第一篇：廈門(mén)市2016屆高中畢業(yè)班第一次質(zhì)檢文作文優(yōu)卷

廈門(mén)市2016屆高中畢業(yè)班第一次質(zhì)檢語(yǔ)文作文優(yōu)卷

2016.3 【優(yōu)文】

001：結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、說(shuō)理均佳

甜蜜的負(fù)擔(dān)——生命可承受之重

小王： 您好！

今日聽(tīng)聞你為佳節(jié)時(shí)的家族聚會(huì)而苦惱不已，也為此常借故缺席。大家族的聚會(huì)我深有同感，但在此有一些想法與你分享。

古人常云：“每逢佳節(jié)倍思親”，可到了現(xiàn)代卻成了“每逢佳節(jié)倍苦惱”。這當(dāng)中是有什么感情變質(zhì)了呢？其實(shí)不然，只是在時(shí)代的推進(jìn)中，曾經(jīng)那魂?duì)繅?mèng)縈的鄉(xiāng)愁親思成為了“沉重”的負(fù)擔(dān)，但這“負(fù)擔(dān)”卻也是甜蜜的，因?yàn)樗茄獫庥谒膼?ài)。而當(dāng)下你我等年輕人面對(duì)的尷尬處境，就是如何面對(duì)這沉甸甸的“甜蜜的負(fù)擔(dān)”。

誠(chéng)然，家族聚會(huì)的瑣粹、繁雜、冗長(zhǎng)我都有深有體會(huì)，尤其困窘的是長(zhǎng)輩們那代溝深遠(yuǎn)的話題以及時(shí)則不至的“關(guān)懷”，常常（讓我）坐在那兒半天說(shuō)不上一句話，也沒(méi)什么話可說(shuō)。久而久之，這本該是一場(chǎng)久而未見(jiàn)的寒暄關(guān)懷竟演化為一場(chǎng)年輕人都唯恐不避的災(zāi)難。

但我想說(shuō)，換個(gè)角度看，這定時(shí)的一場(chǎng)場(chǎng)甜蜜的負(fù)擔(dān)，或許并非想象之中糟糕，也非生命不可承受之重。

余華曾說(shuō)：“活著的意義不在于叫喊，不在于攻擊，而在于承受。承受生命給予我們的繁瑣與苦難，承受生活給予我們的瑣碎與考驗(yàn)?！鄙畹拇箫L(fēng)大浪尚且須咬緊牙關(guān)挺過(guò)，何況這僅是一場(chǎng)“甜蜜的負(fù)擔(dān)”呢？如果說(shuō)“生命的原相是場(chǎng)流浪”，那么皈依的終點(diǎn)一定是血緣捆綁聯(lián)系在一起的家族，在這意義上，家族聚會(huì)不單僅是佳節(jié)時(shí)的小聚，更是一場(chǎng)相互依慰。或許當(dāng)你的視角轉(zhuǎn)化一下，就從“受害者”變?yōu)椤笆芤嬲摺薄?/p>

再者，王爾德曾說(shuō)過(guò)“生命的意義不在于你擁有什么，而在于你是什么”。即便擁有朋友圈那數(shù)字龐大的“朋友”，有何用？遠(yuǎn)不及這天賜的血緣相連。很大程度上，家聚也是對(duì)你家族身份的認(rèn)可，是一種對(duì)歸屬處的認(rèn)可。王開(kāi)嶺曾呼吁人們找到自己“精神源流的祖先”，還有什么比血緣源流更強(qiáng)大的呢？

甚至，眼下你拒之承擔(dān)的“甜蜜的負(fù)擔(dān)”卻不知是多少游子眼中那心心念念的所在。我曾讀及一篇寫(xiě)自北漂女孩兒的春節(jié)心聲，有家卻無(wú)法歸的愴然，思鄉(xiāng)思親卻無(wú)法相見(jiàn)的愁緒。相較之下，你我都是幸福之人，我們還擁有這樣一份生命可承受之甜蜜負(fù)擔(dān)。

當(dāng)然，這并不是一味地單板地承受，而應(yīng)找到屬于自己的進(jìn)入方式，方能樂(lè)在其中。例如適時(shí)主動(dòng)加入對(duì)話，尋找共同話題。如果實(shí)在“無(wú)言以對(duì)”，沉默陪伴便是最長(zhǎng)情的愛(ài)。

柴靜有言，“你明白什么是對(duì)的，就去做，不是因?yàn)槟阈愿褴浫?，而是因?yàn)槟愕懒x堅(jiān)強(qiáng)?！痹改阄叶寄苷业匠惺苓@樣一份“甜蜜負(fù)擔(dān)”的合理方式，讓家族聚會(huì)成為我們都期待的存在。

祝

工作順利，家庭幸福！

一平

2016年3月7日

簡(jiǎn)評(píng)：54分，結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言都不錯(cuò)，能多維度闡釋理由。

002：入情佳作

淺談家族聚會(huì)之事

親愛(ài)的小王： 展信佳！

了解了你的情況，我深感有話要說(shuō)。春節(jié)期間，我在網(wǎng)上也看到了許多關(guān)于家族聚會(huì)的吐槽，老一代的生活情趣和審美習(xí)慣與我們時(shí)有相悖，加上某些“熱心”親戚的過(guò)分追問(wèn)，對(duì)家族聚會(huì)產(chǎn)生躲避甚至反感的心理也是事出有因。理解之外，我也有幾點(diǎn)微薄之見(jiàn)，此時(shí)我鋪開(kāi)信紙，并無(wú)責(zé)難聲討之意，僅希望你能參考我的意見(jiàn)。

宗族的觀念，伴隨著農(nóng)耕文化的發(fā)展，一直烙刻在中國(guó)人的思想中。與西方強(qiáng)調(diào)個(gè)體的發(fā)展不同，中國(guó)人看著團(tuán)體的力量，而親緣關(guān)系又將同一家族的人緊縛在一起，哪怕在外打拼，家族的傳統(tǒng)觀念也是中國(guó)人心中無(wú)法剪斷的繩結(jié)。逢年過(guò)節(jié)，家族成員間的作用力似乎愈加強(qiáng)烈。有沒(méi)有想過(guò)，你的缺席會(huì)讓長(zhǎng)輩們感到遺憾呢？或許當(dāng)您也兩鬢斑白，想要召集兒孫們齊聚一堂，年青一代的托辭也會(huì)讓你憶起當(dāng)年的自己吧。

有人說(shuō)，獨(dú)生子女政策最大的失敗之處，就是讓年輕一代變得以自我為中心。作為家中國(guó)唯一的孩子，我常以此深感慚愧。除去懶惰、自我不論，責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)意識(shí)似乎也在漸漸淡化。且不論對(duì)國(guó)家、社會(huì)的使命感，單說(shuō)對(duì)家族的關(guān)心，就無(wú)法較之長(zhǎng)輩。恕我直言，你多次缺席家族聚會(huì)，便是一種極不負(fù)責(zé)任的行為，或許是性格使然，但這樣逃避的方式總歸不可取。正因長(zhǎng)輩的維系，這個(gè)家族得以凝聚、團(tuán)結(jié)，若僅出于個(gè)人性格、興趣的偏好，不參加家族成員聚會(huì)，不僅拂長(zhǎng)者之意、同輩之情，更將冷漠親情。試想，當(dāng)你成為家族長(zhǎng)輩，現(xiàn)金操持聚會(huì)的人已然老去，憑著“不感興趣”為由不操辦家族事務(wù)，整個(gè)家族豈不松松散散？在我看來(lái)，對(duì)家族聚會(huì)的參與，不只是娛樂(lè)休閑之事，更在于責(zé)任于你。

當(dāng)然，長(zhǎng)輩們組織的聚會(huì)活動(dòng)也常讓我感到無(wú)趣，畢竟成長(zhǎng)時(shí)代又差異，個(gè)人品味也不一，但我從不找借口缺席，因?yàn)榧易寰蹠?huì)在我心中不只有放松玩樂(lè)的作用，更是與親戚聯(lián)絡(luò)感情的途徑。我們生活在這樣一個(gè)步履匆匆的時(shí)代，倘若有時(shí)間，就用來(lái)陪陪那些以你為寄托的人吧。

在我的同齡人中，不愿參加家族聚會(huì)者絕非個(gè)例。面對(duì)長(zhǎng)輩的不悅，請(qǐng)不要煩惱或不屑，試圖去理解他們，在個(gè)人喜好與家族關(guān)系間找到平衡點(diǎn)。若你實(shí)在不肯參加家族聚會(huì)，也務(wù)必在平時(shí)里多問(wèn)候長(zhǎng)輩，多聯(lián)絡(luò)兄弟姐妹吧！

話糙理直情真，如有冒犯，懇請(qǐng)多多包涵！此致 敬禮

一平

2016年3月7日

簡(jiǎn)評(píng)：58分，寫(xiě)得很順暢。勝在“入情”，文面佳，但內(nèi)涵挖掘得得膚淺了些，重復(fù)的話說(shuō)了很多，58給分略高，標(biāo)題擬定的水平也要提高。

003：內(nèi)涵深刻

家國(guó)情懷源于家族情懷

在宗法制家族無(wú)礙于歷朝歷代綿延之后的今天，有誰(shuí)會(huì)想到它也會(huì)成為爭(zhēng)議的焦點(diǎn)呢？當(dāng)家假日長(zhǎng)輩召開(kāi)的家族聚會(huì)成為年輕一代人的苦惱，其本質(zhì)是傳統(tǒng)文化的式微，更是青年人正在失去其根基之狀態(tài)。的確，家族聚會(huì)自古而有之，想必不愿參加之人也自古而有之，而如今爭(zhēng)議之所以激起波瀾無(wú)疑是因?yàn)槿绱酥疇?zhēng)議已成為社會(huì)共同問(wèn)題。作為年輕人，我可以充分地理解小王的心情——在面對(duì)一群自己并不熟悉的長(zhǎng)輩關(guān)于學(xué)業(yè)、事業(yè)與嫁娶等一系列直接的發(fā)問(wèn)時(shí)，會(huì)感到無(wú)所適從實(shí)屬必然；況且在人口遷移如此輕而易舉的當(dāng)今，各地區(qū)，尤其是中原地

區(qū)的宗族基礎(chǔ)早已被弱化，取而代之的是分散在全國(guó)各地的、彼此漸行漸遠(yuǎn)的同族人，能重聚首已屬不易，更別提相聚時(shí)的冷淡氣氛。小王的苦惱確有其根據(jù)。

但值得注意的是，長(zhǎng)輩們召開(kāi)家族聚會(huì)的時(shí)間選在節(jié)假日。中國(guó)自古以來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)假日其目的無(wú)非有二：緬懷先人和慶祝闔家團(tuán)圓。當(dāng)人人都在為“年味兒淡了”而嘆息時(shí)，家族的聚會(huì)無(wú)疑是一個(gè)散發(fā)著團(tuán)圓氣息最大的發(fā)熱源。其次，從歷史淵源的角度探索，不難發(fā)現(xiàn)，不論是世界、國(guó)家還是地區(qū)范圍內(nèi)，對(duì)人口一個(gè)重要的劃分就是民族。正因有了長(zhǎng)期歷史形成過(guò)程和法律的條文保護(hù)，民族內(nèi)部才自覺(jué)形成了一條無(wú)形的紐帶，民族的穩(wěn)定性和持續(xù)性因此天然合理；同樣，作文民族的衍生體，家族同樣擁有其歷史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是為了鞏固家族的緊密性。再者，回到現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)下的家族體系早非古代時(shí)那般陰森可怖、男尊女卑、等級(jí)分明了，其更多時(shí)候只依靠血緣和一些極強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)——長(zhǎng)輩心中對(duì)后代們深深的掛念維系。筆者認(rèn)為，這點(diǎn)是小王應(yīng)該承認(rèn)的。故當(dāng)從各個(gè)角度分析過(guò)后，不難得出，小王的行為首先是忽視了家族是幾乎一切傳統(tǒng)行為存在的基礎(chǔ)的事實(shí)，其次低估了宗族制度的普世價(jià)值。

正如前文指出，諸如小王一類(lèi)的年輕人已不算少數(shù)才有可能形成的社會(huì)爭(zhēng)議，筆者認(rèn)為雖然傳統(tǒng)家族觀念的確具有相當(dāng)合理性，但如若始終不能夠讓年輕人接受，最終在年代上形成斷層，也是不可避免的事。

為此，除了（與其）通過(guò)小王的父母、長(zhǎng)輩對(duì)其施加言語(yǔ)上的壓力，不如通過(guò)其他更溫和的方式讓年輕人不再抵觸家族聚會(huì)。引領(lǐng)他學(xué)習(xí)、了解家庭、家族在歷史中的演化過(guò)程應(yīng)該是第一步，其次便是能平心靜氣地帶領(lǐng)他回味家族曾帶給他的美好感受；更重要的是，要具有這個(gè)時(shí)代最應(yīng)該具有的家庭的關(guān)懷，發(fā)自內(nèi)心的噓寒問(wèn)暖。

作為小王，乃至小王代表著的新一代人，只有真正了解到了家族情懷的普適價(jià)值，才能最終上升到國(guó)的層面，擁有了“家”，才最終能擁有這個(gè)時(shí)代最需要的家國(guó)情懷。

簡(jiǎn)評(píng)：能透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示內(nèi)在因果關(guān)系，富于層次感，寫(xiě)得深刻。

004：推心置腹，真情實(shí)感

給小王的一封信

親愛(ài)的小王：

得知你因借故缺席家族成員聚會(huì)，而與長(zhǎng)輩們兩相不悅，我想和你一起探討此事。我為你有獨(dú)立的想法而高興，但請(qǐng)?jiān)徫也⒉毁澩愕淖龇ā?/p>

或許你背負(fù)自由的信條，或許你恪守個(gè)人的權(quán)利，是的，家族聚會(huì)沒(méi)有束縛你的權(quán)利，而參加與否更不是義務(wù)之談。但是，你本可以更加溫情地處理好這件事，而不是給家人一個(gè)決絕的背影。要知道，自由之翼，離不開(kāi)對(duì)他人的溫暖作依托。

長(zhǎng)輩們?cè)诠?jié)假日召集家族成員聚會(huì)，目的所在，無(wú)非是為了增進(jìn)家族感情，于融洽關(guān)系，放松身心大有裨益，其出發(fā)點(diǎn)是良善的，雖然或許你置身其中，難覓知音，了然無(wú)趣，但是親人終究是最親近的人，何妨與他們談笑風(fēng)生，共洽美談？

其次，或許你自詡“陽(yáng)春白雪”，與“下里巴人”無(wú)話可談，但你作為更有格調(diào)、更有眼界的年輕一代，更應(yīng)有理解、和睦的為人態(tài)度，予長(zhǎng)輩以理解，或用自己的方式產(chǎn)生影響，促進(jìn)家庭成員的成長(zhǎng)，不亦是美事一樁？無(wú)論如何，借故缺席，一味地逃避，終究是無(wú)法化解矛盾的，通過(guò)交談、協(xié)商的方式解決分歧，更是文明社會(huì)的應(yīng)有姿態(tài)。

當(dāng)然，我并非逼迫你迎合長(zhǎng)輩，壓抑自身。在平等主義上，每個(gè)人都是“可自由發(fā)展的”。正如蘇格拉底之言：“人是自身的目的?！睂?duì)于社會(huì)底線之上解放個(gè)性、追求自由的行為無(wú)可非議，但在強(qiáng)調(diào)自身自由的同時(shí)兼顧對(duì)他人的尊重，是健全的人格中不可或缺的一部分。

其實(shí)，在宗法社會(huì)不斷解構(gòu)的社會(huì)背景下，像你一樣的青年還有很多，這有宗法社會(huì)與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)根源，也是物質(zhì)文明落下精神文明的必然結(jié)果，更是社會(huì)發(fā)展的固有邏輯，處于轉(zhuǎn)型期的我們，與這類(lèi)現(xiàn)象息息相關(guān)。當(dāng)然，比抱怨更有用的，是行動(dòng)。與思想上較為落伍的長(zhǎng)輩們進(jìn)行友善的交談，讓其理解你的選擇?；?yàn)榧易寮瘯?huì)帶入新的元素，辦法有很多，甚至有的時(shí)候，何妨妥協(xié)來(lái)?yè)Q取長(zhǎng)輩們歡笑的容顏？畢竟生活的分化下，急需溫情的粘合劑。

“家是一次選擇，以靠攏，以區(qū)分，以疏遠(yuǎn)，以走近?！睙o(wú)論如何，決定權(quán)在你，但別忘了給長(zhǎng)輩們應(yīng)有的溫情。

此致 敬禮！

一平

2016年3月7日

簡(jiǎn)評(píng)：推心置腹，寫(xiě)出真情實(shí)感，評(píng)52分。（偏低）

第二篇：2017廈門(mén)市質(zhì)檢作文閱卷分析及優(yōu)文展示

2017廈門(mén)市質(zhì)檢作文閱卷分析

【原題】22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

小盧的媽媽學(xué)會(huì)了微信，成了女兒的微信好友。結(jié)果沒(méi)過(guò)多久，小盧訴苦說(shuō)：?微信聊天時(shí)，我媽總發(fā)一些中老年表情包，又說(shuō)我發(fā)的表情莫名其妙。同學(xué)聚餐時(shí)，我在朋友圈發(fā)了張美食照，我媽說(shuō)這菜太油了不健康；男同學(xué)送我一束花，我媽說(shuō)先找到工作，戀愛(ài)可以放放……我感覺(jué)背后時(shí)刻有雙眼睛。?后來(lái)小盧將她媽媽設(shè)為分組可見(jiàn)，媽媽發(fā)覺(jué)后很委屈。

對(duì)此，你有什么看法？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

一、材料內(nèi)容解讀。

作文材料源自微時(shí)代父母子女溝通的生活情境，包含了事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)局。事件起于媽媽關(guān)愛(ài)女兒，欲加強(qiáng)交流溝通。但這種溝通引來(lái)女兒小盧大倒苦水，認(rèn)為自己和媽媽存在代溝，“全方位”的關(guān)注（監(jiān)管）讓自己不舒服。事件的結(jié)果是女兒采取“防叨擾”的措施和媽媽感到委屈。

互加微信好友，聊天與點(diǎn)評(píng)，考生并不陌生這種網(wǎng)絡(luò)生活；而母女之間在虛擬空間溝通的不順，以及由此產(chǎn)生的矛盾與尷尬，也讓考生有話可說(shuō)，有理可析。

但是，形成怎樣的看法，如何表達(dá)自己的看法，卻并不是件簡(jiǎn)單的事情。這首先需要關(guān)注材料所呈現(xiàn)的矛盾。小盧與媽媽之間的矛盾沒(méi)有是非對(duì)錯(cuò)之分，只是在言語(yǔ)方式、生活觀念、審美趣味等方面錯(cuò)位而已。小盧的媽媽刻意想緊追時(shí)代的腳步，學(xué)會(huì)了新的交往方式，想走進(jìn)女兒的生活與情感世界，密切關(guān)注女兒的生活與情感動(dòng)向，卻不料正是這樣的刻意與熱情，反而引來(lái)了女兒的反感和厭煩，被女兒設(shè)為分組可見(jiàn)，只差拉黑了。

小盧的媽媽與女兒之間的尷尬并非個(gè)例，而具有代表性，它是代際之間溝通障礙的縮影。令人遺憾的是，小盧媽媽并沒(méi)有反思自己的行為方式，沒(méi)有思考為什么女兒會(huì)不滿，而“只是覺(jué)得很委屈”。她的委屈大概是自己原本只是想做女兒的朋友，只是想關(guān)心女兒的生活和情感，女兒卻不理解這種好心。

所以，作文可以就兩代人之間的溝通與融合問(wèn)題發(fā)表自己的看法。在表達(dá)自己看法時(shí)，需要置放于材料所提供的語(yǔ)境中具體分析。不能無(wú)視“微信”這一關(guān)鍵詞?！拔⑿拧闭菚r(shí)代不斷變化的表征。在新的時(shí)代條件之下，人們的交流方式也在變化，過(guò)去靠書(shū)信、靠面對(duì)面的交流，而現(xiàn)在更多地借助于虛擬網(wǎng)絡(luò)，我們的家庭、我、他人如何適應(yīng)這種變化？如何避免材料中母女間的那種苦惱和委屈？??

