn)灰暗的時候，他遇到了好似在等待他的地壇。他在這里思考一切他不明白的東西，比如“生與死”，像“活著的意義”。在這里，他回憶以前，回憶年輕時不曾去想的東西，如“母親的辛苦”像“對母親的視若無睹后的痛悔”。坐在地壇，進行思想的升華，進行對于生命的重生，用自己的努力把自己的人生重新開啟。

其中很長一段對于母親的描寫，在淡如水的言語中透露著對母親的留戀。當我看到這句“很久很久，迷迷糊糊的我聽見了回答：她心里太苦了，上帝看她受不住了，就招她回去?！边@句話既是作者對母親逝世潛意識里的愧疚，也可能是作者對自己內(nèi)心慚愧的一絲寬慰。

地壇對于別人來說可能只是一個散步的場所，僅供娛樂，可對于史鐵生來說這是一個等待了他多年的老者，是一個可以傾述十五年的友人，這里給了史鐵生重生的機會，給了他對于生命認知的升華。這里不僅是一座荒蕪的古園，也同時是懷有史鐵生濃厚情感的載體。

史鐵生《我與地壇》讀后感7

小時候的語文課本上便讀過作者的《我與地壇》節(jié)選段落，小時候?qū)π≌f散文還沒有閱讀的興趣，以至于到如今才真正讀完了這本巨作。

小說的段落文字較長一些，初讀時有些不適應，慢慢的也就習慣了。發(fā)現(xiàn)作者非常喜歡研究墻，并對墻做了許多分析。

書中有許多文字比較經(jīng)典：

有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。

沒這樣回憶過的人不會相信，那竟是回憶不出來的！

人有時候只想獨自靜靜地待一會兒，悲傷也成享受。

一些當時看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。

既有博覽群書并入學府深造的機緣，又有浪跡天涯獨自在社會上闖蕩的經(jīng)歷；既能在關(guān)鍵時刻得良師指點如有神助，又時時事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云；既飽嘗過人情友愛的美好，又深知了世態(tài)炎涼的正常，故而能如羅曼·羅蘭所說：“看清了這世界，而后愛它?！?/p>

靈魂一到人間便被囚入有限的軀體，那靈魂原本就是多少夢想的埋藏，那軀體原本就是多少欲望的儲備！

作者所經(jīng)歷的時代是一段錯綜復雜的時代，后來得病不能走路了，換了許多個輪椅，用他的話來說可以形容為“輪椅問路”?？傊€算一本不錯的小說。

史鐵生《我與地壇》讀后感8

我為什么要活著？

這是整篇文章中作者一直在思考的問題。

因為人的欲望，想要活著，不想錯過那些未來可能發(fā)生的事。但人不能消滅欲望，因為消滅人性的最好方法就是消滅欲望。

史鐵生覺得，沒有人是一生下來就不怕死的，有些人怕活著，但這并不代表不想活著。人是為了欲望而活。

我卻有另一個觀點。

我覺得，人是為了責任而活。

一個孩子的出生，往往會使一個家庭充滿希望與歡喜，因為孩子可以創(chuàng)造出無限的可能，于是，從出生那一刻起，人就開始有了責任，一個回應家人期望的責任。

孩子漸漸長大，會有朋友，有老師，結(jié)交形形色色的人，在別人心中留下或深或淺的痕跡，是許多人時間軸中一個轉(zhuǎn)動的齒輪。如果有一天，這枚齒輪停止了轉(zhuǎn)動，若齒輪是小的，就不會影響到整個時間軸的運轉(zhuǎn)，若齒輪是大的，那么整個時間軸都會難以轉(zhuǎn)動，若齒輪是非常重要的，那么整個時間軸就有可能崩潰。

所以，人是為了責任而活。為了不讓那些關(guān)心自己的人傷心。

看到許多小說中，主角無數(shù)次面臨險境，面臨死亡，但總可以從死神的魔爪下逃出生天。每到這種情節(jié)，讀者都會說咱有主角光環(huán)咱怕誰，可若真看到那部小說中主角寫死了，就會覺得喉嚨里像是哽住了一樣，有一種悵然若失之感，期待著作者神來一筆，將死去的人物在寫活過來。

讀者尚是如此，那么那些小說中主角的朋友家人就更不用提了。

一個主角死了，要不復活，要不整個故事就結(jié)束在一片壓抑的悲傷之中。

我們每個人都是自己生活的主角。

史鐵生《我與地壇》讀后感9

《我與地壇》是史鐵生極具哲思的.散文集，一讀之下，給我?guī)砹松羁痰娜松此?，從史鐵生的身上可以看到一個殘疾人勵志后改變自己命運的歷程，其中也有對親情的思念和給我們帶來的啟發(fā)，那就是我們對親情的可貴往往并不是理解的很透徹，因為我們沒有經(jīng)過一些人生中的磨難。

在史鐵生二十一歲那一年，他的雙腿因為病魔而成為了殘疾，這給一個風華正茂的年輕人帶來了沉重的打擊，讓他無法接受這個突如其來的現(xiàn)實。之后的史鐵生變得焦慮和頹廢，因為他找不到工作，生活無法自理，而母親始終在莫莫的照顧著他，鼓勵著他，但由于這種殘酷的現(xiàn)實讓他變得心志消沉，也無法理解母親的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛。在母親的長期陪伴和鼓勵下，他長期呆在地壇，逐漸的，他從地壇的風雨四百年歷史中看到了頑強，也對自己的人生有所思考，于是開始勵志，決定在文學領(lǐng)域做出點兒成績來，經(jīng)過了許多年的勤奮努力，他功成名就，成為了一位知名的文學家，可他的母親已經(jīng)不在人世，正所謂子欲養(yǎng)而親不在就是這種情景，母親沒有能夠看到兒子成功的一天，史鐵生表示遺憾。