材料所提供的情境限定在母女之間、家庭領(lǐng)域，我們的思考的核心焦點(diǎn)是代際溝通?？梢跃C合材料含義立意，也可以從媽媽的角度或小盧的角度立意。圍繞代際溝通，可以作適度的延展。比如代際溝通的目的、方式、效果，親子溝通不暢的原因，溝通中折射的代際價(jià)值觀差異，如何化解時(shí)代的溝通障礙等等都可以是學(xué)生思考的方向。

二、立意概說(shuō)

此則材料在立意上沒(méi)有限定，材料只呈現(xiàn)情境和矛盾，考生從具體情境出發(fā)，基于對(duì)矛盾的分析和探究，在立意上就是合理的。無(wú)視材料或者抓不住材料的矛盾在立意上就可能出現(xiàn)偏差。具體說(shuō)來(lái)，可從以下角度轉(zhuǎn)化為問(wèn)題來(lái)思考。

角度一：媽媽

1． 媽媽加女兒為微信好友，時(shí)時(shí)關(guān)注女兒動(dòng)向，你怎么看？ 2． 對(duì)媽媽被女兒“分組可見(jiàn)”后的委屈你怎么看？ 角度二：女兒

1.小盧抱怨媽媽發(fā)“中老年表情包”你怎么看？ 2.小盧感覺(jué)“背后時(shí)刻有雙眼睛”你怎么看？ 3.小盧將她媽媽設(shè)為分組可見(jiàn)你怎么看？ 角度三：綜合

1.微時(shí)代父母子女該如何溝通交流？ 2.盯著子女是關(guān)愛(ài)還是管制？ 3.子女該如何對(duì)待父母的過(guò)度關(guān)愛(ài)？ 4.微時(shí)代，父母該如何愛(ài)孩子？

5.微時(shí)代，父母孩子的溝通存在怎樣的問(wèn)題？

以上為不完全列舉。抓住材料中的問(wèn)題思考即為合理立意。合理的立意保證了寫(xiě)作的方向性問(wèn)題，但不能保證寫(xiě)作的高分，評(píng)卷還要看學(xué)生的具體思辨，能否言之成理很重要。

三、優(yōu)卷點(diǎn)評(píng)

說(shuō)明：優(yōu)卷分?jǐn)?shù)是考場(chǎng)初評(píng)結(jié)果，考生以終評(píng)結(jié)果為準(zhǔn)。本次作文學(xué)生以議論文為主，也有不少寫(xiě)書(shū)信的，故選文以議論文為主，書(shū)信僅列一篇為參考。附錄一篇有爭(zhēng)議的文章，點(diǎn)評(píng)為個(gè)人意見(jiàn)，僅供參考。

人情需要“理解”的雙線橋（54分)約翰·多恩直面人與人之間交流關(guān)系時(shí)曾言：“沒(méi)有人是一座孤島?！睍r(shí)下，以微信為首的扁平時(shí)代，讓人與人的連接輕而易舉，“孤島”之間逐步密切了直線交流。然而，全方位生活鋪陳難免使私人的圍城被“好友”步步“進(jìn)犯”。如何搭造和諧的交流雙線橋？這需要理解、尊重加以托持。

小盧的訴苦，“感覺(jué)背后時(shí)刻有雙眼睛”的無(wú)奈，在我看來(lái)是其母過(guò)度關(guān)注而造成的不自在。誠(chéng)然，“不健康”、“先找到工作”都是為母者殷切的叮嚀，是其愛(ài)與關(guān)切的體現(xiàn)。但我們否認(rèn)，父母與子女之間存在天然的年齡鴻溝，面對(duì)微信這樣一個(gè)半開(kāi)放、半私人化的平臺(tái)，小盧為代表的年輕人們更希望借此展現(xiàn)青春活力、豐富有趣的生活體驗(yàn)，也期待著他人為自己的向陽(yáng)面點(diǎn)贊；而父母長(zhǎng)輩則習(xí)慣“以小放大”，通過(guò)孩子們文字圖片的細(xì)枝末節(jié)，積極表現(xiàn)自己的關(guān)心之情。孩子不能體諒長(zhǎng)輩的深情，長(zhǎng)輩難以理解孩子的煩躁，一退一進(jìn)之間，交流便難以愉快通暢，小盧不堪其擾的“分組可見(jiàn)”也可理解。

然而，這樣暴力地?cái)財(cái)嗉悍酵ǖ赖淖鞣ú⒉豢扇??！胺纸M可見(jiàn)”的結(jié)果是讓媽媽“很委屈”。畢竟在人的獨(dú)立性被反復(fù)強(qiáng)調(diào)的當(dāng)下，親緣溝通匍匐于社交溝通之下，長(zhǎng)輩們渴望借微信這一平臺(tái)重新了解孩子，回喚年輕人對(duì)日漸凋弊的親情的關(guān)注。長(zhǎng)輩尚且愿意為愛(ài)硬擠進(jìn)一方屏幕、學(xué)用微信，作為子女的我們?yōu)楹尾荒軓墓怩r的虛擬世界走出，去理解、包容他們呢？

無(wú)論父母也好，子女也好，都應(yīng)領(lǐng)悟到人情的連接，需要彼此尊重，用心傾聽(tīng)對(duì)方所感。微信作為這樣一個(gè)方便交流的軟件，即是在兩者間構(gòu)筑了平等和諧交流的基座。而如何在上面添磚加瓦，讓雙線橋更加厚實(shí)，需要雙方坦誠(chéng)、互愛(ài)。唯此才能使交流暢通無(wú)阻。

令人遺憾的是，當(dāng)下仍有許多人不懂理解尊重的內(nèi)涵，一昧死守陣地，不讓他人窺視半分的人有 ；一昧進(jìn)犯，全力扒去他人“外衣”者有之。由此我們應(yīng)該正本清源，倡導(dǎo)人人尊重、互相理解、換位思考的社會(huì)風(fēng)氣，如此雙線橋才能穩(wěn)固。

人情理解需要“理解”的雙線橋，彼此理解，人情更溫暖！

點(diǎn)評(píng)：文章從微時(shí)代的人際關(guān)系入題，點(diǎn)出材料中私人的圍城被?好友?步步?進(jìn)犯?的現(xiàn)象，進(jìn)而提出和諧交流的話題。第二段從小盧的角度進(jìn)行分析，探究?分組可見(jiàn)?背后的原因，給予小盧做法一定的理解。第三段繼續(xù)對(duì)?分組可見(jiàn)?的做法進(jìn)行探討，指出其不合理之處。（?暴力地?cái)財(cái)?用語(yǔ)過(guò)于霸道）二三兩段完成了一個(gè)相對(duì)辯證的說(shuō)理。在此基礎(chǔ)上，作者闡發(fā)了理解、尊重這一問(wèn)題的解決之道。倒數(shù)第二段，作者聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從更廣闊的視野觀照當(dāng)下人際關(guān)系的問(wèn)題，并以呼吁尊重理解作結(jié)。全文按照提出問(wèn)題，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路行文，條理清晰，延展適度，體現(xiàn)了一定的思辨意識(shí)。無(wú)虛張聲勢(shì)，言之有理，言之有情，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)行文，亦為考生可學(xué)之范本。

溝通為橋，親情為流（56分）

小盧的煩惱亦是現(xiàn)代許多年輕人的煩惱。從表情包到美食照，無(wú)不體現(xiàn)著新老兩代人間思想與觀念的沖突。但真正導(dǎo)致小盧的抱怨與媽媽的委屈的，并非簡(jiǎn)單的“代溝”二字。其背后掩蓋的，正是父母與子女之間溝通與尊重的缺失。

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社交的發(fā)達(dá)，更在進(jìn)一步加深兩代人之間的溝壑。于年輕人小盧看來(lái)，朋友圈一類(lèi)社交場(chǎng)合以年輕人之間輕松卻又保持一定距離的方式相處，以朋友間調(diào)侃式互動(dòng)與所謂點(diǎn)贊之交為主。而剛進(jìn)入社交網(wǎng)絡(luò)行列的父母，難以適應(yīng)新思潮，將生活中交友觀念融入朋友圈，更何況是面對(duì)自己關(guān)切的子女。但卻因此，以自己不合時(shí)宜的關(guān)心造成了彼此的煩惱。

小盧所采取的行動(dòng)無(wú)疑是粗暴而非理性的。面對(duì)媽媽的舉動(dòng)，他本可以選擇面對(duì)面的溝通，選擇雙方的交流與互動(dòng)，但他卻將媽媽設(shè)為分組可見(jiàn)，拋卻對(duì)母親的不尊重，其所為更是一種長(zhǎng)期浸淫網(wǎng)絡(luò)社交模式下的冷漠，于此互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代原子化的社會(huì)成為比特流動(dòng)的社會(huì)，在面對(duì)那張錯(cuò)綜復(fù)雜的社交網(wǎng)時(shí)，亦使人拋棄了許多現(xiàn)實(shí)社交的常識(shí)，而加劇了“孤島效應(yīng)”，因長(zhǎng)期封閉化，單向化交流而使個(gè)人愈發(fā)盲目而頑固。在朋友圈選擇單向輸出，以求他人關(guān)注的圈子，媽媽深情地輸入，便讓小盧冷漠地切斷了溝通渠道。

媽媽的所為，亦值得考量，面對(duì)女兒的表情直言莫名其妙，看到女兒的照片大肆評(píng)論之時(shí)，是否應(yīng)反向體驗(yàn)女兒的感受，而非以家長(zhǎng)權(quán)威來(lái)壓迫，使女兒感到被監(jiān)視的壓力？媽媽在委屈之時(shí)是否也應(yīng)思考，自己是否曾去了解年輕人們的圈子，而非僅以個(gè)人慣性思維去面對(duì)這個(gè)新鮮的世界，逼迫女兒的反向接受與適應(yīng)？正如《華嚴(yán)經(jīng)》中有言：“眾鏡相照,眾鏡之影,見(jiàn)一鏡中,如是影中復(fù)現(xiàn)眾影,一影中復(fù)現(xiàn)眾影,即重重現(xiàn)影,成其無(wú)盡復(fù)無(wú)盡也。”究竟是什么使父母與子女兩面鏡中映出彼此丑陋的面目？

此情景下，最好的方式，莫過(guò)于彼此拋開(kāi)成見(jiàn)與間隙，以真誠(chéng)的溝通，代替虛無(wú)的微信，以求得雙方的理解，對(duì)不同思想觀念的包容與寬容，這不僅是父母與子女之間需要搭建起的橋梁，更是現(xiàn)代社會(huì)疏離的人際關(guān)系中更應(yīng)擁有的。

子女多些尊重，父母多些理解，雙方多些溝通，社交網(wǎng)絡(luò)中流動(dòng)的不應(yīng)僅有冰冷的比特，更應(yīng)有溫暖的親情。

點(diǎn)評(píng)：文章開(kāi)篇簡(jiǎn)明概括材料，由表及里提出?其背后掩蓋的，正是父母與子女之間溝通與尊重的缺失。?的觀點(diǎn)。第二段貼著材料分別分析了造成兩代人煩惱的原因。為下文的進(jìn)一步議論蓄勢(shì)。

三、四兩段承文章的論點(diǎn)分別剖析了小盧的行為本質(zhì)特征并指出其產(chǎn)生的原因。對(duì)媽媽行為的分析，語(yǔ)言分寸把握得比較好，以問(wèn)句的形式來(lái)引發(fā)讀者的思考。在原因分析的基礎(chǔ)上最后提出解決辦法?？偠灾疚母拍畋嫖雒鞔_，說(shuō)理比較充分，材料分析扎實(shí)，拓展延伸有所不足，在文章結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，寫(xiě)作思路也清晰可辨，是一篇可模仿的例文。

“分組可見(jiàn)”背后的時(shí)代之殤（57分）

微信這個(gè)新時(shí)代的產(chǎn)物似乎已然被大眾接受。年輕一代的小盧自然在其中游刃有余，年長(zhǎng)的一代也和小盧的母親一樣，以微信為渠道加入了互聯(lián)網(wǎng)生活。

然而小盧和媽媽之間的矛盾反映出，價(jià)值、觀念在兩代人之間的碰撞——這一“時(shí)代病”仍然存在。當(dāng)然，由古至今，新老兩代人之間的觀念差異,或所謂“代溝”是恒久存在的。之所以強(qiáng)調(diào)它是當(dāng)下的”時(shí)代病”，是因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)這一問(wèn)題更為突出。涉及到更多方面。古人的“代溝”問(wèn)題源于人生經(jīng)驗(yàn)、閱歷等方面的差異。隨少年一代的成熟，必將或彌合或淡化，但在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，以小盧和母親為例，長(zhǎng)幼之間存在著對(duì)社交媒體的科技產(chǎn)物之理解的根本性錯(cuò)位。小盧認(rèn)為微信用于分享生活，輕松聊天；母親則認(rèn)為微信方便了他對(duì)女兒的關(guān)注與適時(shí)且嚴(yán)肅的建議。你甚至很難說(shuō)，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，因?yàn)閮煞N觀念都有其合理性。因此解決“時(shí)代病”的關(guān)鍵在于尋找觀念的平衡點(diǎn)。

此時(shí)恐怕要有悲觀主義者或是什么“新新人類(lèi)”跳出來(lái)反駁，說(shuō)觀念間的斷層太大，新老一代的觀念交鋒作為社會(huì)高速發(fā)展的副產(chǎn)物，必將永遠(yuǎn)存在。是的，不可否認(rèn)的是，我們無(wú)法要求老一輩人像我們一樣思考，老一輩人也不可能讓我們回到他們的世界觀之中去。然而仍然會(huì)存在一個(gè)平衡點(diǎn)，讓老一輩人少一些擔(dān)憂，讓年輕人多一些自由。

這一平衡點(diǎn)的構(gòu)建，重點(diǎn)是一個(gè)“解”字，一為理解，二為解釋（不妨改為一為?解釋?、二為理解，三為解放，四為和解，四個(gè)?解?可以形成一個(gè)和解的過(guò)程性分析）。小盧將媽媽設(shè)置為分組可見(jiàn)之前，很有可能從未跟母親交流過(guò)自己的感受。假如事先跟母親解釋過(guò)那些“莫名其妙”的表情，男同學(xué)送花的目的，坦白自己不想時(shí)刻被盯著的心愿，母親不會(huì)窮追不舍的；另一方面，母親對(duì)女兒片刻不止的絮叨，也體現(xiàn)出她對(duì)年輕人心理的不了解。其實(shí)微信上就有很多文章，專門(mén)分析年輕一代的心理，以及和他們相處的要點(diǎn)。如果母親愿意多理解女兒一些，也不會(huì)事后還覺(jué)得委屈不解。

由此可見(jiàn)，則事已明了?！皶r(shí)代病”愈演愈烈，固然有社會(huì)發(fā)展過(guò)快，“代溝”加大的客觀因素，很大一部分原因還在于兩代人之間缺乏“解”的能力，是主觀能動(dòng)性的問(wèn)題（實(shí)屬多余之句）。倘若年輕人能靜下心來(lái)，更耐心地與父母交流自己的所思所想，父母也能拋棄那些先入為主的人生經(jīng)驗(yàn)，平等地與孩子進(jìn)行探討，則在一次次的觀念“校準(zhǔn)”過(guò)程中，緩解觀點(diǎn)沖突這一“時(shí)代病”的平衡點(diǎn)終會(huì)出現(xiàn)，“分組可見(jiàn)”背后的時(shí)代之殤將不復(fù)存在。

【點(diǎn)評(píng)】這則作文材料讓很多考生在初讀之時(shí)很自然就會(huì)想到問(wèn)題所在是?代溝?，本文作者在處理觀點(diǎn)時(shí)將?代溝?這一問(wèn)題放到作文材料所提供的具體情境中去議論，而不是架空分析?溝通?。文章立意精準(zhǔn)又不乏新意。作者站在現(xiàn)代社會(huì)這一具體背景中去思考和分析小盧和其母親行為的差異性，亦看到其合理性，在理性的分析中引出自己的觀點(diǎn)：?因此解決‘時(shí)代病’的關(guān)鍵在于尋找觀念的平衡點(diǎn)。?并對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行的讓步說(shuō)理，合情合理地指明?這樣的平衡點(diǎn)，讓老一輩人少一些擔(dān)憂，讓年輕人多一些自由。?接著深入分析了如何構(gòu)建這一平衡點(diǎn)。一個(gè)?解?字的分析體現(xiàn)了作者的文思敏捷。雖然對(duì)于?解?法的內(nèi)涵還可以更豐富一些，但是在考場(chǎng)時(shí)間緊張之下能有這樣的解析，實(shí)屬不易。最后總結(jié)觀點(diǎn)收束全文，文章條理清晰，有一定的思辨色彩。

莫讓分歧的見(jiàn)解隔膜親情（55分）

媽媽在微信上見(jiàn)地不同的規(guī)勸讓小盧心生隔膜之意，一氣之下將媽媽設(shè)為分組可見(jiàn)。生活中，父母與孩子間因意見(jiàn)不同，價(jià)值觀不同，而彼此心生隔膜的事情也時(shí)有耳聞。依我看來(lái)，莫讓分歧的見(jiàn)解隔膜親情，而應(yīng)讓尊重的清流溝通心渠，才是處世良方。

媽媽成為微信好友，對(duì)女兒小盧的生活提出自己的忠告，小盧卻心覺(jué)媽媽的意見(jiàn)老套過(guò)時(shí)，心生抵觸之意，這樣的現(xiàn)象常常出現(xiàn)：父母與孩子因職業(yè)選擇分歧而“冷戰(zhàn)”；孩子與父母因?qū)彩挛锏囊?jiàn)地不同而不合；孩子因父母與之相左的生活意見(jiàn)而不悅??

在當(dāng)下信息多變，思想多樣，價(jià)值多元的時(shí)代中，我認(rèn)為父母與孩子在思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值序列的不同存在以下多方面的原因：父母與孩子信息接受渠道的不同；父母人生經(jīng)歷與孩子的不同；父母所處時(shí)代影響與當(dāng)代價(jià)值影響的不同。

我認(rèn)為，以下幾點(diǎn)意見(jiàn)可以幫助小盧及其他年輕人與父母冰釋隔膜，消除誤解。

溝通是心靈間架起的橋梁，小盧若能與媽媽先溝通交流她們之間的問(wèn)題，而不是意氣用事將媽媽設(shè)為分組可見(jiàn)。

卡爾維諾曾說(shuō)：“心靈的成長(zhǎng)最忌諱自我封閉。”確實(shí)如此，只有打開(kāi)“封閉”的心靈，讓人與人心靈的距離更近些，才能消除誤解的樊籬。

換位思考是理解的基礎(chǔ)。若小林以媽媽的出發(fā)點(diǎn)思考，就不再是忍受媽媽的嘮嘮叨叨，而是感受春雨般的關(guān)懷。父母是培養(yǎng)孩子的園丁，就算他們與你意見(jiàn)相悖，也是關(guān)懷的體現(xiàn)，就算他們的忠言逆耳，也是發(fā)自肺腑的關(guān)愛(ài)。尊重是相互理解的關(guān)鍵。尊重是心靈間的仰望，尊重是人文素養(yǎng)的體現(xiàn)。若小林能從心底尊重父母，尊重他們的情緒，就不會(huì)做出互相傷害的事情，人與人相互尊重，才能為社會(huì)再增添暖意，喚回人性的春天。

茨威格在《異端的權(quán)利》中這樣說(shuō)：“我們的世界大得能容下很多真理。”其實(shí)在原則之外，我們都可以包容對(duì)方的“真理”。

心靈溝通、換位思考、相互尊重，我們攜手，打破的就不僅僅是親情的隔膜，或許可以是心靈的樊籬。

點(diǎn)評(píng)：文章基本能緊扣材料要求展開(kāi)分析，提出小盧和母親的沖突實(shí)則是兩代人之間價(jià)值觀不同所造成的，并由此泛化，注意到了事件的社會(huì)普遍性，并對(duì)此提出了化解的方法。

但寫(xiě)作時(shí)材料的背景意識(shí)還不夠，社會(huì)的發(fā)展，微時(shí)代的背景，兩代人因?yàn)闀r(shí)代變化而產(chǎn)生的隔閡，這些分析還不夠到位。同時(shí)，整篇文章的重心在于?如何化解?并提出了?心靈溝通、換位思考、相互尊重?等不同解決之道，相較之下，造成隔閡的原因（時(shí)代因素、心理因素等）卻未能細(xì)致剖析，而且方法論涉及的面過(guò)多，過(guò)虛，缺乏剖析的針對(duì)性好和深入性。

科技，不應(yīng)筑起人際“邊界墻”（55分）

日前剛走馬上任的川普總統(tǒng)上任伊始便大張旗鼓的蓋起邊境墻，面對(duì)小盧的苦惱，筆者頗有似曾相識(shí)之感，究其原因，無(wú)非小盧也筑底母女倆的“邊境墻”。

遙想上世紀(jì)五十年代的轟世名著《1984》，其中令人過(guò)目難忘的便是家家戶戶安裝的 “電幕”以及那“老大哥在看著你。”，小盧近來(lái)的感受或許便大抵如此。無(wú)時(shí)無(wú)刻不活在母親“中老年表情包”的“轟炸”以及“監(jiān)視”之下，最終只能靠“分組可見(jiàn)”求得暫時(shí)的安寧。

“微信僵化了人與人的關(guān)系。”此話不假。但我們需要清晰的認(rèn)知，這并非微信及它所代表的科技的錯(cuò)，正如當(dāng)代傳媒大師尼古拉斯，尼古洛龐帝所言：“科技使得信息逐步取代DNA作為我們的基本交換物，它能快速增殖且易于傳播?！蔽覀冮_(kāi)啟微信，看到那張經(jīng)典的封面：人站在月球上，遙望地球，不也是某種形式上的“打破”與“溝通”嗎？

時(shí)至今日，之所以出現(xiàn)“微信威脅論”，小盧對(duì)自己的母親處處設(shè)防，其中，重要的原因在于科技給予了每個(gè)人的專屬私密空間。小盧認(rèn)為自己是微信朋友圈里無(wú)限的王，因而想掌握對(duì)自己的信息絕對(duì)的掌控權(quán)。母親的介入，自然被視為對(duì)這一權(quán)利的挑戰(zhàn)。小盧受到這一畸形觀念的制約，“總覺(jué)得背后有雙眼睛”也就不足為怪了。

南開(kāi)大學(xué)教授熊培云先生有句話說(shuō)的很好：“在公域，我們應(yīng)相互包容而成全社會(huì)，在私域，我們應(yīng)互不干涉而成全自我?！蔽阌怪靡?，微信早已成為了方便人們溝通的社會(huì)公器，小盧卻想連母親的信息發(fā)送權(quán)與她的朋友圈一并掌握，真是“其可怪也歟”。

小盧的困惑，實(shí)則是當(dāng)代中國(guó)令人尷尬的人際關(guān)系的典型反映。有了微信，我們可以發(fā)妙趣橫生的表情包，網(wǎng)上順手拈來(lái)的令人捧腹的段子，能發(fā)經(jīng)過(guò)精美加工的“美圖”。所有的一切，在面對(duì)面的真誠(chéng)溝通時(shí)全無(wú)用處，在支支吾吾中，我們暴露了自己內(nèi)心精神世界的一片荒原，越來(lái)越多人選擇了逃避，在微信中尋找，證明自己的存在。

再看小盧媽媽的舉動(dòng)，“中老年表情包”是她表達(dá)的樸素方式，看那P得油光發(fā)亮的美食照，哪個(gè)父母不會(huì)心存憂慮？面對(duì)小盧日益筑高的邊境墻，無(wú)法窺望女兒的媽媽更是憂心不已。每個(gè)時(shí)代都有自己的當(dāng)務(wù)之急，對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，如今的當(dāng)務(wù)之急是重構(gòu)人與人之間殘破不堪的人際關(guān)系。對(duì)于那些如小盧一般深感自己受監(jiān)視的人，他們須知，拆墻鋪路，比高筑邊境墻更為有效。

點(diǎn)評(píng)：作為考場(chǎng)作文，該考生能迅速捕捉到材料的核心——時(shí)代發(fā)展，?微信僵化了人與人的關(guān)系?，并就此現(xiàn)象發(fā)出了對(duì)?科技?發(fā)展帶來(lái)人際關(guān)系的隱憂的深思，全文緊扣材料所提供的時(shí)代背景，有的放矢，使其在一眾考生中脫穎而出。立意站得高，分析看得遠(yuǎn)。

同時(shí)，該生還很好地展現(xiàn)了自身的學(xué)養(yǎng)和積累，順手拈來(lái)的名言警句既是點(diǎn)綴，也增強(qiáng)了文章的論證力度，文章的思考力和視野都是不錯(cuò)的。但行文本身的邏輯性還是有所欠缺，分開(kāi)來(lái)看，每段文字都有其說(shuō)理價(jià)值，但段與段形成不了合力，還需要在文章的起承轉(zhuǎn)合上下點(diǎn)功夫。

用理解與尊重潤(rùn)澤親情斷流（56分）

新潮的通訊方式改變著我們的交流方式，同時(shí)潛移默化地影響著我們的表達(dá)習(xí)慣。在新的科技時(shí)代的背景之下，如何化解兩代人溝通的沖突，從而給親情一個(gè)出口，是令人深思的問(wèn)題。

小盧與母親的矛盾在當(dāng)今社會(huì)是頗具有代表意義的。微信是新時(shí)代的科技產(chǎn)物，象征著時(shí)尚與潮流，是年輕人的新寵，而小盧的媽媽則代表著想要融入新時(shí)尚，和兒女們暢享共同話題的中老年人。一方面他們疼愛(ài)子女，想要努力提升自己，改變自己，通過(guò)新技術(shù)更好地與孩子交流；另一方面又苦于年齡較長(zhǎng)，接受能力較差，又囿于傳統(tǒng)的觀念，常常與孩子們的觀念背道而馳，因而引發(fā)兩代人之間的矛盾與隔閡，使父母與孩子之間無(wú)法暢通的交流，使親情時(shí)常成了一種尷尬。若要化解此局面，須得兩代人共同努力，理解對(duì)方，尊重對(duì)方，少一些埋怨，多一份交流，方能改變僵持的局面，潤(rùn)澤親情的斷流。

首先，作為子女應(yīng)該理解并體會(huì)父母的關(guān)心并非惡意，只是因?yàn)楸磉_(dá)形式不當(dāng)，母親發(fā)來(lái)的表情包確實(shí)無(wú)趣，可代表著母親溫和的問(wèn)候；母親的評(píng)論確實(shí)讓人掃興，可那是對(duì)孩子健康的操心。小盧表示的“感覺(jué)到背后時(shí)刻有雙眼睛”，實(shí)則是母親的一顆心時(shí)刻隨著孩子跳動(dòng)，想著孩子，掛念著孩子罷了。小盧若是能理解這背后的苦心與掛念，想必應(yīng)該能減少一份對(duì)母親的怨氣和不滿，多一份理解和體諒了吧？

其次，應(yīng)該在幫助父母適應(yīng)新工具時(shí)多一份耐心與尊重。小盧一聲不吭就把母親設(shè)為分組可見(jiàn)，截?cái)嗔私涣髋c溝通的大門(mén)，母親自然覺(jué)得被孩子嫌棄，而感到委屈。美國(guó)醫(yī)生克魯多在其墓志銘上有比雋語(yǔ)闡釋了醫(yī)者本懷，“很少去治療，經(jīng)常去幫助總是去安慰”，放在當(dāng)下，與父母的關(guān)系上也有其深遠(yuǎn)的啟迪意義。相比于從物質(zhì)上奉養(yǎng)父母，精神上的關(guān)懷與尊重才是一種更好的關(guān)愛(ài)。小盧的做法由此觀之卻有幾分粗魯，甚至多有幾分冷漠生硬了。朋友圈列表中消失的不僅是孩子不愿意父母分享的生活感受，一并消失的，還有干涸的親情。小盧不妨更加耐心一些教給父母正確的交流方式，與他們分享有意思的網(wǎng)頁(yè)、表情包，向父母匯報(bào)生活的瑣事，即使只是零零碎碎的小片段，也能讓他們的關(guān)心真正落到實(shí)處?！澳闩阄议L(zhǎng)大，我給你變老”的諾言每個(gè)人都曾許過(guò)，而當(dāng)父母漸漸老去，無(wú)法跟上我們的腳步，又何妨慢下來(lái)等一等他們，和拉著他們的手，一起走呢？

唯有理解與尊重方可化解親情的隔閡，打破堅(jiān)冰，讓親情的斷流重新潤(rùn)澤，汩汩不絕。父母和孩子本是相連的生命，多一份關(guān)愛(ài)，方能讓愛(ài)心永遠(yuǎn)親情永恒?！军c(diǎn)評(píng)】文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一針見(jiàn)血點(diǎn)破材料關(guān)鍵——微信時(shí)代之代際溝通交流，破題入題效率高，精度好。事理分析飽滿而全面，并針對(duì)彼此之間的?理解與溝通?產(chǎn)生了多維分析，體現(xiàn)了思維之縱深感。標(biāo)題、開(kāi)頭段、主體論證段、結(jié)尾段，本文都做得相當(dāng)規(guī)范?？上У氖?，思維過(guò)于局限在材料本身而并未能?走出去?，作者的寫(xiě)作視野還是相對(duì)局促了一些。

給小盧的一封信（53分）——愿我們終被溫柔相待

小盧，你好：

看到你的牢騷，我的第一反應(yīng)是會(huì)心一笑，確實(shí)，好像每個(gè)人都遇見(jiàn)過(guò)類(lèi)似的問(wèn)題，來(lái)自父母的微信，好比是一種深深烙刻的印記，是我們?cè)诨ハ嗄克蛯?duì)方遠(yuǎn)去途中不忍心擺脫的一點(diǎn)留念，希望你能漸漸發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。

是啊，我們和父母之間相隔二三十年，有著完全不同的朋友圈，毫無(wú)交集的關(guān)注熱點(diǎn)，相比于潮流，我們毫不費(fèi)力的跟上，回頭一望發(fā)現(xiàn)他們還在很遠(yuǎn)的地方蹣跚。從前車(chē)、馬、郵遞都慢，再深切的思念載不動(dòng)滲入細(xì)微日常的噓寒問(wèn)暖，不過(guò)是一句“很好，勿念”。于子女，我們離別之后再無(wú)心回頭，在廣闊的天地中間，我們只輕松于再?zèng)]有人跟在身后追著說(shuō)：“慢一些，小心一點(diǎn)！”不知你是否讀過(guò)三毛的《萬(wàn)水千山走遍》，她十八歲獨(dú)自去離臺(tái)北有半個(gè)世界遠(yuǎn)的馬德里求學(xué)，確實(shí)是快意極了。戀愛(ài)，打扮，舒舒服服地念書(shū)，每月寫(xiě)家信匯報(bào)情況，瀟灑得宛如大千世界的浮塵。后來(lái)，她忽然意識(shí)到，她那深夜仍在伏案工作的父親，除了養(yǎng)活一大家子人，還要給她匯在馬德里的生活費(fèi)！之后，她開(kāi)始拼命念書(shū)，打工掙錢(qián)，才體會(huì)到父親的不易，這樣含辛茹苦的掛念，又有何分別呢？為人父母者，大多心甘情愿，“為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍”。

或許，這方式確實(shí)有些老舊，他們身后的世界正是我們?cè)噲D遺忘在身后的狹小世界，母親的手藝，在細(xì)微日常里作響的叮嚀，那是現(xiàn)在生活中沒(méi)有留白的?？墒牵覀兘K有一日會(huì)倍加思念它，那些碎片般的往昔，像夏夜里喧鬧的城市，昭示著我們擁有過(guò)的溫柔和愛(ài)，承載著父母對(duì)于我的人生底色的絕對(duì)把握，安穩(wěn)、快樂(lè)、平安的一生。是我們把它們促狹化了，我們可以容忍許多種方式的入侵，卻吝嗇于給老去的父母一隅空間啊，甚至于，不愿分享我們的世界里的快樂(lè)，美滿，希望。毫不留念地，就讓風(fēng)箏斷了線。

可是，我們是那色彩愈加斑斕的鳶，小時(shí)候，父母緊緊抓著，生怕失了手，再也尋不回；現(xiàn)在，我們飛過(guò)了千山萬(wàn)水，那根羈絆著的線越來(lái)越長(zhǎng)，父母只好吃力地拉著它，希望還能夠望見(jiàn)青天下自己的鳶，抱之一笑。我們別無(wú)理由去漠視地上渴切的那雙眼睛。

我的父親說(shuō)過(guò)，沒(méi)有為人父母，就不知道這些千回百轉(zhuǎn)的難處。而我們終將老去，回到地上，目送天際的飛鳶。那時(shí)，我們也老了，頭發(fā)白了，睡意昏沉，卻還是強(qiáng)打精神，等待著來(lái)自風(fēng)的消息，所以，給你的媽媽一個(gè)空間吧。

一個(gè)朋友 點(diǎn)評(píng)：文章采取書(shū)信體，言辭懇切，情感濃烈飽滿，作者能感同身受，從小盧朋友的角度切入材料，以旁觀者之身份以情動(dòng)之，實(shí)屬難得。書(shū)信比較自由的表達(dá)方式給了寫(xiě)作者才情展現(xiàn)的空間。寫(xiě)信的角色意識(shí)，對(duì)象意識(shí)，情感力量，本文可資借鑒。但動(dòng)之以情，尚需曉之以理，比較遺憾的是作者的材料意識(shí)不夠濃烈，問(wèn)題分析的觸角并未延及到矛盾核心沖突之層面，稍顯理?yè)?jù)不足，這使書(shū)信的說(shuō)服力打了折扣。

以經(jīng)營(yíng)藝術(shù)防愛(ài)之觸礁（爭(zhēng)議卷）54分

哲學(xué)家赫恩·晏尼有言：“生活非線性的、前進(jìn)的、向上的，而恰恰是螺旋的、有進(jìn)有退、曲折迂回的?！保ú恢呺H的引用）當(dāng)小盧媽媽的關(guān)心越過(guò)邊界，當(dāng)小盧的分組可見(jiàn)自設(shè)深壑，失了經(jīng)營(yíng)藝術(shù)，兩顆相愛(ài)之心反觸礁石。（材料切入挺漂亮的）

新江山下渾是舊愁。現(xiàn)代通訊技術(shù)只是舊沖突的導(dǎo)火索。小盧媽媽對(duì)女兒密網(wǎng)式的呵護(hù)和小盧對(duì)媽媽價(jià)值觀的不理解與管束的反抗心理乃沖突之源。（材料分析也頗有見(jiàn)地，只是和第一段無(wú)法有機(jī)聯(lián)系）試問(wèn)，若只顧目的而罔視過(guò)程，豈非只仰望星空而忘腳踏實(shí)地？（目的、過(guò)程，星空、大地，有關(guān)系嗎？）既讓愛(ài)的目的背馳而去，亦讓愛(ài)的主體涼了熱心。（舍去星空大地，此句連綴前文，還是頗有質(zhì)量的思考）

愛(ài)的經(jīng)營(yíng)藝術(shù)不應(yīng)忘初心。（初心為何？前無(wú)界定，后無(wú)闡釋，尚需讀者腦補(bǔ)）古訓(xùn)有言：“欲木之長(zhǎng)者固其根本，欲流之遠(yuǎn)者浚其源泉?！爱?dāng)小盧與小盧媽媽守個(gè)人底線和越愛(ài)之藩籬的不當(dāng)措施之前，如若慎思之，明辨之，不忘愛(ài)之初心而三思后行，此番隔閡想必原可繞行。愛(ài)似養(yǎng)樹(shù)，求其繁盛需精心經(jīng)營(yíng)；愛(ài)如清泉，欲流之遠(yuǎn)長(zhǎng)勿忘呵其本源。（如若貼合材料做點(diǎn)闡釋，這段還是不錯(cuò)的）

愛(ài)的經(jīng)營(yíng)藝術(shù)亦需有原則。也許游刃有余的最好方式是：“內(nèi)心柔軟而有原則，心懷鎧甲而有溫度，不進(jìn)一寸，不失分毫?！碑?dāng)沖突發(fā)生，多以界限侵犯，如若小盧媽媽不越雷池，（?雷池?一語(yǔ)是否有些夸大？）適度關(guān)愛(ài)，如若小盧的鎧甲守護(hù)原則下依然柔情滿懷，各謹(jǐn)其行，何以觸邊界岸礁。（此段?原則?、?鎧甲?、?溫度?、?適度關(guān)愛(ài)?數(shù)語(yǔ)議論質(zhì)量不錯(cuò)?。?/p>

愛(ài)的經(jīng)營(yíng)藝術(shù)言近旨遠(yuǎn)，意義深長(zhǎng)。（什么叫?言近旨遠(yuǎn)?？）兩位重目的而輕過(guò)程的心理路徑依賴癥，實(shí)則均傷害了目的本身，如南轅北轍，愈行愈遠(yuǎn)。講求愛(ài)的藝術(shù)不僅要利有攸往，近下起元，（當(dāng)是?貞下起元，利有攸往?之誤。二者皆為源自《易經(jīng)》的成語(yǔ)，?貞下起元?表示天道人事的循環(huán)往復(fù)，周流不息。?利有攸往?意思是做此事是有利的，可以放心去做的意思。此處掉書(shū)袋，除了表示寫(xiě)作者的博學(xué)外，并無(wú)實(shí)際用處）更要克服固化的思維模式，否則哪怕當(dāng)下的微信沖突得以緩蘇，亦不過(guò)是“一曲菱歌時(shí)人贊，歌罷猶恐舊江山”的長(zhǎng)久困境。（難道此段作者想表達(dá)愛(ài)的經(jīng)營(yíng)要克服固化思維？若此，還是有價(jià)值的）