讀了《我與地壇》這本書，從史鐵生的身上，我看到了一個人勵志的經(jīng)歷，他雖然殘疾，但身殘志不殘，最后通過自己的努力成為了一個文化名人，這種勵志典范值得我們學習，因為我們都是身體健全和健康的人。

史鐵生對母親的回憶和后悔，讓我們看到了親情的可貴，希望人間不要在出現(xiàn)子欲養(yǎng)而親不在的窘境，為健在的父母盡一份孝心。

史鐵生《我與地壇》讀后感10

他攜著他的《我與地壇》，出現(xiàn)在我的語文課程中。在剛剛看到文章標題時，還以為又是什么詞藻華麗寫景類的文章，后來才知道，這樣洗盡鉛華的文字，是建立在他多舛的命運上的，是他經(jīng)歷風風雨雨之后的心靈獨白。

初讀，帶著不以為然的心理。然而看到他樸實卻不乏真情的文字，我在心里開始嘆服?！霸跐M園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影?！鄙L河，只有時間才是永恒。當他搖著輪椅走進地壇，浸沒在夕陽中，恍然想到自己的命運，會是一種哀嘆，更是一種沉思。他那樣深刻地剖析生與死，思考活著的意義，活著的方式，這些是我們疾走在塵世中的人所無暇顧及的。這也許是讓人害怕或絕望的問題，想清楚了卻是豁然開朗。正如他因為地壇而感恩于自己的命運，如果我們也這樣去想，會不會苦悶的生活中滋生出樂趣，平凡的日子里綻放出奇跡呢？

再讀，我也開始思考。隨著他眼前的風景與人事。他說，“我來的時候是個孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白每一步每一步，其實一步步都是走在回去的路上。”看似我們的生活是在由一點一滴積累至無窮地活著，其實死是早已注定的，這只不過是時間的問題。有些人活的久，但不一定滿足；有些人死的早，也未必就不幸福。人生的價值與壽命不成正比，你所期盼的也未必如你所愿。

這使我想到了遠方的一個老婆婆，86歲了，身體一直很健康。

第五篇：史鐵生《我與地壇》讀后感

史鐵生《我與地壇》讀后感

《 我與地壇》第一段和第二段被納入人民教育出版社的高一教材中。前兩部分注重講地壇和他與母親的后悔，對于中學生來說，這是一篇令人反思的優(yōu)秀文章。地壇只是一個載體，而文章的本質(zhì)卻是一個絕望的人尋求希望的過程，這是一個感人肺腑的故事，文中寫了一個重病纏身的母親，為了兒子能堅強地生活下去，隱瞞了自己“到了那種田地”的肝癌，無微不至地照顧雙腿癱瘓的兒子，最后母親猝然去世，連最后一面“我”也沒有見到，只能給“我”留下了無盡的傷痛和懷念……

母愛是包容的。“我”因為難以接受這突如其來的失去雙腿，脾氣變得異常暴躁，“望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁?！钡恰澳赣H就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我?！笨吹竭@，使我想起了我的母親----一位同樣有著海量的包容的母親。

那時我只有八歲,讀一年級,中午放學回家,媽媽正在喂豬,見了我回來,笑瞇瞇地對我說：“耀仔，粥在鍋里，自己盛來吃吧，我待會才吃?！蔽乙酝恢焙芄裕翘觳恢敲俺龅墓帜铑^：“ 媽媽，我想吃飯，吃菜椒?！蔽抑滥赣H種了菜椒，前天炒了給我吃，很可口。母親遲疑了一下，說：“現(xiàn)在我還沒有空，明天再做給你吃，好嗎？”我就是不依，母親沒有法子，只好將豬潲放下，向菜地走去……當我吃著可口的菜椒的時候，卻沒有發(fā)現(xiàn)母親走路一顛一顛的……

后來我才知道，母親去摘菜的時候，因走得急，不小心讓一塊石頭絆倒了，膝蓋給劃開了一道口子，但她卻不告訴兒子。她對姐姐說：“我沒能買肉給耀吃，他想吃菜椒，我不想讓他失望?！卑?母親，可愛的母親，如果我知道你為了我而受傷，我寧愿不吃菜椒！不再淘氣！

母愛又是無私的。作者的母親無私到自己“到了那步田地”的肝病也不告訴兒子，為的就是不想給兒子增添痛苦。我的母親又何嘗不是如此。

太陽火辣辣地炙烤著大地，媽媽將只有五歲的我安置在田邊林子里，然后去插秧了。淘氣的我在林子里亂走亂竄，將那些小樹搖得東蕩西晃。突然，“嗡”的一聲，一群狀似蜜蜂的東西向我襲過來，我只覺得手臂上像被針狠力地刺了一下、兩下……我“哇”的大聲哭了出來，向母親的方向跑去，那群東西跟在我身后亂竄。母親正彎著腰在插秧,一見這情形,臉色大變,對著我大聲喊：“趴低！別動！”我痛得要命，還以為母親不管我了呢，跑得更加快了……母親見我這樣，瘋了一般向我沖過來，用帽子將周圍的黃蜂（后來才知道是黃蜂）拍開，用身體把我罩在懷里，嘴里說：“耀，別怕，別怕……”

那次，母親被黃蜂蜇得滿身紅腫，神智不清，發(fā)冷發(fā)熱，但她的嘴里還在迷迷糊糊地喊著：“耀，別怕，別怕……”啊,母親，可愛的母親，為了兒子而不惜用自己的身軀去驅(qū)趕黃蜂!啊，包容的母親,無私的母親!史鐵生的母親猝然地去世了,我的母親還健在,我知道我自己以后該怎樣去報答母親…