反觀當(dāng)下，罔顧經(jīng)營(yíng)藝術(shù)而揚(yáng)愛(ài)之旗帆互相傷害的觸礁事故屢見(jiàn)不鮮?；尅寣毜痊F(xiàn)象背后暗流潛涌。嗚呼哀哉，難道孩子只是家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)個(gè)人私欲的工具？難道家長(zhǎng)非得被列為孩子成長(zhǎng)路上的洪水猛獸？若無(wú)愛(ài)的經(jīng)營(yíng)藝術(shù)，本心澄明的初心何苦落得個(gè)“何處不惹塵?！钡钠鄳K下落。（這段拓展觸及社會(huì)的普遍現(xiàn)象，把思考推進(jìn)了一個(gè)層次，折射了寫(xiě)作者的現(xiàn)實(shí)觀照意識(shí)）

埃納爾于《指南針》寫(xiě)道：“我們都成了鴉片的吸食者，活在各自的云煙里，孤零零，永遠(yuǎn)看不見(jiàn)。”（?鴉片?？想干嘛？《指南針》全書(shū)第一句話寫(xiě)到?我們是兩個(gè)鴉片吸食者，每個(gè)都在自己的云煙中，外界的什么都看不到，孤立著，永遠(yuǎn)不理解對(duì)方?，其實(shí)寫(xiě)的是西方和東方，兩者都在自己的幻象和對(duì)對(duì)方永恒的誤解中孤獨(dú)存在著。當(dāng)然借用過(guò)來(lái)表達(dá)母女間的問(wèn)題也是可以的，但不做任何闡釋的?鴉片?是否會(huì)讓讀者墜入云里霧里？）小盧與 媽媽之間不是個(gè)例，而是一種社會(huì)現(xiàn)象，吾輩莫非不亟需這經(jīng)營(yíng)藝術(shù)的指南針，走出固化思維模式的鴉片云煙，去找回愛(ài)之澄明初心而勿觸礁之困境嗎？（?觸礁?一詞挺好的，收尾點(diǎn)題的意識(shí)也有，差一點(diǎn)，那就是?澄明?的境界）

點(diǎn)評(píng)：這是一篇有亮點(diǎn)的文章。乍一看，有深度，也有語(yǔ)言表現(xiàn)力。但推敲下，還有許多問(wèn)題要解決。?愛(ài)的經(jīng)營(yíng)藝術(shù)?這個(gè)點(diǎn)子想得好。沒(méi)錯(cuò)，愛(ài)需要經(jīng)營(yíng)，尤其需要藝術(shù)地經(jīng)營(yíng)，母女之間的愛(ài)當(dāng)然也可作如是觀，故而，從立意上來(lái)說(shuō)，這個(gè)想法可謂新穎合理。但，這個(gè)立意似乎是憑空跳出來(lái)的，不是從材料?生長(zhǎng)?出來(lái)的。文章第一段點(diǎn)到主題詞，第二段又與此無(wú)關(guān)，第三段就當(dāng)成讀者默認(rèn)的概念在使用了。如此，全文論?愛(ài)的經(jīng)營(yíng)藝術(shù)?如無(wú)根浮萍，飄來(lái)蕩去，和材料若即若離。借用作者一語(yǔ)?文如清泉，欲流之遠(yuǎn)長(zhǎng)勿忘呵其本源?。

當(dāng)然，此文作者算是用心經(jīng)營(yíng)的。從開(kāi)頭結(jié)尾，從主體段的思路展開(kāi)，從遣詞造句，都看得出寫(xiě)作者煞費(fèi)苦心。但也正因?yàn)槭墙?jīng)營(yíng)出來(lái)的，斧鑿之痕還是很明顯的。

首尾都在引用，意識(shí)是好的，但為什么要用，寫(xiě)作者一定要清楚，不能只是為了裝點(diǎn)。主體論證段也在刻意經(jīng)營(yíng)文章的層次，但這層次間的關(guān)系并不明顯，還不能構(gòu)成縱向的有深度的拓展，但還算清晰。語(yǔ)言呢？愛(ài)恨參半。作者有很好的語(yǔ)言積淀，也在刻意追求表達(dá)效果，有一些亮閃閃的?金句?，但有的語(yǔ)言又有生造、誤用之嫌，且裝飾價(jià)值大于實(shí)用價(jià)值。

評(píng)卷場(chǎng)上初評(píng)為54分，當(dāng)是此文優(yōu)點(diǎn)電暈了老師。個(gè)人意見(jiàn)，本文基本切題，語(yǔ)言較好，結(jié)構(gòu)清楚，建議評(píng)分45——48分。

第三篇：廈門(mén)市2018屆高中畢業(yè)班第一次質(zhì)量檢查

廈門(mén)市2018屆高中畢業(yè)班第一次質(zhì)量檢查 英語(yǔ)試題

第一部分 聽(tīng)力（共兩節(jié)，滿分30分）

第一節(jié)（共5小題；每小題1.5分，滿分7.5分）

聽(tīng)下面5段對(duì)話。每段對(duì)話后有一個(gè)小題，從題中所給的A、B、C三個(gè)選項(xiàng)中選出最佳選項(xiàng)，并標(biāo)在試卷的相應(yīng)位置。聽(tīng)完每段對(duì)話后，你都有10秒鐘的時(shí)間來(lái)回答有關(guān)小題和閱讀下一小題。每段對(duì)話僅讀一遍。例：How much is the shirt? A.￡9.15 B.￡9.18.C.￡9.15 答案是C。

1.What is the woman going to do? A.Buy tickets B.Attend a festival C.Play some music.2.Where probably are the speakers? A.At home.B.At the company.C.A.At the barber’s.3.What happened to the man? A.He was punished.B.He got hungry.C.He had a stomachache.4.What are the speakers talking about? A.Learning a language.B.Making up an excuse.C.Choosing a restaurant.5.What does the woman mean? A.They are always late.B.They don’t need to hurry.C.They still have 20 minutes.1 第二節(jié)（共15小題；每小題1.5分，滿分22.5分）

聽(tīng)下面5段對(duì)話或獨(dú)白，每段對(duì)話或獨(dú)白后有幾個(gè)小題，從題中所給的A、B、C三個(gè)選項(xiàng)中選出最佳選項(xiàng)，并標(biāo)在試卷的相應(yīng)位置。聽(tīng)每段對(duì)話或獨(dú)白前，你將有時(shí)間閱讀各個(gè)小題，每小題5秒鐘；聽(tīng)完后，各小題將給出5秒鐘的作答時(shí)間。每段對(duì)話或獨(dú)白讀兩遍。聽(tīng)第6段材料，回答第6、7題。6.Why does the woman come here? A.Her relatives live here.B.Her father has found a new job.C.Her family come for sightseeing.7.What do we know about the woman? A.She has never been to China.B.She has got used to her new life.C.She is studying in a boarding school.聽(tīng)第7段材料，回答第8、9題。8.Who is in hospital? A.The woman s grandma.B.The woman’s brother.C.The woman’s mother.9.What keeps the woman busy? A.Preparing a party.B.Dealing with a project.C.Writing a graduation paper.聽(tīng)第8段材料，回答第10至12題。

10.When will the speakers leave for the station? A.At six.B.At seven.C.At eight 11.What kind of scats will they take? A.Sleeping car.B.Economy class.C.First class.2 12.How long will they stay in Harbin approximately? A.2 days.B.3 days.C.4 days.聽(tīng)第9段材料，回答第13至16題。

13.What’s the probable relationship between the speakers? A.Colleagues.B.Schoolmates.C.Strangers.14.What food does the man like most? A.Cheeseburgers.B.Cakes.C.Sweets.15.How docs the man find his job? A.Hard.B.Meaningless.C.Worthwhile.16.What does the woman suggest? A.Talking more about work.B.Doing the cooking at home.C.Having something to drink.聽(tīng)第10段材料，回答第17至20題。17.What kind of book is The Snowy Day? A.A picture book.B.A cartoon book.C.An adventurous book.18.What does Peter dream that night? A.He makes a snowman.B.The sun melts the snow.C.It keeps snowing all day.19.What do we know about the book? A.The hero is an adult.B.The plot is complex.C.The language is simple.20.Why docs the speaker give the talk? 3 A.To describe a snowy day.B.To introduce his favorite story.C.To encourage people lo buy a book.第二部分 閱讀理解（共兩節(jié)，滿分40分）第一節(jié)（共15小題；每小題2分，滿分30分）

閱讀下面短文，從每題所給的A、B、C和D四個(gè)選項(xiàng)中，選出最佳選項(xiàng)。A Kettle’s Yard, Cambridge

This modern-art gallery in a Victorian house was founded m the 1950s by Tate curator Jim Ede and reopened in February following a two-year redevelopment by Jamie Fobert Architects, the team behind the 2017 Tate St Ives extension.This means a new cafe, a four-floor education wing and improved gallery space that can accommodate more visitors.The gallery’s permanent collection includes works by Joan Miró.Henry Moore and Barbara Hepworth.Being Rrunel Bristol Celebrating the life and work of famous civil engineer Isambard Kingdom Brunei, Being Brunei will open in March on Bristol’s harbourside.next to SS Great Britain.The museum will include a range of interactive and entertaining exhibits, including talking portraits of his friends and family and personal possessions, including an 1821 school report.It is a good place for families to strengthen connections.Royal Academy of Arts, London 4 The KA reopens on 19 May for its 250th anniversary, following a ￡50m renovation(翻新)with a gallery and expanded exhibition programme.These will include three day-lit galleries, which will host exhibitions with a focus on contemporary art and architecture.The grand frontwall of the Burlington Gardens building has also been restored-possibly the first time it’s had a proper clean in its 150 year history.VAA Dundee One of the most significant new openings of the year will be Scotland’s first design museum — and also the first V&A anywhere outside of London-on 15 September.The museum building sits on the river Tay.It will celebrate Scottish design and objects in its collection.21.What do we know about Being Brunel? A.It is family-friendly.B.It includes three day-lit galleries.C.It has a long school report D.It possesses permanent collections.22 Why does the RA reopen? A.To expand the exhibition.B.To display contemporary art.C.To mark its 250th anniversary.D.To present its 150-year history.23.Which museum or gallery will open in September? A.Kettle s Yard.B.Being Brunel.C.Royal Academy of Arts.D.V&A Dundee.B The ocean is filled with eight million tonnes of rubbish—enough to fill five carrier bags for every foot of coastline on the planet.But a new invention could deal with 5 this problem, one port at a time.A pair of surfers from Perth, Australia, has invented a “floating bin” that automatically draws rubbish floating on the water into it like a vacuum(真空)cleaner.While the invention may do little to battle against five giant “garbage islands” that flow around the worlds major ocean gyres(環(huán)流), it could stop waste from leaving harbours and marinas, for example.Peter Ceglinski and Andrew Turton said their device could spell the end of polluted seas.The concept is simple: A bucket connects to a water pump, drawing in any floating trash inside a removable net bag.There is also an optional oil-water separator system inside the pump.It can remove oil from the seawater before spitting it back into the ocean — pollution-free — through the other side of the pump.The water filtration(過(guò)濾)system is much like what you’d find in a fish lank, but it has the potential to clean up an entire ocean.The scabin can run 24/7, according lo its website.And, amazingly, Peter and Andrew say they have never caught a fish or sea animal in their pumps in four years of testing.The Scabin Project aims lo improve on the traditional and sometimes expensive — harbor cleaning methods of having a person physically remove trash from the water or sending boats equipped with nets to collect it.While it’s not as extensive as 21-year-old Boyan Slat’s plan to clean the entire Pacific Ocean in 10 years, starting in 2020, the scabin’s creators said their device is something that harbors can start using to clean our oceans now.They’re starting “close to the source of the problem m a controlled environment, 6 “Seabin’s website states.“It’s a big mission, but it can be done.In fact, we’re doing it right now.”

24.What led to the two surfers’ invention?

A.Poor equipment of boats.B.Great interest in surfing.C.Disturbing ocean rubbish D.Lack of harbor cleaning methods.25.What docs the underlined word “spell” in Paragraph 2 probably mean? A.Indicate B.Change.C.Meet.D.Reach.26.What is a seabin according to the text? A.A fish tank.B.A vacuum cleaner.C.A water filtration system.D.A floating rubbish collector.27.What can be inferred from the last paragraph? A.The seabin is applied worldwide.B.It is challenging for the seabin to clean polluted seas.C.The seabin is far from satisfactory.D.It is possible for the seabin to control the environment.C Work started this week on next season’s flu vaccine(疫苗), with experts working off forecasts about which types of the flu virus will be making the rounds.But don’t expect any improvements.Flu experts are already admitting that most vaccines will give at best basic protection, because they re based on old-fashioned technology.It’s not a new problem, but one that the slow-moving world of drug and vaccine production seems helpless to improve upon.7 Every flu vaccine is a cocktail, aimed at either three or four of the most common flu types.Flu vaccines must be reformulated every year, because flu viruses develop constantly in a process called antigenic drift.In February, global flu experts gather to trade notes on what viruses are circulating in different countries and to come to an agreement on which types the next vaccines should be formulated to target.In recent years, flu vaccines have been based on HINI, H3N2 and either one or two types of influenza B virus.Each of these has a “reference” type, which is used to make seed virus.Producers inject the seed types into eggs and incubate(孵)them as the virus grows.Then they purify the virus, and either weaken it or kill it to make a vaccine.Using eggs is a tricky and unpredictable process.Sometimes the virus doesn’t grow well in eggs, which can mean less vaccine than expected.The result is a flu vaccine that doesn’t offer much protection.“As long as we have eggs we are going to have this problem,” said Scott Hensley, a flu virus expert, “The only solution is not to depend on eggs.”

Flu is a major killer.The 2017-2018 season has been a severe one, hitting the entire U.S.with widespread influenza infection(傳染)at once for weeks on end, and killing 97 children so far.Against this threat, even a less satisfying flu vaccine will definitely help.“Even when you have these mismatches it will not prevent infection but likely prevent disease severity,” said Hensley.28.Why does next season flu vaccine fail to improve? A.It has offered the best protection.8 B.Experts can’t forecast the flu types.C.It is based on outdated technology.D.Experts are unwilling to respond to changes.29.According to Paragraph 2, what do flu experts do in February? A.Exchange views on the virus types next season.B.Gel together and make a deal on vaccines.C.Sign an agreement on vaccine production.D.Decide on how to circulate the viruses.30.What might be the risk of using eggs to make vaccines? A.Seeds are less likely to get protection.B.Viruses might not be developed as expected C.There are not enough eggs to be used.D.Whether vaccines will grow is hard to predict.31.What message does the underlined sentence convey? A.The U.S.is faced with serious flu attacks.B.Egg-based vaccines are better than nothing.C.There is something wrong with flu vaccines.D.Flu vaccines can stop the disease spreading.D Forests are always losers at the Olympics, and that’s unlikely to change anytime soon.For the winter games in PyeongChang, South Korea, virgin forest was destroyed on 9 Mount Gariwang to accommodate ski runs.For the 2022 Winter Olympics in Beijing, a ski run is set to wipe out part of the Songshan National Nature Reserve And let’s not forget the 240 acres of Atlantic Forest that were leveled for the 2016 games in Rio de Janeiro to make way for a golf course.For the upcoming Tokyo games, environmental and human rights advocates have been raising alarms about the use of tropical wood to build the New National Stadium.Activists have fought against such environmental destruction.The damage is often permanent, threatens endangered plants and animals and, in some cases, causes conflicts with native people But frequently the country’s organizing committee, and the International Olympic Committee(IOC)have found ways to make it reasonable—despite a paragraph in the Olympic Charter that states that the IOC’s role is to “encourage and support a responsible concern for environmental issues.”

As it stands now.the IOC has little authority over a city’s local organizing committee, which finally plans the event, Chappelet, professor of public management at the University of Lausanne, told Earther.“Even if the IOC is dissatisfied with the way host cities have prepared for the games, they have no built-in systems to supervise(監(jiān)督)them so that they strictly follow the Olympic Charter.The only thing they can do if they’re not happy is to withdraw the right to organize the game.But the IOC could include more enforcement(執(zhí)行)systems into the contract(合同)they make with the host city, he added.That contract must be signed and obeyed by everyone.Those who break it could be fined.10 Boykoff, the author of several books on the Olympics, suggested a similar solution.“The IOC could insist that host cities prioritize their ecological promises, but instead they look the other way, time and time again,” he said.32.What is Paragraph 2 mainly about? A.Popularity of the Olympics.B.Different needs of the Olympics C.Importance of protecting forests.D.Problems caused by the Olympics.33.What is the IOC expected to do according to the Olympic Charter? A.Lead the fight against destruction.B.Withdraw the rights of host cities.C.Ban the destruction of the environment.D.Promote a responsible concern for the environment.34.What docs the underlined word “they” in the text refer to? A.The IOC.B.Built-in systems.C.Host cities.D.The games.35 What can be the best title for the text? A.IOC Stresses Its Active Role B.Prized Forests Lost Big C.Perfect Solutions are Found D.Conflicts Arise at the Olympics 第二節(jié)（共5小題；每小題2分，滿分10分）

根據(jù)短文內(nèi)容，從短文后的選項(xiàng)中選出能填入空白處的最佳選項(xiàng)。選項(xiàng)中有兩項(xiàng)為多余選項(xiàng)。Pretend You’re Good at It

A while back.I met my pal Jenny, who was in town recording her biography.Let’s Pretend This Never Happened._36_ She told me that it had been going horribly-until she reached out to her friend Neil for advice，When she asked Neil how he managed to record so many of his books while still sounding so cool and 11 collected, his response came back almost immediately PRETEND YOU’RE GOOD AT IT.So she wrote his advice on her arm and went back into the recording studio._37_ And she was.She re-recorded the first chapter with her new words singing through her head._38_ Of course I was happy it worked for my friend Jenny, but other than that, I didn’t think much about ii.But slowly, gradually, “Pretend you’re good at if has worked its magic on me.I have long suffered from a serious mental disease.I needed something to help me get past my fears and head out into the world._39_ And it worked.Having a hard time getting up in the morning? Tell yourself that you are the best at getting up early._40_ Pretend you’re good at it, and you’ll surprise yourself with how good you really are.However, “Pretend you’re good at if” is not a substitute for actual training or an excuse to behave in a proud and unpleasant way, either.A.What would that look like? B I asked her how it was going.C I pretended, and my anxiety eased.D.So I turned to “pretend you’re good at it”.E.She took a deep breath and pretended she was good at it.F.“Pretend you’re good at it,” on the other hand, is more playful.G.This didn’t strike me as particularly world-changing advice, honestly.第三部分 語(yǔ)言知識(shí)運(yùn)用（共兩節(jié)，滿分45分）第一節(jié)（共20小題；每小題1.5分，滿分30分）閱讀下面短文，從短文后各題所給的A、B、C和D四個(gè)選項(xiàng)中，選出可以填入空白處的最佳選項(xiàng)。

One summer’s day.I drove along our main street as a horrible and sudden shower threatened.The sky _41_ and the wind swept along warningly.I _42_ to the side of the street.A pick-up truck parked ahead of me._43_ to the weather in its body were the family’s entire _44_: mattresses(床墊), baskets, boxes of clothing, and other household goods.“Oh my, those poor people,” I thought, _45_ children in the seat of the truck.They were obviously _46_ from one home to another and their belongings, shabby though they were, were going to get completely _47_!Just then a little old lady ran by me and into a variety store before which we all parked to wail out the _48_.In minutes, she was out, _49_ a package containing a huge sheet of plastic.She _50_ tapped on the window of the truck and gestured the _51_ driver out.Between them, they spread the _52_ over the entire load in the body of the truck!The wind blew in a _53_ fashion and rain came pouring down._54_ the heavy wind, the two women managed to weigh down its comers and edges, thereby providing _55_ for the family’s belongings.Everyone back inside their _56_we sat out the brief storm The sun broke out in all its glory.I _57_ my window as the old lady and the young mother _58_ at the back of the pick-up.And I heard the little old lady say.“Don’t _59_ me, just pass it on when you have the _60_ to lend a hand.” 41.A.cleared B.lightened C.paled D.darkened 13 42.A.pointed B.kept C.marched D.pulled 43.A.Open B.Accustomed C.Subject D.Due 44.A.furniture B.belongings C.fortune D.collections 45.A.leaving B.observing C.ignoring D.amusing 46.A.moving B.waking C.switching D.dragging 47.A.dirty B.burned C.wet D.stolen 48.A danger B.night C.storm D fog 49.A.destroying B.rearing C.sending D waving 50.A.elegantly B.randomly C.impatiently D.busily 51.A.exhausted B.woman C.man D.sleepy 52.A clothing B.blanket C.towel D.covering 54.A.Fighting B.Using C.Expecting D.Following 55.A.storage B.protection C.insurance D.transport 56.A.vehicles B.stores C.cafes D.offices 57.A.broke through B.looked in C.rolled down D.wound up 58.A.whispered B.stayed C.argued D.met 59.A.praise B.follow C.thank D.help 60.A.chance B.responsibility C.patience D.qualification 第二節(jié)（共10小題；每小題1.5分，滿分15分）

閱讀下面材料，在空白處填入適當(dāng)?shù)膬?nèi)容（1個(gè)單詞）或括號(hào)內(nèi)單詞的正確形式?！癉o the difficult things while they are easy and do the great things while they are small.” “Nothing is softer and _61_(flexible)than water, yet nothing can resist it.” These are the food for thought _62_(serve)to Tube passengers at Oval station in south London.It’s been 14 years since customer services manager Anthony Gentles _63_(inspire)to brighten up the “blank faces” of travelers with daily _64_(wise)from his favorite book, Tao Te Ching.Every day he wrote one quote on the hoard _65_(him).Mr.Gentles said offering quotes from ancient China was his way of _66_(try)to make people feel more welcome as they braved the Underground.Thousands of quotes later, Mr Gentles’ favorite message remains the first one he wrote: “A journey of a thousand miles begins _67_ a single step”.“Because it’s _68_(fundamental)true,” he said.“No matter _69_ you live your life, regardless of your situation, you have to take the first step.”

Since 2007.the baton(接力棒)has been taken on by his colleague Glen Sutherland, _70_ posts on the station information board have set off a wave of enthusiasm to copy the practice across the capital.第四部分 寫(xiě)作（共兩節(jié)，滿分35分）

第一節(jié) 短文改錯(cuò)（共10小題；每小題1分，滿分10分）

假定英語(yǔ)課上老師要求同桌之間交換修改作文，請(qǐng)你修改你同桌寫(xiě)的以下作文。文中共有10處語(yǔ)言錯(cuò)誤，每句中最多有兩處。每處錯(cuò)誤僅涉及一個(gè)單詞的增加、刪除或修改。增加：在缺詞處加一個(gè)漏字符號(hào)（∧），并在其下面寫(xiě)出該加的詞。刪除：把多余的詞用斜線（）劃掉。

修改：在錯(cuò)詞下劃一橫線，并在該詞下面寫(xiě)出修改后的詞。注意：1.每處錯(cuò)誤及其修改均僅限一詞；

2.只允許修改10處，多者（從第11處起）不計(jì)分。

People celebrate the Lantern Festival across China every year.About two weeks 15 before, I went to Yuyuan Garden Lantern Fair, one of busiest and grandest lantern fairs in China.I enjoyed locally snacks and traditional performances.Craftsmen at different stand sold their delicate handicrafts in reasonable prices.That impressed me most was various types of lanterns.I also learn to make a paper lantern.Although it wasn’t very beautiful, but it brought back my childhood memories.Today, many lantern fairs are still well preserving.It is a good way for us Chinese to know about my traditional culture.第二節(jié) 書(shū)面表達(dá)（滿分25分）

假定你是李華，近期你校舉辦了主題為“美麗中國(guó)”的現(xiàn)場(chǎng)國(guó)畫(huà)（traditional Chinese painting）比賽。請(qǐng)為校報(bào)英文專欄寫(xiě)一篇活動(dòng)報(bào)道。內(nèi)容包括： 1.活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)： 2.活動(dòng)概況： 3.活動(dòng)意義。注意：

1.詞數(shù)100左右：

2.可適當(dāng)增加細(xì)節(jié)，以使行文連貫。

參考答案 第一部分：

1-5 BABAB 6-10 BCABA 11-15 CACAC 16-20 CABCC 第二部分：

21-25 ACDCA 26-30 DBCAB 31-35 BDDCB 36-40 BEGDA 第三部分：

41-45 DDABB 46-50 ACCBD 51-55 BDCAB 56-60 ACDCA 61.more flexible 62 served 63.was inspired 64.wisdom 65.himself 16 66.trying 67.with 68.fundamentally 69.how 70.whose 第四部分： 第一節(jié)：

People celebrate the Lantern Festival across China every year.About two weeks before, I went to Yuyuan ago Garden Lantern Fair, one of ∧ busiest and grandest lantern fairs in China.I enjoyed locally snacks and traditional the local performances.Craftsmen at different stand sold their delicate handicrafts in reasonable prices.That impressed me stands at What most was various types of lanterns.I also learn to make a paper lantern.Although it wasn’t very beautiful, but it learned 去掉but brought back my childhood memories.Today, many lantern fairs are still well preserving.It is a good way for us preserved Chinese to know about my traditional culture.our

五、One possible version Beautiful China in Traditional Chinese Painting Last Friday witnessed a traditional Chinese painting competition “Beautiful China” on campus, which has sparked a growing love for traditional art.Over one hundred students participated in the competition.As the competition began, participants laid out the paper, picked up the paintbrush and gave full play to their talent, displaying the beauty of our motherland.Two hours later, the competition came to an end.The results will be announced in two days, and the winning entries will be on show in the exhibition hall.Most of the students think highly of this live painting competition, which provides a platform for them to explore the beauty of China and experience the charm of Chinese art.

第四篇：廈門(mén)市2016屆高中畢業(yè)班第一次質(zhì)量檢查(2016 03)

廈門(mén)市2016屆高中畢業(yè)班第一次質(zhì)量檢查

語(yǔ)

文

試

題

本試題卷共10頁(yè)，18題。全卷滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

1．本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2．作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡～并交回。

第Ⅰ卷 閱讀題 甲 必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

位于福建西部連城縣的四堡，與傳統(tǒng)書(shū)業(yè)有關(guān)。明清時(shí)期，四堡曾與北京、漢口、滸灣齊名，并列為我國(guó)四大雕版印刷基地，目前是全國(guó)唯一保存比較完整的雕版印刷遺址。

四堡居民，多為躲避戰(zhàn)亂的客家移民?？图胰耸冀K保持耕讀并重的人文傳統(tǒng)，一大批落第秀才為生業(yè)計(jì)，也加入了印刷業(yè)，為雕版在四堡的興起提供了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。四堡周?chē)綆X高聳，森林茂密，取之不盡的小葉樟、山梨、梓木、竹子等自然資源，為雕版印刷提供了充足的生產(chǎn)原料。當(dāng)然，印書(shū)所帶來(lái)的豐厚利潤(rùn)，也對(duì)四堡印刷業(yè)的繁榮起到了極其重要的刺激與催生作用。

四堡雕版印刷業(yè)?起源于宋，發(fā)展于明，鼎盛于清?。在清中葉的鼎盛期，四堡成為我國(guó)南方刻坊中心。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，四堡僅馬、鄒兩姓就曾有72010的人口、1200多人從事刻書(shū)印刷，印書(shū)坊至少100家。四堡雕版所印書(shū)籍遠(yuǎn)銷(xiāo)13個(gè)省份150個(gè)縣市，《汀州府志》記載，四堡出版的書(shū)籍壟斷江南、行銷(xiāo)全國(guó)、遠(yuǎn)播海外。

到了清朝末年，四堡雕版印刷業(yè)先后遭遇了戰(zhàn)火的侵?jǐn)_和兩次新技術(shù)的沖擊，逐漸衰微。以橫掃儒教、推翻滿清為使命的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，將戰(zhàn)火燒到了偏遠(yuǎn)的四堡，毀于兵燹的書(shū)籍、版刻不計(jì)其數(shù)。清咸豐年間，上海開(kāi)始出現(xiàn)了石印，石印采用活字印刷技術(shù)，和雕版相比，在成本和技術(shù)上占有明顯的優(yōu)勢(shì)。盡管如此，四堡人并未感到多大危機(jī)，印刷業(yè)在原有軌道上照常運(yùn)轉(zhuǎn)。清朝末年，國(guó)外鉛印新工藝傳入中國(guó)，很快壟斷市場(chǎng)，四堡雕版印刷業(yè)無(wú)法與之抗衡，遂一落千丈，一蹶不振。印書(shū)坊大多停業(yè)倒閉，只有殘存的幾家苦苦支撐，慘淡經(jīng)營(yíng)至民國(guó)三十一年，終于落下最后的帷幕。

四堡雕版的興衰，促人思考和警醒。首先，新技術(shù)的引進(jìn)及內(nèi)容創(chuàng)新，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的永恒主題。四堡先人大膽引進(jìn)、采用最新雕版印刷技術(shù)，大獲成功。然而，清朝末期的四堡雕版印刷業(yè)故步自封，對(duì)新出現(xiàn)的具有潛在威脅的石印、鉛印等創(chuàng)新技術(shù)無(wú)動(dòng)于衷；科舉廢除后，印書(shū)內(nèi)容依然是以儒學(xué)經(jīng)典為主，未能及時(shí)轉(zhuǎn)向，遂使失敗成為必然。其次，適度的產(chǎn)業(yè)聚集，有助于區(qū)城經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)四堡雕版印刷業(yè)如日中天之時(shí)，外地書(shū)商往來(lái)云集，江西滸灣的書(shū)商在四堡采購(gòu)轉(zhuǎn)運(yùn)，客最莖蕓翁孥箸萎印刷業(yè)的繁榮，四堡人對(duì)他們反而刁難排擠，結(jié)果滸灣書(shū)商購(gòu)走四堡刻版，回到故鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)自己的印書(shū)坊，成為四堡強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。再次，加強(qiáng)版權(quán) 意識(shí)，有利于出版業(yè)走向規(guī)范有序之路。為避免惡性競(jìng)爭(zhēng)，四堡馬氏與鄒氏宗族內(nèi)部，采取了一系列保護(hù)族人利益的措施。每年春節(jié)，馬、鄒兩族各書(shū)坊都張貼公布來(lái)年新刻書(shū)籍的封面，表示?版板所有?。但真正現(xiàn)代意義的版權(quán)意識(shí)和出版秩序并沒(méi)有也不可能在四堡出現(xiàn)。

（摘編自《市場(chǎng)嘹望》2007年4期，呂慶華文）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．客家人耕讀傳家的優(yōu)良傳統(tǒng)，和一大批讀書(shū)人的加盟，成為四堡雕版印刷業(yè)興起的文化基礎(chǔ)。

B．四堡地處閩西山區(qū)，有豐富的林業(yè)贅源，為四堡雕版印刷業(yè)的興盛提供了取之不盡的生產(chǎn)原料。

C．人力資源充足是四堡雕版印刷業(yè)興盛的有力保障，比如僅馬、鄒兩姓就有1200多人從事印刷業(yè)。

D．經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，刺激并催生了四堡雕版印刷業(yè)，使之快速發(fā)展，并逐漸走向繁榮和鼎盛。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．雕版印刷發(fā)展之初，四堡人勇于接受新知，但在清朝末年，四堡人故步自封，致使印刷業(yè)漸趨衰微。

B．清咸豐年間，面對(duì)采用活字印刷新技術(shù)的挑戰(zhàn)，四堡人堅(jiān)守傳統(tǒng)，仍保持雕版印刷業(yè)的正常發(fā)展。

C．由于地處偏遠(yuǎn)，四堡雕版印刷業(yè)受到的干擾相對(duì)較少，即使太平天國(guó)的戰(zhàn)火也未動(dòng)搖其根基。

D．國(guó)外鉛印新工藝的傳人，對(duì)市場(chǎng)產(chǎn)生巨大沖擊，致使四堡雕版一落千丈，至民國(guó)三十一年黯然退場(chǎng)。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．如何才能保持產(chǎn)業(yè)發(fā)展、維系市場(chǎng)良性競(jìng)爭(zhēng)，四堡雕版印刷業(yè)的興衰，引發(fā)人們深沉思考，促人警醒。

B．商品的供給要符合文化市場(chǎng)的需求，在供需出現(xiàn)矛盾時(shí)四堡書(shū)坊未能做出及時(shí)調(diào)整，最終導(dǎo)致市場(chǎng)流失。

C．適度的產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)有助于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，四堡人的排外行為，一定程度上影響了四堡雕版印刷業(yè)的繁榮。

D．四堡各書(shū)坊每年公布新刻韋籍封面，說(shuō)明版權(quán)意識(shí)在四堡已成為共識(shí)，這對(duì)避免惡性競(jìng)爭(zhēng)具有重要作用。

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

高睿幼孤，聰慧夙成，特為神武所愛(ài)，養(yǎng)于宮中。睿讀《孝經(jīng)》，至?資于事父?，輒流涕噓欷。十歲喪母，神武親送至領(lǐng)軍府。為發(fā)哀，舉聲殞絕，三日水漿不入口。居喪長(zhǎng)齋，骨立，．．杖而后起。神武崩，哭泣嘔血。及壯，將婚，貌有戚容。文襄謂曰：?我為爾娶鄭述祖女，何． 嫌而不樂(lè)？?對(duì)曰：?自痛孤遺，方從婚冠，彌用感切。?言未卒，嗚咽不自勝，文襄為之憫然。勵(lì)之勤學(xué)，常夜久方罷。文宣受禪，進(jìn)爵為王。睿身長(zhǎng)七尺，容儀甚偉，閑習(xí)吏事，有知人之．．鑒。天保二年，出為定州刺史、六州大都督，時(shí)年十七，稱為良牧。六年，詔睿領(lǐng)兵監(jiān)筑長(zhǎng)城。于時(shí)六月，睿途中屏蓋扇，親與軍人同勞苦。定州先常藏冰，長(zhǎng)史宋欽道以睿冒熱，遣倍道送冰，正遇炎盛，成謂一時(shí)之要。睿對(duì)之嘆曰：?三軍皆飲溫水，吾何義獨(dú)進(jìn)寒冰！?遂至銷(xiāo)液，競(jìng)不一嘗，兵人感悅。八年，除都督、北朔州刺史。睿撫慰新遷，量置烽戍，備有條法，大為兵人所安。無(wú)水處禱而掘井，泉源涌出，至今號(hào)曰趙郡王泉。睿后因侍宴，帝從容謂常山王演等曰：?由來(lái)亦有如此長(zhǎng)史不？?孝昭帝臨崩，預(yù)受顧托，奉迎武成于鄹，拜尚書(shū)令。河清三年，用師及突厥至并州。武成戎服，將以宮人避之，睿叩馬諫，乃止。帝親御戎六軍進(jìn)止并令取睿節(jié)度而使段孝先總焉帝與宮人被緋甲登故北城以望軍營(yíng)甚整。突厥咎周人曰：?爾言齊亂，故來(lái)伐之。今齊人眼中亦有鐵，何可當(dāng)邪！?乃還。于是以睿為能，加尚書(shū)令，封宣城郡公，．拜太尉，監(jiān)五禮。晚節(jié)頗以酒色為和士開(kāi)所構(gòu)。武成崩，睿與馮翊王潤(rùn)等奏后主云：?和士開(kāi)不宜仍居內(nèi)。?并入奏太后，因出士開(kāi)為袞州刺史。太后欲留過(guò)百日，睿正色不許。旦欲入朝，妻子成諫止之。睿曰：?社稷事重，吾當(dāng)以死效之。吾寧死事先皇，不忍見(jiàn)朝廷顛沛。?入見(jiàn)太后，太后復(fù)以為言，睿執(zhí)之彌固。出至永巷，被執(zhí)送華林園，于雀離佛院令劉桃枝杖殺之，時(shí)年三十六。（節(jié)選自《北史·高睿傳》）

4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．帝親御戎六軍／進(jìn)止并令／取睿節(jié)度／而使段孝先總焉／帝與宮人被緋甲／登故北城以望／軍營(yíng)甚整

B．帝親御戎／六軍進(jìn)止／并令取睿節(jié)度／而使段孝先總焉／帝與宮人被緋甲／登故北城／以望軍營(yíng)／甚整

C．帝親御戎／六軍進(jìn)止／并令取睿節(jié)度／而使段孝先總焉／帝與宮人被緋甲／登故北城以望／軍營(yíng)甚整

D．帝親御戎六軍／進(jìn)止并令／取睿節(jié)度／而使段孝先總焉／帝與宮人被緋甲／登故北城／以望軍營(yíng)／甚整

5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．居喪指處在直系尊親的喪期守制中。尊親死后，在家守喪，不辦理外事。B．崩是帝王去世的諱稱，古代把天子的死看得很重，常以山塌下來(lái)作比喻。C．受禪是上古時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的一種方式，禪讓制也用于后來(lái)的王朝更替。D．公是古代封建制度五等爵的第一等，封建社會(huì)爵位制度嚴(yán)格，不可世襲。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．高睿自幼教人撫養(yǎng)，為人十分孝順。讀《孝經(jīng)》思念父親淚流滿面，母親病逝數(shù)次哭暈，為神武帝守孝期間長(zhǎng)齋念佛，以致骨瘦如柴。

B．高睿好學(xué)勤政，深得帝王信任。北齊建立后．他歷經(jīng)文宣、孝昭、武成等皇帝，多次擔(dān)任要職，官至太尉、尚書(shū)令。

C．高睿奉旨監(jiān)修長(zhǎng)城，與士民同甘苦。時(shí)值盛夏酷暑，有人送來(lái)冰塊，高睿不忍獨(dú)自享用，直到冰塊融化也沒(méi)嘗一口。

D．高睿敢于犯言直諫，毫不退讓。武成帝去世后，他堅(jiān)持將太后身邊的和士開(kāi)調(diào)任外職，面對(duì)太后求情和妻子的勸阻，他不為所動(dòng)。7．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）睿撫慰新遷，量置烽戍，備有條法，大為兵人所安。

（2）社稷事重，吾當(dāng)以死效之。吾寧死事先皇，不忍見(jiàn)朝廷顛沛。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8～9題。

送崔融① 杜審言 君王行出將，書(shū)記遠(yuǎn)從征。祖帳連河闕，軍麾動(dòng)洛城。旌旃朝朔氣，笳吹夜邊聲。坐覺(jué)②煙塵掃，秋風(fēng)古北平③。

[注]①崔融：杜審言的友人，時(shí)任節(jié)度使書(shū)記官。②坐覺(jué)：安坐軍中，運(yùn)籌帷幄。③北平：郡名，此處泛指北方邊地。8．“笳吹夜邊聲”與范仲淹《漁冢傲》中的“四面邊聲連角起”都寫(xiě)了“邊聲”，二者各有什么特點(diǎn)？其作用是什么？（5分）

9．這首送別詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）

10．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜牧《阿房宮賦》中“

，”兩句，告誡世人應(yīng)以歷史為鑒，才能避免重蹈覆轍。

（2）辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中寫(xiě)古代英雄馳騁疆場(chǎng)、氣勢(shì)磅礴的兩句是“

，”。

（3）宋濂《送東陽(yáng)馬生序》中表明作者在艱苦的學(xué)習(xí)生活環(huán)境中怡然自樂(lè)的原因的兩句是“

，”。

乙 選考題

請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能作選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。

三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）

11．閱讀下面文字，完成（1）～（4）題（25分）

神仙槍 江 岸

老肖下山的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)老曹，轉(zhuǎn)身就往旁邊樹(shù)林里鉆去。老肖，你給我站?。±喜艽蠛纫宦?。老肖假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，鉆進(jìn)林子里不見(jiàn)了。

老東西，叫你裝佯！老曹沒(méi)好氣地罵著，轉(zhuǎn)身攀上了一條羊腸小道。這條道崎嶇難行，但可以比老肖早點(diǎn)下山。自從老曹當(dāng)上了黃泥灣村護(hù)林員，帶領(lǐng)鄉(xiāng)林管站的同志收繳了老肖的獵槍，老肖就躲著他走。兩個(gè)人一輩子沒(méi)紅過(guò)臉，現(xiàn)在鬧翻了。三年困難時(shí)期，老肖打個(gè)兔子，一家半只，老曹抓條蛇，也是一家一截。多少人家生活艱難'他們兩家因?yàn)槟腥藭?huì)打獵，互相幫襯，才得以保全。大風(fēng)大浪都過(guò)來(lái)了，現(xiàn)在土都埋到脖根兒了，你不理我了，值得不值得？無(wú)論如何，今天要和這個(gè)老東西說(shuō)道說(shuō)道。

老曹靠在一棵碗口粗的松樹(shù)上，等到了老肖，他問(wèn)，你準(zhǔn)備躲我躲到什么時(shí)候？ 老肖嘴硬，誰(shuí)躲你了？躲你干啥？

老曹說(shuō)，我的獵槍比你還先繳，咱村所有獵槍都上緞了。就你一個(gè)人留著，說(shuō)得過(guò)去嗎？ 老肖說(shuō)，林管站怎么知道我有獵搶？你和叛徒、漢奸有什么區(qū)別？ 老曹笑了說(shuō)，我當(dāng)護(hù)林員，收繳獵槍也是我的工作。

老肖說(shuō)，我又不砍樹(shù)，你當(dāng)護(hù)林員怎么了？你管得著我嗎？你管你的樹(shù)，管我打獵干哈？與你什么相干？

老曹說(shuō)，林區(qū)還要保護(hù)動(dòng)物，那什么，要做到生……生什么……老曹猛地卡殼了，一個(gè)勁兒地?fù)夏X袋。

老肖撇撇嘴，走開(kāi)了。老曹還在嘀咕呢，他已經(jīng)走出了好幾丈遠(yuǎn)。

老曹終于想起來(lái)了，他沖著老肖背影說(shuō)，站長(zhǎng)說(shuō)了，要保護(hù)生態(tài)平衡呢。老肖已經(jīng)走進(jìn)密林深處，消失了。

秋天到了，正是紅薯和花生灌漿的時(shí)節(jié)，也是野物禍害莊稼的時(shí)節(jié)。往年秋天，老肖每天都要背著獵槍，去地里護(hù)秋，順便在山里轉(zhuǎn)幾圈，打幾只兔子和山雞，扒了皮，腌幾天，再掛出來(lái)曬，幾個(gè)日頭一過(guò)，通紅通紅的，好看呢。過(guò)年下火鍋，孩子們吃得那個(gè)香啊。可是今年，沒(méi)有獵槍了，他拿什么打兔子和山雞呢？?jī)墒挚湛諒纳缴匣貋?lái)，他都會(huì)罵一句，老曹，你個(gè)老砍頭的。

有一天，老肖發(fā)現(xiàn)他的紅薯地和花生地被拱了好大一片，地里還有幾攤豬糞。夜晚來(lái)野豬 了！照這個(gè)速度拱下去，要不了三五天，他的紅薯和花生就要玩完，一個(gè)季節(jié)的心血就白費(fèi)了。

老肖風(fēng)風(fēng)火火地跑到老曹家，借他的豬槍。老曹的獵槍，是站上發(fā)給護(hù)林員防身用的，是全村唯一的一桿獵槍?？墒?，老曹不借。

我們遇見(jiàn)野物，只準(zhǔn)朝天上開(kāi)槍 老曹說(shuō)。野豬禍害莊稼，也不讓打？老肖問(wèn)。

野豬是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，不準(zhǔn)打。老曹說(shuō)。

老肖說(shuō)，你忘記那年我們給生產(chǎn)隊(duì)護(hù)秋了嗎？你打野豬一槍，沒(méi)打死，野豬發(fā)瘋地?cái)f你，我把野豬引開(kāi)了。野豬一口咬斷我的木棍，再一口咬穿了我的大腿。還不是你趕來(lái)，補(bǔ)了它一槍，才救我一命！怎么，野豬現(xiàn)在成你家祖宗了，你還保護(hù)它？

老曹紅了臉說(shuō)，老黃歷翻不得了，如今不一樣了。老肖氣呼呼地跑回家?；钊诉€能叫尿憋死？他翻出一堆舊鋤頭、破犁鏵，用麻繩串在一起，一路叮叮咣咣地背著，翻山去了劉坳，找劉鐵匠去了。第二天上午，他又去了一趟劉坳，背回了半麻袋五寸長(zhǎng)的尖刀。他說(shuō)那叫神仙槍。

明明是刀子，怎么叫神仙槍？鄰居們都圍過(guò)來(lái)瞧西洋鏡，有人狐疑地問(wèn)。

老肖嘿嘿地笑，他說(shuō)，我在地里布置好機(jī)關(guān)，四邊牽上細(xì)線，不管從哪個(gè)方向碰到細(xì)線，飛刀就跟子彈一樣飛過(guò)來(lái)，神仙難躲，所以叫做神仙槍。野物碰上了，非死即傷?，F(xiàn)在沒(méi)獵槍，只好用這個(gè)老法子?；丶腋嬖V你們孩子，可別去我家地里扒紅薯、扯花生。

那個(gè)夜晚，老肖不再擔(dān)心他的莊稼了，睡得特別香。早晨醒來(lái)，喝了碗稀飯，老肖就上了山。

隔老遠(yuǎn)，老肖就看見(jiàn)地邊躺著一個(gè)黑不溜秋的東西。該死的野豬，是死了還是傷了呢？ 老肖快活地想。他貓腰跑過(guò)去，仔細(xì)一瞧，卻是老曹。老曹的半截衣袖被撕掉了，纏在手掌上，裸露的胳膊上有干涸的血跡。

你怎么了？老肖吃驚地問(wèn)。

老曹的眼珠布滿血絲，咧了咧蒼白的嘴唇，嘶啞地說(shuō)，我把你的神仙槍收了，幫你攆了一夜的野豬，沒(méi)想到，沒(méi)收好……

老肖一把抓住他的胳膊，嚷道，你呀，叫我說(shuō)你什么好呢？

（摘編自《小說(shuō)界》 2014年第5期）

（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．老肖下山，遇見(jiàn)老曹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)他，老曹大聲吆喝也裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，不愿意聽(tīng)他解釋，說(shuō)明老肖是一個(gè)記仇的人，心胸狹窄，沒(méi)氣量。

B．小說(shuō)在敘述老肖與老曹的誤會(huì)與矛盾時(shí)，插敘了他們?cè)谶^(guò)去年月相互幫襯的往事，主要表現(xiàn)了人性的善良與人際關(guān)系的溫暖。

C．老曹罵老肖“老東西，叫你裝佯！”，老肖每次從山上兩手空空回來(lái)，都會(huì)罵老曹“你個(gè)老砍頭的”，表明兩個(gè)人的矛盾水火不相容。

D．老肖向鄰居們解釋為什么叫神仙槍，并告誡他們要管好自家的孩子，說(shuō)明他是一個(gè)狩獵經(jīng)驗(yàn)豐富，而又比較自我的人。

E．小說(shuō)的人物語(yǔ)言很有特色，既貼近人物身份和個(gè)性，又推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，比如“老曹說(shuō)，林區(qū)還要保護(hù)動(dòng)物，那什么．要做到生??生??”。

（2）小說(shuō)在刻畫(huà)老曹這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）小說(shuō)結(jié)尾表現(xiàn)了老肖怎樣的心理？有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（4）小說(shuō)以“神仙槍”為題，卻在后半部分才出現(xiàn)神仙槍，為什么？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）

四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）

12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

林語(yǔ)堂傳（節(jié)選）林太乙

編一部好詞典，是父親林語(yǔ)堂數(shù)十年的心愿。早在1930年代，他便請(qǐng)三伯憾廬及張海戈編一部像《牛津簡(jiǎn)明字典》的中文詞典，但是編成之后，由于中日戰(zhàn)爭(zhēng)，文稿毀于兵火，六十冊(cè)的稿子，只剩下父親帶到美國(guó)的十三冊(cè)。

對(duì)于編纂漢英詞典，父親說(shuō)： ?國(guó)語(yǔ)必有詳確記載國(guó)語(yǔ)的詞書(shū)，這個(gè)觀念與字書(shū)完全不同。中國(guó)字書(shū)，一概以字為本位，不以語(yǔ)文中之詞為本位。所以到現(xiàn)在，還沒(méi)有由現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)觀點(diǎn)編成的一本中國(guó)語(yǔ)文詞典的專書(shū)。西方的英文、法文‘字典’，都是以那些的國(guó)語(yǔ)為本體，凡國(guó)語(yǔ)中的詞的用法及文法詞類(lèi)，及其變化，都記載詳盡。我國(guó)的詞書(shū)，如《辭源》、《辭?！?，雖然以詞為單位，內(nèi)容卻偏于百科全書(shū)性質(zhì)，未能就詞論詞，研究其在句中之文法地位及變化，也不能于單音組及數(shù)音組綴合所成之詞，加以整理反分析。?

?中國(guó)向來(lái)無(wú)國(guó)語(yǔ)，因國(guó)語(yǔ)尚未統(tǒng)一。經(jīng)五十年來(lái)國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一會(huì)諸公的高瞻遠(yuǎn)矚，不斷地討論，始定北平話為國(guó)語(yǔ)。1932年《國(guó)音常用字匯》，1947年《中華新韻》頒布出版，而后讀音始有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。又跟著1918年頒布的注音字母各處推行，始有今日普遍承認(rèn)之國(guó)語(yǔ)注音法。又自從文學(xué)革命以來(lái)，以白話為文學(xué)工具，教育部乃成立中國(guó)大辭典編纂處，經(jīng)三十年之搜集材料始由汪怡主編《國(guó)語(yǔ)辭典》，在抗戰(zhàn)期間由1937年出版第一冊(cè)，至1945年出版第四冊(cè)，而后我們可以說(shuō)中國(guó)國(guó)語(yǔ)有一部詳盡準(zhǔn)確的詞書(shū)。對(duì)于已往的白話文學(xué)及現(xiàn)代北平國(guó)音所有的材料都已有系統(tǒng)的紀(jì)錄。這是開(kāi)山的工作，前人篳路藍(lán)縷之功，我們后學(xué)乃受其賜。所以我才敢夢(mèng)想做一本更合時(shí)代的漢英詞典。?

父親編纂《當(dāng)代漢英詞典》是由香港中文大學(xué)贊助的。當(dāng)時(shí)只有兩種漢英詞典在國(guó)際間流行通用。一是1892年翟理斯編的《漢英詞典》，以及1932年麥?zhǔn)暇幍摹尔準(zhǔn)蠞h英大辭典》。這兩部字典已經(jīng)不足以應(yīng)付當(dāng)代的需要。1967年春，父親受聘為中文大學(xué)的研究教授，主持詞典的編纂工作。在雙城街的辦公室工作人員馬驥伸、黃肇珩，他們擔(dān)任收集資料、查核，后來(lái)添了陳石孚，他在英文方面有所貢獻(xiàn)。北外還有秘書(shū)、抄寫(xiě)陳守荊和施佩英。

父親認(rèn)為編詞典的工作?如牛羊在山坡上遨游覓食，尋發(fā)真理，自有其樂(lè)?。事實(shí)上，這份工作龐大艱難，也許連他自己都沒(méi)有料到。

他擬了詞典的藍(lán)圖，即編輯體例的概念，與馬驥伸、黃肇珩商量，要他們仔細(xì)研究，提出意見(jiàn)。最初六個(gè)月，大概都花在體例問(wèn)題上，父親不憚繁瑣，一再提出修正意見(jiàn)，經(jīng)過(guò)討論，最后決定了?大樣?。這時(shí)，編輯小組開(kāi)始試稿。他們幫助父親選擇單字和詞句，加以注釋，寫(xiě)在單張的稿紙上面，并依國(guó)語(yǔ)注音符號(hào)的次序排列起來(lái)。這一切做好之后，把稿子交給父親，由他審定，再譯成英文。凡在草稿中有疑問(wèn)，他必反復(fù)問(wèn)明出處、用法。偶爾觸發(fā)靈感，想到佳妙詞語(yǔ)，他便拔電話問(wèn)辦公室的同仁，是否已采錄。譯到得心應(yīng)手，他會(huì)將紙片交司機(jī)送到雙城街，供大家共賞。所有原稿自始至終他都一一過(guò)目、修改，并且一校再校。

這部被父親認(rèn)為是他寫(xiě)作生涯的巔峰之作《當(dāng)代漢英詞典》，于1972年10月由香港中文大學(xué)出版，全書(shū)約1800頁(yè)。詞典用的檢字法是根據(jù)父親發(fā)明?明快打字機(jī)?時(shí)所發(fā)明的?上下形檢字法?再修訂的。所采用的拼音法（簡(jiǎn)化國(guó)語(yǔ)羅馬字）也是將他當(dāng)年參與制定的國(guó)語(yǔ)注音法簡(jiǎn)化而成的，他首創(chuàng)的五十部首則成為這本詞典的另一特色。（有刪改）相關(guān)鏈接

①在汪怡的《國(guó)語(yǔ)辭典》之前，《國(guó)音常用字匯》也是推廣北京語(yǔ)音為標(biāo)淮的國(guó)音的，但由于只收單字，作用受到很大局限?！秶?guó)語(yǔ)辭典》著眼于詞，除為單字注音外，凡立為條目的詞或短語(yǔ)都按北京話的實(shí)際讀音注出，這在以前的詞典中是沒(méi)有過(guò)的。（韋冰《槐市云煙錄》）

②林語(yǔ)堂的?上下形檢字法?，將取字之左旁最高筆形及右旁最低筆形，將漢字分門(mén)別類(lèi)，以便索檢。他發(fā)明?明快中文打字機(jī)?，根據(jù)這個(gè)檢字法設(shè)計(jì)鍵盤(pán)，只需三鍵便可以打出一個(gè)字。著名的語(yǔ)言學(xué)家趙元任寫(xiě)信對(duì)林語(yǔ)堂說(shuō)，?這是個(gè)了不起的發(fā)明?，它的?好處是這鍵盤(pán)不用學(xué)便可打。?（施建偉《林語(yǔ)堂傳》）

（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．林語(yǔ)堂編一部好詞典的心愿，是源于他認(rèn)為當(dāng)時(shí)還沒(méi)有一部根據(jù)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)觀點(diǎn)的編成國(guó)語(yǔ)詞典?！懂?dāng)代漢英詞典》出版圓了他的心愿。

B．林語(yǔ)堂認(rèn)為，英文、法文的“字典”不是詞書(shū)但對(duì)他的詞典編寫(xiě)有啟發(fā)，《詞源》、《辭?！冯m是詞書(shū)但對(duì)他的詞典編寫(xiě)沒(méi)有借鑒價(jià)值。

C．林語(yǔ)堂對(duì)詞典編寫(xiě)體例的創(chuàng)設(shè)十分重視，為此花了大量時(shí)間。林語(yǔ)堂《當(dāng)代漢英詞典》的詞語(yǔ)條目是依漢字的筆畫(huà)筆順來(lái)分類(lèi)排列的。，D．“上下形檢字法”是林語(yǔ)堂在漢字索檢法上的主要貢獻(xiàn)，其原理是依漢字特j的形狀將漢字分門(mén)別類(lèi)，優(yōu)點(diǎn)是索檢較為快捷。

E．本文列舉《當(dāng)代英漢詞典》的編寫(xiě)人員及其分工，意在表現(xiàn)團(tuán)隊(duì)力量在編寫(xiě)中作用，也體現(xiàn)了傳記的真實(shí)性、客觀性。

（2）“對(duì)于編纂漢英詞典”，林語(yǔ)堂從現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的角度提出了哪幾個(gè)方面的看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答并舉例說(shuō)明。，（6分）（3）本文對(duì)傳記材料的選擇側(cè)重在哪些方面？其用意是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

（4）林語(yǔ)堂說(shuō)，汪怡主編《國(guó)語(yǔ)辭典》，“我們后學(xué)乃受其賜”。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)劻终Z(yǔ)堂從哪些方面對(duì)汪怡主編的《國(guó)語(yǔ)辭典》有所繼承和創(chuàng)新。（8分）

第Ⅱ卷 表達(dá)題

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

13．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

（1）對(duì)于深陷危機(jī)的巴西足球隊(duì)，外界唱衰的論調(diào)尤甚。巴西人能讓這些擔(dān)憂隨著奧運(yùn)的開(kāi)幕 嗎？

（2）歲月變遷，曾經(jīng)在上海街頭風(fēng)光一時(shí)的老藝人們，經(jīng)歷著各自不同的命運(yùn)。（3）由于森林不斷退化和消失，至上世紀(jì)90年代末，東北虎在中國(guó)境內(nèi)基本。A．煙消云散

銷(xiāo)聲匿跡

風(fēng)流云散

B．風(fēng)流云散

銷(xiāo)聲匿跡

煙消云散 C．銷(xiāo)聲匿跡

煙消云散

風(fēng)流云散

D．煙消云散

風(fēng)流云散

銷(xiāo)聲匿跡 14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A．哈爾濱工業(yè)大學(xué)舉辦了名為“校園最美筆記”的評(píng)選活動(dòng)，三名同學(xué)的課堂筆記被校博物館收藏，一同與學(xué)界泰斗們當(dāng)年的學(xué)習(xí)筆記展出。

B．在人口增速放緩、老齡化日益迫近的新形勢(shì)下．保證高素質(zhì)、高質(zhì)量勞動(dòng)力人口增加，是我們延續(xù)人口紅利期、提升經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)質(zhì)量的關(guān)鍵。

C．主管部門(mén)本著鼓勵(lì)原創(chuàng)為原則，沒(méi)有直接斷掉網(wǎng)劇的活路，在出品方對(duì)內(nèi)容進(jìn)行“優(yōu)化處理”后，網(wǎng)劇可以重新上線。

D．當(dāng)前我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)，既面臨著許多可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇，也面臨著矛盾疊加、隱患增多的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

15．填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

創(chuàng)新不是喊出來(lái)的，我們應(yīng)該把關(guān)注的重點(diǎn)放在創(chuàng)新的源泉和創(chuàng)新力的形成上。所以，要將創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為全社會(huì)的共識(shí)和行動(dòng)，必須牢牢掌握實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的根本點(diǎn)，如此才能腳踏實(shí)地推進(jìn)全社會(huì)的創(chuàng)新發(fā)展。

①我們不僅要高舉創(chuàng)新發(fā)展的旗幟 ②更要大力加強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)新能力建設(shè) ③眼睛不能只盯住創(chuàng)新的末端 ④而且要思考創(chuàng)新的源泉在哪里 ⑤而忽視了創(chuàng)新的基礎(chǔ)建設(shè)

⑥提倡創(chuàng)新發(fā)展，踐行創(chuàng)新發(fā)展

A．①④⑥⑤③②

B．①④②⑤⑥③

C．⑥①④②③⑤

D．⑥③⑤①④②

16．在下面橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）

如何發(fā)揮大學(xué)智庫(kù)為政府決策提供參考的作用呢？大學(xué)智庫(kù)研究成果的價(jià)值，不僅要體現(xiàn)高質(zhì)量。一項(xiàng)頗有價(jià)值的研究成果，如果不能適時(shí)地為決策者提供參考，其價(jià)值就會(huì)大打折扣；或者時(shí)過(guò)境遷，派不上用場(chǎng)。目前，有關(guān)機(jī)構(gòu)還應(yīng)當(dāng)幫助解決這方面的問(wèn)題。有些研究成果可以通過(guò)內(nèi)部刊物直接報(bào)送，或通過(guò)舉辦論壇、召開(kāi)研討會(huì)、出版研究報(bào)告等方式發(fā)布、推介研究成果，充分發(fā)揮交流渠道的作用。如果研究成果最終還是擺脫不了被束之高閣的命運(yùn)，那么。

17．今年元宵節(jié)，南京秦淮燈會(huì)主景區(qū)設(shè)在夫子廟大成殿，主辦方規(guī)定了游客觀賞的進(jìn)、出路線。請(qǐng)根據(jù)示意圖寫(xiě)一段文字，簡(jiǎn)要說(shuō)明游客賞燈的進(jìn)、出路線。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)80個(gè)字。（6分）

六、寫(xiě)作（60分）

18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

小王出生在一個(gè)大家族。每逢節(jié)假日，長(zhǎng)輩們都會(huì)召集家族成員聚會(huì)，而小王對(duì)此不感興趣，經(jīng)常借故缺席。長(zhǎng)輩們很不高興，小王也很苦惱。如今，有不少家族都面臨類(lèi)似的情況，當(dāng)?shù)赝韴?bào)?酉姓家事?欄目就此展開(kāi)了熱烈的討論。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小王或小王的父母寫(xiě)一封信，或向“百姓家事”欄目投稿，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。若寫(xiě)信，統(tǒng)一以“一平”為寫(xiě)信人，不得泄露個(gè)人信息；若投稿，請(qǐng)自擬標(biāo)題。廈門(mén)市2016屆高中畢業(yè)班第一次質(zhì)量檢查

語(yǔ)文試題參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）1．C（“僅馬、鄒兩姓就曾有72%的人口、1200多人從事刻書(shū)印刷”，只能說(shuō)明從業(yè)人口的比例多，不能推斷出人力資源充足的結(jié)論。）

2．B（石印“在成本和技術(shù)上占有明顯的優(yōu)勢(shì)”，四堡雕版在行業(yè)中已無(wú)優(yōu)勢(shì)可言，正如第五段所言“失敗成為必然”，照常運(yùn)轉(zhuǎn)已屬困難，更談不上正常發(fā)展。）

3．D（原文“版板所有”加了引號(hào)，說(shuō)明這只是版權(quán)意識(shí)的萌芽階段，還沒(méi)有成為共識(shí)，最后一句也強(qiáng)調(diào)“真正現(xiàn)代意義的版權(quán)意識(shí)和出版秩序并沒(méi)有也不可能在四堡出現(xiàn)”。）

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

4．C（帝親御戎，六軍進(jìn)止，并令取睿節(jié)度，而使段孝先總焉。帝與宮人被緋甲，登故北城以望，軍營(yíng)甚整。）

5．D（爵位可是世襲，或降等世襲。）6．B（“長(zhǎng)齋念佛，以致骨瘦如柴”指的是為母親守孝期間的事。）7．（10分）

（1）高睿撫慰剛遷居來(lái)的老百姓，酌量設(shè)置戍邊的烽火臺(tái)，很有章法，使士兵和老百姓感 到很安心。（譯出大意給2分；

“遷”“烽戍”“安”三處，每譯對(duì)一處給1分。）

（2）國(guó)家的事情重要，我應(yīng)當(dāng)用死來(lái)效忠國(guó)家，我寧可用死來(lái)辜奉先皇，也不忍心看至0朝 廷滅亡。（譯出大意給2分；

“以”“事”“顛沛”三處，每譯對(duì)一處給1分。）

（二）（11分）

8．特點(diǎn)：前者悲涼，后者豪壯。作用：前者渲染了悲涼的氣氛，為抒發(fā)戍邊將士思鄉(xiāng)與憂國(guó)的悲慨之情作鋪墊；后者渲染了軍營(yíng)整肅的氛圍，襯托出士氣的高昂。（特點(diǎn)2分，作用3分，意思對(duì)即可）

9．表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的信心和對(duì)友人蕩平敵寇的鼓勵(lì)和祝愿。（或表達(dá)作者建功立業(yè)的渴望、對(duì)國(guó)家安定的期盼、對(duì)友人軍事才華的贊美）頷聯(lián)描繪餞行的隆重和出征時(shí)軍威的雄壯，頸聯(lián)想象軍營(yíng)行軍駐屯的整肅和警惕，暗示戰(zhàn)斗必將勝利，尾聯(lián)想象友人運(yùn)籌帷幄的雄姿，展望蕩平敵寇的情景，表現(xiàn)出對(duì)友人的鼓勵(lì)和祝愿。（思想感情2分，結(jié)合全詩(shī)分析4分，意思對(duì)即可）

（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10．（1）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（2）金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。（3）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）

11．閱讀下面文字，完成（1）～（4）題（25分）

（1）選E項(xiàng)3分、B項(xiàng)2分、D項(xiàng)1俞，選AC兩項(xiàng)不給分。

（E項(xiàng)是對(duì)小說(shuō)語(yǔ)言表現(xiàn)特色的分析，符合實(shí)際，給3分；B項(xiàng)是對(duì)小說(shuō)題材作用的分析，雖然正確，但不全面，給2分；D項(xiàng)是對(duì)小說(shuō)人物語(yǔ)言作用的分析，有部分正確，給1分；A項(xiàng)是對(duì)小說(shuō)人物行為所表現(xiàn)性格的分析，不符合實(shí)際，不給分；c項(xiàng)是對(duì)小說(shuō)語(yǔ)言細(xì)節(jié)的分析，不符合實(shí)際，不給分。）（2）①隱忍善良。困難時(shí)期對(duì)老肖一家無(wú)私幫助，對(duì)老肖的誤解反復(fù)解釋，消除誤會(huì)。②有情有義?？粗嘏c老肖在艱難年月中結(jié)成的友誼，為老肖看護(hù)菜地。③顧全大局。上繳獵槍，做護(hù)林員，為生態(tài)保護(hù)的大局而犧牲個(gè)人的利益。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

（3）第一問(wèn)：表現(xiàn)了老肖歉疚與敬佩的心理。為自己誤解了老曹而歉疚，并對(duì)老曹的胸懷與度量充滿敬意。

第二問(wèn)：①老肖發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)既表現(xiàn)了自己思想的轉(zhuǎn)變，也突出了老曹的形象。②以老肖的話語(yǔ)作結(jié)，使情節(jié)戛然而止，耐人尋味。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

（4）①情節(jié)的自然發(fā)展。老肖向老曹借獵槍未果，為保護(hù)莊稼，于是想到使用神仙槍。②矛盾解決的需要。老肖對(duì)老曹的誤會(huì)，一是懷疑他告密，二是借獵槍不得，神仙槍的出現(xiàn)，能否解決矛盾，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。⑧人物刻畫(huà)的需要。老曹為保護(hù)野豬，也為消除誤會(huì)，不顧安危拆解神仙槍，老曹的形象更加突出。④主題表達(dá)的需要?！吧裣蓸尅彪[喻不顧生態(tài)保護(hù)的“老法子”，與老曹所代表的新做法對(duì)比，主題表達(dá)更鮮明。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）

12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

（1）答D得3分，答E得2分，答A得1分，答B(yǎng)、C不得分。

（D項(xiàng)“上下形檢字法”是林語(yǔ)堂發(fā)明的，拼音法是由他參與制定的國(guó)語(yǔ)注音法簡(jiǎn)化而來(lái)的，五十部首則是對(duì)已有的部首法的改進(jìn)，貢獻(xiàn)大小有別?！拜^為快捷”是就當(dāng)時(shí)而言，趙元任給林語(yǔ)堂的信中對(duì)“明快中文打字機(jī)”的稱贊可議間接佐證其快捷。該項(xiàng)正確。E項(xiàng)“意在表現(xiàn)團(tuán)隊(duì)力量在編寫(xiě)中的作用”不盡恰當(dāng)。作者更主要的是交代團(tuán)體協(xié)作的情況和編寫(xiě)過(guò)程。A項(xiàng)“是源于”所表達(dá)的因果關(guān)聯(lián)缺乏充分的文本依據(jù)。是否也可以這樣說(shuō)：林語(yǔ)堂的心愿由來(lái)已久，他先是覺(jué)得當(dāng)時(shí)的詞書(shū)不合時(shí)代需要而產(chǎn)生編一部好詞典的心愿，然后在編詞典的過(guò)程中又進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的指導(dǎo)意義。沒(méi)有文本依據(jù)不宜下斷語(yǔ)。B項(xiàng)“沒(méi)有借鑒價(jià)值”的判斷錯(cuò)誤?！皼](méi)有借鑒價(jià)值”是全面的否定。其實(shí)，《詞源》、《辭海》雖不是語(yǔ)言類(lèi)工具書(shū)，它的編寫(xiě)體例和對(duì)詞語(yǔ)的釋義等方面，還是可以作為編寫(xiě)語(yǔ)言類(lèi)工具書(shū)的參考的。C項(xiàng)“依漢字的筆畫(huà)筆順來(lái)分類(lèi)排列”的推斷錯(cuò)誤。原文的相應(yīng)文字是：編輯時(shí)“選擇單字和詞句??并依國(guó)語(yǔ)注音符號(hào)的次序排列起來(lái)”。由此推斷應(yīng)是“依國(guó)語(yǔ)注音符號(hào)的次序排列”。）

（2）①應(yīng)體現(xiàn)語(yǔ)言發(fā)展的實(shí)際情況，如收入詞典的詞條以詞為主；②應(yīng)融入現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的研究成果，如詞語(yǔ)“在句中之文法地位及變化”等；③應(yīng)符合科學(xué)性、標(biāo)準(zhǔn)化的要求，如使用統(tǒng)一后（或“以北平話為標(biāo)準(zhǔn)”）的國(guó)語(yǔ)注音方法。

（共6分。每一小點(diǎn)2分，其中看法和舉例各1分。意思對(duì)即可。）

（3）第一問(wèn)：①側(cè)重于傳主對(duì)詞典編寫(xiě)理忿的探索和對(duì)中外詞典編寫(xiě)成就的借鑒；②側(cè)重于傳主在編寫(xiě)工作中的艱辛和自得其樂(lè)。

第二問(wèn)：①前者是為了表現(xiàn)傳主在詞典編寫(xiě)上的貢獻(xiàn)；②后者是為了表現(xiàn)他對(duì)詞典編寫(xiě)工作的熱愛(ài)和嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮的精神。

（共6分。第一問(wèn)：理念探索1分，成就借鑒1分；艱苦和自得其樂(lè)1分。第二問(wèn)：貢獻(xiàn)1分；熱愛(ài)1分，嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮1分。意思對(duì)即可。）

（4）繼承：①收入的條目不僅限于單音字，收入當(dāng)代漢語(yǔ)的多音詞；②采用以北京音為標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)語(yǔ)注音法。創(chuàng)新：①汪怡主編的《國(guó)語(yǔ)辭典》是一部漢語(yǔ)詞典，林語(yǔ)堂將其運(yùn)用到漢英詞典的編寫(xiě)中；②林語(yǔ)堂在《當(dāng)代漢英詞典》中增加了與詞語(yǔ)語(yǔ)法功能相關(guān)的內(nèi)容，是汪怡主編的《國(guó)語(yǔ)辭典》所沒(méi)有的。（共8分。每一小點(diǎn)各2分。言之成理即可。）

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

13．D（煙消云散：比喻事物像煙霧和云氣一樣消失得干干凈凈。風(fēng)流云散：輕風(fēng)流動(dòng)，云彩散開(kāi)。比喻經(jīng)常聚在一起的人，分散到四面八方。也比喻作品的散軼。銷(xiāo)聲匿跡：形容隱藏起來(lái)，不公開(kāi)露面。）

14．B（A項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“一同”移到“學(xué)界泰斗當(dāng)年的學(xué)習(xí)筆記”后面。C項(xiàng)句式雜糅，“本著??為原則”雜糅。D項(xiàng)成分殘缺，“進(jìn)入”缺少賓語(yǔ)，可在“小康社會(huì)”后加“的決勝階段”。）

15．D（A項(xiàng)⑥⑤③②邏輯混亂，B項(xiàng)⑤⑥不能粘連，c項(xiàng)③⑤句與全段首句形成正反論述，不應(yīng)置于最后，應(yīng)排除。）16．（1）還要體現(xiàn)時(shí)效性

（2）研究成果上報(bào)的渠道不夠暢通

（3）就不能為決策者提供參考（對(duì)1句得1分，對(duì)2句得3分，對(duì)3句得5分。大意對(duì)即可。）

17．答案示例：游客可以從北面建康路經(jīng)貢院西街或金陵路進(jìn)入，也可以從東面平江府路往貢院街東口進(jìn)入（4分）；再?gòu)奈髋品怀隹谕顺觯驈姆蜃訌R小學(xué)北面路口退出（2分）。

（答出“從北面建康路進(jìn)入”得1分；答出“經(jīng)貢院西街進(jìn)入”得1分；答出“經(jīng)金陵路進(jìn)入”得1分；答出“從東面平江府路進(jìn)入”或“從貢院街東口進(jìn)入”得1分。答出“從西牌坊退出”得1分；答出“從夫子廟小學(xué)北面路口退出”得1分。）

六、寫(xiě)作（60分）

參見(jiàn)2015年全國(guó)高考課標(biāo)卷作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

【參考譯文】

高睿從小喪父，聰慧早熟，特別受到北齊神武帝的鐘愛(ài)，將他撫養(yǎng)在后宮中。高睿閱讀《孝經(jīng)》，每當(dāng)讀到?幫助并侍奉父親?時(shí)，就會(huì)流淚感慨。高睿十歲時(shí)母親去世，神武帝親自把他送到領(lǐng)軍府，高睿為此而深哀痛絕，三天不吃不喝。高睿在居喪期間長(zhǎng)期吃素，骨瘦如柴，用拐杖支撐才能起身。神武帝去世后，高?？薜猛卵?。等到高睿成年，即將成婚，他的臉上還帶有悲戚的表情。文襄帝對(duì)他說(shuō)：?我替你娶鄭述祖的女兒，你嫌棄什么而且不高興呢？?高?；卮鸬溃?我為自己?jiǎn)矢竼誓父械奖?，現(xiàn)在將要舉行婚禮，我更加哀思痛切。?話沒(méi)說(shuō)完，他抽泣嗚咽不能自已，文襄帝也因此而傷感他。他勉勵(lì)自己勤奮學(xué)習(xí)，經(jīng)常到深夜才休息。文宣帝接受禪讓后，高睿的爵位升為王。高睿身高七尺，儀表堂堂，他熟悉政事，知人善任。天保二年，高睿出任定州刺史、六州大都督，當(dāng)時(shí)他十七歲，堪稱好刺史。天保六年，詔令高睿領(lǐng)兵監(jiān)修長(zhǎng)城，當(dāng)時(shí)是六月，高睿在途中舍棄車(chē)蓋和扇子，親自與士兵民夫同勞苦。定州先前時(shí)常冷藏冰塊，長(zhǎng)史宋欽道認(rèn)為高睿冒著炎熱，派人倍道兼程給高睿送來(lái)冰塊，對(duì)值盛夏，所有人都認(rèn)為冰塊來(lái)得很及時(shí)。高睿面對(duì)冰塊感慨地說(shuō)：?全軍都在喝溫水，我怎能忍心獨(dú)自享用冰塊呢？?最后直到冰塊融化成水，高睿也沒(méi)有嘗一口，士兵民夫很受感動(dòng)。天保八年，授任高睿為都督、北朔州刺史。高睿撫慰剛遷居來(lái)的老百姓，酌量設(shè)置戍邊的烽火臺(tái)，很有章法，使士兵和老百姓感到很安心，高睿在沒(méi)有水的地方祈禱后挖井，泉水洶涌而出，至今還被稱為趙郡王泉。后來(lái)高睿陪侍酒宴，皇帝從容地對(duì)常山王高演等人說(shuō)：?自古以來(lái)也有像他這樣的長(zhǎng)史嗎？?孝昭帝臨終，高睿事先接受顧命，在鄴城奉迎武成帝，投任為尚書(shū)令。河清三年，北周軍隊(duì)和突厥人到達(dá)并州，武成帝穿上軍服，準(zhǔn)備讓宮女們躲避起來(lái)，高睿勒住馬進(jìn)行規(guī)勸，于是才停止。皇帝親自統(tǒng)率部隊(duì)，把全軍的進(jìn)退，一并交給高睿指揮調(diào)度，并讓段孝先統(tǒng)領(lǐng)?；实叟c宮女穿上紅色的鎧甲，登上從前的北城墻觀望，軍營(yíng)非常整齊。突厥人責(zé)怪北周人道： ?你們說(shuō)北齊**，因此我們前來(lái)攻伐；現(xiàn)在從北齊人的眼睛里可以看出他們意志堅(jiān)如鐵，我們?cè)趺茨艿謸跄兀?于是返回。于是朝廷認(rèn)為高睿能干，加授尚書(shū)令，封宣城郡公，授任他為太尉，監(jiān)管五種禮儀。高睿晚年由于酒色的緣故受到和士開(kāi)的陷害。成武帝去世，高睿與馮翊王高潤(rùn)等人啟奏后主道：?和士開(kāi)不適宜仍然留在宮廷內(nèi)。?并且入宮啟奏太后，于是外放和士開(kāi)為兗州刺史。太后準(zhǔn)備把和士開(kāi)再挽留一百天，高睿嚴(yán)肅地表示不同意。早晨高睿準(zhǔn)備到朝廷，他的妻子和兒女都加以勸阻。高睿說(shuō)：?國(guó)家的事情最重要，我應(yīng)當(dāng)用死來(lái)效忠國(guó)家，我寧可用死來(lái)事奉先皇，也不忍心看到朝廷滅亡。?高睿入朝拜見(jiàn)太后，太后再次重申上次的話，高睿堅(jiān)持己見(jiàn)更加堅(jiān)定。他走出朝廷到了永巷，被抓住送到華林園，在雀離佛院被劉桃枝用手杖擊殺，當(dāng)時(shí)高睿三十六歲。

第五篇：2013泉州市質(zhì)檢作文優(yōu)卷

2013屆晉江市語(yǔ)文作文優(yōu)卷

（選）

1.棄不需，得所求 季延中學(xué)

邱婉萍

“成功就是剝光所有不需要的東西?！薄豆げㄌ亍纷髡逬K·羅琳如此談及成功的秘訣。誠(chéng)然，人生于世，要的不是花紅紅酒綠，而是真正的生之所求，若被不需之物擠去心靈空間，哪還有角落來(lái)盛裝生

命的最初追求。驕傲的人生應(yīng)是棄不需，得所求。

“此行最大的收獲，就是發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上原來(lái)有那么多我并并不需要的東西?！比绱耍覀儽隳芾斫獠辉诤跬馕锏奶K格拉底整天衣衫襤褸跑到廣場(chǎng)大談美學(xué)的追夢(mèng)之舉，集市的玩意再鮮再奇，終是不需之物，唯有哲學(xué)方是蘇格拉底的靈魂殿堂。偉大先哲的人生

道路不也在告誡世人：棄不需，得所求嗎？

生活道路上的奇多外物，若是無(wú)需之物，便是立人達(dá)人之障，若沉溺于無(wú)需之物，如何浮搖至生命追求？魯國(guó)工匠梓慶，造琴前必先齋戒七日，靜心三天，讓自己忘記非譽(yù)巧拙，放棄高官厚祿，終是得其所求愛(ài)琴，名噪一時(shí)。又觀今之名家李敖先生，每天呆在陽(yáng)

明山上的書(shū)屋中，不需煙不要酒，棄電視舍社交，只圍繞心中所求大事——寫(xiě)書(shū)。其等身著作便來(lái)于此。舍棄不需，“溺水三千，只取一瓢飲便是贊頌，正如星野道夫曾言“人生不是一場(chǎng)物質(zhì)的盛宴，是一場(chǎng)靈魂的追求，使謝幕之時(shí)比開(kāi)幕之初更為高尚”。翅膀若是掛上沉甸甸的無(wú)需之包裹，注定飛不高。棄

不需，方能得所求。

著名作家南派三叔正在棄不需，停筆一年，放棄打亂生活的社交圈子。他正在追求精神充實(shí)的道路上。殊不見(jiàn)享盡了可享的物質(zhì)富貴幸運(yùn)兒仍在嘆息，那是靈魂所求之路被阻而發(fā)的慨然空虛。

米蘭·昆德拉在《不朽》里描寫(xiě)過(guò)一種做減法的人生，那就是一路舍棄，棄不需之物，一路拾得，得靈魂所求，減去累贅的無(wú)需之物。人的真正幸福來(lái)自于不需之物中所登的精神殿堂。物多即濫，寧缺毋濫。

誠(chéng)然，生命高樓的建筑少不了磚塊瓦墻的支撐，但若多了無(wú)需的裝飾之物，那更像一座華美卻空洞的肉體寓所。生命需要外物裝飾嗎？需要瑣碎之物來(lái)填充嗎？不，人生是場(chǎng)

追求，為得所求，應(yīng)學(xué)蘇格拉底——棄不需之物。

2.在粗礪年代里安守 養(yǎng)正中學(xué)

李祖明 這是一個(gè)狂歡的年代，享樂(lè)主義裹挾的物質(zhì)欲念放逐安居于靈魂深處的寧?kù)o。正如黎戈所說(shuō)，“渴望自己是一棵樹(shù)，寧?kù)o，守靜，向光，每一天都在隱秘生長(zhǎng)”。粗礪年代，我

們需要的是安守于寧?kù)o的心。當(dāng)拜物主義壅塞了心靈，便阻礙了內(nèi)心世界的自由伸展，海明威說(shuō)：“在紛繁年代，人們真正需要的東西是十分微小的?！比缤K格拉底“這個(gè)世界上有那么多我并不需要的東西“的感嘆。在紛繁時(shí)代里，我們追尋的不應(yīng)是豪品加身的奢華而應(yīng)是內(nèi)心完整的自我滿足，我渴望村上春樹(shù)的

《蘭格漢斯島的午后》的小確幸，也鐘情于梭羅《瓦爾登湖》中寂靜而安然的廣闊，讓欲念迷失，讓寧?kù)o升華，讓靈魂在自我滿足中清緩饑渴。讓寧?kù)o內(nèi)化成自我意念，讓追求寧?kù)o之心成為命運(yùn)使然。曼德拉說(shuō)，“倘若我不能把痛苦與怨恨留在身后，那么我仍在獄中?！笆彝馊甑某睗q潮落，室內(nèi)三十年的平靜等

待，曼德拉用生命巨大的尺度向我們彰顯了真理——寧?kù)o讓大事在另外的維度上展開(kāi)。寧?kù)o并非倡導(dǎo)莊子之出世之想，而是在孔子的入世理論上加以具體性修飾。在生活中加以寧?kù)o的心靈去掣肘來(lái)自命運(yùn)各方的沖擊。

在生活的沖擊中我們需要守住寧?kù)o，守住不被侵?jǐn)_的內(nèi)心。普魯斯特用生命最后二十

年的光陰，在窗帷隔出的陰暗潮濕中達(dá)成與時(shí)間的和解。《追憶似水流年》一座開(kāi)放在靈魂深處的花園，芳香，優(yōu)雅。他追求的是文學(xué)藝術(shù)的極致與內(nèi)心世界的安然。在寧?kù)o的內(nèi)心世界里，普魯斯特用安然的柔和鍛造了藝術(shù)極致的堅(jiān)固，完成生活偉大創(chuàng)造。用寧?kù)o去叩敲心靈，讓靈魂發(fā)出本身的強(qiáng)音，使追求本源

價(jià)值深化于心。我渴望安靜的心，也渴望極富于精神價(jià)值的內(nèi)心世界。守得住寧?kù)o并不意味著放棄生活中曼妙的色彩，當(dāng)再回首，你仍發(fā)現(xiàn)生活仍閃爍著溫煦的光，發(fā)出溫煦的光澤。她讓生活的激烈與晦暗消隱，拔出欲念叢生的心靈痼疾，讓內(nèi)心更加清晰于本真的指向性，于是心無(wú)旁騖地奔向生活的康莊大道。

在粗礪年代里安守，守住堅(jiān)定的寧?kù)o世界，也守住陽(yáng)光指向的美好未來(lái)。當(dāng)生活被時(shí)間剝?nèi)ザ嘤鄬傩?，?nèi)心便僅余下精神的高遠(yuǎn)在思想的高空蕩漾。

3.論“知足常樂(lè)”（64分）

子江中學(xué)

許培坤 南懷瑾曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)人總在仰望和羨慕他人的幸福，最后

卻發(fā)現(xiàn)自己正是別人羨慕的對(duì)象。所以不要看你沒(méi)有什么，而要看你擁有什么。就像蘇格拉底逛集市回來(lái)后發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上原來(lái)有那么多他并不需要的東西一樣。人生本不應(yīng)執(zhí)意去追求那些本不屬于自己的東西，立足本心，知足常樂(lè)，方可“仰天大笑出門(mén)去”，走向成功。林清玄曾說(shuō)過(guò)：人生當(dāng)以花 的姿態(tài)來(lái)證明自己。林俊德老人便是那綻放在“死亡沙漠”的羅布泊大沙漠的馬蘭花。它沒(méi)有百花爭(zhēng)艷的美艷，卻是戈壁灘的風(fēng)景。，大漠、烽煙、馬蘭，這便是林老一生的寫(xiě)照。他五十年如一日投身到祖國(guó)的核事業(yè)，棲居戈壁數(shù)十載，他卻備感幸福。名與利于他而言僅如沙塵，他在科研的過(guò)程獲得自我的滿足，使得他

能夠笑對(duì)滾滾黃沙。這便是知足的力量，他使人淡忘了明（名）與利，使人收獲自我的滿足，使人長(zhǎng)久幸福不被苦與難所累。

泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：你的負(fù)擔(dān)將會(huì)變?yōu)槟愕亩Y物，你的苦難將會(huì)照亮你的路。大山、扁擔(dān)、藥箱。這便是“扁擔(dān)村醫(yī)”李前鋒肩上沉甸甸的擔(dān)子，他自身甚至患有尿毒癥，然而他卻

堅(jiān)持每天挑著藥箱，行走在大山之間，為鄉(xiāng)民送醫(yī)上門(mén)。柔弱的肩膀，沉重的擔(dān)子，巍峨的高山，就是健碩的年輕人都難以承受這份辛酸勞苦，然而李前鋒一走就是五年。倘若不是守有一顆簡(jiǎn)單的知足之心，他又怎能挑得起這擔(dān)沉重的藥箱；倘若不是守著一顆簡(jiǎn)單的自我滿足感，他又怎能挑得起全村人的健康；倘若不是守

有簡(jiǎn)單的知足之情，他又怎甘心屈身深山，挑著一個(gè)醫(yī)生的職責(zé)與擔(dān)當(dāng)。是因?yàn)橹?，他忘記了自身的病痛。他曾說(shuō)：“這里的鄉(xiāng)民需要我，我能夠幫助到他們已經(jīng)很知足了，我不覺(jué)得苦，我感覺(jué)這樣做挺幸福的。”

一簞食，一豆羹，這是顏回的幸福；風(fēng)乎舞雩，詠而歸，這是曾點(diǎn)的幸福；流觴曲水，暢敘幽情，這是文人墨客的幸福。然而當(dāng)今，人們卻失去了這種簡(jiǎn)單的知足感，而使自己深陷痛苦之中。

其實(shí)，沒(méi)有藍(lán)天的深邃，我們同樣可以擁有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，我們同樣可以擁有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有原野的芬芳，我們同樣可以擁有小草的翠綠。人生沒(méi)有旁聽(tīng)的席位，我們總可以找到自己的位

置，自己的光源，自己的聲音。又何必執(zhí)著于擁有多少呢？

4．還生命以“真需” 季延中學(xué)

蘇益鑫 電影《海上鋼琴師》在令人感慨之余更給予人們一個(gè)難以釋?xiě)训腻谒迹褐魅斯痪帕懔愀试阜艞壣c“弗吉尼亞”葬身魚(yú)腹?；蛟S，他真正需要的是一份靈魂的安適，而

非生命中種種并不需要的可能。

還生命以“真需”，且讓我們放棄人生不需的沉重，重拾真需的輕盈，毅然重新上路。難忘蘇格拉底的一句話：“世界上原來(lái)有那么多我并不需要的東西?！钡拇_，生活在現(xiàn)代紛華塵世中的人們是否已忘卻了真正需求所給予的生命的輕盈，是否已疲憊被不需

之物所施予的沉重？我們習(xí)慣于拾起人生旅途中毫無(wú)價(jià)值的粗礪，習(xí)慣于忘卻本應(yīng)該輕松自在的輕盈步伐，殊不知，當(dāng)我們暗自欣喜，以為沿途所謂的“需求”將給我們帶來(lái)豐盈充足的人生，而真正的人生，卻因不堪沉重而轟然仆地。

放棄不需的沉重在于在物欲洪流裹挾下重拾生命最真實(shí) 的航標(biāo)；重拾最真實(shí)的輕盈在于在紛亂浮華的世界中辨清所需，“擇優(yōu)而從”；還生命以“真需”，不是要你接納一切生命的贈(zèng)予，更不是匯你拋卻一切的需求欲念，而是以最睿智的思想，以最敏銳的眼光看待需求?；赝麣v史長(zhǎng)河，那些在人生之路“淺吟低唱”的文人墨客，碩儒大家，哪個(gè)不是尋得人生真正的需求，而換得

了“竹杖芒鞋輕勝馬”的快意于輕盈呢？

明代作家袁中郎放棄蘇州行政長(zhǎng)官一職，因?yàn)樗嬲男枰獣r(shí)與山河唱和，無(wú)羈無(wú)絆；當(dāng)當(dāng)代哲學(xué)家維特根斯特放棄巨額家族財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樗嬲枰氖亲钌畛恋恼軐W(xué)思考。法國(guó)哲學(xué)家蒙田說(shuō)：“生命最難學(xué)懂學(xué)透的學(xué)問(wèn)，就是如何享受生命。”人生苦短，上帝

決不允許你在不需事物的羈絆下恍然“柯?tīng)€斧銹”，而唯有還生命以“真需”，方能真正享受生命，窺見(jiàn)人生破曉的剎那。

曾國(guó)藩有言：“人生有可為之事，也有不可為之事?？蔀橹?，是盡力為之，此謂盡性；不可為之事，是盡力從之，此謂知命。”事故，人生只在于可為于不可為之間。放棄不需 的沉重，重拾生命的輕盈的“真需”，生命即在盡性而為間永恒。

當(dāng)現(xiàn)代文明的虛榮奢華匆匆而來(lái)，聲色犬馬之樂(lè)，虛與委蛇之勢(shì)乃至繁縟的禮節(jié)來(lái)巧言令色的風(fēng)行接踵而至，何妨再次舉杯，最深沉也最簡(jiǎn)單，最淋漓也最高昂地道一聲：“還生命以真需”，人生亦足！

5.生命不能承受之多 晉江一中

陳銘汾 學(xué)生的熱情鼓動(dòng)，蘇格拉底的集市之行，最終他卻帶來(lái)了一句充滿哲理的話——原來(lái)世界上有那么多我并不需要的東西。為何在學(xué)生眼中新鮮的玩意在蘇格拉底看來(lái)卻是無(wú)需的呢？因?yàn)?，生命不能承受之多，蘇格拉底看輕了一些無(wú)用之物。

燈火闌珊成了燈紅酒綠，日出而作日落而息成了晝夜難分。當(dāng)經(jīng)濟(jì)的騰飛裹挾著物欲的誘惑呼嘯而來(lái)，你是否可以hold住自己的心？給心靈的包裹卸下一點(diǎn)重量，再卸下一點(diǎn)重量？生命是有限容量的載體，不能承受之多。

泰戈?duì)栍姓Z(yǔ)：給鳥(niǎo)兒的翅膀幫上黃金，它還能高飛嗎？同理，給人的心臟系上金塊，它

還能跳動(dòng)嗎？只有減輕物質(zhì)的負(fù)重，才能享受靈魂的輕盈。北大才子劉志宇出家之舉或許是對(duì)物欲膨脹社會(huì)的最有力的一問(wèn)！當(dāng)無(wú)數(shù)人譴責(zé)北大怎么能把一位數(shù)學(xué)天才教育成這樣時(shí)，我付之一笑。曾幾何時(shí)，世人對(duì)生命價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)成了腰纏幾貫，成了車(chē)牌昂貴與否，成了誰(shuí)的“爹”更有得拼??在這日益扭曲 的時(shí)代里，若再不出現(xiàn)劉志宇這種減輕生命重量，看輕紅塵中的是是非非的智者，我們的國(guó)家將會(huì)變成怎樣？

文化也是具有生命的精靈，文化同樣不能承受之多。當(dāng)文化不再是純粹的文化，當(dāng)文化還要同“品牌”二字相伴相隨，我們就不難設(shè)想：古羅馬競(jìng)技場(chǎng)要為何重建？從馬王堆出土的漢代老太為何還要植皮

豐胸，重施濃妝？尋求“賣(mài)點(diǎn)”是最好的解釋。文化遺產(chǎn)不再是對(duì)歷史的挽留，而是供人游玩的紗栗輸入地。無(wú)知的建設(shè)者得意地構(gòu)想著未來(lái)的藍(lán)圖，一副被物欲沖昏頭腦，貪婪的模樣。更有甚者，爭(zhēng)搶武大郎和潘金蓮的發(fā)源地，在垃圾中淘金的愚蠢行為真是一種恥辱。文化不能承受之多，更不能將其與物質(zhì)捆綁一起，讓文

化在回到最初的原點(diǎn)，讓它帶給世人美，也讓它小憩一會(huì)兒吧！

當(dāng)然，生命亦不能承受之輕。虛無(wú)縹緲、終日無(wú)所事事的人生是可怕的，正如沒(méi)有坎坷的道路是不完美的。12歲小學(xué)生何玥無(wú)償捐獻(xiàn)器官，美麗的張麗莉老師用自己的弱小身軀構(gòu)筑孩子的保護(hù)屏障。都說(shuō)人生沒(méi)有彩排，但就算時(shí)光倒

流，再重新來(lái)過(guò)，她們也一定會(huì)這么選擇。這是美德的重量，這是精神的重量，這才是真正生命的重量。

物質(zhì)的數(shù)量是無(wú)用的，生活的質(zhì)量是有用的。生命不能承受之輕，但也請(qǐng)記?。荷嗖荒艹惺苤?！

6.身重于物 養(yǎng)正中學(xué)

王琳琳

名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？是故，甚愛(ài)必大廢，多藏必厚亡?，F(xiàn)今外物之多但肉囊有限，需取真正所需并滿足于它。

真正所需是要先立足于生存而后是發(fā)展。紛繁雜飾使得眼花繚亂，能夠思索并可以抑制是一種本事。常習(xí)慣于“納新”，但并非所有新事物都能起到它的價(jià)值從而為人所用。

猶如喜愛(ài)碩大的珍珠從而將之購(gòu)于囊中，怕得外劫而不敢佩于頸上，又患遭內(nèi)竊而不敢置于家中。它的價(jià)值可能是一種保障，但你是否真正實(shí)用于它？

所以我們需要糧食需要知識(shí)需要知識(shí)需要各種情感。亂花漸欲迷人眼，不過(guò)分說(shuō)不需要的外物是“糟糠”，但它必不可稱為我們的收獲。外累由心

起，心累守自息。有時(shí)候的外物反倒會(huì)成為困惑，會(huì)阻礙我們思想的積極性。很多似乎魂?duì)繅?mèng)縈的東西反倒是一種束縛。

北宋大將周侗解甲歸田后好于收藏古董，卻日夜怕被竊而無(wú)法入眠，一日失手將一花瓶弄碎，卻讓他明白了許多，從而得到了半世好眠。其實(shí)，人都一樣，只是活在當(dāng)下。滿足

于現(xiàn)有的，不需要的東西可棄之不顧。孟子云：“身重于物?！泵總€(gè)人都各有所需，在如此豐富的社會(huì)生活中，自身的選擇便是遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于那陳列的事物，更有甚者，是錢(qián)、權(quán)或名利。所以潘柳黛選擇半世安靜而不需名利；鮑勃迪倫選擇安靜歌唱而不需要華麗舞臺(tái)。若人人有強(qiáng)烈的擁有欲，缺

乏選擇與判斷，則都是同類(lèi)而缺乏個(gè)性。這樣的亦步亦趨將會(huì)阻礙自己的發(fā)展，乃至社會(huì)的前進(jìn)。囊中之物千千種，需到用時(shí)無(wú)一物。此時(shí)這些外物都成了雜物。不懂滿足與缺乏選擇，便不易發(fā)現(xiàn)世界上，自身所不需的東西之多，也無(wú)法深切感知所擁有的多珍貴。所以任爾芙只需倫納德成為她書(shū)寫(xiě)后病發(fā)的良醫(yī)；史鐵生

只需地壇所有一切美好的風(fēng)景，并為此感激。

珍視于自己碗中的米飯，手中的書(shū)籍，陪伴的父母，朋友與伴侶，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那么多東西是如此無(wú)關(guān)緊要，你大可以像任德斯托克音樂(lè)節(jié)里的嬉皮士一樣歡欣雀躍，并且是由心而發(fā)的雀躍。

身重于物。外物之多又如何？囊物之少又何妨？多了

一種所需之物的滿足，會(huì)更熱愛(ài)身邊的一切。還是一樣，門(mén)前流失尚能西。